當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無從下手嗎？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
講正氣樹新風(fēng)心得體會(huì) 講正氣樹新風(fēng)個(gè)人剖析材料篇一
中華民族有許許多多的傳統(tǒng)美德，為人類傳承文明、樹立新風(fēng)奠定了良好的基礎(chǔ)，其中樸實(shí)就是其中的一種。也許是因?yàn)闃銓?shí)顯得平淡了些，以至在這個(gè)物欲橫流的 社會(huì)幾乎被淡忘了。人們好象覺得除了追求經(jīng)濟(jì)上的利益能夠給人帶來實(shí)惠外，其它的說也是白說，還不如不說，因?yàn)檎f了反而會(huì)讓人覺得不合時(shí)宜，不合社會(huì)需 要，除了招致過多的非議，往往會(huì)帶來的不必要的麻煩。因?yàn)闃銓?shí)與目前社會(huì)上存在的不良習(xí)氣顯得格格不入，人們已經(jīng)看慣了不良惡習(xí)，認(rèn)為既然存在，管它是否 合乎道德規(guī)范，管它是否會(huì)造成不良影響，只要存在的就是合理的。伴隨著經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，受利己主義價(jià)值觀念的侵蝕，導(dǎo)致人們的價(jià)值觀念和審美觀念被扭曲，更甚者有一些人竟然連基本的道德底線都淪喪了，一旦好的觀念被拋棄，而能夠比拋棄了的更好的觀念還沒有形成的情況下，觀念斷層帶來的思維混亂和缺失效應(yīng)就 不足為奇了！
如果現(xiàn)在誰能夠?qū)Σ涣硷L(fēng)氣說不，人們第一個(gè)反映恐怕就是這人怎么處處和社會(huì)作對(duì)？是不是腦子進(jìn)水了？往往會(huì)覺得這樣的人簡(jiǎn)直就是傻瓜，放著自在不自在，簡(jiǎn) 直就是自找麻煩、自尋煩惱！對(duì)此，我們還能夠說什么，我們只能夠說，盡管經(jīng)濟(jì)是最實(shí)惠的，但并不是萬能的，在追求經(jīng)濟(jì)利益的過程中，基本的道德規(guī)范和作人 準(zhǔn)則是必不可少的，否則精神財(cái)富的缺失將會(huì)讓人們倍覺慘淡，也將會(huì)割裂人與人之間最寶貴的親情和友情，使人將感覺不到人與人之間應(yīng)該更注重精神的交流與升 華！
如果人人都認(rèn)同了不良風(fēng)氣，單純認(rèn)為存在的就有理，而不論其是否合理的話，才是最大的社會(huì)悲哀！所以我們應(yīng)該認(rèn)真反思一下，難道存在的就是合理的？而應(yīng)該樹立合理的才是正確的觀念。那么，只有社會(huì)上的好人多了，壞人才難以猖獗；而一旦好人少了，壞人就甚囂塵上了！
樸實(shí)因?yàn)槠浯緲愣鎸?shí)，讓人會(huì)產(chǎn)生可信度：政治上樸實(shí)了，人們會(huì)感到安然；經(jīng)濟(jì)上樸實(shí)了，人們會(huì)產(chǎn)生誠(chéng)信；文化上樸實(shí)了，能夠消除成見、共享文明；科技上樸實(shí)了，能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短、互通有無……
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，單純的樸實(shí)也許顯得太無能為力了。但樸實(shí)卻能夠讓我們活的自在、活的舒坦、活的坦蕩。所以，我們應(yīng)該努力做到樸實(shí)為人，就會(huì)少一些欺詐；樸實(shí)處事，就會(huì)少一些陋習(xí)。
總之，樸實(shí)雖無華，卻能夠使萬事萬物趨于和諧、實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)；消除隔閡、和平共處。在經(jīng)濟(jì)全球化和文明多樣化的21世紀(jì)，人們?cè)絹碓礁杏X到和諧的重要和必要了，而樸實(shí)則是貫穿其中的一條生命線！
讓我一起來傳承中華民族傳統(tǒng)樸實(shí)美德吧!
