讀后感的寫作有助于提高我們的表達能力和思維能力，培養(yǎng)我們的觀察力和思辨能力。寫讀后感時，要注意結(jié)構(gòu)的合理安排和邏輯的清晰，準(zhǔn)確表達自己的思想。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和借鑒。通過閱讀這些范文，我們可以學(xué)習(xí)到如何運用豐富的語言表達、獨到的分析思維以及深入的情感抒發(fā)，來寫一篇出色的讀后感?，F(xiàn)在，讓我們一起來欣賞這些范文吧，相信它們會給你帶來靈感和啟示。
歷史的教訓(xùn)讀后感篇一
《歷史的教訓(xùn)》是美國著名學(xué)者、終身哲學(xué)教授、普利策獎（1968年）和自由勛章（1977年）獲得者威爾·杜蘭特及其夫人阿里爾·杜蘭特的代表作。也是美國普利策獎獲得者的傳世經(jīng)典，濃縮對歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的獨特見解。
這是一本并不厚的書，但是卻花了我4小時的時間去苦讀。雖說是提綱挈領(lǐng)式的歷史筆記，但是如果事先對世界史，人類史，生物史，哲學(xué)史等不是很了解的話，讀起來也會一頭霧水。如果腦袋里裝有相應(yīng)的發(fā)展脈絡(luò)，我相信這本高屋建瓴的書會讓我酣暢淋漓。很可惜我沒有。
學(xué)習(xí)歷史，讓我們明白文明是有生命周期的，也會有興起，成長，衰亡。但文明的本質(zhì)在于人類創(chuàng)造了生活本身，人類在延續(xù)，文明也一代一代的傳承下去。我們的頭腦并沒有比古人更聰明，我們的社會并沒有比古時更有安詳，我們也并沒有比千年前更幸福。但毫無疑問，我們的頭腦比以前更加開放，物質(zhì)比以前豐富，也使得社會情況變得更加復(fù)雜。
往大了說，我們的國家能在更加復(fù)雜的社會中穩(wěn)定前進，這其實就是在歷史的照耀下前行。往小了說，個人在歷史的長河中微不足道，但聚合在一起，就是不可忽視的力量，這代表著一個民族的文明，體現(xiàn)著一個民族的文化。我們免受戰(zhàn)爭，免受歧視，這都是歷史長河給予的恩賜。
歷史，不僅僅代表著政治，其固然包含了一個個政體的興亡，但是也蘊含了文明的興衰，也匯集了哲學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、道德、思想的多種洋流。歷史，包羅萬象，卷帙浩繁，我們需要由薄讀厚，再由厚讀薄，這可能需要用一生去完成。
歷史就是這么有趣，人性和規(guī)律并沒有改變，改變的只是條件與工具。地球上，空間里，太陽下，以前發(fā)生的事情，今后還會不停發(fā)生。
歷史的教訓(xùn)讀后感篇二
通過觀看《居安思?！贰K共亡黨的歷史教訓(xùn)，我們感到，蘇共之所以垮臺，并導(dǎo)致蘇聯(lián)解體，是一個由漸變到突變的發(fā)展過程，原因是多方面的，有內(nèi)部的，也有外部的;有歷史的，也有現(xiàn)實的;有主觀的，也有客觀的;有經(jīng)濟的，也有政治的?？傊歉鞣N因素相互交織和作用的結(jié)果，歸根結(jié)底是蘇共自身出了問題。主要有以下幾個方面。
一、蘇共沒有正確認(rèn)識和對待黨的歷史及其領(lǐng)導(dǎo)人。蘇共不能正確對待黨的歷史和過去的領(lǐng)導(dǎo)人，是蘇共垮臺的一個重要原因。赫魯曉夫在蘇共二十大所作的報告全盤否定斯大林，對蘇共的打擊最大，既否定了斯大林個人，也否定了黨的歷史，否定了列寧主義，其消極影響存在了幾十年。
二、蘇共在思想理論建設(shè)上沒有處理好堅持馬克思主義與發(fā)展馬克思主義的關(guān)系，喪失了意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)。蘇共失敗的一個重要原因是黨在理論上背離了馬列主義，失去了正確理論的指導(dǎo)，失去了對意識形態(tài)領(lǐng)域的控制，造成黨內(nèi)外思想混亂和社會政治動蕩。赫魯曉夫上臺后，世界政治、經(jīng)濟形勢不斷變化，科技革命迅速興起，蘇共領(lǐng)導(dǎo)人卻視而不見，黨的理論沒有新的發(fā)展，理論工作長期處于停滯狀態(tài)。一方面，把馬克思主義教條化了，不能用以解決現(xiàn)實問題，出現(xiàn)反馬克思主義的傾向也難應(yīng)對。另一方面，雖然公開宣傳堅持馬克思主義原則，但實際上制定了違背馬克思主義的路線，實行錯誤的對外政策，加上黨的領(lǐng)導(dǎo)干部言行不一，說一套、做一套，搞特殊、搞腐敗，人民群眾從不滿發(fā)展到懷疑馬克思主義和對黨不信任，而這種情緒又總是被敵對勢力所利用，造成了嚴(yán)重后果。
