總結(jié)不僅是對(duì)知識(shí)的鞏固和梳理，更是對(duì)自己多方面能力的培養(yǎng)和提升。傳記的寫(xiě)作需要對(duì)歷史人物的研究和對(duì)事實(shí)的真實(shí)再現(xiàn)?？偨Y(jié)范文中的語(yǔ)言運(yùn)用和表達(dá)方式可以給我們帶來(lái)一些靈感和新穎的視角。
教育走向生本讀書(shū)心得篇一
“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無(wú)益的勞苦，獨(dú)具閑瑕、快樂(lè)及堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步?！彪m然我們不止一次聽(tīng)到這句話，但當(dāng)我真正地接觸了郭思樂(lè)教授的生本教育理念之后，才頓時(shí)感覺(jué)眼前豁然開(kāi)朗。
那什么是生本教育呢？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，生本教育就是以學(xué)生為本的教育。
就課堂來(lái)說(shuō)，生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，它區(qū)別于為教教好教而設(shè)計(jì)的師本教育，生本，是一種嶄新的教育理念，它為教育注入了一股新鮮的血液，它提出的“不做纖夫，只做牧者”為我們教師指明了方向。教育應(yīng)實(shí)現(xiàn)由“師本教育”向“生本教育”的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)學(xué)生積極、主動(dòng)、活潑、健康地發(fā)展。
就整體來(lái)說(shuō)，生本教育是一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生的教育。
就原理來(lái)說(shuō)，生本教育是以生命為本的教育，“它以”小立課程，大作功夫“的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，向”不教而教“邁進(jìn)，真正把課堂還給了學(xué)生，使教師從”苦教“，學(xué)生從”苦學(xué)“狀態(tài)下解放出來(lái)，因此生本教育充滿了生機(jī)和活力。
就操作來(lái)說(shuō)，生本教育是以學(xué)為本的教育。郭思樂(lè)教授說(shuō)：”身為教師，我們用語(yǔ)言來(lái)影響學(xué)生，用環(huán)境來(lái)助育學(xué)生，用活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生，但就是沒(méi)有辦法像裁縫、理發(fā)、做牙那樣隨意對(duì)其進(jìn)行剪裁、修剪、打磨。教師只不過(guò)是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者和仆人。“由此可見(jiàn)對(duì)師者的要求可不能停留在教學(xué)層面上的傳道、解惑，而是要對(duì)學(xué)生作更具深遠(yuǎn)意義的創(chuàng)新意識(shí)的挖掘。
生本教育是一種理念，同時(shí)生本教育在一定意義上也是一種操作模式。這種教育模式提倡先做后學(xué)，先學(xué)后教，少教多學(xué)，以學(xué)定教，直至不教而教。通常在先學(xué)布置之后，個(gè)人課前先學(xué)習(xí)，課上小組早交流，班級(jí)交流，多次反復(fù)。評(píng)研。它體現(xiàn)了三大步。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)，收獲學(xué)習(xí)。而目前我們正在使用的的先學(xué)后教，以學(xué)定教的導(dǎo)學(xué)案教學(xué)模式與郭教授提出的生本教學(xué)理念也正相吻合。
作為一名數(shù)學(xué)老師，如何使用我們的課堂成為高效課堂，結(jié)合我現(xiàn)在正在使用的導(dǎo)學(xué)案及升本教育的理念，我感覺(jué)我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
首先是營(yíng)造和諧的人文課堂環(huán)境。
新課程倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，都是以學(xué)生的積極參與為前提，沒(méi)有學(xué)生的積極參與，就不可能有自主、探究、合作學(xué)習(xí)。實(shí)踐證明，學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，參與的深度與廣度，直接影響著課堂教學(xué)的效果?！睕](méi)有學(xué)生的主動(dòng)參與，就沒(méi)有成功的課堂教學(xué)“。因此教師要轉(zhuǎn)換角色，從”知識(shí)的神壇“上走下來(lái)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，組建起”學(xué)習(xí)共同體“，與學(xué)生平等地交流和探討，允許學(xué)生提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解、奇特的想法，暫緩批評(píng)，激勵(lì)善待學(xué)生，創(chuàng)設(shè)一種”心理自由和安全“課堂教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生的心智和心靈能自由自在的放飛。
其次是讓賞識(shí)教育深入教學(xué)。
我們要學(xué)會(huì)用放大鏡觀察孩子的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)我們一定要充滿愛(ài)心，要懂得原諒，要懂得及時(shí)的鼓勵(lì)，要學(xué)會(huì)用發(fā)現(xiàn)的眼光看待學(xué)生，盡量發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，多表?yè)P(yáng)、少批評(píng)。古語(yǔ)道：”人之初，性本善“，孩子的內(nèi)心是極其敏感的，所以我們一定要從本質(zhì)出發(fā)，相信他們。對(duì)他們進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃鸵龑?dǎo)。在最近兩年的教學(xué)中，我始終注意將賞識(shí)教育貫徹課堂教學(xué)的始終，讓每個(gè)學(xué)生都感覺(jué)到自己的價(jià)值，讓沒(méi)個(gè)學(xué)生都能在一種平等，自信的環(huán)境中學(xué)習(xí)。
三是要釋放個(gè)性，滿足不同需要。
人是教育的主體，個(gè)人發(fā)展水平和個(gè)性的差異決定了人需要的多樣性。仍以班級(jí)授課制為主要教學(xué)形式的現(xiàn)代教學(xué)，應(yīng)盡可能地創(chuàng)設(shè)各種條件，滿足學(xué)生的不同需要?！鄙罨暗臄?shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)給予學(xué)生選擇的權(quán)利，讓他們根據(jù)自己的需要選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇學(xué)習(xí)方式，選擇合作伙伴……數(shù)學(xué)教學(xué)中，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，因材施教，滿足學(xué)生的不同需要，才能使人人都能得到提高和發(fā)展。在導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)中我們都是小步子，分層次的設(shè)計(jì)教和學(xué)的思路，其中拓展延伸環(huán)節(jié)，滿足了不同水平學(xué)生的不同需要，使他們自始至終對(duì)學(xué)習(xí)充滿了熱情。
四是是改變呈現(xiàn)方式，讓學(xué)生親近數(shù)學(xué)。
數(shù)學(xué)課堂教學(xué)要改變呈現(xiàn)方式，要注重與學(xué)生感興趣的生活問(wèn)題相聯(lián)系。
如在學(xué)習(xí)《測(cè)量旗桿的高度》一課時(shí)，我們不是盲目的告學(xué)生測(cè)量公式，而是課前布置任務(wù)，讓學(xué)生利用課余的時(shí)間分組測(cè)量，并對(duì)小組間的測(cè)量方案進(jìn)行對(duì)比，這樣的上法不但使學(xué)生上的開(kāi)心，達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，而且通過(guò)小組測(cè)量增進(jìn)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的意識(shí)，通過(guò)比較也引進(jìn)了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，同時(shí)通過(guò)這樣的活動(dòng)，使學(xué)生更能認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中蘊(yùn)含著大量的數(shù)學(xué)信息，數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)世界有著廣泛的應(yīng)用。
五是體現(xiàn)了”以學(xué)定教“的教學(xué)理念。