講正氣樹新風(fēng)心得
講正氣樹新風(fēng)作風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)黨的作風(fēng)關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國(guó)家的生死存亡。
我們黨歷來高度重視作風(fēng)建設(shè)。黨的十六大以來，中央先后作出了堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”、樹立社會(huì)主義榮辱觀、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)等作風(fēng)建設(shè)重大部署。
年初，胡錦濤同志在中紀(jì)委七次全會(huì)上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)要樹立八個(gè)方面的良好風(fēng)氣，全面加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)建設(shè)。今年是貫徹落實(shí)市十次黨代會(huì)精神，實(shí)現(xiàn)“三個(gè)率先”，加快構(gòu)建和諧奮進(jìn)新**的開局之年。
新形勢(shì)、新任務(wù)要求我們要有新作風(fēng)、新作為。市委安排開展為期一個(gè)月的全市干部作風(fēng)教育整頓活動(dòng)，就是要從領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部抓起，著力解決干部作風(fēng)方面存在的突出問題，弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，抵制歪風(fēng)邪氣，為建設(shè)和諧奮進(jìn)新**提供堅(jiān)強(qiáng)保證。
加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，要牢牢抓住思想作風(fēng)這個(gè)關(guān)鍵。思想作風(fēng)是黨的作風(fēng)建設(shè)的靈魂，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)必須把思想作風(fēng)建設(shè)擺在首位。領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)說到底就是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想境界和精神狀態(tài)。有了良好的思想作風(fēng)，就可以奮發(fā)有為、成就大業(yè)；就可以激發(fā)潛能、凝聚力量；就可以攻堅(jiān)克難、無往不勝。形成良好的思想作風(fēng)需要增強(qiáng)政治意識(shí)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，做到信念堅(jiān)定、志存高遠(yuǎn)，并把遠(yuǎn)大理想與腳踏實(shí)地干事創(chuàng)業(yè)統(tǒng)一起來；需要增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，做到解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持用創(chuàng)新的思維謀劃未來發(fā)展，用創(chuàng)新的辦法破解前進(jìn)中的難題，用比拼爭(zhēng)先的精神開創(chuàng)各項(xiàng)工作的新局面；需要增強(qiáng)大局意識(shí)，做到團(tuán)結(jié)共事、令行禁止，堅(jiān)持局部服從全局，下級(jí)服從上級(jí)，確保政令暢通。
加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，要牢牢抓住學(xué)風(fēng)這個(gè)基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)是一個(gè)人完善自我、提升境界的必由之路，是領(lǐng)導(dǎo)干部增長(zhǎng)才干、提高素質(zhì)的重要途徑，也是做好各項(xiàng)工作的重要基礎(chǔ)。學(xué)風(fēng)問題實(shí)質(zhì)就是能否做到理論聯(lián)系實(shí)際的問題。
毛澤東同志曾經(jīng)語重心長(zhǎng)地告誡我們：“在擔(dān)負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的觀點(diǎn)上說，如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量”。
當(dāng)今時(shí)代，科技進(jìn)步日新月異，知識(shí)更新不斷加快，國(guó)際形勢(shì)不斷變化，國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定和黨的建設(shè)面臨的新情況新問題層出不窮。領(lǐng)導(dǎo)干部如果不抓好學(xué)習(xí)，提升水平，就難以完成肩負(fù)的歷史責(zé)任。形成良好的學(xué)風(fēng)，就是要把學(xué)習(xí)作為一種精神追求，一種政治責(zé)任，一種生活習(xí)慣，一種工作動(dòng)力，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本理論和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、科技、管理、法律、歷史等知識(shí)，深入研究科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會(huì)建設(shè)、黨的執(zhí)政能力和先進(jìn)性建設(shè)等重大戰(zhàn)略思想，用我們黨理論創(chuàng)新的最新成果武裝頭腦，不斷提高理論素養(yǎng)和知識(shí)水平；就是要學(xué)以致用，始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，高度重視對(duì)分管領(lǐng)域、本職工作中現(xiàn)實(shí)問題的研究，努力把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路、促進(jìn)工作的措施、解決問題的能力、領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)。加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，要牢牢抓住領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)這個(gè)核心。“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心?！?/p>
我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨的最大優(yōu)勢(shì)。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)建設(shè)，核心是要解決對(duì)人民群眾的感情問題，關(guān)鍵是堅(jiān)持馬克思主義的群眾觀，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅(jiān)持一切為了人民，一切依靠人民，發(fā)展成果由人民群眾共享。要深懷愛民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事。要樹立正確的政績(jī)觀，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、關(guān)注民生，把廣大群眾的意愿充分體現(xiàn)在各項(xiàng)決策和工作中，切實(shí)解決好群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題；要樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，秉公用權(quán)、廉潔從政；要樹立科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政理念，凝聚各方智慧，調(diào)動(dòng)各方力量，形成萬眾一心，共圖偉業(yè)的強(qiáng)大合力。
