在人生的道路上，我們會(huì)面臨許多選擇和抉擇。寫總結(jié)時(shí)可以借鑒一些優(yōu)秀的范文和案例。以下是小編整理的一些總結(jié)樣本，希望對(duì)大家有所啟示。
鳥(niǎo)說(shuō)課稿網(wǎng)友來(lái)稿篇一
1、了解香港的繁華與美麗，產(chǎn)生愛(ài)香港，愛(ài)祖國(guó)的思想感情。
2、收集課外資料，補(bǔ)充介紹香港。
教學(xué)重點(diǎn)。
知道香港為什么被稱為“東方之珠”。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入、揭題。
1、談話；上節(jié)課我們?nèi)プ鎳?guó)的北邊領(lǐng)略了小興安嶺的美麗風(fēng)光，這節(jié)課讓我們?cè)偃プ鎳?guó)南海邊的香港看一看，香港一直被人們稱為——“東方之珠”，齊讀課題。
2、對(duì)于香港，你們有哪些了解？交流課前收集的資料。
二、初讀感知。
2、交流反饋。
——認(rèn)讀帶拼音的詞語(yǔ)。
——那么，為什么要把香港稱為“東方之珠”呢？你們找到答案了嗎？
－生讀第一段。
－看圖，理解“漫長(zhǎng)海岸線的南端”，“航運(yùn)，貿(mào)易，金融中心。”
－加上“因?yàn)椤浴饼R讀第一段。
3.課文具體是從哪幾個(gè)方面來(lái)介紹香港的呢？快速讀課文，看誰(shuí)先找到。
交流.板書：萬(wàn)國(guó)市場(chǎng)。
美食天堂。
旅游勝地。
燈的海洋。
三、朗讀課文，體會(huì)香港之美。
1.選擇請(qǐng)你最感興趣的那部分內(nèi)容去讀一讀，然后向大家介紹一下，好嗎？
2.隨機(jī)教學(xué).
萬(wàn)國(guó)市場(chǎng)：
1.指名讀.說(shuō)。
2.為什么香港被稱為萬(wàn)國(guó)市場(chǎng)？｛指名讀｝。
理解“琳瑯滿目、應(yīng)有盡有、物美價(jià)廉”。
3.因?yàn)樵S多外國(guó)商品到香港都是不要交稅的，所以無(wú)論你是富翁，還是農(nóng)民，都能在香港買到滿意的商品。喜歡這一段的同學(xué)來(lái)讀一讀這一段。
美食天堂。
1.指名讀，說(shuō)。
2.理解“粵菜、川菜、佳肴、一應(yīng)俱全”
3.這里有一段資料，來(lái)看一下。（課件出示資料，師簡(jiǎn)介香港美食，欣賞圖片）。
4.喜歡這一段的同學(xué)站起來(lái)，我們一起來(lái)讀一讀。
——過(guò)渡：有機(jī)會(huì)到香港，一定要去大飽口福。還有誰(shuí)想來(lái)介紹香港的？
旅游勝地。
1.指名讀。
2.海洋公園里的表演怎么樣？｛有趣｝有趣在哪兒？誰(shuí)再來(lái)讀一讀？
3.想不想去看看？欣賞錄像。
4.海豚表演太有趣了！我們?cè)賮?lái)讀一讀描寫表演的這句話，看誰(shuí)讀得最有趣！其他同學(xué)請(qǐng)閉上眼睛，回憶剛才看到過(guò)的畫面。指名讀一指名讀一同桌讀。
5.香港除了海洋公園，還有許多風(fēng)景名勝，我們一起來(lái)欣賞。
——過(guò)渡：海洋公園的表演很有趣，香港的景色也很美，還有誰(shuí)想帶我們?nèi)テ渌胤娇纯矗?/p>
燈的海洋。
1.指名讀。
2.作者寫了哪幾個(gè)地方的燈？
——港灣里、馬路上、高樓大廈的燈。
——出示“港灣里”｛圖片｝。這是什么地方的燈？｛出示句子｝指導(dǎo)朗讀。
——出示“馬路上圖片”：這是什么地方的燈？｛出示句子｝誰(shuí)來(lái)讀？師：明亮的車燈，如同閃光的長(zhǎng)河，寫得多形象呀！
——出示“高樓大廈”圖片：指名讀，誰(shuí)還沒(méi)有請(qǐng)到過(guò)的，請(qǐng)他來(lái)！
——拿起書，美美地把這一段再讀一讀！
3.總結(jié)。
剛才，我們了解了香港的市場(chǎng)，旅游勝地，欣賞美麗的夜景，望著這么美麗的香港，我們不由地發(fā)出了這樣的贊嘆，｛出示最后一段｝齊讀。理解“璀璨”：光彩奪目，燦爛無(wú)比。
四、朗讀全文。
鳥(niǎo)說(shuō)課稿網(wǎng)友來(lái)稿篇二
全國(guó)著名學(xué)者、特級(jí)教師賈志敏老先生說(shuō)過(guò)一句話：語(yǔ)文課起碼應(yīng)像語(yǔ)文課，最好得是語(yǔ)文課。這句話一直以來(lái)引起我的深思。語(yǔ)文的本色是什么？語(yǔ)文課究竟該怎么上？當(dāng)前有許多教師把語(yǔ)文課上成表演課，上成思品課。其實(shí)語(yǔ)文課本應(yīng)把聽(tīng)說(shuō)讀寫貫穿全課。說(shuō)到底，我認(rèn)為語(yǔ)文的本色是通過(guò)語(yǔ)言文字訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力。所以，我把今天的說(shuō)課主題定為回歸本色，讀出特色，同時(shí)結(jié)合《鳥(niǎo)的天堂》課例說(shuō)說(shuō)我的設(shè)想：
一、教材分析。
《鳥(niǎo)的天堂》安排在人教版第十一冊(cè)第十七課,這是著名作家巴金先生的作品.文章記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂時(shí)所見(jiàn)到的不同景象,表現(xiàn)了大榕樹(shù)的龐大,茂盛,以及被稱作“鳥(niǎo)的天堂”的名不虛傳,表達(dá)了作者對(duì)大自然中這種生命現(xiàn)象的熱愛(ài)和贊美.課文分兩課時(shí),這里主要講第二課時(shí).
二、教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與能力目標(biāo)：知道大榕樹(shù)的特點(diǎn)、作者的情感和表達(dá)方法；進(jìn)一步提高閱讀感悟能力和有感情地朗讀課文的能力。
過(guò)程與方法目標(biāo)：認(rèn)識(shí)大榕樹(shù)的奇特與美麗，體會(huì)大榕樹(shù)上眾鳥(niǎo)紛飛的景象。培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，提高整體語(yǔ)文素養(yǎng)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：（1）受到大榕樹(shù)美的.熏陶，感受南國(guó)風(fēng)光的美，受到熱愛(ài)大自然的教育。（2）增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。（3）進(jìn)一步增強(qiáng)自主、合作、探究意識(shí)。
三、教學(xué)重難點(diǎn)。
本課的教學(xué)重點(diǎn)是理解文中描寫大榕樹(shù)的奇特美麗以及眾鳥(niǎo)紛飛的幸福歡樂(lè)的景象，體會(huì)作者的思想感情。教學(xué)難點(diǎn)是（1）理解：“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。（2）理解“鳥(niǎo)的天堂”為什么的確是鳥(niǎo)的天堂，體會(huì)兩個(gè)“鳥(niǎo)的天堂”的不同含義。
四、教法學(xué)法：
1、教學(xué)方法：采用啟發(fā)式、討論式教學(xué)（談話法和討論法）。
2、教學(xué)手段：多媒體的簡(jiǎn)單應(yīng)用，優(yōu)化課堂教學(xué)。
3、學(xué)習(xí)方法：a、圈圈，畫畫。b動(dòng)腦筋、敢提問(wèn)。c、、有主見(jiàn)，談看法。d找伙伴，共探究。
五、教學(xué)過(guò)程。
(一)復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
上節(jié)課，我們和作者一起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)了這株大榕樹(shù)?，F(xiàn)在，我們的船漸漸逼近榕樹(shù)了，我有機(jī)會(huì)看清它的真面目！
(二)、學(xué)習(xí)課文7、8自然段。
1．播放“大榕樹(shù)”圖片，師配樂(lè)誦讀課文第七、八自然段。
2．欣賞著榕樹(shù)，你想說(shuō)些什么呢？請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本，默讀課文有關(guān)段落，交流。（生默讀課文）。
（1）榕樹(shù)美（大、茂盛），你是怎樣感受到的？我們自由朗讀描寫榕樹(shù)的段落，體會(huì)體會(huì)。有喜歡的句子就勾出來(lái)多讀幾遍，寫上批注。有不太理解的地方就在旁邊作上記號(hào)。（生朗讀、體會(huì)、勾畫）。
鳥(niǎo)說(shuō)課稿網(wǎng)友來(lái)稿篇三
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、認(rèn)識(shí)“荷、珠”等12個(gè)生字。會(huì)正確書寫“是、朵”等6個(gè)字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，在讀中感悟荷葉帶給小水珠、小蜻蜓、小青蛙、小魚兒的快樂(lè)。
3、背誦課文。
課前準(zhǔn)備：課件、小黑板、荷花荷葉、生字卡片、頭飾。
教學(xué)流程：
一、借助媒體，整體感知。
（一）、激趣引入。
小朋友，你們看。你們看見(jiàn)了什么？看見(jiàn)這么多圓圓的，綠綠的荷葉，你一定非常喜歡吧。你就用喜歡的語(yǔ)氣來(lái)讀讀這句話好嗎？（出示課件）自己先讀一讀。齊讀。今天，章老師就跟大家一起來(lái)學(xué)習(xí)《荷葉圓圓》這個(gè)有趣的故事。小黑板出示課題。齊讀課題。
（二）、邊聽(tīng)邊想：這個(gè)故事講了荷葉和哪些小伙伴之間的事呢？
1、出示課件，師范讀課文。誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事講了荷葉和哪些小伙伴之間的事？
2、生回答（師貼圖）。
二、初讀課文，學(xué)習(xí)生字。
（一）、這個(gè)故事真有趣。你一定很想學(xué)會(huì)自己講這個(gè)故事吧。就請(qǐng)你借助拼音寶寶，用自己喜歡的方式讀讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，特別是這些生字一定要多讀幾遍，讀正確。
（二）、匯報(bào)學(xué)習(xí)生字的情況。
1、故事中的小伙伴要帶著我們一起讀準(zhǔn)字音、讀好詞語(yǔ)。你們看。
出示課件：詞語(yǔ)帶拼音。（自由讀，生領(lǐng)讀。）。
2、同桌討論，哪幾個(gè)字最難記??？
3、誰(shuí)來(lái)向大家介紹一下你的好方法。
4、拼音寶寶回家了，你還認(rèn)識(shí)它們嗎？自由讀，開(kāi)火車讀，齊讀。
三、再讀課文，指導(dǎo)朗讀。
（一）、導(dǎo)入：是呀，圓圓的、綠綠的荷葉多美呀，小伙伴們都來(lái)了……（出示課件）瞧，生字寶寶也回到課文里去了，你還能把它們讀準(zhǔn)嗎？能把課文讀通順嗎？趕快行動(dòng)吧！
（二）、你最喜歡那一位小伙伴，就讀讀描寫它的這一段話，多讀幾遍，把這段話讀得更好。邊讀邊想，你為什么最喜歡這一小節(jié)？自由讀。
（三）、指名讀。你為什么喜歡這一段，能讀得更好嗎？
（四）、師述：荷葉是小水珠的搖籃，是小蜻蜓的停機(jī)坪，是小青蛙的歌臺(tái)，是小魚的涼傘。荷葉給他們都帶來(lái)了快樂(lè)。讓我們一起來(lái)讀讀課文，再次感受一下荷葉給它們帶來(lái)的快樂(lè)。
四、鞏固生字。
（一）、果樹(shù)姐姐聽(tīng)到小朋友讀得這么好，也趕來(lái)祝賀了。瞧，它的身上結(jié)滿了紅彤彤的大蘋果，等著你來(lái)把它們摘回家呢！
（二）、讀一讀，看看你能摘下幾個(gè)。摘四次。
（三）、荷葉姐姐也想來(lái)考考小朋友。（開(kāi)小火車讀字組詞）。
五、小結(jié)下課。
這節(jié)課，小朋友學(xué)得不錯(cuò)，不僅認(rèn)識(shí)了那么多生字朋友，知道了荷葉給小伙伴們帶來(lái)了許多快樂(lè)，還美美地讀了課文，老師祝賀你們。
鳥(niǎo)說(shuō)課稿網(wǎng)友來(lái)稿篇四
本課采用童話形式。在教學(xué)時(shí)，利用故事片導(dǎo)入，巧設(shè)置疑：地球爺爺怎樣用手摘桃子？以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的求知欲望，引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心。然后在操作實(shí)踐中幫助學(xué)生理解“引力”一詞。在教學(xué)達(dá)到高潮時(shí)，把學(xué)生引向生活，引向自然，引向科學(xué)。讓他們結(jié)合生活實(shí)際再次舉例，說(shuō)明地球是有手的。這種由課堂走向生活的學(xué)習(xí)方式更能激發(fā)他們探究的欲望，培養(yǎng)他們從小愛(ài)科學(xué)的品質(zhì)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)“倆、摘”等7個(gè)生字。會(huì)寫“球、玩”等6個(gè)生字。
