通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)我們自己的優(yōu)勢和劣勢，進而調(diào)整自己的學(xué)習(xí)和工作方式。寫總結(jié)之前，先梳理一下過去一段時間的工作和學(xué)習(xí)經(jīng)歷，做好準(zhǔn)備。請看以下總結(jié)參考文獻，以幫助你更好地理解寫作總結(jié)的技巧和方法。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇一
習(xí)近平總書記關(guān)于哲學(xué)社會科學(xué)的重要論述，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容，是我們黨對哲學(xué)社會科學(xué)認(rèn)識上的與時俱進和理論上的創(chuàng)新發(fā)展，回答了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的一系列重大問題，對于我們?nèi)胬斫夂褪冀K堅持“四個自信”、全面理解和協(xié)調(diào)推進“五位一體”總體布局具有重要指導(dǎo)意義。近年來，省社科院認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，積極落實省委對社科院提出的工作要求，堅持正確把握“三個定位”，著力加強“三個建設(shè)”，不斷推動社科院工作創(chuàng)新發(fā)展。
堅守政治定位，努力建設(shè)社會主義意識形態(tài)重要陣地。牢牢把握哲學(xué)社會科學(xué)研究工作的政治屬性和意識形態(tài)陣地的政治使命，不斷增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”。一是重視夯實意識形態(tài)基礎(chǔ)建設(shè)。堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想培學(xué)術(shù)根、鑄政治魂。結(jié)合實際，在理論武裝上突出抓好“四進”：即進班子建設(shè)，抓好中心組學(xué)習(xí)的表率示范;進科研工作，召開東北三省一區(qū)社科院學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記深入推進東北振興座談會重要講話精神專題研討會，連續(xù)舉辦解放思想推動高質(zhì)量發(fā)展學(xué)術(shù)沙龍;進院辦期刊，開辟了“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究”等理論專欄;進教學(xué)課堂，在研究生教育中堅持開展系列講座，增強了理論武裝的常態(tài)性、系統(tǒng)性、實效性。二是重視加強意識形態(tài)風(fēng)險防控。認(rèn)真落實“黨委專題研究、專題報告”制度要求。年度工作按時報告，重大事項及時報告。制定管控防范和應(yīng)急處置措施，特別是對涉外學(xué)術(shù)交流交往，嚴(yán)格落實意識形態(tài)紀(jì)律要求、提醒談話和文章言論審查把關(guān)。不斷完善責(zé)任體系，工作責(zé)任落實到崗到人，納入年度述職、考核體系。三是重視發(fā)揮意識形態(tài)職能作用。加強理論和時政的研究宣傳，在輿論引領(lǐng)上充分發(fā)揮專業(yè)隊伍作用，利用各類對外交流平臺正面宣傳龍江，開展“四力”教育實踐，組織百名專家下基層等活動，關(guān)注研究解決現(xiàn)實問題，在意識形態(tài)建設(shè)上發(fā)揮了專長，盡到了專責(zé)。
明確發(fā)展定位，努力建設(shè)全國一流地方社科院。確定“實現(xiàn)一個總體目標(biāo)、突出四個戰(zhàn)略重點、構(gòu)建八個有力支撐”的發(fā)展思路，傾力在三大體系建設(shè)上進行突破。一是強化學(xué)科體系建設(shè)。形成以17個研究所為支撐，涉及八大領(lǐng)域的科研體系;構(gòu)建了以20個省級領(lǐng)軍人才梯隊為主體架構(gòu)，以2個省級重點學(xué)科、3個省級創(chuàng)新學(xué)科、6個一級學(xué)科碩士點為學(xué)術(shù)引領(lǐng)的學(xué)科群，推動了學(xué)術(shù)成果全面提升。二是強化學(xué)術(shù)體系建設(shè)。鞏固傳統(tǒng)優(yōu)勢，保持在俄羅斯、東北亞研究上的學(xué)術(shù)領(lǐng)先;突出地域文化，擴大在黑龍江流域文明、地方史研究上的學(xué)術(shù)影響;提升特色研究，保持猶太人研究等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位。持續(xù)推進重大項目。黑龍江歷史文化研究工程實施8年來，累計完成著作78部(冊)，推出一批填補省內(nèi)、國內(nèi)空白的力作，帶動了學(xué)術(shù)水平提高和學(xué)術(shù)體系建設(shè)。三是強化話語體系建設(shè)。著力構(gòu)建龍江學(xué)術(shù)話語平臺，打造了以中俄經(jīng)濟合作與“一帶一盟”對接高層智庫論壇、龍江振興發(fā)展論壇為代表的高端智庫論壇品牌，以國家社科百強期刊《學(xué)習(xí)與探索》為代表的學(xué)術(shù)期刊品牌，以國家級、省級專家和學(xué)科帶頭人為代表的專家學(xué)者品牌。在學(xué)術(shù)研究、建言咨政、輿論引導(dǎo)上發(fā)出龍江聲音、貢獻龍江思考。
提升功能定位，努力建設(shè)龍江振興發(fā)展新型智庫。主動把握哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的新趨勢新要求，以創(chuàng)新為動力，以應(yīng)用為導(dǎo)向，積極推進新型智庫建設(shè)。一是創(chuàng)新思路。堅持對策研究與學(xué)術(shù)研究并重發(fā)展、相互促進，推出學(xué)理性、專業(yè)性與應(yīng)用性、操作性相統(tǒng)一的智庫成果;創(chuàng)新組織架構(gòu)，整合科研資源，建立四個智庫;改進評價考核體系，強化智庫建設(shè)導(dǎo)向。二是創(chuàng)新機制。構(gòu)建與國際智庫、國家智庫、沿邊九省區(qū)、東北三省一區(qū)和省內(nèi)部門、市(地)的合作機制。與中國社科院共建國情調(diào)研基地，依托國家智庫資源，啟動實施一批國情、省情研究項目。聚焦省委重大決策部署，優(yōu)化智庫課題生成機制，提高服務(wù)的精準(zhǔn)性;加強省內(nèi)多形式合作，面向省直、市縣和行業(yè)等多方面需求開展項目研究。三是創(chuàng)新方法。加強先進研究手段的開發(fā)和應(yīng)用。建設(shè)數(shù)據(jù)庫，建立了歷史文化、農(nóng)業(yè)等數(shù)據(jù)庫體系;升級工具箱，正在與中國社科院合作，引進國家宏觀預(yù)測數(shù)據(jù)模型、大數(shù)據(jù)政策模擬等先進研究工具，提升智庫研究的科學(xué)性、權(quán)威性、原創(chuàng)性。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇二
有足夠的理由相信，廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者將會銘記這個日子，5月17日，因為正是在這一天，我們黨和國家的最高領(lǐng)導(dǎo)人在北京主持召開哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會并發(fā)表了重要講話。這一對于哲學(xué)社會科學(xué)界具有里程碑意義的事件的訊息連同在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會重要講話的精神通過微博、微信和其他媒介手段在無以數(shù)計的哲學(xué)社會科學(xué)工作者間傳遞，在他們的心里泛起層層漣漪。不止于此，哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會重要講話甫一發(fā)布，迅即在全社會尤其是哲學(xué)社會科學(xué)界產(chǎn)生了強烈反響，各大媒體爭相傳誦，全國各地競相學(xué)習(xí)，廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者已然感受到了哲學(xué)社會科學(xué)的又一個春天來臨的氣息。毫無疑問，這次哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會的召開，堪稱創(chuàng)新立國、文化興邦的盛舉，是包括哲學(xué)社會科學(xué)工作者在內(nèi)的廣大思想工作者和理論工作者企盼已久的。
毋庸諱言，在這次座談會上的講話，顯示了黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)人對于哲學(xué)社會科學(xué)的重大意義的充分認(rèn)可，同時還表達了對于哲學(xué)社會科學(xué)工作者的親切關(guān)懷和殷殷期望，因此，對于哲學(xué)社會科學(xué)工作者來說，很走心，特提氣。誠摯親切的問候，誠懇交流的態(tài)度，無不展示著樸實親和的魅力。而那些平易近人的言語，更能體現(xiàn)習(xí)對于我國廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者的關(guān)懷、肯定和勉勵，使人油然而生股股暖意。身處一個功利化的時代，人們無法忽視哲學(xué)社會科學(xué)工作者因其所投身的事業(yè)并不創(chuàng)造直接的經(jīng)濟效益而不受重視、甚至被迫邊緣化的事實，盡管絕大多數(shù)哲學(xué)社會科學(xué)工作者并不曾因此而否認(rèn)自己所從事的工作的重要意義，但是，在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的過程中，“哲學(xué)社會科學(xué)具有不可替代的重要地位，哲學(xué)社會科學(xué)工作者具有不可替代的重要作用”這樣的話從我們的黨和國家的最高領(lǐng)導(dǎo)人口中說出，還是有著非同尋常的意謂和意義。毫無疑問，這樣的話語，對于廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者來說，該是多具分量的認(rèn)可和肯定，又該多么的走心!“一個沒有發(fā)達的自然科學(xué)的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學(xué)社會科學(xué)的國家也不可能走在世界前列。當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。這種前無古人的偉大實踐，必將給理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供強大動力和廣闊空間。這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。我們不能辜負(fù)了這個時代。”這些言語，對于廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者而言，該是何樣的勖勉和激勵，又該多么的提氣!
