鳥說課稿網(wǎng)友來稿(匯總20篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-28 00:15:15
鳥說課稿網(wǎng)友來稿(匯總20篇)
時間:2023-11-28 00:15:15     小編:碧墨

"在生活中,總結(jié)是一種重要的思維方式,可以幫助我們更好地成長和改進(jìn)自己。"在寫總結(jié)時,我們應(yīng)該保持客觀、簡明扼要的風(fēng)格。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文,僅供參考,希望能夠給大家提供一些寫作靈感。

鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇一

《雨的四季》是人教版七年級上第一單元第三課,是這單元的拓展閱讀篇目。寫景散文單元的學(xué)習(xí)重點是在整體把握作者情感的基礎(chǔ)上,品味散文的語言,學(xué)習(xí)寫景的手法,這篇文章也不例外。

二、說學(xué)情:

經(jīng)過前兩課《春》和《濟南的冬天》的學(xué)習(xí),學(xué)生對寫景散文有了初步的認(rèn)識,掌握了一部分寫景的手法,能夠在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行賞析品讀,但他們還不具備獨立閱讀賞析的能力,需要教師進(jìn)一步的指導(dǎo)和訓(xùn)練。

三、說教學(xué)目標(biāo)。

掌握重點字詞,有感情地朗讀課文;

感受文章的畫面美,學(xué)習(xí)專抓住物特征進(jìn)行描寫的方法;

領(lǐng)悟作者熱愛雨、熱愛自然的情感,引發(fā)學(xué)生的共鳴。

四、重難點:

調(diào)動學(xué)生的積極性,主動去品味語言,學(xué)習(xí)方法,感受畫面美。

在教學(xué)中,采取講授法和學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)相結(jié)合的方法。

五、教學(xué)過程:

1.導(dǎo)入:

同學(xué)們,雨對于大家來說都不陌生,但是你注意過,在不同的季節(jié)里雨也是不同的嗎?(出示圖片,配雨聲音樂)今天,咱們就一起走進(jìn)這一篇描寫四時不同之雨的散文《雨的四季》。

設(shè)計意圖:創(chuàng)造情境,喚起學(xué)生的情感體驗,調(diào)動學(xué)生的視覺聽覺,為下面環(huán)節(jié)的展開做鋪墊。

2.檢查預(yù)習(xí):

找同學(xué)上講臺聽寫,其他同學(xué)在下面寫,聽寫完同桌互換糾錯,講解完重點字詞以后留一個小組作業(yè),每個人糾錯兩遍,寫完連帶聽寫的原稿交給組長檢查。

設(shè)計意圖:基礎(chǔ)知識很重要,要培養(yǎng)學(xué)生提前預(yù)習(xí)字詞的好習(xí)慣,同時發(fā)揮學(xué)習(xí)小組的作用,培養(yǎng)學(xué)生負(fù)責(zé)的意識。

3.整體感知:

(1)教師范讀,請學(xué)生思考問題:文章劃分為幾部分比較合適。

設(shè)計意圖:教師范讀為學(xué)生營造意境,并在潛移默化中教會學(xué)生朗讀的方法。這篇文章層次清晰,學(xué)生能夠獨立解決結(jié)構(gòu)劃分的問題。

1

喜雨。

繪雨。

贊雨。

(2)文章描繪的是四季的雨,那為什么題目反而是雨的四季呢?

設(shè)計意圖:品味文章的題目,初步體會作者的語言運用之妙。

4.研讀賞析:

(1)作者在第一段中就說到:“任何時候的雨都是美的”,接下來他是以什么順序來描繪雨的美呢?(時間順序)接下來咱們分成男生組和女生組再來讀一下課文。女生讀春雨秋雨,男生讀夏雨冬雨。

設(shè)計意圖:范讀以后學(xué)生分組讀,在朗讀中對語言有直觀認(rèn)識。不同的朗讀方式可以提高學(xué)生的注意力,保持學(xué)習(xí)的積極性。

那你們最喜歡哪個季節(jié)的雨?(預(yù)設(shè)回答是春季)那老師就帶領(lǐng)大家一起來欣賞一下這一個段落。

設(shè)計意圖:教師講授第二自然段,復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)過的寫景手法,并為學(xué)生營造賞析語言、研究方法的學(xué)習(xí)氣氛。

明確:春雨。

描寫了哪些景物。

運用了什么方法。

這樣的景物和寫法體現(xiàn)了春雨的什么特點。

老師帶領(lǐng)大家分析了第二自然段,那剩下的三幅雨景圖同學(xué)們能不能自己分析一下?還是小組合作,大家集思廣益,五分鐘后請小組代表發(fā)言。

(2)雨的特點大家都清楚了,那對于這樣的雨作者是什么態(tài)度呢?(喜歡愛戀)你從哪些地方最能體會到作者的感情。明顯這篇文章的抒情和前兩篇有差異。

設(shè)計意圖:由景到情,通過回憶前兩篇文章的抒情方式,引導(dǎo)大家了解本文采用了借景抒情和直抒胸臆兩種不同的表現(xiàn)手法。

明確:寫景的語句中。

開頭結(jié)尾的段落。

(3)“她”到“你”人稱的變化?

在此基礎(chǔ)上補充作家的知識,劉湛秋是“當(dāng)代抒情詩之王”

5.類文閱讀。

余光中的《聽聽那冷雨》。

設(shè)計意圖:通過比較指出,在不同的作者筆下,即使是相同的景物也會呈現(xiàn)出不同的特點,客觀景物的描繪都沾染了作者主觀的感情色彩。以此引出作業(yè)。

6.作業(yè):

雨是很平常的,相信同學(xué)們都經(jīng)歷過雨,那么請同學(xué)們寫一寫你印象深刻的一場雨。感情不限,可以是喜歡、欣賞,也可以是討厭、惱人,但是,請同學(xué)們在寫作中盡量多的去運用我們學(xué)習(xí)的寫景手法。

鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇二

1、了解香港的繁華與美麗,產(chǎn)生愛香港,愛祖國的思想感情。

2、收集課外資料,補充介紹香港。

教學(xué)重點。

知道香港為什么被稱為“東方之珠”。

教學(xué)過程。

一、導(dǎo)入、揭題。

1、談話;上節(jié)課我們?nèi)プ鎳谋边咁I(lǐng)略了小興安嶺的美麗風(fēng)光,這節(jié)課讓我們再去祖國南海邊的香港看一看,香港一直被人們稱為——“東方之珠”,齊讀課題。

2、對于香港,你們有哪些了解?交流課前收集的資料。

二、初讀感知。

2、交流反饋。

——認(rèn)讀帶拼音的詞語。

——那么,為什么要把香港稱為“東方之珠”呢?你們找到答案了嗎?

-生讀第一段。

-看圖,理解“漫長海岸線的南端”,“航運,貿(mào)易,金融中心?!?/p>

-加上“因為——所以”齊讀第一段。

3.課文具體是從哪幾個方面來介紹香港的呢?快速讀課文,看誰先找到。

交流.板書:萬國市場。

美食天堂。

旅游勝地。

燈的海洋。

三、朗讀課文,體會香港之美。

1.選擇請你最感興趣的那部分內(nèi)容去讀一讀,然后向大家介紹一下,好嗎?

2.隨機教學(xué).

萬國市場:

1.指名讀.說。

2.為什么香港被稱為萬國市場?{指名讀}。

理解“琳瑯滿目、應(yīng)有盡有、物美價廉”。

3.因為許多外國商品到香港都是不要交稅的,所以無論你是富翁,還是農(nóng)民,都能在香港買到滿意的商品。喜歡這一段的同學(xué)來讀一讀這一段。

美食天堂。

1.指名讀,說。

2.理解“粵菜、川菜、佳肴、一應(yīng)俱全”

3.這里有一段資料,來看一下。(課件出示資料,師簡介香港美食,欣賞圖片)。

4.喜歡這一段的同學(xué)站起來,我們一起來讀一讀。

——過渡:有機會到香港,一定要去大飽口福。還有誰想來介紹香港的?

旅游勝地。

1.指名讀。

2.海洋公園里的表演怎么樣?{有趣}有趣在哪兒?誰再來讀一讀?

3.想不想去看看?欣賞錄像。

4.海豚表演太有趣了!我們再來讀一讀描寫表演的這句話,看誰讀得最有趣!其他同學(xué)請閉上眼睛,回憶剛才看到過的畫面。指名讀一指名讀一同桌讀。

5.香港除了海洋公園,還有許多風(fēng)景名勝,我們一起來欣賞。

——過渡:海洋公園的表演很有趣,香港的景色也很美,還有誰想帶我們?nèi)テ渌胤娇纯矗?/p>

燈的海洋。

1.指名讀。

2.作者寫了哪幾個地方的燈?

——港灣里、馬路上、高樓大廈的燈。

——出示“港灣里”{圖片}。這是什么地方的燈?{出示句子}指導(dǎo)朗讀。

——出示“馬路上圖片”:這是什么地方的燈?{出示句子}誰來讀?師:明亮的車燈,如同閃光的長河,寫得多形象呀!

——出示“高樓大廈”圖片:指名讀,誰還沒有請到過的,請他來!

——拿起書,美美地把這一段再讀一讀!

3.總結(jié)。

剛才,我們了解了香港的市場,旅游勝地,欣賞美麗的夜景,望著這么美麗的香港,我們不由地發(fā)出了這樣的贊嘆,{出示最后一段}齊讀。理解“璀璨”:光彩奪目,燦爛無比。

四、朗讀全文。

鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇三

碧水東流至此回。

兩岸青山相對出,

孤帆一片日邊來。

前兩句用鋪敘的方法,描寫天門山的雄奇壯觀和江水浩蕩奔流的氣勢。詩人不寫博望、梁山兩山隔江對峙,卻說山勢“中斷”,從而形象地寫出兩山峭拔相對的險峻:“楚江開”,不令點明了山與水的關(guān)系,而且描繪出山勢中斷、江水至此浩蕩而出的氣勢?!氨獭弊置鲗懡?,暗寫江水之深;“回”字描述江水奔騰回旋,更寫出了天門山一帶的山勢走向。后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過去的遠(yuǎn)景,“相對”二字用得巧妙,使兩岸青山具有了生命和感情。結(jié)尾一句更是神來之筆,一輪紅日,映在碧水、青山、白帆之上,使整個畫面明麗光艷,層次分明,從而祖國山川的雄偉壯麗畫卷展現(xiàn)出來。

“兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來?!边@兩句是一個不可分割的整體。上句寫望中所見天門兩山的雄姿,下句則點醒“望”的立腳點和表現(xiàn)詩人的淋漓興會。詩人并不是站在岸上的某一個地方遙望天門山,他“望”的立腳點便是從“日邊來”的“一片孤帆”。讀這首詩的人大都贊賞“兩岸青山相對出”的“出”字,因為它使本來靜止不動的山帶上了動態(tài)美,但卻很少去考慮詩人何以有“相對出”的感受。如果是站在岸上某個固定的立腳點“望天門山”,那大概只會產(chǎn)生“兩岸青山相對立”的靜態(tài)感。反之,舟行江上,順流而下,望著遠(yuǎn)處的天門兩山撲進(jìn)眼簾,顯現(xiàn)出愈來愈清晰的身姿時,“兩岸青山相對出”的感受就非常突出了?!俺觥弊植坏普娴乇憩F(xiàn)了在舟行過程中“望天門山”時天門山特有的姿態(tài),而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。夾江對峙的天門山,似乎正迎面向自己走來,表示它對江上來客的歡迎。

李白(7-762),字太白,號青蓮居士,唐朝詩人,有“詩仙”之稱,偉大的浪漫主義詩人。漢族,出生于劍南道之綿州(今四川綿陽江油市青蓮鄉(xiāng)),一說生于西域碎葉城(今吉爾吉斯斯坦托克馬克),5歲隨父遷至劍南道之綿州(巴西郡)昌隆縣(7更名為昌明縣),祖籍隴西郡成紀(jì)縣(今甘肅天水市秦安縣)。其父李客,育二子(伯禽、天然)一女(平陽)。存世詩文千余篇,代表作有《蜀道難》、《將進(jìn)酒》等詩篇,有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當(dāng)涂,享年61歲。其墓在安徽當(dāng)涂,四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。

鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇四

我說課的內(nèi)容是人教版課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文二年級下冊第22課《我為你驕傲》第二課時。

一.依據(jù)課標(biāo)說理念。

本文是一個非常感人的小故事,文中的孩子內(nèi)心的懊悔,擔(dān)心“做賊心虛”似的心理及我解脫的辦法描寫得細(xì)致而動人,而老奶奶回贈的那句包含著疼愛寬容和鼓勵的話更是出乎意料。本文的設(shè)計理念是合作探究,體悟情感。

二.緊扣特點說教材。

《我為你驕傲》一課表現(xiàn)出小男孩的誠信讓人感動,老奶奶博大的胸懷也值得我們稱贊,通過讓學(xué)生讀課文后,會有更多自己的獨特體驗。

知識目標(biāo):理解課文內(nèi)容,學(xué)會寫剩下的兩個詞。

能力目標(biāo):有感情的朗讀課文,領(lǐng)會故事中的道理和情感。

情感目標(biāo):培養(yǎng)承擔(dān)責(zé)任,學(xué)會寬容。

教學(xué)重點:有感情的朗讀課文,學(xué)寫兩個詞。

教學(xué)難點:理解課文內(nèi)容,理會故事中的道理。

三.情感互動說流程。

1.復(fù)習(xí)鞏固創(chuàng)設(shè)情境。

上課之初,我先引出上節(jié)課可愛的小魚教會我們許多字詞,現(xiàn)在你們還想與他們見見面嗎?以生字見面會為本課的開始,此環(huán)節(jié)的設(shè)置能一下子讓孩子愉悅的進(jìn)入課堂為后面的語文課埋下了一個精彩的伏筆。

2.合作探究體悟情感。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:閱讀教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生在主動的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考受到情感熏陶,獲得啟迪,享受審美情趣。給他們自讀自悟的機會和個性化表達(dá)的機會,在整個教學(xué)過程引導(dǎo)學(xué)生合作探究請感朗讀,使學(xué)生感悟出小男孩是一個坦誠敢于承擔(dān)責(zé)任的孩子,老奶奶慈愛,善良值得我們稱贊,從而給孩子們受到情感的熏陶,獲得啟迪。

3.拓展升華學(xué)寫詞語。

(1)聯(lián)系生活領(lǐng)悟“真情”

讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實際講講你在生活中你遇到類似的事情嗎?

(2)在最后一個環(huán)節(jié)中我安排了寫字指導(dǎo)。

4.板書設(shè)計。

為突出直觀性,使知識簡要,集中并體現(xiàn)教學(xué)的重要內(nèi)容。

鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇五

《蒙娜麗莎之約》是人教版六年級上冊第八單元的一篇略讀課文。這篇文筆洗練,是一篇介紹名畫的經(jīng)典之作。下面我將從教材分析、學(xué)情分析、教法預(yù)設(shè)、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)過程、板書設(shè)計幾個方面對本課的設(shè)計進(jìn)行說明。

首先,我們來看教材。

一、教材分析。

王克難先生用詩意盎然的語言,描述著畫作中蒙娜麗莎溫婉、優(yōu)雅、端莊的形象;作者展開豐富的想象,解讀著蒙娜麗莎那淡雅而又神秘微笑背后蘊含著的復(fù)雜情感。本課的教學(xué)要體現(xiàn)高年級略讀課文的特點,結(jié)合單元訓(xùn)練,抓住重點,理解作者運用豐富的想象來進(jìn)行生動的語言表達(dá)。同時讓學(xué)生自讀自悟,提煉主要信息,在練習(xí)復(fù)述的過程中,扎扎實實學(xué)習(xí)語言運用;在多次讀、悟的過程中感受《蒙娜麗莎》這一名畫的非凡魅力。

二、學(xué)情分析。

對于六年級的學(xué)生,已經(jīng)掌握了基本的閱讀方法,形成一定的閱讀能力。另外,對于第三學(xué)段的學(xué)生不僅要理解內(nèi)容,體會思想,而且要初步領(lǐng)悟的基本表達(dá)方法。根據(jù)“三維”目標(biāo),結(jié)合本文的'特點,確定以下教學(xué)目標(biāo):

1、有感情朗讀課文。對照畫面,了解課文中具體描寫畫面的部分。學(xué)習(xí)作者把看到的和想象到的自然融合在一起的寫法,以及按照簡要—具體—細(xì)節(jié)的順序介紹事物的方法。

2、感受世界名畫的魅力,受到美的熏陶。

而對照畫面,重點理解課文中具體描寫畫像的部分,通過品讀,感受《蒙娜麗莎》的魅力。學(xué)習(xí)作者展開想象進(jìn)行表達(dá)的方法。是本課的重難點,為了突破這一難關(guān),我準(zhǔn)備采?。?/p>

三、教法預(yù)設(shè)。

1.朗讀感悟法。

2.提煉信息法。

3、自主合作探究法。

來進(jìn)行教授,而學(xué)生們。

四、學(xué)法指導(dǎo)。

以學(xué)生自主探究,合作交流為主,通過集體多向的交流感悟主旨,圈點勾畫,抓關(guān)鍵詞的方法推敲語言文字。反復(fù)誦讀積累言語樣式。

本課的教學(xué)流程,我主要分五部分為大家介紹:

五、教學(xué)過程。

第一部分(一)激趣導(dǎo)入,齊讀課題。

教師激趣導(dǎo)入,介紹畫家達(dá)芬奇以及畫作《蒙娜麗莎》的原型,突出達(dá)芬奇是一位曠世奇才,為后文體會《蒙娜麗莎》的畫作價值做了鋪墊。齊讀題目之后,設(shè)置了質(zhì)疑環(huán)節(jié),目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

第二部分(二)初讀課文,整體感知。

1、蒙娜麗莎這個詞在文中多次出現(xiàn),但形式上不同,在學(xué)生快速瀏覽課文的同時,從標(biāo)點入手,找出不同。

ppt:下面三個蒙娜麗莎,分別表示什么?

《蒙娜麗莎》是世界上最杰出的肖像畫,世界上有多少人能親睹她的風(fēng)采呢?

蒙娜麗莎的身姿和交搭的雙臂使她顯得大方、端莊。

“蒙娜麗莎”是全人類文化寶庫中一顆璀璨的明珠,她的光輝照耀著每一個有幸看到她的人。

第三部分(三)再讀課文,深入理解。

這一環(huán)節(jié)我分為三個板塊,第一個版塊簡要介紹。

默讀課文,在文中用“________”將表格的答案畫出來。

畫作名稱。

畫家。

類別。

收藏地。

現(xiàn)展出地。

學(xué)生畫完之后根據(jù)表格,簡要介紹一下這一偉大畫作。在這一板塊中我還要求學(xué)生,調(diào)整順序,介紹畫作。

鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇六

本課采用童話形式。在教學(xué)時,利用故事片導(dǎo)入,巧設(shè)置疑:地球爺爺怎樣用手摘桃子?以此來激發(fā)學(xué)生的求知欲望,引發(fā)學(xué)生強烈的好奇心。然后在操作實踐中幫助學(xué)生理解“引力”一詞。在教學(xué)達(dá)到高潮時,把學(xué)生引向生活,引向自然,引向科學(xué)。讓他們結(jié)合生活實際再次舉例,說明地球是有手的。這種由課堂走向生活的學(xué)習(xí)方式更能激發(fā)他們探究的欲望,培養(yǎng)他們從小愛科學(xué)的品質(zhì)。

學(xué)習(xí)目標(biāo):

1、認(rèn)識“倆、摘”等7個生字。會寫“球、玩”等6個生字。

2、正確流利有感情地朗讀課文。

3、初步了解“地心引力”這一科學(xué)知識,并在實踐中理解“引力”一詞。

教學(xué)重難點:

1、通過桃子落地的事,引導(dǎo)學(xué)生留心身邊的科學(xué),讓他們愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)。

2、通過實踐活動讓學(xué)生理解“地心引力”一詞。

教學(xué)準(zhǔn)備:磁鐵、金屬片、自制紙飛機、地球儀、立體模型。

教學(xué)時間:二課時。

教學(xué)設(shè)計:

第一課時。

一、趣味導(dǎo)入,揭示課題。

同學(xué)們,你們喜歡玩紙飛機嗎?你在玩紙飛機的時候最希望的是什么?(學(xué)生各抒己見。預(yù)測學(xué)生心理:最希望紙飛機能飛得更高更遠(yuǎn)……)。

好,現(xiàn)在你們想玩一次嗎?我們來比比誰的紙飛機飛得遠(yuǎn)、飛得高。(學(xué)生放飛自己折好的紙飛機。然后老師也放飛一次紙飛機。)(遺憾地)--呵,不管我們的紙飛機能飛多遠(yuǎn)。多高,最后它們總是會掉下來。想知道這是為什么嗎?我們讀懂了課本上的這個故事(板書課題),你們就能找到答案了。(齊讀課題《地球爺爺?shù)氖帧贰?/p>

二、初讀課文,整體感知。

1、學(xué)生認(rèn)真讀課文,劃出生字、新詞,用自己喜歡的方式識記。

2、能夠正確、流利的朗讀課文。

3、交流收獲(教師鼓勵學(xué)生說認(rèn)識的字、詞、句,也可以談自己的新發(fā)現(xiàn)。)。

4、教師檢查字詞情況:利用小組比賽形式。

三、讀中生思、讀中感悟。

1、同學(xué)們剛才談了自己的收獲。老師相信,只要再認(rèn)真讀,你就會有不同的發(fā)現(xiàn)。老師看看誰又有了新收獲(鼓勵學(xué)生再次朗讀)。

2、評評選選:“誰是小小朗誦家”

a、教師指名并與學(xué)生一塊兒朗讀全文。

b、其他學(xué)生充當(dāng)“小小評價官”及時為讀課文的同學(xué)做好評價。

c、在師生的互動評價中指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀課文。

d、最后評選出朗誦家。(獎勵智慧花)。

3、分角色朗讀。

教師扮演地球爺爺、學(xué)生分別扮演小猴、小兔、猴爸爸、旁白。

4、同學(xué)們,現(xiàn)在你們能幫幫小兔和小猴了嗎?地球爺爺是怎么摘桃子的呢?(學(xué)生暢所欲言)。

5、同學(xué)們回答的真精彩,地球爺爺是怎么說的呢?讓我們一塊來讀一讀。

6、地球爺爺?shù)摹笆帧本褪俏覀兛床灰姷摹暗匦囊Α薄D銈冎朗裁词恰暗匦囊Α眴幔?/p>

7、實踐活動:

a、以小組為單位,小組長領(lǐng)取磁鐵、金屬片。

b、小組實驗:請你拿著金屬片慢慢靠近磁鐵,你會發(fā)現(xiàn)什么?(通過實驗讓學(xué)生理解“引力”)。

地球爺爺就是靠“地心引力”來給小兔和小猴摘桃子的。

8、指點:我們地球爺爺?shù)男呐K就像這些磁鐵一樣具有引力,而且它的引力要比磁鐵的不知大多少,能吸引住地球上的一切,它的這種引力就叫“地心引力”。現(xiàn)在你們能明白為什么紙飛機不管多輕,最后總是會掉下來了嗎?(板書:地心引力)。

四、拓展與鞏固。

1.你們還能舉出哪些例子說明地球爺爺有“手”一一一也就是“地心引力”?(學(xué)生聯(lián)系自己的生活感受,各抒己見,師生共同評議。)。

2.指點,展示:我們的地球爺爺,它用那雙有著很大很大力氣的“手”一一一“地心引力”,牢牢地抓住了地球上的一切。看一一一(在地球儀上粘貼高樓、人等立體模型。)大家想想:如果地球爺爺沒有“手”了,我們的世界會是什么樣?(自由想像說。)。

