總結(jié)是我們前行路上的站點(diǎn)，記下成長的每一個瞬間。在總結(jié)中，我們可以適當(dāng)發(fā)表自己的觀點(diǎn)和見解，但要注意客觀性。這里是一些總結(jié)范文，希望能激發(fā)大家寫作的靈感和思路。
百年奮斗論文篇一
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“一百年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！睘榱诉@個主題，無論是弱小還是強(qiáng)大，無論是順境還是逆境，我們黨都初心不改、矢志不渝，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭、勇于勝利。為了這個主題，不管形勢和任務(wù)如何變化，不管遇到什么樣的驚濤駭浪，我們黨都始終把握歷史主動、錨定奮斗目標(biāo)，沿著正確方向堅(jiān)定前行。為了這個主題，一代又一代中國共產(chǎn)黨人，前仆后繼、浴血奮戰(zhàn)，艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)，譜寫了氣吞山河的英雄壯歌。牢記和踐行為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，成為貫穿我們黨百年奮斗史的一條紅線。
百年奮斗論文篇二
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摘要：就當(dāng)前的國家發(fā)展現(xiàn)狀來看，黨需牢牢把握的不僅是軍權(quán)和政權(quán)，面對錯綜復(fù)雜的國內(nèi)外形勢，更須在此之際重整過國民的思想政治工作，積極將黨的先進(jìn)性和執(zhí)政的必要意義廣泛普及于人們的認(rèn)知中，尤其是各企業(yè)的工作職員，落實(shí)其黨建教育工作，提高其思想政治覺悟，調(diào)動其為國效力之積極性，從而更好地發(fā)揮自身價值，服務(wù)于企業(yè)建設(shè)經(jīng)營。作為企業(yè)平穩(wěn)發(fā)展的重要保證部門，政工管理部門的工作人員面對現(xiàn)有工作格局下的政工管理挑戰(zhàn)，應(yīng)具備時代意識，積極創(chuàng)新自身工作方法，為企業(yè)培養(yǎng)出更高政治思想覺悟的優(yōu)秀人才。
關(guān)鍵詞：企業(yè)黨政建設(shè);思想政治建教育工作，十九大，工作創(chuàng)新。
黨的“十九大”報(bào)告總結(jié)了黨的建設(shè)發(fā)展歷史，重提了黨建工作的工作意識問題和思想建設(shè)問題，指出了在過去的建設(shè)道路中，黨是憑借群眾的堅(jiān)定信任和自身的優(yōu)秀黨風(fēng)方能贏得執(zhí)政地位，在十九大以后，各企業(yè)黨建教育更應(yīng)關(guān)注單位的黨建政工作和政治教育工作，以提高企業(yè)職員的政治思想覺悟。十九大以來，我國在國內(nèi)外思想政治環(huán)境的復(fù)雜形勢下，展開了對企業(yè)黨建政工建設(shè)的調(diào)整，力求黨建政工部門能積極革新自我工作方式，為企業(yè)單位的政治思想工作建設(shè)發(fā)揮更大的推動力量，提高企業(yè)工作人員的思想道德素質(zhì)。
1企業(yè)黨建和政治思想教育工作現(xiàn)狀概述。
黨建和政治思想教育工作一向是企業(yè)單位的重要緊抓內(nèi)容，黨建管理部門一般擔(dān)任著緊抓企業(yè)內(nèi)部黨建和政治教育工作這一建設(shè)重任，將企業(yè)單位和黨務(wù)工作緊密聯(lián)系起來，在傳播黨的部署策略、工作動向、實(shí)效政策，貫穿落實(shí)黨的規(guī)劃內(nèi)容，提高企業(yè)工作人員的思想覺悟等方面發(fā)揮著重要作用。企業(yè)是否具備穩(wěn)據(jù)市場地位的重要保證之一為高水平的企業(yè)管理，合理高效的企業(yè)管理不僅能維持企業(yè)的正常經(jīng)營運(yùn)維，更是助力于企業(yè)突破現(xiàn)有格局，謀求更大發(fā)展空間的重要籌碼。政工管理工作一向是企業(yè)管理的重要工作部分，關(guān)系著企業(yè)的整體思想建設(shè)，決定著一個企業(yè)的整體思想面貌反應(yīng)，是企業(yè)實(shí)力的重要軟實(shí)力組成。以往的企業(yè)政工管理工作內(nèi)容基本大同小異，單一且并不十分受到重視，對員工的積極影響較小，難以適應(yīng)國內(nèi)外日新月異的時代變遷，這就對現(xiàn)有的企業(yè)政工管理提出了工作加強(qiáng)執(zhí)行的建設(shè)要求，企業(yè)的黨建和政治思想教育工作部門相關(guān)工作者必須自發(fā)重視起來自己的工作內(nèi)容，不斷更新黨的政策調(diào)整下方信息，不斷充實(shí)自己的黨政思想儲備糧，提升自我政治思想素養(yǎng)，為企業(yè)管理提供全面可靠的黨建和政治思想教育工作保障，保證企業(yè)職員能夠在良好的思想環(huán)境下感受到黨的人文關(guān)懷和政策優(yōu)待，以黨的政治指導(dǎo)思想作為自身發(fā)展提高的思想總則，奮力拼搏，發(fā)揮出最大的主觀能動性，為企業(yè)帶來逐年增長的建設(shè)效益。
2當(dāng)前黨建和政治思想教育工作中的存在問題。
2.1領(lǐng)導(dǎo)層的重視程度不足。
企業(yè)的黨建和政治思想教育工作是一項(xiàng)需要自上而下規(guī)劃執(zhí)行的工作，要提高工作人員的整體思想覺悟水平，首先要自領(lǐng)導(dǎo)層做起，重視起黨建和政治思想教育工作這一重要工作項(xiàng)目，認(rèn)識清楚思想教育和政治思想管理在調(diào)動企業(yè)職員發(fā)揮工作最大積極性的價值作用，重視其在企業(yè)管理，提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益中的重要應(yīng)用管理價值，掌握好這一工作的落實(shí)程度，才能使企業(yè)的政工管理工作落實(shí)到位，步入正軌。在當(dāng)前國內(nèi)企業(yè)的經(jīng)營管理模式下，企業(yè)內(nèi)部運(yùn)營制度建設(shè)基本完善，而關(guān)于企業(yè)員工的政治思想文明建設(shè)工作，往往落實(shí)不到位，諸多企業(yè)單位的企業(yè)政工管理工作往往都是形式主義化的，片面化的，在實(shí)際工作中，很多企業(yè)單位的黨建政工工作僅僅做足了表面功夫，形式主義色彩濃重，員工所能接受的政工建設(shè)十分缺乏;除此之外，由于員工本身工作時長與法定節(jié)假日之間具有時間長短偏差，員工長期忙于工作奔波，無從參加企業(yè)內(nèi)部的各項(xiàng)黨建和政治思想教育培訓(xùn)活動，無法更新自己的黨建和政治思想文化知識，也無法在第一時間了解到黨對于企業(yè)職員的優(yōu)惠政策下方放，從而造成了職員自身對于企業(yè)黨建和政治思想教育工作的漠不關(guān)心的態(tài)度。出現(xiàn)上述黨建和政治思想教育工作進(jìn)展難題的根本原因就是領(lǐng)導(dǎo)層的不重視，將企業(yè)的政工管理工作視作無用部門，企業(yè)職員自身對于黨建和政治思想教育工作的關(guān)心程度不足以及企業(yè)內(nèi)部政工管理部門的建設(shè)落后現(xiàn)狀。
2.2缺乏黨建和政治思想教育工作專業(yè)人才。
與其他管理部門的工作不同，企業(yè)內(nèi)部的許多管理部門的工作職責(zé)基本與維護(hù)企業(yè)的經(jīng)營運(yùn)維有關(guān)，與企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益獲取的聯(lián)系緊密度更高，對部門工作人員的專業(yè)要求往往比較嚴(yán)格。當(dāng)前的企業(yè)管理工作格局中，各部門的專業(yè)對口水平往往較高，因此管理工作的施行往往較為順暢。然而，對于企業(yè)的黨建和政治思想教育工作部門來說，工作人員的專業(yè)對口水平往往較低，黨建和政治思想教育工作本就是一個較為特殊的教育類專業(yè)工作，且關(guān)于思想建設(shè)的專業(yè)人才本就不多，大多服務(wù)于政府公務(wù)工作部門，可服務(wù)于企業(yè)內(nèi)部政工管理工作的專業(yè)人才則更為稀少，此則進(jìn)一步加劇了企業(yè)黨建和政治思想教育管理難題。
2.3企業(yè)黨建和政治思想教育工作方法落后。
企業(yè)黨建和政治思想教育工作方法落后是存在于國內(nèi)絕大多數(shù)企業(yè)政工管理工作中的普遍問題，企業(yè)政工管理工作是一項(xiàng)緩慢長期進(jìn)行的，需要以思想渲染來鞏固成果的工作，因此，當(dāng)前企業(yè)政工管理工作往往會采取生搬硬套，反復(fù)強(qiáng)調(diào)說明的方法來植入企業(yè)工作人員耳內(nèi)，這就會使得企業(yè)工作人員對黨建政工教育產(chǎn)生麻木反應(yīng)，很難產(chǎn)生實(shí)際成效。
3企業(yè)黨建和政治思想教育工作的加強(qiáng)。
3.1加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)層的黨建和政治思想教育工作，進(jìn)行不定期考核。
黨建和政治思想教育工作難以有效進(jìn)行的根本原因就在于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層不重視，正是領(lǐng)導(dǎo)層面的不重視態(tài)度，才使得企業(yè)工作人員輕視黨建和政治思想教育工作的思想教育。因此，若想初步調(diào)整企業(yè)黨建和政治思想教育工作，就需要首先對企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)層加強(qiáng)黨建和政治思想教育工作，將政工管理工作率先落實(shí)于領(lǐng)導(dǎo)層，使領(lǐng)導(dǎo)層領(lǐng)悟其重要作用，以便重建企業(yè)政工管理工作格局。此外，對于領(lǐng)導(dǎo)層應(yīng)予以不定期的考核抽查，以檢驗(yàn)黨建和政治思想教育工作的落實(shí)情況。
3.2引進(jìn)專業(yè)政工管理人才，重建企業(yè)黨建和政治思想教育工作制度。
各企業(yè)每年都會為企業(yè)招納引進(jìn)各類建設(shè)性人才，服務(wù)于企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營者，在每年的招聘期間內(nèi)，領(lǐng)導(dǎo)層可酌情考慮引進(jìn)專業(yè)人才的規(guī)劃，招納一批富有能力的企業(yè)政工管理人才隊(duì)伍，以豐富企業(yè)的人才資源，完善公司管理制度，提高公司運(yùn)營管理水平，為公司創(chuàng)造出更高的經(jīng)濟(jì)效益，獲得更高上升空間。
3.3創(chuàng)新企業(yè)黨建和政治思想教育工作方法。
企業(yè)的黨建和政治思想教育工作不一定非要由黨建和政治思想管理部門日復(fù)一日在員工會議上喋喋不休地重復(fù)，更需要以人文關(guān)懷重建企業(yè)員工對于黨建和政治教育的認(rèn)知。在日常工作中，各項(xiàng)工作應(yīng)圍繞黨的部署規(guī)劃展開，充分給予員工以黨的政策關(guān)懷，除此之外，企業(yè)應(yīng)不定期召開政工會議，主題活動，談話會等，豐富創(chuàng)新黨建和政治思想教育工作方法，為員工提供多樣化的黨建和政治思想教育。
當(dāng)前國內(nèi)市場競爭壓力劇增，各企業(yè)的核心競爭因素不僅僅為企業(yè)規(guī)模，企業(yè)科技等硬實(shí)力因素，更包括了人文思想建設(shè)的軟實(shí)力因素。新形勢下，各企業(yè)應(yīng)聽從黨的號召，提高企業(yè)黨建和政治思想教育工作能力，及時更新管理方法，以提高企業(yè)的市場競爭實(shí)力，謀求更大發(fā)展空間。
參考文獻(xiàn)。
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今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民走過的百年歷程，是矢志踐行初心使命的100年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的100年，是創(chuàng)造輝煌開辟未來的100年。百年接續(xù)奮斗中，中國共產(chǎn)黨謀大局解危局應(yīng)變局，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民矢志奮斗，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩。中國共產(chǎn)黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的百年奮斗歷程中，積累了許多成功的經(jīng)驗(yàn)?；仡櫚倌陫^進(jìn)歷程，基本經(jīng)驗(yàn)主要有以下幾點(diǎn)：
任何理論都是時代的產(chǎn)物，都是人類一定歷史階段的認(rèn)識成果，都要受到當(dāng)時經(jīng)濟(jì)、政治、社會、科技、文化等方面發(fā)展水平的制約。再偉大的思想和理論，都不可能是超時空、超歷史而一成不變的。正如恩格斯所指出的：“每一個時代的理論思維，從而我們時代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容。”馬克思主義只有與各國國情和時代特征相結(jié)合，隨著實(shí)踐的發(fā)展不斷創(chuàng)新理論的內(nèi)容和形式，并被億萬群眾所掌握而化為改造世界的物質(zhì)力量，才能指導(dǎo)革命和建設(shè)事業(yè)取得勝利。黨的百年奮斗史就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。正是由于黨堅(jiān)持把馬克思主義與中國革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)際相結(jié)合，不斷開辟馬克思主義新境界，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，產(chǎn)生了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想；同時，堅(jiān)持不斷用創(chuàng)新理論武裝全黨，指導(dǎo)實(shí)踐，堅(jiān)定不移的走自己的道路，才譜寫了中國革命、建設(shè)、改革的輝煌篇章。
