總結不僅是一種知識整理的方式，更是對我們經(jīng)驗和智慧的沉淀。好的總結應該突出重點，將主要問題和解決方案清晰明了地呈現(xiàn)出來。小編為大家推薦一些有效的溝通技巧，幫助你處理人際關系。
師德的論文篇一
摘要：強化小學師德師風建設，是整體提高小學教師素質的必然要求，也是素質教育改革在教師質量提升方面的中心環(huán)節(jié)。師德師風建設關系到一個學校的未來，關系到學生的健康成長，更是提高一個學校教育教學質量的關鍵因素之一。所以，學校應當充分重視師德師風建設，經(jīng)過轉變考核方式、鼓勵創(chuàng)新教學、豐富教師活動、采取激勵獎勵機制等一系列措施，強化小學師德師風建設。重點介紹了如何采取措施強化小學師德師風建設。
關鍵詞：小學教育師德師風職業(yè)道德。
新課程改革實施以來，我國的教育事業(yè)在質量上取得了必須的提高和發(fā)展，學生的科學文化素質顯著提高，人們對教育的認可程度越來越大?？墒窃谖镔|飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會，人們對物質的追捧遠遠大于精神，使得某些教師在教育教學過程中忽略了自身的師德師風建設，對待教育事業(yè)失去了以往的高尚性或者說純潔性，這些教師在思想和行動上出現(xiàn)素質低下甚至嚴重違背教師職業(yè)道德現(xiàn)象，這是值得每一位教師思考的問題。
教師的職業(yè)道德包括愛國守法、愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表、關愛學生。可是受這個社會環(huán)境的影響，教師的師德師風也出現(xiàn)了一些問題這不得不引起我們的反思與警惕，那么應對這樣的現(xiàn)狀，我們應當如何及時采取有效措施強化小學教師的師德師風建設呢本文從如下幾個方面談談筆者的感想與提議。
一、強化師德師風建設，從轉變教師職業(yè)道德觀念開始。
作為新時期的教育工作者，不僅僅需要本身具有較高水平的教育教學技能，還需要具有高尚的師德和師風作為精神支撐，僅有這樣才能算是合格的教育工作者。那么，師德師風建設需要什么呢我認為良好的師德師風建設首先需要教師轉變職業(yè)道德觀念。
那么，教師要怎樣做才能盡快轉變自身職業(yè)道德觀念呢。
首先，要加強理論學習，這需要學校進取組織強化師德師風建設的培訓學習活動，為教師提升自身素質、學習師德師風理論知識供給物質基礎。例如，學校能夠為每位教師定制多本教材參考書作為本學期的學習目標，督促教師將書中知識點進行記憶實踐，強調在實踐中掌握真知，在理論學習中獲得精神的升華，為此，我還提議學校定期組織教師師德師風檢查，提高教師對理論學習的重視。
其次，教師和教師之間應當多交流，針對本班級出現(xiàn)的典型學生事例進行探討，根據(jù)師德師風要求商量制定出貼合實際的處理策略，也是對教師處理事物本事的考驗以及將師德師風建設付諸行動的策略之一。
最終，學校要及時召開會議，要求教師按照《教師職業(yè)道德規(guī)范》提到的師德師風方面需要遵守的突出問題進行自我對照，及時發(fā)現(xiàn)和改正自身的不足之處，努力將自我培養(yǎng)成教學素質和精神面貌多方面優(yōu)秀的教師。
二、強化師德師風建設，在完善制度建設中得到提升。
將強化師德師風建設提升到制度化、規(guī)范化的高度來建設，是師德師風建設的關鍵步驟。因為，師德師風建設是涉及到全國教師素質的關鍵方面，僅有提升到制度層應對其進行改革和強化，才能夠在根本上保證建設實施的有效性。
完善師德師風建設制度，首先，要完善師德師風評價制度，經(jīng)過教師之間的投票評價評選最團結友愛、師德高尚的教師，將全校教師在思想品德上劃分為四個等級:優(yōu)秀、良好、合格、不合格，每個等級根據(jù)學校規(guī)模都有固定的投票人數(shù)，如學校能夠設定4個優(yōu)秀名額，4個不合格名額，其余都為良好或者合格名額，其余人數(shù)規(guī)模的學校以此類推，從而在教師隊伍當中構成相互比較、相互學習、相互促進、共同成長的良好師德師風評價氛圍。
其次，還能夠在學生之中對教師的上課風格和品德品行進行調查、抽查，及時了解在學生心目當中最受歡迎的教師，促使教師在學生面前嚴格要求自我，做到自律和他律的相互滲透結合。
再次，學校還能夠動員級部主任、思想政治部主任、教務處主任等中層領導構成師德師風監(jiān)督小組，切實將師德師風建設制度落實到實處。
最終，學校還應當建立師德師風監(jiān)督舉報箱以及開設舉報電話，允許并且鼓勵學生、家長、教師、校長甚至是路人，將教師違反師德師風的行為舉報上來，為教師投票供給依據(jù)，并將屬實信息登記到教師個人成長檔案，給職業(yè)道德不明確，心理放松的教師以警示，督促其正確對待師德師風在教師成長中的重要性。與此同時，建立對優(yōu)秀教師的獎勵機制，也是督促新教師的一項重要舉措，獎懲并進是完善師德師風建設制度的重要措施，也是強化教師師德師風建設的必然要求。
三、強化師德師風建設，要重視教師榜樣的作用。
為人師表是教師的職業(yè)道德之一，這句話不僅僅告訴我們教師是學生的榜樣，還告訴我們，教師也能夠稱為教師的榜樣，在強化教師師德師風建設的過程中要重視榜樣的力量，經(jīng)過宣傳優(yōu)秀教師事跡、評選全國最優(yōu)秀教師以及教學能手、優(yōu)質思想課、優(yōu)質心理課評選等活動，將隱藏在教師隊伍當中優(yōu)秀榜樣發(fā)掘出來?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”這句話不僅僅適用于學生，也適用于教師。例如，“最美教師”“優(yōu)秀青年教師”等的評選活動中，經(jīng)過將教師的先進事跡在電視廣播中宣傳贊揚，以到達強化師德師風建設的目的。
樹立優(yōu)秀教師典范，不僅僅是對優(yōu)秀教師作為的肯定，也是對優(yōu)秀社會風氣的推廣，更是在每一名教師心目中構成一個需要學習的榜樣和示范，又或者說是目標與追求，是給每一位教師心里播種了一粒師德師風建設的種子，只要教師以優(yōu)秀的品德和切實的行動去灌溉耕耘，就會收獲期望的果實。
四、強化師德師風建設，要落實到教師職業(yè)道德的多個方面。
我國中小學生師德師風建設體此刻教師職業(yè)道德要求的多個方面:愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書育人、為人師表等。其中愛國守法告訴我們作為一名教師，更作為一名中國公民，要將熱愛祖國、遵守法律作為嚴格約束自我的一條準繩來要求自我，想要成為一名合格教師，首先要成為一名合格公民;熱愛教師職業(yè)是成為一名優(yōu)秀教師的前提，孜孜不倦、業(yè)精于勤、任勞任怨、追求卓越、無私奉獻是一名優(yōu)秀的教師的特點，擁有強烈的事業(yè)心和職責心更是一名優(yōu)秀教師不斷攀登事業(yè)高峰實現(xiàn)人生價值的必要條件，作為教師，僅有牢記自我的職責與使命，不辜負廣大人民的信任與尊敬，作出有良心有真心的業(yè)績，才能夠得到他人的愛戴和自我的心靈滿足。
五、結束語。
循規(guī)蹈矩的教育只能培養(yǎng)出埋頭學習的學生，僅有飽含教學活力、熱愛教學事業(yè)的教師才能培養(yǎng)出本事高超的人才，強化小學師德師風建設，是提高教師隊伍素質的重要舉措，有利于幫忙學生實現(xiàn)全面發(fā)展。
參考文獻。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
師德的論文篇二
教師職業(yè)道德是教師從事教育教學活動，履行教書育人職責時必須遵循的行為準則和道德規(guī)范的總和。新綱要明確指出：“幼兒園教育是基礎教育的重要組成部分，是我國學校教育和終身教育的奠基階段?！庇變航逃獮橛變阂簧陌l(fā)展打好基礎，因此幼兒教師肩負著圣神而艱巨的職責。幼兒教師的師德及幼教隊伍素質的優(yōu)劣，決定著“教育從娃娃抓起”的成敗。因此，加強幼兒教師師德建設顯得尤為重要和緊迫。本文從七個方面論述了幼兒園教師如何加強師德建設，強化責任感和使命感。
何謂師德？即教師在從事教育教學活動，履行教書育人職責時必須遵循的行為準則和道德規(guī)范的總和，稱為教師職業(yè)道德，簡稱師德。
幼兒教師從事啟蒙教育，面對學齡前兒童，要懷著崇高的熱情和愛激發(fā)他們的興趣、培養(yǎng)良好的習慣、啟迪“美好”人生。以師德為最底線要求自己，以春雨潤物般的言傳身教，幫助孩子在人生起跑線畫上清晰而端正的一筆！
1.加強幼兒教師師德建設是建設高素質教師隊伍的需要。
隨著社會的進步和發(fā)展，對幼兒教師師德素質的需求更迫切。只有積極培養(yǎng)熱愛幼兒、甘為幼教事業(yè)獻身的教師才能順應時代的要求。因此，加強幼兒教師師德建設，對于提高廣大幼兒教師工作的積極性、主動性和創(chuàng)造性，保持創(chuàng)新能力和競爭能力，建設高素質的教師隊伍具有十分重要的意義。
2.加強幼兒教師師德建設是改進教風、帶動園風的需要。
幼兒園作為培養(yǎng)下一代的教育場所，良好的教風和園風尤為重要。
第一，教師道德比從事其他職業(yè)的道德要求更高。幼兒教師的語言、教態(tài)、行為、舉止自然影響著孩子的心靈，影響孩子一生的健康成長，給孩子打上深刻的鉻印。教師的教風、幼兒的學風構建起一個幼兒園的園風，并反作用于教師和幼兒。
第二，幼兒教師的道德實踐活動方面，比其它職業(yè)更具有強烈的典范性。職業(yè)道德要求教師要嚴于師表，處處以身作則。
第三，教師職業(yè)道德的社會影響力比其他職業(yè)道德更廣泛、更深遠。因此，幼兒教師師德建設是當前學前教育發(fā)展的核心。以師德建設帶動整體隊伍的提高，以師德推進教師育人責任感的增強，以良好的學風、教風，促進幼兒園良好園風的形成。
3.加強幼兒教師師德建設是幼兒教師忠于職守的需要。
任何職業(yè)都要求有職業(yè)道德，忠于職守是現(xiàn)代社會公認的最基本的職業(yè)道德。作為幼兒教師，必須按幼兒教師職業(yè)的規(guī)范、規(guī)則和要求兢兢業(yè)業(yè)、認認真真、全心全意、一絲不茍地干好本職工作。
綜上所述，加強新時期幼兒教師師德建設，建立一支高素質的幼教隊伍，對辦好人民滿意的教育，提高幼兒園的辦學整體水平和教育質量有著重大意義。
1.提高待遇，創(chuàng)造師德推進的宏觀環(huán)境。
幼兒教師職業(yè)道德水平在很大程度上表現(xiàn)為他們對所從事的教育事業(yè)的摯愛與追求，表現(xiàn)為他們對自己職業(yè)的自豪和責任感的強弱。當社會以物質的、精神的形態(tài)充分肯定幼兒教師勞動的作用，確立該職業(yè)在社會各行各業(yè)中的優(yōu)越地位時，才會激發(fā)和保護她們敬業(yè)、樂觀的精神。因此，國家和社會對幼兒教師創(chuàng)造的物質待遇、社會地位及其在社會各行業(yè)中所處的相對位置的現(xiàn)實狀況，是制約幼兒教師師德水平整體提高的決定因素。
2.弘揚先進，推進師德建設的有效途徑。
實施師德精品工程，樹立具有廣泛代表性和先進性的師德典范，使廣大教師學有榜樣，行有標尺，形成唯德是尚、見賢思齊的崇德氛圍。營造“能者上、優(yōu)者獎、強者升、弱者幫”的教學管理模式。另外，還要發(fā)揚“傳、幫、帶”的優(yōu)良作風，以師徒結對活動為載體，促進保教水平不斷提高，促進良好師風逐步樹立，逐步形成教師以教書為己任，以育人為天職，安教、樂教、勤教、善教的良好師德風尚。
3.豐富載體，營造積極和諧的師德氛圍。
師德師風建設必須依托多方式、多途徑才不至于流于空談，流于形式。因此，幼兒園可通過以下載體進行師德教育。
主題教育活動：每學期初，根據(jù)教育形勢，結合本園實際，確定本學期師德建設主題，并圍繞主題開展一系列的教育活動；請進來：聘請知名教育專家做師德專題學術報告；走出去：派教師外出參觀學習；研討交流活動。
4.加強監(jiān)督，完善公平有效的考核機制。
師德建設既要有自律又要有他律，自律和他律結合，才能不斷提高。首先，幼兒園必須建立內部師德考核機制。其次，幼兒園要聽取家長意見，接納家長合理化的建議和意見。
5.職業(yè)認同，促進師德建設的有效途徑。
所謂“職業(yè)認同”是指一個人對所從事的職業(yè)在內心里認為它有價值，有意義，并能夠從中找到樂趣。職業(yè)認同影響著教師工作的滿意度、職業(yè)倦怠感水平和工作壓力。作為管理者，應有的放矢的、潛移默化的通過多種形式教育引導教師發(fā)自內心的職業(yè)認同感，從而促進教師責任心、進取心的提升。
6.加強修養(yǎng)，樹立新時期教師行為規(guī)范。
新時期對教育的高標準，對幼兒教育的新要求，為幼兒教師職業(yè)道德行為提出了更高、更規(guī)范的目標。幼兒教師不僅要愛崗敬業(yè)、熱愛幼兒、勤于學習、自強不息，還要活潑健康、舉止文明、作風正派、以身作則。幼兒的模仿性強，可塑性大，幼兒教師要嚴格要求自己，身教重于言傳，用自己良好的行為影響幼兒。
另外，在教育工作當中，幼兒教師要善于總結適合自己職業(yè)特點的教育行為、教育技巧。
7.讓愛同行，促進師德建設的核心升華。
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有愛就沒有教育”。教師的愛對于幼兒對新生活的適應起關鍵作用，教師的愛心能為孩子創(chuàng)設良好的心理氛圍，使幼兒產(chǎn)生安全、愉快、積極的情感與心理狀態(tài)，易于將對父母的依戀，轉化為對愛他的教師的信賴和依戀，因此，師愛對于幼兒生活的適應，對于幼兒的身心健康起著十分重要的作用，師愛可謂是幼兒生活有效的轉化劑、滋潤劑。
擁抱，是一種親密接觸，是心靈真情的表露，是愛心火花的迸發(fā)，是師愛的具體體現(xiàn)。無論是剛入園的小班孩子還是即將升入小學的大班幼兒，教師的擁抱、教師的愛，都會如同蜂蜜般沁入孩子心田。擁抱給他們帶來安全感，使他們從心里認識教師，接納教師，依戀教師。教師投入的一個鼓勵的擁抱、由衷的贊賞，會大大促進幼兒內心產(chǎn)生積極的情緒，愉快的感情。因此，教師對幼兒的愛，是敬業(yè)精神的核心，是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，是教書育人的目的，是教師職業(yè)的靈魂。
“師德興則教育興，教育興則民族興”，總之，良好的師德，對于教育發(fā)展、國家振興是一種強大的、不可替代的推動力。所以，每個教師都要認真領會師德內涵，緊緊把握師德靈魂，用自己對教育事業(yè)、對純潔兒童的赤誠之愛托起明天的太陽！
[1]在全國優(yōu)秀教師代表座談會上的講話.2008-8-31.
[2]林海燕.師德修養(yǎng)之我見.
師德的論文篇三
摘要:小學生正處在道德品質的初始發(fā)展階段，需要教師去塑造培養(yǎng)。教師必須加強師德修養(yǎng)，提高師德品質。文章分析了當前師德中存在的問題，從師德的示范性、師德之愛、廉潔從教三個方面論述了一個小學教師所應當具備的道德品質。
關鍵詞:小學教師;師德修養(yǎng);高尚節(jié)操;為人師表。
0、引言。
師德是教師在教育教學活動中應當遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德情操、觀念、品質。教師所從事的是教育人的事業(yè)，所以，對教師而言，道德素質比文化素質更為重要。教師自身的師德修養(yǎng)，必須會直接或間接地影響學生的成長和發(fā)展，所以，加強師德修養(yǎng)是十分必要的。
1、當前師德建設中的不和諧音符。
1.1少數(shù)教師職業(yè)榮譽感不強。
教師被譽為太陽底下最光輝的事業(yè)“。這是對這一職業(yè)的至高無上的評價和贊譽。教育在人類社會的提高中扮演著關鍵主角，作為從事教育事業(yè)的教師，本應擁有自豪的職業(yè)榮譽感，可是受多重主客觀因素的影響，少數(shù)教師職業(yè)僅僅把它當作養(yǎng)家糊口的職業(yè)，缺乏事業(yè)心和成就感，在師德修養(yǎng)和教學業(yè)務上處于消極、被動和從眾狀態(tài)，師德不求上進，教學不求甚解，缺乏職業(yè)熱情，必然對教育工作產(chǎn)生負面影響。
1.2少數(shù)教師缺乏職責心和愛心。
如果缺乏對工作的熱愛，那么在工作中的愛崗敬業(yè)精神也就必然受到影響。愛心的缺乏體此刻日常工作的方方面面之中。少數(shù)教師在教學上不求上進，缺乏職責感，不深入鉆研教材，研究教育教學規(guī)律，而是固步自封，照葫蘆畫瓢，得過且過，對學生缺乏耐心。不關心學生的成長，只管教書，不管育人。
1.3少數(shù)教師功利主義較重。
部分教師收受學生家長的禮物，戴著有色眼鏡評價學生。在學習上，班干部的選擇上，座位的編排上，社會活動的參與機會上等多方應對學生區(qū)別對待，這些做法嚴重的傷害了學生的自尊，損害了教師在學生心目中的完美形象。
2、師德建設中的核心因素簡析。
從如何正確處理教師與教育事業(yè)、教師與學生、家長以及自我認識的關系上，筆者認為小學教師的師德最核心的因素可歸結為三個方面。
2.1以身立教，為人師表，率先垂范。
孔子說:其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”陶行知說:學高為師，身正為范“。教師是學生學習和效仿的主要對象。教師的一言一行無時無刻不在對學生產(chǎn)生著潛移默化的影響。小學生天真、純樸，就像一個畫板，他們的道德品質培養(yǎng)的結果到底是胡亂涂鴉還是一幅五彩斑斕的色彩艷麗的畫卷，跟教師自身思想道德修養(yǎng)息息相關。對小學生來說，如果自我的教師品行不端，表里不一，縱然有再高深的教學理論，再先進的教學方法，再有感染力的教學藝術，也只會得到否定性評價，因而不會收到良好的教育效果。每個教師的言行舉止都清晰而準確地印在學生的眼里、心上，這就是無聲路標的。教師優(yōu)秀品行的示范性將引起學生在思想情感上的共鳴和價值觀念上的認同，激發(fā)學生加強道德修養(yǎng)、完善自我的內在動力，促進道德規(guī)范的內化和道德品質的構成。所以，我們每一位教師都要以身立教，率先垂范，要求學生做到的，自我必須要先做到。長期的熏陶和潛移默化的影響會對學生們的成長和發(fā)展發(fā)揮進取作用。
2.2授業(yè)解惑，誨人不倦。
教育是愛的事業(yè)，教師對學生的愛不一樣于一般意義上的愛，師愛是嚴與愛的結合，是理智而科學的愛，是境界高遠的愛，是不求學生回報，只求學生成人成才的大愛。這種愛體現(xiàn)了教師對學生的高度職責感和對社會的崇高使命感。
力為他們解決生活中的實際問題。
在工作中，我們要始終想著兩句話:假如我是孩子“、假如是我的孩子”。這樣的情感會使教師對孩子少了埋怨，多了寬容;少了苛求，多了理解;少了指責，多了尊重。既然選擇了教師這個職業(yè)，我們就要無怨無悔。孩子的家長把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們，我們就要用至真至誠的愛心去關愛他們，引導他們學會做人、學會學習，健康成長。
2.3弘德育人，廉潔從教。
廉潔從教是時代發(fā)展對教師提出的新的職業(yè)規(guī)范。胡錦濤在黨的十八大報告中強調要建設干部清正、政府清廉、政治清明“的廉潔社會，對教師廉潔從教具有現(xiàn)實的指導意義。廉潔從教要求教師將學生的利益放在第一位，守得住清貧，不在教育工作中從事謀取私利的活動，不從學生及家長身上謀取私利，真正能以身立教，以教樹人。
廉潔從教要求教師在工作中樹立廉潔無小事的廉政意識，防微杜漸。廉潔從教要求教師在思想上要始終堅持高尚節(jié)操，為人師表，一切以學生的發(fā)展為準繩;不利用教師職業(yè)便利向學生或家長索要錢物或者變相謀取私利，不向學生推銷或攤派學習資料、用品并從中牟利，不動員、組織學生參加有償補課并從中牟利;在態(tài)度上能平等公正的對待全體學生，不因為學生學習好壞、家庭經(jīng)濟基礎好壞、父母社會職業(yè)和地位不一樣而歧視學生、區(qū)別對待。廉潔從教能為學生創(chuàng)造一個公平公正的學校環(huán)境，使學生產(chǎn)生一種公平正義的情感體驗，對教師產(chǎn)生一種信賴感，能增強教師教育教學的說服力、公信力、權威性和感染力，從而有利于構成和諧的師生關系、生生關系。廉潔從教能促進教師在工作中對自我要求嚴格，兢兢業(yè)業(yè)，在生活中樂于助人，追求正直善良的人格和公平公正的社會價值取向，構成樂觀向上、求真務實、開拓進取的人生態(tài)度;在學生面前樹立良好的形象和無形的榜樣，對學生產(chǎn)生一種進取的人格魅力影響，激勵學生努力上進和正直做人。時代向教師提出了廉潔自律的挑戰(zhàn)，我們必須要加強學習和自我修養(yǎng)，自律自愛，以高尚的師德去奉獻于自我所熱愛的教育事業(yè)。
參考文獻。
[1]蘇霍姆林斯基.給教師的100條提議[m].北京:中國教育出版社，.