三、蘇共改革的路子沒有走對，出了問題。斯大林時期蘇聯(lián)經(jīng)濟的發(fā)展是比較快的，實現(xiàn)了工業(yè)化，奠定了社會主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。正是由于那個時期經(jīng)濟發(fā)展和國力增強，才有力量打敗希特勒。取得衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利。經(jīng)濟上真正出問題是后來。首先經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理，過分強調(diào)發(fā)展重工業(yè)，特別是軍事工業(yè)，忽視農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的發(fā)展，人民生活水平提高很慢，影響了群眾的積極性。
四、蘇共沒有始終加強黨的組織建設(shè)，保持黨的先進性，把黨組織和黨員隊伍建設(shè)好。蘇共失敗還有一個重要原因，就是黨的組織建設(shè)薄弱，基層組織缺乏凝聚力和戰(zhàn)斗力，黨員隊伍質(zhì)量下降，不能發(fā)揮先鋒作用。片中談到，蘇共擁有20萬黨員時奪取了政權(quán)，擁有200萬黨員時打敗了希特勒，而到擁有近20xx萬黨員時卻失去了政權(quán)，其中的教訓(xùn)十分沉痛。蘇建設(shè)沒有搞好，相當(dāng)一部分干部和黨員失去了先進性，喪失了共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，迷失了前進方向,入黨不是為共產(chǎn)主義理想和社會主義事業(yè)奮斗，而是為了自己在仕途上的發(fā)展和撈取個人好處。
五、蘇共沒有把黨的干部隊伍特別是各級領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)好，使領(lǐng)導(dǎo)權(quán)落入反蘇親美分子手中。蘇共沒有解決好領(lǐng)導(dǎo)層的新老交替問題，黨的干部隊伍特別是黨的核心領(lǐng)導(dǎo)層出了問題，蘇共高層中的“背叛行為”對蘇共垮臺、蘇聯(lián)解體起了惡劣的作用。由于西方敵對勢力長期在蘇共內(nèi)部進行收買活動，也由于黨的領(lǐng)導(dǎo)層中一些人逐步發(fā)生蛻變，他們有的在黨內(nèi)政治生活中陽奉陰違，拉幫結(jié)派，有的是利用職權(quán)追求并攫取了既得利益，有的是被西方敵對勢力收買。在蘇聯(lián)劇變后，這些人中有的變成了新權(quán)貴，有的成了大富翁，還有的成了新獨立國家的領(lǐng)導(dǎo)人。他們一上臺就禁共、殺共，其所作所為證明他們是共產(chǎn)黨最兇惡的敵人。
以史為鏡可以知興替。蘇聯(lián)解體、蘇共解散已經(jīng)十五年了。真正總結(jié)好蘇聯(lián)垮臺的教訓(xùn)，對于堅定共產(chǎn)主義信念和堅持社會主義道路有著非同尋常的意義。因此，必須始終強化自身的思想政治修養(yǎng)，永葆共產(chǎn)黨員的先進性。
一、強學(xué)習(xí)，提高理論功底。在以后的工作中，要持之以恒、堅持不懈地抓好學(xué)習(xí)。努力做到：學(xué)理論，要抓住實質(zhì)，在提高理論素養(yǎng)上下工夫，加深對建設(shè)有中國特色社會主義及“三個代表”重要思想的理解。學(xué)經(jīng)濟，要在市場經(jīng)濟規(guī)律和經(jīng)濟發(fā)展趨勢方面下工夫，解放思想，與時俱進，使自己能夠適應(yīng)形勢發(fā)展的需要。
二、強世界觀的改造，努力提高政治素質(zhì)。作為一名統(tǒng)計戰(zhàn)線上的青年黨員，在各種考驗面前必須自重、自警、自勵、自律，筑牢思想防線，自覺抵御各種消極腐敗的侵蝕。不斷加強世界觀的改造，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，正確看待名利、權(quán)力和地位，正確對待順利與困難、成功與挫折、贊揚與批評，以與時俱進的精神狀態(tài)，堅持黨和人民的利益高于一切，立足本職，勤奮工作，開拓創(chuàng)新，自覺奉獻。
三、端正思想態(tài)度，增強黨員意識。端正思想態(tài)度，把政治學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)貫穿始終，并從中找到學(xué)習(xí)的動力，學(xué)習(xí)的方向，通過學(xué)習(xí)和接受教育，使自己的內(nèi)心世界更加充實，心態(tài)更加平和，進取心更加堅定，黨員意識進一步增強，在思想和工作上都取得新的成績，使自己成為思想上的先鋒，業(yè)務(wù)上的尖子，努力把黨賦予的工作和自己的人生追求融為一體。
歷史的教訓(xùn)讀后感篇三
這幾天，我最近迷上了朝讀經(jīng)典這本書。這本書寫的好?。∷N含了許多的知識，這些知識源源不斷地輸送到我的“知識庫”。
