讀后感可以激發(fā)讀者對(duì)書(shū)籍的興趣，促使其進(jìn)一步深入閱讀。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們要仔細(xì)閱讀一本書(shū)，充分理解其內(nèi)容和主題。在讀書(shū)的過(guò)程中，可以標(biāo)記和記下一些重要的內(nèi)容和自己的想法，以便后續(xù)整理。接著，我們可以思考書(shū)中的人物形象、故事情節(jié)、主題等方面的深意和影響。同時(shí)，要注意感受和思考自己在閱讀時(shí)的心情和思緒變化。最后，在寫(xiě)讀后感之前，可以參考一些其他人的讀后感范文，擴(kuò)展自己的思路和表達(dá)方式。通過(guò)這些步驟，我們就可以寫(xiě)出一篇較為完美的讀后感了。讀后感是一個(gè)主觀的表達(dá)方式，每個(gè)人的理解和感受都會(huì)有所不同。
喚醒生命讀后感篇一
很遺憾我是以“非情愿”的方式讀到《喚醒護(hù)理》這本書(shū)，現(xiàn)如今非常慶幸自己讀了這本書(shū)，也很榮幸有這次“非情愿”的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)。本書(shū)的開(kāi)篇便有個(gè)直擊心靈的問(wèn)題“護(hù)理的作用是什么？”，我不禁沉思，從業(yè)兩三年我從未想過(guò)類(lèi)似的問(wèn)題。起初我學(xué)習(xí)護(hù)理專(zhuān)業(yè)也并非自愿，只是源于各種機(jī)緣巧合的方式下學(xué)習(xí)，做事各個(gè)方面也是覺(jué)得做好本分就行。
讀了《喚醒護(hù)理》讓人豁然開(kāi)朗，本書(shū)一針見(jiàn)血的指出護(hù)理上的五大缺陷：護(hù)理人員數(shù)量不足、過(guò)度治療占用時(shí)間、專(zhuān)業(yè)技能差強(qiáng)人意、護(hù)士積極性受挫等。作為剛?cè)肼殠啄甑木窨谱o(hù)士，很多方面是自身努力沒(méi)有辦法改變的，而能變的就是對(duì)自身問(wèn)題去改進(jìn)、提高。
首先，努力提高專(zhuān)業(yè)技能。精神科專(zhuān)科護(hù)士很多專(zhuān)業(yè)技能都不如綜合性醫(yī)院，這是我剛?cè)脶t(yī)院的第一感覺(jué)。各有所長(zhǎng)，精神科擅長(zhǎng)精神科的病情觀察，卻也對(duì)其他方面的病情觀察有所缺陷，就算觀察到可能知識(shí)盲區(qū)也并不知曉怎樣護(hù)理，加強(qiáng)自身理論的學(xué)習(xí)是作為護(hù)理人員一直應(yīng)該做的事情。
其次，盡快轉(zhuǎn)變護(hù)理觀念，并主動(dòng)觀察、善于觀察。什么是真正的護(hù)理，本書(shū)給出解答。人本位整體護(hù)理如此重要！形象地講，其意義與作用就是讓護(hù)士成為醫(yī)生的哨兵。她們就像戰(zhàn)斗中的偵察兵，不是主力作戰(zhàn)部隊(duì)，卻可以發(fā)現(xiàn)敵情，防患于未然。她們也是病人的守護(hù)神，時(shí)刻看護(hù)著病人，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。這就說(shuō)明病情的`觀察尤為重要，可以有個(gè)超前思維做好預(yù)防及時(shí)給予處理，防止病情的加重。之前科室有位體重100公斤患者，每天夜里睡眠期間她常會(huì)不定時(shí)地自己坐起呼吸再睡覺(jué)，有位護(hù)士查房發(fā)現(xiàn)該患者是在咳嗽、有痰不適，就及時(shí)報(bào)告醫(yī)生，后遵醫(yī)囑給予霧化吸入、止咳治療，患者睡眠改善明顯。假設(shè)護(hù)士只是常規(guī)巡視患者睡眠動(dòng)態(tài)，未觀察到患者有痰咳不出的特殊情況，很有可能該患者會(huì)發(fā)生痰窒息的意外。
最后，需擁有同理心、同情心。與其說(shuō)讀《喚醒護(hù)理》有感，我更覺(jué)得像是自我反省，反省我自身的不足，反省自己工作中是否有做到像書(shū)中所說(shuō)要有同理心、同情心。引用書(shū)中的話(huà)：“愛(ài)在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花爛漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得疼痛，有淚可落，卻不是悲涼?！痹?jīng)看過(guò)一則新聞，某醫(yī)院icu護(hù)士為了解病人吸痰及氣管插管的痛苦，親自讓醫(yī)生給予氣插，為的就是設(shè)身處地的感受病人的痛苦，提供患者更好的服務(wù)。
護(hù)理面對(duì)的是人，從業(yè)道路肯定有困難和變化，更有考驗(yàn)和承擔(dān)。我們作為護(hù)士要學(xué)的、要改變的有很多，但我相信，為患者健康服務(wù)的護(hù)理道路將是一片光明的。
喚醒生命讀后感篇二
最近，喜歡上了一篇文章，題目叫做《喚醒生命》。
一個(gè)人獨(dú)自駕車(chē)去青藏旅游，在一片荒蕪人煙的地方，他的汽車(chē)突然壞了。
如果不能及時(shí)修好汽車(chē)，他怎么也無(wú)法徒步走出這片荒漠。
焦急的他，檢查了好幾遍車(chē)子都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何問(wèn)題。
時(shí)間不停地一天一天地過(guò)去了，直到第五天的時(shí)候，她徹底絕望了，虛弱的他甚至想到了死亡。
就在這時(shí)，一個(gè)微弱的聲音在它耳邊回響。
原來(lái)是一只和他一樣遇難的小鳥(niǎo)，在拼命的讓自己活下去。
小鳥(niǎo)的舉動(dòng)打動(dòng)了那個(gè)人，他又細(xì)心地把車(chē)子檢查了一遍后，終于發(fā)現(xiàn)了車(chē)子出的問(wèn)題的地方，便馬上修好了，最終他得救了。
這篇文章，使我想起了發(fā)生在我身上的一件事，當(dāng)時(shí)我年紀(jì)還小，騎著直行車(chē)時(shí)，不小心摔倒在馬路邊。
正好撞在了墻上，我忍不住放聲大哭。
但路人沒(méi)人我只好一點(diǎn)一點(diǎn)得爬回了家。
這篇文章告訴我們?cè)谏奈ｋU(xiǎn)關(guān)頭，我們要不放棄一切生存的希望，讓自己活下去。
可能就有一個(gè)新的奇跡在你的身上誕生。
也告訴我們?nèi)松牡缆飞喜豢赡芤环L(fēng)順的，難免會(huì)遇到一些坎坷的事，我們一定要勇敢的克服，成為一個(gè)不怕困難的人。
對(duì)連老師并不熟悉，百度得到的連中國(guó)老師的資料是這樣寫(xiě)的：連中國(guó)，北京四中網(wǎng)校主講教師，北京四中語(yǔ)文高級(jí)教師。
西城區(qū)兼職教研員，學(xué)科帶頭人。
現(xiàn)已有多篇論文在全國(guó)中文核心期刊上《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)通訊》、《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》、《語(yǔ)文建設(shè)》等刊物上發(fā)表，數(shù)篇為《人大復(fù)印資料》轉(zhuǎn)載。
總文字量已超過(guò)三百萬(wàn)。
2011年7月獲“語(yǔ)文報(bào)杯”全國(guó)課堂大賽一等獎(jiǎng)。
2012年二月，被北京師范大學(xué)文學(xué)院聘為教育碩士研究生及免費(fèi)師范生培養(yǎng)兼職導(dǎo)師。
在這個(gè)人口不足十萬(wàn)的.縣城中學(xué)工作的我，每日里不過(guò)是惦記著讓學(xué)生多做題，成績(jī)?cè)偬岣咭恍?/p>
偏安一隅，一直以為教書(shū)是本分，育人很遙遠(yuǎn)。
新課標(biāo)要求的“情感，態(tài)度，價(jià)值觀”一直是教案里不得不寫(xiě)，卻很少出現(xiàn)在課堂上的旁枝末節(jié)。
工作中也會(huì)困惑，說(shuō)好的教書(shū)育人呢?怎么越來(lái)越覺(jué)得自己像生產(chǎn)線上的操作工呢?幸運(yùn)的是我遇到了連老師的這本書(shū)，它給我打開(kāi)了一扇大門(mén)，讓我看到了教育的另一片風(fēng)景，也讓我反思自己在工作中的不足。
詩(shī)里說(shuō)：人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。
連老師書(shū)里的“道”讓我知道教育還有這樣一種方式，如同書(shū)里建議學(xué)生“用溪流的方式與老師溝通”一樣，這本書(shū)如同山間清澈的泉水，溫潤(rùn)的筆觸，如詩(shī)一般的語(yǔ)言，娓娓道來(lái)連老師對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，工作中的教育方法，與學(xué)生家長(zhǎng)溝通的方式，作為語(yǔ)文教師談教學(xué)，作為父親與教育者的雙重身份談家庭教育。
整本書(shū)如同春天里剛剛破冰而出的山泉，閃著粼粼的光，滋潤(rùn)著我的心田，讓久渴的我嘗到了知識(shí)的甘甜味道。
書(shū)中最讓人動(dòng)容的是對(duì)“人”的描述，正是因?yàn)檫B老師秉承“教育是對(duì)“人”的教育”，而他自己也身體力行，用生命喚醒生命，用真誠(chéng)換來(lái)真誠(chéng)，用美引導(dǎo)美。
才使得我們看到連老師的筆下學(xué)生不是單純的分?jǐn)?shù)和名校，而是一段段鮮活的記憶和優(yōu)美的文字。
在閱讀的過(guò)程中可以感受到連老師對(duì)教育深深的熱愛(ài)，他與學(xué)生之間深沉的感情，而我作為一名教育工作的初學(xué)者，也被這帶著感情與溫度的文字鼓舞著，激勵(lì)著。
連老師多次提到了學(xué)生的目光，李程的目光認(rèn)真而專(zhuān)注，馬南坡眼中的欣喜與興奮，文虛的眼睛晶瑩而閃亮，這些細(xì)節(jié)在書(shū)中俯首皆是，通過(guò)細(xì)節(jié)充分驗(yàn)證里書(shū)里的這段話(huà)：只要教育者用心，善于激發(fā)，一個(gè)偶然，可能會(huì)帶動(dòng)一個(gè)生命的出發(fā)。
正是連老師的有心，用心，才成就了一名名學(xué)生的成長(zhǎng)。
在這個(gè)大家都急匆匆往前跑的社會(huì)里，作為教育者很容易把學(xué)生的成長(zhǎng)量化為分?jǐn)?shù)與練習(xí)題，而忽略其內(nèi)在生命的成長(zhǎng)，這種無(wú)形的戕害把一個(gè)個(gè)鮮活的生命變成了思想僵化，只知道做題的呆子。
但在連老師的梳理下，分?jǐn)?shù)并沒(méi)有被妖魔化，分?jǐn)?shù)和素質(zhì)教育是相輔相成，互為促進(jìn)的。
書(shū)中提到的“分在人中”，還是想告訴讀者，分?jǐn)?shù)的獲取還是要依靠對(duì)習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)意志的磨練，對(duì)人內(nèi)在生命的喚醒。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我常常掩卷沉思:我在工作中為什么沒(méi)有考慮到學(xué)生的發(fā)展呢?書(shū)里提到的學(xué)生在課堂上的麻木我的學(xué)生是不是也有呢?我該怎么樣和學(xué)生互動(dòng)呢?我也看到了學(xué)生眼神的波動(dòng)，為什么不琢磨一下為什么波動(dòng)呢?這些問(wèn)題讓我有機(jī)會(huì)重新思考:教育到底是什么?給我這個(gè)過(guò)分關(guān)注高考分?jǐn)?shù)的老師當(dāng)頭一棒!書(shū)中雖然談的是語(yǔ)文教育，但是無(wú)論什么科目的教學(xué)，歸根到底都是為了人的成長(zhǎng)，而我被分?jǐn)?shù)挾裹著已經(jīng)忘記了自己投身其中的目的。
書(shū)中的話(huà)如暮鼓晨鐘，敲醒了沉睡的我，也給我注入新的能量。
就如連老師書(shū)中的某段話(huà)：生命不是一場(chǎng)賽跑，而是一步一個(gè)腳印的旅程—這句話(huà)對(duì)當(dāng)下的國(guó)人而言，對(duì)當(dāng)下的中國(guó)教育而言，極難理解更不愿意奉行。
我以為，連老師在一步一個(gè)腳印的走，而作為讀者的我，作為教師的我，也愿意踩著連老師的腳印，亦步亦趨，在這條不好走的路上慢慢的，安安靜靜的，心無(wú)旁騖的走下去。
連中國(guó)老師在北京四中任教期間，獨(dú)創(chuàng)人文實(shí)驗(yàn)班教育新模式，為近年來(lái)北京四中文科成績(jī)領(lǐng)先全市奠定基礎(chǔ)。
他還原語(yǔ)文為“人”的教育，在他的班上，學(xué)生收獲的不僅是高分，更是對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)生命的熱情， 用連老師學(xué)生的話(huà)說(shuō)：“我們，是命運(yùn)的寵兒!”
連老師認(rèn)為，作為教師，也作為父母，我們給不了孩子我們沒(méi)有的東西。
所以，如果你希望孩子樂(lè)觀、向上、與人為善、堅(jiān)強(qiáng)勇敢;如果你希望孩子始終對(duì)世界有著盎然的趣味，尊重萬(wàn)物、敬畏自然;如果你希望孩子領(lǐng)悟美感受美，那么，請(qǐng)和孩子一起做到。
努力成為你希望孩子成為的人，努力去過(guò)你希望孩子去過(guò)的生活。
“以人育人”，這便是他所能夠理解到的教育成功的秘訣和最行之有效的方法。
喚醒生命讀后感篇三
喚醒醫(yī)療讀后感ppt，《喚醒醫(yī)療》是由美籍華人醫(yī)院管理專(zhuān)家張中南所著的一本醫(yī)療改革指導(dǎo)讀物。作者從時(shí)下中國(guó)醫(yī)療性質(zhì)說(shuō)起，分析“病本位”和“利本位”兩種醫(yī)療性質(zhì)的弊端，并基于中國(guó)醫(yī)療環(huán)境給醫(yī)院指出一條改革路徑——人本位醫(yī)療，醫(yī)院借此從根本上改善療效、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系。書(shū)中內(nèi)容全部來(lái)自作者在中美兩國(guó)行醫(yī)和管理醫(yī)院30余年的實(shí)踐總結(jié)。不少的醫(yī)護(hù)人員看完了《喚醒醫(yī)療》都有許多的感慨，下面是小編帶來(lái)的喚醒醫(yī)療讀后感，歡迎閱讀!
《喚醒醫(yī)療》看了以后，感觸太深了，對(duì)于本文的作者，我已經(jīng)佩服得五體投地了。
作者更是有心，將他的管理理念，以出書(shū)的形式讓大家受益。
作者張中南，在國(guó)內(nèi)博士畢業(yè)后到美國(guó)工作多年，著名的骨科專(zhuān)家，回來(lái)管理中國(guó)的醫(yī)院。
不僅僅醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德出眾，管理上更是技?jí)喝悍迹m說(shuō)是個(gè)醫(yī)生，但是，他在護(hù)士業(yè)務(wù)與管理方面的見(jiàn)識(shí)就讓我足夠敬重他。
甚至水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)已經(jīng)超過(guò)了目前的護(hù)理管理者本身。
本書(shū)從中國(guó)現(xiàn)在的醫(yī)療現(xiàn)狀的根源說(shuō)起，說(shuō)到現(xiàn)在的醫(yī)療現(xiàn)實(shí)，無(wú)一不是針針見(jiàn)血，但他不僅限于此，他還著手以他的“人本位”的管理理念管理了十幾家醫(yī)院了，現(xiàn)在都已起死回生，也根本不是吹牛而已，醫(yī)院都是實(shí)名存在的。
想想病人都不能解決自己吃飯、翻身、下床、上廁所這樣簡(jiǎn)單的事，如果我們能從這些事上開(kāi)始幫助他們，我估計(jì)他們病人的滿(mǎn)意度會(huì)直線上升，當(dāng)然，還有醫(yī)療技術(shù)，收費(fèi)貴等等的問(wèn)題，但用他的管理方法，醫(yī)生的收入與自己的病人數(shù)與質(zhì)量掛勾，醫(yī)生也只能設(shè)法提高自己的醫(yī)術(shù)來(lái)吸引病人，如果病人能很快康復(fù)，同時(shí)在醫(yī)院里受的痛苦又很少(以人為本，他設(shè)定制度：病人疼痛不能忍受時(shí)，醫(yī)生十五分鐘內(nèi)要予以處理)，受到的服務(wù)又好，恐怕收費(fèi)成了次要問(wèn)題了。
用他的方法我結(jié)合實(shí)際去關(guān)心病人，兩人下來(lái)，感覺(jué)效果完全不一樣，病人反響很好，有些病人信任我以后有讓我說(shuō)服她老公不要跟她吵架的;有聽(tīng)從我的建議去做體檢的，而且是立馬讓我介紹醫(yī)生開(kāi)好單子的(醫(yī)院也有獲利);有連聲說(shuō)謝謝的(病人也獲利：她們得到了疾病相關(guān)的知識(shí)，而且得到了醫(yī)務(wù)人員的尊重)，她們信任的眼神真讓我感到一種價(jià)值感的存在(三方都有利)，挺好的.!