[2]鄭建華，張植卿，鄧朝.教師職業(yè)道德教育與依法治教實務全書[m].北京:中國教育出版社，.
[3]葉瀾.教師主角與教師發(fā)展新探[m].北京:北京師范大學出版，.
[4]章永生.中國當代教育理論叢書[m].石家莊:河北教育出版社，2002.
師德的論文篇四
摘要：強化小學師德師風建設，是整體提高小學教師素質的必然要求，也是素質教育改革在教師質量提升方面的中心環(huán)節(jié)。師德師風建設關系到一個學校的未來，關系到學生的健康成長，更是提高一個學校教育教學質量的關鍵因素之一。所以，學校應當充分重視師德師風建設，經(jīng)過轉變考核方式、鼓勵創(chuàng)新教學、豐富教師活動、采取激勵獎勵機制等一系列措施，強化小學師德師風建設。重點介紹了如何采取措施強化小學師德師風建設。
關鍵詞：小學教育師德師風職業(yè)道德。
新課程改革實施以來，我國的教育事業(yè)在質量上取得了必須的提高和發(fā)展，學生的科學文化素質顯著提高，人們對教育的認可程度越來越大。可是在物質飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會，人們對物質的追捧遠遠大于精神，使得某些教師在教育教學過程中忽略了自身的師德師風建設，對待教育事業(yè)失去了以往的高尚性或者說純潔性，這些教師在思想和行動上出現(xiàn)素質低下甚至嚴重違背教師職業(yè)道德現(xiàn)象，這是值得每一位教師思考的問題。
教師的職業(yè)道德包括愛國守法、愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表、關愛學生?？墒鞘苓@個社會環(huán)境的影響，教師的師德師風也出現(xiàn)了一些問題這不得不引起我們的反思與警惕，那么應對這樣的現(xiàn)狀，我們應當如何及時采取有效措施強化小學教師的師德師風建設呢本文從如下幾個方面談談筆者的感想與提議。
一、強化師德師風建設，從轉變教師職業(yè)道德觀念開始。
作為新時期的教育工作者，不僅僅需要本身具有較高水平的教育教學技能，還需要具有高尚的師德和師風作為精神支撐，僅有這樣才能算是合格的教育工作者。那么，師德師風建設需要什么呢我認為良好的師德師風建設首先需要教師轉變職業(yè)道德觀念。
那么，教師要怎樣做才能盡快轉變自身職業(yè)道德觀念呢。
首先，要加強理論學習，這需要學校進取組織強化師德師風建設的培訓學習活動，為教師提升自身素質、學習師德師風理論知識供給物質基礎。例如，學校能夠為每位教師定制多本教材參考書作為本學期的學習目標，督促教師將書中知識點進行記憶實踐，強調在實踐中掌握真知，在理論學習中獲得精神的升華，為此，我還提議學校定期組織教師師德師風檢查，提高教師對理論學習的重視。
其次，教師和教師之間應當多交流，針對本班級出現(xiàn)的典型學生事例進行探討，根據(jù)師德師風要求商量制定出貼合實際的處理策略，也是對教師處理事物本事的考驗以及將師德師風建設付諸行動的策略之一。
最終，學校要及時召開會議，要求教師按照《教師職業(yè)道德規(guī)范》提到的師德師風方面需要遵守的突出問題進行自我對照，及時發(fā)現(xiàn)和改正自身的不足之處，努力將自我培養(yǎng)成教學素質和精神面貌多方面優(yōu)秀的教師。
二、強化師德師風建設，在完善制度建設中得到提升。
將強化師德師風建設提升到制度化、規(guī)范化的高度來建設，是師德師風建設的關鍵步驟。因為，師德師風建設是涉及到全國教師素質的關鍵方面，僅有提升到制度層應對其進行改革和強化，才能夠在根本上保證建設實施的有效性。
完善師德師風建設制度，首先，要完善師德師風評價制度，經(jīng)過教師之間的投票評價評選最團結友愛、師德高尚的教師，將全校教師在思想品德上劃分為四個等級:優(yōu)秀、良好、合格、不合格，每個等級根據(jù)學校規(guī)模都有固定的投票人數(shù)，如學校能夠設定4個優(yōu)秀名額，4個不合格名額，其余都為良好或者合格名額，其余人數(shù)規(guī)模的學校以此類推，從而在教師隊伍當中構成相互比較、相互學習、相互促進、共同成長的良好師德師風評價氛圍。
其次，還能夠在學生之中對教師的上課風格和品德品行進行調查、抽查，及時了解在學生心目當中最受歡迎的教師，促使教師在學生面前嚴格要求自我，做到自律和他律的相互滲透結合。
再次，學校還能夠動員級部主任、思想政治部主任、教務處主任等中層領導構成師德師風監(jiān)督小組，切實將師德師風建設制度落實到實處。
最終，學校還應當建立師德師風監(jiān)督舉報箱以及開設舉報電話，允許并且鼓勵學生、家長、教師、校長甚至是路人，將教師違反師德師風的行為舉報上來，為教師投票供給依據(jù)，并將屬實信息登記到教師個人成長檔案，給職業(yè)道德不明確，心理放松的教師以警示，督促其正確對待師德師風在教師成長中的重要性。與此同時，建立對優(yōu)秀教師的獎勵機制，也是督促新教師的一項重要舉措，獎懲并進是完善師德師風建設制度的重要措施，也是強化教師師德師風建設的必然要求。
三、強化師德師風建設，要重視教師榜樣的作用。
為人師表是教師的職業(yè)道德之一，這句話不僅僅告訴我們教師是學生的榜樣，還告訴我們，教師也能夠稱為教師的榜樣，在強化教師師德師風建設的過程中要重視榜樣的力量，經(jīng)過宣傳優(yōu)秀教師事跡、評選全國最優(yōu)秀教師以及教學能手、優(yōu)質思想課、優(yōu)質心理課評選等活動，將隱藏在教師隊伍當中優(yōu)秀榜樣發(fā)掘出來?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”這句話不僅僅適用于學生，也適用于教師。例如，“最美教師”“優(yōu)秀青年教師”等的評選活動中，經(jīng)過將教師的先進事跡在電視廣播中宣傳贊揚，以到達強化師德師風建設的目的。
樹立優(yōu)秀教師典范，不僅僅是對優(yōu)秀教師作為的肯定，也是對優(yōu)秀社會風氣的推廣，更是在每一名教師心目中構成一個需要學習的榜樣和示范，又或者說是目標與追求，是給每一位教師心里播種了一粒師德師風建設的種子，只要教師以優(yōu)秀的品德和切實的行動去灌溉耕耘，就會收獲期望的果實。
四、強化師德師風建設，要落實到教師職業(yè)道德的多個方面。
我國中小學生師德師風建設體此刻教師職業(yè)道德要求的多個方面:愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書育人、為人師表等。其中愛國守法告訴我們作為一名教師，更作為一名中國公民，要將熱愛祖國、遵守法律作為嚴格約束自我的一條準繩來要求自我，想要成為一名合格教師，首先要成為一名合格公民;熱愛教師職業(yè)是成為一名優(yōu)秀教師的前提，孜孜不倦、業(yè)精于勤、任勞任怨、追求卓越、無私奉獻是一名優(yōu)秀的教師的特點，擁有強烈的事業(yè)心和職責心更是一名優(yōu)秀教師不斷攀登事業(yè)高峰實現(xiàn)人生價值的必要條件，作為教師，僅有牢記自我的職責與使命，不辜負廣大人民的信任與尊敬，作出有良心有真心的業(yè)績，才能夠得到他人的愛戴和自我的心靈滿足。
五、結束語。
循規(guī)蹈矩的教育只能培養(yǎng)出埋頭學習的學生，僅有飽含教學活力、熱愛教學事業(yè)的教師才能培養(yǎng)出本事高超的人才，強化小學師德師風建設，是提高教師隊伍素質的重要舉措，有利于幫忙學生實現(xiàn)全面發(fā)展。
參考文獻。
［1］邱仕榮．論如何強化小學師德師風建設［j］．中國科學創(chuàng)新導刊，，(35)．。
師德的論文篇五
百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。師范生是未來教師的中堅力量，其職業(yè)道德直接影響未來的建設者和加班人，關乎祖國的前途命運。實習階段是師范生師德培育的重要時點，對師范生師德養(yǎng)成具有重要作用。
古今中外的教育家們對師德、師德教育問題進行大量的探索與實踐。近年來，關于師德培育的著作主要有《教師職業(yè)道德教育指南》（傅維利主編，高等教育出版社，2009），《走向新師德師德現(xiàn)狀與教師專業(yè)道德建設研究》（檀傳寶等著，北京師范大學出版社，2009），《師德培育與生成》（王毓珣，王穎著，教育科學出版社，2013），《教師概論》（肖正德編，浙江大學出版社，2013），《高師院校師德的培育與創(chuàng)新》（游德存等主編，現(xiàn)代出版社，2014）等。截止2016年2月，在中國知網(wǎng)上以“師德培育”、“師德培養(yǎng)”或“師德建設”為主題共找到8293條記錄，但以“師德培育”、“師德培養(yǎng)”或“師德建設”為主題，包含“師范生”詞頻進行精確搜索，僅找到77條結果，這在一定程度上反映出師范生師德培育的關注度。
2.1師德的概念。
從已有研究來看，師德有廣義和狹義之分。廣義的師德是指對教師個人道德的全面要求，而狹義師德是指教師的職業(yè)道德。引用較多的主要有：“師德是指教師在其職業(yè)生活中，調節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關系所應遵守的基本行為規(guī)范和行人準則，以及在這基礎上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質”?！皫煹率侵附處熢趶氖陆逃齽趧舆^程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質的總和，它是調節(jié)教師與他人、與集體及社會相互關系的行為準則，是一定社會對教師職業(yè)行為的基本要求與概括。”
2.2師范生師德培育的意義。
2.3現(xiàn)狀和主要問題。
2.4師范生師德培育的對策措施。
總體來看，已有關于師范生師德培育研究取得了較為豐富的成果，但也存在有一些問題，主要表現(xiàn)在：
3.1研究對象方面。
已有研究主要針對職后教師，較少涉及職前師范生。實習過程作為師范生師德培育一個重要階段，是師范生體驗、踐行師德的重要節(jié)點，目前這一階段的研究相對不足。
3.2實證研究方面。
從已有的研究成果來看，絕部分研究重在理論探討，較少有一線的深入觀察、調查研究和數(shù)據(jù)分析，實證研究相對不足。
3.3對策實效性方面。
從已有的研究成果來看，很多學者對師范生師德培育提出了頗為建設性的對策和思路，但由于更多是理論的總結提煉，缺乏一線現(xiàn)場觀察和實地調研，其提出的路徑方法、對策措施在實踐中的可操作性不強，實效性不足。
［2］王正平．教育倫理學［m］．上海：上海人民出版社，1988．。
摘要：我國對高等教育十分重視，教師是我國高等教育的重要組成部分，高校教師隊伍的質量關系到我國高等教育事業(yè)的長遠發(fā)展，關系到我國高等人才的培養(yǎng)，關系到中華民族的偉大復興?，F(xiàn)階段，我國高等教育教師在師德師風方面存在很多不足，教師隊伍的質量有待進一步提升，開展高校教師隊伍師德師風建設意義重大。文章分析了新時期高校教師隊伍師德師風的現(xiàn)狀及師德師風建設的意義，對其建設路徑進行了探討。
關鍵詞：高校教師;師德師風;現(xiàn)狀;意義;路徑。
師者，所以傳道授業(yè)解惑也。對一名高校的教師而言，不僅需要具備雄厚的專業(yè)知識，以提高學生的知識水平，而且需要具有高尚的道德情操，能夠以高尚的品行影響學生，提高學生的道德素質。隨著時代的進步與發(fā)展，我國高等教育事業(yè)發(fā)展迅猛，高校教師發(fā)揮著越來越重要的作用，但是必須要認識到，進入新時期后，各種不良因素的影響加劇。在這一大背景下，加強高校教師隊伍師德師風建設成為發(fā)展高等教育的必然。
1.責任感不強，敬業(yè)意識差。當前階段，社會環(huán)境發(fā)生了很大變化，一些高校教師受到社會環(huán)境的影響無法全身心投入高校教學工作。對一部分教師而言，教師并不是自己的理想，僅僅是一種職業(yè)，在高校從事教學工作只是在大城市用來謀生的一種手段。很多高校教師沒有認識到教師這一職業(yè)神圣的職責，工作沒有熱情，缺乏責任感，對學生、對工作敷衍了事。一些高校教師把其作為在大城市謀生的跳板，更有甚者，在從事教師工作時進行與教師、教學無關的活動，影響了本職工作。
2.工作壓力大，缺乏歸屬感。進入新時期之后，高等教育迅猛發(fā)展，高校對教師的需求十分迫切，高校教師缺口日益增加，現(xiàn)有的高校教師承擔著越來越重的教學任務。一些高校教師因為長期處于緊張的工作當中，精神過度緊張又無法排解不良情緒，產(chǎn)生了一些心理問題，在工作當中逐漸產(chǎn)生不良行為。另一些高校教師負責公共課程，不僅承擔著工作壓力，還面臨著不明朗的職業(yè)發(fā)展前景，因此工作動力不足。這些問題都影響了高校教師隊伍良好師德師風的形成與發(fā)展。
3.高校教師師德師風建設制度不完善。大部分的高校教師具有良好的職業(yè)素養(yǎng)，但是，一些教師對職業(yè)缺乏認同感，工作中缺乏耐心，這導致師德師風弱化，高校面對這種局面沒有有效的措施。首先，高校缺乏科學系統(tǒng)的師德師風培訓體系，有限的師德師風培訓活動十分零散，教師素質得不到有效提高。其次，沒有合理的師德師風考核體系，高校對教師的表現(xiàn)沒有有效的方式繼續(xù)考核，現(xiàn)有的師德師風考核制度流于形式，無法有效體現(xiàn)教師的素質。同時缺乏有效的激勵機制，不能調動教師師德師風建設的積極性。
4.生活瑣事較多，無法全身心投入工作。高校教師尤其是青年教師面臨很大的壓力。首先，工作壓力越來越大，一些青年工作教師剛剛進入工作崗位，工作任務繁重。其次，一些剛工作的教師不僅面臨著贍養(yǎng)老人、撫養(yǎng)孩子的問題，同時還需要處理好與家長的關系、與學生的關系等。最后，有一些高校教師工作相對穩(wěn)定，家庭瑣事相對較少，但是面臨著職稱、職務方面的壓力，需要花費大量的時間進行科研工作，尋求職務的提升。也就是說，一些高校教師無法集中精力開展教學工作。
1.是社會文明發(fā)展的需要。教師肩負著立德樹人的重要任務，是人才培養(yǎng)的重要保障。高校教師隊伍關系到我國高等人才的培養(yǎng)，對我國經(jīng)濟建設、社會發(fā)展、民族復興有至關重要的作用。高校教師隊伍的師德師風關系到我國人民大眾的精神面貌。高校教師隊伍的道德品質、行為習慣、精神面貌關系到學生綜合素質的培養(yǎng)，只有具有較高綜合素質的高校教師才能夠培養(yǎng)出高水平、高素質、全面發(fā)展的綜合人才，才能夠推動我國經(jīng)濟建設，才能夠促進中國夢的實現(xiàn)。
2.是高等教育發(fā)展和教師成長的需要。在新時期，高校教師隊伍的整體素質出現(xiàn)了下滑的趨勢，為了促進高校教師的成長，提高高校教師隊伍的整體素質，實現(xiàn)高等教育改革進步，加強高校教師隊伍師德師風建設勢在必行。首先，加強師德師風建設可以幫助教師樹立正確的價值觀、人生觀，加深其對高校教師職業(yè)的認識，提高教師的職業(yè)道德與責任感;其次，師德師風建設有利于教師得到學生的認同與尊敬，有利于教師實現(xiàn)人生價值;最后，師德師風建設提高了高校教師隊伍的整體質量，有力促進了高等教育改革，推動了高等教育發(fā)展。
3.是以德治國與社會主義核心價值觀的要求。我國進入新時期后對以德治國提出了具體要求，師德師風是道德的一部分。加強高校教師師德師風建設不僅符合我國以德治國的基本方略，同時也是我國社會主義核心價值觀的必然要求。以德治國需要加強對公民的道德教育，學校道德教育是重要的組成部分，高校教師隊伍師德師風建設是重要的道德教育方式，不僅可以提高高校教師隊伍的道德水平，還有利于學生道德素質的培養(yǎng)，有利于弘揚社會主義核心價值觀。
4.是高等教育改革發(fā)展的需要。我國高等教育改革已經(jīng)進入關鍵時期，高等教育的發(fā)展不僅需要對教學方法、教學內容進行改革，高校教師也是高等教育改革的重點。高校教師的素質與高等教育的質量息息相關。首先，高校教師是高?？蒲谢顒拥闹匾M成部分，關系到高校的科研水平;其次，高校教師應該完成好教學任務，培養(yǎng)出具有較高專業(yè)素質與道德修養(yǎng)的學生。開展高校教師師德師風建設有利于提高教師素質，促進高等教育改革發(fā)展。
1.加強高校教師社會主義核心價值觀培養(yǎng)。對高校教師師德師風建設而言，首先需要轉變教師思想政治信念，使其深刻認識到教師這一特殊的職業(yè)，使其具有崇高的職業(yè)理想。因此開展高校教師隊伍師德師風建設要重視對教師社會主義核心價值觀的培養(yǎng)，發(fā)揮核心價值觀的導向作用，引導教師樹立正確的人生觀、價值觀，滿足教師的精神訴求。另一方面，要尊重高校教師的差異性，創(chuàng)新對高校教師的培養(yǎng)方法，滿足教師的個人追求，增強職業(yè)認同、社會認同，提高思想政治素養(yǎng)，加強師德師風建設。
2.樹立先進榜樣，發(fā)揮示范作用。高校在開展教師師德師風建設時應該樹立先進的教師榜樣，加大力度對先進教師進行宣傳，發(fā)揮出榜樣教師的價值。首先，高校應該使用科學的方式對教師進行評選，樹立具有高尚品行、深厚教學功底的教師典范，為全校教師樹立師德師風的榜樣;其次，對榜樣教師進行宣傳，增加教師對其工作、生活的了解，以引導其他教師的行為;最后，開展幫扶活動，以先進教師為主，帶動全校教師開展師德師風建設，提高教師隊伍的整體素質。
3.完善師德師風考核評價與激勵機制。良好的師德師風并不是一朝一夕就可以建成的，高校必須長期進行師德師風建設，建立健全師德師風考核評價與激勵機制。首先，學校應該立足于國家對師德師風的要求，結合本校實際情況，明確高校教師隊伍師德師風建設的目標;其次，學校必須建立和完善教師師德師風相關制度、措施，將教師師德師風與教師管理有效結合，加大對違規(guī)行為的懲治力度;最后，完善激勵機制，高校應該建立相關制度，為教學質量好、道德水平高、關心學生的教師提供更好的待遇，促進高校教師隊伍師德師風建設的發(fā)展。
在新的歷史時期，為了推進高等教育改革，國家必須重視高校教師隊伍師德師風建設。高校教師隊伍師德師風建設對提高教師整體綜合素質，培養(yǎng)高素質人才，推動教學改革，促進社會發(fā)展有重要的作用。
參考文獻：
[3]趙英順.立德樹人視域下的高校師德師風建設研究[j].語文建設，2019，（04）：2.
