通過總結(jié)，我們可以挖掘并發(fā)現(xiàn)自己的潛力和資源，為將來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和問題，并找到解決的方法和路徑。如果你正為寫總結(jié)而犯愁，不妨看看下面這些總結(jié)范文，也許可以解決你的困惑。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇一
最近的幾課著重于翻譯。先把文段抄寫在黑板，學(xué)生在下面書寫。
然后學(xué)生自讀，了解文意，在不懂處質(zhì)疑，師生交流，老師講解。
下面的設(shè)計(jì)滲透在疏通文意的過程中，具體步驟兩個(gè)班都有差別。
比如在八班就先分析了蓮所代表的品質(zhì)，然后我問：
如果只能選擇一句話、一個(gè)詞，你如 何形容君子呢？
這當(dāng)然困難。這時(shí)候再看末段，在與隱士的比較中，便可發(fā)現(xiàn)君子的特質(zhì)。
而在七班，則是翻譯到末段時(shí)，才問起作者對君子的闡釋。
導(dǎo)入：
清雅的環(huán)境可以成就一個(gè)人，污濁的環(huán)境呢？
正課：
甚蕃、
獨(dú)愛、
盛愛、
獨(dú)愛、
1、什么叫甚蕃？什么叫獨(dú)愛？什么叫盛愛？
重點(diǎn)解釋盛愛：
種它、養(yǎng)它、戴它、送它、繡它、畫它、寫它、頌它……
無窮無盡，沒完沒了。
2、在獨(dú)愛與盛愛之中，看出作者的態(tài)度。
在那么多的花中，陶淵明偏偏只愛菊花，
在那么多的花中，人們卻一窩蜂地選擇了牡丹，
兩相對比，你能看出作者的態(tài)度嗎？
3、在獨(dú)愛與獨(dú)愛之間，看出作者的另類。
但是，即使在陶淵明的獨(dú)愛面前，作者還要再言獨(dú)愛，可見？
（有差別的獨(dú)。更獨(dú)）
留下一問：
作者之獨(dú)，獨(dú)在何處？
4、在三愛之中，看出世界的兩極，看出作者的中庸。
a、結(jié)合末段，了解花和愛花之人的關(guān)系，了解花的隱喻。
（花是不一樣的花，喜歡花的人即是不一樣的人；君子，可姑且理解為品德高尚的人）
菊隱逸者不問世事
牡丹富貴者趨炎附勢
蓮君子者（不與世俗同流合污）
b、以此而論，讀出最后三句的真意：
陶后鮮有聞?wù)娴碾[士尚存？
同予者何人真的君子何在！
宜乎眾矣世風(fēng)日下的沉重哀嘆……
（讀出語氣）
c、結(jié)合首段，讀出隱士與君子之別。
說這種文體，往往就一事、一物或某種社會(huì)現(xiàn)象而抒發(fā)自己的感想看法。
表面上，作者在談自己的蓮之愛，而事實(shí)上，世風(fēng)日下的背景下，我們又多么需要君子！理想，總是因現(xiàn)實(shí)而生的。（所以本文的內(nèi)容有三：真正的君子、自己的選擇、選擇的因由）
那么，作者想借菊之愛表達(dá)什么？愛菊的隱士和愛蓮的君子又有什么差別呢？
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
（因出淤泥而不染使用頻率極高，可從這句說起，讓學(xué)生談?wù)勛约旱睦斫?。比較略）
無論環(huán)境如何困厄、黑暗，都能堅(jiān)守自己的內(nèi)心，保持自己靈魂的高貴。對于真善美的執(zhí)著追求，才是出淤泥而不染。這不是外在的華貴和張揚(yáng)，而是內(nèi)在的從容與堅(jiān)強(qiáng)，是樸素潔凈的美，所以作者說濯清漣而不妖；但這種內(nèi)在的氣質(zhì)，是完全可以通過外在的言行去表露的，我們不經(jīng)意間的一言一行、一顰一笑，往往就是我們內(nèi)心真實(shí)的反映。我們的個(gè)性思想，我們的精神氣質(zhì)，我們的人格追求，我們的正直純粹、真誠坦白、表里如一，可以因我們在世間的行為而傳播得很遠(yuǎn)。所以，作者說香遠(yuǎn)益清。對于這樣的人，別人愛慕、欣賞、尊重，卻往往保持一段距離，因?yàn)橛X得志不同、道不合、不相配，所以作者才說，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。所以真正的君子，也就不大可能會(huì)和什么什么人合為一群，不大可能會(huì)和什么什么人入為一伙。這便自我消解了許多無奈、許多困擾，許多誘惑。這就少了許多無謂的消耗。此之謂亭亭凈植。凈植是與為伍相對的，凈植是與中通外直，不蔓不枝相應(yīng)相合的。
不與他人纏繞，不與自己糾結(jié)，原來就是出淤泥而不染的重要保證。
比較中，我們才能發(fā)現(xiàn)君子的真意和要訣：
出淤泥而不染。
對君子，我們可有各自不同的理解，
但做不到這點(diǎn)的，就不堪稱為君子。
5、在兩篇短文內(nèi)容主旨的比較中，我們無路可退。
其實(shí)，這根本就不是一個(gè)選擇的問題。
或者說，我們的選擇和我們最終的落腳點(diǎn)永遠(yuǎn)是兩回事。
要想成為君子，所需要的不只是一個(gè)念頭、一種決心，更重要的是：
行動(dòng)，行動(dòng)，行動(dòng)……智慧。
有的時(shí)候，你要抗?fàn)帲?/p>
有的時(shí)候，你要低調(diào)，
有的時(shí)候，你要迂回，
有的時(shí)候，你要放棄，
有的時(shí)候，你要委曲求全，忍辱負(fù)重。
這統(tǒng)統(tǒng)都是智慧。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇二
本文的教學(xué)設(shè)計(jì)本著以下幾個(gè)原則：
1、廢止串講，力求突出“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的特征。
2、不求“字字落實(shí)，句句清楚”，而務(wù)使學(xué)生對課文內(nèi)容有整體感受。
3、突出對課文中的“三美”（精粹活潑的語言美、超凡脫俗的形象美、含蓄深刻的意蘊(yùn)美）進(jìn)行教學(xué)。
鑒于以上幾點(diǎn)原則，本設(shè)計(jì)以“三美”帶動(dòng)全篇，整體感知、領(lǐng)悟全文。整個(gè)課堂教學(xué)呈總分總結(jié)構(gòu)：整體感知——分步品味——總結(jié)收束。對課文的理解層層推進(jìn)，螺旋上升，并在教學(xué)過程中進(jìn)行人文思想的教育熏陶。整個(gè)過程讀中品析，品讀結(jié)合，特別是讓學(xué)生在音樂美、圖畫美的氛圍中來讀，力求做到“美文美讀”。
1、學(xué)習(xí)課文，背讀課文。
2、理解托物言志的寫法。
3、學(xué)習(xí)蓮花“出淤泥而不染”等可貴品質(zhì)。
45分鐘。
1、課前下發(fā)積累卡，指導(dǎo)預(yù)習(xí)，解決積累卡a面的內(nèi)容。
2、學(xué)生自讀積累卡b面的內(nèi)容。
錄音機(jī)及磁帶投影儀及投影片。
賞析、背讀課。
誦讀、品析。
教學(xué)板塊之一：整體感知（10分鐘）。
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)：（投影：出示澳門特別行政區(qū)的區(qū)徽）。
同學(xué)們，誰能說出澳門特別行政區(qū)的區(qū)徽是由哪種花構(gòu)成的？（生答：蓮花）澳門人民之所以選擇蓮的形象作為自己的區(qū)徽，是因?yàn)榘拈T不但蓮多、蓮美，還因?yàn)樯徎芟笳靼拈T人渴望回歸祖國的純潔、高尚的心。無獨(dú)有偶，宋代哲學(xué)家周敦頤也特別喜愛蓮花，寫下了千古傳頌的頌蓮言志的名篇《愛蓮說》（板書課題）。為什么周敦頤獨(dú)愛蓮花？他是怎樣借描寫蓮花來抒發(fā)心志的呢？讓我們一起來學(xué)習(xí)他的《愛蓮說》。
二、整體感知：
1、范讀課文（放錄音），使學(xué)生進(jìn)入情境，感受蓮花的美。
2、指名對譯本文大意，教師訂正。
3、學(xué)生伴隨音樂（古箏獨(dú)奏曲《高山流水》）朗讀課文。
4、教師簡單介紹：這是一篇美文，言簡意豐，歷來傳誦不衰。
5、請學(xué)生自由發(fā)言，說說這篇文章“美”在哪里？
6、教師歸納小結(jié)（板書）：精粹活潑的語言。
三美超凡脫俗的形象。
含蓄深刻的意蘊(yùn)。
教學(xué)板塊之二：分步品味（30分鐘）。
一、品析文章的語言美：
1、小組討論：課文的語言美表現(xiàn)在哪里？舉例說明。
2、小組代表發(fā)言。
3、教師點(diǎn)拔小結(jié)：
文章的語言美：一表現(xiàn)在語音美?；虔B音（亭亭凈植），或重韻（蕃、丹、染），音調(diào)和諧，節(jié)奏明快。二表現(xiàn)在句式美。凡當(dāng)略者，寥寥數(shù)字；當(dāng)詳者，精心勾畫，散句、駢句，長短相間、錯(cuò)落有致，句式變化多姿，嘆古人，用陳述句，平實(shí)、穩(wěn)妥，有“俱往矣”的韻味；嘆自身，用反問句，有知音難覓的感傷；嘆世人，則用感嘆句，把鄙夷不屑之情，透過“宜”字宣泄無遺。三表現(xiàn)在表達(dá)方式美。百字短文，融敘述、描寫、議論、抒情于一爐，有愛蓮史的概述，有蓮花形象的描繪，有對諸花品質(zhì)的品評，有自身感慨的抒發(fā)，而這一切無不為了突出“愛蓮”這一主旨。雖惜墨如金，卻已充分表達(dá)了豐富情感。
4、伴隨音樂或讀、或背課文，感受語言美。（播放古箏獨(dú)奏曲《流水行云》）。
二、欣賞文中的形象美。
1、請學(xué)生讀出作者描繪蓮花形象的語句。
2、結(jié)合蓮花圖，學(xué)生將描寫蓮花的七個(gè)短語填入，并悟出各寫了蓮花哪一方面的美？
3、小組討論，代表總結(jié)發(fā)言。（投影：出示正確答案）。
4、教師點(diǎn)撥小結(jié)：
七個(gè)短語的描繪，可見作者從七個(gè)角度寫出了蓮花的高潔美、質(zhì)樸美、正直美、清高美等高尚品質(zhì)，將蓮花的外部特征與內(nèi)在氣質(zhì)融合在一起，達(dá)到了“形”與“神”的高度統(tǒng)一，寫花就是寫人，詠花就是言志，作者借蓮花的形象來言君子之志，這就是托物言志的寫法，借花喻人，花美人更美，自然貼切。
5、學(xué)生看著蓮花圖，聽著音樂，帶著情感試背課文第一段，感受蓮花形象美。
（投影：出示完整的蓮花圖；放錄音：古箏曲《流水行云》）。
三、理解文章的意蘊(yùn)美。
1、學(xué)生思考并分小組討論：作者為什么不單純寫蓮？為什么要寫菊和牡丹呢？
2、學(xué)生自由發(fā)言，各抒己見。
3、教師點(diǎn)撥小結(jié)：
作者寫菊和牡丹，一是對“蓮”的襯托，菊花從正面映襯，牡丹從反面襯托，使得“蓮”的形象在“草木之花”的背景上卓然超群。二是由三種花引出三種評價(jià)和比較，名為寫花，實(shí)際寫人，以隱逸者、富貴者映襯君子，用菊之愛、牡丹之愛映襯蓮之愛，以此表明作者與眾不同，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨，表達(dá)了自己的思想感情，托物言志，弦外有音，這就是“意蘊(yùn)美”。
4、帶著對蓮的贊美之情或讀、或背課文第二段。（放古箏曲《高山流水》）。
教學(xué)板塊之三：總結(jié)收束（5分鐘）。
一、學(xué)生背誦課文，要求動(dòng)情、動(dòng)容，在音樂聲中吟誦。（放二胡曲《高天上流云》）。
二、教師總結(jié)收束。
周敦頤的《愛蓮說》，堪稱古代散文精品，精在精粹活潑的語言風(fēng)格、精在形神統(tǒng)一的“借花喻人”、精在“力排眾好”的高雅主題，蓮是作者生活理想的象征，在污濁的社會(huì)環(huán)境中，不愿隱逸、不慕富貴，保持高潔的情操，這在封建社會(huì)是難能可貴、超凡脫俗的，我希望在二十一世紀(jì)的今天，同學(xué)們都能夠志存高遠(yuǎn)，做胸懷磊落、行為正直、不慕名利、潔身自好的蓮花式的人。
[板書設(shè)計(jì)]：
愛蓮說。
周敦頤。
精粹活潑的語言。
三美超凡脫俗的形象。
含蓄深刻的意蘊(yùn)。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇三
《愛蓮說》是七年級下學(xué)期第六單元的一篇文言文。
單元的主要教學(xué)目標(biāo)是：熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語。養(yǎng)成誦讀的習(xí)慣，在反復(fù)誦讀中，領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)涵，并對作品精美的語言特色有所體會(huì)。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：
1.知識(shí)和技能：積累文言詞語，疏通全文，了解文學(xué)體裁和什么是“托物言志”。
2.過程和方法：反復(fù)朗讀以至成誦，整體感知課文，理解精美語言特色。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀：感受到文章的美，能找出描寫蓮花的句子，并體會(huì)蓮的高貴品質(zhì)。
課文篇幅短小，雖寥寥幾筆，意卻在言外，有一唱三嘆之致。學(xué)生在多次誦讀的之后，能了解本文大意，因此我把“蓮”美麗的形象，優(yōu)美語言的欣賞，并體會(huì)蓮的高貴品質(zhì)作為本課的重點(diǎn)。把托物言志的手法作為本文難點(diǎn)。
七年級學(xué)生已有一定的文言知識(shí)基礎(chǔ)，能借助課文下面的注釋和已有的文言知識(shí)初步讀懂課文。理性分析能力弱，但感性認(rèn)識(shí)及模仿能力強(qiáng)。因此教學(xué)中注意因材施教，由淺入深，以各種手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，用多媒體手段突破重點(diǎn)難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
(一)知識(shí)與能力：
1、反譯并熟背課文;。
2、了解襯托的寫作方法及其作用;。
3、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。
(二)過程與方法：
充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的'積極性，使學(xué)生能夠在自主合作、探究的氛圍中，在理解課文的基礎(chǔ)上對課文進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。
(三)情感態(tài)度和價(jià)值觀：
培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀。
教學(xué)重點(diǎn)：了解文中運(yùn)用襯托手法的作用和托物言志的寫法。
教學(xué)難點(diǎn)：
把握文章的主題旨，理解映襯手法。
教學(xué)環(huán)節(jié)。
教師活動(dòng)。
預(yù)設(shè)學(xué)生行為。
設(shè)計(jì)意圖。
1、情景導(dǎo)入。
由多媒體配樂展示荷花的圖片(引入情景)。
學(xué)生回憶相關(guān)詠“蓮”或“荷”的詩句。
學(xué)生初步感受“蓮”的形象。
2、誘思導(dǎo)學(xué)。
教師出示學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容，點(diǎn)撥指導(dǎo)。
1學(xué)生自讀課文：弄清字、詞、節(jié)奏。
2學(xué)生自讀把握語氣和節(jié)奏。
3學(xué)生齊讀課文，整體感知。
4分組疏通文意，學(xué)生對照注釋及提示理解文意。
培養(yǎng)學(xué)生自己思考問題的積極性，使不同層次的學(xué)生都能積極主動(dòng)地獲取知識(shí)。
3、合作探究。
教師出示學(xué)生探究的內(nèi)容。(多媒體展示)。
1、什么是“說”?