在這次座談會上的講話，顯示了我們黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)人對中華民族、對黨、對人民高度負(fù)責(zé)的精神和以人為本的理念。眾所周知，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是我們黨的一個光榮傳統(tǒng)。作為我們黨和國家的最高領(lǐng)導(dǎo)人，身上有著真摯深厚的為民情懷。正因如此，在關(guān)乎黨和國家的命運、人民群眾的根本利益、中華民族發(fā)展的未來等至關(guān)重要的事情上，他總是“在場”的，這成為以來他的全部工作的核心內(nèi)容。故此，在一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論、一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代，在中國特色社會主義事業(yè)急需“提出符合國情，符合時代發(fā)展、進步的意見和建議”、在社會處于大變革的今天，他向廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者發(fā)出不辜負(fù)時代召喚、不辜負(fù)人民期待的真誠呼吁，并強調(diào)我國哲學(xué)社會科學(xué)“必須堅持以人民為中心”的研究導(dǎo)向，要求廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者要“堅持人民是歷史創(chuàng)造者的觀點，樹立為人民做學(xué)問的理想，尊重人民主體地位，聚焦人民實踐創(chuàng)造”，并勉勵他們自覺地把個人的學(xué)術(shù)追求同國家和民族的發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，“努力多出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的研究成果”。毫無疑問，這充分顯示了對中華民族、對黨、對人民高度負(fù)責(zé)的精神和情懷。在這一點上，他還秉承了“千年第一思想家”馬克思“人的根本是人本身”的以人為本的理念——當(dāng)然，這是他一貫堅持的事靠人為、事在人為的原則。為此，他明確指出，“構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，要從人抓起，久久為功”，要把哲學(xué)社會科學(xué)隊伍關(guān)心好、培養(yǎng)好、使用好，“要認(rèn)真貫徹黨的知識分子政策，尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，做到政治上充分信任、思想上主動引導(dǎo)、工作上創(chuàng)造條件、生活上關(guān)心照顧，多為他們辦實事、做好事、解難事”，“要加強哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀人才使用，讓德才兼?zhèn)涞娜瞬旁谥匾獚徫簧习l(fā)揮作用”。毫無疑問，的這些言辭備加溫暖人心，必將激發(fā)我國廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者的巨大熱情從而為我國哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)的發(fā)展提供強大的人才保證和創(chuàng)新動力。
在這次座談會上的講話，是我們黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)人活學(xué)活用馬克思主義的典范。正如他在《推動全黨學(xué)習(xí)和掌握歷史唯物主義更好認(rèn)識規(guī)律更加能動地推進工作》所指出的：“我們黨自成立起就高度重視在思想上建黨，其中十分重要的一條就是堅持用馬克思主義哲學(xué)教育和武裝全黨。學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是我們黨的一個好傳統(tǒng)?！?《人民日報》12月5日)既肯定了我國哲學(xué)社會科學(xué)的成就及其為堅持和發(fā)展中國特色社會主義所作出的重大貢獻，又實事求是地指出了我國哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域所存在的一些亟待解決的問題和不足，這無疑是堅持了馬克思主義唯物辯證的。正是在運用歷史唯物主義，系統(tǒng)、具體、歷史地分析我國哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域所存在的矛盾和問題的基礎(chǔ)上，為哲學(xué)社會科學(xué)工作者明確了使命，提出了任務(wù)。他勉勵一切有理想、有抱負(fù)的哲學(xué)社會科學(xué)工作者“立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻策，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命”。與此同時，用六個“如何”提出了新形勢下在意識形態(tài)建設(shè)及思想建設(shè)、在經(jīng)濟建設(shè)和社會建設(shè)、在政治建設(shè)、在文化建設(shè)以及黨的建設(shè)等方面我國哲學(xué)社會科學(xué)的重大任務(wù)。在此基礎(chǔ)上，他高屋建瓴地提出，我國哲學(xué)社會科學(xué)可以也應(yīng)該在“堅持和發(fā)展中國特色社會主義，統(tǒng)籌推進‘五位一體’總體布局和協(xié)調(diào)推進‘四個全面’戰(zhàn)略布局，實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢”等方面大有作為。在此基礎(chǔ)上，強調(diào)指出了“繼續(xù)推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，繼續(xù)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義”這一我國哲學(xué)社會科學(xué)的重要任務(wù)。
在這次座談會上的講話，與黨的以來，他所發(fā)表的一系列重要講話的風(fēng)格完全一致，顯示了他一以貫之的“短、實、新”的優(yōu)良文風(fēng)，其間充滿著獨特的語言魅力，并顯示了強大的語言力量，十分值得廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者學(xué)習(xí)。正如艾文禮所言，“因為有這些獨特風(fēng)格和魅力，廣大黨員干部和人民群眾對這些講話和文章想聽、愛讀，聽得懂、記得住，感觸深、收獲大”。他從馬克思主義者自覺的問題意識出發(fā)，援引馬克思“問題就是時代的口號，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實際的呼聲”的名言警句，強調(diào)我國哲學(xué)社會科學(xué)應(yīng)該以我們正在做的事情為中心，從我國改革發(fā)展的實踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點、構(gòu)建新理論，而通觀在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會重要講話全篇，其中沒有半句假話、大話、空話。毫無疑問，這對于解決當(dāng)前哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域所存在的學(xué)術(shù)浮夸、學(xué)術(shù)不端等種種不良學(xué)風(fēng)，從而促進廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者立志做大學(xué)問、做真學(xué)問是有實質(zhì)性意義的。
在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會重要講話已經(jīng)成為加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的綱領(lǐng)性文獻。正如王偉光所言，“的重要講話，立意深遠(yuǎn)、思想深刻，富有時代性、戰(zhàn)略性、前瞻性，具有很強的思想性、理論性、政治性、針對性和指導(dǎo)性，通篇貫穿著馬克思主義立場觀點方法，凝結(jié)著我們黨對哲學(xué)社會科學(xué)工作者的殷切希望和對哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)的迫切期待，體現(xiàn)了我們黨對哲學(xué)社會科學(xué)工作規(guī)律的新思想新認(rèn)識。講話具有巨大的理論說服力和思想引領(lǐng)力，是一篇加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的綱領(lǐng)性文獻，為做好新時期哲學(xué)社會科學(xué)工作提供了根本遵循和行動指南?！本唧w地說，為廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者確立了必須旗幟鮮明地“堅持馬克思主義在我國哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位”的原則，同時還強調(diào)，“堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，首先要解決真懂真信的問題?！诵囊鉀Q好為什么人的問題?！罱K要落實到怎么用上來?！边M而，為哲學(xué)社會科學(xué)工作者提出了“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)”的要求。他強調(diào)，“要按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來的思路”，著力構(gòu)建“在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派”的中國特色哲學(xué)社會科學(xué)。為此，他強調(diào)指出，構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，首先要體現(xiàn)繼承性、民族性，要善于融通古今中外各種資源，不斷推進知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新。其次，要體現(xiàn)原創(chuàng)性、時代性，要“以我國實際為研究起點，提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點，構(gòu)建具有自身特質(zhì)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系”。此外，還要體現(xiàn)系統(tǒng)性、專業(yè)性，既要“努力構(gòu)建一個全方位、全領(lǐng)域、全要素的哲學(xué)社會科學(xué)體系”，又要注意加強話語體系建設(shè)。凡此種種，無疑將成為繁榮當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)的指導(dǎo)思想和行動指南。
在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會重要講話思想深刻、意蘊豐富，學(xué)習(xí)領(lǐng)會在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會重要講話精神，關(guān)鍵在貫徹、在落實。作為一位在我國高等學(xué)校馬克思主義學(xué)院這一思想理論教育平臺上工作的哲學(xué)社會科學(xué)工作者，更應(yīng)當(dāng)自覺地響應(yīng)時代的召喚，不辱使命，不負(fù)、黨中央和人民的厚望，努力成為先進思想的倡導(dǎo)者、學(xué)術(shù)研究的開拓者、社會風(fēng)尚的引領(lǐng)者、黨執(zhí)政的堅定支持者，在深化拓展馬克思主義理論的宣傳教育、在實施以育人育才為中心的哲學(xué)社會科學(xué)整體發(fā)展戰(zhàn)略的過程中，在致力于構(gòu)筑學(xué)生、學(xué)術(shù)、學(xué)科一體的綜合發(fā)展體系的同時，傳播真善美，自覺踐行社會主義核心價值觀，并聆聽時代的聲音，回應(yīng)時代的呼喚，聚焦當(dāng)代中國前無古人的偉大實踐，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，用馬克思主義的立場、觀點、方法把握歷史脈搏、探索發(fā)展規(guī)律，認(rèn)真研究解決當(dāng)下重大而緊迫的問題，從而實現(xiàn)知識創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，以此助力于我國哲學(xué)社會科學(xué)的學(xué)術(shù)繁榮和理論創(chuàng)新，最終在為祖國、為人民立德樹人中實現(xiàn)自我。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇三
此次的新冠肺炎疫情是新中國成立以來在我國發(fā)生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件。習(xí)近平總書記在1月25日、2月3日、2月12日三次主持召開中央政治局常委會，1月27日、2月19日作出重要指示，2月5日主持召開中央全面依法治國委員會第三次會議，2月10日深入北京防控一線調(diào)研指導(dǎo)，2月14日主持召開中央全面深化改革委員會第十二次會議，在疫情發(fā)展的不同階段，習(xí)近平總書記始終心系人民，親自指揮、親自部署，高瞻遠(yuǎn)矚提出明確要求、作出重要決策，為防控工作指明了方向、提供了遵循。
我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實習(xí)近平總書記在統(tǒng)籌推進新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展工作部署會議上的重要講話精神，堅持疫情防控監(jiān)督不放松，正風(fēng)肅紀(jì)反腐不停步，越是這個時候，越需要堅定必勝信念，不折不扣貫徹落實黨中央關(guān)于加強黨的領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)籌推進疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展工作的重點任務(wù)和重大舉措。
貫徹落實習(xí)近平總書記重要講話精神，必須統(tǒng)籌抓好疫情防控監(jiān)督和中央紀(jì)委四次全會部署落實。堅持正風(fēng)肅紀(jì)反腐不停步，持續(xù)通報曝光了一批典型案例，釋放了“兩手抓”“兩手硬”、正風(fēng)肅紀(jì)反腐一刻不停歇的強烈信號。當(dāng)前和今后一個時期，要立足本單位實際，積極發(fā)揮新聞單位的特殊作用，積極宣傳我區(qū)疫情防控工作和復(fù)工復(fù)產(chǎn)工作，宣傳我區(qū)雙戰(zhàn)雙贏采取的措施，將防控阻擊疫情的最新信息傳達給津南百姓提振信息，鼓舞士氣。同時宣傳我區(qū)各單位貫徹落實四次全會部署采取的措施取得的階段性成果，積極為黨風(fēng)廉政建設(shè)營造輿論氛圍。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇四