共所周知，中國有尊師重道的傳統(tǒng)，有所謂“無地君親師”之說，教師之所以如此受人尊敬，大概就是因為他們不僅是人類掌握知識，開發(fā)理性、奔向光明的引路人，而且既是“經(jīng)師”，又是“人師”，因此，教師這個職業(yè)也理所當然地被人們譽為“太陽底下最光輝的職業(yè)。”然而，教師并不是生活在與世隔絕的孤島上，都是置身于現(xiàn)實生活中，置身于市場經(jīng)濟的環(huán)境下，如何不受市場經(jīng)濟的負面影響，“守身如玉”“一塵不染”，敬職盡責，做好本職工作，就不是很容易的事了。下面，就結合我本人近10年來從事教育教學工作的經(jīng)歷，談談我對“教師職業(yè)道德”的理解與認識：
教師是個清貧的職業(yè)，工作辛苦，報酬微薄，職業(yè)要求近乎苛刻，曾使很多人望而卻步。而我從選擇師范院校的那一刻起，就樹立了為之奮斗終身的信念。說起我與教師的“情緣”，還得從我父親說起：父親在平凡的教學崗位上默默奉獻了四十多個春秋，他一生執(zhí)著從教，不求名利，兩袖清風，直至腦出血的前一刻鐘，仍耕耕在三尺講臺上，患病七年，沒有向所在學校報銷過一分錢的醫(yī)藥費，面對窘迫的家境，我也曾有過抱怨，但父親說：“教師的晚年雖很貧窮、清苦，可想到我曾使幾千人擺脫了愚昧，這可是一筆不小的精神財富，我已很知足了！”正是在像父親一樣的老前輩的言傳身教中，我從小就對教師這一職業(yè)充滿了向往與憧憬。從踏上工作崗位的那一刻起，我就全身心地投入到了教書育人的工作中。多少次暮鼓晨鐘，多少個不眠之夜，我的心都與學生們拴在了一起。哪個學生有進步，哪個學生思想有滑坡，我看在眼里，急在心里，關心教育學生也就失去了時空界限。我能在需要特別關愛的學生生日那天，給她寄張賀卡，卻忘記了父母、自己、甚至女兒的生日，女兒已經(jīng)快6歲了，我沒在家給她過過一次生日是，也難得記住帶她玩過幾次，每到我上晚自習前，女兒總是幼稚地問：“媽媽你又要上班去嗎？什么進候陪我玩兒？”聽到這些，看到其他人帶著自己的孩子，一家三口，其樂融融地在廣場散步時，禁不住眼淚就來了。的確，我沒有盡到做母親的責任，孩子幼兒園就畢業(yè)了，我還沒接送過她幾次，面對愛人操勞的身影，我心中充滿了自責和歉疚?？勺鳛榻處煟矣帜苷f什么呢？因為，教書育人，就意味著勤勉，意味著奉獻，最使我難忘的是97年10月24日是，那是我慈愛的父親臨終的日子，當生命垂危的父親想最后看一眼他最疼愛的女兒，讓我哥打電話傳我回家時，我正在教師里給學生上課。聽到這耗噩，我差點暈過去，我多想立刻沖回家去，再盡一點做女兒的孝心，可想到教室里同學們還等著我繼續(xù)上《孔乙已》呢，我又毫不猶豫地走進教室，強作鎮(zhèn)靜，繼續(xù)上完了這節(jié)課，當我匆匆趕到家時，父親已經(jīng)與世長辭了，面對父親的遺體，我有說不完的遺憾與悲切。可在父親下葬的當天，教師的責任感，又驅使我返回了課堂，想到剛剛喪偶的母親急需女兒安慰時，我又感到很內疚很無奈，誰讓我做教師呢？有時，我既要承擔繁重的教學任務，又要分擔繁忙的家務，在二者不可得兼的情況下，我只好舍“小家”，顧“大家”，把家務交給了愛人。正是由于我對教育事業(yè)執(zhí)著的熱愛，無私的奉獻，才贏得了學校、社會、家長的尊敬與信賴。近年來，我所帶初三畢業(yè)班語文成績在全省會考中，連續(xù)五年取得了平均分、合格率、優(yōu)生率全縣第一的好成績，自己也多次被學校、縣教委授予“優(yōu)秀教師”“教學能手”等榮譽稱號。
一個愛崗敬業(yè)的教師，不會滿足于僅僅依靠經(jīng)驗教育人，他會著力總結教育規(guī)律，發(fā)現(xiàn)并按教育規(guī)律的要求科學施教。在多年的教學中，我不拘泥于前人，無論是備課、上課，還是批改作業(yè)，管理班級，我都將自己的教育行為置于科學認識的照察之下，在教育規(guī)律限定的范圍內科學地規(guī)劃、組織、實施，因材施教。我自己訂閱了近10種報刊，積極學習新的教學理念，主動探求更有效、更科學、更合理的教育方法和教育形式，為改變語文教學教師累，學生苦的現(xiàn)狀，我先后學習運用了點拔式、啟發(fā)式、反芻式、愉快教學、異步教學等先進教學方法?！耙匝写俳獭笔俏医虒W實踐的重要招數(shù)，我廣泛學習和研究全國各地語文教學的新成果，不斷吸收豐富營養(yǎng)，在教學中借鑒運用，在實踐中創(chuàng)造發(fā)揮。我認為“育人”應該放在“教書”之前，作為語文教師，應寓德育于學科教學之中，正是因為我把對學生思想品德培養(yǎng)和文化素養(yǎng)的培養(yǎng)結合起來，才使得我的語文教學更具生機和活力。我校教師用“新”“活”這兩個字來評價我的語文課，這也是我教學的特色，我注重教材的趣味性和新穎性。例如，我講王之渙的《涼州詞》，開始，并沒有直接分析課文，而是講了王這渙與王昌齡、高適“旗亭打賭”的故事，繪聲繪色的敘述，為學生設置了教學的理想情境。又如，分數(shù)在一般人眼里是評價學生成績的鐵定尺度，但我卻活用為教學調控手段。甲、乙寫同題作文，按常規(guī)衡量，甲可得80分，乙只得60分。但是，這次由于甲寫得馬虎，趕不上上次，只給她60分。反之，乙的作文雖不理想，但比上次有進步，就給他80分。通過調控，甲惕然自警，乙則受到激勵而奮發(fā)。為塑造學生健康獨立的人格，我積極參與了地級教研課題——中學生心理健康教育研究，其中“中學生厭學心理分析”的子課題獲得地級科研成果二等獎。作為教研組長，我不僅以身作則地搞好教研，而且密切團結一批人搞好教研。我率先在文科組推廣“異步教學法”。在我的帶動下，我組教師參與教研教改的意識明顯增強。為集中群體智慧，使教研成果上水平、上臺階。我組織教師成立課題組、分任務、定指標、壓擔子，使一些新教師在老教師的帶動下，教研水平和能力有了明顯提高。我負責的“異步教學法”推廣實驗獲縣級科研成果三等獎。目前，“中學生課外閱讀方法探索”這一縣級課題也已進入驗收階段。正是由于我在教育教學上的銳意進取，大膽創(chuàng)新，我的課才多次在縣上被評為優(yōu)質課，并承擔了“送教下鄉(xiāng)”活動。
嚴以律已是保持良好師表的根本保證，為追求“言傳”與“身教”二者的統(tǒng)一，我特別信奉“榜樣的力量是無窮的”，時時、處處、事事都盡力做到為人表率。我時刻想到：我的言語、行動要維護孩子們心中的神圣，要維護人類工程師的形象。為此，要求學生遵守紀律、自己必嚴格遵紀守法；要求學生言行一致，自己必先言必行，行必果；要求學生勤奮學習，自己必先爭做一名工作態(tài)度端正、教風嚴謹，成績一流的教師；要求學生朝氣蓬勃，樂觀向上，自己就必須以笑臉來迎接每一天。工作期間，我從未因個人原因耽誤過一節(jié)課，沒少批過一本作業(yè)。去年我?guī)С跞厴I(yè)班，不幸染上了重感冒，頭昏腦脹，噪子干啞，呼吸困難，一病竟長達兩個多月，那天，我實在難以堅持，為遵守請假制度，我讓愛人把我送到了學校，跟領導請了假，安排了代課老師，然后來到教室，氣喘吁吁地對同學說：“同學們，我今天是來跟大家請假的?！蔽业倪@一舉動使學生們深受感動，在我的班上，也杜絕了曠課現(xiàn)象?！耙雽W生好學，必須先生好學，惟有學而不厭的先生，才能教出學而不厭的學生?！蔽野烟招兄壬倪@句話奉為座右銘。我在教學實踐中學習，在學習中實踐，并且隨社會發(fā)展變化不斷完善自身素質結構，以適應社會變遷的需要。利用閑假時間，我參加了學歷進修班，主動學習了教師繼續(xù)再教育課程，申請參加各種形式的培訓班。自學了計算機技術。老老實實地對待學問，求真求差，給學生樹立了嚴謹求實的榜樣。一次，我講王維的《送杜少府之任蜀州》時，誤把古時的“長安”說成是今天的“西安”。課下有學生質疑，我沒有不了了之，而是在認真查閱了歷史書，請教了地理教師后，在下一節(jié)課上，向學生誠懇地檢討了自己的錯誤，并作了糾正，還當眾表揚了那位大膽質疑的學生。有時，偶遇哪個字或詞吃不準時，我絕不敷衍塞責，而是認真查字典，詞典，直至學生滿意為至，正是因為這種“知之為知之，不知為不知”的勇于接受未知的精神，也讓學生感受到了教師并非萬能，都是也在不斷學習新的知識。在課堂中，我教育學生懂就是懂，不懂就是不懂，哪怕再簡單的知識，也不能因為不懂而被嘲笑。有時，我還主動向學生請教一些問題。如我的普通話發(fā)音不準，我主動請教發(fā)音好的同學，并向他們學習，雖然，我的發(fā)音常引得同學們哄堂大笑，但我的謙虛，我的好學，我的不恥下問，卻給同學們起了表率作用，還培養(yǎng)了他們誠實的品格。正是在這種榜樣作用下，我所帶的班班風正、學風濃。
盧梭認為，教師的頭一個品格就是他絕不做一個可以出賣的人。我說：“教師職業(yè)雖清貧而又艱苦，既然我選擇了這個職業(yè)，就應該無愧于教師這個稱號。”在我從教的十年中，我從不為教師待遇的微薄而忿然，也不為教師工作的艱辛而懈怠。我始終保持著廉潔自律的高尚情操、公正、公平地對待每一個學生，自覺抵制不良風氣，幫助學生明確是非標準，實事求是，不徇私情，不謀私利。20xx年，我接受了一個“問題學生”較多的班級，個別同學靠父母的權勢不服管理，在班內飛揚跋扈，任意妄為，還有各別同學因父母經(jīng)商有錢，在班內比吃比穿，講排氣、擺闊氣，為剎住這種歪風邪氣，我頂住壓力，對這些同學進行了嚴厲地批評教育。由于這些孩子從小嬌慣，對我的教育接受不了，就有家長認為我故意跟他的孩子過不去，就拉關系、托人情，有的想請吃，有的想送禮，面對此景，我耐心地幫助學生家長分析了其孩子的個性特點和實際情況，闡明了教育孩子應“恩威并重”的道理。最終取得了學生和家長一致滿意的效果。我在具體工作中，也深深懂得教書育人是一項極為復雜的工作，單靠個人的盲干是不會取得任何成績的。它需要集體的協(xié)作精神。因此，在日常工作中，我謙虛誠懇地對待每位同事，并虛心地學習他們的長處。在集體利益面前，顧全大局，勇挑重擔。在學校整個工作中，初三教學任務重、工作忙、壓力大，需要教師付出的精力和時間相對較多，因此，部分教師就怕帶初三，學校領導安排初三課程的難度也較大，每到學期初，學校領導找我談話，要安排初三課程時，我都愉快地接受下來了。調到城關中學五年，我又第五次被安排了初三兩班語文。我認為，我還年輕，自己有能力干好這份工作，就應該把全部精力投入到學校最需要的地方。不應該“私”字當頭，斤斤計較，史關心個人名利得失，不講奉獻，只講索取。
總之，“做一名好老師”是每一位教師的執(zhí)著追求，而教師所備的良好職業(yè)素質，也不是天生就有的，我們應該在教師職業(yè)道德規(guī)范和原則的不斷影響、約束下，結合自己的教學實踐，不斷完善，不斷成熟。我所做的一切，其實在座的每位都在做，而且有些人做得比我更好，我愿繼續(xù)向你們學習，讓我們站在弘揚“師德”的起跑線上，用自己平凡的勞動，來鑄造高尚的師魂。
師德的論文篇六
摘要:對教師來說，最好的回報就是得到學生的真心擁戴。好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間堅持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重?！把员匦校斜毓?，行動實踐遠勝于說教。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現(xiàn)。該文將就一些平時教學生涯中常出現(xiàn)的現(xiàn)象，談一談師德在教育教學中職責心與愛心兩方面的作用與意義。
關鍵詞:師德教育教學重要性。
要想成為師德高尚的教師，首先應當是愛崗敬業(yè)。這是精神追求的兩種境界:一是樂業(yè)；二是敬業(yè)。樂業(yè)就是興趣，就是熱愛;敬業(yè)就是使命感，職責心。怎樣才算是愛崗敬業(yè)呢就是忠誠人民的教育事業(yè)，熱愛本職工作，盡職盡責，認真?zhèn)湔n上課輔導，認真批改作業(yè)，培養(yǎng)學生具有良好的思想品德。的教書生涯使我充分認識到愛崗敬業(yè)是干好本行的前提，僅有愛崗才能敬業(yè)。其次，愛護學生是教師的天職。教師的工作對象是學生，怎樣才算是愛護學生呢就是尊重學生人格，平等公正地對待學生，不諷刺、不挖苦、不歧視學生，保護他們的合法權益，對學生要嚴格要求、耐心教導。這就是我們常說的師愛。師愛是人們對教師作出道德評價的一個重要標準，是構成師德的一個重要資料。在人類愛的海洋中，師愛是一種更高層次的而無私、高尚、純潔的感情。它直接影響著教育教學活動的進行，關系到年青一代的成長，尤其在德育工作中更具有關鍵性的作用。
1、良好的師德修養(yǎng)直接關系到學生的性格的構成。
1.1高尚的師德等于言傳身教。
對教師來說，他的言行舉止，衣著儀表都對學生有著直觀的影響。在課堂教學中，教師語言運用的恰當與否也直接對教學工作和學生心靈產(chǎn)生性質不一樣的作用。好的言語是促進師生情感溝通的有利保證，也是提高教學效果的重要手段，反之，則傳遞消極的信息，阻礙師生之間良好的溝通。作為教師來說不僅僅要在教育教學過程中堅持自我高尚的師德，在平時生活中也要言傳身教。記得大學實習期間，因為看著馬路兩邊沒有車就習慣性的騎自行車闖了紅燈，不巧就被幾個學生看到了，嘴里還大喊著“教師都闖了，大家也快跟著過去……”深刻反思學生說出的話，由此能夠看出教師平時的表現(xiàn)對學生也有著不可磨滅的重要影響。
1.2高尚的師德等于提高效率。
課堂教學中，課堂教學氛圍與效率有著十分密切的關系。教師的真正本領，不只在于會講授知識，而更在于激發(fā)學生學習的興趣，喚起學生的求知欲，讓他們進取主動地參與到教學過程中來。
與其他學科相比，教學更具有雙邊性，沒有學生進取地參與，即使教師的“獨角戲”唱的再好，英語教學效率也提高不上去。所以，創(chuàng)設和諧、愉悅、充滿求知欲的課堂教學氛圍無疑是提高課堂效率的重要環(huán)節(jié)。而要做到這些，必須要有崇高的師德作為其必要的保證。
1.3高尚的師德等于喚醒心靈。
教師高尚的師德如一縷陽光，能夠溫暖學生的心房;如一泓清泉，能夠洗滌學生的靈魂。每一個學生都是抱著好好學習的愿望來上學的，他們以無比信任的心境把他們的愿望交給這些做教師的人。這種活力很容易被尖刻的、粗暴的、冷淡的、不信任的態(tài)度所熄滅。在《給教師的提議》這本書里我以往看了一個關于巴普里克這個孩子的故事，就是因為那位植物學教師的善于觀察、鼓勵與培養(yǎng)，使得這位從一開始就問題重重的孩子在學習成績上一年比一年好，最終順利的從農(nóng)業(yè)學院畢業(yè)成為一名農(nóng)藝師。由此可見，沒有教不好的學生，僅有沒被發(fā)現(xiàn)的潛能。
2、良好師德的激勵作用。
嚴謹治學，一絲不茍的敬業(yè)精神，對學生的學習態(tài)度影響很大。一個教師治學嚴謹，學識淵博，熱情教學，精心施教，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學生。隨著時代的不斷發(fā)展，教學資料的更新，作為教師應追蹤科技前沿，不斷豐富和提高自我的知識水平，不斷將教學資料時代化、信息化，保證教學資料的知識性和趣味性。在良好的教學氛圍中，高質量地完成教學任務。教師的在備課時“吃透”了重點，“抓住”了難點，并構成突出重點，突破難點的教學方法，傳授知識的同時，指導學生掌握實際操作技能技巧。教師孜孜以求，學而不厭，滿腔熱情的工作態(tài)度，必將給學生很大的榜樣作用，從而激發(fā)學生的學習潛力和學習興趣。
2.1重視學習，敢于實踐。
認真學習，工作中要時刻牢記自我作為教師的基本職能:育人，僅有品德高尚、學識淵博、教學經(jīng)驗豐富，才能勝任此項光榮的工作。而要做到這些，就應當不斷地堅持學習和實踐。練兵千遍不如戰(zhàn)場一日，僅有不斷讓自我充電加碼，先把自我的“半桶水”端滿，才能有更多的知識給予可愛的孩子們。反之，教育教學也只是紙上談兵、花架子、皮毛、背離重點。
2.2嚴于律己，注重言行。
為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控本事，控制自我的情緒，始終堅持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自我看作既是個普通的人，又是個教育者，到了學校就應當把屬于個人一切不快和煩惱留在門外，學會合理地處理自我的個人感情，不將私人情感帶入給孩子們教育的課堂中。言談應當和顏悅色，循循善誘，舉止應當優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美。
2.3提升素養(yǎng)，塑造內涵。
作為一名小學教師重要的是塑造內在修養(yǎng)，在日常生活中應加強學習，開闊視野，不斷豐富，充實自我。有意識地從優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，提高自我的內在素養(yǎng)，不斷讓自我向專業(yè)化逐漸靠攏，發(fā)揮自身專業(yè)和職業(yè)的鮮明特征。
3、師德教學中，做好后進生的關愛工作。
對后進生，做為教師，更多給予學生的，是要多的關愛，使他們能夠在這溫暖團體里得到足夠的關懷與鼓勵。都說“賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐?！苯處煴仨毑荒軐W生感情用事，厚此薄彼。這就要求現(xiàn)當代教師在教育教學過程中既要為人師表，又要注重身教重于言教。由于教師工作的示范性和學生所特有的向師性特點，教師在學生心目中占有十分重要的位置。教師的思想感情，處世哲理、道德境界、品德修養(yǎng)甚至最簡單的言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有著熏陶誘導和潛移默化的影響作用。為了讓學生理解更多更優(yōu)更全面的正面教育，這就要求教師在平常的教育教學中要做到言教、身教，并且身教重于言教。
4、結語。
綜上所述，師德修養(yǎng)，對學生的影響是深刻的。師德在教育教學中的作用體現(xiàn)，除了必備的教學職責心外，還應把滿腔的愛心溶入教學的課堂的課前課后。作為德育工作者，要播種信念，播種行動，播種習慣，播種性格，做引領德育工作的旗幟，做給學生指明方向的路標，幫忙每一個學生收獲金色的人生。
參考文獻。
[1]劉艷.農(nóng)村中小學師德建設研究[d].安徽農(nóng)業(yè)大學，.