2、看課文注釋，畫出不能理解的句子。
3、文章開頭為什么先寫陶淵明和世人的愛好?
4、文中寫了哪些花?重點(diǎn)寫什么?為什么要寫其他的花?
5、文章僅僅是寫花嗎?采用了什么寫法?花與人有什么關(guān)系?
6、哪些地方是寫蓮的?從哪些方面寫蓮的?
7、蓮花有什么特點(diǎn)?作者為什么喜歡蓮花?
8、作者為什么發(fā)出“蓮之愛，同予者何人?”的感嘆?作者的感嘆說明了什么?
學(xué)生分組討論，與教師的點(diǎn)撥和學(xué)生的學(xué)習(xí)合。成績不錯(cuò)的學(xué)生更注和積累，成績略差的同學(xué)的.理解并及時(shí)消化與及理。
讓學(xué)生自主思考，深入理解文章內(nèi)涵。
4、朗讀背誦指導(dǎo)。
通過各種形式的朗讀來實(shí)現(xiàn)。
男女生分段朗讀，自由朗讀，教師提問，學(xué)生用書上的原句回答等。!
通過提問背誦課文，同時(shí)能為理解性默寫打基礎(chǔ)。
5、拓展延伸。
1與蓮花有關(guān)的詩歌。
2寫幾句關(guān)于蓮花的話可以是對蓮花的描寫，學(xué)習(xí)本文的感受，對生活態(tài)度的思考。
學(xué)生思考討論后回答。
體現(xiàn)語文“工具性”與“人文性”的結(jié)合。
6、課文總結(jié)。
1歸納主題(找出中心句)。
2了解本文襯托的寫法。
本文中，作者除了寫蓮，還提到了什么花?幾次提到?作用是什么?
襯托的兩種類型——正襯，反襯。
(1)陶淵明愛菊。
世人愛牡丹(襯托，表現(xiàn)自己獨(dú)愛蓮，與眾不同)。
予愛蓮。
(2)菊花之隱逸者。
牡丹花之富貴者(襯托，表現(xiàn)蓮的品格高出百花)。
蓮花之君子者。
(3)菊之愛陶后鮮有聞。
蓮之愛何人(襯托，感慨世風(fēng)惡濁，表現(xiàn)作者潔身自好)。
牡丹之愛眾。
全面掌握文章內(nèi)。
板書設(shè)計(jì)。
生長環(huán)境———濯清漣而不妖純真自然，不媚于世。
體態(tài)———中通外直內(nèi)心通達(dá)，行為正直。
香氣不蔓不枝不攀附權(quán)貴。
香遠(yuǎn)益清美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
亭亭凈植高潔獨(dú)立。
風(fēng)度可遠(yuǎn)觀而不可褻玩自尊自愛，令人敬佩。
托物—————喻人。
菊花牡丹對比烘托。
學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)評價(jià)設(shè)計(jì)。
我在教學(xué)設(shè)計(jì)中努力探求一種讓學(xué)生參與課堂教學(xué)，把學(xué)生活動(dòng)有機(jī)滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去的方法，著眼引導(dǎo)學(xué)生通過自學(xué)，培養(yǎng)他們動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦的能力，以獲取知識(shí)、提高素質(zhì)、增長能力。設(shè)計(jì)的重點(diǎn)放在學(xué)生通過自學(xué)，獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、掌握知識(shí)的方法上，并把課堂當(dāng)作他們能力展示的天地，激發(fā)他們參與教學(xué)活動(dòng)的積極性。但是在其中令我不滿意的是，不是所以的學(xué)生都能參與其中，有些學(xué)生還是沒有調(diào)動(dòng)起來，我應(yīng)該在以后的教學(xué)中多多找尋方法，促進(jìn)我和學(xué)生共同進(jìn)步。
一、內(nèi)容太多，課堂太緊張。可以考慮減去課堂環(huán)節(jié)的“2、口語練習(xí)，同時(shí)進(jìn)一步理解課文”，變之為課外練習(xí);補(bǔ)充資料可以再精簡，或只是提到即可，不必全詩朗誦或板書。這樣可以節(jié)省一些時(shí)間。
二、課堂朗誦不足，在課內(nèi)完成背誦任務(wù)有點(diǎn)難。利用下午自習(xí)完成背誦任務(wù)。
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愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇四
《愛蓮說》全文共119字，短小精美，言簡意豐，構(gòu)思巧妙，駢散結(jié)合。文章的諸多妙處，可以通過反復(fù)閱讀來領(lǐng)會(huì)品味。
根據(jù)課文的特點(diǎn)，將教學(xué)過程設(shè)計(jì)成九個(gè)環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課、學(xué)習(xí)目標(biāo)、作者簡介、學(xué)習(xí)字詞、示范朗讀、朗讀指導(dǎo)、課文學(xué)習(xí)、課堂小結(jié)、鞏固練習(xí)。
采用情境創(chuàng)設(shè)法。在播放完朱自清的《荷塘月色》朗誦片后，可采用如下的導(dǎo)入方法教師荷者蓮也。自古以來，蓮花就是文人墨客的愛物，既愛它的風(fēng)姿綽約的外表，更愛它高潔傲岸的節(jié)操。因此，出現(xiàn)了許許多多寫蓮誦蓮的作品，其中不乏堪稱精品之作，但寫得最好的，當(dāng)推宋代理學(xué)家周敦頤的《愛蓮說》。
1、把握詞句，疏通文意，朗讀、背誦課文（重點(diǎn)）。
2、了解類比襯托手法（難點(diǎn)），理解、學(xué)習(xí)托物言志的寫法（重點(diǎn)）。
3、領(lǐng)悟文章所表現(xiàn)的作者志趣和情操（重點(diǎn)）。
4、了解駢句知識(shí)。
1、充分自學(xué)，掌握詞句，疏通文意。課初讓學(xué)生自讀課文，結(jié)合閱讀指導(dǎo)、課文補(bǔ)注。理解詞句意思，疏通文意。
2、“三分研討，七分讀”，以讀代講，反復(fù)體悟。
課初學(xué)生自讀課文，疏通文意：聽課文示范朗讀，整體感知課文，理解文章思路，初步體驗(yàn)作者的感情，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，品味節(jié)奏分明韻律和諧文句凝練的精美語言，進(jìn)一步體驗(yàn)作者的感情。課中精讀，了解托物言志的寫法，深刻體悟文章蘊(yùn)含的思想感情；課末復(fù)讀，加深對文章的理解，欣賞精美語言，增強(qiáng)審美情趣。學(xué)生通過反復(fù)朗讀，最后達(dá)到背誦的程度。
3、抓住“愛”字，揭示主旨：
全文共八句，“愛”字出現(xiàn)了七次，“愛”是全文的主線，以愛串起全篇。那么，愛的原因是什么？蓮具備哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得愛？作者用蓮象征什么呢？寄予了自己怎樣的操守和感情？引導(dǎo)學(xué)生弄清這一點(diǎn)，文章的主旨就出來了。
4、給學(xué)生留出思維、質(zhì)疑的時(shí)間：
課初留出充分自學(xué)的時(shí)間，課堂提問留出充分思考的時(shí)間，課末留出學(xué)生質(zhì)疑的時(shí)間，針對性地解決學(xué)生的個(gè)別問題，尤其是鼓勵(lì)學(xué)生針對作者的觀點(diǎn)或者對課文的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)發(fā)表新的看法，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和思維獨(dú)創(chuàng)性。
5、遷移訓(xùn)練，拓展提高：
本課重點(diǎn)在于讓學(xué)生學(xué)習(xí)托物言志的寫法，可在課堂剩余時(shí)間布置作業(yè)，安排小作文，題目：《xx贊》，目的是學(xué)習(xí)此文托物言志的寫作手法。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇五
知識(shí)與能力：積累文言知識(shí)，掌握課文主要內(nèi)容，有感情地朗讀課文。
過程與方法：通過朗讀與體會(huì)，學(xué)習(xí)托物言志的手法，提高閱讀鑒賞能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受作者不慕名利、潔身自好的堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚的道德品質(zhì)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：掌握借物喻人、托物言志的寫作手法。
教學(xué)難點(diǎn)：感受作者不慕名利、潔身自好的堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚的道德品質(zhì)。
三、
詩詞導(dǎo)入。
引導(dǎo)學(xué)生分享學(xué)過的關(guān)于蓮花的詩句，預(yù)設(shè)學(xué)生回答：
“新蓮映多浦，迢遞綠塘東,；“錦帶雜花鈿.羅衣垂綠川”“秋至皆空落，凌波獨(dú)吐紅。托根方得所，未肯即從風(fēng)，等詩句，以此引出課題。
四、初讀。
2.朗讀：節(jié)奏、停連、名家范讀。
3.感知課文內(nèi)容。
五、析讀。
層次一：理解課文內(nèi)容。
小組合作討論：從哪些語句感受到了作者對蓮花的喜愛？
內(nèi)容一：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可袤玩焉。
1.作者從哪些方面描寫蓮花的？賦予蓮哪些性格？（生長環(huán)境、體態(tài)香氣、外觀；高潔、正直）。
生長環(huán)境“出淤泥而不染，濯清鏈而不妖”--象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉;還象征君子的莊重質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。
體態(tài):“中通外直，不蔓不枝”--象征君子的特立獨(dú)行，正直不茍。
香氣:香遠(yuǎn)益清”--象征君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
風(fēng)度氣質(zhì):“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”-志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。
3.我們該用怎樣的感情來朗讀這一個(gè)長句呢？（敬佩、喜愛之情）。
內(nèi)容二：予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
3.作者對于陶淵明的追求贊同嗎？（對于陶淵明的不茍同世俗的人格贊同，但是對于他的隱逸、避世卻不贊賞）。
4.作者對于喜愛牡丹的富貴者又是什么態(tài)度呢？（拜金主。
義對財(cái)富和權(quán)利的追逐，作者對此表示唾棄與鄙夷）。
層次二：深入體會(huì)作者情感。
3.這種通過描繪蓮花，表達(dá)自己志向的方式是什么手法？
（托物言志）。
4.拓展:陶淵明為什么獨(dú)愛菊花?
