讀后感是對讀完一本書后的感受、體會以及思考的總結(jié)和概括，通過寫讀后感可以幫助我們更好地理解和消化所讀的內(nèi)容，下面應(yīng)該總結(jié)一下讀后感了。讀后感是對讀過的書籍進(jìn)行歸納總結(jié)和個(gè)人感悟的一種方式，讀完一本好書后，寫讀后感是一種很好的方式來記錄自己的成長和進(jìn)步，我覺得我們都需要寫一篇讀后感。讀后感是讀完一本書之后的心得體會，不僅可以讓我們更深入地思考書中的道理，還可以提高自己的寫作和表達(dá)能力，寫一篇讀后感是很有必要的。讀后感是讀者在閱讀完一本書之后，對書中內(nèi)容的思考和感受的總結(jié)，通過寫讀后感可以幫助我們更好地理解和記憶所讀的書籍，寫一篇讀后感是很有益處的。在寫讀后感時(shí)，我們可以分析書中的主題和意義，探討作者想要傳達(dá)的思想和價(jià)值觀念。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考借鑒。讀完這些讀后感，你會發(fā)現(xiàn)每個(gè)人對于同一本書的感受和思考都是不同的，這也是讀后感的魅力所在。讓我們一起來看看這些精彩的讀后感，希望能夠給你擷取寫作靈感，寫出一篇獨(dú)特且精彩的讀后感。
大師的讀后感篇一
今天我看了一本書，那是講述了四個(gè)孩子友誼與堅(jiān)韌的書。我非常感動。它。擁有不拋棄每個(gè)朋友的信念。本書寫了布布路、賽琳娜、餃子和帝奇的歷險(xiǎn)與他們身上難能可貴的'品質(zhì)。
布布路有一顆善良的心。賽琳娜寬容大方，餃子雖圓滑，卻有神秘的另一面，帝奇雖毒舌，但他也有弱小的一面，未救同伴可以犧牲自己。如果全世界都有這樣愛心、寬容的話，社會將會辦變得很美好，這還是從4個(gè)孩子的身上學(xué)來的，擁有愛心，擁有寬容，就會成為一個(gè)真正的好人。
我爺爺說過，關(guān)于未來有一個(gè)重要的特征，當(dāng)你看著未來的時(shí)候，它就會發(fā)生改變。以前我不懂這句話的意思，不過現(xiàn)在我懂了，我也不再希望知道自己的命運(yùn)了，這樣的人生才有驚喜。
想想吧，如果不是布布路一直堅(jiān)持要找貝兒問明原因，也許我們永遠(yuǎn)也不會知道真相！有時(shí)候我覺得一個(gè)人如果笨到極點(diǎn)，又耿直到極點(diǎn)，未嘗也不是一種智慧。
大師的讀后感篇二
我最近一直在讀一套名叫《怪物大師》的書，這部書主要講了四個(gè)主人翁和他們的怪物寵物一次次驚人的冒險(xiǎn)故事。
這次我看的是《怪物大師》系列中的《原始怪物斷齒迷蹤》的`一本書。這本書主要講了布路路和他的三個(gè)同伴回到了他的故鄉(xiāng)影王村，村子正在遭受水糸始祖怪海因里希的威脅，布路路和他的同伴無法打敗水糸始祖怪海因里希，不過他們并沒有選擇和海因里希硬拼，而是想辦法動腦筋。這里曾經(jīng)住著一個(gè)名叫焰角—羅倫的十影王之一的人。他曾經(jīng)打敗過水糸始祖怪海因里希。所以他們要找到焰角—羅倫的故居，看看有什么辦法才能打敗海因里希。不過最后，他們并沒有打敗海因里希，而是因?yàn)樗麄兊挠職鈬樀搅怂凳甲婀趾Ｒ蚶锵＃尯Ｒ蚶锵８械搅巳祟惾绱藦?qiáng)大，海因里希還需要繼續(xù)觀察人類。
布路路他們?nèi)齻€(gè)人的勇氣值得我們學(xué)習(xí)，我覺得這一本書這本書很好看，你們覺得呢？要是你們喜歡的話就快讓家長給你買一本吧！
大師的讀后感篇三
有這么一冊書，它不是名著，也不是推薦讀物；有這么一冊書，它激情四溢，熱血沸騰的情節(jié)，使我身臨其境；有這么一冊書，它所蘊(yùn)含的深刻道理，令我受益匪淺。它就是——《怪物大師》。
夢想——。
夢想，對于任何人來說，都很重要。沒有了夢想就沒有了奮斗的目標(biāo)。四個(gè)追夢少年——布布路、賽琳娜、餃子以及帝奇因?yàn)閴粝胱叩搅艘黄穑蔀榱斯治锎髱燁A(yù)備生，他們的夢想就是成為一名光榮、優(yōu)秀、行俠仗義的怪物大師。這個(gè)夢想驅(qū)使著他們一步步地走向成功！
冒險(xiǎn)——。
光有夢想還不夠，還得有敢于冒險(xiǎn)的精神。要學(xué)會為夢想奮斗，哪怕千難萬險(xiǎn)。在書中，布布路他們經(jīng)歷了不知多少次冒險(xiǎn)：泰坦巨人之城、藍(lán)胡子戰(zhàn)士國、猩紅森林、迷霧島、云海國......一系列的冒險(xiǎn)驚心動魄。有喜，有悲，有開心，有難過......每次冒險(xiǎn)都為他們成為怪物大師打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
勇氣——。
冒險(xiǎn)靠的是勇氣。不怕危險(xiǎn)的精神就是勇氣。勇氣帶給了布布路他們強(qiáng)大的感召，克服了種種困難。每到生死攸關(guān)的時(shí)刻，他們總是憑著勇氣和智慧戰(zhàn)勝了敵人，取得最后的成功。
友誼——。
獨(dú)腳難行，孤掌難鳴。一個(gè)人有再大的力量敵不過團(tuán)結(jié)的力量。友誼則是團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。這冊書大多都反應(yīng)了友誼的價(jià)值。布布路、賽琳娜、餃子和帝奇的友誼，在這冊書中淋漓盡致的展現(xiàn)了出來，我曾多次被感動過。當(dāng)看到布布路奮不顧身用棺材為大家抵御攻擊，自己卻受傷時(shí)，我感動了；當(dāng)看到大家為救米多麗想盡了辦法時(shí)，我感動了；當(dāng)看到九十九為救大家與阿爾伯特決一死戰(zhàn)時(shí)，我也感動了......
