每一節(jié)課的教案都是教師精心準備的。教案的編寫應結合教學評估，及時發(fā)現(xiàn)和解決教學中的問題。教案是指用于指導教師教學活動的書面計劃，它是教學設計的重要組成部分，可以幫助教師合理安排教學內(nèi)容和教學步驟，提高教學效果。教案的編寫需要考慮教學目標、教學內(nèi)容、教學方法、教學過程和教學評價等方面。我們通過編寫教案，可以更好地指導教學，提高教學質量。那么怎樣編寫一份高質量的教案呢？首先，教案應概括明確的教學目標，明確要教什么、怎樣教和完成的標準是什么。其次，教案應根據(jù)學生的實際情況，選擇合適的教學內(nèi)容和教學資源。此外，教案還應結合教學方法，合理安排教學步驟，確保教學過程有序、系統(tǒng)。最后，教案應包含評價策略，用于評估和反饋學生的學習效果，以便及時調(diào)整教學方法和內(nèi)容。下面是小編為大家收集的教案范文，供大家參考。教案中包括了教學目標、教學準備、教學過程、教學評價等內(nèi)容，通過研究這些教案，我們可以更好地了解教學設計的要點和方法，提高自己的教學水平。大家一起來看看吧！
語文版九年級教案篇一
陬市中學__年級語文科學案（教師用導學案模板）。
備課日期：年月日上課日期：__月__日設計：審核：______
第____周星期____第節(jié)第課時（總節(jié)數(shù)）。
____年級______班學生姓名：_________教師。
課題：
學習。
目
標1、掌握文中的生字、生詞，文體知識。
2、理清課文思路。
3、體會尖銳犀利、富有戰(zhàn)斗力和嘲諷性的語言的特點。
學習重點：理解文中重要語句的深沉含義。
學習難點：同上。
學習程序。
學習要求學習內(nèi)容與方法二次備課。
一．練習回顧（3’）。
1、關于議論文的相關知識。
2、魯迅先生的簡況。
二．自主學習。
1、關于本文寫作背景：教材p83下。
2、生字：
慨嘆玄虛脊梁渺茫省悟。
誆騙前仆后繼搽脂抹粉求神拜佛。
3、詞義：
懷古傷今。
為民請命。
舍身求法。
不足為據(jù)。
4、理解文中如下詞語含義：
脂粉。
筋骨和脊梁。
狀元宰相。
地底下。
5、文中多次出現(xiàn)“中國人”一詞，判斷下面句子中“中國人”的含義：
2）假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”。
3）中國人現(xiàn)在是發(fā)展著“自欺力”。
4）然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。
三．調(diào)研質疑（2’）。
四．探究，小組討論交流（18’）。
1、駁論文簡介。
議論文從論證方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論，是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的，錯誤的，甚至反動的見解或主張。
一般說來，批駁對方的論點主要有三種方式。一是直接批駁對方的`論點。二是駁論據(jù)。三是駁論證。
2、熟讀課文，理清課文結構。
3、對方的錯誤觀點是什么？對方的依據(jù)是什么？
4、作者正面提出的觀點是什么？作者提出觀點的依據(jù)是什么？
五．當堂檢測。
1、判斷下列句子所包含的感情。
1）我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。
2)雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀。
3）他們有確信，不自欺;他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗。
2、文中“自信力”、“他信力”、“自欺力”的特定含義是什么？加引號起什么作用？
3、第一段中幾個詞的理解。
1）總自夸“地大物博”，是事實。
2）只希望著國聯(lián)，也是事實。
3）一味求神拜佛，懷古傷今了。
教學反思。
陳剛剛。
語文版九年級教案篇二
1、體會詩歌的意境和作者的情感。了解李白的思想性格，理解詩歌的思想內(nèi)容和藝術特色。
2、背誦課文，學習佳句。
3、學習對月光的寫法。
1、運用多種誦讀方法，理解詩歌內(nèi)容，培養(yǎng)良好的誦讀習慣，并積累重點文言詞語及詩歌中的名句。
2、以誦讀促思考，通過反復吟誦品味詩歌的意境，感悟詩人的思想感情。
理解封建社會中知識分子的遭遇和苦悶，體會詩人的深沉的寂寞之情和堅持正直品質的風格。
1．理解詩歌中寄托的詩人的思想感情。
2．樂景寫悲情的藝術效果難點背誦課文，學習佳句。
一、導入新課。
1、以李白有“詩仙”之美譽引出作者介紹，請學生吟誦學過的李白詩篇。
2、簡介寫作背景。學生背誦自己知道的李白詩篇。引發(fā)學生學習興趣。簡介作者，為課文學習做好必要的鋪墊。詩人是一人在飲酒還是與人共飲？學生根據(jù)預習回答。引起學生學習興趣，引發(fā)學生深入思考。
酒與月，是李白一生須臾不曾離開的最忠實的伴侶，無論他走到哪里，身處何方，總會留下有關美酒與明月的興會淋漓之作。
“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光?！薄犊椭凶鳌?。
“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”《將進酒》。
通過這些膾炙人口的詩句，李白營造出一種獨特的既不乏浪漫又帶有些許悲涼的境界。
二、初步理解，整體把握。
1、運用多種誦讀方法，理解詩歌大意。
2、詞義答疑，出示重點詞。除課下注釋外，可補充：“徘徊”：來回走。
三、深入研讀。
1、既然詩人在獨飲，為什么要寫成“三人”？具體是哪“三人”？
2。如何看待談笑風生的成三人？
天上的月亮是李白在精神世界中永遠的知己，也是李白詩歌中頻繁光顧的?？?。
兒時對月亮的最初認識：小時不識月，呼作白玉盤（《古朗月行》）；出門在外，月光勾起他游子的鄉(xiāng)情：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)（《靜夜思》）；秋月里，他曾傾述過不盡的相思：卻下水晶簾，玲瓏望秋月（《玉階怨》）；月光下，他能和古人結為知己：月下沉吟久不歸，古來相接眼中?。ā督鹆瓿俏鳂窃孪乱鳌罚?。
3。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。表明作者怎樣的心境？
可惜，月亮卻遠在天邊，它只能掛在高高的蒼穹，不能和李白同酌共飲；影子雖然近在咫尺，但也只會默默地跟隨，無法進行真正的交流。
4、月”、“影”伴“我”月下飲酒，看似詩人自得其樂，場面熱鬧，實則寫盡凄涼孤獨。讓學生通過讀，沉浸到文本中，品味詩歌的深層內(nèi)涵。本部分是學習的重點、難點，教師要適時指導，點撥關鍵詞句，引導學生進行感悟。
四、深層探究。
1、怎樣理解詩歌最后兩句？
1.李白究竟為何孤獨？
（1）大凡天才都與常人在思想境界上有相當?shù)牟罹唷?/p>
（2）他的追求與探索也常常會被人誤解。
（3）他對現(xiàn)實人生的領悟與拒絕，讓他感到孤獨。
2.李白如何看待自己的孤獨？
（2）”期”__李白明白自己的孤獨處境，但卻陶醉于這一處境。
李白所選定的人生道路，在當時的情況下，是注定要以寂寞與潦倒為伴的，所以除了自己，他是沒有人可以依靠的。所以他只能引天上的月亮和地上的身影這些無情之物，為一生的知己，這可真是此時無情勝有情了。
2、揭示詩歌的主旨。自讀，
詩人只能與月光身影永遠結游，在仙境中重逢，可見詩人在現(xiàn)實生活中的孤單落寞。讀—品—悟，感悟本詩的深層內(nèi)涵。
4、詩仙，既然是”仙”，就有超越平凡庸俗之處，就會憑虛御風，飄逸高潔，如同高高掛在斗牛之間的一輪清輝。李白的月亮，皆源于孤獨。李白”仙而人者”。
五、總結全詩。
1、點明全詩的情感脈絡。
2、想象在詩中的作用。由獨而不獨，到不獨而獨，獨到不獨的過程，體會詩人看似自得其樂，實則凄涼孤獨的復雜感情。揭示本詩的情感內(nèi)涵及寫作特色。
六、布置作業(yè)。
語文版九年級教案篇三
1、引導幫助學生了解文章的時代背景，加深對文章的理解，通過閱讀課文，準確把握作者的觀點；品味理解重要語句的深刻含義，并對感情表達深刻的語句和詞語加以運用。
2、學會區(qū)分觀點和材料，通過討論分析作者是怎么批駁他人觀點以及樹立自己觀點的，理清作者的論證思路。
3、通過抓住重點語詞，品味本文尖銳犀利、富有諷刺意味的語言。認識魯迅雜文的特點，體會魯迅的憂患意識和愛國精神，增強學生民族民主意識和民族自尊心、自豪感。
1、聯(lián)系時代背景，了解文章批駁的觀點，準確把握作者的觀點。
2、區(qū)分觀點與材料，梳理作者的論證思路。
3、品味本文尖銳犀利、富有戰(zhàn)斗性、諷刺性的語言。
活動一：初讀識文體。
一、認識文體。
2、學生現(xiàn)場反駁這個觀點，并提出自己的觀點。
歸納小結：同學們，像我們剛才這種先反駁敵方的觀點，再提出自己的觀點的方式叫駁論，今天我們學習的這篇文章就是一篇駁論文，也是一篇雜文。
3、展示幻燈片，介紹駁論文的文體知識。