因?yàn)榫栈ù蠖嗌L在偏僻的地方，一副與世無爭的樣子，也是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。
文中為什么要寫牡丹?
因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征?！笆廊松鯋勰档ぁ闭f明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。
引申：為什么寫“菊”和“牡丹”
菊花(隱逸者)正面襯托牡丹(富貴者)反面襯托突出蓮高潔質(zhì)樸，不與世俗同流合污的特點(diǎn)。
六、品讀。
配樂朗讀并理解“噫！菊之愛，陶后鮮有間。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！”的深刻含義。
七、小結(jié)、作業(yè)。
教師小結(jié)。作業(yè)：任選一種事物，用托物言志的手法寫一份200字的自述。
概括本文主旨：
以蓮喻人，通過對蓮花的描寫和贊美，歌頌它堅(jiān)貞不渝，“出淤泥而不染”的品質(zhì)，同時(shí)，作者將花的形象比擬為人的品質(zhì)以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達(dá)自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)出自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。
八、板書。
本文共958字，同學(xué)們根據(jù)面試時(shí)長進(jìn)行増減。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇六
圖片導(dǎo)入。
二、解題。
1.了解蓮這種植物。
2.了解“說”這種文學(xué)體裁。
三、整體把握，感知語言。
1.聽范讀，同時(shí)要求學(xué)生注意疑難字詞。
2.讓學(xué)生自由朗讀課文，初步理解課文大意。
3.任抽一名學(xué)生朗讀課文，其余學(xué)生注意糾正錯(cuò)誤的字音、語氣、語調(diào)、節(jié)奏等。
4.全班齊讀課文;結(jié)合注解，疏通文意。
四、運(yùn)用點(diǎn)撥手段，引導(dǎo)學(xué)生分析課文?
2.這七個(gè)短語分別從哪方面來描述蓮花的?
明確：“淤泥”和“清漣”是蓮花的生長環(huán)境;“中通外直，不蔓不枝”指蓮花的莖(主干);“香遠(yuǎn)益清”指蓮花的香味;“亭亭凈植”指蓮花的整個(gè)形體姿態(tài);“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”是從觀賞者的角度說的。
明確：出淤泥而不染-------不與世俗同流合污;濯清漣而不妖------純真自然，不顯妖媚;中通外直--------內(nèi)心通達(dá)，行為正直;不蔓不枝—不攀附權(quán)貴;香遠(yuǎn)益清—美名遠(yuǎn)揚(yáng);亭亭凈植—高潔獨(dú)立;可遠(yuǎn)觀而不可褻玩—自尊自愛，令人敬佩。
4：用蓮花來寄寓君子之美德，這是屬于什么表現(xiàn)手法??
5、學(xué)習(xí)正襯和反襯的表現(xiàn)手法。
6、再次體會(huì)“說”這種體裁，可以運(yùn)用多種表達(dá)方式。
五、指導(dǎo)學(xué)生背誦課文。
六、教師小結(jié)：
文章通篇以菊花為旁襯，以牡丹為反襯，突出蓮花傲然不俗，超脫卓。
群的品性，表現(xiàn)了作者守身如玉的生活態(tài)度。
七、布置作業(yè)??
1、背誦全文。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇七
1、朗讀背誦，積累文言詞句，掌握“蕃”“染”“植”“鮮”等詞的意義。
2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法，從個(gè)人情趣、愛好和風(fēng)格，展開想象，感悟做人的道理，學(xué)習(xí)蓮花潔身自好的高貴品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：朗讀背誦，掌握重要實(shí)詞。
教學(xué)難點(diǎn)：以花喻人的含義。
第一學(xué)時(shí)。
活動(dòng)1。
【導(dǎo)入】導(dǎo)入。
同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)周敦頤的《愛蓮說》，“愛蓮說”是什么意思呢？誰來談?wù)劊俊罢f”，古代的一種文體，多用敘事、寫人、詠物的形式來闡述見解、說明道理?！皭凵徴f”這個(gè)題目的.意思是什么呢？說說愛蓮的道理。荷花因其美麗高潔，很得詩人喜愛，你還知道哪些寫荷的詩？請起來背誦一下。
活動(dòng)2。
【講授】講授。
朗讀課文，疏通文意。
1、學(xué)生自由朗讀，讀準(zhǔn)字音。
2、疏通文意。學(xué)生看注釋，教師提示：
蕃：多。自：從。予：我。濯，洗滌。清漣：清水。妖，美麗而不端莊。不蔓不枝：名詞作動(dòng)詞，不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的。不生枝蔓，不長枝節(jié)。益：更，越。亭亭：聳立的樣子。植：古義：樹立；今義：種下。褻玩：玩弄。君子：道德高尚的人。噫：感嘆詞，相當(dāng)于“唉”。鮮：少。宜：應(yīng)該。
活動(dòng)3。
【活動(dòng)】活動(dòng)。
品讀課文。
1、找出描寫蓮花的那句話并說說作者從哪些方面描寫蓮花花的？
教師提示：
角度特點(diǎn)品質(zhì)。
環(huán)境出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
形態(tài)中通外直，不蔓不枝。
香味香遠(yuǎn)益清。
觀賞亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
不是。文章后面說“蓮，花之君子者也。”
3、看來，作者是把蓮比作君子的，君子是什么意思呢？
在我們的文化中“君子”與“小人”是一個(gè)相對應(yīng)的詞。君子指品德高尚的人。
4、結(jié)合蓮的形象，發(fā)揮想象，說說作者賦予蓮花哪些君子的品格？
角度特點(diǎn)品質(zhì)。
環(huán)境出淤泥而不染，濯清漣而不妖潔身自好不同流合污不媚于世。
形態(tài)中通外直，不蔓不枝內(nèi)心通達(dá)，行為正直。
香味香遠(yuǎn)益清美德布于四方，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
觀賞亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉堅(jiān)守節(jié)操端莊嚴(yán)肅被人敬仰。
5、文章詠蓮，卻還寫了菊和牡丹，在作者的眼里，這兩種花還指代什么人？
菊：隱逸者封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，便隱居避世，稱為隱士。
牡丹：富貴者追逐名利富貴的人。
6、這三種花都有人喜歡，哪一種花喜歡的人最多？從中你感悟到了什么呢？
菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。當(dāng)時(shí)的社會(huì)上真隱士少，有道德的人更少，而愛富貴的人很多。寫菊是正襯，寫牡丹是反襯。
7、三種花作者都喜歡嗎？從中看出作者是一個(gè)怎樣的人？
“予獨(dú)愛”三字表明作者只喜歡蓮，也可以說成是只有作者才喜歡蓮?？梢姰?dāng)時(shí)的社會(huì)追名逐利已蔚然成風(fēng)，道義已蕩然無存。面對當(dāng)時(shí)的不良世風(fēng)，作者不同流合污，努力追求高潔的品格。
8、這種通過寫一種自然物來表白自己的心志，這種寫法就叫做什么？
托物言志。
活動(dòng)4。
【活動(dòng)】活動(dòng)。
背誦課文。
活動(dòng)5。
【活動(dòng)】活動(dòng)。
結(jié)束語：
同學(xué)們，我們生活的環(huán)境雖然已經(jīng)很好了，但也可能有不如意的方，甚至于在某一個(gè)特定的時(shí)間里，可能是特別嚴(yán)重的。那么在這種情況下我們怎么辦？當(dāng)我們不能改變環(huán)境的時(shí)候，我們可以改變自己的心態(tài)。保持自己心靈的一方凈土，保持自己精神上的家園。
菊：隱逸者（正襯）污濁的社會(huì)中不同流合污，保持高潔的品行。
蓮：君子。
牡丹：富貴者（反襯）。
托物言志。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇八
根據(jù)課文的特點(diǎn)，將教學(xué)過程設(shè)計(jì)成九個(gè)環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課、學(xué)習(xí)目標(biāo)、作者簡介、學(xué)習(xí)字詞、示范朗讀、朗讀指導(dǎo)、課文學(xué)習(xí)、課堂小結(jié)、鞏固練習(xí)。
采用情境創(chuàng)設(shè)法。在播放完朱自清的《荷塘月色》朗誦片后，可采用如下的導(dǎo)入方法教師荷者蓮也。自古以來，蓮花就是文人墨客的愛物，既愛它的風(fēng)姿綽約的外表，更愛它高潔傲岸的節(jié)操。因此，出現(xiàn)了許許多多寫蓮誦蓮的作品，其中不乏堪稱精品之作，但寫得最好的，當(dāng)推宋代理學(xué)家周敦頤的《愛蓮說》。
1、把握詞句，疏通文意，朗讀、背誦課文（重點(diǎn)）。
2、了解類比襯托手法（難點(diǎn)），理解、學(xué)習(xí)托物言志的寫法（重點(diǎn)）。
3、領(lǐng)悟文章所表現(xiàn)的作者志趣和情操（重點(diǎn)）。
4、了解駢句知識(shí)。
1、充分自學(xué)，掌握詞句，疏通文意。課初讓學(xué)生自讀課文，結(jié)合閱讀指導(dǎo)、課文補(bǔ)注。理解詞句意思，疏通文意。
2、“三分研討，七分讀”，以讀代講，反復(fù)體悟。
課初學(xué)生自讀課文，疏通文意：聽課文示范朗讀，整體感知課文，理解文章思路，初步體驗(yàn)作者的感情，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，品味節(jié)奏分明韻律和諧文句凝練的精美語言，進(jìn)一步體驗(yàn)作者的感情。課中精讀，了解托物言志的寫法，深刻體悟文章蘊(yùn)含的思想感情；課末復(fù)讀，加深對文章的理解，欣賞精美語言，增強(qiáng)審美情趣。學(xué)生通過反復(fù)朗讀，最后達(dá)到背誦的程度。
3、抓住“愛”字，揭示主旨：
全文共八句，“愛”字出現(xiàn)了七次，“愛”是全文的主線，以愛串起全篇。那么，愛的原因是什么？蓮具備哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得愛？作者用蓮象征什么呢？寄予了自己怎樣的操守和感情？引導(dǎo)學(xué)生弄清這一點(diǎn)，文章的主旨就出來了。
4、給學(xué)生留出思維、質(zhì)疑的時(shí)間：
課初留出充分自學(xué)的時(shí)間，課堂提問留出充分思考的時(shí)間，課末留出學(xué)生質(zhì)疑的時(shí)間，針對性地解決學(xué)生的個(gè)別問題，尤其是鼓勵(lì)學(xué)生針對作者的觀點(diǎn)或者對課文的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)發(fā)表新的看法，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和思維獨(dú)創(chuàng)性。
5、遷移訓(xùn)練，拓展提高：
本課重點(diǎn)在于讓學(xué)生學(xué)習(xí)托物言志的寫法，可在課堂剩余時(shí)間布置作業(yè)，安排小作文，題目：《xx贊》，目的是學(xué)習(xí)此文托物言志的寫作手法。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇九
《小屋》是作者童年的家。那里是一個(gè)物質(zhì)生活貧乏，但精神生活異常豐富的地方。瘸腿的大門，方方的窗子，光光的火炕，木呆呆的箱子……都留下了童年美好的回憶;媽媽對兒的聲聲呼喚，兒依偎在媽媽的身邊，聽媽媽講書中好聽的故事……懷戀之情讓作者無法割舍。字里行間表達(dá)了作者童年生活的無限樂趣和作者對童年生活的難忘之情。
設(shè)計(jì)理念：
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！北驹O(shè)計(jì)力求激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，抓住重點(diǎn)詞句，引導(dǎo)學(xué)生感知課文內(nèi)容，品味優(yōu)美詞句，感悟作者對童年生活的眷戀之情，注重培養(yǎng)學(xué)生自讀自悟的能力，加強(qiáng)學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，通過朗讀、感受、理解、欣賞和評價(jià)，使學(xué)生語文素養(yǎng)得到提高。
教學(xué)目標(biāo)：
1.正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦第5、6自然段。
2.通過作者對童年生活的美好回憶，體會(huì)作者對裝滿童年記憶的小屋的留戀和喜愛之情。
3.培養(yǎng)學(xué)生的自讀自悟能力，陶冶學(xué)生熱愛生活、珍惜時(shí)光的情操。
4.認(rèn)識(shí)“秸、笆、沃”3個(gè)生字，會(huì)寫“巢、沃、蹈、勾”等10個(gè)生字。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1.通過作者對童年生活的美好回憶，體會(huì)作者對裝滿童年記憶的小屋的留戀和喜愛之情。
2.有感情地朗讀課文，背誦第5、6自然段。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。
教學(xué)過程：
第1課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)情境、談話導(dǎo)入
1.創(chuàng)設(shè)情境。
(播放歌曲《童年》)同學(xué)們，童年是人生中最美好、最寶貴的時(shí)期，童年給我們每個(gè)人都留下了美好的回憶。請說說你童年的快樂時(shí)光。
2.談話導(dǎo)入。
(多媒體出示畫面“小屋”圖片)在那綠油油的田野深處，有一間裝滿兒童作家王立春整個(gè)童年記憶的小屋，這節(jié)課，我們就一起走進(jìn)那間小屋，去感受作者對快樂童年的美好回憶。(板書課題)
二、初讀課文，整體感知
1.自由讀課文，把課文讀正確，讀流利，用“——”標(biāo)出易讀錯(cuò)和不理解的詞語。
2.再讀課文，說說作者在文中主要寫了什么?(寫了童年時(shí)在小屋生活的快樂時(shí)光，表達(dá)了對那段童年生活的難忘之情。)
三、細(xì)讀探究，品味感悟
(一)細(xì)讀探究，體會(huì)小屋的簡陋
1.請同學(xué)們默讀。(課文3、4自然段)，畫出描寫小屋的語句，想一想，小屋給你留下了怎樣的印象。
2.學(xué)生匯報(bào)，概括出小屋的特點(diǎn)就是“簡陋”。
3.體會(huì)小屋的“簡陋”。
請找出關(guān)鍵詞語，說說作者是怎樣描寫小屋的。根據(jù)學(xué)生的回答，在以下幾處引導(dǎo)深入體會(huì)：
(1)門是“瘸瘸”的。
因?yàn)殚T是由“幾根長短不齊的木棒結(jié)成的”，立不穩(wěn)，所以是“瘸瘸”的，用“瘸”來形容這樣簡陋的門，擬人化的描寫，生動(dòng)有情趣。
(2)窗口是一只方方正正的大“眼睛”。
窗戶只有一個(gè)，可見小屋的小;把窗口說成“眼睛”，又讓人感覺到語言的生動(dòng)，富有童趣。
(3)地上站立的兩個(gè)箱子，木呆呆的，綠色的鼻子，總也不會(huì)笑。
用擬人的手法寫箱子的笨拙。一切簡陋陳設(shè)，在“我”的眼中，都是富有情感的，都是充滿情趣的，都像是“我”童年的伙伴。
(4)北墻上掛著一面擁滿半邊花的鏡子。
此處要向?qū)W生說明，鏡子用的時(shí)間長了，背面的水銀會(huì)脫落，留下許多斑塊，就像花一樣，把鏡子上的斑塊說是“擁滿半邊花兒”，可以看出在“我”的心里，小屋的一切都是美的。
4.請?jiān)僖淮慰焖贋g覽3、4自然段，看看作者是按照怎樣的順序進(jìn)行描寫的?(由屋外到屋內(nèi)的順序)
教師小結(jié)：文中作者用生動(dòng)的語言，進(jìn)行有序的描寫，小屋雖然簡陋，讀后卻感覺充滿了愉悅，處處流露著作者對小屋的喜愛之情。
過渡：這樣一間簡陋的小屋，為什么會(huì)讓“我”終身難忘呢?