是呀，沒有夢想、冒險(xiǎn)、勇氣和友誼，哪來的成功？
怪物與人類，勇氣與挫折，信仰與背叛，戰(zhàn)斗與思考......是心靈的冒險(xiǎn)，還是意志的考驗(yàn)？請與主人公一起開啟奇幻之門，去追尋人生中最珍貴的夢想吧！
大師的讀后感篇四
召喚那來自時(shí)空盡頭的怪物，
賭上所有的“夢想”、“勇氣”、“自尊”、甚至“生命”，
每個(gè)孩子都會有一個(gè)充滿正義、勇敢的夢想，當(dāng)我第一眼看到這題記時(shí)，就被它深深地吸引了。坐著雷歐幻想以冒險(xiǎn)的模式講述了四位勇敢、正義的少年少女在各個(gè)冒險(xiǎn)途中經(jīng)歷的困難、坎坷以及從中收獲的人生道理和感悟。
主人公之一的布布路是個(gè)樂觀，熱血的少年，偶而也會犯一根筋的缺點(diǎn)，他從小和守墓人爺爺一起生活在影王村的墓地里因?yàn)楦赣H的原因，一直被村里人排擠，但布布路從不自卑，心里深深地相信著自己的父親是一位了不起的人物，并且為了實(shí)現(xiàn)夢想和尋找父親，前往摩爾本墓地參加怪物大師預(yù)備生訓(xùn)練。
作為主人公中唯一的女生，賽琳娜非常勇敢、冷靜。她出生于商人世家，個(gè)性豪爽，跟布布路一樣來自影王村，善于運(yùn)用各種元素石。
帝奇來自賞金王雷頓家族，由于個(gè)頭小又毒蛇被賽琳娜叫作“豆丁小子“，使得一手熟練的暗器，是下一任家族繼承人。
整天戴著狐貍面具神秘的餃子，懂得圓滑世故，在遇到布布路后，對其多次照顧，而且還有著神秘的身世。
在書中，他們從相遇、相識再到相知，每個(gè)人都在經(jīng)歷了各種困難后懂得團(tuán)結(jié)，懂得友誼，懂得分擔(dān)。當(dāng)在困境里時(shí)，布布路總會樂觀面對，當(dāng)有人欺負(fù)隊(duì)員時(shí)，賽琳娜總會為他出頭，當(dāng)危險(xiǎn)來臨時(shí)，帝奇總會先提醒大家，當(dāng)隊(duì)員闖了禍時(shí)，餃子都是義不容辭地站出來善后。他們的團(tuán)結(jié)精神使我敬佩，感動，我想如果一個(gè)班級能團(tuán)結(jié)互助，以己之長補(bǔ)他人之短，那這個(gè)班級就會像一個(gè)拳頭一樣堅(jiān)不可摧，勢不可擋。
這本書帶我領(lǐng)略了團(tuán)結(jié)就是力量，在逆境面前絕不屈服的道理。它就像帶著神秘莫測的魔力，俘虜著人們的好奇心，富有正義、勇敢、冒險(xiǎn)精神的孩子們，快去欣賞這本書吧！
大師的讀后感篇五
我喜歡的一本書是《怪物大師》，作者是雷歐幻像，血型是b型，身高是176cm，特長是發(fā)呆、裝傻，興趣是養(yǎng)小動物、看書，喜歡的食物是白米飯，喜歡的運(yùn)動是睡覺，愛看的書是哆啦a夢，伊藤潤二的恐怖漫畫系列，代表作是查理九世系列和怪物大師系列。
我最喜歡《怪物大師》的第二冊《沉睡的泰坦巨人之城》這一冊主要講的是物質(zhì)系里面最著名的怪物之一——巨人“泰坦”從這個(gè)星球上已經(jīng)消失數(shù)千年了。傳說全世界最堅(jiān)硬最珍貴的“泰坦原石”就是從巨人泰坦身體上取下來的。
聽說這種神秘的原石只存在于會移動的城市——魔都奧古斯。然而，奧古斯的少主居然住在污水橫流的垃圾場里，竟然還對著布布路他們跪地哀求。
這座世界上最富有的城市里究竟發(fā)生了什么事？越過第十二道“暗夜之門”的陰謀家、真的擁有神的力量嗎？深黑礦井里，成千上萬的民眾如行尸走肉般的被巨型鎖鏈?zhǔn)`著，任人奴役。恐怖的黑爪軍團(tuán)即將開展瘋狂的行動。
面對殘酷的敵人，怪物大師預(yù)備生火力全開……。
喚醒沉睡中的最后一個(gè)巨人吧！他將指引我們走上正義的道路。
通過對這本書的閱讀感受到做事都要有夢想、有冒險(xiǎn)、有勇氣、有友誼，團(tuán)結(jié)一致，才能讓我們走上正義的道路。
大師的讀后感篇六
最近我看到王晗琪在看一系列名叫《怪物大師》的書，我忍不住想要一本所以就讓媽媽給我買了一本，名叫《怪物大師4——危險(xiǎn)的藍(lán)胡子戰(zhàn)士國》的書，一開始我想：什么是藍(lán)胡子戰(zhàn)士？為什么叫危險(xiǎn)地藍(lán)胡子戰(zhàn)士國，帶著這些疑問我看起了這本書。
幾乎是一夜，干旱侵蝕了琉方大路的多雨城市——卡加蘭，炎熱、干渴、絕望，這片曾經(jīng)富饒的土地充斥著濃郁的死亡氣息。卡加蘭的救命之水就掌握在布布路、帝奇·雷頓、餃子還有賽琳娜四人的手中。在半路上他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小女孩——貝兒，可是貝兒卻在他們睡覺時(shí)把盛卡加蘭的救命之水的袋子割破了。為了解決干旱領(lǐng)主諾亞森只好不聽烏爾祭祀的警告打開了封印千年的永恒之泉，當(dāng)有些村民提水回家時(shí)突然水就被盜走了，布布路四人要求去逮捕罪犯，可是他們捉住的人卻是貝兒，后來，他們因?yàn)椴幌胱屫悆菏芸啵运麄兘倭霜z。