加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，要牢牢抓住工作作風(fēng)這個(gè)落腳點(diǎn)?！皩?shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)”。“一步實(shí)際行動(dòng)勝過一打綱領(lǐng)”。正如鄧小平同志指出的那樣，世界上的事情都是干出來的，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒有。加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，要把落腳點(diǎn)放在工作作風(fēng)上來。要始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，善于謀大事、創(chuàng)大業(yè)；要發(fā)揚(yáng)“狹路相逢勇者勝”的“亮劍”精神，勇于開拓，知難而進(jìn)；要旗幟鮮明地向官僚主義和形式主義開戰(zhàn)，堅(jiān)決克服以會(huì)議落實(shí)會(huì)議、以文件落實(shí)文件的做法，大興“求真務(wù)實(shí)、崇尚實(shí)干”之風(fēng)，教育引導(dǎo)廣大干部克服浮躁情緒，拋棄私心雜念，真正把心思用在干事業(yè)、抓落實(shí)上。要進(jìn)一步建立健全抓落實(shí)的工作制度和機(jī)制，對(duì)既定的目標(biāo)任務(wù)層層分解，明確責(zé)任，嚴(yán)格考核，推動(dòng)落實(shí)。加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，要牢牢抓住生活作風(fēng)這個(gè)重要方面。千里之堤，潰于蟻穴。干部的生活作風(fēng)看似個(gè)人問題，實(shí)質(zhì)上關(guān)乎黨和政府形象；看似小節(jié)，但如果處理不好，往往可能釀成大禍。
大量事實(shí)表明，領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化變質(zhì)到最終的違紀(jì)違法，往往都是從吃喝玩樂這些看似小事的地方開始的；經(jīng)濟(jì)上的違法犯罪，往往伴隨著生活上的腐化墮落。古人云：“貪欲者，眾惡之本；寡欲者，眾善之基”。每個(gè)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部都要自覺加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，堅(jiān)決克服拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義的思想，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，常慕清廉之美，不斷提升精神境界，輕名利，講操守，重品行，帶頭遵守和落實(shí)黨紀(jì)國(guó)法，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，帶頭遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣；要增強(qiáng)自律意識(shí)，耐得住寂寞，抗得住誘惑，慎獨(dú)慎行，擇善而交，把個(gè)人的愛好和業(yè)余時(shí)間放在健康有益的事情上來，做到生活正派、情趣健康，堂堂正正做人，干干凈凈做事，清清白白為官；要大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)決反對(duì)大手大腳、鋪張浪費(fèi)，樹立共產(chǎn)黨人“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的良好形象，更好地?fù)?dān)負(fù)起帶領(lǐng)全市人民建設(shè)和諧奮進(jìn)新**的歷史重中華民族有許許多多的傳統(tǒng)美德，為人類傳承文明、樹立新風(fēng)奠定了良好的基礎(chǔ)，其中樸實(shí)就是其中的一種。也許是因?yàn)闃銓?shí)顯得平淡了些，以至在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)幾乎被淡忘了。人們好象覺得除了追求經(jīng)濟(jì)上的利益能夠給人帶來實(shí)惠外，其它的說也是白說，還不如不說，因?yàn)檎f了反而會(huì)讓人覺得不合時(shí)宜，不合社會(huì)需要，除了招致過多的非議，往往會(huì)帶來的不必要的麻煩。
因?yàn)闃銓?shí)與目前社會(huì)上存在的不良習(xí)氣顯得格格不入，人們已經(jīng)看慣了不良惡習(xí)，認(rèn)為既然存在，管它是否合乎道德規(guī)范，管它是否會(huì)造成不良影響，只要存在的就是合理的。伴隨著經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，受利己主義價(jià)值觀念的侵蝕，導(dǎo)致人們的價(jià)值觀念和審美觀念被扭曲，更甚者有一些人竟然連基本的道德底線都淪喪了，一旦好的觀念被拋棄，而能夠比拋棄了的更好的觀念還沒有形成的情況下，觀念斷層帶來的思維混亂和缺失效應(yīng)就不足為奇了！
如果現(xiàn)在誰能夠?qū)Σ涣硷L(fēng)氣說不，人們第一個(gè)反映恐怕就是這人怎么處處和社會(huì)作對(duì)？是不是腦子進(jìn)水了？往往會(huì)覺得這樣的人簡(jiǎn)直就是傻瓜，放著自在不自在，簡(jiǎn)直就是自找麻煩、自尋煩惱！對(duì)此，我們還能夠說什么，我們只能夠說，盡管經(jīng)濟(jì)是最實(shí)惠的，但并不是萬能的，在追求經(jīng)濟(jì)利益的過程中，基本的道德規(guī)范和作人準(zhǔn)則是必不可少的，否則精神財(cái)富的缺失將會(huì)讓人們倍覺慘淡，也將會(huì)割裂人與人之間最寶貴的親情和友情，使人將感覺不到人與人之間應(yīng)該更注重精神的交流與升華！
如果人人都認(rèn)同了不良風(fēng)氣，單純認(rèn)為存在的就有理，而不論其是否合理的話，才是最大的社會(huì)悲哀！所以我們應(yīng)該認(rèn)真反思一下，難道存在的就是合理的？而應(yīng)該樹立合理的才是正確的觀念。那么，只有社會(huì)上的好人多了，壞人才難以猖獗；而一旦好人少了，壞人就甚囂塵上了！
樸實(shí)因?yàn)槠浯緲愣鎸?shí)，讓人會(huì)產(chǎn)生可信度：政治上樸實(shí)了，人們會(huì)感到安然；經(jīng)濟(jì)上樸實(shí)了，人們會(huì)產(chǎn)生誠(chéng)信；文化上樸實(shí)了，能夠消除成見、共享文明；科技上樸實(shí)了，能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短、互通有無……
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，單純的樸實(shí)也許顯得太無能為力了。但樸實(shí)卻能夠讓我們活的自在、活的舒坦、活的坦蕩。所以，我們應(yīng)該努力做到樸實(shí)為人，就會(huì)少一些欺詐；樸實(shí)處事，就會(huì)少一些陋習(xí)。