[2]惠保強.博愛之心師德之魂——后進生轉化的催化劑“愛”[j].中華教育理論與實踐科研論文成果選編，.
師德的論文篇七
教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學生的靈魂，首先要塑造自我的靈魂。教師教育學生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師務必加強職業(yè)道德修養(yǎng)，應具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。下頭，談談師德師風失范的原因和建立健全師德師風管理制度兩個方面的問題。
一、師德師風失范的原因：
1、受社會不良因素的影響。
2、學校管理出現(xiàn)盲區(qū)，其具體表現(xiàn)為四個方面：
一是重智輕德。有的學校仍然只重教學質量，輕思想道德建設；只重考試成績，輕素質教育。忽視了師德師風管理工作，少數(shù)學校對這項工作認識不夠，管理不到位，存在熱一陣冷一陣的問題，造成管理環(huán)節(jié)不銜接，監(jiān)控過程出現(xiàn)疏漏，甚至出現(xiàn)盲點，導致師德失范的苗頭有滋生的土壤。
二是不能堅持師德師風管理制度。學校的管理制度，教師的職業(yè)道德規(guī)范，教師什么樣的行為是違規(guī)行為，沒有經(jīng)常性地公示給學生、家長和社會，學生缺乏對教師行為的有效監(jiān)督，有的學校學生被教師體罰或變相體罰，教師習以為常，學生也習以為常了，從而滋長了少部分師德敗壞的教師。各校購置的師德師風舉報箱，有的鎖都銹死了，勞命傷財，根本沒有很好地發(fā)揮其應有的作用。
三是對違紀教師姑息遷就。有的學校明知個別教師存在體罰和變相體罰學生等問題，睜一只眼，閉一只眼。一而再、再而三的遷就教師，不及時批評教育，不嚴格按師德師風管理制度進行處罰，這種作法實際上是對違紀教師的一種放縱，是對學校教育的極大不負職責。
四是師德評議弄虛作假。個別學校對教師的職業(yè)道德進行評議時，不一針見血，不真槍實彈，你好我好大家都好，人人滿意，個個滿分。不深入學生、家長、社會中詳細調查，胡編亂造，以假當真。
3、教職工忽視了學習、反思、修身。有些教師鼠目寸光，以為自我的水平和潛力十分了得，先進學不進，后進不改正，看不清教育發(fā)展形勢，思想信仰開始動搖，教育教學行為開始滑坡，甚至出現(xiàn)師德失范的違法違紀法規(guī)的人和事。其主要表現(xiàn)為以下四個方面：
一是心理失衡。由于缺乏學習，抵制不住市場經(jīng)濟帶來的不良因素的誘惑，整天心術不正，恨天怨命?？吹阶晕业耐g人當了大官，發(fā)了橫財，蓋了洋樓，就按奈不住教師職業(yè)的清貧、寂寞，心理上出現(xiàn)了嚴重扭曲和失衡，價值觀和事業(yè)觀被拋得九霄云外。
二是小視小節(jié)。有的教師存在說得多、做得少，計劃多、落實少，講客觀困難多、談主觀原因少，講宏觀問題多、談具體細節(jié)少等現(xiàn)象。片面地認為課堂上接打手機、酒后上課、課外打打麻將等等，都是生活小節(jié)，不損形象，無傷大雅。這樣必然會導致少部分教師儀表不整，舉止不禮貌，出言不遜或骯臟，與為人師表的要求相差甚遠。
三是工作不敬業(yè)。有的教師“身在學校心在商”，搞第二職業(yè)時全身心投入，干教育工作時馬馬虎虎，無精打采；有的教師學新教材、新教法、新課程標準一再畏縮，學歪門邪道躍躍欲試；有的教師知識貧乏，教法陳舊，教學成績年年倒數(shù)，誤人子弟。四是法律意識淡溥。有的教師不認真學習相關的法律、法規(guī)和職業(yè)道德要求，不尊重學生的人格、人權，惡語傷害學生，甚至采取罰跪罰站，反復抄寫作業(yè)和打手掌、屁股等手段體罰和變相體罰學生；有的教師在課堂上搞負面宣傳，管不住自我的嘴，胡說八道；有的教師參與社會賭博，在社會上臭名遠揚，被學生及學生家長看不起，嚴重損害了教師隊伍的形象。
二、建立健全師德師風管理制度。
2、加強學校常規(guī)管理。學校要充分發(fā)揮“一室三處”的作用，建立健全規(guī)章制度，注重過程管理，逐一落實教學管理過程中的計劃、執(zhí)行、檢查、總結、獎懲等各個環(huán)節(jié)的各項工作，結合各校實際狀況，遵循教學管理的原則和教學規(guī)律，構成規(guī)范科學的教學管理常規(guī)。對教師教學過程中的備課、上課、作業(yè)、輔導、考查等基本環(huán)節(jié)，以及學生學習過程中的預習、聽課、復習、作業(yè)、小結等基本環(huán)節(jié)，要嚴格要求，構成制度，使師生有規(guī)可循、有章可依。同時，制訂出課堂常規(guī)、教學組織常規(guī)等，建立正常的教學秩序，構成良好的教學風氣，讓極少部分誤人子弟的教師無處藏身、末位淘汰。
3、強化領導、宣傳和監(jiān)督。各校在抓師德師風這項長期而又艱巨的工作中，要明確分工，嚴明紀律，完善制度，落實職責，實行“一把手”負總責和職責追究制度。要充分發(fā)揮廣播、電視、報紙等新聞媒體的宣傳導向作用，以墻報、宣傳欄、宣傳資料、座談會、知識講座、師德師風培訓等多種形式，認真宣傳、學習、貫徹《教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教師忌語100條》、《教師八項承諾》等資料。各學校要廣泛宣傳“優(yōu)秀教師”的先進事跡，并對違規(guī)違紀人員及時曝光，典型引路，以點促面，用心引導和教育廣大教師，個性是有前科的教師、有心理障礙的教師和青年教師，要作為重中之重來抓。
學生會、家長會，向學生和家長公布師德師風舉報資料、舉報電話及《男女生管理制度》、《男女教師管理制度》、《教師談話制度》等，并要定期開展跟蹤督辦檢查工作。
5、切實開展“十查”活動。
（一）、查夢想信念。是否忠誠黨的教育事業(yè)，全面貫徹黨的教育方針。
（二）、查依法執(zhí)教。是否有違背黨和國家方針、政策的言行。
（三）、查愛崗敬業(yè)。是否熱愛教育事業(yè)、熱愛學校，盡職盡責，教書育人。
（四）、查熱愛學生。是否關心愛護全體學生，尊重學生的人格，保護學生的合法權益，促進學生全面、健康的發(fā)展。
（五）、查嚴謹篤學。是否勤奮刻苦鉆研業(yè)務，不斷學習新知識、新方法、新技能。
（六）、查團結協(xié)作。是否謙虛謹慎、尊重同志、互相學習、互相幫忙、關心群眾。
（七）、查尊重家長。是否主動與家長聯(lián)系，認真聽取合理化的意見和推薦，并努力改善工作。
（八）、查廉潔從教。是否堅守高尚情操、無私奉獻、自覺抵制社會上的不良風氣，不利用職業(yè)之便謀取私利。
（九）、查為人師表。是否模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、以身作則、注重身教。
（十）、查服務觀念。是否滿腔熱情地為學生服務、為家長服務、為社會服務。
師德的論文篇八
愛，是一種神圣的情感，是一種不要求回報的寬容、理解、接受。而教師的愛就是對學生的尊重、愛護和信任，使學生真正感到來自教師的溫暖和呵護。責任是鮮花，沁人肺腑、芳香居家；責任是朝霞，催人奮進、給人希望；責任是法碼，量人品質、論人身價。踏上教師這個職位不知不覺半年多了，從選擇做教師的那天起，我就清楚地明白，教師這一職業(yè)注定沒有轟轟烈烈，沒有財富，有的只是平凡與那份不可推卸的責任。畢業(yè)后，很多同學都選擇另謀職業(yè)，但我卻深信著這平凡中一定還參雜著一份不為人知，神圣的輝煌。而要鑄造這份輝煌，心中需積淀那份無私的愛，因為“只有愛心能夠滋潤童心”；心中需承擔一份責任，因為“沒有責任就辦不好教育”。
半年前的今天，我還是個學生，半年后的今天，我卻以一名教師的身份站在講臺上將我所學傳授給我的學生。我不曾忘記當我第一次踏進教室，我第一次看到那一群孩子，我仔細打量著每個面孔，那么童真，我知道他們也同樣好奇地看著我，只是比起他們我更緊張。當我勇敢地踏上講臺寫下我的名字，聽到孩子們響亮地叫道“劉老師”時，多么神圣的稱呼啊，這一句老師就是一份沉甸甸的責任。
做人的道理。每當我的學生出現(xiàn)些小問題，每當我身體不適，每當我開始有恐懼迷茫的時候，走在校園里，一個立正敬禮，一句老師您好，都像是一種無形地激勵，是啊，小小的三尺講臺，既然選擇了，就注定要甘于平凡，既然選擇了，就注定要終身無悔。
心理學家分析，人在做任何事情時無非有三個原因作為動力。一、愛。二、需求與利益。三、責任。愛是萬事之源，愛是最簡單也最永恒的動力。而教育是愛的教育，沒有愛，就沒有教育。愛，來源于內心，來源于責任。當然這里的愛也分為很多方面：
1.愛崗敬業(yè)。任何工作都需要有愛崗敬業(yè)的精神，教師工作更是如此。教師的工作承擔著教書育人這一非常偉大的責任，因此對教師也提出了更高的要求。教師要認真對待自己的工作，在規(guī)范自己的每句話、每次言行，因為一切的一切都有可能對學生產(chǎn)生影響。因此，認真?zhèn)湔n、謹言慎行是教師最起碼的原則。雖然這份工作沒有常人眼中那么光輝，也承擔了更多期待，因此教師必須不斷不斷學習，不斷挑戰(zhàn)自己，只有這樣，才能在平凡的崗位中實現(xiàn)不平凡的人生價值。
2.愛自己的學生。每一個孩子都是一個天使，每當他們用那種無邪的眼神看著我時，我就不自主的把他們看成我自己的孩子。我一直堅信，教師并不僅僅是傳授知識的中介，古人云：師者，傳道授業(yè)解惑也。教師除了傳授必要的科學知識外，更需要給孩子們正確的價值觀引導。一位家長和我說，若干年后，可能老師講過的數(shù)學知識已經(jīng)不記得多少了，但是那些人生道理卻歷歷在目。
其實愛是相互的，愛是可以感受到的。坦誠的講，工作之前我并不是十分喜歡孩子，有時候看到身邊的老師對孩子如同自己孩子般喜愛我還不是很理解。但同時我又渴望得到孩子們的喜愛。老教師告訴我，愛永遠都是相互的。當我嘗試著像個媽媽一樣去愛護他們時，當我彎下腰笑著擦去他嘴角的米粒，當我蹲下去給玩耍的孩子系上鞋帶，當我批評完孩子時給個輕輕的擁抱，當我更用心地給個別孩子制定不同的學習計劃，當我的語言更加風趣，當我越來越愛他們時，我真的發(fā)現(xiàn)，他們也同樣愛上了我。我雖然不是班主任，但也得到了他們同樣地尊重。當我告訴他們這節(jié)課上數(shù)學時，得到的回應是“耶”而不是“唉”；當過節(jié)時，我也會收到孩子們自己制作的也別禮物，這一切都那么美好，這一切都源于愛。
人們常說：“教師是太陽下最光輝的職業(yè)”這句話給了教師這個行業(yè)高度的評價，但是也有人說：“教師是良心上的工作”，這句話又似警鐘在提醒我們，人們賦予這個行業(yè)太多特殊的性質，教書育人、受人尊重，同時也肩負了太多責任。教師的責任感來源于對教育事業(yè)無限的愛以及獻身教育事業(yè)的堅定信念。
一個好老師可以改變一個孩子的一生，一個不負責任的老師也會對孩子產(chǎn)生很多負面影響。從某種意義上說教師責任感的強弱很大程度上決定著孩子能否健康成長。我記得有時候看到別的老師工作很忙下班后仍然堅持批作業(yè)，原來還不是很理解，我想作業(yè)實在批不過來就不批了吧，反正也不耽誤什么。后來才明白，我們要求孩子每天寫作業(yè)，老師批作業(yè)是老師工作的一部分，批作業(yè)的認真程度不僅影響著孩子本次作業(yè)的效果，也很大層面反映著教師工作的責任心。
古人云：德高為師，身正為范。教師是引領孩子成長的導師，責任感是作為優(yōu)秀教師的首要條件。有了這份責任心，教師才會樂業(yè)、敬業(yè)，也能一輩子“誨人不倦”。
師德的論文篇九
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學子們人生可靠的引路人。換而言之，教師是學生完美心靈的塑造者。所以，真的做了教師的我，時刻以“德高為師，身正為范”這八個字提醒自我。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、用無限的師愛，開啟每個學生的心靈。
改變自我，畢竟在不斷的提高。
經(jīng)過這件事，我深刻體會到，學生再笨再懶再難管，都不應當成為被教師蔑視、嘲諷的對象。如果教師在一個被認為難管的學生面前束手無策，只能用難聽的話打擊他，本身就是一種不稱職，更何況學生們其實不像有的教師認定的那樣笨，關鍵要看教師有沒有從心底里尊重和愛護學生的意識，有沒有求真、求善、求美、求知的人格原則。教師僅有熱愛學生，尊重學生，學生才會把教師當成能夠信賴的人，師生之間才能架起一座信任、友好的橋梁，學生才肯理解教育。師愛——真正是教育者取得成功的法寶。
二、用規(guī)范的言行，凈化每個學生的心靈。
“無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師，必須是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表此刻他對自我的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學教師的我們，肩負著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有必須的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
勿庸置疑，學生在日常生活中接觸最多的除了父母長輩等家庭成員之外，就要數(shù)教師了。教師必須處處、時時、事事、言言、行行，嚴格要求自我。因為小學生的模仿本事異常強，如果教師言行上不嚴謹，勢必會不知不覺地對學生人格的健康發(fā)展造成影響。畢竟他們年齡還太小，對于是非、善惡、美丑還沒有成熟的概念和確定的經(jīng)驗。教師在學生的心目中是高大的、可信賴的，他們認為教師所說的、所做的都是正確的，可見教師言行的好與壞都會給學生留下深刻的印象，并起著潛移默化的作用。教師的一個眼神，一個手勢，一句看似無關緊要的話語，都會給他們以前進的動力。當然教師的不經(jīng)意中做過的一件錯事（哪怕很?。蛘哒f過的一句錯話（哪怕很短），都會對學生產(chǎn)生負面影響。反之的教育，則會產(chǎn)生事半功倍的效果。
有的教師在課前不認真?zhèn)湔n，上課時應付了事，甚至課上傳授了一些錯誤的知識，或作一些模棱兩可的解釋，而后又不肯拉下臉皮向學生認錯，將錯就錯，最終損害的是教師的形象，是教師的威信。相反，若能知錯就改，學生不但不會嘲笑你，而會更尊敬你，大大增強了你的威信。
論語有云：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”我當班主任時，有一次班會課上，我看見教室地上有很多紙屑，于是彎下身子將紙屑一片一片的撿起來，學生們看見我在撿，也都加入了我的行列，教室很快就變干凈了，自那以后我就很少看見教室地上有紙屑。短短幾分鐘我一句話沒說，但卻收到了很好的教育效果，我想這就是率先垂范的教育力量。
垂范師德不是一朝之功，而是時時之事、處處之事。在公共汽車上，我常常給老弱病殘者讓座，雖說這件事小之又小，但我覺得它卻有著深遠的意義，因為它代表的是教師的形象。如果教師在學校教育學生要尊老愛幼，而自我在實際生活中卻并沒有為學生樹立起榜樣，試問：教師尚且做不到，又有什么理由去教育學生呢？教師僅有規(guī)范自我的言行，做到為人師表，才會使學生如沐春風般地受到教育，使每個學生的心靈得到凈化，教師自然也會贏得學生的尊重和愛戴。
三、用奉獻的人格，塑造每個學生的心靈。
沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，僅有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自我，照亮了別人，默默地犧牲了自我，卻給人類帶來了光明，所以教師應當是無私的。
在市場經(jīng)濟浪潮的沖擊下，越來越多的不正之風也在學校里蔓延，請客送禮蔚然成風；一年一度的評優(yōu)活動，也不能得到很公平的對待，唯有利益最重，功利在教師心中的份量越來越重，為了“一紙空文”，更多的是拍馬吹捧、拉關系；更有的教師心理不平衡，見異思遷，棄教跳槽的事時有發(fā)生；也有的教師，受拜金主義和享樂主義思潮的影響，喊起“課堂為溫飽，家教奔小康”的口號。在社會上造成了極其不良影響，玷污了人民教師這個光榮的稱號。所以，應對窗外的燈紅酒綠，教師更應當以陶行知先生“為一大事來，做一大事去”、“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神激勵自我，堅定選擇為教育事業(yè)奉獻青春的人生之路，只講奉獻，不求索取，敬業(yè)樂業(yè)，無愧于“教師人類靈魂工程師”這個美譽。決不能讓一些不良風氣玷污教師這片凈土，影響學生純潔心靈的塑造！
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有職責、有義務從此刻做起，從自身做起，經(jīng)過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自我，努力提高自我的從教素質。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的完美心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
師德的論文篇十
十年前，我選擇了教師這一職業(yè)，踏上了教壇這方凈土，登上了三尺講臺，彈指一揮間，回望過去歲月的點點滴滴，細數(shù)往昔的故事，可說是酸甜苦辣兼而有之。
9月，師范畢業(yè)19歲的我到彭堡鎮(zhèn)曹洼小學任教。當時學校工作和生活條件都非常艱苦，校舍簡陋。開始我信心百倍，滿腔熱情的投入工作，兩門主課還有副課一共二十幾節(jié)，當班主任沒經(jīng)驗，難管理，每天都有那么多瑣瑣碎碎的小事需要我去打理。而當日復一日重復著同樣的工作。白天上課口干舌燥，晚上，備課兩眼昏黑，整天忙得不可開交，簡直到了廢寢忘食的地步。學校只有我一個女的。每天一放學，就只剩下我一人孤孤單單住在學校。多少個寧靜的夜晚，我忍耐寂寞，為了備好一堂課，我認真鉆研教材好幾遍，我翻閱大量書籍。夜晚11點以前沒睡過覺，有時，為了完成學校交給的緊急任務，我放棄休息天加班加點直到雄雞報曉。
面對這些困難，我曾灰心喪氣，怨天尤人過，一學期我真覺得自己快忍無可忍了，原來當一名教師并不象我想象的那樣美好。但我深知自己當教師的處境，硬是母親鼓勵我努力搞好教學，苦練教學基本功，業(yè)余時間沒放棄過自學。日子還得一天天的過，一周周的熬，我依舊如往日般的穿梭于教室與辦公室之間。一分耕耘，一分收獲，我的心血沒有白費，在三年中，每學年統(tǒng)考，我所教班級的成績均名列前茅，受到了學校領導和老師及學生、家長的好評。
回顧的從教生涯，從他人和自己成功的經(jīng)歷中，我深深的體會到:沒有愛就沒有教育，對學生我總是采取耐心細致的說服教育，動之以情，曉之以理，不訓斥打罵學生，不歧視每個差生。要能和學生平等交流，學會用一種平等的心態(tài)去面對學生，因材施教、尊重每一個學生。
其次，當老師不僅能熟練地駕馭教材，還一定要有創(chuàng)新意識。教學不能總是一成不變、千人一面。老師最好能讓枯燥、乏味的課業(yè)變得生動而有趣，讓學生在不知不覺中體會到學習的樂趣。作業(yè)要少一些，多增加一些實踐性、活動性、游戲性的作業(yè)。使學生學習生活更加豐富多彩?！耙还?jié)課就是一次挑戰(zhàn)、一節(jié)課就是一次收獲！”我并不覺得自己是在奉獻，因為從中我不斷品味著創(chuàng)新的快樂、收獲的喜悅。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
論文。
那一聲聲甜甜的問候,那一句句真摯的祝福又怎是金錢所能買到的呢？
我愿作紅燭，我甘為人梯，我愿在這個工作崗位上，默默無聞，辛勤耕壇。我的生命在學生身上延續(xù)，我的價值在學生身上體現(xiàn)。我無悔于我的生命，更無悔于我的選擇！
教師，人類靈魂的工程師。這是一種多么崇高的贊譽??！振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師素質，重在師德。而師德師風建設的核心應該是提高教師的素質。所謂教師素質，就是教師在教育教學活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學效果、對學生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質的總和。