五、作業(yè)設(shè)計。

1、努力把課文讀得更好。朗讀全文給家人聽,說說自己學(xué)到的新知識。

2、找找有關(guān)地球知識的書刊讀一讀,并帶到學(xué)校來和同學(xué)交換著讀,下節(jié)課交流。

第二課時。

一、交流導(dǎo)入。

同學(xué)們,上節(jié)課通過咱們幫助小兔、小猴的忙,咱們從中知道了地球爺爺是有手的,它的手就是“地心引力”

二、匯報、交流。

小組擂臺賽:誰還知道有關(guān)地球爺爺?shù)闹R。

三、巧妙識字。

1、本節(jié)課,咱們將評選“識字大王”,評選條件:

a、看哪位同學(xué)識字最多、最快。

b、比一比誰的識字辦法最妙。

c、誰能幫助并帶領(lǐng)小組成員識字。

d、誰能給生字寶寶找到好朋友(擴詞練習(xí))。

2、出示生字卡,檢查識字情況,評選“識字大王”

四、寫字指導(dǎo)。

1、引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察田字格里的字,數(shù)數(shù)它們的筆畫及在田字格里的位置。

2、教師范寫,學(xué)生評價。

3、學(xué)生描紅,教師進(jìn)行個別輔導(dǎo)。作者郵箱:zbhtlijun-2003。

鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇七

素質(zhì)教育提倡教學(xué)體現(xiàn)學(xué)生的主體性,強調(diào)“以生為本”,一切教學(xué)的設(shè)計與實施,都應(yīng)首先考慮學(xué)生的實際情況。因此,在設(shè)計教學(xué)方案之前,必須分析學(xué)生的真實水平、心態(tài)等。

《雨的四季》的受眾是高二學(xué)生,一般說來,高二學(xué)生已有獨立的閱讀分析能力,對生命與生活也有比較清晰的認(rèn)識,會自己去發(fā)現(xiàn)美,賞析美。老師所要做的,只是引導(dǎo)而已。因此,本課的設(shè)計重在學(xué)生自己探究,培養(yǎng)聯(lián)想與想象的能力。

說教材。

一、教材分析。

本課是人教版《語文讀本》第三冊的一篇課外自讀課文,它是課文寫景抒情散文單元的拓展閱讀篇目。寫景抒情散文單元的鑒賞重點,是在整體把握散文思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上,品味散文的語言,賞析散文的表現(xiàn)手法。這也是學(xué)生的閱讀能力得以提高的一個重要環(huán)節(jié)。因此,掌握好本文,對學(xué)生閱讀能力的提高,還是有所幫助的。

二、教學(xué)目標(biāo)。

《高中語文第三冊修訂說明》指出:本冊閱讀教學(xué)任務(wù)是在前兩冊學(xué)習(xí)各類現(xiàn)代文和文言文的基礎(chǔ)上,集中進(jìn)行文學(xué)鑒賞教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生感知、理解、品評文學(xué)作品的能力,注重發(fā)展學(xué)生的形象思維、審美情趣和審美能力。

為了實現(xiàn)本冊閱讀教學(xué)的任務(wù),并結(jié)合寫景抒情散文單元重在品味語言,賞析表現(xiàn)手法的要求,我對本課的教學(xué)目標(biāo)作了以下設(shè)定:

一)、知識目標(biāo)。

從知人論事角度出發(fā),要簡單了解劉湛秋的生平經(jīng)歷;然后品味抒情散文通過寫景、狀物來抒寫作者情致和意趣的方法。

二)、能力目標(biāo)。

引導(dǎo)學(xué)生分析細(xì)節(jié),培養(yǎng)學(xué)生通過課文展開聯(lián)想與想象的能力;同時培養(yǎng)學(xué)生自主鑒賞文章與即興表達(dá)的能力。

三)、德育目標(biāo)。

由作者對四季雨的不同性格的描繪,感受自然萬物的美好;并明確生命的意義與價值。

三、教學(xué)設(shè)想。

本文通過作者對雨的描繪,實在抒發(fā)作者的情趣和對人生的態(tài)度。這種散文的學(xué)習(xí),要激發(fā)學(xué)生的興趣,調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性,把學(xué)生引導(dǎo)到學(xué)習(xí)中來,這是至關(guān)重要的。因此,本文教學(xué)宜通過賞析語言和藝術(shù)手法入手,引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想與想象,題目設(shè)計不宜過難過死。因此,我設(shè)計了以下教學(xué)重點和難點:

一)、教學(xué)重點。

分析四季的雨不同的特點,體會作者對雨寄托的思想情感;

賞析本文的語言特色。

二)、教學(xué)難點。

如何啟發(fā)學(xué)生將展開聯(lián)想與想象后感受到的自然界的美用形象而生動的語言表達(dá)出來。

說教法學(xué)法。

根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求,為了更好的調(diào)動學(xué)生主動參與的積極性,我設(shè)計了以下教法學(xué)法:

一、自讀法。

將教師點撥與學(xué)生自讀相結(jié)合,體會作者的思想感情。

二、誦讀法。

配樂朗誦,將教師范讀與學(xué)生誦讀結(jié)合起來,注意朗誦的語氣、節(jié)奏,用誦讀加深理解。

三、探究法。

調(diào)動學(xué)生積極性,引導(dǎo)他們自己展開聯(lián)想與想象,并提出問題,探究問題。

四、教具準(zhǔn)備。

多媒體設(shè)備及課件。

五、教學(xué)時數(shù)1課時。

教學(xué)內(nèi)容與步驟。

一、課前預(yù)習(xí)。

自讀課文,對課文有初步的了解。

二、明確目標(biāo),導(dǎo)入新課。

配樂展示四季不同的雨景,讓學(xué)生在輕松的氛圍下感受雨的氣息,提高學(xué)生對賞析本文的興趣。

通過《故都的秋》、《我的空中樓閣》等文章的學(xué)習(xí),我們已經(jīng)初步掌握了鑒賞抒情散文的能力。今天,我們重點進(jìn)行“聯(lián)想與想象”的訓(xùn)練。所謂“聯(lián)想與想象”是指讀者選定了主要的鑒賞切入點后,隨著作者的行文思路,面對文章中的情與景,進(jìn)行主觀的體驗與感受,要么由此及彼,要么由表及里,要善于通過比較,進(jìn)行發(fā)散思維,從而使閱讀內(nèi)容經(jīng)過讀者自己的再創(chuàng)造而得到拓展與豐富。

今天,天氣晴朗。在我們南國的冬天,是很少有雨,也很少有雨的化身--雪的。但是,我們可以回憶一下春天的雨,那是多么清新,多么纏綿呀!在不同的四季,雨的色彩都是不一樣的。那么,今天,就讓我們通過劉湛秋先生《雨的四季》,來感受不同季節(jié)雨的性格吧!

三、作者介紹。

劉湛秋,當(dāng)代詩人。1935年10月生。安徽省蕪湖市人。著有詩集《寫在早春的信箋上》、《溫暖的情思》、《生命的快樂》,曾被譽為“當(dāng)代抒情詩之王”。

四、整體感知,鑒賞文章。

一)、朗讀課文。

配樂,教師范讀2-5段,要求同學(xué)在聽的同時注意文章語氣、節(jié)奏;并注意四季雨不同的特點,感受作者對雨的思想情感。

學(xué)生自讀課文,找出體現(xiàn)四季雨不同性格的詞語。

二)、分小組討論,分析四季的雨各有什么特點?作者對雨寄托了怎樣的思想情感?

參考答案(不必強求一致):

春雨:美麗、嬌媚。

夏雨:熱烈而又粗獷。

秋雨:端莊而又沉思。

冬雨:自然、平靜。

作者通過形象化的描寫,寫出了雨的親切可愛,這實際上寄托了作者對雨的贊美與喜愛,表現(xiàn)了作者對生命與大自然的熱愛。

三)、宋代蘇軾曾經(jīng)稱贊王維是“詩中有畫,畫中有詩”,同樣,劉湛秋先生也用他自然美妙的筆調(diào),飽含深情的筆墨,深刻獨到的觀察,為我們描述了四季雨的不同畫面?,F(xiàn)在,請大家繼續(xù)以小組為單位,從文中找出一幅幅畫面,交流、討論,發(fā)散思維,展開聯(lián)想與想象,用自己的話描述你所體味到的四季的雨。

(此處可引導(dǎo)學(xué)生重點討論春雨,但也可根據(jù)現(xiàn)場情況靈活操作,不給定答案。教師引導(dǎo)學(xué)生注意幾個基本要素是課文原句、修辭方法、畫面描述、藝術(shù)技巧等。學(xué)生可讀、可寫、可朗誦自己心目中的雨景,不拘一格。)。

(此處答案靈活多變,強調(diào)發(fā)散性思維,學(xué)生可回答如李樂薇、席慕容等人,只要講出共同點,言之成理即可。)。

五、小結(jié)。

通過今天的學(xué)習(xí),我們重點訓(xùn)練了通過發(fā)散性思維,展開聯(lián)想與想象,自己鑒賞散文的方法。在今后的學(xué)習(xí)中,我們一定要進(jìn)一步明確,課本是為我們自己以后能夠獨立地鑒賞文章服務(wù)的。一千個人眼中有一千個哈姆雷特,我們不必局限于固定的題目、答案,要學(xué)會自己去尋找美文,鑒賞美文。

六、作業(yè)。

根據(jù)本文所學(xué)習(xí)的細(xì)節(jié)描繪的方法,展開聯(lián)想與想象,描寫一幅你所想象的夏雨過后的情景,不少于300字。

說板書設(shè)計。

因為本課教學(xué)設(shè)計為多媒體教學(xué),因此,本課板書主要設(shè)計為對文章內(nèi)容的概括,要體現(xiàn)簡潔、實用的原則。我設(shè)計板書如下:

劉湛秋。

設(shè)計與實施時要注意的問題。

本課是課文寫景抒情散文單元的拓展閱讀篇目,重在給學(xué)生一個賞析文章的舞臺。根據(jù)以上特點,本課設(shè)計與實施要注意以下問題:

一、選擇圖片與音樂時,要注意輕松、愉快,重在給學(xué)生一個相對寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。

二、設(shè)計題目時,要注意簡單靈活,要給予學(xué)生充分的自由度,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行充分地討論。

參考資料。

1、《高中語文第三冊修訂說明》。

2、《語文第三冊教案(試驗修訂本)》。

3、劉湛秋散文集《尋找自己。

鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇八

學(xué)習(xí)目標(biāo):1、認(rèn)識“荷、珠”等12個生字。會正確書寫“是、朵”等6個字。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文,在讀中感悟荷葉帶給小水珠、小蜻蜓、小青蛙、小魚兒的快樂。

3、背誦課文。

課前準(zhǔn)備:課件、小黑板、荷花荷葉、生字卡片、頭飾。

教學(xué)流程:

一、借助媒體,整體感知。

(一)、激趣引入。

小朋友,你們看。你們看見了什么?看見這么多圓圓的,綠綠的荷葉,你一定非常喜歡吧。你就用喜歡的語氣來讀讀這句話好嗎?(出示課件)自己先讀一讀。齊讀。今天,章老師就跟大家一起來學(xué)習(xí)《荷葉圓圓》這個有趣的故事。小黑板出示課題。齊讀課題。

(二)、邊聽邊想:這個故事講了荷葉和哪些小伙伴之間的事呢?

1、出示課件,師范讀課文。誰來說說這個故事講了荷葉和哪些小伙伴之間的事?

2、生回答(師貼圖)。

二、初讀課文,學(xué)習(xí)生字。

(一)、這個故事真有趣。你一定很想學(xué)會自己講這個故事吧。就請你借助拼音寶寶,用自己喜歡的方式讀讀課文,要求讀準(zhǔn)字音,特別是這些生字一定要多讀幾遍,讀正確。

(二)、匯報學(xué)習(xí)生字的情況。

1、故事中的小伙伴要帶著我們一起讀準(zhǔn)字音、讀好詞語。你們看。

出示課件:詞語帶拼音。(自由讀,生領(lǐng)讀。)。

2、同桌討論,哪幾個字最難記住?

