文化苦旅讀后感(3篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-03-13 13:21:39
文化苦旅讀后感(3篇)
時間:2023-03-13 13:21:39     小編:zdfb

當(dāng)品味完一部作品后,相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達(dá)的含義呢?以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,希望對大家有幫助!

文化苦旅讀后感篇一

一個道士,當(dāng)了佛教圣地的主人。在莫高窟,大漠孤煙,他們無人問津,無人關(guān)心,如同守護(hù)他們的僧侶一樣,孤獨(dú)寂寞。

直到有一天,他等來了命中注定的“伯樂”——斯坦因。是的,一疊銀元,成交,五箱經(jīng)卷,余先生說他怕自己的筆會不沉穩(wěn),所以只能簡略地說,他怕自己承受不住,更怕后人承受不住。

車隊(duì)出發(fā)了,一位年輕詩人說,斯坦因看到的是凄艷晚霞,那里,一個古老民族的傷口在流血,可我不相信斯坦因會在乎那個流血的民族,也許,在他眼中,那是上天的微笑,感謝那稀世的文物等來了知音,而他自己則是拯救了中華文明的“英雄”。

合上書卷,掩面沉思,這是一場文化的苦旅,那個王道士,真是個罪人嗎?我聽不到回答。他只是一個愚昧無知的農(nóng)民,是來逃荒的,來時并沒有任何惡意和不可告人的目的。如果追根究底,那就是在對的時候遇上了錯的人。

時過境遷,一切已成定局,我們只能輕聲安慰:“莫高窟,莫高哭”。

文化苦旅讀后感篇二

《文化苦旅》中,余秋雨先生的足跡遍布全球。然而,立中國越遠(yuǎn),思它、念它就越多,看得也越明白。走遍天下,所謂祖國,無怪乎《文化苦旅》是如此直擊人心,如此驚心動魄。

長歌當(dāng)哭,獻(xiàn)予中國。

以歌呼喚,獻(xiàn)予國人。

其實(shí)我喜歡《文化苦旅》的原因并非僅僅是我欽佩那位作者與知道那是一本好書,更多的是它帶給我的還有高中的回憶——一個傻乎乎又很愛較勁的小女孩。

它對我的意義就像是人生的一個“逗號”,看完合上書的那一刻我明白,這是一個過程的暫停和轉(zhuǎn)向另一個過程的開始。

蘇東坡終于從泥沼中爬出來了,盡管骯臟,精神卻是干凈的。他在黃州這個小地方真誠地自省,“無情地剝除自己身上每一點(diǎn)異己的成分,哪怕這些成分曾為他帶來過官職、榮譽(yù)和名聲?!边@樣的蘇東坡才是真正的蘇東坡,他“成熟于一場災(zāi)難之后,成熟于滅寂后的再生,成熟于窮鄉(xiāng)僻壤,成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻。”

之后他的詩文,也宛如那被打磨了無數(shù)次的美玉,溫潤、厚重、大氣、古樸,成就了一代經(jīng)典。我想,這樣的蘇東坡,才是我們后世所敬仰的。他并不完全干凈,他身上還帶著沼澤中的污濁,但他在苦難中脫胎換骨,拋卻了銳氣與輕浮,不理會周遭的喧鬧,不在意他人的指點(diǎn),真誠而灑脫,淡漠而從容。

文化苦旅讀后感篇三

他,在國內(nèi)外講學(xué),也不忘參觀當(dāng)?shù)仫L(fēng)景;在考察途中,也不忘寫寫感悟隨想。余秋雨教授,他行行止止,寫寫看看,點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯集成了一本《文化苦旅》。

洞庭湖畔他曾站立,廬山瀑布旁他曾被震撼,道士塔旁他曾嘆息。敦煌鳴沙山中、月牙泉邊有他的腳印,江南小鎮(zhèn)他曾坐小船游覽,天一閣內(nèi)有他滴落的雨水。

所以,就有了深邃蒼涼的《道士塔》、《陽關(guān)雪》,有了荒荒大漠、黃河文明的盛衰,有了悲涼、滄桑;有了柔麗凄迷的《白發(fā)蘇州》、《江南小鎮(zhèn)》,有了小橋流水、江南文化和世態(tài)人情,有了清新、婉約;也有了展示中華文人艱難心路歷程的《風(fēng)雨天一閣》、《青云譜隨想》,有了文化的風(fēng)雨飄搖;還有充滿文化感慨的《牌坊》、《廟宇》等,有了回憶、變革,有了感慨。

余秋雨教授去過的地方,不只是有美景,而且,也有歷代文人墨客的腳印和古代文化的交集。如三峽,那里有李白的“朝辭白帝彩云間”,有酈道元的“兩岸連山,略無闕處”,還有神女峰神女的傳說;如天柱山,這里可是大文豪向往的歸宿地,有李白、蘇東坡、王安石等等。至于西湖、洞庭、廬山,更不用說。他在本書自序中說:“我心底的山水并不完全是自然山水,而是一種'人文山水'?!被蛟S就是中國歷史文化的悠久魅力對他的熏染,有了這“人文山水”,才有了這本《文化苦旅》。

《文化苦旅》帶給我的是歷史文化對心靈的啟迪。這本書,值得一讀。

【本文地址:http://www.mlvmservice.com/zuowen/1579950.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請點(diǎn)擊

下載此文檔