習(xí)近平總書記指出：“有了中國共產(chǎn)黨，有了中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，人民軍隊(duì)前進(jìn)就有方向、有力量?！蔽臆娛菆?zhí)行黨的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，正是在傳承黨的血脈基因、秉持黨的初心使命、遂行黨賦予的使命任務(wù)的歷史進(jìn)程中，不斷積淀和增強(qiáng)堅(jiān)持黨指揮槍的顯著優(yōu)勢。在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，黨的各種優(yōu)勢不斷內(nèi)化為人民軍隊(duì)的優(yōu)勢。
“堅(jiān)持黨指揮槍，確保人民軍隊(duì)絕對忠誠于黨和人民，有力保障國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益的顯著優(yōu)勢”，是人民軍隊(duì)在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，扎根于中國大地，在不斷砥礪奮進(jìn)中形成的。中國共產(chǎn)黨誕生后，在血與火的洗禮中認(rèn)識到創(chuàng)建人民軍隊(duì)、堅(jiān)持黨指揮槍原則的極端重要性。黨帶領(lǐng)人民推翻壓在中國人民頭上的三座大山，奪取新民主主義革命的勝利，實(shí)現(xiàn)人民民主政治，靠的是槍桿子。黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)，推進(jìn)改革開放偉大事業(yè)，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，捍衛(wèi)社會主義制度，也是以黨領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)大的人民軍隊(duì)為重要保障的。歷史充分證明，沒有人民的軍隊(duì)，就沒有人民的一切，沒有黨對人民軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，同樣沒有人民的一切。無論是在革命時期，還是在建設(shè)、改革時期，黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，都是人民軍隊(duì)的軍魂和命根子，永遠(yuǎn)都不能變，永遠(yuǎn)都不能丟。
習(xí)近平總書記指出：“歷史告訴我們，一個國家要發(fā)展繁榮，必須把握和順應(yīng)世界發(fā)展大勢，反之必然會被歷史拋棄”。順應(yīng)世界發(fā)展大勢，把握時代發(fā)展潮流，是一切進(jìn)步事業(yè)產(chǎn)生、發(fā)展和壯大的根本原因。中國共產(chǎn)黨就是在民族民主革命運(yùn)動成為時代潮流的大勢下登上歷史舞臺的，并迅速走在那個時代的前列，成為時代的弄潮兒。中華人民共和國也是在世界社會主義運(yùn)動凱歌行進(jìn)，亞非拉被壓迫民族解放運(yùn)動風(fēng)起云涌的環(huán)境中誕生的，并迅速蕩滌了舊中國留下的污泥濁水，建設(shè)了生機(jī)勃勃的新社會。之后，在領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)中，在對世界大勢的判斷和把握中，我們黨也曾經(jīng)經(jīng)歷了失誤和曲折，錯失了重要的發(fā)展機(jī)遇。但是，也正是在重新端正對中國和世界關(guān)系認(rèn)識的基礎(chǔ)上，我們黨抓住并成功運(yùn)用了重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。改革開放之初，鄧小平同志指出：“根據(jù)對世界大勢的這些分析，以及對我們周圍環(huán)境的分析，我們改變了原來認(rèn)為戰(zhàn)爭的危險(xiǎn)很迫近的看法?！庇捎趯κ澜绱髣葑鞒隽诵碌臏?zhǔn)確判斷，我們黨確立了和平與發(fā)展是時代主題的認(rèn)識，為改革開放的興起和中國特色社會主義的開創(chuàng)發(fā)展創(chuàng)造了基本條件。在當(dāng)今世界深刻復(fù)雜變化、中國同世界的聯(lián)系和互動空前緊密的情況下，更要密切關(guān)注國際形勢發(fā)展變化，把握世界大勢，統(tǒng)籌好國內(nèi)國際兩個大局，在時代前進(jìn)潮流中把握主動、贏得發(fā)展。
以毛澤東同志為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，在中國革命和建設(shè)的實(shí)踐中形成了黨的群眾路線，培育了黨群之間魚水相依的親密關(guān)系。在改革開放的新時期，黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心鄧小平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要把“人民擁護(hù)不擁護(hù)”，“人民贊成不贊成”，“人民高興不高興”，“人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體指出，必須始終把體現(xiàn)人民群眾的意志和利益作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，始終把依靠人民群眾的智慧和力量作為我們推進(jìn)事業(yè)的根本工作路線。以胡錦濤為總書記的黨中央進(jìn)一步指出，必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“一個政黨，一個政權(quán)，其前途命運(yùn)取決于人心向背，人心是最大的政治”，“黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部要做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的事”。“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”。
我們黨無論在革命戰(zhàn)爭年代，還是在改革開放的新時期，始終牢記和堅(jiān)持黨的群眾路線和全心全意為人民服務(wù)的宗旨。在民主革命時期，黨為了民族獨(dú)立和人民解放，拋頭顱灑熱血，在28年的浴血奮戰(zhàn)中，犧牲了成千上萬的先烈。在社會主義建設(shè)和改革開放新時期，許多黨員干部積極實(shí)踐黨的宗旨，堅(jiān)持走群眾路線，努力保持同群眾的密切聯(lián)系，廉潔奉公，勤政為民，在各條戰(zhàn)線發(fā)揮模范帶頭作用。正是因?yàn)槲覀凕h100年來深深扎根于人民的沃土之中，保持了良好的黨群關(guān)系，人民群眾擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終對黨懷著深厚的感情，黨才能歷經(jīng)磨難而不衰，始終站在時代前列，黨的事業(yè)才能不斷從勝利走向新的勝利。
人心向背、力量對比是決定黨和人民事業(yè)成敗的關(guān)鍵。在中國共產(chǎn)黨100年的光輝歷程中，始終重視建立和發(fā)展最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，最大限度地爭取人心、凝聚力量，使統(tǒng)一戰(zhàn)線在實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立解放、創(chuàng)建新中國、建立社會主義制度、推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和祖國和平統(tǒng)一大業(yè)中，發(fā)揮了巨大作用。
在新民主主義革命時期，我國統(tǒng)一戰(zhàn)線是工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級，在一段時期內(nèi)甚至也包括大地主、大資產(chǎn)階級在內(nèi)的階級聯(lián)盟。打倒帝國主義、封建主義和官僚資本主義，建立新中國，是黨在新民主主義革命時期的任務(wù)。
新中國成立后，我們黨正確處理了中國共產(chǎn)黨同民族資產(chǎn)階級、民主黨派、少數(shù)民族、知識分子等統(tǒng)一戰(zhàn)線成員的關(guān)系，提出了嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾，并盡可能地將消極因素轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極因素等一系列重要方針政策，積極推動民族資產(chǎn)階級接受社會主義改造，使統(tǒng)一戰(zhàn)線為鞏固人民政權(quán)，建立社會主義制度和全面建設(shè)社會主義發(fā)揮了重要作用。
黨的十一屆三中全會以后，我們黨及時實(shí)現(xiàn)了工作重心的轉(zhuǎn)移，統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)一步發(fā)展為全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的最廣泛的聯(lián)盟。我們黨通過正確認(rèn)識和處理政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系和海內(nèi)外同胞關(guān)系，使統(tǒng)一戰(zhàn)線具有了空前的廣泛性、巨大的包容性、鮮明的多樣性和顯著的社會性。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度在創(chuàng)新中得到全面發(fā)展，民族宗教工作取得長足進(jìn)步，新的社會階層人士、黨外知識分子工作和港澳臺海外統(tǒng)戰(zhàn)工作得到新提高，充分調(diào)動和發(fā)揮了各方面建設(shè)中國特色社會主義的積極性，有力推動了改革開放和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展。
黨的百年奮斗史證明，堅(jiān)持壯大統(tǒng)一戰(zhàn)線，實(shí)現(xiàn)人民的大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，是黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基本保證。
黨是我們的“發(fā)動機(jī)”，是我們的“火車頭”，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)就要全面從嚴(yán)治黨，把黨的問題解決好。建黨100年來，黨之所以能夠從最初的50多名黨員發(fā)展到今天的9100多萬名黨員，不斷創(chuàng)造令世界矚目的奇跡，關(guān)鍵在于始終高度重視黨的自身建設(shè)。黨的百年奮斗史，就是一部不斷保持黨的先進(jìn)性和純潔性、不斷增進(jìn)黨的團(tuán)結(jié)的歷史。黨一方面堅(jiān)持從嚴(yán)治黨管黨，在推動社會革命的同時進(jìn)行徹底的自我革命，一方面堅(jiān)持弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，用自我批評的方法解決黨內(nèi)的思想認(rèn)識分歧，始終維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力。八七會議清算了陳獨(dú)秀右傾機(jī)會主義錯誤，遵義會議結(jié)束了王明“左”傾教條主義的領(lǐng)導(dǎo)，延安整風(fēng)在思想上政治上破除了“左”、右傾錯誤思想的影響，十一屆三中全會徹底否定“兩個凡是”的方針，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，十八大以來堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，中國共產(chǎn)黨百年歷史就是一部不斷自我革命自我糾錯的歷史。通過自我革命自我糾錯，不斷吸取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提升執(zhí)政本領(lǐng)和領(lǐng)導(dǎo)水平，這是中國共產(chǎn)黨能夠始終保持先進(jìn)性、純潔性，始終化解風(fēng)險(xiǎn)、迎接挑戰(zhàn)的重要原因。
今天，我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)正處于新的起點(diǎn)上，我們只要堅(jiān)持以改革創(chuàng)新的精神繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，并把這個偉大工程同中國特色社會主義偉大事業(yè)一起放在新的歷史起點(diǎn)上來加以推進(jìn)，始終不渝的保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，就一定能夠找到實(shí)現(xiàn)中國人民和中華民族根本利益的正確道路和科學(xué)方法，克服前進(jìn)道路上的各種艱難險(xiǎn)阻，推動黨和人民的事業(yè)不斷從勝利走向新的勝利。