3、誰來向大家介紹一下你的好方法。

4、拼音寶寶回家了,你還認(rèn)識它們嗎?自由讀,開火車讀,齊讀。

三、再讀課文,指導(dǎo)朗讀。

(一)、導(dǎo)入:是呀,圓圓的、綠綠的荷葉多美呀,小伙伴們都來了……(出示課件)瞧,生字寶寶也回到課文里去了,你還能把它們讀準(zhǔn)嗎?能把課文讀通順嗎?趕快行動吧!

(二)、你最喜歡那一位小伙伴,就讀讀描寫它的這一段話,多讀幾遍,把這段話讀得更好。邊讀邊想,你為什么最喜歡這一小節(jié)?自由讀。

(三)、指名讀。你為什么喜歡這一段,能讀得更好嗎?

(四)、師述:荷葉是小水珠的搖籃,是小蜻蜓的停機坪,是小青蛙的歌臺,是小魚的涼傘。荷葉給他們都帶來了快樂。讓我們一起來讀讀課文,再次感受一下荷葉給它們帶來的快樂。

四、鞏固生字。

(一)、果樹姐姐聽到小朋友讀得這么好,也趕來祝賀了。瞧,它的身上結(jié)滿了紅彤彤的大蘋果,等著你來把它們摘回家呢!

(二)、讀一讀,看看你能摘下幾個。摘四次。

(三)、荷葉姐姐也想來考考小朋友。(開小火車讀字組詞)。

五、小結(jié)下課。

這節(jié)課,小朋友學(xué)得不錯,不僅認(rèn)識了那么多生字朋友,知道了荷葉給小伙伴們帶來了許多快樂,還美美地讀了課文,老師祝賀你們。

鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇九

全國著名學(xué)者、特級教師賈志敏老先生說過一句話:語文課起碼應(yīng)像語文課,最好得是語文課。這句話一直以來引起我的深思。語文的本色是什么?語文課究竟該怎么上?當(dāng)前有許多教師把語文課上成表演課,上成思品課。其實語文課本應(yīng)把聽說讀寫貫穿全課。說到底,我認(rèn)為語文的本色是通過語言文字訓(xùn)練學(xué)生的聽說讀寫能力。所以,我把今天的說課主題定為回歸本色,讀出特色,同時結(jié)合《鳥的天堂》課例說說我的設(shè)想:

一、教材分析。

《鳥的天堂》安排在人教版第十一冊第十七課,這是著名作家巴金先生的作品.文章記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過鳥的天堂時所見到的不同景象,表現(xiàn)了大榕樹的龐大,茂盛,以及被稱作“鳥的天堂”的名不虛傳,表達(dá)了作者對大自然中這種生命現(xiàn)象的熱愛和贊美.課文分兩課時,這里主要講第二課時.

二、教學(xué)目標(biāo)。

知識與能力目標(biāo):知道大榕樹的特點、作者的情感和表達(dá)方法;進(jìn)一步提高閱讀感悟能力和有感情地朗讀課文的能力。

過程與方法目標(biāo):認(rèn)識大榕樹的奇特與美麗,體會大榕樹上眾鳥紛飛的景象。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識,提高整體語文素養(yǎng)。

情感態(tài)度與價值觀目標(biāo):(1)受到大榕樹美的.熏陶,感受南國風(fēng)光的美,受到熱愛大自然的教育。(2)增強學(xué)生的環(huán)境保護意識。(3)進(jìn)一步增強自主、合作、探究意識。

三、教學(xué)重難點。

本課的教學(xué)重點是理解文中描寫大榕樹的奇特美麗以及眾鳥紛飛的幸福歡樂的景象,體會作者的思想感情。教學(xué)難點是(1)理解:“那翠綠的顏色,明亮地照耀著我們的眼睛,似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。(2)理解“鳥的天堂”為什么的確是鳥的天堂,體會兩個“鳥的天堂”的不同含義。

四、教法學(xué)法:

1、教學(xué)方法:采用啟發(fā)式、討論式教學(xué)(談話法和討論法)。

2、教學(xué)手段:多媒體的簡單應(yīng)用,優(yōu)化課堂教學(xué)。

3、學(xué)習(xí)方法:a、圈圈,畫畫。b動腦筋、敢提問。c、、有主見,談看法。d找伙伴,共探究。

五、教學(xué)過程。

(一)復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

上節(jié)課,我們和作者一起,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了這株大榕樹。現(xiàn)在,我們的船漸漸逼近榕樹了,我有機會看清它的真面目!

(二)、學(xué)習(xí)課文7、8自然段。

1.播放“大榕樹”圖片,師配樂誦讀課文第七、八自然段。

2.欣賞著榕樹,你想說些什么呢?請同學(xué)們打開課本,默讀課文有關(guān)段落,交流。(生默讀課文)。

(1)榕樹美(大、茂盛),你是怎樣感受到的?我們自由朗讀描寫榕樹的段落,體會體會。有喜歡的句子就勾出來多讀幾遍,寫上批注。有不太理解的地方就在旁邊作上記號。(生朗讀、體會、勾畫)。

鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇十

周魯。

年青時讀車爾尼雪夫斯基,深為他的利己主義所感動。這是怎樣的一種主義呢?譬如說,我正準(zhǔn)備吃早餐,這時一位朋友來訪,他也正餓著肚子,卻只有一塊面包。于是我把唯一的面包給了他,看著他津津有味的吞咽下去,我感到無比滿足。我餓著肚子把面包給了別人,不是因為我高尚,而是出于利己的動機,是為了獲得比自己吃下這塊面包更大的愉悅。

后來讀蘇東坡,發(fā)覺他也是這樣一種人。東坡以好酒不貪杯著稱,自謂“吾少時望見酒杯而醉,今亦能飲三焦葉矣”;“吾飲酒至少,常以把盞為樂”,飲酒僅能喝下小焦葉杯三杯,且頗感自豪,自覺酒量較少時有了不少長進(jìn);常常只是把盞玩樂,還自鳴得意,“我飲不盡器,半酣味尤長”。在他看來,飲酒就像陶淵明彈無弦琴,只求酒中樂趣,不拼一醉方休,“但識琴中趣,何勞弦上聲”。他自以為,普天之下沒有人比他的酒量更差了??墒牵麉s特別“好飲”,“見客舉杯徐引,則予胸中為之浩浩焉,落落焉,酣適之味,乃過于客”。東坡閑居家中時,每天都有朋友造訪,每有客來,無不設(shè)酒款待,從這個意義上說,他覺得普天之下沒有人比他更愛飲酒的了。

東坡謫居惠州時,有朋友給他送了些酒來,心中一高興,便一邊把盞玩樂,一邊翻開《新唐書》,閱讀《王績傳》。王績其人,歷史上以“嗜酒”聞名,隋朝時因沉溺酒鄉(xiāng)犯了瀆職罪,被彈劾罷官;進(jìn)入唐朝,貪戀美酒又以原官待詔門下省,享受官府每日供給三升酒,其弟王靜曾問他,作待詔快活嗎?王績答云:“待詔何所樂,但美醞三升,殊可戀耳”。東坡之“好飲”與王績之“嗜酒”不可同日而語。東坡好飲,每每自己釀酒,每月用米一斛,釀酒六斗,加上朋友饋送,每日可有二升五合酒,這些酒都“入野人、道士腹中矣”。

人生最大的幸福,莫如身體無病、心中無憂,這是人生之“至樂”。東坡雖屢遭貶謫,卻能隨緣自適,無病無憂,然而整天與人交往,往來的`人難免有病或心有隱憂,“予安得全其樂乎?”為了保全自己身心的“至樂”,他“常蓄善藥,有求者則與之,而尤喜釀酒以飲客”。有人曾問他:“子無病而多蓄藥,不飲而多釀酒,勞己以為人,何也?”東坡笑著回答說:“有病的人得到藥治病,我便感到渾身輕快;飲酒的人酣暢痛飲,我也感到痛快舒適,我這樣做只是為了我自己啊!”

“勞己以為人”,東坡這種泛愛天下,不求聞達(dá),不求報償,以他人之樂為至樂的精神,確是令人景仰的。較之車爾尼雪夫斯基,蘇軾似乎“利己”得更徹底!

作者郵箱:wgd_50119@。

鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇十一

課間,我翻開案頭的一本詩集《外國名詩選》,讀到法國保羅弗特的一首詩:

世上所有的男孩。

世上所有的女孩。

如果給他們機會。

讓他們統(tǒng)治世界。

他們就會把這世界。

變成巨大無比的……。

--一個環(huán)形游樂場。

抬起頭來望向窗外,一大群孩子正滿頭大汗地在操場上跑來跑去,不時還傳來幾聲歡呼。他們會是這個世界的統(tǒng)治者?我轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)手中的圓珠筆,不由得笑了。

第一次上現(xiàn)在的這個班,是金秋時節(jié)的一個陽光燦爛的早晨。

“小強,這個問題你來回答。”

臺下一片哄笑。有的叫了起來:“老師,他是差生。”

他愣愣地站著,臉紅紅的,眼睛直直地盯著地板。

我沉靜的眼睛默默地從一張臉掃到另一張臉。大家的聲音好不容易平息了。

“告訴老師,你愿意回答老師這個問題嗎?”

我走到他跟前,微笑著問。用很溫柔很溫柔的聲音。

“愿意……”他抬起頭來,眼睛頓時放射出異樣的光彩。

“啪啪啪?!蔽覟樗实幕卮鸸钠鹫苼?。臺下更是一片熱烈的掌聲。

“同學(xué)們,這就是《海的女兒》的故事,大家聽完后有什么感受呢?”

臺下寂然無聲,一張張小臉龐繃得緊緊的,好像在思考一個嚴(yán)肅的問題。

“老師,你怎么知道海的女兒的事兒?你是不是她的好朋友?”一個穿紅衣的小女孩歪著腦袋問。

“海的女兒是每個好心人的朋友,你愿意做她的朋友幫幫她嗎?”

“我愿意!”“我愿意!”一只只小手舉得高高的。

早上,我從夢中醒來。陽光已透過窗簾灑滿整個房間。

一股清香悄悄地飄了過來。我不由得深深吸了一口氣,沁人心脾!

原來我的宿舍窗臺上的瓶子里已插滿了鮮花,有黃的,有白的,有淡綠的,有紫紅的……。

怎么會有這些花?正想著,外面?zhèn)鱽砦男β?,一大群孩子涌了進(jìn)來。他們赤著腳,褲管沾滿露珠,頭上盡是汗水,手里還拿著一束束鮮花。

原來剛才他們到山上采花去了。

“老師,節(jié)日快樂!”“祝老師天天快樂!”

哦,今天是9月10日--教師節(jié)!

一束束鮮花遞了過來,插上瓶子里,幾只蝴蝶翩翩地飛了過來。孩子們則圍著我嘰嘰喳喳地說個不停。

我拉開窗簾,把被窗簾遮著的陽光也放進(jìn)來。頓時,每個臉龐都蕩漾著陽光的色彩,幸福的色彩。

“小強,你什么時候當(dāng)了司機?”

正在轉(zhuǎn)動方向盤的小輝笑著轉(zhuǎn)過頭來:“老師,我不是司機,我如今是輝煌公司的經(jīng)理。今天放我那司機的假,帶老師你出來兜風(fēng)當(dāng)然要自己開。”

“是呀是呀?!迸赃呍S多附和著。這時我才發(fā)現(xiàn)還有很多人坐在車上。突然我失聲叫了起來:“你們……你們不是我當(dāng)年的學(xué)生嗎?”

頓時,他們都圍了過來。雖然,歲月在他們的臉上做了記號,他們都步入功成名就的中年,但在我面前,還是當(dāng)年那樣:活潑,調(diào)皮,天真爛漫。

這不,一個個拉著我的手,搭著我的肩,摸著我的頭發(fā),說著說那?!袄蠋煟黄鸪赘璋??!庇腥颂嶙h。

還是當(dāng)年那樣,我舉起了雙手,歌聲在車間彌漫起來。

“讓我們蕩起雙槳……”

我睜開眼睛,原來是個夢,一個美好的夢!一個幾十年后就會實現(xiàn)的夢!