他們劫完獄后就向城外跑去，結(jié)果跑到了獸人的領(lǐng)地悲泣荒原，他們在悲泣荒原結(jié)識了許多獸人大叔（藍(lán)胡子戰(zhàn)士的后裔），其中他們結(jié)識了獸人的首領(lǐng)他的名字叫：火顱。在晚上，獸人大叔們?yōu)榱斯潭ńd法陣只好吃下讓他們極度痛苦的燃燒石，可是貝兒為了救她禁錮在這的怪鳥朋友——飛尼，趁獸人大叔們痛苦的吃燃燒石時(shí)向火山扔進(jìn)了有永恒之泉的水石，怪鳥被釋放了。然后獸人大叔爭先恐后的從石頭中掏出老一代的戰(zhàn)甲變成了藍(lán)胡子戰(zhàn)士，在卡加蘭與怪鳥展開搏斗，戰(zhàn)斗中貝兒他們發(fā)現(xiàn)怪鳥是想找一千年前的最邪惡的生物——夢魘藤報(bào)仇，因?yàn)樗{(lán)胡子戰(zhàn)士體內(nèi)有火元素，所以被夢魘藤控制了，最后因?yàn)榛痫B為了保護(hù)貝兒，所以付著重傷打敗了夢魘藤，然后怪鳥履行了對貝兒的諾言把悲泣荒原變成了綠洲。
大師的讀后感篇七
讀完一本書以后，你心中有什么感想呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編精心整理的《宗月大師》讀后感，希望對大家有所幫助。
宗月大師一生中都極為善良，老舍文中提到他為老舍兒時(shí)上學(xué)問題出手大方，他富時(shí)做慈善事業(yè)，窮苦時(shí)仍做，令其妻子、兒女忍受饑寒，盡管如此他仍舊好善。他的善是大善，更是博愛之心。
事實(shí)上，我認(rèn)為善良并無大小之分，只要有心做好事，那便是善了。宗月大師的善是接近佛的，他做到了堅(jiān)持自己的善舉，無論周圍如何改變，無論貧富貴賤，甚至連妻兒都不顧去救濟(jì)苦人，這大概是一種最接近佛的慈悲精神了，他竭盡了他的全力去濟(jì)貧，不吝嗇任何東西，直至他離開這個(gè)世界。他的善，我認(rèn)為不僅挽救了很多苦人，他更在傳遞著善心。他將他一言一行深深地刻在老舍先生的'心中，使他能夠受益終生成為他的榜樣。這才是最接近極致的善吧。
在現(xiàn)如今，更是有類似地近似傳奇的人物。比如感動中國的白方禮老人，從1987年開始便開始了十余年靠自己蹬三輪的微薄但卻飽含沉甸甸善的收入資助貧困的孩子實(shí)現(xiàn)上學(xué)的夢想，直至他09年永遠(yuǎn)地離開了我們。白方禮老人他真的是竭盡自己的全力做了挽救孩子們一生的事，他的舉動不僅僅是那幾千元幾萬元的學(xué)費(fèi)，他也將他的這種善永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)留了下來，他將他的這種無私不求回報(bào)的愛不僅傳遞給了那數(shù)百位的貧困孩童，更向廣大社會傳遞著這種震撼人心的正能量，這便與宗月大師的大善是相同的。
正是如此，宗月大師、白方禮老人用他們的實(shí)際行動向我們傳遞著他們那似乎永無窮盡的愛與無私，教會我們不求回報(bào)地奉獻(xiàn)，這樣，當(dāng)一切歸于平靜之時(shí)，你所留下的才會遠(yuǎn)比你能夠帶去的要多得多。
大師的讀后感篇八
暑假里，我讀了一本書叫《小老鼠的魔法書》，剛打開讀，就被書中的內(nèi)容深深地吸引了。
小老鼠有一本魔法書。那是一本可以變大變小的書，小老鼠可以把它裝在口袋里，不管去哪里都帶著它，想看了隨時(shí)都可以掏出來看。如果不巧下雨了，那本書就能變大，變成一間“人”字形的房子，硬殼的書皮變成屋頂和房檐，讓小老鼠住在里面，為它遮風(fēng)擋雨。雨下得久了，天黑了還不停，也不要緊，小老鼠只要翻到“燈”字，說一聲“開燈”，燈就會亮起來；小老鼠再找到“床”字，說聲“給我一張床”，一張鋪著松軟被子的舒適的床，就出現(xiàn)在小老鼠的面前。
當(dāng)小老鼠想旅行時(shí)，魔法書就帶著它飛起來，飛過了太平洋，到非洲去看大象表演。老鷹要捉小老鼠回家做寵物，小老鼠就在書中找到“弓箭”，一陣猛射，把老鷹嚇跑。
小老鼠的魔法書無所不能，但是要發(fā)揮他的魔法是小老鼠必須要認(rèn)識書上的字，如果認(rèn)錯(cuò)了是會有麻煩的，所以，識字是非常重要的，小老鼠一有空就識字。
這就像我們小學(xué)生一樣，現(xiàn)在正在讀書識字，要好好學(xué)習(xí)，不斷的努力，才能讓自己更加優(yōu)秀。當(dāng)遇到各種困難時(shí)，才能通過自己的努力克服困難。只有不斷學(xué)習(xí)，我們才能獲得更多的知識，也能認(rèn)識很多的朋友。以后，我也一定要多閱讀一些書籍，增長自己的知識，做一名優(yōu)秀的好兒童。
大師的讀后感篇九
這幾天，我讀了書店里推薦的小說———南寧的《怪物大師》；這本小說它深深地吸引了我，捧著它我經(jīng)常忘記吃飯；放下它我感慨萬千，心情久久不能平靜。
這是一本幻想小說，講的是以十影王摩羯的后代———獅子堂為首的精英隊(duì)和以布布路這個(gè)“惡魔之子”為首的吊車尾小隊(duì)，兩支隊(duì)伍間宿命的對決即將在封鎖多年的迷霧島上進(jìn)行。主人公布布路被同伴賽琳娜、帝齊．雷頓、餃子們稱為“單細(xì)胞動物”。他從小與守墓人爺爺一起生活在墓地，因?yàn)楦赣H的各種負(fù)面?zhèn)餮?，而一直受到村里人的排擠，但布布路從來不自卑，內(nèi)心深處相信自己的父親是一位了不起的人物。為了實(shí)現(xiàn)自己的夢想以及尋找失蹤父親的'消息，他毅然離開家鄉(xiāng)，前往摩而本十字基地，參加怪物大師預(yù)報(bào)生的試煉。
在這里，我喜歡布布路，因?yàn)樗麡酚^、寬容、堅(jiān)強(qiáng)、快樂，他總有講不完的故事。他們在執(zhí)行前一次任務(wù)時(shí)見到了爸爸，（具體見怪物大師p75頁）真是鐵杵磨成針—————功到自然成呀。