黨的十八大提出，要更加注重改進黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國家。與時俱進地實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)方式方法的轉(zhuǎn)變，不僅是改革進入攻堅階段的客觀需要，也是全面建成小康社會的必然要求。黨的十八大后，以習(xí)近平同志為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的一系列新形象、新作風(fēng)、新行動，讓人感覺“一股新風(fēng)撲面而來”，凸顯了我們黨在執(zhí)政使命、執(zhí)政規(guī)律等問題上的新認(rèn)識，在執(zhí)政能力、執(zhí)政方略等方面的新實踐。習(xí)近平總書記十八大以來的一系列重要講話，以簡潔明了、深入淺出、有的放矢的表述，深刻闡發(fā)了黨在治國理政理念上的一系列創(chuàng)新和發(fā)展，傳遞出共產(chǎn)黨人敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任感和堅定自信心。研讀系列講話內(nèi)容，讓人思索，給人期待，催人奮進。
一、奮力實現(xiàn)“中國夢”
——新的戰(zhàn)略思想激勵人心、鼓舞斗志。
習(xí)近平總書記在參觀“復(fù)興之路”展覽時，提出了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，在十二屆全國人大一次會議上的講話中更是全面系統(tǒng)地闡述了這個思想。每一時代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物?！爸袊鴫簟钡奶岢?，既飽含著對近代以來中國歷史的深刻洞悉，又彰顯了全國各族人民的共同愿望和宏偉愿景，是在實現(xiàn)“兩個一百年”的宏偉奮斗目標(biāo)基礎(chǔ)上，推進實現(xiàn)“中國夢”的新的戰(zhàn)略思想。
以習(xí)近平同志為核心的黨中央，用“中國夢”闡述了科學(xué)社會主義在新的歷史條件下的新特征，就如何在社會主義初級階段的背景下實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、在發(fā)展中國家的基礎(chǔ)上建設(shè)現(xiàn)代化、在13億多人口的國度中實現(xiàn)共同富裕、在以西方為主導(dǎo)的世界格局中實現(xiàn)大國的和平發(fā)展等方面的問題作了全面概括和回答?！爸袊鴫簟保瑸閳猿趾桶l(fā)展中國特色社會主義打開了新的視野，已經(jīng)成為凝聚全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的一面旗幟。
中國特色社會主義道路，是一條經(jīng)過90多年艱辛探索、為30多年成功實踐所證明的符合中國國情的道路，是一條給中國帶來巨大發(fā)展成就的正確道路。因此，必須增強對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅定不移地沿著這條道路奮勇前行。同時，要大力弘揚民族精神和時代精神，促進全國各族人民大團結(jié)，為實現(xiàn)“中國夢”提供強大的內(nèi)在動力?！爸袊鴫簟钡奶岢?，最根本的要求是，讓我們把眼光放遠(yuǎn)，充滿自信地看到中國特色社會主義一定會有燦爛的明天。
二、“治大國若烹小鮮”
——強調(diào)對黨、對人民、對歷史高度負(fù)責(zé)的執(zhí)政態(tài)度和治國理念。
習(xí)近平總書記在接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪時說：“這樣一個大國，這樣多的人民，這么復(fù)雜的國情，領(lǐng)導(dǎo)者要深入了解國情，了解人民所思所盼，要有‘如履薄冰，如臨深淵’的自覺，要有‘治大國如烹小鮮’的態(tài)度?！薄爸未髧襞胄□r”，語出老子《道德經(jīng)》第六十章?！靶□r”，即“小魚”。唐玄宗曾對這一名句作過詮釋：“烹小鮮者，不可撓，治大國者不可煩，煩則傷人，撓則魚爛矣。”在中國的文化傳統(tǒng)中，管理向來被視為一種智慧，它的最高目標(biāo)是藝術(shù)化?！爸未髧缗胄□r”，象征的就是一種高超的治國藝術(shù)，是中華民族獨有的治國理政經(jīng)驗。
改革開放以來，中國經(jīng)濟高速發(fā)展了30多年，發(fā)展中產(chǎn)生的問題以及長期累積的困難不少。面對13億多人口、經(jīng)濟發(fā)展進入“深水區(qū)”、諸多矛盾共存的發(fā)展重要時期，習(xí)近平總書記坦言國家的真實情況，引用《道德經(jīng)》的“治大國若烹小鮮”，強調(diào)既不能操之過急，也不能松弛懈怠，才能把事情辦好，道出了人民內(nèi)心的期待。
第一，就是要常懷“如履薄冰，如臨深淵”的危機感，永不懈怠?！芭胄□r”要求小心專注。當(dāng)前我國正處在社會轉(zhuǎn)型時期，情況復(fù)雜，矛盾交織，既有尚未化解的老問題，更有不斷出現(xiàn)的新問題，改革中較容易的領(lǐng)域已經(jīng)完成，剩下的都是需要攻堅的任務(wù)，怎樣平衡改革發(fā)展穩(wěn)定三者關(guān)系，從上到下都需要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的調(diào)研謀劃，繼續(xù)“摸著石頭過河”，切實找準(zhǔn)規(guī)律、把握好度，促成整個社會和諧共進。
第二，就是做工作不能過頭，也不能缺位?！芭胄□r”需要對火候、味道精細(xì)掌控，張弛有度進行安排，這體現(xiàn)了一種“無為而為”的辯證思想，凸顯了我們黨對新的歷史條件下社會管理規(guī)律的深刻理解。
第三，就是不折騰，不勞民?！芭胄□r”不能多攪動翻騰。具體到治國理政，就是要防止“情況不明決心大，稀里糊涂辦法多”，拍腦袋決策、憑感覺折騰，以致政令頻出、朝令夕改，而要把主動權(quán)交給人民，多體察民心民意，既保證政策的合理性，又保持政策的堅韌性。
第四，就是以嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的態(tài)度對待每件事，不馬虎，敢擔(dān)當(dāng)?！芭胄□r”是小事也是難事。這也是提醒我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部，要以對黨、對人民、對歷史高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，時刻保持清醒的頭腦，認(rèn)真地做好每一件事情，盡量做到?jīng)Q策不失誤。
“空談?wù)`國、實干興邦”
——強調(diào)以求真務(wù)實的態(tài)度不斷深化改革、推動發(fā)展。
實干是連接認(rèn)識與實踐的一座橋梁。反對空談、強調(diào)實干、注重落實，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。3月，習(xí)近平同志在《關(guān)鍵在于落實》一文中指出，“‘空談?wù)`國，實干興邦’，這是千百年來人們從歷史經(jīng)驗教訓(xùn)中總結(jié)出來的治國理政的一個重要結(jié)論。”黨的十八大將“求真務(wù)實”寫進《黨章》，確定為黨的思想路線的重要組成部分。十八大后，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時再次強調(diào)，“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力?？照?wù)`國，實干興邦?！币笕h同志在黨的十八大精神引領(lǐng)下，牢記“兩個務(wù)必”，求真務(wù)實、攻堅克難、開拓創(chuàng)新，為實現(xiàn)偉大“中國夢”而努力奮斗。
歷史從來不是空洞的言語。在民族復(fù)興之路上，能留下怎樣的印跡，關(guān)鍵取決于踏踏實實地干了些什么。落實“空談?wù)`國，實干興邦”的要求，我們必須做到：
首先，要堅定信念不動搖。當(dāng)前我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，不同利益互相纏繞、不同觀念互相碰撞，出現(xiàn)這樣那樣的矛盾與問題在所難免。黨的十八大對黨和國家各項事業(yè)作出了全面部署，目標(biāo)十分明確，關(guān)鍵在于落實。唯有堅持不動搖、不懈怠、不折騰，堅定不移地推進改革開放、走中國特色社會主義道路，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)既定目標(biāo)。
第二，要樹立正確的務(wù)實觀?！皠?wù)實”與“形式主義”格格不入，也絕不是強調(diào)主觀的“實用主義”和“識時務(wù)”的庸俗觀，其本質(zhì)內(nèi)涵在于“不唯書、不唯上、只唯實”。有的地方工作看似落實了，實際并未落實。如以會議落實會議，以文件落實文件;不講大局，只選有利于一時一地一己的工作落實;抓工作不是為了見成效，而是為了做給上級看，都不是抓工作應(yīng)有的態(tài)度。每一個當(dāng)下，都將成為歷史。只有把心思放在干實事上，把作風(fēng)轉(zhuǎn)到干實事上，把能力用在干成事上，才能真正無愧于歷史、無愧于人民。
第三，要用創(chuàng)新的精神推動務(wù)實。將主觀與客觀、理論與實踐相統(tǒng)一，堅持上級精神與本地實際相結(jié)合，是求真務(wù)實的內(nèi)在要求。只有用開放的思維、寬廣的視野和預(yù)見性的眼光，不斷研究新情況、積累新經(jīng)驗，實現(xiàn)工作思路、工作方法的與時俱進，科學(xué)施策干、尊重規(guī)律干，圍繞大局干、依靠大家干，才能真正做到改革有新突破，開放有新局面，發(fā)展有新境界。
四、“夙夜在公，勤勉工作”
——強調(diào)要始終保持強烈的事業(yè)心責(zé)任感，勤勤懇懇、全心全意為人民服務(wù)。
夙夜在公，語出《詩經(jīng)·召南·采蘩》“被之僮僮，夙夜在公”，意思是夜以繼日地勤于政事公務(wù)。中華民族歷來就有“敬業(yè)樂群”、“恪盡職守”的傳統(tǒng)美德?！皹I(yè)精于勤荒于嬉”。夙夜在公，宣揚的是一種恭敬嚴(yán)肅、認(rèn)真負(fù)責(zé)、任勞任怨、踏實奉獻的態(tài)度，體現(xiàn)的是一種勤奮、刻苦和謹(jǐn)慎的作風(fēng)，彰顯的是一種珍惜生命、珍視未來的人生觀念。在新一屆中央政治局常委與中外記者見面會上，習(xí)近平總書記強調(diào)：“我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作。”在十二屆全國人大一次會議上，當(dāng)選為國家主席的習(xí)近平同志發(fā)表講話時說：“我將忠實履行憲法賦予的職責(zé)，忠于祖國，忠于人民，恪盡職守，夙夜在公，為民服務(wù)，為國盡力?！绷?xí)近平同志兩次履新都用“夙夜在公”回應(yīng)人民的期待和信任，表達出一種強烈的使命感和責(zé)任感，體現(xiàn)了我們黨將始終堅持為人民服務(wù)的決心。
“夙夜在公，勤勉工作”，就是要求我們：
一要增強發(fā)展的危機感。黨的十八大以來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展繼續(xù)闊步前進，但仍面臨著突破改革的難關(guān)險隘、_民生的重點難點、經(jīng)受執(zhí)政黨建設(shè)中的危險考驗等硬任務(wù)。加上全球化競爭日趨激烈，不進則退，慢進也是退。這就要求廣大黨員干部居安思危，始終保持不驕不躁、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，凝神聚力，團結(jié)一心，不斷創(chuàng)造新的業(yè)績。
二要增強時間的緊迫感。當(dāng)前，全面建成小康社會進入“倒計時”，我們比以往“更加接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”，能否“百尺竿頭，更進一步”，取決于現(xiàn)實的作為。這就要求我們以只爭朝夕、時不我待的精神狀態(tài)干工作、抓落實，多深入實際、深入改革發(fā)展一線，多做一些實事，多出一些成果，真正把發(fā)展推向前進。
三要增強工作的責(zé)任感?！柏?zé)任重于泰山，事業(yè)任重道遠(yuǎn)?！睂τ邳h員干部來說，權(quán)力就是責(zé)任，在其位就要謀其政。這就要求對于干事創(chuàng)業(yè)要有食不甘味、寢不安席的高度自覺，要有一日不為、三日不安的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。要以黨的好干部焦裕祿、楊善洲等為榜樣，愛崗敬業(yè)、勤勉工作，銳意進取、敢于拼搏，努力向歷史、向人民交一份合格的答卷。
五、“把群眾的安危冷暖時刻放在心上”
——強調(diào)要始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，堅定不移地走群眾路線。
習(xí)近平同志經(jīng)常強調(diào)，在新的形勢下，我們要堅持好黨的群眾路線，“對困難群眾，我們要格外關(guān)注、格外關(guān)愛、格外關(guān)心，千方百計幫助他們排憂解難，把群眾的安危冷暖時刻放在心上，把黨和政府的溫暖送到千家萬戶?！秉h的群眾路線是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗的重大問題，任何時候都必須牢牢堅持。
當(dāng)前，黨面對的長期執(zhí)政所面臨的考驗和危險，社會結(jié)構(gòu)和社會環(huán)境的深刻變化，都對進一步貫徹落實好群眾路線提出了新的更高要求。我們要做到：
一要把提高做群眾工作的水平作為“第一能力”。善于研究和把握群眾工作的特點和規(guī)律，大力提高自身政治理論素質(zhì)，增強服務(wù)群眾的本領(lǐng)。
二要把體察民情、傾聽民聲作為“第一責(zé)任”。“安民之要，在于察其疾苦”，“為政，通下情為急”。要堅持深入群眾、深入基層、深入調(diào)查研究，拿出更多時間精力到一線去、到條件較差和情況復(fù)雜的地方去，了解群眾所思、所慮、所盼，掌握基層熱點、難點和焦點，常思富民之策，常做利民之事，常興為民之舉。
三要把群眾滿意作為“第一標(biāo)準(zhǔn)”。清醒認(rèn)識“為了誰、依靠誰、我是誰”，站穩(wěn)群眾立場，圍繞為人民謀利益、為人民創(chuàng)政績，使各項決策和各方面工作符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合人民意愿，以為民務(wù)實清廉的良好形象贏得民心，以惠民安民富民的工作實績接受歷史的檢驗。