2、正確流利有感情地朗讀課文。
3、初步了解“地心引力”這一科學(xué)知識(shí)，并在實(shí)踐中理解“引力”一詞。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、通過(guò)桃子落地的事，引導(dǎo)學(xué)生留心身邊的科學(xué)，讓他們愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)。
2、通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生理解“地心引力”一詞。
教學(xué)準(zhǔn)備：磁鐵、金屬片、自制紙飛機(jī)、地球儀、立體模型。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
第一課時(shí)。
一、趣味導(dǎo)入，揭示課題。
同學(xué)們，你們喜歡玩紙飛機(jī)嗎？你在玩紙飛機(jī)的時(shí)候最希望的是什么？（學(xué)生各抒己見(jiàn)。預(yù)測(cè)學(xué)生心理：最希望紙飛機(jī)能飛得更高更遠(yuǎn)……）。
好，現(xiàn)在你們想玩一次嗎？我們來(lái)比比誰(shuí)的紙飛機(jī)飛得遠(yuǎn)、飛得高。（學(xué)生放飛自己折好的紙飛機(jī)。然后老師也放飛一次紙飛機(jī)。）（遺憾地）--呵，不管我們的紙飛機(jī)能飛多遠(yuǎn)。多高，最后它們總是會(huì)掉下來(lái)。想知道這是為什么嗎？我們讀懂了課本上的這個(gè)故事（板書課題），你們就能找到答案了。（齊讀課題《地球爺爺?shù)氖帧贰?/p>
二、初讀課文，整體感知。
1、學(xué)生認(rèn)真讀課文，劃出生字、新詞，用自己喜歡的方式識(shí)記。
2、能夠正確、流利的朗讀課文。
3、交流收獲（教師鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)認(rèn)識(shí)的字、詞、句，也可以談自己的新發(fā)現(xiàn)。）。
4、教師檢查字詞情況：利用小組比賽形式。
三、讀中生思、讀中感悟。
1、同學(xué)們剛才談了自己的收獲。老師相信，只要再認(rèn)真讀，你就會(huì)有不同的發(fā)現(xiàn)。老師看看誰(shuí)又有了新收獲（鼓勵(lì)學(xué)生再次朗讀）。
2、評(píng)評(píng)選選：“誰(shuí)是小小朗誦家”
a、教師指名并與學(xué)生一塊兒朗讀全文。
b、其他學(xué)生充當(dāng)“小小評(píng)價(jià)官”及時(shí)為讀課文的同學(xué)做好評(píng)價(jià)。
c、在師生的互動(dòng)評(píng)價(jià)中指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀課文。
d、最后評(píng)選出朗誦家。（獎(jiǎng)勵(lì)智慧花）。
3、分角色朗讀。
教師扮演地球爺爺、學(xué)生分別扮演小猴、小兔、猴爸爸、旁白。
4、同學(xué)們，現(xiàn)在你們能幫幫小兔和小猴了嗎？地球爺爺是怎么摘桃子的呢？（學(xué)生暢所欲言）。
5、同學(xué)們回答的真精彩，地球爺爺是怎么說(shuō)的呢？讓我們一塊來(lái)讀一讀。
6、地球爺爺?shù)摹笆帧本褪俏覀兛床灰?jiàn)的“地心引力”。你們知道什么是“地心引力”嗎？
7、實(shí)踐活動(dòng)：
a、以小組為單位，小組長(zhǎng)領(lǐng)取磁鐵、金屬片。
b、小組實(shí)驗(yàn)：請(qǐng)你拿著金屬片慢慢靠近磁鐵，你會(huì)發(fā)現(xiàn)什么？（通過(guò)實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生理解“引力”）。
地球爺爺就是靠“地心引力”來(lái)給小兔和小猴摘桃子的。
8、指點(diǎn)：我們地球爺爺?shù)男呐K就像這些磁鐵一樣具有引力，而且它的引力要比磁鐵的不知大多少，能吸引住地球上的一切，它的這種引力就叫“地心引力”?，F(xiàn)在你們能明白為什么紙飛機(jī)不管多輕，最后總是會(huì)掉下來(lái)了嗎？（板書：地心引力）。
四、拓展與鞏固。
1．你們還能舉出哪些例子說(shuō)明地球爺爺有“手”一一一也就是“地心引力”？（學(xué)生聯(lián)系自己的生活感受，各抒己見(jiàn)，師生共同評(píng)議。）。
2．指點(diǎn)，展示：我們的地球爺爺，它用那雙有著很大很大力氣的“手”一一一“地心引力”，牢牢地抓住了地球上的一切。看一一一（在地球儀上粘貼高樓、人等立體模型。）大家想想：如果地球爺爺沒(méi)有“手”了，我們的世界會(huì)是什么樣？（自由想像說(shuō)。）。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)。
1、努力把課文讀得更好。朗讀全文給家人聽(tīng)，說(shuō)說(shuō)自己學(xué)到的新知識(shí)。
2、找找有關(guān)地球知識(shí)的書刊讀一讀，并帶到學(xué)校來(lái)和同學(xué)交換著讀，下節(jié)課交流。
第二課時(shí)。
一、交流導(dǎo)入。
同學(xué)們，上節(jié)課通過(guò)咱們幫助小兔、小猴的忙，咱們從中知道了地球爺爺是有手的，它的手就是“地心引力”
二、匯報(bào)、交流。
小組擂臺(tái)賽：誰(shuí)還知道有關(guān)地球爺爺?shù)闹R(shí)。
三、巧妙識(shí)字。
1、本節(jié)課，咱們將評(píng)選“識(shí)字大王”，評(píng)選條件：
a、看哪位同學(xué)識(shí)字最多、最快。
b、比一比誰(shuí)的識(shí)字辦法最妙。
c、誰(shuí)能幫助并帶領(lǐng)小組成員識(shí)字。
d、誰(shuí)能給生字寶寶找到好朋友(擴(kuò)詞練習(xí))。
2、出示生字卡，檢查識(shí)字情況，評(píng)選“識(shí)字大王”
四、寫字指導(dǎo)。
1、引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察田字格里的字，數(shù)數(shù)它們的筆畫及在田字格里的位置。
2、教師范寫，學(xué)生評(píng)價(jià)。
3、學(xué)生描紅，教師進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。作者郵箱：zbhtlijun-2003。
鳥(niǎo)說(shuō)課稿網(wǎng)友來(lái)稿篇五
碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，
孤帆一片日邊來(lái)。
前兩句用鋪敘的方法，描寫天門山的雄奇壯觀和江水浩蕩奔流的氣勢(shì)。詩(shī)人不寫博望、梁山兩山隔江對(duì)峙，卻說(shuō)山勢(shì)“中斷”，從而形象地寫出兩山峭拔相對(duì)的險(xiǎn)峻：“楚江開(kāi)”，不令點(diǎn)明了山與水的關(guān)系，而且描繪出山勢(shì)中斷、江水至此浩蕩而出的氣勢(shì)?！氨獭弊置鲗懡?，暗寫江水之深;“回”字描述江水奔騰回旋，更寫出了天門山一帶的山勢(shì)走向。后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過(guò)去的遠(yuǎn)景，“相對(duì)”二字用得巧妙，使兩岸青山具有了生命和感情。結(jié)尾一句更是神來(lái)之筆，一輪紅日，映在碧水、青山、白帆之上，使整個(gè)畫面明麗光艷，層次分明，從而祖國(guó)山川的雄偉壯麗畫卷展現(xiàn)出來(lái)。
“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。”這兩句是一個(gè)不可分割的整體。上句寫望中所見(jiàn)天門兩山的雄姿，下句則點(diǎn)醒“望”的立腳點(diǎn)和表現(xiàn)詩(shī)人的淋漓興會(huì)。詩(shī)人并不是站在岸上的某一個(gè)地方遙望天門山，他“望”的立腳點(diǎn)便是從“日邊來(lái)”的“一片孤帆”。讀這首詩(shī)的人大都贊賞“兩岸青山相對(duì)出”的“出”字，因?yàn)樗贡緛?lái)靜止不動(dòng)的山帶上了動(dòng)態(tài)美，但卻很少去考慮詩(shī)人何以有“相對(duì)出”的感受。如果是站在岸上某個(gè)固定的立腳點(diǎn)“望天門山”，那大概只會(huì)產(chǎn)生“兩岸青山相對(duì)立”的靜態(tài)感。反之，舟行江上，順流而下，望著遠(yuǎn)處的天門兩山撲進(jìn)眼簾，顯現(xiàn)出愈來(lái)愈清晰的身姿時(shí)，“兩岸青山相對(duì)出”的感受就非常突出了?！俺觥弊植坏普娴乇憩F(xiàn)了在舟行過(guò)程中“望天門山”時(shí)天門山特有的姿態(tài)，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。夾江對(duì)峙的天門山，似乎正迎面向自己走來(lái)，表示它對(duì)江上來(lái)客的歡迎。
李白(7-762)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱，偉大的浪漫主義詩(shī)人。漢族，出生于劍南道之綿州(今四川綿陽(yáng)江油市青蓮鄉(xiāng))，一說(shuō)生于西域碎葉城(今吉爾吉斯斯坦托克馬克)，5歲隨父遷至劍南道之綿州(巴西郡)昌隆縣(7更名為昌明縣)，祖籍隴西郡成紀(jì)縣(今甘肅天水市秦安縣)。其父李客，育二子(伯禽、天然)一女(平陽(yáng))。存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當(dāng)涂，享年61歲。其墓在安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
鳥(niǎo)說(shuō)課稿網(wǎng)友來(lái)稿篇六
素質(zhì)教育提倡教學(xué)體現(xiàn)學(xué)生的主體性，強(qiáng)調(diào)“以生為本”，一切教學(xué)的設(shè)計(jì)與實(shí)施，都應(yīng)首先考慮學(xué)生的實(shí)際情況。因此，在設(shè)計(jì)教學(xué)方案之前，必須分析學(xué)生的真實(shí)水平、心態(tài)等。
《雨的四季》的受眾是高二學(xué)生，一般說(shuō)來(lái)，高二學(xué)生已有獨(dú)立的閱讀分析能力，對(duì)生命與生活也有比較清晰的認(rèn)識(shí)，會(huì)自己去發(fā)現(xiàn)美，賞析美。老師所要做的，只是引導(dǎo)而已。因此，本課的設(shè)計(jì)重在學(xué)生自己探究，培養(yǎng)聯(lián)想與想象的能力。
說(shuō)教材。
一、教材分析。
本課是人教版《語(yǔ)文讀本》第三冊(cè)的一篇課外自讀課文，它是課文寫景抒情散文單元的拓展閱讀篇目。寫景抒情散文單元的鑒賞重點(diǎn)，是在整體把握散文思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，品味散文的語(yǔ)言，賞析散文的表現(xiàn)手法。這也是學(xué)生的閱讀能力得以提高的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。因此，掌握好本文，對(duì)學(xué)生閱讀能力的提高，還是有所幫助的。
二、教學(xué)目標(biāo)。
《高中語(yǔ)文第三冊(cè)修訂說(shuō)明》指出：本冊(cè)閱讀教學(xué)任務(wù)是在前兩冊(cè)學(xué)習(xí)各類現(xiàn)代文和文言文的基礎(chǔ)上，集中進(jìn)行文學(xué)鑒賞教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生感知、理解、品評(píng)文學(xué)作品的能力，注重發(fā)展學(xué)生的形象思維、審美情趣和審美能力。
為了實(shí)現(xiàn)本冊(cè)閱讀教學(xué)的任務(wù)，并結(jié)合寫景抒情散文單元重在品味語(yǔ)言，賞析表現(xiàn)手法的要求，我對(duì)本課的教學(xué)目標(biāo)作了以下設(shè)定：
一）、知識(shí)目標(biāo)。
從知人論事角度出發(fā)，要簡(jiǎn)單了解劉湛秋的生平經(jīng)歷；然后品味抒情散文通過(guò)寫景、狀物來(lái)抒寫作者情致和意趣的方法。
二）、能力目標(biāo)。
引導(dǎo)學(xué)生分析細(xì)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)課文展開(kāi)聯(lián)想與想象的能力；同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生自主鑒賞文章與即興表達(dá)的能力。
三）、德育目標(biāo)。
由作者對(duì)四季雨的不同性格的描繪，感受自然萬(wàn)物的美好；并明確生命的意義與價(jià)值。
三、教學(xué)設(shè)想。