(二)細(xì)讀探究，感受小屋帶給作者童年的快樂。
1.默讀課文，思考：作者回憶了童年的哪些快樂?從哪些語句中能體會(huì)到作者的快樂?把相應(yīng)的詞句畫下來。
2.前后桌4人小組交流畫下的語句。
3.全班交流，感受作者童年的快樂。
預(yù)設(shè)：
(1)伙伴們在小屋里玩耍的快樂。
從“震天動(dòng)地地喊”“扭著荒誕不經(jīng)的舞蹈”“莫名的喜悅”看出“我”和伙伴們玩得自由、盡興。小伙伴們在一起，不需要什么好的游戲形式，沒有像樣的玩具，就是放縱心情，就是釋放童真，就感到無比的快樂。這種快樂，讓“我”終身難忘。
(2)在大自然中找到的快樂。
在第6自然段中運(yùn)用多個(gè)“abb”式詞語，寫出了令“我”神往的小屋外的世界。語言生動(dòng)，富有韻律。
第7自然段中連續(xù)幾個(gè)“拼命”，真切地展示出了“我”玩得是多么的盡興。段尾的反問句，更是生動(dòng)地寫出了我對外面世界的留戀。
(3)深入探究：寫難忘小屋，為什么又要寫小屋外面的世界給我?guī)淼目鞓纺?
通過對這個(gè)問題的思考，讓學(xué)生明白，這是為下文在小屋中讀書，體會(huì)書給“我”帶來快樂做的鋪墊。盡情玩耍的年齡，也是需要學(xué)習(xí)、讀書的年齡。先有了“心野野的撒在外面”，再有下文的媽媽要把“我”的心攏回來。既想著要在外面撒野，心中又放不下小屋，所以作者說“夢里我變成小鳥要飛了，小屋卻系在翅膀上，好沉好沉”。
(4)在小屋里聽書、讀書的快樂。
喜歡聽媽媽讀書，讓“我”了解到書中的故事，書中的世界;自己讀書，心被緊緊地栓在了小屋南角的那個(gè)裝滿書的箱子上。所以這時(shí)的小屋是滿滿的。
4.從5—9自然段中選擇自己喜歡的段落練習(xí)有感情朗讀。
(1)自由練讀。
(2)指名讀。師生共同評議朗讀情況，教師適時(shí)指導(dǎo)，要讀出愉悅、歡快的心情。
過渡：小屋，不僅僅養(yǎng)育了作者，也給了作者難忘的童年時(shí)光。當(dāng)作者要離開這與他朝夕相伴12年，給了他無窮快樂的小屋時(shí)，心中又有著怎樣的深情呢?到文中親身感受一下吧。
(三)細(xì)讀探究，體會(huì)作者離開小屋時(shí)的感受。
1.學(xué)生自由讀文，想一想，從哪看出“我”不舍得離開小屋?
2.讀文后交流讀書收獲。
(1)從“車輪卷起一股煙兒，淚撲嚕嚕掉”看出對小屋的不舍，“我”是流著淚離開小屋的。
(2)從“小屋小了”“小屋遠(yuǎn)了”看出對小屋的不舍，從“小了”“遠(yuǎn)了”可以感受到“我”離去時(shí)，眼睛一直在望著小屋。
(3)從窗子“愣愣地望著我”和大門“傻傻地踮著腳”看出對小屋的不舍，這樣的表情描寫，表面是寫窗、門，實(shí)際是寫“我”離去的心情，自己不明白為什么要離開。讀了讓人感到離別的惆悵。
(4)“我”長大了，可念念不忘小屋，要背著小屋去逛大海，更深切地表達(dá)了“我”對小屋，對童年時(shí)光的懷念。
3.朗讀指導(dǎo)。
請同學(xué)們選擇感受深刻的句子或段落，有感情地朗讀。
四、拓展延伸，感情升華
1.請你再一次瀏覽全文，此時(shí)作者筆下的“小屋”又讓你有了怎樣的感受?
(物質(zhì)生活貧乏，但精神生活異常豐富)
2.談一談在你的家里，給你印象最深的是什么?
五、布置作業(yè)
1.背誦課文5、6自然段。
2.小練筆：寫寫你自己的小屋。
第2課時(shí)
一、回顧課文
1.有感情地朗讀課文。
2.背誦5、6自然段。
3、通過學(xué)習(xí)課文，你有什么感悟?
二、積累內(nèi)化
1.學(xué)習(xí)生字、
(1)先獨(dú)立認(rèn)讀要求會(huì)認(rèn)的字，同桌之間互相考一考，認(rèn)一認(rèn)。
(2)對要求會(huì)寫的字進(jìn)行擴(kuò)詞練習(xí)。
(3)指導(dǎo)書寫。
學(xué)生匯報(bào)生字的寫法，教師重點(diǎn)指導(dǎo)“巢”的字頭部分是3筆寫成，注意收筆，不要寫得太寬。
2.練習(xí)，比一比，再組詞。
蹈（）躁（）睬（）蝸（）
滔（）噪（）踩（）鍋（）
3.摘抄文中的好詞佳句。
三、實(shí)踐活動(dòng)
引導(dǎo)學(xué)生回憶自己童年印象最深刻的片段或童年最有意義的事。舉辦“童年的記憶”交流會(huì)，鍛煉學(xué)生語言表達(dá)能力，陶冶學(xué)生熱愛生活，珍惜時(shí)光的情操。
四、小結(jié)
本文寫了我的童年時(shí)代在小屋居住的一段生活經(jīng)歷,通過寫自己對小屋情感的三個(gè)階段,寫出我成長歷程和對小屋眷戀感恩之情。
教學(xué)反思：
長期以來,我們的語文教學(xué)常常會(huì)走入誤區(qū): 要么把語文課上成了語言文字訓(xùn)練課,上成了純粹的技術(shù)課,這就使學(xué)生怕語文,不愿意學(xué)習(xí)語文。教出來的學(xué)生呆板,沒有創(chuàng)新意識(shí),不會(huì)運(yùn)用,知識(shí)也成了死知識(shí)。要么就是為了開掘文本的人文價(jià)值,強(qiáng)化人文的感悟,置文章的語言文字于不顧,一味地去“感悟”“體驗(yàn)”,忽略了詞句的積累、句式的訓(xùn)練,丟失了語文學(xué)科的工具性,使教學(xué)變得空洞而不夠踏實(shí)。
教學(xué)實(shí)踐證明,語文的工具性只有與人文性統(tǒng)一,它才能煥發(fā)強(qiáng)大的生命力。語文的人文性,只有以工具性為基礎(chǔ),它才能成為有源之水,源遠(yuǎn)流長,發(fā)揮語文育人的作用。
本課在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),盡量尋找一個(gè)結(jié)合點(diǎn),走向工具性與人文性的統(tǒng)一。首先是改變了過去單一開掘人文價(jià)值的做法,在教學(xué)中盡量輔以對字、詞、句、段的訓(xùn)練與品讀,同時(shí)在訓(xùn)練中蘊(yùn)涵對學(xué)生情感的教育,讓學(xué)生學(xué)會(huì)熱愛,學(xué)會(huì)珍惜,學(xué)會(huì)感恩。
本文寫作方法上始終以兒童視角、兒童語言、兒童心理敘述故事。同時(shí),他賦予小屋以人的情感,把一個(gè)簡單的搬遷,寫得充滿了濃郁的感傷和牽掛。
但是在引導(dǎo)學(xué)生體悟作者對小屋的情感時(shí),處理得比較簡單,不夠細(xì)膩,應(yīng)該逐步分析每一個(gè)我對小屋的情感變化,從孩子的視角,體味“懷念”這種情感。
此外,在本課教學(xué)導(dǎo)入時(shí),用學(xué)生感興趣的話題引導(dǎo)學(xué)生自由表達(dá),較為成功。但在后面的教學(xué)中沒有延續(xù)這種做法,教學(xué)效果就不夠圓滿。應(yīng)該圍繞“我”對小屋的情感變化,繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行口語交際訓(xùn)練,就會(huì)使對課文的理解,以及訓(xùn)練達(dá)到雙贏的效果,更加圓滿地走向工具性與人文性的統(tǒng)一。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十
在這次的班班通教學(xué)賽課活動(dòng)中，我選擇了七年級上第四單元的課文《空城計(jì)》。這篇文章堪稱三國演義中的經(jīng)典。也是最能體現(xiàn)諸葛亮才能的名篇之作。對于這篇課文，我們有許多優(yōu)秀的語文教師講過，同樣的教材，同樣的知識(shí)。怎樣才能上得具有新意？怎樣才能把我們的白板教學(xué)與課堂緊密結(jié)合起來？怎樣才能讓學(xué)生能在教學(xué)中始終處于主體地位，在課堂中真正體現(xiàn)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式？對這些問題我反復(fù)琢磨、研究，最終設(shè)計(jì)了本節(jié)課的教學(xué)。以期能給課堂教學(xué)帶來新的生機(jī)和活力。
通過實(shí)際的教學(xué)過程，我有如下的反思與體會(huì)：
一、 如何將白板教學(xué)熟練地運(yùn)用于教學(xué)之中
白板教學(xué)是一門新生的教學(xué)方式，它讓老師與學(xué)生的互動(dòng)性更強(qiáng)。但如何熟練地運(yùn)用好這門工具，還需要我不斷的去學(xué)習(xí)與探究。在教學(xué)中，我主要運(yùn)用了白板中的拖動(dòng)功能、遮擋功能、播放功能等形式展開教學(xué)。在教學(xué)中能讓學(xué)生主動(dòng)參與，能在一定程度上體現(xiàn)其互動(dòng)，但我認(rèn)為互動(dòng)的時(shí)間還不夠。在運(yùn)用白板時(shí)還有些功還不能準(zhǔn)確熟練的掌握，這需要在以后的教學(xué)中不斷的運(yùn)用并改進(jìn)才行。
二、 學(xué)生的課堂活動(dòng)還要加強(qiáng)
在本節(jié)課，學(xué)生的課堂活動(dòng)除了對字詞的檢查之外，其余就是學(xué)生對問題的探討。整個(gè)過程能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺性，學(xué)生的參與性比較強(qiáng)。但在問題的設(shè)計(jì)上，我認(rèn)為并不十分完美。梯度感不是很明顯。在教學(xué)中，如能加上學(xué)生的主動(dòng)表演可能效果會(huì)更好，但這需要老師更多的參與與指導(dǎo)。
三、 注重對學(xué)生的引導(dǎo)和及時(shí)評價(jià)
初中學(xué)生，需要是得到他人的真誠評價(jià)，特別是老師的評價(jià)他們會(huì)更在意，這也能激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情。在課堂上，我及力的去做到這一點(diǎn)，但由于時(shí)間的關(guān)系，對于個(gè)別學(xué)生的評價(jià)還是不夠及時(shí)，語言不夠豐富。這是我在以后的教學(xué)中應(yīng)注意的問題。另外，針對不同的學(xué)生，我們應(yīng)采用不同的方式去進(jìn)行引導(dǎo)，讓他們能在老師的引導(dǎo)下按自己的意思表達(dá)想表達(dá)的內(nèi)容。
總之。通過這節(jié)白板公開課的教學(xué)，使學(xué)到了許多知識(shí)，同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)到了自己的不足。在以后的教學(xué)過程中還應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，力爭把白板教學(xué)掌握得更好。讓其真正能為老師服務(wù)，為我們的學(xué)生服務(wù)。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、熟讀課文，疏通文意；
2、了解“說”這種文體。
過程與方法目標(biāo)：
1、理解正襯和反襯的手法，學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：
1、理解作者在文中表現(xiàn)的情操；
2、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。
教學(xué)難點(diǎn)：理解正襯和反襯的手法。
教學(xué)內(nèi)容。
一、導(dǎo)課。
幻燈放映蓮花的圖片引入。
二、作者及文體知識(shí)介紹：（出示圖片）。
作者簡介：
周敦頤：宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學(xué)家，因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者就稱他為濂溪先生。
教師補(bǔ)充兩點(diǎn)：
（1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛戴。
（2）周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大。
了解文體“說”:。
是古代的一種文體，可以記事，也可以議論，但都是用來闡述作者對各種問題的見解?！稅凵徴f》就是說說愛好蓮花的問題。
三、教學(xué)內(nèi)容。
（一）學(xué)生自讀課文，解決字詞，疏通文意。
出示圖片，學(xué)習(xí)生字，檢查預(yù)習(xí)。
（二）教師范讀，進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
（三）學(xué)生再讀，找出文中描寫蓮的語句，思考作者是從哪幾個(gè)方面進(jìn)行描寫的？
提示：
出淤泥而不染，濯清漣而不妖——生長環(huán)境。
中通外直，不蔓不枝——體態(tài)。
香遠(yuǎn)益清——香氣。
亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——風(fēng)度氣質(zhì)。
這些描寫不僅寫出了蓮美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對蓮高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表現(xiàn)了作者對蓮的贊美之情。（讓我們帶著贊美之情來朗讀這段文字）。
提示：
出淤泥而不染——不與世俗同流合污。
濯清漣而不妖——質(zhì)樸自然，不顯媚態(tài)。
中通外直——內(nèi)心通達(dá)，行為方正。
不蔓不枝——不攀附權(quán)貴。
香遠(yuǎn)益清——美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
亭亭凈植——高潔獨(dú)立。
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——自尊自愛，令人尊敬。
通過以上的分析，我們可以看出作者描寫蓮花是為了贊美像蓮花一樣的君子；也就是在蓮的形象中寄寓作者的人生態(tài)度：要做一個(gè)像蓮一樣品德高潔的君子。
作者借蓮來表達(dá)自己的志愿，想一下運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？
提示：托物言志托蓮花形象，言君子之志。
現(xiàn)在我們真正了解了作者寫這段文字的深意，讓我們將這一段再大聲的朗讀一遍，注意讀出對蓮的崇敬之情。