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列重要講話，提出了許多新思想、新觀點、新論斷?？倳浀闹匾v話，把握時代潮流，立足國情實際，順應(yīng)人民期待，內(nèi)涵豐富寬廣，思想深邃高遠(yuǎn)，文風(fēng)清新樸實，為社會各項事業(yè)的發(fā)展、加強黨的建設(shè)提供了強大思想武器，是做好新形勢下黨和國家各項工作的重要指針。按照縣委統(tǒng)一安排，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記的重要講話精神，深刻認(rèn)識到今后我們要切實增強政治責(zé)任感，把深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記講話作為當(dāng)前和今后一個時期的重要政治任務(wù)，切實把思想和行動統(tǒng)一到習(xí)近平總書記一系列重要講話精神上來，并把會議精神落實到自己的實際工作中去。
一是進一步堅定了中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信。黨的十八大以來，總書記的一系列講話深刻闡述了走中國特色社會主義道路的歷史必然性，旗幟鮮明地回答了堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)和基本要求等重大問題，創(chuàng)造性地提出了實現(xiàn)中國夢這一重大戰(zhàn)略思想。我認(rèn)為總書記的這些講話，開辟了我們黨對中國特色社會主義認(rèn)識的新境界，豐富了中國特色社會主義的科學(xué)內(nèi)涵，為中國特色社會主義事業(yè)指明了前進方向。通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的講話精神，更加深刻地認(rèn)識到，中國特色社會主義道路是發(fā)展中國、穩(wěn)定中國的必由之路，是全黨、全國人民必須高揚的旗幟。正像習(xí)近平總書記講到的那樣，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。中國夢，我的夢。作為一名組工干部，只有不斷增強中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信，才能“強筋健骨”，在困難和挑戰(zhàn)面前站穩(wěn)腳跟，才能自覺運用科學(xué)理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，才能凝聚和調(diào)動各方面的力量，團結(jié)一心、眾志成城，在平時的工作中有新的建樹、新的作為。
二是進一步深化了對做好群眾工作的理解和認(rèn)識。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就密切黨群干群關(guān)系、做好群眾工作作出了一系列重要論述，明確指出“密切黨群、干群關(guān)系，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終是我們黨立于不敗之地的根基”，對組織群眾、宣傳群眾、教育群眾、服務(wù)群眾提出一系列工作要求，進一步深化了黨的群眾路線的思想內(nèi)涵，明確了新形勢下踐行全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的努力方向。作為一名組工干部，應(yīng)深入基層和群眾找問題、解難題、辦實事、做好事，進一步密切與群眾的血肉聯(lián)系。落實習(xí)近平總書記指示要求，必須充分認(rèn)識到群眾路線是我們黨根本的工作路線，在今后的工作中始終繃緊密切聯(lián)系群眾這根弦，做到在感情上時刻念著群眾，在行動上永遠(yuǎn)為了群眾，不斷提高做好新形勢下群眾工作的能力。
三是進一步增強了抓好作風(fēng)建設(shè)的責(zé)任感。黨的十八大以來，中央出臺了改進工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾八項規(guī)定，順應(yīng)民意，大得人心。習(xí)近平總書記在不同場合多次強調(diào)改進工作作風(fēng)的問題，對加強作風(fēng)建設(shè)提出了新的更高要求，特別是在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上強調(diào)，要將教育實踐活動的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)“四風(fēng)問題”，著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的總要求。這一系列部署體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體根治積弊、鏟除沉疴的堅定決心和高度自覺。作為一名組工干部，雖然暫時不處于領(lǐng)導(dǎo)、管理崗位，但“八項規(guī)定”的作風(fēng)建設(shè)對我們?nèi)粘９ぷ鞯拈_展仍有巨大的指導(dǎo)和示范作用。在今后的工作中，我將從每一件小事做起，根治積弊，全心投入到本職工作中來，踏踏實實為群眾服務(wù)。我也深刻認(rèn)識到，要轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)須建立健全弘揚良好作風(fēng)的機制，完善相關(guān)工作機制，做到政績考核要有作風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)，干部選拔要有作風(fēng)導(dǎo)向，真正把作風(fēng)過硬的干部選拔上來。對違反規(guī)定的人和事，要依法依紀(jì)依規(guī)嚴(yán)肅處理。作風(fēng)建設(shè)是一項長期任務(wù)，需要常抓不懈、持之以恒，決不能虎頭蛇尾、一陣風(fēng)。新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，帶頭轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾，為廣大黨員干部作出了表率?；鶎狱h組織和廣大黨員干部要對照中央政治局八項規(guī)定，立即行動起來，從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴做起，以優(yōu)良的作風(fēng)取信于民，凝聚力量，攻堅克難，為全面建成小康社會而努力奮斗。
學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的重要講話，接受了一次全面深刻的思想洗禮，進一步堅定了中國特色社會主義道路自信、理論自信和制度自信。習(xí)近平總書記的兩個重要講話思想深刻、內(nèi)容豐富、語重心長，既是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的政治宣言，也是加強黨的建設(shè)的行動指南。我深深體會到，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記講話關(guān)鍵要深入把握講話的精神實質(zhì)，深入學(xué)習(xí)，切實做到學(xué)以明理、學(xué)以養(yǎng)德、學(xué)以修行，堅定不移地在思想上、政治上、行動上與黨中央保持一致。作為黨員干部要落實到自己的實際工作中去。
1、堅定理想信念。堅守政治信仰，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者。就是要全面加強自我理想信念教育，要深刻認(rèn)識社會主義的演進認(rèn)識，理解理想信念的極端重要性。要不斷加深對中國特色社會主義、共產(chǎn)主義理想信念、從嚴(yán)治黨要求等的理解和把握，努力提升自身黨性修養(yǎng)，做到胸懷理想、堅定信念、政治敏銳、頭腦清醒。要加強政治修養(yǎng)，始終做到政治信仰不變，政治立場不移、政治方向不偏。必須樹立黨章意識，嚴(yán)明黨的紀(jì)律，做黨章的忠實執(zhí)行者和自覺維護者。
2、加強廉政建設(shè)，嚴(yán)格要求自己，做反腐倡廉的堅決操作者和永葆本色的嚴(yán)格自律者。要以更加堅定不移的決心和更加有力的舉措支持反腐倡廉。要嚴(yán)格要求自己，自覺從我做起，從現(xiàn)在做起，始終保持廉潔奉公，自覺抵制不正之風(fēng)，堅決守住做事、做人的底線，永葆共產(chǎn)黨員的政治本色。堅決落實“八項規(guī)定”。做廉潔自律的表率。樹立黨員干部艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、親民為民、求真務(wù)實、清正廉潔的良好形象。
3、必須切實改進作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾，做中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和黨的優(yōu)良作風(fēng)的主動落實者和積極倡導(dǎo)者。要把密切聯(lián)系群眾擺在突出位置，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。結(jié)合全國總工會“面對面、心貼心、實打?qū)崱狈?wù)職工在基層活動，要緊密聯(lián)系實際，切實做到為基層服務(wù)，為職工群眾服務(wù)。要狠抓各項工作的落實，做銳意創(chuàng)新的大膽探索者和推動科學(xué)發(fā)展的具體落實者。要按照上班級工會的工作要求，要按照縣委、縣政府統(tǒng)一布置，圍繞中心，服務(wù)大局，要按照建設(shè)富裕、文明、和諧、幸福新遂川，全面建成小小康社會的總體要求，為推進各項工作而努力。要深入基層單位，深入調(diào)查研究。要密切聯(lián)系職工群眾，完善各項工作制度，為基層、為職工辦實事、辦好事、解難事。讓基層單位滿意，讓職工群眾滿意。
習(xí)近平總書記3月4日看望了全國政協(xié)十三屆二次會議的文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界聯(lián)組委員，并參加聯(lián)組會，認(rèn)真聽取了委員的意見和建議，并發(fā)表重要講話。習(xí)近平總書記講話是在哲學(xué)社會科學(xué)座談會上講話后對哲學(xué)社會科學(xué)又一次重要意義的講話，在哲學(xué)社會科學(xué)界引起巨大反響，我們一定認(rèn)真學(xué)習(xí)，在工作中落實。
首先，哲學(xué)社會科學(xué)者要為中國特色哲學(xué)社會科學(xué)理論體系做出貢獻。哲學(xué)社會科學(xué)工作者要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十八大、十九大，以及習(xí)近平總書記205月18日在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談話上的講話，和習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的講話精神，認(rèn)真研究，形成學(xué)術(shù)成果，為構(gòu)建有中國特色哲學(xué)社會科學(xué)理論體系作出貢獻。
第二，哲學(xué)社會科學(xué)工作者要把中華民族偉大復(fù)興融入到自身的各項研究工作中，扎根中國大地，深入調(diào)查研究，聆聽時代的聲音，回應(yīng)時代的呼喚，認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問題，為民族復(fù)興提供理論支撐。
第三，哲學(xué)社會科學(xué)者要做新時代思想的傳承者，把新時代的哲學(xué)社會科學(xué)理論體系融入到人才培養(yǎng)體系中去。黨的十九大報告指出，“中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實”，并強調(diào)“廣大青年要堅定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章!”因此，哲學(xué)社會科學(xué)工作者要把培養(yǎng)新時代合格建設(shè)者和接班人作為自己的任務(wù)，教育青年學(xué)生落實總書記“勤學(xué)、明辨、修德、篤實”的教導(dǎo)，扣好人生的第一?？圩?。
第四，哲學(xué)社會科學(xué)者要做新時代思想的傳播者，在學(xué)術(shù)交流與交往中積極傳播新時代思想，讓世界懂中國。中國過去四十多年取得了偉大進步，為全世界所關(guān)注，但是世界上仍然有大量對中國不友好的聲音，這些聲音的出現(xiàn)是因為對中國不了解。哲學(xué)社會科學(xué)工作者要發(fā)揮民間外交的作用，把中國故事講好，讓全世界了解中國。
3月4日下午，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平看望了參加全國政協(xié)十三屆二次會議的文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界委員，參加聯(lián)組會聽取意見和建議,并發(fā)表重要講話。習(xí)近平總書記的重要講話引起首都文藝界、社科界的強烈反響。
“總書記的講話讓我倍感振奮?！比珖f(xié)委員、北京人藝話劇演員隊隊長馮遠(yuǎn)征興奮地說。他面對面向習(xí)近平總書記談工作感受，并提出了自己對文藝工作的思考?！翱倳浽诨貞?yīng)委員時肯定了我發(fā)言中‘藝術(shù)為人民服務(wù)’的觀點?！彼f，總書記十分了解文藝工作現(xiàn)狀，談問題一針見血，切中要害?！翱倳浀闹v話為今后的文藝工作指明了方向，為我們提供了方法論和路徑圖。文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造迫切需要搞清楚為誰創(chuàng)作、為誰立言的根本問題。人民是創(chuàng)作的源頭活水，只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉。聽了總書記的講話，我也更清楚只有為人民服務(wù)，寫人民喜歡、接地氣的作品，才能讓觀眾喜歡，才能夠贏得人民信任。今后的工作中，我會一如既往地深入生活，以扎根本土、深植時代為基礎(chǔ)，提高作品的精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價值?！?/p>
全國政協(xié)委員、北京天達共和律師事務(wù)所主任李大進表示，作為在現(xiàn)場發(fā)言的委員之一，能和習(xí)近平總書記面對面談感想、提建議，收獲良多?！傲?xí)近平總書記的重要講話邏輯清晰，既有高屋建瓴的理論闡釋，還有非常接地氣的故事與回憶。講話中，習(xí)近平總書記引用了許多古詩詞句，借古喻今闡述道理，通篇體現(xiàn)了深深的為民情懷。習(xí)近平總書記語重心長地說，一個國家、一個民族不能沒有靈魂。文化文藝工作、哲學(xué)社會科學(xué)工作是培根鑄魂的工作。習(xí)近平總書記要求我們，努力做對人民有貢獻的學(xué)問家。要堅持以人民為中心，把個人的研究興趣和研究工作同國家、民族、人民的命運連接在一起。作為一名職業(yè)律師，我深受鼓舞。我們要更好地運用自己的專業(yè)知識，服務(wù)社會、服務(wù)人民，同時不斷加強學(xué)習(xí)、拓寬視野，貼近人民群眾，積累寶貴經(jīng)驗，為做好本職工作，也為更好地履行委員職責(zé)奠定基礎(chǔ)?！?/p>