駁論文：通過反駁對方的論點來闡明自己論點的議論文，一般有三種方式：駁論點，駁論據(jù)，駁論證。
雜文：一種散文體裁，不拘泥于一種形式，偏重議論，也可以敘事。多為針對現(xiàn)實社會的各種問題而作，一般短小精悍、形式多樣、反應迅速、褒貶色彩鮮明并具有強烈的戰(zhàn)斗性和文學性。
二、了解背景。
1、老師板書課題，并故意把《中國人失掉自信力了嗎》寫成《中國人失掉自信力了》。
2、要求學生齊讀板書的課題《中國人失掉自信力了》，引導發(fā)現(xiàn)課題是一個反問句式，明確這是作者對“中國人失掉自信力了”這一論調(diào)的否定，并逐步體會本文用反問句作標題的妙處。
3、提出疑問：這句話是誰說的？為何這么說？學生交流課前收集的有關資料，展示當時國民黨的一些反動論調(diào)，了解背景。
歸納小結：
本文寫于1934年9月25日，時值“九·一八”事變和“七七事變”之間。當時，日本帝國主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之后，又向關內(nèi)步步進逼，亡國滅種的威脅迫在眉睫。帝國主義的奴役與中國古老的封建傳統(tǒng)相結合，中國人民的民族自尊心與自信心受到了極大的摧殘，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。1934年8月27日《大公報》社評《孔子誕辰紀念》哀嘆：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之城?！贬槍@種論調(diào)，魯迅寫下了這篇的雜文。
活動二：再讀明主旨。
結合背景知識和全文內(nèi)容，明確本文批駁的觀點是什么，主張的觀點是什么，明確文章的主旨。
1、提出問題：對方的錯誤觀點是什么？作者正面提出的觀點是什么？
2、學生討論回答。
3、梳理文章結構，明確論證過程。
第一部分（第1、2段）：提出對方的論據(jù)和論點。
第1段：對方論據(jù)——自夸地大物博，信國聯(lián)，求神拜佛。
第2段：對方論點——中國人失掉自信力了。
第二部分（第3、4、5段）：通過駁論證的過程駁倒對方的論點。
第3、4段：失去的是“他信力”。
第5段：發(fā)展的是自欺力。
第三部分：（第6、7、8段）：明確樹立自己觀點，間接批駁對方的論點。
第6段：提出自己的觀點——中國人沒有失掉自信力。
第7、8段：舉例證明自己的觀點。
第四部分（第9段）得出結論——自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下。
4、學生找出支撐對方論點的論據(jù)，討論交流對方論據(jù)能不能論證對方論點。
5、再找出支撐作者論點的論據(jù)，體會作者是如何正面立論，并間接駁倒對方的。
活動三：細讀品語言。
明確：
在當時只有中國共產(chǎn)黨和廣大的抗日軍民才能算是“中國的`脊梁”，而不是開頭提到的“自夸”“國聯(lián)”“求神拜佛”的人。因為只有稱得上“脊梁”的才算得是真正意義的中國人，為人民著想，從最廣大人民的利益作為出發(fā)點，永遠也不會失掉自信力。
2、在筆記本上積累一些四字詞語“埋頭苦干”“拼命硬干”“為民請命”“舍身求法”等，思考歷哪些人物具有這樣的品行。
明確：
“埋頭苦干”指的是不貪圖名利，勤學苦練，創(chuàng)造燦爛文化，推動歷史進程的人，如畢升、李時珍等?！捌疵哺伞敝傅氖遣慌铝餮獱奚拿褡逵⑿郏缋钭猿?、岳飛、文天祥等?！盀槊裾埫敝傅氖谴砣嗣窭妫活檪€人安危，為百姓辦事的人，如杜甫、白居易、關漢卿等。“舍身求法”指的是歷盡艱辛，探求佛教教理的人，如法顯、玄奘等，作者對在歷起過進步作用的人的高度評價，他們都是“中國的脊梁”。
3、齊讀最后一段，探討“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下?！迸c上文中的哪些話相呼應。
明確：
“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的”呼應的是上文中提到的“公開的文字”中所提到的那些叫囂“中國人失掉自信力”等的謬論?！耙约喝タ吹氐紫隆焙魬氖巧衔奶岬降哪切奥耦^苦干的人”等四類人以及“這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了”。
4、細讀課文，抓住“狀元宰相”“地底下”這兩個關鍵詞，理解“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下”的含義。
明確：
“狀元宰相”是指當時國民黨反動政客及其御用文人；“地底下”當時還處于地下斗爭狀態(tài)的群眾革命力量。這句話是說，中國人是否有自信力，不要看那些反動文人發(fā)表出來的文章，而要去看那些真正的堪稱中國脊梁的人的所作所為。他們雖然“總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道”，但他們“有確信，不自欺”，是有自信力的中國人。
活動四：讀后談觀點。
出示辯論題目“逆境是否有利于成長”，以小組為單位召開小型辯論會。
語文版九年級教案篇四
1、理解細節(jié)描寫在塑造人物形象及發(fā)展情節(jié)中起到的作用。
2、了解本文語言風趣幽默，善用群眾語言的特點。
教學重難點。
教學重點為理解差半車麥秸人物形象的典型意義。
教學難點為細節(jié)描寫的作用。
教學時數(shù)：一課時。
教學步驟及內(nèi)容。
一、導入。
作者簡介：姚雪垠（1910－），現(xiàn)、當代作家，河南鄧縣人，其作品《李自成》1976年出版的第二卷獲首屆茅盾文學獎。
二、檢查預習。
1、給下列字詞注音。
嚏擤癟舐嗝瞟謾諂媚茶盅霹靂。
2、解釋詞語。
哽咽瞟謾罵諂媚。
三、研讀課文。
1、閱讀課文，梳理小說的故事情節(jié)，理清小說的脈絡。
討論并歸納：全文分為四個部分。
第一部分（從開頭到不由地想起一段動人的故事來）：寫游擊隊員用差半車麥秸這個綽號打趣，以及由小煙袋引出的生活片斷。
第二部分（從一個寒冷的黃昏到從一個同志的頭上飛了過去）：寫與差半車麥秸初次相見的情景。
第三部分（從隔了一天到不敬神也能當菩薩?。懖畎胲圎溄諈⒓佑螕絷牶笫艿降慕逃湾憻?。
第四部分（從從此他越發(fā)活潑起來到結束）寫差半車麥秸為革命差點犧牲。
2、差半車麥秸初到游擊隊時，思想行為有哪些特點？后來他發(fā)生了哪些變化？
討論歸納：初到游擊隊時給人的感覺是憨厚、質樸、善良，但愚昧落后，懵懂無知，有著小生產(chǎn)者的狹隘、自私的觀念和習氣。小說通過這幾件事來表現(xiàn)，當我問他：你為什么加入我們游擊隊？他說：為啥不加入呢？你們都是好人啊，鬼子不打走，莊稼做不成！他有著樸素的民族感情。為了節(jié)省一點香油，弄出了亂子，表現(xiàn)了他的質樸善良和愚昧。他認為，干革命總可以為自己撈點好處，拿了老百姓家的一根牛繩這件事表現(xiàn)了他有著自私的觀念和習氣。
差半車麥秸參加游擊隊后，在集體斗爭生活中受到了教育和鍛煉，使他從昏睡中覺醒并奮起抗爭，他改掉了說土匪黑話的惡習，習慣了同志這個稱呼，從有些膽怯到主動要求當探子。從一字不識到會認三十個字，最后成為一名勇敢干練的`革命戰(zhàn)士。
討論并歸納：
（1）、他拭去了眼角上的白色分泌物這地是一腳踩出油的好地。
從捻、看、聞、品這些動詞我們可以看出差半車麥秸對土地的眷念，也表達了他的質樸及對和平的向往。
（2）差半車麥秸就擤了一把鼻涕，，一彎腰抹在鞋尖上干的地方微微發(fā)亮。
他吃的又快又多蔥葉子同牙花子從一個同志的頭上飛了過去。
這兩段讀起來是有點令人惡心，但又非常的真實，表現(xiàn)了他是個土生土長的農(nóng)民，舉止粗俗，不講衛(wèi)生。正是這樣的農(nóng)民在革命隊伍里受到了教育和鍛煉，成為了出色的革命戰(zhàn)士。
（3）在我的肩上輕輕拍了一下像小孩子似的笑了起來。
這個細節(jié)把差半車麥秸的質樸，憨厚的特征表現(xiàn)的很充分，表明了他慢慢的開始接受新思想新觀念新稱呼，只是開始時顯得有些不習慣，先試探的叫一叫同志。
（4）我看見他噙著小煙袋默默的坐了半天把小煙袋放到枕的東西下面就倒下去了。
他費勁了心思，只是為了把燈火吹滅，真令人捧腹，但對于一個曾是貧窮的農(nóng)民來說，他時十分心疼那些香油的，因為他鬧不明白，睡覺點燈不是白費油嗎？這個問題一直困擾著他，令他坐臥不安，他又不敢直截了當?shù)陌鸦鸫禍纾遣捎昧擞鼗氐霓k法，這表現(xiàn)出主人公的質樸而又無知。
討論及歸納：
制造懸念，引起閱讀的興趣：這差半車麥秸到底是誰？為什么有這么怪的綽號？他為什么離開我們？他有哪些奇特的經(jīng)歷？游擊隊員們?yōu)槭裁催€這么想念他？等等。
六、本文語言風趣幽默，善用群眾口語，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。是試舉例說明。
捉虱子的一整套動作，讀起來極富地方特色。
七、布置課后作業(yè)。
語文版九年級教案篇五
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者!”