只有建立在學(xué)生認(rèn)知水平、知識(shí)能力”最近發(fā)展區(qū)“上的”以學(xué)定教“課堂教學(xué)才能具有較強(qiáng)的針對(duì)性，教師的教與學(xué)生的學(xué)也才能最大程度發(fā)生共振共鳴；只有把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)任務(wù)的”首要責(zé)任人“，教師由教的'”控制者“變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的”共同體“時(shí)，”充滿生機(jī)與活力“的課堂才能實(shí)現(xiàn)；也只有當(dāng)教師能不拘泥于預(yù)設(shè)的教案，”眼中有學(xué)生“，能及時(shí)捕捉到學(xué)習(xí)進(jìn)程中的信息并快速調(diào)整自己的教學(xué)思路時(shí)，課堂教學(xué)才能是有效的。同時(shí)要把思考的權(quán)利、時(shí)間和空間還給學(xué)生，讓學(xué)生有充分表達(dá)自己思想和展示思維過(guò)程的舞臺(tái)，讓他們?cè)谫|(zhì)疑問(wèn)難和討論交流中獲取知識(shí)，提升能力，感受成功的愉悅。
總之在今后的教學(xué)過(guò)程中，我們要改變以往的教學(xué)策略，不是以教師教為中心，而是以學(xué)生學(xué)為中心。要轉(zhuǎn)變老師的角色，要讓老師從知識(shí)的壟斷者、傳授者釋放為學(xué)生的指導(dǎo)者、幫助者和參與者。放下老師的架子和學(xué)生融為一體，創(chuàng)設(shè)出民主、平等、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用生本教育的模式、依托現(xiàn)代教育技術(shù)手段為學(xué)生提供大量、豐富的學(xué)習(xí)資源，以導(dǎo)學(xué)案為載體指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主設(shè)計(jì)、自主探究、自主評(píng)價(jià)，從而最終達(dá)到自主發(fā)展的目的。
成功者總是在尋找方法，失敗者總是在尋找理由。學(xué)習(xí)著生本，思考著生本，實(shí)踐著生本，享受著生本，老師們讓我們一起來(lái)尊重生命成長(zhǎng)的自然規(guī)律，尊重學(xué)生的發(fā)展規(guī)律。
教育走向生本讀書(shū)心得篇二
1、人的自我實(shí)現(xiàn)的本能，不會(huì)因?yàn)橹R(shí)的增加或年齡增長(zhǎng)就消失。關(guān)鍵是要發(fā)展他的認(rèn)識(shí)能力，以及提供一種挑戰(zhàn)自我的創(chuàng)造情景。我們的任務(wù)，是要保持兒童的這種追求的天性。
2、教育者的意志不等于被教育者的意志，教育設(shè)計(jì)不能僅僅依據(jù)教育者的意志，更重要的是應(yīng)當(dāng)研究被教育者的意志。
教育走向生本讀書(shū)心得篇三
作為一名小學(xué)教師，在暑假期間仔細(xì)拜讀了華南師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師郭思樂(lè)教授的教育專(zhuān)著《教育走向生本》一書(shū)。自拜讀此書(shū)之后，如獲至寶，能真正的體味和領(lǐng)悟生本教育的精華所在，將會(huì)受益終生。全書(shū)指出了我們現(xiàn)在教育的現(xiàn)狀，同時(shí)也指明了教育將來(lái)的發(fā)展方向，向生本教育努力。在生本教育中，貫穿著這樣一個(gè)思想：在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jī)和＿@也使得兒童在學(xué)習(xí)中的地位顯現(xiàn)出來(lái)，教師是引導(dǎo)者，學(xué)生是主導(dǎo)者，“以人為本”有了更深的含義。
我從事十幾年語(yǔ)文教學(xué)，我覺(jué)得生本教育更起到很好的指導(dǎo)作用。生本教育提倡根據(jù)所學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)合適的游戲讓孩子玩得開(kāi)心，學(xué)得容易，把一切枯燥乏味、難以理解的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)的知識(shí)，并使學(xué)生始終保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣。在低年級(jí)的識(shí)字教學(xué)中，教師可以設(shè)計(jì)很多新穎的游戲，來(lái)培養(yǎng)孩子識(shí)字興趣。學(xué)生是樂(lè)于學(xué)習(xí)的，喜歡探究的。作為組織者和引導(dǎo)者的教師，把課堂或主權(quán)讓給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，有充分的時(shí)間與空間讓他們來(lái)表達(dá)自己的見(jiàn)解，暢所欲言。這樣學(xué)生也會(huì)快樂(lè)地學(xué)習(xí)。
開(kāi)學(xué)初，我運(yùn)用自悟的生本理論嘗試教學(xué)，放手給學(xué)生。根據(jù)低年級(jí)兒童好玩的天性。學(xué)生是好奇、好動(dòng)的，他們都有自我表現(xiàn)的欲望。教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝、不甘落后的特點(diǎn)，在學(xué)生有了一定的感性認(rèn)識(shí)之后，讓學(xué)生進(jìn)行操作實(shí)踐，展現(xiàn)自己的才華，實(shí)現(xiàn)自我肯定，可以很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化對(duì)知識(shí)的理解和接受。如教學(xué)《螞蟻和蟈蟈》一文時(shí)，在指導(dǎo)理解螞蟻怎樣在夏天滿頭大漢辛勤地搬糧食，我讓學(xué)生到前面表演。這時(shí)學(xué)生的興致很高，為了證明自己的能力，全身心投入練習(xí)和表演，教學(xué)收到好的效果。
原來(lái)的時(shí)候，我總怕學(xué)生學(xué)得不準(zhǔn)確，讓他們上臺(tái)來(lái)教會(huì)把學(xué)生教錯(cuò)，可事實(shí)證明我錯(cuò)了。生本教育對(duì)兒童的看法中提到，兒童是天生的學(xué)習(xí)者，這種天性既是一種人類(lèi)的生存邏輯，也可以從大自然為人提供的未確定性中找到信息。兒童是有發(fā)展?jié)摿Φ娜?，是有無(wú)限發(fā)展?jié)摿Φ娜?。而之所以沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，是因?yàn)槲覀儧](méi)有給出時(shí)間、空間和氛圍去激勵(lì)它。在生本教育的課堂上，老師是策劃者，是引導(dǎo)者。老師只是給學(xué)生指?jìng)€(gè)方向，剩下的時(shí)間都交給學(xué)生，老師再也不用一遍遍的重復(fù)了。而學(xué)生在課下的準(zhǔn)備工作也有趣而生動(dòng)了。通過(guò)這種方式，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)量，學(xué)生在通過(guò)準(zhǔn)備語(yǔ)文資料的同時(shí)，也增加了其他學(xué)科的知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)自身的整體素質(zhì)的提高。
生本的理論，結(jié)合實(shí)際行動(dòng)，去愛(ài)學(xué)生，去愛(ài)自己的事業(yè)吧！這種愛(ài)才會(huì)生生不息，源源不斷創(chuàng)造新的天地。
教育走向生本讀書(shū)心得篇四
1.克萊恩說(shuō)：“一旦我們開(kāi)始根據(jù)人類(lèi)的天性做事，過(guò)去認(rèn)為復(fù)雜的事也都變得簡(jiǎn)單”。
2.奧修把這樣一句話稱(chēng)為最偉大的禱文：“當(dāng)鞋合腳時(shí)，腳就被忘記了?！?/p>
3.克來(lái)恩：“我們的教育……通過(guò)控制學(xué)生的學(xué)習(xí)方法來(lái)打擊他們，使得他們失去力量?！?/p>
4.海墨特說(shuō)：“教學(xué)是為了使人產(chǎn)生有活力的思想，而形成有活力的思想需要時(shí)間。”
5.克來(lái)恩：“最佳的學(xué)習(xí)方法是先做后辨認(rèn)，或是一邊做一邊辨認(rèn)”“只有學(xué)習(xí)而沒(méi)有參與其中的和沒(méi)有史實(shí)際演練的對(duì)象，是無(wú)濟(jì)于事的，也是不合理的，但是，許多教師仍堅(jiān)持在黑板上寫(xiě)上‘名詞’這個(gè)字，再解釋說(shuō)：‘孩子們，名詞就是一個(gè)名字、一個(gè)地方、一件事情或是一個(gè)想法’”。他甚至認(rèn)為，學(xué)校教育只是告訴人們?cè)撟鍪裁春腿绾巫?。告訴人們?nèi)绾稳プ觯俏耆杷麄兊闹腔鄄⒃斐衫Щ蟆?/p>
6.哈爾莫斯說(shuō)：“最好的學(xué)習(xí)方法是動(dòng)手——提問(wèn)，解決問(wèn)題。最好的教學(xué)方法是讓學(xué)生提問(wèn)，解決問(wèn)題，不要只傳授知識(shí)——要鼓勵(lì)行動(dòng)?！?/p>
精彩妙喻。
1.微生物有兩種，一種是嗜氧的，一種是不嗜氧的。接著這個(gè)比喻，我想說(shuō)，教學(xué)是嗜時(shí)間的，而德育不一定是嗜時(shí)間的。