（五）作者寫愛蓮為什么要寫菊和牡丹?作者的用意是什么？
提示：寫蓮是為了贊美像蓮一樣的君子，質(zhì)樸正直、志潔行廉；將菊比隱逸者，雖具高潔品質(zhì)卻超凡脫俗，不愿沒有滯留在世俗之中；將牡丹比富貴者，貪慕富貴，追逐名利。
提示：菊----惋惜牡丹----鄙視。
四、課堂小結(jié)。
作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，也不悄于像世俗之人那樣貪慕富貴、追逐名利。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，以蓮自喻，堅(jiān)貞不渝的保持正直的操守，做一名君子實(shí)是難能可貴，讓我們在大聲朗讀中再次體會(huì)作者的情感。
五、布置作業(yè)。
1、完成練習(xí)冊“閱讀.感悟.實(shí)踐”（二）。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十二
教學(xué)目的：
1、培養(yǎng)閱讀淺近文言文的能力；
2、提高文學(xué)修養(yǎng)；
3、培養(yǎng)高尚情操。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一，導(dǎo)入，培養(yǎng)興趣，強(qiáng)化動(dòng)機(jī)。
生花妙筆。
夢
落雁沉魚。
2、由許多人都喜歡蓮花，引出課本180頁《古人筆下的“蓮”》。指名讀：
“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻(xiàn)的化身。對蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文化心態(tài)?！?/p>
最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因?yàn)樗?，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請看課文。
32、介紹作者。
關(guān)于作者，請看“閱讀提示”。老師補(bǔ)充兩點(diǎn)：（1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛戴。（2）周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大，理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。
4、學(xué)習(xí)本課，運(yùn)用“師生倒置法”——學(xué)生當(dāng)“老師”，老師當(dāng)“學(xué)生”。這可是很能培養(yǎng)能力的呀！下面請“老師”們“備課”。
二，“老師”們“備課”（即預(yù)習(xí)），印發(fā)下列“備課提綱”（即預(yù)習(xí)任務(wù)）。
1、讀課文，標(biāo)出生字詞。
2、注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫。
3、解釋加底紋的詞語。
自李唐來出淤泥而不染。
濯清漣而不妖濯清漣而不妖。
濯清漣而不妖不蔓不枝。
香遠(yuǎn)益清亭亭凈植。
亭亭凈植可遠(yuǎn)觀二不可褻玩。
予謂菊花之隱逸者也。
君子噫。
陶后鮮有聞同予者何人。
宜乎眾矣。
4、口述課文大意，翻譯下列句子。
（1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
（4）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩。
（5）予謂菊，花之隱逸也。
（6）菊之愛，陶后鮮有聞。
（7）蓮之愛，同予者何人？
（8）牡丹之愛，宜乎眾矣。
4，本文主題是什么？
5，提出你的問題，特別是“無疑之疑”。
三，請“老師”們“講課”——采用“師生倒置法”疏通語言文字，口譯課文。
先重申翻譯要求：
（1）盡量譯出每一個(gè)字；
（2）補(bǔ)出省略成分；
（3）通暢，準(zhǔn)確。
然后每個(gè)“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個(gè)問題。問題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評判、討論、辯誤。
注意：把難句交給優(yōu)秀生，容易的交給后進(jìn)生，以調(diào)動(dòng)各類學(xué)生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂。
教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：
（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。
（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”?！吧徶異邸薄ⅰ澳档ぶ異邸迸c此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。
最后投影以下兩項(xiàng)內(nèi)容，給學(xué)生以明確答案：
1、“解釋加底紋的詞語”答案：
愛蓮說：一種文體可愛者甚蕃：多。
自李唐來：唐朝出淤泥而不染：沾染。
濯清漣而不妖：洗滌濯清漣而不妖：清水。
濯清漣而不妖：美麗而不端重不蔓不枝：長蔓；長枝。
香遠(yuǎn)益清：更亭亭凈植：聳立的樣子。
亭亭凈植：樹立不可褻玩：親近而不莊重。
予謂菊：認(rèn)為花之隱逸者也：隱士。
君子：品德高尚的人噫：唉。
陶后鮮有聞：少同予者何人：我宜乎眾矣：應(yīng)當(dāng)。
水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛的很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自唐代以來，世人十分喜愛牡丹。我卻只愛蓮花從污泥中生長出來而不沾染（污穢），在清水里洗過而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的（或：不長藤蔓，不長丫枝），香氣在遠(yuǎn)處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠(yuǎn)處觀賞而不可（拿在手里）玩弄。
我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！愛菊花，陶淵明之后很少聽到。愛蓮花，像我一樣的還有什么人呢？愛牡丹的人，該是很多了。
四，齊讀課文，正音。同時(shí)指導(dǎo)語氣、語調(diào)、停頓、快慢。
五，深入閱讀，進(jìn)一步理解課文的思想和藝術(shù)。
1、寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？答案：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。
2、根據(jù)課文回答，陶淵明愛不愛除菊花以外的花？為什么？答案：不愛，他“獨(dú)愛菊”。
教師講陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，說明他寧可隱居，不與統(tǒng)治者合作的生活態(tài)度。然后用他的詩《飲酒》第五首印證（投影）：
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。（此句為名句）。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
3、周敦頤愛不愛菊花？為什么？答案：不愛。理由是：（1）他自己說“獨(dú)愛蓮……”。（2）他認(rèn)為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因?yàn)殡[士的生活態(tài)度太消極。他的生活態(tài)度是積極的，他要在污濁的社會(huì)潔身自好，堅(jiān)貞不渝地保持自己正直的操守。
教師歸納：兩個(gè)“獨(dú)”字都表現(xiàn)出決不隨波逐流的生活態(tài)度和獨(dú)特的個(gè)性。
4、“甚愛牡丹”的“甚”字可否刪去？答案：不可?！吧酢北硎緪勰档さ娜撕芏啵瑦鄣靡埠苌?若刪去會(huì)削弱反襯的效果。下面以劉禹錫的《賞牡丹》印證（投影）：
庭前芍藥妖無格，池上芙蕖靜少情。
惟有牡丹真國色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。
5、蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？答案：主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。
6、作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達(dá)什么思想？（1）婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。
8、本文運(yùn)用了哪幾種修辭方法？答案：對偶，排比，比喻，擬人。
六，說話練習(xí)，同時(shí)進(jìn)一步理解課文。
1、根據(jù)課文，把蓮、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個(gè)序，并說明理由。
答案：“品格”的高下是：（1）蓮，（2）菊，（3）牡丹。理由，可讓學(xué)生暢所欲言，各抒己見；教師準(zhǔn)備的理由是：牡丹雖艷麗，但象征榮華富貴，同于流俗，品格最下；菊花雖然清逸脫俗，但逃避現(xiàn)實(shí)，消極處世，不值得仿效；蓮花的生活態(tài)度比菊花積極，它處于污濁環(huán)境，卻潔身自好，保持高潔的操守，難能可貴。注意：教師要鼓勵(lì)發(fā)言積極，有思想、有文采的學(xué)生。
2、你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請口述一篇“愛說”，要求有思想，有知識(shí)，有文采。
教師準(zhǔn)備以下材料相機(jī)使用（或投影，或?qū)懺诮淌液诎鍒?bào)上，作為“語文環(huán)境資料”。有興趣的同學(xué)可筆記、背誦，以擴(kuò)大積累）：
1、黃巢的兩首菊花詩：
颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝，報(bào)予桃花一處開。
正是來年九月八，我花開后白花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡戴黃金甲。
2、南宋志士鄭思肖的詩《畫菊》：
花開不并百花從，獨(dú)立疏籬趣無窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
3、毛澤東《卜算子·詠梅》。
風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報(bào)。
待到山花爛漫時(shí)，她在從中笑。
此外，還有鄭燮《竹石》、陳毅《青松》、《紅梅》、《幽蘭》、《秋菊》、《含羞草》等。
還可以當(dāng)場打開班級電腦中同學(xué)們的文件夾，欣賞其中關(guān)于花木的內(nèi)容（本班有幾個(gè)同學(xué)有這種積累）。
七，朗讀，背誦。
八，作業(yè)：
（１）背誦，默寫。
（２）完成課后練習(xí)。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十三
一、自學(xué)目標(biāo)：
1、領(lǐng)悟文章托物言志的寫法。
2、把握詞、語、句，疏通文意。
3、理解正反襯托的運(yùn)用。
二、自學(xué)指導(dǎo)。
走進(jìn)名人故里，感受名人風(fēng)采。
周敦頤，湖南永州道縣樓田人。
道縣蓮文化、月巖風(fēng)光、敦頤學(xué)校。
(通過以上提示激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情)。
三、整體感知。
1、走進(jìn)作者。
周敦頤：（1017----1073），字茂叔，號濂溪。宋代著名的唯心主義哲學(xué)家，理學(xué)鼻祖。道州營道人。（作為家鄉(xiāng)的歷史名人，請學(xué)生談?wù)勛约簩λ恼J(rèn)識(shí)）。
2、解讀背景。
《愛蓮說》是周敦頤于熙寧初年為南康郡守時(shí)寫下的。他為人正直，敢于主持正義，不貪圖榮華富貴。晚年在故鄉(xiāng)廬山蓮花峰下建舍講學(xué)。他曾于府治東側(cè)開辟了一塊四十余丈寬的蓮池，池中建賞蓮?fù)?，南北曲橋邊岸，夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立。每當(dāng)微風(fēng)過處，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。作者憑欄放目，觸景生情，愛蓮花之清潔，感宦海之混沌，寫下了著名的《愛蓮說》，至今，江西省星子縣還有蓮池遺址。
3、朗讀品味。
四、再讀課文，小組交流，研讀賞析。
1、作者是從哪些方面描寫蓮花的'？并賦予了蓮花哪些品格？
2、你覺得作者贊美的僅僅是蓮花嗎？還有什么？
五、拓展延伸。
1、模仿例句，用托物言志的方法寫一個(gè)句子。
例句：我愛蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗?，恰如清高正直，人格高尚的君子?/p>
仿句：
2、周敦頤故里行。
六、鞏固反饋。
1、給下列加點(diǎn)字注音。
甚蕃（）淤（）泥洗濯（）清漣（）。
隱逸（）褻（）玩鮮（）有聞。
2、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子（10分）。
（1）．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。
譯：
（2）．中通外直，不蔓不枝。
譯：
（3）、菊之愛，陶后鮮有聞。
譯：
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愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十四