《湖心亭看雪》語文教案。
【教學目標】。
1.積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力。
2.品味寫景美句，體會白描手法的特點和作用。
3.通過反復誦讀，感悟作者之癡。
【教學重點】。
體會白描手法的特點和作用。
【教學難點】。
理解作者超凡脫俗的文人雅趣和深沉的故國之思。
【課時安排】一課時。
【教學流程】。
一、導入新課。
讓學生回憶積累的有關西湖的詩句。教師預設整理：
“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”——白居易，
“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”——楊萬里，
“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”——蘇軾，
“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”——白居易，
“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休”——林升等詩句。
根據(jù)學生回答，教師小結：是啊，同學們，詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然;詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿?？墒侨绻娙说男闹泻黄?，他筆下的西湖會是什么樣子的呢?讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。
二、讀音障礙讀中清(要求：聲音響亮，讀準字音，吐字清晰)。
1.找兩個學生讀課文，學生起來評價，指出問題再朗讀;。
2.生根據(jù)多媒體課文停頓劃分，聽課文示范錄音，注意朗讀的語氣;。
3.學生根據(jù)錄音齊讀課文。
三、文章大意讀中通。
學生根據(jù)自己預習情況找出理解不了的地方小組討論，組內(nèi)理解不了的地方，提出問題，全班解決。
學生可能提出的問題：
明確：不好，修改后的句子把四種景物斷開了，而原句三個“與”把四種景物相連融合在一起，造成了一種渾然一體、天地蒼茫的浩大氣勢。
3.“與余舟一芥”的“芥”怎么翻譯?
師明確：(1)它的原意是“小草”，在這里用作了量詞，說余舟“一芥”也就是“一艘”。
(2)補充這段文字中的其它量詞，如“長堤一痕”長堤一般也不用“痕”，用“條”，“湖心亭一點”亭子也不用“點”，一般都是用“座”，“舟中人兩三粒”人應該是兩三“個”，這些量詞都是把事物給縮小了。從而與上面渾然一體的浩大氣勢形成對比，突出這些事物在天地面前都變成了滄海一粟，可有可無，天人合一了，因為作者眼中只有自己只有天地，而其它一切都是渺小的。
(分析完2.3小題，第1小題也就迎刃而解了，即因為作者眼中只有自然和自己，所以他說“獨往湖心亭看雪”)。
4.“余強飲三大白而別”，“強”的意思是“盡力”還是“勉強”?
師帶領學生從文中找判斷依據(jù)：
(1)“余強飲三大白而別”的“而別”一詞——“酒逢知己千杯少”，喝了三大杯就匆匆而別說明張岱跟他們沒大有話說。
(2)“問其姓氏，是金陵人”。他問的是姓，回答的是哪里人，答非所問。
(3)“拉余同飲?！彼皇侵鲃尤ズ龋潜黄热刖值?。
(4)“我”一開始是“獨往湖心亭看雪”，而這兩個人是來飲酒作樂，帶著童子帶著酒來的，他們來的初衷不一樣，所以不是一路人。
綜合以上四點依據(jù)推斷“強”的意思應是“勉強”。
(此教學環(huán)節(jié)穿插本課重點“白描”寫法的講解，播放提前錄制好的微視頻《湖心亭看雪之白描》)。
四、文人癡心讀中悟。
本文最能概括作者的一個詞是?從哪里體現(xiàn)出來的?
明確：“癡”。
(1)行為“癡”——“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪?！?/p>
(2)情感“癡”——癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的高雅之趣。
講情感之“癡”補充相關資料：
1.張岱，明末清初人。寓居杭州，出身仕宦世家，自己卻一生未做官，明亡后不仕，入山著書以終?！短这謮魬洝?、《西湖夢尋》均成書于清朝，然而張岱依然在自己的書中沿用明朝年號(如：崇禎)，書中緬懷往昔風月繁華，追憶前塵往事，流露出深沉的故國之思和滄桑之感。
3.“癡人”們孤獨的身影：
柳宗元一個人寒江釣雪：孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
杜甫一個人登高作嘯：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
陳子昂一個人登臺長吟：念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
王維一個人彈琴長嘯：獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。
李白一個人對月飲酒：花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。
4.《王子猷雪夜訪戴》。
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱》詩。忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小舟就之。經(jīng)宿方至，迭門不前而返。人問其故，王曰:“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴?”
5.蔣勛《孤獨六講》“孤獨和寂寞是不一樣的，寂寞會發(fā)慌，孤獨則是飽滿的……孤獨往往確定生命與宇宙間的對話，已經(jīng)到了最完美的狀態(tài)……孤獨往往是自豪的。
當你靜下來，處于孤獨的狀態(tài)，內(nèi)心的語言就會浮現(xiàn)。你不是在與別人溝通，而是與自己溝通。所以不管禪宗或西方教派，都有閉關的儀式……”
(此教學環(huán)節(jié)通過對作者“癡”的分析帶領學生體會作者超凡脫俗的文人雅趣和深沉的故國之思，以解決本課教學難點)。
五、課堂小結。
我想在大雪三日后的寒夜，張岱選擇獨往湖心亭看雪，他是孤獨的，但是他要的就是這份孤獨，他一點也不寂寞，因為他在跟自己溝通，在跟天地萬物溝通，他用實際行動詮釋著莊子的話“獨與天地精神往來”。他這種癡正是癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的高雅之趣。
《湖心亭看雪》教學反思。
本堂課主抓關鍵詞“癡”，以朗讀貫穿課堂，同時引用史料，基本達到了教學目的。
導入部分以一副“雪景圖”為例，引發(fā)學生對雪的感悟，說到對古詩的記憶，大家都很自然的想到了柳宗元的《江雪》，它以其清遠的意境、孤高的情懷讓世人贊嘆，從而引出明末清初的文學家張岱關于雪的文章——《湖心亭看雪》。
帶著“舟子是如何評價張岱的”?這個問題聽完視頻朗讀，學生很容易就找到了關鍵句子“莫說相公癡，更有癡似相公者”，緊接著又用一個問題“用一個字概括呢”抓住了本課的核心詞語——“癡”。我們現(xiàn)在所理解的“癡”是癡呆、傻子的意思，張岱肯定是不會作此解釋的，從而就激發(fā)了學生一探究竟。
接著一讀文，找“癡”行，初悟癡心。很多學生都找到了“獨往湖心亭看雪”這一句，我順勢一問，下雪天去外面看雪，這樣的舉動是癡的嗎?是傻的嗎?學生都笑了，此時，他們領悟過來，是在“大雪三日”的情況之下，“湖中人鳥聲俱絕”，夜晚還獨自一人去湖中賞雪，加上如此條件，才是“癡行”，同時這個“獨”字又體現(xiàn)出了作者的“孤獨、孤傲”。
二讀文，品“癡”景，再悟癡心。主要抓住本文的寫景句，其一為“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”，三個“與”字，能否去掉了?在解決這個問題的時候，盡管很多學生沒有見過茫茫雪景，不過，他們發(fā)揮想象，能夠領悟到萬物融為一體的蒼茫意境。其二“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”也用了一個對比體味對于量詞的運用，分別改為“惟長堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，舟中人兩三個”，在笑聲中，學生比較容易理解借縮小的量詞來表現(xiàn)人、物渺小，與蒼茫浩大的天地形成對比的藝術效果。
三讀文，議“奇遇”，三悟癡心。主要是抓住“金陵人”這個特殊的具有歷史意義的詞語來理解作者。當然這個“金陵人”的發(fā)現(xiàn)也是破費工夫的。請學生把目光鎖定到酒后話別這句話，問他們能不能發(fā)現(xiàn)什么問題，大家都沉默不語，這時，我換一種方式——如果我問你叫什么名字，你答你是順德人，行嗎?學生恍然大悟，找到了作者答非所問的地方，也把視線聚集到了“金陵人”，再讓學生說說金陵的歷史地位，以及見解張岱的身世，也就能理解張岱的故國之思了。再聯(lián)系《紅樓夢》中所說——滿紙荒唐言，一把心酸淚，至此，學生較容易理解作者所說的“癡”了。
本堂課在上課前花了長時間備課，上完課，自己覺得比較舒暢，學生也跟著老師的節(jié)奏，用一課時，在規(guī)定時間內(nèi)完成了教學任務，像類似比較短小的文章，大可不必字字解釋，句句翻譯，抓住文章的核心，一一拓展，會受到更好的效果。
當然，沒有任何一堂語文課是完滿的，首先，本文巧妙的將記敘、描寫、抒情三種表達方式融為一體，體現(xiàn)了作者高超的寫作藝術，我只是給學生總結了出來，沒有先讓學生感知再讓學生去總結，這樣的理解會更深刻;其次，對于白描手法的處理，定義給學生講的比較抽象，學生較難理解。
語文版九年級教案篇六
2、理解這首詩詞的主要意思。
3、體會詩詞所表現(xiàn)的情志或意趣。
朗讀背誦古代詩詞。
體會詩詞所表現(xiàn)的情志或意趣并賞析詩歌的藝術手法。
1課時。
一、憶海拾貝，走近李白。
（一）回憶李白的詩歌及詩人形象。
提及李白，相信大家并不陌生。我們從小學到現(xiàn)在學過不少李白的詩作，從這些內(nèi)容豐富的詩歌中，你認識到一個什么樣的李白呢？聯(lián)系作品，談一談你印象中的李白。
