藝術(shù)是人類情感和精神的抒發(fā)和表達(dá)方式?？偨Y(jié)不僅是一個(gè)閉環(huán)，也是另一個(gè)開始，我們需要在總結(jié)中學(xué)習(xí)和成長。我們整理了一些總結(jié)的技巧和方法，希望能對大家有所幫助。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
歷史不是任人打扮的小姑娘，英雄事跡也不是靠“常識(shí)”來否認(rèn)的。針對近期網(wǎng)絡(luò)上頻頻出現(xiàn)的“唱衰英雄”行為，中國之聲微信推出系列策劃——《捍衛(wèi)英雄》，以當(dāng)事人見證、科學(xué)論證等方法駁斥對英雄的質(zhì)疑。
圖為上甘嶺戰(zhàn)役中堅(jiān)守坑道的志愿軍部隊(duì)。：環(huán)球網(wǎng)。
1952年朝鮮戰(zhàn)爭相持階段，美方計(jì)劃一天時(shí)間奪下五圣山（被彭德懷稱作是朝鮮中線的門戶）前的兩個(gè)小山包——597.9和537.7北山高地。這兩個(gè)高地背后的山地里有一個(gè)十幾戶人家的小山村，就是上甘嶺。此時(shí)，志愿軍只有一萬人，而敵方則聚集了七萬余兵力及火炮、飛機(jī)等。
在敵人的炮彈、航彈的打擊下，上甘嶺主峰標(biāo)高被削低整整兩米，寸草不剩。志愿軍堅(jiān)持四天后，傷亡太大，退入坑道，表面陣地全部失守。美軍在奪來的高地上修了地堡。
志愿軍反攻，黃繼光所在連僅存16人，要爆破4個(gè)子母堡，連續(xù)失敗后，只剩下營參謀長張廣生、六連連長萬福來、六連指導(dǎo)員馮玉慶、營通訊員黃繼光、連通訊員吳三羊和肖登良。他們炸掉了三個(gè)地堡，付出的代價(jià)是吳三羊犧牲，肖登良重傷，黃繼光爬到最后一個(gè)地堡前的時(shí)候，全身也已經(jīng)七處負(fù)傷。他爬起來，用力支起上身，向戰(zhàn)友們說了句什么，只有指導(dǎo)員馮玉慶省悟了:“快，黃繼光要堵槍眼。”隨后，黃繼光就用他并不寬闊的胸膛，堵住了那孔噴火吐焰的槍眼。
圖為1954年部隊(duì)畫家創(chuàng)作的英雄畫像被翻拍成相片。：觀察者。
對于黃繼光英雄壯舉，近年網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了“不一樣的聲音”，主要集中在以下幾個(gè)方面：
1.肉體堵槍眼，能不能擋住子彈？
有人質(zhì)疑，從人體構(gòu)造上看，肉體擋不住子彈。連續(xù)射擊將使人體殘缺不全，肉體無法抵擋機(jī)槍的持續(xù)掃射。
真實(shí)情況是怎樣呢？
地堡類工事防護(hù)性強(qiáng)，但視野有限，黃繼光舍身堵槍眼，相當(dāng)于在敵人碉堡的機(jī)槍射擊方向上，擋住了敵軍的視界和射界。
即使敵人通過持續(xù)射擊打穿黃繼光的身體，也無法恢復(fù)整個(gè)射擊口的觀察視野。如果敵軍想正常射擊，就必須推開黃繼光。而不管是用工兵鏟等器械從內(nèi)部推，還是從工事中走出搬動(dòng)尸體，敵人都需要時(shí)間，射擊也要停止。
黃繼光舍生忘死的犧牲，為志愿軍后續(xù)部隊(duì)沖上陣地、拿下美軍火力點(diǎn)，贏得了寶貴的時(shí)間。
圖為戰(zhàn)友事后公布的黃繼光遺體照之一，照片中黃繼光用來封堵槍口的胸部以上部位，被大量敵人子彈擊中，已難以辨認(rèn)。這組照片的真實(shí)性還有待進(jìn)一步驗(yàn)證。
而戰(zhàn)友肖登良更是目睹了黃繼光堵槍眼的全過程，肖登良的女兒肖冬梅說，為了戰(zhàn)斗的勝利，黃繼光頑強(qiáng)地向火力點(diǎn)爬去，靠近地堡射孔時(shí)，奮力撲上去，用自己的胸膛堵住了敵人正在噴射火舌的槍眼，壯烈捐軀。
2.為什么黃繼光與蘇聯(lián)英雄事跡如此相似？
在當(dāng)時(shí)的朝鮮戰(zhàn)爭期間，蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭的電影《普通一兵》熱映，講述的是一位叫馬特洛索夫的蘇聯(lián)英雄撲向敵人炮火，用胸膛堵住了槍眼的故事。黃繼光英雄事跡與馬特洛索夫如此相似，有網(wǎng)友質(zhì)疑，黃繼光事跡為了配合當(dāng)時(shí)的宣傳需要虛構(gòu)的。
黃繼光戰(zhàn)友王精忠回憶，黃繼光是一位好學(xué)、思想覺悟很高的好戰(zhàn)士，在軍中環(huán)境的熏陶之下，選擇了和馬特洛索夫相同的用血肉之軀堵住炮火的行為是必然的而絕非偶然。
馬特洛索夫之后，也涌現(xiàn)了一批以肉體堵槍眼的英雄們，有媒體曾統(tǒng)計(jì)，朝鮮人民軍中至少有22名英雄舍身堵槍眼。
3.黃繼光真有其人嗎？
有人曾以英雄的家鄉(xiāng)無人叫黃繼光為由質(zhì)疑英雄的存在，事實(shí)上，黃繼光出生后，按族譜起名“黃際廣”。黃繼光參軍登記時(shí)，文書將他的名字聽成并登記成“黃繼光”。
那時(shí)黃繼光還不識(shí)字，沒能及時(shí)更正。當(dāng)負(fù)責(zé)接新兵、后在其所在連隊(duì)擔(dān)任指導(dǎo)員的馮玉慶發(fā)現(xiàn)有誤時(shí)，對黃繼光說：“繼光，繼光，繼承光榮傳統(tǒng)嘛，多好的名字啊，就叫黃繼光吧！”所以直至犧牲，黃繼光一直沒用真名。
1953年毛澤東和黃繼光的母親握手，鄧穎超在場。：新華圖片。
毛澤東曾多次接見黃繼光媽媽鄧芳芝，一場戰(zhàn)爭讓他們同時(shí)失去了自己的兒子。鄧芳芝曾寫信給毛**，“光兒光榮犧牲之后……大家親切地喊我"黃媽媽"。大家都說愿作我的兒女，請我到他們工廠、機(jī)關(guān)、學(xué)校、鄉(xiāng)村去?！庇⑿凵嵘頌閲?，英雄的母親堅(jiān)毅和剛強(qiáng)，這是中華民族的脊骨，也是我們所要捍衛(wèi)的！
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
一、說明版本：
《棉花姑娘》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文（人教版）一年級(jí)下冊。
二、教材分析：
教材內(nèi)容：
《棉花姑娘》是一篇童話故事。本課講棉花姑娘生病了，葉子上長滿了蚜蟲。棉花姑娘請燕子、啄木鳥、青蛙幫她捉害蟲，他們都幫不了她。正當(dāng)蚜蟲們得意地吸食棉花姑娘的汁液時(shí)，七星瓢蟲來了，把這些害蟲一掃而光。棉花姑娘快樂地成長，吐出了雪白的棉花。
教學(xué)要求：
通過學(xué)文，讓學(xué)生知道燕子、啄木鳥、青蛙、七星瓢蟲分別吃什么地方的害蟲。激發(fā)熱愛科學(xué)、探索科學(xué)的興趣。
教學(xué)目標(biāo)：
（1）認(rèn)識(shí)“姑、娘”等7個(gè)生字。
（2）分角色朗讀課文，讀好請求的語氣。
（3）認(rèn)識(shí)一些對人類有用的鳥類和益蟲。
（4）培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)與人文素養(yǎng)。
三、設(shè)計(jì)理念：
1、以動(dòng)畫課件為背景：