讀《怪物大師》我明白了一個(gè)道理：每個(gè)人的童年都是不一樣的，有的快樂、有的悲慘，我們要珍惜或承受，只要心中有夢想，再大的困難都能克服，再多的痛苦也都會過去。
大師的讀后感篇十
在暑假里，我看了一本有趣的書，叫《怪物大師之遠(yuǎn)古巨獸的斷齒迷蹤》。
這本書讓我看得目不轉(zhuǎn)睛、津津有味，作者是雷歐幻像。這個(gè)故事寫了賽琳娜、布路路、帝奇·雷頓、和餃子四個(gè)小伙伴一起發(fā)生的故事。
故事是這樣的：在藍(lán)星上有一片神秘的死亡海域——鹽水帶。相傳有無數(shù)的探險(xiǎn)家曾去尋寶，卻無人生還。賽琳娜的父親破產(chǎn)了，來到了鹽水帶，古老的邪惡力量從沉睡中蘇醒，賽琳娜成為了水之牙的仆人，他們發(fā)現(xiàn)水系怪物海因里西復(fù)活了，令周圍一片混亂一片狼藉，人們無法生活，但他們依然勇敢的走下去，于是，他們幾個(gè)重返影王村。
在影王村時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)了焰角·羅倫的故居，聽了他們的話人們才知道是什么回事。這時(shí)，強(qiáng)大的海因里西已來到了這里，通過一番辛苦、勇敢戰(zhàn)斗，他竟救了賽琳娜等人，他做出了和炎龍一樣的決定，觀察人類。
??！他們多么勇敢！不惜一切代價(jià)，保護(hù)世界！
我以后，也要向他們一樣勇敢！
大師的讀后感篇十一
我愛看書，沒有偏好，小說詩歌、天文地理、歷史軍事等等都有興趣，受益無窮；但讓我在教育方面走向成熟的卻是一篇題為《大師風(fēng)范》的文章。
文章講述的是：一位習(xí)慣用自己的琴聲去指導(dǎo)學(xué)生的世界一流的小提琴演奏家，在一次收徒拜師儀式上，聽完一個(gè)新生完美的演奏之后，放棄習(xí)慣的示范演奏，當(dāng)眾贊揚(yáng)新生的高超水平，并承認(rèn)最少在這一曲上自己已無資格指導(dǎo)學(xué)生。他的舉動贏得的熱烈的掌聲，既是對新生精湛琴藝的肯定，也是對老師磊落的胸懷和可貴的謙遜的贊賞。
文中的大師既是一位琴藝超群的名家，也是一位師者。身為小學(xué)老師的我，雖不是名家，但畢竟也是師者。因此，這篇文章帶給我的震撼也就不同一般了。
首先，大師拋開個(gè)人名利，拋開師道尊嚴(yán)，由衷地贊美一名剛投身門下的學(xué)生，大師磊落的胸懷，讓我為之震撼。在大師眼中，新生與盛名之下的自己是平等的。擁有一流盛名的大師對學(xué)生的這種尊重，是身為教師的我應(yīng)該追求的。我們的工作對象是在成長中的孩子，他們的人生觀和世界觀都還在形成過程中，如果我們也能像大師那樣平等的去贊美和尊重學(xué)生，那么在尊重與贊美中長大的他們將來也會真誠地贊美他人和尊重他人。
其次，面對一個(gè)剛投身自己門下的新生，一個(gè)無名小卒出色表演，當(dāng)眾承認(rèn)自己技不如人，大師可貴的謙遜，讓我心生敬佩。受傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”思想的影響，也因?yàn)樽约簭男〉慕?jīng)歷，老師重視自己的權(quán)威和面子，而忽視學(xué)生的人格和個(gè)性?！叭朔鞘ベt，孰能無過？”即使是老師，有時(shí)也會有沒掌握的知識或是過失的。但為了面子和尊嚴(yán)，有時(shí)老師就會掩飾自己某些知識的缺乏和過失。無形之中，孩子就從老師這里學(xué)會了掩飾，學(xué)會了撒謊，性格中不誠實(shí)的因素，因此而誕生了。而文中的大師，不受盛名所累，當(dāng)眾坦言對于學(xué)生所拉的曲子，自己的任何指導(dǎo)都是對學(xué)生的誤導(dǎo)，自已沒有資格指導(dǎo)他。這種謙遜讓人肅然起敬。
孩子們是教師工作的對象，更是是祖國的未來和民族的希望。我不是技藝超群、擁有一流盛名的名家，但我是一位師者。讀了這篇文章之后，我決心像大師一樣，擁有磊落的胸懷和可貴的謙遜。放下所謂的權(quán)威和面子，去平等地對待學(xué)生，真誠地尊重學(xué)生，由衷地贊美他們所表現(xiàn)出來的天賦和付出的勞動。因此，在后來的教學(xué)之路上，我擁有從容和智慧。
……。
大師的讀后感篇十二
托馬斯?伯恩哈德（1931-1989）是奧地利最具有爭議性的作家之一。伯恩哈德于1931年生于荷蘭，上學(xué)的時(shí)候進(jìn)的是德國納粹時(shí)期的學(xué)校，1945年后在薩爾茨堡讀天主教學(xué)校，其教育方式也與納粹的教育方式如出一轍，于是他不久便放棄學(xué)業(yè)，去店里做學(xué)徒。青年時(shí)代，伯恩哈德染上肺病，為了抵御疾病帶來的恐懼與寂寞，伯恩哈德開始了寫作。在第二次世界大戰(zhàn)之后，伯恩哈德與奧地利作家彼得?漢德克均在20世紀(jì)60年代登上德語國家文壇，不久就排進(jìn)了德語國家重要的作家之列。伯恩哈德于1968年獲得奧地利國家文學(xué)獎，于1970年獲得畢希納文學(xué)獎。他的代表作有《維特根斯坦的侄子》、《歷代大師》等小說作品，《英雄廣場》等劇作。