出示課件：
我們學習過不少李白的詩作，記憶中的李白是一個什么樣的人呢？請你用以下句式來回答：
（例如：“我從‘床前明月光，疑是地上霜’中，讀出孤單寂寞的李白”）。
“我從‘舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)’中，讀出思鄉(xiāng)的李白”。
“我從‘抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁’中，讀出才華橫溢、滿腹憂愁的李白”。
（二）師生互動，了解李白。
首先，我們一起來回顧李白的生平情況。李白是哪個朝代的詩人？
生談。
師小結，讓我們一起走近李白，了解李白。
出示課件：（教師講解）。
李白，字太白，號青蓮居士。盛唐詩人，有“詩仙”之稱。年輕時即漫游全國各地，曾經(jīng)至長安，供奉翰林，但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶，最后病死于當涂。其詩多強烈抨擊當時的黑暗現(xiàn)實，深切關懷時局安危，熱愛祖國山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權貴；但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂的消極思想。他善于從民間吸取營養(yǎng)，想象豐富奇特，風格雄健奔放，色調(diào)瑰奇絢麗，是中國文學繼屈原之后偉大的浪漫主義詩人?，F(xiàn)存作品有《李太白全集》，收詩九百多首。
二、初讀詩歌，整體感知。
（一）了解詩歌創(chuàng)作背景。
大家知道李白是在什么樣的情況下寫下這首《行路難》的嗎？
出示課件：（教師講解）。
《行路難》古代樂府《雜曲歌辭》。722年詩人應昭入京，供奉翰林，試圖施展自己的經(jīng)國濟世的宏愿，但他很快感到受到排擠，遭受讒毀離開長安南下，找不到政治出路，在或去或留之時，寫下這組詩（共三首），這是其中第一首。
（二）學生初讀詩歌，找出詩歌中的生字難字。
請大家一起試讀詩歌，并從中找出生字、難字。齊讀詩歌。
大家覺得哪些字詞需要我們一起來注意的，請指出來。
“樽”、“箸”、“塞”、“行”。
（三）師生互動，正確把握詩歌朗讀節(jié)奏及感情基調(diào)。
聽讀詩歌。
（1）你能認出下面劃線字的正確讀音嗎？
金樽珍饈投箸歧路。
（2）你能把握詩歌的朗讀節(jié)奏嗎？
（3）讀出詩歌的'基調(diào)。
出示課件：
這首詩歌的感情基調(diào)是什么？請從下面選出相應的詞語來回答。
苦悶愉快深情憤慨喜悅。
激越昂揚悲傷。
三、再讀詩歌，理解詩歌內(nèi)容。
1、學生自由朗讀詩歌，并結合注釋解釋重點字詞。
師：現(xiàn)在大家自由地朗讀詩歌，并結合注釋看看自己是否理解了下面這些字詞。
出示課件：
自由朗讀詩歌，并結合注釋解釋下列字詞。
“羞”“直”“閑來”“忽復”
“長風”“會”“直”
2、請學生用自己的話描述詩歌內(nèi)容。
生談，其他人補充或評價。
四、研讀詩歌，理解詩歌主旨及詩人形象。
師：理解了詩歌的內(nèi)容，現(xiàn)在請大家來思考幾個問題。
出示課件：
1、面對美酒佳肴，詩人的心情如何，從哪些詞語可以看出來？
2、李白詩中“欲渡黃河”“將登太行”是寫實嗎？作者為何會有這種感受的？
3、詩中借用哪些歷史故事？有何作用？
4、怎樣理解“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！?？表達怎樣的志向？
（教師歸納小結）。
出示課件：
金樽、玉盤——美酒佳肴的鋪陳。
停杯、投箸、拔劍、四顧——茫然、憂郁悲憤。
冰塞黃河、雪滿太行——艱難險阻。
呂尚垂釣碧溪、伊尹夢舟日邊-----信心倍增。
長風破浪、云帆濟?！獦酚^自信。
師：這首詩歌表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情呢？
師：那么在這首詩歌里，我們又看到一個什么樣的李白呢？
生談，教師點撥、引導。
五、品讀詩歌，賞析詩歌藝術手法。
出示課件：
默讀詩歌，說說這首詩歌是如何體現(xiàn)李白的浪漫主義詩風的？
六、拓展延伸。
瀟灑如李白也有苦悶的時候，但李白畢竟是李白，生活的挫折沒能讓他一蹶不振，李白選擇了堅強，選擇了自信，選擇了樂觀。那么我們呢？當我們面對生活中遇到的挫折和困難時，你認為我們應該怎么做呢？結合你所積累的詩詞名句來談談你的生活態(tài)度。
七、總結，布置作業(yè)。
（一）小結。
（二）布置作業(yè)。
1、背誦并默寫《行路難》。
2、以“我心目中的李白”為話題，寫出自己對李白詩歌及為人的解讀。
語文版九年級教案篇七
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》用詩一般精美的語言，熱情贊譽了伏爾泰卓越的歷史貢獻、偉大的人格魅力，再現(xiàn)了一位杰出的思想家、哲學家以及革命者的光輝形象，使這個形象永駐人們心中。雨果的語言，凝重雋永，深沉壯麗，熱烈中飽含理性。在緬懷伏爾泰的同時，我們也充分領略到了這位浪漫主義大師的非凡魅力。他們是法蘭西的驕傲，更是全世界人們的驕傲。
課時安排：1課時。
教學目標。
知識目標：1.掌握重點詞語的寫法及含義。2.了解演講詞的現(xiàn)場感、交流感的特點。
能力目標：
1.理解重點語句，把握文章內(nèi)容。
2.學習作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個特征刻畫他“斗士”和“智者”形象的方法。
3.品味雨果包含激情、詩化的語言。
情感態(tài)度與價值觀。
1.理解雨果對伏爾泰的歌頌和景仰。
2.在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。
教學重、難點。
重點?通過朗讀和背誦，體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講風格。
突破方法：通過范讀、跟讀、自由讀等方式體會演講詞的特點。在讀的過程中，引導學生通過比較分析不同的語氣來體會作者的激情。
難點：1.啟蒙運動在西方歷的重大意義。2.伏爾泰所處的時代及思想背景。
突破方法：學生對時代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。作為一篇演講詞，本文詩化的語言風格、澎湃的激情浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學的難得材料，要把朗讀的教學貫穿始終，讓學生通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語言和澎湃的激情。
教學方法。
1.朗讀教學法：貫穿朗讀教學指導，讓學生在朗讀中感受理解、品味欣賞。
2.研討探究法：引導學生通過研討、置疑、合作、探究的方式理解啟蒙運動的含義。
教學過程。
課前準備。
課前布置學生查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運動，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動。
一、設疑導入，激發(fā)探究興趣。
設計(一)。
伏爾泰逝世一百多年了，可百年之后人們還在紀念他。雨果說，他是永生的。詩人臧克家在《有的人》這首詩中也說“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關系是如何轉化的呢?文中還說“到伏爾泰，一個新的紀元開始了”。伏爾泰，這個響亮的名字，他的光芒來自哪里?又灑向何方?請同學們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。
設計(二)。
從題目上我們可以知道這是雨果為紀念伏爾泰百年冥誕的演講詞。為什么要紀念伏爾泰?下面我們一起來聽聽雨果的演講。
設計(三)。
雨果，法國作家，父親是拿破侖時的軍官。伏爾泰，法國作家、哲學家、啟蒙思想家，出生于資產(chǎn)階級家庭，從小喜愛文藝，多次受迫害并被放逐國外。這樣兩位相隔百年的文壇奇葩是怎樣碰撞出思想火花的呢?讓我們來學習雨果這位從伏爾泰思想中汲取力量的人道主義斗士，在“教導人們走自由”的“法蘭西思想”伏爾泰與世長辭的一百年后，發(fā)表的富有戰(zhàn)斗激情的演說。
二、朗讀課文，感受激情。
1.聽讀課文，初步感受激情。
朗讀練習：
(2)范讀、聽讀、評讀。
先是閉上眼，完全調(diào)動聽力，聽朗讀帶。
帶著美的感受，學生試讀，大聲朗讀課文，注意讀出演講者的口吻，注意不同的語氣，初步了解課文的主要內(nèi)容。
尤其注意詞語的重音以及停頓：“但他是永生的”“受到未來的祝福”“他是一個世紀”“大深淵最初的微光”“你永恒的光榮”“偉大的人物，你要永遠受到祝福”“伏爾泰具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸”“微笑，就是伏爾泰”“夠了!夠了!暴君們”“維克多?雨果萬歲!”
師生共同依據(jù)演講的特點點評朗讀情況。體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并選擇幾個最能代表這種語言風格的段落自由朗讀。
2.結構解讀，理清文章思路。
這篇演說起伏跌宕，高潮迭起。從歷史到現(xiàn)實，從伏爾泰的偉大貢獻到他的偉大人格，構成了整個演說的脈絡層次。
關于文章的結構，可以在小組內(nèi)討論，各抒己見。明確：
第一部分(第1段)：總的評價伏爾泰在歷的非凡地位、世紀性的貢獻。
第二部分(第2～9段)：崇高的禮贊：回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。
第三部分(第10～12段)：贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。
第四部分(第13～14段)：總結全文，再次揭示伏爾泰對人類的貢獻，激勵后來人。
三、走近伏爾泰，與名人零距離。
1.學生交流自己課前搜集的資料，教師可補充講述“卡拉斯事件”和“伏爾泰之死”，激發(fā)學生了解時代背景的情趣。
2.學生再次速讀課文，思考：怎樣理解“理性的”?