但是有時候我在寫作業(yè)的時候我會想：“作業(yè)好多啊，要不然一會兒寫吧！”但是我想到了朝讀經(jīng)典里的一句話“今天的事，今天就要完成，不要等到明天再做。”這使我恢復(fù)了信心。從此認(rèn)真寫作業(yè)，爭取得到老師的表揚。還有一次，在課上我受到了表揚，我非常得意，忽然，我眼前閃過了一個畫面，然后我想起了幾句話“謙虛使人進步驕傲使人落后?！薄爸t虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁，才能立于不敗之地?！薄膀湴磷詽M會招來損失，謙虛謹(jǐn)慎能得到好處。”我也就不在驕傲了，認(rèn)真地聽老師講課。
在朝讀經(jīng)典中，我明白了一個道理：在學(xué)習(xí)的道路上，我們要先向著一個小目標(biāo)出發(fā)，完成之后，再向著一個大一點的目標(biāo)出發(fā)，要清理路上的“絆腳石”，“攔路虎”和“陷阱”跌倒了就要站起來。跌倒了并不可怕，可怕的是再也不站起來。如果沒有目標(biāo)，就像一只無頭蒼蠅，到處亂飛，人云亦云，最后一事無成，可見立志是多么重要?。?/p>
朝讀經(jīng)典，他教會了我很多很多，比如:“海納百川，有容乃大。永不自滿、不斷進取的人，才能真正獲得成功?！薄爸t虛君子，不僅要學(xué)富五車，還要道德高尚。我們要克己為人，謙虛低調(diào)。言行高尚標(biāo)準(zhǔn)，生活上低要求，做一個對社會有貢獻的人?！蔽疫€學(xué)到了:中國古人推崇“讀萬卷書，行萬里路”。我們常說“一百次心動不如一次行動?！蔽覀兣c其臨淵羨魚，不入退而結(jié)網(wǎng)。只有身體力行，學(xué)而時習(xí)之，才能獲得真知，才能將現(xiàn)在所學(xué)的知識轉(zhuǎn)化為將來建設(shè)國家的能力，祖國才會變得更富強。因此，我要好好學(xué)習(xí)，我要讀更多的書！長大了要成為國家的棟梁之材！
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歷史的教訓(xùn)讀后感篇四
《中國歷史的教訓(xùn)》，是一本以人物故事為主線、以廉政思想為內(nèi)核的中國歷史隨筆，也是以來第一本由紀(jì)檢監(jiān)察干部聯(lián)系反腐敗斗爭實際寫就的讀史感悟。全書是由作者習(xí)驊的24篇“說古道今”的文章組成，以輕松的筆調(diào)通過眾多令人嗟嘆與沉思的人物故事，來講述歷史風(fēng)云變幻中的不變正道。
最近我在工作之余，細細品讀了該書，感觸頗深。書中講述的24個古今里的人和事，有的偉岸得讓人拍案叫絕，有的卑劣得讓人不可思議，有的愚蠢得讓人頓足捶胸，個個似曾相識，如在左右，不是成功的經(jīng)驗就是“歷史的教訓(xùn)”。
書中所傳遞出的廉政新思維、社會正能量和歷史的智慧深深打動著我，讓我在輕松讀史的同時，能夠體驗廉政文化的熏陶、吸取歷史人物的教訓(xùn)、接受廉政理念的淬煉。
該書給我們傳遞了廉政新思維。清廉是官員的起碼標(biāo)準(zhǔn)，但無所作為的“清官”就是庸官，跟利欲熏心的貪官一樣，都不是好官。作風(fēng)上正派廉潔，工作上敢于擔(dān)當(dāng)，兩者缺一不可。近期，各級紀(jì)委加大了對“為官不為”的專項整治力度，對奮發(fā)有為、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹拷o予褒揚，對懶政庸政怠政的進行嚴(yán)肅問責(zé)，讓那些不敢抓、不敢管、尸位素餐、碌碌無為的干部沒有市場、沒有奔頭。
該書給我們傳遞了社會正能量。書中道：因為舍棄，得到的是內(nèi)心的安寧，因為奉獻，受到的是人們的尊敬。周恩來的侄女周秉德受到周家風(fēng)的影響，收獲了真正的快樂。是啊，一個人在社會上立足，不能光想著自己得到了什么，關(guān)鍵要看自己給這個社會做了什么。殊不知無私的人最快樂，施予的人最幸福。習(xí)在20__年春節(jié)團拜會上深刻指出，要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。清正廉潔，是對家人的最好饋贈;家風(fēng)純正，也是對領(lǐng)導(dǎo)干部的最好保護。良好家風(fēng)一脈相承，薪火相傳，燭照著我們每個人的心靈世界。
該書給我們傳遞了歷史的智慧。優(yōu)良作風(fēng)是事業(yè)成功的保證，這是我們黨的一條基本經(jīng)驗，最終決定我們能夠走出歷史周期律的怪圈。這是何等寶貴的政治經(jīng)驗和精神財富。而作風(fēng)是一個變量，作風(fēng)建設(shè)作為黨的建設(shè)的永恒主題，不但要始終不渝地堅持，必要時還須下猛藥。黨的以來，黨中央以壯士斷腕的氣概，秋風(fēng)掃落葉的力度，狠抓干部作風(fēng)建設(shè)，全面圍剿“四風(fēng)”現(xiàn)象，一個節(jié)點一個節(jié)點縮小越軌空間，對違紀(jì)違法行為零容忍、嚴(yán)懲處、快了結(jié)。只有徹底掃除作風(fēng)上的污垢，才能精神飽滿、意氣風(fēng)發(fā)，延續(xù)昨日的榮光，續(xù)寫新的輝煌!