課文以童話的形式出現(xiàn)，根據(jù)這一特點(diǎn)，利用多媒體輔助教學(xué)，體現(xiàn)課堂教學(xué)的直觀性、形象性、趣味性、創(chuàng)造性。顯得新穎、生動(dòng)、有趣，符合學(xué)生的年齡、心理特征。
2、根據(jù)課文的結(jié)構(gòu)特征，指導(dǎo)小組合作學(xué)習(xí)第2—4自然段，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和自學(xué)能力。體現(xiàn)了“自主、合作、探究”的教學(xué)理念。
3、注意培養(yǎng)學(xué)生的朗讀，分角色朗讀，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，同時(shí)初步培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。
四、教學(xué)過程。
（一）導(dǎo)入新課：
1、出示棉花（課件），認(rèn)識(shí)棉花。
（南方的小朋友很少見過棉花，通過課件的出示，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)棉花。）。
2、板書課題，認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)生字“姑”“娘”，讀好輕聲。（“花”、“娘”）。
（“棉花姑娘”是本文的主人翁，輕聲“姑、娘”是本課朗讀中的一個(gè)難點(diǎn)，因此，開頭解決難點(diǎn)，對本文的朗讀起了鋪墊作用。）。
(二)課件出示童話故事，整體感知。
（本文以童話的形式出現(xiàn)，我讓學(xué)生看動(dòng)畫課件，通過生動(dòng)有趣的動(dòng)畫片，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。）。
（三）初讀課文：
1、學(xué)生自由朗讀課文。要求看拼音，讀準(zhǔn)字音，找出要求會(huì)認(rèn)的生字作上記號(hào)，看拼音多讀幾遍，不會(huì)讀的地方作個(gè)記號(hào)。
2．聽錄音讀全文。
3、同桌合作學(xué)習(xí)生字“蚜、盼、治、啄、斑”，自主發(fā)現(xiàn)最好的識(shí)字方法。
（生字的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、合作性、探究性）。
（四）讀感悟，理解課文。
1．體會(huì)感情，學(xué)習(xí)第一自然段：
（1）出示課件，仔細(xì)看動(dòng)畫，說說你知道了什么？（自由讀第一自然段，學(xué)生找出“可惡的”，體會(huì)棉花姑娘病情的嚴(yán)重。）。
（2）哪句話最能體現(xiàn)棉花姑娘當(dāng)時(shí)的心情，用“”劃出，反復(fù)讀讀。
（3）教師范讀,學(xué)生領(lǐng)悟感情,再自由讀,指名讀。
(抓住課文的情感因素,讓學(xué)生自讀、自悟、自得)。
2、緊扣上文，學(xué)習(xí)５－６自然段。
（1）棉花姑娘的病這么重，到底誰幫助她治好了病？哪段告訴我們的？自由讀一讀。
（2）七星瓢蟲的本領(lǐng)大嗎？你從哪里知道的？你還能向同學(xué)介紹七星瓢蟲嗎？
（展示學(xué)生收集的有關(guān)小資料，包括文字與圖片。不但培養(yǎng)了學(xué)生處理信息和收集信息的能力，而且讓講臺(tái)成為學(xué)生的展示臺(tái)）。
（3）出示七星瓢蟲，指名扮演七星瓢蟲，并作。
自我介紹。
（演一演，是學(xué)生喜歡的學(xué)習(xí)方式）。
（在特定情景里贊一贊，不但能讓學(xué)生深入地體會(huì)課文思想內(nèi)容，而且能發(fā)展學(xué)生想象力，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。）。
（6）在這段中你最喜歡的詞是哪些？用“（）”劃出來，并說說你為什么喜歡它。
（7）質(zhì)疑過渡，引導(dǎo)探究：
3、自主、合作、探究，學(xué)習(xí)２－４自然段。
（１）小組合作，選擇自己喜歡的段落學(xué)習(xí)，讀出恰當(dāng)?shù)恼Z氣。
自學(xué)提示：a分角色朗讀對話。
b反復(fù)讀讀、想想，感受棉花姑娘說話的語氣？
c小動(dòng)物幫棉花姑娘治病了嗎？為什么？（討論）。
（小組學(xué)習(xí)，既可以培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作，自主學(xué)習(xí)的能力，又可以把老師講授的時(shí)間節(jié)省下來，讓學(xué)生充分地朗讀，充分地感悟。）。
(2)匯報(bào)交流學(xué)習(xí)情況。
a.比比哪個(gè)小組讀得最好，相機(jī)指導(dǎo)讀出請求的語氣。
b.匯報(bào)小組學(xué)習(xí)收獲。
(確立探究點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究,能很好地突破其它動(dòng)物不能幫棉花姑娘是因?yàn)椤靶挠杏喽Σ蛔恪边@一難點(diǎn)。)。
4、師生合作表演童話故事。
教師扮演棉花姑娘，學(xué)生分別扮演自己喜歡的小角色（燕子、啄木鳥、青蛙、七星瓢蟲）。
（這一環(huán)節(jié)，師生互動(dòng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，讓全班學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，課堂氣氛活躍）。
五、配樂分角色感情朗讀全文。
（理解課文后，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)文中的思想感情，能加深對課文的理解和認(rèn)識(shí)）。
六、歸納總結(jié)，拓展延伸。
今天，老師和大家一起學(xué)習(xí)了這篇童話故事，知道了燕子、啄木鳥、青蛙不是不想幫棉花姑娘捉害蟲，而是“心有余而力不足”，但他們都是我們的好朋友。同學(xué)們，在我們的身邊，還有很多益蟲、益鳥呢，你們想知道嗎？請你們搜集有關(guān)資料，下節(jié)課匯報(bào)交流。
（“以問題開始，又以問題結(jié)束”，通過質(zhì)疑，能激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探究的欲望。在搜集相關(guān)資料的過程中，能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，拓展他們的視野，增長他們的見識(shí)。）。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
1、熟讀背誦課文，掌握文章內(nèi)容。
2、了解孔子“大同”社會(huì)的思想意義。
通過反復(fù)朗誦課文掌握文章內(nèi)容。
掌握文章的內(nèi)容意義，熟練背誦文章。
一課時(shí)。
流程設(shè)計(jì)。
一、談話導(dǎo)入。
教師組織學(xué)生談自己心目中的理想社會(huì)。相機(jī)引入。