2.在我們傳統(tǒng)的文化氛圍之中的生本教育改革，卻如同晴空之見(jiàn)云霓，會(huì)產(chǎn)生優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的效應(yīng)。
3.環(huán)顧四野，鳥(niǎo)在鳴囀，花在開(kāi)放;一頭鹿，生氣勃勃，充滿活力，靈活敏捷。自然界的一切是如此完美，玫瑰不去思考自己該如何長(zhǎng)進(jìn)就是美麗的，人為什么不能呢?如果星星不必記起自己就是美麗的，人為什么不行呢?人也是自然的一部分，就像星星一樣。
4.當(dāng)鞋合腳時(shí)，腳就被忘記了。當(dāng)鞋不合腳時(shí)，腳就反對(duì)了，那種自然的、和諧的、躍動(dòng)的和效率的美就蕩然無(wú)存了。
5.我們有時(shí)候如同某學(xué)校的廚工一樣，每頓做的菜都下得咸，原因是他認(rèn)為算了成本的鹽必須全用上。
6.一位企業(yè)家問(wèn)我，什么是教學(xué)?我說(shuō)：“如果你告訴學(xué)生，3乘于5等于15，這不是教學(xué)。如果你說(shuō)，3乘于5等于什么?這就有一點(diǎn)是教學(xué)了。如果你有膽量說(shuō)：“3乘于5等于14”，那就更是教學(xué)了。這時(shí)候，打瞌睡的孩子睜開(kāi)了眼睛，玩橡皮泥的學(xué)生也不玩了：‘什么什么?等于14?!’然后他們就用各種方法，來(lái)論證等于15而不是14。比如4個(gè)3是12，再加多一個(gè)3，是15;數(shù)一數(shù)，5個(gè)3是15等等。”在這里，我們把“教”轉(zhuǎn)化為“導(dǎo)”，轉(zhuǎn)化為“學(xué)”了。
教育走向生本讀書(shū)心得篇五
培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫‘因材施教’?！?陶行知語(yǔ))。學(xué)生就像花木一樣，他們有著不同于其他個(gè)體的內(nèi)在潛質(zhì)和外在表現(xiàn)，他們是天性的個(gè)體和渾然天成的群體，是“帶著問(wèn)題來(lái)到這個(gè)世界上的”。教師要想在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)教育目的，就要根據(jù)不同個(gè)體特性以及群體的共性找到適合他們發(fā)展的教育模式，而“生本教育”恰恰是對(duì)這一要求的最好體現(xiàn)。
在教學(xué)中，我通過(guò)個(gè)別談話、階段目標(biāo)達(dá)成檢測(cè)、學(xué)生獨(dú)立操作能力和探究能力的綜合評(píng)價(jià)，得出了所教學(xué)生已有生物學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)與能力等級(jí)，同時(shí)對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展做出合理的推斷，分別把學(xué)生“私下”分為目標(biāo)組、邊緣組、特困組三個(gè)單元，在實(shí)施教學(xué)時(shí)，我把課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)分成了“高、中、低”三個(gè)能力等級(jí)，潛移默化地把目標(biāo)問(wèn)題分別下放給三個(gè)單元，讓他們都能拿到適合自己(理想)的問(wèn)題，然后讓他們按照自己的方式提出解決問(wèn)題的辦法，并引導(dǎo)他們進(jìn)一步把問(wèn)題擴(kuò)大化，往他們想知道的`地方去探究、去總結(jié)，最后，把三個(gè)單元研究的結(jié)果讓學(xué)生進(jìn)行比較、歸納、分析、總結(jié)，得出結(jié)論。
通過(guò)這種方法，有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，既發(fā)揮了學(xué)生的個(gè)性特質(zhì)，也促進(jìn)了學(xué)生技能與情感價(jià)值觀的形成與發(fā)展，學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)了充分體現(xiàn)自我能力(張揚(yáng)天性)的成就感，同時(shí)也讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)釋放、學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)歡樂(lè)、學(xué)會(huì)嘗試、學(xué)會(huì)成功，我也看到了學(xué)生久違的笑臉與開(kāi)心，教學(xué)效果明顯提高了許多。
教育走向生本讀書(shū)心得篇六
讀了郭思樂(lè)的《教育走向生本》使我再次認(rèn)識(shí)到：上課是一門(mén)藝術(shù)，除了有一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)外，還要有一些技巧和方法。要善于引導(dǎo)學(xué)生自己去學(xué)，真正成為課堂的主人。而其中的生本教育使我受益匪淺，茅塞頓開(kāi)。
我們應(yīng)盡量多關(guān)心他們，從而達(dá)到進(jìn)一步的了解，以實(shí)現(xiàn)了如指掌的境界。有的孩子在學(xué)校非常內(nèi)向，在家里卻活潑外向，老師就要不厭其煩的引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)校也走向活潑開(kāi)朗。同時(shí)我們也要充滿愛(ài)心，要懂得原諒，要學(xué)會(huì)用另一種眼光看待學(xué)生，盡量發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，多表?yè)P(yáng)、少批評(píng)。古語(yǔ)道："人之初，性本善"，即使他們犯了不可原諒的錯(cuò)誤，我們也要從本質(zhì)出發(fā)，相信他們是善良的，對(duì)他們進(jìn)行教育和引導(dǎo)。
因此，我們教師，要先做人，再教書(shū)。做人要有一個(gè)好心態(tài)，一個(gè)好心情。心理健康，身體才能健康，工作才能愉快。好心態(tài)成就一切事業(yè)。愛(ài)學(xué)生，愛(ài)同事，輕輕松松地當(dāng)老師，快快樂(lè)樂(lè)地當(dāng)老師，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地當(dāng)老師，放下包袱，拋卻沉重，讓微笑永遠(yuǎn)綻放在您的臉上！我們要善待學(xué)生，尊重生命。要善于引導(dǎo)，能理解、寬容。我覺(jué)得在一天上班的時(shí)間內(nèi)，能很好地完成教學(xué)任務(wù)，快樂(lè)度過(guò)這一天就覺(jué)得是很有效的一天！
通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的內(nèi)涵有了更深一層的了解。首先，教師應(yīng)無(wú)私地將知識(shí)傳授給自己的學(xué)生，維護(hù)自己的學(xué)生，并關(guān)愛(ài)他們，以自己高尚的品行為學(xué)生樹(shù)立起榜樣。面對(duì)后進(jìn)的學(xué)生，不能采用暴力或體罰等行為，而是應(yīng)該用加倍的愛(ài)去幫助他們進(jìn)步，這不僅是從職業(yè)角度，更是從法律角度對(duì)教師的義務(wù)作出了規(guī)定。教育不僅是教，更是教與學(xué)互動(dòng)的一個(gè)過(guò)程。一味地向?qū)W生灌輸書(shū)本知識(shí)只是一個(gè)教書(shū)匠的水平。只有通過(guò)在教育中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)有所創(chuàng)新，才能逐漸提高教學(xué)水平。
讀了郭思樂(lè)的《教育走向生本》使我再次認(rèn)識(shí)到：上課是一門(mén)藝術(shù)，除了有一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)外，還要有一些技巧和方法。要善于引導(dǎo)學(xué)生自己去學(xué)，真正成為課堂的主人。而其中的生本教育使我受益匪淺，茅塞頓開(kāi)。
作為教師，我體會(huì)到要終身學(xué)習(xí)，平時(shí)要勤讀書(shū)、勤思考、勤動(dòng)筆。只有及時(shí)地充實(shí)自己，提高自己。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和壓力，我們才可能從容面對(duì)，才不會(huì)被社會(huì)所淘汰。同時(shí)還要學(xué)會(huì)以"誠(chéng)"待人。良好的師生關(guān)系是要靠自己用心經(jīng)營(yíng)的，和家長(zhǎng)真誠(chéng)地溝通，懂得顧及家長(zhǎng)的感受，有責(zé)任心、公平心，這樣家長(zhǎng)就會(huì)慢慢地信任你，對(duì)待學(xué)生要公平、平等、不高高在上，要有威嚴(yán)、言出必行，做孩子的表率。還要學(xué)會(huì)"容"納一切。比如學(xué)生的表現(xiàn)、成績(jī)、來(lái)源等。我想這是作為教師應(yīng)該做到的非常重要的一點(diǎn)。每一個(gè)學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長(zhǎng)于不同的環(huán)境，擁有不同的個(gè)性，這是要成為優(yōu)秀教師必須知道的非常重要的基石，永遠(yuǎn)不要看到一個(gè)側(cè)面就覺(jué)得了解一個(gè)人的全部，而對(duì)學(xué)生做出不客觀的評(píng)價(jià).