歷史的教訓(xùn)讀后感篇五
我們這次的黨組織生活是觀看影片《居安思?！K共亡黨的歷史教訓(xùn)》，觀看后我不僅有感而發(fā)，希望和各位分享一下。
該片運用大量珍貴的歷史資料畫面，全景式地展現(xiàn)了蘇共亡黨及蘇聯(lián)解體的全過程，深刻揭示了蘇共執(zhí)政74年和世界上第一個社會主義國家在一夜之間分崩離析、頃刻垮臺的深刻歷史教訓(xùn)，給每一位共產(chǎn)黨員強烈的心靈震憾和啟迪。世界上任何一個政黨的興衰成敗應(yīng)是很常見的現(xiàn)象。然而，對于蘇聯(lián)共產(chǎn)黨跨臺這一事件來說，給我們中國共產(chǎn)黨人提供的教訓(xùn)卻是極深刻的。這是因為，蘇共是世界上第一個社會主義國家，是由列寧親手創(chuàng)建的政黨，為革命和建設(shè)立下了不朽的功勛。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨掌握政權(quán)70年，不同于東歐的一些國家，無論是在黨內(nèi)還是在社會上都不存在致命的反對勢力，蘇聯(lián)不是被反對勢力或戰(zhàn)爭推翻的政權(quán)，而是不戰(zhàn)而敗，是“和平演變”，是黨的戈爾巴喬夫親自宣布解散了蘇共。是什么原因讓蘇共落到如此地步呢?歸納起來，應(yīng)該說是幾十年不斷積累各種因素合力的結(jié)果，在諸多因素中有一個重要因素，就是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨沒有跨越腐敗的陷阱，是自己割斷了與廣大人民群眾血肉相連的關(guān)系，最終失去了人民群眾的支持和擁護，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨是自己親手把自己埋葬了。我們黨要深刻吸取血的教訓(xùn)，全面加強黨的建設(shè)，堅持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固和加強黨的執(zhí)政地位。
恩格斯總結(jié)1848年革命失敗教訓(xùn)時，曾說過一段極精辟的話：“當(dāng)你問到成功的原因時，你卻到處聽到一種現(xiàn)成的回答：因為這個先生或那個公民‘出賣了’人民。從具體情況來看，這種回答也許正確，也許錯誤，但在任何情況下，它都不能說明任何東西，甚至不能說明，‘人民’怎么會讓別人出賣自己?！憋@然，“這些原因不應(yīng)該從一些領(lǐng)袖的偶然的動機、優(yōu)點、缺點、錯誤或變節(jié)中尋找，而應(yīng)該從每個經(jīng)歷了動蕩的國家的總的社會狀況和生活條件中尋找”。“如果一個政黨的全部本錢，只是知道某某公民不可靠這一件事，那么它的前途就太可悲了?！眴栴}出在少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人身上，深層原因，還是要從體制機制中去尋找。
對于我們共產(chǎn)黨員來說，觀看此類影片的目的在于為更好做好組織的思想建設(shè)而打下堅實的基礎(chǔ)，從歷史經(jīng)驗來鞭策新中國的黨員隊伍，為更好地建設(shè)中國的美好未來，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
歷史的教訓(xùn)讀后感篇六
《歷史的教訓(xùn)》是杜蘭特夫婦的代表作，通過提綱挈領(lǐng)的線條，勾勒了歷史與人類生活各方面的關(guān)系，體現(xiàn)了他們對人類歷史的宏觀總體思考。該書共有十三章，包括“猶豫”、“歷史與地球”、“生物學(xué)與歷史”、“種族與歷史”、“性格與歷史”、“道德與歷史”、“宗教與歷史”、“經(jīng)濟與歷史”、“社會主義與歷史”、“政府與歷史”、“歷史與戰(zhàn)爭”、“增長與衰退”和“真有進步嗎?”