二、初步感知。
檢查預(yù)習(xí)。指名讀課文，教師相機(jī)指正。
教師范讀。學(xué)生聆聽，自己不認(rèn)識(shí)的字詞加上拼音。
教師領(lǐng)讀。學(xué)生跟讀，留心容易讀錯(cuò)的地方，作上標(biāo)記。
學(xué)生齊讀。一起讀課文，準(zhǔn)確明白節(jié)奏重音等。
教師自瀆。小聲跟讀，鞏固讀法。
教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)：
（1）大道之行也：用提示語氣讀，表明以下三句就是“大道”的內(nèi)涵。
（2）天下為公，選賢舉能，講信修睦：要有停頓變化，不能連的太緊。
（3）不必為己：后停頓稍長，收一層意思。
（4）故外戶而不閉：后停頓稍長。
（5）末句：一字一頓，字字分明，語氣肯定。
組織學(xué)生開展不同形式的讀。
主要形式有：1、男生齊讀。2、女生齊讀。3、左邊齊讀。4、右邊齊讀。5、同桌齊讀。6、學(xué)生自瀆。
指名朗讀課文，組織學(xué)生集體訂正。
三、深入探究。
教師組織學(xué)生以小組為單位開展自學(xué)。
學(xué)生根據(jù)課文中的注釋，自主理解課文內(nèi)容?；ハ嗾f一說，聽一聽，指出其中的不足，記錄共同存在的疑惑或有爭議的地方。
學(xué)生代表提出問題，教師相機(jī)組織解釋疑惑或指正引導(dǎo)，形成共識(shí)。
教師提出目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生深入探究。
目標(biāo)設(shè)計(jì)：
1、這篇文章的主旨是什么？
2、文中的綱領(lǐng)性句子是什么？
3、“大同”社會(huì)的基本特征是什么？
4、“大同”社會(huì)的社會(huì)局面怎么樣？
教師給學(xué)生5分鐘的探究時(shí)間，學(xué)生自主開展。
指名發(fā)言，教師相機(jī)講解強(qiáng)調(diào)。
教師補(bǔ)充古代儒家人的政治理想，幫助學(xué)生理解課文的主題。
組織學(xué)生再讀課文，加深理解領(lǐng)悟。
四、拓展延伸。
1、教師出示老子《道德經(jīng)》片段，組織閱讀，比較理解，加深認(rèn)識(shí)。
2、組織學(xué)生談?wù)劇按笸鄙鐣?huì)的理想是否能夠?qū)崿F(xiàn)。
你認(rèn)為孔子所追求的理想社會(huì)與陶淵明筆下的“世外桃源”有無相似的地方？舉例說明。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
課型。
新授課。
課時(shí)安排。
一課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)：
1．積累一些重要的詞語。
2．了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的基本特征。
3．背誦并默寫全文。
能力目標(biāo)：
1．重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。
2．整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。
3．聯(lián)系實(shí)際，探求未知，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。
重點(diǎn)。
1．要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。
2．引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征。
難點(diǎn)。
2、聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問題。
教法。
問答法、誦讀法、點(diǎn)撥法。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
一、揭示課題。
2、趕緊和她打聲招呼吧。（指導(dǎo)讀好兩個(gè)輕聲字）。
課件出示：姑娘蚜蟲盼望治病啄木鳥斑點(diǎn)棉花高興幫忙燕子青蛙瓢蟲驚奇。
三、讀文感悟，分角色表演。
（一）學(xué)習(xí)第一自然段。
2、認(rèn)識(shí)“蚜蟲”
（4）讓我們來讀一讀這個(gè)詞語，把對蚜蟲的厭惡讀出來。
3、理解“盼望”，指導(dǎo)朗讀。
（2）書上有一句話寫出了棉花姑娘的愿望，誰來讀一讀？
課件出示：她多么盼望有醫(yī)生來給她治病??！
（3）“盼望”是什么意思？
（4）誰能把棉花姑娘很想有人來給它治病的心情讀出來？指導(dǎo)朗讀。
（二）學(xué)習(xí)第二、三、四自然段。
2、反饋交流。（1）棉花姑娘請了哪幾位醫(yī)生為自己治病？
板：棉花狀的卡片：燕子啄木鳥青蛙。
（2）他們能給她治病嗎？為什么？誰能用下面的句式說出理由？
課件出示：說話練習(xí)不能給棉花姑娘治病，因?yàn)樗粫?huì)捉。（3）據(jù)學(xué)生的回答將卡片貼在相應(yīng)的詞語卡片下面，然后根據(jù)板書齊說答案。
3、分角色表演。
（1）看到燕子、啄木鳥、青蛙來了，棉花姑娘是怎么請求他們的呢？找出棉花姑娘的話讀一讀。（指名讀、齊讀）。
（2）假如你是棉花姑娘，當(dāng)你正被蚜蟲咬得疼痛難忍的時(shí)候，小燕子來了，你的心情怎么樣？你能不能讀讀這個(gè)句子，把棉花姑娘的這種心情讀出來？同學(xué)們，心情不同，說話的快慢、輕重、音調(diào)都不相同。你們能不能讀出棉花姑娘不同的心情來？（師生合作讀）（高興的、難過的的、著急的）。
（3）你們讀得真棒！我想：燕子、啄木鳥、青蛙，他們肯定很想幫忙，但是又無能為力，你們能把他們很想幫忙又幫不上的語氣讀出來嗎？（自由練）。
（4）分角色表演。（加動(dòng)作分大組）。
課中休。
（三）學(xué)習(xí)第五自然段。
1、忽然，一群圓圓的小蟲飛來了，把棉花姑娘身上的蚜蟲都吃光了。小朋友，這是怎么回事呢？趕緊讀讀課文的第五自然段吧。
2、誰把棉花姑娘身上的蚜蟲吃光了？
3、七星瓢蟲長什么樣？老師沒見過，你們知道嗎？（學(xué)生說）。
課件出示圖片（師問：是不是這樣？）。
4、小朋友都認(rèn)識(shí)七星瓢蟲，現(xiàn)在老師也認(rèn)識(shí)了，棉花姑娘認(rèn)識(shí)嗎？要是不認(rèn)識(shí)，我們該怎么向她介紹呢？自己再讀讀第五自然段吧。
5、棉花姑娘認(rèn)識(shí)七星瓢蟲嗎？你是從課文的那一句話知道的？
相機(jī)理解：驚奇。（驚奇是什么意思？你們什么時(shí)候有過驚奇的表情？老師舉例曾經(jīng)看見過的學(xué)生驚奇的表情。）。
課件出示：你們是誰呀？”（誰能當(dāng)一回棉花姑娘，驚奇地問問七星瓢蟲？）。
6、誰來當(dāng)七星瓢蟲向棉花姑娘介紹一下自己。（師問：你是誰呀？生答。）。
7、學(xué)生之間模仿對話。
8、學(xué)了這一段課文，你們認(rèn)為可惡的蚜蟲上面應(yīng)該寫上誰的名字？為什么？用下面的句式說明理由。
課件出示：讀讀說說能給棉花姑娘治病，因?yàn)樗鼤?huì)捉.