作者:賴建設(shè)。

地址:泉州市羅溪雙合小學(xué)(郵編36)。

電話:20590102059781。

e-mail:lxsh010@作者郵箱:lxsh010@。

鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇十二

南航附中張晏。

教學(xué)目標(biāo):

1、理解文意,學(xué)習(xí)積累一些文言詞語。

2、體會“山市”的形成及神奇、壯麗的景色。

3、探究“山市”形成的原理,培養(yǎng)主動探究的科學(xué)精神。

重點:

反復(fù)朗誦,積累文言詞語。

難點:

探究“山市”形成原理,培養(yǎng)主動探究的科學(xué)精神。

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入:

(展示幾幅海市蜃樓的圖片)。

提問:你見過這樣的景象嗎?

你知道它是什么嗎?

(學(xué)生自由發(fā)言)。

提示:在夏天,沿海一帶或沙漠地區(qū),往??梢钥匆娫诳罩谢虻孛嬉韵掠羞h(yuǎn)處事物的影象,古人無法解釋,誤認(rèn)為是大蛤蜊吐氣形成的,因此就稱為“海市”或“海市蜃樓”。這種現(xiàn)象有時人們在山區(qū)也可以看到,人們就稱之為“山市”。

(出示課題)。

二、介紹作者、作品:(注釋)。

投影補充:

三、指導(dǎo)朗讀:

1、小聲自讀,畫出讀不準(zhǔn)的字,同桌交流解決。

2、注意以下字的讀音。(投影)。

奐山青冥飛甍高垣睥睨連亙霄漢逾時倏忽。

3、齊讀課文一遍。

四、理解課文:

1、指名學(xué)生朗讀。

其他同學(xué)邊聽邊畫下不能解決的句子。

2、四人小組交流疑難句子,合作解決。

(未能解決的全班交流)。

3、思考:

山市的全過程,可分為幾個階段?(畫出表時間的詞語)。

明確:三個階段:(投影明確)。

1)初生階段:從孤塔高聳,到宮殿出現(xiàn)。

2)發(fā)展階段:城郭的出現(xiàn)。

3)高潮階段:危樓的出現(xiàn)。

4、請學(xué)生依照這個過程,展開合理的聯(lián)想和想象,以圖畫或語言描寫的方式展示你腦海中“山市”的景象。

(選取幾個,實物投影)。

5、再次朗讀全文。

五、探究“山市”形成的原因。

(學(xué)生發(fā)言)。

(投影補充關(guān)于“海市蜃樓”的小知識)。

2、你能根據(jù)這個知識來推測“山市”形成的原因嗎?

(四人小組討論)。

全班交流探究出的原因。

4、齊讀課文一遍。

六、布置作業(yè)。

1、課后朗讀課文。

2、課外查閱資料,對“山市”這一現(xiàn)象作出科學(xué)的解釋。

有關(guān)資料:

海市蜃樓是如何形成的?

在沙漠中,迷路的人缺水缺糧,忽然看見了綠洲,但走近了卻發(fā)現(xiàn)原來只是海市蜃樓的幻像,空歡喜一場,這就是海市蜃樓,是大自然跟我們玩的'魔法。它的成因是光線在空氣中被折射,再加上全內(nèi)反射的結(jié)果。

如果要明白海市蜃樓的成因,首先要明白為甚么光線在空氣中會被折射。原來,不同溫度的空氣有不同的折射率,就好像許多不同的介質(zhì)一樣??拷孛娴目諝廨^熱,折射率較低。我們可以把空氣想像為許多層的介質(zhì),而每一層的折射率都不同,越接近地面,折射率越低。

另一方面,我們也要知道甚么是全內(nèi)反射。如果光線微微傾斜地從玻璃射進(jìn)空氣,一部分的光線會被反射回去,另一部分就會被折射,從玻璃中走出來。由于玻璃的折射率較空氣高,所以折射角總是大于入射角。當(dāng)入射角越來越大,被折射的光線便會越來貼近空氣與玻璃的界面,直至入射角大于臨界角度,光線便只會被反射,而不會折射出去。這個現(xiàn)像叫做全內(nèi)反射。

假設(shè)有個綠洲,它在a點發(fā)出的光線被空氣折射,走一條彎彎的路徑。在b點,光線發(fā)生全內(nèi)發(fā)射,使光線往上走。之后,光線再次被空氣折射,最后光線會進(jìn)入站在c點那觀測者的眼睛,使他形成錯覺,誤以為綠洲很接近他呢!很久以前,人類便發(fā)現(xiàn)了全內(nèi)反射,更把這個現(xiàn)象加以應(yīng)用,例如光纖、單鏡反光照相機和雙筒望遠(yuǎn)鏡都應(yīng)用了全內(nèi)反射的原理。

《蒲松齡的生平和作品》。

第一節(jié):蒲松齡的生平和作品。

蒲松齡(1640―1715),字留仙,別號柳泉,山東淄川(今淄博市)人。他生在一個“書香”家庭,可是祖上科名都不顯,他父親已被迫棄儒經(jīng)商,到他就更為貧困。受當(dāng)時社會風(fēng)氣和家庭影響,蒲松齡從小就熱中科名,并在十九歲時連考取縣、府、道三個第一,名振一時。但此后卻屢試不第。三十一歲時,他迫于家貧,應(yīng)聘為寶應(yīng)縣知縣孫蕙的幕賓,整天和“無端而代人歌哭”(《戒應(yīng)酬文》)的應(yīng)酬文字打交道,大違素志,次年便辭幕回鄉(xiāng)。此后主要是在“縉紳先生家”設(shè)帳教學(xué),直到七十歲才“撤帳歸來”(蒲箬《柳泉公行述》)。這四十年間,他一面教書,一面應(yīng)考,終竟還是個窮秀才。他的〈大江東去〉《寄王如水》詞說:“天孫老矣,顛倒了天下幾多杰士。蕊宮榜放,直教那抱玉卞和哭死!……數(shù)卷殘書,半窗寒燭,冷落荒齋里。”正是這一段生活和心情的真實描述。七十一歲他才援例出貢,四年后便死去了。

蒲松齡窮愁潦倒的一生,使他對科舉制度的腐朽、封建仕途的黑暗有深刻的認(rèn)識和體會。他的《與韓剌史樾依書》說:“仕途黑暗,公道不彰,非袖金輸璧,不能自達(dá)于圣明,真令人憤氣填胸,欲望望然哭向南山而去!”同時,由于生活的貧困,有時還直接感受到封建剝削的壓力,他在《答王瑞亭》信中說:“糶谷賣絲,以辦太平之稅,按限比銷,懼逢官怒。”從而比較能體會民間疾苦,甚至還激發(fā)了他為民請命的精神,所謂“感于民情,則愴惻欲泣,利與害非所計及也”(《與韓刺史樾依書》)。

蒲松齡除一度游幕蘇北外,一生大部分活動不出于淄邑和濟南之間。但他接觸和交游的人物卻非常廣泛。他的秀才出身以及游幕、“坐館”的生活,既使他接觸了大量的統(tǒng)治階級人物;他的長期居住農(nóng)村和家境的貧困又使他與下層人民保持密切的聯(lián)系。因此,他對封建社會的種種人物――上自官僚縉紳,舉子名士,下至農(nóng)夫村婦,婢妾娼妓,以及蠹役悍仆,惡棍無賴,賭徒酒鬼,僧道術(shù)士等的生活方式、精神面貌和命運遭際,無不具有細(xì)致的觀察和深刻的了解。這種豐富的生活閱歷和上述的進(jìn)步思想為他的創(chuàng)作打下了深厚的基礎(chǔ)。

作為一個出身于封建地主階級的文人,蒲松齡的思想有他的局限。他雖同情人民疾苦,卻反對農(nóng)民起義。雖憎惡貪官污吏、土豪劣紳,但對最高統(tǒng)治者則存在較大的幻想。一生偃蹇的命運激發(fā)了他的不滿情緒,同時也形成了他牢固的宿命論思想,尤其迷信佛教。此外,他也承襲了不少儒家陳腐的封建道德觀念。所有這些都給他的創(chuàng)作帶來了消極成分。

浦松齡是一個具有多方面藝術(shù)才能的作家,一生著作豐富。除《聊齋志異》外,還有詩、文、詞、賦、戲曲、俚曲和一些雜著,其中都有一些好作品。特別是俚曲的創(chuàng)作表明了作者對通俗文學(xué)的重視?!赌ルy曲》根據(jù)《聊齋志異》的《張鴻漸》改編而更廣泛地描寫了社會生活,表現(xiàn)了廣大人民的悲慘命運,是俚曲中最有成就的一篇。

《聊齋志異》是蒲松齡的代表作,在他四十歲左右已基本完成,此后不斷有所修改和增補,是作者一生心血的結(jié)晶,也是他的文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。

《聊齋志異》中雖有部分作品出自作者的親身見聞,如《地震》、《跳神》等,也還有承襲過去題材而加以創(chuàng)造性發(fā)展的,如《續(xù)黃梁》本于《枕中記》,《蓮花公主》本于《南柯太守傳》等,但絕大多數(shù)則是記述當(dāng)時民間和下層文士中間的故事傳說。這在《聊齋自志》中說得很清楚:“才非干寶,雅愛搜神;情類黃州,喜人談鬼。聞則命筆,遂以成編。久之,四方同人又以郵筒相寄,因而物以好聚,所積益伙。”鄒濤《三借廬筆談》載,作者作此書時,常設(shè)茶煙于道旁,“見行者過,必強與語,搜奇說異,隨人所知”,“偶聞一事,歸而粉飾之”。這傳說雖未必完全可信,但可見它的題材來源的廣泛。《聊齋志異》的創(chuàng)作態(tài)度也是嚴(yán)肅的?!读凝S自志》說:“集腋成裘,妄續(xù)幽冥之錄;浮白載筆,僅成孤憤之書:寄托如此,亦足悲矣!”正說明《聊齋志異》是作者有所寄托的,而不是“妄言妄聽,記而存之”(袁枚《新齊諧序》)的作品。他之所以采用鬼狐故事,是因為它便于避免清初嚴(yán)酷的文網(wǎng)和自由地表現(xiàn)生活理想。因此,其中不少篇章雖取材于民間傳說,卻表現(xiàn)了作者的理想和愛憎,有明確的主題和鮮明的傾向。

《聊齋志異》現(xiàn)存的版本主要有:手稿本,僅存上半部;乾隆十六年(1752)鑄雪齋抄本;乾隆三十一年(1766)青柯亭刻本,即一般通行本的底本。一九六二年中華書局出版的會校會注會評本采錄最為完備,共收作品四百九十一篇。這將近五百篇作品,體裁并不一致。一部分篇幅短小,記述簡要,還是筆記小說的體制。小部分描.寫作者親身見聞的作品,則具有素描、特寫的性質(zhì)。大部分作品則是具有完整的故事、曲折的情節(jié)、鮮明的人物形象的短篇小說,是我國文言小說中的珍品,也是《聊齋志異》思想藝術(shù)成就最高的部分。

第二節(jié):聊齋志異的思想的內(nèi)容。

《聊齋志異》中的優(yōu)秀作品,反映了廣闊的現(xiàn)實生活,提出許多重要的社會問題,表現(xiàn)了作者鮮明的態(tài)度。它們或者揭露封建統(tǒng)治的黑暗,或者抨擊科舉制度的腐朽,或者反抗封建禮教的束縛,具有豐富深刻的思想內(nèi)容。

鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇十三

“小家伙”是我家的一只咖啡色獅毛狗,它十分有趣,你不信?我就一個一個地說給你聽。

“小家伙”有著一雙大眼睛,水靈水靈的。那嗅覺靈敏的黑色小鼻子總是濕漉漉地向上翹著。那機靈的小腦袋高傲地向上抬,像一位驕傲的公主。它有著一身漂亮的棕色皮毛,而且它會每天整理自己那一身漂亮的皮毛,使它看上去是一只美麗、漂亮的小狗。它那短短的棕色尾巴總是向上翹,怪有趣的。

“小家伙”吃東西時很警覺,它首先看一看,嗅一嗅,似乎懷疑有人下毒,這樣過了幾分鐘,它又會左看看,右看看,看是不是有別的狗和它搶食吃,如果這時它聽到一點響動,就會叼起食物撒腿就跑。過了一會兒,要是沒了聲音,它就會又叼起食物,回到原處,津津有味地吃起來?!靶〖一铩彼X時,姿勢十分正規(guī),可當(dāng)你第二天早上起來看時,卻發(fā)現(xiàn)窩里一團糟,“小家伙”則肚皮朝天,身上一片布也沒有?!靶〖一铩弊钕矚g玩的游戲就是“跳高高”了,我在它面前擺幾個從高到矮的凳子,如果它成功地從凳子跳到桌子上,我就會獎勵它一塊巧克力蛋糕,如果它摔痛了,也不會叫,而是從頭開始。

“小家伙”很善解人意。有一次,我向哥哥接書,哥哥不但不借,還打了我,我氣沖沖地沖進(jìn)了房間,這時,“小家伙”

走了進(jìn)來,對著我“汪汪”叫,好象在安慰我。

這就是我的“小家伙”,有趣嗎?

鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇十四

今天,是開學(xué)第一天,也是我們走進(jìn)新校園的第一天。

由于20xx年那場世界罕見的大地震,震垮了我們的大樓,我們不得不離開他住進(jìn)了板房教室。經(jīng)過一年多的重建,我們又重新回到了他的懷抱,一幢雄偉壯觀的、嶄新的教學(xué)大樓拔地而起。

剛剛來到校園大門口,我的精神也為之一振,以前那扇長滿鐵銹的大門揮之而去。出現(xiàn)在我面前的是一扇黑亮亮的、伸縮自如的電閘門。穿過大門來到校園內(nèi),哇!太美妙了!代表著我們學(xué)校精神的、紅紅的?;胀α⒃谛@的一角,在陽光的照耀下光彩奪目,上面還刻有“感恩于心,回報于行”八個大字。以前那低矮的,殘缺不全的圍墻也不見了,代替它們的是一堵堵整齊的、白亮亮的瓦墻,墻身上還刻有精典詩詞。凹凸不平的,的操場也煥然一新,現(xiàn)在變得平平整整,寬寬敞敞,操場上還有籃球架、乒乓球臺等等。

站在操場中央抬頭望去,那幢高大的建筑物就是我們的教學(xué)樓,一共有六層,每層都設(shè)有學(xué)生教室,老師辦公室,還有微機室等等。特別值得高興的是現(xiàn)在每層都有洗手間,以前的教學(xué)樓只有一樓有洗手間,很多時候都非常擁擠,許多小同學(xué)常常眼巴巴地憋著,無可奈何地站在一旁等待機會?,F(xiàn)在再也不會為這種事煩惱了。

上課了,同學(xué)們坐在寬敞明亮的教室里聽老師講課,一起討論問題。下課了,大家都高興地在操場上歡呼雀躍,一起玩耍,人人臉上都掛著微笑。

今天的校園就像一條巨龍,帶著我們一起騰飛,一起前進(jìn)。我相信不久的將來,校園將會在我們的建設(shè)下,變得更加美麗、更加壯觀。

鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇十五

冀教版五年級英語上冊第10課《lesson10:china》說課稿小學(xué)英語說課稿,我要說課的內(nèi)容是冀教版小學(xué)英語第五冊教材中的lesson10:china。下面,我將主要從說教材、說教法與學(xué)法、說教學(xué)過程和說教學(xué)評價等幾個方面來談?wù)勛约旱膶@部分課程地認(rèn)識、看法和設(shè)計。

【教材分析】。

本節(jié)課是冀教版小學(xué)英語第五冊第十課“china”。

從少年兒童的年齡特點、學(xué)習(xí)興趣和天真、活潑、好奇的求知欲考慮,每個年級的教學(xué)內(nèi)容都是以學(xué)生的互動,師生的互動為出發(fā)點的。本單元主要講的是我們的祖國和幾個說英語的國家,而本節(jié)課主要是在學(xué)生掌握了一定的日常用語,了解了一些國家知識的基礎(chǔ)上,以中國的相關(guān)知識為背景,學(xué)習(xí)描述我們可愛的祖國,并在此基礎(chǔ)上將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)臄U展和延伸,培養(yǎng)學(xué)生實際運用語言的能力,激發(fā)更加濃烈的愛國之情。

結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)和大綱提出的基礎(chǔ)教育階段英語課程的總體目標(biāo)和具體要求我將本課教學(xué)目標(biāo)設(shè)計如下:

【教學(xué)目標(biāo)設(shè)計】。

1.知識目標(biāo):會說新單詞,掌握新句型,并能熟練運用新句型進(jìn)行交流。

2.能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和利用工具探求新知識的能力;培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和相互協(xié)作意識。

3.情感目標(biāo):創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和興趣,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

【教學(xué)重點和難點】。

根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生對知識的理解程度,結(jié)合本課的教學(xué)目標(biāo)與學(xué)習(xí)目標(biāo),確定本節(jié)課的重點是在交際活動的過程中能聽懂會說重點句型“whatisthecapitalcityofchina?it’sbeijing.doyouknow…?”難點為重點句型的實際運用及相關(guān)知識的表達(dá)。

【教學(xué)對象分析】。

小學(xué)生知識形成的特點是:通過親自動手實踐,體驗感知,形成表象,構(gòu)成新知。學(xué)生是獨立的個體,有獨立的情感體驗。小學(xué)階段英語教學(xué)屬于基礎(chǔ)教育,要努力為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ),從而使學(xué)生獲得可持續(xù)發(fā)展,使人的主體精神得到自我完善,發(fā)展所必需的英語語言能力和文化素質(zhì)。本節(jié)課的授課對象是小學(xué)五年級的學(xué)生,他們想象力豐富,喜歡幻想,對事物充滿好奇,樂于參加表演,喜歡做游戲,急于得到別人特別是老師的肯定。所以在本節(jié)課教學(xué)中,首先培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生掌握一定的語言知識。其次,培養(yǎng)學(xué)生利用所學(xué)的語言知識解決實際問題、進(jìn)行交際的`能力。最后,培養(yǎng)學(xué)生的合作、互助意識,以發(fā)展學(xué)生的思維,著眼于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識。

【教學(xué)策略及教法設(shè)計】。

這節(jié)英語課教學(xué)以學(xué)生為主體,以訓(xùn)練為主線,以能力的培養(yǎng)為宗旨。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主人,教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。教師要努力創(chuàng)設(shè)多種多樣的方式和機會讓學(xué)生通過自主、合作、探究等學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí),注重教與學(xué)的互動和生生互動。在教學(xué)過程中,教師要隨時給予激勵性評價(包括師生之間、學(xué)生之間和自我評價的方式);要尊重學(xué)生的興趣和獨特的感受,將集體學(xué)習(xí)與小組學(xué)習(xí)結(jié)合起來。教學(xué)方法主要是采用聽說法、任務(wù)驅(qū)動法、交際法和全身動作反應(yīng)法等,使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,通過感知、實踐、參與和合作等學(xué)習(xí)方法完成任務(wù),感受成功。

【教學(xué)過程設(shè)計】。

按照上面的教學(xué)思路,結(jié)合小學(xué)英語的教學(xué)特點,根據(jù)現(xiàn)代英語教學(xué)理論,體現(xiàn)學(xué)生主體,關(guān)注個性差異,讓每個學(xué)生在自己原有的水平上都有進(jìn)步,形成適合自己的學(xué)習(xí)策略;開發(fā)個性潛能,使每個學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中都能發(fā)現(xiàn)自己個性才能發(fā)揮的領(lǐng)域和成功點。我們倡導(dǎo)建構(gòu)式的學(xué)習(xí),努力運用學(xué)生主動參與、感知體驗、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生在語言實際運用中感受成功的喜悅,調(diào)整學(xué)習(xí)英語的情感和策略,熟練語言技能,發(fā)展語言能力,使課堂真正形成“樂說”“會說”“能交際”的氛圍。本節(jié)課分為以下五個環(huán)節(jié)。

1、引入新課。

為學(xué)生創(chuàng)造一個輕松和諧的教學(xué)氛圍,自然引入新課“china”

2、主動探索,掌握新知。

新課程標(biāo)準(zhǔn)建議英語教師的教學(xué)行為要從面向部分學(xué)生向面向全體學(xué)生轉(zhuǎn)變;從重傳授向重學(xué)生主動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變;從重語言知識講解向重學(xué)生參與、感知語言學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)變;從重教師單向的輸出向師生互動、生生互動的多向信息交流轉(zhuǎn)變;從重單一的課本教學(xué)向開發(fā)利用課程資源,拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)渠道轉(zhuǎn)變。為此,在新授課部分,我利用看地圖逐步了解新單詞及新句型的表達(dá)方式。然后,出示教學(xué)內(nèi)容,在情境中出示新單詞,使學(xué)生們掌握新單詞發(fā)音。與此同時,進(jìn)行新句型講解:“whatisthecapitalcityofchina?thisistian’anmensquare/thepalacemuseum.”合作式練習(xí),加深學(xué)生對單詞及句型的理解與記憶。在這種情境練習(xí)中,教師給了學(xué)生實踐的空間,使學(xué)生的知識不斷鞏固,技能逐步形成,同時,突出了語言的交際特點,培養(yǎng)了學(xué)生運用語言的能力及創(chuàng)新品質(zhì)。

3、合作交流,語言交際。

英語教學(xué)不僅是掌握一定的英語知識,更主要的是要把知識靈活運用到具體的語言環(huán)境中,培養(yǎng)一定的綜合運用能力。所以,在新課后為學(xué)生安排了不同類型的練習(xí)活動。一是自由合作“talkingingroup”;二是全員參與的課后留言,在活動中強調(diào)組員的相互合作,在小組練習(xí)的過程中,給學(xué)生創(chuàng)造了相互交流、相互指導(dǎo)合作的機會。幾個小組同時進(jìn)行交際訓(xùn)練,使更多的學(xué)生有機會在課堂有限的時間內(nèi)進(jìn)行口語交際,使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下的主動的富有個性的過程。

4.課堂小結(jié)。

為了了解學(xué)生對知識的掌握情況,我讓學(xué)生扮演小老師,總結(jié)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容,這樣不僅能了解學(xué)生是否掌握了本節(jié)課的知識,還達(dá)到了總結(jié)本節(jié)課的目的,同時還鍛煉了學(xué)生歸納、總結(jié)課堂所學(xué)知識的能力和表達(dá)能力,增加學(xué)生的成就感。

5.布置作業(yè)。

用所學(xué)的國家知識寫幾句關(guān)于中國的英文介紹,并與同伴共賞。

總之,本節(jié)課的設(shè)計力求以學(xué)生為主體,以任務(wù)為中心,以活動為方式,放手讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。整節(jié)課教學(xué)設(shè)計的宗旨是為課堂教學(xué)服務(wù),讓學(xué)生成為直接的受益者,有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí),有利于提高學(xué)生運用語言進(jìn)行交際的實際能力,有利于增強學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和信心,最后使學(xué)生“樂說”“會說”“能交際”,感到學(xué)英語“it’sfun.it’seasy!

鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇十六

【題解】。

“至樂”是首句中的兩個字,意思是最大的快樂。人生在世什么是最大的快樂呢?人應(yīng)怎樣對待生和死呢?篇文的內(nèi)容就在于討論、回答這樣的問題。

全文自然分成七個部分。第一部分至“人也孰能得無為哉”,連續(xù)五句提問后,列舉并逐一批評了世人對苦和樂的看法,指出從來就沒有什么真正的快樂,所謂“至樂”也就是“無樂”。第二部分至“故止也”,寫莊子妻子死時鼓盆而歌的故事,借莊子的口指出人的死生乃是氣的聚合與流散,猶如四季的更替。第三部分至“我又何惡焉”,指出“死生如晝夜”,人只能順應(yīng)這一自然變化。第四部分至“復(fù)為人間之勞乎”,借髑髏之口寫出人生在世的拘累和勞苦。第五部分至“是之謂條達(dá)而福持”,借孔子之口講述一個寓言故事,指出人為的強求只能造下災(zāi)禍,一切都得任其自然。第六部分至“予果歡乎”,指出人的死生都不足以憂愁與歡樂。余下為第七部分,寫物種的演變,這一演變的過程當(dāng)然是不科學(xué)的,沒有根據(jù)的,其目的在于說明萬物從“機”產(chǎn)生,又回到“機”,人也不例外;從而照應(yīng)了首段,人生在世無所謂“至樂”,人的死與生也只是一種自然的變化。

【原文】。

天下有至樂無有哉?有可以活身者無有哉?今奚為奚據(jù)?奚避奚處?奚就奚去?奚樂奚惡?