全景式地展示了各種因素與歷史的關(guān)系，博古通今，新見迭出，引人入勝，可以說，書中到處閃耀著歷史學(xué)家睿智的思想光芒，是一本值得大家靜下心來仔細品味的作品。書名《歷史的教訓(xùn)》隱含鑒古知今的寓意，其中許多教訓(xùn)都是歷史經(jīng)驗的總結(jié)，通過格言、定律式的高度概括呈現(xiàn)出來。有些教訓(xùn)的提法與流行的、看上去不成問題的解釋相抵牾，但細細品味并不是沒有一點道理。
比如，在論及生物學(xué)與歷史的關(guān)系時，作者提出生物學(xué)賦予歷史的第一個教訓(xùn)就是生命即是競爭。他把戰(zhàn)爭比喻為一個國家的覓食方式，戰(zhàn)爭促成國家間的聯(lián)合，除非各國組成一個更大的和更有效的保護性群體，否則國家間必然不斷重復(fù)生存競爭的邏輯。這對我們深刻認(rèn)識今天世界各國與各個國家集團之間競爭與合作的關(guān)系會有所助益。
對于這本書我感觸最深的有幾點:一是在大自然面前要謙遜，人類歷史只是宇宙中的一瞬間，我們要充滿敬畏地學(xué)會與大自然的和平共處，不能為所欲為;二是國家之間要以合作為主，文明是合作的產(chǎn)物，所有的民族和國家都對此做出過貢獻，要求同存異，不能你死我活;三是在社會改革方面要適度，不能過于激進，有時保守的態(tài)度其實也是很有價值的;在社會進步方面，也要注意公平、正義的適度。四是自由不是絕對的，個人的自由需要行為規(guī)范加以約束，不能為所欲為，要有所為，有所不為，政府的首要工作是建立合理的秩序。
其實，人是歷史的產(chǎn)物。汲取歷史智慧，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，指引未來道路，是人類社會發(fā)展的必然要求。一代又一代的歷史學(xué)家，都在為這一目標(biāo)而辛勤耕耘?！稓v史的教訓(xùn)》一書正是其中的杰出代表?？偠灾?，當(dāng)今時代，能夠潛下心來讀一些諸如這樣經(jīng)得起時間考驗的書，對個人和國家都是有好處的。
歷史的教訓(xùn)讀后感篇七
《歷史的教訓(xùn)》是20世紀(jì)美國著名學(xué)者威爾杜蘭特夫婦在其多卷本《世界文明史》等著作的基礎(chǔ)之上，于1968年完成的一部優(yōu)秀作品。雖然篇幅不長，卻嫻熟地運用各種史料，站在跨民族、跨國家的文明史角度，以總結(jié)、論辯又不乏通俗性的語言和歷史哲學(xué)式的思維，思考自然史與人類史的方方面面。該書共有十三章，包括“猶豫”、“歷史與地球”、“生物學(xué)與歷史”、“種族與歷史”、“性格與歷史”、“道德與歷史”、“宗教與歷史”、“經(jīng)濟與歷史”、“社會主義與歷史”、“政府與歷史”、“歷史與戰(zhàn)爭”、“增長與衰退”和“真有進步嗎？”全景式地展示了各種因素與歷史的關(guān)系，博古通今，新見迭出，引人入勝，可以說，書中到處閃耀著歷史學(xué)家睿智的思想光芒，是一本值得靜下心來仔細品味的作品。
《歷史的教訓(xùn)》正確區(qū)分了自然史與人類史的不同，強調(diào)了自然史與人類史之間的辯證關(guān)系，以及人類文明是人類自己創(chuàng)造的重要觀點，將人類史放在自然史的視野下進行思考，探索人類文明發(fā)展中的一般規(guī)律和普遍聯(lián)系，從當(dāng)代出發(fā)總結(jié)人類歷史的遺產(chǎn)。作者承認(rèn)人類文明的多樣性，認(rèn)為“文明是合作的產(chǎn)物，幾乎所有的民族都對此有所貢獻”，承認(rèn)人類文明所積累的經(jīng)驗在文明傳承上的價值，主張以文化而不是血統(tǒng)來劃分民族與種族，主張通過普及教育來消除歧視。
該書始終注重從經(jīng)濟關(guān)系的變化來觀察人類文明的變遷，從生產(chǎn)發(fā)展、技術(shù)革新和物質(zhì)資料的運動來看待歷史變革。因此，該書作者既看到了大河流域在文明進程中的作用，也看到了新航路的開辟和航空業(yè)發(fā)展所帶來的歷史變革；看到了人類的不平等首先是經(jīng)濟上的不平等，離開經(jīng)濟的不平等談自由是空泛的；看到了文明的產(chǎn)生、人類的進化都離不開經(jīng)濟因素，道德與人類的經(jīng)濟發(fā)展階段相關(guān)。該書在深入探討人性與歷史、人性與社會的關(guān)系之后，進而將道德放在經(jīng)濟社會發(fā)展的階段性中來考察，對道德的歷史性和其作為社會規(guī)則存在的意義與價值進行深入分析，指出不同階段的道德規(guī)范之所以不同“乃是因為它們不斷調(diào)整自身去適應(yīng)歷史和環(huán)境的條件”的結(jié)果。因此，放在歷史進程中看，道德是相對的，“罪惡”和“美德”必須放在一定歷史條件下評價。