討論明確：雨果在盛贊伏爾泰的歷史功績時說“他行使過一個職能，他完成過一項使命”，即“培育良知，教化人類”。演講的最后部分，雨果又說，從伏爾泰開始，“人類的統(tǒng)治權力將是思想”。聯(lián)系全文內(nèi)容，我們可以知道，這里所說的“良知”與“思想”，就是“理性”?！袄硇浴笔菃⒚蛇\動的核心概念，是認識這場思想解放運動的意義及局限性的關鍵。在啟蒙運動以前，西方人還活在宗教神權和專制王權的陰影之中，文藝復興、宗教改革等運動雖然對其有所沖擊，但還未能從根本上摧毀神權與王權的強大統(tǒng)治，“人的尊嚴”還未能真正確立起來。正是以伏爾泰為的一代啟蒙思想家，才-了宗教神權與世俗王權的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都放到人的“理性”面前審判。及至19世紀初，雨果這一代人仍然把“理性”奉為無上，所以他才在演說最后大聲疾呼“理性的”。
合作探究，學生間可質疑，也可以向老師質疑。
3.品讀課文，賞析語言。
(1)選擇自己最喜歡的段落，感情充沛地朗讀，體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并努力把它們背誦下來。
(2)討論交流：請選擇幾例最能體現(xiàn)作者語言風格的段落、句子，體會雨果飽含激情、詩化的語言中蘊涵的深刻含意。
簡單提示：在語言的背后是雨果對黑暗現(xiàn)實和不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。
這種詩化的語言主要有幾個特點：
鮮明對比：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。”——“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗勢不兩立;他對世人的啟蒙碩勛，所以說“是榮譽的兩種美好的形式”。
生動比喻：“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光?！?/p>
這句話既反映了伏爾泰“是一個世紀”，概括出18世紀法國的歷史特點，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類思想的一代宗師。
渲染夸張：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來!”——這富有激情的生動呼告，表現(xiàn)了雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念。
結合課后練習進行。方法可用對話式，合作探究。
(3)體會本文口語性強和演講的現(xiàn)場感和交流感的特點。
請學生說說演講的特點。(有聲語言、態(tài)勢語言、主體形象)(可以播放一小段演講的vcd)。
用短句、問句和排偶句增加口語色彩。如，“微笑，就是伏爾泰”“夠了!夠了!暴君們。啊!野蠻還在，好吧，讓哲學-。刀劍猖狂，讓文明憤然而起”“宗教是什么?是不寬容”“這是一場偉大的戰(zhàn)爭，是思想反對物質的戰(zhàn)爭，理智反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫者反對壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭”等等。
注意和現(xiàn)場交流。如，提示聽眾：“各位先生”“先生們”“我再說一遍”，這些提示使聽眾引起思想情感上的共鳴。
四、提高認識，拓展思路。
學生四人一組，探討研究：
雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。請分析伏爾泰形象的意義以及今天對我們的啟發(fā)。
學生自由發(fā)言，知道什么說什么，知道多少說多少，互相補充指正，使答案完善。教師要引導學生不單單能說出結論，要盡量說出是怎樣得出結論的。
討論明確：他不代表行政權力，他代表進步的文明思想。在他生活的時代，君主的權力、宗教的，束縛著人們;而伏爾泰的目的就是-，建立自由。雨果對于伏爾泰的論說和評價，在今天，對我們的人生依然有著價值觀的導向作用。
五、布置作業(yè)。
1.選擇你最喜歡的部分背下來。
2.仿照例句句式，另選一個話題，寫一個句子。
例句：他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。
3.“微笑，就是伏爾泰?！蔽⑿Γ瑯酥局孕?、雅量和大度，是一種真胸懷，一種真境界。微笑著面對人生，失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個世界。
請以“微笑”為話題，寫一篇演講稿。
語文版九年級教案篇八
2、懂得勤奮是成功的關鍵。
1、弄清文章的議論三要素。
1、從議論文三要素入手把握全文內(nèi)容；
2、列舉成功的例子，交流成功的條件。
一、這首小詩告訴人們不要只看到并“驚羨”于別人成功所得的榮譽，而要了解在成功的后面所蘊含的艱辛和曲折，要學習花的奮斗和犧牲，從它的成功中吸取成長的經(jīng)驗，這才是更重要的。
導入《成功的花》。
二、整體感知課文，把握議論文的三要素。
四人小組討論。
1、本文的中心論點是什么?
2、中心論點是怎樣提出的?
3、用了哪些論據(jù)?各屬于什么論據(jù)?(事實論據(jù)、道理論據(jù))。
4、論證過程中用了什么論證方法?
明確：
1、只有勤奮一項完全是我們自己定的，我們必須在這一項很下工夫。
2、文章開頭闡釋了“成功”的概念，由此引出成功的公式，說明成功需具備的條件，接著對三個必要條件依次進行分析，從而得出中心論點，強調(diào)勤奮是成功的關鍵。然后進一步論證勤奮的重要性。
3、事實論據(jù)：
囊螢、映雪、懸梁、刺股——勤奮的重要。
自身的經(jīng)歷——機遇的重要性。
道理論據(jù)：
韓愈：業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨。
理解：學業(yè)的精深在于勤奮刻苦，荒廢在于嬉戲玩樂。行為道德的成功在于深思熟慮，毀敗在于隨便不假思索。
王國維：古今之成大事業(yè)、大學問者，必須經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消的人憔悴?！贝说诙骋??！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處?！贝说谌骋?。
理解：第一境登高望遠，樹立目標(預期)。
第二境百折不撓，發(fā)奮圖強(勤奮)。
第三境。
4、論證方法。
舉例論證(例證法)引用論證(引證法)對比論證(第7節(jié))。
語文版九年級教案篇九
這節(jié)課是第四單元小說部分的起始課，在此之前，學生在初一、初二曾學過幾篇小說，在課外也可能閱讀過小說，但由于種種原因，學生在對小說的認識和閱讀上存在著一些誤區(qū)，因此，本節(jié)課把教會學生閱讀小說的方法作為重點，這樣雖然使本課的教學時間延長了，但如果學生掌握了學習技巧，對本單元其它課的教學有事半功倍的效果，而且會使他們終生受益。
本節(jié)課的教學目標主要有：
1、削除學生在小說認識上的誤區(qū)；
2、使學生掌握正確的閱讀小說的方法；
3、運用所學方法初步學習《故鄉(xiāng)》一課。
本節(jié)課的教學環(huán)節(jié)主要是：
開始還是“今天我推薦”這個固定欄目，實踐證明這個欄目對學生閱讀興趣的激發(fā)，口頭表述能力的培養(yǎng)還是很有效的。第二個環(huán)節(jié)由辨析《故鄉(xiāng)》的體裁引出本節(jié)課的教學重點：由學生暢談他們對小說的認識和理解，以及他們閱讀小說的方法，然后師生共同探討，削除大家在小說認識上的誤區(qū)，總結閱讀小說的方法，這個環(huán)節(jié)可以培養(yǎng)學生的分析問題、解決問題、交流、合作、創(chuàng)造等諸多能力；最后一個環(huán)節(jié)是運用總結出的小說閱讀方法去學習《故鄉(xiāng)》一課，主要培養(yǎng)學生運用所學知識解決實際問題的能力。由于時間的關系，本節(jié)課只是從宏觀上把握作者、時代背景、及小說三要素在本文中的體現(xiàn)，至于人物形象的分析、環(huán)境描寫的作用、主題的理解等等可專門用兩至三課時來完成。
為了完成以上教學任務，我采用“競賽制”教學法教學，這種教法就把教學內(nèi)容和教學目標試題化，通過競賽形式完成教學任務，它是我于三年前開始摸索出的，現(xiàn)以被列為省級教研課題。
這種教法的特點是：
1、激趣性，它能極大的激發(fā)學生的學習興趣。
2、競爭性，它可以激發(fā)學生的競爭意識，培養(yǎng)學生的競爭能力。
3、合作性，由于采用分組比賽，組內(nèi)合作必不可少，因此可以培養(yǎng)學生的合作能力，達到“實現(xiàn)問題共解，過程共同經(jīng)歷，結果共同分享”的合作目的。
4、主體性，這種教法教師的角色發(fā)生了變化，由知識的傳授者變成了教學資源的選擇者，比賽活動的組織者、主持人和裁判員，而把學生變成了參賽選手，每位學生都感覺自己既像演員，又像觀眾，使他們的主體性、能動性、獨立性、參與性都得到了體現(xiàn)，使他們真正變成了學習的主人。
5、全面性，由于問題的設計，答題者的選擇有師生共同參與，因此可全面考查學生所學知識，可全面考查每一位學生。
6、愉悅性，這種教法使課堂成為開放性的，因此可以形成和諧、融洽、寬松的學習氛圍，利于挖掘學生智慧的潛能，提高學習效率。
本節(jié)課我沒有采用任何現(xiàn)代化教學手段，主要目的是嘗試在教學硬件建設還不完善的情況下如何通過改進教法，指導學法來提高教學效率。
語文版九年級教案篇十
【沈尹默】(1883-1971)，原名君默，杰出的學者、詩人、書法家。“五四”運動時期，作為北大名教授，和魯迅、陳獨秀等人輪流主編《新青年》雜志，代表作《月夜》《落葉》《三弦》等。
三、背景資料。
1917年，正是近代中國歷最黑暗、最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時代。也就是在這樣的環(huán)境下，新詩誕生了。新詩之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性。追求“科學”與“民主”，人的個體的覺醒，思想解放、個性獨立遂成為這一時代的普遍追求。
概而言之，國人有了主體意識。我國傳統(tǒng)詩歌中，是沒有“我”(指獨立存在的意識)的(除了屈原)，只有在新詩中，“我”才大量出現(xiàn)，例如這首《月夜》。因此《月夜》便不僅是新詩誕生的一個標志，也是真正的新文學誕生的標志。
四、細讀感悟。
1.讀出節(jié)奏;感受意蘊。
2.這首小詩描繪了一幅月夜圖景，請你用自己的語言將它描繪出來。
霜風呼呼的吹著，月光明明的照著。霜風寒月的冬夜中，頂天立地的高樹與獨立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊。
3.如何理解“霜風呼呼的吹著，月光明明的照著”。
表面上寫的是一個冬夜，環(huán)境是蕭森的，人物是孤獨的。實則反映了'五四'運動之前的一個社會側面——半封建半殖民地中國的某種社會相。
(注：這是一首很隱晦的詩，看似是紀實，實則運用象征的手法，蘊含深沉的情感和思緒。)。
4.詩中“樹”有什么象征意義?“我”和樹之間的關系體現(xiàn)了“我”怎樣的精神?