著名京劇表演藝術(shù)家王蓉蓉曾在的文藝工作座談會上聆聽過習(xí)近平總書記的重要講話。作為一名京劇藝術(shù)傳承者，她從總書記的這次講話中再次感受到黨和國家對于保護和傳承優(yōu)秀民族文化的決心和信心，這一點讓她備受鼓舞?！翱梢钥闯隹倳泴鹘y(tǒng)文化的高度重視?！彼J(rèn)為，總書記的講話不僅對文藝工作者提出了要求，也為當(dāng)下的文藝創(chuàng)作指明了方向，“我們每個文藝工作者都要盡快行動起來，扎扎實實地去創(chuàng)作，與時代同步，用藝術(shù)精品奉獻人民，傳遞時代正能量。”
北京演藝集團黨委書記、董事長康偉將總書記講話的這段新聞反復(fù)看了兩遍。從講話中，他感受到了總書記對文化事業(yè)發(fā)展的重視，也感到了身上肩負(fù)的重任，“總書記要求我們?yōu)槿嗣穹?wù)，用精品回報人民，北京演藝集團作為首都文化的一支重要隊伍，更要做到這一點?！弊鳛檫@支隊伍的“領(lǐng)頭人”，康偉表示京演集團今后將繼續(xù)實施精品戰(zhàn)略，創(chuàng)作更多更好的作品回報人民，“總書記對文化工作高度重視，并指明了方向，也讓我們在今后的工作中更有信心?！?/p>
“對文藝工作者和理論工作者來說，創(chuàng)作是責(zé)任、是使命、是擔(dān)當(dāng)?！敝醒朦h校教授辛鳴表示，“當(dāng)代中國的偉大實踐為創(chuàng)作精品提供了火熱的沃土，只要我們心懷人民期待，立足中國大地，用心傾聽，用情創(chuàng)作，就一定能創(chuàng)作出謳歌偉大時代的精品?！毙柳Q說，精品之所以能引領(lǐng)時代，引領(lǐng)風(fēng)尚，在于其不僅有好形式、好內(nèi)容，更有好精神、好價值，也就是明德，“高遠(yuǎn)的理想追求，深沉的家國情懷，社會主義核心價值觀就是當(dāng)代中國精品創(chuàng)作中要貫穿始終的明德，只有這樣才能真正發(fā)揮以文化人、以文育人、以文培元的使命，才能為偉大復(fù)興匯聚磅礴正能量。”
中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長陶文昭教授學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的講話后，談了三點感悟?！耙皇且欣碚撟孕?。作為馬克思主義研究者，理論自信是前提。這種自信源于馬克思主義的科學(xué)性，源自中國特色社會主義的偉大成就。目前很重要的是要以清醒的理論自覺，構(gòu)建中國特色的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，使理論中國也強起來。二是聆聽時代聲音。當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，中國特色社會主義進入新時代，這正是理論研究守正創(chuàng)新的好時期。我們要立足中國、放眼世界、放眼未來，在回答世界之問、中國之問中提出具有自主性、獨創(chuàng)性的理論觀點。三是著眼社會問題。馬克思主義研究要面向?qū)嶋H、服務(wù)人民。能解決問題、回答問題的學(xué)問才是真學(xué)問。”
北京外國語大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、北京高校思想政治理論課特級教授林建華說：“作為社科工作者，我倍感光榮而自豪、任重而道遠(yuǎn)。我們要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，奮力創(chuàng)作謳歌中國特色社會主義新時代、改革開放新時代的動人華章，以精品奉獻人民，用明德引領(lǐng)風(fēng)尚，同時加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，勠力同心實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇五
3月16日，與公司團隊一起學(xué)習(xí)了《京瓷哲學(xué)》第25―29條的相關(guān)內(nèi)容。下面與大家分享我對第27條“以‘有意注意’磨煉判斷力”的理解。
在這個章節(jié)里，稻盛先生告訴我們，無論何時，無論何種環(huán)境下，無論多么細(xì)小的事情，都應(yīng)該用心關(guān)注，認(rèn)真對待。開始時做到這一點也許很困難。但是，只要從平時起，有意識地堅持這么做，“有意注意”就會變成習(xí)慣。這樣，才能幫助我們在關(guān)鍵時刻做出正確的判斷。
“公司無小事”，工作中的任何事情都會對經(jīng)營產(chǎn)生影響，在我們公司里，存在很多因為沒有做到“有意注意”而出現(xiàn)各種樣問題的情況，比如我們很多同事提交的學(xué)習(xí)心得，沒有經(jīng)過認(rèn)真思考，內(nèi)容不通暢，有錯別字，或表述不清楚，文字沒有做好編輯，段落和行距沒有做好排版，給評分的人帶來很多的麻煩。我們學(xué)習(xí)稻盛先生的哲學(xué)，就應(yīng)當(dāng)把它運用到實際工作當(dāng)中，而不是只把它當(dāng)成純粹的學(xué)習(xí)，這樣就沒有任何的指導(dǎo)意義了。
舉一個例子，公司開月度經(jīng)管會時，經(jīng)常出現(xiàn)幾個部門匯報的同一個統(tǒng)計數(shù)據(jù)結(jié)果均不相同，在受到質(zhì)疑時，負(fù)責(zé)人往往以“這個是我們部門統(tǒng)計的，他們部門統(tǒng)計的我們不太清楚”“后面我們再確認(rèn)一下”等理由來搪塞，敷衍過去。但最后是否真的把幾個部門召集在一起，對這個有問題的數(shù)據(jù)進行仔細(xì)核實，找出問題并解決它，就不得而知了。也許在某一次會議上又會出現(xiàn)同樣的問題，再次上演類似的故事。這個說明我們對很多問題還沒有養(yǎng)成“有意注意”的習(xí)慣，沒有做到有意識地進行思考和改善。
在公司里，不同的崗位有不同的職責(zé)，我們每個人在自己的崗位上，對所要履行的每一項工作，做到“有意注意”去思考，就能極大地提高工作效率，減少差錯和返工，再舉一個很小的例子，放在這里說可能有點“小題大做”，但也很能說明平常養(yǎng)成“有意注意”習(xí)慣的重要性。辦公樓二樓男廁所里有一個馬桶的按壓閥經(jīng)常出問題，按壓過后不能自動彈上來，導(dǎo)致水一直在不斷地流走，造成浪費。好多次，我進到衛(wèi)生間時就聽到一股水流聲傳出來，馬上意識到馬桶漏水了，于是上前把按壓閥再按壓一下，使其復(fù)位，水就止住了。很簡單的一個動作，如果使用的人用心留意一下就能發(fā)現(xiàn)問題，但卻經(jīng)常出現(xiàn)這種狀況，說明我們有意注意的意識還不夠強。當(dāng)然最好的解決辦法是更換新的按壓閥。
我們在平常養(yǎng)成了“有意注意”的習(xí)慣，就會在遇到困難的時候做到“有意注意”，認(rèn)真思考可能會出現(xiàn)的問題，以及采用什么對策來解決，提前想好各種預(yù)案。如果能夠堅持這樣，那么在任何狀況下，全神貫注于某一現(xiàn)象，這種基本素養(yǎng)就能夠掌握，因而不管發(fā)生什么問題，都能立即抓住其核心，很快予以解決。
工作思考和改善建議：
1、在開展一項工作前，一定要集中精力思考，做好方案，對種可能出現(xiàn)的狀況做到心中有數(shù)。
2、不論大事小事，都要做到“有意注意”，用“對自己負(fù)責(zé)，也對他人負(fù)責(zé)”“不給別人添麻煩”的心態(tài)來對待每一件事。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇六
作為一名大學(xué)生近日學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記“1.5”重要講話精神，深深感覺到了一個大國正在崛起的自豪，同時也感覺到了作為未來建設(shè)者的我們，肩上沉甸甸的重?fù)?dān)，下面我就談一下我對“1.5”重要講話精神的理解。
時間轉(zhuǎn)眼即逝，轉(zhuǎn)眼間大學(xué)最后一個學(xué)年已經(jīng)開始。今年則是我成為正式黨員的第一年，作為大學(xué)生黨員，我認(rèn)為最重要的是要在思想上入黨，加強理論學(xué)習(xí)，積極向黨組織靠攏,在思想上加以重視，理論聯(lián)系實踐，加強對政治理論知識的學(xué)習(xí)并配合黨支部的組織生活計劃，切實提高自己的思想認(rèn)識。
切實做好本職工作，做好先鋒模范作用。我們首先要做到工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，以誠對待，做到“在其職，謀其位”，獲得老師，同學(xué)們的認(rèn)可。
學(xué)習(xí)要刻苦，積極參加各類活動，在不斷追求思想進步的同時，要時刻記得自己還是一名學(xué)生，學(xué)習(xí)是十分重要。
成為一名共產(chǎn)黨員并不是結(jié)束，而是全新的開始，我們必須不斷的學(xué)習(xí)和提高自己，不斷提高思想政治覺悟，始終保持黨員的先進性。同時要刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識，努力在工作和學(xué)習(xí)中緊跟時代發(fā)展的步伐，以實際行動爭取做一名合格的共產(chǎn)黨員。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇七
5月18日，在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上，發(fā)表了重要講話。新華社全文發(fā)表了這個講話，讓老百姓得以獲知國家最高領(lǐng)導(dǎo)者對哲學(xué)和社會科學(xué)領(lǐng)域的工作，是怎么看的。我認(rèn)真閱讀了全文后，頗有心得，不敢獨樂，愿與大家分享。先引用習(xí)總的以下這兩段重要講話：
“面對新形勢新要求，我國哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域還存在一些亟待解決的問題。比如，哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略還不十分明確，學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)水平總體不高，學(xué)術(shù)原創(chuàng)能力還不強;哲學(xué)社會科學(xué)訓(xùn)練培養(yǎng)教育體系不健全，學(xué)術(shù)評價體系不夠科學(xué)，管理體制和運行機制還不完善;人才隊伍總體素質(zhì)亟待提高，學(xué)風(fēng)方面問題還比較突出，等等?？偟目?，我國哲學(xué)社會科學(xué)還處于有數(shù)量缺質(zhì)量、有專家缺大師的狀況，作用沒有充分發(fā)揮出來。改變這個狀況，需要廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者加倍努力，不斷在解決影響我國哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的突出問題上取得明顯進展。
歷史表明，社會大變革的時代，一定是哲學(xué)社會科學(xué)大發(fā)展的時代。當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。這種前無古人的偉大實踐，必將給理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供強大動力和廣闊空間。這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。我們不能辜負(fù)了這個時代。自古以來，我國知識分子就有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的志向和傳統(tǒng)。一切有理想、有抱負(fù)的哲學(xué)社會科學(xué)工作者都應(yīng)該立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻策，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命?！?/p>
很顯然，相對于自然科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟建設(shè)領(lǐng)域，我國哲學(xué)與社會科學(xué)領(lǐng)域在改革開放以來是乏善可陳的。根據(jù)以上所引用的習(xí)的話來說，可以概括為戰(zhàn)略不明確、水平總體不高，原創(chuàng)能力不強，體系不健全，評價不夠科學(xué)、機制不完善，人才隊伍素質(zhì)極待提高。以上所列舉的這么多問題，哪怕是一兩條，都足以令從事這個領(lǐng)域工作的學(xué)者們汗顏，何況有七八條之多，難怪習(xí)總用了兩個“極”字，也就是“極待解決”和“極待提高”。我不是社會科學(xué)工作者，是一個關(guān)心哲學(xué)與社會科學(xué)的科技工作者，我讀到這些講話，都很臉紅，感到?jīng)]有為大變革時代，做一點力所能及的社會科學(xué)理論工作，片面地理解了“科技是第一生產(chǎn)力”的觀點。忽視了哲學(xué)與社會科學(xué)領(lǐng)域在引領(lǐng)社會發(fā)展中的重要作用。這也是我要問為什么的原因。
為什么會出現(xiàn)極待解決的這些問題?這是學(xué)界片面理解一切以經(jīng)濟建設(shè)中心和社會急功近利之風(fēng)也刮到社會科學(xué)領(lǐng)域的結(jié)果。與之相似的還有歷史學(xué)等文科領(lǐng)域，戲說歷史和歪曲歷史者大行其道、發(fā)財致富，而埋頭故紙堆做學(xué)問者，連發(fā)表一篇論文都難。更不談職稱評定之類的困惑。可喜的是這些正在開始改變，只要有了頂層設(shè)計，這方面的問題改正起來會比較容易。戰(zhàn)略確定了，評價體系科學(xué)了，潛心和專心于學(xué)術(shù)的人多了，事情就好辦了。但是，導(dǎo)致這些問題的另一個方面的原因，就不是那么容易糾正了，或者說正是需要針對這個方面的原因展開討論和辯論，才有可能產(chǎn)生出新的思想。這就是哲學(xué)和社會科學(xué)領(lǐng)域守舊與出偏的問題。這兩方面的問題導(dǎo)致思想混亂，莫衷一是。從守舊的角度，往往將學(xué)術(shù)問題都當(dāng)做政治問題，將馬克思主義當(dāng)做教條，當(dāng)成思想禁區(qū)，不能討論、也不需要發(fā)展。由于這種思想方法脫離實際，因而不得人心，令人們遠(yuǎn)離馬克思主義，甚至更容易接受馬克思主義已經(jīng)過時的思潮。從出偏的角度，就是言必稱西方，將資本主義價值觀當(dāng)做普世的世界觀，從而只能是重復(fù)西方人文主義的思想體系和思潮，并無新意，卻又誤導(dǎo)現(xiàn)代青年。這兩方面的思潮指向的是同一個結(jié)果，那就是馬克思主義、共產(chǎn)主義都是過時了的，不適合現(xiàn)代社會的東西。要糾正這種思潮確實需要“一切有理想、有抱負(fù)的哲學(xué)社會科學(xué)工作者都應(yīng)該立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻策，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命。”