作者真正的目在于思考一個宏大的主題——“真有進步嗎？”盡管作者部分肯定了進步的存在，但其角度卻和普通人并不相同。該書認(rèn)為：“進步仍然是真實的，但這并不是因為我們生下來就比過去的嬰兒更健康、更漂亮、更聰明，而是因為我們生來就有更豐富的文化遺產(chǎn)，生來便處在一個更高的平臺式，知識和藝術(shù)的增加，為我們的生活提供了基礎(chǔ)和支撐。遺產(chǎn)在增多，接受遺產(chǎn)的人也就相應(yīng)地得到了提升?！币簿褪钦f，進步不可能脫離開歷史，不可能存在與歷史決裂的進步，歷史的借鑒作用和意義，在這里得到了充分的體現(xiàn)。
人是歷史的產(chǎn)物。汲取歷史智慧，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，指引未來道路，是人類社會發(fā)展的必然要求?，F(xiàn)實社會中的許多問題來源于歷史，從自然史與人類史、從整個文明史的視野，可以更清楚地看清我們所面臨現(xiàn)實問題的復(fù)雜性。借鑒本書所揭示的關(guān)于人類文明的種種思考，更加深入地研究現(xiàn)實問題，總結(jié)實踐經(jīng)驗，可以更好的制定措施，理政干事。
歷史的教訓(xùn)讀后感篇八
從小就聽說《魯濱遜漂流記》是一本很值得一看的經(jīng)典之作，今年寒假，我翻開了這本書的第一頁，開始了和魯濱遜一起的航海之旅。
合上這本書時，我真想高呼一聲：“魯濱遜，你真是太偉大了!”魯濱遜之所以偉大，是因為他會樂觀面對困難，是因為他堅毅堅強，不放棄一絲希望，還因為他有一顆善良的心，有探索的欲望。
看看魯濱遜，再看看我，我頓時覺得無地自容——我面對困難怎么就不能克服困難呢學(xué)奧數(shù)時，當(dāng)有不會做的題時，我不會去問老師，也不會去問會做的同學(xué)，只是苦干一會后，找個答案抄上去?？戳恕遏敒I遜漂流記》后，我不會再這樣了。我要做一個能克服困難的人!
這本書真是令人受益無窮!相信我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進，永不放棄!
歷史的教訓(xùn)讀后感篇九
寒假期間我讀完了《吳姐姐講歷史故事4》，了解了好多歷史故事，也明白了好多道理。
我特別佩服隋文帝楊堅的聰明才智。他建立隋朝，統(tǒng)一中國，第一次實現(xiàn)了中國大范圍內(nèi)的多民族統(tǒng)一。他開創(chuàng)了科舉考試制度，制定了律法。開啟了隋唐盛世之門。我也十分痛恨隋煬帝楊廣的鋪張浪費，但同時我也很驚訝他策劃修建的大運河的宏偉。大運河把長江、黃河、海河、淮河還有錢塘江連接起來。使人們便利了交通運輸，實現(xiàn)了貨通天下，促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展。隋煬帝有功也有過，“金無足尺，人無完人”讓我知道正確看待歷史。
讀完這本書，不僅了解了這段歷史，還從歷史中懂得了做人的道理，生活中，我們要親近那些品德好的人，遠離那些品質(zhì)惡劣的人，還有，品德是人生的必修課，做人首先要最品德高尚的人。
歷史的教訓(xùn)讀后感篇十
《林漢達歷史故事集》是一本歷史故事叢書，它的故事中用的都是白話文，聽起來很順耳，讀起來很上口，它的參照物都是正史，如《史記》里面沒有寫像《桃園結(jié)義》這樣的野史，一個個小故事串連起來就栩栩如生的描述了從商朝到漢朝的經(jīng)過。
讀這樣的'史書令我增長了許多歷史知識，認(rèn)識了像趙盾這樣的不二忠臣，也認(rèn)識了像圖岸賈這樣的小人；我懂得了歷史上沒有好與壞，只有功與過。什么是忠，什么是仁，什么是昏。像晉靈公被圖岸賈帶壞了，讓我領(lǐng)悟到了“近朱者赤，近墨者黑”。
讀這本書如同聽故事一樣，秦始皇暴虐成性，終究失去了江山。劉備三顧茅廬，終于打到了諸葛亮，讓我明白了，只要有誠意，就一定會打動別人。而有些小人，一時討皇上的歡喜，卻遺臭萬年；相反，有的忠臣一時忠言逆耳，卻名垂青史。
歷史的教訓(xùn)讀后感篇十一
這個寒假，我看了著名作家林漢達所編撰的《中國歷史故事集》，下面是我對這本書的讀書筆記和自己的心得。
1，它讀起來很順口，就和聽普通的故事一樣，讀起來很流暢，不像其他的歷史讀物，讀起來稍有些拗口。所以，說它是一本歷史讀物，還不如說它是一本故事書。
2，它的故事情節(jié)比一般歷史讀物生動。前前后后幾個故事，都彼此串聯(lián)起來，讓我讀了一篇，還想讀一篇。有一次，我連續(xù)讀了一個多小時。從春秋時期一直寫到三國時期，都是這樣。往往前一篇篇末說到的一個人名，后一篇，就與故事內(nèi)容息息相關(guān)。