板：七星瓢蟲。
8、男女分角色讀第五自然段。
（四）學(xué)習(xí)第六自然段。
1、完成課后練習(xí)題。
（1）課件出示：兩段課文。（一段將碧綠碧綠的、雪白雪白的改成碧綠的、雪白的）。
（2）分組讀，比較兩段文字的不同。
（3）說一說：哪一段把棉花姑娘寫得更漂亮？
師：原來把碧綠碧綠、雪白雪白這樣疊起來就把棉花姑娘寫得更漂亮了，那這兩個(gè)詞語我們可要好好讀一讀。
課件出示：碧綠碧綠的葉子雪白雪白的棉花。
（4）誰還能說幾個(gè)這樣的詞語？
課件出示：碧綠碧綠的——-—雪白雪白的————。
（5）你們在平常的生活中或者在看課外書的時(shí)候還看到過這樣兩個(gè)字兩個(gè)字疊起來的詞語嗎？2、齊讀最后一自然段。
四、課外延伸:還有哪些對人類有用的鳥類和益蟲？
五、指導(dǎo)寫字。
課件出示：田字格中的“星”和“雪”。
2、誰來讀一讀這兩個(gè)字？他們分別有哪兩個(gè)熟字或偏旁組成？
3、“雨字頭”和“雨”字的寫法有什么不同？指導(dǎo)寫好“雨字頭”。
4、認(rèn)真觀察這兩個(gè)字的上面和下面的大小，你發(fā)現(xiàn)了什么？
師：這兩個(gè)字雖然都是上下結(jié)構(gòu)的字，但是“星”字要寫的上小下大，“雪”字要寫的上大下小。
5、要寫好這兩個(gè)字，還要注意那幾個(gè)關(guān)鍵筆畫的位置？
6、學(xué)生描寫，仿寫，并做擴(kuò)詞練習(xí)。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
教材分析：
《大道之行也》通過對抱負(fù)中社會(huì)特征的描述，說明了儒家抱負(fù)“大同”社會(huì)的根本特征，表達(dá)了“天下為公”的抱負(fù)。并且在文中指出了“大同”社會(huì)的三個(gè)根本特征：人人都能得到全社會(huì)的關(guān)愛；人人都能安居樂業(yè)；貨盡其用，人盡其力。
學(xué)情分析。
學(xué)情分析：
對于初二學(xué)生能夠來說，文言文的學(xué)習(xí)已經(jīng)不算什么太難的事情。在初一學(xué)習(xí)的根底上，學(xué)生已經(jīng)把握了許多文言字詞的用法，套用在今后的文言學(xué)習(xí)中，可以大致讀懂文意。因此我將本課的教學(xué)重點(diǎn)放在重點(diǎn)字詞的講解、課文的背誦及聯(lián)系實(shí)際談體會(huì)上。從課堂效果來看，學(xué)生對文意的理解沒有太大的問題，但是由于教師在課堂時(shí)間安排上不夠合理，因此，爭論溝通這一環(huán)節(jié)沒有充分綻開，使得課堂重點(diǎn)沒有凸現(xiàn)出來。
教學(xué)目標(biāo)。
學(xué)問目標(biāo)。
1．積存一些重要的詞語。
2．了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的宏大設(shè)想，把握“大同”社會(huì)的根本特征。
3．背誦并默寫全文。
力量目標(biāo)。
1．重視誦讀，提高朗讀和背誦力量，力求讀得好，誦得快。
2．整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀力量。
3．聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾文軓纳磉呑銎?，從小事做起，為?shí)現(xiàn)“大同社會(huì)”添磚加瓦。
德育目標(biāo)。
《大道之行也》反映了我國古代人民對美妙生活的`憧憬，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求抱負(fù)的精神和才智，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù)，為人類造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)。
1．要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。
2．引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的根本特征。
教學(xué)難點(diǎn)。
2．聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生思索“孔子的社會(huì)抱負(fù)實(shí)現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問題。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
〔創(chuàng)意說明〕孔子的大同社會(huì)是。
中國最早的理想社會(huì),之后“天下為公”就成為歷代中國人追求的最高治國標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)識(shí)了解孔子“天下為公”的大同社會(huì)對每一個(gè)中國人來說都相當(dāng)一次“尋根”,所以本課的教學(xué)就立足于“大同”二字,和學(xué)生一道從不同角度來認(rèn)識(shí)這種理想的社會(huì)。從教學(xué)的思路來說,這是一種“向心”式思路。
〔教學(xué)步驟〕。
一、導(dǎo)入。由孫中山先生陵墓。
“天下為公”四字導(dǎo)入,簡介《禮記》及孔子的禮學(xué)思想。
二、譯讀。結(jié)合注釋,了解全文大意。
三、變讀。變換角度,從社會(huì)學(xué)學(xué)者的角度看待孔子筆下的大同社會(huì)。
1.老師幫助學(xué)生從社會(huì)學(xué)學(xué)者的角度確定研究的角度并提供一些術(shù)語。如社會(huì)制度、生產(chǎn)資料的分配等等。
2.小組內(nèi)模擬“時(shí)空連線”方式做“專家訪談”。
3.各組推選優(yōu)秀者全班展示。
“大同”社會(huì)的理想境界,旨在建立一個(gè)合理的社會(huì),以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。這“大同”的基本意義就是沒有階級(jí)剝削和壓迫,人人平等。盡管這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí),但兩千多年來它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家所向往和追求的目標(biāo),它是我國社會(huì)思想史上的一筆寶貴財(cái)富。
四、比讀。和《桃花源記》比較閱讀,找出本文與《桃花源記》相對應(yīng)的句子。
(1)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂---故人不獨(dú)親其親..皆有所養(yǎng)。
(2)阡陌交通,雞犬相聞---是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作。
(4)其中往來種作,男女衣著,悉如外人---男有分,女有歸五、聯(lián)讀。介紹孔子關(guān)于“小康”社會(huì)的文字,讓學(xué)生自讀。
六、收束全課。
【資料整合平臺(tái)】。
1.今大道既隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己;大人世及以為禮,城郭溝池以為固,禮義以為紀(jì),以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設(shè)制度,以立田里,以賢勇知,以功為己。故謀用是作,而兵由此起。禹湯文武成王周公,由此其選也。此六君子者,未有不謹(jǐn)于禮者也。以著其義,以考其信,著有過,刑仁講讓,示民有常。如有不由此者,在者去,眾以為殃,是謂小康。(《禮記禮運(yùn)》)。
2.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可運(yùn)於掌。(《孟子梁惠王章句上》)。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
(一)教材的地位與作用：
《大道之行也》是初中語文八年級(jí)第五單元的一篇文言文。在本單元中的課文，大多講述了博大情懷、積極向上的情操，編者將它安排于此類文章中，同時(shí)讀者體會(huì)其中的不同之處。這篇文章描述了理想社會(huì)，反映了我國古代人民對美好生活的向往，通過學(xué)習(xí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生分析文言文的能力，學(xué)習(xí)古人大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，做一個(gè)為人類造福的人。
(二)教學(xué)目標(biāo)：
1、整體感知文章，理清文章脈絡(luò)。
2、把握“大同”社會(huì)基本特征。
3、熟背全文。
4、聯(lián)系實(shí)際，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。
(三)教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：1、要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，能同時(shí)領(lǐng)會(huì)文意。
(本單元教學(xué)中要求突出朗讀，讓學(xué)生養(yǎng)好誦讀的良好習(xí)慣)。
2、引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征。(這是掌握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)，也是激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，升華思想的基礎(chǔ))。
難點(diǎn)：聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生思考《桃花源記》中的理想社會(huì)與《大道之行也》中“大同”有無相似之處。(兩篇文章相較，使得學(xué)生可以在對比學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，加深課文含義的理解，更正確地掌握文意，并且培養(yǎng)學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中養(yǎng)成對比分析的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。)。
二、說教法。
主要運(yùn)用點(diǎn)撥法、讀書指導(dǎo)、探究法同時(shí)運(yùn)用多媒體教學(xué)課件。
對文言文的教學(xué)要對學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥，才有助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)掌握。
讀書指導(dǎo)是對朗讀所提出的要求。
本文的一些開放性探討題目，可運(yùn)用這種方法，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生積極思考的思維。
三、說學(xué)法。
在學(xué)法指導(dǎo)上，主要運(yùn)用朗讀法、自主學(xué)習(xí)以及小組合作討論。
朗讀法：文言文的學(xué)習(xí)重在反復(fù)朗讀，也可為下面的學(xué)習(xí)作好準(zhǔn)備。
小組合作討論：對我們學(xué)校具體情況所設(shè)計(jì)的。對古文討論，可使學(xué)生交流意見，活躍課堂氣氛，減少對文言文的生疏感、膽怯感。
四、說教學(xué)程序。
根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，安排導(dǎo)入——朗讀感知——理清全文思路——句段賞析——文章研讀——拓展幾個(gè)環(huán)節(jié)。
1、導(dǎo)入(約分鐘)。
以同學(xué)們熟悉的游戲《太平天國》，引說出中國在第2次鴉片戰(zhàn)爭后所出現(xiàn)過的所謂的“理想社會(huì)”，從而引出課文《大道之行也》。
2、朗讀感知。
朗讀：
(1)影音范讀，提起學(xué)生興趣，聽取正確的讀音和斷句。
(2)齊讀課文，掌握文意。
(文言文的朗讀十分重要，讀通全文，才能為理解文意作好鋪墊。)。
3、疏通文意。
先讓學(xué)生用自己的語言表達(dá)出對本文內(nèi)容的理解。
(1)簡單提點(diǎn)文言文中的字詞讀音。(迅速帶過)。
(2)抽學(xué)生結(jié)合書上注釋分別講解每一句話的含義。
(3)同時(shí)，老師進(jìn)行點(diǎn)撥、引導(dǎo)，更正講解，運(yùn)用多媒體顯示每部分的相應(yīng)圖片，加深印象。
(5)在理解全文的基礎(chǔ)上，通讀全文，進(jìn)行鞏固。
(6)讓學(xué)生自主起來，背誦自己喜歡的一句話。(熟練地背誦全文，為將來進(jìn)一步消化它創(chuàng)造條件)。
4、句段賞析(約7分鐘)。
(1)首先，讓學(xué)生選擇文中的句子，并談?wù)剬υ摼涞捏w會(huì)。老師只讓其中一個(gè)學(xué)生回答，讓其他學(xué)生聽取，讓大家來進(jìn)行評價(jià)。最后老師再小結(jié)文段的中心立意(這種方法發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性，讓其他學(xué)生提出優(yōu)、缺點(diǎn)及補(bǔ)充意見，帶動(dòng)了其他同學(xué)解析文章，具有普遍性。老師及時(shí)的小結(jié)可讓學(xué)生對文章有著更準(zhǔn)確、更及時(shí)地把握。)。
(2)全班背誦全文。(達(dá)到學(xué)習(xí)鞏固的目的)。
5、文章研讀。
(1)討論以下問題：
a、“大同”社會(huì)的根本特征是什么?