本文通過(guò)作者對(duì)雨的描繪，實(shí)在抒發(fā)作者的情趣和對(duì)人生的態(tài)度。這種散文的學(xué)習(xí)，要激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，把學(xué)生引導(dǎo)到學(xué)習(xí)中來(lái)，這是至關(guān)重要的。因此，本文教學(xué)宜通過(guò)賞析語(yǔ)言和藝術(shù)手法入手，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想與想象，題目設(shè)計(jì)不宜過(guò)難過(guò)死。因此，我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
一）、教學(xué)重點(diǎn)。
分析四季的雨不同的特點(diǎn)，體會(huì)作者對(duì)雨寄托的思想情感；
賞析本文的語(yǔ)言特色。
二）、教學(xué)難點(diǎn)。
如何啟發(fā)學(xué)生將展開(kāi)聯(lián)想與想象后感受到的自然界的美用形象而生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。
說(shuō)教法學(xué)法。
根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，為了更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，我設(shè)計(jì)了以下教法學(xué)法：
一、自讀法。
將教師點(diǎn)撥與學(xué)生自讀相結(jié)合，體會(huì)作者的思想感情。
二、誦讀法。
配樂(lè)朗誦，將教師范讀與學(xué)生誦讀結(jié)合起來(lái)，注意朗誦的語(yǔ)氣、節(jié)奏，用誦讀加深理解。
三、探究法。
調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，引導(dǎo)他們自己展開(kāi)聯(lián)想與想象，并提出問(wèn)題，探究問(wèn)題。
四、教具準(zhǔn)備。
多媒體設(shè)備及課件。
五、教學(xué)時(shí)數(shù)1課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容與步驟。
一、課前預(yù)習(xí)。
自讀課文，對(duì)課文有初步的了解。
二、明確目標(biāo)，導(dǎo)入新課。
配樂(lè)展示四季不同的雨景，讓學(xué)生在輕松的氛圍下感受雨的氣息，提高學(xué)生對(duì)賞析本文的興趣。
通過(guò)《故都的秋》、《我的空中樓閣》等文章的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)初步掌握了鑒賞抒情散文的能力。今天，我們重點(diǎn)進(jìn)行“聯(lián)想與想象”的訓(xùn)練。所謂“聯(lián)想與想象”是指讀者選定了主要的鑒賞切入點(diǎn)后，隨著作者的行文思路，面對(duì)文章中的情與景，進(jìn)行主觀的體驗(yàn)與感受，要么由此及彼，要么由表及里，要善于通過(guò)比較，進(jìn)行發(fā)散思維，從而使閱讀內(nèi)容經(jīng)過(guò)讀者自己的再創(chuàng)造而得到拓展與豐富。
今天，天氣晴朗。在我們南國(guó)的冬天，是很少有雨，也很少有雨的化身--雪的。但是，我們可以回憶一下春天的雨，那是多么清新，多么纏綿呀！在不同的四季，雨的色彩都是不一樣的。那么，今天，就讓我們通過(guò)劉湛秋先生《雨的四季》，來(lái)感受不同季節(jié)雨的性格吧！
三、作者介紹。
劉湛秋,當(dāng)代詩(shī)人。1935年10月生。安徽省蕪湖市人。著有詩(shī)集《寫在早春的信箋上》、《溫暖的情思》、《生命的快樂(lè)》，曾被譽(yù)為“當(dāng)代抒情詩(shī)之王”。
四、整體感知，鑒賞文章。
一）、朗讀課文。
配樂(lè)，教師范讀2-5段，要求同學(xué)在聽(tīng)的同時(shí)注意文章語(yǔ)氣、節(jié)奏；并注意四季雨不同的特點(diǎn)，感受作者對(duì)雨的思想情感。
學(xué)生自讀課文，找出體現(xiàn)四季雨不同性格的詞語(yǔ)。
二）、分小組討論，分析四季的雨各有什么特點(diǎn)？作者對(duì)雨寄托了怎樣的思想情感？
參考答案（不必強(qiáng)求一致）：
春雨：美麗、嬌媚。
夏雨：熱烈而又粗獷。
秋雨：端莊而又沉思。
冬雨：自然、平靜。
作者通過(guò)形象化的描寫，寫出了雨的親切可愛(ài)，這實(shí)際上寄托了作者對(duì)雨的贊美與喜愛(ài)，表現(xiàn)了作者對(duì)生命與大自然的熱愛(ài)。
三）、宋代蘇軾曾經(jīng)稱贊王維是“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，同樣，劉湛秋先生也用他自然美妙的筆調(diào)，飽含深情的筆墨，深刻獨(dú)到的觀察，為我們描述了四季雨的不同畫面?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家繼續(xù)以小組為單位，從文中找出一幅幅畫面，交流、討論，發(fā)散思維，展開(kāi)聯(lián)想與想象，用自己的話描述你所體味到的四季的雨。
（此處可引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)討論春雨，但也可根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)情況靈活操作，不給定答案。教師引導(dǎo)學(xué)生注意幾個(gè)基本要素是課文原句、修辭方法、畫面描述、藝術(shù)技巧等。學(xué)生可讀、可寫、可朗誦自己心目中的雨景，不拘一格。）。
（此處答案靈活多變，強(qiáng)調(diào)發(fā)散性思維，學(xué)生可回答如李樂(lè)薇、席慕容等人，只要講出共同點(diǎn)，言之成理即可。）。
五、小結(jié)。
通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們重點(diǎn)訓(xùn)練了通過(guò)發(fā)散性思維，展開(kāi)聯(lián)想與想象，自己鑒賞散文的方法。在今后的學(xué)習(xí)中，我們一定要進(jìn)一步明確，課本是為我們自己以后能夠獨(dú)立地鑒賞文章服務(wù)的。一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，我們不必局限于固定的題目、答案，要學(xué)會(huì)自己去尋找美文，鑒賞美文。
六、作業(yè)。
根據(jù)本文所學(xué)習(xí)的細(xì)節(jié)描繪的方法，展開(kāi)聯(lián)想與想象，描寫一幅你所想象的夏雨過(guò)后的情景，不少于300字。
說(shuō)板書設(shè)計(jì)。
因?yàn)楸菊n教學(xué)設(shè)計(jì)為多媒體教學(xué)，因此，本課板書主要設(shè)計(jì)為對(duì)文章內(nèi)容的概括，要體現(xiàn)簡(jiǎn)潔、實(shí)用的原則。我設(shè)計(jì)板書如下：
劉湛秋。
設(shè)計(jì)與實(shí)施時(shí)要注意的問(wèn)題。
本課是課文寫景抒情散文單元的拓展閱讀篇目，重在給學(xué)生一個(gè)賞析文章的舞臺(tái)。根據(jù)以上特點(diǎn)，本課設(shè)計(jì)與實(shí)施要注意以下問(wèn)題：
一、選擇圖片與音樂(lè)時(shí)，要注意輕松、愉快，重在給學(xué)生一個(gè)相對(duì)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。
二、設(shè)計(jì)題目時(shí)，要注意簡(jiǎn)單靈活，要給予學(xué)生充分的自由度，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行充分地討論。
參考資料。
1、《高中語(yǔ)文第三冊(cè)修訂說(shuō)明》。
2、《語(yǔ)文第三冊(cè)教案（試驗(yàn)修訂本）》。
3、劉湛秋散文集《尋找自己。
鳥(niǎo)說(shuō)課稿網(wǎng)友來(lái)稿篇七
尊敬的各位老師、各位評(píng)委：
大家好！
中國(guó)古典詩(shī)歌是世界藝術(shù)園地的一朵奇葩，今天我說(shuō)課的內(nèi)容是長(zhǎng)春版語(yǔ)文教材，八年級(jí)上冊(cè)第一課《格律詩(shī)八首》中的《錢塘湖春行》。
一、說(shuō)教材。
縱觀長(zhǎng)春版的新教材，增大了經(jīng)典古詩(shī)文的閱讀量，詩(shī)歌的內(nèi)容均在每?jī)?cè)教材的第一課就要出現(xiàn)，遵循了循序漸進(jìn)的規(guī)律，由淺入深的提出了新的要求，我認(rèn)為大致可歸納為以下幾點(diǎn)：
1、強(qiáng)調(diào)誦讀、讀出節(jié)奏、讀出輕重、讀出韻味。
2、正確工整默寫詩(shī)句，體會(huì)詩(shī)歌感情。
3、品味字句，體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)言精妙。
二、說(shuō)學(xué)情。
八年級(jí)學(xué)生雖然有了一定的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力，但仍以形象思維為主，文學(xué)底子薄，學(xué)習(xí)古詩(shī)還沒(méi)有形成良好品讀賞析方法，多數(shù)同學(xué)還停留在記誦階段，教師在課堂要適時(shí)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣、積極性，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)欣賞能力。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)新課標(biāo)中閱讀教學(xué)要求：“應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，對(duì)文學(xué)作品閱讀著重考察學(xué)生對(duì)形象、情感、語(yǔ)言的領(lǐng)悟程度，讓學(xué)生初步形成鑒賞文學(xué)作品的能力?！币约皩?duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)應(yīng)達(dá)到記誦、積累的要求，落實(shí)“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)理念，構(gòu)建師生互動(dòng)，開(kāi)放民主的語(yǔ)文課堂教學(xué)模式，結(jié)合初二學(xué)生的實(shí)際情況，我確定以下教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、背誦默寫古詩(shī)，培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩(shī)能力。
2、品味語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的意境和感情。
過(guò)程與方法目標(biāo)：反復(fù)誦讀，師生互動(dòng)合作探究，理解詩(shī)歌的內(nèi)涵。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：?jiǎn)l(fā)學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化，提升欣賞品味、培養(yǎng)審美情趣。
四、說(shuō)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容及學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，本課的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)確定如下：
教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)誦讀和賞析,體會(huì)詩(shī)歌意境，感受詩(shī)歌蘊(yùn)含的感情。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境感悟，體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙，培養(yǎng)學(xué)生初步賞析能力。
五、說(shuō)教法、學(xué)法。
俗話說(shuō)：“教有常法，但無(wú)定法，貴在得法?！备鶕?jù)學(xué)情，本課特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合多媒體輔助教學(xué)手段，我準(zhǔn)備采用如下教法和學(xué)法。