我們應(yīng)盡量多關(guān)心他們，從而達(dá)到進(jìn)一步的了解，以實(shí)現(xiàn)了如指掌的境界。有的孩子在學(xué)校非常內(nèi)向，在家里卻活潑外向，老師就要不厭其煩的引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)校也走向活潑開(kāi)朗。同時(shí)我們也要充滿愛(ài)心，要懂得原諒，要學(xué)會(huì)用另一種眼光看待學(xué)生，盡量發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，多表?yè)P(yáng)、少批評(píng)。古語(yǔ)道："人之初，性本善"，即使他們犯了不可原諒的錯(cuò)誤，我們也要從本質(zhì)出發(fā)，相信他們是善良的，對(duì)他們進(jìn)行教育和引導(dǎo)。
因此，我們教師，要先做人，再教書(shū)。做人要有一個(gè)好心態(tài)，一個(gè)好心情。心理健康，身體才能健康，工作才能愉快。好心態(tài)成就一切事業(yè)。愛(ài)學(xué)生，愛(ài)同事，輕輕松松地當(dāng)老師，快快樂(lè)樂(lè)地當(dāng)老師，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地當(dāng)老師，放下包袱，拋卻沉重，讓微笑永遠(yuǎn)綻放在您的臉上！我們要善待學(xué)生，尊重生命。要善于引導(dǎo)，能理解、寬容。我覺(jué)得在一天上班的時(shí)間內(nèi)，能很好地完成教學(xué)任務(wù)，快樂(lè)度過(guò)這一天就覺(jué)得是很有效的一天！
通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的內(nèi)涵有了更深一層的了解。首先，教師應(yīng)無(wú)私地將知識(shí)傳授給自己的學(xué)生，維護(hù)自己的學(xué)生，并關(guān)愛(ài)他們，以自己高尚的品行為學(xué)生樹(shù)立起榜樣。面對(duì)后進(jìn)的學(xué)生，不能采用暴力或體罰等行為，而是應(yīng)該用加倍的愛(ài)去幫助他們進(jìn)步，這不僅是從職業(yè)角度，更是從法律角度對(duì)教師的義務(wù)作出了規(guī)定。教育不僅是教，更是教與學(xué)互動(dòng)的一個(gè)過(guò)程。一味地向?qū)W生灌輸書(shū)本知識(shí)只是一個(gè)教書(shū)匠的水平。只有通過(guò)在教育中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)有所創(chuàng)新，才能逐漸提高教學(xué)水平。
教育走向生本讀書(shū)心得篇七
生本教育的理想就是：找出x種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)?！吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們?cè)诳谌魬液?、喋喋不休的講個(gè)不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽(tīng)，只是在聽(tīng)老師講，而他本身并沒(méi)有真正參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，即便是老師在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒(méi)有真正體現(xiàn)出來(lái)?！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生你x句，我x句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。
在課堂上，我盡量給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的能力。經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識(shí)，他們特別有成就感，自信心增強(qiáng)。在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開(kāi)，對(duì)學(xué)習(xí)更加有興趣了。
自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識(shí)到很多時(shí)候我們x廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。
郭教授指出：“教育的本質(zhì)——是（在教師幫助下的）兒童發(fā)展” 。從這句話中可以看出郭教授對(duì)于教師這x角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”。“生本教育”思想，不是要求教師有超出專(zhuān)業(yè)要求多么高的知識(shí)水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行反思離不開(kāi)的。老師應(yīng)該學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié)，并不是什么都不說(shuō)，要把握好x個(gè)度，這x點(diǎn)還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。
通過(guò)了解生本教育，我知道了x個(gè)真正優(yōu)秀的教師，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī)，這不是完全的成功。成功的另x方面還要看你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)窮快樂(lè)，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。
郭教授在《教育走向生本》所說(shuō)：“快樂(lè)的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)。快樂(lè)的日子使人聰明，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果。”
作為x名年輕教師來(lái)說(shuō)，從教多年來(lái)，我清醒地認(rèn)識(shí)到，要想作做x個(gè)真正優(yōu)秀的教師，那么你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī)，這并不重要，重要的是你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)比快樂(lè)，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。郭思樂(lè)的《教育走向生本》這本書(shū)告訴了我們?cè)S多讓我們困惑的問(wèn)題。作為教師，我們應(yīng)該怎樣想教師的觀念、教育態(tài)度、教育境界，如果能很好的思考這些問(wèn)題，那么再教育方面也就會(huì)產(chǎn)生不同的教育效果。
教育走向生本讀書(shū)心得篇八
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)?！蔽矣X(jué)得其中的“稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)”就是“兒童的天性”。是學(xué)生內(nèi)部自然的外在表現(xiàn)。蘇霍姆林斯基的話深刻地揭示了“生本教育”的根本所在，那就是：學(xué)生的天性要依靠教師的成功發(fā)掘、積極引導(dǎo)，通過(guò)“為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件”，張揚(yáng)其天性，完美其人生。這就要求教師要積極轉(zhuǎn)變角色，變“傳授者”為“引導(dǎo)者”，把教師的所有活動(dòng)變成學(xué)生“天性學(xué)習(xí)”的輔導(dǎo)力量，不做“執(zhí)鞭”的“耕民”，成為真正的“生命的牧者”。教師要痛下決心，從根本上走出舊的教學(xué)模式，用“生本”的教育觀念、教學(xué)方式、教學(xué)過(guò)程為學(xué)生打造天性張揚(yáng)的平臺(tái)，既革新更要革心，做課程改革的建設(shè)者、發(fā)掘者、操作者。不要“換湯不換藥”，“穿新鞋走老路”。只有從根本上轉(zhuǎn)變了角色，才能實(shí)現(xiàn)教師的解放，學(xué)生的解放，教育的解放，才能體驗(yàn)到“陣痛后的歡樂(lè)”。
教育走向生本讀書(shū)心得篇九
首先，用羅曼羅蘭的一句名言來(lái)開(kāi)啟我的讀書(shū)報(bào)告：誰(shuí)都不會(huì)死讀一本書(shū)。每個(gè)人都從書(shū)中研究自已，要不是發(fā)現(xiàn)自己就是控制自己。好書(shū)能使人審視自己，好書(shū)能使人反思自己，好書(shū)能使人改進(jìn)自己。郭教授提出的“生本教育”無(wú)疑引起我們所有教育工作者對(duì)教育的本質(zhì)是什么這一問(wèn)題的思考。這段時(shí)間我有幸拜讀了郭教授的《教育激揚(yáng)生命》，有關(guān)生本教育，我有幾點(diǎn)想法。
學(xué)習(xí)了郭教授的生本教育思想之后，我才對(duì)這個(gè)陌生的詞語(yǔ)有了一定的感性認(rèn)識(shí)，所謂的生本教育就是以生命為本的教育，教育的宗旨不應(yīng)是控制生命，而是要激揚(yáng)生命，教要以學(xué)為皈依，讓生命自己行動(dòng)，讓生命揚(yáng)起風(fēng)帆。所謂教學(xué)，應(yīng)該是教師支持下的學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。而我們現(xiàn)在的教學(xué)用個(gè)詞來(lái)描述就是“師本教育”，而更讓我感慨的是，我們現(xiàn)在的教育方式似乎已經(jīng)滿足不了科技、信息時(shí)代孩子們的好奇心，值得慶幸的是，我們意識(shí)到了，開(kāi)始邁出了課改的步伐。