習(xí)近平總書記指出：歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑，要在對歷史的深入思考中吸收營養(yǎng)，走向未來。黨的百年歷史，蘊(yùn)含豐富思想資源和實(shí)踐智慧。當(dāng)下，我們應(yīng)樹立正確的黨史觀，不斷總結(jié)黨的百年歷史經(jīng)驗(yàn)，從百年歷史中汲取前行的力量，發(fā)揮黨史資政育人作用，做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，做到學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局，以優(yōu)異成績?yōu)橹袊伯a(chǎn)黨百年誕辰獻(xiàn)禮。
在黨百年華誕的重大歷史時刻，黨中央召開十九屆六中全會，全面總結(jié)了黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，對于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)具有重大而深遠(yuǎn)的意義。歷史是最好的教科書。黨的百年奮斗歷程篳路藍(lán)縷、波瀾壯闊、艱苦卓絕，蘊(yùn)含著豐厚的科學(xué)思想，凝聚著寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，充滿著無窮的歷史智慧。站在新的歷史起點(diǎn)，我們要以史為鑒，努力從黨的百年奮斗歷程中汲取智慧和力量，不斷增強(qiáng)我們在新時代新征程上把握歷史主動、贏得未來發(fā)展、爭取更大榮光的政治定力和執(zhí)政能力。
從黨的百年歷程中，我們可以真切地體會到中國共產(chǎn)黨人對理想信念的堅(jiān)定。一百年來，中國共產(chǎn)黨人以頑強(qiáng)的革命意志和大無畏氣概，彰顯了信仰之美、理想之光、真理之力；用鮮血和生命證明，理想信念始終是激勵中國共產(chǎn)黨人不懈奮斗的精神支柱和根本動力。
首先，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》在序言中宣示：“中國共產(chǎn)黨自1921年成立以來，始終把為中國人民謀幸福、為中國民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗，已經(jīng)走過一百年光輝歷程。”“兩個始終”充分表明，一百年來，不管面臨任何艱險(xiǎn)、任何挑戰(zhàn)、任何困難，中國共產(chǎn)黨人對這一人類最偉大光輝事業(yè)的追求從來就沒有懷疑過，對這一人類最神圣崇高信仰的堅(jiān)守從來就沒有動搖過。
其次，縱觀我們黨百年奮斗取得的偉大成就，一代代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福，奮不顧身、流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是理想，彰顯的是勇于為人類最壯麗事業(yè)而奉獻(xiàn)的博大胸懷和人生境界。一百年來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民深刻改變了近代以來中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了世界發(fā)展的格局和趨勢，為中國人民、中華民族、馬克思主義、人類進(jìn)步事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)。這份沉甸甸的百年成績單，是中國共產(chǎn)黨人用鮮血和生命鑄就的、用拼搏和奉獻(xiàn)贏得的，這也是中國共產(chǎn)黨人對理想信念堅(jiān)守的最有力詮釋和證明。
再次，審視中國共產(chǎn)黨人在新時代建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐，我們更加清晰地看到，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人始終高舉馬克思主義偉大思想旗幟，堅(jiān)持把建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、推動全人類的進(jìn)步事業(yè)作為自己的職責(zé)使命，積極探索中國式現(xiàn)代化道路，努力破解人類社會發(fā)展的種種難題。特別是破除西方中心論，努力構(gòu)建起人類文明新形態(tài)，為人類社會走上正確發(fā)展道路提供了“中國方案”，使共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和社會主義信念顯示出無窮的生機(jī)與活力。
歷史充分說明，我們黨的百年歷史就是一部堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想的奮斗史。踏上第二個百年新征程，我們要從百年黨史中充分汲取堅(jiān)定理想信念的智慧和力量，毫不動搖堅(jiān)持把馬克思主義寫在自己的旗幟上，始終筑牢信念之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，矢志不移做崇高理想信仰的堅(jiān)定追隨者和實(shí)踐者，永葆中國共產(chǎn)黨人的政治底色。
《決議》充分表明，一百年來，我們黨牢固堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。黨的百年歷史，就是一部踐行初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史。正因?yàn)槲覀凕h始終初心不改、本質(zhì)不變，才贏得了人民的衷心支持和擁戴。
從“我是誰”本質(zhì)屬性來看，黨章明確規(guī)定，“中國共產(chǎn)黨黨員永遠(yuǎn)是勞動人民的普通一員”。中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益。黨將黨性與人民性完全統(tǒng)一，從而成就了中國共產(chǎn)黨的人民性這一區(qū)別于資產(chǎn)階級政黨的根本屬性。
從“為了誰”奮斗目標(biāo)來看，一百年來，我們黨始終堅(jiān)持以人民為中心，永遠(yuǎn)把“人民”寫在奮斗的旗幟上。百年歷史表明，黨的一切工作都是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。只要偏離人民利益的路線、方針和政策，我們黨就會堅(jiān)決糾正、絕不懈怠；只要危害人民利益的行為，我們黨就會堅(jiān)決懲治、絕不留情。
從“依靠誰”這個根本力量來看，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀和群眾觀，始終堅(jiān)持人民主體地位、尊重人民首創(chuàng)精神，將人民群眾作為歷史的創(chuàng)造者，將群眾視為真正的英雄；始終將為什么人、靠什么人的問題作為檢驗(yàn)一個政黨、一個政權(quán)性質(zhì)的試金石，堅(jiān)持虛心向群眾學(xué)習(xí)，真心對群眾負(fù)責(zé)，真誠拜群眾為師；始終將密切聯(lián)系群眾作為基本工作路線和黨執(zhí)政的最大政治優(yōu)勢，視脫離群眾作為黨執(zhí)政的最大危險(xiǎn)，永遠(yuǎn)保持黨與人民的血肉聯(lián)系，堅(jiān)決反對任何形式的官僚主義和形式主義。
從百年黨史中，我們要深刻認(rèn)識到黨的百年奮斗，從根本上改變了中國人民的前途命運(yùn)，使中國人民成為了國家、社會和自己命運(yùn)的主人，極大地增強(qiáng)了做中國人的志氣、骨氣、底氣，煥發(fā)出前所未有的歷史主動精神和歷史創(chuàng)造精神。邁向新時代新征程，我們要從黨的百年歷史充分汲取牢記初心使命的智慧和力量，聚焦我們黨是什么、要干什么這個根本問題，用心體悟我們黨的初心使命，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，努力讓人民群眾過上更美好生活。
黨的百年歷史清晰表明，旗幟鮮明講政治、保證黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一是黨的生命，也是我們黨能成為百年大黨、創(chuàng)造世紀(jì)偉業(yè)的關(guān)鍵所在。維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，確保黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，是我國革命、建設(shè)和發(fā)展的一條基本經(jīng)驗(yàn)。
從馬克思主義政黨建設(shè)的理論邏輯來講，我們需要強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)袖權(quán)威、保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。國際共運(yùn)史上正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)充分表明，是否做到黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和集中領(lǐng)導(dǎo)，是事關(guān)黨的事業(yè)發(fā)展的方向性問題。
從中國革命建設(shè)的歷史邏輯來看，歷史充分證明，黨在思想、政治及行動上的高度統(tǒng)一，是黨和人民的事業(yè)不斷發(fā)展壯大的關(guān)鍵所在。
從當(dāng)代中國進(jìn)行的偉大社會變革的現(xiàn)實(shí)要求和實(shí)踐邏輯來看，如果沒有黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，沒有一個堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心，要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大事業(yè)是不可能的。我國要在本世紀(jì)中葉全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興、讓14億多中國人民過上更加美好的生活，面臨的任務(wù)十分艱巨繁重，沒有一個堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心來運(yùn)籌帷幕、凝聚人心是不行的；當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，世界進(jìn)入動蕩變革期，西方國家對我國崛起進(jìn)行全面打壓遏制，面對十分嚴(yán)竣復(fù)雜的國際形勢，沒有一個堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心來把握大勢、引領(lǐng)潮流是不行的；中國已是名副其實(shí)的泱泱大國，要凝聚擁有超過9500萬黨員的世界第一大政黨，治理延續(xù)五千年文明的世界第一人口大國，筑牢中華民族命運(yùn)共同體意識，國家治理的復(fù)雜程度和難度不可想象，沒有一個堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心來把舵定航、指引方向也是不行的。當(dāng)前我們面臨前所未有的重大發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇，也面臨前所未有的嚴(yán)竣挑戰(zhàn)與考驗(yàn)，迫切需要我們充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，迫切需要我們有一個堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心，這是歷史的選擇、現(xiàn)實(shí)的需要、人民的呼聲。
黨的歷史告訴我們，中華民族復(fù)興的航船要乘風(fēng)破浪、駛向勝利的彼岸，保證黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一至關(guān)重要，維護(hù)黨中央權(quán)威至關(guān)重要，事關(guān)國家和人民的利益、前途和命運(yùn)。邁向新時代新征程，我們要從黨的百年歷史中充分汲取保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的智慧和力量，深刻認(rèn)識到堅(jiān)持集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是黨的領(lǐng)導(dǎo)的最高原則，始終向黨中央看齊，切實(shí)做到“兩個維護(hù)”，全面貫徹“兩個確立”。
從《決議》中我們深刻認(rèn)識到，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不懈奮斗的過程，也是我們黨堅(jiān)持自我革命的過程。黨的自我革命與偉大社會革命，始終是一個相伴而生、相輔相成、共同進(jìn)步的過程，自我革命精神是我們黨永葆青春活力的強(qiáng)大支撐。
我們黨勇于堅(jiān)持自我革命，首先表現(xiàn)在指導(dǎo)思想上的與時俱進(jìn)上。在探索中國革命、建設(shè)與發(fā)展正確道路的艱辛思考與奮斗過程中，我們黨始終以巨大的政治勇氣和堅(jiān)定信心，從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問題，堅(jiān)決糾正了“左傾”和“右傾”思想路線錯誤，并形成和確立了符合中國實(shí)際的正確指導(dǎo)思想及路線方針政策，指引黨和人民的事業(yè)重新走上正軌。