忠于教育熱愛教育。
教育是事業(yè)，是科學，又是一門藝術。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，還要有新時代所推崇的新思想，新觀念，要有探索精神和創(chuàng)新精神。
教師是學生增長知識和思想進步的指導者和引路人。作為一名教師，如果沒有崇高的理想和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，是不能擔當培養(yǎng)人才、造就人才重任的。所以新時代的老師就因該以教育為畢生之事業(yè)，并為之奮斗終生。
尊重學生平等關愛。
教師尊重每一個學生，學生也就會尊重教師?，F(xiàn)代教育應當是“愛心“教育、情感教育，教師應努力營造一種熱情洋溢的教育環(huán)境，以和藹可親的教態(tài)、關切關懷的語言，溫柔親和的目光組織教育活動，由只提要求到多給關懷，由一味指責至千方百計讓學生品嘗成功。笑著面對學生，就會使學生興趣盎然，精神飽滿，減少沮喪，獲得成功。在教育工作中，教師要把信任和期待的目光灑向每個學生，把關愛傾注于整個教育教學過程之中，善于傾聽學生的意見和呼聲，和學生廣交朋友，多開展談心活動，與學生進行思想和情感上的交流，在學生面前勇于承認自己教學上的不足和工作中的錯誤，用愛去贏得一切學生的信賴。多給學生一份愛心，一聲贊美，一個微笑，把對他們的“反感“換成“容忍“和期待，竭力尋找他們的優(yōu)點，出自真心地去贊揚、去鼓勵。為后進生提供更多體驗成功的機會，讓他們揚起自信的風帆。后進生是可以進步的，是能夠得到健康發(fā)展的。教師只有熱愛學生，尊重學生，學生才會把老師當成可以信賴的人，也愿意向老師敞開心扉，師生之間只有架起一座信任、友好的橋梁，教育才能生效。愛真正是教育者取得成功的法寶。
求實創(chuàng)新開拓進取。
身為教師，要使學生信服你，你首先得有淵博的知識，有精湛的教學藝術，這樣的教師才能博得學生的敬重和愛戴。學海無涯，學然后知不足。處于新時代的青少年學生，無論在知識的來源渠道、知識的種類范圍和運用知識的能力方面，都具有時代的特點和優(yōu)勢。教師應不斷拓寬知識視野，具備本學科堅實的知識基礎和扎實的教學基本功，還要廣泛涉獵其它領域的重要知識。教師只有具備淵博的學識、廣闊的知識視野，方可居高臨下、游刃有余；只有不斷學習，積極進取，才能擔當起培育英才的重任。尤其是現(xiàn)代社會的發(fā)展，使新知識、新觀念、新理論不斷涌現(xiàn)，教師幾乎每天都面臨著一個新的世界，只有不斷勤奮上進，把學習當作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分，才能適應時代要求。
為人師表，身教重于言教。我們一定要用自己高尚的師德，真誠的師愛塑造學生的靈魂，真正負起“三尺講臺，萬鈞重擔”的為師之責，讓自己的生命之火為教育事業(yè)而燃燒。
師德的論文篇十一
新時期加強師德建設的重要意義，分析了新時期師德建設面臨的挑戰(zhàn)，存在的主要問題及其原因，并提出了新時期加強師德建設的對策。
二十一世紀的競爭是人才的競爭。而人才的競爭實質上是教育的競爭。教育事業(yè)的成敗將直接關系到國家的前途和命運。教師是學校中對學生實施教育的主體力量，教師隊伍的思想、業(yè)務建設，尤其是師德建設是學校完成黨和國家交付的重任的根本保證，其重要性是不言而喻的。
恩格斯曾明確指出：“每個階段，甚至每一個行業(yè)，都各有各的道理。”每個階段的道理就是指一定的社會歷史時期的社會道德，每一個行業(yè)的道德是指職業(yè)道德。作為社會諸多職業(yè)道德形態(tài)之一的師德建設也正處于積極構筑之中。
教師的職責是“傳道、授業(yè)、解惑”。在我們的整個社會主義建設事業(yè)中，人民的教育事業(yè)具有重要的地位，起著興邦治國的作用。當前我們正在進行的社會主義現(xiàn)代化建設，急需打比各方面的人才，而教師正式培養(yǎng)這些人才的工程師。傳授給別人的知識，教給人以道德，使人聰明，使人高尚。當學生在教師的引導下，通過自己的努力，在各行各業(yè)取得了成就時，教師才算是較好地完成了自己的使命。
目前，我國已擁有一支1000多萬人的教師隊伍，長期以來，他們在較清苦的條件下，兢兢業(yè)業(yè)、嘔心瀝血、無私奉獻、教書育人，為社會主義教育事業(yè)和現(xiàn)代化建設做出了重大貢獻。但從總體來看，我們教師隊伍的政治思想和業(yè)務素質還有待進一步提高。我國經(jīng)濟的持續(xù)、快速、健康發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟體制的建設，特別是教育的改革和發(fā)展，對教師素質提出了更新更高的要求。
時代不斷發(fā)展，社會不斷進步。在建設有中國特色的社會主義，構建社會主義市場經(jīng)濟，進行改革開放的過程中，新的事物、新的觀念伴隨著新的問題與矛盾、新的思考與憂慮同時出現(xiàn)。這一切都是師德建設提出了新的挑戰(zhàn)。
過去，教師可以因為年齡、受教育較早，各方面能力較成熟而擁有當然的教育權，而現(xiàn)在，教師與學生同處于一個信息時代，教學雙方同步進入改革社會，幾乎站在同一起跑線上。教師若沒有強烈的求知欲望，沒有對新觀念、新信息、新知識的自覺吸取，必然喪失教育的明智性和敏感性?？萍肌⒖茖W的高速發(fā)展越來越讓學生大有用武之地。當學生明顯感覺到教師還不如自己時，教師的權威自然會受到挑戰(zhàn)。而有的教師為了維護自身固有的權威，或許會采取較為粗暴的措施壓制學生，學生口服心不服，內心更為不滿，于是形成惡性循環(huán)，教師的形象也受到嚴重損害。
目前，中國基礎教育課程改變正在緊鑼密鼓地進行，它對教師的教育觀念、教育形式、教學行為等都提供了許多新的要求，也對教師的傳統(tǒng)角色觀念提出了嚴峻挑戰(zhàn)，教師只有進行必要的角色調適才能適應改革的大潮。
（1）由知識的傳授者轉向學習的參與者、促進者、指導者。
傳統(tǒng)意義上被認為是知識傳授者的教師的教與學生的學，變?yōu)楝F(xiàn)在的師生互教互學，彼此將形成一個真正的“學習共同體”。當學生在自主觀察、實驗或討論時，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽，真實地感受學生的所作所為、所思所想，隨時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導學生學習。同時教師還應給學生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學習氛圍，采用各種適當?shù)姆绞?，給學生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學生的思維更加活躍，熱情更加高漲。重要的是對學生的學習給予指導，應幫助學生制定適當?shù)膶W習目標，并確認和協(xié)調達到目標的最佳途徑;指導學生形成良好的學習習慣，掌握學習策略;創(chuàng)設豐富的教學環(huán)境，激發(fā)學生的學習動機，培養(yǎng)學生的學習興趣;為學生提供各種便利，為學生的學習服務;建立一個接納性的、支持性的、寬容性的課堂氣氛。
（2）由“教書匠”轉向科研型、創(chuàng)新型教師。
教師因不僅是課程的消費者和被動的實施者，而要成為課程的生產(chǎn)者和主動的設計者。隨著課程內容的綜合性、彈性加大，教材、教參給教師留有的余地加大。這些都意味著課堂不僅是課程的實施場所，而且也是進行教育教學實驗的實驗室。在提高自身的科研創(chuàng)新能力的同時，教師更是要加強培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。有人評論我國的中小學教育“兩強、兩弱”，即基礎知識比較扎實，應試能力也比較強;創(chuàng)新能力和實踐能力都比較弱。我們要努力改革傳統(tǒng)的教育教學方式，愛護和培養(yǎng)學生的好奇心、求知欲，保護學生的探索精神和創(chuàng)新思維。
教師職業(yè)有自己的思想追求，有自身的理論武裝，有自覺的職業(yè)規(guī)范和高度成熟的技能技巧，具有不可替代的獨立特征。教師不僅是知識的傳遞者，而且是道德的引導者，思想的啟迪者，心靈世界的開拓者，情感、意志、信念的塑造者;教師不僅需要知道傳授什么知識，而且需要知道怎么傳授知識，知道針對不同的學生采取不同的教學策略。
教育是做人的工作的，而人是有理性的，也是有感情的。做好教書育人的工作，需要以理服人，也需要以情動人。傳統(tǒng)教育理論注重樹立教師的權威和尊嚴，卻相對忽視教師與學生之間的情感交流?，F(xiàn)代教育理論表明，愛心是教師職業(yè)道德素質的核心因素，也是教師從業(yè)的基本要求。如果失去了愛心，教師和學生之間的關系就會發(fā)生扭曲，就背離了基本的教育理念?，F(xiàn)代心理學認為，愛作為人內心最深厚的情感，可以產(chǎn)生巨大的感召力，可以讓人充分地感受優(yōu)美、體驗崇高、品味溫情。學生只有感受到愛才能感動，只有感動才能更好地行動。因此，加強教師職業(yè)道德建設，應引導廣大教師精心塑造大愛師魂。
[1]郭繼東;;初中師生關系的調查與思考[j];教師教育研究;1992年02期。
[2]許書枝;;當代大學生的道德失范與道德重建[j];滄桑;2005年06期。
師德的論文篇十二
做為一名新教師，師德是一門務必課，要明白師德是教師必備的基本道德素養(yǎng)和職業(yè)要求，是一種有感染力的品行，是一種自覺內化的高尚情感。自古以來，師以德為本，育師先育德。所以一名合格的教師，既是一名合格的傳道、授業(yè)、解惑者。所以我總在摸索中成長，在老教師的帶領下漸漸學習她們身上所在的亮點。
幼兒教師是人生的第一位啟蒙教師，是第一開智者，是教幼兒如何做人的先行者。我們教師的一言一行、一舉一動都潛移默化地影響著他們，我們是幼兒效仿的榜樣，所以，我們幼兒教師務必正人先正己，加強自身世界觀的改造，不斷提高自身的師德修養(yǎng)。
幼兒園的幼兒可塑性大，模仿性強，教師的一言一行、一舉一動都回對他們起到潛移默化的作用。甚至能夠說，幼兒教師的道德水平，決定著幼兒的道德水平。所以，我們做幼兒教師的必須要嚴于律己，以身作則，時時處處給幼兒以楷模之影響。日常工作中注重自身的修養(yǎng)，做到禮貌、禮貌，善于與人合作，待人真誠，有耐心、不急躁，談吐文雅，樸素，活波大方，端莊、整潔，誠實有自信，表里如一，動之以情，以情育人，曉之以理，以理塑人。
從學習幼兒園的綱要的同時也有必須感觸。對待孩子不體罰，不變相體罰等。變相體罰包內含罰站、辱罵孩子、威脅孩子等等。相對而言，罰站是教師普遍采用的一種體罰方式。從學生習以為常的表情來看，罰站絕不是一種偶然現(xiàn)象。有教師認為：我既不打學生耳光，又不拉學生頭發(fā)，更不毆打學生，罰站學生，根本不算體罰。罰站這種教育方法，學生雖然最能看懂，但效果甚微。@_@我是分割線@_@而羞辱孩子，不僅僅傷了孩子的人格和自尊心。更容易讓孩子對學習失去興趣、對學校產(chǎn)生害怕的感覺，甚至是排斥來園上學等。而威脅孩子的行為更是讓孩子產(chǎn)生了反感心理，表面上學生感到無所謂，內心卻是十分痛苦的，勢必會造成學生各種反抗心理的產(chǎn)生，給學校教育帶來負面的影響。體罰和變相體罰不是師德問題，是心理疾病，僅有心理健康的教師才能修煉高尚師德。
愛崗敬業(yè)、獻身幼教事業(yè)是師德的基本要求。
熱愛幼兒，教書育人是師德的核心。
以身作則，為人師表是師德的人格力量。
用于開拓，不斷進取是師德的升華。
師德的論文篇十三
近年來，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會上對于中學教師的評價越來越多樣化，負面消息層出不窮，部分人群更是以師德對教師進行道德綁架，有意曲解事實，對教師形象產(chǎn)生了較大的影響。面對新的社會環(huán)境，進一步加強中學教師的師德建設顯得尤為重要。不僅有助于改善社會對教師的不良印象，更是有效教學質量的保障，是教學改革發(fā)展的必由之路。教學活動是一門科學，也是一門藝術，是對社會、人生美的教育，在審美情趣視角下，可以較為全面地把握師德建設，形成科學化、人性化的建設體系。
一、審美情趣。
審美情趣，是欣賞、鑒別、評判美的能力，是在人的實踐經(jīng)驗、思維能力、藝術素養(yǎng)等基礎上形成發(fā)展而來的，是審美知覺力、感受力、想像力、判斷力、創(chuàng)造力的綜合。對于中學教師而言，審美情趣是至少包含學識素養(yǎng)、美學趣味、道德修養(yǎng)、生活理念在內的整體素質的外化和具體體現(xiàn)。教師的首要職責是育人，堅持“以人為本”的理念，中學教學活動面對的是成長中的青少年，教師的人格素養(yǎng)極容易潛移默化的影響學生的行為習慣，因此良好的師德是科學教學的保障措施之一。
1.加強師德建設是科學教育理念的必然要求。
“教師首先是一個教育者，其次才是一個學科的老師。”教育的根本要義是從個體和社會的統(tǒng)一中把握人的身心的全面發(fā)展，促成學生在認知結構、道德結構、審美結構等方面不斷變化并趨于完善，形成科學的知識架構。教師只有自身具有較高的職業(yè)素養(yǎng)、人生理想，形成科學的師德，才能在教學活動中通過言行舉止影響學生，通過教學正確的引導學生，使得學生在學習知識的同時形成健全的人格、正確的價值觀念，這也是科學教育理念的必然要求。
2.加強師德建設是提高教師素質的必然要求。
三、中學教師在審美視角下的師德建設。
1.堅持不斷學習的師德進步理念。
古希臘哲學家蘇格拉底認為：美德出于有知，知識是一切德行之母。知識儲備陳舊、架構不清晰的教師，即使其道德修養(yǎng)水平再高，也不能稱之為合格的教師，也談不上高雅的審美情趣。教師的教學活動是與時俱進的，教師應當不斷學習，及時更新自身知識儲備，才有助于傳授更加科學化、現(xiàn)代化的知識。求知是一項耗費精神、體力的活動，通過審美情趣的提升，促進對知識的科學認識，有助于教師打開的理想的閘門，逃離模式化的繼續(xù)教育，增加學習的動力，將求知的枯燥變?yōu)檩p松適宜的心境提升，在審美情趣下的求值欲望更加符合人的合理訴求。
2.堅持自省慎獨的師德修養(yǎng)。
儒家思想是影響我國傳統(tǒng)思想觀念的重要修身方法?！墩撜Z》中說：“吾日三省吾身。”“見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！睅煹碌闹匾獌热菔恰暗隆保暗隆笔侨诵悦赖耐庠诒憩F(xiàn)，更是審美情趣的.重要聚點，良好的品行、素養(yǎng)是需要在生活、工作中不斷打磨的，及時地反省才能不斷地發(fā)現(xiàn)自身的不足，通過適時的改進才有助于素質的逐步提高。教師不僅是文化知識的傳播者，也是道德、品行的示范者，自行慎獨的得到素養(yǎng)是一個人日益精進的良好方式，教師應當以身作則，嚴格要求自己，通過自身素質的不斷提高，促進學生的進步，充分發(fā)揮教師本身強大的道德感召力。
3.堅持愛崗敬業(yè)的奉獻精神。
市場經(jīng)濟的發(fā)展一定程度造成人們思想的功利化，過于追求自身的經(jīng)濟利益與科學健康的生活理念是不相符的，與美的理念是相悖的，與師德的建設是偏離的。在以人為本的教育活動中，教師需要端正的生活工作態(tài)度，愛崗敬業(yè)是教師對本職工作的一種積極態(tài)度，是教學質量的情感基礎，更是師德建設的基本要求。教師只有通過對工作的多付出，才能提高學生認知層面，產(chǎn)生情感共鳴，更好地理解教師傳授的知識、價值理念，塑造學生健全的人格。審美情趣是教師科學知識體系、良好道德素養(yǎng)、高尚精神情操的有機結合，是對抽象美的現(xiàn)實化解讀，從審美情趣出發(fā)，更容易把握師德建設的方向，科學、合理、有序的構建符合教學需求的、具備健全師德的中學教師隊伍，促進教學質量的進一步提升。
師德的論文篇十四
摘要：強化小學師德師風建設，是整體提高小學教師素質的必然要求，也是素質教育改革在教師質量提升方面的中心環(huán)節(jié)。師德師風建設關系到一個學校的未來，關系到學生的健康成長，更是提高一個學校教育教學質量的關鍵因素之一。所以，學校應當充分重視師德師風建設，經(jīng)過轉變考核方式、鼓勵創(chuàng)新教學、豐富教師活動、采取激勵獎勵機制等一系列措施，強化小學師德師風建設。重點介紹了如何采取措施強化小學師德師風建設。
關鍵詞：小學教育師德師風職業(yè)道德。
新課程改革實施以來，我國的教育事業(yè)在質量上取得了必須的提高和發(fā)展，學生的科學文化素質顯著提高，人們對教育的認可程度越來越大?？墒窃谖镔|飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會，人們對物質的追捧遠遠大于精神，使得某些教師在教育教學過程中忽略了自身的師德師風建設，對待教育事業(yè)失去了以往的高尚性或者說純潔性，這些教師在思想和行動上出現(xiàn)素質低下甚至嚴重違背教師職業(yè)道德現(xiàn)象，這是值得每一位教師思考的問題。
教師的職業(yè)道德包括愛國守法、愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表、關愛學生。可是受這個社會環(huán)境的影響，教師的師德師風也出現(xiàn)了一些問題這不得不引起我們的反思與警惕，那么應對這樣的現(xiàn)狀，我們應當如何及時采取有效措施強化小學教師的師德師風建設呢本文從如下幾個方面談談筆者的感想與提議。
一、強化師德師風建設，從轉變教師職業(yè)道德觀念開始。
作為新時期的教育工作者，不僅僅需要本身具有較高水平的教育教學技能，還需要具有高尚的師德和師風作為精神支撐，僅有這樣才能算是合格的教育工作者。那么，師德師風建設需要什么呢我認為良好的師德師風建設首先需要教師轉變職業(yè)道德觀念。
那么，教師要怎樣做才能盡快轉變自身職業(yè)道德觀念呢。
首先，要加強理論學習，這需要學校進取組織強化師德師風建設的培訓學習活動，為教師提升自身素質、學習師德師風理論知識供給物質基礎。例如，學校能夠為每位教師定制多本教材參考書作為本學期的學習目標，督促教師將書中知識點進行記憶實踐，強調在實踐中掌握真知，在理論學習中獲得精神的升華，為此，我還提議學校定期組織教師師德師風檢查，提高教師對理論學習的重視。
其次，教師和教師之間應當多交流，針對本班級出現(xiàn)的典型學生事例進行探討，根據(jù)師德師風要求商量制定出貼合實際的處理策略，也是對教師處理事物本事的考驗以及將師德師風建設付諸行動的策略之一。
最終，學校要及時召開會議，要求教師按照《教師職業(yè)道德規(guī)范》提到的師德師風方面需要遵守的突出問題進行自我對照，及時發(fā)現(xiàn)和改正自身的不足之處，努力將自我培養(yǎng)成教學素質和精神面貌多方面優(yōu)秀的教師。
二、強化師德師風建設，在完善制度建設中得到提升。
將強化師德師風建設提升到制度化、規(guī)范化的高度來建設，是師德師風建設的關鍵步驟。因為，師德師風建設是涉及到全國教師素質的關鍵方面，僅有提升到制度層應對其進行改革和強化，才能夠在根本上保證建設實施的有效性。
完善師德師風建設制度，首先，要完善師德師風評價制度，經(jīng)過教師之間的投票評價評選最團結友愛、師德高尚的教師，將全校教師在思想品德上劃分為四個等級:優(yōu)秀、良好、合格、不合格，每個等級根據(jù)學校規(guī)模都有固定的投票人數(shù)，如學校能夠設定4個優(yōu)秀名額，4個不合格名額，其余都為良好或者合格名額，其余人數(shù)規(guī)模的學校以此類推，從而在教師隊伍當中構成相互比較、相互學習、相互促進、共同成長的良好師德師風評價氛圍。
其次，還能夠在學生之中對教師的上課風格和品德品行進行調查、抽查，及時了解在學生心目當中最受歡迎的教師，促使教師在學生面前嚴格要求自我，做到自律和他律的相互滲透結合。
再次，學校還能夠動員級部主任、思想政治部主任、教務處主任等中層領導構成師德師風監(jiān)督小組，切實將師德師風建設制度落實到實處。