我想我會(huì)繼續(xù)走下去!當(dāng)然，希望中國(guó)的醫(yī)療也早些走這條道路!
喚醒醫(yī)療》這一本書(shū)是張中南教授基于自己在中美兩國(guó)行醫(yī)和管理醫(yī)院30余年的從醫(yī)經(jīng)歷而編寫(xiě)的，作為一名醫(yī)生，他面對(duì)愈演愈烈的醫(yī)患沖突，不禁疑惑，中國(guó)醫(yī)療究竟怎么了?在書(shū)中，張教授沒(méi)有簡(jiǎn)單的探討如何化解惡化到拔刀相向的醫(yī)患矛盾，而是更加深層次的探索，從時(shí)下中國(guó)醫(yī)療性質(zhì)說(shuō)起，分析“病本位”和“利本位”兩種醫(yī)療性質(zhì)的弊端，并基于中國(guó)醫(yī)療環(huán)境給醫(yī)院指出一條改革路徑——人本位醫(yī)療，醫(yī)院借此從根本上改善療效、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系。
在"人本位醫(yī)療"這書(shū)中講述了五部分內(nèi)容，即用證據(jù)說(shuō)話(huà)、低傷害高療效、確保療效與安全、康復(fù)療效與安全最大化、服務(wù)以患者的感受為主導(dǎo)，并對(duì)它們之間相互影響，相互制約，相互融合，渾然一體的關(guān)系進(jìn)行了闡述。
“人本位”醫(yī)療的實(shí)質(zhì)就是以高度關(guān)注病人的診斷和治療為核心，替代原來(lái)以“病”為中心，重病不重“人”的不合理醫(yī)療行為，徹底摒棄以“利”為中心只圖贏利的“利本位”醫(yī)療模式。
歸納起來(lái)，有以下幾點(diǎn)：
一、 任何醫(yī)療決策都建立在最佳科學(xué)研究證據(jù)基礎(chǔ)上，以病人的實(shí)際需要為基準(zhǔn)。
二、 實(shí)行臨床路徑管理，規(guī)范治療個(gè)性化治療相結(jié)合。
杜絕不合理檢查、治療、用藥。
三、 以安全的醫(yī)療過(guò)程與術(shù)后的高度關(guān)注，讓患者得到安全療效最大化的康復(fù)。
四、 推廣無(wú)陪護(hù)管理，讓專(zhuān)業(yè)人員來(lái)做專(zhuān)業(yè)的事。
提供一切以病人的感受為主導(dǎo)的服務(wù)，給病人充分的尊重;解放家屬。
五、 早期專(zhuān)業(yè)康復(fù)，有效杜絕并發(fā)癥，縮短出院后的康復(fù)時(shí)間，降低費(fèi)用。
從而實(shí)現(xiàn)零糾紛、零差錯(cuò)、零事故、零并發(fā)癥、零感染;達(dá)到最佳的綜合效果。
能夠從根本上滿(mǎn)足患者“快點(diǎn)治好病、千萬(wàn)別出事、少花冤枉錢(qián)、把我當(dāng)人待”四項(xiàng)最基本的要求。
談到護(hù)理，讓我印象深刻的是，張教授先是直言時(shí)下護(hù)理的種種短板，進(jìn)而提出整體護(hù)理思路，并結(jié)合案列娓娓講述醫(yī)院怎么排除阻礙，讓生活護(hù)理、治療處置、教育指導(dǎo)，和心理護(hù)理騙騙落地。
其中生活護(hù)理，相當(dāng)于我們?cè)谡趯?shí)施的優(yōu)質(zhì)護(hù)理，給病人洗頭、洗腳、擦身、剪指甲、喂飯喂水、翻身、撓背、還有協(xié)助患者大小便等，這些事情難免給人一種印象---全是伺候人的活。
他告訴我們，護(hù)士與家屬護(hù)工做生活護(hù)理相比，存在本質(zhì)區(qū)別，病人自己能做的事必須鼓勵(lì)病人自己去做，護(hù)士只做病人身體功能受限而無(wú)法做到的事。
若護(hù)士盲目的開(kāi)展生活護(hù)理，顯然是不尊重護(hù)理專(zhuān)業(yè)的。
而且效果會(huì)適得其反，如引起病人不利的心里暗示，缺少肌體功能鍛煉延遲康復(fù)。
如果做患者做不到的事效果就不一樣，是患者緩解焦慮等緊張情緒，心情舒暢，此外促進(jìn)護(hù)患者關(guān)系，更方便護(hù)士對(duì)患者病情的觀察了解，從而更加相信醫(yī)務(wù)人員，促進(jìn)患者康復(fù)。
當(dāng)然，在開(kāi)展生活護(hù)理之前，應(yīng)該評(píng)估好每個(gè)病人的自理能力。
這讓我更加理解我們醫(yī)院正開(kāi)展優(yōu)質(zhì)護(hù)理的重要性。
所以我們應(yīng)該實(shí)實(shí)在在把優(yōu)質(zhì)護(hù)理做好，一方面能提高護(hù)理人員專(zhuān)業(yè)技能與職業(yè)地位，另一方面更好的幫助患者，感受我們的關(guān)愛(ài)，促進(jìn)康復(fù)。
我們的每一位患者都是平等的，其本質(zhì)是都需要被一顆博愛(ài)的心濟(jì)眾博施。
也許很多事情真的就是小事，醫(yī)患之間也沒(méi)有那么多的矛盾，讓我們圍繞“以病人為中心”這一理念，多為病人想一點(diǎn)，喚醒我們的責(zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們和患者之間的真情。
把愛(ài)融入工作中，我們整個(gè)個(gè)醫(yī)療行業(yè)也慢慢會(huì)變得溫暖。
經(jīng)醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)推薦，讀了張中南先生的著作——《喚醒醫(yī)療》，其中有一個(gè)觀點(diǎn)是需要改變當(dāng)前醫(yī)院存在的“病本位”和“利本位”醫(yī)療模式，繼而以“人本位”理念代替。
就讓我想到了護(hù)理學(xué)上“以疾病為中心”的護(hù)理理念要轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙圆∪藶橹行摹钡淖o(hù)理理念，并有了以下所思索。
醫(yī)院當(dāng)前醫(yī)療模式的改變，需要國(guó)家醫(yī)療政策的出臺(tái)，并且與國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平息息相關(guān)，也需要時(shí)間讓大家接受并實(shí)行新模式。
作為一名護(hù)理人員，表面上對(duì)此也無(wú)能為力，也很無(wú)奈。
其實(shí)不然，護(hù)理學(xué)有著自己的獨(dú)立性，我們可以在護(hù)理上做好“以病人為中心”的護(hù)理理念，盡可能的為患者謀利。
以病人為中心是指在思想觀念和醫(yī)療行為上，處處為病人著想，一切活動(dòng)都把病人放在首位。
為病人提供“優(yōu)質(zhì)、高效、低耗、滿(mǎn)意、放心”的醫(yī)療護(hù)理服務(wù)。
我思索過(guò)如何把“以病人為中心”的理念具體融入到我們的護(hù)理活動(dòng)中去，我想我們需要站在病人的角度，以病人的身份想：時(shí)下我最需要什么?就是說(shuō)“以病人的需求”為向?qū)д归_(kāi)護(hù)理，下面從馬斯洛需求層次理論的五個(gè)方面探索如何在“以病人為中心”的護(hù)理上做的更好!
喚醒生命讀后感篇四
鑒于近幾年來(lái)不斷升級(jí)的醫(yī)患關(guān)系，20xx年初，衛(wèi)生系統(tǒng)啟動(dòng)“優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)示范工程”，其宗旨就是通過(guò)改革現(xiàn)有的護(hù)理模式，履行護(hù)理職責(zé)，提高護(hù)理水平，為就醫(yī)者提供優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)，從而達(dá)到讓就醫(yī)者滿(mǎn)意、社會(huì)滿(mǎn)意、政府放心、醫(yī)患矛盾緩解的目標(biāo)任務(wù)。
而當(dāng)今醫(yī)療護(hù)理的現(xiàn)狀是：病人的生活照顧幾乎完全交給病人家屬或護(hù)工，護(hù)士的工作變成了簡(jiǎn)單的打針輪流和日常處置，以及對(duì)生命體征的觀察。在護(hù)理過(guò)程中，因護(hù)士只執(zhí)行醫(yī)生的醫(yī)囑，別的基本上一概不管，缺乏主動(dòng)有效的溝通，從而導(dǎo)致病情了解滯后，教育指導(dǎo)缺位，病人康復(fù)延遲，醫(yī)患關(guān)系升級(jí)，最終各方皆不滿(mǎn)意的惡性循環(huán)。
南丁格爾誓言告訴我們，作為一名護(hù)理工作者，我們要純潔自愛(ài)，要忠貞職守，盡力提高護(hù)理之標(biāo)準(zhǔn)，勿為有損之事，務(wù)謀病者之福利。
因此，我們首先要明白，什么是優(yōu)質(zhì)護(hù)理，因?yàn)橹挥忻靼琢耸裁词莾?yōu)質(zhì)護(hù)理，我們才能夠更好的去實(shí)施。張中南老師的《喚醒護(hù)理》這本書(shū)中指出，優(yōu)質(zhì)的護(hù)理其實(shí)就是以人人本位的整體護(hù)理，它不僅僅包括現(xiàn)行“病本位”護(hù)理模式下的醫(yī)療處置護(hù)理和生活護(hù)理，還包括病人的心理護(hù)理和教育指導(dǎo)。
在明白了什么是優(yōu)質(zhì)護(hù)理后，我們應(yīng)該怎么樣去實(shí)施呢？結(jié)合我自己來(lái)說(shuō)，作為一名婦產(chǎn)科助產(chǎn)護(hù)士，我主要從事助產(chǎn)工作。助產(chǎn)工作主要分為產(chǎn)前、產(chǎn)中及產(chǎn)后護(hù)理三大部分。產(chǎn)前工作主要在產(chǎn)房完成，這時(shí)候的產(chǎn)婦處于……………。產(chǎn)中工作………。。產(chǎn)后工作………。（充分突出自己的積極性與主觀能動(dòng)性，在護(hù)理工作中怎么堅(jiān)持以人為本的護(hù)理理念，對(duì)產(chǎn)婦及其家屬進(jìn)行心理護(hù)理和教育指導(dǎo)，以避免產(chǎn)婦及家屬產(chǎn)生焦躁心理和一些不好的現(xiàn)象，通過(guò)自己的護(hù)理行為，緩解對(duì)方病人的無(wú)助、焦慮和恐慌心理，做好護(hù)理記錄，最終讓孕婦順利生產(chǎn)，產(chǎn)后如何繼續(xù)關(guān)注，給產(chǎn)婦帶去春風(fēng)暖日般的關(guān)懷直至對(duì)方出院，然后事后針對(duì)自己護(hù)理工作中存在的不足，積極檢討改進(jìn)，努力提升自身的專(zhuān)業(yè)護(hù)理水平）。
作為一名護(hù)理工作人員，護(hù)理工作的好壞關(guān)系到病人的生命安全和其家庭的幸福與否，只有在護(hù)理過(guò)程中堅(jiān)持以人為本的護(hù)理理念，為病人著想，積極努力提高自身的業(yè)務(wù)水平，才能夠?qū)崿F(xiàn)南丁格爾所說(shuō)的為病人之福利，才能夠?qū)崿F(xiàn)和諧的醫(yī)患關(guān)系，才能夠?qū)崿F(xiàn)白衣天使的使命，才不負(fù)我們當(dāng)初選擇從事護(hù)理行業(yè)的初衷！
喚醒生命讀后感篇五
"喚醒護(hù)理"，第一次聽(tīng)到這個(gè)詞的時(shí)候，意識(shí)里出現(xiàn)的是：這是一個(gè)新的護(hù)理模式，新的概念。小編收集了喚醒護(hù)理讀后感，歡迎閱讀。
張中南教授繼《喚醒醫(yī)療》之后的又一著作《喚醒護(hù)理》，是一部給我觸動(dòng)非常大的作品。在這部書(shū)中，對(duì)人本位整體護(hù)理的起源、內(nèi)容、流程以及護(hù)理管理做了更系統(tǒng)、更全面的梳理，對(duì)于顯著改善醫(yī)療、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系，確保優(yōu)質(zhì)護(hù)理真正落實(shí)有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我們?cè)趯?shí)施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過(guò)程中知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。認(rèn)真貫徹人本位整體護(hù)理能看到明顯的成效，運(yùn)用科學(xué)的彈性排班法，有效地緩解了人力資源的不足。良好的服務(wù)態(tài)度及行為是提高護(hù)理質(zhì)量，為患者提供最佳服務(wù)的關(guān)鍵。我們的護(hù)理工作要求做到五點(diǎn)：儀表美一點(diǎn)、問(wèn)候多一點(diǎn)、巡視勤一點(diǎn)、觀察細(xì)一點(diǎn)、業(yè)務(wù)精一點(diǎn)。尤其是我們真誠(chéng)的微笑、關(guān)切的眼神，拉近了與患者的距離，增加了理解和包容，為溝通架起了一座穩(wěn)固的橋梁。
以往的醫(yī)患糾紛大多數(shù)都是源于患者對(duì)醫(yī)護(hù)人員的隔閡感、距離感、不安全感，對(duì)病情、疾病知識(shí)的不了解。很多時(shí)候，覺(jué)得患者是無(wú)理取鬧，不懂就亂說(shuō)一氣。后來(lái)反過(guò)來(lái)想想，這不正是我們要告知他們的嗎？是我們的一些宣教工作做得不夠，關(guān)心病人不夠。當(dāng)我們把更多的時(shí)間投入到接觸病人、巡視患者及健康教育工作中時(shí)，我們對(duì)病人的病情、治療情況及生活需求就會(huì)了如指掌。當(dāng)然，病人也能體會(huì)到我們的優(yōu)質(zhì)優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)。在產(chǎn)房工作時(shí)，由于產(chǎn)房的特殊環(huán)境，造成產(chǎn)婦家屬的擔(dān)心焦慮，擔(dān)心產(chǎn)婦中午吃飯吃不好，上廁所不方便，有困難無(wú)法解決，疼痛無(wú)法忍受等。這時(shí)就靠我們的態(tài)度和責(zé)任心來(lái)解決問(wèn)題了。產(chǎn)婦進(jìn)入產(chǎn)房時(shí)，我們先做自我介紹，為她介紹產(chǎn)房的環(huán)境和物品的使用方法；協(xié)助她們的活動(dòng)，及時(shí)滿(mǎn)足她們的需要；如午飯時(shí)，協(xié)助產(chǎn)婦坐好、洗干凈手后，將飯菜及餐具擺放在方便安全的地方，協(xié)助產(chǎn)婦進(jìn)餐，并做相應(yīng)的飲食指導(dǎo)；在產(chǎn)婦需要幫助時(shí)，我們隨叫隨到；在產(chǎn)婦進(jìn)入產(chǎn)程，疼痛難忍時(shí)，耐心為其講解分娩的進(jìn)程，消除其緊張恐懼的心理情緒，鼓勵(lì)產(chǎn)婦增強(qiáng)信心、配合工作，盡快結(jié)束分娩。這些親身的經(jīng)歷，讓我感受到了產(chǎn)婦發(fā)自?xún)?nèi)心的感激及對(duì)我工作的肯定，雖然我個(gè)人的力量十分的微小，但是我希望可以帶給患者堅(jiān)強(qiáng)的信念和力量。
最后我想說(shuō)，《喚醒護(hù)理》讓我領(lǐng)會(huì)到，只有發(fā)自?xún)?nèi)心的主動(dòng)為病人服務(wù)，才能真正地讓患者受益，讓患者滿(mǎn)意。我相信和諧的醫(yī)患關(guān)系在我們的共同努力下，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
《喚醒護(hù)理》一書(shū)是著名醫(yī)院管理專(zhuān)家，骨科專(zhuān)家，美國(guó)阿肯色州骨科研究所所長(zhǎng)，第一位獲得國(guó)際理查德。歐考納獎(jiǎng)的亞洲醫(yī)學(xué)專(zhuān)家張中南教授所著，不僅提出了“人本位護(hù)理”的理念，更詳實(shí)地介紹了如何實(shí)施的方法，其目的就是幫助護(hù)理管理者和護(hù)士在實(shí)施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過(guò)程知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。書(shū)中絕大多數(shù)案例都來(lái)自作者親身的管理經(jīng)歷，通俗易懂。它不是教科書(shū)，卻有教科書(shū)的靈魂；它不是制度規(guī)范，卻是制度規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)；它不能被生搬硬套，而是需要理解創(chuàng)造。