其次，我們黨勇于堅(jiān)持自我革命，還體現(xiàn)在保持隊(duì)伍的先進(jìn)性與純潔性上。一百年來，針對黨內(nèi)出現(xiàn)的各種思想不純、政治不純、組織不純和作風(fēng)不純等問題，我們黨堅(jiān)持不懈開展了一系列思想整頓和集中性黨性教育活動，積極開展批評和自我批評，教育引導(dǎo)廣大黨員始終保持共產(chǎn)黨人政治本色，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，從而確保我們黨永遠(yuǎn)走在時代前列。
此外，我們黨勇于堅(jiān)持自我革命，還體現(xiàn)在堅(jiān)決懲治腐敗上。一百年來，我們黨始終將腐敗作為黨長期執(zhí)政的最大威脅，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，堅(jiān)定不移推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，并積極構(gòu)建不敢腐、不能腐、不想腐體制機(jī)制，確保黨和人民賦予的權(quán)力始終用來為人民謀幸福。
同時，我們黨勇于堅(jiān)持自我革命，還體現(xiàn)在不斷提高執(zhí)政能力上。我們黨始終常懷遠(yuǎn)慮、居安思危，克服能力不足的“本領(lǐng)恐慌”，將著力培育忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部隊(duì)伍和造就堪擔(dān)時代重任的接班人作為黨和人民事業(yè)的根本大計(jì)來抓，大力推進(jìn)國家治理體系和治理能現(xiàn)代化建設(shè)，不斷提升黨的執(zhí)政能力、執(zhí)政本領(lǐng)和執(zhí)政水平，為確保黨和人民的事業(yè)順利發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)人才支撐。
在新時代，我們要從黨的百年歷史中充分汲取堅(jiān)持自我革命的智慧和力量，深刻理解我們黨勇于自我革命、以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命的歷史邏輯和深邃道理，弘揚(yáng)自我革命的精神，保持自我革命的執(zhí)著勇氣，堅(jiān)定不移全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨，確保我們黨永不變質(zhì)、不變色、不變味，確保黨在新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
摘要：林語堂是近代以來擁有西方讀者最多的中國作家之一，他長期致力于向歐美國家傳播中國文化與中國智慧，為轉(zhuǎn)變西方人眼中的中國形象做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他在文化認(rèn)同和文化回歸的路上雖歷經(jīng)艱辛，卻從未停止思考和感悟。
關(guān)鍵詞：林語堂;中西文化;文化回歸。
在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，自詡是“一捆矛盾”的林語堂無疑是一位享譽(yù)世界、學(xué)貫中西的文化大家。他的“矛盾”之處，不僅在于他“亦中亦西”的文化背景，在他身上，中國傳統(tǒng)文學(xué)思想和西方基督文化都留下了深深的烙印，這種“矛盾”更在林語堂的文化認(rèn)同過程中顯露無疑。曾經(jīng)林語堂也經(jīng)歷過思想激進(jìn)、急欲尋求國內(nèi)思想變革的狀態(tài)，那時候的他批判傳統(tǒng)，反對國粹，痛斥國民性。然而，中年之后他開始轉(zhuǎn)身，開始看到并愿意去探討中國文化的內(nèi)涵與美好。旅居美國之后，他的文化回歸之路更為明顯，他將自己視為中西文化交流與傳播的使者，以自己獨(dú)特的方式向西方傳播中國傳統(tǒng)文化。本文著重從不同人生階段林語堂不同的文化認(rèn)同觀來探討他的文化回歸之路。
一、推崇西化。
1895年林語堂出生在福建省龍溪一個“嚴(yán)格的基督教家庭”。當(dāng)時的福建省對外交流頻繁，外國傳教勢力快速發(fā)展，是較早受到西方文化影響的省份之一。少時的生活環(huán)境造就了他“西化”的文化觀，從6歲進(jìn)入坂仔教會小學(xué)到1912年進(jìn)入上海圣約翰大學(xué)，林語堂接受的一直都是教會學(xué)校的教育。如果說林語堂幼年在家中與基督文化相遇是與西方世界的初步接觸，那么在之后的求學(xué)歷程中，他有了新的感受，開始迷戀西方文化，崇尚科學(xué)。尤其是在圣約翰大學(xué)期間，他沒有合適的機(jī)會及環(huán)境去深化對中國文化的研究，相反他沉浸在豐富浩瀚的關(guān)于自然科學(xué)和社會科學(xué)的英文資料、外文書籍中，如魚得水，飽覽了圖書館里幾乎所有的書籍，這造就了他堅(jiān)實(shí)的英文功底，他對西洋文明的信仰就是從那時開始確立，也造成了其與傳統(tǒng)文化的隔膜。在大學(xué)畢業(yè)后，林語堂至清華大學(xué)任英文教員，在北京這樣的文化中心，他猛然驚覺自己對中文“僅僅半通”，對傳統(tǒng)文化的忽視竟然達(dá)到連“孟姜女哭夫以致淚沖長城”這樣經(jīng)典的傳說都不曾有所耳聞的地步，與此形成鮮明對比的是，他對《圣經(jīng)》中大大小小的故事卻了如指掌。為此他深覺慚愧，便開始惡補(bǔ)中文，埋頭苦讀孔孟老莊等國學(xué)經(jīng)典，廣泛涉獵，且經(jīng)常想方設(shè)法地與文化人交流，長期浸潤其間，林語堂的中國文化修養(yǎng)也逐漸充盈。之后林語堂離開清華大學(xué)先后赴美國哈佛大學(xué)和德國萊比錫大學(xué)深造，這四年的異域經(jīng)歷，讓林語堂更真切地看到了西方物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)、社會的現(xiàn)代化，也體會到了西方對民主、法治和科學(xué)的重視，直至1923年林語堂才結(jié)束留學(xué)回國，并前往北大任教。
與當(dāng)時許多出國留學(xué)歸來焦慮中國未來的人一樣，林語堂迫切希望改變國內(nèi)混亂落后的狀況，于是回國后便如火如荼地加入到了新文化運(yùn)動的洪流之中，批“名流”、斥“文妖”，站在了傳統(tǒng)文化的對立面，且言辭激烈、情緒激憤。他提出了“精神之歐化”的文化主張，想要改造國民性，重塑國人形象。他認(rèn)為古之以來所倡導(dǎo)的“中庸”其實(shí)是為“惰性”披上了光鮮的外衣，認(rèn)為中國文化其實(shí)是造就國民“四千年的揖讓，焚香請安，叩頭，四千年的識時務(wù)”[1]的根本原因，認(rèn)為“老大帝國國民癖氣”充滿著“惰性”“奴氣”“敷衍”“無理想”“無熱狂”。他不斷思考著安身立命是什么？識時務(wù)又是什么？為什么中國人惡性急？這些啟發(fā)林語堂產(chǎn)生了救助文化的思想意識。
回國之初，林語堂算是徹底的歐化主義者，企圖運(yùn)用西方文化來對中國文化進(jìn)行大換血，甚至在療救問題上還毫無顧忌地提出了全盤效仿歐美，向西學(xué)看齊，欲以西方之文化與制度解中國所遇之難題，在思想、文化、社會建設(shè)等方面尋求大力變革，認(rèn)為中國人均應(yīng)做到“思想歐化、精神歐化、習(xí)慣歐化”。事實(shí)上，此時被急功近利沖昏頭腦的林語堂并沒有徹底地了解中西方思想文化各自的精髓與劣勢之所在，只是輕率地將其分別與落后和先進(jìn)等同起來。因此，他必然強(qiáng)烈地排斥傳統(tǒng)文化，宣揚(yáng)西方文明，甚至提出“非中庸”“非樂天知命”等六項(xiàng)激進(jìn)的原則，針對的也是傳統(tǒng)文化和國民性中的消極面。
二、文化中立。
20世紀(jì)30年代初，林語堂與魯迅等激進(jìn)派漸行漸遠(yuǎn)，但又極力反對保守派，且他此刻可以冷靜地對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的觀察，眼之所見不再只是中國文化落后和有局限性的方面，而是關(guān)注到中國文化內(nèi)在平和等美好特質(zhì)，于是他的評判觀點(diǎn)趨于公正，態(tài)度也不再像前期一樣激烈、偏執(zhí)，而是轉(zhuǎn)變?yōu)橛浴坝哪眮怼白虧櫋眹竦男撵`。正所謂“遠(yuǎn)視固體態(tài)苗條，近睹則百孔千瘡”[2]，當(dāng)視角從民族視角的“近睹”轉(zhuǎn)向西方視角的“遠(yuǎn)視”時，林語堂突然發(fā)現(xiàn)不少西方學(xué)者對中國文化充滿“浪漫的崇拜”，更始覺東方文化與藝術(shù)如“美人”一般，這些覺醒推動著他開始嘗試更換角度來再次品讀中國文化?？肆_齊“表現(xiàn)說”讓林語堂不再一味稱頌西方文化，他看到了西方文藝美學(xué)的不足，啟發(fā)了他對東西方文化的新的互補(bǔ)性思考，加深了他對自己文化傳統(tǒng)的認(rèn)同，并開始注意到中國傳統(tǒng)文化中深厚的歷史積淀，更不可能繼續(xù)忽視其對人類思想發(fā)展所起到的積極影響。比如，林語堂認(rèn)為中華民族擁有“和平忍耐”“腳踏實(shí)地”“知足常樂”等優(yōu)點(diǎn)，是我們國家精神的寄托，在這樣的人文文化之下，國人個性發(fā)展比較自由平和。但在民族存亡關(guān)頭，若一味守舊、忍耐，只能坐視西方將他們的“文化硬性發(fā)展和武力侵略”自詡為“雄心與膽量”，任其征服我們的國家。
在創(chuàng)辦期刊《論語》時期，林語堂對于中庸的態(tài)度發(fā)生了很大變化，由反對中庸變?yōu)樘岢杏?。他認(rèn)為中庸就是不走極端才能達(dá)到“有條不紊的生活”和“完全的均衡”，就像看待中西文化時，中庸之道就是要看到各自的精華與有偏頗之處，整合后才可被吸收借鑒，因此他開始“相信中庸之道”，并把它視作實(shí)現(xiàn)理想生活方式和人生方式的關(guān)鍵所在。
用西方對比思考中國，他處處不滿。比如法治，林語堂認(rèn)為中國人講究“通融”“敷衍”，所以實(shí)行法治不嚴(yán)，要向西方學(xué)習(xí)，去“相信制度組織”。反之，感悟西方，他也失望，覺得一味地追求金錢會帶給人們物質(zhì)和精神的壓迫，對物質(zhì)的極端追求會導(dǎo)致心靈萎縮，認(rèn)為“急功近利”的西方又該學(xué)習(xí)中國的“事理通達(dá)”、“心平氣和”和“知足常樂”。自此，林語堂不再認(rèn)為西方的文化與制度是未來中國變革所必須要遵循的目標(biāo)，而是將其作為一個參照物。他采取了中正平和的態(tài)度來對待中西文化，即不以一方之所長來評判或否定另一方之所短，而要取對方之所長以補(bǔ)自身之所短，實(shí)現(xiàn)中西文化的相互融合。在林語堂那里，站在世界文化的角度上，突破時空的限制，發(fā)展文化的二元化成為可能，這一切得益于他成長過程中兩種文化的深刻影響。
其實(shí)，對中西文化的中立審視的態(tài)度在林語堂去往美國之前就已經(jīng)顯露無遺。1934年他曾經(jīng)反思自己在回國早期所發(fā)表的觀點(diǎn)有些“浮躁凌厲”，這是他在中立審視之后對中國文化的全新感悟，也是對中國傳統(tǒng)文化思想的認(rèn)同。經(jīng)過這番審視之后，一個在文化認(rèn)同方面表現(xiàn)得更加成熟的林語堂在中國文化中找到了心靈歸宿，這也是林語堂形成其獨(dú)特中國文化觀的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
三、文化回歸。
也許是他開始覺察自己“頭腦”雖為“西洋的產(chǎn)品，心卻是中國的”[3]，在1936年赴美寫作后，他遠(yuǎn)離紛爭，“重新發(fā)現(xiàn)祖國”，林語堂參悟出幾千年來積淀下的中國文化其實(shí)充滿著智慧。這時的“遠(yuǎn)觀”，促使他真正形成屬于自己的融合的文化觀，對中西文化的態(tài)度，無論是情感上還是審美上，逐漸開始偏向于中國文化。其實(shí)這不難理解，早期林語堂一直以中國人為讀者，急欲改變國家落后的狀況，喚起民眾的蘇醒，所以不可避免地抨擊中國傳統(tǒng)文化。旅居外國后，讀者和環(huán)境都發(fā)生了變化，他反而能夠看到中華文化相較于西方文化的優(yōu)勢及深遠(yuǎn)之所在。
對中國文化的認(rèn)同回歸自此之后成為了林語堂人生方式和寫作思路的主旋律。從1936年起，林語堂開始向西方社會大量輸入中國思想文化的精妙之處，這一過程同時也是他不斷完善和深化自己的中國歷史觀及文化觀的過程。從其成名作《吾國與吾民》（1935年）到代表作《生活的藝術(shù)》（1937年）、《孔子的智慧》（1938年）中可以看到林語堂極力贊揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，尤其是以“禮法為綱”的儒家文學(xué)。他認(rèn)為儒學(xué)是有人情味的“人文主義”，他期望能以這種人文精神去解決西方大工業(yè)生產(chǎn)所導(dǎo)致的人類精神生活的困惑與貧瘠。直到后來的《蘇東坡傳》（1947年），展示了林語堂心中所認(rèn)為的思想和人生的最高境界，應(yīng)是兼容儒釋道的精髓，透悟人生，洞悉自然。在《老子的智慧》中可看到林語堂對中國道家思想的推崇，他向西方世界講述了以“崇尚自然”為核心的道家思想。而令人印象更為深刻的是《蘇東坡傳》中那個“快快活活”“像旋風(fēng)般活過”的蘇東坡，是林語堂用中國傳統(tǒng)的文化和生活理念，對西方社會進(jìn)行生命價值和信念的再塑造。
如果說早年的教育環(huán)境和求學(xué)經(jīng)歷，造成了林語堂對中國傳統(tǒng)文化認(rèn)識片面的話，那么后期他以通俗卻不失精妙的文字向世界尤其是歐美傳播中國文化，則源自于他對“民族特有東西”的偏愛。他帶著回歸傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈愿望，同時又有以現(xiàn)代的、辯證的和發(fā)展的眼光來解讀傳統(tǒng)文化的智慧。飽經(jīng)世事的洗練之后，回歸傳統(tǒng)文化也許才是一種真正的通透與清醒，因?yàn)橹袊幕木杈褪且龑?dǎo)人們?nèi)⑽蛉松南才c悲、得與失，最終，雖歷經(jīng)滄桑卻仍能心懷豁達(dá)、平靜淡然。
參考文獻(xiàn)：
[2]林語堂.林語堂全集（第十三卷）[m].長春：東北師范大學(xué)出版社，1995.
[3]子通.林語堂評說七十年（第一版）[m].北京：中國華僑出版社，2003.