伯恩哈德一直以來都享有許多獨(dú)特的稱謂，諸如阿爾卑斯山的貝克特、災(zāi)難作家、死亡作家、夸張藝術(shù)家、社會批評家、敵視人類的作家、以批判奧地利為職業(yè)的的作家等等。他的小說作品一般并不富于跌宕起伏的情節(jié)，結(jié)構(gòu)也并不復(fù)雜，而是以對人性弱點(diǎn)的充分展現(xiàn)、對社會弊端的猛烈抨擊以及對人生的深切感悟而見長，他的語言具有流動的音樂特性，因此，伯恩哈德也被稱為“語言音樂家”。伯恩哈德作品的主題常常涉及疾病、精神錯(cuò)亂、封閉、孤獨(dú)和死亡，作品中的主人公常常處于一種封閉的生活狀態(tài)之中。他的作品也非常具有批評精神，矛頭所向從國家首腦到平民百姓，甚至還涉及已經(jīng)被蓋棺論定的著名歷史人物。在伯恩哈德的幾乎所有作品里，主人公都會有大段的對奧地利國家、政府的激烈而極端的抨擊，并經(jīng)常會使用類似于麻木、遲鈍、愚蠢、虛偽、低劣、腐敗、卑鄙的詞匯。在奧地利國家文學(xué)獎的頒獎儀式上，他也對奧地利政府進(jìn)行了尖銳而無情的批判，甚至導(dǎo)致出席頒獎典禮的文化部長拂袖離去。
小說《歷代大師》出版于1985年。《歷代大師》通過“個(gè)體藝術(shù)家”阿茲巴赫爾與雷格爾之間的講述與回憶，以夸張的手法呈現(xiàn)出了主人公雷格爾充滿矛盾的藝術(shù)人生。三十年來，雷格爾每隔一天就去藝術(shù)史博物館固定的長椅上就坐，整個(gè)上午都呆在那里，觀賞歷代大師的藝術(shù)作品，但妻子的意外去世使得他意識到，所有的藝術(shù)杰作也無法與他唯一所愛的人相比。當(dāng)他再次面對著歷代大師的藝術(shù)珍品，他卻從所有的作品里都看出了缺陷，看出了它們作為經(jīng)過挑選的“國家藝術(shù)”的狹隘與虛偽，并不再能從其中得到安慰，不再能借助它們的力量度過人生中真正的困境。小說作品中也包含了大量對奧地利政府的批判與嘲諷，例如“天才和奧地利不相容，我說，在奧利地你得做一個(gè)平庸的人，才能有發(fā)言的機(jī)會”以及“奧地利是個(gè)低劣、糟糕的國家”，展現(xiàn)出了伯恩哈德對奧地利政府的強(qiáng)烈不滿。
“國家藝術(shù)”的狹隘與虛偽。
小說《歷代大師》被認(rèn)為是一部基本上回避了所謂現(xiàn)實(shí)因素的作品，但其中也并不乏典型的伯恩哈德式冒犯。伯恩哈德借主人公雷格爾之口，對奧地利政府、哈布斯堡王朝、哲學(xué)家海德格爾、作家施蒂夫特、奧地利本國的許多著名音樂家，以及許多已經(jīng)在博物館里展出、也就是在藝術(shù)史里已經(jīng)享有了確切地位的歷代大師都進(jìn)行了各種各樣尖刻的挑剔與嘲諷。在雷格爾看來，貝多芬的音樂作品僅僅是咆哮，莫扎特的作品中盡是廉價(jià)的煽情，海德格爾是一位愚蠢、可笑、國家社會主義的小市民，蒙騙了整整一代德國的人文學(xué)者，至于奧地利的幾位著名作家，他們根本上就缺乏寫作的能力，他們作品中的哲學(xué)思想都是虛偽的。
雷格爾對這些文學(xué)、藝術(shù)作品的不滿，其中一個(gè)重要原因是它們都屬于所謂的“國家藝術(shù)”。在小說的其他部分，伯恩哈德也通過“國家”與另一個(gè)名詞相結(jié)合的構(gòu)詞，例如“國家學(xué)?！薄皣胰恕薄皣宜廊恕钡龋S刺了國家權(quán)力的無限膨脹以及國家在各個(gè)層面上對個(gè)人的壓抑與抹殺。雷格爾以學(xué)校中的藝術(shù)課程為例，分析了在這樣可以說是無所不包的國家權(quán)力之下，自然人的存在是怎樣受到了威脅，“國家學(xué)生”是怎樣失去了自己對藝術(shù)作品的自由的.判斷力，接受國家對他們的教育與熏陶。由于任何發(fā)表出來的藝術(shù)作品也都要經(jīng)過國家的挑選與判斷，符合國家對藝術(shù)的需要，因此在小說人物雷格爾看來，只有從未發(fā)表過自己作品的阿茨巴赫爾可以稱得上獨(dú)立于國家藝術(shù)而存在的“個(gè)體藝術(shù)家”，可以保留自己的獨(dú)特個(gè)性與作為自然人的完整屬性。
雷格爾在評論藝術(shù)史博物館里的作品的時(shí)候提到，這里一部分藝術(shù)家的作品只是在討好他們的委托者，是為了金錢和榮譽(yù)而創(chuàng)作出來的，另一部分人的作品則只為教會和權(quán)貴服務(wù)，因此他們的藝術(shù)是虛偽的，是多少脫離了他們本人的個(gè)性與審美趣味的，是“把自然置入畫布上將其殺死”。以雷格爾對貝多芬的音樂作品的指摘為例，雷格爾認(rèn)為貝多芬的一切作品都是滑稽的，在他的所有作品里，“我們聽到的都是轟隆隆作響、氣勢磅礴和進(jìn)行曲的愚蠢?！必惗喾易髌防锊粩嘌h(huán)的樂觀、堅(jiān)定不屈的意志所營造出來的空泛的幻想令雷格爾從中看到了國家主義的步伐，對于反抗國家權(quán)威的雷格爾來說，這種精神其實(shí)是十分空虛的，它的結(jié)果只是摧毀了人的自然屬性，使人服從于國家的規(guī)訓(xùn)。
藝術(shù)史博物館里所展出的藝術(shù)品，展現(xiàn)出的正是國家對于藝術(shù)的挑選、掌握與控制的結(jié)果，是“被規(guī)矩、被約束、被訓(xùn)練、被扭曲、被登記在冊的”，都符合國家藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)，都服務(wù)于國家的利益。而創(chuàng)造他們的藝術(shù)家也不過是“國家人”，甚至只是“國家仆人”，他們代表了國家甚至是天主教國家的價(jià)值判斷，因此他們的藝術(shù)也具有狹隘而反自然的一面。也正因此，雷格爾認(rèn)為搞藝術(shù)史的人就是真正的消滅藝術(shù)的人，因?yàn)樗囆g(shù)史恰恰體現(xiàn)了國家主導(dǎo)的審美對藝術(shù)品的挑選與評判。
