建議信是一種以提出建議和意見為主要內(nèi)容的書信。在總結(jié)時(shí)，我們要充分發(fā)揮自己的思維和創(chuàng)造力，做到獨(dú)具一格。小編為大家整理了一些常用的總結(jié)句式和詞匯，希望對(duì)大家有所幫助。
建設(shè)生態(tài)文明建議書篇一
專業(yè)：小學(xué)教育。
班級(jí)：b1104。
姓名：葛蘭。
學(xué)號(hào)：1311110405。
黨的十七大報(bào)告首次提出建設(shè)生態(tài)文明，強(qiáng)調(diào)要“共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園”。黨的十八大報(bào)告首次獨(dú)篇論述——大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各個(gè)方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。建設(shè)生態(tài)文明，不僅對(duì)于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和全面建設(shè)小康社會(huì)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，而且對(duì)于維護(hù)全球生態(tài)安全、推動(dòng)人類文明進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義。
人類社會(huì)正處于由工業(yè)文明邁向新文明的轉(zhuǎn)型期。人類社會(huì)經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)期：原始文明即藍(lán)色文明、農(nóng)業(yè)文明即黃色文明、工業(yè)文明即黑色文明、生態(tài)文明即綠色文明。十八大報(bào)告指出“努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代”。人類文明經(jīng)歷了中國的快速發(fā)展遭遇了資源和環(huán)境的巨大壓力和代價(jià)。黨的十八大報(bào)告指出：“面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。”資源約束趨緊主要體現(xiàn)在水資源約束、土地資源約束、能源供應(yīng)約束上，環(huán)境污染嚴(yán)重主要體現(xiàn)在大氣污染、水污染、垃圾污染上，生態(tài)系統(tǒng)退化主要體現(xiàn)在土地荒漠化和沙塵暴問題上、水土流失問題、生物多樣性破壞問題上。中國跨越式發(fā)展付出的沉重的代價(jià)：資源匱乏之重，環(huán)境破壞之大，家園毀壞之廣。如果不加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)將——導(dǎo)致資源支撐不住，環(huán)境容納不下，社會(huì)承受不起，可持續(xù)發(fā)展難以維系。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式需要理念上的一場(chǎng)革命。人與自然的關(guān)系從原始文明的敬畏自然、崇拜自然，農(nóng)業(yè)文明的依賴自然、順應(yīng)自然，到工業(yè)文明的征服自然、改造自然。面對(duì)如此情形，國家不得不大力倡導(dǎo)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)——追求人與自然和諧。
二、生態(tài)文明建設(shè)的重大意義黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在戰(zhàn)略和全局的高度，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)提出一系列新思想新論斷新要求，為努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，指明了前進(jìn)方向和實(shí)現(xiàn)路徑。
習(xí)近平同志指出，建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來。他強(qiáng)調(diào)，生態(tài)環(huán)境保護(hù)是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)。要清醒認(rèn)識(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性，清醒認(rèn)識(shí)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性，以對(duì)人民群眾、對(duì)子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和責(zé)任，真正下決心把環(huán)境污染治理好、把生態(tài)環(huán)境建設(shè)好。這些重要論斷，深刻闡釋了推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重大意義，表明了我們黨加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的堅(jiān)定意志和堅(jiān)強(qiáng)決心。生態(tài)文明建設(shè)是經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的關(guān)鍵保障。生態(tài)文明建設(shè)是民意所在民心所向。生態(tài)文明建設(shè)是黨提高執(zhí)政能力的重要體現(xiàn)。
當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)總量已躍升為全球第2位，人均gdp超過5000美元，面對(duì)生態(tài)問題日益突出的嚴(yán)峻形勢(shì)，十八大又把生態(tài)文明建設(shè)提到與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)并列的位置，形成了中國特色社會(huì)主義五位一體的總體布局。這標(biāo)志著我國開始走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，也標(biāo)志著中國特色社會(huì)主義理論體系更加成熟，中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局更加完善。生態(tài)文明建設(shè)對(duì)于國家而言，我認(rèn)為有四大意義：
（一）建設(shè)生態(tài)文明是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保障。歷史的教訓(xùn)告訴我們，一個(gè)國家、一個(gè)民族的崛起必須有良好的自然生態(tài)作保障。隨著生態(tài)問題的日趨嚴(yán)峻，生存與生態(tài)從來沒有像今天這樣聯(lián)系緊密。大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，已成為中華民族偉大復(fù)興的基本支撐和根本保障。
（二）建設(shè)生態(tài)文明是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略選擇。90多年來，我們黨的理論創(chuàng)新發(fā)生了兩次歷史性飛躍。第一次是在新民主主義革命時(shí)期，形成了毛澤東思想。第二次是在黨的十一屆三中全會(huì)以后，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。馬克思曾經(jīng)指出，問題是時(shí)代的口號(hào)。這兩次理論上的飛躍，都是為了解決時(shí)代面臨的突出問題。在這兩大理論成果的指導(dǎo)下，我們黨取得了新民主主義革命勝利，確立了社會(huì)主義基本制度，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義道路。
業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)。
（四）建設(shè)生態(tài)文明是順應(yīng)人民群眾新期待的迫切需要。隨著人們生活質(zhì)量的不斷提升，人們不僅期待安居、樂業(yè)、增收，更期待天藍(lán)、地綠、水凈；不僅期待殷實(shí)富庶的幸福生活，更期待山清水秀的美好家園。生態(tài)文明發(fā)展理念，強(qiáng)調(diào)尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然；生態(tài)文明發(fā)展模式，注重綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，正是為順應(yīng)人民群眾新期待而作出的戰(zhàn)略決策，也為子孫后代永享優(yōu)美宜居的生活空間、山清水秀的生態(tài)空間提供了科學(xué)的世界觀和方法論，順應(yīng)時(shí)代潮流，契合人民期待。
建設(shè)生態(tài)文明，昭示著人與自然的和諧相處，意味著生產(chǎn)方式、生活方式的根本改變，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)，也是全黨全國的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。
三、加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略對(duì)策的關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，十八大報(bào)告第八部分提出了優(yōu)、節(jié)、保、建四大戰(zhàn)略任務(wù)。
(一)優(yōu)。
優(yōu)化國土空間開發(fā)格局。要按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則，控制開發(fā)強(qiáng)度，調(diào)整空間結(jié)構(gòu)，促進(jìn)生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀，給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。加快實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，推動(dòng)各地區(qū)嚴(yán)格按照主體功能定位發(fā)展，構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。提高海洋資源開發(fā)能力，堅(jiān)決維護(hù)國家海洋權(quán)益，建設(shè)海洋強(qiáng)國。
(二)節(jié)。
(三)保。
(四)建。
加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制。建立國土空間開發(fā)保護(hù)制度，完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、環(huán)境保護(hù)制度。深化資源性產(chǎn)品價(jià)格和稅費(fèi)改革，建立反映市場(chǎng)供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價(jià)值和代際補(bǔ)償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度。加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管，健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度。加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚，營造愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。
美麗中國，是中華民族民族的共同理想，除了物質(zhì)的豐富之外，還應(yīng)包括擁有綠色家園、健康生活。黨的十八大強(qiáng)調(diào)大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，不僅有利于解決既要生產(chǎn)發(fā)展、又要生態(tài)良好的現(xiàn)實(shí)難題，實(shí)現(xiàn)綠色崛起。美麗中國，天藍(lán)、地綠、水凈，未來一定可期！
參考文獻(xiàn)。
[1].建設(shè)生態(tài)文明讓美麗山西綻放異彩.國家林業(yè)局．。
[2].環(huán)保部長周生賢撰文：走向生態(tài)文明新時(shí)代.中國城市低碳經(jīng)濟(jì)網(wǎng)。
[3].國家林業(yè)局局長趙樹叢：建設(shè)生態(tài)文明奉獻(xiàn)美麗中國.中國城市低碳經(jīng)濟(jì)網(wǎng)。
建設(shè)生態(tài)文明建議書篇二
加大環(huán)境保護(hù)力度，切實(shí)保護(hù)自然生態(tài)，是十六屆五中全會(huì)對(duì)今后五年經(jīng)濟(jì)社會(huì)提出的要求，而我省則提出建設(shè)生態(tài)大省的任務(wù)。這是完全必要的。我們要認(rèn)真貫徹落實(shí)，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。
生態(tài)文明是以生態(tài)意識(shí)強(qiáng)、生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)、生態(tài)環(huán)境良好為主要內(nèi)容的文明形態(tài)。它的基本要求，首先是人與自然的和諧相處，為子孫后代留下更大的生存和發(fā)展空間；其次是經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，一方面人類要有效地控制人口，同時(shí)要大力發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)，把整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立在生態(tài)的基礎(chǔ)上，同時(shí)要充分合理利用資源，切實(shí)保護(hù)環(huán)境；其三是提倡并實(shí)行健康有益的的消費(fèi)模式；其四是構(gòu)建和諧的社會(huì)人際關(guān)系。人與自然和諧相處是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，也是人類社會(huì)發(fā)展的必然要求，其根本點(diǎn)就是要達(dá)到生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕和生態(tài)良好的高度統(tǒng)一。要建設(shè)生態(tài)大省，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)至關(guān)重要。筆者認(rèn)為，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，必須正確認(rèn)識(shí)和處理幾個(gè)重要關(guān)系和問題。
一、正確認(rèn)識(shí)和處理生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，樹立正確的政績(jī)觀。生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展是互為依存互為促進(jìn)的。人類社會(huì)的發(fā)展必須依賴于自然資源開發(fā)和利用，同時(shí)要注意保護(hù)好環(huán)境，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源，不重視對(duì)環(huán)境的保護(hù)，不重視生態(tài)建設(shè)的問題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。當(dāng)然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設(shè)與發(fā)展經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來。片面強(qiáng)調(diào)生態(tài)，發(fā)展便沒有保障。人類社會(huì)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)全面、健康、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的高度和諧，實(shí)現(xiàn)人與自然的共榮共存。
能否重視并且搞好生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，關(guān)鍵又在于各級(jí)黨政干部樹立正確的政績(jī)觀。長期以來，不少領(lǐng)導(dǎo)干部存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)，以為經(jīng)濟(jì)增長即發(fā)展，即政績(jī)。為了追求經(jīng)濟(jì)增長，不惜一犧牲當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和以大量耗費(fèi)有限的資源為代價(jià)換取一時(shí)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的增長。存在這樣一來的問題，與黨政領(lǐng)導(dǎo)干部政績(jī)考核的內(nèi)容不無關(guān)系。長期以來的政績(jī)考核，只側(cè)重于對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)的考量，而沒有將環(huán)保指標(biāo)納入其中，政績(jī)觀有偏差。可見黨政領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的政績(jī)觀，對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)十分重要。正確的政績(jī)觀既要與科學(xué)發(fā)展觀相符，使當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源得以長期有效的利用和保護(hù)，從而推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)又要注意和防止陷入新的誤區(qū)：即偏重于對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)而忽視經(jīng)濟(jì)發(fā)展的單純的生態(tài)政績(jī)觀，只有樹立科學(xué)正確的政績(jī)觀，才能更好地推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益。