一、學(xué)情分析：
八年級學(xué)生已有一定的文言知識(shí)，能借助一定的文言知識(shí)初步讀懂課文。理性分析能力弱，但感性認(rèn)識(shí)及模仿能力強(qiáng)。因此教學(xué)中注意因材施教，由淺入深，以各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，用多媒體手段突破重難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、熟讀課文，疏通文意。
2、了解“說”這種文體。
(二)過程與方法目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合的寫法。
2、理解正襯和反襯的手法，學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。
(三)情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
3、理解作者在文中所表現(xiàn)的情操。
4、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合的寫法是本課教學(xué)的重點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
對正襯和反襯手法的理解是本課學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
以讀為主、讀、析、講、背方法綜合運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，學(xué)習(xí)托物言志、襯托的寫法，學(xué)習(xí)蓮花的高貴品質(zhì)。
教學(xué)手段：
運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入課文。
播放歌曲《荷花頌》將學(xué)生帶入情境。南宋著名的理學(xué)家周敦頤曾寫過一篇《愛蓮說》，他筆下的蓮花又是怎樣的?他是怎樣描繪蓮花，抒發(fā)自己的心志的呢?今天我們就來學(xué)習(xí)這篇散文。
二、介紹“說”的文體知識(shí)。
“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。
《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題。
三、簡介作者。
周敦頤，又名敦實(shí)，宋朝道州營道(現(xiàn)今湖南道縣)人，著名哲學(xué)家，謚號元公(謚號，死后所給的稱號)，號“濂溪”，世稱“濂溪先生”。理學(xué)派開山鼻祖。周敦頤著有《周子全書》行世。周敦頤曾在蓮花峰下開設(shè)濂溪書院，世稱濂溪先生，濂溪書院是他講學(xué)的講壇，他的學(xué)說對以后理學(xué)的發(fā)展有很大的影響。
四、背景介紹。
宋熙寧四年(公元1071年)，著名的理學(xué)家周敦頤來星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛蓮花。
周敦頤來星子后，在軍衙東側(cè)開挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來星子時(shí)已值暮年(55歲)，又抱病在身，所以每當(dāng)公余飯后，他或獨(dú)身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫下了一篇膾炙人口的散文《愛蓮說》?！稅凵徴f》雖短，但字字珠璣，歷來為人所傳誦。
五、組織活動(dòng)。
(一)聽蓮：
聽課文朗讀，教師范讀。
(二)讀蓮：
1、讓學(xué)生跟老師讀。
2、指名讀，正音，出示生字圖片，領(lǐng)讀生字。
3、自讀課文。
4、齊讀課文。
5、結(jié)合注釋，小組合作自譯課文。
(三)品蓮：
a品蓮之美：(學(xué)生合作探究，舉手回答。)。
過渡：蓮花是美的。美在哪里呢?我們先看課文《愛蓮說》，文章哪一段寫“蓮”?
1、讀第一段：
師：這一段寫出了蓮花怎樣的形象呢?這一段當(dāng)中有兩句最有名，你們猜猜是那兩句?
生：出淤泥而不染，濯清漣不妖。
2、師：蓮花有沒有因?yàn)樽约浩炼u弄自己?寫出這兩句對應(yīng)的蓮花的品格。
生：不與世俗同流合污，純真自然不顯媚態(tài)。
3、師：“中”是里面，里面怎么樣?見過蓮花的莖么?外直寫出了蓮花的什么品格?
生：內(nèi)心通達(dá)行為方正。
生：有，攀附權(quán)貴的人。蓮是不是這樣?不是。
5、師：香遠(yuǎn)益清，這句話寫出了蓮花什么品格?
生：美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
6、師：亭亭凈植中的“亭亭”寫身材，寫出了蓮怎樣的體態(tài)?
生：儀態(tài)端莊。
生：自尊自愛令人敬佩。
8、師：作者從哪些方面描寫蓮花的?
生：從三方面寫蓮的美好形象：生長環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)。
9、齊讀第一段，讀時(shí)注意韻腳要讀的重一些，并讀出延長音。作者如此細(xì)描細(xì)繪蓮花，難道他僅僅是喜愛蓮花的外形嗎?(小組討論)。
生：不是!
老師概括：蓮是君子的化身，兩者之間一定會(huì)有相似之處?！俺鲇倌喽蝗尽眲偛盼覀冋f過，淤泥是蓮花的生長環(huán)境，那么相對應(yīng)的君子的生活環(huán)境又是怎樣的呢?污濁黑暗的封建社會(huì)。既然蓮花能夠出淤泥而不染，君子也同樣，雖然生活在黑暗污濁的社會(huì)之中卻能夠不與世俗同流合污。(濯清漣而不妖—純真自然，不顯妖媚中通外直—內(nèi)心通達(dá)，行為正直不蔓不枝—不攀附權(quán)貴香遠(yuǎn)益清—美名遠(yuǎn)揚(yáng)亭亭凈植—儀態(tài)端莊可遠(yuǎn)觀而不可褻玩—自尊自愛，令人敬佩)我們說，只有具備了這七種高尚的品德，我們才稱之為“君子”。
10、師：通過這幅畫，我們可以理解作者在這里運(yùn)用的是什么樣的表現(xiàn)手法?
生：托物言志。
b品文之美：
11、師：本文寫的是蓮，為何要寫菊和牡丹?(學(xué)生討論回答)。
這是襯托的寫法。作者用菊和牡丹來襯托蓮花，更加含蓄而突出地表達(dá)文章的主旨和作者的思想感情。寫菊是正襯，是美麗的，紅花必須有綠葉襯托。菊花不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這些都符合陶淵明的處世態(tài)度。與蓮的品格相似，作者持贊賞的態(tài)度;;而寫牡丹則是反襯，牡丹雍容華貴，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征，“世人甚愛牡丹”，說明世人貪慕富貴，追名逐利。這種人生態(tài)度作者是否定的，持鄙視的態(tài)度。(屏幕顯示板書設(shè)計(jì))寫牡丹是從反面襯托蓮的君子形象。
12、讓我們帶著對課文的理解和對作者“出淤泥而不染”高貴品質(zhì)的崇敬之情，深情背誦課文。
13、小結(jié)：
第一段以總述開頭，接下來對蓮花進(jìn)行描寫。第二段是作者獨(dú)到的見解，開頭三句構(gòu)成排比是議論的寫法，后面以“噫!”字開始，是抒情的寫法。全文僅119個(gè)字，融敘述、說明、描寫、議論和抒情為一體，不愧是“說”文體中的精品。
14、下面讓我們仿照作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特別喜歡……”句式說一段話，所借之物不拘泥于花草樹木，但要注意內(nèi)在聯(lián)系和有新意。
老師(帶頭起興說一句)：我特別喜愛牡丹。古往今來，文人墨客寫牡丹總是貶的多，我對此頗感不平。當(dāng)春風(fēng)甘露喚起百花爭艷時(shí)，貴為百花之王的牡丹無疑是最美的，她像一位雍容的貴婦，美麗中帶著一份端莊。愛美之心人皆有之，為何要貶呢?更何況，牡丹源于隋而興于唐，這恰好是中華民族歷史上最鼎盛的時(shí)期，于是在人們印象中，牡丹便是國泰民安的象征。時(shí)至今日，牡丹與堅(jiān)貞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我國的候選國花，如果牡丹沒有其過人之處，能成為候選國花嗎?因此，我愛牡丹。
生：我特別喜愛梅花。梅花是中華民族的象征，它不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象，許多中華兒女都擁有梅花這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。梅花與堅(jiān)毅不拔的蒼松、婀娜多姿的翠竹并稱“歲寒三友”;梅、蘭、竹、菊“四君子”以梅為首。王安石寫的一首詩《梅花》“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來?！备桧灹嗣坊ò僬鄄粨蠐碛蓄B強(qiáng)生命力的精神。因此，我喜愛梅花，更喜愛梅花的精神。
15、出示幻燈片，讓學(xué)生積累背誦歷代文人筆下的蓮。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——宋楊萬里。
荷花已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝?！翁K軾。
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開?！仆醪g。
秋陰不散霜飛晚,留得殘荷聽雨聲?！评钌屉[。
旋折荷花剝蓮子,露為風(fēng)味月為香?！翁K軾。
唯有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真?！评钌屉[。
素花別門多艷欺，此花真合在瑤池?！脐扆斆伞?/p>
移舟水濺差差綠，倚檻風(fēng)搖柄柄香。——唐鄭谷。
清水出芙蓉，天然去雕飾。
——唐李白。
采蓮南塘秋，蓮花過人頭?！獦犯窀?。
師：這些有關(guān)蓮花的詩句整理起來，擴(kuò)大了知識(shí)面，請同學(xué)們課后繼續(xù)整理、積累有關(guān)詩句。
六、布置作業(yè)。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十五
3、培養(yǎng)高尚情操。
一課時(shí)。
一，導(dǎo)入，培養(yǎng)興趣，強(qiáng)化動(dòng)機(jī)。
生花妙筆。
夢
落雁沉魚。
2、由許多人都喜歡蓮花，引出課本180頁《古人筆下的“蓮”》。指名讀：
“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻(xiàn)的化身。對蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文化心態(tài)?！?/p>
最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因?yàn)樗?，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請看課文。
3、介紹作者。
關(guān)于作者，請看“閱讀提示”。老師補(bǔ)充兩點(diǎn)：（1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛戴。（2）周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大，理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。
4、學(xué)習(xí)本課，運(yùn)用“師生倒置法”——學(xué)生當(dāng)“老師”，老師當(dāng)“學(xué)生”。這可是很能培養(yǎng)能力的呀！下面請“老師”們“備課”。
二，“老師”們“備課”（即預(yù)習(xí)），印發(fā)下列“備課提綱”（即預(yù)習(xí)任務(wù)）。
1、讀課文，標(biāo)出生字詞。
2、注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫。
3、解釋加底紋的詞語。
自李唐來出淤泥而不染。
濯清漣而不妖濯清漣而不妖。
濯清漣而不妖不蔓不枝。
香遠(yuǎn)益清亭亭凈植。
亭亭凈植可遠(yuǎn)觀二不可褻玩。
予謂菊花之隱逸者也。
君子噫。
陶后鮮有聞同予者何人。
宜乎眾矣。
4、口述課文大意，翻譯下列句子。
（1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
（4）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩。
（5）予謂菊，花之隱逸也。
（6）菊之愛，陶后鮮有聞。
（7）蓮之愛，同予者何人？
（8）牡丹之愛，宜乎眾矣。
4，本文主題是什么？
5，提出你的問題，特別是“無疑之疑”。
三、請“老師”們“講課”——采用“師生倒置法”疏通語言文字，口譯課文。
先重申翻譯要求：
（1）盡量譯出每一個(gè)字；
（2）補(bǔ)出省略成分；
（3）通暢，準(zhǔn)確。
然后每個(gè)“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個(gè)問題。問題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評判、討論、辯誤。
注意：把難句交給優(yōu)秀生，容易的交給后進(jìn)生，以調(diào)動(dòng)各類學(xué)生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂。
教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：
（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。
（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”。“蓮之愛”、“牡丹之愛”與此相同?！昂巫镏小?、“惟利是圖”也與此相同。
最后投影以下兩項(xiàng)內(nèi)容，給學(xué)生以明確答案：
1、“解釋加底紋的詞語”答案：
愛蓮說：一種文體可愛者甚蕃：多。
自李唐來：唐朝出淤泥而不染：沾染。
濯清漣而不妖：洗滌濯清漣而不妖：清水。
濯清漣而不妖：美麗而不端重不蔓不枝：長蔓；長枝。