1、通過(guò)情境激趣法、誦讀法、討論法，采用“讀詩(shī)、解詩(shī)、賞詩(shī)、悟詩(shī)”四步教學(xué)法來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。
2、通過(guò)教師啟發(fā)，打造師生互動(dòng)，開(kāi)放民主的語(yǔ)文課堂，通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作探究實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。
六、說(shuō)教學(xué)流程：
（一）、溫故知新：
（二）、導(dǎo)入新課：
俗話說(shuō)：“上有天堂，下有蘇杭”，中國(guó)歷史上，在天堂杭州做過(guò)刺史的不乏名人，其中最有名的當(dāng)推唐代大詩(shī)人白居易，宋代文豪蘇東坡，他們不但在杭州給人留下任人緬懷的政績(jī)，而且也流傳下許多描寫杭州西湖的詩(shī)文，蘇軾就有“若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的詩(shī)句，白居易對(duì)西湖更是情有獨(dú)鐘，在《春題湖上》曾言“未能拋得杭州去，一半勾留在此湖”。今天就讓我們走進(jìn)白居易詠西湖的名篇《錢塘湖春行》，領(lǐng)略作者筆下杭州西湖的美麗景致。
（三）、教師解題并介紹體裁特點(diǎn)：
1、錢塘湖即杭州西湖，春：表明季節(jié)，行：走，游覽。
2、七言律詩(shī)，律詩(shī)分為四聯(lián)（首、頷、頸、尾）。
（四）、師生共同回顧作家作品，教師說(shuō)明寫作背景。（大屏幕）。
（五）、學(xué)詩(shī)重在兩個(gè)方面內(nèi)容：“讀”和“品”。
一）、朗讀訓(xùn)練。
1、范讀：（聽(tīng)音樂(lè)，朗讀錄音）。
2、通讀：要求讀準(zhǔn)音，讀順暢（自由讀、齊讀）。
3、誦讀：要求讀出重音，讀出節(jié)拍，讀出韻味（個(gè)人讀、評(píng)價(jià)）。
4、再讀：要求讀出詩(shī)句的情感、美感（分組讀、齊讀）。
二）、品讀賞析。
（1）解詩(shī)（自主學(xué)習(xí)）。
1、請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)詩(shī)的大意。
2、找出詩(shī)中所描繪的景物，你能看出寫的是西湖什么季節(jié)的美景？
3、尋找詩(shī)人的游蹤。
（2）賞詩(shī)（合作探究）。
1、首聯(lián)中“水面初平”寫的是怎樣的景象？為什么說(shuō)“云腳低”？
4、詩(shī)的最后兩句運(yùn)用什么表達(dá)方式？
（3）悟詩(shī)（討論交流）。
2、律詩(shī)講究對(duì)仗，本詩(shī)中應(yīng)是哪聯(lián)？本詩(shī)的韻腳？壓什么韻？
3、你最喜歡本首詩(shī)中的哪一聯(lián)？理由是什么？
4、錢塘湖除了優(yōu)美的自然景觀，還有兩位忠臣陪在湖邊，知道他們嗎？
（六）、拓展閱讀：
1、比較《早春呈水部張十八員外》與本文的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？
2、請(qǐng)你說(shuō)出你所熟悉的寫春的詩(shī)句。
（七）、課堂小結(jié)：
教師富有激情地總結(jié)學(xué)習(xí)重點(diǎn)，并進(jìn)行德育滲透，而“授之以漁”即賞析詩(shī)的方法。
（2）通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)掌握賞析詩(shī)的基本方法，即讀詩(shī)、解詩(shī)（自主學(xué)習(xí)）、賞詩(shī)、悟詩(shī)（合作探究學(xué)習(xí)）。
（八）、作業(yè)：
1、流利背誦、工整正確默寫這首詩(shī)。
2、通過(guò)合理的想象，將本文改寫成一篇小散文。
鳥(niǎo)說(shuō)課稿網(wǎng)友來(lái)稿篇八
說(shuō)教材：
《黃河的主人》是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第八冊(cè)中的一篇含義深刻、震撼人心的優(yōu)美散文。課文描寫了波浪洶涌的黃河及河上羊皮筏子的艄公駕馭黃河的風(fēng)采，贊揚(yáng)了艄公憑著勇敢、智慧、鎮(zhèn)靜、機(jī)敏，戰(zhàn)勝驚濤駭浪的黃河精神。
文章沒(méi)有直接描寫羊皮筏子及艄公，而是濃墨重彩寫黃河萬(wàn)馬奔騰、濁浪排空的險(xiǎn)惡氣勢(shì)，極力渲染黃河氣勢(shì)之大，筏子險(xiǎn)情重重，乘客從容淡定，為下文描寫黃河主人的品格做了鋪墊。艄公的沉著穩(wěn)健，深深地震撼了作者的心靈，震撼了讀者的心靈，讓人感到人類的偉大。
一、教學(xué)重點(diǎn)。
二、教學(xué)難點(diǎn)。
讓學(xué)生明白只要勇敢、智慧、沉著、機(jī)敏就能戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的道理。
三、教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)和能力目標(biāo)。
感悟黃河的險(xiǎn)惡，感知羊皮筏子在洶涌的激流里鼓浪前進(jìn)的景象，感受駕馭羊皮筏子的艄公的勇敢、智慧、鎮(zhèn)靜、機(jī)敏；能帶著自己的感受朗讀課文；學(xué)會(huì)網(wǎng)上查看資料。
2、情感和態(tài)度目標(biāo)：
四、教學(xué)準(zhǔn)備。
關(guān)于黃河、艄公、羊皮筏子的圖片、文字資料及黃河、艄公駕駛著筏子漂流在黃河上的視頻。
五、設(shè)計(jì)理念：
1、力求體現(xiàn)信息技術(shù)與學(xué)科的整合。網(wǎng)絡(luò)閱讀教學(xué)，計(jì)算機(jī)成了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的工具，走向了人機(jī)對(duì)話的形式。課堂上引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手操作上網(wǎng)查看有關(guān)資料，感受黃河，認(rèn)識(shí)筏子，認(rèn)識(shí)艄公，使學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)中獲取知識(shí)，鍛煉能力。學(xué)生走進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生的心靈在課堂上呼應(yīng)起來(lái)，使得課堂網(wǎng)絡(luò)變成學(xué)生的精神家園。
2、力求體現(xiàn)“球形教學(xué)特色”。本文的“球心”是體會(huì)艄公為什么能成為“黃河的主人”，所以在教學(xué)中我大膽取舍文本，緊緊扣住文中的中心句，通過(guò)情境展示、拓展閱讀、自悟討論、情感朗讀等方法，使學(xué)生從黃河的磅礴氣勢(shì)，羊皮筏子的小而輕，乘客的談笑風(fēng)生等方面來(lái)理解和感受艄公的勇敢和鎮(zhèn)靜的風(fēng)采。
六、教學(xué)過(guò)程：
整個(gè)教學(xué)過(guò)程我把她分為四大板塊。
一、多管齊下，感受黃河的壯美。
首先讓學(xué)生在初學(xué)課文的基礎(chǔ)上，講出自己心中黃河的印象。（板書黃河）。
接著引導(dǎo)學(xué)生點(diǎn)擊黃河的視頻，一邊欣賞，一邊引導(dǎo)學(xué)生用文中的詞句贊美眼前的黃河。
緊接著學(xué)習(xí)第一自然段，感受作者心中的黃河，指導(dǎo)學(xué)生讀出黃河的氣勢(shì)，讀出黃河的壯觀。
（簡(jiǎn)評(píng)：這一個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣，水到渠成，很自然地由文本走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，再由網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)文本，達(dá)到文本和網(wǎng)絡(luò)的有機(jī)結(jié)合，同時(shí)學(xué)生也被充實(shí)而又充滿情趣的學(xué)習(xí)活動(dòng)深深吸引，有效地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。）。
二、賞讀結(jié)合，體驗(yàn)筏子的驚險(xiǎn)。
這個(gè)環(huán)節(jié)分三步進(jìn)行：
1、認(rèn)識(shí)筏子。引導(dǎo)學(xué)生點(diǎn)擊筏子的圖片，一邊看筏子，一邊說(shuō)筏子，從而認(rèn)識(shí)水上這一交通工具。
2、文字感受筏子。學(xué)習(xí)2-5小節(jié)，要求學(xué)生邊讀邊畫出作者看到筏子后感受的句子，體會(huì)作者第一次看到羊皮筏子的心情。這其中抓住重點(diǎn)句“”和一個(gè)小小的“啊”字進(jìn)行品讀，感受作者的那份擔(dān)心、驚訝，體會(huì)筏子在黃河上的那份驚險(xiǎn)。
3、欣賞筏子。讓學(xué)生欣賞艄公駕著筏子漂流在黃河上的視頻，親眼目睹筏子在黃河上的驚險(xiǎn)。
（這一個(gè)環(huán)節(jié)由直觀圖片到抽象的文字，再到直觀的影像讓學(xué)生對(duì)羊皮筏子在黃河上漂流的那份驚險(xiǎn)有了更深的認(rèn)識(shí)，為下文感悟人物品質(zhì)做了反襯與鋪墊。））。
三、自讀自悟，內(nèi)化艄公的形象。
這一環(huán)節(jié)是本節(jié)課的重點(diǎn)，
自然的引導(dǎo)學(xué)生找出并出示文中最為關(guān)鍵的中心句：“”
引導(dǎo)學(xué)生緊緊圍繞這一句話，深入到文本，自讀自悟，互論互品，用自己的話談?wù)勆夜挠赂?，智慧，?zhèn)靜，機(jī)敏分別表現(xiàn)在哪里？讀相關(guān)的句子，適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥、評(píng)價(jià)，讓學(xué)生讀中有思，有感，有悟，之后進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生再一次走進(jìn)艄公，深入艄公的內(nèi)心世界，去發(fā)現(xiàn)艄公能戰(zhàn)勝黃河的其它原因。
（評(píng)價(jià)這個(gè)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生抓住中心句來(lái)感悟人物品質(zhì)，與文本對(duì)話，把握了文章的主要意圖，同時(shí)，以“先收后放”的教學(xué)形式，鼓勵(lì)學(xué)生潛心會(huì)文，尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)，讓學(xué)生在交流中將自己的認(rèn)識(shí)不斷完善。）。
四、延伸拓展，升華艄公的精神。
1、學(xué)生從外到內(nèi)認(rèn)識(shí)了艄公，認(rèn)識(shí)了這樣一位看似普通卻不普通的人物，內(nèi)心定有千言萬(wàn)語(yǔ)，指導(dǎo)學(xué)生點(diǎn)擊梢公的視頻，讓學(xué)生再一次面對(duì)滾滾的黃河，面對(duì)滾滾黃河上的艄公，讓學(xué)生盡情吐露自己的心聲，表達(dá)出想要對(duì)艄公說(shuō)的話。
2、再通過(guò)教者的總結(jié)加以升華：黃河是母親河，是中華民族的搖籃，她哺育了中華民族，養(yǎng)育了無(wú)數(shù)個(gè)像梢公一樣的中華兒女，生活在黃河邊的兒女們，在黃河母親的孕育下，變得勇敢，智慧，鎮(zhèn)靜，機(jī)敏，終于成了這黃河的主人。
3、最后，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)其他的挑戰(zhàn)生活的主人，要求學(xué)生上網(wǎng)收集有關(guān)他們的資料。
（這一個(gè)環(huán)節(jié)讓學(xué)生再一次走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，用自己的語(yǔ)言表達(dá)心中所想，激發(fā)了他們表現(xiàn)的欲望。課后要求學(xué)生上網(wǎng)查閱資料，也培養(yǎng)了他們課后動(dòng)手操作的能力，進(jìn)一步讓他們感受到網(wǎng)絡(luò)世界的無(wú)窮奧秘。）。
作者郵箱：jlhyy@。
鳥(niǎo)說(shuō)課稿網(wǎng)友來(lái)稿篇九
課文以荷葉為舞臺(tái)，讓小水珠、小蜻蜓、小青蛙、小魚兒以非常立體的形象展現(xiàn)其中，構(gòu)筑了一個(gè)非常清麗美好的童話世界。文章很美，把人化了的小動(dòng)物與自然之間那種和諧的氛圍詩(shī)意地呈現(xiàn)在讀者面前。雖然沒(méi)有故事情節(jié)，但是留給孩子們的想象空間卻很大很大。
談?wù)勎覍?duì)學(xué)生的把握。