我相信，剛接觸生本教育的老師肯定都有這樣的困惑，尤其要說(shuō)的是“生本教育”可是適用于所有年齡段的學(xué)生。在我還沒(méi)接觸“生本教育”之前，我對(duì)“素質(zhì)教育”這個(gè)詞可不陌生，可是如果讓我說(shuō)出“素質(zhì)教育”的真正內(nèi)涵，我還真說(shuō)不準(zhǔn)確，但是讀了郭教授的“生本教育”之后，我認(rèn)為，“生本教育”和“素質(zhì)教育”是相通的，而我們現(xiàn)在進(jìn)行的素質(zhì)教育，增添了不少活躍的課外活動(dòng)，也常常將以學(xué)生為主掛在嘴邊。而生本教育以一種更加切實(shí)可行的姿態(tài)展現(xiàn)在我們面前，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
在郭思樂(lè)教授的書(shū)中給我們列舉了幾個(gè)實(shí)例，二年級(jí)的小學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的作文竟然比初中生的文章詞匯量還多，看起來(lái)很成熟。看完后我想，究竟怎樣才會(huì)出現(xiàn)這樣的課堂，老師究竟做了哪些工作，學(xué)生又是如何完成的呢？在郭教授的這本書(shū)中，關(guān)于兒童觀是這樣說(shuō)的：我們老師許多時(shí)候在做什么事情？我們?cè)诮瘫灸?！比如，作文的能力，猶如敘述說(shuō)話的能力，其實(shí)是最貼近于本能的，然而，我們滿懷熱情的教，年復(fù)一年，花費(fèi)了許多精力，卻收不到良好的效果。是啊，關(guān)于作文，明明是說(shuō)話的本能，我們不應(yīng)代替它，而是增強(qiáng)和重視這種本能，應(yīng)該教會(huì)孩子寫(xiě)出自己風(fēng)格。我見(jiàn)一些老教師對(duì)于低年級(jí)看圖寫(xiě)話的處理很是細(xì)致，就是不敢撒手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)：把寫(xiě)話的內(nèi)容一字一句的抄到黑板上，滿滿一大黑板，讓孩子都抄下來(lái)，要求如果遇到類(lèi)似的圖畫(huà)，就要這樣寫(xiě)。老師抄的很辛苦，學(xué)生背的也很辛苦。畢竟不是孩子自己的東西，加入下次孩子在寫(xiě)話的時(shí)候有一句想不起來(lái)，他的小作文就進(jìn)行不下去了。并且一個(gè)班的孩子寫(xiě)出來(lái)都一個(gè)樣，老師給抄寫(xiě)的范文，一定不會(huì)跑題，但是新穎二字就無(wú)從談起了。從一開(kāi)始寫(xiě)作，孩子寫(xiě)什么都要被老師規(guī)范的很細(xì)致，那么孩子就限制住了思路，漸漸的就會(huì)形成“千篇一律”的文章。
在現(xiàn)實(shí)中，我們經(jīng)?？梢钥催@樣的情景：教師照本宣科“滿堂灌”，學(xué)生鴉雀無(wú)聲，臨下課，教師小結(jié)，問(wèn)學(xué)生：“這節(jié)課的內(nèi)容大家聽(tīng)明白了嗎”，假如有學(xué)生說(shuō)“不明白”的話，教師必定勃然大怒：“我都講得那么詳細(xì)了，這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題都不會(huì)，真是笨得可以”，這就是傳統(tǒng)教學(xué)課堂的一個(gè)縮影。而在生本教學(xué)課堂里，我們看到的將是另一番情景：學(xué)生之間你問(wèn)我答，小組成員激烈討論，小組之間激烈爭(zhēng)論，整個(gè)課堂生機(jī)勃勃。孩子的積極性一旦被調(diào)動(dòng)，就會(huì)收到意想不到的結(jié)果。這一點(diǎn)我深有體會(huì)：這學(xué)期，我們學(xué)校舉行了校級(jí)優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)。我參加了這次活動(dòng)，所講的內(nèi)容是蘇教版二年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《識(shí)字8》。主要內(nèi)容是講形聲字，教給孩子識(shí)字。
由于是第一次講校級(jí)優(yōu)質(zhì)課，全校的語(yǔ)文老師都來(lái)聽(tīng)課，我十分的緊張。備課就已經(jīng)讓我很頭疼了，反復(fù)試課、改進(jìn)。更加擔(dān)心的是新老師在處理課堂突發(fā)狀況的方面經(jīng)驗(yàn)還十分不足，我們有幾個(gè)喜歡說(shuō)話的學(xué)生到時(shí)候會(huì)擾亂課堂紀(jì)律，我不知道會(huì)如何應(yīng)對(duì)。二年級(jí)的孩子不會(huì)裝，即使是你課前囑咐他們遵守課堂紀(jì)律，也有把持不住的孩子。然而真到那節(jié)課的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)那幾個(gè)學(xué)生并沒(méi)亂說(shuō)話，而是認(rèn)認(rèn)真真的聽(tīng)完了整堂課。這一個(gè)小細(xì)節(jié)給我的觸動(dòng)很大，下了課，我就認(rèn)真思考這個(gè)問(wèn)題，思來(lái)想去我找到了問(wèn)題的答案。平時(shí)的課堂上孩子愛(ài)說(shuō)話是因?yàn)槲业恼n堂對(duì)他的吸引力不夠，他覺(jué)得沒(méi)事可干，他就有小差可開(kāi)。而優(yōu)質(zhì)課那節(jié)，講課的方式有所改變，讓學(xué)生自己提出問(wèn)題、思考問(wèn)題、并分小組進(jìn)行討論、匯報(bào)。孩子覺(jué)得新鮮、緊緊跟著老師的思路，積極性、主動(dòng)性都被調(diào)動(dòng)了起來(lái)也沒(méi)工夫亂說(shuō)話了?，F(xiàn)在我們不妨換位思考一下，假如你是一個(gè)學(xué)生，你會(huì)選擇怎樣的課堂？當(dāng)然是能自主學(xué)習(xí)、積極活躍的課堂。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、發(fā)揮孩子自主學(xué)習(xí)的能力，這就是對(duì)郭教授生本教育思想的一點(diǎn)反思。
在每一次備課時(shí)，我都要上網(wǎng)找材料，準(zhǔn)備很多素材，好像不這么做就不是個(gè)優(yōu)秀的老師，課堂在這樣的前提下就成了我展示材料與學(xué)識(shí)的舞臺(tái)，我的潛能被激發(fā)了，而學(xué)生呢？連查個(gè)資料都要反復(fù)問(wèn)老師：哪里有??？能不能你幫我們做些現(xiàn)成的吧！這樣的結(jié)果與其說(shuō)是在教學(xué)生，不如說(shuō)實(shí)在寵學(xué)生，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的事情每天都在發(fā)生。很多時(shí)候我們遇到學(xué)生學(xué)不懂的地方，慣常的做法就是講，反復(fù)講，練，大量練。這種形式訓(xùn)練的結(jié)果是什么呢？學(xué)生聽(tīng)煩了，練倦了。成績(jī)又怎能提高。殊不知智慧的獲得不是練，而是感悟、頓悟。從舉三反一，到以點(diǎn)見(jiàn)面。為何學(xué)生不懂感悟，因?yàn)槲覀兌继惫?，教育的急功近利必然是把學(xué)生當(dāng)做產(chǎn)品，以為由外而內(nèi)的琢磨幾下就行了，卻不知，能力的提高最終還是由內(nèi)而外變化的。
比如，在語(yǔ)文教學(xué)中，我十分提倡孩子多讀書(shū)。書(shū)中有我們課堂上所不能講的知識(shí)，是課堂很好的補(bǔ)充。愛(ài)讀書(shū)的孩子不僅識(shí)的字多，懂的知識(shí)多，而且在說(shuō)話、寫(xiě)話等方面都表現(xiàn)的很不錯(cuò)。蘇教版二年級(jí)上冊(cè)中有一單元的主題是寫(xiě)人物的。其中有一課是《朱德的扁擔(dān)》，再讀完課題后我就問(wèn)學(xué)生，是否知道朱德？絕大部分孩子都搖頭說(shuō)不知道，有一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的孩子把手舉得很高，他的答案出乎我的意料，他說(shuō)的是：朱德是xx的同志。我以為他會(huì)說(shuō)朱德是領(lǐng)導(dǎo)，會(huì)打仗之類(lèi)的。這個(gè)同志的回答讓我著實(shí)眼前一亮。我問(wèn)他你知道xx？他說(shuō)知道，xx是中國(guó)的第一任主席。我說(shuō)你從哪里知道的？他清脆的聲音響起：從書(shū)上看的。真是語(yǔ)出驚人啊，其他的孩子就像聽(tīng)天書(shū)一樣看著他。那節(jié)課，我狠狠的表?yè)P(yáng)了那個(gè)同學(xué)，正好借此機(jī)會(huì)教育孩子們要多讀書(shū)。相信多讀書(shū)的優(yōu)勢(shì)會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)顯現(xiàn)出來(lái)，鼓勵(lì)孩子多讀書(shū)，在書(shū)中，去感悟，總結(jié)，最后學(xué)會(huì)運(yùn)用，把知識(shí)成為他自己的部分。
作為一名年輕教師來(lái)說(shuō)，我清醒地認(rèn)識(shí)到，要想作做一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，那么你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī)，這并不重要，重要的是你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)比快樂(lè)，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生的一生打下了一個(gè)怎樣的基礎(chǔ)，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。郭教授的“生本教育”思想點(diǎn)撥了我們，給我們指出了方向。教育應(yīng)遵循孩子自身的素質(zhì)發(fā)展，不要代替它的本能。讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，充分挖掘孩子的潛能，讓每個(gè)孩子在課堂上都有事可做。讓教育以生命為本，激揚(yáng)出燦爛的火花。