總之，樸實(shí)雖無華，卻能夠使萬事萬物趨于和諧、實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)；消除隔閡、和平共處。在經(jīng)濟(jì)全球化和文明多樣化的21世紀(jì)，人們?cè)絹碓礁杏X到和諧的重要和必要了，而樸實(shí)則是貫穿其中的一條生命線！
講正氣樹新風(fēng)心得體會(huì) 講正氣樹新風(fēng)個(gè)人剖析材料篇二
講正氣樹新風(fēng)
講正氣樹新風(fēng)--干部作風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)
講正氣樹新風(fēng)心得體會(huì)
一個(gè)國(guó)家沒有正氣，就可能亡國(guó)；一個(gè)民族沒有正氣，就可能滅族；一個(gè)家庭沒有正氣，就會(huì)損害家；一個(gè)單位沒有正氣，就會(huì)衰敗。
講正氣，是中華民族也是我們黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。江澤民同志引經(jīng)據(jù)典、深入淺出地說明了“一個(gè)人必須樹立正氣，必須有正義感。有了一腔浩然正氣，才能無所畏懼地前進(jìn)，才能不屈不撓地為國(guó)家、為社會(huì)建功立業(yè)”。改革開放至今，不可避免地對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)帶來了一些負(fù)面的影響，主要體現(xiàn)在以權(quán)謀私和拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等歪風(fēng)邪氣上。要樹立高尚的價(jià)值觀就不得不在全社會(huì)弘揚(yáng)正氣，一方面對(duì)違法犯罪行為予以堅(jiān)決打擊，另一方面要為廣大群眾樹立光輝的典范和學(xué)習(xí)的榜樣。
由此想到：自古以來，奸臣賊子投機(jī)取巧，禍國(guó)殃民，以至于留下千載罵名。如果認(rèn)真琢磨，無昏君哪來奸佞？無貪官哪來小人？這些所謂的奸臣小人之所以能大行其道，也是有一定的基礎(chǔ)和環(huán)境吧？否則，奸佞小人從何而來？縱觀現(xiàn)實(shí)，小人得道，邪氣上漲，中央這么好的政策不能“政令暢通”，對(duì)人民有利益的事，明知可為而不為，有正義感的人將正氣藏在心里，伸張正義的人屢屢遭到打擊報(bào)復(fù)……如此等等，為何如此？不是說明我們的環(huán)境正氣還不足以壓邪氣么，因此要引起我們高度重視，不光要講正氣，還要樹立正氣，形成一種良好的社會(huì)風(fēng)氣。正氣如何樹立？
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和民族的先鋒隊(duì)。
一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切。其中談到黨員必須履行義務(wù)中有兩條：切實(shí)開展批評(píng)和自我批評(píng)，勇于揭露和糾正工作中的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，堅(jiān)決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)；發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德，為了保護(hù)國(guó)家和人民的利益，在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，英勇斗爭(zhēng)，不怕犧牲。
“講正氣、樹新風(fēng)”對(duì)于中國(guó)人的意義不僅僅停留在當(dāng)代，還在于它能最大限度地發(fā)掘我們身上所特有的氣質(zhì)——活力四射的蓬勃朝氣、勇往直前的昂揚(yáng)銳氣、光芒萬丈的浩然正氣！這些恰恰是我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中所需要的。
2.中華民族有許許多多的傳統(tǒng)美德，為人類傳承文明、樹立新風(fēng)奠定了良好的基礎(chǔ)，其中樸實(shí)就是其中的一種。也許是因?yàn)闃銓?shí)顯得平淡了些，以至在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)幾乎被淡忘了。人們好象覺得除了追求經(jīng)濟(jì)上的利
益能夠給人帶來實(shí)惠外，其它的說也是白說，還不如不說，因?yàn)檎f了反而會(huì)讓人覺得不合時(shí)宜，不合社會(huì)需要，除了招致過多的非議，往往會(huì)帶來的不必要的麻煩。因?yàn)闃銓?shí)與目前社會(huì)上存在的不良習(xí)氣顯得格格不入，人們已經(jīng)看慣了不良惡習(xí)，認(rèn)為既然存在，管它是否合乎道德規(guī)范，管它是否會(huì)造成不良影響，只要存在的就是合理的。伴隨著經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，受利己主義價(jià)值觀念的侵蝕，導(dǎo)致人們的價(jià)值觀念和審美觀念被扭曲，更甚者有一些人竟然連基本的道德底線都淪喪了，一旦好的觀念被拋棄，而能夠比拋棄了的更好的觀念還沒有形成的情況下，觀念斷層帶來的思維混亂和缺失效應(yīng)就不足為奇了！
如果現(xiàn)在誰能夠?qū)Σ涣硷L(fēng)氣說不，人們第一個(gè)反映恐怕就是這人怎么處處和社會(huì)作對(duì)？是不是腦子進(jìn)水了？往往會(huì)覺得這樣的人簡(jiǎn)直就是傻瓜，放著自在不自在，簡(jiǎn)直就是自找麻煩、自尋煩惱！對(duì)此，我們還能夠說什么，我們只
能夠說，盡管經(jīng)濟(jì)是最實(shí)惠的，但并不是萬能的，在追求經(jīng)濟(jì)利益的過程中，基本的道德規(guī)范和作人準(zhǔn)則是必不可少的，否則精神財(cái)富的缺失將會(huì)讓人們倍覺慘淡，也將會(huì)割裂人與人之間最寶貴的親情和友情，使人將感覺不到人與人之間應(yīng)該更注重精神的交流與升華！
如果人人都認(rèn)同了不良風(fēng)氣，單純認(rèn)為存在的就有理，而不論其是否合理的話，才是最大的社會(huì)悲哀！所以我們應(yīng)該認(rèn)真反思一下，難道存在的就是合理的？而應(yīng)該樹立合理的才是正確的觀念。那么，只有社會(huì)上的好人多了，壞人才難以猖獗；而一旦好人少了，壞人就甚囂塵上了！
樸實(shí)因?yàn)槠浯緲愣鎸?shí)，讓人會(huì)產(chǎn)生可信度：政治上樸實(shí)了，人們會(huì)感到安然；經(jīng)濟(jì)上樸實(shí)了，人們會(huì)產(chǎn)生誠(chéng)信；文化上樸實(shí)了，能夠消除成見、共享文明；科技上樸實(shí)了，能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短、互通有無……
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，單純的樸
實(shí)也許顯得太無能為力了。但樸實(shí)卻能夠讓我們活的自在、活的舒坦、活的坦蕩。所以，我們應(yīng)該努力做到樸實(shí)為人，就會(huì)少一些欺詐；樸實(shí)處事，就會(huì)少一些陋習(xí)。
總之，樸實(shí)雖無華，卻能夠使萬事萬物趨于和諧、實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)；消除隔閡、和平共處。在經(jīng)濟(jì)全球化和文明多樣化的21世紀(jì)，人們?cè)絹碓礁杏X到和諧的重要和必要了，而樸實(shí)則是貫穿其中的一條生命線！
讓我一起來傳承中華民族傳統(tǒng)樸實(shí)美德吧!