那么，要怎么做才能擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命呢?只有創(chuàng)新這條路可走。包括體制創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。在舊體制內(nèi)用舊的思維肯定是不行的。現(xiàn)在的哲學(xué)與社會科學(xué)體系是學(xué)閥制，發(fā)表什么和不發(fā)表什么都要層層審批，且只能是守舊或出偏(絕不是創(chuàng)新!)的東西，才有可能發(fā)表。因此，要改變的第一條，就是廣開言路，讓非體制的人士，工、農(nóng)、兵、學(xué)、商都能發(fā)言，發(fā)表見解。不只是那些個“社會主義科學(xué)院”的事。理論創(chuàng)新就是要允許不同觀點和思想的討論和交流，不要用保守的“政治”的眼光看待學(xué)術(shù)問題。有關(guān)馬克思主義研究的新觀點和新思維，都應(yīng)該可以發(fā)表，而不應(yīng)該加以阻止。這方面雖然組織出版了一些當(dāng)代馬克思主義思潮的譯著，包括所謂“后馬克思時代”的著作，但有中國特色的中國人自己從事馬克思主義在當(dāng)代中國的研究的作品則很少能看到，不是沒有，是民間的這類作品沒有辦法進入“主渠道”。因此，要鼓勵民間人士也能申請到社科基金支持，出版有水平的理論著作。
習(xí)的發(fā)言已經(jīng)公開發(fā)表。我國哲學(xué)與社會科學(xué)領(lǐng)域的水平已經(jīng)被評價。更重要的是歷史使命也已經(jīng)提出，下面就看所有從事這些領(lǐng)域工作的人們?nèi)绾涡袆恿恕?/p>
“一步實際的行動勝過一打綱領(lǐng)”，信然。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇八
“同時間賽跑，與病魔較量，堅決遏制疫情蔓延勢頭，堅決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)?！?月3日，中共中央政治局再次召開常務(wù)委員會，聽取中央應(yīng)對新型冠狀病毒感染肺炎病情工作領(lǐng)導(dǎo)小組和有關(guān)部門關(guān)于疫情防控工作情況的匯報，研究下一步疫情防控工作。中共中央總書記習(xí)近平主持會議并發(fā)表重要講話，再次對疫情防控工作作出全面部署，全面動員。疫情防控是一場總體戰(zhàn)，總書記的重要講話，為各級黨委和政府全面動員、全面部署、全面加強疫情防控工作指明了方向，提供了根本遵循。
以習(xí)近平同志為核心的黨中央，強調(diào)把人民群眾生命安全和生命健康放在第一位，把疫情防控工作作為當(dāng)前最重要的工作來抓，提出了“堅定信心、同舟共濟、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策”的十六字要求，融匯我們黨和國家防控疫情的歷史經(jīng)驗，汲取專家意見建議，準(zhǔn)確把握這次疫情發(fā)展的特點和我們面臨的嚴(yán)峻形勢，使疫情防控工作更加符合客觀規(guī)律。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志重要講話、重要指示精神和黨中央決策部署，我們就有了銳利的思想武器和行動綱領(lǐng)，就更有信心和精力打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)。
一方有難，八方支援。當(dāng)前，全國31個省、市、自治區(qū)啟動突發(fā)公共衛(wèi)生事件一級響應(yīng)，制定落實社區(qū)的防控措施，實行“網(wǎng)格化”、“地毯式”管理;各地醫(yī)療隊伍，醫(yī)護人員義無反顧馳援武漢，醫(yī)療戰(zhàn)線用很短的時間就甄別出病原體，正努力加強有效藥品和疫苗研發(fā);軍隊迅速啟動聯(lián)防聯(lián)控工作機制，緊急抽調(diào)精兵強將增援湖北，為祖國和人民再立新功;工人們?nèi)找箠^戰(zhàn)，火神山、雷神山醫(yī)院建設(shè)進度再次讓世人驚嘆中國速度;區(qū)縣(市)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道、村寨社區(qū)等建立健全防護網(wǎng)絡(luò)，基層社區(qū)實行網(wǎng)格化管理、地毯式排查，將防控措施落實到戶、到人，群防群治的力量被充分調(diào)動起來，普及防控措施，勸導(dǎo)聚會人員......這些都彰顯了社會主義制度能夠集中力量辦大事，調(diào)動一切力量和資源打贏這場阻擊戰(zhàn)的最大優(yōu)勢。我們?yōu)⒔鸾值兰皶r貫徹落實總書記的重要講話、指示精神和中央的決策部署，按照省、州、市委關(guān)于疫情防控的安排部署，高度重視、強化措施、精心組織、積極行動，并加強疏導(dǎo)，成立疫情防控工作領(lǐng)導(dǎo)小組及下設(shè)14個工作專班，啟動應(yīng)急預(yù)案，開展全面排查和鎖定重點，自1月22日以來，以村(社區(qū))網(wǎng)格每天按“四逐四準(zhǔn)”方式開展拉網(wǎng)式排查，做到全覆蓋無死角。對入戶未見面的采取電話方式排查，對外公布疫情舉報電話。同時，通過在人員聚集區(qū)、進村路口、村委會等重點區(qū)域設(shè)置疫情宣傳服務(wù)點;對非監(jiān)控對象外出活動和群眾扎堆等情況，專門組織黨員、志愿者服務(wù)隊及時疏散勸導(dǎo)。截止目前，轄區(qū)共設(shè)置宣傳服務(wù)點31個，張貼發(fā)放宣傳單5000余份，通過微信群轉(zhuǎn)發(fā)官方宣傳疫情預(yù)防知識信息100余條，成功勸導(dǎo)延期辦喜酒2戶，喪事從簡辦理3戶。這些工作措施的落實，進一步織密了基層疫情防控網(wǎng)格，為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)發(fā)揮了積極作用。
習(xí)近平總書記重要講話和會議作出的決策部署在廣大干部群眾中起到了強烈反映，紛紛表示，堅決貫徹落實黨中央決策部署，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，堅定信心，同舟共濟，昂揚斗志，從陰霾中看到曙光，從疫情中看到“好起來”的希望，用頑強的信心和必勝的決心闖過眼前這一關(guān)，邁過腳下這道坎。
“這次疫情是對我國治理體系的一次大考，我們一定要總結(jié)經(jīng)驗，汲取教訓(xùn)?！币笳絾栴}，盡快補齊短板和克服不足，提高處理急難險重任務(wù)能力，既是鞭策，又催人奮進，激勵人們敢于擔(dān)責(zé)，敢于負(fù)責(zé)，迎難而上，去奪取疫情防控阻擊戰(zhàn)的勝利。
“上下同欲者勝，同舟共濟者贏?！痹谶@次疫情防控阻擊戰(zhàn)中，我們既要堅持科學(xué)態(tài)度，運用科學(xué)方法，堅持依法科學(xué)有序防疫，又要充分調(diào)動和發(fā)揮人民群眾的主觀能動性，上下同欲，群策群力，就能筑成我們抵御病毒的鋼鐵長城，共同守護我們的生命安全、身體健康，守護好我們的幸福家園。
“莫道浮云終蔽日，嚴(yán)冬過盡綻春蕾?！蔽覀兪冀K相信，待到春風(fēng)拂面，百花盛開之時，華夏大地一定會響起毛澤東主席那氣貫長虹、響徹云霄的豪邁詩句：
“借問瘟君欲何往?紙船明燭照天燒”。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇九
哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，是社會的意識形態(tài)之一。是對自然、社會、思維知識的概括和總結(jié)，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。同時，哲學(xué)還是社會意識的具體存在和表現(xiàn)形式，哲學(xué)是以準(zhǔn)求世界的本源、本質(zhì)、共性或絕對、終極的形而上者為形式，以認(rèn)識、改造世界的方法論為研究內(nèi)容的科學(xué)。在哲學(xué)的發(fā)展過程中，產(chǎn)生了很多流派。中西方哲學(xué)在發(fā)展過程中也存在很大的差異。具體體現(xiàn)在以下幾個方面：
（一）中國哲學(xué)更加強調(diào)倫理性，而西方哲學(xué)則強調(diào)邏輯性。
通過對中西方哲學(xué)發(fā)展過程的比較，我們不難看出，中國的哲學(xué)是一個“求善”的過程，側(cè)重于倫理性；而西方哲學(xué)則是一個“求真”的過程，更加側(cè)重于邏輯性。中國哲學(xué)從誕生之日起就突出了對社會政治和倫理的研究，中國哲學(xué)的主要研究內(nèi)容是人際關(guān)系以及人的社會價值，形成了以道德為核心的天人合一的理論。在中國進入到文明社會之后，中國的哲學(xué)發(fā)展成為以孝悌的倫理關(guān)系為依托，在討論世界本源的過程中，始終帶有濃重的倫理氣息。無論是儒家學(xué)派“仁”的思想，還是道家學(xué)派追求的“清靜無為”等都是以對道德的自我追求和完善為宗旨的，所以說整個中國哲學(xué)發(fā)展史都是以“求善”為宗旨的一個過程，以道德倫理為依托，來關(guān)注社會的發(fā)展。以人為中心，達到社會的長治久安。
西方哲學(xué)的追求與中國哲學(xué)的的出發(fā)點和歸宿則不同，西方哲學(xué)的注意力主要集中在對自然的探索，是一個“求真”的過程，更加強調(diào)邏輯性。從古希臘哲學(xué)開始，無論是早期對世界本原的“水本原說”、“火本原說”、“氣本院說”，還是中后期的“原子論”、“理念論”、“實體論”，以及后來的西方許多哲學(xué)思想家，都是對自然界的一種探索。由此可見，整個西方哲學(xué)的發(fā)展，無論在知識結(jié)構(gòu)還是在思維興趣上，都是在揭示自然的本質(zhì)，尋求自然界的真諦。他們對事物的內(nèi)在構(gòu)成、形成原因、發(fā)展方向和轉(zhuǎn)化可能都進行了有益的探討，力求達到對世界、對自然至真的認(rèn)識，從而形成了系統(tǒng)哲學(xué)理論，形成了不同于中國哲學(xué)的獨特的研究對象。
（二）中國哲學(xué)更加強調(diào)體驗性，西方哲學(xué)強調(diào)思辨性。
西方哲學(xué)除了辯證法之外，所體現(xiàn)出的實用性不是很強，而中國哲學(xué)注重倫理政治、講求實用，和我們的生活密切相關(guān)。中國哲學(xué)可以應(yīng)用到我們生活的每個方面，如我們的中醫(yī)理論、武術(shù)、書法以及中國人的生活方式等等。中國哲學(xué)通過從自我主體出發(fā)對自然、社會的探求，更包含了一種從物出發(fā)以求識物的思維方式。但所有這些，都沒有超出“直覺”、“頓悟”的思維方式，沒有超出內(nèi)心體驗的思維特點。他們談?wù)摗绑w認(rèn)”、“頓悟”，追求“誠明之知”和“湛然之知”，而且“藏識”、“禪定”等方法也充當(dāng)了哲學(xué)家認(rèn)識社會、體驗人生的重要方法。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇十
結(jié)合市供銷合作社工作會議要求和部署，總結(jié)經(jīng)驗，找準(zhǔn)差距，明確目標(biāo)任務(wù)，安排下步工作。下面，我講兩個方面意見。
一、立足改革，搶抓機遇，工作亮點紛呈。
20，全縣供銷合作社系統(tǒng)在縣委、縣政府和市社的正確領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)下，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，深入貫徹落實中央、省、市供銷合作社綜合改革系列文件會議精神，堅持為農(nóng)服務(wù)宗旨，全面深化改革，全系統(tǒng)商品購銷總額、利潤總額同比增長9%以上，圓滿完成各項目標(biāo)任務(wù)，為全縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展作出了積極貢獻。
(一)綜合改革扎實推進。
1、統(tǒng)籌推進工作步伐加快。縣委、縣政府把全面深化供銷合作社綜合改革擺在重要位置，將綜合改革納入全面深化改革工作要點和五項重點工作進行考核?？h政府常務(wù)會議專題研究供銷合作社綜合改革工作，《縣政府工作報告》將供銷合作社工作作出具體部署?？h深化供銷合作社綜合改革領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室制定了《通城縣深化供銷合作社綜合改革實施方案》。全縣建立了深化供銷合作社綜合改革聯(lián)席會議制度，形成了部門緊密配合合力推動的工作局面。
2、基層組織建設(shè)不斷鞏固。緊緊圍繞縣委、縣政府的中心工作，大力推進改革創(chuàng)新，激發(fā)企業(yè)活力。供銷社現(xiàn)有二級企業(yè)7家，改革期間重組二級企業(yè)3家，新成立公司二家，恢復(fù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層社12個;建設(shè)村級綜合服務(wù)社136個，提檔升級70個;建設(shè)三農(nóng)服務(wù)中心2家，莊稼醫(yī)院18家，創(chuàng)辦農(nóng)民專業(yè)合作社68家;注冊登記電子商務(wù)、再生資源、中藥材種植等行業(yè)協(xié)會3個。年通城縣供銷合作社全年完成商品總購進x億元，總銷售x億元，實現(xiàn)利潤x萬元。，大大提升了供銷社為農(nóng)服務(wù)能力。
3、為農(nóng)服務(wù)領(lǐng)域不斷拓展。大力開展農(nóng)業(yè)社會化服務(wù)。開展了土地托管業(yè)務(wù)，幫助農(nóng)戶開展耕、種、管、收、儲、售全程托管服務(wù);圍繞藥材、茶葉、養(yǎng)殖等特色農(nóng)業(yè)開展綜合服務(wù)，打造地域特色產(chǎn)品品牌。積極參與我縣實施“五藥并舉”產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)藥材交易，種苗銷售額x千多萬元。為農(nóng)民增收x多萬元。通過規(guī)范再生資源市場秩序，再生資源公司購銷業(yè)績同比增長10%以上。
4、供銷電子商務(wù)蓬勃發(fā)展。建成了“供銷e家”縣級運營服務(wù)中心并投入運營，提質(zhì)改造農(nóng)村網(wǎng)點136個，打造“店商+電商”線上線下互動的新零售運營模式,為全縣電子商務(wù)進農(nóng)村探索了成功模式。
5、社有企業(yè)管理明顯增強。制定和完善了社有企業(yè)目標(biāo)管理考核辦法，規(guī)范了對社有企業(yè)和社有資產(chǎn)的管理，將社有企業(yè)改革發(fā)展列入綜合改革實施方案，確定目標(biāo)任務(wù)、路線圖、時間表、督促班子成員加強對分管聯(lián)系企業(yè)的指導(dǎo)服務(wù)，幫助解決難點問題，調(diào)整了部分企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)班子，激發(fā)了企業(yè)活力。全年資產(chǎn)經(jīng)營收入達800多萬元，確保了社有資產(chǎn)保值增值，大部分企業(yè)基本保障了職工醫(yī)、社保的正常繳納。