教育走向生本讀書(shū)心得篇十
按照學(xué)校的安排，我認(rèn)真拜讀了華南師范大學(xué)教科院副院長(zhǎng)郭思樂(lè)教授的新著《教育走向生本》，并做了很詳細(xì)的讀書(shū)筆記。通讀后該書(shū)后，我覺(jué)得它具有以下五點(diǎn)突破性的貢獻(xiàn)：
作者認(rèn)為，師本教育體系和生本教育體系這兩種教育體系的存在是事實(shí)。“僅僅是零敲碎打的改革，已經(jīng)不足以解決今天的問(wèn)題了”。因?yàn)檫^(guò)去基本上是一種師本的教育體系“一切都是為老師好教而設(shè)計(jì)的，以教師為中心的”，“我們需要設(shè)計(jì)一種以學(xué)生好學(xué)為中心的教育體系”。生本教育體系“不僅在方向上強(qiáng)調(diào)學(xué)生為主體，而是要徹底解決落實(shí)學(xué)生的主體地位的整個(gè)體系問(wèn)題”。
作者能揭示出兩種教育體系，是以深入的研究作為基礎(chǔ)。例如對(duì)成人的理智律和演繹為主與兒童的情感律和歸納為主的區(qū)別；接流式和源流式教學(xué)的區(qū)別；連動(dòng)式機(jī)制和激發(fā)式機(jī)制的區(qū)別都做了有價(jià)值的探索。
“師本體系”和“生本體系”的區(qū)別具體體現(xiàn)在理念、課程觀、方法論和管理和評(píng)價(jià)等方面。
生本教育的價(jià)值觀是“一切為了學(xué)生”。
生本教育的倫理觀是“高度尊重學(xué)生”。
師本教育常?？吹降氖沁@樣的現(xiàn)象：“同學(xué)們，現(xiàn)在可以上課了嗎？”，有些教師連上課都要征求學(xué)生的意見(jiàn)，好象相當(dāng)尊重學(xué)生了，其實(shí)這是一種膚淺的理解，好象在“做秀”。本書(shū)鮮明地指出：“高度尊重學(xué)生”就應(yīng)該是相信學(xué)生是“天生的學(xué)習(xí)者”，“人人可以創(chuàng)新”，“潛能無(wú)限”。我體會(huì)應(yīng)該區(qū)別的是：老師是在尊重學(xué)生的獨(dú)立見(jiàn)解（雖然可能是幼稚的），是認(rèn)真地發(fā)現(xiàn)、理解學(xué)生自己的思想火花；還是視而不見(jiàn)，急忙，甚至強(qiáng)硬地讓學(xué)生去“痛飲”教師準(zhǔn)備的那“一桶水”？這其實(shí)是“師本體系”和“生本體系”兩種不同對(duì)待學(xué)生的態(tài)度。
教育走向生本讀書(shū)心得篇十一
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
今天，我給大家匯報(bào)的主要內(nèi)容主要有四個(gè)方面，主要是談我對(duì)現(xiàn)在教育改革的現(xiàn)狀的理解、對(duì)生本教育的認(rèn)識(shí)，對(duì)教師角色和我對(duì)學(xué)科分組建設(shè)中的一點(diǎn)困惑。
一、未莊的教學(xué)改革。
未莊里有阿q，有假洋鬼子，有趙老太爺父子，有王胡，有小d，還有尼姑。
1前，1910月10日，（農(nóng)歷辛亥年八月十九）在中國(guó)武昌發(fā)生的一場(chǎng)旨在推翻清朝統(tǒng)治的兵變，辛亥革命由此開(kāi)端，辛亥革命最大的功績(jī)是推翻了中國(guó)兩千多年的封建帝制。
《北京文學(xué)》第11期發(fā)表了―組文章對(duì)語(yǔ)文教育進(jìn)行批判引發(fā)了世紀(jì)末語(yǔ)文教育大討論進(jìn)而引發(fā)了持續(xù)至今的教育改革。事先誰(shuí)也不會(huì)想到連那本文學(xué)刊物怕也想不到我國(guó)的第八次教育改革竟然肇始于它。五十年的新中國(guó)建國(guó)史平均6年多一次教育改革一次一個(gè)背景一次一個(gè)結(jié)局充滿了曲折、坎坷和反復(fù)。好在這次改革以新課標(biāo)的修訂為標(biāo)志已經(jīng)進(jìn)入了第二個(gè)十年改革成了常態(tài)。這次改革最大的收獲是學(xué)生的主體地位被強(qiáng)調(diào)、強(qiáng)化。
我時(shí)常想，在這次教育改革中，我們很多學(xué)校，是不是像魯迅先生小說(shuō)《阿q正傳》里辛亥革命前后的未莊。我們也許能從這篇小說(shuō)里找到與現(xiàn)實(shí)對(duì)應(yīng)的一些人物、故事和現(xiàn)象。
阿q本來(lái)痛恨革命。等到辛亥革命的大潮流震蕩到未莊。阿q自稱(chēng)到城里革了一回命，回到未莊嚇壞了趙太爺。但等到革命一來(lái)，趙秀才和假洋鬼子“成了情投意合的同志，也相約去革命”。錢(qián)家和趙家也買(mǎi)來(lái)了象征革命的“銀桃子”，假洋鬼子的辮子也“拆開(kāi)了”，卻用“哭喪棒”把要求革命的阿q趕出門(mén)外。
教齡越長(zhǎng)，經(jīng)驗(yàn)越多，可能就越對(duì)教學(xué)改革的排斥越強(qiáng)烈，精神勝利法常常會(huì)出來(lái)作怪。《阿q正傳》的主人公阿q，生活在社會(huì)最底層，受盡壓迫和屈辱，他不能正視自己被壓迫的悲慘地位，反而自我安慰，即使是在受污辱甚至要被殺頭的情況下，他也以為自己是精神上的“勝利者”。我們各位，原來(lái)的教學(xué)方法教了十年、二十年，乃至三十年。用原來(lái)的`方法教學(xué)成績(jī)也很好。成績(jī)不好，也是學(xué)校招來(lái)的學(xué)生質(zhì)量越來(lái)越差，學(xué)生越來(lái)越笨，越來(lái)越差。有的人則像趙老太爺，革命來(lái)了，買(mǎi)個(gè)銀桃子戴在衣服上，以革命者自居一樣，以教育改革者自居。也有像假洋鬼子，在觀望中等到看到了別人、別的學(xué)校教改的甜頭，一轉(zhuǎn)身也對(duì)改革唱起了贊歌。應(yīng)試教育的典型，搖身一變成了素質(zhì)教育的排頭兵。但心里的辮子根本沒(méi)有剪掉，當(dāng)初只是把辮子拆開(kāi)了盤(pán)在頭上而已。
二、“生本教育”是一個(gè)任人打扮的小姑娘。
什么是生本教育？我想，還是要老老實(shí)實(shí)讀郭思樂(lè)的原著，特別是他早期的原著和論文。媒體的宣傳不能信，參雜商業(yè)成分的機(jī)構(gòu)的宣傳更不能信，道聽(tīng)途說(shuō)的，一知半解的，掛一漏萬(wàn)，當(dāng)然也不能信。生本思想是一種教育哲學(xué)意義上的學(xué)生觀。當(dāng)你把它急于變成一種具體的教學(xué)教育方法時(shí)，可能就會(huì)發(fā)生偏差。如果把“一切為了學(xué)生”當(dāng)成門(mén)面口號(hào)倒也不必較真，但要真的奉行，不知道還會(huì)生出什么花樣來(lái)。其實(shí)，早在我國(guó)最早的教育理論名著《學(xué)記》“學(xué)學(xué)半”，到《論語(yǔ)》里“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”，再到十七世紀(jì)夸美紐斯的《大教學(xué)論》的重復(fù)原則，到陶行知的曉莊的教育改革實(shí)踐，都有學(xué)生觀的智慧。
別人一說(shuō)生本教育好，理念新，就什么都往這個(gè)理論上貼。而這一切都可能是打著生本的旗號(hào)搞的。由高密走向?yàn)H坊，再有教育部走進(jìn)北京十一學(xué)校的李希貴曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一本書(shū)《學(xué)生第二》，那第一是什么？請(qǐng)你讀這本書(shū)吧。不然當(dāng)你遇到他最近又寫(xiě)《學(xué)生第一》時(shí)，準(zhǔn)會(huì)又發(fā)蒙。他怎么又從教師觀轉(zhuǎn)到學(xué)生觀來(lái)了。
列寧說(shuō)：“只要向前多走一小步――看來(lái)依然向同一方向前進(jìn)一小步――真理便會(huì)變成錯(cuò)誤?！本拖窭罴值男W(xué)語(yǔ)文教學(xué)，當(dāng)它一旦普適于所有學(xué)科乃至教育方法時(shí)，就像邱學(xué)華的小學(xué)數(shù)學(xué)嘗試教學(xué)法，一旦推廣到所有的學(xué)科基礎(chǔ)教育的各個(gè)階段時(shí)，就要當(dāng)心了。
三、生本教育思想是時(shí)代的產(chǎn)物。
我1990年代畢業(yè)的時(shí)候，師范院校里學(xué)的是中學(xué)教學(xué)法，后來(lái)等到我第一次進(jìn)修的時(shí)候，這門(mén)課變成了中學(xué)學(xué)科教育學(xué)，當(dāng)我要拿一個(gè)新的教育學(xué)位時(shí)，課程與教學(xué)論的新面孔又出現(xiàn)了。這時(shí)我才知道，自己只是在課程論上的偏好，忽略了教學(xué)論的研究。作為一個(gè)在一個(gè)唯教學(xué)成績(jī)論的基礎(chǔ)教育階段，是一個(gè)足以葬送掉飯碗的缺陷。好在我所在的學(xué)校的各界領(lǐng)導(dǎo)都高抬貴手，但誤人子弟的達(dá)摩克利斯劍依然高懸在我心里。德?tīng)栰车陌⒉_神廟里刻有三句名言，其中之一就是：認(rèn)識(shí)你自己。在這個(gè)意義上說(shuō)，生本教育思想是解救我的良藥。
現(xiàn)在實(shí)行九年制義務(wù)教育，高中招生人數(shù)是1990年代的四到五倍，每年的大學(xué)畢業(yè)生則擴(kuò)大了十倍。這樣的學(xué)生，智商、素質(zhì)，不能諱言，下降了很多。再要是用過(guò)去的方法，還能適應(yīng)嗎。我總有一個(gè)觀點(diǎn)，一等學(xué)生講會(huì)，二等學(xué)生練會(huì)，三等學(xué)生考會(huì)。二十年前，你教的學(xué)生可以說(shuō)是大都是現(xiàn)在的優(yōu)等生。你滿堂灌也好，啟發(fā)提問(wèn)也好，精講多練也好，對(duì)教師的教法要求不高?，F(xiàn)在還是這樣嗎？形勢(shì)的變化，逼著我們要改變教法，逼著我們改變我們的學(xué)生觀。從這個(gè)意義上講，生本教育是時(shí)代的產(chǎn)物。