要點：“樹”象征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。
“并排立著”是思想的并立;。
“沒有靠著”是掙脫、是倔強、也是追求獨立。
“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著”象征著詩人獨立不倚的堅強性格和奮斗精神。
5.本詩的主旨是什么?
在嚴寒下不妥協(xié)，在孤獨中不退縮，這首詩表現(xiàn)了“五四”時期覺醒的一代知識分子追求獨立自由、崇尚光明強大的意識和探索真理的精神與人格。
語文版九年級教案篇十一
教學目標：
1.通過《勸學》這首古詩的學習，體會讀書、學習的重要性，提高學生學習的積極性。
2.準確、流利地朗讀、背誦古詩，初步理解詩意。
3.在識字、寫字過程中，進一步鞏固識字與寫字的方法。
4.認識9個生字，會寫“更、書、勸、學、首、遲、發(fā)”7個生字，掌握一個新部首。
教學重點：
1.認識9個要求會認的字，會寫7個要求會寫的字。學會新部首。
2.關于讀書、學習的名人名言。
3.生字卡片。
4.學生提前查閱有關讀書的名人名言，以及顏真卿的資料。
第一課時。
教學準備：
一、創(chuàng)設情境，激趣導入。
同學們，大家進入學校，每天都在讀書、學習，大家知道關于讀書、學習的名人名言嗎？
學過書法的同學都知道，顏真卿是唐代著名的大書法家，他創(chuàng)造的書法具有雄偉剛勁、大氣磅礴的獨特風格，被稱為顏體。但是大家也許不知道，他所有的這些成績都來自于他從少的勤奮好學，后來他把自己的學習經(jīng)歷和體會寫了出來，為后人留下《勸學》這首詩。
二、朗讀古詩，初步體會詩意。
1.教師示范讀詩，詩的節(jié)奏為：三更/燈火/五更雞，正是/男兒/讀書時。黑發(fā)/不知/勤學早，白首/方悔/讀書遲。
2.教師領讀。
3.學生自由讀詩。
4.個別學生讀詩，教師糾正字音。
5.學生齊讀古詩。
6.學生自由讀詩，同時找出要求會寫的字。
三、在文本中學習要求會寫的字。
2.學習“學”：朗讀詩的前兩句。
3.學習“更”：指導發(fā)音。
4.學習“書”：前兩句詩的意思是晚上要挑燈夜讀，早上雞叫就要起訂讀書。
5.學習“發(fā)”：“發(fā)”是多音字。
6.學習“首”。
7.學習“遲”：后兩名詩的意思是有的人青少年時期不勤奮，等到白頭時再想學習，恐怕已經(jīng)晚了。
8.認讀要求會認的字：學習“燈”“讀”“勤”“悔”。
四、再讀古詩，感情詩意。
詩的用意是勉勵青少年及早努力，不虛度光陰。
五、背誦古詩。
六、鞏固生字。
1.送字寶寶回家。將詩文抄在黑板上，學生將生字卡片貼到正確的位置。
2.多音字練習。
3.字理識字練習。
出示“道”字的演變過程，讓學生練習講述。
七、課后作業(yè)。
熟練背誦古詩。
第二課時。
一、復習。
二、背誦古詩。
三、認讀生字卡片。
四、指導書寫。
可按字形結構分類。
五、課后練習。
1.讀一讀。
生自由讀、開火車讀。學生選擇喜歡的詞語說一句話。體會背景圖的作用：小蜜蜂非常勤勞，我們要向它們學習。
2.寫一寫。指導學生把這些詞寫在虛宮格里，寫美觀。
3.背一背。指導學生熟練背誦《惜時》和三句名言，不必強調(diào)理解詩意。
六、課后作業(yè)。
1.書寫生字。
2.書寫詞語：勸學、頭發(fā)、學生、遲早、首長。
語文版九年級教案篇十二
2、寫景詩的特點。
3、分析寫景詩的意境。
4、欣賞和熱愛大自然，培養(yǎng)生活的情趣。
1.兩課時。
2.就詩歌的題材看，課文的兩首詩都是田園詩，可以從田園詩的角度，對比閱讀兩首詩，培養(yǎng)學生的感悟能力。
3.教讀課文，重在引導學生揣摩語句，感受形象，通過聯(lián)想和想象進入詩的意境。教師只須作適當?shù)狞c撥，為學生創(chuàng)設充分的體悟思考的空間，培養(yǎng)學生對詩歌的興趣。
1.誦讀法引導學生感悟詩歌，把握詩歌主旨及詩人的情感意蘊。
2.感悟法引導學生感悟理解詩歌的具體內(nèi)容、語言特點等。
3.比較法運用同題材詩的擴展閱讀，培養(yǎng)學生對詩歌的鑒賞能力。
能說出詩人選取代表i生季節(jié)和選取小生命(蟈蟈、蛐蛐)進行創(chuàng)作的意圖，理解盛夏的蟈蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來的，理解詩人為什么發(fā)出“大地的詩歌從來不會死亡”的感嘆。
教學難點：兩首外國詩風格比較。
教師準備。
1.第一課時前，能夠有感情的朗讀本詩，能夠讀準字音、停頓?；蛘邷蕚浜媒滩呐涮桌首x帶，有條件的還可以準備多種背景音樂。根據(jù)學生情況，布置相應的預習作業(yè)。
2.第二課時前，查找英文原版詩歌及郭沫若的《靜夜》。
學生準備。
1.第一課時前，分工找蟈蟈、蛐蛐的資料，找詩人、詩作的資料，找背景音樂。進行朗讀，理清詩作中的字詞，讀通全詩，能夠做到讀準字音和停頓。在朗讀過程中不理解的地方用筆標示出來。
2.第二課時前，查找英文原版詩歌及郭沫若的《靜夜》。
第一課時蟈蟈和蛐蛐。
教學重點：
引導學生捕捉住蟈蟈和蛐蛐這兩個富有生機的意象，品味由“蟈蟈的樂音”和“蚰蛐的歌兒”交織成的“大地的詩歌”。
教學難點：
理解詩僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景，描寫了兩只草蟲的嗚叫，為什么說是一首大自然的頌歌。
1、簡略介紹作者和時代背景，幫助學生了解濟慈詩歌的特點。
2、這首詩詩中有畫，立體感甚強，誦讀時要很好體會。
一、導入：
二、簡略介紹作者和時代背景。(學生交流課前搜集的信息)教師補充。
濟慈(1795-1821)，英國詩人。1795年10月29日生于倫敦。9歲時父親去世，母親改嫁，濟慈和兩個弟弟由外祖母收養(yǎng)。15歲時母親又病故，外祖母委托兩名保護人經(jīng)營他們兄弟的財產(chǎn)。起初濟慈是學醫(yī)的，他喜好文學，但對醫(yī)學并不厭棄，通過考試獲得內(nèi)科醫(yī)生執(zhí)照，還繼續(xù)學習外科。直到1816年11月間，濟慈才決心放棄醫(yī)學，從事文學創(chuàng)作。他的詩詩中有畫，色彩感和立體感都很強。他認為，一個大詩人對美的感受能壓倒或抵消一切其他的考慮，這就是他的“天然接受力”的思想。他曾說，他可以深入到一只麻雀的性格中去，同樣可以“在瓦礫中啄食”。濟慈是英國浪漫主義詩人中最有才氣的詩人之一，他的詩對后世的影響很大，維多利亞時代詩人、唯美派詩人、“意象派”詩人都受到他的影響?？上д斔跽购瓴诺臅r候，就不幸與世長辭，時年才25歲。
三、讀熟詩歌，注意體會所表達的感情。
四、整體把握;。
這是一首大自然的頌歌，他通過對盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫，贊美“大地的詩歌從來不會死亡”。
五、設計問題：
1.這首詩短小精致而又十分大氣，你認為它的構思哪些方面別具匠心?