(二)自身建設(shè)取得新進展。
1、縣供銷社規(guī)范化建設(shè)得到加強。進一步完善了組織體系;調(diào)整充實了領(lǐng)導(dǎo)班子和部分公司負(fù)責(zé)人，隊伍建設(shè)得到加強;明確了職能定位，健全內(nèi)部管理制度，機關(guān)建設(shè)有新起色。
2、黨建和黨風(fēng)廉政建設(shè)工作深入推進。供銷社黨組把黨建和黨風(fēng)廉政建設(shè)工作作為第一要務(wù)，切實加強組織領(lǐng)導(dǎo)，著力推進“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，開展了一系列主題黨日活動，增強了基層黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。切實履行管黨治黨主體責(zé)任，推動全面從嚴(yán)治黨落到實處，全系統(tǒng)干事創(chuàng)業(yè)氛圍進一步形成。
3、中心工作任務(wù)圓滿完成。組織全體機關(guān)干部深入彭段村開展精準(zhǔn)扶貧和“一對一”幫扶，較好地完成了脫貧攻堅任務(wù);將“創(chuàng)建”工作納入系統(tǒng)全年重點工作，制定了對機關(guān)工作人員和社有企業(yè)的考核辦法，按縣創(chuàng)建辦要求全面開展“文明創(chuàng)建”工作，系統(tǒng)各單位內(nèi)部管理呈現(xiàn)新氣象;針對棚改項目搬遷任務(wù)重、時間緊、情況復(fù)雜等特點，及早籌劃，合理安排，全面完成生活資料、縣社兩家公有房屋搬遷任務(wù)，受到縣政府領(lǐng)導(dǎo)的高度評價。
(三)群團工作取得新成績。
2018年是深化供銷合作社綜合改革的攻堅之年，這一年供銷工作亮點紛呈?？h供銷社社會管理綜合治理、黨建工作受到縣委表彰，榮獲市供銷社綜合業(yè)績二等獎。這些成績的取得來之不易，得益于縣委、縣政府及市社的正確領(lǐng)導(dǎo)，得益于各級各部門的大力支持，得益于全系統(tǒng)廣大干職工的共同努力。
在充分肯定成績的同時，必須清醒地看到，工作還存在著一些問題和不足，主要是：個別同志缺乏政治敏銳感，對深化供銷合作社綜合改革認(rèn)識還不到位，機遇意識、改革意識不強，擔(dān)當(dāng)精神不夠，干事創(chuàng)業(yè)熱情和動力不足，推進改革的思路和辦法不多，缺乏改革的決心和魄力，對改革中遇到的矛盾和問題存在畏難情緒;為農(nóng)服務(wù)手段比較單一，傳統(tǒng)業(yè)務(wù)優(yōu)勢不明顯，新的發(fā)展動能不足;干部職工隊伍存在年齡老化、思想僵化、利益固化、激情退化的問題，人才短缺，業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力還不能完全適應(yīng)改革發(fā)展形勢，與新時代供銷合作事業(yè)發(fā)展的要求還有差距。對這些問題，我們必須認(rèn)真對待，切實加以解決。
二、堅定信心，抓近謀遠(yuǎn)，努力創(chuàng)新各項工作新成績。
20是全面貫徹黨的十九大精神的關(guān)鍵之年，是共和國成立70周年，也是供銷合作社綜合改革向縱深推進的關(guān)鍵之年，做好年的供銷工作，省、市已進行全面部署。我們將進一步解放思想，繼續(xù)深化綜合改革，尊重基層和群眾的首創(chuàng)精神，激發(fā)各方面改革合力。積極參與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，重點籌劃循環(huán)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)園項目和現(xiàn)代農(nóng)村電商、物流、農(nóng)產(chǎn)品上行一體的新型電子商務(wù)項目，不斷積累實踐經(jīng)驗，更好地服務(wù)三農(nóng)。
總體要求是：認(rèn)真貫徹落實黨中央、國務(wù)院和省委、省政府以及市委、市政府關(guān)于深化供銷合作社綜合改革的決策部署，堅持為農(nóng)服務(wù)宗旨，堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向，堅持合作經(jīng)濟基本屬性，堅持因地制宜分類指導(dǎo)，主動適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)和農(nóng)業(yè)農(nóng)村新形勢，緊緊圍繞鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，深化供銷合作社綜合改革，進一步創(chuàng)新和完善供銷合作社體制機制，提升供銷合作社農(nóng)業(yè)社會化服務(wù)水平。認(rèn)真分析形勢，深入研究政策，以改革的精神、創(chuàng)新的思路、務(wù)實的作風(fēng)，把握機遇，攻堅克難，扎實推進各項工作。
(一)著力對標(biāo)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。
實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是黨的十九大作出的重大決策部署，是新時代“三農(nóng)”工作的總抓手，供銷合作社作為為農(nóng)服務(wù)的合作經(jīng)濟組織，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)著重要的歷史使命和社會責(zé)任，要著力從以下幾個方面找準(zhǔn)供銷合作社綜合改革與實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的結(jié)合點。一是發(fā)揮基層組織體系優(yōu)勢，通過電子商務(wù)的系統(tǒng)建設(shè)和發(fā)展，建立起農(nóng)村生活資料和生產(chǎn)資料的新零售體系，促推農(nóng)業(yè)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。二是大力培育新型農(nóng)民專業(yè)合作社3家，促進小農(nóng)戶和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展有機銜接。三是發(fā)揮資源物資回收傳統(tǒng)優(yōu)勢，在農(nóng)村突出環(huán)境問題綜合治理方面彰顯作用。四是創(chuàng)新基層組織建設(shè)，探索基層供銷社恢復(fù)試點工作，加強與農(nóng)民的利益聯(lián)結(jié)，使供銷合作社為農(nóng)服務(wù)的方向更加明確。五是發(fā)揮供銷合作社經(jīng)濟合作組織優(yōu)勢，在精準(zhǔn)扶貧攻堅戰(zhàn)中，充當(dāng)重要力量。
(二)著力深入推進供銷合作社綜合改革。
1、鞏固綜合改革成果。要結(jié)合自身實際，對前幾年綜合改革工作進行認(rèn)真總結(jié)梳理，查找和歸納阻礙改革的重點問題和難點問題，堅持問題導(dǎo)向，逐一制定工作方案，明確工作責(zé)任，開展攻堅克難，著力解決改革發(fā)展的中的突出問題。要積極爭取政策支持，推動改革實施意見和改革方案落地，用好改革試點探索的成熟經(jīng)驗，因地制宜加快在面上復(fù)制推廣，要強化督導(dǎo)考核，充分發(fā)揮績效考核“指揮棒”作用，把握改革目標(biāo)和時間節(jié)點要求，推進改革取得實實在在的成效。
2、筑牢惠農(nóng)綜合服務(wù)體系。一是在繼續(xù)抓好鞏固基層社、擴大村級綜合服務(wù)社覆蓋面的基礎(chǔ)上，通過勞動合作、資本合作、土地合作等多種途徑，采取領(lǐng)辦農(nóng)民合作社、農(nóng)民合作社聯(lián)合社以及建立健全產(chǎn)業(yè)合作關(guān)系等多種方式，將更多農(nóng)民和新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體吸引到基層社、村級綜合服務(wù)社中來，夯實供銷合作社的群眾基礎(chǔ)和組織基礎(chǔ)，引導(dǎo)基層社、村級綜合服務(wù)社面向農(nóng)民生產(chǎn)生活直接開展經(jīng)營服務(wù)。實現(xiàn)全縣村級社全覆蓋。二是大力完善為農(nóng)服務(wù)功能。統(tǒng)籌縣域服務(wù)資源，著力推進生產(chǎn)、供銷、信用“三位一體”綜合合作，著力打造為農(nóng)服務(wù)大平臺，統(tǒng)籌提升基層社、村級綜合服務(wù)社發(fā)展質(zhì)量。三是完善供銷電商基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，形成縣、鄉(xiāng)、村三位一體的惠農(nóng)綜合服務(wù)體系，積極探索為農(nóng)服務(wù)新路子，不斷完善惠農(nóng)綜合服務(wù)。四是實現(xiàn)供銷電商與基層組織建設(shè)無縫對接，將供銷電商融入所有鎮(zhèn)村基層組織，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，共贏發(fā)展。
3、創(chuàng)新農(nóng)業(yè)化服務(wù)，密切與農(nóng)民利益聯(lián)結(jié)。一是大力開展土地托管服務(wù)。認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒系統(tǒng)內(nèi)外土地托管服務(wù)方面的成功經(jīng)驗，立足當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)資源和供銷合作社實際，培育發(fā)展合作式、托管式、訂單式等多種形式的農(nóng)業(yè)社會化全年新增服務(wù)面積2萬畝以上。二是積極創(chuàng)新服務(wù)供給。不斷創(chuàng)新服務(wù)方式，充實服務(wù)內(nèi)容，有針對性地提供個性化、定制化服務(wù)，不斷提高供銷合作社的規(guī)?；?、綜合性服務(wù)水平。三是堅持服務(wù)特色產(chǎn)業(yè)。繼續(xù)抓好藥材、茶葉、特種養(yǎng)殖等特色產(chǎn)品的產(chǎn)銷服務(wù)，實行政策傾斜，開展技術(shù)培訓(xùn)、人才培養(yǎng)、市場培育，為生產(chǎn)加工、產(chǎn)品營銷提供全方位服務(wù)。包裝“中國供銷合作社”標(biāo)識特色農(nóng)產(chǎn)品2個。四是以社會化服務(wù)帶動產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。按照“龍頭企業(yè)+合作社+基地+農(nóng)戶”的發(fā)展模式，以社會化服務(wù)促進產(chǎn)業(yè)融合，以產(chǎn)業(yè)融合促進生產(chǎn)發(fā)展及農(nóng)民增收。引導(dǎo)帶動農(nóng)民發(fā)展品牌農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游，推動農(nóng)業(yè)與教育、文化、旅游、健康養(yǎng)老等產(chǎn)業(yè)深度融合，讓農(nóng)民合理分享全產(chǎn)業(yè)鏈增值收益。
4、打造供銷社電子商務(wù)全國樣板縣。一是抓好通城供銷電商線上線下融合，注重供銷合作社電商的品牌塑造，打造“中國供銷”金字品牌，在消費者心目中樹立起安全放心、綠色優(yōu)質(zhì)的“國家隊”電商形象。二是積極爭取政策支持，高標(biāo)準(zhǔn)建成“供銷e家”通城縣級運營中心。切實做好與“供銷e家”的對接，把系統(tǒng)資源整合利用起來，形成整體優(yōu)勢。加快推進農(nóng)村流通現(xiàn)代化，推進縣級運營中心向鄉(xiāng)鎮(zhèn)惠農(nóng)綜合服務(wù)中心、村級惠農(nóng)綜合服務(wù)社延伸，打通惠農(nóng)綜合服務(wù)和農(nóng)村電商“最后一公里”，打造供銷電子商務(wù)全國樣板縣。三是堅持為農(nóng)服務(wù)宗旨，把工作重點和經(jīng)營方向重點轉(zhuǎn)向農(nóng)產(chǎn)品上行方面，全力幫助農(nóng)民解決農(nóng)產(chǎn)品“賣難”困難，增加收入。四是著力營造盈利模式，認(rèn)真研判市場，大力拓寬經(jīng)營門路，促進營銷業(yè)績較快增長，多途徑化解企業(yè)債務(wù)，實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。
5、積極參與精準(zhǔn)扶貧工作。今年是我縣精準(zhǔn)扶貧攻堅年，而目前精準(zhǔn)扶貧的主陣地在農(nóng)村，供銷合作社理所當(dāng)然地應(yīng)承擔(dān)起脫貧攻堅的歷史重任，全縣供銷合作社要按照縣委、縣政府要求，將推進綜合改革、履行為農(nóng)服務(wù)與開展精準(zhǔn)扶貧緊密融合，把實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與打贏脫貧攻堅戰(zhàn)有機銜接起來，要用好系統(tǒng)資源要素，發(fā)揮經(jīng)營服務(wù)網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，通過電商企業(yè)搞好線上線下服務(wù)，將供銷合作社經(jīng)營服務(wù)網(wǎng)點向貧困地區(qū)延伸，重點抓好市政府扶貧點龍門村、市委扶貧點望湖村、縣委扶貧點內(nèi)沖村、縣供銷社扶貧點彭段村等地的產(chǎn)業(yè)對接、項目對接、服務(wù)對接，搞好基層網(wǎng)點建設(shè)試點，搞活商品流通，拓寬增收渠道。要立足貧困地區(qū)資源優(yōu)勢，通過組建專業(yè)合作社，開展綜合服務(wù)，培育發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，引導(dǎo)和帶動貧困農(nóng)戶增收致富。
(三)著力發(fā)展壯大社有經(jīng)濟。
1、增強社有企業(yè)發(fā)展活力?？h供銷社要聯(lián)合基礎(chǔ)較好的社有企業(yè)，在再生資源、農(nóng)資等領(lǐng)域開拓經(jīng)營，履行為農(nóng)服務(wù)社會責(zé)任，增加企業(yè)活力。強化供銷社監(jiān)事會職能職責(zé)，加強社有企業(yè)管理，強化審計監(jiān)管，進一步盤活社有資產(chǎn)，確保社有資產(chǎn)保值增值。加快推進社有企業(yè)改制，加快處置歇業(yè)破產(chǎn)、發(fā)展無望企業(yè)，激活改革活力。年內(nèi)至少要啟動一家社有企業(yè)改制。推動社有企業(yè)跨區(qū)域橫向聯(lián)合和跨層級縱向整合，謀劃集團公司組織構(gòu)架，培育主業(yè)突出，具有行業(yè)帶動能力的企業(yè)集團。
2、實施項目興社戰(zhàn)略?？h社始終堅持把項目建設(shè)作為推動供銷社改革發(fā)展的第一抓手，加大人力、物力、財力投入，加快實施項目興社戰(zhàn)略。一是加強對項目建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。繼續(xù)把項目建設(shè)納入全年工作重點，嚴(yán)格考核獎懲。二是積極匯報，爭取省社、市社的支持。三是大力開展招商引資。結(jié)合供銷合作社特點，引進一批能帶動系統(tǒng)發(fā)展的好項目，確保完成縣政府下達的招商引資目標(biāo)任務(wù)。