但應(yīng)該注意的是，條條大路通羅馬。生本教育的教育哲學(xué)觀，與洋思、杜郎口、永威實(shí)行的先教后學(xué)、以學(xué)定教、當(dāng)堂訓(xùn)練，以及所謂10+35課堂模式，不能劃等號(hào)。那只不過(guò)是蔡林森校長(zhǎng)、崔其升校長(zhǎng)實(shí)事求是、因人而異采取的具體方法而已。我們從有些有見(jiàn)識(shí)、有良知的專(zhuān)家的評(píng)語(yǔ)中，也能看到一二。我注意了一些專(zhuān)家在評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)洋思時(shí)“在現(xiàn)有條件下”。這一潛臺(tái)詞，師資、生源、辦學(xué)條件的限制，都包含在內(nèi)了。
四、教師的角色是什么。
英國(guó)教育哲學(xué)家約翰懷特解釋“教”的本意時(shí)這樣說(shuō)――努力帶來(lái)學(xué)。也就是說(shuō)，什么是教？教師努力給學(xué)生帶來(lái)可學(xué)的。努力，是教育的態(tài)度，可學(xué)的，是教的內(nèi)容，值得學(xué)的東西。一個(gè)好的老師，要努力地給予學(xué)生值得學(xué)的東西，使被教育者真正被教育。有些東西，不是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)就行了，是需要教師教的。真正的問(wèn)題是，我們要改變教法。
五、個(gè)人在學(xué)生的學(xué)科小組建設(shè)方面的一點(diǎn)思考。
話說(shuō)回來(lái)，這并不妨礙我們學(xué)習(xí)他們的一些做法。我這里談?wù)勎以趯W(xué)習(xí)學(xué)科學(xué)習(xí)小組建設(shè)中的一些體會(huì)。從學(xué)習(xí)小組建立的時(shí)機(jī)、男女搭配、優(yōu)中差搭配、小組成員數(shù)量，都要自己邊學(xué)邊做，邊做邊學(xué)。比如說(shuō)，小組多少人為好。杜郎口公開(kāi)的一些信息是6―8人，我從北京通州區(qū)一個(gè)課題小組得到的結(jié)論是6人為宜；8人以上，在討論時(shí)容易形成兩個(gè)以上的議題，往往會(huì)組內(nèi)開(kāi)小會(huì)。7人行不行，不行，單數(shù)不便于合作交流。但是我在實(shí)踐中遇到的問(wèn)題是，6人為一個(gè)小組，就要把學(xué)生分成三類(lèi)，每類(lèi)還要一樣的人數(shù)，這不符合一般社會(huì)學(xué)現(xiàn)象常見(jiàn)的不同等級(jí)的人數(shù)呈棗核形的科學(xué)規(guī)律，也就是說(shuō)，把學(xué)生平均分成三類(lèi)，一類(lèi)和三類(lèi)學(xué)生人數(shù)太多，中間類(lèi)太少，可能形成一類(lèi)生起不到帶頭作用，過(guò)多的三類(lèi)生不易提高學(xué)生的積極性，中間的二類(lèi)學(xué)生少，小組基礎(chǔ)不夠穩(wěn)定，成績(jī)分化嚴(yán)重。這個(gè)問(wèn)題與當(dāng)今中國(guó)的社會(huì)階層人數(shù)分布類(lèi)似，大家不難理解。洋思、永威、杜郎口是如何解決的？如何彌補(bǔ)的？我們又該如何改進(jìn)，這都是問(wèn)題。我們目前大部分學(xué)校的班額大，不能盲目模仿，照抄照搬。這都是學(xué)科學(xué)習(xí)小組建設(shè)中應(yīng)該思考分析解決的問(wèn)題。
我把今天的讀書(shū)報(bào)告，命名為“學(xué)生是我心中的海”。也許不太貼切，但我想借此表達(dá)我對(duì)學(xué)生的感情。大海，時(shí)而風(fēng)平浪靜，時(shí)而巨浪滔天。大海，有時(shí)是春暖花開(kāi)時(shí)面朝大海時(shí)的一道風(fēng)景；有時(shí)是晚霞滿天時(shí)魚(yú)兒滿艙的喜悅。也許你只在乎海邊美麗的貝殼，享受到了海灘細(xì)沙的柔軟，卻忽視了海底埋藏著豐富的寶藏，沒(méi)領(lǐng)略大海遠(yuǎn)航的壯美。
教育走向生本讀書(shū)心得篇十二
推薦教育的根本目的在于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，要實(shí)現(xiàn)“師本教育”向“生本教育”轉(zhuǎn)變。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，要通過(guò)樹(shù)立科學(xué)的教育理念，落實(shí)學(xué)生主體性地位。教學(xué)中應(yīng)體現(xiàn)面向全體的學(xué)生觀;以欣賞教育為主的教學(xué)觀;以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的育人觀。課堂教學(xué)要優(yōu)化教育教學(xué)行為，它是落實(shí)學(xué)生主體性地位的主渠道，教師必須充分利用好“課堂”這一主陣地，通過(guò)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，拉近語(yǔ)文與學(xué)生生活的距離;通過(guò)創(chuàng)設(shè)融洽的教學(xué)氛圍，使學(xué)生敢于表達(dá)、樂(lè)于表達(dá);教師還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生獲得知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程，關(guān)注其情感體驗(yàn)，使學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、學(xué)得快樂(lè)。要落實(shí)學(xué)生的主體性地位，教師還應(yīng)注意改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生學(xué)習(xí)方式單一，以接受學(xué)習(xí)為主，過(guò)度地重復(fù)練習(xí)、過(guò)度的封閉性練習(xí)，使學(xué)生思維僵化，缺乏主動(dòng)性、缺乏學(xué)習(xí)興趣、缺乏創(chuàng)造力，而現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為:學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生積極主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程是有效學(xué)習(xí)的必要條件，所以要落實(shí)學(xué)生的主體性地位，就必須改變學(xué)生的.學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)習(xí)的有效性。
1、基于個(gè)性的學(xué)習(xí)?；趥€(gè)性的學(xué)習(xí)就是要求學(xué)生的學(xué)習(xí)是具有自主性、獨(dú)特性和創(chuàng)造性的，教師要逐步引導(dǎo)學(xué)生確立主體意識(shí)和觀念，不斷增強(qiáng)自我了解、自我發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，尊重學(xué)生的一些獨(dú)特想法，提升學(xué)生的自信心。
2、基于合作的學(xué)習(xí)。合作是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，人?lèi)有許多重大的科學(xué)成就都是在團(tuán)隊(duì)合作中取得的，因此，從小應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將自身的學(xué)習(xí)行為有機(jī)融入到小組或團(tuán)隊(duì)的具體學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。在集體的學(xué)習(xí)活動(dòng)中學(xué)會(huì)分工、學(xué)會(huì)合作，培養(yǎng)合作精神。在教學(xué)中，我要求學(xué)生做到:敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，聲音響亮，條理清楚;學(xué)會(huì)善于傾聽(tīng)別人的意見(jiàn);能聽(tīng)出別人發(fā)言中的優(yōu)、缺點(diǎn)，與自己的觀點(diǎn)進(jìn)行整合;要尊重他人，不隨意打斷別人的發(fā)言。
3、基于實(shí)踐的學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)和生長(zhǎng)點(diǎn)的，學(xué)習(xí)與實(shí)踐相輔相成，有機(jī)統(tǒng)一。教育家陶行知說(shuō)過(guò):“人生兩個(gè)寶，雙手和大腦”，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)離不開(kāi)動(dòng)腦和動(dòng)手相結(jié)合。因此，在課堂中，多給學(xué)生提供操作實(shí)踐的機(jī)會(huì)。本文由一起去留學(xué)編輯整理，轉(zhuǎn)載自一起去留學(xué) 1.微生物有兩種，一種是嗜氧的，一種是不嗜氧的。接著這個(gè)比喻，我想說(shuō)，教學(xué)是嗜時(shí)間的，而德育不一定是嗜時(shí)間的。
2.在我們傳統(tǒng)的文化氛圍之中的生本教育改革，卻如同晴空之見(jiàn)云霓，會(huì)產(chǎn)生優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的效應(yīng)。
3.環(huán)顧四野，鳥(niǎo)在鳴囀，花在開(kāi)放;一頭鹿，生氣勃勃，充滿活力，靈活敏捷。自然界的一切是如此完美，玫瑰不去思考自己該如何長(zhǎng)進(jìn)就是美麗的，人為什么不能呢?如果星星不必記起自己就是美麗的，人為什么不行呢?人也是自然的一部分，就像星星一樣。