這是一年級(jí)的課文，對(duì)于一年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，文字畢竟不是直觀的，他們能感受到蘊(yùn)涵在人化了的物中間的童趣，并有足夠的想象力，但對(duì)文字所呈現(xiàn)的美感與和諧感缺乏體驗(yàn)。
因此讓學(xué)生感受小水珠、小蜻蜓、小青蛙、小魚兒生長(zhǎng)在荷塘里，與荷葉生活在一起是一種和諧快樂(lè)的美，營(yíng)造一個(gè)自然的美和童心的趣合二為一的課堂，使學(xué)生學(xué)得有趣，學(xué)得快樂(lè)，是我設(shè)計(jì)這堂課的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
一、改“教教材”為“用教材教”。
1多媒體課件的運(yùn)用——擴(kuò)展教材的“形”
課文是優(yōu)美的，但文字本身不具有形象感。借用多媒體課件直觀形象的優(yōu)點(diǎn)，可以展示文字所無(wú)法呈現(xiàn)的美，使教材的“形”得以最大程度的擴(kuò)展。本課課件一方面從文章的童趣出發(fā)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)人化了的情境，激發(fā)學(xué)生參與、學(xué)習(xí)的興趣；另一方面，從課文蘊(yùn)涵的`美感出發(fā)，置入了許多美侖美奐的圖片，激發(fā)學(xué)生對(duì)美的向往。這時(shí)的“美”與“趣”就大大超越了教材本身的美與趣，并能更好的呈現(xiàn)和融合。
2對(duì)課文語(yǔ)言的充分朗讀——擴(kuò)展教材的“味”
文字是平面的，只有借助聲音才能立體起來(lái)。通過(guò)對(duì)課文充分的朗。
讀，將語(yǔ)言逐漸吸收內(nèi)化，文本的“味”便出來(lái)了。教材也便因此而更具生命力。本節(jié)課以讀貫穿教學(xué)，在讀中體會(huì)樂(lè)趣，以讀帶動(dòng)學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐，教學(xué)生將書讀厚，將書讀深。
3語(yǔ)言的實(shí)踐與積累——由“文本”向“文外”擴(kuò)展。
學(xué)習(xí)語(yǔ)言最主要的目的是為了運(yùn)用，教師應(yīng)該盡可能利用教材拓展學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐的機(jī)會(huì)。本課中學(xué)生進(jìn)行的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)主要有兩次。
1）在了解課文角色的前提下，嘗試體驗(yàn)角色做自我介紹。教者試圖通過(guò)這一形式使學(xué)生把課文語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言，在交際對(duì)話中提高表達(dá)能力。
2）憑借教材擴(kuò)展學(xué)生的想象，通過(guò)師生互動(dòng)表演這一平臺(tái)，把學(xué)生的想象也作為一種課程資源加以利用，訓(xùn)練說(shuō)話，將課文向更深層次拓展，達(dá)到對(duì)文本的豐富和補(bǔ)充。同時(shí)又在學(xué)科間的整合、詩(shī)文的整合中將文本向文外拓展，豐富學(xué)生的語(yǔ)言。
運(yùn)用語(yǔ)言離不開(kāi)語(yǔ)言積累，在課的最后，呈現(xiàn)一組與課文關(guān)聯(lián)不大但卻應(yīng)該了解的詞語(yǔ)、詩(shī)文，則是希望把學(xué)生的眼界引出課文以關(guān)注更多的關(guān)于荷葉、荷花、荷塘的信息。
二、讓課堂教學(xué)過(guò)程成為師、生和文本對(duì)話的過(guò)程。
（一）生本對(duì)話。
1讓學(xué)生在課堂中直接與文本對(duì)話，給予充分的時(shí)間讓學(xué)生充分地朗。
讀課文以獲取最真實(shí)最鮮活的感受。讀然后自我介紹；讀然后品味快樂(lè)；讀然后互動(dòng)表演，期望以此達(dá)到學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。
2《課標(biāo)》一再?gòu)?qiáng)調(diào)：閱讀要對(duì)感興趣的人物和事件有自己的感受和想法。又基于課文的段式結(jié)構(gòu)，課堂中多次在朗讀全文的基礎(chǔ)上進(jìn)行選擇性的學(xué)習(xí)，并以“你喜歡？你認(rèn)為？你覺(jué)得？”類似的關(guān)注印發(fā)學(xué)生生發(fā)不同的感悟和理解。
（二）生生對(duì)話。
課堂中教師要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)性，要善于鼓勵(lì)每一位學(xué)生大膽說(shuō)出自己的觀點(diǎn)。但是，同時(shí)也要提倡學(xué)生之間的相互合作、相互交流、相互溝通、相互補(bǔ)充、相互啟發(fā)。在本節(jié)課中多次嘗試讓學(xué)生合作，如交流朗讀，給青蛙編歌詞；也嘗試讓學(xué)生面對(duì)面對(duì)話，如自我介紹時(shí)的提問(wèn)；也嘗試讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)別的交流，如讓小蜻蜓飛舞時(shí)去找好朋友說(shuō)話。以此來(lái)訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，培養(yǎng)學(xué)生尊重他人、容納他人、欣賞他人的品格。
（三）師生對(duì)話。
鳥(niǎo)說(shuō)課稿網(wǎng)友來(lái)稿篇十
可愛(ài)的“球球”
我們家有一只可愛(ài)的小倉(cāng)鼠，叫球球，它小巧玲瓏的樣子十分惹人喜愛(ài)。
小球球的全身長(zhǎng)滿土黃色的皮毛，仿佛穿著一件皮大衣。它的皮毛絨絨的，用手一摸軟綿綿的，仿佛一件皮大衣，舒服極了。小而尖的頭上，亮晶晶的紅眼睛，好像兩粒小紅豆。小巧的嘴巴兩邊還長(zhǎng)著幾根細(xì)細(xì)的胡須，長(zhǎng)短不一的向兩邊伸著。小倉(cāng)鼠不時(shí)張開(kāi)它的小嘴巴，露出幾顆雪白的小尖牙，仿佛在炫耀自己的武器。圓滾滾的身子下面長(zhǎng)著短小的四肢，蜷縮著趴在地上。短小的尾巴緊緊帖在屁股后面，如果不仔細(xì)看，根本發(fā)現(xiàn)不了。
小球球十分好動(dòng)，一刻也閑不住，時(shí)而歡蹦亂跳，時(shí)而個(gè)就地打滾，時(shí)而抓狂。調(diào)皮得可愛(ài)至極。
小球球吃飯的樣子非常有趣。它特別能吃，最愛(ài)吃米飯粒了。每當(dāng)我把飯粒放到它面前的時(shí)候，它就會(huì)慢慢地走過(guò)來(lái)。先用那兩個(gè)細(xì)小的鼻孔聞一聞，在伸出細(xì)細(xì)的前爪，把飯粒小心翼翼地捧起來(lái)，最后快速送到嘴里。這時(shí)候你就會(huì)看見(jiàn)它的小牙幾下就把食物咬碎，咽下了肚，不大一會(huì)的功夫，盤子里的米飯粒就被它消滅光了。因此，它還有個(gè)綽號(hào)，叫“倉(cāng)鼠‘吸糧機(jī)’”。有一次，我剛剛把飯粒放在盤子里，發(fā)現(xiàn)小倉(cāng)鼠狼吞虎咽地把食物全吞到嘴里，嘴巴兩邊鼓起了兩個(gè)大包。我忽然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密，原來(lái)它把食物儲(chǔ)存到了嘴巴兩邊的嗉囊里，怪不得人們管它叫倉(cāng)鼠呢！吃完食物的時(shí)候，它最喜歡變成一個(gè)圓球，趴在我腿上睡覺(jué)，睡覺(jué)的姿勢(shì)太有趣了！真可謂“吃完就睡”。
球球剛來(lái)我家時(shí)，總不給我個(gè)面子，還把我搞的暈頭轉(zhuǎn)向。不過(guò)，現(xiàn)在，它已經(jīng)是我生活中必不可少的朋友了。
福建泉州惠安縣惠安縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)五年級(jí):赤影飛狐。
鳥(niǎo)說(shuō)課稿網(wǎng)友來(lái)稿篇十一
南航附中張晏。
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解文意，學(xué)習(xí)積累一些文言詞語(yǔ)。
2、體會(huì)“山市”的形成及神奇、壯麗的景色。
3、探究“山市”形成的原理，培養(yǎng)主動(dòng)探究的科學(xué)精神。
重點(diǎn)：
反復(fù)朗誦，積累文言詞語(yǔ)。
難點(diǎn)：
探究“山市”形成原理，培養(yǎng)主動(dòng)探究的科學(xué)精神。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
（展示幾幅海市蜃樓的圖片）。
提問(wèn)：你見(jiàn)過(guò)這樣的景象嗎？
你知道它是什么嗎？
（學(xué)生自由發(fā)言）。
提示：在夏天，沿海一帶或沙漠地區(qū)，往?？梢钥匆?jiàn)在空中或地面以下有遠(yuǎn)處事物的影象，古人無(wú)法解釋，誤認(rèn)為是大蛤蜊吐氣形成的，因此就稱為“海市”或“海市蜃樓”。這種現(xiàn)象有時(shí)人們?cè)谏絽^(qū)也可以看到，人們就稱之為“山市”。
（出示課題）。
二、介紹作者、作品：（注釋）。
投影補(bǔ)充：
三、指導(dǎo)朗讀：
1、小聲自讀，畫出讀不準(zhǔn)的字，同桌交流解決。
2、注意以下字的讀音。（投影）。
奐山青冥飛甍高垣睥睨連亙霄漢逾時(shí)倏忽。
3、齊讀課文一遍。
四、理解課文：
1、指名學(xué)生朗讀。
其他同學(xué)邊聽(tīng)邊畫下不能解決的句子。
2、四人小組交流疑難句子，合作解決。
（未能解決的全班交流）。
3、思考：
山市的全過(guò)程，可分為幾個(gè)階段？（畫出表時(shí)間的詞語(yǔ)）。
明確：三個(gè)階段：（投影明確）。
1）初生階段：從孤塔高聳，到宮殿出現(xiàn)。
2）發(fā)展階段：城郭的出現(xiàn)。
3）高潮階段：危樓的出現(xiàn)。
4、請(qǐng)學(xué)生依照這個(gè)過(guò)程，展開(kāi)合理的聯(lián)想和想象，以圖畫或語(yǔ)言描寫的方式展示你腦海中“山市”的景象。
（選取幾個(gè)，實(shí)物投影）。
5、再次朗讀全文。
五、探究“山市”形成的原因。
（學(xué)生發(fā)言）。
（投影補(bǔ)充關(guān)于“海市蜃樓”的小知識(shí)）。
2、你能根據(jù)這個(gè)知識(shí)來(lái)推測(cè)“山市”形成的原因嗎？
（四人小組討論）。
全班交流探究出的原因。
4、齊讀課文一遍。
六、布置作業(yè)。
1、課后朗讀課文。
2、課外查閱資料，對(duì)“山市”這一現(xiàn)象作出科學(xué)的解釋。
有關(guān)資料：
海市蜃樓是如何形成的？
在沙漠中，迷路的人缺水缺糧，忽然看見(jiàn)了綠洲，但走近了卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)只是海市蜃樓的幻像，空歡喜一場(chǎng)，這就是海市蜃樓，是大自然跟我們玩的'魔法。它的成因是光線在空氣中被折射，再加上全內(nèi)反射的結(jié)果。
如果要明白海市蜃樓的成因，首先要明白為甚么光線在空氣中會(huì)被折射。原來(lái)，不同溫度的空氣有不同的折射率，就好像許多不同的介質(zhì)一樣?？拷孛娴目諝廨^熱，折射率較低。我們可以把空氣想像為許多層的介質(zhì)，而每一層的折射率都不同，越接近地面，折射率越低。
另一方面，我們也要知道甚么是全內(nèi)反射。如果光線微微傾斜地從玻璃射進(jìn)空氣，一部分的光線會(huì)被反射回去，另一部分就會(huì)被折射，從玻璃中走出來(lái)。由于玻璃的折射率較空氣高，所以折射角總是大于入射角。當(dāng)入射角越來(lái)越大，被折射的光線便會(huì)越來(lái)貼近空氣與玻璃的界面，直至入射角大于臨界角度，光線便只會(huì)被反射，而不會(huì)折射出去。這個(gè)現(xiàn)像叫做全內(nèi)反射。
假設(shè)有個(gè)綠洲，它在a點(diǎn)發(fā)出的光線被空氣折射，走一條彎彎的路徑。在b點(diǎn)，光線發(fā)生全內(nèi)發(fā)射，使光線往上走。之后，光線再次被空氣折射，最后光線會(huì)進(jìn)入站在c點(diǎn)那觀測(cè)者的眼睛，使他形成錯(cuò)覺(jué)，誤以為綠洲很接近他呢！很久以前，人類便發(fā)現(xiàn)了全內(nèi)反射，更把這個(gè)現(xiàn)象加以應(yīng)用，例如光纖、單鏡反光照相機(jī)和雙筒望遠(yuǎn)鏡都應(yīng)用了全內(nèi)反射的原理。
《蒲松齡的生平和作品》。
第一節(jié)：蒲松齡的生平和作品。