夫天下之所尊者,富貴壽善也。

(1);所樂者,身安厚味美服好色音聲也;所下者。

(2),貧賤夭惡也;所苦者,身不得安逸,口不得厚味,形不得美服,目不得好色,耳不得音聲;若不得者,則大憂以懼。其為形也亦愚哉。

夫富者,苦身疾作,多積財而不得盡用,其為形也亦外矣。

(3)。夫貴者,夜以繼日,思慮善否,其為形也亦疏矣。人之生也,與憂俱生,壽者惽惽。

(4),久憂不死,何苦也!其為形也亦遠(yuǎn)矣。烈士為天下見善矣。

(6)?!惫史蜃玉銧幹詺埰湫?。

(7),不爭,名亦不成。誠有善無有哉?

今俗之所為與其所樂,吾又未知樂之果樂邪,果不樂邪?吾觀夫俗之所樂,舉群趣者。

(8),誙誙然如將不得已。

(9),而皆曰樂者,吾未之樂也。

(10),亦未之不樂也。果有樂無有哉?吾以無為誠樂矣,又俗之所大苦也。故曰:“至樂無樂,至譽無譽?!?/p>

天下是非果未可定也。雖然,無為可以定是非。至樂活身,唯無為幾存。

(11)。請嘗試言之。天無為以之清。

(12),地?zé)o為以之寧,故兩無為相合,萬物皆化。

(13)。芒乎芴乎。

(14),而無從出乎。

(15)!芴乎芒乎,而無有象乎。

(16)!萬物職職。

(17),皆從無為殖。

(18)。故曰天地?zé)o為也而無不為也,人也孰能得無為哉!

【譯文】。

世上的人們所尊崇看重的,是富有、高貴、長壽和善名;所愛好喜歡的,是身體的安適、豐盛的食品、漂亮的服飾、絢麗的色彩和動聽的樂聲;所認(rèn)為低下的,是貧窮、卑微、短命和惡名;所痛苦煩惱的,是身體不能獲得舒適安逸、口里不能獲得美味佳肴、外形不能獲得漂亮的.服飾、眼睛不能看到絢麗的色彩、耳朵不能聽到悅耳的樂聲;假如得不到這些東西,就大為憂愁和擔(dān)心,以上種種對待身形的作法實在是太愚蠢?。?/p>

如今世俗所從事與所歡欣的,我又不知道那快樂果真是快樂呢,果真不是快樂呢?我觀察那世俗所歡欣的東西,大家都全力去追逐,拼死競逐的樣子真像是不達(dá)目的決不罷休。人人都說這就是最為快樂的事,而我并不看作就是快樂,當(dāng)然也不認(rèn)為不是快樂。那么,世上果真有快樂還是沒有呢?我認(rèn)為無為就是真正的快樂,但這又是世俗的人所感到最痛苦和煩惱的。所以說:“最大的快樂就是沒有快樂,最大的榮譽就是沒有榮譽?!?/p>

天下的是非果真是未可確定的。雖然如此,無為的觀點和態(tài)度可以確定是非。最大的快樂是使自身存活,而唯有無為算是最接近于使自身存活的了。請讓我說說這一點。蒼天無為因而清虛明澈,大地?zé)o為因而濁重寧寂,天與地兩個無為相互結(jié)合,萬物就全都能變化生長?;谢秀便?,不知道從什么地方產(chǎn)生出來!惚惚恍恍,沒有一點兒痕跡!萬物繁多,全從無為中繁衍生殖。所以說,天和地自清自寧無心去做什么卻又無所不生無所不做,而人誰又能夠做到無為呢!

【原文】。

莊子妻死,惠子吊之,莊子則方箕踞鼓盆而歌。

(1)?;葑釉唬骸芭c人居。

(2),長子老身(。

3),死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”

莊子曰:“不然。是其始死也,我獨何能無概然。

(4)!察其始而本無生,非徒無生也而本無形,非徒無形也而本無氣。

(6),而我噭噭然隨而哭之。

(7),自以為不通乎命。

(8),故止也?!?/p>

【譯文】。

莊子的妻子死了,惠子前往表示吊唁,莊子卻正在分開雙腿像簸箕一樣坐著,一邊敲打著瓦缶一邊唱歌?;葑诱f:“你跟死去的妻子生活了一輩子,生兒育女直至衰老而死,人死了不傷心哭泣也就算了,又敲著瓦缶唱起歌來,不也太過分了吧!”

莊子說:“不對哩。這個人她初死之時,我怎么能不感慨傷心呢!然而仔細(xì)考察她開始原本就不曾出生,不只是不曾出生而且本來就不曾具有形體,不只是不曾具有形體而且原本就不曾形成元氣。夾雜在恍恍惚惚的境域之中,變化而有了元氣,元氣變化而有了形體,形體變化而有了生命,如今變化又回到死亡,這就跟春夏秋冬四季運行一樣。死去的那個人將安安穩(wěn)穩(wěn)地寢臥在天地之間,而我卻嗚嗚地圍著她啼哭,自認(rèn)為這是不能通曉于天命,所以也就停止了哭泣?!?/p>

【原文】。

支離叔與滑介叔觀于冥伯之丘。

(1)、昆侖之虛。

(2),黃帝之所休。俄而柳生其左肘。

(3),其意蹶蹶然惡之。

(4)。支離叔曰:“子惡之乎?”滑介叔曰:“亡。

(6),我又何惡焉!”

【譯文】。

支離叔和滑介叔在冥伯的山丘上和昆侖的曠野里游樂觀賞,那里曾是黃帝休息的地方。不一會兒,滑介叔的左肘上長出了一個瘤子,他感到十分吃驚并且厭惡這東西。支離叔說:“你討厭這東西嗎?”滑介叔說:“沒有,我怎么會討厭它!具有生命的形體,不過是借助外物湊合而成;一切假借他物而生成的東西,就像是灰土微粒一時間的聚合和積累。人的死與生也就猶如白天與黑夜交替運行一樣。況且我跟你一道觀察事物的變化,如今這變化來到了我身上,我又怎么會討厭它呢!”

【原文】。

莊子之楚,見空髑髏。

(1),髐然有形。

(2),撽以馬捶。

(3),因而問之,曰:“夫子貪生失理,而為此乎。

(4)?將子有亡國之事。

(5),斧鉞之誅。

(6),而為此乎?將子有不善之行,愧遺父母妻子之丑,而為此乎?將子有凍餒之患。

(7),而為此乎?將子之春秋故及此乎。

(8)?”于是語卒。

(9),援髑髏。

(10),枕而臥。

夜半,髑髏見夢曰。

(12),雖南面王樂。

(13),不能過也?!鼻f子不信,曰:“吾使司命復(fù)生子形。

(14),為子骨肉肌膚。

(15),反子父母妻子閭里知識。

(16),子欲之乎?”髑髏深矉蹙曰。

(17):“吾安能棄南面王樂而復(fù)為人間之勞乎!”

【譯文】。

莊子到楚國去,途中見到一個骷髏,枯骨突露呈現(xiàn)出原形。莊子用馬鞭從側(cè)旁敲了敲。于是問道:“先生是貪求生命、失卻真理,因而成了這樣呢?抑或你遇上了亡國的大事,遭受到刀斧的砍殺,因而成了這樣呢?抑或有了不好的行為,擔(dān)心給父母、妻兒子女留下恥辱,羞愧而死成了這樣呢?抑或你遭受寒冷與饑餓的災(zāi)禍而成了這樣呢?抑或你享盡天年而死去成了這樣呢?”莊子說罷,拿過骷髏,用作枕頭而睡去。

到了半夜,骷髏給莊子顯夢說:“你先前談話的情況真像一個善于辯論的人??茨闼f的那些話,全屬于活人的拘累,人死了就沒有上述的憂患了。你愿意聽聽人死后的有關(guān)情況和道理嗎?”莊子說:“好?!摈俭t說:“人一旦死了,在上沒有國君的統(tǒng)治,在下沒有官吏的管轄;也沒有四季的操勞,從容安逸地把天地的長久看作是時令的流逝,即使南面為王的快樂,也不可能超過?!鼻f子不相信,說:“我讓主管生命的神來恢復(fù)你的形體,為你重新長出骨肉肌膚,返回到你的父母、妻子兒女、左右鄰里和朋友故交中去,你希望這樣做嗎?”骷髏皺眉蹙額,深感憂慮地說:“我怎么能拋棄南面稱王的快樂而再次經(jīng)歷人世的勞苦呢?”

【原文】。

顏淵東之齊。

(1),孔子有憂色。子貢下席而問曰:“小子敢問,回東之齊,夫子有憂色,何邪?”

孔子曰:“善哉汝問!昔者管子有言。

(2),丘甚善之,曰:‘褚小者不可以懷大。

(3),綆短者不可以汲深(4)’。夫若是者,以為命有所成而形有所適也。

(5),夫不可損益。吾恐回與齊侯言堯舜黃帝之道,而重以燧人神農(nóng)之言。

(6)。彼將內(nèi)求于己而不得,不得則惑,人惑則死。

“且女獨不聞邪?昔者海鳥止于魯郊,魯侯御而觴之于廟。

(7),奏九韶以為樂。

(8),具太牢以為膳。

(9)。鳥乃眩視憂悲。

(10),不敢食一臠。

(13),隨行列而止,委虵而處。

(14)。彼唯人言之惡聞,奚以夫為乎。

(15)!咸池九韶之樂。

(16),張之洞庭之野。

(20),不同其事。名止于實。

(21),義設(shè)于適。

(22),是之謂條達(dá)而福持。

【譯文】。

顏淵向東到齊國去,孔子十分憂慮。子貢離開座席上前問道:“學(xué)生冒昧地請問,顏淵往東去齊國,先生面呈憂色,這是為什么呢?”

孔子說:“你的提問實在是好??!當(dāng)年管仲有句話,我認(rèn)為說得很好:‘布袋小的不可能包容大東西,水桶上的繩索短了不可能汲取深井里的水。’如此說來,就應(yīng)當(dāng)看作是稟受天命而形成形體,形體雖異卻各有適宜的用處,全都是不可以隨意添減改變的。我擔(dān)憂顏淵跟齊侯談?wù)搱?、舜、黃帝治理國家的主張,而且還進(jìn)一步地推重燧人氏、神農(nóng)氏的言論。齊侯必將要求自己而苦苦思索,卻仍不能理解,不理解必定就會產(chǎn)生疑惑,一旦產(chǎn)生疑惑便會遷怒對方而殺害他。

“況且你不曾聽說過嗎?從前,一只海鳥飛到魯國都城郊外停息下來,魯國國君讓人把海鳥接到太廟里供養(yǎng)獻(xiàn)酒,奏‘九韶’之樂使它高興,用‘太牢’作為膳食。海鳥竟眼花繚亂憂心傷悲,不敢吃一塊肉,不敢飲一杯酒,三天就死了。這是按自己的生活習(xí)性來養(yǎng)鳥,不是按鳥的習(xí)性來養(yǎng)鳥。按鳥的習(xí)性來養(yǎng)鳥,就應(yīng)當(dāng)讓鳥棲息于深山老林,游戲于水中沙洲,浮游于江河湖澤、啄食泥鰍和小魚,隨著鳥群的隊列而止息,從容自得、自由自在地生活。它們最討厭聽到人的聲音,又為什么還要那么喧鬧嘈雜呢?咸池、九韶之類的著名樂曲,演奏于廣漠的原野,鳥兒聽見了騰身高飛,野獸聽見了驚惶逃遁,魚兒聽見了潛下水底,一般的人聽見了,相互圍著觀看不休。魚兒在水里才能生存,人處在水里就會死去,人和魚彼此間必定有不同之處,他們的好惡因而也一定不一樣。所以前代的圣王不強求他們具有劃一的能力,也不等同他們所做的事情。名義的留存在于符合實際,合宜的措置在于適應(yīng)自然,這就叫條理通達(dá)而福德長久地得到保持?!?/p>

【原文】。

列子行,食于道從。

1),見百歲髑髏,攓蓬而指之曰。

(2):“唯予與汝知而未嘗死。

(3)、未嘗生也。若果養(yǎng)乎。

(4)?予果歡乎?”