香遠(yuǎn)益清：更亭亭凈植：聳立的樣子。
亭亭凈植：樹立不可褻玩：親近而不莊重。
予謂菊：認(rèn)為花之隱逸者也：隱士。
君子：品德高尚的人噫：唉。
陶后鮮有聞：少同予者何人：我。
宜乎眾矣：應(yīng)當(dāng)。
水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛的很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自唐代以來，世人十分喜愛牡丹。我卻只愛蓮花從污泥中生長出來而不沾染（污穢），在清水里洗過而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的（或：不長藤蔓，不長丫枝），香氣在遠(yuǎn)處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠(yuǎn)處觀賞而不可（拿在手里）玩弄。
我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！愛菊花，陶淵明之后很少聽到。愛蓮花，像我一樣的還有什么人呢？愛牡丹的人，該是很多了。
四、齊讀課文，正音。同時(shí)指導(dǎo)語氣、語調(diào)、停頓、快慢。
五、深入閱讀，進(jìn)一步理解課文的思想和藝術(shù)。
1、寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？答案：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。
2、根據(jù)課文回答，陶淵明愛不愛除菊花以外的花？為什么？答案：不愛，他“獨(dú)愛菊”。
教師講陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，說明他寧可隱居，不與統(tǒng)治者合作的生活態(tài)度。然后用他的詩《飲酒》第五首印證（投影）：
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。（此句為名句）。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
3、周敦頤愛不愛菊花？為什么？答案：不愛。理由是：（1）他自己說“獨(dú)愛蓮……”。（2）他認(rèn)為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因?yàn)殡[士的'生活態(tài)度太消極。他的生活態(tài)度是積極的，他要在污濁的社會(huì)潔身自好，堅(jiān)貞不渝地保持自己正直的操守。
教師歸納：兩個(gè)“獨(dú)”字都表現(xiàn)出決不隨波逐流的生活態(tài)度和獨(dú)特的個(gè)性。
4、“甚愛牡丹”的“甚”字可否刪去？答案：不可。“甚”表示愛牡丹的人很多，愛得也很深；若刪去會(huì)削弱反襯的效果。下面以劉禹錫的《賞牡丹》印證（投影）：
庭前芍藥妖無格，池上芙蕖靜少情。
惟有牡丹真國色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。
5、蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？答案：主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。
6、作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達(dá)什么思想？（1）婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。
8、本文運(yùn)用了哪幾種修辭方法？答案：對偶，排比，比喻，擬人。
六、說話練習(xí)，同時(shí)進(jìn)一步理解課文。
1、根據(jù)課文，把蓮、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個(gè)序，并說明理由。
答案：“品格”的高下是：（1）蓮，（2）菊，（3）牡丹。理由，可讓學(xué)生暢所欲言，各抒己見；教師準(zhǔn)備的理由是：牡丹雖艷麗，但象征榮華富貴，同于流俗，品格最下；菊花雖然清逸脫俗，但逃避現(xiàn)實(shí)，消極處世，不值得仿效；蓮花的生活態(tài)度比菊花積極，它處于污濁環(huán)境，卻潔身自好，保持高潔的操守，難能可貴。注意：教師要鼓勵(lì)發(fā)言積極，有思想、有文采的學(xué)生。
2、你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請口述一篇“愛說”，要求有思想，有知識(shí)，有文采。
教師準(zhǔn)備以下材料相機(jī)使用（或投影，或?qū)懺诮淌液诎鍒?bào)上，作為“語文環(huán)境資料”。有興趣的同學(xué)可筆記、背誦，以擴(kuò)大積累）：
1、黃巢的兩首菊花詩：
颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝，報(bào)予桃花一處開。
正是來年九月八，我花開后白花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡戴黃金甲。
2、南宋志士鄭思肖的詩《畫菊》：
花開不并百花從，獨(dú)立疏籬趣無窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
3、毛澤東《卜算子·詠梅》。
風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報(bào)。
待到山花爛漫時(shí)，她在從中笑。
此外，還有鄭燮《竹石》、陳毅《青松》、《紅梅》、《幽蘭》、《秋菊》、《含羞草》等。
還可以當(dāng)場打開班級電腦中同學(xué)們的文件夾，欣賞其中關(guān)于花木的內(nèi)容（本班有幾個(gè)同學(xué)有這種積累）。
七、朗讀，背誦。
八、作業(yè)：
（１）背誦，默寫。
（２）完成課后練習(xí)。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十六
《煙臺(tái)的?！肥且黄獙懢吧⑽?。生動(dòng)地描寫了煙臺(tái)的海一年四季的獨(dú)特景觀和煙臺(tái)人豐富多彩的物質(zhì)、文化生活，激發(fā)我們熱愛大自然、熱愛生活，為不斷提高生活質(zhì)量而努力的美好感情。本文的語言很美，寫法上也著鮮明的特色：(一)構(gòu)思精巧，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章寫“景”也寫“人”，“景”與“人”交相暉映?！翱偂帧偂钡慕Y(jié)構(gòu)，又突出了文章的重點(diǎn)。(二)語言凝練，生動(dòng)形象，運(yùn)用比喻、擬人等手法，增強(qiáng)了語言的表達(dá)力。
我設(shè)計(jì)的是一課時(shí)完成教學(xué)目標(biāo)，主要通過語言文字來感悟煙臺(tái)的海四季的自然景觀和人文特點(diǎn)。于是這堂課我設(shè)定了三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：1、欣賞煙臺(tái)四季的海的獨(dú)特景觀。2、了解煙臺(tái)人多彩的生活。3、感受祖國語言文字的美。
(一)品詞析句教學(xué)煙臺(tái)冬日的海時(shí)我主要采用這種方法。讓學(xué)生從作者是如何來描寫的角度去品重點(diǎn)詞，析重點(diǎn)句。并通過朗讀來感悟冬日海的壯觀。這樣的設(shè)計(jì)既可以提高學(xué)生的品析能力，又能提升學(xué)生的語感。
(二)借圖促情學(xué)生對于四季海的變化會(huì)產(chǎn)生疑問，在學(xué)生從文本中找答案的基礎(chǔ)上，出示地圖以及四季不同海景的圖片，幫助學(xué)生對課文語言理解得更為透徹。
(三)朗讀感悟美文欣賞，一是從作者的語言文字中去賞，另外要從朗讀中去賞，所以教學(xué)時(shí)我設(shè)計(jì)了多種朗讀，以情感朗讀來體現(xiàn)語言文字的美妙，從而感悟作者對大自然的美好情感。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十七
一、學(xué)情分析：
八年級學(xué)生已有一定的文言知識(shí)，能借助一定的文言知識(shí)初步讀懂課文。理性分析能力弱，但感性認(rèn)識(shí)及模仿能力強(qiáng)。因此教學(xué)中注意因材施教，由淺入深，以各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，用多媒體手段突破重難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、熟讀課文，疏通文意。
2、了解“說”這種文體。
(二)過程與方法目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合的寫法。
2、理解正襯和反襯的手法，學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。
(三)情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
3、理解作者在文中所表現(xiàn)的情操。
4、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合的寫法是本課教學(xué)的重點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
對正襯和反襯手法的理解是本課學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
以讀為主、讀、析、講、背方法綜合運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，學(xué)習(xí)托物言志、襯托的寫法，學(xué)習(xí)蓮花的高貴品質(zhì)。
教學(xué)手段：
運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入課文。
播放歌曲《荷花頌》將學(xué)生帶入情境。南宋著名的理學(xué)家周敦頤曾寫過一篇《愛蓮說》，他筆下的蓮花又是怎樣的?他是怎樣描繪蓮花，抒發(fā)自己的心志的呢?今天我們就來學(xué)習(xí)這篇散文。
二、介紹“說”的文體知識(shí)。
“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。
《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題。
三、簡介作者。
周敦頤，又名敦實(shí)，宋朝道州營道(現(xiàn)今湖南道縣)人，著名哲學(xué)家，謚號元公(謚號，死后所給的稱號)，號“濂溪”，世稱“濂溪先生”。理學(xué)派開山鼻祖。周敦頤著有《周子全書》行世。周敦頤曾在蓮花峰下開設(shè)濂溪書院，世稱濂溪先生，濂溪書院是他講學(xué)的講壇，他的學(xué)說對以后理學(xué)的發(fā)展有很大的影響。
四、背景介紹。
宋熙寧四年(公元1071年)，著名的理學(xué)家周敦頤來星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛蓮花。
周敦頤來星子后，在軍衙東側(cè)開挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來星子時(shí)已值暮年(55歲)，又抱病在身，所以每當(dāng)公余飯后，他或獨(dú)身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫下了一篇膾炙人口的散文《愛蓮說》?！稅凵徴f》雖短，但字字珠璣，歷來為人所傳誦。
五、組織活動(dòng)。
(一)聽蓮：
聽課文朗讀，教師范讀。
(二)讀蓮：
1、讓學(xué)生跟老師讀。
2、指名讀，正音，出示生字圖片，領(lǐng)讀生字。
3、自讀課文。
4、齊讀課文。
5、結(jié)合注釋，小組合作自譯課文。
(三)品蓮：
a品蓮之美：(學(xué)生合作探究，舉手回答。)。
過渡：蓮花是美的。美在哪里呢?我們先看課文《愛蓮說》，文章哪一段寫“蓮”?
1、讀第一段：
師：這一段寫出了蓮花怎樣的形象呢?這一段當(dāng)中有兩句最有名，你們猜猜是那兩句?
生：出淤泥而不染，濯清漣不妖。
2、師：蓮花有沒有因?yàn)樽约浩炼u弄自己?寫出這兩句對應(yīng)的蓮花的品格。
生：不與世俗同流合污，純真自然不顯媚態(tài)。
3、師：“中”是里面，里面怎么樣?見過蓮花的莖么?外直寫出了蓮花的什么品格?
生：內(nèi)心通達(dá)行為方正。
生：有，攀附權(quán)貴的人。蓮是不是這樣?不是。
5、師：香遠(yuǎn)益清，這句話寫出了蓮花什么品格?
生：美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
6、師：亭亭凈植中的“亭亭”寫身材，寫出了蓮怎樣的體態(tài)?
生：儀態(tài)端莊。
生：自尊自愛令人敬佩。
8、師：作者從哪些方面描寫蓮花的?
生：從三方面寫蓮的美好形象：生長環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)。
9、齊讀第一段，讀時(shí)注意韻腳要讀的重一些，并讀出延長音。作者如此細(xì)描細(xì)繪蓮花，難道他僅僅是喜愛蓮花的外形嗎?(小組討論)。
生：不是!
老師概括：蓮是君子的化身，兩者之間一定會(huì)有相似之處?！俺鲇倌喽蝗尽眲偛盼覀冋f過，淤泥是蓮花的生長環(huán)境，那么相對應(yīng)的君子的生活環(huán)境又是怎樣的呢?污濁黑暗的封建社會(huì)。既然蓮花能夠出淤泥而不染，君子也同樣，雖然生活在黑暗污濁的社會(huì)之中卻能夠不與世俗同流合污。(濯清漣而不妖—純真自然，不顯妖媚中通外直—內(nèi)心通達(dá)，行為正直不蔓不枝—不攀附權(quán)貴香遠(yuǎn)益清—美名遠(yuǎn)揚(yáng)亭亭凈植—儀態(tài)端莊可遠(yuǎn)觀而不可褻玩—自尊自愛，令人敬佩)我們說，只有具備了這七種高尚的品德，我們才稱之為“君子”。
10、師：通過這幅畫，我們可以理解作者在這里運(yùn)用的是什么樣的表現(xiàn)手法?