作者單位：
最近一段時間，我懷著崇敬的心情學(xué)習(xí)了，回觀這一百多年的歷史，一句毛主席的詞在腦海中浮現(xiàn)“看蒼茫大地，誰主沉浮”。中國共產(chǎn)黨的成立是不容易的，走過的路程更是艱辛的，在共產(chǎn)黨成立之初，中華大地千瘡百孔，滿目蒼痍，餓殍滿地，內(nèi)有軍閥連連混戰(zhàn)，外有帝國主義炮火轟打，但是，為了解民眾于倒懸的黨的創(chuàng)始人們，偉大的革命先烈們，頂住了重重壓力，于1921年創(chuàng)立了偉大的中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，為了求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富強(qiáng)，已經(jīng)走過了100年輝煌的歷程。
這100年來，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷探索救國之路，成成敗敗，經(jīng)歷了許多坎坷，走過了許多彎路，但是我們的前輩們從來沒有放棄過，就算只剩一絲希望，也要用盡全身的力量把它握緊，直到勝利的光芒灑落到全國的每一個角落。學(xué)習(xí)黨史。這一切無不證明了一句話:沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。建國初期我們說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，但是在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國。
面對滾滾前行的歷史車輪，從1949年建國到2011年，中國從_半殖民地半封建的成功、從經(jīng)歷過兩次世界大戰(zhàn)后的一窮二白到今天成功承辦了奧運(yùn)會、世博會，取得的成就和發(fā)展的速度令世界刮目相看，國際政治地位和經(jīng)濟(jì)地位不斷提升，這一切讓每個中國人感到自豪和驕傲，讓我們每個中國人感到自己的歷史使命，也讓我們更加堅(jiān)定了一個信念:沒有共產(chǎn)黨就沒有屹立于世界強(qiáng)國之列的中國和中華民族。
回顧黨的歷史，我們可以清楚地看到，在黨的歷史發(fā)展的不同時期，黨的先進(jìn)性始終是貫穿黨的建設(shè)的一條紅線。在戰(zhàn)爭年代，我們黨用馬列主義與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論——毛澤東思想推進(jìn)黨的建設(shè)，開辟了中國特色的革命道路，當(dāng)時黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為:始終站在革命斗爭的第一線，為中華民族的解放事業(yè)，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇奮斗，直至革命斗爭的最后勝利;在社會主義建設(shè)時期，特別是黨的十一屆三中全會后，我們黨把馬列主義同中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際結(jié)合起來，形成了科學(xué)的指導(dǎo)思想——鄧小平理論和“三個代表”重要思想，在鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指引下，我們黨走出了一條建設(shè)中國特色社會主義的道路。
這期間黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為:始終走在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的最前沿，牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以昂揚(yáng)的斗志，為中華民族的偉大復(fù)興，率先示范，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。黨的十六大提出在新世紀(jì)新階段要全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面，這是黨在新時期“三個代表”重要思想的偉大實(shí)踐，是黨在新的歷史條件下先進(jìn)性的生動體現(xiàn)。今天我們的中國人民，在中央領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下闊步前進(jìn)。學(xué)習(xí)黨史。
學(xué)習(xí)黨史，必須理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用、以學(xué)促用，理論聯(lián)系實(shí)際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。今天，我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了吸取成功的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)失敗的教訓(xùn)，充分借鑒歷史，解決好工作中的新問題、新矛盾。
水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基。按照市委、市政府“建設(shè)獨(dú)具特色的國際性、現(xiàn)代化宜居城市”的要求，為進(jìn)一步提高城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)水平，改善人居環(huán)境，我市實(shí)施清水工程，這是我市創(chuàng)建生態(tài)城市、構(gòu)筑生態(tài)宜居高地的重要內(nèi)容，也是發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、改善人居環(huán)境、造福百姓的“民心工程”，作為參與其中的一名黨員，我應(yīng)該時時發(fā)揮一個共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺性，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，執(zhí)政為民，掌握做好本職工作的知識和本領(lǐng)。
清水工程建設(shè)任務(wù)艱巨、時間緊迫，責(zé)任重大，這是一場治理水環(huán)境的攻堅(jiān)戰(zhàn)，在今后的工作中，我們將積極響應(yīng)市委、市政府的部署要求，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)踐，結(jié)合各項(xiàng)工程發(fā)展變化的實(shí)際情況尋找工作重點(diǎn)，堅(jiān)持靠前指揮，減少層次，解決問題，深入調(diào)研，綜合分析，找準(zhǔn)難點(diǎn)，突破瓶頸，持之以恒地抓好落實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)把清水工程做好，為天津建成生態(tài)城市奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
歷史是一本嚴(yán)肅的教科書，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個勝利走向另一個勝利。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個又一個輝煌、一個又一個奇跡，這其中的經(jīng)驗(yàn)和智慧無不凝結(jié)于黨的歷史。
歷史是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映;歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來。學(xué)習(xí)黨的歷史，了解我們的過去才能看清前進(jìn)的方向;學(xué)好黨的歷史，了解過去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。
白駒過隙，歲月如梭，轉(zhuǎn)瞬之間，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過100年的風(fēng)雨，經(jīng)歷了100年的坎坷和輝煌。在建黨99周年之際，我們每個人都應(yīng)該去感謝我們偉大的共產(chǎn)黨。
1921年7月，我們偉大的中國共產(chǎn)黨誕生了，中國從此發(fā)生了翻天覆地的變化，中國的革命從此煥然一新了。以毛澤東同志為主要代表的第一代中國共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)全國各族人民，艱苦奮戰(zhàn)，推翻了封建主義，官僚資本主義，帝國主義三座大山，建立了新中國，中國人民從此過上了幸福的生活，中國人民不再是半殖民地半封建社會下的受壓迫的人民，中國人民站起來了。新中國的成立是震驚世界的一件大事，而這一切都要?dú)w功于中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，是她帶給了我們這一切，我們每個人都應(yīng)該有一顆感恩的心去感恩我們的黨。
新中國成立后，我們雖有挫折，但在共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們?nèi)栽谙蚯斑~進(jìn)，并在十一屆三中全會之后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人總結(jié)建國以來正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)之后，我國從各方面都發(fā)生了飛躍，開辟了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期，逐步形成了建設(shè)有中國特色社會主義的路線、方針、政策，鄧小平理論逐漸形成。在鄧小平理論的指導(dǎo)下，國家生產(chǎn)力迅速發(fā)展，中國由落后走向繁榮，人民生活達(dá)到小康水平。
在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，同志結(jié)合我國現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際情況，提出了“三個代表”重要思想，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。在“三個代表”思想的指導(dǎo)下，我國生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展，人民生活更加富裕。
繼主席之后，提出的“八榮八恥”樹立社會主義榮辱觀的論述為我們提出了言行的指導(dǎo)。雖然僅僅是簡單的八句話，但它精辟的概括了如何樹立健康的世界觀、人生觀、價值觀，是實(shí)現(xiàn)國家穩(wěn)定，社會和諧的重要條件，之后，科學(xué)發(fā)展觀的提出，更促進(jìn)了社會與自然的和諧發(fā)展。
我親愛的共產(chǎn)黨，我以你為榮，我們將永遠(yuǎn)銘記老一輩無產(chǎn)階級的斗爭，銘記烈士英雄的光輝偉績，在建黨99周年之際，我懷著最真誠的心，用這簡單的文字，來送去我真摯的祝福!
百年奮斗論文篇三
論文常用來指進(jìn)行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡稱之為論文。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！
最近一段時間，我懷著崇敬的心情學(xué)習(xí)了，回觀這一百多年的歷史，一句毛主席的詞在腦海中浮現(xiàn)看蒼茫大地，誰主沉浮。中國共產(chǎn)黨的成立是不容易的，走過的路程更是艱辛的，在共產(chǎn)黨成立之初，中華大地千瘡百孔，滿目蒼痍，餓殍滿地，內(nèi)有軍閥連連混戰(zhàn)，外有帝國主義炮火轟打，但是，為了解民眾于倒懸的黨的創(chuàng)始人們，偉大的革命先烈們，頂住了重重壓力，于1921年創(chuàng)立了偉大的中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，為了求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富強(qiáng)，已經(jīng)走過了100年輝煌的歷程。
面對滾滾前行的歷史車輪，從1949年建國到2011年，中國從_半殖民地半封建的成功、從經(jīng)歷過兩次世界大戰(zhàn)后的一窮二白到今天成功承辦了奧運(yùn)會、世博會，取得的成就和發(fā)展的速度令世界刮目相看，國際政治地位和經(jīng)濟(jì)地位不斷提升，這一切讓每個中國人感到自豪和驕傲，讓我們每個中國人感到自己的歷史使命，也讓我們更加堅(jiān)定了一個信念:沒有共產(chǎn)黨就沒有屹立于世界強(qiáng)國之列的中國和中華民族。
回顧黨的歷史，我們可以清楚地看到，在黨的歷史發(fā)展的不同時期，黨的先進(jìn)性始終是貫穿黨的建設(shè)的一條紅線。在戰(zhàn)爭年代，我們黨用馬列主義與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論毛澤東思想推進(jìn)黨的建設(shè)，開辟了中國特色的革命道路，當(dāng)時黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為:始終站在革命斗爭的第一線，為中華民族的解放事業(yè)，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇奮斗，直至革命斗爭的最后勝利;在社會主義建設(shè)時期，特別是黨的十一屆三中全會后，我們黨把馬列主義同中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際結(jié)合起來，形成了科學(xué)的指導(dǎo)思想鄧小平理論和三個代表重要思想，在鄧小平理論和三個代表重要思想的指引下，我們黨走出了一條建設(shè)中國特色社會主義的道路。
學(xué)習(xí)黨史，必須理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用、以學(xué)促用，理論聯(lián)系實(shí)際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。今天，我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了吸取成功的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)失敗的教訓(xùn)，充分借鑒歷史，解決好工作中的新問題、新矛盾。
水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基。按照市委、市政府建設(shè)獨(dú)具特色的國際性、現(xiàn)代化宜居城市的要求，為進(jìn)一步提高城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)水平，改善人居環(huán)境，我市實(shí)施清水工程，這是我市創(chuàng)建生態(tài)城市、構(gòu)筑生態(tài)宜居高地的重要內(nèi)容，也是發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、改善人居環(huán)境、造福百姓的民心工程，作為參與其中的一名黨員，我應(yīng)該時時發(fā)揮一個共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺性，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，執(zhí)政為民，掌握做好本職工作的知識和本領(lǐng)。
清水工程建設(shè)任務(wù)艱巨、時間緊迫，責(zé)任重大，這是一場治理水環(huán)境的攻堅(jiān)戰(zhàn)，在今后的工作中，我們將積極響應(yīng)市委、市政府的部署要求，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)踐，結(jié)合各項(xiàng)工程發(fā)展變化的實(shí)際情況尋找工作重點(diǎn)，堅(jiān)持靠前指揮，減少層次，解決問題，深入調(diào)研，綜合分析，找準(zhǔn)難點(diǎn)，突破瓶頸，持之以恒地抓好落實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)把清水工程做好，為天津建成生態(tài)城市奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
歷史是一本嚴(yán)肅的教科書，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個勝利走向另一個勝利。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個又一個輝煌、一個又一個奇跡，這其中的經(jīng)驗(yàn)和智慧無不凝結(jié)于黨的歷史。
歷史是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映;歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來。學(xué)習(xí)黨的歷史，了解我們的過去才能看清前進(jìn)的方向;學(xué)好黨的歷史，了解過去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。
在這繁花似錦的七月，我們共同的母親—偉大的黨迎來了她100周歲的華誕，今天我們聚集在一起，一起為我們的黨祝福，賀壽!