講正氣樹新風(fēng)心得體會(huì) 講正氣樹新風(fēng)個(gè)人剖析材料篇三
講正氣樹新風(fēng)心得體會(huì)
一個(gè)國(guó)家沒有正氣，就可能亡國(guó)；一個(gè)民族沒有正氣，就可能滅族；一個(gè)家庭沒有正氣，就會(huì)損害家；一個(gè)單位沒有正氣，就會(huì)衰敗。
講正氣，是中華民族也是我們黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。江澤民同志引經(jīng)據(jù)典、深入淺出地說明了“一個(gè)人必須樹立正氣，必須有正義感。有了一腔浩然正氣，才能無所畏懼地前進(jìn)，才能不屈不撓地為國(guó)家、為社會(huì)建功立業(yè)”。改革開放至今，不可避免地對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)帶來了一些負(fù)面的影響，主要體現(xiàn)在以權(quán)謀私和拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等歪風(fēng)邪氣上。要樹立高尚的價(jià)值觀就不得不在。
新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德，為了保護(hù)國(guó)家和人民的利益，在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，英勇斗爭(zhēng)，不怕犧牲。
“講正氣、樹新風(fēng)”對(duì)于中國(guó)人的意義不僅僅停留在當(dāng)代，還在于它能最大限度地發(fā)掘我們身上所特有的氣質(zhì)——活力四射的蓬勃朝氣、勇往直前的昂揚(yáng)銳氣、光芒萬丈的浩然正氣！這些恰恰是我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中所需要的。
2.中華民族有許許多多的傳統(tǒng)美德，為人類傳承文明、樹立新風(fēng)奠定了良好的基礎(chǔ)，其中樸實(shí)就是其中的一種。也許是因?yàn)闃銓?shí)顯得平淡了些，以至在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)幾乎被淡忘了。人們好象覺得除了追求經(jīng)濟(jì)上的利益能夠給人帶來實(shí)惠外，其它的說也是白說，還不如不說，因?yàn)檎f了反而會(huì)讓人覺得不合時(shí)宜，不合社會(huì)需要，除了招致過多的非議，往往會(huì)帶來的不必要的麻煩。因?yàn)闃銓?shí)與目前社會(huì)上存在的不良習(xí)氣顯得格格不入，人們已經(jīng)看慣了不良惡習(xí)，認(rèn)為既然存在，管它是否合乎道德規(guī)范，管它是否會(huì)造成不良影響，只要存在的就是合理的。伴隨著經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，受利己主義價(jià)值觀念的侵蝕，導(dǎo)致人們的價(jià)值觀念和審美觀念被扭曲，更甚者有一些人竟然連基本的道德底線都淪喪了，一旦好的觀念被拋棄，而能夠比拋棄了的更好的觀念還沒有形成的情況下，觀念斷層帶來的思維混亂和缺失效應(yīng)就不足為奇了！
如果現(xiàn)在誰能夠?qū)Σ涣硷L(fēng)氣說不，人們第一個(gè)反映恐怕就是這人怎么處處和社會(huì)作對(duì)？是不是腦子進(jìn)水了？往往會(huì)覺得這樣的人簡(jiǎn)直就是傻瓜，放著自在不自在，簡(jiǎn)直就是自找麻煩、自尋煩惱！對(duì)此，我們還能夠說什么，我們只能夠說，盡管經(jīng)濟(jì)是最實(shí)惠的，但并不是萬能的，在追求經(jīng)濟(jì)利益的過程中，基本的道德規(guī)范和作人準(zhǔn)則是必不可少的，否則精神財(cái)富的缺失將會(huì)讓人們倍覺慘淡，也將會(huì)割裂人與人之間最寶貴的親情和友情，使人將感覺不到人與人之間應(yīng)該更注重精神的交流與升華！
如果人人都認(rèn)同了不良風(fēng)氣，單純認(rèn)為存在的就有理，而不論其是否合理的話，才是最大的社會(huì)悲哀！所以我們應(yīng)該認(rèn)真反思一下，難道存在的就是合理的？而應(yīng)該樹立合理的才是正確的觀念。
講正氣樹新風(fēng)心得體會(huì) 講正氣樹新風(fēng)個(gè)人剖析材料篇四
“講正氣 樹新風(fēng)”暨“一創(chuàng)雙優(yōu)”
集中教育活動(dòng)查擺問題階段自查報(bào)告
（五）墨香神州
根據(jù)局黨委的安排部署，對(duì)照局黨委《關(guān)于在全系統(tǒng)黨組織和黨員干部中深入開展“講正氣、樹新風(fēng)”暨“一創(chuàng)雙優(yōu)”集中教育活動(dòng)的實(shí)施意見》的要求，我重點(diǎn)查擺自己在思想觀念、工作作風(fēng)、優(yōu)化發(fā)展環(huán)境等方面存在的問題，從世界觀、人生觀、價(jià)值觀上深刻剖析思想根源，并認(rèn)真查擺作風(fēng)方面存在的突出問題，剖析形成原因，分析思想根源，做到擺問題真實(shí)具體，查原因客觀全面，談?wù)J識(shí)真誠(chéng)深刻，確保不走過場(chǎng)，取得實(shí)效?，F(xiàn)結(jié)合自身存在的問題和廣大職工提出的意見剖析如下：
存在問題：