合上書(shū)的時(shí)候，我的心情很沉重。這本書(shū)給我的感觸還是頗深的。護(hù)理人員數(shù)量不足，過(guò)度治療占用時(shí)間，專(zhuān)業(yè)技能差強(qiáng)人意，護(hù)士積極性受挫，醫(yī)護(hù)配合被動(dòng)機(jī)械，護(hù)理排班粗放僵化，護(hù)理收費(fèi)遠(yuǎn)低成本……。這就是現(xiàn)在的護(hù)理現(xiàn)狀，確實(shí)存在很多問(wèn)題。要想改善達(dá)到理想化的程度或許還需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但在如此現(xiàn)狀下，我想我們自己還是可以做些什么去有所改變的。
是的，我們站在病人的角度進(jìn)行護(hù)理，以病人需求為向?qū)?，多為病人想一想，喚醒我們的?zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們與病人之間的真情。也許，醫(yī)患關(guān)系就會(huì)更和諧了。張中南老師明確的說(shuō)出，“即使再優(yōu)化的護(hù)理流程，落地注定要靠科學(xué)的管理”，作為一名的護(hù)理工作者和管理者，我們必須嚴(yán)格的遵守醫(yī)院的規(guī)則制度。任何規(guī)章制度，如果你從心底里接受它，認(rèn)為它的存在是必要的、合理的，那么，它對(duì)你來(lái)說(shuō)就不是約束，而是保護(hù)，是為你的工作能夠更有效，更快速的完成?；颊邿o(wú)小事，護(hù)理工作要從細(xì)節(jié)做起，變被動(dòng)服務(wù)為主動(dòng)服務(wù)，變主動(dòng)服務(wù)為感動(dòng)服務(wù)。
在整個(gè)護(hù)理工作中，《喚醒醫(yī)療》提到的“整體護(hù)理”“優(yōu)質(zhì)護(hù)理”包括心理護(hù)理、治療處理、生活護(hù)理、教育指導(dǎo)。這種護(hù)理模式完美的詮釋了“愛(ài)心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心”，為此，一名優(yōu)秀的護(hù)士，首先要能站在病人的立場(chǎng)，學(xué)會(huì)為他們著想，關(guān)心、體貼病人，用嫻熟的技術(shù)和優(yōu)良的服務(wù)為患者清除病痛。每當(dāng)那些受傷的，受疾病侵蝕而十分脆弱的生命需要呵護(hù)時(shí)，我們應(yīng)該總是第一個(gè)時(shí)間出現(xiàn)，用我們的雙手驅(qū)趕病魔，挽回生命。我想這個(gè)時(shí)候，所有優(yōu)秀的護(hù)士都應(yīng)該覺(jué)得自己是個(gè)天使，一個(gè)沒(méi)有私心，勇于奉獻(xiàn)，能為人們減少痛苦與煩惱，帶來(lái)歡樂(lè)與幸福的使者。
此外，理想的護(hù)士應(yīng)是醫(yī)生的好助手，構(gòu)建和諧的醫(yī)護(hù)關(guān)系。護(hù)士應(yīng)認(rèn)真仔細(xì)觀察病情，及時(shí)向醫(yī)生反映病情，在準(zhǔn)確地完成醫(yī)囑的基礎(chǔ)上，為醫(yī)生提供更好的治療、護(hù)理方案，及時(shí)滿(mǎn)足他人的需求。為了我們心中的天使，為了我們崇高的理想和信念，為了自己年輕的誓言，你和我背負(fù)著張中南老師的殷殷希望，在救死扶傷、治病救人的道路上越行越遠(yuǎn)。
近日經(jīng)院領(lǐng)導(dǎo)推薦，來(lái)認(rèn)真翻看《喚醒護(hù)理》，很有感觸，她不是教科書(shū)，卻有著教科書(shū)的精髓；她不是制度規(guī)范，卻是制度規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)；她不能被生搬硬套，而應(yīng)理解后再去創(chuàng)造。
此書(shū)主要講人本位整體護(hù)理，顯著改善療效、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系，能確保優(yōu)質(zhì)護(hù)理真正落地。目的就是幫助我們?cè)趯?shí)施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過(guò)程知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。本書(shū)對(duì)人本位整體護(hù)理的起源、內(nèi)容、流程以及護(hù)理管理做了更系統(tǒng)、更全面的梳理。衛(wèi)生部近幾年推行優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，就是旨在推行以人為本的責(zé)任制整體護(hù)理。
認(rèn)真貫徹人本位整體護(hù)理能看到明顯的成效：我們?cè)诓僮鞯倪^(guò)程中實(shí)施病情觀察、教育指導(dǎo)、心理護(hù)理等整體護(hù)理流程；依靠證據(jù)評(píng)估來(lái)確保醫(yī)療安全和防止康復(fù)延遲；通過(guò)計(jì)時(shí)評(píng)質(zhì)的績(jī)效考核調(diào)動(dòng)了我們的積極性，提升了專(zhuān)業(yè)化水平，提高了工作效率；再加上運(yùn)用科學(xué)的彈性排班法，有效地緩解了人力資源的不足。良好的服務(wù)態(tài)度及行為是提高護(hù)理質(zhì)量、為患者提供最佳服務(wù)的關(guān)鍵。我們的護(hù)理工作要求做到五點(diǎn)：儀表美一點(diǎn)、問(wèn)候多一點(diǎn)、巡視勤一點(diǎn)、觀察細(xì)一點(diǎn)、業(yè)務(wù)精一點(diǎn)。尤其是護(hù)士們真誠(chéng)的微笑、關(guān)切的眼神，拉近了與患者的距離，增加了理解和包容，為溝通架起了一座穩(wěn)固的橋梁。
我們燒傷科本身就是優(yōu)質(zhì)護(hù)理病房，每天早上7：30，我們會(huì)面帶微笑準(zhǔn)時(shí)來(lái)到病房，為每一位患者及家屬帶來(lái)最真摯的問(wèn)候，整理床單元，打好開(kāi)水。幫班護(hù)士6：00就會(huì)來(lái)到病房，為生活不能自理的`患者漱口、洗臉、喂飯。對(duì)生活半自理或完全不能自理的病人我們協(xié)助他們翻身、拍背、功能鍛煉，并認(rèn)真講解功能鍛煉的重要性，取得患者配合；對(duì)生活能自理的病人，我們做得更多的是健康教育。上午是治療最繁忙的時(shí)候，大家邁著輕盈的步伐，穿梭在病房?jī)?nèi)，主動(dòng)及時(shí)地為患者提供護(hù)理服務(wù)，杜絕了呼叫加液。病床前，親情稱(chēng)呼：爺爺、奶奶、叔叔、阿姨、老師等讓患者倍感親切。在病床前，或開(kāi)心交談、或作細(xì)心疾病指導(dǎo)、或給予體貼的梳頭、修剪指甲、理須等，一切都是那么自然。護(hù)患之間少了隔閡，多了份親切和理解。下午，我們會(huì)根據(jù)級(jí)別護(hù)理要求，為臥床病人擦洗，及時(shí)主動(dòng)的解決他們各項(xiàng)護(hù)理生活問(wèn)題。真真把護(hù)士還給病人，讓病人、社會(huì)和自己滿(mǎn)意。見(jiàn)到病人真誠(chéng)的笑容時(shí)，作為科室的一員我感受頗多。
前些日子看了電視劇《心術(shù)》，電視劇中一些醫(yī)療糾紛均源于患者對(duì)醫(yī)護(hù)人員的隔閡感、距離感、不安全感，對(duì)病情、疾病知識(shí)的不了解。很多時(shí)候，覺(jué)得那患者無(wú)理取鬧，懂么不懂亂說(shuō)一通，后來(lái)反過(guò)來(lái)想，這不正是我們要去告知他的嗎？是我們的一些宣教工作做得不夠，關(guān)心病人不夠，從而使患者產(chǎn)生不安全感、距離感。當(dāng)我們有更多的時(shí)間投入到接觸病人、巡視患者及健康教育工作中時(shí)，我們對(duì)病人的病情、治療情況及生活需求了如指掌。當(dāng)然，病人很快也體會(huì)到改變護(hù)理模式的好處了。那天我上日班巡視病房時(shí)，有一位輸液病人正發(fā)愁家屬不在如何上廁所時(shí)，我早就觀察到這一點(diǎn)，細(xì)致周到的幫助病人解決了這難言之隱。還有許多的親身體驗(yàn)，讓我們深深體會(huì)到來(lái)自病人的、發(fā)自?xún)?nèi)心的感激及滿(mǎn)意之情。我們個(gè)人的力量是微小的，希望我們化點(diǎn)滴為汪洋，讓和諧的醫(yī)患關(guān)系傳遍大江南北。
最后，我想說(shuō)：?jiǎn)拘炎o(hù)理就像一位和藹的老師，雖然她并不完美，但她耐心的教會(huì)我如何與病人相處，逐步的讓我領(lǐng)會(huì)到只有發(fā)自?xún)?nèi)心的主動(dòng)為病人服務(wù)，才能使我們和病人都快樂(lè)，才能真正提高護(hù)理質(zhì)量。我體會(huì)到：?jiǎn)拘炎o(hù)理就像是引領(lǐng)著我不斷前進(jìn)的啟明星。我相信：有了她的陪伴，我會(huì)成長(zhǎng)的更好。
喚醒生命讀后感篇六
讀了這本書(shū)，我終于悟出了教育的真諦，尤其是語(yǔ)文教育的內(nèi)涵。教育的責(zé)任是給人幸福，語(yǔ)文教育就是通過(guò)各種手段，讓人擁有發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。
連老師所說(shuō)的道理，我們不是沒(méi)說(shuō)過(guò)，他所用的方法我們不是沒(méi)用過(guò)，可惜的是我們沒(méi)把它說(shuō)好，沒(méi)把它堅(jiān)持下去，更沒(méi)把它總結(jié)出來(lái)。讀了連老師的經(jīng)驗(yàn)，我更確信自己的教育理念是正確的，只是操作的方式方法上還有待改進(jìn)和完善。
語(yǔ)文好，就是朗讀好。在朗讀中把文字的意思表現(xiàn)出來(lái)，在朗讀中把作品中人物的形象展示出來(lái)，在朗讀中把作者投入的情感體現(xiàn)出來(lái)。這讓我想到了綠山墻的安妮為什么那么喜歡朗誦，她的同學(xué)們?yōu)槭裁聪矚g聽(tīng)她朗誦，即使是最枯燥乏味的圣經(jīng)條文，她也能讀得生動(dòng)形象富有趣味。讓孩子愛(ài)上閱讀，便是讓他愛(ài)上了語(yǔ)文。
生活中學(xué)語(yǔ)文最容易。在生活中養(yǎng)成簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象的用語(yǔ)習(xí)慣，你的語(yǔ)文就很不錯(cuò)了。安妮活潑可愛(ài)，喜歡用描述性的語(yǔ)言和比喻夸張的手法，內(nèi)向木訥的馬修被吸引了，古板的瑪利亞被感染了。
這也是有很多人要提前結(jié)束自己生命的原因，他們的人生失去了意義，失去了動(dòng)力。擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，是幸福的。教會(huì)孩子什么是美，如何時(shí)刻關(guān)注到美，就是幫助孩子提高生活的質(zhì)量，提高人生幸福指數(shù)。
喚醒生命讀后感篇七
”喚醒護(hù)理”，第一次聽(tīng)到這個(gè)詞的時(shí)候，意識(shí)里出現(xiàn)的是：這是一個(gè)新的護(hù)理模式，新的概念。但是當(dāng)我讀了《喚醒護(hù)理》這本書(shū)后，發(fā)現(xiàn)并不是這樣的，此書(shū)中的”喚醒”是作為一個(gè)動(dòng)詞而用的，它在喚醒我們護(hù)理工作者和護(hù)理管理對(duì)護(hù)理工作的本質(zhì)認(rèn)識(shí)。
”以人為本”，這個(gè)我們一直掛在嘴邊的詞語(yǔ)，卻沒(méi)有真正理解和落實(shí)到行動(dòng)中，書(shū)中明確指出了我們要尊重患者，關(guān)注病人的身體和心理的感受，盡快解決患者的痛苦，將患者作為一個(gè)整體的人來(lái)治療，來(lái)護(hù)理，從情感、功能、心理等多方面來(lái)滿(mǎn)足患者需要，關(guān)注人、關(guān)心人，重視人的個(gè)性，真正做到把人當(dāng)做人，而不是疾病的附屬軀體。只關(guān)注了疾病，忽視病人本身的感受，忽視了病人對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)和期望，沒(méi)有很好的溝通，所以才會(huì)有患者對(duì)當(dāng)下醫(yī)療和護(hù)理的不滿(mǎn)意和越來(lái)越多的糾紛發(fā)生。
為了更好的服務(wù)于每一位患者，作為一名臨床護(hù)士，我認(rèn)為就臨床護(hù)理工作，我們必須做好以下幾點(diǎn)：
護(hù)理工作不是簡(jiǎn)單的執(zhí)行醫(yī)囑、打針發(fā)藥等等。記得我們剛開(kāi)展優(yōu)質(zhì)護(hù)理的時(shí)候，因?yàn)椴涣私鈨?yōu)質(zhì)護(hù)理的內(nèi)涵，以為給病人洗頭、剪指甲、擦身，在生活x上照顧病人就是優(yōu)質(zhì)護(hù)理了，以為給病人生活護(hù)理就是為了讓患者滿(mǎn)意度提高。但讀了《喚醒護(hù)理》之后，我明白了優(yōu)質(zhì)護(hù)理的真正內(nèi)涵，也明白了寫(xiě)這本書(shū)的作者的目的與用意。
生活護(hù)理實(shí)質(zhì)是專(zhuān)業(yè)的照護(hù)，焦點(diǎn)是判斷病人的生活自理能力，并要觀察病人身心情況。我們可以通過(guò)生活護(hù)理去發(fā)現(xiàn)病人的病情變化，可以通過(guò)生活護(hù)理為病人帶來(lái)舒適感、安心感、被關(guān)懷感。所以我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變護(hù)理理念，從細(xì)節(jié)做。起，變被動(dòng)服務(wù)為主動(dòng)服務(wù)，變主動(dòng)服務(wù)為感動(dòng)服務(wù)。
隨著人民的生活水平的提高及全國(guó)醫(yī)保的實(shí)施，醫(yī)療事業(yè)也不斷發(fā)展，同時(shí)也面臨很大的壓力與挑戰(zhàn)。近幾年，護(hù)理隊(duì)伍注入很多新生力量，但這些新生力量缺乏臨床工作經(jīng)驗(yàn)，工作中經(jīng)常出現(xiàn)被患者”問(wèn)倒”的局面。這樣就使我們的患者對(duì)我們的信任度大大降低，對(duì)我們工作的滿(mǎn)意度就會(huì)降低。只有做好護(hù)士的各種基礎(chǔ)知識(shí)、專(zhuān)科知識(shí)、溝通技巧、法律法規(guī)等知識(shí)的培訓(xùn)，讓護(hù)士在護(hù)理工作中做到心中有數(shù)，可以對(duì)病情做出快速判斷，避免延誤病情。
就拿每天午后測(cè)量生命體征來(lái)說(shuō)，詢(xún)問(wèn)病人24小時(shí)有無(wú)解大便。有些護(hù)理是這樣的：沒(méi)解過(guò)就記”o”，解3次就記”3”。但有些護(hù)士就不一樣，沒(méi)解過(guò)的患者，就多問(wèn)幾句：幾天沒(méi)解了，吃的多不多，活動(dòng)情況怎么樣。解了3次就問(wèn)：解出來(lái)怎么樣的。稀還是不稀，顏色怎么樣，吃了些什么東西。這兩種工作態(tài)度就不一樣，通過(guò)詢(xún)問(wèn)可以了解患者的排泄情況，甚至其他情況等等。
護(hù)理不僅對(duì)于患病的人，還針對(duì)亞健康和健康的人。在我們甲狀腺科，對(duì)于術(shù)后的定期復(fù)查就顯得非常重要，正確有效的專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)以及正確的術(shù)后健康宣教能讓患者減少不必要的痛苦，預(yù)防并發(fā)癥的發(fā)生。
動(dòng)態(tài)，其實(shí)貫穿護(hù)理工作的始終。真正的護(hù)理，從健康到疾病，從疾病到恢復(fù)健康，及之后的`健康跟蹤，這其中就是一一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。責(zé)任護(hù)士要做到把病人當(dāng)成自己的親戚、朋友，而且要是永久的朋友，時(shí)時(shí)、事事為朋友的健康負(fù)責(zé)，才是我們護(hù)士的職責(zé)。
總之，我們作為一名護(hù)士，做好本職工作，盡心為病人考慮，以人為本，努力做到優(yōu)質(zhì)護(hù)理。
喚醒生命讀后感篇八
最近在一次偶然的機(jī)會(huì)下讀了張中南教授所著之《喚醒護(hù)理》，感概良多、震撼非常，猶如在茫茫黑夜中看到一盞明燈，指引了我們的方向。