今天我們走在新世紀(jì)的征途上，沐浴著晨曦的陽光，唱著春天的故事，我心情是那樣激蕩。
一唱雄雞天下白，喚來春天照人間。從此，我們的祖國進(jìn)入了建設(shè)社會主義的新時代。國民經(jīng)濟(jì)和各項(xiàng)事業(yè)取得了舉世矚目的巨大成就，一個充滿生機(jī)活力的中國崛起在世界的東方。
走在新世紀(jì)的征途上，我看到了金菊含笑，聽到楓葉流丹，聞到碩果飄香。還有那抖擻的雄姿震憾，在九百六十萬平方公里的大地上。我欣喜地發(fā)現(xiàn)，20世紀(jì)也是充滿活力和經(jīng)濟(jì)飛速的時代。
它在燦爛的古代文化，有巨大的物質(zhì)與精神財(cái)富，有實(shí)飛猛進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。京九鐵路，世紀(jì)之交的經(jīng)濟(jì)大動脈，在城鄉(xiāng)結(jié)合處拉響了充滿企盼與追求的汽笛;三峽工程描繪著經(jīng)濟(jì)開放的輪廓;浦江開放，將中國改革開放繼往開來;香港、澳門的回歸雪洗了百年恥辱;奧運(yùn)會領(lǐng)獎臺上飄起的五星紅旗，給雄雞形的版圖上鍍上了金燦燦的色彩。還有愛因斯坦相對論的發(fā)明;海森伯量于力學(xué)的創(chuàng)造;核能的開發(fā)和利用;登上了月球的阿波羅與長江、嫩江和松花江抗洪的英雄偉，把人類文明推上了歷史的巔峰，一個又一個杰出谷物，為人類社會樹起了不朽的豐碑。
回眸昨日，祖國成就輝煌，展望明天，我們豪情滿懷新的世界，新的千年，將是知識經(jīng)濟(jì)的時代。因?yàn)楫?dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，國才競爭日趨激烈，那科教興國該是治國興邦的重大決策。新的世紀(jì)，我國要加入世界中等國家的列行，還有祖國寶島臺灣也即將回到母親的懷抱。原子能、現(xiàn)代航天、分子生物、微電腦、電子信息的技術(shù)發(fā)展，都在期待著我。
走在新世紀(jì)的征途上，我感慨萬千。面臨科技發(fā)展的第五次浪潮，面對知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，說明人才是何等的重要，它是國家的財(cái)富，是振興的希望。我們要勇敢地承擔(dān)起世經(jīng)重托，我們要跨越世紀(jì)的一代，是21世經(jīng)的真正主人。把自己的人生理想與祖國、時代、人類命運(yùn)聯(lián)系起來，樹立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)良好品德，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，掌握實(shí)踐能力，勤奮學(xué)習(xí)，立志成才，做個新世紀(jì)的社會主義事業(yè)建設(shè)者。
歷史的長河奔騰不息，奮斗的道路蜿蜒曲折。
100年前，在浙江嘉興南湖的一艘小船上，在中華民族危亡圖存的關(guān)鍵時刻，你應(yīng)運(yùn)而生。在歷史的洪流中，你一路風(fēng)雨兼程、澎湃前行，從建黨之初的50多名黨員的小黨，一躍發(fā)展成為擁有9000多萬名黨員的世界第一大執(zhí)政黨，帶領(lǐng)著中國人民實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的華麗嬗變?；仡櫮阕哌^的每一步，總是令人歡心鼓舞，總是讓人心潮澎湃。
歷程昭示真理，歷史啟迪未來。100年的艱辛求索，100年的滄桑巨變，你用實(shí)際行動向世界雄辯地證明，你不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨。秀水泱泱、紅船依舊，風(fēng)云變幻、精神永恒。再回首，依然忘不了那一段段激情燃燒的歲月，你苦苦追尋，努力奔跑，奮力追夢，只為讓黨旗更鮮艷，只為讓乾坤更明朗。我愛你，親愛的黨，我將緊緊依偎在你的懷抱，時時環(huán)繞在你的周圍，為你加油鼓勁，為你添彩增光。
我愛你，因?yàn)槟闶冀K散發(fā)著“革故鼎新、推陳出新”的創(chuàng)新活力。解放思想、與時俱進(jìn)是你最本質(zhì)的要求，無論何時何地，你都堅(jiān)持與時代同進(jìn)步，與社會同發(fā)展、與百業(yè)同興盛，永葆蓬勃向上的生機(jī)和活力。當(dāng)前，我們正經(jīng)歷百年未有之大變局、百年未遇之大疫情，形勢不容樂觀，任務(wù)異常艱巨?！芭眱合驖^立，手把紅旗旗不濕?！蔽覀儗⒃凇敖夥潘枷?、改革創(chuàng)新”中勇立潮頭，以超前的思維謀劃發(fā)展，以超常的辦法推進(jìn)發(fā)展，以超強(qiáng)的膽識加快發(fā)展，打破思維定勢，突破條條框框，銳意改革創(chuàng)新，用激情點(diǎn)燃激情，用夢想成就夢想，讓黨旗在庚子年的滄桑歲月中高高飄揚(yáng)。
我愛你，因?yàn)槟闶冀K保持著“戰(zhàn)天斗地、開天辟地”的澎湃激情。自成立以來，你就立下鴻鵠志，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為理想和最終目標(biāo)，義無反顧地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，譜寫了一首首氣吞山河、氣貫長虹的壯麗詩篇。發(fā)展是人類社會永恒的主題。當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入新常態(tài)，新常態(tài)當(dāng)有新思路，新常態(tài)更需新作為?！盀橛袪奚鄩阎?，敢教日月?lián)Q新天。”我們將在“快馬加鞭、追趕跨越”中勇創(chuàng)佳績，牢牢把握高質(zhì)量發(fā)展的主題主線，始終堅(jiān)持新發(fā)展理念的指導(dǎo)指引，懷揣著強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，把心思用在干事業(yè)上，把精力用在促發(fā)展上，大力發(fā)揚(yáng)“逢山開路、遇水架橋、披荊斬棘、勇往直前”的精神，全力以赴抓好落實(shí)，堅(jiān)定不移推進(jìn)發(fā)展。
我愛你，因?yàn)槟闶冀K懷揣著“為民而生、與民共生”的初心使命。“全心全意為人民服務(wù)”“人民利益大于天”“黨的根基在人民，黨的力量在人民”“以人民為中心”等等，一句句真摯的話語，一句句情感的表達(dá)，把你對人民的深厚感情展現(xiàn)得淋漓盡致。你用100年的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有始終堅(jiān)持群眾路線，一切為了群眾，緊緊依靠群眾，才能得到人民群眾的真心信任和衷心擁護(hù)。我們抓發(fā)展、抓改革、抓治理，最終目的是為了做大“經(jīng)濟(jì)蛋糕”，分好“民生蛋糕”，讓發(fā)展成果更好更公平地造福于民?！靶┬∥岵苤菘h吏，一枝一葉總關(guān)情?！蔽覀儗⒃凇案纳泼裆?、促進(jìn)和諧”中勇挑重?fù)?dān)，從解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題入手，始終沖鋒在最前沿、戰(zhàn)斗在第一線，經(jīng)常深入基層、深入群眾，傾聽民意、化解民怨，努力為群眾辦實(shí)事、做好事、解難事，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。
我愛你，因?yàn)槟闶冀K堅(jiān)定著“壯士斷腕、刮骨療傷”的膽識魄力。作風(fēng)建設(shè)關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡。無論是戰(zhàn)火紛飛的革命年代，還是波瀾壯闊的改革時期，直到進(jìn)入新時代，你至始至終都把作風(fēng)建設(shè)視為生命線，并作出“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”的時代論斷。“風(fēng)氣正則民心聚，民心聚則百業(yè)興?！蔽覀儗⒃凇案倪M(jìn)作風(fēng)、勤政廉政”中勇當(dāng)先鋒，爭做政治上的“明白人”、經(jīng)濟(jì)上的“清白人”、生活上的“正派人”，切實(shí)增強(qiáng)“四個意識”，堅(jiān)定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”，自覺在政治方向、政治路線、政治立場、政治主張上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，始終把干凈干事作為政治本色，在密切聯(lián)系群眾中樹立威信、展示風(fēng)采，在急難險(xiǎn)重任務(wù)中砥勵品質(zhì)、錘煉作風(fēng)，時時刻刻維持共產(chǎn)黨員忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)牧己眯蜗蟆?/p>
親愛的黨，請接受我最真摯的表白，無論歲月如何變遷，無論世事怎樣變幻，我對你的愛勢不可“黨”，我對你的愛無人可“黨”。
百年奮斗論文篇四
中華民族近代以來180多年的歷史、中國共產(chǎn)黨成立以來100年的歷史、中華人民共和國成立以來70多年的歷史都充分證明，沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就沒有中華民族偉大復(fù)興。歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨是中國人民和中華民族的主心骨，只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的優(yōu)勢，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、命運(yùn)所系，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證。
回望過往的奮斗路，眺望前方的奮進(jìn)路，我們壯志在胸，豪情滿懷！過去一百年，中國共產(chǎn)黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷。現(xiàn)在，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民又踏上了實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路。征途漫漫，惟有奮斗。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上，更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，增強(qiáng)“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，牢記“國之大者”，以趕考的清醒和堅(jiān)定答好新時代的答卷，全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的中國夢一定能夠?qū)崿F(xiàn)！
百年奮斗論文篇五
百年奮斗路作為黨的百年建黨大慶的主題，給我們帶來了深刻的啟示與反思。在這個歷史性的節(jié)點(diǎn)，我們不僅要回顧過去，更要展望未來。個人的奮斗路，同樣也需要梳理歷程，思考未來。本文旨在從不同維度，探討百年奮斗路對于個人成長的意義和啟示。
第二段：背景。
過去的一百年，是黨的激流涌進(jìn)、波瀾不驚的奮斗史。百年奮斗路曲折而壯闊，時而坎坷而無畏。政治腐敗、社會動蕩、戰(zhàn)爭貧困，“國家危亡，民族崩解”的危機(jī)，都成為了百年奮斗的歷程。但是，黨始終緊握人民群眾的心，艱苦卓絕、勇往直前，創(chuàng)造了無數(shù)奇跡，實(shí)現(xiàn)了從挺立到富強(qiáng)的偉大跨越。百年奮斗路，是我們要繼承的寶貴財(cái)富，更是我們要踐行的初心。
從百年奮斗路中，我們能發(fā)現(xiàn)許多對于個人成長的啟示。首先是堅(jiān)持信仰。偉大的理論是不會過時的，然而相比于百年前，我們更需要維護(hù)好我們的思想的純正和高度一致性。而這正需要我們堅(jiān)持信仰，保持矢志不渝的初心。其次是腳踏實(shí)地，樂觀向前。面對成功，我們要謙虛，暢想未來；面對失敗要有信心，積極避免同類問題；失敗后要繼續(xù)堅(jiān)持，樂觀向前。最后是不斷學(xué)習(xí)。學(xué)無止境，向上進(jìn)步應(yīng)是我們永不停歇的追求。站在新起點(diǎn)，我們需要不斷地改進(jìn)，學(xué)習(xí)新知識，提高自己的綜合素質(zhì)。
第四段：啟示。
百年奮斗路的啟示是多方面的。首先，堅(jiān)守初心。無論失去多少，我們都不能失去信仰、失去初心。其次，堅(jiān)定信念。對于信仰的路途往往困難重重，有時候看不到希望。但是相信自己，相信信仰，有時候就意味著成功。再者，追尋成功。百年奮斗路中最值得借鑒的就是成功的精神與力量。他們可以讓我們從任何失敗中重生，并變得真正成功。
第五段：結(jié)論。
百年奮斗路是豐富而復(fù)雜的。從個人發(fā)展的角度來看，百年奮斗路教會了我們很多重要的東西。諸如堅(jiān)持信仰、腳踏實(shí)地、樂觀向前、不斷學(xué)習(xí)等等。它們都是我們以后工作中的價值取向和行為準(zhǔn)則，更是我們終身發(fā)展的基石。銘刻心中，激揚(yáng)奮斗的旗幟，我們需要時刻把回憶的紅線拉出，依據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，與功臣有著緊密聯(lián)接，堅(jiān)定理想信念，鑄就中國夢，讓我們?yōu)橹畩^斗。
百年奮斗論文篇六
百年恰是芳華，立志千秋偉業(yè)。正如課上楊教授和青年黨員的對話一樣：56個民族團(tuán)結(jié)一心，各行各業(yè)在自己的崗位上勤勉學(xué)習(xí)，適應(yīng)時代的變化，開拓眼界，走在時代的前沿發(fā)熱發(fā)光。我堅(jiān)信：有9500多萬黨員、14億多中國人民萬眾一心的磅礴之力，創(chuàng)造了百年輝煌的中國共產(chǎn)黨，必將在第二個一百年，創(chuàng)造出無愧于歷史、無愧于人民、無愧于時代的新的偉大章程。
中國共產(chǎn)黨是中國歷史上第一個真正高擎“人民”旗幟的政黨，人民性是中國共產(chǎn)黨最鮮明的底色，一部中國共產(chǎn)黨的歷史，就是一部為中國人民謀幸福、求解放、求進(jìn)步的歷史。
在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民徹底擺脫了被欺負(fù)、被壓迫、被奴役的命運(yùn)，成為國家、社會和自己命運(yùn)的主人。鴉片戰(zhàn)爭以后，西方列強(qiáng)野蠻入侵，封建統(tǒng)治腐朽無能，國家戰(zhàn)亂不已，中國人民遭受了世所罕見的深重苦難。為了改變中國人民的悲慘命運(yùn)，仁人志士奔走吶喊，太平天國運(yùn)動、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動、辛亥革命接連而起，各種救國方案輪番出臺，但都以失敗而告終。1921年中國共產(chǎn)黨的成立，使中國人民有了前進(jìn)的主心骨，中國人民就從精神上由被動轉(zhuǎn)為主動。中國共產(chǎn)黨經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，以武裝的革命反對武裝的反革命，推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，中國人民從此站起來了，中華民族任人宰割、飽受欺凌的時代一去不復(fù)返了，中國發(fā)展從此開啟了新紀(jì)元。
在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民對美好生活的向往不斷變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革，根本目的就是為了讓人民過上美好生活。新民主主義革命時期，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大農(nóng)民“打土豪、分田地”，實(shí)行“耕者有其田”，幫助窮苦人翻身得解放，為擺脫貧困創(chuàng)造了根本政治條件。中華人民共和國成立后，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民推進(jìn)社會主義建設(shè)，組織人民自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)、重整山河，為擺脫貧困、改善人民生活打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。自改革開放之初黨中央提出建設(shè)小康社會的戰(zhàn)略構(gòu)想以來，我們黨始終堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，全面推進(jìn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，不斷改善人民生活、增進(jìn)人民福祉。建黨百年之際，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民取得了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全面勝利，完成了消除絕對貧困的艱巨任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo)，全面建成了小康社會，中國人民對美好生活的向往不斷變成現(xiàn)實(shí)。
百年奮斗論文篇七
“奮斗是萬物之父?！蔽野阉斫鉃椤^斗，成功。
每個人都在這個世界上生活著，但不同的是，每個人的生活方式不同。有的人快富裕，有的人貧窮；有的人快樂，有的人悲傷；有的人幸福，有的人悲慘。這些區(qū)別可能有自然因素，但我相信：更多的是人為因素。
大部分人出生，都不比別人少什么，說明起跑點(diǎn)是相同的，但是在人生這個寬闊的跑道，漫長的跑道上，有許多溝壑，許多坎坷。面對這些，有些人很松懈，但有些人卻一直堅(jiān)持著奮斗。所以，在終點(diǎn)取得成功的人總是堅(jiān)持到最后，奮斗到最后的人。所以，顯而易見，成功的關(guān)鍵在于我們是否能在這條人生跑道上，堅(jiān)持奮斗下去，只要奮斗到最后，成功屬于自己后，再多的挫折也只是曾經(jīng)，再糟的厄運(yùn)也不再來臨。
霍英東，香港的房地產(chǎn)業(yè)巨子。可誰又知道，霍英東先生的今天是由“價值七角錢”的苦力一步一步干起來的呢？童年時的貧寒家境和成年以后的生活坎坷、煎熬，磨煉了霍英東的毅力，也培養(yǎng)了他自強(qiáng)不息、勇于積極、敢于拼搏的奮斗性格。第二次世界大戰(zhàn)時期，日本人擴(kuò)建機(jī)場，他去當(dāng)苦力，日報(bào)酬是七角錢和半磅配給米。那時，他每天只吃一碗粥和一塊米糕，餓得頭昏眼花。結(jié)束以后，霍英東投身于運(yùn)輸業(yè)，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他又開展了航運(yùn)業(yè)，生意十分興隆?；粲|不滿足于運(yùn)輸業(yè)已經(jīng)取得的成就，又開始向房地產(chǎn)業(yè)進(jìn)軍，從此，房地產(chǎn)成了他致富的基礎(chǔ)。
霍英東的事跡可以告訴我們，一切的外在因素都是次要的，重要的是自己是否有奮斗的意志，只要奮斗到底，終究會成功，命運(yùn)自然會隨著我們的成功而發(fā)生轉(zhuǎn)變。
人的一生是靠自己的雙手去創(chuàng)造的，美好的生活也需要自己去營造，命運(yùn)也掌握在自己手里，每個人都是自己未來的主宰者。
不要再抱怨老天的不公，不要再埋怨父母的無能。從現(xiàn)在開始，開始你的奮斗，開始你的改變，讓自己的奮斗與改變成就自己的人生，從此，讓自己的命運(yùn)開始耀眼！記?。耗悴⒉槐葎e人缺什么，只要奮斗下去，你也會擁有別人羨慕成功的人生，別人憧憬的生活。命運(yùn)。由你來改變！
其實(shí)，在人生不斷的奮斗中，你已改變自己的命運(yùn)。
“奮斗是萬物之父。”
百年奮斗論文篇八
人生的旅途稍縱即逝，生命卻因?yàn)榇煺邸^斗、成功而顯得更崇高!