《歷代大師》花費(fèi)了大量筆墨來講述一位來自英國的收藏愛好者與丁托列托的著名畫作《白胡子男人》的故事。在維也納的藝術(shù)史博物館展廳里，一位英國收藏者見到了一幅與自家臥室里懸掛的《白胡子男人》一模一樣的畫作，而那幅畫是他作為遺產(chǎn)繼承下來的，他對它的真實(shí)性一直都深信不疑。面對藝術(shù)史博物館里陳列的畫作，英國收藏者無法找出它與自己所收藏的那幅畫作的任何不同之處，因此他不得不面對可怕的事實(shí)：要么他收藏的是贗品，要么博物館里的這一幅畫才是贗品。兩者都是令人難以接受的，要么是收藏者個(gè)人的藝術(shù)世界迎來其支柱的崩塌，要么就是藝術(shù)史博物館的權(quán)威受到挑戰(zhàn)。伯恩哈德借由這一插曲表現(xiàn)出了他對一部分藝術(shù)欣賞者的嘲諷，對這些欣賞者來說來說，藝術(shù)作品本身的優(yōu)劣已經(jīng)不再重要，重要的是以愚昧、僵化的方式來分辨所謂的真?zhèn)危φ嫫返膬r(jià)值盲目信任，甚至是盲目崇拜。
面對這種對歷代大師的作品盲目崇拜的現(xiàn)象，伯恩哈德也借主人公雷格爾之口表示，面對藝術(shù)品的贊嘆是一種令人難以忍受的愚蠢行為。贊嘆，意味著全盤接受歷代大師的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，也即全盤接受國家對藝術(shù)品的欣賞與評判標(biāo)準(zhǔn)，從而放棄自己的思考與判斷能力，并將吸收、接納了這樣的評判標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作一種品味與文化的象征。與這種做法相反，雷格爾對待歷代大師創(chuàng)造的藝術(shù)品一直保持著非常嚴(yán)苛的態(tài)度，在他看來，反抗國家推行的僵化的藝術(shù)品的關(guān)鍵，就在于堅(jiān)持自己個(gè)人化的判斷力，用批判的眼光看待已經(jīng)得到蓋棺定論的所謂“完美”的藝術(shù)品，致力于尋找它們的缺陷?！叭说念^腦只有去尋找人類的缺點(diǎn)才稱得上是人的頭腦”，從這樣的表述也可以看出，伯恩哈德借由雷格爾夸張化的論斷，表現(xiàn)出了他對批判性的審視與個(gè)人化的判斷力的重視程度。
藝術(shù)作品與人生危機(jī)的關(guān)系。
《歷代大師》的創(chuàng)作，與伯恩哈德的個(gè)人經(jīng)歷有著十分密切的關(guān)系。在開始創(chuàng)作《歷代大師》的時(shí)候，伯恩哈德的多年摯友、資助人、“畢生的恩人”黑德維希?斯塔維阿尼切克剛剛?cè)ナ?。伯恩哈德與她多年來保持著密切的關(guān)系，正是通過了這位寡居的、年長他三十七年的女士的扶持，伯恩哈德才得以成為一名職業(yè)作家，在伯恩哈德死后，根據(jù)他的遺愿，他與黑德維希?斯塔維阿尼切克及其丈夫葬在了同一個(gè)墓地。而小說的主人公雷格爾也是依靠其夫人的大筆財(cái)產(chǎn)才過上了不愁衣食的優(yōu)渥生活，并在婚姻生活中逐漸與他的夫人在精神上達(dá)到了高度的契合與相通。雷格爾夫人的猝然去世、雷格爾談及此事時(shí)強(qiáng)烈的情感迸發(fā)以及“她用其智慧和財(cái)產(chǎn)拯救了我”這樣的描述，也令人聯(lián)想到伯恩哈德與其資助人的關(guān)系。
相比于《歷代大師》前半部分的冷酷與極盡嘲諷，小說的后半部分開始表現(xiàn)出激烈的情感波動，流露出雷格爾對妻子的一片溫情。小說的主題也從對“國家藝術(shù)”的抨擊轉(zhuǎn)向了人們在生活中所感到的茫然與無力，以及藝術(shù)作品對于生活危機(jī)的無能為力。從中可以看出，雷格爾對奧地利政府與“國家藝術(shù)”的強(qiáng)烈抨擊與吹毛求疵，除了與他一貫的人生與藝術(shù)觀念有關(guān)，還與他突然喪妻的經(jīng)歷有著密不可分的聯(lián)系。
在《歷代大師》的前半部分，伯恩哈德已經(jīng)對藝術(shù)史博物館對于雷格爾的地位之重要、喪妻事件對雷格爾的打擊之嚴(yán)重進(jìn)行了充分的鋪墊。每隔一天去藝術(shù)史博物館上的長椅已經(jīng)成了雷格爾賴以生存下去的習(xí)慣，但這樣的習(xí)慣卻并非是出于雷格爾對藝術(shù)的熱愛與欣賞藝術(shù)的需求。雷格爾與妻子是在藝術(shù)史博物館的長椅上偶然相識的。在婚后，他們延續(xù)了雷格爾之前就有的生活習(xí)慣，每隔一天都要去藝術(shù)史博物館固定位置的長椅上觀看畫作。有一天在他們一同去往藝術(shù)史博物館的路上，因?yàn)槭姓块T沒有在道路上撒沙土，他當(dāng)時(shí)已經(jīng)有些上了年紀(jì)的妻子就摔倒在地上，因?yàn)閾尵仁《浑x世。雷格爾在談及此事時(shí)憤懣而極端地攻擊相關(guān)的政府部門與醫(yī)院，“我現(xiàn)在就一個(gè)人了，而且有生之年就這樣孤獨(dú)一人生活了，維也納市、奧地利國家以及天主教會對此要負(fù)責(zé)任”，“所謂仁慈醫(yī)院是我認(rèn)識的最不仁慈的醫(yī)院，除了卑鄙無恥拿上帝做招牌外，充斥在那里的無非是技術(shù)低劣、利欲熏心”，“我妻子的死是維也納市的過錯(cuò)，是奧地利國家的過錯(cuò)，是天主教會的過錯(cuò)”。通過這些措辭激烈的話語，雷格爾在小說一開始就表現(xiàn)出的尖刻甚至是瘋癲也就變得更可以理解，雷格爾對妻子的無限深情由此而得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。