二、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展農(nóng)業(yè)的關(guān)系，大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，積極推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化。良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農(nóng)業(yè)的前提和基礎(chǔ)，而發(fā)展農(nóng)業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農(nóng)業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農(nóng)業(yè)中得到保護(hù)和優(yōu)化。保護(hù)土地改進(jìn)耕作技術(shù)，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)是生態(tài)文明建設(shè)對(duì)發(fā)展農(nóng)業(yè)的基本要求。首先要加強(qiáng)植被保護(hù)、水土保護(hù)、荒漠保護(hù)，合理利用土地資源；其次要反對(duì)隨意開墾，粗放耕作，破壞土地結(jié)構(gòu)；其三要因地制宜，興修水利，改良土地，鼓勵(lì)使用農(nóng)家肥和生物肥；其四是按照生態(tài)學(xué)原理和生態(tài)規(guī)律，因地制宜地設(shè)計(jì)，組裝調(diào)整和管理農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的工程體系，它要求吧糧食與多種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)生產(chǎn)，發(fā)展大田種植與林、牧、副、漁業(yè)，發(fā)展大農(nóng)業(yè)與發(fā)展工業(yè)結(jié)合起來，利用傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)精華與現(xiàn)代科技成果，通過人工設(shè)計(jì)生態(tài)工程，協(xié)調(diào)發(fā)展與環(huán)境之間、資源利用與保護(hù)資源之間的矛盾，形成生態(tài)與經(jīng)濟(jì)上的良性循環(huán)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會(huì)三大效益的統(tǒng)一。積極推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，是既能加快生態(tài)文明建設(shè)步伐又能有效發(fā)展農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)業(yè)效益的必由之路。推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，改變傳統(tǒng)的弱質(zhì)地位，提高農(nóng)業(yè)規(guī)模化效應(yīng)和競(jìng)爭(zhēng)質(zhì)量，促使農(nóng)業(yè)突破傳統(tǒng)的生產(chǎn)范圍，向加工業(yè)、商業(yè)延伸，形成加工、科技、服務(wù)、銷售的產(chǎn)業(yè)鏈，逐步走向現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)，使生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展農(nóng)業(yè)形成統(tǒng)一，使生態(tài)經(jīng)濟(jì)化、經(jīng)濟(jì)生態(tài)化。
三、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展工業(yè)的關(guān)系，發(fā)展循環(huán)工業(yè)、生態(tài)工業(yè)，走新型工業(yè)化的道路。如果工業(yè)文明只追求生產(chǎn)的增值而忽視對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)，則必然引發(fā)人與自然、人與社會(huì)一系列不可調(diào)和的矛盾。要提倡生態(tài)文明，重視社會(huì)的整體利益及長遠(yuǎn)利益，實(shí)現(xiàn)自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和諧發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)并不排除發(fā)展工業(yè)，但是在發(fā)展工業(yè)的過程中，必須要走可持續(xù)發(fā)展的道路，必須注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，使之達(dá)到高度的統(tǒng)一。
在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，發(fā)展工業(yè)仍然是我省走向現(xiàn)代化的一項(xiàng)艱巨的歷史性任務(wù)，特別是欠發(fā)達(dá)地區(qū)，尤其要重視發(fā)展工業(yè)，壯大區(qū)域經(jīng)濟(jì)。但是，由于過去沒有正確處理好發(fā)展工業(yè)與生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)系，導(dǎo)致了資源的過度開發(fā)和浪費(fèi)，大氣被污染，河流被污染，水土流失，地質(zhì)石漠化、沙化，環(huán)境和自然資源與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的矛盾日益突出。因此，不能再走傳統(tǒng)的工業(yè)化道路，必須走一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、環(huán)境污染少、人力資源得以充分發(fā)揮的生態(tài)型工業(yè)化道路，達(dá)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益相統(tǒng)一。在欠發(fā)達(dá)地區(qū)，發(fā)展工業(yè)應(yīng)以發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)為主，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)工業(yè)相互結(jié)合，相互促進(jìn)。
建設(shè)生態(tài)文明建議書篇三
9月30日上午，“‘8+1’對(duì)話：弘揚(yáng)生態(tài)文明，共建森林南寧”活動(dòng)在廣西南寧舉行，中央電視臺(tái)著名主持人宋英杰與國家林業(yè)局副局長張永利，中國工程院院士、中國風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)教育家孟兆禎，南寧市代市長周紅波，北京林業(yè)大學(xué)校長宋維明等八位領(lǐng)導(dǎo)專家，圍繞“弘揚(yáng)生態(tài)文明，共建森林南寧”這一主題進(jìn)行了對(duì)話和探討。
在對(duì)話中，“創(chuàng)建國家森林城市的意義”、“綠色發(fā)展與生態(tài)富民”、“森林、水系和城市的有機(jī)融合”、“城市發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系和綠色城市建設(shè)”等話題成為各界關(guān)注的焦點(diǎn)。
綠是城市之魂。近年來，南寧市著力做好“樹”的文章，大力推進(jìn)“百里環(huán)城森林生態(tài)圈”建設(shè)，持續(xù)開展“大種樹、種大樹”活動(dòng)，堅(jiān)持每年種植百萬株以上大樹，僅2022年就種植喬木萬株。如今，“中國綠城”已享譽(yù)四方，“半城綠樹半城樓”是南寧的真實(shí)寫照。
南寧市代市長周紅波說，啟動(dòng)國家森林城市建設(shè)以來，南寧市委、市政府出臺(tái)了《關(guān)于創(chuàng)建國家森林城市的意見》、《關(guān)于實(shí)施五大森林工程加快創(chuàng)建國家森林城市的`決定》、《關(guān)于加快鄉(xiāng)鎮(zhèn)建成區(qū)綠化工作的實(shí)施意見》等25份文件。市政府與各縣區(qū)、各市直單位簽訂了創(chuàng)建國家森林城市目標(biāo)管理責(zé)任書，明確了各單位的工作職責(zé)，從政策上、措施上保障創(chuàng)森工作的順利推進(jìn)。目前，南寧市森林覆蓋率達(dá)到，建成區(qū)綠化覆蓋率、綠地率、人均公園綠地平方米，各項(xiàng)指標(biāo)均已達(dá)到國家森林城市標(biāo)準(zhǔn)。
與會(huì)專家認(rèn)為，南寧市緊緊圍繞建設(shè)面向東盟的區(qū)域性國際城市和廣西“首善之區(qū)”的戰(zhàn)略目標(biāo)，致力建設(shè)生態(tài)宜居、環(huán)境優(yōu)美、有凝聚力、可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代和諧城市，走出了一條“既要金山銀山，又要綠水青山”的發(fā)展之路。
建設(shè)生態(tài)文明建議書篇四
大豐市新豐鎮(zhèn)中心小學(xué)五(5)班李進(jìn)祺2013·6·8·。
最近，我反復(fù)閱讀了《美麗中國——生態(tài)文明建設(shè)者》一書。本書的主題是：號(hào)召全黨全軍全國各族人民都做生態(tài)文明建設(shè)者，為打造美麗中國努力奮斗。
什么是生態(tài)？生態(tài)是人類的綜合狀態(tài)與人類賴以生存的自然界的綜合狀態(tài)的總和。自然界包括土地、江湖河海、空氣、植物、動(dòng)物等等。土地、江湖河海、空氣雖然不具有生命，但是它們是孕育生命以及生命賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，所以我們把它們劃入生態(tài)的領(lǐng)域。什么是生態(tài)文明？生態(tài)文明是人類的綜合狀態(tài)和自然界的綜合狀態(tài)的平衡局面。什么是生態(tài)文明建設(shè)？生態(tài)文明建設(shè)就是人類按照科學(xué)發(fā)展觀打造人類的綜合狀態(tài)和自然界的綜合狀態(tài)的平衡局面，就是打造美麗中國。
每個(gè)人都希望自己一直處于美好狀態(tài)，這個(gè)愿望當(dāng)然是無可非議的。但是很少有人知道人類狀態(tài)和自然界狀態(tài)是相互制約的,也有些人在理論上是知道的，在實(shí)踐上卻是背道而馳的。這種知與不知本質(zhì)上是一樣的，都不利于生態(tài)文明建設(shè)。前者要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，后者要知行統(tǒng)一。如果破壞了兩種狀態(tài)之間的平衡，人類就要受到自然界的懲罰，實(shí)質(zhì)上是人類在懲罰自已，因?yàn)檫@種不平衡是人類自已造成的。
必使土質(zhì)越來越差，當(dāng)然會(huì)影響到莊稼產(chǎn)量，希望農(nóng)民們不要做這種剜肉醫(yī)瘡的蠢事。過去農(nóng)民燒飯燒萊都是用秸桿做燃料的，現(xiàn)在絕大部分人家用液化汽，電作為燒飯燒萊的能源了，這是一種社會(huì)進(jìn)步。農(nóng)民覺得秸桿多余了，就采取了錯(cuò)誤的處理方法，付之一炬，一燒了之或者拋進(jìn)附近的溝河里。這樣做就污染了空氣和河水。一旦空氣和河水被嚴(yán)重污染，“1930年比利時(shí)境內(nèi)馬斯河谷煙霧事件”、“1948年美國多諾拉煙霧事件”、“1949年——1954年日本境內(nèi)水俁灣事件”就會(huì)重演。那幾次事件都造成了生命財(cái)產(chǎn)的重大損失，產(chǎn)生的原因就是因?yàn)榭諝夂秃铀艿搅藝?yán)重污染。農(nóng)民們可以把秸桿粉碎后施到田里做肥料，增加土壤的有機(jī)質(zhì)，促進(jìn)莊稼高產(chǎn)。我在電視里看到，目前鹽城市有關(guān)單位正在大力推廣秸桿粉碎機(jī)，希望農(nóng)民們購買使用。
“天生吾材必有用”。我們要合理使用森林資源，保護(hù)植被，保持動(dòng)物界相生相克的關(guān)系。吸取因亂砍濫伐森林,破壞植被引起山洪暴發(fā)、泥石流暴發(fā)以及因滅狼護(hù)鹿破壞了狼鹿間相生相克的關(guān)系而產(chǎn)生的惡劣后果的慘痛教訓(xùn)。我們要大力保護(hù)珍禽珍獸、奇花異草、不捕獵野生動(dòng)物等等?？傊挥斜３肿匀唤缛f類競(jìng)自由的狀態(tài)，才能有我們?nèi)祟惿娴酶玫臓顟B(tài)。
我們?cè)谌粘Ｉ钪胁灰S地吐痰、不要亂扔亂倒垃圾、不使用容易造成污染的物品。在有條件的地方要植樹造林，養(yǎng)花栽草等等。我們少年兒童要盡自己所知向社會(huì)宣傳生態(tài)文明建設(shè)的意義，和全國人民一道投入到生態(tài)文明建設(shè)的行列中去，立志當(dāng)一輩子生態(tài)文明建設(shè)者，為打造美麗中國奉獻(xiàn)畢生精力！
建設(shè)生態(tài)文明建議書篇五
未來的海洋是什么樣的呢？我常常在猜想。
現(xiàn)在，隨著人口和工業(yè)的不斷發(fā)展和增加。陸地上，可供人類生存和發(fā)展的空間逐步縮小，這該怎么辦的？科學(xué)家們一致認(rèn)為，海洋是人類21世紀(jì)的希望。
這樣，只有建造海底“世界”是最好的選擇。在海底建造城市，即可以擴(kuò)大生存環(huán)境，還可以美化地球。
用不了多久，海底城市就完工了。大家拿著行李包排隊(duì)進(jìn)“海底城市”。
到了海邊，一道長長的且透明的隧道變出現(xiàn)在了人們眼前。這個(gè)隧道口留在地面上，其余部分則是在海中，一直延伸到海底城市，因此，這是通往海底城市的必經(jīng)之路。當(dāng)人們進(jìn)去后，都驚訝萬分。還看上去十分兇猛，但水中卻十分溫和。小魚小蝦自由自在的在水中嬉戲，覓食；一個(gè)海藻被水沖來，在水中輕舞。越是往里景色越美。
乘坐急速飛船，不到十分鐘的時(shí)候就來到了海底城市。城市外面有一個(gè)透明的玻璃罩，可以看到海底迷人的景色，還可以防止一些大魚的攻擊。海底城市和陸地上的城市差不多。都有高樓大廈，繁華的街道，醫(yī)院、商廈、車輛、寵物、樹木，差不多陸地上有地海底都有。
當(dāng)你玩累了，就可以透過玻璃罩，看到海底美麗的景色。一群群色彩斑斕的小魚擺動(dòng)著彩尾自在的游來游去；綠色的水草隨波擺動(dòng)；五顏六色的珊瑚把大海裝點(diǎn)得分外美麗；海豚在水中不是的翻騰嬉戲……海底的景色真是美麗呀！人們?cè)谛牡踪潎@到。
海底城市也許真的是未來。
人類居住的理想場(chǎng)所。我一定要實(shí)現(xiàn)這個(gè)美好的心愿！
建設(shè)生態(tài)文明建議書篇六
過去樹木茂盛，環(huán)境優(yōu)美，千百只鳥兒在空中自由的飛翔，矯健的羚羊在廣闊大草原上動(dòng)感十足的奔跑，到處一片盛氣凌人的景象。然而，此刻一切的一切都變了。大地變得憔悴，環(huán)境變得骯臟，處處存在隱患大氣污染、水資源污染、三廢污染、溫室效應(yīng)、臭氧層破壞、酸雨蔓延、綠色屏障銳減、土地荒漠化、海洋生態(tài)危機(jī)……地球時(shí)刻在變化，時(shí)刻在變“壞”！
古代詩人陶淵明在詩句“采菊東籬下，悠然在南山”的情境中覓得閑適淡遠(yuǎn)；王維在“明月松間照，清泉石上流”的意境中找到靜謐空靈；朱自清在月下荷塘的朦朧之美中體會(huì)到了片刻的寧靜；毛澤東在“鷹擊長空，魚翔淺底”“萬類霜天竟自由”的爛漫畫卷里表現(xiàn)出革命家的睿智和豪放……大自然是多么的完美！多么的讓醉心！
大自然不但是我們生存的空間，而且還是我們精神寄托的橋梁！
大自然不是我們隨意剝奪的對(duì)象！不是我們無止境的汲取財(cái)富的源泉！而是我們生存和發(fā)張息息相關(guān)的生命共同體。對(duì)自然，我們不能妄想著去“征服”去“戰(zhàn)勝”而要精心地加以保護(hù)，加以疼愛和珍惜！
生態(tài)文明，我們?yōu)楹尾蝗?shí)現(xiàn)，為何不去建設(shè)生態(tài)文明，地球在一點(diǎn)一點(diǎn)的再變“壞”，我們到此刻還有什么理由不去建設(shè)生態(tài)文明呢！換個(gè)角度想想，人類跟一只貪婪的狼有何不同呢！無非是在利用地球母親那匱乏的資源來實(shí)現(xiàn)自己的欲望罷了！人類阿！再不收手，大自然會(huì)以自己的手段來報(bào)復(fù)你們吶！
為了大自然的完美我們就應(yīng)用心提倡并去實(shí)踐低碳生活，選取簡(jiǎn)約生活方式，從衣、食、住、行、用都能夠體現(xiàn)生態(tài)文明。節(jié)電、節(jié)水、節(jié)油、節(jié)氣，從這些點(diǎn)滴小事做起。除了植樹，還有人買運(yùn)輸里程很短的的商品，有人堅(jiān)持爬樓梯，形形色色，有的很搞笑，有的不免有些麻煩。但關(guān)心全球氣候變暖的人們卻把減少二氧化碳實(shí)實(shí)在在的帶入了生活。
地球家園——人類賴以生存的空間。
共建生態(tài)文明公爭(zhēng)綠色未來讓我們從生活中做起，從此刻做起，為我們能夠擁有一個(gè)文明、健康、優(yōu)美的地球而貢獻(xiàn)自己的一份力量吧！
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建設(shè)生態(tài)文明建議書篇七
建議縣政府邀請(qǐng)國內(nèi)有關(guān)專家和本縣有識(shí)之士，根據(jù)生態(tài)涵養(yǎng)發(fā)展區(qū)的功能定位和鎮(zhèn)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不同特點(diǎn)及水平，編制全縣各村生態(tài)建設(shè)的詳盡規(guī)劃。詳規(guī)應(yīng)體現(xiàn)以下三個(gè)特點(diǎn)，一是堅(jiān)持高起點(diǎn)，分步實(shí)施，循序漸進(jìn)，在保護(hù)生態(tài)環(huán)境、發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)生態(tài)文化的前提下，因地制宜，依托主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)搞建設(shè)。二是詳規(guī)要具有剛性，經(jīng)縣、鎮(zhèn)人民代表大會(huì)和村民代表大會(huì)討論通過后，必須嚴(yán)格遵守，不能朝令夕改。三是加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)要注意保護(hù)耕地和農(nóng)民的實(shí)際利益，防止不顧主客觀條件和群眾意愿，用行政手段人為“造村”的現(xiàn)象。