學生小組研討，教師明確：
全詩分為前后對應的兩部分，分別以“大地的詩歌從來不會滅亡”和“大地的詩歌呀，從來沒有停息”開頭，點明主旨;又分別描繪盛夏“蛔蟈的樂音”和冬天“蛐蛐的歌兒”，并通過聯(lián)想使二者巧妙地聯(lián)系起來，生動地表現(xiàn)了“大地的詩歌從來不會死亡”的主題。這首詩僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景，而沒有描繪春、秋兩季的景色;僅僅描寫了蟈蟈、蛐蛐這兩種昆蟲的鳴唱，而沒有去寫大地上其他百鳥千蟲的歌唱。但它所表現(xiàn)的卻是大自然一年四季“歌聲”不斷的景象，歌頌了大自然周而復始、生命不息的永恒美。全詩謳歌大自然的無限美好、無限生機，著墨不多卻能以少勝多，富有內(nèi)涵，給人以廣闊的想象空間，角度新穎獨到，構思頗具匠心。
(提示：開頭一句與“大地的詩歌呀，從來沒有停息“相對應分為兩部分;動靜相襯，意境優(yōu)美。)。
盛夏--蟈蟈的樂音。
大地的詩歌充滿生機。
嚴冬--蛐蛐的歌兒。
2.理解蟲鳴的象征意義。
詩人創(chuàng)造蟈蟈和蛐蛐的意象，表露了濟慈的創(chuàng)作思想，即詩應該給人以安慰，并提高人們的思想。蟈蟈和蛐蛐充滿活力，它們的鳴聲周而復始，永不停息，那就是大地的詩歌從來不會死亡，鼓舞人們樂觀地對待生活。
3.尾聲：“從蛐蛐的歌中仿佛聽到了蟈蟈的嗚叫”。理解盛夏的蛔蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來的。這是詩人的聯(lián)想，將冬天的蛐蛐的歌兒呼應盛夏的蟈蟈的樂音。點出起伏不停，點明中心：從來不會死亡，從來沒有停息的大地的詩歌。
六.深情朗誦。
七.拓展創(chuàng)新。
1、古今中外有很多描寫自然謳歌自然的詩作，課處再閱讀幾首在班里交流。
2、模仿課文，仿寫幾句詩句，抒發(fā)自已對地球或自然的獨特感受。
第二課時夜。
課文簡介：《夜》猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊含著詩人的情感，傳達出詩人對大自然的熱愛和他安適、寧靜的心境。
教學設想：這首詩意境非常美，對學生而言較難理解，教學中應當注意激發(fā)學生的感情，重視朗讀體會體會詩歌的美，并能結合自己的理解，去試驗著寫一首小詩。如《月光下的校園》、《靜靜的公園》等。
一、導入：
交流課前搜集的文學常識信息(葉塞寧，俄羅斯詩人，他的詩感情真摯，格調(diào)清新，并擅長描繪大自然景色。)教師資料助讀：
謝爾蓋·亞歷山德羅維奇·葉賽寧(1895～1925年)，俄羅斯詩人。出身于農(nóng)民家庭，教會師范學校畢業(yè)后，在莫斯科當?shù)陠T和印刷廠校對員。1916年在白俄軍隊服役，1917年二月革命后離開軍隊，加入左翼社會革命黨人的戰(zhàn)斗隊。早期詩描寫農(nóng)村自然風光，贊美宗法制農(nóng)民生活，曾參加意象派文學團體，作品中流露悲觀情緒。十月命后的部分詩作，試圖反映新的革命生活，但仍留戀革命前農(nóng)村的田園生活，鐘情于烏托邦式的“農(nóng)民的天堂”。他的抒情詩感情真摯，格調(diào)清新，并擅長描繪農(nóng)村大自然景色。他憧憬崇高的精神境界，但又因思想的極度矛盾，陷于痛苦而不能自拔之中，最后在精神憂郁中__。
二.學生聽讀錄音后自由誦讀，感受并形象描繪詩人筆下的夜景。
先聽配樂詩朗讀，營造詩歌氛圍，再歸納這首詩的內(nèi)容，并體會詩歌所描寫的意境美。
第一節(jié)：寫夜的靜謐。
第二節(jié)：寫溪水的歌唱(以動寫靜)。
靜謐、美麗。
第三節(jié)：寫月光下大自然的美麗。
第四節(jié)：再次寫到美麗的月色。
三、問題設計：
結合課后練習二訓練：
1、用自己的話，描繪所寫的夜景。
2、這首詩傳出詩人怎樣的心境?
教師明確：
詩人葉賽寧是大自然的歌手，他從自然中汲取靈感，又把自己融人自然。純?nèi)焕L景中，滲透著生命的底蘊，傳達出詩人對大自然的熱愛和他安適、寧靜的心境。
五.本課總結。
本詩是自讀課文，與此單元其他詩歌不同，是來自國外的詩歌。此兩首外國詩都是描寫大自然，但是表現(xiàn)的卻是大自然的不同方面?！断X蟈與蛐蛐》較后首詩稍難理解些，這包括蟈蟈、蛐蛐意象是如何疊加，使之融為一個整體的;蟈蟈、蛐蛐唱歌的意象與大地詩歌之間的聯(lián)系;“大地的詩歌從來不會死亡”與詩人創(chuàng)作思想的關系等。第二首詩中夜的靜謐是需要從字里行間細細品味的，詩中意象也需要結合個人想象慢慢琢磨才能有所領悟。
作業(yè)練習設計。
隨堂練習設計。
1.請同學介紹濟慈和葉賽寧，并說說他們所代表的詩歌流派的風格。
2.在《蟈蟈與蛐蛐》中，詩人把蟈蟈和蛐蛐發(fā)出的聲音比作什么?表達了什么樣的感情?
語文版九年級教案篇十三
學習目標：
認知目標：會讀會寫生字葵字。
情意目標：體會古詩中告訴我們的惜時的道理，激發(fā)努力學習做事的情感。
技能目標：體會詩句的感情，有感情地讀詩。
教學重點：
引導學生體會詩歌表達的思想感情。
教學時間：一課時。
教學過程：
一、引入。
師：這節(jié)課，我們來學習古詩。(板書古詩兩字)同學們，看到古詩一詞，你想到了什么?
生：可能想起學過的古詩，就讓其背誦;或想起學詩的方法，引導學生補充，教師板書;或問本節(jié)學哪首詩，板書課題--長歌行。
師：是呀，古詩語言凝練，有許多千古流傳的名句，告訴我們深刻的人生哲理。(如果前面沒有提到，這里引出我們今天又要學習古詩了，還記得學古詩的方法嗎?說自己學詩的方法，師適時板書學詩要點)。
二、學習。
師：請同學們各自放聲讀一讀。把字音讀準，句子讀通順。
生：讀課文。(教師關注讀的不好的學生)。
師：誰愿意來讀一讀?請其他同學認真聽，評價他們讀得怎樣?
(指名幾個學生讀，大家評價)。
師：詩中還出現(xiàn)了一個我覺得不好寫，不好記的生字。誰來提示大家哪里容易出錯?你怎么記住這個字的?(讀通)。
生：說不懂的字句。
師：請你和同桌議議這些字句的意思。
師：這首詩寫了什么?你感受最深的是什么?(讀懂)。
從這首詩中，你體會到了詩人怎樣的思想感情?從哪些詩句中體會到的?請和小組的同學互相討論交流。
生：討論交流。
(指名有感情讀詩)(悟情)。
配樂唱。
三、總結。
師：今天，我們一起學了這首詩，你知道了什么?
生：或是從中獲得的道理;或是別的惜時名言詩句。
(根據(jù)情況出示今日歌和明日歌，選擇你喜歡的背誦)(延伸)。
師總結：是呀，燕子去了，會有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候，可是我們的日子，卻是一去不復返的?！吧倌暌桌蠈W難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲?！毕Ｍ覀兩賶讯嗯Γ洗蟛粋?，莫等閑，白了少年頭呀。
望洞庭湖贈張丞相。
【教學目的】。
1.激發(fā)學生閱讀和欣賞詩詞的興趣，引導學生初步把握欣賞詩詞的方法，逐步培養(yǎng)學生整體感悟作品的能力。
2.了解五首詩詞所表現(xiàn)出的詩人情懷，學習詩詞中一些不同的表現(xiàn)手法，領會這些詩詞所具有的深厚的藝術感染力。
3.了解與這些詩詞有關的文學常識。
【教學重難點】。
教學重點。
1.整體把握和感悟詩詞的方法。
2.語感的培養(yǎng)和表現(xiàn)手法的學習。
教學難點：
學生對作品的寫作背景缺乏一定的了解，給作品的整體感悟帶來某種困難。
教學過程：
一、導語設計。
(解說：這個導語既引起學生學習的興趣，又交代了這一課的教學安排，同時引發(fā)大家的思考和想像。)。
二、解題。
《望洞庭湖贈張丞相》寫于唐玄宗開元二十一年(733)，當時孟浩然仍是一名隱士。他西游長安，不甘寂寞，想出來做事，苦于無人引薦，于是寫了這首詩贈給當時居于相位的張九齡，希望得到張丞相的賞識和錄用。因而這是一首干謁詩?！案芍]”的意思是：對人有所求而請見。
范仲淹所處的北宋時期，其主要邊患是遼和西夏。1040年到1043年，范仲淹任陜西經(jīng)略副使等職，抵抗西夏侵擾。其間他作了《漁家傲》詞數(shù)首，寫邊鎮(zhèn)勞苦，今只存這一首。詞中著力渲染了邊塞的悲壯氣氛，抒寫了思念家鄉(xiāng)的情緒和抗擊侵擾、鞏固邊防的意志。此詞首開邊塞詞之作，其格調(diào)蒼涼悲壯，感情沉摯抑郁，一掃花間詞派柔靡無骨、嘲風弄月的詞風，成為后來蘇軾、辛棄疾豪放派的先聲。
三、研習課文。
1.整體把握，理清思路。
(1)將三首唐詩和一首宋詞的錄音聽一遍，之后再將《望洞庭湖贈張丞相》和《漁家傲》的錄音各聽一遍。然后給6分鐘時間讓學生讀背這兩首詩詞，看誰背得既快又準確。(解說：這樣做的目的是激發(fā)學生快速讀背的興趣，并在熟讀的基礎上背，學生一般能較快背出。)(2)教師范背這兩首詩詞(學生注意教師是否有背錯的地方)，然后與學生共背一遍。
(解說：教師作出讀背的表率，既激發(fā)大家學習的興趣，又營造一種讀背詩詞的氛圍，師生共學，融為一體。讓學生注意教師是否背錯，是為了使學生聽得更認真。)。
(3)補充注釋。
涵虛：指水映天空。
濟：渡過。
端居：閑居不仕。
恥：有愧于。
坐觀：旁觀。
徒有：空有、白白地有。
(4)讓學生再結合這兩首詞的有關注釋進行誦讀、理解，形成自己的認識。
(5)打出課件d、e，讓學生的理解與認識跟課件展示的畫面相對照，看看在理解上有何不同，有什么新的認識。
2.課文研討。
(1)孟詩的三、四兩句是寫什么?