雷格爾藝術(shù)觀念的改變，也與其妻子的去世有著不可分割的聯(lián)系。雷格爾曾寄希望于依靠藝術(shù)的安慰度過人生中真實(shí)的危機(jī)。在妻子生前，雷格爾曾經(jīng)十分熱愛藝術(shù)，并且一直都在努力地引導(dǎo)自己的妻子進(jìn)入文學(xué)、哲學(xué)和音樂的世界，對她進(jìn)行所謂的“啟蒙培養(yǎng)”，在漫長的講授與交流的過程中，最終與妻子達(dá)到了精神上的相互理解與相互影響。但在妻子突然去世以后，這些歷代大師所留下的精神成果都因?yàn)樗c妻子的回憶而產(chǎn)生了變化，被他和他妻子的交流過程賦予了不同的色彩。因此，當(dāng)他的妻子“帶著經(jīng)我傳授給她的廣博知識離開了人世”，這樣突然的喪失令他感到生活中的空白，仿佛這些知識也隨著妻子的生命而一起消逝了，失去了它們的意義與光彩。當(dāng)雷格爾轉(zhuǎn)而希望從藝術(shù)中獲得精神上的支撐的時(shí)候，他卻發(fā)現(xiàn)藝術(shù)作品并沒有能夠給他足夠的慰藉，“這些歷代大師裝滿我們的精神保險(xiǎn)箱，在生命的決定時(shí)刻我們尋找他們的幫助，但當(dāng)我們打開這精神保險(xiǎn)箱，它空空如也?！?/p>
由此，雷格爾開始認(rèn)識到一切藝術(shù)都存在缺陷，而正是藝術(shù)上同樣普遍存在的缺陷使得他可以接受自己人生的缺陷，“這是真理，這個(gè)真理使得像我這樣一生都處在絕望中的一個(gè)人能夠繼續(xù)生存下去”。他的藝術(shù)觀也因?yàn)橥蝗粏势薜玫降恼J(rèn)識而變的悲觀，“我們喜歡哲學(xué)和整個(gè)人文科學(xué)，從總體上說是因?yàn)樗慕^對茫然和無可奈何。”這一認(rèn)識通過雷格爾在閱讀的時(shí)候?qū)嗥再|(zhì)的閱讀的偏愛具體地表現(xiàn)了出來，他認(rèn)為通讀全文是一種囫圇吞棗的行為，只有關(guān)注細(xì)節(jié)，我們才可以理解文章的內(nèi)容，因?yàn)椤案揪筒淮嬖谕昝篮屯暾?，如果把這樣的閱讀觀念遷移到整個(gè)人生觀上，就是“在生活中，每當(dāng)我們把生活作為片段去關(guān)注，那我們才有生活的樂趣”。對雷格爾來說，生活的不確定和人生的茫然無序才是人生的本質(zhì)，而“完美”是不存在的，是脫離了個(gè)體生命的痕跡的，因此也是可怕的。
在《歷代大師》的結(jié)尾部分，伯恩哈德的筆調(diào)回歸了小說開頭的冷酷與尖刻，再次開始猛烈地抨擊藝術(shù)作品、國家、政府的虛偽與全盤接受國家標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)欣賞者的愚蠢。但在雷格爾講述了自己與妻子的故事以后，這些看似極端而夸張抨擊也就帶上了一絲悲涼的色彩，表現(xiàn)出人物面對茫然無序的生活所感到的極度孤獨(dú)與無助，這也成為了《歷代大師》真正的主題?！拔覀円詾槲覀兛梢员Ьo莎士比亞或者康德，但這是荒謬的見解，莎士比亞和康德，以及一切我們在生命的過程中樹立起來的所謂大師，恰好在我們最需要他們的時(shí)刻將我們丟下不管[……]他們在我們生命的關(guān)鍵時(shí)刻給予我們的僅僅是，讓我們就是在他們中間也是孤獨(dú)的，讓我們把自己交出去聽?wèi){命運(yùn)殘酷的擺布?！?/p>
參考文獻(xiàn)：
歐南.鋒利的伯恩哈德.載《作家走廊》，2008年4月號。
大師的讀后感篇十三
近日有幸拜讀肖川先生主編的《大師談教育激勵》一書，不禁百感交集，深深感到“多一份教育的眼光，多一份教育的思維，多一份教育的感悟和啟迪”。
多一份教育的眼光。每一個(gè)孩子都需要鼓勵，就像植物需要陽光、雨露一樣。孩子嘗試做一件事沒有成功，這并不表示這個(gè)孩子無能，只不過是他還沒有掌握技巧而已。如果我們指責(zé)孩子，孩子的自信心就會受到傷害并放棄努力。而在鼓勵環(huán)境下成長的孩子，他們會懂得接受挫折和失敗，他們會相信自己的能力并繼續(xù)努力。經(jīng)常對孩子說“繼續(xù)下去，你會成功的”、“我相信你的媽媽看到了一定會為你高興的”等鼓勵性的語言可以使孩子感受到自身的價(jià)值。同時(shí)也應(yīng)該告訴孩子，只要他們肯嘗試、肯努力，就會感到樂趣無窮。