蒲松齡(1640―1715)，字留仙，別號(hào)柳泉，山東淄川(今淄博市)人。他生在一個(gè)“書香”家庭，可是祖上科名都不顯，他父親已被迫棄儒經(jīng)商，到他就更為貧困。受當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣和家庭影響，蒲松齡從小就熱中科名，并在十九歲時(shí)連考取縣、府、道三個(gè)第一，名振一時(shí)。但此后卻屢試不第。三十一歲時(shí)，他迫于家貧，應(yīng)聘為寶應(yīng)縣知縣孫蕙的幕賓，整天和“無(wú)端而代人歌哭”(《戒應(yīng)酬文》)的應(yīng)酬文字打交道，大違素志，次年便辭幕回鄉(xiāng)。此后主要是在“縉紳先生家”設(shè)帳教學(xué)，直到七十歲才“撤帳歸來(lái)”(蒲箬《柳泉公行述》)。這四十年間，他一面教書，一面應(yīng)考，終竟還是個(gè)窮秀才。他的〈大江東去〉《寄王如水》詞說(shuō)：“天孫老矣，顛倒了天下幾多杰士。蕊宮榜放，直教那抱玉卞和哭死!……數(shù)卷殘書，半窗寒燭，冷落荒齋里?！闭沁@一段生活和心情的真實(shí)描述。七十一歲他才援例出貢，四年后便死去了。
蒲松齡窮愁潦倒的一生，使他對(duì)科舉制度的腐朽、封建仕途的黑暗有深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。他的《與韓剌史樾依書》說(shuō)：“仕途黑暗，公道不彰，非袖金輸璧，不能自達(dá)于圣明，真令人憤氣填胸，欲望望然哭向南山而去!”同時(shí)，由于生活的貧困，有時(shí)還直接感受到封建剝削的壓力，他在《答王瑞亭》信中說(shuō)：“糶谷賣絲，以辦太平之稅，按限比銷，懼逢官怒?！睆亩容^能體會(huì)民間疾苦，甚至還激發(fā)了他為民請(qǐng)命的精神，所謂“感于民情，則愴惻欲泣，利與害非所計(jì)及也”(《與韓刺史樾依書》)。
蒲松齡除一度游幕蘇北外，一生大部分活動(dòng)不出于淄邑和濟(jì)南之間。但他接觸和交游的人物卻非常廣泛。他的秀才出身以及游幕、“坐館”的生活，既使他接觸了大量的統(tǒng)治階級(jí)人物；他的長(zhǎng)期居住農(nóng)村和家境的貧困又使他與下層人民保持密切的聯(lián)系。因此，他對(duì)封建社會(huì)的種種人物――上自官僚縉紳，舉子名士，下至農(nóng)夫村婦，婢妾娼妓，以及蠹役悍仆，惡棍無(wú)賴，賭徒酒鬼，僧道術(shù)士等的生活方式、精神面貌和命運(yùn)遭際，無(wú)不具有細(xì)致的觀察和深刻的了解。這種豐富的生活閱歷和上述的進(jìn)步思想為他的創(chuàng)作打下了深厚的基礎(chǔ)。
作為一個(gè)出身于封建地主階級(jí)的文人，蒲松齡的思想有他的局限。他雖同情人民疾苦，卻反對(duì)農(nóng)民起義。雖憎惡貪官污吏、土豪劣紳，但對(duì)最高統(tǒng)治者則存在較大的幻想。一生偃蹇的命運(yùn)激發(fā)了他的不滿情緒，同時(shí)也形成了他牢固的宿命論思想，尤其迷信佛教。此外，他也承襲了不少儒家陳腐的封建道德觀念。所有這些都給他的創(chuàng)作帶來(lái)了消極成分。
浦松齡是一個(gè)具有多方面藝術(shù)才能的作家，一生著作豐富。除《聊齋志異》外，還有詩(shī)、文、詞、賦、戲曲、俚曲和一些雜著，其中都有一些好作品。特別是俚曲的創(chuàng)作表明了作者對(duì)通俗文學(xué)的重視?！赌ルy曲》根據(jù)《聊齋志異》的《張鴻漸》改編而更廣泛地描寫了社會(huì)生活，表現(xiàn)了廣大人民的悲慘命運(yùn)，是俚曲中最有成就的一篇。
《聊齋志異》是蒲松齡的代表作，在他四十歲左右已基本完成，此后不斷有所修改和增補(bǔ)，是作者一生心血的結(jié)晶，也是他的文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。
《聊齋志異》中雖有部分作品出自作者的親身見(jiàn)聞，如《地震》、《跳神》等，也還有承襲過(guò)去題材而加以創(chuàng)造性發(fā)展的，如《續(xù)黃梁》本于《枕中記》，《蓮花公主》本于《南柯太守傳》等，但絕大多數(shù)則是記述當(dāng)時(shí)民間和下層文士中間的故事傳說(shuō)。這在《聊齋自志》中說(shuō)得很清楚：“才非干寶，雅愛(ài)搜神；情類黃州，喜人談鬼。聞則命筆，遂以成編。久之，四方同人又以郵筒相寄，因而物以好聚，所積益伙?！编u濤《三借廬筆談》載，作者作此書時(shí)，常設(shè)茶煙于道旁，“見(jiàn)行者過(guò)，必強(qiáng)與語(yǔ)，搜奇說(shuō)異，隨人所知”，“偶聞一事，歸而粉飾之”。這傳說(shuō)雖未必完全可信，但可見(jiàn)它的題材來(lái)源的廣泛?！读凝S志異》的創(chuàng)作態(tài)度也是嚴(yán)肅的?！读凝S自志》說(shuō)：“集腋成裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書：寄托如此，亦足悲矣!”正說(shuō)明《聊齋志異》是作者有所寄托的，而不是“妄言妄聽(tīng)，記而存之”(袁枚《新齊諧序》)的作品。他之所以采用鬼狐故事，是因?yàn)樗阌诒苊馇宄鯂?yán)酷的文網(wǎng)和自由地表現(xiàn)生活理想。因此，其中不少篇章雖取材于民間傳說(shuō)，卻表現(xiàn)了作者的理想和愛(ài)憎，有明確的主題和鮮明的傾向。
《聊齋志異》現(xiàn)存的版本主要有：手稿本，僅存上半部；乾隆十六年(1752)鑄雪齋抄本；乾隆三十一年(1766)青柯亭刻本，即一般通行本的底本。一九六二年中華書局出版的會(huì)校會(huì)注會(huì)評(píng)本采錄最為完備，共收作品四百九十一篇。這將近五百篇作品，體裁并不一致。一部分篇幅短小，記述簡(jiǎn)要，還是筆記小說(shuō)的體制。小部分描.寫作者親身見(jiàn)聞的作品，則具有素描、特寫的性質(zhì)。大部分作品則是具有完整的故事、曲折的情節(jié)、鮮明的人物形象的短篇小說(shuō)，是我國(guó)文言小說(shuō)中的珍品，也是《聊齋志異》思想藝術(shù)成就最高的部分。
第二節(jié)：聊齋志異的思想的內(nèi)容。
《聊齋志異》中的優(yōu)秀作品，反映了廣闊的現(xiàn)實(shí)生活，提出許多重要的社會(huì)問(wèn)題，表現(xiàn)了作者鮮明的態(tài)度。它們或者揭露封建統(tǒng)治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內(nèi)容。
鳥(niǎo)說(shuō)課稿網(wǎng)友來(lái)稿篇十二
兒時(shí)的記憶總是讓人難忘。而我就是懷舊的癡迷者。
拾麥穗。剛上學(xué)時(shí)，學(xué)校放麥假，因大人割麥子，我就去拾麥穗。那時(shí)割麥子有用鐮刀的，有用手拔的，不僅僅速度慢，還累，一上午割不了多少。我家又是水澆地，麥子長(zhǎng)得高、麥桿粗，割起來(lái)就更費(fèi)勁了，所以拾麥穗量就大。有的還沒(méi)割斷的麥秸還得用力把它扯斷，弄不好手就破了。我雖然不明白畝產(chǎn)多少斤，但心里總有一個(gè)信念！多撿麥穗，多收糧食。有天上午，我剛撿了兩三溝子，這時(shí)大人休息了就把鐮刀放在了地上。我只看麥穗沒(méi)看腳底下，一下子踩到鐮刀上，把腳脖子割了兩個(gè)口子。母親領(lǐng)我到臨時(shí)醫(yī)務(wù)室，做了消毒、包扎處理，又回到了地里繼續(xù)撿麥穗。
洪災(zāi)。我村的河溝多，記憶中不下十幾條，從大的方面看，汶河由北邊邱家店向南到了關(guān)帝。
廟，進(jìn)而變成由東往西流向舊縣，其余都是村內(nèi)的方向不同的大小水溝和塘灣。每年逢雨季，村里一敲鐘，全村人都要起來(lái)，防止東邊汶河的水漫過(guò)堤岸，水沖進(jìn)村子，也好早作準(zhǔn)備。57年，晚上11點(diǎn)村里拉響了鐘聲，汶河的水沖進(jìn)了我家，因?yàn)槲壹夷线吺顷P(guān)帝廟、觀音堂，北邊由北塘灣，經(jīng)過(guò)真武廟，加上東河來(lái)的水兩水相碰出現(xiàn)打漩。我家的大門外有九級(jí)臺(tái)階，水不斷上升，直接淹到堂屋門前，嚇得奶奶等老人求天告地的保佑。過(guò)了三個(gè)多小時(shí)，水慢慢退去，心才放下。掃院子積水時(shí)發(fā)現(xiàn)沖到院子里一條50公分左右的.鱔魚，直到洪水退去，全家人才重新整理東西。
伐甕。水是無(wú)情的，而人是有情的。人們都紛紛跑到汶河邊上看水情，河水中有漂著木料，有柴火垛其上還有一只大公雞，還有木頭箱子，零星的凳子。這時(shí)恰好有一個(gè)女同志要過(guò)河去下莊，因家里有病人要盡快過(guò)河，在河邊急得直打轉(zhuǎn)。這時(shí)過(guò)來(lái)一個(gè)男人問(wèn)她有啥事，要過(guò)河？女的說(shuō)，家里有病人，急等著用藥我從泰城回家送藥。那男的說(shuō)，既然這樣那就把你伐過(guò)去吧。他說(shuō)的伐甕就是在河兩邊牢固的樹(shù)立兩根木樁，上面用堅(jiān)固的鐵絲緊緊拴住，把甕用鐵絲套在上邊，然后用肩膀頂住甕底順著水勢(shì)而慢慢游過(guò)去。從那里就能夠看出伐甕者的高尚品質(zhì)，是用任何貴重的東西和金錢買不來(lái)的。那里我們認(rèn)為伐甕者永遠(yuǎn)是時(shí)代的歌頌者，在河那邊的女人招手中，看出那謝忱之意溢于言表，從她那不停地?fù)u手中仿佛聽(tīng)到感謝之情回蕩在汶河兩邊。
捕三樣。記得暑假里，看著家里沒(méi)活干，作業(yè)也做完了，就想找點(diǎn)事干。便出去找朋友商量，他說(shuō)近幾天出去捕螞蚱，過(guò)幾天要下雨的話就去逮蝗蟲(chóng)，再過(guò)幾天天晴了，就再到南沙河樹(shù)行子去粘知了。計(jì)劃就這樣定了。第一天去西嶺豆地、地瓜地去逮螞蚱。每個(gè)人都帶著小簍，竹竿上帶網(wǎng)便于捕捉。走在豆地田埂上，地瓜地的地壟上一邊走一邊轟，一會(huì)你捉一個(gè)蹬倒山，我逮一個(gè)燒螞蚱，他捉一個(gè)油葫蘆。過(guò)了一會(huì)聽(tīng)到一個(gè)蟈蟈叫，我就朝它叫的地方走去。一看人來(lái)了，它就不叫了藏在了豆葉底下，我慢慢地走過(guò)去，站到它看不見(jiàn)的地方，一下子就捧在手中。心中那個(gè)恣勁就別提了。一會(huì)就到了石窩，因?yàn)檫^(guò)去人沒(méi)錢買不起磚和水泥，蓋屋壘院墻就去起石頭，常年累月起了兩三個(gè)籃球場(chǎng)大的地方，那里雜草叢生。東邊高出了兩三米，西邊全是草地，里面螞蚱很多。就這樣過(guò)了一上午。我們每個(gè)人都滿載而歸，不論逮了多少心中可痛快了?；氐郊移コ岚?、五臟水洗后放點(diǎn)鹽，到下午用油炸就是上等好菜。
過(guò)了兩天下起了大雨，吃過(guò)早飯我們幾個(gè)商量著，趁著下雨出去逮蝗蟲(chóng)。我們穿好蓑衣戴上。
席夾子，提著捕捉工具和盛裝用的簍子，到了坡里一看真不少。我們幾個(gè)人一晌午就分別逮了大半簍。把捕到的蝗蟲(chóng)掐去翅膀，用鹽淹上。下午放油鍋里炸，這個(gè)菜上飯店是買不到的。個(gè)性是那個(gè)母仔吃到嘴里咯嘣作響，越嚼越香回味無(wú)窮。
又過(guò)了幾天烏云散去晴空萬(wàn)里，又是粘知了的好日子。一早起來(lái)三個(gè)人就跑到我家里來(lái)，搓面筋，粘知了最重要的就是面筋的制作，粘度越大成功率越高。然后找竹竿用線繩把兩根竹竿綁成一個(gè)整體。再在上邊用鐵絲綁好粘知了的東西。戴好棉槐簍就直奔南河樹(shù)行子里，到了后聽(tīng)哪里有知了叫就朝那個(gè)方向走去，我還順便撿回了30多個(gè)蟬蛻。
到家后把知了倒在盆里，掐去還未摘掉的翅膀。洗好控干撒點(diǎn)鹽，到下午放在油鍋里炸好，美味佳肴就可吃了。
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鳥(niǎo)說(shuō)課稿網(wǎng)友來(lái)稿篇十三
【題解】。
“至樂(lè)”是首句中的兩個(gè)字，意思是最大的快樂(lè)。人生在世什么是最大的快樂(lè)呢？人應(yīng)怎樣對(duì)待生和死呢？篇文的內(nèi)容就在于討論、回答這樣的問(wèn)題。
全文自然分成七個(gè)部分。第一部分至“人也孰能得無(wú)為哉”，連續(xù)五句提問(wèn)后，列舉并逐一批評(píng)了世人對(duì)苦和樂(lè)的看法，指出從來(lái)就沒(méi)有什么真正的快樂(lè)，所謂“至樂(lè)”也就是“無(wú)樂(lè)”。第二部分至“故止也”，寫莊子妻子死時(shí)鼓盆而歌的故事，借莊子的口指出人的死生乃是氣的聚合與流散，猶如四季的更替。第三部分至“我又何惡焉”，指出“死生如晝夜”，人只能順應(yīng)這一自然變化。第四部分至“復(fù)為人間之勞乎”，借髑髏之口寫出人生在世的拘累和勞苦。第五部分至“是之謂條達(dá)而福持”，借孔子之口講述一個(gè)寓言故事，指出人為的強(qiáng)求只能造下災(zāi)禍，一切都得任其自然。第六部分至“予果歡乎”，指出人的死生都不足以憂愁與歡樂(lè)。余下為第七部分，寫物種的演變，這一演變的過(guò)程當(dāng)然是不科學(xué)的，沒(méi)有根據(jù)的，其目的在于說(shuō)明萬(wàn)物從“機(jī)”產(chǎn)生，又回到“機(jī)”，人也不例外；從而照應(yīng)了首段，人生在世無(wú)所謂“至樂(lè)”，人的死與生也只是一種自然的變化。
【原文】。
天下有至樂(lè)無(wú)有哉？有可以活身者無(wú)有哉？今奚為奚據(jù)？奚避奚處？奚就奚去？奚樂(lè)奚惡？
夫天下之所尊者，富貴壽善也。
(1)；所樂(lè)者，身安厚味美服好色音聲也；所下者。