4.當(dāng)鞋合腳時(shí)，腳就被忘記了。當(dāng)鞋不合腳時(shí)，腳就反對(duì)了，那種自然的、和諧的、躍動(dòng)的和效率的美就蕩然無(wú)存了。
5.我們有時(shí)候如同某學(xué)校的廚工一樣，每頓做的菜都下得咸，原因是他認(rèn)為算了成本的鹽必須全用上。
6.一位企業(yè)家問(wèn)我，什么是教學(xué)?我說(shuō)：“如果你告訴學(xué)生，3乘于5等于15，這不是教學(xué)。如果你說(shuō)，3乘于5等于什么?這就有一點(diǎn)是教學(xué)了。如果你有膽量說(shuō)：“3乘于5 等于14”，那就更是教學(xué)了。這時(shí)候，打瞌睡的孩子睜開(kāi)了眼睛，玩橡皮泥的學(xué)生也不玩了：‘什么什么?等于14?!’然后他們就用各種方法，來(lái)論證等于15而不是14。比如(轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng) 4個(gè)3 是12，再加多一個(gè)3，是15;數(shù)一數(shù)，5個(gè)3是15等等?！痹谶@里，我們把“教”轉(zhuǎn)化為“導(dǎo)”，轉(zhuǎn)化為“學(xué)”了。
精彩引言
1.克萊恩說(shuō)：“一旦我們開(kāi)始根據(jù)人類(lèi)的天性做事，過(guò)去認(rèn)為復(fù)雜的事也都變得簡(jiǎn)單”。
2.奧修把這樣一句話稱(chēng)為最偉大的禱文：“當(dāng)鞋合腳時(shí)，腳就被忘記了。”
3.克來(lái)恩：“我們的教育……通過(guò)控制學(xué)生的學(xué)習(xí)方法來(lái)打擊他們，使得他們失去力量?！?/p>
4.海墨特說(shuō)：“教學(xué)是為了使人產(chǎn)生有活力的思想，而形成有活力的思想需要時(shí)間?！?/p>
5.克來(lái)恩：“最佳的學(xué)習(xí)方法是先做后辨認(rèn)，或是一邊做一邊辨認(rèn)”“只有學(xué)習(xí)而沒(méi)有參與其中的和沒(méi)有史實(shí)際演練的對(duì)象，是無(wú)濟(jì)于事的，也是不合理的，但是，許多教師仍堅(jiān)持在黑板上寫(xiě)上‘名詞’這個(gè)字，再解釋說(shuō)：‘孩子們，名詞就是一個(gè)名字、一個(gè)地方、一件事情或是一個(gè)想法’ ”。他甚至認(rèn)為，學(xué)校教育只是告訴人們?cè)撟鍪裁春腿绾巫觥８嬖V人們?nèi)绾稳プ?，是侮辱他們的智慧并造成困惑?/p>
6.哈爾莫斯說(shuō)：“最好的學(xué)習(xí)方法是動(dòng)手——提問(wèn)，解決問(wèn)題。最好的教學(xué)方法是讓學(xué)生提問(wèn)，解決問(wèn)題，不要只傳授知識(shí)——要鼓勵(lì)行動(dòng)?！?/p>
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教育走向生本讀書(shū)心得篇十三
最近研讀了近期研讀了郭思樂(lè)和他的生本教育，感受頗深，從心里到精神上真正體會(huì)到教育是一種享受，是一種創(chuàng)造。通過(guò)這段短暫的時(shí)間學(xué)習(xí)生本教育，對(duì)生本教育一些理論、實(shí)踐有了初步的認(rèn)識(shí)，在教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，漸漸有了點(diǎn)自己的想法，結(jié)合新課程的理念和生本教育的教學(xué)模式深入到教學(xué)中去。生本教育課堂，就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，構(gòu)成積極、歡樂(lè)、高效的課堂，它的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，是以生命為本，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。
一、通過(guò)學(xué)習(xí)郭思樂(lè)的生本教育，我了解到“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。
“生本教育”要求教師放棄講解，而拋出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭,學(xué)生在下面似聽(tīng)非聽(tīng)。讓學(xué)生講解吧，還扭捏不大方，聲音小的只有自己才聽(tīng)得到。隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，尤其是初中生正處于青春期他們?cè)谡n堂上主動(dòng)舉手發(fā)言的熱情越來(lái)越低。這種狀況是如何造成的呢？我認(rèn)為，就是以前我們的教師在課堂將知識(shí)講解的太多太細(xì)，給學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì)太少，久而久之使學(xué)生思維懶惰，懶得思考問(wèn)題，認(rèn)為學(xué)習(xí)是被迫的，是為家長(zhǎng)學(xué)、為老師學(xué)，沒(méi)有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，自然課堂效率低。
二、通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到郭思樂(lè)教授的“新錯(cuò)誤觀”--“評(píng)研”的理論基礎(chǔ)。
工作讓教師在重復(fù)、單調(diào)中，滋生了麻木和倦怠，最后形成惡性循環(huán)，教師厭教、學(xué)生厭學(xué)。課堂應(yīng)該在給予學(xué)生充分的前置性學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上放手讓學(xué)生去討論，思辨，能學(xué)會(huì)的自己學(xué)會(huì)，不能學(xué)會(huì)的創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他學(xué)會(huì)，真正實(shí)現(xiàn)教育是為了幫助學(xué)生，而不是限制學(xué)生。在課堂上還應(yīng)該給學(xué)生充足的空間，讓學(xué)生們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的能力，經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識(shí)，孩子們就有成就感，就有了自信，這樣學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)就更感興趣了。
三、通過(guò)學(xué)習(xí)，讓了解到了，要以學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)。
郭教授在《教育走向生本》所說(shuō)：“快樂(lè)的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)?？鞓?lè)的日子使人聰明，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果?！币詫徝罏楹诵?，以興趣愛(ài)好為動(dòng)力，面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展，鼓勵(lì)創(chuàng)作，重視實(shí)踐，提倡學(xué)科綜合，將其他學(xué)科有效的滲透和運(yùn)用到教學(xué)中，從學(xué)生的興趣出發(fā)，這就要求我們教師自己不斷的提高自己的教師的職業(yè)素養(yǎng)。
四、通過(guò)學(xué)習(xí)讓我知道了，建立在美好學(xué)習(xí)上的德育才是最好的德育教育，德育的內(nèi)容就是養(yǎng)成教育。
以前我們的德育過(guò)分注重外在的說(shuō)教與德育活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的'內(nèi)化，殊不知，人生天生就是一種向善的本能，它是與生俱來(lái)的，我們需要做的工作是怎樣讓孩子天生的善意不被沖淡，而且要得到深化和發(fā)揚(yáng)，讓孩子的生命中充滿著善帶來(lái)的積極情感。
粗淺的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到教學(xué)最大的資源是孩子本身，在今后的教學(xué)中，我應(yīng)該對(duì)我的學(xué)生應(yīng)該多一些理解、寬容和耐心。把學(xué)習(xí)自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗(yàn)證的過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí)，快樂(lè)的成長(zhǎng)。
讓我們充分發(fā)揮教師的角色。
1、傳道者角色。
2、授業(yè)、解惑者角色。
3、示范者角色(榜樣）。
4、教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者、和管理者“角色。
5、家長(zhǎng)代理人、父母和朋友、知己的角色。
6、研究者角色和學(xué)習(xí)者學(xué)者角色。
最后，一直有句話激勵(lì)我，用心就好，俗話說(shuō)教師是一個(gè)良心買(mǎi)賣(mài)，對(duì)待自己的學(xué)生像對(duì)待自己的孩子一樣，呵護(hù)、照顧、負(fù)責(zé)。從我們現(xiàn)在做起改變那種填鴨，注入式的教育，在今后的課改中，我們深入學(xué)習(xí)升本的教育理念，使學(xué)生真正學(xué)習(xí)的主人，才能實(shí)現(xiàn)我們自己的價(jià)值，我們的孩子、子孫等才能受到更好的教育，健康快樂(lè)成長(zhǎng)。
以上是我粗淺的認(rèn)識(shí)，還有很多要像前輩們學(xué)習(xí)的地方，有不足之處還請(qǐng)多多指教。謝謝大家。
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