它一針見(jiàn)血的指出了當(dāng)前護(hù)理的現(xiàn)狀缺陷，分析了其原因，提出時(shí)代呼喚人本位整體護(hù)理，給我們的臨床護(hù)理工作提供了全新的工作模式和流程，讓我明白了護(hù)理工作中存在的諸多缺陷，也能夠理解病人不滿(mǎn)的原因。
護(hù)理事業(yè)偉大是的，前途是光明的，然而道路卻是不平坦的。誠(chéng)然，護(hù)理工作處于今時(shí)今日之處境有著這樣活那樣的原因，而有些原因是我們所無(wú)力改變的。要想改善并達(dá)到理想化的程度或許還需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但在如此現(xiàn)狀下，一味抱怨和消沉也是沒(méi)有任何益處的，選自己所愛(ài)、愛(ài)自己所擇，我想我們自己還是可以做些什么去有所改變的。
首先要轉(zhuǎn)變我們的護(hù)理觀念。護(hù)理工作不是簡(jiǎn)單的執(zhí)行醫(yī)囑、打針、發(fā)藥、輸液等?！秵拘炎o(hù)理》告訴我們：護(hù)理實(shí)質(zhì)是專(zhuān)業(yè)的照護(hù)，焦點(diǎn)是判斷病人的生活自理能力，并要觀察病人身心情況。我們可以通過(guò)護(hù)理去發(fā)現(xiàn)病人的病情變化，可以通過(guò)護(hù)理為病人帶來(lái)舒適感、安心感、被關(guān)懷感。我們還可以通過(guò)護(hù)理為醫(yī)院帶來(lái)社會(huì)效益，最終也將為我們自己帶來(lái)收益。所以我想我們都應(yīng)該轉(zhuǎn)變我們的護(hù)理理念。從細(xì)節(jié)做起，變被動(dòng)服務(wù)為主動(dòng)服務(wù)，變主動(dòng)服務(wù)為感動(dòng)服務(wù)。雖然現(xiàn)在過(guò)度的治療花費(fèi)了我們護(hù)士大量的工作時(shí)間，我們分身無(wú)術(shù)，但我們還是可以在有限的時(shí)間盡可能多的為病人做些什么。在治療操作的時(shí)候，順帶多和病人溝通，細(xì)心地多觀察病人，做好醫(yī)生的助手。
其次，我們要站在病人的角度進(jìn)行護(hù)理，以病人需求為向?qū)В酁椴∪讼胍幌?，多為病人做一做，喚醒我們的?zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們與病人之間的真情，也許護(hù)患關(guān)系就會(huì)更和諧了。有時(shí)，我們的一個(gè)微笑，幾句親切的話(huà)語(yǔ)，細(xì)心的環(huán)境介紹都能拉近患者于我們的距離，與病人有效的溝通讓病人了解我們，使病人產(chǎn)生信任感，自覺(jué)地將自己融于病人之中。
“病人無(wú)醫(yī)，將陷于無(wú)望；病人無(wú)護(hù)，將陷于無(wú)助”。我們將謹(jǐn)記南丁格爾誓言，繼續(xù)并且永遠(yuǎn)與病人的生命同行，讓病人因我們的護(hù)理而減少痛苦，因我們的健康指導(dǎo)而有所收獲，因我們的安慰而重燃生的信念！
喚醒生命讀后感篇九
婚姻有七年之癢這一說(shuō)，意思就是結(jié)婚久了，新鮮感喪失，如果無(wú)法選擇有效的方法通過(guò)這一“瓶頸”，婚姻就會(huì)終結(jié)。今年正是我工作的第七個(gè)年頭，對(duì)于護(hù)理這份工作就如婚姻中的七年之癢那樣，已經(jīng)沒(méi)有剛工作時(shí)的那份熱情了。覺(jué)著護(hù)士就是天天被使喚，伺候人的，頂多就是一個(gè)高級(jí)保姆，每天機(jī)械的重復(fù)著工作。緊張的醫(yī)患關(guān)系讓我們時(shí)刻擔(dān)心著會(huì)不會(huì)被病人或家屬打死，恨不得穿著鎧甲，帶著武器去上班，可以說(shuō)是掙著賣(mài)白菜的錢(qián)，操著賣(mài)毒的心。還有那永無(wú)休止繼續(xù)教育學(xué)分，院內(nèi)外學(xué)習(xí)，品管圈活動(dòng)，理論考核，操作考核等等。讓人煩心不已。我一直在想，本科護(hù)士和中專(zhuān)護(hù)士干的活都是一樣的，上大學(xué)學(xué)護(hù)理虧不虧啊？想要換工作，可是自己除了會(huì)打針發(fā)藥掛水這些，其它也不會(huì)做啊，只好繼續(xù)混著過(guò)日子。
理的全部?jī)?nèi)容：即治療處置、生活護(hù)理、心理護(hù)理、教育指導(dǎo)。以前我們只注重了其中的治療處置，而丟掉了另外的3/4。還記得剛上班的時(shí)候，那時(shí)候的工作只要按醫(yī)囑把治療做上去，上午十點(diǎn)，下午十六點(diǎn)各巡視一次病房，其余時(shí)間就是坐在護(hù)士站閑聊。現(xiàn)在呢，責(zé)任制護(hù)士除了洗手是在護(hù)士站完成的，其它時(shí)間護(hù)士都是穿梭在病房的。僅僅一個(gè)新入院的患者，哪怕他只住院一天，護(hù)士也要要對(duì)他進(jìn)行入院環(huán)境，制度，陪護(hù)，飲食，疾病相關(guān)知識(shí)的宣教，做好患者的壓瘡，跌倒墜床，疼痛，心理社會(huì)評(píng)估等等。僅入院宣教工作就要花去將近二十分鐘的時(shí)間，我很是疑惑，這個(gè)有必要嗎？讀了《喚醒護(hù)理》，我明白了這正是人本位護(hù)理的體現(xiàn)，正是中國(guó)護(hù)理事業(yè)不斷完善的體現(xiàn)。
那么本科學(xué)護(hù)理虧嗎？讀了《喚醒護(hù)理》后，我可以回答了：不虧。學(xué)士學(xué)位算什么，目前護(hù)理已經(jīng)有了博士學(xué)位，并且已經(jīng)有三所名校設(shè)立了博士后流動(dòng)站。我們要對(duì)今后的人生進(jìn)行規(guī)劃，從而成就自己。我們要學(xué)習(xí)，我們要上進(jìn)，我們要做好充足的準(zhǔn)備迎接挑戰(zhàn)，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)著的是寶貴的生命。
讀了《喚醒護(hù)理》后讓我對(duì)護(hù)理這個(gè)行業(yè)又充滿(mǎn)了熱情，猶如人的細(xì)胞七年會(huì)完成一次整體的新陳代謝，我自愿做一名護(hù)士，不再彷徨，履行“保護(hù)生命，減輕痛苦，促進(jìn)健康”的神圣職責(zé)。遵守護(hù)士的職業(yè)道德規(guī)范，忠于職守，勤勉好學(xué)，關(guān)愛(ài)生命，精心護(hù)理。像南丁格爾那樣，以一顆同情心和責(zé)任心對(duì)待每一個(gè)病人，做人類(lèi)健康的守護(hù)神，將畢生精力奉獻(xiàn)給護(hù)理事業(yè)。
近日經(jīng)院領(lǐng)導(dǎo)推薦，來(lái)認(rèn)真翻看《喚醒護(hù)理》，很有感觸，她不是教科書(shū)，卻有著教科書(shū)的精髓；她不是制度規(guī)范，卻是制度規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)；她不能被生搬硬套，而應(yīng)理解后再去創(chuàng)造。
此書(shū)主要講人本位整體護(hù)理，顯著改善療效、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系，能確保優(yōu)質(zhì)護(hù)理真正落地。目的就是幫助我們?cè)趯?shí)施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過(guò)程知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。本書(shū)對(duì)人本位整體護(hù)理的起源、內(nèi)容、流程以及護(hù)理管理做了更系統(tǒng)、更全面的梳理。衛(wèi)生部近幾年推行優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，就是旨在推行以人為本的責(zé)任制整體護(hù)理。
認(rèn)真貫徹人本位整體護(hù)理能看到明顯的成效：我們?cè)诓僮鞯倪^(guò)程中實(shí)施病情觀察、教育指導(dǎo)、心理護(hù)理等整體護(hù)理流程；依靠證據(jù)評(píng)估來(lái)確保醫(yī)療安全和防止康復(fù)延遲；通過(guò)計(jì)時(shí)評(píng)質(zhì)的績(jī)效考核調(diào)動(dòng)了我們的積極性，提升了專(zhuān)業(yè)化水平，提高了工作效率；再加上運(yùn)用科學(xué)的彈性排班法，有效地緩解了人力資源的不足。良好的服務(wù)態(tài)度及行為是提高護(hù)理質(zhì)量、為患者提供最佳服務(wù)的關(guān)鍵。我們的護(hù)理工作要求做到五點(diǎn)：儀表美一點(diǎn)、問(wèn)候多一點(diǎn)、巡視勤一點(diǎn)、觀察細(xì)一點(diǎn)、業(yè)務(wù)精一點(diǎn)。尤其是護(hù)士們真誠(chéng)的微笑、關(guān)切的眼神，拉近了與患者的距離，增加了理解和包容，為溝通架起了一座穩(wěn)固的橋梁。
我們燒傷科本身就是優(yōu)質(zhì)護(hù)理病房，每天早上7：30，我們會(huì)面帶微笑準(zhǔn)時(shí)來(lái)到病房，為每一位患者及家屬帶來(lái)最真摯的問(wèn)候，整理床單元，打好開(kāi)水。幫班護(hù)士6：00就會(huì)來(lái)到病房，為生活不能自理的患者漱口、洗臉、喂飯。對(duì)生活半自理或完全不能自理的病人我們協(xié)助他們翻身、拍背、功能鍛煉，并認(rèn)真講解功能鍛煉的重要性，取得患者配合；對(duì)生活能自理的病人，我們做得更多的是健康教育。上午是治療最繁忙的時(shí)候，大家邁著輕盈的步伐，穿梭在病房?jī)?nèi)，主動(dòng)及時(shí)地為患者提供護(hù)理服務(wù)，杜絕了呼叫加液。病床前，親情稱(chēng)呼：爺爺、奶奶、叔叔、阿姨、老師等讓患者倍感親切。在病床前，或開(kāi)心交談、或作細(xì)心疾病指導(dǎo)、或給予體貼的梳頭、修剪指甲、理須等，一切都是那么自然。護(hù)患之間少了隔閡，多了份親切和理解。下午，我們會(huì)根據(jù)級(jí)別護(hù)理要求，為臥床病人擦洗，及時(shí)主動(dòng)的解決他們各項(xiàng)護(hù)理生活問(wèn)題。真真把護(hù)士還給病人，讓病人、社會(huì)和自己滿(mǎn)意。見(jiàn)到病人真誠(chéng)的笑容時(shí)，作為科室的一員我感受頗多。
前些日子看了電視劇《心術(shù)》，電視劇中一些醫(yī)療糾紛均源于患者對(duì)醫(yī)護(hù)人員的隔閡感、距離感、不安全感，對(duì)病情、疾病知識(shí)的不了解。很多時(shí)候，覺(jué)得那患者無(wú)理取鬧，懂么不懂亂說(shuō)一通，后來(lái)反過(guò)來(lái)想，這不正是我們要去告知他的嗎？是我們的一些宣教工作做得不夠，關(guān)心病人不夠，從而使患者產(chǎn)生不安全感、距離感。當(dāng)我們有更多的時(shí)間投入到接觸病人、巡視患者及健康教育工作中時(shí)，我們對(duì)病人的病情、治療情況及生活需求了如指掌。當(dāng)然，病人很快也體會(huì)到改變護(hù)理模式的好處了。那天我上日班巡視病房時(shí)，有一位輸液病人正發(fā)愁家屬不在如何上廁所時(shí)，我早就觀察到這一點(diǎn)，細(xì)致周到的幫助病人解決了這難言之隱。還有許多的親身體驗(yàn)，讓我們深深體會(huì)到來(lái)自病人的、發(fā)自?xún)?nèi)心的感激及滿(mǎn)意之情。我們個(gè)人的力量是微小的，希望我們化點(diǎn)滴為汪洋，讓和諧的醫(yī)患關(guān)系傳遍大江南北。
最后，我想說(shuō)：?jiǎn)拘炎o(hù)理就像一位和藹的老師，雖然她并不完美，但她耐心的教會(huì)我如何與病人相處，逐步的讓我領(lǐng)會(huì)到只有發(fā)自?xún)?nèi)心的主動(dòng)為病人服務(wù)，才能使我們和病人都快樂(lè)，才能真正提高護(hù)理質(zhì)量。我體會(huì)到：?jiǎn)拘炎o(hù)理就像是引領(lǐng)著我不斷前進(jìn)的啟明星。我相信：有了她的陪伴，我會(huì)成長(zhǎng)的更好。
喚醒生命讀后感篇十
最近，在醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)的推薦之下，我很有幸讀到了張中南的經(jīng)典著作《喚醒醫(yī)療》這本書(shū)，在這本書(shū)中，我讀到了患者和醫(yī)生的各種難處。
現(xiàn)在的醫(yī)患關(guān)系很緊張，其源于各方面因素。站在患者的角度思考，看病本身就是一件相當(dāng)痛苦的事，在承受病痛折磨、焦急等候之下，更希望我們醫(yī)務(wù)工作人員在就診過(guò)程中多一些關(guān)懷與溝通，哪怕是多一句囑咐也好。面對(duì)眾多的患者，醫(yī)務(wù)工作人員照顧不到有問(wèn)必答、無(wú)微不至。從而又會(huì)被病患誤解為我們沒(méi)責(zé)任心。因此很多醫(yī)生都小心謹(jǐn)慎，很多做完手術(shù)，能讓他們不下床就不下床，竟連各種談話(huà)，醫(yī)生都小心翼翼，生怕術(shù)后產(chǎn)生什么并發(fā)癥，是他談話(huà)沒(méi)談到的?？吹綍?shū)中作者的那幾句講醫(yī)患關(guān)系的字眼，他心中肯定很難受，現(xiàn)在的醫(yī)療環(huán)境真的太恐怖了，腦海中不由浮現(xiàn)了《心術(shù)》里的那幾個(gè)畫(huà)面，霍思淼談話(huà)時(shí)把病情說(shuō)的有多嚴(yán)重就有多嚴(yán)重，甚至還動(dòng)用了攝像機(jī)，他對(duì)鄭艾平說(shuō)能經(jīng)受住這些談話(huà)的家屬和病人才是真正信任醫(yī)生的人。
想改善這樣畸形的醫(yī)療環(huán)境，我想我們護(hù)士要竟可能的幫助患者，從整體護(hù)理出發(fā)，整體護(hù)理是一種新興的工作模式,護(hù)士除了應(yīng)加強(qiáng)對(duì)病人自身的關(guān)注外,還需要把注意力放到病人所處的環(huán)境、心理狀態(tài)、物理因素等對(duì)疾病康復(fù)的影響因素上。整體護(hù)理是一種護(hù)理行為的指導(dǎo)思想或稱(chēng)護(hù)理觀念，是以人為中心，以現(xiàn)代護(hù)理觀為指導(dǎo)，以護(hù)理程序?yàn)榛A(chǔ)框架，并且把護(hù)理程序系統(tǒng)化地運(yùn)用到臨床護(hù)理和護(hù)理管理中去的指導(dǎo)思想，整體護(hù)理的目標(biāo)是根據(jù)人的生理，心理、社會(huì)、文化、精神等多方面的需要，提供適合人的最佳護(hù)理，有時(shí)候一個(gè)病人做完手術(shù)后，醫(yī)生就把他交給護(hù)士了，這時(shí)候護(hù)士的慎獨(dú)是至關(guān)重要的，也許病人怕疼痛，他就不想動(dòng)，可是如果這個(gè)時(shí)候護(hù)士說(shuō)隨便你，痛就算了，那就有可能導(dǎo)致各種術(shù)后并發(fā)癥。但如果護(hù)士說(shuō)不能這樣，這對(duì)你的病情發(fā)展沒(méi)好處，還有可能導(dǎo)致各種后果，并且鼓勵(lì)和監(jiān)督患者活動(dòng)。還有些患者得了癌癥，可能他的治療是成功的，但是悲觀心理就有可能影響生理的變化，這時(shí)護(hù)士如果把同樣有這種病情，但是恢復(fù)的很好的患者放在同一個(gè)病房，那么病人之間的交流就有可能幫助那位患者重樹(shù)信心。
當(dāng)然我沒(méi)有作者那樣的深切的感悟，但是在未然的工作中，我將用畢生的精力和熱情去對(duì)待每一位患者。
喚醒生命讀后感篇十一
近日經(jīng)院領(lǐng)導(dǎo)推薦，來(lái)認(rèn)真翻看《喚醒護(hù)理》，很有感觸，她不是教科書(shū)，卻有著教科書(shū)的精髓；她不是制度規(guī)范，卻是制度規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)；她不能被生搬硬套，而應(yīng)理解后再去創(chuàng)造。