(2)，貧賤夭惡也；所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音聲；若不得者，則大憂以懼。其為形也亦愚哉。
夫富者，苦身疾作，多積財(cái)而不得盡用，其為形也亦外矣。
(3)。夫貴者，夜以繼日，思慮善否，其為形也亦疏矣。人之生也，與憂俱生，壽者惽惽。
(4)，久憂不死，何苦也！其為形也亦遠(yuǎn)矣。烈士為天下見(jiàn)善矣。
(6)?！惫史蜃玉銧?zhēng)之以殘其形。
(7)，不爭(zhēng)，名亦不成。誠(chéng)有善無(wú)有哉？
今俗之所為與其所樂(lè)，吾又未知樂(lè)之果樂(lè)邪，果不樂(lè)邪？吾觀夫俗之所樂(lè)，舉群趣者。
(8)，誙誙然如將不得已。
(9)，而皆曰樂(lè)者，吾未之樂(lè)也。
(10)，亦未之不樂(lè)也。果有樂(lè)無(wú)有哉？吾以無(wú)為誠(chéng)樂(lè)矣，又俗之所大苦也。故曰：“至樂(lè)無(wú)樂(lè)，至譽(yù)無(wú)譽(yù)?！?/p>
天下是非果未可定也。雖然，無(wú)為可以定是非。至樂(lè)活身，唯無(wú)為幾存。
(11)。請(qǐng)嘗試言之。天無(wú)為以之清。
(12)，地?zé)o為以之寧，故兩無(wú)為相合，萬(wàn)物皆化。
(13)。芒乎芴乎。
(14)，而無(wú)從出乎。
(15)！芴乎芒乎，而無(wú)有象乎。
(16)！萬(wàn)物職職。
(17)，皆從無(wú)為殖。
(18)。故曰天地?zé)o為也而無(wú)不為也，人也孰能得無(wú)為哉！
【譯文】。
世上的人們所尊崇看重的，是富有、高貴、長(zhǎng)壽和善名；所愛(ài)好喜歡的，是身體的安適、豐盛的食品、漂亮的服飾、絢麗的色彩和動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)聲；所認(rèn)為低下的，是貧窮、卑微、短命和惡名；所痛苦煩惱的，是身體不能獲得舒適安逸、口里不能獲得美味佳肴、外形不能獲得漂亮的.服飾、眼睛不能看到絢麗的色彩、耳朵不能聽(tīng)到悅耳的樂(lè)聲；假如得不到這些東西，就大為憂愁和擔(dān)心，以上種種對(duì)待身形的作法實(shí)在是太愚蠢??！
如今世俗所從事與所歡欣的，我又不知道那快樂(lè)果真是快樂(lè)呢，果真不是快樂(lè)呢？我觀察那世俗所歡欣的東西，大家都全力去追逐，拼死競(jìng)逐的樣子真像是不達(dá)目的決不罷休。人人都說(shuō)這就是最為快樂(lè)的事，而我并不看作就是快樂(lè)，當(dāng)然也不認(rèn)為不是快樂(lè)。那么，世上果真有快樂(lè)還是沒(méi)有呢？我認(rèn)為無(wú)為就是真正的快樂(lè)，但這又是世俗的人所感到最痛苦和煩惱的。所以說(shuō)：“最大的快樂(lè)就是沒(méi)有快樂(lè)，最大的榮譽(yù)就是沒(méi)有榮譽(yù)?！?/p>
天下的是非果真是未可確定的。雖然如此，無(wú)為的觀點(diǎn)和態(tài)度可以確定是非。最大的快樂(lè)是使自身存活，而唯有無(wú)為算是最接近于使自身存活的了。請(qǐng)讓我說(shuō)說(shuō)這一點(diǎn)。蒼天無(wú)為因而清虛明澈，大地?zé)o為因而濁重寧寂，天與地兩個(gè)無(wú)為相互結(jié)合，萬(wàn)物就全都能變化生長(zhǎng)?；谢秀便?，不知道從什么地方產(chǎn)生出來(lái)！惚惚恍恍，沒(méi)有一點(diǎn)兒痕跡！萬(wàn)物繁多，全從無(wú)為中繁衍生殖。所以說(shuō)，天和地自清自寧無(wú)心去做什么卻又無(wú)所不生無(wú)所不做，而人誰(shuí)又能夠做到無(wú)為呢！
【原文】。
莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。
(1)?；葑釉唬骸芭c人居。
(2)，長(zhǎng)子老身(。
3)，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”
莊子曰：“不然。是其始死也，我獨(dú)何能無(wú)概然。
(4)！察其始而本無(wú)生，非徒無(wú)生也而本無(wú)形，非徒無(wú)形也而本無(wú)氣。
(6)，而我噭噭然隨而哭之。
(7)，自以為不通乎命。
(8)，故止也?！?/p>
【譯文】。
莊子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，莊子卻正在分開(kāi)雙腿像簸箕一樣坐著，一邊敲打著瓦缶一邊唱歌?；葑诱f(shuō)：“你跟死去的妻子生活了一輩子，生兒育女直至衰老而死，人死了不傷心哭泣也就算了，又敲著瓦缶唱起歌來(lái)，不也太過(guò)分了吧！”
莊子說(shuō)：“不對(duì)哩。這個(gè)人她初死之時(shí)，我怎么能不感慨傷心呢！然而仔細(xì)考察她開(kāi)始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本來(lái)就不曾具有形體，不只是不曾具有形體而且原本就不曾形成元?dú)?。夾雜在恍恍惚惚的境域之中，變化而有了元?dú)?，元?dú)庾兓辛诵误w，形體變化而有了生命，如今變化又回到死亡，這就跟春夏秋冬四季運(yùn)行一樣。死去的那個(gè)人將安安穩(wěn)穩(wěn)地寢臥在天地之間，而我卻嗚嗚地圍著她啼哭，自認(rèn)為這是不能通曉于天命，所以也就停止了哭泣?！?/p>
【原文】。
支離叔與滑介叔觀于冥伯之丘。
(1)、昆侖之虛。
(2)，黃帝之所休。俄而柳生其左肘。
(3)，其意蹶蹶然惡之。
(4)。支離叔曰：“子惡之乎？”滑介叔曰：“亡。
(6)，我又何惡焉！”
【譯文】。
支離叔和滑介叔在冥伯的山丘上和昆侖的曠野里游樂(lè)觀賞，那里曾是黃帝休息的地方。不一會(huì)兒，滑介叔的左肘上長(zhǎng)出了一個(gè)瘤子，他感到十分吃驚并且厭惡這東西。支離叔說(shuō)：“你討厭這東西嗎？”滑介叔說(shuō)：“沒(méi)有，我怎么會(huì)討厭它！具有生命的形體，不過(guò)是借助外物湊合而成；一切假借他物而生成的東西，就像是灰土微粒一時(shí)間的聚合和積累。人的死與生也就猶如白天與黑夜交替運(yùn)行一樣。況且我跟你一道觀察事物的變化，如今這變化來(lái)到了我身上，我又怎么會(huì)討厭它呢！”
【原文】。
莊子之楚，見(jiàn)空髑髏。
(1)，髐然有形。
(2)，撽以馬捶。
(3)，因而問(wèn)之，曰：“夫子貪生失理，而為此乎。
(4)？將子有亡國(guó)之事。
(5)，斧鉞之誅。
(6)，而為此乎？將子有不善之行，愧遺父母妻子之丑，而為此乎？將子有凍餒之患。
(7)，而為此乎？將子之春秋故及此乎。
(8)？”于是語(yǔ)卒。
(9)，援髑髏。
(10)，枕而臥。
夜半，髑髏見(jiàn)夢(mèng)曰。
(12)，雖南面王樂(lè)。
(13)，不能過(guò)也?！鼻f子不信，曰：“吾使司命復(fù)生子形。
(14)，為子骨肉肌膚。
(15)，反子父母妻子閭里知識(shí)。
(16)，子欲之乎？”髑髏深矉蹙曰。
(17)：“吾安能棄南面王樂(lè)而復(fù)為人間之勞乎！”
【譯文】。
莊子到楚國(guó)去，途中見(jiàn)到一個(gè)骷髏，枯骨突露呈現(xiàn)出原形。莊子用馬鞭從側(cè)旁敲了敲。于是問(wèn)道：“先生是貪求生命、失卻真理，因而成了這樣呢？抑或你遇上了亡國(guó)的大事，遭受到刀斧的砍殺，因而成了這樣呢？抑或有了不好的行為，擔(dān)心給父母、妻兒子女留下恥辱，羞愧而死成了這樣呢？抑或你遭受寒冷與饑餓的災(zāi)禍而成了這樣呢？抑或你享盡天年而死去成了這樣呢？”莊子說(shuō)罷，拿過(guò)骷髏，用作枕頭而睡去。
到了半夜，骷髏給莊子顯夢(mèng)說(shuō)：“你先前談話的情況真像一個(gè)善于辯論的人?？茨闼f(shuō)的那些話，全屬于活人的拘累，人死了就沒(méi)有上述的憂患了。你愿意聽(tīng)聽(tīng)人死后的有關(guān)情況和道理嗎？”莊子說(shuō)：“好。”骷髏說(shuō)：“人一旦死了，在上沒(méi)有國(guó)君的統(tǒng)治，在下沒(méi)有官吏的管轄；也沒(méi)有四季的操勞，從容安逸地把天地的長(zhǎng)久看作是時(shí)令的流逝，即使南面為王的快樂(lè)，也不可能超過(guò)?！鼻f子不相信，說(shuō)：“我讓主管生命的神來(lái)恢復(fù)你的形體，為你重新長(zhǎng)出骨肉肌膚，返回到你的父母、妻子兒女、左右鄰里和朋友故交中去，你希望這樣做嗎？”骷髏皺眉蹙額，深感憂慮地說(shuō)：“我怎么能拋棄南面稱王的快樂(lè)而再次經(jīng)歷人世的勞苦呢？”
【原文】。
顏淵東之齊。
(1)，孔子有憂色。子貢下席而問(wèn)曰：“小子敢問(wèn)，回東之齊，夫子有憂色，何邪？”
孔子曰：“善哉汝問(wèn)！昔者管子有言。
(2)，丘甚善之，曰：‘褚小者不可以懷大。
(3)，綆短者不可以汲深(4)’。夫若是者，以為命有所成而形有所適也。
(5)，夫不可損益。吾恐回與齊侯言堯舜黃帝之道，而重以燧人神農(nóng)之言。
(6)。彼將內(nèi)求于己而不得，不得則惑，人惑則死。
“且女獨(dú)不聞邪？昔者海鳥(niǎo)止于魯郊，魯侯御而觴之于廟。
(7)，奏九韶以為樂(lè)。
(8)，具太牢以為膳。
(9)。鳥(niǎo)乃眩視憂悲。
(10)，不敢食一臠。
(13)，隨行列而止，委虵而處。
(14)。彼唯人言之惡聞，奚以夫?yàn)楹酢?/p>
(15)！咸池九韶之樂(lè)。
(16)，張之洞庭之野。
(20)，不同其事。名止于實(shí)。
(21)，義設(shè)于適。
(22)，是之謂條達(dá)而福持。
【譯文】。
顏淵向東到齊國(guó)去，孔子十分憂慮。子貢離開(kāi)座席上前問(wèn)道：“學(xué)生冒昧地請(qǐng)問(wèn)，顏淵往東去齊國(guó)，先生面呈憂色，這是為什么呢？”
孔子說(shuō)：“你的提問(wèn)實(shí)在是好?。‘?dāng)年管仲有句話，我認(rèn)為說(shuō)得很好：‘布袋小的不可能包容大東西，水桶上的繩索短了不可能汲取深井里的水?！绱苏f(shuō)來(lái)，就應(yīng)當(dāng)看作是稟受天命而形成形體，形體雖異卻各有適宜的用處，全都是不可以隨意添減改變的。我擔(dān)憂顏淵跟齊侯談?wù)搱颉⑺?、黃帝治理國(guó)家的主張，而且還進(jìn)一步地推重燧人氏、神農(nóng)氏的言論。齊侯必將要求自己而苦苦思索，卻仍不能理解，不理解必定就會(huì)產(chǎn)生疑惑，一旦產(chǎn)生疑惑便會(huì)遷怒對(duì)方而殺害他。
“況且你不曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？從前，一只海鳥(niǎo)飛到魯國(guó)都城郊外停息下來(lái)，魯國(guó)國(guó)君讓人把海鳥(niǎo)接到太廟里供養(yǎng)獻(xiàn)酒，奏‘九韶’之樂(lè)使它高興，用‘太牢’作為膳食。海鳥(niǎo)竟眼花繚亂憂心傷悲，不敢吃一塊肉，不敢飲一杯酒，三天就死了。這是按自己的生活習(xí)性來(lái)養(yǎng)鳥(niǎo)，不是按鳥(niǎo)的習(xí)性來(lái)養(yǎng)鳥(niǎo)。按鳥(niǎo)的習(xí)性來(lái)養(yǎng)鳥(niǎo)，就應(yīng)當(dāng)讓鳥(niǎo)棲息于深山老林，游戲于水中沙洲，浮游于江河湖澤、啄食泥鰍和小魚，隨著鳥(niǎo)群的隊(duì)列而止息，從容自得、自由自在地生活。它們最討厭聽(tīng)到人的聲音，又為什么還要那么喧鬧嘈雜呢？咸池、九韶之類的著名樂(lè)曲，演奏于廣漠的原野，鳥(niǎo)兒聽(tīng)見(jiàn)了騰身高飛，野獸聽(tīng)見(jiàn)了驚惶逃遁，魚兒聽(tīng)見(jiàn)了潛下水底，一般的人聽(tīng)見(jiàn)了，相互圍著觀看不休。魚兒在水里才能生存，人處在水里就會(huì)死去，人和魚彼此間必定有不同之處，他們的好惡因而也一定不一樣。所以前代的圣王不強(qiáng)求他們具有劃一的能力，也不等同他們所做的事情。名義的留存在于符合實(shí)際，合宜的措置在于適應(yīng)自然，這就叫條理通達(dá)而福德長(zhǎng)久地得到保持?！?/p>
【原文】。
列子行，食于道從。
1)，見(jiàn)百歲髑髏，攓蓬而指之曰。
(2)：“唯予與汝知而未嘗死。
(3)、未嘗生也。若果養(yǎng)乎。
(4)？予果歡乎？”
【譯文】。
列子外出游玩，在道旁吃東西，看見(jiàn)一個(gè)上百年的死人的頭骨，拔掉周圍的蓬草指著骷髏說(shuō)：“只有我和你知道你是不曾死、也不曾生的。你果真憂愁嗎？我又果真快樂(lè)嗎？”
【原文】。
種有幾。
(1)，得水則為。
(2)，得水土之際則為鼃之衣。
(3)，生于陵屯則為陵舄。
(4)，陵舄得郁棲則為烏足。
(5)。烏足之根為蠐螬。
(6)，其葉為胡蝶。胡蝶胥也化而為蟲(chóng)。
(7)，生于灶下，其狀若脫。
(8)，其名為鴝掇。
(9)。鴝掇千日為鳥(niǎo)，其名為干余骨。
(10)。干余骨之沫為斯彌。
(11)，斯彌為食醯。
(12)。頤輅生乎食醯。
(13)，黃軦生乎九猷。
(14)，瞀芮生乎腐蠸。
(15)。羊奚比乎不箰。
(16)，久竹生青寧。
(17)；青寧生程。
(18)，程生馬，馬生人，人又反入于機(jī)。
(19)。萬(wàn)物皆出于機(jī)，皆入于機(jī)。