3，所撰寫的歷史詳細并取材于正史。書中記述了從春秋到三國一千多年的幾乎所有重要事件。而且都是在正史上有記錄的事件，像原來《三國演義》中記述的“桃園結(jié)義”“草船借箭”在書中都沒有出現(xiàn)。
4，插圖精美。往往我們在讀歷史讀物時看到的幾乎都是滿篇的文字，沒什么插圖，讓人覺得枯燥無味。而這本書，不僅附帶了三四十幅插圖，而且在每一章的最后，都有該時期的一幅地圖。如：在《戰(zhàn)國故事》一章的末尾，附有一張戰(zhàn)國地圖。
以上就是我認(rèn)為這本書的精彩之處。
讀了這本書，我也許才真正的理解這一千多年的歷史。才真正理解了這一千多年燦爛輝煌的文化。
歷史的教訓(xùn)讀后感篇十二
歷史，套用宋神宗的一句名言：“鑒于往事,有資于治道”，歷史讀后感。歷史的意義便是在此了。然而，歷史又是一個極不易說破的詞。就算歷史學(xué)家，觸及歷史的本源時也是相當(dāng)謹(jǐn)慎的。那么現(xiàn)在我來說歷史的意義，是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無知行徑呢?我想，歷史都列為過往的陳跡余音了，當(dāng)下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤，從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當(dāng)代的意義，可以說是不能被偏廢。歷史的車輪從來不為任何一個君王、一個黨派，一個民族而停留過，一個君王有多么大的功績，多么的文成武德;一個黨派有何等優(yōu)越的制度;一個民族有何等優(yōu)良的血統(tǒng)，多么的文明燦爛，歷史都是如公證的無私的，并沒有給予他們更多的寬容和庇護。因而不斷思索歷史的意義作為一個永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。
大唐盛世時魏征直諫太宗說“以史為鏡，可以知興替”。歷史不說話，她的沉默正是她的價值。善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當(dāng)中領(lǐng)悟中興的規(guī)則，使國家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展，避免使之步入危亡的境地，而納入自我的掌握之中。大唐的開元盛世離不開對大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個揮之不去的夢魘，持久地困擾并困惑著后來人。無數(shù)的史書歷數(shù)當(dāng)朝或前朝得失，一為記載一個國度的發(fā)生史，第二恐怕就是要為后來的執(zhí)政者和人民留存一個參照的完整線索。有時歷史正當(dāng)被人所淡忘，聰明而執(zhí)著的人跳出來說：“一切歷史都是當(dāng)代史?！钡拇_橫向比照中外歷史以及對當(dāng)國的縱線考察，發(fā)現(xiàn)歷史居然有驚人的相似。
原來歷史可以這么理解的。
歷史的教訓(xùn)讀后感篇十三
今天，我讀了《林漢達歷史故事集》這本書中“破釜沉舟”這一個小故事，這個小故事情節(jié)曲折，內(nèi)容有趣。
“破釜沉舟”這個小故事主要講了：趙國向楚懷王發(fā)出求救，于是，他便派項羽去救趙國。楚懷王擔(dān)心項羽脾氣太暴躁，不容易管束，在路上，他派了一個叫宋義的大將看管項羽，他還為將士們定了規(guī)矩，不能有人違抗楚懷王的命令，如果違抗命令，就得砍頭。到了趙國，項羽讓宋義趕緊救趙國，可宋義仍然喝酒作樂，項羽非常生氣，殺了宋義，砸了鍋，沉了船，沒有退路的將士們?nèi)枷蚯皼_去，不斷廝殺，果然，他們不負(fù)眾望打了三天，贏了九場，還救下了趙國。
讀了這篇故事，我明白了做事要一鼓作氣，不能像宋義一樣，做事拖拖拉拉，要力所能及，以自己最快的速度完成每一件事情，希望大家可以學(xué)習(xí)項羽做某一件事時，為了成功，不給自己留退路，鼓勵自己向前沖，最終才能取得成功。不過我們不能像項羽脾氣那么暴躁呀！
歷史的教訓(xùn)讀后感篇十四
今年暑假,我讀了一本有趣的書,是中國歷史上,共777頁,這本書講了華夏文明的起源與傳說,帶我們?nèi)秤挝髦芊饨〞r代的確立…最終在大漢朝的守成與衰落的門口停下來.這本書給我們帶來喜怒哀樂,喜是歡喜姬發(fā)把紂王打敗,怒是憤怒紂王竟那樣驕奢淫逸,哀是哀悼英雄項羽之死,樂是樂得公子小白終于得到了王位.