最終，學校還應當建立師德師風監(jiān)督舉報箱以及開設舉報電話，允許并且鼓勵學生、家長、教師、校長甚至是路人，將教師違反師德師風的行為舉報上來，為教師投票供給依據(jù)，并將屬實信息登記到教師個人成長檔案，給職業(yè)道德不明確，心理放松的教師以警示，督促其正確對待師德師風在教師成長中的重要性。與此同時，建立對優(yōu)秀教師的獎勵機制，也是督促新教師的一項重要舉措，獎懲并進是完善師德師風建設制度的重要措施，也是強化教師師德師風建設的必然要求。
三、強化師德師風建設，要重視教師榜樣的作用。
為人師表是教師的職業(yè)道德之一，這句話不僅僅告訴我們教師是學生的榜樣，還告訴我們，教師也能夠稱為教師的榜樣，在強化教師師德師風建設的過程中要重視榜樣的力量，經(jīng)過宣傳優(yōu)秀教師事跡、評選全國最優(yōu)秀教師以及教學能手、優(yōu)質思想課、優(yōu)質心理課評選等活動，將隱藏在教師隊伍當中優(yōu)秀榜樣發(fā)掘出來。“榜樣的力量是無窮的”這句話不僅僅適用于學生，也適用于教師。例如，“最美教師”“優(yōu)秀青年教師”等的評選活動中，經(jīng)過將教師的先進事跡在電視廣播中宣傳贊揚，以到達強化師德師風建設的目的。
樹立優(yōu)秀教師典范，不僅僅是對優(yōu)秀教師作為的肯定，也是對優(yōu)秀社會風氣的推廣，更是在每一名教師心目中構成一個需要學習的榜樣和示范，又或者說是目標與追求，是給每一位教師心里播種了一粒師德師風建設的種子，只要教師以優(yōu)秀的品德和切實的行動去灌溉耕耘，就會收獲期望的果實。
四、強化師德師風建設，要落實到教師職業(yè)道德的多個方面。
我國中小學生師德師風建設體此刻教師職業(yè)道德要求的多個方面:愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書育人、為人師表等。其中愛國守法告訴我們作為一名教師，更作為一名中國公民，要將熱愛祖國、遵守法律作為嚴格約束自我的一條準繩來要求自我，想要成為一名合格教師，首先要成為一名合格公民;熱愛教師職業(yè)是成為一名優(yōu)秀教師的前提，孜孜不倦、業(yè)精于勤、任勞任怨、追求卓越、無私奉獻是一名優(yōu)秀的教師的特點，擁有強烈的事業(yè)心和職責心更是一名優(yōu)秀教師不斷攀登事業(yè)高峰實現(xiàn)人生價值的必要條件，作為教師，僅有牢記自我的職責與使命，不辜負廣大人民的信任與尊敬，作出有良心有真心的業(yè)績，才能夠得到他人的愛戴和自我的心靈滿足。
五、結束語。
循規(guī)蹈矩的教育只能培養(yǎng)出埋頭學習的學生，僅有飽含教學活力、熱愛教學事業(yè)的教師才能培養(yǎng)出本事高超的人才，強化小學師德師風建設，是提高教師隊伍素質的重要舉措，有利于幫忙學生實現(xiàn)全面發(fā)展。
參考文獻。
師德的論文篇十五
：近年來幼兒園教師的師德師風問題逐漸引起社會的重視與討論。加強幼兒園教師的師德師風建設，關系到幼兒健康成長、幼兒教師的發(fā)展以及幼兒園的建設。在建設幼兒園教師的師德師風時，要從多個方面入手。
：幼兒園；幼兒教師；師德師風。
《幼兒園教師專業(yè)標準（試行）》明確提出“師德”的重要性，并且進一步提出“師德為先”“幼兒為本”“終身學習”“能力為重”等理念及要求。但在這些理念的踐行中，幼兒園教師的師德師風建設仍然是幼兒教育發(fā)展中的重要內容。本文針對幼兒園教師師德師風建設情況進行討論，以期為日后幼兒教學做出啟示。
（一）對于幼兒成長的意義。
幼兒園教育是幼兒成長中教育的啟蒙，是兒童離開家庭走向世界的第一步，而在這個過程中，幼兒教師不僅是兒童的啟蒙者，更是兒童的守護者，引導著兒童去認識世界，實現(xiàn)成長。幼兒園教師是與幼兒聯(lián)系最密切的群體，一言一行都將影響兒童的成長。完善幼兒園教師的師德師風建設，能夠增強幼兒教師的整體素質，逐漸影響兒童。在教學中，教師給予兒童的人文關懷，能夠在潛移默化中影響兒童的成長。
（二）對于幼兒教師發(fā)展的意義。
加強幼兒園教師師德師風建設，能夠促進幼兒教師自身的成長，不斷實現(xiàn)自身的發(fā)展與完善。長期以來，幼兒園教師處于一種較為尷尬的地位，盡管作為教師，卻與中小學等教師有很大區(qū)別，也未能達到中小學教師的工資及待遇標準，尤其是大批民辦幼兒園教師，沒有教育部門統(tǒng)一的編制，更容易使家長產(chǎn)生誤解。幼兒園教師增強自身職業(yè)能力，展現(xiàn)自己的專業(yè)魅力，增強自己的師風師德建設，逐漸得到社會的認可及家長的尊重，充分展現(xiàn)專業(yè)素質，才能逐漸扭轉自身的地位，提高關注度。
（三）對于幼兒園的意義。
當前幼兒園教育發(fā)展遇到了許多問題，社會普遍開始關注幼兒園教師、教學的質量問題。隨著人口的增加，大量幼兒園成批涌現(xiàn)出來，幼兒園要想發(fā)展也要不斷增強自身競爭力，經(jīng)得住社會的考驗，才能吸引生源，保證發(fā)展。而教師的素質，整體的師風師德是重要的考察目標，展現(xiàn)著整個幼兒園的風貌。
（一）教育部門加強對幼兒教育的關注。
近年來，我國義務教育階段新課程改革不斷發(fā)展，并取得了諸多成績，相對而言，幼兒園教育的意義一面得到彰顯，一面又暴露出問題。加強對幼兒園教育、幼兒教師的關注，對于幼兒園與小學教育的銜接有重要意義。教育部門要提高對幼兒教師的待遇，保障幼兒教師的基本生活，才能使教師安心工作，避免因物質的吸引而走向邪路。前文已經(jīng)提到，幼兒教師與中小學教師的待遇不可同日而語，而家長對于幼兒教師的態(tài)度也不一而足。在編制問題上，中小學教師多數(shù)都有專業(yè)的編制，而幼兒園教師都是]有的，工資待遇也不相同，而且普遍偏低，教育部門增加幼兒教師工資待遇，加強教師的編制管理，能夠為幼兒教師提供良好的工作環(huán)境等。
（二）幼兒園加強對教師的培訓工作。
當前許多幼兒園在教師培訓工作上的力度不夠，投入不足，教師的成長緩慢。要想加強幼兒園教師的師風師德建設，就要加強幼兒教師的培訓。在日常教學中，積極組織教師參加教育部門等組織的培訓，同一區(qū)域幼兒園要加強交流，共同進行課程研討與進步。在幼兒園內部，展開基于師風師德的討論與評比活動，在園內評比出品德良好的教師，樹立典型，引導全校進行學習。幼兒園加強對教師的職業(yè)素養(yǎng)、師風師德的培訓，能夠全面增強教師的素質，使幼兒教師適應時代的發(fā)展要求，自覺追求進步，逐漸形成良好的園內風氣。
（三）加強對幼兒教師的重視。
在全社會范圍內增強對幼兒教師的重視，是增強幼兒教師師德師風的重要基礎。只有教師得到了社會的認可與尊重，才能自覺服務于社會，回報于大家。首先，在教師體系中為教師重塑職業(yè)觀念，讓幼兒教師明白自己工作的偉大――對于兒童成長的啟蒙者，兒童認識世界的引路人，自己的工作乃至于一言一行都會影響兒童的成長，甚至于兒童一生的性格。在社會上，要轉變社會對幼兒教師的認知，一方面，幼兒教育作為兒童進入學校接受教育的前期啟蒙階段，是至關重要的，比如幼兒園中學到的禮貌用語，就會跟隨兒童一生，幼兒教育是整個教育體系的一環(huán)。而幼兒教師是學生的啟蒙者，理應得到社會尊重，尤其是家長要尊重教師，與教師積極互動。
幼兒開始認識世界，需要觀察周圍，觀察身邊的成年人，幼兒教師在幼兒園與學生相伴，幫助幼兒建立對這個世界的最初認識，需要不斷提高自身的師風師德，做兒童的榜樣，兒童的親人，幫助兒童打開認識世界的窗口。
師德的論文篇十六
互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，孕育著傳統(tǒng)文化的重大變革，誕生了改變和重構人們生活、學習和工作方式的網(wǎng)絡文化，由此形成的網(wǎng)絡文化環(huán)境對高校師德建設提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。高校師德建設必須面對現(xiàn)實進行理念提升，模式重構及方法創(chuàng)新。
網(wǎng)絡文化師德建設影響對策。
1.1提供資源共享的文化。
internet原意是inter——network，通譯為“網(wǎng)絡互聯(lián)網(wǎng)”，一般稱為“互聯(lián)網(wǎng)絡”，我國官方譯名為“因特網(wǎng)”?！耙蛱鼐W(wǎng)”經(jīng)過遠程終端聯(lián)機、計算機網(wǎng)絡、計算機網(wǎng)絡互聯(lián)和信息高速公路四個階段的不斷發(fā)展和推進，顯現(xiàn)出“以光纖為骨干網(wǎng)的高速通訊平臺;以連接各類應用信息系統(tǒng)形成的信息網(wǎng)絡平臺;以傳送視頻、音頻、數(shù)字、圖象等多媒體服務平臺”三大特點，將世界各地的信息源和用戶連接到信息網(wǎng)絡中。群體和個體用戶通過跨越時空、跨越國土、透視社會的各類平臺提供的信息源任意選取需要的資料和信息，共享信息傳遞的國際性、知識（信息）需求的互換性及快捷性。
1.2信息結構多元的文化。
網(wǎng)絡文化行為，使進入信息結構高度離散的國際性網(wǎng)絡失去主觀主導及專門化的特點，面向高度綜合性及廣泛性的無中心文化環(huán)境發(fā)展。伴隨著改革進程中經(jīng)濟結構、經(jīng)濟成分以及經(jīng)濟利益的多樣化，社會階層在重新分化;社會生活的復雜化以及獲取信息渠道的多樣化，使人們的思想觀念、價值觀念、思維方式等日趨多元化。網(wǎng)絡文化和商業(yè)文化的形成，實際上是在強化著文化觀念的多元化，多元化的文化明顯地體現(xiàn)著轉型社會人們價值觀念、道德意識、生活態(tài)度的多樣性和多元化，滿足了不同層次文化消費的需求。
1.3張揚個體自由的文化。
網(wǎng)絡象一個工具，本身為中性，而形成載體的網(wǎng)絡文化在加載內容的狀態(tài)下，體現(xiàn)出本質。如人們利用qq、bbs等形式淡化傳統(tǒng)的傳遞和表達方式進行交流，滿足個體自由文化的需求，獲取交流的共鳴。
1.4提供情感滿足的文化。
被稱之為“人造現(xiàn)實”（artificialre？鄄ality）、電腦空間（cyberspace）、虛擬環(huán)境（virtualenvironment）的多媒體網(wǎng)絡，將人與計算機的接口擴展為三維，使人們直觀地與計算機形式的動態(tài)環(huán)境交互作用，讓人任信服地感受到它仿佛是真實的。這種能夠展現(xiàn)色、香、味、觸的“虛擬現(xiàn)實”（virtualreality）技術，制造了感情化的娛樂效果，即時性的愉悅，迎合了現(xiàn)代人尤其是青年人的心理需求和對生活的直觀感受相契合，獲得廣泛的認同。
2.1對建設“倫理政治”即守法文化的影響。
網(wǎng)絡文化信息結構的高度離散，對師德建設所追求的思想統(tǒng)。
一、觀念整合的目標帶來明顯的負面影響，甚至造成一部分人思想的錯位，道德的失范。中國傳統(tǒng)文化的核心是求“善”，傳統(tǒng)的道德修養(yǎng)提倡“正心、誠意、修身齊家治國平天下”。傳統(tǒng)文化的“重人”意識，屬于以“求治”為目標的“政治—倫理型”文化。倫理文化是維系社會秩序的精神支柱和各類觀念文化的核心。而網(wǎng)絡文化所具有的開放性，客觀的造成了西方意識形態(tài)和文化的滲透，使教師政治觀念產(chǎn)生模糊，民族意識出現(xiàn)淡化，教書育人、愛生如子、為人師表、講究道德、嚴謹治學、樂于奉獻的優(yōu)良品格受到?jīng)_擊，倫理政治的守法等行為受到挑戰(zhàn)。
2.2對建設工作環(huán)境產(chǎn)生的影響。
網(wǎng)絡文化提供的資源共享文化將世界各地的信息源和用戶連接到信息網(wǎng)絡中，體現(xiàn)的三大特點（前述）構筑起現(xiàn)代信息高速公路，不同層面的網(wǎng)民在“網(wǎng)游”中按照各自的需求定位而獲取信息，形成了一種包含從精英文化到大眾文化的多層次的文化體系。凸現(xiàn)文化體系的多層性。這種充分自由和開放的社會生存形態(tài)，對于日益增多的上網(wǎng)大學教師來說，他們通過網(wǎng)絡可以無拘無束與人交往，方便快捷地了解世界各國的文化傳統(tǒng)、最先進的科技知識、豐富多采的文學藝術，有利于提高教師自身的綜合素質。但同時，因為信息的膨脹和泛濫，合法和非法信息共存，有益與有害信息同在，真、假信息及亦真亦假等信息混雜，從而產(chǎn)生網(wǎng)絡“信息污染”現(xiàn)象，對高校師德建設工作環(huán)境帶來諸多的影響，對重構高校師德建設工作環(huán)境提出新的研究課題。
2.3對建設文化場景產(chǎn)生的影響。
網(wǎng)絡文化的種種類型中，有古代的和傳統(tǒng)的成分，也有現(xiàn)代的因素，甚至有后現(xiàn)代的影響;有本民族文化，也有外來文化（特別是西方文化）;有科學和理性的文化，也有封建迷信的文化;既有高雅的，也有通俗的，還有庸俗的。并且以視頻、音頻、數(shù)字、圖像等多媒體服務平臺體現(xiàn)網(wǎng)絡文化結構。這種物質層面與精神層面兼?zhèn)涞牧Ⅲw的多面性的文化結構，使人們從線性的單一思維中解放出來，逐步樹立全球意識。但由于高校師德建設進入網(wǎng)絡對文化場景的引導性的滯后，面對文化結構多面性的影響缺乏更多的應對措施，因此，高校師德建設必須做出積極的應對。
3.1加強網(wǎng)絡文化環(huán)境監(jiān)控機制。
網(wǎng)絡文化給教師提供了網(wǎng)上行為的極大自由度，其資源共享、結構多元、個體自由、滿足情感的特征，對我國思想文化陣地和意識形態(tài)領域形成了很大的沖擊，有的甚至超出了現(xiàn)有道德和法律水準所適應的范圍。因此，當前網(wǎng)絡管理必須實行政府行為，學校也要建設強有力的網(wǎng)絡信息管理監(jiān)控機構，通過法律的手段規(guī)范網(wǎng)絡行為和網(wǎng)絡管理行為，對涉及引發(fā)社會爭論的焦點問題要及時進行審查，對抵制黨的方針政策和上級政府明令禁止的內容要盡快清理，對發(fā)表違規(guī)文章和散布不良信息的上網(wǎng)人員要予以警告，嚴重時要追究其法律責任。維護安定團結，凈化學校的教育環(huán)境。
3.2強化師德建設的教育導向作用。
一是針對“網(wǎng)絡社會”可能出現(xiàn)的無序狀態(tài)，教育教師正確認識自己的責任與義務，培育教師的文化自省、選擇判斷和批判意識，使他們在浩如煙海、清蕪并存的信息大潮中分清良莠，去偽存真，抵制那些庸俗、低級、劣質、反動的信息的侵蝕與誘惑，從而避免種種困惑、失落與盲從。二是充分發(fā)揮網(wǎng)絡技術本身所具有的優(yōu)勢，深入了解教師的思想動態(tài)，隨時掌握他們的心理發(fā)展趨勢，調整心理承受能力優(yōu)化信息處理的心態(tài)。三是盡快把網(wǎng)絡倫理作為教師教育的一門基礎性教育課程，并把他的教學內容引入對教師的計算機等級考核之中，使教師網(wǎng)絡倫理和網(wǎng)絡技術置于同等重要的地位認真學習并加以遵守。
3.3構建文化體系，占領網(wǎng)上陣地。
教師師德是教師從事教育勞動必須遵守循的道德規(guī)范和行為準則，是育人的靈魂，是一個國家和民族的教育事業(yè)興旺發(fā)達的精神動力，是培養(yǎng)社會主義“四有”新人的精神支柱。在教師大量融入“網(wǎng)絡社會”的新時期，為高校師德建設賦予了新的歷史使命，驅使我們提升理念、整合資源、構建網(wǎng)上師德建設文化體系。主要是：建立標識獨特的校園師德文化網(wǎng)站吸引教師眼球，創(chuàng)造性地建設精品網(wǎng)絡文化工程;設計別致的窗口，增強文化內涵，明晰師德建設的責任與義務;以歷史、案例、故事、評論、討論等表現(xiàn)形式，倡導新思想、開啟責任心，增強實效性;以有機嫁接各家網(wǎng)站健康、文明、向上的內容，集眾站之長，補己站之短，吸引點擊頻率;以名師qq、bbs在的線交流及郵件的快捷傳遞，促進師德建設網(wǎng)絡文化的健康發(fā)展;以積極引導教師參與開展信息管理及網(wǎng)絡文化的理論研究，促使他們成為“網(wǎng)絡社會”的道德主體，主動承擔起維護“網(wǎng)絡社會”秩序、優(yōu)化師德建設網(wǎng)絡文化環(huán)境的重任。
1韓葉盛,高志軍.網(wǎng)絡教學與師德建設[j].西北第二民族學院學報,2003(4)。
2劉莉萍.新時期師德建設的幾個基本要求[j].山西教育,2000(5)。
師德的論文篇十七
：愛學生是教師應該具備的美德，也是教師的天職，師愛比淵博的知識更為重要，能夠得到教師的關愛也是每個學生最起碼的心理需求，師愛對學生來說是一種鞭策和激勵，對學生的成長和進步有很大的推動作用。
教師是人類靈魂的工程師，是培養(yǎng)新一代的園丁。教師的職業(yè)道德修養(yǎng)至關重要，愛是老師職業(yè)道德的核心，許多有成就的教育家和優(yōu)秀教師都非常重視愛的教育，愛學生是教師應該具備的美德，也是教師的天職，師愛比淵博的知識更為重要，能夠得到教師的關愛也是每個學生最起碼的心理需求，師愛對學生來說是一種鞭策和激勵，對學生的成長和進步有很大的推動作用。但是，如何實施師愛呢？當代的學生其實不缺乏的就是“愛”，大多數(shù)孩子一出生，就會受到爺爺、奶奶的溺愛，爸爸、媽媽的寵愛，但這些愛又與長輩的望子成龍的愿望相悖，在這種矛盾交錯思維下的教育環(huán)境中成長，再加上自己的放縱，變得任性、自私者有之；經(jīng)不起批評、挫折者有之；不愿吃苦、不求上進者有之；沒有集體觀念、不能與人合作者有之。在這種情況下教師應該怎樣去關愛學生？既不能像家長式地去愛，也不能一味地板起面孔嚴厲批評。以下是筆者的幾點拙見：
學生是一個獨立的個體，不能總把他們當孩子對待，尤其是中學這個階段，正處在成長時期，想掙脫家長、老師的束縛尋求獨立的階段，因此應當尊重他們的人格，重視他們的成長，將他們當作朋友和大人一樣，建立一種平等的師生關系，每個學生都是一個獨立的人，都有獨立的思維、獨立的行動，并不是老師想讓學生怎樣，學生就會怎樣，這樣很容易激發(fā)他們的逆反行為。因此，老師必須努力讓自己的教育和教學適應學生的思想認識規(guī)律，絕不能把自己的意志強加于學生。尊重學生的`人格，就是充分理解學生、信任學生、欣賞學生、呵護學生的創(chuàng)造潛能、保護學生的合法權益，切勿傷害學生的自尊心和自信心。同時，對學生要真誠，以自己的真實、完整的人格去面對學生，真誠地與學生交往，給學生以真誠的關心和幫助，這樣一種民主平等、親密和諧的良好師生關系就建立起來了，能順利溝通，一切就會迎刃而解。對于許多職中生，尤其是學習差的學生更是如此，沒有及時得到老師的關愛，很可能就會自暴自棄、破罐子破摔。而老師的愛更有可能喚醒他們潛在的能量，愛的力量是神奇的，它可以不斷地挖掘好似泉涌，創(chuàng)造奇跡。
愛學生還要善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，任何學生都有自己的優(yōu)點、長處，教師善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，千方百計讓學生的閃光點有用武之地，使學生的自尊心、上進心得到承認和強化，從而激起學生學習的斗志，鼓足前進的勇氣。記得有一個學生，老師提起她就頭疼，遲到的是她，不打掃的是她……總之，聽起來這個學生簡直一無是處、無可救藥。有一天，這個學生再一次被老師叫到辦公室批評，老師被氣得暴跳如雷，學生卻滿不在乎。我仔細觀察，她在偷偷落淚，其實她也有自尊心，也渴望老師的關愛。我說讓我試著和她談談吧，我沒有批評指責她一句，因為這正是以前老師慣用的方法和手段，早已不管用。我采取和她談心的方式，從了解她內心的想法、了解她遲到等問題的原因入手，分析出現(xiàn)問題的原因、避免和解決問題的方法，幫助她正視自己的問題，勇于面對。那天她哭了，對我說了很多，我認真聽她傾訴，后來那位老師說這個學生變化很大，不再遲到了，班級的事積極主動去做，不再是老師學生眼中的問題學生。正是及時發(fā)現(xiàn)了學生的閃光點并正確運用，用真誠感動她、溫暖她，使她感受到老師的誠心，愿意聽老師的教誨，這樣才有可能進行下一步教育計劃。通過這一次溝通我更加堅信每一位學生都是有閃光點的。而這一閃光點往往也是師生溝通的橋梁、教師教育的切入點。因此，善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，抓住這一點往往會起到意想不到的效果。