此書(shū)主要講人本位整體護(hù)理，顯著改善療效、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系，能確保優(yōu)質(zhì)護(hù)理真正落地。目的就是幫助我們?cè)趯?shí)施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過(guò)程知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。本書(shū)對(duì)人本位整體護(hù)理的起源、內(nèi)容、流程以及護(hù)理管理做了更系統(tǒng)、更全面的梳理。衛(wèi)生部近幾年推行優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，就是旨在推行以人為本的責(zé)任制整體護(hù)理。
認(rèn)真貫徹人本位整體護(hù)理能看到明顯的成效：我們?cè)诓僮鞯倪^(guò)程中實(shí)施病情觀察、教育指導(dǎo)、心理護(hù)理等整體護(hù)理流程；依靠證據(jù)評(píng)估來(lái)確保醫(yī)療安全和防止康復(fù)延遲；通過(guò)計(jì)時(shí)評(píng)質(zhì)的績(jī)效考核調(diào)動(dòng)了我們的積極性，提升了專(zhuān)業(yè)化水平，提高了工作效率；再加上運(yùn)用科學(xué)的彈性排班法，有效地緩解了人力資源的不足。良好的服務(wù)態(tài)度及行為是提高護(hù)理質(zhì)量、為患者提供最佳服務(wù)的關(guān)鍵。我們的護(hù)理工作要求做到五點(diǎn)：儀表美一點(diǎn)、問(wèn)候多一點(diǎn)、巡視勤一點(diǎn)、觀察細(xì)一點(diǎn)、業(yè)務(wù)精一點(diǎn)。尤其是護(hù)士們真誠(chéng)的微笑、關(guān)切的眼神，拉近了與患者的距離，增加了理解和包容，為溝通架起了一座穩(wěn)固的橋梁。
我們燒傷科本身就是優(yōu)質(zhì)護(hù)理病房，每天早上7：30，我們會(huì)面帶微笑準(zhǔn)時(shí)來(lái)到病房，為每一位患者及家屬帶來(lái)最真摯的問(wèn)候，整理床單元，打好開(kāi)水。幫班護(hù)士6：00就會(huì)來(lái)到病房，為生活不能自理的患者漱口、洗臉、喂飯。對(duì)生活半自理或完全不能自理的病人我們協(xié)助他們翻身、拍背、功能鍛煉，并認(rèn)真講解功能鍛煉的重要性，取得患者配合；對(duì)生活能自理的病人，我們做得更多的是健康教育。上午是治療最繁忙的時(shí)候，大家邁著輕盈的步伐，穿梭在病房?jī)?nèi)，主動(dòng)及時(shí)地為患者提供護(hù)理服務(wù)，杜絕了呼叫加液。病床前，親情稱(chēng)呼：爺爺、奶奶、叔叔、阿姨、老師等讓患者倍感親切。在病床前，或開(kāi)心交談、或作細(xì)心疾病指導(dǎo)、或給予體貼的梳頭、修剪指甲、理須等，一切都是那么自然。護(hù)患之間少了隔閡，多了份親切和理解。下午，我們會(huì)根據(jù)級(jí)別護(hù)理要求，為臥床病人擦洗，及時(shí)主動(dòng)的解決他們各項(xiàng)護(hù)理生活問(wèn)題。真真把護(hù)士還給病人，讓病人、社會(huì)和自己滿(mǎn)意。見(jiàn)到病人真誠(chéng)的笑容時(shí)，作為科室的一員我感受頗多。
前些日子看了電視劇《心術(shù)》，電視劇中一些醫(yī)療糾紛均源于患者對(duì)醫(yī)護(hù)人員的隔閡感、距離感、不安全感，對(duì)病情、疾病知識(shí)的不了解。很多時(shí)候，覺(jué)得那患者無(wú)理取鬧，懂么不懂亂說(shuō)一通，后來(lái)反過(guò)來(lái)想，這不正是我們要去告知他的嗎？是我們的一些宣教工作做得不夠，關(guān)心病人不夠，從而使患者產(chǎn)生不安全感、距離感。當(dāng)我們有更多的時(shí)間投入到接觸病人、巡視患者及健康教育工作中時(shí)，我們對(duì)病人的病情、治療情況及生活需求了如指掌。當(dāng)然，病人很快也體會(huì)到改變護(hù)理模式的好處了。那天我上日班巡視病房時(shí)，有一位輸液病人正發(fā)愁家屬不在如何上廁所時(shí)，我早就觀察到這一點(diǎn)，細(xì)致周到的`幫助病人解決了這難言之隱。還有許多的親身體驗(yàn)，讓我們深深體會(huì)到來(lái)自病人的、發(fā)自?xún)?nèi)心的感激及滿(mǎn)意之情。我們個(gè)人的力量是微小的，希望我們化點(diǎn)滴為汪洋，讓和諧的醫(yī)患關(guān)系傳遍大江南北。
最后，我想說(shuō)：?jiǎn)拘炎o(hù)理就像一位和藹的老師，雖然她并不完美，但她耐心的教會(huì)我如何與病人相處，逐步的讓我領(lǐng)會(huì)到只有發(fā)自?xún)?nèi)心的主動(dòng)為病人服務(wù)，才能使我們和病人都快樂(lè)，才能真正提高護(hù)理質(zhì)量。我體會(huì)到：?jiǎn)拘炎o(hù)理就像是引領(lǐng)著我不斷前進(jìn)的啟明星。我相信：有了她的陪伴，我會(huì)成長(zhǎng)的更好。
喚醒生命讀后感篇十二
今天普遍的醫(yī)療護(hù)理現(xiàn)狀是：病人的生活照顧幾乎完全交給病人家屬或護(hù)工，護(hù)士的工作變成了簡(jiǎn)單的打針輪流和日常處置，以及對(duì)病人晚期生命體征的觀察。而當(dāng)病人的血壓、脈搏、呼吸、體溫等生命體征出現(xiàn)異常的時(shí)候，病人往往已經(jīng)面臨生命危險(xiǎn)了。
因此，醫(yī)院常常要面對(duì)重大并發(fā)癥引起的醫(yī)療事故，這在很大程度上正源于護(hù)理工作的“缺陷”--觀察評(píng)估不及時(shí);教育指導(dǎo)不到位;功能訓(xùn)練很缺乏。這些護(hù)理的缺陷又使得醫(yī)院環(huán)境擁擠不堪，最終令病人、醫(yī)生和護(hù)士都不滿(mǎn)意。
造成這些護(hù)理工作“缺陷”的是醫(yī)療護(hù)理界多年以來(lái)的“病本位醫(yī)療”和“病本位護(hù)理”的.理念，而徹底改變這種現(xiàn)狀的方法就是推行“人本位護(hù)理”的理念和方法。
一些提早貫徹了人本位整體護(hù)理的醫(yī)院已經(jīng)看到了明顯的成效：這些醫(yī)院的護(hù)士們?cè)诖蜥樰斠旱倪^(guò)程中實(shí)施病情觀察、教育指導(dǎo)、心理護(hù)理等整體護(hù)理流程;她們依靠證據(jù)評(píng)估來(lái)確保醫(yī)療安全和防止康復(fù)延遲;她們通過(guò)計(jì)時(shí)評(píng)質(zhì)的績(jī)效考核調(diào)動(dòng)了護(hù)士的積極性，提升了護(hù)士的專(zhuān)業(yè)化水平，大大提高了工作效率;再加上運(yùn)用科學(xué)的彈性排班法，有效地緩解了護(hù)士人力資源的不足。
《喚醒護(hù)理》一書(shū)不僅提出了“人本位護(hù)理”的理念，更詳實(shí)地介紹了如何實(shí)施的方法，其目的正是幫助護(hù)理管理者和護(hù)士在實(shí)施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過(guò)程知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。書(shū)中絕大多數(shù)案例都來(lái)自作者親身的管理經(jīng)歷，既通俗易懂，且切實(shí)可行。
衛(wèi)生部醫(yī)政司主管護(hù)理工作的副司長(zhǎng)郭燕紅為本書(shū)作序時(shí)感慨：“當(dāng)我們老了，或病倒在醫(yī)院時(shí)，希望能夠得到書(shū)中所描述的這種護(hù)理!”
喚醒生命讀后感篇十三
說(shuō)來(lái)慚愧，從事護(hù)理十幾年，是第一次主動(dòng)且如此繞有興趣的讀一本專(zhuān)業(yè)書(shū)。是的，《喚醒護(hù)理》這本書(shū)完全算得上臨床護(hù)士的專(zhuān)業(yè)書(shū)。
護(hù)理的作業(yè)用是什么？工作中忙碌的我們是否如此自問(wèn)過(guò)？做好護(hù)理的標(biāo)準(zhǔn)是什么？我們天天被各種質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范著，卻從來(lái)沒(méi)想到“讓絕大多病人治病時(shí)感覺(jué)好得快，不出事，痛苦少，被關(guān)照”是護(hù)理最通俗的標(biāo)準(zhǔn)。到底真正的優(yōu)質(zhì)護(hù)理要如何實(shí)施？……真有恍然大悟，豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
回歸護(hù)理本質(zhì)，人本位整體護(hù)理。從我接觸護(hù)理以來(lái)，一直被要求實(shí)行整體護(hù)理，之前我所理解的整體護(hù)理就是套用護(hù)理程序的框架，執(zhí)行起來(lái)總有些生搬硬套的感覺(jué)。書(shū)中的人本位整體護(hù)理著重強(qiáng)調(diào)了人的個(gè)性和社會(huì)屬性，要求護(hù)士關(guān)注病人的病情反應(yīng)和變化趨勢(shì)，并在診治傷病的同時(shí)，滿(mǎn)足病人在康復(fù)、心理、社會(huì)等多方面的要求。書(shū)中用了很多真實(shí)案例：護(hù)士給病人做護(hù)理時(shí)早期發(fā)現(xiàn)并發(fā)癥和治療中的副作用，及時(shí)防范了重大醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)事件，挽救了病人的生命。作者張中南先生形象地形容：護(hù)士就像戰(zhàn)斗中的偵察兵，在全面連續(xù)觀察病情的職責(zé)上與醫(yī)生間斷性的診斷治療職責(zé)形成互補(bǔ)。原來(lái)“誤差、心理反應(yīng)和社會(huì)影響”這些值的觀察也是我們護(hù)士的本職工作。對(duì)病人病情觀察不僅僅看反應(yīng)是否在正常值范圍，還要關(guān)注評(píng)估病情變化趨勢(shì)。以人為本的專(zhuān)業(yè)服務(wù)還體現(xiàn)在尊敬病人，從細(xì)微處體貼病人，如手術(shù)室里如何從細(xì)節(jié)上避免病人身體的暴露，醫(yī)源性恢復(fù)延遲的防范，關(guān)注病人情緒，及時(shí)表情評(píng)估等等都是我們護(hù)理今后要努力的細(xì)節(jié)。原來(lái)人本服務(wù)就是整體護(hù)理的一部分。
生活護(hù)理與優(yōu)質(zhì)護(hù)理。優(yōu)質(zhì)護(hù)理開(kāi)始了，“很多人狹隘的把生活護(hù)理理解為給病人洗臉洗腳，以為在生活上照顧病人就是優(yōu)質(zhì)護(hù)理了?！睘槭裁磧?yōu)質(zhì)護(hù)理要提倡生活護(hù)理？其真正目的是專(zhuān)業(yè)照護(hù)，其焦點(diǎn)是判斷病人的生活自理能力，觀察病人身心情況。如果之前的案例中給病人做護(hù)理的不是護(hù)士而是家屬或護(hù)工，事情結(jié)果肯定截然相反。自理能力與傷病同等重要，評(píng)估病人自理能力，指導(dǎo)病人做自己能做之事是生活護(hù)理中重要內(nèi)容之一。
優(yōu)化護(hù)理記錄。張中南先生盡管是骨科大夫，但對(duì)我國(guó)護(hù)理專(zhuān)業(yè)現(xiàn)狀理解之深讓人驚嘆。此書(shū)開(kāi)篇深刻陳述“迷失的護(hù)理”——護(hù)理缺位五大癥狀及原因甚為深刻。隨后又提出關(guān)于現(xiàn)成護(hù)理記錄的弊端。觀點(diǎn)很是中肯實(shí)用——重復(fù)記錄；個(gè)性化信息漏記；太多文字?jǐn)⑹?；充滿(mǎn)了護(hù)理措施的記錄使癥狀體征數(shù)據(jù)記錄不突出。據(jù)此提出護(hù)理記錄應(yīng)實(shí)現(xiàn)“四化”——個(gè)性化、表格化、數(shù)字化和動(dòng)態(tài)化。把病人的表情和進(jìn)食量列入常規(guī)觀察指標(biāo)。書(shū)中通過(guò)比較多種形式的護(hù)理記錄方式的利弊，來(lái)驗(yàn)證運(yùn)用專(zhuān)業(yè)的、個(gè)性的、數(shù)據(jù)化的、簡(jiǎn)單的護(hù)理表格來(lái)實(shí)現(xiàn)護(hù)理記錄，不但節(jié)省了護(hù)士的記錄時(shí)間，還能讓醫(yī)生更直觀的了解病情，為病人診治提供可靠依據(jù)。
書(shū)中關(guān)于“合理的護(hù)理流程”、“延伸專(zhuān)業(yè)護(hù)理”、“護(hù)理價(jià)值和價(jià)格定位”、“如何做好護(hù)理管理者”、“創(chuàng)新護(hù)理排班”等護(hù)理方法理念的論述，讓我受益匪淺、茅塞頓開(kāi)，也讓我重新認(rèn)識(shí)了我們專(zhuān)業(yè)的內(nèi)涵、評(píng)估了護(hù)理價(jià)值。
衛(wèi)生部副司長(zhǎng)郭燕紅女士感慨：當(dāng)我們老了，或病倒在醫(yī)院時(shí)，希望能夠得到書(shū)中所描敘的這種護(hù)理！我想這也是我們所有職業(yè)護(hù)理人的中國(guó)夢(mèng)吧！
喚醒生命讀后感篇十四
第一次拿到《喚醒護(hù)理》這本書(shū)的時(shí)候，沒(méi)有太大驚喜，因?yàn)槲矣X(jué)得只要講到醫(yī)療大部分都是關(guān)注醫(yī)生，特別關(guān)注護(hù)理的倒不是很多，在大多數(shù)患者或者家屬眼中護(hù)士只不過(guò)是完成任務(wù)的一個(gè)機(jī)器，醫(yī)生讓你干什么你就得干什么，患者康復(fù)了醫(yī)生是神醫(yī)，卻很少有人知道護(hù)士的艱辛，所以導(dǎo)致護(hù)士的地位也就成了隱形的“翅膀”，而不是南丁格爾般的“白衣天使”。
拿著書(shū)本胡亂的翻了一通，更別說(shuō)用心去讀了，不喜歡那種長(zhǎng)篇大論，有一次也是無(wú)意中翻了幾個(gè)案例，發(fā)現(xiàn)還特別有意思，醫(yī)生不合理用藥，護(hù)士上班只是為了完成任務(wù)導(dǎo)致患者出現(xiàn)生命危險(xiǎn)等等，接著分析出現(xiàn)這種問(wèn)題的原因，遇到這種狀況該如何去處理，勾起我的好奇心，于是就對(duì)號(hào)入座，想想本科室的現(xiàn)況再結(jié)合自己的臨床親身經(jīng)歷，還確實(shí)是那么回事，于是開(kāi)始關(guān)注這本書(shū)。只是作者提出的什么“人本位整體護(hù)理”對(duì)這個(gè)概念還是有些模糊的。帶著這個(gè)問(wèn)題開(kāi)始用心關(guān)注這書(shū)。
其中講解了現(xiàn)在的護(hù)理現(xiàn)狀及缺陷，護(hù)理人員數(shù)量不足，過(guò)度治療占用時(shí)間，專(zhuān)業(yè)技能差強(qiáng)人意，護(hù)士積極性受挫，醫(yī)護(hù)配合被動(dòng)機(jī)械，護(hù)理排班粗放僵化，護(hù)理收費(fèi)遠(yuǎn)低成本……確實(shí)存在很多問(wèn)題。要想改善達(dá)到理想化的程度或許還需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但在如此現(xiàn)狀下，我想我們自己還是可以做些什么來(lái)改變這些現(xiàn)狀的。
南丁格爾在她書(shū)中曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)，護(hù)士的工作對(duì)象不是冷冰的石頭、木頭和紙片，而是有熱血和生命的人類(lèi)。護(hù)理的工作是精細(xì)藝術(shù)中最精細(xì)者，護(hù)士必須具有一顆同情的心和一雙愿意工作的手，確實(shí)是這樣，有時(shí)候換個(gè)角度想想，生病后躺在病床上的是自己的親人，你會(huì)怎么做，陌生的患者不能要求你把他當(dāng)親人，就當(dāng)做你的朋友，他會(huì)感激你一輩子，你的內(nèi)心深處也會(huì)覺(jué)得特別心安很有成就感。
說(shuō)到這里，《百姓故事》曾重點(diǎn)報(bào)道過(guò)重慶醫(yī)科大學(xué)附屬第一醫(yī)院護(hù)理部副主任趙慶華老師的事跡，“第45屆南丁格爾獎(jiǎng)”獲得者，頒獎(jiǎng)大會(huì)在北京人民大會(huì)堂舉行，據(jù)了解，今年，全世界共有18個(gè)國(guó)家的36名護(hù)理工作者獲得本屆南丁格爾獎(jiǎng)?wù)隆６w慶華老師正是我國(guó)獲獎(jiǎng)的5名護(hù)理工作者之一。談及此次獲獎(jiǎng)，趙慶華老師說(shuō)，這份榮譽(yù)不僅僅是屬于她的，更屬于整個(gè)重慶衛(wèi)生系統(tǒng)、重慶市紅十字會(huì)等與她共同努力的單位。我們此時(shí)看到的是她獲獎(jiǎng)的榮譽(yù)光鮮亮麗的一面，又有多少人知道她背后的辛酸，又付出了多少才得此殊榮。