【譯文】。

列子外出游玩,在道旁吃東西,看見一個上百年的死人的頭骨,拔掉周圍的蓬草指著骷髏說:“只有我和你知道你是不曾死、也不曾生的。你果真憂愁嗎?我又果真快樂嗎?”

【原文】。

種有幾。

(1),得水則為。

(2),得水土之際則為鼃之衣。

(3),生于陵屯則為陵舄。

(4),陵舄得郁棲則為烏足。

(5)。烏足之根為蠐螬。

(6),其葉為胡蝶。胡蝶胥也化而為蟲。

(7),生于灶下,其狀若脫。

(8),其名為鴝掇。

(9)。鴝掇千日為鳥,其名為干余骨。

(10)。干余骨之沫為斯彌。

(11),斯彌為食醯。

(12)。頤輅生乎食醯。

(13),黃軦生乎九猷。

(14),瞀芮生乎腐蠸。

(15)。羊奚比乎不箰。

(16),久竹生青寧。

(17);青寧生程。

(18),程生馬,馬生人,人又反入于機。

(19)。萬物皆出于機,皆入于機。

【譯文】。

物類千變?nèi)f化源起于微細(xì)狀態(tài)的“幾”,有了水的滋養(yǎng)便會逐步相繼而生,處于陸地和水面的交接處就形成青苔,生長在山陵高地就成了車前草,車前草獲得糞土的滋養(yǎng)長成烏足,烏足的根變化成土蠶,烏足的葉子變化成蝴蝶。蝴蝶很快又變化成為蟲,生活在灶下,那樣子就像是蛻皮,它的名字叫做灶馬。灶馬一千天以后變化成為鳥,它的名字叫做干余骨。干余骨的唾沫長出蟲子斯彌,斯彌又生出蠛蠓。頤輅從蠛蠓中形成,黃軦從九猷中長出;蠓子則產(chǎn)生于螢火蟲。羊奚草跟不長筍的老竹相結(jié)合,老竹又生出青寧蟲;青寧蟲生出豹子,豹子生出馬,馬生出人,而人又返歸造化之初的渾沌中。萬物都產(chǎn)生于自然的造化,又全都回返自然的造化。

鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇十七

教學(xué)目標(biāo):

a:了解作者及其作品。

b:學(xué)習(xí)積累文言詞語,理解課文大意。

c:體會山市的形成(是以什么為順序的?)及神奇壯麗的幻境(山市的變化是迅速還是緩慢?)。

d:探究山市形成的科學(xué)道理。

重點:反復(fù)朗誦,積累文言詞語。

難點:探究山市形成原理,培養(yǎng)學(xué)生主動探究的科學(xué)精神。

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入(展示幾幅海市蜃樓的圖片)提問:你見國這樣的景象么?你知道它是什么嗎?

(學(xué)生自由發(fā)言)。

提示:在夏天,沿海一帶或沙漠地區(qū),經(jīng)??梢钥匆娫诳罩谢虻孛嬉韵掠羞h(yuǎn)處事物的影像,古人無法解釋,誤認(rèn)為是大蛤蜊吐氣形成的,因此,就稱為“海市”或“海市蜃樓”。這種現(xiàn)象,有時人們在山區(qū)也可以看到,人們就稱之為“山市”(出示課題)。

二、介紹作者、作品:投影補充.。

作者:蒲松齡(1640―1715),字留仙,一字劍臣,別號柳泉居士,世稱聊齋先生,山東淄川(今淄博)人。早歲即有文名,但屢應(yīng)省試皆落第,七十一歲才補為貢生。他用數(shù)十年的時間寫成的短篇小說集《聊齋志異》。(白居易在香山/歐陽修六一歡/李清照號易安/王安石住半山/蘇軾爬東坡/李白采青蓮)。

作品:《聊齋志異》文言短篇小說集,共收錄作品近500篇,以短篇小說為主,此外還有散記特寫、隨筆寓言等,主要寫鬼狐精怪的故事,也收錄一些奇特的`事。構(gòu)思奇妙,語言生動。

三、指導(dǎo)朗讀:

3、齊讀課文一遍。

四、理解課文:

1、指名學(xué)生朗讀。其他同學(xué)邊聽邊畫下能解決的句子。

2、四人小組交流疑難句子,合作解決。(未能解決的全班交流)。

3、山市的全過程,可分為幾個階段?(是以什么為順序的?畫出表示時間的詞語?這表現(xiàn)了山市的變化是迅速還是緩慢?)。

4、山市的具體變化如何,畫出描繪的詞語?

5、請學(xué)生以這個過程,展開合理的聯(lián)想和想象,以圖畫或語言的方式展示自己腦海中的“山市”。

6、再次朗讀課文。

五、探究“山市”形成的原因。

開頭,我們提到了海市蜃樓,這種奇觀古人是無法解釋的,才有了大蛤蜊哈氣而成的想象??晌覀儸F(xiàn)代人已經(jīng)懂得了它的科學(xué)道理,你知道么?(課后查閱資料:參考高中物理第二冊191頁)。

六、布置作業(yè)。

1、課后朗讀課文。

2、課后課后查閱資料:可參考高中物理第二冊191頁作者郵箱:llyyff1@。

《山市》教學(xué)設(shè)計2由本站會員分享,,請注明出處!

鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇十八

教學(xué)設(shè)想。

一、教學(xué)重點:

1.了解課文中出現(xiàn)的常見文言字詞的意義和用法。

2.了解兩篇課文條理清晰的特點。

3.讀讀背背,培養(yǎng)文言語感。

二、教學(xué)構(gòu)思。

在教學(xué)中,應(yīng)注重通過誦讀來加深學(xué)生對文言字詞的理解??梢宰寣W(xué)生在把握句意的基礎(chǔ)上,進(jìn)―步了解課文的基本內(nèi)容,再體會領(lǐng)悟其特色。

安排學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上復(fù)述課文,檢查學(xué)生對課文的理解程度,同時有目的的進(jìn)行復(fù)述訓(xùn)練。本課文安排兩課時。

第一課時。

一、導(dǎo)入新課,激起學(xué)生興趣。

荔枝是人們愛吃的水果之一。歷史上,楊貴妃為了吃到新鮮的.荔枝,不遠(yuǎn)千里從廣東快馬加鞭運送荔枝,“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”,就是諷刺這一現(xiàn)象的。北宋著名詩人蘇軾曾這樣寫道:“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人?!笨梢娎笾Φ孽r美可口。同學(xué)們都吃過荔枝吧?誰來介紹一下荔枝呢?(指名學(xué)生介紹荔枝并作評價。)今天,我們來學(xué)習(xí)一篇介紹荔枝的文章。(板書課題,作者)。

二、介紹作者作品。

1.首先指名學(xué)生介紹作者,注意結(jié)合注釋內(nèi)容。

2.教師補充介紹作者。

白居易(772―846),字樂天,唐代大詩人。曾官居太子少傅,晚年自號香山居士。他是新樂府運動的倡導(dǎo)者,提出了“文章合為時而著,歌詩合為事而作”的觀點。

三、教師范讀課文。

要求學(xué)生標(biāo)畫疑難字詞,注意停頓。

四、導(dǎo)讀課文。

1.對照注釋自讀課文,借助工具書弄懂疑難字詞。

2.給下列加點的宇注音:

帷蓋繒綃。

鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇十九

“至樂”是首句中的兩個字,意思是最大的快樂。人生在世什么是最大的快樂呢?人應(yīng)怎樣對待生和死呢?篇文的內(nèi)容就在于討論、回答這樣的問題。

全文自然分成七個部分。第一部分至“人也孰能得無為哉”,連續(xù)五句提問后,列舉并逐一批評了世人對苦和樂的看法,指出從來就沒有什么真正的快樂,所謂“至樂”也就是“無樂”。第二部分至“故止也”,寫莊子妻子死時鼓盆而歌的故事,借莊子的口指出人的死生乃是氣的聚合與流散,猶如四季的更替。第三部分至“我又何惡焉”,指出“死生如晝夜”,人只能順應(yīng)這一自然變化。第四部分至“復(fù)為人間之勞乎”,借髑髏之口寫出人生在世的拘累和勞苦。第五部分至“是之謂條達(dá)而福持”,借孔子之口講述一個寓言故事,指出人為的強求只能造下災(zāi)禍,一切都得任其自然。第六部分至“予果歡乎”,指出人的死生都不足以憂愁與歡樂。余下為第七部分,寫物種的演變,這一演變的過程當(dāng)然是不科學(xué)的,沒有根據(jù)的,其目的在于說明萬物從“機”產(chǎn)生,又回到“機”,人也不例外;從而照應(yīng)了首段,人生在世無所謂“至樂”,人的死與生也只是一種自然的變化。

鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇二十

先出示幾張海市蜃樓的圖片引出神奇的山市。

說明:設(shè)計此環(huán)節(jié)是為了激發(fā)學(xué)生的好奇心與探索欲,為后面的活動作好情感準(zhǔn)備。

二、檢查預(yù)習(xí),整體感知。

理解課文大意是一切活動的基礎(chǔ),因此,要在檢查預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上整體感知課文。具體做法是:

1、學(xué)生提出預(yù)習(xí)過程中遇到的疑難問題,可以是朗讀、詞義句義、課文理解等各方面的。疏通文意由學(xué)生互相釋疑,教師適當(dāng)補充。

2、齊讀課文,解釋課后練習(xí)中的詞語,反饋預(yù)習(xí)情況,教師根據(jù)學(xué)生的回答或肯定或指正。

3、分別請兩位同學(xué)復(fù)述課文,并請其他同學(xué)點評優(yōu)劣。評價的重點放在文言文的復(fù)述是否僅僅是機械的翻譯,倡導(dǎo)創(chuàng)造性復(fù)述,為下一環(huán)節(jié)的再現(xiàn)“山市”作鋪墊。

三、合作探究,培養(yǎng)想象力。

《山市》中的景色瞬息萬變、虛無縹緲,比較適合培養(yǎng)學(xué)生的想象力。因此,我從三個層面來培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

1、以創(chuàng)造性復(fù)述來培養(yǎng)學(xué)生描述景物的再造想象力。

2、以給景物畫插圖的形式來培養(yǎng)學(xué)生將語言轉(zhuǎn)化為圖景的空間想象力。

3、最后又給插圖配上文字,將再造想象力與空間想象力相結(jié)合。

這一環(huán)節(jié)主要是培養(yǎng)學(xué)生的想象力,口頭表達(dá)能力和活動組織能力。要求學(xué)生研讀相關(guān)段落,通過小組討論,分工合作,描繪文中之景,想象言外之象。

四、總結(jié)評價。

說明:此環(huán)節(jié)對學(xué)生活動給以大力的肯定和鼓勵,并回歸文本,從整體感知到局部的活動,最終又回到對整體的把握上,體會文言文的音樂美、語言美,想象大自然的神奇。

五、拓展延伸(布置作業(yè))。

1、結(jié)合海市蜃樓來探討山市的成因。

通過這一問題自然的將思考從課內(nèi)到課外,從文本遷移到自然科學(xué),激發(fā)學(xué)生對自然世界進(jìn)行科學(xué)探究的欲望。

2、同學(xué)們回家把“山市”的故事講給父母聽。

3、鞏固基礎(chǔ)知識,準(zhǔn)備檢測。

說明:通過講故事使“山市”的成因及其變化過程更清晰的呈現(xiàn)在學(xué)生的頭腦中,進(jìn)一步培養(yǎng)想象力,鍛煉口頭表達(dá)能力。

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