（一）學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)、不夠深入，對(duì)業(yè)務(wù)鉆研不夠。在學(xué)習(xí)上雖然從來沒有放松過，十分認(rèn)真地利用一切機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)政治理論和有關(guān)政策法規(guī)，提高政治修養(yǎng)和思想素質(zhì)；通過學(xué)習(xí)，不僅提高了自己的專業(yè)知識(shí)水平和業(yè)務(wù)技術(shù)能力，而且更是豐富了自己的學(xué)識(shí)和見聞，拓寬了自己的知識(shí)視野，鍛煉了自己捕捉和處理問題的敏銳眼光，使自己能夠始終把握時(shí)政、綜觀全局，自覺地站在黨的立場(chǎng)上判斷是非，用專業(yè)水準(zhǔn)分析和解決實(shí)際問題。但在學(xué)習(xí)的態(tài)度上，存在著實(shí)用主義的傾向，具體表現(xiàn)在：只滿足于學(xué)習(xí)是為了當(dāng)時(shí)完成工作任務(wù)的需要，在學(xué)習(xí)的深入性和系統(tǒng)性上做得還不夠，缺乏刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學(xué)習(xí)精神。學(xué)習(xí)缺乏計(jì)劃性，學(xué)習(xí)比較盲目。往往只停留在表面上，深入研究得不夠，有許多東西往往學(xué)后就丟，鉆得不深，用得不透，這種學(xué)習(xí)上的實(shí)用主義態(tài)度，是一種對(duì)自己、對(duì)工作不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，我應(yīng)該予以徹底糾正。
（二）工作不夠扎實(shí)，主動(dòng)性欠缺，開拓精神不夠。平常忙于業(yè)務(wù)工作，對(duì)管理工作和業(yè)務(wù)開拓的積極性和主動(dòng)性不夠。往往有業(yè)務(wù)了，迎頭就上，事先工作策劃不細(xì)致，責(zé)任分解不清晰，簡(jiǎn)單地采用“給任務(wù)”的管理模式，在管理工作上，滿足于領(lǐng)導(dǎo)安排什么就做什么的被動(dòng)心態(tài)，對(duì)自己沒有過高的要求；在對(duì)業(yè)務(wù)開拓這方面來說，更缺乏敏感的意識(shí)，沒有根據(jù)形勢(shì)的轉(zhuǎn)變，及時(shí)地改變自己的工作重心，仍依賴于“上頭給任務(wù)，大家齊忙乎”的業(yè)務(wù)觀念，缺乏主動(dòng)地尋找機(jī)會(huì)，開拓業(yè)務(wù)領(lǐng)域的行動(dòng)。對(duì)這方面我還需要認(rèn)真加以思考和改進(jìn)。
（三）作風(fēng)不夠深入，上下聯(lián)系少，主動(dòng)溝通不夠。長(zhǎng)期以來，只注重于埋頭工作，圍著工作團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，缺少對(duì)事物的思考和人際的溝通，缺乏思想的敏銳性，往往只注意到事物的表面現(xiàn)象，沒有注意到事物的本質(zhì)。平時(shí)養(yǎng)成悶頭思考問題、完成任務(wù)的習(xí)慣，深入調(diào)查不夠細(xì)致，聯(lián)系工作不夠踏實(shí)，主動(dòng)溝通的時(shí)候不多，因此出現(xiàn)有些問題考慮不周全，主觀思想重的毛病。在工作中，也缺乏大膽負(fù)責(zé)的精神，提不上干勁，多是順其自然，滿足于過得去，降低了工作標(biāo)準(zhǔn)。工作起來也只管工作，而缺少與大家交流，特別是與領(lǐng)導(dǎo)和同事們的溝通少，融洽度不夠，這些都不利于工作開展的，這在以后的工作中我應(yīng)該充分注意到這個(gè)缺點(diǎn)，并加以認(rèn)真地克服。
（四）進(jìn)取意識(shí)不強(qiáng)，有滿足現(xiàn)狀的思想，創(chuàng)新意識(shí)不足。對(duì)改革創(chuàng)新的進(jìn)取意識(shí)不是很強(qiáng)，新舉措不多，主觀能動(dòng)性發(fā)揮得不好。有時(shí)工作中遇到困難，還產(chǎn)生埋怨和抵觸情緒，思想消極，不主動(dòng)從自身找原因，而是怨天尤人，牢騷委屈，使自己越發(fā)陷于被動(dòng)。
（五）性情急躁，方法簡(jiǎn)單，對(duì)工作的方法和處事的藝術(shù)上缺乏謙虛謹(jǐn)慎?？傉J(rèn)為只要自己老實(shí)做人、認(rèn)真做事、與人為善，就可以了，但往往由于自己沒有很好地把握處事和說話的藝術(shù)，有時(shí)性急直言，說話直來直往，沒過多地顧及別人的感受，就會(huì)容易讓人產(chǎn)生誤會(huì)。在工作中，有時(shí)在工作探討時(shí)，在處理問題時(shí)，不耐心解釋，生硬直說，不能很好地營(yíng)造討論溝通的良好環(huán)境，這些都是自己在為人和處事上的弱點(diǎn)，需要努力改進(jìn)。
（六）責(zé)任意識(shí)不夠強(qiáng)，有老好人思想。由于大局意識(shí)不夠，往往只關(guān)自己分管的養(yǎng)護(hù)等職責(zé)以內(nèi)的工作，其它的事就少有過問。有時(shí)，自己明明看見其他同志工作中存在的問題，因礙于面子或是認(rèn)為不該自己管，也就沒有主動(dòng)提出來幫助改正，而是放之任之；有時(shí)，自己認(rèn)為無足輕重，無礙大局，可干可不干的事也就無動(dòng)于衷。
存在問題的主要原因：
（一）學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。表現(xiàn)在學(xué)習(xí)的自覺性、主動(dòng)性不強(qiáng)，缺乏擠勁、鉆勁和韌勁。特別是對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)，往往只注重實(shí)用主義，急用先學(xué)，不注重全面、系統(tǒng)和深入，對(duì)馬列主義、***思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵把握不深不透，不能很好地將理論運(yùn)用于實(shí)踐，把理論學(xué)習(xí)和實(shí)際工作緊密結(jié)合起來，以推動(dòng)工作的開展。