“巴甫洛夫很忙，……”。這話出自不是別人的無微關(guān)心，更不是出自旁人的冷嘲熱諷，而是來自鼎鼎大名的巴甫洛夫口中。
以往，世界或就獎——諾貝爾獎將“貢獻(xiàn)獎”頒布給巴甫洛夫。這一切來得太突然，他何時想過競爭這項(xiàng)沉重的獎項(xiàng)。
他只是來一睹獲獎?wù)叩娘L(fēng)采，他穿插在圍觀的人群中。那知，獲獎?wù)呔故撬旧?，他剎那間呆住住了，既而轉(zhuǎn)身就跑，人們熱情地把他團(tuán)團(tuán)圍住，他被恭請上了領(lǐng)獎臺。
他沉思著，就在世界最瑰麗的舞臺上愣著。
最終，他揚(yáng)起手中獎杯，光華而沉重的獎杯，用堅(jiān)韌有力的語氣向世人們發(fā)出他心中的“怒吼”：“今日，卑小的我不足以戴上這輝煌的頭銜，我只是一個無足掛齒的人，我并未給人們帶來財(cái)富。但，我今日是代表全人類中的所有窮人與不幸的人領(lǐng)獎，為他們的不幸，痛苦而勇往直前的精神所領(lǐng)獎……”
又在奧斯托特金壁輝煌的大廳上，諾貝爾獎的慶祝會而準(zhǔn)備開始。
今日，當(dāng)他在生命垂危的時刻，他并不是急著寫遺書，忙市面上分家產(chǎn)，而是一絲不茍地，聚精會神地向助手講述他身體微妙的變化。似乎，他不明白他自我即將死亡，等待他的又會是怎樣的天地。
“巴甫洛夫很忙”，我永遠(yuǎn)記得這句話。
百年奮斗論文篇九
活著的時候，疑慮牽掛著死；死的時候，有眷眷戀棧著生。無怪乎有多少的人一生都活得不安然，活得好累。
不論是陶淵明的《歸去來兮》；莊子的《逍遙游》；還是司馬遷的《史記》。哪一個不是為了自我的夢想而努力奮斗的。
《歸去來兮》的“既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲”。
雖說陶淵明這些迫于無奈的做官只是為了讓家人吃飯，但當(dāng)陶淵明“既自以心為形役”時，他卻亦然選擇了辭官。即使自我這次當(dāng)了可是八十多天的官，但當(dāng)自我認(rèn)識到過去的錯誤已經(jīng)不可挽回時，同時也明白未來的事情此刻補(bǔ)救還來得及，便堅(jiān)決的選擇了離開。他這種“不為五斗米折腰”的高尚品格，不僅僅使自我獲得了心靈的自由，并且也為世人留下了珍貴的精神財(cái)富。
莊子的《逍遙游》——無所待。
莊子的《逍遙游》夸張無比，但正是在這夸張至極的文章中蘊(yùn)含了大智慧。莊子所追求的逍遙游的意境，很可能是現(xiàn)實(shí)社會中所不存在的。但即使是不存在他也會去追求，只是因?yàn)槟鞘撬簧膲粝雴幔坑只蛟S，他明白自我所追求的夢想在現(xiàn)實(shí)社會中根本不存在，便只好將它夸大的在他自我所寫的文章中表現(xiàn)出來。在這個由他自我想象出來的世界里自由飛翔。
《史記》的史家之絕唱，無韻之離*。
司馬遷為了《史記》，用了將近二十年的時間，被后人尊為“圣經(jīng)”。但他在寫史記的過程中并不是很順利。在此過程中他為李陵辯護(hù)了漢武帝，獲罪被捕，被判宮刑，但司馬遷為了完成父親的遺愿，忍受“宮刑”。并且還在獄中待了三年，出獄后便又去寫《史記》了。所以他又被后人稱為“歷史之父”。他的名著《史記》是中國第一部紀(jì)傳體的史書，也是一部不朽的文學(xué)名著。這都要?dú)w功于司馬遷堅(jiān)持不懈的努力，一向不斷的追求著父親和自我的夢想。
人總是要不斷努力向上爬的，總是要不斷的追求自我夢想的，可能是為了此刻，也可能是為了將來的自我。并且夢想也并不是口頭上說說就能夠?qū)崿F(xiàn)的，所以，人需要不斷努力追求自我一生的夢想。
夢想是小舟，心是風(fēng)，揚(yáng)起風(fēng)帆，駕著小舟，在風(fēng)的推動下，向前航行，才能到達(dá)成功的彼岸。
世界上最歡樂的事情，莫過于為夢想而奮斗。
百年奮斗論文篇十
“奮斗百年，再創(chuàng)輝煌”作為2021年的主題，旨在追溯中國共產(chǎn)黨成立100年以來的艱苦歷程和取得的偉大成就，同時也是對未來前行的信仰和決心。在這個偉大的歷史關(guān)頭，我們每個人都應(yīng)該認(rèn)真思考，對于“奮斗百年”的主題有著自己的體會和感悟。
第二段：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信念。
中國共產(chǎn)黨成立100年來，經(jīng)歷了無數(shù)次艱難的斗爭和犧牲。而這一切的初衷，不過是為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。奮斗百年，我們已經(jīng)見證了中國的巨大變化，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展到國際影響的擴(kuò)大，中國正在成為世界上最為關(guān)鍵的力量之一。然而，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興仍然需要我們的不懈奮斗，我們要為更好的未來作出貢獻(xiàn)。
第三段：踐行志愿者精神。
志愿者精神是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是奮斗百年的重要內(nèi)容。志愿者在為社會作出貢獻(xiàn)的同時，也在不斷完善自我，學(xué)習(xí)和提升。作為普通的志愿者，我們可以在各自的崗位上發(fā)揮自己的專長和才能，盡可能地幫助他人，為社會貢獻(xiàn)自己的一份力量。
第四段：道德品質(zhì)的重要性。
作為一個時代的人，我們需要更高的道德品質(zhì)和精神準(zhǔn)備。奮斗百年，我們必須牢記歷史，繼承革命先烈的遺志，堅(jiān)定自己的信仰和方向。同時，我們也需要在生活的點(diǎn)滴中注重道德和品質(zhì)，這樣才能更好地面對未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
第五段：個人奮斗和社會奮斗的結(jié)合。
個人奮斗和社會奮斗是相輔相成的。只有通過個人的努力和付出，才能為社會的發(fā)展和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。因此，每個人都要在學(xué)習(xí)、工作、生活中努力，不斷提升自己的能力和素質(zhì)，同時也要與社會并肩前行，推動共同發(fā)展和進(jìn)步。
總結(jié)：
奮斗百年，是一段充滿信仰、責(zé)任、勇氣和擔(dān)當(dāng)?shù)臍v程。只有不斷踐行初心，不懈奮斗，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大夢想，也才能為人類的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)不可磨滅的價值和意義。
百年奮斗論文篇十一
江西瑞金，葉坪鄉(xiāng)黃沙村華屋小組后山上，17棵枝繁葉茂的松樹連成一片，每棵樹上釘有一塊寫著名字的小木牌。
葉坪，中華蘇維埃共和國臨時中央政府所在地;華屋，遠(yuǎn)近聞名的紅軍村。
1932年，只有43戶人家的華屋積極支援革命，將村里僅有的17名青年送入紅軍隊(duì)伍。1934年，紅軍長征前夕，這17名紅軍戰(zhàn)士陸續(xù)回鄉(xiāng)與親人告別。
這一走，去向何方，何時歸來?面對親人的擔(dān)憂、鄉(xiāng)親的不舍，17個人相約來到后山，每人栽下1棵松樹，代表自己給親人留個念想。
站在高高的山坡上，眺望即將遠(yuǎn)行的路，17人中最年長的華質(zhì)彬代表大家向鄉(xiāng)親們說：“松樹四季常青，象征萬古長青。松樹的節(jié)氣，就是我們?nèi)A屋人的骨氣。我們?nèi)ギ?dāng)紅軍，絕不做逃兵，更不當(dāng)叛徒。我們堅(jiān)信革命必勝!對，革命必勝!”
離開家的這一天，坑洼不平的道路上擠滿了送行的鄉(xiāng)親們。華質(zhì)彬9歲的兒子華丕恢，哭著喊著要和父親一起;15歲的華崇宜，是17人中年齡最小的一個，離別之際他朝著父母跪下，磕了三個響頭;華欽材“狠心”告別身懷六甲的妻子，篤定“共產(chǎn)黨員要帶頭，一定要走”……懷揣救國救民的遠(yuǎn)志，17人踏上了征程。
青松依舊在，不見兒郎歸。17名華屋戰(zhàn)士全部犧牲在長征途中，或許犧牲在湘江，或許靜臥于雪山，或許長眠在草地。盼歸而不得的鄉(xiāng)親們將他們手植的青松稱為“信念樹”，每一棵都掛上木牌，寫上一名烈士的名字。
華桃生、華崇宜、華崇森、華欽恩、華欽侖……17名烈士一直被后人銘記。每到清明，華屋人都要到烈士“信念樹”上掛紅紙、點(diǎn)紅燭、系紅綢，給小木牌上的名字描紅。
回首87年前，17株松苗目送熱血青年為了理想踏上征途，見證了革命烈士“鐵了心跟黨走，為窮人打天下”的必勝信念。
87年后的今天，“信念樹”迎風(fēng)傲雪、巍然挺立，目睹了另一場沒有槍林彈雨、卻同樣寫滿犧牲和奉獻(xiàn)的脫貧攻堅(jiān)人民戰(zhàn)爭，見證了共產(chǎn)黨人反貧困實(shí)踐中“只能贏、不能輸”的執(zhí)著信念。
2021年2月25日，北京人民大會堂。奮戰(zhàn)在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場上的凡人英雄們，在這里接受黨和國家隆重表彰。流淌著紅色基因、傳承了熾熱信念的葉坪鄉(xiāng)，因?yàn)樽叱鲎约旱拿撠氈赂宦?，被授予全國脫貧攻?jiān)楷模榮譽(yù)稱號。葉坪鄉(xiāng)鄉(xiāng)長朱勝江代表葉坪兒女，從習(xí)近平總書記的手上接過了榮譽(yù)獎牌。
葉坪，家家有紅軍，村村有烈士，漫山遍野浸透著英雄的鮮血。然而，這個見證著光榮與夢想的“共和國搖籃第一鄉(xiāng)”，卻一度被貧困籠罩。幾十年來，一代代共產(chǎn)黨人在這片紅色土地上拼搏著、奮斗著，努力擺脫貧困，卻始終受到自然資源、交通條件、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、勞動力等因素的限制。
如何從泥濘中蹚出致富道路，如何把貧窮徹底甩在身后?葉坪的黨員干部一隊(duì)接一隊(duì)探索追尋，一棒接一棒苦干實(shí)干，篤定一個信念——讓老區(qū)百姓生活富起來!