請學(xué)生找出相關(guān)語句，并做講解。此題是據(jù)課文第二層內(nèi)容設(shè)計(jì)的，這一層內(nèi)容比較復(fù)雜。設(shè)題的目的是理清文章的思路，幫助理解和記憶。
b.文中“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“室外桃源”有沒有相似的地方?
這道題較開闊，設(shè)計(jì)為小組討論研究，可進(jìn)行小組評比。
6、拓展。
抽學(xué)生說一段話描繪你心中的理想社會(huì)。
7、教師小結(jié)，布置作業(yè)(約2分鐘)。
(1)總結(jié)全文，提出作者立意，激勵(lì)學(xué)生開辟未來藍(lán)圖。
(2)作業(yè)設(shè)計(jì)：背誦并默寫全文。
五、說板書設(shè)計(jì)。
概述“大同”社會(huì)的根本特征。
滿足生存需要。
大道之行也詳述“大同”社會(huì)的根本特征滿足發(fā)展需要。
滿足精神愉悅需要。
總括全文。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
【教學(xué)目標(biāo)?】：
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：理解、積累“貪婪、墮落、冉冉、紅燈酒綠、繁弦急管”等詞語；體悟文章的深刻內(nèi)容。
2、過程與方法目標(biāo)：整體把握課文，反復(fù)朗讀，讀中領(lǐng)悟文章中心，感知內(nèi)容。培養(yǎng)合作研討的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：聯(lián)系自己的生活實(shí)際，體會(huì)行道樹默默奉獻(xiàn)的犧牲精神，正確看待奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系。
【教學(xué)重點(diǎn)】：
準(zhǔn)確理解短文的.思想內(nèi)容、詞句積累。
【教學(xué)難點(diǎn)?】：
文中的哲理句“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”的理解。
【教學(xué)方法】：采用對話形式，讀讀、講講、議議。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】：一課時(shí)。
【教學(xué)過程?】：
一、導(dǎo)入??新課，激發(fā)興趣。
(配樂展示多幅行道樹的課件)。
教師語：我們每天漫步在街頭，會(huì)看到街道兩旁種著許多樹，我們叫它“行道樹”，剛才大家看到的樹，就是行道樹。它是我們熟悉的朋友。誰能向大家介紹一下行道樹。（簡評學(xué)生的發(fā)言）從同學(xué)的介紹中，我們對行道樹有所了解。但行道樹是如何介紹自己的呢？大家想不想聽聽它的心理話呢？好，下面讓我們跟著臺(tái)灣著名作家張曉風(fēng)，一起走進(jìn)行道樹的內(nèi)心世界，傾聽它的訴說。
二、配樂朗讀，整體感知。
1、由老師配樂朗讀課文，學(xué)生認(rèn)真聽，初步感受文章內(nèi)容。
2、認(rèn)讀字詞：讀準(zhǔn)加點(diǎn)字的音，并解釋詞語。
3．結(jié)合課文內(nèi)容，以第一人稱說說行道樹是什么樣的一棵樹。（以課文內(nèi)容為依據(jù)）。
參考示例：我是一棵憂愁而又快樂的樹。我為人們不珍惜我的勞動(dòng)、不珍愛生存的環(huán)境而憂愁，我為能替人類作貢獻(xiàn)而快樂。
我是一棵無怨無悔的樹?！?。
我是一棵不被別人理解的樹?！?。
我是一棵能承受痛苦的樹?！?/p>
學(xué)生可能還可從其他方面來說，只要合理，即以肯定。
三、生成探究，品味語言。
1．師：同學(xué)們對文章已經(jīng)有了整體的初步的了解，接下來我們還要深入理解課文，對課文內(nèi)容進(jìn)行具體探究。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
教學(xué)目標(biāo)：
（1）知識(shí)與能力：理解生字詞在特定環(huán)境中的深層涵義。
（2）過程與方法：思考與體驗(yàn)。
（3）價(jià)值觀：對行道樹的精神與自己的理解與感悟。
教學(xué)重點(diǎn)：
（1）理解形象，生動(dòng)而含蓄的語言。
（2）學(xué)習(xí)以小見大的寫作手法。
課前準(zhǔn)備：
熟悉生字詞及課文。
教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)語：
大家和我一起回憶一下，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了女作家宗璞的散文《紫藤蘿瀑布》，紫藤蘿為我們展示了人生的畫卷。
今天讓我們一起來學(xué)習(xí)臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)的散文《行道樹》。
（二）生字詞（每人依次讀詞，以接龍方式，不準(zhǔn)的音，先同學(xué)之間校，最后老師校音）。
（三）朗讀環(huán)節(jié)：挑戰(zhàn)經(jīng)典！
有人準(zhǔn)備好了嗎？（每次選出一個(gè)讀的較好的，作為本次的朗讀經(jīng)典）。
（四）整體感知課文：
聽了幾位同學(xué)動(dòng)情的朗讀，我想，大家的心中一定都充滿了對行道樹的感慨，那么就試著來完成老師的題目吧！
例如：無私奉獻(xiàn)，默默無聞，自我犧牲，憂愁而又快樂，心系社會(huì)，為人類造福……。
口說無憑，課本為證！從文中找到支持你觀點(diǎn)的情節(jié)吧！
（五）七嘴八舌：我的地盤我做主！
一篇好的文章要有精湛的語言文字，巧妙的謀篇布局，深刻的思想內(nèi)涵。那么我們這篇文章是否符合這些條件呢？你是否對其中的語言文字，寫作技巧，思想內(nèi)涵等有你獨(dú)特的見解呢？盡情的表達(dá)你的想法吧！
提示：（1）重點(diǎn)語句：
“站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落”
“我們的存在是一種悲涼的點(diǎn)綴”
“立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂的樹?！?/p>
……。
（2）寫作技巧：
對比的寫作手法，與原始森林中的樹木，與人類的生活對比。
（六）進(jìn)入角色：
說了這么多，你們真正了解行道樹了嗎？
你們說了解了，那么就用你們自己的文字來幫它表達(dá)心聲吧！
分為三組：分別代表行道樹，原始森林中的樹木，人類（討論后派代表發(fā)言）。
（七）感悟與體驗(yàn)；
（八）總結(jié)；
無論是《紫藤蘿瀑布》還是《行道樹》都在告訴我們：只有經(jīng)歷過苦難的人才會(huì)更加珍惜生活，珍惜生命，找到你的位置，發(fā)掘自己的閃光點(diǎn)，你就是強(qiáng)者！
最后，老師還想把自己的座右銘與大家一起分享：要想擁有與別人不同的結(jié)果就不要奢求與別人同樣的生活。
作者郵箱：wangmeili2@。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
自主閱讀，背誦課文；根據(jù)課下注釋，疏通文意；積累文言詞語和有關(guān)“理想”的名言；完成基礎(chǔ)知識(shí)的自主學(xué)習(xí)。
【相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)】。
閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。
《大道之行也》是初中語文八年級(jí)下冊第六單元的一篇文言文。本單元的課文，大多講述了博大的情懷、積極向上的情操，編者將它安排于此類文章中，使讀者能夠體會(huì)其中的不同之處。這篇文章描述了理想社會(huì)，反映了我國古代人民對美好生活的向往，通過學(xué)習(xí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生分析文言文的能力，學(xué)習(xí)古人大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，做一個(gè)為人類造福的人。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1．整體感知文章，理清文章脈絡(luò)。
2．把握“大同”社會(huì)的基本特征。
3．背誦全文。
4．聯(lián)系實(shí)際，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。
【評價(jià)任務(wù)】。
1．通過誦讀課文，能疏通文意。