（二）宗旨觀念有所淡化，對(duì)工作熱情度不高?？傉J(rèn)為自己從事公路事業(yè)工作快二十年了，沒有功勞也有苦勞，工作熱情有所減退，因而產(chǎn)生了松勁和泄氣情緒。在工作中缺乏積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，只滿足于完成工作任務(wù)，不主動(dòng)找事做，不愿多做事，給自我加壓，創(chuàng)新意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)減弱。這樣一來，不僅限制了自己的能力發(fā)揮，同樣也限制了自我的發(fā)展提高，這種思想是十分有害的。
（三）自我要求有所放松。由于思想進(jìn)取意識(shí)淡化，工作標(biāo)準(zhǔn)也隨之降低，不是對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，而是按部就班，憑經(jīng)驗(yàn)辦事，缺乏抓細(xì)、抓實(shí)、抓具體的實(shí)干精神，影響了工作質(zhì)量。對(duì)自己的工作局限于以往的工作圈子和范圍，對(duì)外的開拓創(chuàng)新不足。
今后努力方向：
（一）堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)宗旨意識(shí)。作為一名***員，就要時(shí)刻把堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)，甘于奉獻(xiàn)，不斷進(jìn)取，永葆***員先進(jìn)性。在具體工作中，個(gè)人利益永遠(yuǎn)服從于黨和人民的利益，服從于單位利益，堅(jiān)決克服那種工作沒有干勁，奮斗沒有目標(biāo)的不良現(xiàn)象。在日常工作中，自己要時(shí)刻樹立良好的個(gè)人形象，把塑造良好的個(gè)人形象與自覺地維護(hù)單位形象結(jié)合起來，努力增強(qiáng)集體榮譽(yù)感，自覺地維護(hù)單位的整體形象，為營(yíng)造一個(gè)和諧的工作環(huán)境和人文環(huán)境發(fā)揮自己應(yīng)有的作用。
（二）刻苦學(xué)習(xí)，振奮精神。政治上的堅(jiān)定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判斷是非的具體標(biāo)準(zhǔn)。要自覺把理論學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，要善于帶著問題學(xué)習(xí)，要善于理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，不斷提高工作水平，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，充分展示自己的能力。要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)。一是要加強(qiáng)政策理論學(xué)習(xí)。努力學(xué)習(xí)馬列主義、***思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)黨的方針、政策，努力提高政策理論水平；二是要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。努力擴(kuò)大知識(shí)面，搞好知識(shí)積累，增長(zhǎng)自己的才干，提高駕馭工作的能力。做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的真正統(tǒng)一，使自己在實(shí)際工作中，能夠振奮精神，踏實(shí)工作，艱苦創(chuàng)業(yè)，多做貢獻(xiàn)。
（三）開拓創(chuàng)新，不斷進(jìn)取。要保證思想和工作永遠(yuǎn)充滿活力，保持蓬勃生機(jī)，就要在發(fā)展中不斷開拓創(chuàng)新。工作中要有新思路、新方案，新舉措，開創(chuàng)新局面。要嚴(yán)格要求自己，克服松懈心理和懶散情緒，樹立嶄新的奮斗目標(biāo)，始終保持旺盛的戰(zhàn)斗力，積極肯干，吃苦耐勞，努力貢獻(xiàn)自己的聰明才智。
（四）艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)。要牢固地樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，把個(gè)人的追求融入黨的事業(yè)之中，堅(jiān)持黨和人民的事業(yè)高于一切，始終積極主動(dòng)地、忠誠(chéng)老實(shí)地為黨工作，甘愿為黨和人民的事業(yè)奉獻(xiàn)自己畢生的精力。要保持思想道德的純潔性，努力做一個(gè)無愧于黨，無愧于人民的人。在生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，不奢侈浪費(fèi)，不追求享受；在思想上自覺抵制腐朽思想文化和生活方式的影響；在工作上不怕吃苦，不怕困難，始終保持一股奮斗的勇氣、拼搏的銳氣，不屈不撓，勇往直前；在作風(fēng)上，深入實(shí)際，深入現(xiàn)場(chǎng)，多聯(lián)系，多傾聽，多思考，為領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)好參謀、當(dāng)好幫手、當(dāng)好配角，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。在紀(jì)律上自覺遵守黨紀(jì)法規(guī)，模范遵守國(guó)家法律。始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，自重、自省、自警、自勵(lì)，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格約束自己，正確對(duì)待個(gè)人得失，不計(jì)名利，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，全心全意為人民服務(wù)。