（二）通過綜合整治，打造良好生態(tài)環(huán)境。
一是要切實(shí)解決好垃圾污染問題。在總體上實(shí)施“村收、鎮(zhèn)運(yùn)、縣處理”農(nóng)村垃圾處理的同時(shí)，依據(jù)當(dāng)?shù)夭煌瑮l件，采取不同的處理方法。如邊遠(yuǎn)山區(qū)、貧困地區(qū)可在解決好防滲漏的情況下，采取填埋的方式。還應(yīng)充分發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性作用，明確“誰投資、誰受益”的原則，拓寬投融資渠道，鼓勵(lì)國內(nèi)外資金、企業(yè)，包括激活民間投資介入本縣垃圾處理系統(tǒng)的建設(shè)。從長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，要對(duì)農(nóng)村的生產(chǎn)生活垃圾進(jìn)行資源化處理，做好垃圾分類，研究以垃圾制造有機(jī)肥料和發(fā)電等，達(dá)到變廢為寶的目的。
二是切實(shí)解決好生活污水等無害化處理問題。根據(jù)投資少、工藝可靠、排放穩(wěn)定達(dá)標(biāo)的要求，采取建滲水井和微生物方法等小規(guī)模污水處理技術(shù)，杜絕戶戶隨意排放污水的現(xiàn)象?？稍谖铱h主要鄉(xiāng)鎮(zhèn)和大村采取“人工合成濕地技術(shù)”。用這種方法處理污水，污染物去除率高，不滋生蚊蠅，有利于水體凈化，還能有效地防止污染地下水。它原始投資少，無動(dòng)力消耗，運(yùn)行成本低廉，污水處理結(jié)果達(dá)到中水標(biāo)準(zhǔn)。由于人工濕地與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境相互協(xié)調(diào)，可建設(shè)濕地公園，構(gòu)成新的景觀。
三是加大打擊盜采盜運(yùn)鐵礦石的力度并搞好所破壞的地貌、植被的生態(tài)恢復(fù)。實(shí)行公安、地礦等部門聯(lián)合執(zhí)法，對(duì)非法采礦點(diǎn)一律炸毀，對(duì)采礦機(jī)械一律處理掉。發(fā)動(dòng)和組織當(dāng)?shù)卮迕駞⑴c對(duì)礦產(chǎn)資源的管理，有關(guān)鎮(zhèn)村應(yīng)結(jié)合本地實(shí)際，積極推進(jìn)采礦地區(qū)各村的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，發(fā)展特種種植、綠色養(yǎng)殖、生態(tài)旅游等產(chǎn)業(yè)和項(xiàng)目，向荒山要糧、要果、要富裕。
（三）因地制宜，構(gòu)筑生態(tài)產(chǎn)業(yè)支撐。
每個(gè)村應(yīng)根據(jù)全縣農(nóng)業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和區(qū)域特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)劃，緊扣農(nóng)民增收這個(gè)中心，突出培育并強(qiáng)化生態(tài)農(nóng)業(yè)、民俗旅游等主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，推廣農(nóng)牧結(jié)合式、種養(yǎng)結(jié)合式、農(nóng)林結(jié)合式，以及綜合式、庭院式等多種小型生態(tài)經(jīng)濟(jì)模式，打造密云的“有機(jī)魚生產(chǎn)村”、“有機(jī)果品村”、“生態(tài)旅游度假村”、“休閑觀光村”。結(jié)合生態(tài)文明村的建設(shè)，加大投入和從業(yè)人員的培訓(xùn)，提高民俗旅游村的檔次和水平。要利用國家有機(jī)食品認(rèn)證的良機(jī)，開發(fā)本地高附加值的綠色食品。爭(zhēng)取村村都有主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，戶戶都有致富項(xiàng)目，并按照“一個(gè)產(chǎn)業(yè)、一個(gè)發(fā)展思路、一項(xiàng)實(shí)用技術(shù)、一套扶持措施”的辦法，推進(jìn)廣大農(nóng)民的持續(xù)增收，盡快實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)。
（四）以人與自然和諧為目標(biāo)構(gòu)筑良好人居環(huán)境。
選擇和采用本地特色樹種、花卉，在搞好綠化美化的同時(shí)，促進(jìn)本縣相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。農(nóng)村道路硬化要因地制宜，具有滲水、集雨的功能。充分體現(xiàn)環(huán)保的特點(diǎn)。
（五）以綠色消費(fèi)為導(dǎo)向，開發(fā)可再生清潔能源。
政府統(tǒng)一指導(dǎo)農(nóng)村再生能源開發(fā)，引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，采取縣內(nèi)外招標(biāo)或委托的形式，吸引技術(shù)實(shí)力雄厚、經(jīng)驗(yàn)豐富的專業(yè)能源公司參與密云的沼氣、太陽能等清潔能源的開發(fā)利用。按照“誰開發(fā)、誰經(jīng)營、誰受益”的原則進(jìn)行運(yùn)作，在推廣中應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：一是加大宣傳力度，通過播放科教片、組織參觀、推廣太陽能和沼氣使用的示范典型引導(dǎo)農(nóng)民。二是以養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展促進(jìn)沼氣池的建設(shè)利用。三是成立清潔能源物業(yè)服務(wù)中心或在鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)確定相對(duì)穩(wěn)定的專（兼）職技術(shù)服務(wù)人員，經(jīng)常深入農(nóng)戶面對(duì)面指導(dǎo)，解決農(nóng)民在建設(shè)、使用中遇到的困難與技術(shù)問題。技術(shù)人員可兼職經(jīng)營沼氣池和太陽能設(shè)備配件業(yè)務(wù)，方便群眾購買配件。四是在完善好原建的基礎(chǔ)上大力抓新建，并充分考慮到財(cái)政的實(shí)際承受能力，防止片面追求數(shù)量。
（六）在專項(xiàng)資金的投入和使用上注重實(shí)效，抓住重點(diǎn)。
為了確保環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)和生態(tài)文明村建設(shè)的順利進(jìn)行，縣政府已明確縣財(cái)政每年撥款4000萬元，五年共計(jì)2億元。有關(guān)部門在加強(qiáng)有效監(jiān)管，防止濫用、挪用的同時(shí)，應(yīng)科學(xué)安排好專項(xiàng)資金的使用，把有限的資金用到刀刃上，對(duì)重點(diǎn)村、重點(diǎn)項(xiàng)目進(jìn)行重點(diǎn)扶持，不搞撒“芝麻鹽”。應(yīng)對(duì)改水改廁，垃圾消納、清潔能源推廣等關(guān)鍵性項(xiàng)目加大投資力度，做到投一筆便有起色，落一處便有效果，使有限的資金真正起到“四兩撥千斤”的作用。鎮(zhèn)政府也要安排相應(yīng)的配套資金，并吸納農(nóng)民自有資金用于生態(tài)文明村建設(shè)。
建設(shè)生態(tài)文明建議書篇八
尊敬的各單位領(lǐng)導(dǎo)：
在現(xiàn)在的中國，森林人為破壞現(xiàn)象嚴(yán)重，生態(tài)功能不強(qiáng)。雖然中國森林覆蓋率從新中國成立初期的8.6％提高到現(xiàn)在的16.55％，但其中人工林和中幼齡森林占多數(shù)，森林生態(tài)效益下降。另外，每年有200萬公頃有林地逆轉(zhuǎn)為無林地、疏林地和灌木林地。森林是一片綠海。綠，象征生命、象征健康、象征和平。世界上不能缺少綠，不能缺少那些綠色而“人”口眾多的美麗的“城市”。
地退化嚴(yán)重。中國現(xiàn)有退化草地135萬平方公里，約占可利用草地面積的三分之一。土地沙化現(xiàn)象突出，每年新增沙化面積3436平方公里，相當(dāng)于損失一個(gè)中等縣的土地。由人為因素引起的水土流失面積每年增加1萬平方公里。大地所育，終歸大地，大地養(yǎng)活人民，人民就應(yīng)愛護(hù)大地。
水生態(tài)也出現(xiàn)失調(diào)，旱澇災(zāi)害頻繁，水環(huán)境安全度下降。主要表現(xiàn)為水資源短缺，地下水位下降；河道淤塞，河流斷流；濕地破壞，湖泊萎縮，調(diào)蓄洪水能力下降，富營養(yǎng)化問題嚴(yán)重。上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)。
為了建設(shè)郴州的美好環(huán)境，我們都應(yīng)該主動(dòng)加入到保護(hù)環(huán)境的行列之中，自覺遵守一些關(guān)于環(huán)境保護(hù)的建議。
1、正確進(jìn)行垃圾分類。進(jìn)行垃圾分類不僅可以減少浪費(fèi)，還可以減少環(huán)境污染?！白儚U為寶”美化城市環(huán)境。
2、節(jié)約資源，從根本上減少垃圾產(chǎn)生。節(jié)約資源是人們力所能及的事，如：及時(shí)關(guān)上水龍頭、少開車，多走路等等?！耙恢嘁伙垞跛纴碇灰滓唤z一縷恒年物力維艱”。
3、堅(jiān)持“一水多用”原則，節(jié)約用水。水是生命之源，不要人類的眼淚成為最后一滴水。
4、不濫伐樹木，隨意采摘花草?；ɑú莶萁允巧鹬厣?，尊重自然。
5、參與植樹等有益活動(dòng)。春季，萬物復(fù)蘇，正是植樹造林的黃金季節(jié)。植樹造林不僅能夠美化環(huán)境，提高空氣質(zhì)量，還能改善氣候狀況，可謂一舉多得。
6、號(hào)召民眾參與環(huán)保事業(yè)?？梢酝ㄟ^電視、廣播、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等各種媒體，在郴州營造保護(hù)生態(tài)環(huán)境的輿論氛圍，引導(dǎo)人們?nèi)罕娹饤壍纳詈拖M(fèi)習(xí)慣，養(yǎng)成低碳環(huán)保的生活方式。
地球是一位慈母，帶給我們家的溫暖；地球是一位恩師，不求回報(bào)的默默奉獻(xiàn)；地球同時(shí)也是一位嚴(yán)父，他告訴我們：人類自己犯下的錯(cuò)誤要自己承擔(dān)。在現(xiàn)如今，雄偉壯觀的萬里長城啊！你可知道，你的周圍再也沒有那“芳草碧連天”了，取而代之的卻是一望無垠的黃土。美輪美奐的洞庭湖啊！你可知道，有多少垃圾在你體內(nèi)沉浮。奇特美麗的黃山啊！你可知道，空氣中飄含著多少灰塵毒氣。地球哺育著我們，我們卻把地球搞得滿目瘡痍。保護(hù)環(huán)境刻不容緩。
其實(shí)真正檢驗(yàn)我們對(duì)環(huán)境的貢獻(xiàn)不是言辭，而是行動(dòng)。政府機(jī)關(guān)也都應(yīng)該重視這一些環(huán)境問題，制定相關(guān)的規(guī)章制度，對(duì)全市環(huán)境保護(hù)工作實(shí)施統(tǒng)一監(jiān)督管理，制定城市規(guī)劃，應(yīng)當(dāng)確定保護(hù)和改善環(huán)境的目標(biāo)和任務(wù)。還可以設(shè)立有關(guān)環(huán)境的獎(jiǎng)勵(lì)制度和舉報(bào)不良破壞環(huán)境熱線電話，從民眾的角度落實(shí)環(huán)境問題的解決。
雖然我現(xiàn)在做得只不過是一些微小的事，但是我堅(jiān)信要是我們?nèi)巳硕加斜Ｗo(hù)環(huán)境的責(zé)任心，從自己做起，從小事做起，攜手保護(hù)我們的家園，自然會(huì)給人類應(yīng)有的回報(bào)。
建設(shè)生態(tài)文明建議書篇九
電影《江南愛情故事》，在小橋流水的古鎮(zhèn)遺風(fēng)中，捕獲一段勃勃生機(jī)同時(shí)也江南氣韻十足的唯美愛情。愛情動(dòng)人，其中所展示的江南水鄉(xiāng)的美麗景觀和人文風(fēng)情更讓人向往之。心中的那一份向往，無疑引發(fā)了我對(duì)生態(tài)文明的思考。
在如此追求經(jīng)濟(jì)增長的今天，生態(tài)似乎被破壞的面目全非了，建設(shè)生態(tài)文明已迫在眉睫。如若不然，江南水鄉(xiāng)將真的只能存在于我們的心里，我們的夢(mèng)里，我們深深地腦海里，也許我們?cè)贌o緣與那美麗幽靜恬淡自然的江南水鄉(xiāng)有夢(mèng)一般的邂逅。
從現(xiàn)狀看來，我們身邊的生態(tài)文明并不盡如人意，人類居住環(huán)境惡化加劇，溫室效應(yīng)給全球帶來極大的災(zāi)難：雪災(zāi)、水災(zāi)、風(fēng)暴災(zāi)害、地震、海嘯等等，給人類的生存帶來極大的壓力。雖然黨中央大力宣傳要將加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，但要把建設(shè)生態(tài)文明真正落實(shí)到實(shí)處，仍然有這一定的困難。作為一個(gè)大學(xué)生，就校園生態(tài)文明而言，似乎也存在著很多問題。每當(dāng)走在校園的中心路上，身后疾馳過一輛車，周圍的空氣似乎都變熱了，加上隨熱風(fēng)卷起的塵土，還真頓時(shí)增加了朦朧感呢！校園路上時(shí)不時(shí)的也會(huì)躺著一些垃圾，最常見的莫過于在垃圾筒上有時(shí)會(huì)放著生日蛋糕的盒子，每當(dāng)風(fēng)太猛烈時(shí)，蛋糕盒便會(huì)被吹倒在地，殘留的蛋糕濺的遍地都是，天氣熱些的時(shí)候，也許會(huì)招來飛蟲，螞蟻等。
也昭示著在建設(shè)生態(tài)文明的道路上我們?nèi)匀灰?jīng)歷一段漫長的過程。那作為一名在校大學(xué)生，我們必須肩負(fù)起建設(shè)生態(tài)文明的歷史使命。建設(shè)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園，要從我做起，從身邊的小事做起，從現(xiàn)在做起。
要建設(shè)好生態(tài)文明，我們首先必須知道何為生態(tài)文明?！吧鷳B(tài)文明”是指人類社會(huì)在改造自然造福自身的過程中為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧所付出的努力及其獲得的全部積極成果。廣義和狹義兩個(gè)方面：從廣義角度來看，生態(tài)文明是人類社會(huì)繼原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明后的新型文明形態(tài)，是在人類歷史發(fā)展過程中形成的人與自然、人與社會(huì)環(huán)境和諧統(tǒng)一、可持續(xù)發(fā)展的文化成果。它以人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展作為行為準(zhǔn)則，建立健康有序的生態(tài)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。從狹義角度來看，生態(tài)文明是與物質(zhì)文明、精神文明和政治文明相并列的現(xiàn)實(shí)文明形式之一，著重強(qiáng)調(diào)人類在處理與自然關(guān)系時(shí)所達(dá)到的文明程度。
獸毛皮制作的服裝，少用罐裝食品、飲品，拒絕吸煙，認(rèn)識(shí)國家重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)植物，觀察身邊的小動(dòng)物、鳥類并為之提供方便的生存條件，不參與殘害動(dòng)物的活動(dòng)，不虐待動(dòng)物，愛護(hù)花草樹木，不踐踏草坪。
三、宣傳：由于在校大學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)打交道較多，獲取信息更加渠道多樣化，這樣我們可以多關(guān)注新聞媒體有關(guān)環(huán)保的報(bào)道，利用每一個(gè)綠色紀(jì)念日宣傳環(huán)境意識(shí)，閱讀和傳閱環(huán)保書籍、報(bào)刊，支持環(huán)保募捐，反對(duì)奢侈，簡(jiǎn)樸生活，支持有環(huán)保傾向的股票，參與環(huán)保宣傳，做環(huán)保志愿者。
建設(shè)生態(tài)文明，加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，盡到一個(gè)公民的責(zé)任，讓我們的社會(huì)，我們所居住的地方，能夠永遠(yuǎn)維系著江南水鄉(xiāng)的那一份恬靜與靜謐和諧，讓那種美麗景觀與那份人文風(fēng)情永久地存在于我們的視野里，而不僅僅是夢(mèng)里。
建設(shè)生態(tài)文明建議書篇十
建設(shè)生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，立足經(jīng)濟(jì)快速增長中資源環(huán)境代價(jià)過大的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，是中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領(lǐng)會(huì)和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設(shè)擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。
尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟(jì)之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過,“勞動(dòng)與自然界一起才是財(cái)富的源泉，自然界為勞動(dòng)提供材料，勞動(dòng)把材料變?yōu)樨?cái)富。”處于工業(yè)化階段的國家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個(gè)地區(qū)“軟實(shí)力”的重要標(biāo)志，在區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也為環(huán)境保護(hù)提供了物質(zhì)條件。
聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個(gè)地球》報(bào)告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因?yàn)榄h(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護(hù)需要資金，資金需要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效保護(hù)生態(tài)，尤其是可以通過使用新工藝、新技術(shù)盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見，發(fā)展方式以人對(duì)自然的支配為前提，總量增長取決于對(duì)資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認(rèn)識(shí)、適應(yīng)、利用、改造自然環(huán)境。從這個(gè)意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟(jì)二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不可。
綠色發(fā)展是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)，生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展的標(biāo)志。時(shí)勢(shì)所趨，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對(duì)抗性”思維中解脫出來，尋求一種新的發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“共贏”。
科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經(jīng)濟(jì)體更愿意通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長，對(duì)技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟(jì)體強(qiáng)烈。
總體來看，當(dāng)前欠發(fā)達(dá)地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動(dòng)發(fā)展的模式還沒有根本改變。應(yīng)當(dāng)看到，造成欠發(fā)達(dá)地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)增長方式的一個(gè)重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動(dòng)綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)設(shè)施建設(shè)，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設(shè)的速度還快。一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費(fèi)極其嚴(yán)重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費(fèi)使用、廉價(jià)使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。
在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中，江西省通過實(shí)施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個(gè)一工程”戰(zhàn)略，大力發(fā)展風(fēng)電能源、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系，并通過生態(tài)市場(chǎng)制度的建立，提供生態(tài)市場(chǎng)運(yùn)行的制度保障。
江西省還積極探索建立綠色國民經(jīng)濟(jì)核算考評(píng)機(jī)制，加快推進(jìn)水、電、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價(jià)格改革，開展排污費(fèi)改環(huán)境稅試點(diǎn)，探索建立水權(quán)交易制度，推進(jìn)生態(tài)合作、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補(bǔ)償?shù)取?0xx年以來開展的集體林權(quán)制度改革，不僅有力地促進(jìn)了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收，還對(duì)改善生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的有機(jī)統(tǒng)一起到了重要作用。
江西省的經(jīng)驗(yàn)表明，科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明，就要根據(jù)資源稟賦的特點(diǎn)，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)劃和相關(guān)政策，堅(jiān)持“有所為、有所不為”，重點(diǎn)建設(shè)區(qū)域性優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地，積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè)，將生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相銜接，利用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念使生態(tài)經(jīng)濟(jì)的“涓滴效應(yīng)”擴(kuò)散開來，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢(shì)相互結(jié)合。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟(jì)在可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程中限度地發(fā)揮作用。
在制度建設(shè)上，要建立健全產(chǎn)權(quán)制度和價(jià)格機(jī)制，因?yàn)楫a(chǎn)權(quán)制度有效地促使人們保護(hù)稀缺資源，價(jià)格機(jī)制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。
此外，還要充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，積極鼓勵(lì)人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源，通過推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新提高資源使用效率。
推進(jìn)綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路線圖”。欠發(fā)達(dá)地區(qū)往往蘊(yùn)藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時(shí)也存在一定比例的貧困人口，面臨著加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)生態(tài)環(huán)境的雙重任務(wù)。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來保護(hù)環(huán)境;另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價(jià)，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。
新世紀(jì)以來，江西依靠區(qū)位優(yōu)勢(shì)和要素優(yōu)勢(shì)，成為新一輪產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的承接地之一。但承接的主要是沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)的低端環(huán)節(jié)，賺一些微薄的辛苦錢。江西要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、人民富裕、社會(huì)和諧，必須要有新的發(fā)展模式。為此，江西省委、省政府把實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)作為引領(lǐng)科學(xué)發(fā)展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎，努力探索經(jīng)濟(jì)文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子。做出建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的重大部署，目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)，把生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)。建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)兩年多來，全面啟動(dòng)了“十二項(xiàng)重大生態(tài)經(jīng)濟(jì)工程”建設(shè)，包括以生態(tài)保護(hù)、污染治理為主要內(nèi)容的6大生態(tài)環(huán)境建設(shè)工程和以保護(hù)“一湖清水”為重點(diǎn)、優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)的6大基礎(chǔ)設(shè)施工程。
再以峽江水利樞紐工程為例，這是江西有史以來投資的水利建設(shè)項(xiàng)目，被譽(yù)為江西的“三峽工程”，具有防洪、灌溉、發(fā)電和航運(yùn)等重大社會(huì)、生態(tài)和經(jīng)濟(jì)效益，該水利工程建成后，將對(duì)江西經(jīng)濟(jì)核心區(qū)域防洪安全起到保障作用，年均防洪效益達(dá)7.5億元。在防洪的同時(shí)，每年還可增加電量11.4億千瓦時(shí)清潔電能，有效緩解江西電力供需緊張狀況。另外，萍鄉(xiāng)、德興等資源枯竭型城市，也相繼通過對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式由“地下”轉(zhuǎn)向“地上”、從“黑色”轉(zhuǎn)向“綠色”。
江西在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的同時(shí)，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在鞏固提高中保持全國前列。森林覆蓋率提高到63.1%，設(shè)區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國第一位，林業(yè)產(chǎn)值突破千億，上升為全國第六。
當(dāng)前，世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起，與我國的轉(zhuǎn)型發(fā)展形成了歷史性交匯，為欠發(fā)達(dá)地區(qū)推進(jìn)綠色發(fā)展提供了難得的重大歷史機(jī)遇。探索“在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)”的路徑，形成面向未來的新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局和經(jīng)濟(jì)增長模式，才能帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，才能在擴(kuò)總量、上水平與轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)的有機(jī)統(tǒng)一中贏得主動(dòng)。
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建設(shè)生態(tài)文明建議書篇十一
黨的十八大報(bào)告對(duì)在新的時(shí)代條件下推進(jìn)中國特色社會(huì)主義做出全面部署，明確提出大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，努力建設(shè)美麗中國。這對(duì)于全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展具有重要意義。
確立中國特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”的總體布局。
黨的十六大以來，黨中央結(jié)合新的實(shí)踐發(fā)展，著眼于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，不斷拓展并深化中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局。黨的十七大增加了社會(huì)建設(shè)內(nèi)容，從而把中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)和文化建設(shè)“三位一體”，拓展為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)“四位一體”。
黨的十七大報(bào)告提出，“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善。生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立?！秉h的十七屆四中全會(huì)提出，全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)，開始把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局。
黨的十八大報(bào)告明確，建設(shè)中國特色社會(huì)主義，總布局是五位一體，從而使中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”，正式拓展為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”。
總布局從“三位一體”到“四位一體”再到“五位一體”，進(jìn)一步拓展了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展領(lǐng)域和范圍，豐富了科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵。這體現(xiàn)了我們黨與時(shí)俱進(jìn)的理論勇氣和政治智慧，展示了我們黨以人為本、執(zhí)政為民的博大情懷，開辟了堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路的廣闊前景。
建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)齊頭并進(jìn)，才能更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。
黨的十八大報(bào)告把“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”作為一個(gè)章節(jié)單獨(dú)列出，在歷次黨代表大會(huì)的政治報(bào)告中尚屬首次，相關(guān)內(nèi)容也寫入了新修訂的黨章。這是十八大突出的亮點(diǎn)，為黨內(nèi)外、國內(nèi)外所矚目，充分表明我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的高度重視。
建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)。提出大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，標(biāo)志著我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展規(guī)律、自然資源永續(xù)利用規(guī)律、生態(tài)環(huán)保規(guī)律和執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)進(jìn)入了新境界。建設(shè)生態(tài)文明是我們黨創(chuàng)造性地回答經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境關(guān)系問題所取得的最新理論成果，為我國實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展和子孫后代永享藍(lán)天凈水綠地提供了更全面、更深入的理念和方法論指導(dǎo)；是我們黨積極主動(dòng)順應(yīng)廣大人民群眾新期待進(jìn)行的重大部署，進(jìn)一步豐富了我國現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)涵；是我們黨充分吸納中華傳統(tǒng)文化智慧并反思工業(yè)文明與現(xiàn)有發(fā)展模式不足，積極推進(jìn)人類文明進(jìn)程的重大貢獻(xiàn)；是我們黨深刻把握當(dāng)今世界發(fā)展綠色、循環(huán)、低碳新趨向，對(duì)可持續(xù)發(fā)展理論的拓展和升華。