但給我真正留下印象的是紂王時代,那時百姓的生活生不如死,可是紂王竟毫不憐惜,反而愈加放肆地做壞事,還好有姬發(fā)在,那些挺到最后的百姓終于過上了幸福的生活,他們的快樂,勇敢,智慧全都印在我的腦海里,讓我終生難忘,當(dāng)我把這本書看完后,我靜靜地坐在椅子上,心想:“為什么不能讓戰(zhàn)爭停止,讓兩國握手言和,成立一個大國讓世界和平呢?為什么總有些像費仲雷開那些卑鄙無恥的小人呢?如果沒有他們,世界會變成什么樣子呢?這些都一定會在這本書里呈現(xiàn)出來,所以我一定要快點去中國歷史中.
你們想知道古代的秘密和傳說嗎?那就趕快來讀中國歷史吧！
歷史的教訓(xùn)讀后感篇十五
本書全面詳實地介紹了天津歷史。分為悠悠歲月---古代篇。包括古代天津的經(jīng)濟生活和獨具特色的民俗風(fēng)物。還有崢嶸歲月---近代篇。包括民主革命的奮斗歷程，經(jīng)濟的近代化進程，近代大都市的建設(shè)，中西交匯的近代文化和近代的城市社會生活。最后是光輝歲月---現(xiàn)代篇。包括人民政權(quán)的建立和鞏固，社會主義道路的初步探索，偉大的歷史轉(zhuǎn)折和天津巨變的十年。
這本書以設(shè)衛(wèi)建城600多年以來的歷史發(fā)展為主線，突出改革開放以來天津與時俱進，巨變騰飛的歷程，將愛家鄉(xiāng)，愛祖國，愛黨，愛社會主義的教育融為一體。充實社會經(jīng)濟和社會生活的內(nèi)容，選取歷史上能夠充分體現(xiàn)天津特色的政治、經(jīng)濟、文化等諸方面的現(xiàn)象與成就，展示天津的獨特風(fēng)貌；在文字表述的基礎(chǔ)上，選取豐富的歷史圖片及圖表資料，直觀、形象地再現(xiàn)歷史，圖文相得益彰，增強教材的趣味性和可讀性。
天津是中國歷史文化名城，在中國近代歷史上也是一座占有重要地位的城市。與歷史悠久的中國古都型城市相比較，天津歷史并不算太長，天津設(shè)衛(wèi)建城600多年。傳統(tǒng)天津的城市地位也不是特別高，在明代天津是座衛(wèi)城，但因天津依河近海，地處水陸通津，距首都北京又很近，因此地位十分重要。17世紀(jì)以來，西方資本主義國家逐漸把侵略的矛頭伸向中國，從海路上走，到天津最為方便，最能接近清王朝，所以就把開天津為通商口岸當(dāng)成既定方針。從鴉片戰(zhàn)爭到20世紀(jì)40年代，先后有九個國家在這里設(shè)立了租界，這在世界各國的城市中是獨一無二的。這是一段屈辱史，也是一段抗?fàn)幨?，同時又是一段文化史。它說明這一時期的天津因為有著中國其他城市難以比擬的特殊地位，成為了世界各國關(guān)注的焦點。
由于天津是中國北方最早和距首都最近的開放城市，是中國汲取近代文明最理想的.窗口，也是近代文明進入中國最便捷的跳板，所以很快便造就了天津引領(lǐng)中國近代文明的特殊地位，促使天津自19世紀(jì)六七十年代到20世紀(jì)初，出現(xiàn)了一大批“中國之最”。比如，中國的近代工業(yè)是從洋務(wù)運動開始的，而洋務(wù)運動中的許多著名企業(yè)就出現(xiàn)在天津，天津機器局是世界上規(guī)模最大的火藥廠。()能以最先進的設(shè)備生產(chǎn)最新式的火藥；開平礦務(wù)局是當(dāng)時辦得最成功的洋務(wù)企業(yè)。此外，中國最早的電報和電話通訊，中國最早的郵政和郵票，中國最早的運營鐵路，中國最早的高等教育……無不出現(xiàn)在天津。
天津能在近代中國風(fēng)起云涌的千古變局中走在全國前列不是偶然的歷史現(xiàn)象，由海河、海洋孕育和發(fā)展起來的天津文化，源遠流長，底蘊豐厚，具有開放、包容、多元的顯著特征。文化，是一個城市的精神，也是一個城市的靈魂和風(fēng)骨。
讀完這本書有助于我對這座城市深層面的了解與認(rèn)識。帶給我對天津的熱愛，以及對天津騰飛的信心，這正是這本書的意義所在。
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