俗話說：“嚴師出高徒”“教不嚴、師之惰”嚴是有標準的嚴；嚴是在一定范圍內的嚴，是符合教育規(guī)律的嚴；嚴是有利于學生德、智、體、美諸方面都得到發(fā)展的嚴，絕不是無規(guī)律、隨心所欲的嚴，更不是摧殘學生身心健康的嚴。嚴格要求不等于懲罰學生或隨意指責學生，而是應該做到嚴中有慈、嚴中有愛、嚴中有度、嚴中有方，使學生對老師敬而愛之，而不是敬而畏之。教師對學生的嚴格要求是出于真誠的愛，嚴以愛為基礎，愛以嚴為前提，嚴愛結合，愛而不縱，嚴而不兇，嚴格之中只有滲透愛之蜜，才能成為愛的甘露。樹不修不成才，玉不琢不成器。嚴格規(guī)范行為，學生才會有好的行為規(guī)范；紀律上嚴格要求，學生才會紀律嚴明；學習上嚴格要求，學生才能快速進步。只有能自律的人才能立于不敗之地；只有能自我約束的人，才能遠離各種誘惑；只有明理的人才能成人，只有不斷學習的人才能成才。
總而言之，師愛是師德之核心、教育之魂，是一種激勵學生個性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。愛是陽光，能融化冰雪；愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛就能以誠相見、心心相印，沒有愛就沒有了真正的教育，愿每一位教育工作者都能為學生奉獻出無私的愛，讓愛的陽光照亮每一個學生的心房，讓愛的力量激勵學生不畏艱險，勇往直前，托起明天的太陽。
師德的論文篇十八
引導語：師德師風是做教師的一個非常重要的品質，那么要怎樣寫一篇有關師德師風的論文呢？接下來是小編為你帶來收集整理的文章，歡迎閱讀！
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學子們人生可靠的引路人。換而言之，教師是學生美好心靈的塑造者。因此，真的做了教師的我，時刻以"德高為師，身正為范"這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
高爾基說過："誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。"師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學生，把關愛傾注于整個教育教學過程之中，傾聽學生的意見和呼聲，和學生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學生的心靈都感受到師愛的溫暖。我曾教過一個這樣的學生，他家的生活狀況極糟，父母離異、生活拮據(jù)，導致他失去家庭溫暖，在在其他同學面前常感愧不如人，再加上自理能力也很差，就越發(fā)產(chǎn)生破罐子破摔的情緒。面對這種情況我調整教育方法，與瞧不起他的同學談話，告訴他們：他是我們中的一員，只有我們才能真正幫助他。做通其他同學的思想工作之后，我又多次與他談心，在生活上、學習上關心、照顧、鼓勵他。漸漸地，他變成了一個自尊心強的孩子，偶爾也會做出不可理喻的事來，無非是為了維護他那自卑和幼小的心靈。明白了這一點，我對他說："老師不會因為一名學生的家庭背景而對他另眼相看，老師只在乎他是否真正學會做人，學到知識。讓老師來幫助你，使你成為一個別人喜歡的孩子，好嗎？相信你能行！"在以后的日子里，盡管他有時還會犯些小錯誤，出點小問題，但是不可否認的是他畢竟在改變自己，畢竟在不斷的進步。
通過這件事，我深刻體會到，學生再笨再懶再難管，都不應該成為被老師蔑視、嘲諷的對象。如果教師在一個被認為難管的學生面前束手無策，只能用難聽的話打擊他，本身就是一種不稱職，更何況學生們其實不像有的老師認定的那樣笨，關鍵要看教師有沒有從心底里尊重和愛護學生的意識，有沒有求真、求善、求美、求知的人格原則。教師只有熱愛學生，尊重學生，學生才會把老師當成可以信賴的人，師生之間才能架起一座信任、友好的橋梁，學生才肯接受教育。師愛——真正是教育者取得成功的法寶。
"無德無以為師。"真正優(yōu)秀的教師，一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學教師的我們，肩負著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
勿庸置疑，學生在日常生活中接觸最多的除了父母長輩等家庭成員之外，就要數(shù)教師了。教師必須處處、時時、事事、言言、行行，嚴格要求自己。因為小學生的模仿能力特別強，如果教師言行上不嚴謹，勢必會不知不覺地對學生人格的健康發(fā)展造成影響。畢竟他們年齡還太小，對于是非、善惡、美丑還沒有成熟的概念和判斷的經(jīng)驗。教師在學生的心目中是高大的、可信賴的，他們認為教師所說的、所做的都是正確的，可見教師言行的好與壞都會給學生留下深刻的印象，并起著潛移默化的作用。教師的一個眼神，一個手勢，一句看似無關緊要的話語，都會給他們以前進的動力。當然教師的不經(jīng)意中做過的一件錯事（哪怕很?。?，或者說過的一句錯話（哪怕很短），都會對學生產(chǎn)生負面影響。反之的教育，則會產(chǎn)生事半功倍的效果。
有的教師在課前不認真?zhèn)湔n，上課時應付了事，甚至課上傳授了一些錯誤的知識，或作一些模棱兩可的解釋，而后又不肯拉下臉皮向學生認錯，將錯就錯，最后損害的是教師的形象，是教師的威信。相反，若能知錯就改，學生不但不會嘲笑你，而會更尊敬你，大大增強了你的`威信。
論語有云："其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。"我當班主任時，有一次班會課上，我看見教室地上有很多紙屑，于是彎下身子將紙屑一片一片的撿起來，學生們看見我在撿，也都加入了我的行列，教室很快就變干凈了，自那以后我就很少看見教室地上有紙屑。短短幾分鐘我一句話沒說，但卻收到了很好的教育效果，我想這就是率先垂范的教育力量。
垂范師德不是一朝之功，而是時時之事、處處之事。在公共汽車上，我常常給老弱病殘者讓座，雖說這件事小之又小，但我覺得它卻有著深遠的意義，因為它代表的是教師的形象。如果教師在學校教育學生要尊老愛幼，而自己在實際生活中卻并沒有為學生樹立起榜樣，試問：教師尚且做不到，又有什么理由去教育學生呢？教師只有規(guī)范自己的言行，做到為人師表，才會使學生如沐春風般地受到教育，使每個學生的心靈得到凈化，教師自然也會贏得學生的尊重和愛戴。
沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的。
在市場經(jīng)濟浪潮的沖擊下，越來越多的不正之風也在校園里蔓延，請客送禮蔚然成風；一年一度的評優(yōu)活動，也不能得到很公平的對待，唯有利益最重，功利在教師心中的份量越來越重，為了"一紙空文"，更多的是拍馬吹捧、拉關系；更有的教師心理不平衡，見異思遷，棄教跳槽的事時有發(fā)生；也有的教師，受拜金主義和享樂主義思潮的影響，喊起"課堂為溫飽，家教奔小康"的口號。在社會上造成了極其不良影響，玷污了人民教師這個光榮的稱號。因此，面對窗外的燈紅酒綠，教師更應該以陶行知先生"為一大事來，做一大事去"、"捧著一顆心來，不帶半根草去"的崇高精神激勵自己，堅定選擇為教育事業(yè)奉獻青春的人生之路，只講奉獻，不求索取，敬業(yè)樂業(yè)，無愧于"教師人類靈魂工程師"這個美譽。決不能讓一些不良風氣玷污教師這片凈土，影響學生純潔心靈的塑造！
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
師德的論文篇十九
摘要：“為人師表，學高為師，德高為范”。注重強調的是師德的重要性。先不說教師教學水平高低，德智體美勞全面發(fā)展強調的就是師德。光有師德還不夠，教師需要更多的是耐心愛心，用對等待自己孩子的心對待每一個學生，把學真正融到學生心中。
關鍵詞：師德愛心師德修養(yǎng)傳道授業(yè)解惑。
【中圖分類號】g451【文獻標識碼】a【文章編號】。
有這么一句大家經(jīng)常聽到而且也很熟悉的話，“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本?！闭f來說往，終極還是落到了師德上，由此可見，作為教師，要教好書，要育好人，要規(guī)范好教育行為，要辦人民滿足的教育，都必須要有良好的職業(yè)道德，也就是“師德”。
“學高為師，身正為范”，我深切體會到作為新時期的人民教師，肩負著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人的光榮使命。我們每個教師的師德就如同“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追著走；教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。這使我更加深刻地認識到加強師德師風建設的重要性。教師首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人，以高尚的情操引導學生全面發(fā)展。
1確立崇高的師德榜樣。
要加強教師自身的師德修養(yǎng)，必須提倡多元化知識的終生學習，因為當一個人的知識越豐富，他對行為道德的意義理解得越深刻，辨別善惡的能力越強，所以，無論是道德品質的進步，還是個人道德品質的升華都是同科學文化的提高相聯(lián)系的。
要提高自身的師德修養(yǎng)，必須有反思改造精神。知識對道德的作用并不是絕對正向的。所以，一個人要形成高尚的道德品質，只有一般的科學文化知識或一般的道德知識是不夠的，還要在學習政治理論和社會倫理理論的基礎上，進行“反思”與“改造”，反思改造就是表現(xiàn)為新的道德要求和新的環(huán)境條件中能動地做出評價與選擇，并根據(jù)自己的需要反作用于外部環(huán)境，主動地接受或排斥。表現(xiàn)為對自己的思想行為能動地進行控制和調節(jié)，即自我教育、自我批評、自我鼓舞、自我分析、自我誓約、自我禁止和自我監(jiān)督。
2更新觀念？以愛相待。
3要愛護學生，教書育人。
教師教育對象是學生，其主要任務是教學，而教學過程是教書和育人緊密結合的過程。面對市場競爭日益激烈的動態(tài)，教師要善于把握學生思想，用愛心開啟學生心靈的窗戶，主動與學生交流，和睦相處；要尊重學生人格，教育和引導學生學會做人，學會生存，學會學習，學會創(chuàng)業(yè)；要用一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切的服務思想，善待學生、寬容學生、理解學生；要用自己的品行、人格熏染學生、陶冶學生、喚醒學生。將教書育人貫穿于教學實踐的全過程，為社會培養(yǎng)高素質人才。
為了充實自己，我從不放棄學習的機會，廣泛閱讀教育教學理論書籍，鍥而不舍地向有經(jīng)驗的老師學習，并全身心投入到工作實踐中去。積極參加政治學習，認真學習《教師法》，時時以《教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，鞭策自己，真正做到“學高為師，身正為范”。？我一直從事初中政治教學，愛閱讀，好讀書一直伴隨著我的整個成長過程。極大的豐富了我的良好師德素質，經(jīng)常在工作之余，讀一些教育專著，摘抄大量的讀書體會，及時寫一些讀后感想。
5走近學生訪萬家。
我班四十五個學生，我感受到班主任工作的巨大壓力，我深深地認識到，家訪工作是班主任協(xié)調家庭教育的重要方式之一，也是班主任經(jīng)常性的工作，本人與同班老師對我班學生進行了一次全面家訪，我們的足跡踏遍了付灣、金灣、洪湖、楊嘴、榮峰的每一個角落，我們的家訪深入到了每一個學生的家庭，無一遺漏，忠誠地與學生、與家長交流，我們耐心地向學生講述我校的管理模式，并耐心地解釋家長們提出的疑問，最后達成共識。我們深入到每一個學生家庭，細致地了解了每一個學生地家庭狀況，同時了解了學生的個性，學生在家的表現(xiàn)，并做好了詳細的記載。為工作奠定了良好基礎。
總之，良好的師德，是一種強有力的教育因素，是教書育人的一種動力。它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。所以，每個教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成傳道授業(yè)解惑這一光榮而偉大的任務，托起明天的太陽！
師德的論文篇二十
由于社會、學校、個人等因素的影響，當前，高校教師職業(yè)道德素質缺乏愛崗敬業(yè)精神、重業(yè)務而忽視師德修養(yǎng)、模范意識淡漠等問題。加強教師職業(yè)道德素質建設有利于提高高校課堂教學的有效性，目前應注重關注教師的需求，增強高校教師的職業(yè)自豪感，培養(yǎng)教師愛崗敬業(yè)精神，形成積極向上的教學風氣。
教師職業(yè)道德也稱師德，是指教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。長期以來，高校作為國家培養(yǎng)人才和棟梁的基地，要求必須具有師德的高素質教師隊伍，只有具備高尚師德素質的教師，才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W生。對高校教師加強師德建設，有利于促使他們鉆研業(yè)務，全身心投入并搞好自己的教育教學工作，從而提高教師課堂教學的有效性，為建設中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的建設者和接班人。
當前，絕大多數(shù)教師的職業(yè)道德素質是好的，主要表現(xiàn)為廣大教師愛崗敬業(yè)、無私奉獻、為人師表、教書育人等主流，他們?yōu)楦叩冉逃母母锇l(fā)展和社會主義建設人才的培養(yǎng)做出了卓越的貢獻。但不能否認的是，受社會上不良傾向影響，部分高校教師的確存在與職業(yè)道德素質建設不相協(xié)調的問題。
首先，部分高校教師缺乏愛崗敬業(yè)精神，從教敷衍了事，教學工作不認真。受市場經(jīng)濟負面效應的影響，少數(shù)教師認為教師工資待遇低，不再把教師職業(yè)當成終生發(fā)展的事業(yè)。他們不再具有“蠟燭”精神，教學方法陳舊、單一，致使學生聽課的熱情和積極性不高，學習效果不佳。
第二，部分高校教師只注重教學業(yè)務，思想上忽視師德修養(yǎng)，導致其在世界觀、人生觀、價值觀上偏離方向。表現(xiàn)為只注重傳授知識，沒有把育人作為應盡的責任;講課自覺或不自覺地向學生宣傳一些不科學的、消極的東西，從而直接影響到教學質量和學生素質的提高。
第三，部分高校教師缺乏大局意識，輕學生的思想政治教育工作。認為做學生思想教育工作是班主任、輔導員的事，自己的任務只是上課，即使學生出現(xiàn)思想問題，他們也忽略不管，抱著事不關己、高高掛起的做人做事態(tài)度。
第四，部分高校教師模范意識淡漠，如隨意調停課、看學生打平時成績、對學生曠課、遲到、上課玩手機、發(fā)短信、吃零食等現(xiàn)象放任自如，致使學生不能端正學習態(tài)度，影響了學生的身心健康發(fā)展，對學生難以起模范作用。
在高校教師群體中，部分教師在職業(yè)道德素質方面出現(xiàn)問題，可歸結為社會原因、學校原因和個人原因。
一是社會原因。由于我國目前正處于社會主義市場經(jīng)濟體制完善和發(fā)展時期，在市場經(jīng)濟的負面影響下，部分高校教師價值取向傾斜，對收入的反差失去心理平衡，在追求人生價值的過程中，注重眼前實惠和個人利益，影響了鉆研業(yè)務、加強理論學習的積極性，有時還產(chǎn)生了消極情緒。加之社會競爭大，他們倍感生存壓力，總是越來越關注自身今后的生存狀態(tài)，從而導致其只重視眼前物質追求，人生觀、價值觀朝物質利益方向傾斜。
二是學校原因。部分高校在教師的思想政治工作方面對教師的思想政治工作開展活動有限，面對客觀現(xiàn)實問題，缺乏理論依據(jù)和價值判斷，宣傳思想政治教育工作顯得蒼白無力，對教師的思想政治工作難以達到目的。
同時，一些學校還沒有把師德建設擺到教師隊伍建設工作的重要位置，沒有建立和實施師德建設的有關制度，如師德教育學習培訓制度、師德建設的激勵機制和考核制度等，因而不能有效地調動廣大教師的積極性，不利于形成良好的師德師風。
三是教師個人原因。由于部分教師不注意思想政治方面的學習和自身的道德修養(yǎng)，思想松懈，育人觀念欠缺，認為只要掌握了專業(yè)知識、專業(yè)技能，就能夠做一名合格教師，或者片面認為專業(yè)知識學好了，自身素質就上去了，其結果是忽視政治素質的提高。由于政治理論素質較差，部分教師在面對一些錯誤思潮的侵襲時，就顯得被動、盲從，從而導致在職業(yè)道德素質方面存在諸多問題。
在新形勢下加強高校教師職業(yè)道德素質建設，塑造良好的師德師風，是一項長期而又艱巨的任務。課堂教學有效性在這里主要是指教師在課堂上的教學活動不僅能讓學生學到廣泛的知識文化，更重要的是能通過課堂教學活動觸動學生思想和靈魂，達到學生愿學、好學、想學、主動學習的效果。因此，對高校教師加強職業(yè)道德素質建設，有利于他們專心治學，全身心投入自己的教育教學工作之中，從而提其課堂教學的有效性。
第一，增強高校教師的職業(yè)自豪感，培養(yǎng)教師愛崗敬業(yè)精神，促使高校教師為教育事業(yè)做出貢獻。教師的職業(yè)有苦也有樂，培養(yǎng)教師的愛崗敬業(yè)精神，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、主動地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。作為高校教師，應該積極主動審視自己的“責任”，樹立正確的人生價值觀，樹立忠誠教育事業(yè)的理想信念。在自己平凡的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)工作、踏踏實實做人。有了這種愛崗敬業(yè)精神，才能促使教師鉆研教學，從而有效地開展教育教學工作。
第二，關注教師的需求，讓教師感受到了學校大家庭的溫暖，讓教師自覺地把自己的切身利益和學校的改革發(fā)展緊緊連在一起。如切實解決教師中面臨的問題和困難，讓教師在心里把學校當成自己的家一樣熱愛。使他們自覺做到在教學工作上盡心盡力、不拖延、不敷衍，有效地進行教育教學工作。只有通過學校、教師、學生之間的共同努力，才能促進學校的全方面發(fā)展。
第三，加強高校教師職業(yè)道德素質建設，讓廣大教師樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，有利于他們積極主動地肩負起教書育人職責，端正自己的工作態(tài)度，杜絕一切不利因素的消極影響，在本職工作崗位上盡職盡責，不斷提升自己的職業(yè)道德素質，做一名真正合格而又優(yōu)秀的人民教師。
第四，加強高校教師職業(yè)道德素質建設，在學校內形成積極向上的教學風氣，教師之間形成優(yōu)良的工作作風，相互學習，相互幫助，共同探討教育教學工作，使課堂成為有效課堂。一個教師只有具備良好的師德，才能稱得上是優(yōu)秀的人民教師。只有具備良好師德的教師，才會熱愛自己的教育教學工作，才會在教育教學活動過程中積極改進自己的不足和缺點，努力尋找新的教學突破口，不斷改進自己的教育教學方法，才能進行有效的教育教學活動，才能為國家、為社會培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。
綜上所述，只有加強高校教師職業(yè)道德素質建設，將其落到實處，才能更有效地促使教師鉆研課堂、鉆研教材、教法、鉆研學生，把課堂教學變成有效教學，只有這樣才能為社會培養(yǎng)出更多“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有公民，為國家為民族贏得未來。
[1]試新時期如何加強高校師德建設[j].,2009.9.4.