黨的十八大報(bào)告關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的論述非常豐富，集中體現(xiàn)在“五個(gè)一”上：一是樹立一種全新理念。必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。二是堅(jiān)持一個(gè)方針。堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針。三是明確一項(xiàng)基本要求。把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程。著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)。四是建立一套制度。加快建立生態(tài)文明制度，健全國土空間開發(fā)、資源節(jié)約、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的體制機(jī)制。五是實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)。努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。
生態(tài)文明是人類為建設(shè)美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和。建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)鍵是超越和揚(yáng)棄粗放型的發(fā)展方式和不合理的消費(fèi)模式，提升全社會(huì)的文明理念和素質(zhì)，使人類活動(dòng)限制在自然環(huán)境可承受的范圍內(nèi)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。
建設(shè)生態(tài)文明，以把握自然規(guī)律、尊重自然為前提，以人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)、人與社會(huì)和諧共生為宗旨，以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)，以建立可持續(xù)的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、消費(fèi)模式以及增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力為著眼點(diǎn)，以建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)為本質(zhì)要求。
建設(shè)生態(tài)文明，內(nèi)容非常豐富。從價(jià)值取向看，必須樹立先進(jìn)的生態(tài)倫理觀念。人類是自然重要的組成部分。要尊重自然規(guī)律，推動(dòng)生態(tài)文化、生態(tài)意識(shí)、生態(tài)道德等生態(tài)文明理念牢固樹立，使之成為中國特色社會(huì)主義的核心價(jià)值要素。從物質(zhì)基礎(chǔ)看，必須擁有發(fā)達(dá)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)。對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行生態(tài)化改造，大力發(fā)展節(jié)能環(huán)保等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，使綠色經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳技術(shù)在整個(gè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中占較大比重，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)綠色轉(zhuǎn)型。從激勵(lì)與約束機(jī)制看，必須建立完善的生態(tài)制度。把環(huán)境公平正義的要求體現(xiàn)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)決策和管理中，加大制度創(chuàng)新力度，建立健全法律、政策和體制機(jī)制。從必保底線看，必須保障可靠的生態(tài)安全。有效防范環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)，及時(shí)妥善處置突發(fā)資源環(huán)境事件和自然災(zāi)害，維護(hù)生態(tài)環(huán)境狀況穩(wěn)定，避免重大生態(tài)危機(jī)。從根本目的看，必須持續(xù)改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，讓人民群眾喝上干凈的水、呼吸上新鮮的空氣、吃上放心的食物。這充分表明，在建設(shè)生態(tài)文明的價(jià)值取向、長遠(yuǎn)目標(biāo)、基本原則、主要途徑和保障舉措等方面，我們已經(jīng)形成完整的認(rèn)識(shí)成果，其核心就是人與自然和諧共生、經(jīng)濟(jì)社會(huì)與資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。
環(huán)境保護(hù)是生態(tài)文明建設(shè)的主陣地和根本措施，是建設(shè)美麗中國的主干線、大舞臺(tái)和著力點(diǎn)。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，全國環(huán)保系統(tǒng)將深入貫徹黨的十八大精神，以生態(tài)文明建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以建設(shè)美麗中國為目標(biāo)指向，著力解決影響科學(xué)發(fā)展和損害群眾健康的突出環(huán)境問題，積極探索在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展的環(huán)保新道路，加快推進(jìn)環(huán)境管理戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，勇當(dāng)美麗中國建設(shè)的引領(lǐng)者和實(shí)踐者。
（一）積極探索環(huán)境保護(hù)新道路。探索環(huán)保新道路是通往美麗中國的一個(gè)路標(biāo)。要堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、保護(hù)中發(fā)展的指導(dǎo)思想，遵循代價(jià)小、效益好、排放低、可持續(xù)的基本要求，形成節(jié)約環(huán)保的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，推進(jìn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)融合，加快構(gòu)建與我國國情相適應(yīng)的環(huán)境保護(hù)宏觀戰(zhàn)略體系、全面高效的污染防治體系、健全的環(huán)境質(zhì)量評(píng)價(jià)體系、完善的環(huán)境保護(hù)法規(guī)政策和科技標(biāo)準(zhǔn)體系、完備的環(huán)境管理和執(zhí)法監(jiān)督體系、全民參與的社會(huì)行動(dòng)體系。
（二）堅(jiān)持環(huán)境保護(hù)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展。我國已經(jīng)到了以環(huán)境保護(hù)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新階段。要把推進(jìn)節(jié)能減排與優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、節(jié)約環(huán)保與企業(yè)增效、發(fā)展節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)與擴(kuò)大內(nèi)需、強(qiáng)化生態(tài)環(huán)保與引導(dǎo)生產(chǎn)力合理布局結(jié)合起來，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。認(rèn)真推動(dòng)全國主體功能區(qū)規(guī)劃落實(shí)，編制實(shí)施國家環(huán)境功能區(qū)劃，優(yōu)化國土空間開發(fā)格局。嚴(yán)格執(zhí)行國家產(chǎn)業(yè)政策，加快淘汰落后產(chǎn)能，發(fā)展節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)。進(jìn)一步嚴(yán)格環(huán)境準(zhǔn)入，著力推進(jìn)規(guī)劃環(huán)評(píng)。強(qiáng)化建設(shè)項(xiàng)目環(huán)評(píng)，從嚴(yán)控制“兩高一資”、低水平重復(fù)建設(shè)和產(chǎn)能過剩建設(shè)項(xiàng)目。
（三）全力完成主要污染物減排任務(wù)。堅(jiān)決貫徹落實(shí)“十二五”節(jié)能減排綜合性工作方案，強(qiáng)化結(jié)構(gòu)減排，細(xì)化工程減排，實(shí)化監(jiān)管減排。以化學(xué)需氧量和氨氮為重點(diǎn)，削減水污染物排放量。全面提升城鎮(zhèn)污水處理水平，加大重點(diǎn)行業(yè)水污染治理力度，積極推動(dòng)集約化畜禽養(yǎng)殖場(chǎng)和養(yǎng)殖小區(qū)的污染防治。以二氧化硫和氮氧化物為重點(diǎn)，削減大氣污染物排放量。持續(xù)推進(jìn)電力行業(yè)污染減排，加快鋼鐵、水泥等非電重點(diǎn)行業(yè)脫硫脫硝進(jìn)程，因地制宜開展燃煤鍋爐煙氣治理，加強(qiáng)機(jī)動(dòng)車氮氧化物排放控制。強(qiáng)化污染減排目標(biāo)責(zé)任考核，實(shí)行嚴(yán)格的責(zé)任追究。
（四）優(yōu)先解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題。大力推進(jìn)pm2.5等大氣污染防治，加強(qiáng)區(qū)域聯(lián)防聯(lián)控。切實(shí)加強(qiáng)重金屬污染防治，對(duì)重點(diǎn)防控區(qū)域、行業(yè)和企業(yè)，采取綜合措施，嚴(yán)禁新增重金屬污染物排放的建設(shè)項(xiàng)目。嚴(yán)格化學(xué)品和危險(xiǎn)廢物環(huán)境管理，建立化學(xué)品和危險(xiǎn)廢物環(huán)境污染責(zé)任終身追究制和全過程行政問責(zé)制。妥善處置突發(fā)環(huán)境事件，減少人民生命財(cái)產(chǎn)損失和生態(tài)環(huán)境損害。強(qiáng)化環(huán)境執(zhí)法監(jiān)管，深入開展整治違法排污企業(yè)、保障群眾健康環(huán)保專項(xiàng)行動(dòng)，嚴(yán)厲查處各類環(huán)境違法行為。
（五）加大重點(diǎn)領(lǐng)域污染防治和生態(tài)保護(hù)力度。繼續(xù)推進(jìn)重點(diǎn)流域水污染防治，切實(shí)抓好水質(zhì)良好湖泊生態(tài)環(huán)境保護(hù)。深化“以獎(jiǎng)促治”政策，擴(kuò)大農(nóng)村環(huán)境連片整治范圍。以全國土壤污染調(diào)查為基礎(chǔ)，積極開展土壤污染治理與修復(fù)。全面落實(shí)生物多樣性保護(hù)戰(zhàn)略行動(dòng)計(jì)劃，提高自然保護(hù)區(qū)管理水平，減緩生物多樣性銳減趨勢(shì)。保護(hù)重要生態(tài)功能區(qū)，恢復(fù)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)試點(diǎn)，進(jìn)一步開展生態(tài)示范創(chuàng)建。
產(chǎn)品價(jià)格改革，完善資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)配套政策。抓緊制定實(shí)施生態(tài)文明目標(biāo)指標(biāo)體系和考核辦法，納入地方黨委政府績(jī)效考核。加強(qiáng)基本國情、基本國策和有關(guān)法律法規(guī)的宣傳教育，促進(jìn)全社會(huì)牢固樹立生態(tài)文明觀念。
建設(shè)美麗中國，是中華民族的共同理想，是人民群眾的熱切盼望，是黨賦予環(huán)保工作的歷史責(zé)任。只要我們認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十八大精神，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，就一定能夠?yàn)槿嗣駝?chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。
建設(shè)生態(tài)文明建議書篇十二
生態(tài)文明建設(shè)，利國利民。下面是本站小編整理的建設(shè)生態(tài)文明。
建議書。
歡迎閱讀參考。
家長朋友們：
為全面貫徹落實(shí)和xx屆三中全會(huì)關(guān)于加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)有關(guān)精神，以倡導(dǎo)環(huán)保行為、普及低碳理念，多層次、多形式、全方位開展生態(tài)文明教育，使廣大家長朋友成為綠色社會(huì)的播種者、建設(shè)者，低碳生活的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者，環(huán)境保護(hù)的宣傳者、監(jiān)督者。我們向家長朋友們提出以下建議：
一、積極響應(yīng)號(hào)召，爭(zhēng)做生態(tài)文明的宣傳員。讓我們自覺樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，支持、參與生態(tài)文明宣傳教育，形成愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。進(jìn)一步推動(dòng)形成“我為建設(shè)綠色家園盡責(zé)，我以奉獻(xiàn)生態(tài)文明為榮”的良好風(fēng)尚。
二、積極主動(dòng)參與，爭(zhēng)做綠色家園的踐行者。自覺參與全民義務(wù)植樹活動(dòng)，加快推進(jìn)綠色家園和生態(tài)文明建設(shè)。鼓勵(lì)社會(huì)各界參與城鄉(xiāng)綠化工程，倡導(dǎo)多種方式履行植樹義務(wù)，支持栽植“希望樹”、“青春樹”、“友誼樹”，建設(shè)“青年林”、“巾幗林”、“成長紀(jì)念林”、“結(jié)婚紀(jì)念林”、“幸福家庭林”等，逐步形成以樹寄情、以樹銘志、奉獻(xiàn)綠色的良好社會(huì)時(shí)尚。
三、堅(jiān)持從我做起，爭(zhēng)做愛綠護(hù)綠的帶頭人。踐行低碳生活、綠色消費(fèi)。珍惜生態(tài)綠化建設(shè)成果，愛護(hù)花草樹木，爭(zhēng)做綠色家園的守護(hù)人，爭(zhēng)做愛綠護(hù)綠的先進(jìn)和模范，切實(shí)保護(hù)好造林綠化成果。
用熱情植下一棵樹，用愛心呵護(hù)一片綠。建設(shè)生態(tài)彭水、綠色彭水，我們義不容辭!創(chuàng)建森林城市和園林城市，我們重任在肩!讓我們攜起手來，共同努力，從我做起，從現(xiàn)在做起，爭(zhēng)當(dāng)積極營造優(yōu)美人居環(huán)境的創(chuàng)造者，為共建綠色家園，共促生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量!
建議人：xxx。
時(shí)間：xxxx年xx月xx日。
全鎮(zhèn)廣大干部群眾：
是我們共同的家園，建設(shè)和諧宜居是全鎮(zhèn)人民共同期盼。近年來，我鎮(zhèn)以“……”和“農(nóng)村環(huán)境整治年”活動(dòng)為總抓手，先后創(chuàng)建成為省生態(tài)鎮(zhèn)、*市文明鎮(zhèn)、*市衛(wèi)生鎮(zhèn)等，取得了良好的成效。但是，對(duì)照科學(xué)發(fā)展觀和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的要求，與人民群眾的要求比，我鎮(zhèn)的生態(tài)環(huán)境方面還有許多亟需改進(jìn)的薄弱環(huán)節(jié)。特別是河道水質(zhì)惡化、榨菜污水和工業(yè)廢水廢氣等治理、農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生長效保潔等方面問題比較突出，已成為又好又快發(fā)展的掣肘。
曹娥是我家，管理靠大家。當(dāng)前，全鎮(zhèn)上下正在大力開展“生態(tài)文明建設(shè)年”活動(dòng)。為了更好的建設(shè)我們的家園，特向全鎮(zhèn)廣大干部群眾及所有第二故鄉(xiāng)建設(shè)者建議：
一、人人爭(zhēng)當(dāng)生態(tài)文明建設(shè)主人翁。正確處理好個(gè)人利益與集體利益、當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系，積極響應(yīng)鎮(zhèn)黨委、政府的號(hào)召，自覺參與到生態(tài)文明建設(shè)年活動(dòng)中來，積極倡導(dǎo)文明新風(fēng)，培養(yǎng)健康生活方式及良好公共衛(wèi)生習(xí)慣，以良好的社會(huì)公德和個(gè)人品德影響與教育身邊的人，形成全社會(huì)共同參與生態(tài)文明建設(shè)的良好氛圍。
二、人人爭(zhēng)當(dāng)生態(tài)文明建設(shè)表率者。從自我做起，自覺接受文明生活方式與健康生活常識(shí)教育、革除各種危害健康、污染環(huán)境的不良行為和生活陋習(xí)。積極參與清除環(huán)境污染、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的志愿服務(wù)活動(dòng)。努力搞好公共場(chǎng)所的綠化、美化、凈化，清除或有效控制日常生活中產(chǎn)生的污染，對(duì)環(huán)境少一分破壞，多一分關(guān)愛，共同營造資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。
三、人人爭(zhēng)當(dāng)生態(tài)文明建設(shè)監(jiān)督員。對(duì)生態(tài)文明建設(shè)中出現(xiàn)的問題，及時(shí)提出建議，對(duì)破壞生態(tài)文明的行為敢于抵制、勇于舉報(bào)、堅(jiān)決制止。人人講衛(wèi)生、樹新風(fēng)、塑形象，為創(chuàng)建清潔、靚麗、開放、文明的宜居環(huán)境做出努力。
為了今天和明天，為了我們共同生存的生態(tài)環(huán)境，讓我們一起加入到生態(tài)文明建設(shè)的熱潮中來，共同創(chuàng)造綠色環(huán)保、文明和諧的生態(tài)家園!