生：托物言志。
b品文之美：
11、師：本文寫的是蓮，為何要寫菊和牡丹?(學(xué)生討論回答)。
這是襯托的寫法。作者用菊和牡丹來襯托蓮花，更加含蓄而突出地表達(dá)文章的主旨和作者的思想感情。寫菊是正襯，是美麗的，紅花必須有綠葉襯托。菊花不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這些都符合陶淵明的處世態(tài)度。與蓮的品格相似，作者持贊賞的態(tài)度;;而寫牡丹則是反襯，牡丹雍容華貴，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征，“世人甚愛牡丹”，說明世人貪慕富貴，追名逐利。這種人生態(tài)度作者是否定的，持鄙視的態(tài)度。(屏幕顯示板書設(shè)計(jì))寫牡丹是從反面襯托蓮的君子形象。
12、讓我們帶著對課文的理解和對作者“出淤泥而不染”高貴品質(zhì)的崇敬之情，深情背誦課文。
13、小結(jié)：
第一段以總述開頭，接下來對蓮花進(jìn)行描寫。第二段是作者獨(dú)到的見解，開頭三句構(gòu)成排比是議論的寫法，后面以“噫!”字開始，是抒情的寫法。全文僅119個(gè)字，融敘述、說明、描寫、議論和抒情為一體，不愧是“說”文體中的精品。
14、下面讓我們仿照作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特別喜歡……”句式說一段話，所借之物不拘泥于花草樹木，但要注意內(nèi)在聯(lián)系和有新意。
老師(帶頭起興說一句)：我特別喜愛牡丹。古往今來，文人墨客寫牡丹總是貶的多，我對此頗感不平。當(dāng)春風(fēng)甘露喚起百花爭艷時(shí)，貴為百花之王的牡丹無疑是最美的，她像一位雍容的貴婦，美麗中帶著一份端莊。愛美之心人皆有之，為何要貶呢?更何況，牡丹源于隋而興于唐，這恰好是中華民族歷史上最鼎盛的時(shí)期，于是在人們印象中，牡丹便是國泰民安的象征。時(shí)至今日，牡丹與堅(jiān)貞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我國的候選國花，如果牡丹沒有其過人之處，能成為候選國花嗎?因此，我愛牡丹。
生：我特別喜愛梅花。梅花是中華民族的象征，它不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象，許多中華兒女都擁有梅花這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。梅花與堅(jiān)毅不拔的蒼松、婀娜多姿的翠竹并稱“歲寒三友”;梅、蘭、竹、菊“四君子”以梅為首。王安石寫的一首詩《梅花》“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來?！备桧灹嗣坊ò僬鄄粨蠐碛蓄B強(qiáng)生命力的精神。因此，我喜愛梅花，更喜愛梅花的精神。
15、出示幻燈片，讓學(xué)生積累背誦歷代文人筆下的蓮。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！螚钊f里。
荷花已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。——宋蘇軾。
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開?！仆醪g。
秋陰不散霜飛晚,留得殘荷聽雨聲。——唐李商隱。
旋折荷花剝蓮子,露為風(fēng)味月為香?！翁K軾。
唯有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真。——唐李商隱。
素花別門多艷欺，此花真合在瑤池?！脐扆斆?。
移舟水濺差差綠，倚檻風(fēng)搖柄柄香。——唐鄭谷。
清水出芙蓉，天然去雕飾。
——唐李白。
采蓮南塘秋，蓮花過人頭?！獦犯窀?。
師：這些有關(guān)蓮花的詩句整理起來，擴(kuò)大了知識(shí)面，請同學(xué)們課后繼續(xù)整理、積累有關(guān)詩句。
六、布置作業(yè)。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十八
1、彩屏展示優(yōu)美的風(fēng)景畫，配鋼琴曲《多美好的世界》。
2、導(dǎo)語：同學(xué)們，剛才我們從畫面上看到了美麗的風(fēng)景，還聽到了優(yōu)美的音樂，使我們賞心悅目，真是一種享受。這種美是通過我們的視覺和聽覺感受到的，在生活中有的美是要我們用心靈去感受，那就是文學(xué)之美。今天請同學(xué)們和老師一起來欣賞一篇美文《愛蓮說》，享受一下文學(xué)之美吧。
二、出示課題：(彩屏畫面——荷花畫面)。
美中生趣文中蘊(yùn)情。
——美文欣賞。
引語：《愛蓮說》是一篇膾炙人口的名篇，千百年來為人們所傳誦、所喜愛，具有經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。今天我們通過欣賞來感受一下它的藝術(shù)美。
三、朗讀課文：
1、老師范讀課文。要求學(xué)生注意生字的讀音，朗讀的語調(diào)、語速、語氣。(彩屏出示荷花背靜、文章字幕、配古箏曲《出水蓮》)。
2、學(xué)生齊讀課文。要求有表情，注意按老師朗讀的語調(diào)語氣朗讀。
四、賞析課文。
(一)分小組討論：這篇文章美在哪里?
(二)綜合意見，各組發(fā)表意見。(班上發(fā)言)。
(三)老師綜合歸納：
根據(jù)同學(xué)們的發(fā)言，這篇文章美在四個(gè)方面：
“蓮”貌美品美、文章的語言優(yōu)美、表現(xiàn)手法巧妙、結(jié)構(gòu)精巧。
(四)從四個(gè)方面進(jìn)行賞析。
1.貌美品美。
討論：讀到這里我們可以聯(lián)想到什么?(人)。
可以想到與蓮的特質(zhì)相似的人，如亭亭玉立的少女，風(fēng)度翩翩的雅士，潔身自好的君子。
引入品美：作者愛蓮，僅僅是愛她的貌美嗎?不是，更主要的是贊美她的精神和品質(zhì)。
分析：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”(高潔、質(zhì)樸)，比喻君子既不同流合污，又不孤高自許?！爸型ㄍ庵?，不蔓不枝”(正直)“香遠(yuǎn)溢清”(美名遠(yuǎn)揚(yáng))比喻君子的通達(dá)事理，行為方正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)?！巴ね糁?，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”(清高)，比喻君子志潔行廉，又有端莊的儀態(tài)，受人尊重。作者分別從“生長環(huán)境”“體態(tài)香氣”“風(fēng)度氣質(zhì)”來描繪蓮的美，把蓮的特質(zhì)與君子的品格結(jié)成一體，名曰寫物，實(shí)是寫人。從中可看到作者的情節(jié)和節(jié)操。
2.語言優(yōu)美。表現(xiàn)的形式(1)駢散結(jié)合(2)多種修辭手法的運(yùn)用。
作者采用駢散結(jié)合的方法，長短句相間，錯(cuò)落有致，讀來有一種節(jié)奏感，韻味無窮。多種修辭方法的使用，使文章活潑生動(dòng)。
找出這些句子朗讀，體會(huì)語言特色。駢散句分男女生讀。
著重欣賞以下句子：“菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也?！蓖ㄟ^比喻，贊美了蓮的君子品格——不慕富貴，潔身自好?！半[士”抗霜。表現(xiàn)人的孤傲;“牡丹”：“富貴人”：濃艷，表現(xiàn)人的庸俗;蓮喻為“君子”，清逸，表現(xiàn)人的清高。處處扣“君子”的性格特征。
3.手法巧妙：
講：語言組合形成文章，怎樣使語言達(dá)到最佳效果，這就靠表現(xiàn)技巧，本文主要采用了“托物言志”“襯托”的手法。
板書：(1)托物(蓮)——言(闡述)——志(不慕富貴，潔身自好)。
(2)襯托：
文中有三處襯托：(1)以陶“獨(dú)愛菊”，世人“甚愛牡丹”做襯托，突出“予獨(dú)愛蓮”，(2)用“菊，花之隱逸者也”，“牡丹，花之富貴者也”做襯托，突出“蓮，花之君子者也”;(3)用“菊之愛”“牡丹之愛”做襯托，突出“蓮之愛”，特別是最后一句“牡丹之愛，宜乎眾矣?！睉嵤兰邓?，暗含譏諷，表現(xiàn)了對追名逐利，趨炎附勢的世態(tài)鄙棄，反襯了“蓮之愛”的難能可貴。
4.結(jié)構(gòu)精巧：
一條線索：全文以“愛”為線索(出現(xiàn)七次)。
兩個(gè)襯托：草木之花(蕃)菊(獨(dú))牡丹(甚)蓮(獨(dú))。
菊(獨(dú))牡丹(甚多)蓮(獨(dú))。
三種類型：三種花：菊、牡丹、蓮。
三種人：隱士、富貴者、君子。
對三種愛花人的感情：惋惜、諷刺、贊美。
這三方面的巧妙融合，把這篇短文凝聚成了天衣無縫的藝術(shù)佳品。
五.課堂小結(jié)：
本文用了119個(gè)字，調(diào)動(dòng)了各種藝術(shù)表現(xiàn)手法，描繪了蓮花的美，表達(dá)了作者對蓮的贊美之情，表明了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，讀著這篇文章，我們不但感受到了蓮花的美，語言藝術(shù)的美，還感受到了作者情感的美。讀著這篇文章，我們不能不嘆服劉禹錫不但是個(gè)語言大師，還是個(gè)丹青高手。
六.課外延伸：
1.劉禹錫通過寫“蓮”來表達(dá)自己的情感，古代文人墨客寫蓮的也不少，各自表達(dá)自己的感情。(學(xué)生把收集到的寫蓮花、寫其他花草樹木的古詩拿出來欣賞。)。
2.展示學(xué)生課外寫的詠屋的散文和詩歌。由學(xué)生賞析。
七.本課總結(jié)。
這節(jié)課我們一起欣賞了古代名家的美文，也欣賞了同學(xué)們的美文。這些美文使我們徜徉于文學(xué)藝術(shù)的樂園，品味了祖國語言文字的精美，領(lǐng)略了文學(xué)作品意境的幽深，享受了文學(xué)藝術(shù)的趣味，更感染了作家們高潔美好的節(jié)操和情感。希望同學(xué)們今后要多讀一些文學(xué)精品，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)，從而陶冶我們的情操，提高我們的生活品位。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十九
作為語文教師，寫教學(xué)反思是我們每天必做的事情了，只有寫教學(xué)反思，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)與不足在哪里，然后總結(jié)歸納，提出更好的教學(xué)方式，促進(jìn)教學(xué)的進(jìn)步。這是我寫的是課文《邊城》教學(xué)反思日志。
《邊城》是沈從文的一部中長篇小說，課文節(jié)選了有關(guān)端午節(jié)翠翠巧遇儺送、大佬等人物的場景，語言樸實(shí)，韻味無窮。然而在學(xué)習(xí)過程中我的心頭卻縈繞了深深的痛。
首先，激趣閱讀就沒有達(dá)到預(yù)定效果。自認(rèn)為是小說所以在設(shè)置時(shí)給了簡介，給了背景介紹，給了作家作品相關(guān)知識(shí)，要求學(xué)生自讀。但課上我發(fā)現(xiàn)閱讀效果不好。
其次，導(dǎo)學(xué)目標(biāo)不夠具體。我們的學(xué)生已經(jīng)是高一的學(xué)生了，我認(rèn)為學(xué)生綜合分析能力已形成，故給了綜合鑒賞題(品味語言)。結(jié)果在審題上又有學(xué)生吃虧。
最后，課上教師導(dǎo)學(xué)過程不夠靈敏。課上發(fā)現(xiàn)問題雖及時(shí)停止了繼續(xù)學(xué)習(xí)，但未能及時(shí)采取相應(yīng)措施，以致此課師生收益都不大，沒有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。
雖然在第三課時(shí)及時(shí)調(diào)整了學(xué)習(xí)方法，但該導(dǎo)學(xué)課實(shí)施過程的缺失卻至今讓我耿耿于懷，我懷疑自己所做的努力，我懷疑自己的教學(xué)理念?？墒菍W(xué)生的讀書習(xí)慣卻讓我痛上加痛，他們告訴我：老師即使你說得再好，我們也不可能讀這樣的文字，它離我們太遠(yuǎn)了。找到了根我才釋懷，我知道我依然缺了一樣?xùn)|西：應(yīng)該平實(shí)地帶領(lǐng)他們穿行于語文學(xué)習(xí)中，而不是憑感性。
今天我們師生都有了新的認(rèn)識(shí)和發(fā)展，都能心態(tài)平和的閱讀和學(xué)習(xí)了。我注重教學(xué)過程的每一步實(shí)施，學(xué)生注重學(xué)習(xí)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，咬文嚼字已經(jīng)成為目前我們學(xué)習(xí)語言的一個(gè)法寶。
現(xiàn)在看到學(xué)生的時(shí)步，我也心慰了。課文《邊城》教學(xué)反思日志暫時(shí)就是這樣了，通過這次的教學(xué)反思，我相信對于其它課的教學(xué)是有所幫助的。
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