[2]劉新華.加強高校教師師德建設,全面提高教師素質[j].內蒙古師大學學報(哲社)教育科學版,1997.2.
[3]王海南、胡瀟.以師德建設為核心,加強教師隊伍建設[j].中國論文數(shù)據(jù)庫,2010.4.24.
師德的論文篇二十一
幼兒教育是基礎的基礎，現(xiàn)階段統(tǒng)一的幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范缺失，評價標準滯后影響了幼兒教育的發(fā)展是應該引起關注的重要問題，所以出臺統(tǒng)一的幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范勢在必行。新的幼兒職業(yè)道德規(guī)范制定要充分考慮到幼兒教育的特點才能適應社會發(fā)展需求。
幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范。
幼兒教育是人生教育的開始，也是人生教育的重要階段。作為我國基礎教育起始階段的幼兒教育，既在構建我國終身教育體系中占有不可替代的地位，又日益成為提高國民整體素質，增強綜合國力的重要因素。辦好幼兒教育，不斷提高幼兒教育質量，不僅是建設有中國特色社會主義事業(yè)的強烈召喚，也是億萬人民群眾的殷切心愿。
教師職業(yè)道德規(guī)范是教師從事職業(yè)活動時所應遵循的共同行為準則，是評價教師行為善惡的具體標準。在幼兒教師道德建設中，職業(yè)道德規(guī)范發(fā)揮著至關重要的作用。幼兒教師的職業(yè)道德水平也因此成為社會關注的一個重要問題。
幼兒教師的職業(yè)道德是指幼兒教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念和行為規(guī)范的總和。它是一定社會對幼兒教師職業(yè)行為的基本要求的概括，是幼兒教師履行自己崇高的社會職責和順利進行教育工作的保證。
現(xiàn)階段統(tǒng)一的幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范缺失是應該引起關注的重要問題，國家只發(fā)布過中小學教師職業(yè)道德規(guī)范,并沒有針對幼兒園教師的職業(yè)道德規(guī)范制定相關文件。各地、各幼兒園都針對本地區(qū)、本園制定過一些類似的教師規(guī)范，但是缺乏系統(tǒng)的、正式的文件在本行業(yè)內頒布實施，這一現(xiàn)狀對幼兒教育的進一步規(guī)范與發(fā)展形成了瓶頸。
首先，評價標準缺失不適應社會需求。
所謂無規(guī)矩不成方圓，無準則必然會導致混亂，任何組織或群體之間的活動都要遵循一定的“游戲規(guī)則”。按常理，市場經(jīng)濟的迅速發(fā)展，會促使社會分工愈來愈細，于是職業(yè)種類越來越多，職業(yè)道德分類也越來越有針對性。這就更加要求政府部門制定幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范，這樣幼兒教師才能更好的遵守職業(yè)道德，才能保證幼兒園各項工作與活動的順利進行?，F(xiàn)在某些時候幼兒教師職業(yè)道德的缺失讓人觸目驚心，往往一次小小的違反道德的行為，就會釀成嚴重的后果，甚至發(fā)生“連鎖反應”，許多重大事件的發(fā)生就是因為一些細小的違規(guī)所造成的。為了避免悲劇再次重演，幼兒教育統(tǒng)一的行業(yè)標準勢在必行。
其次，家長的需求污染了幼兒教師從業(yè)環(huán)境。
幼兒是父母的希望，他們作為還未成熟的生命個體放入幼兒園這個不再由父母包辦的獨立的大環(huán)境，家長迫切需要教師全身心地關愛與尊重幼兒，希望自己的孩子在一個安全的環(huán)境中快樂發(fā)展。家長需要教師為自己提供“特殊照顧”的利益需求催生了“潛規(guī)則”的產(chǎn)生，極大的破壞了教育的公平性，廉潔性，其結果必然是幼兒教師職業(yè)道德水平的滑落，甚至影響整個幼教界的整體形象。更為嚴重的是，幼兒受到不公正的待遇，不被尊重就無法形成健全的人格，即使將來成人后走向社會，也很難實現(xiàn)自我、回饋社會。
最后，職業(yè)道德評價標準滯后，素質教育流于形式。
統(tǒng)一的幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范的缺位，明顯滯后于現(xiàn)階段幼兒教育發(fā)展的水平，由于善惡標準混亂，評價結論不一致，使作為評價對象的幼兒教師常常處于左右為難的尷尬境地，導致幼兒教育實踐中存在許多困惑和矛盾。功利主義乘虛而入，幼教小學化成為大多數(shù)私立幼兒園招生、留住生源的主要方式，給幼兒造成了沉重的課業(yè)負擔，有損學生的身心健康，為今后小學初中階段的厭學情緒打下了伏筆。
關于幼兒教師的職業(yè)道德規(guī)范，依據(jù)《幼兒園教育綱要》的精神，并且針對幼兒教育的階段特點參照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，在制定《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》時，筆者認為要特別關注下面幾個方面問題。
教育教學的實踐告訴我們，責任心是教師職業(yè)道德的基礎。作為我國基礎教育起始階段的幼兒教育，既在構建我國終身教育體系中占有不可替代的地位，又日益成為提高國民整體素質，增強綜合國力的重要因素。[1]提高幼兒教育的師資，不斷提高幼兒教師的社會責任感，是促使我國幼教事業(yè)不斷發(fā)展的基礎。幼教事業(yè)的發(fā)展取決于教育的質量，更取決于教師的認真負責精神。
教師的道德責任,是指教師在處理師生關系中,自覺履行的道德行為,為道德行為后果所承擔的責任。其中對道德行為后果所承擔的責任是道德責任的核心所在。任何理由都不能成為教師拒絕履行其道德責任的借口。[2]因此,幼兒教師職業(yè)道德的建設應該建立在以道德責任感為核心的基礎之上,才能真正履行幼兒教師的神圣使命。
教育中的責任感意味著把滿足幼兒的需求和幼兒的利益放在其他任何人的需求和利益之前。必須這樣做的原因不僅僅在于這是一件正確的事,而且因為它是通往社會道德、信任、責任的唯一正確的途徑?！敖逃枰詫W生為中心的道德,如果學生的利益不是我們注意力的焦點,那么,他們就不能接受教育,他們就不可能學習?！盵3]幼兒教師只有兢兢業(yè)業(yè)地履行自己的職責,才能得到家長的認可、同時也會獲得幼兒的熱愛。
教育同時是一種信托的行為。教師受托于學生的父母、社會，但首先是學生。這種受托人的責任使教育充滿了深刻的道德意義,使教師不僅成了知識的傳播者,而且成為行為和價值的示范者和衛(wèi)者。因此，教育的核心是堅決反對個人主義和居心叵測的思想。教育的真正語言是責任，而不是權利。教育尋求學生的利益,而不是教師的利益，所以必須反對一切形式的放棄幼兒教師責任損害幼兒權力的行為。
幼兒時期不僅是智力發(fā)展的重要時期，也是個性心理品質萌芽并開始形成的時期，這個時期通過進行幼兒園早期教育要使幼兒養(yǎng)成好的習慣，逐步培養(yǎng)他們良好的個性心理品質，這對幼兒今后的成長是有利的，但是這一階段的順利進行離不開幼兒教師的愛心、耐心、平等的教育。
熱愛幼兒是指幼兒教師在教育教學過程中，要時時處處尊重幼兒，關心幼兒，愛護幼兒。尊重幼兒、熱愛幼兒是幼兒教師職業(yè)情感的集中體現(xiàn)。它要求幼兒教師全面了解幼兒，關心愛護幼兒;對幼兒一視同仁，公平對待;對幼兒嚴格要求，循循善誘;尊重幼兒的人格、個性和自尊心，不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒;保護幼兒合法權益，促進幼兒全面、主動、健康發(fā)展。
在幼兒園教育的問題中，筆者認為最為重要的應是幼兒教師道德教育問題，而道德教育的關鍵是幼兒教師自身道德水平提高的問題，全面提高中小學教師的道德水準，特別是道德人格乃是全社會進行公民道德建設的重要環(huán)節(jié)，這也是最難判斷和評價的問題。
“幼兒教師違背師德”如何處理?是否還能留在教是隊伍，如果觸犯了法律，當然可以依法作出相應的處罰;但是一般性違反道德并不違法的行為如何處罰，是擺在幼兒教育良性發(fā)展道路上的一個難題。試想，如果對未被師德行為的幼兒教師不加以處罰或僅僅作形式上的批評和教育無疑是對這些行為的縱容和包庇，而幼兒教師傷害幼兒身心的行為對幼兒所造成的影響是長期的、不可逆的、甚至是終生的，這也會影響到整個幼教事業(yè)的前景。所以將一般性違背道德的行為和從業(yè)資格掛鉤是杜絕侵害的最佳選擇。將幼兒教師的師德等級進行評定，進而劃分等級增加幼兒教師的從業(yè)危機感，從而使幼兒教師更加重視自己的師德修養(yǎng)。對于評定為不合格的教師或者有嚴重違背教師職業(yè)道德行為的教師幼兒園或家長可以采用一票否決制，剝奪這類教師的任職資格，用強有力的措施加強整個幼兒教師隊伍的道德水平勢在必行。
“學高為師，身正為范”，教育者本身具備良好的職業(yè)道德素質直接影響他本身的生活及工作。幼兒園教師更要做好這一點，才能讓幼兒的生活和學習充滿健康和樂趣，讓幼教事業(yè)蒸蒸日上，讓我們的社會更加和諧、美好。
[1]中國成人教育[j].2010(2).
[2]《課程教材教學研究(教育研究版),2009(2).
[3]j,jr.和harold1.現(xiàn)代教師與學生必備的素質[m].北京:中國輕工業(yè)出版社,2000(1).
[4]雅克德洛爾等1教育――財富蘊藏其中[m].北京:教育科學出版社,1996(1).
師德的論文篇二十二
孔子是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學說的創(chuàng)始人。中國人因為孔子而自豪，外國人因為孔子而研究中國，“孔子學院”成為許多國家研究中國的歷史和現(xiàn)實，尤其是研究中國的古人和今人的學術機構。孔子的經(jīng)典語錄《論語》，因其在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對其推崇備至，不僅影響著今天中國人的思想，更是成為外國學者甚至政治家研究的經(jīng)典之作。
《論語》是蘊涵著大量的傳統(tǒng)美德的儒家文化的經(jīng)典之作，兩千多年來，它影響著一代代中國人，古老的經(jīng)典文化被外國人當作寶貝研究學習。今天當我們走進經(jīng)典時，才知道它的真正內涵。它是為人之道，是做人之本。我們教育工作者應從中汲取營養(yǎng)，從大處著眼，從小處入手，塑造學生健全人格。國學經(jīng)典是培養(yǎng)學生做人的好教材，也是鑄造良好師德的好范本。
孔子是以身作則的提倡者、實踐者?！墩撜Z》說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！本褪钦f，教師的道德行為和作風正派，就是不作要求，學生也會執(zhí)行;教師本身行為不正，即使下命令，學生也不會聽從。教師的一言一行無時無刻不在直接影響著學生。言教重要，身教更重要。
教師要以身作則，把言教和身教結合起來?？鬃訌娬{的是身教，教師要以自己合乎規(guī)范的道德行為給學生做出榜樣。要求學生做的，自己必須先做;不讓學生做的，自己首先不做。這樣，教師才能在學生心目中樹立威信，教師的榜樣作用才能得以發(fā)揮。父母說的話孩子未必聽，卻肯聽我們老師的。教師在學生心目中往往是很神圣的，所以教師更應該嚴于律已。正人先正已，正已是師德的基礎，不能正已，也就無所謂教師的垂范作用。
《論語》說：“學而不厭，誨人不倦。”意思就是說，教師要努力學習，永不滿足;對學生要勤奮教導，不知疲倦?！墩撜Z》引孔子的話說：“若圣與仁，則吾豈敢!抑為之不厭，誨人不倦，則可謂去爾已矣?！彼f，如果說到圣與仁，那我怎么敢當!我只不過是學習和工作從不厭倦，教誨學生總不知疲倦，那是可以這樣說的。已經(jīng)從教多年的教師，更應該深入實踐“學而不厭，誨人不倦”這一重要的思想，將之作為我們的師德原則，使之經(jīng)久彌新，發(fā)揚光大。
教學無止境，教學能相長。教的過程也就是學的過程，教與學是彼此相長，互相促進，不斷提高。教師教學時感到有從《論語》中感悟師德師風教育唐曉春1殷定劍2(1.重慶市大足區(qū)中敖中學;2.重慶市大足區(qū)中敖鎮(zhèn)中心小學)困難，發(fā)現(xiàn)自己知識的不足，從而督促自己再努力學習提高。有時不能深入淺出地傳授知識，覺得自己水平還不夠，需要充電，這就是“教然后知困?！薄爸А比缓蟛拍堋白詮姟?學生從老師的教中獲得知識，但需要自己刻苦鉆研，努力學習，不斷提高。學習是一種內在活動，越學興趣越高，眼界越開闊，也就越感到自己的貧乏，從而發(fā)奮學習。
《論語》中流露出師生之間的深厚感情，融洽關系?？鬃訉W生充滿了愛心，學生生病，親往探視。例如，“伯牛有疾。子問之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡之!命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!’”關愛之意溢于言表，師生之情如同父子。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”.對曾經(jīng)犯過錯誤的少年，孔子表現(xiàn)出寬宏的胸懷。
他說：“人潔以進，于其潔也，不保其往也?！币馑季褪?，說人家已經(jīng)去掉了污點而進步，就要贊許他的潔凈，對他的過去不應該抓住不放。在教學中，我們常常會遇到一些“不順眼”的學生，其實，他們的心靈深處更需要老師的呵護!中國古代稱學生為弟子，在老師的眼里學生既是徒弟也如子女;在學生眼里，老師則是一日為師，終身為父。《論語》一方面表現(xiàn)出孔子對弟子們的關懷愛護，另一方面表現(xiàn)出弟子們對老師的敬愛尊重。這就形成了一種嚴肅認真而又親切自然的師生關系，它是中國教育史上的優(yōu)良傳統(tǒng)。
子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文?！币馑季褪钦f：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學習《論語》，我明白了許多人生道理，對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該以樂于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中，要小心謹慎，要講信用?！墩撜Z》告訴我們，如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。
可以說，《論語》對人生道理猶如一枚指南針，指明人生的方向，在你看迷茫時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。熱愛教育，愛生如子，以充沛的精力，頑強的毅力投入到教育工作中，這是我們教師應具備的品質，也是師德師風的重要內容。我們應當慶幸，為我們留下了《論語》等那么多有價值的國學經(jīng)典，同時我們更應當慶幸，它開啟了我們的心靈，教我們明辨是非，教我們感恩，教我們?yōu)槿颂幨赖姆椒ǎ涛覀內绾稳ミx擇，教我們如何思考，讓我們變得睿智。
教師的工作平凡，教師的職業(yè)崇高，教師的責任重大，教師的使命光榮。我們要有一顆平常心，孜孜不倦地追求，去做好我們每天該做的事情，在平凡的崗位上實現(xiàn)不平凡的人生價值。
[1]陳曉芬,譯注.論語.中華書局,2016,1(1).
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/15693952.html】