建議人：xxx。
時(shí)間：xxxx年xx月xx日。
老師們，同學(xué)們：
水是生命之源，是人類賴以生存和發(fā)展源泉。在當(dāng)今世界面臨的人口、資源與環(huán)境三大問題面前，水資源是不可替代的重要資源。沒有水，一切生命都將消失?？茖W(xué)研究表明，人體的59—66%是由水組成的，一般情況下一個(gè)人在沒有食物但是有水的環(huán)境下可以存活7天左右，可是在雖有食物卻沒有水的干燥環(huán)境下只能存活3天。一個(gè)城市在沒有正常能源甚至沒有交通工具的情況下，還可以維持一定時(shí)間的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，然而沒有水，這個(gè)城市很快就會(huì)成為一座死城。
2.5%的淡水中，有87%是人類難以利用的兩極冰蓋、高山冰川和永凍地帶的冰雪。人類真正能夠利用的是江河湖泊以及地下水中的一部分，不足世界淡水總量的1%。有人比喻說，在地球這個(gè)大水缸里可以用的水只有一湯匙。
根據(jù)聯(lián)合國的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，世界上占人口40%的80個(gè)國家正面臨著水的危機(jī)，發(fā)展中國家約10億人喝不到清潔的水，17億人沒有良好的衛(wèi)生設(shè)施，每年約有2500萬人死于飲水不潔，500萬人死于同水有關(guān)的疾病。預(yù)計(jì)到20xx年，全球三分之二的人口將生活在不同程度地缺水的地區(qū)。聯(lián)合國水事會(huì)議指出水危機(jī)將成為繼石油危機(jī)之后另一項(xiàng)嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)。人們說：20世紀(jì)人類“為石油而戰(zhàn)”，21世紀(jì)人類將“為水而戰(zhàn)”。
這說明嚴(yán)峻的水資源問題再次成為世界輿論關(guān)注的焦點(diǎn)，是我國社會(huì)和經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展中一個(gè)不能回避的難點(diǎn)，水資源短缺成為包括中國在內(nèi)的貧水國無法回避的世紀(jì)挑戰(zhàn)。盡管孕育了中華文明的長江和黃河依然奔流不息，盡管新中國成立50多年來興建了水庫8萬多座，總蓄水能力達(dá)5000億立方米，加上無數(shù)引水、抽水設(shè)施，使全國供水規(guī)模從1000億立方米增長到5800億立方米。但是，今天的中國卻不得不面對(duì)被聯(lián)合國認(rèn)定為“水資源緊缺國家”的現(xiàn)實(shí)。全國有400余座城市供水不足，比較嚴(yán)重缺水的有110座。春耕生產(chǎn)正面臨著嚴(yán)峻的水資源制約，“供水危機(jī)”的警報(bào)頻頻拉響。
我看到某些同學(xué)缺乏節(jié)水意識(shí)，喝剩下的礦泉水隨手倒掉，洗衣服、刷碗擰開水龍頭任其白流。體育課后擰開水龍頭隨意沖頭。
長期以來，人們錯(cuò)誤的認(rèn)為：水資源取之不盡、用之不竭，導(dǎo)致公眾的節(jié)水意識(shí)仍然不高，造成了長期破壞、浪費(fèi)水資源。要從根本上解決水資源利用效率低和嚴(yán)重的用水浪費(fèi)現(xiàn)象，必須大力提倡節(jié)約用水，建設(shè)節(jié)水型社會(huì)，這是保障我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。
我們建議：珍惜每一滴水，保護(hù)水資源，從我做起，節(jié)約用水。同學(xué)們，作為一名學(xué)生，一名祖國的接班人，我們有責(zé)任也有義務(wù)盡自己的所能，為建設(shè)一個(gè)節(jié)約型的學(xué)校貢獻(xiàn)一份力量。為了社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，為了資源的可持續(xù)利用，為了我們美好的明天，讓我們，從現(xiàn)在開始，從自己做起，將節(jié)約進(jìn)行到底!讓我們的學(xué)校成為“節(jié)水學(xué)?！薄Ｗ屛覀兇蠹覟榻ㄔO(shè)節(jié)約型社會(huì)，和諧的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
建議人：xxx。
時(shí)間：xxxx年xx月xx日。
建設(shè)生態(tài)文明建議書篇十三
我的家鄉(xiāng)是鄭州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)營崗村，此刻經(jīng)開區(qū)的農(nóng)村的變化真是翻天覆地，讓城市的人來到農(nóng)村，都會(huì)刮目相看。以前住的茅草屋、土坯房，既不能擋風(fēng)也不能遮雨，而此刻家家戶戶都蓋起了兩層樓、三層樓的磚瓦房，還安上了玻璃鋼窗、防盜門，室內(nèi)彩電、冰箱已不是稀罕物了。有線電視已聯(lián)網(wǎng)，農(nóng)民的生活水平已大大提高，農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生條件不斷改善，農(nóng)村人也照樣能享受“醫(yī)?！?。大街上七老八十的老太太、老爺爺，一天到晚樂呵呵的，簡(jiǎn)直就是：越活越年輕。家鄉(xiāng)的環(huán)境真是越來越美，經(jīng)開區(qū)的道路越來越干凈整潔，道路旁邊有很多茂盛的樹木。
經(jīng)開區(qū)內(nèi)的一條干凈的小河，小河內(nèi)有很多可愛的小魚，我和妹妹沒事經(jīng)常到小河邊玩耍，小河邊有一個(gè)十分大的廣場(chǎng)，廣場(chǎng)內(nèi)有茂密的樹林，歡快的小鳥在樹枝上嘰嘰喳喳的叫著，孩子們?cè)跇淞掷餁g快的玩耍，開發(fā)區(qū)建設(shè)的十分大的超市丹尼斯，里面商品琳瑯滿目，衛(wèi)生堅(jiān)持的十分整潔，經(jīng)開區(qū)還有一家十分大的醫(yī)院是鄭州市第七人民醫(yī)院，醫(yī)院很大，里面衛(wèi)生十分整潔，交通十分便利，我區(qū)還有一座美麗的圖書樓，里面很多圖書，擺放十分整齊，教育局旁邊還有一座巨大的航海路體育場(chǎng)，像一個(gè)巨大的碗。
此刻我們村拆遷了，我們一家在夢(mèng)想城居住，里面有美麗的人工湖，湖里面有小魚和鴨子，我上次還見到了一只烏龜，里面長滿植物，十分優(yōu)美，里面還有人工游泳池，今年暑假我經(jīng)常到哪里游泳，里面的水十分整潔。保安十分認(rèn)真負(fù)責(zé)，綠化十分優(yōu)美，地下停車場(chǎng)寬敞整潔。
我們的新小區(qū)快要建好了，我十分期待，聽說要建32層的高樓，建成后大家就能夠住進(jìn)高樓大廈，就又能夠和以前的小伙伴玩耍了。
新農(nóng)村，新天地。我們相信明天的農(nóng)村將更燦爛，我們更深信祖國的明天將更輝煌!
我的家鄉(xiāng)是鄭州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)營崗村，此刻經(jīng)開區(qū)的農(nóng)村的變化真是翻天覆地，讓城市的人來到農(nóng)村，都會(huì)刮目相看。以前住的茅草屋、土坯房，既不能擋風(fēng)也不能遮雨，而此刻家家戶戶都蓋起了兩層樓、三層樓的磚瓦房，還安上了玻璃鋼窗、防盜門，室內(nèi)彩電、冰箱已不是稀罕物了。有線電視已聯(lián)網(wǎng)，農(nóng)民的生活水平已大大提高，農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生條件不斷改善，農(nóng)村人也照樣能享受“醫(yī)?！?。大街上七老八十的老太太、老爺爺，一天到晚樂呵呵的，簡(jiǎn)直就是：越活越年輕。家鄉(xiāng)的環(huán)境真是越來越美，經(jīng)開區(qū)的道路越來越干凈整潔，道路旁邊有很多茂盛的樹木。
經(jīng)開區(qū)內(nèi)的一條干凈的小河，小河內(nèi)有很多可愛的小魚，我和妹妹沒事經(jīng)常到小河邊玩耍，小河邊有一個(gè)十分大的廣場(chǎng)，廣場(chǎng)內(nèi)有茂密的樹林，歡快的小鳥在樹枝上嘰嘰喳喳的叫著，孩子們?cè)跇淞掷餁g快的玩耍，開發(fā)區(qū)建設(shè)的十分大的超市丹尼斯，里面商品琳瑯滿目，衛(wèi)生堅(jiān)持的十分整潔，經(jīng)開區(qū)還有一家十分大的醫(yī)院是鄭州市第七人民醫(yī)院，醫(yī)院很大，里面衛(wèi)生十分整潔，交通十分便利，我區(qū)還有一座美麗的圖書樓，里面很多圖書，擺放十分整齊，教育局旁邊還有一座巨大的航海路體育場(chǎng)，像一個(gè)巨大的碗。
此刻我們村拆遷了，我們一家在夢(mèng)想城居住，里面有美麗的人工湖，湖里面有小魚和鴨子，我上次還見到了一只烏龜，里面長滿植物，十分優(yōu)美，里面還有人工游泳池，今年暑假我經(jīng)常到哪里游泳，里面的水十分整潔。保安十分認(rèn)真負(fù)責(zé)，綠化十分優(yōu)美，地下停車場(chǎng)寬敞整潔。
我們的新小區(qū)快要建好了，我十分期待，聽說要建32層的高樓，建成后大家就能夠住進(jìn)高樓大廈，就又能夠和以前的小伙伴玩耍了。
新農(nóng)村，新天地。我們相信明天的農(nóng)村將更燦爛，我們更深信祖國的明天將更輝煌!
建設(shè)生態(tài)文明建議書篇十四
生態(tài)禮貌，是人類禮貌的一種形式。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)。
這種禮貌觀強(qiáng)調(diào)人的自覺與自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融。這種禮貌觀同以往的農(nóng)業(yè)禮貌、工業(yè)禮貌具有相同點(diǎn)，那就是它們都主張?jiān)诟脑熳匀坏倪^程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷提高人的物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著明顯的不一樣點(diǎn)，即生態(tài)禮貌突出生態(tài)的重要，強(qiáng)調(diào)尊重和保護(hù)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)人類在改造自然的同時(shí)必須尊重和愛護(hù)自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
生態(tài)禮貌又同物質(zhì)禮貌與精神禮貌既有聯(lián)系又有區(qū)別。說它們有聯(lián)系，是因?yàn)樯鷳B(tài)禮貌既包含物質(zhì)禮貌的資料，又包含精神禮貌的資料：生態(tài)禮貌并不是要求人們消極地對(duì)待自然，在自然面前無所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)取地能動(dòng)地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務(wù)，在這一點(diǎn)上，它是與物質(zhì)禮貌一致的。
而生態(tài)禮貌所要求的人類要尊重和愛護(hù)自然，將人類的生活建設(shè)得更加完美；人類要自覺、自律，樹立生態(tài)觀念，約束自我的行動(dòng)，在這一點(diǎn)上，它又是與精神禮貌相一致的，毋寧說它本身就是精神禮貌的重要組成部分。說它們有區(qū)別，則是指生態(tài)禮貌的資料無論是物質(zhì)禮貌還是精神禮貌都不能完全包容，也就是說，生態(tài)禮貌具有相對(duì)的獨(dú)立性。
人類對(duì)于禮貌的認(rèn)識(shí)是一個(gè)長期的歷史過程。按照馬克思主義的觀點(diǎn)，禮貌是相對(duì)于野蠻而言的。從社會(huì)形態(tài)的角度看，迄今為止人類已經(jīng)經(jīng)歷了奴隸禮貌、封建禮貌、資本主義禮貌、社會(huì)主義禮貌；從生產(chǎn)方式的角度看，人類又經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)禮貌、工業(yè)禮貌等等。但從生產(chǎn)方式角度看的以往的禮貌，其著眼點(diǎn)主要是物質(zhì)，是物質(zhì)生產(chǎn)本事的提高，人類物質(zhì)生活的改善。這當(dāng)然沒有什么不對(duì)。
的觀念也是很自然的。然而，隨著生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，人類物質(zhì)生活水平的提高；異常是工業(yè)禮貌造成的環(huán)境污染，資源破壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問題的產(chǎn)生和發(fā)展，人類越來越深刻地認(rèn)識(shí)到，物質(zhì)生活的提高是必要的，但不能忽視精神生活；發(fā)展生產(chǎn)力是必要的，但不能破壞生態(tài)；人類不能一味地向自然索取，而必須保護(hù)生態(tài)平衡。
讓我們共同努力，承擔(dān)起歷史賦予的社會(huì)職責(zé)，為實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造完美未來做出進(jìn)取的貢獻(xiàn)，讓安康的明天更加完美！
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建設(shè)生態(tài)文明建議書篇十五
1、培養(yǎng)學(xué)生博愛、寬容、悲憫、善待自然、尊重規(guī)律的和諧心靈;
2、知行合一的哲學(xué)思想
討論、交流
為共建爽爽的xx從小事做起，從身邊做起，從自我做起
保護(hù)好山好水好地方，珍惜大自然的饋贈(zèng)
熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國，為人類的禮貌作出貢獻(xiàn)
一、導(dǎo)入
二、理念把握(多媒體課件)
(學(xué)生交流合作，將搜集到的有關(guān)知識(shí)個(gè)別發(fā)言，進(jìn)行交流)
什么是生態(tài)禮貌?生態(tài)禮貌的內(nèi)涵是什么?