1991年1月，28歲的趙慶華老師在心血管內(nèi)科工作，和丈夫結(jié)婚3年的她得知自己已經(jīng)懷孕兩個(gè)月。為了不影響工作，她還是堅(jiān)持上班。就在那個(gè)月，她被安排照顧一名罹患胃平滑肌肉瘤合并冠心病的50多歲女性。趙慶華在護(hù)理方面無(wú)微不至的照顧，讓郟秀云對(duì)趙慶華充滿(mǎn)信賴(lài)。然而，長(zhǎng)時(shí)間接觸各類(lèi)化療藥品，加之高強(qiáng)度的工作，已經(jīng)有近4個(gè)月身孕的趙慶華意外流產(chǎn)，僅休養(yǎng)了兩天半的她，又因?yàn)閾?dān)心病人病情重新回到崗位，繼續(xù)夜以繼日的工作。
然而，卻因?yàn)樾‘a(chǎn)后沒(méi)有得到及時(shí)休養(yǎng)而落下并發(fā)癥，造成終身不孕。她原本也能成為一位幸福的母親，卻因?yàn)閳?jiān)持照顧離不開(kāi)她的患者，徹底失去了當(dāng)媽媽的機(jī)會(huì)。從事護(hù)理工作的33年間，她照顧了11萬(wàn)以上的患者，一直堅(jiān)守“愛(ài)人如己”的信念，將自己的母愛(ài)升華給每一位照料的病人。我也是一位母親能知道如果失去自己的骨肉將會(huì)是何等的痛苦，而這位堅(jiān)強(qiáng)、善良的女人她戰(zhàn)勝了自己，將她的一生奉獻(xiàn)給了護(hù)理事業(yè)。我們每個(gè)人不可能都成為趙慶華老師這樣的人但她的這種精神是我們每個(gè)人值得學(xué)習(xí)的。
《喚醒護(hù)理》書(shū)中絕大多數(shù)案例也都來(lái)自作者親身的經(jīng)歷，通俗易懂。它不是教科書(shū)，卻有教科書(shū)的靈魂；它不是制度規(guī)范，卻是制度規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)；它不能被生搬硬套，而是需要理解創(chuàng)造。
不僅用他多年的臨床實(shí)踐呈現(xiàn)給大家一名醫(yī)生對(duì)護(hù)理的詮釋?zhuān)沂境鲈诟母锱c發(fā)展的進(jìn)程中護(hù)理的專(zhuān)業(yè)責(zé)任和價(jià)值的回歸。2010年初，衛(wèi)生部在全國(guó)衛(wèi)生系統(tǒng)啟動(dòng)“優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)示范工程”推行優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，通過(guò)“改模式、重臨床、建機(jī)制”，深化以“病人為中心”的理念，使患者得到全程、全面、主動(dòng)、專(zhuān)業(yè)、人性化的優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，建立護(hù)患之間的和諧、信任關(guān)系。也是本書(shū)中提到的“人本位整體護(hù)理”。
《喚醒護(hù)理》和趙慶華老師事跡告訴我們更應(yīng)該站在病人的角度進(jìn)行護(hù)理，以病人需求為向?qū)?，多為病人想一想，喚醒我們的?zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們與病人之間的真情。也許，醫(yī)護(hù)患關(guān)系就會(huì)更和諧了。作為一名護(hù)理工作者，我們必須嚴(yán)格的遵守醫(yī)院的規(guī)則制度。任何規(guī)章制度，如果你從心底里接受它，認(rèn)為它的存在是必要的、合理的，那么，它對(duì)你來(lái)說(shuō)就不是約束，而是保護(hù)，是為你的工作能夠更有效，更快速的完成。
護(hù)理工作要從細(xì)節(jié)做起，變被動(dòng)服務(wù)為主動(dòng)服務(wù)，變主動(dòng)服務(wù)為感動(dòng)服務(wù)。在整個(gè)護(hù)理工作中，《喚醒醫(yī)療》提到的“人本位整體護(hù)理”“優(yōu)質(zhì)護(hù)理”包括心理護(hù)理、治療處理、生活護(hù)理、教育指導(dǎo)。這種護(hù)理模式完美的詮釋了“愛(ài)心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心”，為此，一名優(yōu)秀的護(hù)士，首先要能站在病人的立場(chǎng)，學(xué)會(huì)為他們著想，關(guān)心、體貼病人，用嫻熟的技術(shù)和優(yōu)良的服務(wù)為患者清除病痛。此外，理想的護(hù)士應(yīng)是醫(yī)生的好助手，構(gòu)建和諧的醫(yī)護(hù)關(guān)系。護(hù)士應(yīng)認(rèn)真仔細(xì)觀察病情，及時(shí)向醫(yī)生反映病情，在準(zhǔn)確地完成醫(yī)囑的基礎(chǔ)上，為醫(yī)生提供更好的治療、護(hù)理方案，共同為患者解除病患之痛。
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喚醒生命讀后感篇十五
家庭教育也好，學(xué)校教育也好，需要的是我們富于技巧地、生動(dòng)形象地、有意識(shí)地幫助孩子將一直沉睡在他們體腔內(nèi)的生命意識(shí)叫醒，呼喚出來(lái)。在生活中，教會(huì)孩子感動(dòng)，“感動(dòng)”就是“糾正”。大自然、日常生活情景、優(yōu)秀的影視作品等，都蘊(yùn)含有許多值得我們感動(dòng)的“東西”。教會(huì)孩子體悟，山川煙嵐、天地星辰都是“老師”，都是“教育者”，都在對(duì)我們“說(shuō)話(huà)”。
這是連中國(guó)老師在北京四中任教期間所獨(dú)創(chuàng)的教育新模式，他還原語(yǔ)文為“人”的教育，使學(xué)生收獲的不僅是高分，更是對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)生命的熱情，用連老師學(xué)生的話(huà)說(shuō)：“我們，是命運(yùn)的寵兒!”
連老師認(rèn)為，作為教師，也作為父母，我們給不了孩子我們沒(méi)有的東西。所以，如果你希望孩子樂(lè)觀、向上、與人為善、堅(jiān)強(qiáng)勇敢；如果你希望孩子始終對(duì)世界有著盎然的趣味，尊重萬(wàn)物、敬畏自然；如果你希望孩子領(lǐng)悟美、感受美，那么，請(qǐng)和孩子一起做到。努力成為你希望孩子成為的人，努力去過(guò)你希望孩子去過(guò)的生活。“以人育人”，這便是他所能夠理解到的教育成功的秘訣和最行之有效的方法。
全書(shū)分為五章，分別是我們要培養(yǎng)怎樣的孩子、我們?cè)撊绾闻囵B(yǎng)孩子、我們能為孩子做些什么、為人父母的修煉和語(yǔ)文啊，你原來(lái)是這樣一門(mén)學(xué)科。每一部分不但帶給我滿(mǎn)滿(mǎn)地感動(dòng)，還引發(fā)了我一些不成熟地思考。所以，我和大家一起討論并學(xué)習(xí)：
第一，第一，連老師認(rèn)為，造成孩子們成績(jī)不理想的根本原因，是孩子們的生命不覺(jué)醒。那么，連老師所說(shuō)的“孩子們的生命不覺(jué)醒”是什么意思呢？是不是在提醒我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)關(guān)注孩子的生命意識(shí)，喚醒孩子的生命意識(shí)，燃起他們前進(jìn)的激情，讓他們的內(nèi)心世界奔跑起來(lái)，讓孩子明白生活中不只有學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，還有詩(shī)歌中美麗的世界和五彩繽紛的遠(yuǎn)方。孩子們正是在這樣一次次的活動(dòng)中，感受到了生活的豐富多彩，感悟到了生命的流光溢彩。所以，我們得喚醒孩子的生命意識(shí)，告訴孩子為什們學(xué)習(xí)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己；因?yàn)閷W(xué)習(xí)，就是我們生命中的圣人，正是因?yàn)閷W(xué)習(xí)，我們的生命才獲得了無(wú)限改變的可能。學(xué)習(xí)的真正意義和價(jià)值就是發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)自我生命系統(tǒng)，并經(jīng)以磨礪、構(gòu)建，使其燦然而出并滿(mǎn)目生光。
第二，我們能為孩子做些什么？我們能為孩子做……你告訴孩子為什么學(xué)習(xí)嗎？你幫助孩子正確認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)了嗎？“謀分”之法在于“謀人”，“分”在“人”中。你教孩子會(huì)和老師交流嗎？你能和孩子共度假期嗎？你能和孩子一起看部電影嗎？你能帶著孩子邊走邊讀嗎？你能留一墻圖書(shū)給孩子嗎？想想這些問(wèn)題，我都不敢回答。我到底給孩子留下了什么？作為一名教師，我又能給我的學(xué)生除了留下知識(shí)以外，還能留下什么呢？這個(gè)問(wèn)題很值得我思考。
d構(gòu)建級(jí)父母（從生活習(xí)慣、行為習(xí)慣，到理想目標(biāo)、思想意識(shí)用心去影響孩子）。
所以說(shuō)，“父母”是一本大書(shū)，需要我們慢慢品讀，與孩子共同發(fā)展，共同成長(zhǎng)。誠(chéng)如畢淑敏女士所言：“愛(ài)是沒(méi)有天造地設(shè)的老師的，愛(ài)很艱巨，愛(ài)要我們?cè)跁r(shí)間中苦苦摸索?！苯逃褪峭ㄟ^(guò)完善我們自身，構(gòu)建孩子。我們的生命將寫(xiě)在孩子的生命里。
教育孩子就是教育自己，教育就是“改變”，無(wú)論對(duì)孩子而言，還是對(duì)家長(zhǎng)而言。“改變”，讓我們活出人生的風(fēng)采，成就人生的一首大詩(shī)！讓我們攜起手來(lái)為讓世界再多一個(gè)幸福的孩子而努力吧！
喚醒生命，喚醒孩子，喚醒社會(huì)，喚醒中國(guó)，讓我們?yōu)橹畩^斗吧！
喚醒生命讀后感篇十六
"喚醒護(hù)理"，第一次聽(tīng)到這個(gè)詞的時(shí)候，意識(shí)里出現(xiàn)的是：這是一個(gè)新的護(hù)理模式，新的概念。但是當(dāng)我讀了《喚醒護(hù)理》這本書(shū)后，發(fā)現(xiàn)并不是這樣的，此書(shū)中的"喚醒"是作為一個(gè)動(dòng)詞而用的，它在喚醒我們護(hù)理工作者和護(hù)理管理對(duì)護(hù)理工作的本質(zhì)認(rèn)識(shí)。
"以人為本"，這個(gè)我們一直掛在嘴邊的詞語(yǔ)，卻沒(méi)有真正理解和落實(shí)到行動(dòng)中，書(shū)中明確指出了我們要尊重患者，關(guān)注病人看病時(shí)身體和心理的感受，盡快解決患者的痛苦，將患者作為一個(gè)整體的人來(lái)治療，來(lái)護(hù)理，從情感、功能、心理等多方面來(lái)滿(mǎn)足患者需要，關(guān)注人、關(guān)心人，重視人的個(gè)性，真正做到把人當(dāng)做人，而不是疾病的附屬軀體。只關(guān)注了疾病，忽視病人本身的感受，忽視了病人對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)和期望，沒(méi)有很好的溝通，所以才會(huì)有患者對(duì)當(dāng)下醫(yī)療和護(hù)理的不滿(mǎn)意和越來(lái)越多的糾紛發(fā)生。
張中南先生書(shū)中所說(shuō)的，很多都是我們護(hù)理工作者的心聲，很多東西我們沒(méi)有辦法改變，例如醫(yī)療環(huán)境惡劣，很多工作護(hù)理人員做不到位等。但是作為一名臨床護(hù)士，我認(rèn)為就臨床護(hù)理工作，我們必須做好以下幾點(diǎn)：
不是簡(jiǎn)單的執(zhí)行醫(yī)囑、打針發(fā)藥等等。記得我們剛開(kāi)展優(yōu)質(zhì)護(hù)理的時(shí)候，因?yàn)椴涣私鈨?yōu)質(zhì)護(hù)理的內(nèi)涵，以為給病人洗頭、剪指甲、擦身，在生活上照顧病人就是優(yōu)質(zhì)護(hù)理了，以為給病人生活護(hù)理就是為了讓患者滿(mǎn)意度提高。但讀了《喚醒護(hù)理》之后，我明白了優(yōu)質(zhì)護(hù)理的真正內(nèi)涵，也明白了寫(xiě)這本書(shū)的作者的目的與用意。
生活護(hù)理實(shí)質(zhì)是專(zhuān)業(yè)的照護(hù)，焦點(diǎn)是判斷病人的生活自理能力，并要觀察病人身心情況。我們可以通過(guò)生活護(hù)理去發(fā)現(xiàn)病人的病情變化，可以通過(guò)生活護(hù)理為病人帶來(lái)舒適感、安心感、被關(guān)懷感。所以我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變護(hù)理理念，從細(xì)節(jié)做起，變被動(dòng)服務(wù)為主動(dòng)服務(wù)，變主動(dòng)服務(wù)為感動(dòng)服務(wù)。
隨著人民的生活水平的提高及全國(guó)醫(yī)保的實(shí)施，醫(yī)療事業(yè)也不斷發(fā)展，同時(shí)也面臨很大的壓力與挑戰(zhàn)。近幾年，護(hù)理隊(duì)伍注入很多新生力量，但這些新生力量缺乏臨床工作經(jīng)驗(yàn)，工作中經(jīng)常出現(xiàn)被患者"聞倒"的局面。這樣我們的患者對(duì)我們的信任度就大大降低，對(duì)我們工作的滿(mǎn)意度就會(huì)降低。只有做好護(hù)士的各種基礎(chǔ)知識(shí)、專(zhuān)科知識(shí)、溝通技巧、法律法規(guī)等知識(shí)的培訓(xùn)，讓護(hù)士在護(hù)理工作中做到心中有數(shù)，可以對(duì)病情做出快速判斷，避免延誤病情。
就拿每天午后測(cè)量生命體征來(lái)說(shuō)，詢(xún)問(wèn)病人24小時(shí)有無(wú)解大便。有些護(hù)理是這樣的：沒(méi)解過(guò)就記"o"，解3次就記"3"。但有些護(hù)士就不一樣，沒(méi)解過(guò)的患者，就多問(wèn)幾句：幾天沒(méi)解了，吃的多不多，活動(dòng)情況怎么樣。解了3次就問(wèn)：解出來(lái)怎么樣的。稀還是不稀，顏色怎么樣，吃了些什么東西。這兩種工作態(tài)度就不一樣，通過(guò)詢(xún)問(wèn)可以了解患者的排泄情況，甚至其他情況。
護(hù)理不僅對(duì)于患病的人，還針對(duì)亞健康和健康的人。在我們五官科，對(duì)于術(shù)后的定期復(fù)查就顯得非常重要，正確有效的專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)與宣教能讓患者減少不必要的痛苦，預(yù)防并發(fā)癥的發(fā)生。對(duì)于亞健康和健康的人，我們要指導(dǎo)他們?nèi)绾螌?duì)自己的健康進(jìn)行管理。對(duì)他們進(jìn)行健康宣教，這樣可以有效的預(yù)防某些疾病或盡早地發(fā)現(xiàn)疾病，這其實(shí)也是我們護(hù)士的一個(gè)職責(zé)。
動(dòng)態(tài)，其實(shí)貫穿護(hù)理工作的始終。真正的護(hù)理，從健康到疾病，從疾病到恢復(fù)健康，及之后的健康跟蹤，這其中就是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。責(zé)任護(hù)士要做到一旦護(hù)理一個(gè)病人，就要成為永久的朋友，時(shí)時(shí)、事事為朋友的健康負(fù)責(zé)，才是我們護(hù)士的職責(zé)。
總之，我們作為一名護(hù)士，做好本職工作，盡心為病人考慮，以人為本，努力做到優(yōu)質(zhì)護(hù)理。
喚醒生命讀后感篇十七
《教育即喚醒-走近問(wèn)題學(xué)生》，著名的基層教學(xué)老師楊聰寫(xiě)的。讓我們通過(guò)閱讀教育即喚醒讀后感，了解這本書(shū)的中心思想吧!