2．品讀課文，把握“大同”社會(huì)的特征。
3．合作探究，掌握結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、說理透徹的方法。
4．聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)剬Υ笸鐣?huì)的認(rèn)識(shí)。
【教學(xué)過程】。
一、激活思維，導(dǎo)讀文本(導(dǎo)入新課)。
學(xué)習(xí)任務(wù)：齊背《桃花源記》，談?wù)剬κ劳馓以吹恼J(rèn)識(shí)和感想。
(全班同學(xué)齊背《桃花源記》)那個(gè)美、樂、奇的世界大家還記得吧？今天，我們將要學(xué)習(xí)的《大道之行也》，也給我們呈現(xiàn)了一個(gè)理想社會(huì)，讓我們一同去感受吧。(板書文題)。
板書課題：大道之行也。
展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
二、展示預(yù)習(xí)成果，梳理基礎(chǔ)知識(shí)(預(yù)習(xí)檢測)。
學(xué)習(xí)任務(wù)：結(jié)合“預(yù)習(xí)提示”，梳理基礎(chǔ)知識(shí)。
1．生字詞。
2．作家作品。
3．展示課前收集的有關(guān)“理想”的名言佳句。
三、概述文本內(nèi)容，了解主題(自主學(xué)習(xí))。
學(xué)習(xí)任務(wù)：誦讀課文，疏通文意，概括文本內(nèi)容。
1．誦讀課文，注意節(jié)奏。
2．根據(jù)注釋，疏通文意。
3．概括大同社會(huì)的基本特征。
評價(jià)方式：教師評價(jià)和同學(xué)互評相結(jié)合。
四、細(xì)讀課文，分析具體內(nèi)容(合作學(xué)習(xí))。
學(xué)習(xí)任務(wù)：分析大同社會(huì)的基本特征。
教師指導(dǎo)語：通過疏通文意，我們了解了本文的基本內(nèi)容，下面我們具體分析一下大同社會(huì)的特征。
1．文章可以分為幾個(gè)層次？理清文章結(jié)構(gòu)。
(溫馨提示：找多名學(xué)生誦讀文章，注意節(jié)奏。)。
師生共同評價(jià)。
可分為三層：
第一層：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦?！备攀龃笸鐣?huì)的根本特征。
第二層：“故人不獨(dú)親其親……不必為己?！痹斒觥按笸鄙鐣?huì)的基本特征。
第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同?！笨偨Y(jié)全文。
2．本文是從哪幾個(gè)方面來說明“大同”社會(huì)的基本特征的？
(溫馨提示：課文第二層有兩句話，這兩句話可以歸納為三個(gè)方面。)。
(1)滿足生存的需要，人人都能得到全社會(huì)的關(guān)愛。
(2)滿足發(fā)展的需要，人人都能安居樂業(yè)。
(3)滿足精神愉悅的需要，貨盡其用，人盡其力。
五、品讀課文學(xué)技法(合作探究)。
學(xué)習(xí)任務(wù)：感悟?qū)懽骷记伞?/p>
教師指導(dǎo)語：作者運(yùn)用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、透徹的說理，給我們展現(xiàn)了一幅“世外桃源”式的“大同社會(huì)”的理想圖景。下面我們一起分析本文的寫作技法。
出示探究問題：
1．文章在句式上的特點(diǎn)是什么？
明確：文章大多運(yùn)用排偶句式，在第二層共有四組排偶句：第一組以“人”統(tǒng)領(lǐng)以下兩句，談人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛；第二組以“使”統(tǒng)領(lǐng)以下四句，談人人都能安居樂業(yè)；最后兩組談“貨”“力”的觀念，指出“貨盡其用”“人盡其力”。
排偶句使句式整齊，節(jié)奏分明而又變化有致，不拘一格，讀起來抑揚(yáng)頓挫，毫無呆板之感。
2．文章說理透徹，其在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)是什么？
明確：全文分三個(gè)層次，先總論“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)，再闡述“大同”社會(huì)的基本特征，最后總結(jié)全文，提出“大同”社會(huì)的美好圖景，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章第二層從三個(gè)方面闡述“大同”社會(huì)的基本特征，首先說的是人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛，然后說人人都能安居樂業(yè)，最后說貨盡其用，人盡其力。三個(gè)特征中前兩個(gè)方面是就物質(zhì)生活說的，最后一個(gè)特征是就人們的思想觀念說的，說理很透徹。
(溫馨提示：小組合作、交流。學(xué)生通過自己對內(nèi)容的理解，各抒己見，談?wù)勛约簩Υ藛栴}的看法，最后統(tǒng)一歸納。然后，舉手回答，教師或同學(xué)給予評價(jià)。)。
學(xué)生活動(dòng)：精讀課文，圈閱、批注、思考、歸納、回答、評價(jià)。
六、布置作業(yè)。
學(xué)習(xí)任務(wù)：綜合實(shí)踐，鞏固練習(xí)。
1．描繪你心目中的理想社會(huì)，不少于500字。
2．完成相關(guān)練習(xí)。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
對《大道之行也》教參要求，背誦全文并理解孔子的大同思想。
此文是《禮記。禮運(yùn)》開頭的一段話，主旨在于闡明儒家思想中的大同社會(huì)的基本特征?？鬃由钤谧儊y紛呈的春秋末期，迫切希望出現(xiàn)一個(gè)太平盛世。盡管他的理想在當(dāng)時(shí)小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí)，但兩千多年前他一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家所向往的目標(biāo)。
學(xué)習(xí)本課，可嘗試比較共產(chǎn)主義社會(huì)的終極目標(biāo)，并讓學(xué)生有所感受兩者的異同點(diǎn)；
學(xué)習(xí)本課可結(jié)合21課《桃花源記》體現(xiàn)的思想，比較兩者的異同點(diǎn)。
學(xué)情分析。
由于現(xiàn)在的90后學(xué)生對社會(huì)經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)不足、再加上文中所述的理想社會(huì)和現(xiàn)在的生活差別太大，學(xué)生理解和接受都有困難。
對字詞的理解和識(shí)記應(yīng)該問題不大。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)和能力目標(biāo)。
1．積累一些重要的詞語。
2．了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的基本特征。
3．背誦并默寫全文。
過程和方法目標(biāo)。
1．重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。
2．整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。
3．聯(lián)系實(shí)際，探求未知，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。
《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活的向往，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)。
1．要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。
2．引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征。
教學(xué)難點(diǎn)。
2．聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問題。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
總課時(shí)：1。
教案設(shè)計(jì)：浙江省海鹽縣武原中學(xué)?姚曉萍。
教學(xué)目標(biāo)?：