學(xué)生可能有的回答是：
生態(tài)禮貌是人類禮貌的一種，以尊重和維護(hù)自然為前提，以人、自然、社會(huì)和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式為內(nèi)涵，引導(dǎo)人們走上可持續(xù)發(fā)展道路。它同樣強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力，提高物質(zhì)生活，但它更強(qiáng)調(diào)尊重自然，建設(shè)精神禮貌。
生態(tài)禮貌主要包括三個(gè)方面的要素：即生態(tài)意識(shí)禮貌、生態(tài)法治禮貌和生態(tài)行為禮貌。生態(tài)意識(shí)禮貌是人們正確對(duì)待生態(tài)問題的一種進(jìn)步的觀念形態(tài)，包括進(jìn)步的意識(shí)形態(tài)思想、生態(tài)心理、生態(tài)道德以及體現(xiàn)人與自然平等、和諧的價(jià)值取向。生態(tài)法治禮貌是人們正確對(duì)待生態(tài)問題的一種進(jìn)步的制度形態(tài)，包括生態(tài)法律、制度和規(guī)范。生態(tài)行為禮貌是必須的生態(tài)文化觀和生態(tài)禮貌意識(shí)指導(dǎo)下，人們?cè)谏a(chǎn)和生活實(shí)踐中的各種推動(dòng)生態(tài)禮貌向前發(fā)展的活動(dòng)，包括清潔生產(chǎn)、發(fā)展環(huán)境產(chǎn)業(yè)、開展環(huán)保行動(dòng)以及一切具有生態(tài)禮貌好處的參與和管理活動(dòng)，同時(shí)還包括對(duì)生態(tài)禮貌建設(shè)主體的生態(tài)意識(shí)和行為潛力的培育。以上三個(gè)方面是一個(gè)相互聯(lián)系的辯證的統(tǒng)一體。
生態(tài)禮貌建設(shè)覆蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活四個(gè)層面。生態(tài)禮貌建設(shè)指向的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，要求各種經(jīng)濟(jì)行為都把生態(tài)效益納入其中，構(gòu)成與生態(tài)平衡要求相適應(yīng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式和循環(huán)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。生態(tài)禮貌建設(shè)指向的政治領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)要將生態(tài)觀納入黨和政府的執(zhí)政觀，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境管理，設(shè)立生態(tài)保護(hù)機(jī)構(gòu)，完善生態(tài)保護(hù)法制建設(shè)。生態(tài)禮貌建設(shè)指向的文化領(lǐng)域，要求摒棄傳統(tǒng)文化中的反自然性質(zhì)，建設(shè)尊重自然的文化，增加生態(tài)研究、生態(tài)教育、生態(tài)道德、生態(tài)科技、生態(tài)文藝等資料。生態(tài)禮貌指向的社會(huì)生活領(lǐng)域，要求全社會(huì)樹立適度消費(fèi)、節(jié)約資源的生活理念，構(gòu)成健康、禮貌、科學(xué)、節(jié)儉的生活方式。
由此可見，生態(tài)禮貌建設(shè)是一個(gè)有機(jī)體系，它具有多維指向。它與物質(zhì)禮貌、政治禮貌、精神禮貌與和諧社會(huì)建設(shè)之間存在著相互制約、相互依存、相互滲透的互動(dòng)關(guān)系，務(wù)必全面加以把握。
三、人類為什么要保護(hù)環(huán)境
人類為了生存所進(jìn)行的資源及能源的開發(fā)和利用是完全必要的，但是所有開發(fā)和利用都應(yīng)當(dāng)從整個(gè)自然界，尤其是地球環(huán)境的生態(tài)系統(tǒng)，即所謂生物圈的平衡狀況加以全面地和科學(xué)地思考，然后再在保護(hù)自然環(huán)境、維持生態(tài)多樣性的基礎(chǔ)上，到達(dá)人和自然之間的協(xié)調(diào)。
當(dāng)前，不但要加強(qiáng)和擴(kuò)大那些具有原始性狀，即受人類影響較少的生態(tài)系統(tǒng)，透過人為的保護(hù)和再建、使其維持原始的自然面貌，持續(xù)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部各要素的平衡，而且要重視人類在認(rèn)識(shí)化學(xué)物質(zhì)毒性問題上所取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于各種化學(xué)物質(zhì)，從生產(chǎn)到廢棄的整個(gè)過程，都要思考一個(gè)防止污染環(huán)境的安全措施，更應(yīng)當(dāng)尋求無污染的生產(chǎn)方法，制取無毒性的化學(xué)產(chǎn)品，顯然，這是給化學(xué)工作者提出的一個(gè)更高、更難的任務(wù)。
四、xx市生態(tài)禮貌建設(shè)時(shí)代背景：
20xx年12月28日，xx市委召開八屆四次全會(huì)。xx市委書記xx，詮釋一個(gè)理念生態(tài)禮貌城市，堅(jiān)定一個(gè)信心建設(shè)生態(tài)禮貌城市。
對(duì)于xx要建的生態(tài)禮貌城市，xx用六句話這樣描繪：生態(tài)環(huán)境良好，生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)，文化特色鮮明，生態(tài)觀念濃厚，市民和諧幸福，政府廉潔高效。
以此為標(biāo)志，xx市踏上建設(shè)生態(tài)禮貌城市的新征程
有評(píng)價(jià)稱，這是黨的十七大提出生態(tài)禮貌這一理念之后，我國首個(gè)明確將其作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期施政綱領(lǐng)和總體戰(zhàn)略目標(biāo)的城市。
生態(tài)禮貌建設(shè)的提出得到了各級(jí)黨委、政府的充分肯定以及社會(huì)各界的大力支持和廣泛認(rèn)同。生態(tài)禮貌觀的核心是從人統(tǒng)治自然過渡到人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。學(xué)術(shù)界有個(gè)觀點(diǎn)，包括xx、貴州在內(nèi)的生態(tài)效益決定了長江三角洲和珠江三角洲的生態(tài)效益，廣州和上海的經(jīng)濟(jì)能發(fā)展得這么好，在兩江上游的xx、貴州和西南地區(qū)作出了貢獻(xiàn)。從這個(gè)角度講，貴州的環(huán)境立省戰(zhàn)略和xx建設(shè)生態(tài)禮貌城市的決定，受益者絕不僅僅僅是xx、貴州。
五、如何做建設(shè)生態(tài)禮貌城市的支持者和踐行者(多媒體課件)
我國憲法第二十六條已經(jīng)明確指出：國家保護(hù)和改善生活環(huán)境，防治污染和其它公害，國家組織和鼓勵(lì)植樹造林，保護(hù)林木。這樣，在黨和國家的重視和領(lǐng)導(dǎo)下，我們要大力宣傳和普及環(huán)保知識(shí)、為創(chuàng)造一個(gè)無污染和公害、生態(tài)持續(xù)平衡和優(yōu)美的環(huán)境而共同努力。
保護(hù)地球公約
(一).節(jié)約篇:
1.節(jié)約用水.淘米水洗菜，洗完菜沖馬桶.洗臉?biāo)茨_.
2.節(jié)約用電.夏天不要總開空調(diào)，這樣很浪費(fèi)電.電燈燈泡合理使用，也會(huì)節(jié)約電，
比如:在廁所等用電時(shí)間短的地方用普通燈泡;在客廳，臥室，學(xué)習(xí)桌等用電時(shí)間長的地方用節(jié)能燈泡.此外，不要總悶在家里看電視，玩電腦，能夠在外面打撲克，踢毽子.
3.節(jié)約木材.堅(jiān)決不使用一次性筷子，盡量不使用木制鉛筆，能夠用環(huán)保性鉛筆或自動(dòng)鉛。
(二.)不扔篇:
1.不亂扔紙.紙能夠回收，把紙放進(jìn)可回收垃圾箱，便能循環(huán)使用。
2.不亂扔廢電池.廢電池中有超多有害成份。一節(jié)廢電池能夠讓一平方米的土地50年里寸草不生，讓3立方米的水5年內(nèi)持續(xù)劇毒。
三)善行由家里開始：
1、使用日光燈及省電燈炮較省電，更可多利用天然光
2、用檸檬及炭等消除異味，代替化學(xué)空氣清新劑
3、較稀有品種的寵物不要養(yǎng)，以免令它們加速絕種
4、自己設(shè)計(jì)玩具，既益智，省錢，又有滿足感
5、凡是「用過即丟」的物品都盡量少用，減少浪費(fèi)污染
6、噴霧劑破壞臭氧層，盡量用其他代用品
7、盡量多用尿布，少用嬰兒紙尿片，減少垃圾
8、選用效能好的電器用品(參考消委會(huì)的介紹)
9、寵物罐頭及糞便用沙既浪費(fèi)資源又花錢，能夠少買
10、食具不大油膩時(shí)用暖水清洗，減少使用洗潔精
11、冷天多穿衣服，必要時(shí)才開暖爐
12、離開房間時(shí)關(guān)掉電燈和冷氣機(jī)
13、多用淋浴少用浴缸，可省下許多水
14、舊電池放進(jìn)垃圾資源回收，切勿丟在郊外，海里，街上
16、若不是太熱時(shí)，用電風(fēng)扇代替冷氣較省電
17、實(shí)行垃圾分類，送廢紙，鋁罐，鐵罐，塑膠罐等去再生
18、儲(chǔ)積一機(jī)的衣物才開洗衣機(jī)，既省水，省電又省工夫
19、習(xí)慣隨身帶手帕，少用紙巾，減少樹木砍伐
20、不抽煙，勸使他人不在人前吸煙，檢舉非法吸煙
21、多用快鍋或悶燒鍋煮食，既省燃料又省時(shí)間，更保存營養(yǎng)
22、打掃清潔家居，減少使用化學(xué)清潔劑或殺蟲劑
23、盡量買能夠「回收」的商品，減少浪費(fèi)資源
24、冰箱放在陰涼角落可省電，開門取物后盡快關(guān)上
25、自制禮物或賀卡，既有心思，省錢，又省資源
26、把垃圾郵件退回，附上字句請(qǐng)以后勿再寄來
27、非必需的電器(電動(dòng)牙刷等)能夠少買
28、多用再生紙及其他可循環(huán)再生的物質(zhì)
29、盡量用蓄電池或可充電電池，少用普通電池
30、時(shí)常留意保養(yǎng)電器(個(gè)性是冷氣機(jī))，減少耗電
31、盡量用太陽能的用品，例如太陽能計(jì)算機(jī)
33、室內(nèi)外多種植物可使周圍陰涼，減少開風(fēng)扇，冷氣
34、習(xí)慣每張紙寫兩面才丟掉，把舊信封再用
35、如果要裝飾圣誕樹，不買真樹，珍惜林木
要珍惜一粒米，一寸布，一張紙，一只鉛筆。一粥一飯當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。我們享受的每一份服務(wù)，我們使用的每一件物品，都凝聚著人們辛勤勞動(dòng)的汗水。我們吃飯時(shí)只看到雪白的大米，卻看不到農(nóng)民在烈日的暴曬下赤腳在田里耕作;我們用精美的鉛筆學(xué)習(xí)寫字，卻不明白制造一根鉛筆從劃木到油漆包裝直至送到文具店，要經(jīng)過多少人的勞動(dòng)，所以，要懂得惜福。
要有悲憫的情懷，人生在世，要心存感激，有一顆感恩的心。小時(shí)候，我們離不開父母的養(yǎng)育，長大后，離不開別人的幫忙，我們吃著別人生產(chǎn)的糧食，穿著別人縫制的衣服，住著別人建造的房屋，生了病還要?jiǎng)e人照顧中學(xué)生是祖國的未來和花朵，在建設(shè)生態(tài)禮貌城市的活動(dòng)中，中學(xué)生應(yīng)努力學(xué)習(xí)書本知識(shí)，自覺遵守《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，講究個(gè)人衛(wèi)生，愛護(hù)環(huán)境，不在墻上亂涂亂畫、不亂扔垃圾、尊敬師長、在學(xué)習(xí)和成長的過程中應(yīng)自覺樹立起良好的環(huán)保意識(shí)，構(gòu)成良性的生態(tài)禮貌價(jià)值觀，做建設(shè)生態(tài)禮貌城市的宣傳者。
建設(shè)生態(tài)文明建議書篇十六
3,告別喪葬陋習(xí)，崇尚文明治喪。
4,關(guān)愛生命，文明祭祖。
5,關(guān)心生者，關(guān)愛逝者，關(guān)懷人生。
6,厚養(yǎng)薄葬，文明祭奠。
7,祭而豐不如養(yǎng)之厚。
8,祭祖毋忘文明，掃墓注意防火。
9,祭祖宗多懷念做孝子，愛子孫保環(huán)境好老子。
10,講文明，樹新風(fēng)，文明祭奠！
11,開展改樹塑活動(dòng)，再樹文明新風(fēng)。
12,留得青山埋宗骨，慎用火燭祭先人。
13,迷信燒紙何須用，文明祭掃慰故人。
14,平安清明，安全第一。
15,破陳規(guī)陋習(xí)，樹文明新風(fēng)。
16,清明拜祭你先人，青山園里綠茵菌。勸君愛惜祖先地，莫留星火把它焚。