【譯文】。
物類千變?nèi)f化源起于微細(xì)狀態(tài)的“幾”，有了水的滋養(yǎng)便會(huì)逐步相繼而生，處于陸地和水面的交接處就形成青苔，生長(zhǎng)在山陵高地就成了車前草，車前草獲得糞土的滋養(yǎng)長(zhǎng)成烏足，烏足的根變化成土蠶，烏足的葉子變化成蝴蝶。蝴蝶很快又變化成為蟲(chóng)，生活在灶下，那樣子就像是蛻皮，它的名字叫做灶馬。灶馬一千天以后變化成為鳥(niǎo)，它的名字叫做干余骨。干余骨的唾沫長(zhǎng)出蟲(chóng)子斯彌，斯彌又生出蠛蠓。頤輅從蠛蠓中形成，黃軦從九猷中長(zhǎng)出；蠓子則產(chǎn)生于螢火蟲(chóng)。羊奚草跟不長(zhǎng)筍的老竹相結(jié)合，老竹又生出青寧蟲(chóng)；青寧蟲(chóng)生出豹子，豹子生出馬，馬生出人，而人又返歸造化之初的渾沌中。萬(wàn)物都產(chǎn)生于自然的造化，又全都回返自然的造化。
鳥(niǎo)說(shuō)課稿網(wǎng)友來(lái)稿篇十四
教學(xué)設(shè)想。
一、教學(xué)重點(diǎn)：
1．了解課文中出現(xiàn)的常見(jiàn)文言字詞的意義和用法。
2．了解兩篇課文條理清晰的特點(diǎn)。
3．讀讀背背，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。
二、教學(xué)構(gòu)思。
在教學(xué)中，應(yīng)注重通過(guò)誦讀來(lái)加深學(xué)生對(duì)文言字詞的理解?？梢宰寣W(xué)生在把握句意的基礎(chǔ)上，進(jìn)―步了解課文的基本內(nèi)容，再體會(huì)領(lǐng)悟其特色。
安排學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上復(fù)述課文，檢查學(xué)生對(duì)課文的理解程度，同時(shí)有目的的進(jìn)行復(fù)述訓(xùn)練。本課文安排兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課，激起學(xué)生興趣。
荔枝是人們愛(ài)吃的水果之一。歷史上，楊貴妃為了吃到新鮮的.荔枝，不遠(yuǎn)千里從廣東快馬加鞭運(yùn)送荔枝，“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”，就是諷刺這一現(xiàn)象的。北宋著名詩(shī)人蘇軾曾這樣寫道：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人?！笨梢?jiàn)荔枝的鮮美可口。同學(xué)們都吃過(guò)荔枝吧?誰(shuí)來(lái)介紹一下荔枝呢?(指名學(xué)生介紹荔枝并作評(píng)價(jià)。)今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇介紹荔枝的文章。(板書課題，作者)。
二、介紹作者作品。
1．首先指名學(xué)生介紹作者，注意結(jié)合注釋內(nèi)容。
2．教師補(bǔ)充介紹作者。
白居易(772―846)，字樂(lè)天，唐代大詩(shī)人。曾官居太子少傅，晚年自號(hào)香山居士。他是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，提出了“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的觀點(diǎn)。
三、教師范讀課文。
要求學(xué)生標(biāo)畫疑難字詞，注意停頓。
四、導(dǎo)讀課文。
1．對(duì)照注釋自讀課文，借助工具書弄懂疑難字詞。
2．給下列加點(diǎn)的宇注音：
帷蓋繒綃。
鳥(niǎo)說(shuō)課稿網(wǎng)友來(lái)稿篇十五
寬容，可以是一句樸素的話；寬容，可以是一個(gè)善意的眼神；寬容，也可以是一個(gè)溫暖的懷抱……寬容無(wú)處不在。
記得小時(shí)候，我家養(yǎng)了一只兔子和一只小狗。小兔子全身潔白，一雙長(zhǎng)長(zhǎng)的耳朵下鑲著兩顆“紅寶石”，小巧的嘴巴，使它顯得格外可愛(ài)。小狗也很可愛(ài)，不過(guò)更多的還是淘氣，總愛(ài)和小兔子一起玩，而小兔子卻總不理它，就像高貴的公主。每當(dāng)我看見(jiàn)小狗眼神中的沮喪時(shí)，總會(huì)忍不住偷笑。
那天，很往常一樣，小狗又去找兔子玩，而小兔也一如既往的拒絕了它。小狗卻似乎沒(méi)有發(fā)覺(jué)，依然纏著小兔。小兔似乎生氣了，它在房間里跳來(lái)跳去，而那調(diào)皮的小狗依然還不死心，竟跟著小兔蹦來(lái)蹦去。不一會(huì)，原來(lái)整潔的房間立刻變了樣：到處都是小兔小狗的梅花印，被子也被小狗的爪子抓破了，里面的棉花露了出來(lái)。被子里的水被推翻了，書也掉在了地上。我望著雜亂的房間，有些哭笑不得――責(zé)罵它們吧？它們也不是故意的。表?yè)P(yáng)它們？難道感謝它們把我的房間重新“整頓”了一下？最終，我俯下身子，，一邊用手撫摸著它們的頭，一邊則假裝生氣的責(zé)罵它們：“哎，你們這兩個(gè)小淘氣，真不讓我省心?！彼鼈兯坪趼?tīng)不懂我的話，討好般的舔著我的手。
寬容是一種美德，它讓世界充滿了笑聲；寬容待人，使我們?nèi)松谋匦拚n，既是對(duì)方只是一只小動(dòng)物。只有擁有一顆寬容的心，世界才會(huì)更美好！
鳥(niǎo)說(shuō)課稿網(wǎng)友來(lái)稿篇十六
“至樂(lè)”是首句中的兩個(gè)字，意思是最大的快樂(lè)。人生在世什么是最大的快樂(lè)呢？人應(yīng)怎樣對(duì)待生和死呢？篇文的內(nèi)容就在于討論、回答這樣的問(wèn)題。
全文自然分成七個(gè)部分。第一部分至“人也孰能得無(wú)為哉”，連續(xù)五句提問(wèn)后，列舉并逐一批評(píng)了世人對(duì)苦和樂(lè)的看法，指出從來(lái)就沒(méi)有什么真正的快樂(lè)，所謂“至樂(lè)”也就是“無(wú)樂(lè)”。第二部分至“故止也”，寫莊子妻子死時(shí)鼓盆而歌的故事，借莊子的口指出人的死生乃是氣的聚合與流散，猶如四季的更替。第三部分至“我又何惡焉”，指出“死生如晝夜”，人只能順應(yīng)這一自然變化。第四部分至“復(fù)為人間之勞乎”，借髑髏之口寫出人生在世的拘累和勞苦。第五部分至“是之謂條達(dá)而福持”，借孔子之口講述一個(gè)寓言故事，指出人為的強(qiáng)求只能造下災(zāi)禍，一切都得任其自然。第六部分至“予果歡乎”，指出人的死生都不足以憂愁與歡樂(lè)。余下為第七部分，寫物種的演變，這一演變的過(guò)程當(dāng)然是不科學(xué)的，沒(méi)有根據(jù)的，其目的在于說(shuō)明萬(wàn)物從“機(jī)”產(chǎn)生，又回到“機(jī)”，人也不例外；從而照應(yīng)了首段，人生在世無(wú)所謂“至樂(lè)”，人的死與生也只是一種自然的變化。
鳥(niǎo)說(shuō)課稿網(wǎng)友來(lái)稿篇十七
冰冰城陽(yáng)區(qū)職教中心教師。
課題課時(shí)第1課時(shí)累計(jì)課時(shí)授課時(shí)間2oo4年3月30日。
第8周星期二第7節(jié)。
教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)目標(biāo)：了解柳永及其婉約詞的特點(diǎn)；2、能力目標(biāo)：通過(guò)反復(fù)誦讀，把握詞的抒情基調(diào)；3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)感知作品內(nèi)容，把握詞的抒情基調(diào)。
難點(diǎn)掌握情景交融、虛實(shí)相生的.寫作特點(diǎn)。
課型新授教學(xué)方法啟發(fā)、質(zhì)疑、教具無(wú)。
課后簡(jiǎn)記詞的下闋分析的粗糙，沒(méi)有深入詞的骨髓中，進(jìn)行深層次的體會(huì)。缺課學(xué)生無(wú)。
階段與目標(biāo)內(nèi)容與過(guò)程方法與手段學(xué)生活動(dòng)。
作者郵箱：bing_bing8139@。
鳥(niǎo)說(shuō)課稿網(wǎng)友來(lái)稿篇十八
課間，我翻開(kāi)案頭的一本詩(shī)集《外國(guó)名詩(shī)選》，讀到法國(guó)保羅弗特的一首詩(shī)：
世上所有的男孩。
世上所有的女孩。
如果給他們機(jī)會(huì)。
讓他們統(tǒng)治世界。
他們就會(huì)把這世界。
變成巨大無(wú)比的……。
--一個(gè)環(huán)形游樂(lè)場(chǎng)。
抬起頭來(lái)望向窗外，一大群孩子正滿頭大汗地在操場(chǎng)上跑來(lái)跑去，不時(shí)還傳來(lái)幾聲歡呼。他們會(huì)是這個(gè)世界的統(tǒng)治者？我轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)手中的圓珠筆，不由得笑了。
二
第一次上現(xiàn)在的這個(gè)班，是金秋時(shí)節(jié)的一個(gè)陽(yáng)光燦爛的早晨。
“小強(qiáng)，這個(gè)問(wèn)題你來(lái)回答?！?/p>
臺(tái)下一片哄笑。有的叫了起來(lái)：“老師，他是差生?！?/p>
他愣愣地站著，臉紅紅的，眼睛直直地盯著地板。
我沉靜的眼睛默默地從一張臉掃到另一張臉。大家的聲音好不容易平息了。
“告訴老師，你愿意回答老師這個(gè)問(wèn)題嗎？”
我走到他跟前，微笑著問(wèn)。用很溫柔很溫柔的聲音。
“愿意……”他抬起頭來(lái)，眼睛頓時(shí)放射出異樣的光彩。
“啪啪啪?！蔽覟樗实幕卮鸸钠鹫苼?lái)。臺(tái)下更是一片熱烈的掌聲。
三
“同學(xué)們，這就是《海的女兒》的故事，大家聽(tīng)完后有什么感受呢？”
臺(tái)下寂然無(wú)聲，一張張小臉龐繃得緊緊的，好像在思考一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題。
“老師，你怎么知道海的女兒的事兒？你是不是她的好朋友？”一個(gè)穿紅衣的小女孩歪著腦袋問(wèn)。
“海的女兒是每個(gè)好心人的朋友，你愿意做她的朋友幫幫她嗎？”
“我愿意！”“我愿意！”一只只小手舉得高高的。
四
早上，我從夢(mèng)中醒來(lái)。陽(yáng)光已透過(guò)窗簾灑滿整個(gè)房間。
一股清香悄悄地飄了過(guò)來(lái)。我不由得深深吸了一口氣，沁人心脾！
原來(lái)我的宿舍窗臺(tái)上的瓶子里已插滿了鮮花，有黃的，有白的，有淡綠的，有紫紅的……。
怎么會(huì)有這些花？正想著，外面?zhèn)鱽?lái)嘻嘻哈哈的笑聲，一大群孩子涌了進(jìn)來(lái)。他們赤著腳，褲管沾滿露珠，頭上盡是汗水，手里還拿著一束束鮮花。
原來(lái)剛才他們到山上采花去了。
“老師，節(jié)日快樂(lè)！”“祝老師天天快樂(lè)！”
哦，今天是9月10日--教師節(jié)！
一束束鮮花遞了過(guò)來(lái)，插上瓶子里，幾只蝴蝶翩翩地飛了過(guò)來(lái)。孩子們則圍著我嘰嘰喳喳地說(shuō)個(gè)不停。
我拉開(kāi)窗簾，把被窗簾遮著的陽(yáng)光也放進(jìn)來(lái)。頓時(shí)，每個(gè)臉龐都蕩漾著陽(yáng)光的色彩，幸福的色彩。
五
“小強(qiáng)，你什么時(shí)候當(dāng)了司機(jī)？”
正在轉(zhuǎn)動(dòng)方向盤的小輝笑著轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)：“老師，我不是司機(jī)，我如今是輝煌公司的經(jīng)理。今天放我那司機(jī)的假，帶老師你出來(lái)兜風(fēng)當(dāng)然要自己開(kāi)?！?/p>
“是呀是呀?！迸赃呍S多附和著。這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)還有很多人坐在車上。突然我失聲叫了起來(lái)：“你們……你們不是我當(dāng)年的學(xué)生嗎？”
頓時(shí)，他們都圍了過(guò)來(lái)。雖然，歲月在他們的臉上做了記號(hào)，他們都步入功成名就的中年，但在我面前，還是當(dāng)年那樣：活潑，調(diào)皮，天真爛漫。
這不，一個(gè)個(gè)拉著我的手，搭著我的肩，摸著我的頭發(fā)，說(shuō)著說(shuō)那?！袄蠋煟黄鸪赘璋?。”有人提議。
還是當(dāng)年那樣，我舉起了雙手，歌聲在車間彌漫起來(lái)。
“讓我們蕩起雙槳……”
我睜開(kāi)眼睛，原來(lái)是個(gè)夢(mèng)，一個(gè)美好的夢(mèng)！一個(gè)幾十年后就會(huì)實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)！
作者：賴建設(shè)。
地址：泉州市羅溪雙合小學(xué)（郵編36）。
電話：20590102059781。
e-mail：lxsh010@作者郵箱：lxsh010@。
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