在我校讀書(shū)月活動(dòng)中，學(xué)校給每位教師購(gòu)買(mǎi)了一本書(shū)——《教育就是喚醒》，從書(shū)名就能看出是一本很吸引人的書(shū)。
我利用課余時(shí)間拜讀了這本書(shū)，說(shuō)心里話(huà)，確實(shí)學(xué)到了不少的教育理念，我們平時(shí)的教學(xué)中，也遇到了一些這樣那樣的問(wèn)題，看了這本書(shū)后，有些問(wèn)題也就不算問(wèn)題了。
彭興順教授這本書(shū)共有八講，主要是從教師和家庭兩個(gè)環(huán)節(jié)闡述教育。
其中我印象較深的是第二講和第五講的內(nèi)容。
現(xiàn)在我就第二講《發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)之美》和第五講《教育就是培養(yǎng)孩子習(xí)慣》的內(nèi)容談?wù)勎业母邢搿?/p>
第二講開(kāi)篇就問(wèn)：我們做什么樣的教師才是好教師?好教師的重要條件是什么?答案有愛(ài)心、能力、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、責(zé)任感、親和力、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能和專(zhuān)業(yè)情意等等。
大家都說(shuō)的不錯(cuò)，教師除了具有這些條件外，彭教授認(rèn)為就是'愛(ài)教、會(huì)教'四個(gè)字。
我也挺贊同教授的說(shuō)法，作為一名教師，首先應(yīng)是愛(ài)學(xué)生，再就是有一定的教育教學(xué)能力。
書(shū)中把教師分為幾種類(lèi)型：第一種，生存型教師——無(wú)奈的苦涯，看書(shū)中所舉的例子，自己偷偷的笑呢，其實(shí)我在教學(xué)中也存在例子中的某些問(wèn)題，教師在教學(xué)中較消極或被動(dòng)教學(xué)，把教師的工作看成無(wú)可奈何的選擇，我是不是要重新認(rèn)識(shí)我的思想問(wèn)題呢?改變一下我的思路呢?我能不能把這份工作看作是一種享受呢?第二種，享受型教師——吃苦也是享受。
有時(shí)想老師應(yīng)該懷著滿(mǎn)腔的熱情投入工作，并在教師這一平凡的職業(yè)中找到了自己的位置。
教師快樂(lè)地與學(xué)生交往，欣賞地享受著自己教學(xué)中的成就。
學(xué)生成長(zhǎng)，教師快樂(lè)。
我現(xiàn)在的教學(xué)中，基本能達(dá)到這種類(lèi)型的教師，和學(xué)生們?cè)谝黄鸷芸鞓?lè)。
愛(ài)孩子、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)事業(yè)——而當(dāng)教師。
朱永新先生在他的《教育是一首詩(shī)》中說(shuō)：'享受著教育幸福，你就多了一份快樂(lè)的心情……享受著教育幸福，你就多了一種生活的詩(shī)意;你能從平凡中品味出偉大，從失敗中咀嚼出成就;你能讀懂每一個(gè)孩子的臉龐，走進(jìn)每一個(gè)孩子的心房;你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)：幸福從此熙熙攘攘。
'看完名人所說(shuō)的，是不是真的感到幸福的多。
第三種，發(fā)展型教師——?jiǎng)?chuàng)造的快樂(lè)。
作為這一類(lèi)型的教師，我們確實(shí)有很多不足之處，在教師的工作中，我們都應(yīng)把教師看成是教育活動(dòng)的反思者，教師要從自己的教學(xué)過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，不斷進(jìn)步。
如果教學(xué)沒(méi)有反思，讓自己的認(rèn)識(shí)停留于知其然而不去探究其所以然，是不明智的教育觀念。
教師在教學(xué)中，以開(kāi)放的心態(tài)接受新思想、新理論，更新自己的觀念，自覺(jué)調(diào)整決策與行為，在提高認(rèn)識(shí)水平的同時(shí)也爭(zhēng)取實(shí)踐的成功。
著名特級(jí)教師魏書(shū)生在《漫談邊教學(xué)邊研究》一文中說(shuō)：'他在教學(xué)中始終處于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的激情中，始終處于體驗(yàn)與享受教育教學(xué)的幸福與快樂(lè)中，職業(yè)道德更為堅(jiān)定，專(zhuān)業(yè)精神也不斷豐盈。
'我們?cè)诠ぷ髦芯腿鄙賱?chuàng)造性及研究性教學(xué)的精神。
書(shū)中第五講《教育就是培養(yǎng)孩子習(xí)慣》，不管作為家長(zhǎng)，還是教師，在我的生活及教師生涯中，我認(rèn)為孩子的行為習(xí)慣養(yǎng)成是很關(guān)鍵的，尤其是小學(xué)的前三年和中學(xué)七年級(jí)是培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣關(guān)鍵幾年。
蘇聯(lián)作家烏申斯基所說(shuō)：'良好的習(xí)慣是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的道德資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。
'第五講主要從三個(gè)方面談到良好習(xí)慣的培養(yǎng)，好習(xí)慣成就好人生、不良習(xí)慣成因分析和如何培養(yǎng)良好習(xí)慣。
良好習(xí)慣有利于事業(yè)發(fā)展，有利于家庭幸福。
不利成長(zhǎng)的家庭環(huán)境是學(xué)生不良習(xí)慣的發(fā)源地，許多不良習(xí)慣表現(xiàn)在孩子身上，根源卻往往是在家長(zhǎng)身上。
一是家長(zhǎng)缺少?gòu)男∨囵B(yǎng)孩子良好習(xí)慣的意識(shí)，認(rèn)為樹(shù)大自然直，未能抓住機(jī)遇的最有利時(shí)機(jī)。
二是家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)度保護(hù)，剝奪了孩子鍛煉的機(jī)會(huì)，孩子們所做的事情都讓大人做了，表面上是在幫助孩子，實(shí)際上卻在阻礙孩子生活能力的培養(yǎng)。
三是有
的家長(zhǎng)雖然想培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣，但是缺乏有效的方法。
另外，存在缺陷的學(xué)校教育也是學(xué)生不良習(xí)慣的生長(zhǎng)區(qū)，在家庭中的不良習(xí)慣帶到學(xué)校，學(xué)校在教育中只注重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽略孩子的其它方面，不良習(xí)慣一直延續(xù)下去，后果在不斷蔓延難以收拾，并且老師的習(xí)慣也直接影響到自己的學(xué)生。
最后，不盡如人意的社會(huì)影響是學(xué)生不良習(xí)慣的助推器。
本講中的第三部分是如何培養(yǎng)良好的'習(xí)慣，在書(shū)中教給了我們很多，例如，以身作則，良好示范(舉了很多這方面的例子);導(dǎo)之以行，持之以恒，強(qiáng)調(diào)四個(gè)字：開(kāi)始，堅(jiān)持。
在教育中行為習(xí)慣的要抓住兩個(gè)轉(zhuǎn)化，即從認(rèn)識(shí)向行為的轉(zhuǎn)化，從行為向習(xí)慣的轉(zhuǎn)化。
學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)和生活中要有以下的習(xí)慣的養(yǎng)成：1.飲食習(xí)慣：定時(shí)定量，均衡營(yíng)養(yǎng);2.作息習(xí)慣：早睡早起，形成規(guī)律;3.自理習(xí)慣：力所能及，自強(qiáng)自立;4.學(xué)習(xí)習(xí)慣：積極主動(dòng)，步步為營(yíng)。
習(xí)慣的養(yǎng)成要講求科學(xué)，循序漸進(jìn)。
教育要從家庭開(kāi)始，家庭教育也是一門(mén)學(xué)問(wèn)(好好學(xué)習(xí)，好好經(jīng)營(yíng)自己的家)，孩子教育是家庭教育的重頭事。
我看完的這本書(shū)后，從書(shū)中學(xué)到了很多，不管是學(xué)校教育還是家庭教育，都是一種學(xué)問(wèn)。
父母是孩子的第一任老師，有些問(wèn)題是我們家長(zhǎng)所犯的通病。
看完書(shū)，自己有所反思，我在教育孩子方面，確實(shí)需要改正，掌握正確的方法，教育我的學(xué)生和孩子。
“教育”是以知識(shí)為工具教會(huì)他人思考的過(guò)程，思考如何利用自身所擁有的創(chuàng)造更高的社會(huì)財(cái)富，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
教育有廣義和狹義之分。
廣義的教育泛指一切有目的地影響人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
狹義的教育主要指學(xué)校教育，即學(xué)校教育，指教育者根據(jù)一定的社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的有計(jì)劃有組織地對(duì)受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人的活動(dòng)。
教育最本質(zhì)性的理解，就是社會(huì)對(duì)人們思想的知識(shí)灌輸和行為指導(dǎo);一，教育的對(duì)象是人;二，內(nèi)容必須是良性的有意義的。
從而使人民去改造社會(huì)。
從教育的定義可以看出，教育者在教育活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用，規(guī)劃、管理教育活動(dòng)的方向和目標(biāo)、傳遞信息的內(nèi)容和方式。
在教育活動(dòng)中，教育者不一定非要面對(duì)面地向受教育者傳遞信息，可以通過(guò)通過(guò)各種方式和媒介，甚至通過(guò)他人進(jìn)行。
而這個(gè)他人不一定是教育者，因?yàn)榻逃呤且愿淖兯说挠^念、素質(zhì)、能力為目的而傳遞信息的。
凡是接收到其信息，并且是其傳遞意向的人是其教育對(duì)象。
由于教育的對(duì)象是人，在教育的過(guò)程中難免會(huì)碰到各種各樣的問(wèn)題，其中碰到問(wèn)題學(xué)生是每個(gè)老師都碰到的問(wèn)題。
如何讓這些問(wèn)題生不成為問(wèn)題呢?帶著這個(gè)問(wèn)題我利用暑假休息時(shí)間閱讀了《教育即喚醒——走進(jìn)問(wèn)題學(xué)生》一書(shū)。
看了書(shū)名，我迫不及待地打開(kāi)，細(xì)細(xì)瀏覽目錄頁(yè)。
因?yàn)樽鳛樾W(xué)任課教師，在將來(lái)總會(huì)面對(duì)一些“問(wèn)題學(xué)生”，多少總會(huì)愁眉苦臉，束手無(wú)策。
既然有一本針對(duì)性的圖書(shū)在手，那多少也能從中借鑒些方法。
通讀全書(shū)，讓我感觸最多的還是作者的第一篇《蒲公英的約定》。
作者用了43頁(yè)的篇幅詳細(xì)記敘了自己作為四(5)班的班主任與問(wèn)題生徐龍之間的相處、相惜之情，盡自己的一份力量改變這名孩子身上原來(lái)冷談、漠不關(guān)心、愛(ài)胡鬧的缺點(diǎn)，讓他逐漸成為一名有學(xué)習(xí)欲望、受老師喜歡、讓同學(xué)愛(ài)戴的孩子。
徐龍的變化，離不開(kāi)楊聰老師的付出與關(guān)注。
原本，這是一名讓前任班主任頭疼不已的“壞”孩子，他處在班級(jí)的邊緣狀態(tài)。
由于本身學(xué)科成績(jī)的薄弱讓他既不能融入課堂的學(xué)習(xí)，也成為班級(jí)同學(xué)眼中的“另類(lèi)”。
可是，楊聰老師并沒(méi)有放棄這名孩子，他秉持著“每個(gè)孩子身上都有其閃光點(diǎn)”的原則用心關(guān)注這名特殊孩子，先從情感上讓徐龍對(duì)自己不畏懼、不敵對(duì)，得到孩子的信任。
楊老師又從細(xì)微處著手，通過(guò)借書(shū)、檢查作業(yè)、助教等方法讓徐龍盡可能地參與班級(jí)的活動(dòng)中，而非游離于集體之外。
這樣做，能讓這名不受關(guān)愛(ài)的孩子在班級(jí)中感受到來(lái)自同齡人的關(guān)注，并能在集體中體現(xiàn)自我價(jià)值。
如此正面引導(dǎo)與鼓勵(lì)，孩子漸漸地想在學(xué)習(xí)上有所突破，成為老師心目中的好孩子。
不管徐龍完成的試卷量有多少，正確率有多高，是不是抄襲的……在楊老師心中，這些都是徐龍的進(jìn)步。
因而，楊老師會(huì)毫不猶豫地在徐龍的試卷上寫(xiě)上一個(gè)大大的“優(yōu)”字。
這也讓我感受到，問(wèn)題學(xué)生其實(shí)很多時(shí)候是由于環(huán)境的影響和學(xué)生自己的個(gè)性，想法所造成的，所以做為老師的我們，應(yīng)該發(fā)揮自己老師的一份責(zé)任心、寬容心和耐心，去接受那些“問(wèn)題學(xué)生”的缺點(diǎn)，在接受的同時(shí)挖掘他們內(nèi)心的想法和造成現(xiàn)在這樣的原因，在融入他們耐心情感之后，學(xué)著微笑面對(duì)他們不是犯得錯(cuò)誤，耐心指導(dǎo)他們不會(huì)的題目，鼓勵(lì)他們學(xué)會(huì)和別人交流，默默支持他的行動(dòng)，用語(yǔ)言和肢體無(wú)聲的向他們傳遞自己對(duì)他們的信心和認(rèn)同，我認(rèn)為“問(wèn)題學(xué)生”之所以成為“問(wèn)題學(xué)生”的根源來(lái)源于他們的自卑和害怕與世界接觸的抗拒心理。
一旦捅破那一層薄紙，那么他們終將發(fā)現(xiàn)世界的美好，學(xué)習(xí)的快樂(lè)，他們中獎(jiǎng)成為我們的一份子!……而楊老師也完美的像我證明了我的想法是正確的，而且我應(yīng)該堅(jiān)持下去的!正如同楊老師與徐龍間是大朋友和小朋友的關(guān)系，這樣和諧的師生關(guān)系牢牢植根于彼此心底。
讓我羨慕的同時(shí)又充滿(mǎn)敬佩。
因?yàn)楝F(xiàn)在這樣的和諧實(shí)在是鳳毛麟角!但讓我感到可惜的是，徐龍答應(yīng)楊老師的三個(gè)約定只完成了兩件：給楊老師打電話(huà)，寫(xiě)一封信給楊老師。
唯獨(dú)《植物媽媽有辦法》這首詩(shī)沒(méi)有背誦給楊老師聽(tīng)。
小縣村落中的一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)刮散了這首詩(shī)，讓這名孩子永遠(yuǎn)留存在楊老師的心里……
對(duì)于這本書(shū)，這篇文章是讓我感動(dòng)如初的，徐龍的樣子好似慢慢印入我的腦海中，仿佛我也見(jiàn)證了這名孩子的變化。
特別對(duì)于楊老師，在班級(jí)里60名學(xué)生中，持續(xù)不斷地給予問(wèn)題生關(guān)注與肯定，是相當(dāng)不易的。
這源于老師對(duì)學(xué)生的一份源源不斷的堅(jiān)持不懈的愛(ài)。
可是，本書(shū)的篇章編纂處理也有讓我失望的地方。