17,清明祭奠先人，不忘環(huán)保消防。
18,清明祭奠做文明人，只送鮮花紙不焚。
19,清明祭先祖不忘前人澤被，慎火護(hù)山林常使后人蒙蔭。
20,清明掃墓不小心，燒了林木害六親。
21,清明上墳?zāi)獰?，栽花種樹祭故人。
22,清明時(shí)節(jié)，細(xì)雨紛紛，祭奠先人，骨肉情深；鮮花一朵，告慰親人，改變陋習(xí)，祖先歡欣。
23,清明時(shí)節(jié)寄哀思，花香裊裊故人知。燒紙舊習(xí)莫仿效，文明上墳好風(fēng)氣。
24,清明時(shí)節(jié)寄哀思，鮮花一朵告天知。
25,清明時(shí)節(jié)寄親人，默哀三分告亡靈。
26,清明時(shí)節(jié)祭祖墳，鮮花百綾告天靈。憂心之時(shí)莫玩火，注意環(huán)保與文明。
27,清明時(shí)節(jié)淚花飛，祭奠香爐煙雨忙。手捧禮花獻(xiàn)英雄，焚燒斷魂燃靈堂。
28,清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。祭祖只獻(xiàn)鮮花禮，不焚香火文明人。
29,清明時(shí)節(jié)雨紛紛，網(wǎng)上行人欲斷魂。博客片語寄相思，逝者已斯生者思。
30,情系家祖熊似火，此火非彼火；心念林木深似海，此海非彼海！
31,上墳不燒紙植樹寄哀思。
32,上墳不燒紙，獻(xiàn)花表哀思。文明搞祭祀，無火過清明。
33,上墳燒紙慎用火，別因祭祖遭橫禍。
34,燒香燒紙皆陋習(xí)，文明祭祀應(yīng)牢記。
35,深化殯葬改革，全面推行生態(tài)葬。
36,逝人鮮花祭，美好你我他。
37,文明祭掃，為創(chuàng)建山水生態(tài)園林城盡一份微薄之力。
38,文明祭祀，防火保林！
39,我邀天弓發(fā)雪箭，千丈白綾祭亡魂。
40,物燥風(fēng)大，上墳?zāi)獰?；懷親念友，獻(xiàn)花寄哀思！
41,先人墳前怎放無情煙火，我等思親清明聽風(fēng)聽雨。
42,鮮花祭故人，春雨現(xiàn)哀思。
43,鮮花祭故人，思念之意存于心。莫把紙來焚，環(huán)保健康文明人。
44,鮮花獻(xiàn)故人，植樹綠祖玟。
45,煙火污染環(huán)境，鮮花環(huán)保芬芳。
46,嚴(yán)禁在公路鐵路兩側(cè)建墳?zāi)埂?/p>
47,嚴(yán)禁在水源保護(hù)區(qū)建墳?zāi)埂?/p>
48,再接再勵(lì)，勇奪第一，爭(zhēng)創(chuàng)全國文明單位。
49,紙焚寄思深，空林欲斷魂。
50,紙火危險(xiǎn)，祭祀在心！
51,追憶親人，寄托哀思！文明祭祀，平安清明！
建設(shè)生態(tài)文明建議書篇十七
我的家鄉(xiāng)在李滄區(qū)，這里是個(gè)美麗的地方。
伴隨著xx年李滄區(qū)主辦的“世界園藝博覽會(huì)”盛大的開幕，李滄區(qū)附近的環(huán)境發(fā)生了天翻地覆的變化。
黑黢黢的胡同不見了，坑坑洼洼的泥路不見了，隨處丟棄的垃圾不見了，時(shí)常揚(yáng)起的塵土不見了取而代之的是明亮的路燈指引著前進(jìn)的道路，清潔的柏油馬路似洗過一般干凈，路旁花叢的清香醉人一般吸引著行人駐足欣賞。舊式的泥瓦房漸漸的沒了，一座座高樓拔地而起，時(shí)尚的建筑風(fēng)格，優(yōu)美的環(huán)境布局，我們住得房屋更美了；路邊的臭水溝沒有了，那一股股濃烈刺鼻的臭味漸漸消失了，人們的環(huán)境保護(hù)意識(shí)提高了，懂得愛護(hù)自己的家園，保護(hù)自己生存的.環(huán)境，我們生活的環(huán)境更好了；路邊一排排青銅樹、大葉黃楊樹整齊的排列在路邊，釋放著清新的氧氣，凈化我們的空氣，我們呼吸的空氣更加清新了。不僅僅是世園會(huì)給我們帶來了環(huán)境的巨大改變，早在幾年前，李村河已經(jīng)發(fā)生了變化。
一次次的整修，一次次的改變，我的家鄉(xiāng)已經(jīng)完全變了樣兒。讓我們對(duì)家鄉(xiāng)更加自信，對(duì)生態(tài)、和諧的美麗中國更加自信。
建設(shè)生態(tài)文明建議書篇十八
地球只有一個(gè)，大自然也只有一個(gè)！請(qǐng)你我好好愛護(hù)這個(gè)大環(huán)境！
在我們小區(qū)里，環(huán)保意識(shí)都在大家的心里扎根了?？吹嚼蠹叶紩?huì)撿起來，當(dāng)然，也有個(gè)別外來居民在我們小區(qū)里擺燒烤攤，垃圾亂丟，破壞了一大片環(huán)境。每每遇到這種情況，我們小區(qū)的居民即使再煩，也會(huì)先把垃圾撿起來，然后再耐心的勸說他們，要保護(hù)環(huán)境，保護(hù)清新的空氣，因?yàn)樗俏覀冑囈陨娴幕緱l件。
在這個(gè)美麗的小區(qū)中，也有幾個(gè)平平凡凡的人，他們雖然普通，但他們已經(jīng)為大家做出了榜樣?！皬U品爺爺”便是其中之一。
“廢品爺爺”和我們?cè)谝粭潣抢?，平時(shí)我奶奶見到他，會(huì)打一聲招呼，問個(gè)好。他卻總是只回應(yīng)一聲“嗯”，就什么也不說了。
“沒有一點(diǎn)禮貌！”我對(duì)自己說“這樣的人也會(huì)環(huán)保？”
可事實(shí)證明了這一點(diǎn)。每天，他都會(huì)早早起來收廢品，起早貪黑，也許看到礦泉水瓶他只是想賣錢而已，但他這種節(jié)儉的精神是值得我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)的。
我們大家都行動(dòng)起來！保護(hù)環(huán)境！保護(hù)地球！讓天更藍(lán)！草更綠！空氣更清新！
建設(shè)生態(tài)文明建議書篇十九
你們好！
很高興能與你們談話。我知道，在你們眼里，我只是一個(gè)微不足道的孩子，但是我相信，我的建議對(duì)你們一定有效。
這是近幾日我在小區(qū)發(fā)現(xiàn)的環(huán)境衛(wèi)生問題：
一、路面。
二、綠化帶。
綠化帶一直是許多地方環(huán)境衛(wèi)生的主要危害，也是最難解決的環(huán)境難題。我們小區(qū)也不例外。不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)，綠化帶上的植物綠化零零散散地在枯萎，煙頭紙巾之類的東西也經(jīng)常出沒其中，還有幾條專門用來走走路的“捷徑”。
以上的原因，像是自然原因嗎？不。那造成這些情況的原因是什么呢？當(dāng)然是那些不文明的人。美麗的環(huán)境，在他們這些人眼里，根本不值一提他們就像幾粒老鼠屎，壞了我們?nèi)w小區(qū)人員熬的一鍋“粥”。多么可惡的行為，多么可恨的多么可恨的人哪！
作為居委會(huì)的大人們，我希望你們能再去必要的措施，以免以后有隱患。我覺得你們可以采用我的建議：
1、對(duì)于破壞環(huán)境衛(wèi)生的人給予一定的處罰。
2、多做些環(huán)境保護(hù)的宣傳廣告，策劃些環(huán)境保護(hù)得公益活動(dòng)。
希望采納。
20xx年12月6日。
建設(shè)生態(tài)文明建議書篇二十
1、切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)、牢固樹立并貫徹落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。
2、保護(hù)好青藏高原的生態(tài)，就是對(duì)中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻(xiàn)。
3、一點(diǎn)一滴凝聚你我之力，一言一行成就生態(tài)錫盟。
4、保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。良好神態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的`民生福祉。
5、綠水青山就是金山銀山，冰天雪地也是金山銀山。
6、堅(jiān)持把保護(hù)環(huán)境作為底線、紅線、高壓線。寧可經(jīng)濟(jì)發(fā)展慢一點(diǎn)，也絕不以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)，切實(shí)保護(hù)好雪域高原的一草一木、山山水水。
7、生態(tài)問題事關(guān)我們的人心向背，事關(guān)我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，事關(guān)中華民族的永續(xù)發(fā)展。
8、既要金山銀山，也要綠水青山。寧可要綠水青山，不要金山銀山，因?yàn)榫G水青山就是金山銀山。
9、要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，保護(hù)好三江源，保護(hù)好“中華水塔”，確?！敖核驏|流”。
10、要扎實(shí)開展環(huán)境保護(hù)督察工作，確保黨中央、國務(wù)院決策部署落地生根，取得實(shí)實(shí)在在的成效。
11、青藏高原最大的價(jià)值在生態(tài)、最大的責(zé)任在生態(tài)、最大的潛力也在生態(tài)。
12、牢固樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的意識(shí)，堅(jiān)持走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展之路。
13、開展環(huán)境保護(hù)督察，是黨中央、國務(wù)院的一項(xiàng)重大舉措，對(duì)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)、解決人民群眾反應(yīng)強(qiáng)烈的環(huán)境污染和破壞問題具有重要意義。
14、山水相連你我他，生態(tài)城市靠大家。
15、美化生態(tài)家園，家庭生活美滿。
16、保護(hù)生態(tài)手牽手，生態(tài)文明心連心。
17、保護(hù)好雪域高原的一草一木、山山水水。努力構(gòu)建國家生態(tài)安全屏障。
18、嘉慶民族團(tuán)結(jié)，建設(shè)美麗西藏。
19、建設(shè)生態(tài)城市，推進(jìn)生態(tài)文明。
20、建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來。
建設(shè)生態(tài)文明建議書篇二十一
3、讓森林走進(jìn)城市，讓城市擁抱森林。
4、共建森林城市，同享森林美景。
5、創(chuàng)建國家森林城市，建設(shè)美麗生態(tài)蘇仙。
6、我在森林之中，森林在我心中。
7、發(fā)展現(xiàn)代林業(yè)，建設(shè)生態(tài)文明，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展。
8、全市動(dòng)員，全民參與，努力創(chuàng)建國家森林城市。
9、讓森林走進(jìn)城市，讓城市擁抱森林。
10、共建森林城市，共享生態(tài)文明。
11、創(chuàng)建國家森林城市，我知曉，我參與，我奉獻(xiàn)。
12、森林城市全民共建，美好家園你我共享。
13、森林城市大家創(chuàng)建，綠色成果人人共享。
14、創(chuàng)建森林城市,提升城市競(jìng)爭(zhēng)力,促進(jìn)人與自然和諧相處。
15、全民創(chuàng)建，創(chuàng)建為民，全員參與，共建共享。
16、創(chuàng)建國家森林城市，讓天更藍(lán)、水更清、山更秀、人更美。
17、城市鄉(xiāng)村共綠化，森林城市齊創(chuàng)建。
18、造林綠化，功在當(dāng)代，利在千秋。
19、巧借山水勢(shì)，打造生態(tài)城。
21、打造和諧人居環(huán)境，創(chuàng)建綠色生態(tài)蘇仙。
22、山水森林城，宜居新蘇仙【創(chuàng)建綠色村莊標(biāo)語】。
23、植樹栽花種水果，山青水秀村莊美。
24、建設(shè)生態(tài)蘇仙，打造山水名城。
25、選用無氟制品保護(hù)臭氧層。
26、環(huán)境與生命共存環(huán)保與健康同在。
27、保護(hù)環(huán)境功蓋千秋破壞環(huán)境禍及千古。
28、保護(hù)環(huán)境--做一個(gè)文明的現(xiàn)代人。
29、廢舊電池隨處丟棄的危害。
30、文明村村村邁大步環(huán)保戶戶戶奔小康。
31、提布袋購物是一種時(shí)尚。
32、成就綠色成就未來。
33、拯救地球一起動(dòng)手。
34、大力增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)提高全民環(huán)保素質(zhì)。
35、既要金山銀山更要青山綠水。
36、請(qǐng)選用無磷洗衣粉。
37、用汗水美化青山用愛心締造家園。
38、保護(hù)水環(huán)境節(jié)約水資源。
39、開拓文明事業(yè)樹立環(huán)境意識(shí)。
40、合理利用自然資源有效保護(hù)生態(tài)平衡。
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