鄉(xiāng)長朱勝江，一位紅軍后代，看起來是個清瘦的文弱書生，熟悉的人都知道他是脫貧戰(zhàn)場上的“拼命三郎”。他把全部心思和精力都用在干事創(chuàng)業(yè)上，不分晝夜、風(fēng)雨無阻。
2019年，國家脫貧攻堅(jiān)普查驗(yàn)收前夕，朱勝江暈倒在工作崗位上，被醫(yī)生確診為腦垂體瘤。做完顱內(nèi)微創(chuàng)手術(shù)后沒幾天，瑞金遭遇“7·14”百年難遇的特大洪災(zāi)。
擔(dān)心鄉(xiāng)親們的安危，擔(dān)心低洼處的土坯房，朱勝江強(qiáng)忍病痛趕去洪災(zāi)現(xiàn)場，指揮搶險(xiǎn)、轉(zhuǎn)移群眾、搶救財(cái)產(chǎn)、調(diào)配物資……全鄉(xiāng)倒了400間房，及時轉(zhuǎn)移安置受災(zāi)群眾2000余人，沒有一人傷亡。
特大洪災(zāi)給勝利在望的脫貧事業(yè)帶來了新挑戰(zhàn)，但朱勝江沒有被困難嚇倒，他說：“做脫貧攻堅(jiān)工作，要有愚公精神，不畏難不放棄，才能挖掉貧困這座大山!”
一位“鋼鐵戰(zhàn)士”身后還有一群“鋼鐵戰(zhàn)士”;一個人的堅(jiān)定意志背后是一群人的執(zhí)著信念。
黃日生，黃沙村黨支部書記。華屋的土坯房改造項(xiàng)目啟動后，窮慣了的百姓不相信會有這樣的好事，他跑爛鞋子、磨破嘴皮，堅(jiān)定走“群眾路線”、用群眾智慧，成功化解難題。
劉歡迎，大勝村原第一書記。大勝，因紅軍部隊(duì)三次戰(zhàn)斗大獲全勝而得名，卻一度成為全鄉(xiāng)最破敗的“空殼村”。駐村4年間，他帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們一道，把晴時滿身灰、雨天兩腿泥的大勝村，變成了通達(dá)柏油路的美麗鄉(xiāng)村。
楊北慶，仰山村黨支部書記。修路、清垃圾、拆空心房，“硬骨頭”一個接一個地啃。白天在田間地頭奔波，給鄉(xiāng)親們做工作;晚上回到家，還要照顧因車禍癱在床上的兒子。
曾小娜，禾倉村第一書記。土生土長的她，一趟趟跑山路、蹲泥塘，一次不行跑兩次，兩次不行跑三次，做通貧困戶的思想工作，幫助村民學(xué)養(yǎng)魚技術(shù)。
葉坪干部傳承紅色基因，賡續(xù)精神血脈，發(fā)揚(yáng)“日穿草鞋干革命，夜打燈籠訪貧農(nóng)”的蘇區(qū)精神，爬鄉(xiāng)里最高的山、走鄉(xiāng)里最險(xiǎn)的路，蹚過急流，陷過泥濘，在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場上收獲滿滿。
歷經(jīng)8年奮斗，葉坪不僅在贛南革命老區(qū)率先脫貧摘帽，全鄉(xiāng)貧困人口2308戶8908人全面脫貧，7個“十三五”貧困村全部順利退出，而且大勝、朱坊、合龍、仰山等貧困村成為全省脫貧攻堅(jiān)示范村。
華欽材未能謀面的兒子華從祁如今兒孫滿堂，搬進(jìn)了兩層半的明亮新居。他說：“父親如果能看到華屋變化這么大，一定十分高興?！?/p>
“華屋119戶以前住的是危舊土坯房，如今住上了客家小洋樓?！奔t軍烈士華桃生的后代華盛如今是華屋村的村委會主任，見證了華屋處處皆“華屋”的巨變。
葉坪，脫貧攻堅(jiān)重大歷史性成就中的一個縮影。隨著我國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個貧困縣全部摘帽，12.8萬個貧困村全部出列。
千年夢想，百年奮斗，一朝夢圓。令世界矚目的人間奇跡刻寫著共產(chǎn)黨人始終不渝的初心使命，閃耀著“全面小康路上一個也不能少”的信念光芒。
信念鑄就精神。在全國脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會上，習(xí)近平總書記總結(jié)脫貧攻堅(jiān)光輝歷程，回顧脫貧攻堅(jiān)英模感人事跡，指出“脫貧攻堅(jiān)偉大斗爭，鍛造形成了‘上下同心、盡銳出戰(zhàn)、精準(zhǔn)務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難、不負(fù)人民’的脫貧攻堅(jiān)精神”。
回首百年奮斗歷程，無論是革命時期不怕犧牲、敢于斗爭的蘇區(qū)精神、長征精神，還是建設(shè)歲月艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的“兩彈一星”精神、焦裕祿精神，無論是改革開放新時期與時俱進(jìn)、敢闖新路的女排精神、載人航天精神，還是新時代舉國同心、攻堅(jiān)克難的抗疫精神和脫貧攻堅(jiān)精神，一系列偉大精神從堅(jiān)定信念中鑄就，成為指引共產(chǎn)黨人砥礪前行的燈塔。
今天，靜穆的葉坪革命舊址群內(nèi)，古樹蒼虬，青草如茵?！耙惶K大”舊址、中共蘇區(qū)中央局舊址、紅軍烈士紀(jì)念塔，無聲訴說著那段用鮮血和生命寫就的厚重歷史，也見證了后繼者用奮斗和汗水詮釋的脫貧攻堅(jiān)精神。
信念之樹長青不老，精神火炬永不熄滅。從向死而生的遠(yuǎn)行，到艱苦卓絕的反貧困斗爭，共產(chǎn)黨人始終以熱血赴夢想、以行動踐諾言，哪怕腳下荊棘叢生、千溝萬壑，哪怕前路風(fēng)雨交加、困難重重，始終篤定信念、不改其志、奮勇向前。
編輯劉佳妮。
來源：中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站。
百年奮斗論文篇十二
近百年來，中國的發(fā)展經(jīng)歷了翻天覆地的變化。人民在奮斗中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和智慧，取得了令世界矚目的巨大成就?；仡欉@百年奮斗的歷程，我深感只有在奮斗中才能發(fā)掘自身的潛力，實(shí)現(xiàn)人生的價值。在百年奮斗的道路上，我們必須堅(jiān)定理想信念，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取，注重團(tuán)結(jié)合作，弘揚(yáng)家國情懷，以實(shí)際行動為國家和人民作出貢獻(xiàn)。
首先，百年奮斗的核心是堅(jiān)定理想信念。作為一個個體，我們應(yīng)當(dāng)有自己的信仰和追求。只有堅(jiān)定的理想信念，才能在苦難和迷茫中找到前行的動力。在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨和人民總結(jié)了前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，形成了中國特色社會主義道路。這是中國特色社會主義的根本指引，是我們奮斗的目標(biāo)。在實(shí)踐中，我們要用馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論等對世界和歷史的科學(xué)認(rèn)識指導(dǎo)我們的行動，堅(jiān)守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，始終保持胸懷坦蕩的革命精神。
其次，百年奮斗需要不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取。世界日新月異，知識的更新速度非常快。因此，我們要保持學(xué)習(xí)的姿態(tài)，不斷提升自己的知識水平和能力。作為一個有志青年，要深入學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策和各種科學(xué)理論，加強(qiáng)政治修養(yǎng)，開展實(shí)際工作。同時，要注重實(shí)踐，通過實(shí)際行動檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的成果。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷完善自己，做到踏實(shí)肯干，迎難而上，把實(shí)際工作做好。
第三，百年奮斗需要注重團(tuán)結(jié)合作。團(tuán)結(jié)是力量的源泉。只有在團(tuán)結(jié)的力量下，我們才能抵抗外部的壓力和困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。在團(tuán)結(jié)中，我們要發(fā)揚(yáng)集體主義精神，堅(jiān)信個人的力量是有限的，只有通過有效的團(tuán)隊(duì)合作，才能實(shí)現(xiàn)更大的價值。同時，要善于傾聽他人的意見，相互幫助和支持，共同進(jìn)步。只有這樣，我們才能激發(fā)更大的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，推動事業(yè)的快速發(fā)展。
第四，百年奮斗中需要弘揚(yáng)家國情懷。對于中國人民來說，家國是我們生存和發(fā)展的根基。因此，我們要始終懷揣家國情懷，為國家的發(fā)展和人民的幸福而努力奮斗。在日常生活中，我們要積極參與社會公益事業(yè)，為改善社會環(huán)境貢獻(xiàn)力量。同時，在國家的重大事務(wù)中，我們要自覺地維護(hù)國家的利益，為國家的發(fā)展出謀劃策，提供自己的智慧和力量。
最后，百年奮斗需要以實(shí)際行動為國家和人民作出貢獻(xiàn)。作為一個有志青年，我們肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的使命。只有通過實(shí)際行動，才能為國家和人民做出真正的貢獻(xiàn)。在實(shí)踐中，我們要不怕艱難困苦，甘于付出，勇于創(chuàng)新，敢于擔(dān)當(dāng)。同時，我們要堅(jiān)守道義，做到廉潔奉公，以身作則，為他人樹立榜樣。只有這樣，我們才能在日常的工作中實(shí)現(xiàn)人生的價值，并為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。
總而言之，百年奮斗的心得體會是一個龐大的課題，其中涉及的內(nèi)容非常豐富。作為新時代的青年，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定理想信念，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取，注重團(tuán)結(jié)合作，弘揚(yáng)家國情懷，以實(shí)際行動為國家和人民做出貢獻(xiàn)。只有這樣，才能在百年奮斗的道路上贏得更加輝煌的成就。
百年奮斗論文篇十三
奮斗是人在身處逆境、面臨考驗(yàn)的時侯的一種拼搏精神，是人的一種可貴品質(zhì)。古往今來，成大事者無不經(jīng)歷過這樣的一段過程：居里夫人在發(fā)現(xiàn)鐳的實(shí)驗(yàn)中，其實(shí)驗(yàn)條件是十分簡陋的，萊特兄弟在制作飛機(jī)是曾受到無情的嘲笑，但他們都沒有放棄自我心中的信念，堅(jiān)持奮斗，最終取得了成功。我們新時代的青年也要有這樣的奮斗精神。
社會上常流傳著這樣一些嘆息：“我只是一個弱者，一沒文化，二沒工作經(jīng)驗(yàn)，終將被淘汰……”的確，當(dāng)今社會是一個充滿挑戰(zhàn)，洋溢奮斗的社會，它需要競爭支撐，正如“適者生存，弱者淘汰”那樣殘酷，它也需要奮斗來作證。
人生，是一個奮斗的過程，有時，奮斗是人生的補(bǔ)充劑。
有這樣一個故事：兩只小青蛙，溜到農(nóng)民的房子里玩，不小信滑進(jìn)一個壇子里，它們變得束手無策，但較小的青蛙卻一向用四肢劃動著，與死亡對抗著。不久后，黃油凝固了，較小的青蛙獲得了生存的機(jī)會，但那只較大、較強(qiáng)壯的青蛙卻永遠(yuǎn)留在了壇子里。
人們常說：患難出人才。也許奮斗中也會遇到挫折，但只要你堅(jiān)持到底不放棄，總能化險(xiǎn)為夷。
奮斗中，馬克思固守清貧，探索斗爭，揭示真理；
奮斗中，文天祥直至南方，談笑而死，凸顯風(fēng)骨；
奮斗中，比爾·蓋茨毅然休學(xué)，愛所其愛，創(chuàng)立微軟。
有藍(lán)天，鳥兒將會自由自在；有大海，魚兒將會無憂無慮；有綠色，生命將會充滿期望……有奮斗，人生將會出奇絢麗。
人生，需要競爭支撐，也需要奮斗做伴。
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