除了前兩篇以外，其他的8篇文章與“問(wèn)題生”只有些許聯(lián)系，更多的是楊聰老師在日常教育教學(xué)過(guò)程中的點(diǎn)滴思考，當(dāng)然我并不否認(rèn)這些寶貴的思考對(duì)我今后的教師生涯也提供了不少動(dòng)力和應(yīng)對(duì)方案!我只能說(shuō)：世界上只有這么一位偉大的楊聰老師，但是教育界卻會(huì)在今后的日子里出現(xiàn)更多的老師，我們并不能只將楊老師當(dāng)成英雄一樣無(wú)時(shí)無(wú)刻的瞻仰他的耐心，敬佩他那偉大的愛(ài)，同時(shí)我們也要將他作為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，搭配自身的優(yōu)勢(shì)，使自己超越他，成為另一個(gè)偉大的人民教師!這是我們的希望，也是我們努力的目標(biāo)，不是嗎?只有這樣，我們的學(xué)校將能夠辦成這樣的學(xué)校：在我們的眼中，每個(gè)學(xué)生是如此不同，如此重要。
我們順應(yīng)每個(gè)學(xué)生的稟賦，肯定和尊重個(gè)體的生命價(jià)值、特殊才能、個(gè)性差異。
在這個(gè)溫馨的學(xué)習(xí)社區(qū)里，我們堅(jiān)持以善良培育善良，以智慧啟發(fā)智慧，以生命潤(rùn)澤生命，激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的熱情，對(duì)成長(zhǎng)的信心，對(duì)社會(huì)的適應(yīng)，對(duì)生命的珍視。
我們堅(jiān)信只要努力就會(huì)成功。
總會(huì)有一些學(xué)生讓老師覺(jué)得力不從心，也不是一個(gè)解決方案就能解決所有問(wèn)題學(xué)生的問(wèn)題，所以，我抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度看了楊聰老師的這本書(shū)。
楊老師用講故事的方式向我們展現(xiàn)了自己在面對(duì)各種問(wèn)題學(xué)生時(shí)的做法和效果。
比如：與老師有敵對(duì)心理的徐龍同學(xué)，從自卑、冷漠轉(zhuǎn)變?yōu)樵敢馊谌氚嗉?jí)，能夠向老師打開(kāi)心扉。
又如：讓不喜歡作為的彭相棟同學(xué)慢慢對(duì)作文有興趣，能夠用文字表現(xiàn)真實(shí)的生活，并能夠做到言之有物，真情實(shí)感。
從字里行間中讀者能真切地感受到楊老師是一個(gè)熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教育的好老師。
他的教育方式不是用簡(jiǎn)單的嚴(yán)厲批評(píng)或貼標(biāo)簽式的警戒來(lái)強(qiáng)制學(xué)生改過(guò)自新，也不是苦口婆心地?cái)[事實(shí)、講道理，讓學(xué)生被動(dòng)地被灌輸?shù)览怼?/p>
楊老師把自己的教育融匯乃至隱匿在學(xué)生實(shí)際的生活體驗(yàn)中，將計(jì)就計(jì)，不露聲色地使學(xué)生產(chǎn)生思想斗爭(zhēng)，真切地感受到不良行為給自身帶來(lái)的難堪和自我價(jià)值的貶低，從而讓學(xué)生由被動(dòng)地受教育變成了自主自覺(jué)地自我教育。
這樣的方式雖然迂回，不能直接看到效果，但能避免老師與學(xué)生正面的沖突，保持融洽的師生關(guān)系，減少了以暴制暴、破罐破摔的逆反心理。
這樣的教育方式長(zhǎng)期實(shí)施能有效地改正學(xué)生的錯(cuò)誤觀念和不良行為，這也給了我不少的啟發(fā)，而這種教育方式唯一需要的就是老師用心用情地對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)。
作為老師我自認(rèn)為也是對(duì)學(xué)生用心用情，可當(dāng)問(wèn)題學(xué)生在課堂上牽制了大部分的精力，而這些精力換來(lái)的效果往往短暫的很，學(xué)生下節(jié)課或下一分鐘有變回老樣子，這時(shí)要有耐心就很不容易了。
書(shū)中也算是打開(kāi)了一個(gè)心結(jié)讓老師釋然，楊老師的態(tài)度就是潛移默化的影響，帶給學(xué)生的正面影響或愉快感受雖是短暫的，也比無(wú)所作為來(lái)得積極，因?yàn)橐淖円粋€(gè)問(wèn)題學(xué)生沒(méi)有一勞永逸的方法，立竿見(jiàn)影的效果，但我們?nèi)砸獦?lè)此不疲地捕捉每一個(gè)可能影響學(xué)生的機(jī)會(huì)。
作為美術(shù)老師，在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中也始終在尋找其中更多能與美術(shù)教學(xué)相關(guān)的方法。
比如，楊老師提倡用記日記的方式來(lái)鍛煉作文的能力，我想美術(shù)也可以用這樣的方法，讓學(xué)生畫(huà)生活中的故事或心情、景物或人物，學(xué)生自己選擇表現(xiàn)的方式和材料：漫畫(huà)或?qū)懮模€描或水彩的，這樣既形式靈活，內(nèi)容多樣，學(xué)生也能從中學(xué)會(huì)觀察生活，不會(huì)覺(jué)得沒(méi)東西可畫(huà)，不知從何畫(huà)起。
希望學(xué)生能從這一次次的習(xí)作中學(xué)會(huì)另一項(xiàng)和可以和寫(xiě)作相媲美的表達(dá)方式，畫(huà)著畫(huà)著也就會(huì)畫(huà)了。
喚醒生命讀后感篇十八
清晨，當(dāng)鬧鐘又聒噪地嗒嗒作響，強(qiáng)行截?cái)辔覄倓倽u入佳境的美夢(mèng)，我睜開(kāi)睡眼惺忪的眼眸。當(dāng)微弱的晨光照亮黑暗，新的一天正緩緩地向我走來(lái)。
肚子空空如也，嘴巴干渴難耐，找了一瓶清亮的水，咕嘟咕嘟地喝上一口，頓時(shí)清醒許多，水滋潤(rùn)了我缺水的嘴唇，潤(rùn)濕了我缺水的靈魂。
洗漱完畢，早餐已經(jīng)做好，一枚枚透明的水晶餃子，浮在熱氣騰騰的高湯中，我用勺子舀起一碗，用嘴吹涼，就一口吃了一個(gè)，味道鮮美，好吃極了。窗外是一片溫柔的`碧綠，沒(méi)有烈日的照耀，顯得那般輕柔，淡淡的綠，清新的綠。我端著餃子，走進(jìn)這一片醉人的綠色中，綠色撩人，撩撥著我的心弦，仿佛心中奏響了一首歡快的民謠，沉睡的細(xì)胞跟著節(jié)奏一粒粒都舒展開(kāi)腰肢，清清爽爽地跳舞，頓時(shí)覺(jué)得整個(gè)人都活了過(guò)來(lái)。
肚子里微熱的餃子，配上眼睛里飽滿(mǎn)的綠色，以及吸入胃里清新的空氣，讓我整個(gè)人都活了過(guò)來(lái)，享受著嶄新的一天，這是值得好好呵護(hù)與熱愛(ài)的一天。
一天之計(jì)在于晨，這句話(huà)一點(diǎn)都不假，但很少有人能在清晨喚醒自己，讓每一天都元?dú)鉂M(mǎn)滿(mǎn)，撲向自己向往的遠(yuǎn)方。有時(shí)我也會(huì)陷入頹廢，早晨起來(lái)，而不是第一時(shí)間去洗漱和吃早餐，而是賴(lài)在床上，玩手機(jī)，手機(jī)是一個(gè)能吞噬時(shí)間的利器，不一會(huì)就能過(guò)去一兩個(gè)小時(shí)，等到洗漱完畢，幾乎一整個(gè)早晨就匆匆而逝，早晨安排的計(jì)劃，也一一擱淺。那些遙遠(yuǎn)的夢(mèng)，還未開(kāi)始踏出第一步，就草草停滯，如此渾渾噩噩地混日子，日子也開(kāi)始混你，久而久之，時(shí)間流去很多，自己卻毫無(wú)建樹(shù)，所以我認(rèn)為，應(yīng)該早些改掉賴(lài)床的壞毛病，一睜開(kāi)眼睛，第一時(shí)間不是玩手機(jī)，而是翻身下床，去洗漱吃早餐，讓美食和新鮮空氣把自己全身的機(jī)能激活，再全身心地投入到自己最擅長(zhǎng)的事業(yè)中，這樣長(zhǎng)久下去，才能取得應(yīng)有的好成績(jī)。
人總有惰性，人總喜歡待在安全舒適區(qū)，人總不喜歡改變，但一成不變總讓我們?cè)谠靥げ?，讓我們停滯不前。如果不想后半生的生活，都是重?fù)、重復(fù)、再重復(fù)，就得從現(xiàn)在開(kāi)始，從不賴(lài)床開(kāi)始，有時(shí)簡(jiǎn)單的改變，也能取得巨大的效果。
喚醒生命讀后感篇十九
張中南教授繼《喚醒醫(yī)療》之后的又一著作《喚醒護(hù)理》，是一部給我觸動(dòng)非常大的作品。在這部書(shū)中，對(duì)人本位整體護(hù)理的起源、內(nèi)容、流程以及護(hù)理管理做了更系統(tǒng)、更全面的梳理，對(duì)于顯著改善醫(yī)療、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系，確保優(yōu)質(zhì)護(hù)理真正落實(shí)有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我們?cè)趯?shí)施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過(guò)程中知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。認(rèn)真貫徹人本位整體護(hù)理能看到明顯的成效，運(yùn)用科學(xué)的彈性排班法，有效地緩解了人力資源的不足。良好的服務(wù)態(tài)度及行為是提高護(hù)理質(zhì)量，為患者提供最佳服務(wù)的關(guān)鍵。我們的護(hù)理工作要求做到五點(diǎn)：儀表美一點(diǎn)、問(wèn)候多一點(diǎn)、巡視勤一點(diǎn)、觀察細(xì)一點(diǎn)、業(yè)務(wù)精一點(diǎn)。尤其是我們真誠(chéng)的微笑、關(guān)切的眼神，拉近了與患者的距離，增加了理解和包容，為溝通架起了一座穩(wěn)固的橋梁。
以往的醫(yī)患糾紛大多數(shù)都是源于患者對(duì)醫(yī)護(hù)人員的隔閡感、距離感、不安全感，對(duì)病情、疾病知識(shí)的不了解。很多時(shí)候，覺(jué)得患者是無(wú)理取鬧，不懂就亂說(shuō)一氣。后來(lái)反過(guò)來(lái)想想，這不正是我們要告知他們的嗎？是我們的一些宣教工作做得不夠，關(guān)心病人不夠。當(dāng)我們把更多的時(shí)間投入到接觸病人、巡視患者及健康教育工作中時(shí)，我們對(duì)病人的病情、治療情況及生活需求就會(huì)了如指掌。當(dāng)然，病人也能體會(huì)到我們的優(yōu)質(zhì)優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)。在產(chǎn)房工作時(shí)，由于產(chǎn)房的特殊環(huán)境，造成產(chǎn)婦家屬的擔(dān)心焦慮，擔(dān)心產(chǎn)婦中午吃飯吃不好，上廁所不方便，有困難無(wú)法解決，疼痛無(wú)法忍受等。這時(shí)就靠我們的態(tài)度和責(zé)任心來(lái)解決問(wèn)題了。產(chǎn)婦進(jìn)入產(chǎn)房時(shí)，我們先做自我介紹，為她介紹產(chǎn)房的環(huán)境和物品的'使用方法；協(xié)助她們的活動(dòng)，及時(shí)滿(mǎn)足她們的需要；如午飯時(shí)，協(xié)助產(chǎn)婦坐好、洗干凈手后，將飯菜及餐具擺放在方便安全的地方，協(xié)助產(chǎn)婦進(jìn)餐，并做相應(yīng)的飲食指導(dǎo)；在產(chǎn)婦需要幫助時(shí)，我們隨叫隨到；在產(chǎn)婦進(jìn)入產(chǎn)程，疼痛難忍時(shí)，耐心為其講解分娩的進(jìn)程，消除其緊張恐懼的心理情緒，鼓勵(lì)產(chǎn)婦增強(qiáng)信心、配合工作，盡快結(jié)束分娩。這些親身的經(jīng)歷，讓我感受到了產(chǎn)婦發(fā)自?xún)?nèi)心的感激及對(duì)我工作的肯定，雖然我個(gè)人的力量十分的微小，但是我希望可以帶給患者堅(jiān)強(qiáng)的信念和力量。
最后我想說(shuō)，《喚醒護(hù)理》讓我領(lǐng)會(huì)到，只有發(fā)自?xún)?nèi)心的主動(dòng)為病人服務(wù)，才能真正地讓患者受益，讓患者滿(mǎn)意。我相信和諧的醫(yī)患關(guān)系在我們的共同努力下，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
喚醒生命讀后感篇二十
在“人本位醫(yī)療”這書(shū)中講述了五部分內(nèi)容，即用證據(jù)說(shuō)話(huà)、低傷害高療效、確保療效與安全、康復(fù)療效與安全最大化、服務(wù)以患者的感受為主導(dǎo)，并對(duì)它們之間相互影響，相互制約，相互融合，渾然一體的關(guān)系進(jìn)行了闡述?！叭吮疚弧贬t(yī)療的實(shí)質(zhì)就是以高度關(guān)注病人的診斷和治療為核心，替代原來(lái)以“病”為中心，重病不重“人”的不合理醫(yī)療行為，徹底摒棄以“利”為中心只圖贏利的“利本位”醫(yī)療模式。歸納起來(lái)，有以下幾點(diǎn)：
一、任何醫(yī)療決策都建立在最佳科學(xué)研究證據(jù)基礎(chǔ)上，以病人的實(shí)際需要為基準(zhǔn)。
二、實(shí)行臨床路徑管理，規(guī)范治療個(gè)性化治療相結(jié)合。杜絕不合理檢查、治療、用藥。
三、以安全的醫(yī)療過(guò)程與術(shù)后的高度關(guān)注，讓患者得到安全療效最大化的康復(fù)。
四、推廣無(wú)陪護(hù)管理，讓專(zhuān)業(yè)人員來(lái)做專(zhuān)業(yè)的事。提供一切以病人的感受為主導(dǎo)的服務(wù)，給病人充分的尊重;解放家屬。
五、早期專(zhuān)業(yè)康復(fù)，有效杜絕并發(fā)癥，縮短出院后的康復(fù)時(shí)間，降低費(fèi)用。
從而實(shí)現(xiàn)零糾紛、零差錯(cuò)、零事故、零并發(fā)癥、零感染;達(dá)到最佳的綜合效果。能夠從根本上滿(mǎn)足患者“快點(diǎn)治好病、千萬(wàn)別出事、少花冤枉錢(qián)、把我當(dāng)人待”四項(xiàng)最基本的要求。
其中生活護(hù)理，相當(dāng)于我們?cè)谡趯?shí)施的優(yōu)質(zhì)護(hù)理，給病人洗頭、洗腳、擦身、剪指甲、喂飯喂水、翻身、撓背、還有協(xié)助患者大小便等，這些事情難免給人一種印象---全是伺候人的活。他告訴我們，護(hù)士與家屬護(hù)工做生活護(hù)理相比，存在本質(zhì)區(qū)別，病人自己能做的事必須鼓勵(lì)病人自己去做，護(hù)士只做病人身體功能受限而無(wú)法做到的事。若護(hù)士盲目的.開(kāi)展生活護(hù)理，顯然是不尊重護(hù)理專(zhuān)業(yè)的。而且效果會(huì)適得其反，如引起病人不利的心里暗示，缺少肌體功能鍛煉延遲康復(fù)。如果做患者做不到的事效果就不一樣，是患者緩解焦慮等緊張情緒，心情舒暢，此外促進(jìn)護(hù)患者關(guān)系，更方便護(hù)士對(duì)患者病情的觀察了解，從而更加相信醫(yī)務(wù)人員，促進(jìn)患者康復(fù)。當(dāng)然，在開(kāi)展生活護(hù)理之前，應(yīng)該評(píng)估好每個(gè)病人的自理能力。
這讓我更加理解我們醫(yī)院正開(kāi)展優(yōu)質(zhì)護(hù)理的重要性。所以我們應(yīng)該實(shí)實(shí)在在把優(yōu)質(zhì)護(hù)理做好，一方面能提高護(hù)理人員專(zhuān)業(yè)技能與職業(yè)地位，另一方面更好的幫助患者，感受我們的關(guān)愛(ài)，促進(jìn)康復(fù)。我們的每一位患者都是平等的，其本質(zhì)是都需要被一顆博愛(ài)的心濟(jì)眾博施。
也許很多事情真的就是小事，醫(yī)患之間也沒(méi)有那么多的矛盾，讓我們圍繞“以病人為中心”這一理念，多為病人想一點(diǎn)，喚醒我們的責(zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們和患者之間的真情。把愛(ài)融入工作中，我們整個(gè)個(gè)醫(yī)療行業(yè)也慢慢會(huì)變得溫暖。
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