多一份教育的思維。孩子之間是有個(gè)體差異的，對不同孩子要區(qū)別對待。舉個(gè)例子，如果一首很長的兒歌要求孩子一節(jié)課下來能在集體面前表現(xiàn)，就有可能使大部分的孩子遭遇失敗，失去信心。如果教師選取簡單的兒歌，要求孩子學(xué)習(xí)之后進(jìn)行表揚(yáng)，孩子就能夠在獲得成功的基礎(chǔ)上產(chǎn)生向新高度沖擊的信心。因此根據(jù)現(xiàn)代孩子的發(fā)展水平和能力，教師可以打破傳統(tǒng)，提高要求，讓孩子面臨挑戰(zhàn)，在不斷戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的過程中樹立自信心。每一個(gè)新高度對孩子來說就是一次挑戰(zhàn)；每戰(zhàn)勝一次挑戰(zhàn)，孩子就獲得一次成功的體驗(yàn)。從成功中，孩子看到了自己的能力，漸漸產(chǎn)生信心，逐步形成肯定的自我概念。
多一份教育的感悟和啟迪。一個(gè)常被老師批評的調(diào)皮男孩興沖沖地跑回家，高興地對媽媽說“媽媽，今天今天老師表揚(yáng)我了”。媽媽喜出望外地問“老師表揚(yáng)你什么啦？”兒子說“老師說我檢討寫得不錯(cuò)”。這是一個(gè)真實(shí)的故事，在一笑之余更耐人尋味，今天的孩子更渴望什么？渴望“肯定”。尤其是平時(shí)不常受到老師表揚(yáng)的孩子，他們的心靈就像干涸的小苗，渴望被老師肯定，渴望得到周圍人積極地鼓勵。因此多鼓勵孩子，給孩子一個(gè)自信的世界。孩子需要張揚(yáng)，不要怕孩子驕傲，他張揚(yáng)的時(shí)候就會把個(gè)性表現(xiàn)出來，這時(shí)家長與老師要對他說：“孩子，你真棒！”
當(dāng)然，以上這些感受，只是滄海拾貝，相信你讀完此書后，一定會充分體會到。你以后也一定會時(shí)刻告訴孩子：“你真棒！”
大師的讀后感篇十四
這本書是一位筆名叫作雷歐幻像的作家寫的。講的是在琉方大陸最東邊有一個(gè)神秘的村莊——“影王村”。有一個(gè)叫布布路的小男孩夢想成為一名優(yōu)秀、偉大的怪物大師。
在一次偶然中，他終于得到了一張夢寐以求的摩爾丁十字基地——整個(gè)琉方大陸最好的怪物大師培訓(xùn)中心，最高級別的申請表。
在去摩爾丁十字基地的途中，他結(jié)交了許多好朋友。
在多次試煉中，他與塞琳娜、帝奇、雷頓、餃子的友誼也越來越深厚。
可這時(shí)，他才發(fā)現(xiàn)他的父親——當(dāng)年最偉大的怪物大師，克勞德·布諾·里維奇，竟然是一個(gè)不能提及的禁忌！原來他的父親在一次任務(wù)中殺害了其它11個(gè)同伴逃走了。
他不愿相信自己的父親會做出這樣的事情。為了尋找真相，他與小伙伴們踏上了奇妙的冒險(xiǎn)旅途，會自己閉合的珍珠大峽谷，睡在棺材里的老師和致命的死亡陷井接踵而至。
危險(xiǎn)還在不斷發(fā)生，一起去冒險(xiǎn)吧！
大師的讀后感篇十五
最近我看到王晗琪在看一系列名叫《怪物大師》的書，我忍不住想要一本所以就讓媽媽給我買了一本，名叫《怪物大師4——危險(xiǎn)的藍(lán)胡子戰(zhàn)士國》的書，一開始我想：什么是藍(lán)胡子戰(zhàn)士？為什么叫危險(xiǎn)地藍(lán)胡子戰(zhàn)士國，帶著這些疑問我看起了這本書。
幾乎是一夜，干旱侵蝕了琉方大路的多雨城市——卡加蘭，炎熱、干渴、絕望，這片曾經(jīng)富饒的土地充斥著濃郁的死亡氣息?？犹m的救命之水就掌握在布布路、帝奇·雷頓、餃子還有賽琳娜四人的手中。在半路上他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小女孩——貝兒，可是貝兒卻在他們睡覺時(shí)把盛卡加蘭的救命之水的袋子割破了。為了解決干旱領(lǐng)主諾亞森只好不聽烏爾祭祀的警告打開了封印千年的永恒之泉，當(dāng)有些村民提水回家時(shí)突然水就被盜走了，布布路四人要求去逮捕罪犯，可是他們捉住的人卻是貝兒，后來，他們因?yàn)椴幌胱屫悆菏芸?，所以他們劫了獄。
他們劫完獄后就向城外跑去，結(jié)果跑到了獸人的領(lǐng)地悲泣荒原，他們在悲泣荒原結(jié)識了許多獸人大叔（藍(lán)胡子戰(zhàn)士的后裔），其中他們結(jié)識了獸人的首領(lǐng)他的名字叫：火顱。在晚上，獸人大叔們?yōu)榱斯潭ńd法陣只好吃下讓他們極度痛苦的燃燒石，可是貝兒為了救她禁錮在這的怪鳥朋友——飛尼，趁獸人大叔們痛苦的吃燃燒石時(shí)向火山扔進(jìn)了有永恒之泉的水石，怪鳥被釋放了。
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大師的讀后感篇十六
《怪物大師》這本書主要寫的是卡加蘭這多雨城市在一夜之間被干旱侵略了，炎熱、干渴、絕望，土地充滿著死亡氣息?？犹m的`救命之水就在布布路們的手中，領(lǐng)導(dǎo)開啟了永恒之泉，偷水人貝兒被抓，布布路們看他可憐救了他，可是被領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)現(xiàn)，布布路們變成了破星之子。不久后永恒之泉里面成出了怪物，蘭胡子戰(zhàn)士為了保護(hù)卡加蘭城市的人們，進(jìn)城和邪惡怪物的戰(zhàn)斗，可以怪物控制了了蘭胡子戰(zhàn)士們的大腦，一只怪鳥飛來保護(hù)貝兒，貝兒傷心的哭了，聲音很大，喚醒了蘭胡子戰(zhàn)士，蘭胡子戰(zhàn)士用火箭打敗了怪物。然后卡加蘭恢復(fù)了平靜的生活。
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