總之，要以這次活動(dòng)為契機(jī)，不斷提高思想覺悟，提高各方面素質(zhì)，在工作、學(xué)習(xí)、生活等各方面爭(zhēng)當(dāng)表率，努力在自己平凡的工作崗位上作出不平凡的業(yè)績(jī)，扎扎實(shí)實(shí)按照以上幾個(gè)方面的要求，腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，努力為公路養(yǎng)護(hù)事業(yè)又好又快發(fā)展作出新的、更大的貢獻(xiàn)，忠實(shí)踐行“三個(gè)代表”重要思想，以一流的工作業(yè)績(jī)和良好的精神狀態(tài)，爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，以無愧于***員的光榮稱號(hào)。
講正氣樹新風(fēng)心得體會(huì) 講正氣樹新風(fēng)個(gè)人剖析材料篇五
講正氣 樹新風(fēng)
講正氣，是中華民族，是我們黨，也是我們煤機(jī)公司的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。一個(gè)國(guó)家沒有正氣，就可能亡國(guó);一個(gè)民族沒有正氣，就可能滅族;一個(gè)企業(yè)沒有正氣，就容易衰敗。
孟子提出了“至大至剛”的浩然之氣。所謂浩然之氣，就是正氣。正氣，正大光明之氣，激濁揚(yáng)清之氣。正氣是一種精神態(tài)度，更是一種人生境界，它可以使“貪者恥，庸者志，懦者立”。正所謂：胸有正氣，則氣宇軒昂。
而現(xiàn)在在我們公司，不正之風(fēng)卻有抬頭的趨勢(shì)。對(duì)公司有利的事，明知可為而不為，損害公司利益的行為，明知不可為而偏要去做。對(duì)規(guī)章制度陽奉陰違，對(duì)那些違紀(jì)的員工，看到了卻睜一只眼閉一只眼，有正義感的人將正氣藏在心里，想伸張正義的人害怕遭到打擊報(bào)復(fù)??如此等等，為何如此?這說明在我們的公司，正氣還不足以壓邪氣。因此要引起我們高度重視，不光要講正氣，還要樹立正氣，形成一種良好的企業(yè)風(fēng)氣。那么正氣如何樹立? 做事先做人，“講正氣樹新風(fēng)”的關(guān)鍵是做一個(gè)正直的人。中華民族有許許多多的傳統(tǒng)美德，為人類傳承文明、樹立新風(fēng)奠定了良好的基礎(chǔ)，其中正直就是其中的一種。但在當(dāng)今物欲橫流的世界中，正直幾乎被淡忘了。人們已經(jīng)看慣了不良惡習(xí)，認(rèn)為既然存在，管它是否合乎道德規(guī)范，管它是否會(huì)造成不良影響，管他是否會(huì)給企業(yè)造成損失，只要存在的就是合理的。于是，有的事情，雖然知道不對(duì)，但在實(shí)際工作和生活中，有時(shí)卻礙于面子，顧慮重重，不敢批評(píng)舉報(bào)。現(xiàn)在在咱們公司，一些人的價(jià)值觀念和審美觀念被扭曲，更甚者有一些人竟然榮辱不分，甚至以恥為榮。今后公司對(duì)于這樣的人，將一律從嚴(yán)處分，絕不手軟。
很多人在物質(zhì)上過上了富足的生活，但卻總是感到不快樂，那是因?yàn)樗麄儐适Я司褓囈陨娴募覉@。一旦好的觀念被拋棄，而更好的觀念還沒有形成的情況下，觀念斷層帶來的信仰危機(jī)和思維混亂以及由此導(dǎo)致的各種不良的風(fēng)氣和行為就不足為奇了！
有這樣一副對(duì)聯(lián)：“做個(gè)好人，身正心安魂夢(mèng)穩(wěn)；行些善事，天知他鑒鬼神欽?！闭笔亲鰝€(gè)好人的首要條件。行得正，走得端，才能“身正不怕影子斜”。如果你是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，那么你要想到“上梁不正下梁歪”，要做到“正人先正己”。不管是干部還是普通員工，首先你應(yīng)該是一個(gè)正直的人。一個(gè)正直的人肯定是一個(gè)講正氣的人，是一個(gè)忠誠(chéng)于國(guó)家、忠誠(chéng)于家庭，對(duì)工作勇于負(fù)責(zé)的人。所以要做一個(gè)“勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用；真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效；艱苦奮斗、勤儉節(jié)約；顧全大局、令行禁止；發(fā)揚(yáng)民主、團(tuán)結(jié)共事；秉公用權(quán)、廉潔從政；生活正派、情趣健康”的干部或職工，首先要做一個(gè)正直的人。
生活無小事，工作無小事，做個(gè)正直的人，做一個(gè)“講正氣樹新風(fēng)”的煤機(jī)員工，必須腳踏實(shí)地，時(shí)時(shí)自律，處處謹(jǐn)行。堂堂正正地生活、坦坦然然地工作、光明磊落地處世、正正派派地為人！
中共蛟河煤機(jī)公司紀(jì)委
2009年8月6日
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