1、知識(shí)目標(biāo)：精心品味語言，思考人生哲理。
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)及探究生成問題的能力。
3、情感目標(biāo)：感悟行道樹象征的奉獻(xiàn)精神。
教學(xué)重點(diǎn)：在合作探究中品讀語言，走進(jìn)行道樹的精神境界。
教學(xué)難點(diǎn)?：引導(dǎo)學(xué)生把握主旨，學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)精神，培養(yǎng)奉獻(xiàn)意識(shí)。
教具準(zhǔn)備：多媒體課件。
教學(xué)過程?：
一、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，對比導(dǎo)入??。
今天讓我做一回導(dǎo)游，帶領(lǐng)我們博才一（3）班的同學(xué)們，一起去散步，一起去感悟，一起走進(jìn)《行道樹》的世界。
二、配樂朗讀，整體感知。
1、一生朗讀，同學(xué)們提意見，并學(xué)習(xí)重點(diǎn)字詞。
2、應(yīng)該用怎樣的語速、語氣來朗讀課文比較合適？
（明確：語速適中、語氣深沉而堅(jiān)定）。
3、全班配樂齊讀，并思考：行道樹是一列___________的樹（填入相關(guān)的詞語）。
三、合作探究，品讀感悟。
1、鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)揮填充，明確：行道樹是一列憂愁而快樂的樹。
2、“憂愁”和“快樂”從詞義的角度看是一組反義詞，用它們來形容行道樹矛盾。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
1．積累并理解重要的文言字、詞。
2．了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的基本特征，引導(dǎo)學(xué)生整體把握作者論述思路。
3．背誦并默寫全文。
（二）能力目標(biāo)。
1．重視誦讀，提高朗讀和背誦能力。
2．整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。
3．結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。
4．聯(lián)系實(shí)際，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。
（三）情感目標(biāo)。
《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活的向往，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1．要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。
2．引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征，深入學(xué)習(xí)作者思路，結(jié)合學(xué)生寫作實(shí)際，指導(dǎo)學(xué)生立意謀篇的能力。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
2．聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的`社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問題。
四、教學(xué)方法。
1．朗讀法。
這是一篇著名的文章，半個(gè)世紀(jì)以前的中學(xué)生差不多能背誦如流，今天的中學(xué)生也應(yīng)如此，必須讀得爛熟，才能較好領(lǐng)悟我們先人所追求的這個(gè)理想社會(huì)的實(shí)質(zhì)，并感知這段文字的美好。要保證讓學(xué)生在課堂和課外至少讀15遍。
2．討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。關(guān)于文意的理解，可讓學(xué)生自主閱讀，討論交流完成。對于與《桃花源記》的比較閱讀，教師可稍作點(diǎn)撥引導(dǎo)。學(xué)生討論，生生互動(dòng)；教師點(diǎn)撥，師生互動(dòng)，這樣利于體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。
3．探究創(chuàng)新法。設(shè)置一些開放性的題目供學(xué)生思考探究，鼓勵(lì)他們敢于想像，并為自己的奇思妙想而努力學(xué)習(xí)。
五、教具準(zhǔn)備多媒體課件、范讀材料。
六、課時(shí)安排1課時(shí)。
七、教學(xué)過程。
［教學(xué)要點(diǎn)］。
朗讀課文，初步感知文意；理清文章整體思路，指導(dǎo)學(xué)生能正確斷名，準(zhǔn)確誦讀；
探究性思維訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化課文內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望。
（一）、導(dǎo)入語。在中山陵的大門上，鐫刻著孫中山先生生前題寫的四個(gè)大字--“天下為公”。這四個(gè)字是孫中山先生最喜歡的一句話，也是他題寫的最多的一句話。它包含著孫先生為之奮斗一生的最高理想和最完美的社會(huì)構(gòu)想。其實(shí)，這一句話最早出自于我國一部儒家經(jīng)典著作--《禮記》。那么這四個(gè)字究竟有什么含義？這什么被孫中山先生奉為一生理想？我們不妨走進(jìn)這部兩千多年前就出現(xiàn)的典籍，共同尋找答案。
（二）、引導(dǎo)學(xué)生疏通文意。共同解決重點(diǎn)字詞，疑難句子。
（三）、整體把握課文思路。
1、本課文是從《禮記》中節(jié)選的一段文字，編者以第一句話作為標(biāo)題，有興趣的同學(xué)可以在課外搜集全文閱讀。今天我們只要研究這一段文字。先請同學(xué)們共同朗讀課文，請注意生字和特殊讀音。（學(xué)生朗讀）（教師點(diǎn)評朗讀，如有必要可板書重點(diǎn)讀音和朗讀錯(cuò)誤的讀音。）。
2、通過提問把握課文大意。本文是用哪兩個(gè)字來表示理想社會(huì)？（“大同”）“大道”與“大同”有什么關(guān)系？（“大道行”才能達(dá)到“大同”社會(huì)）“大道”既行，就能“大同”。那么“大同”究竟是怎樣的一個(gè)社會(huì)面貌？請劃出有關(guān)文字回答。（“天下為公……外戶而不閉”）（在回答的時(shí)候，有些句子可能有些學(xué)生不理解，可以請發(fā)言的同學(xué)來解釋。）。
（四）、深入研究課文，領(lǐng)會(huì)課文實(shí)質(zhì)。
1、請大家默讀課文，用課文中有關(guān)語句來回答問題：選舉什么樣的人治理國家：提倡什么的人際關(guān)系：怎樣對待弱勢群體：具有什么樣的物質(zhì)財(cái)富觀念：具有什么樣的勞動(dòng)觀念：
2、學(xué)生回答問題。
3、以上這些方面涉及到一個(gè)社會(huì)的各個(gè)方面，作者對此作了大膽的設(shè)想。作為兩千多年前的人，能夠有這樣的設(shè)想確實(shí)叫人敬佩。然而，我們同時(shí)也應(yīng)看到，作者的這些設(shè)想僅僅停留于提綱式的粗線條的勾勒，沒有具體的操作方法。時(shí)代的局限使得他們不可能去研究這些設(shè)想的可行性，也不可能找到去實(shí)踐這些設(shè)想的方法。我們今天去閱讀這些文字，大家想過什么方法可以實(shí)踐這些設(shè)想嗎？請大家大膽想象，說出你的設(shè)想，說不定明天的社會(huì)學(xué)家就出現(xiàn)在你們中間。
八、設(shè)疑探討。
1.“大同”社會(huì)的根本特征是什么？結(jié)合課文相關(guān)語句，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
2.本文是從哪幾個(gè)方面來說明“大同”社會(huì)的基本特征的？
3.從“謀閉而不興，盜竊亂賊而不作”中，你感受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)怎樣的狀況？
4.根據(jù)文中闡述的內(nèi)容和你對“大同”社會(huì)的認(rèn)識(shí)，你覺得“大同”社會(huì)能實(shí)現(xiàn)嗎？
九、板書設(shè)計(jì)。
十、作業(yè)布置。
1.背誦課文，概括歸納自己學(xué)習(xí)課文后的具體感受。
2.完成課后練習(xí)。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