明確：這兩句是實寫洞庭湖，被稱為描寫洞庭湖的名句。“云夢澤”是古代的一個大澤，“氣蒸”寫出了湖的廣闊浩大，蓄積豐厚。“波撼”襯托湖的澎湃動蕩，力量巨大。這兩句寫出了洞庭湖的廣大與活力。
(2)如何理解最后四句的詩意?
明確：最后四句由前面的寫景轉入抒情?！坝麧鸁o舟楫”，是作者面對廣袤的湖水而觸發(fā)之想。其實這是對自己現(xiàn)狀的一個比喻：我自己還是在野之身，要被錄用進入士大夫之列卻沒人接引，這正如要渡過湖去卻無舟船一樣。為了不失自己的身份，推說自己閑居不仕是有愧于當今的圣明天子的。最后兩句揭出了自己目前的感受：旁觀別人垂釣，空有一番期望得到魚的心情。言下之意是：我也很希望做一個垂釣者，希望張九齡能給我解決漁具，以實現(xiàn)獲魚的心愿。最后兩句隱喻想做官而沒有門徑。
(3)如何評價這首詩的藝術特色?
明確：干謁詩是不大容易寫好的，它往往會寫得低三下四，露出寒氣相。這首干謁詩卻寫得得體，有分寸，不失身份，委婉含蓄又表達充分。在寫洞庭湖的廣闊浩大之后，巧妙化用《淮南子?說林訓》中的“臨淵羨魚，不如退而結網(wǎng)”這一古語，翻出新意，實屬難得。
【板書設計】。
語文版九年級教案篇十四
1、掌握詩歌誦讀的基本技巧，把握詩歌的意境和情感。
2、理解詩人以獨特的意象抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的手法及借助時空變化來推進抒情的特色。
3、提高學生鑒賞詩歌的能力，豐富學生的語文素養(yǎng)。
過程和方法。
1、通過誦讀品析、自主學習、合作探究，準確理解詩歌的主題。
2、發(fā)揮想像和聯(lián)想，欣賞詩歌的意境美、音韻美。
情感態(tài)度和價值觀。
1、感受作者在特殊的時代、地理條件下產(chǎn)生的思鄉(xiāng)念國之情。
2、激發(fā)學生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的崇高情感。
【課前準備】。
1、學生查找資料，了解余光中的生平、創(chuàng)作情況及鄉(xiāng)愁的寫作背景。
2、教師創(chuàng)作多媒體課件，在教學中使學生進行多感官的文本接觸，更易于學生入情入境地理解詩歌。
【教學過程】。
課前播放由羅大佑演唱的歌曲《鄉(xiāng)愁四韻》，將學生帶入情境中。
同學們，剛才大家聽到的歌曲是臺灣歌手羅大佑演唱的《鄉(xiāng)愁四韻》，據(jù)說當年羅大佑在演唱這首歌時，曾使演唱會現(xiàn)場的觀眾潸然淚下。是啊，臺島游子幾十年的故園夢，未能有個圓滿的結果，思鄉(xiāng)就成了他們共有的情結?！多l(xiāng)愁四韻》這首歌的歌詞是臺灣詩人余光中的作品，在詩中，表達了詩人對家鄉(xiāng)的思念之情。今天，我們來研讀于光中的另一首表達思鄉(xiāng)情緒的詩《鄉(xiāng)愁》。
第一樂章作家身影。
了解作者余光中的生平、創(chuàng)作情況及鄉(xiāng)愁的寫作背景。
學生展示自己課前查閱的有關余光中的生平、創(chuàng)作資料以及寫作《鄉(xiāng)愁》的背景資料。
教師評價、補充、強調(diào)：
余光中，1928年生于南京，祖籍福建永春，1949年到臺灣，畢業(yè)于臺灣大學外文系。1958年赴美國進修，獲愛奧華大學藝術碩士學位。返臺后，任教于臺灣師范大學英語系。1974年，受聘香港中文大學，任中文系教授。1985年，任臺灣高雄中山大學文學院院長。作品多產(chǎn)，風格多樣。
1949年以蔣介石為首的國民黨勢力從大陸全面潰退，撤到臺灣，與中央政府抗衡對峙。由于這特殊的政治原因，海峽兩岸至今仍然處于分離的狀態(tài)。大陸和臺灣長期阻隔，而詩人又經(jīng)常流浪于海外，游子思鄉(xiāng)之情，是他的詩歌作品中的重要內(nèi)容。從上世紀60年代起余光中就創(chuàng)作了不少懷鄉(xiāng)詩，被人們稱為“鄉(xiāng)愁詩人”。代表作有《鄉(xiāng)愁》《鄉(xiāng)愁四韻》《白玉苦瓜》《春天，遂想起》等?！多l(xiāng)愁》寫于1972年，當時，大陸與臺灣幾乎隔絕。這是詩人眾多鄉(xiāng)愁詩中最有代表性，也是流傳最廣的一首?；貞浧?0年代初創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》時的`情景，他說：“隨著日子的流失愈多，我的懷鄉(xiāng)之情便日重，在離開大陸整整的時候，我在臺北廈門街的舊居內(nèi)一揮而就，僅用了20分鐘便寫出了《鄉(xiāng)愁》?！爆F(xiàn)在，就讓我們走進詩人的鄉(xiāng)愁世界，去聽聽他心底的呼喚，去感受他那“斷腸人在天涯”的游子之痛。
語文版九年級教案篇十五
一、導入：首先談話導入，拉近師生之間的距離。
二、整體感知。
1、了解預習情況，理清人物關系(課件出示)。
讓學生在朗讀課文的基礎上，各自口述撰寫的于勒這個人物的小傳。
于勒的名片。
姓名：()。
國別：(法國)。
生活年代：(19世紀后期)。
主要事跡：少年浪蕩，中年得意，老年淪落。
獲得榮譽：正直的人、有良心的，好心的于勒、有辦法的這個家伙。
這個小子，這個賊，這個流氓。
2、學生自由結合文本，了解于勒的際遇。
3、圍繞于勒的個人際遇，對他個人的稱呼，或者評價是怎樣的，你能從文章中找出來嗎？
4、結合對于勒這個人物的平價，讓學生圍繞于勒地評價展開對課文人物形象地分析，勾畫圈點人物描寫，分析人物性格特點。
設問：人們對待于勒的態(tài)度有什么樣的不同？
學生結合具體的語境，從文章中找出向對應的語句，加強師生的對話。
三、賞析人物的描寫。
分組討論揣摩人物描寫的方法，分析人物的性格。緊緊結合語言來理解人物的性格特點，
抓住神態(tài)描寫，分組討論，具體分析。
我父親突然好像不安起來，他向旁邊走了幾步，瞪著眼看了看擠在賣牡蠣的身邊的女兒女婿，就趕緊向我們走來。他的臉色十分蒼白，兩只眼也跟尋常不一樣。
母親也怕起來了，吞吞吐吐地說-------。
我父親臉色早已煞白，兩眼呆直，啞著嗓子說。
父親神色很狼狽，低聲嘟噥著------。
父親指著女婿對她使了個眼色。
學生根據(jù)討論，探究人物的內(nèi)心世界并分析為什么會出現(xiàn)這樣的神態(tài)。
四、拓展延伸。
1、教師小結：古往今來，人們對金錢物欲的渴望，往往會超越真理、良知的防線，我國古代蘇秦也有這樣一段富有戲劇性的際遇。(補充蘇秦的事例)。
2、課內(nèi)小練習。
錢可以買到房屋，但買不到___；錢可以買到珠寶，但買不到_____；錢可以買到藥物，但買不到____；錢可以買到書籍，但買不到____；錢可以買到紙筆，但買不到文思；錢可以買到獻媚，但買不到尊敬；錢可以買到伙伴，但買不到朋友；錢可以買到服從，但買不到忠誠；錢可以買到權勢，但買不到實學；錢可以買到武器，但買不到和平；錢可以買到小人的心，但買不到君子的志氣。
3、下面幾則關于金錢的名言，或許讓我們理智的看待金錢，千萬不能淪為金錢的奴隸。
1.貨幣能使各種冰炭難容的人親密無間起來，迫使互不兩立的人互相親吻。(馬克思)。
2.金錢是一個無底的大海，榮譽，良心，和真理都可以滅在其中。
3.如果你把金錢當成了上帝，它就像魔鬼一樣折磨你。(出示小黑板)。
四、課外作業(yè)設計。
假如時過境遷，于勒又發(fā)達了，他給菲利普夫婦又來信了，請你以“于勒叔叔又來信了”為題目，寫一篇小短文。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/15691014.html】