教學(xué)目標(biāo)?：
1、通過自由朗讀、為課題加修飾語，整體感知文章內(nèi)容。
2、能提出自己的疑問，并選擇最有價(jià)值的問題進(jìn)行探究，結(jié)合生活體驗(yàn)感受行道樹無私奉獻(xiàn)的精神。
3、以“我是一棵樹”為題說一段話。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)生提出問題，進(jìn)行自主探究，感受行道樹的奉獻(xiàn)精神。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。
流程。
學(xué)生活動(dòng)。
教師活動(dòng)。
設(shè)想。
導(dǎo)
入
新
課
假設(shè)自己是一棵樹，說說自己更喜歡在怎樣的環(huán)境中生活。
出示森林、盆景的.圖片。
問學(xué)生你愿意來到城市做一棵行道樹嗎？
揭示課題。
啟動(dòng)簡潔有力，激發(fā)學(xué)生的興趣。
整
體
感
知
學(xué)生自由大聲地朗讀課文。
遇到讀不準(zhǔn)的字查字典，并注上拼音。
學(xué)生自讀課文。
為課題加上修飾語。
引導(dǎo)學(xué)生大聲朗讀課文。
[4]。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
大道之行也。
課型。
新授課。
課時(shí)安排。
一課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)：
1．積累一些重要的詞語。
2．了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的.基本特征。
3．背誦并默寫全文。
能力目標(biāo)：
1．重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。
2．整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。
3．聯(lián)系實(shí)際，探求未知，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。
德育目標(biāo)：《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活的向往，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。
重點(diǎn)。
1．要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。
2．引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征。
難點(diǎn)。
2、聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問題。
教法。
問答法、誦讀法、點(diǎn)撥法。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
1、熟讀背誦課文，掌握文章內(nèi)容。
2、了解孔子“大同”社會(huì)的思想意義。
教學(xué)重點(diǎn)。
通過反復(fù)朗誦課文掌握文章內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)。
掌握文章的內(nèi)容意義，熟練背誦文章。
課時(shí)安排。
一課時(shí)。
流程設(shè)計(jì)。
一、談話導(dǎo)入。
教師組織學(xué)生談自己心目中的理想社會(huì)。相機(jī)引入。
二、初步感知。
檢查預(yù)習(xí)。指名讀課文，教師相機(jī)指正。
教師范讀。學(xué)生聆聽，自己不認(rèn)識(shí)的字詞加上拼音。
教師領(lǐng)讀。學(xué)生跟讀，留心容易讀錯(cuò)的地方，作上標(biāo)記。
學(xué)生齊讀。一起讀課文，準(zhǔn)確明白節(jié)奏重音等。
教師自瀆。小聲跟讀，鞏固讀法。
教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)：
（1）大道之行也：用提示語氣讀，表明以下三句就是“大道”的內(nèi)涵。
（2）天下為公，選賢舉能，講信修睦：要有停頓變化，不能連的太緊。
（3）不必為己：后停頓稍長，收一層意思。
（4）故外戶而不閉：后停頓稍長。
（5）末句：一字一頓，字字分明，語氣肯定。
組織學(xué)生開展不同形式的讀。
主要形式有：1、男生齊讀。2、女生齊讀。3、左邊齊讀。4、右邊齊讀。5、同桌齊讀。6、學(xué)生自瀆。
指名朗讀課文，組織學(xué)生集體訂正。
三、深入探究。
教師組織學(xué)生以小組為單位開展自學(xué)。
學(xué)生根據(jù)課文中的注釋，自主理解課文內(nèi)容?；ハ嗾f一說，聽一聽，指出其中的不足，記錄共同存在的疑惑或有爭議的地方。
學(xué)生代表提出問題，教師相機(jī)組織解釋疑惑或指正引導(dǎo)，形成共識(shí)。
教師提出目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生深入探究。
目標(biāo)設(shè)計(jì)：
1、這篇文章的主旨是什么？
2、文中的綱領(lǐng)性句子是什么？
3、“大同”社會(huì)的基本特征是什么？
4、“大同”社會(huì)的社會(huì)局面怎么樣？
教師給學(xué)生5分鐘的探究時(shí)間，學(xué)生自主開展。
指名發(fā)言，教師相機(jī)講解強(qiáng)調(diào)。
教師補(bǔ)充古代儒家人的政治理想，幫助學(xué)生理解課文的主題。
組織學(xué)生再讀課文，加深理解領(lǐng)悟。
四、拓展延伸。
1、教師出示老子《道德經(jīng)》片段，組織閱讀，比較理解，加深認(rèn)識(shí)。
2、組織學(xué)生談?wù)劇按笸鄙鐣?huì)的理想是否能夠?qū)崿F(xiàn)。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)。
你認(rèn)為孔子所追求的理想社會(huì)與陶淵明筆下的“世外桃源”有無相似的地方？舉例說明。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
知識(shí)目標(biāo)：理解、積累“貪婪、墮落、點(diǎn)綴、冉冉、雛形、繁弦急管、紅燈綠酒、玲瓏剔透、具體而微”等詞語。學(xué)會(huì)在散文中尋找中心句，并以此理解文章的主旨，辯證地理解行道樹的“憂愁和快樂”；體會(huì)“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無窮”“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”的含義。背誦奧斯特洛夫斯基關(guān)于生命的名言。
能力目標(biāo)：抓住議論性的文眼，整體把握課文內(nèi)容。培養(yǎng)獨(dú)立質(zhì)疑和探究的能力，培養(yǎng)合作研討的習(xí)慣。
情感目標(biāo)：體會(huì)、拓展短文表達(dá)的人生哲理，獲得教益，培養(yǎng)高尚的審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)：抓住關(guān)鍵語句。探究、把握課文主旨，領(lǐng)會(huì)寫作意圖。
教學(xué)難點(diǎn)?：聯(lián)系生活體驗(yàn)，辯證理解關(guān)鍵詞語的含義。
教學(xué)方式：朗讀教學(xué)法。研討點(diǎn)撥法?！缎械罉洹方栊械罉涞男蜗蟊磉_(dá)無私奉獻(xiàn)的人生信念；《第一次真好》則通過兩個(gè)事例抒寫人生的一種體驗(yàn)。兩篇短文有敘有議。引導(dǎo)學(xué)生探究文中的.精辟議論，調(diào)動(dòng)積極思維，并適時(shí)適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥指導(dǎo)，使學(xué)生深入全面地理解課文內(nèi)容。
教學(xué)用具：多媒體課件。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
第1課時(shí)：反復(fù)朗讀《行道樹》，把握短文點(diǎn)睛之筆、扣題抓尾，引導(dǎo)探究，理解篇目主旨。聯(lián)系人生體驗(yàn)，融會(huì)貫通，獲取生命體驗(yàn)。
行道樹。
張曉風(fēng)。
教學(xué)過程?：
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/15779576.html】