3、加快建立供銷合作發(fā)展基金。積極爭取省、市社和縣政府支持，做實本級供銷合作社發(fā)展基金，增強供銷合作社“造血”功能和為農(nóng)服務(wù)能力。
(四)著力維護系統(tǒng)大局穩(wěn)定。
全系統(tǒng)各部門必須認(rèn)真履行“一崗雙責(zé)”的安全生產(chǎn)和信訪穩(wěn)定工作責(zé)任，建立和完善安全隱患排查、不安定因素排查、隱患整改及責(zé)任追究等制度，扎實開展“平安單位”、“平安企業(yè)”、“平安家庭”創(chuàng)建活動，抓好綜治民調(diào)工作，全系統(tǒng)確保不發(fā)生安全生產(chǎn)事故、刑事案件，確保系統(tǒng)大局穩(wěn)定。完善工作預(yù)案，做到科學(xué)管理，規(guī)范操作，有章可依，有規(guī)可遵。定期做好矛盾糾紛的排查梳理，堅持接訪、下訪、回訪制度，努力解決職工群眾特別是弱勢、困難職工的合法、合理訴求，及時疏導(dǎo)和化解矛盾糾紛，把問題盡量解決在基層和萌芽狀態(tài)。在重要時期做好重點人員的穩(wěn)控，并做好上訪人接訪息訪工作，確保系統(tǒng)不出現(xiàn)非訪、集訪和越級上訪現(xiàn)象。堅持工作重心下移，發(fā)揮工會重要作用，扶持困難企業(yè)，關(guān)心困難職工生活，積極爭取政策支持，努力解決各種突出問題。
(五)著力夯實工作基礎(chǔ)。
1、切實加強黨的領(lǐng)導(dǎo)。供銷合作事業(yè)是中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分，在新的歷史起點上推進供銷合作事業(yè)，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強黨的建設(shè)，按照新時代黨的建設(shè)的新要求，堅定不移推進全面從嚴(yán)治黨，切實發(fā)揮黨在供銷合作事業(yè)發(fā)展中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。加強思想政治建設(shè)，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，指導(dǎo)改革發(fā)展工作實踐。加強領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，認(rèn)真履行“一崗雙責(zé)”，牢固樹立“四個意識”，堅決維護以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，在政治上、思想上、行動上同黨中央保持高度一致。今年，全系統(tǒng)各單位要以黨建為抓手，及時召開“三會一課”組織生活會、民主生活會，組織主題黨日、認(rèn)真做好黨費收繳、積分管理和黨員發(fā)展等工作，著力解決干部職工信念不堅定、宗旨不牢固、核心缺失、使命弱化、擔(dān)當(dāng)不力等問題，營造干事創(chuàng)業(yè)的濃厚氛圍，建設(shè)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。要完善單位黨組織負(fù)責(zé)人負(fù)總責(zé)，其他班子成員“一崗雙責(zé)”，抓黨建“五個一”任務(wù)清單和五項責(zé)任清單機制，推動黨建工作同其他重點工作同部署、同落實、同考核，促進黨建工作躍上新臺階。
2、堅持正風(fēng)肅紀(jì)。加強黨風(fēng)廉政建設(shè)，嚴(yán)格執(zhí)行中央“八項規(guī)定”、省、市、縣委有關(guān)規(guī)定，持之以恒反對“四風(fēng)”，鞏固作風(fēng)建設(shè)成果。要進一步壓緊壓實責(zé)任，健全制度，嚴(yán)肅執(zhí)紀(jì)問責(zé)，堅持把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，有效運用好執(zhí)紀(jì)監(jiān)督“四種形態(tài)”抓早抓小，防微杜漸。一是各單位要簽訂《黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任狀》，明確支部書記為黨風(fēng)廉政建設(shè)第一責(zé)任人。二是全面開展本系統(tǒng)財務(wù)審計，摸清家底，核實資產(chǎn)，理順秩序，規(guī)范管理，今年要針對職工反映大，涉及貪污挪用集體財產(chǎn)、參與人情歪風(fēng)的人和事進行嚴(yán)肅查處。三是落實工作考核，堅持績效管理，嚴(yán)格落實工作目標(biāo)和任務(wù)，堅持“能者上、庸者下”和到齡退崗制度。
3、統(tǒng)籌兼顧，促進系統(tǒng)各項工作全面推進。2019年，我們要以工作目標(biāo)任務(wù)為重點，統(tǒng)籌兼顧，在全面深化供銷合作社綜合改革的同時，緊緊圍繞縣委、縣政府中心工作，全面完成改善民生重點工作、精準(zhǔn)扶貧、“文明創(chuàng)建”、湘漢片棚改項目等目標(biāo)任務(wù)。健全監(jiān)事會工作制度，以制度管人、管事;加大監(jiān)督力度，對社有資產(chǎn)處置、企業(yè)經(jīng)營行為和各項規(guī)章制度執(zhí)行情況進行全面監(jiān)督;抓好工會、老干等工作，促進系統(tǒng)各項工作全面推進。
同志們，今年供銷工作面臨的任務(wù)非常艱巨，全縣供銷社系統(tǒng)廣大干部職工要按照縣委、縣政府的總體部署，進一步振奮精神，搶抓機遇，真抓實干，增強服務(wù)意識、創(chuàng)新意識和責(zé)任意識，努力轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，切實提高為農(nóng)服務(wù)水平，全力爭創(chuàng)一流業(yè)績，爭取在全省供銷系統(tǒng)業(yè)務(wù)考核中爭位進檔，力爭在“三農(nóng)”服務(wù)和新農(nóng)村建設(shè)中做出新的更大的貢獻!
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇十一
《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》書中運用了茶壺的故事、野豬的故事、夏天有蚊子但長莊稼的事例使哲學(xué)更加貼近生活、貼近群眾，為哲學(xué)注入了新的活力，有效地解放了哲學(xué)。我讀了這本書，有以下體會：
第一、哲學(xué)的巨大作用。
李瑞環(huán)對哲學(xué)有著深厚的感情，他說“哲學(xué)不管在什么領(lǐng)域，對什么工作，都具有重要的指導(dǎo)作用，任何事物都逃不出它的范圍。”、“我這一生對我?guī)椭畲蟮木褪邱R克思主義哲學(xué)”。他從一位普通農(nóng)民、工人逐步成長為黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人，幾十年來做過許多內(nèi)容和性質(zhì)不同的工作，都能很快適應(yīng)、很快熟悉，并有所作為、有所創(chuàng)新，歸結(jié)于他一直十分重視馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)和運用。他當(dāng)過15年的工人，搞了很多技術(shù)革新，幾乎是干什么就革新什么。當(dāng)了干部、當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)之后，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)方面，以及黨政領(lǐng)導(dǎo)工作、宣傳思想工作、統(tǒng)戰(zhàn)政協(xié)工作、民族宗教工作等諸多領(lǐng)域，留下了許許多多富有創(chuàng)見的思想和觀點，這與他學(xué)習(xí)和應(yīng)用馬克思主義哲學(xué)分不開的。他在書中總結(jié)道：哲學(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué)，學(xué)懂了哲學(xué)，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多;不管什么時候、干什么工作都會給你方向、給你思路、給你辦法。哲學(xué)這門學(xué)問說來也神，你的工作越變化、越新，它顯得越有用;你的地位越高、場面越大，它的作用越大;你碰到的問題越困難、越復(fù)雜，它的效力越神奇;面對的問題越關(guān)鍵，它發(fā)揮的作用越關(guān)鍵。學(xué)好哲學(xué)，終身受益。
第二、學(xué)哲學(xué)首先要信哲學(xué)。
這是李瑞環(huán)的一條非常深刻的體會。他認(rèn)為，這是一個立場問題、感情問題、信仰問題，也就是為什么學(xué)的問題。他說：“共產(chǎn)黨人信仰馬克思主義，是理性的選擇”。信仰不是迷信，包括對馬克思主義和馬克思主義哲學(xué)我們都不要迷信，但卻可以信可以迷。對馬克思主義哲學(xué)，只有信了才能迷，只有迷了才能鉆，只有鉆了才能懂，只有懂了才能用，只有用了，在用中嘗到了甜頭，才會更加信、更加迷、更加鉆，這里關(guān)鍵是個“信”字。李瑞環(huán)把學(xué)、懂、用、信的順序做了調(diào)整，把“信”放在了首位。在他的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》書中的序言也提到了這一點，“不信哲學(xué)則不能學(xué)好哲學(xué)，不能用好哲學(xué)”。所以，信哲學(xué)是學(xué)好用好哲學(xué)的基礎(chǔ)。李瑞環(huán)認(rèn)為就大多數(shù)人講，學(xué)哲學(xué)主要是學(xué)好基本觀點，如唯物的觀點、實踐的觀點、辯證的觀點、發(fā)展的觀點、生產(chǎn)力的觀點、群眾的觀點等等。學(xué)習(xí)哲學(xué)的目的就是要花力氣把基本觀點真正弄懂，并且能和自己的實際工作相結(jié)合，不斷提高認(rèn)識水平，增強工作能力。
第三、學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合。
李瑞環(huán)一直強調(diào)，學(xué)哲學(xué)要在實踐中學(xué)、在使用中學(xué)。他從二十幾歲就開始學(xué)哲學(xué)，一直堅持在工作中學(xué)，邊干邊學(xué)，邊學(xué)邊干，幾十年從未間斷。許多馬克思主義哲學(xué)著作他都反復(fù)認(rèn)真讀過，有的文章都可以背下來。他的體會是，如果把學(xué)習(xí)與自己熟悉的工作結(jié)合起來，拿實踐的經(jīng)驗同理論印證，就容易懂;把基本的觀點與具體、形象的東西相聯(lián)系，印象會比較深刻，就容易記;把書本的東西融入豐富生動的現(xiàn)實生活，干什么就從什么里頭學(xué)、就在什么里頭用，就容易活。在他看來，工作的過程就是學(xué)習(xí)的過程，學(xué)習(xí)的過程也是工作的過程，理論與實際緊密聯(lián)系，工作和學(xué)習(xí)融為一體。知行統(tǒng)一，言行一致，學(xué)以致用，既是我們中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，也是我黨先進性的重要體現(xiàn)和必然要求。
《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》是一本讓哲學(xué)原理大眾化、普及化的上乘佳作。讀了這本書，使我進一步加深了對馬克思主義哲學(xué)的立場、觀點、方法的理解，學(xué)到了運用哲學(xué)來看待問題、分析問題、解決問題的方法，對于今后指導(dǎo)工作、導(dǎo)航人生都有重要意義。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇十二
摘要：
馬克思主義教導(dǎo)我們看待事物要用發(fā)展的眼光。馬克思主義哲學(xué)的辯證法思維。
馬克思哲學(xué)中的中關(guān)于實踐與認(rèn)知的觀點。
關(guān)鍵詞:辯證法思維，實踐與認(rèn)知。
通過幾個星期的學(xué)習(xí)，感受到了學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學(xué)生成長和長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，極具現(xiàn)實意義。
在學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》之后，思想有了層次的提高。這之中包括很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化的擴大了視野。在老師的教導(dǎo)下，正確的運用馬克思主義基本原理處理生活實踐中的問題，給我?guī)砹松钸h(yuǎn)的意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時，學(xué)著去理性思考。學(xué)著通過現(xiàn)象看本質(zhì)，讓我了解到客觀真實的一面。因此，在任何時候任何地方，運用馬克思主義的唯物論，辯證法，認(rèn)識論和歷史觀這些原理認(rèn)識世界和改造世界是我應(yīng)該遵守的原則。我個人認(rèn)為馬克思主義理論課對我們大學(xué)生樹立正確的人生觀，世界觀，價值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論課讓我受益匪淺。
馬克思主義教導(dǎo)我們看待事物要用發(fā)展的眼光。
高中物理老是經(jīng)常說的一句話是：“看人看發(fā)展?！边@句話我想有很多方面的意義。他常說如果學(xué)生進步了，不要用懷疑的眼光看著他，甚至奚落他，要以欣賞、鼓勵、發(fā)展的眼光看他。所謂“士別三日，刮目相看”。學(xué)生多一分賞識，多一分鼓勵，信心也就多一分，動力也就多一分。然而，偏見、懷疑、輕視仍然占據(jù)著某些教師的內(nèi)心。他們只能看到成績好的學(xué)生，而那些成績差的學(xué)生卻永遠(yuǎn)也看不到，一旦某個差生考了很好的成績，他就用懷疑、輕視那個學(xué)生。這樣，他們把一點正在燃燒的小火點給硬生生地澆滅了，把一個正在努力生長的小苗兒給踩死了。很自然的，他成了我們校最受歡迎的老師之一。
蠢。馬后炮，事后諸葛亮并不是馬克思主義哲學(xué)想教會我們的。如果在股價一路上揚之后，能用馬義哲學(xué)觀點審視事實，不被欲望遮住自己的眼睛，越漲越拋，在股價調(diào)整的時段，越跌越買，之后便能享受莊家抬轎的快感。可見用發(fā)展的眼光來看待事物是多么的重要。
東方古代的臥薪嘗膽，懸梁刺股和西方馬哲就這樣有著異曲同工之妙。真理無國界。
馬克思主義哲學(xué)的辯證法思維。
曾聽說這么一個故事：一個老太太，有兩個女兒，一個賣傘，一個賣涼皮兒。晴天時，老太太愁眉不展：賣傘的女兒生意不好??！雨天了，老太太淚水漣漣，賣涼皮的女兒賺不到錢??！鄰居知道了，就勸老太太：你真有福氣，晴天時，賣涼皮的女兒賺大錢；雨天時，賣傘的女兒生意興隆。從此，老太太的臉上寫滿幸福。
對同一件事情，同一個物體，悲觀者說，風(fēng)是浪的幫兇，能把你埋葬在大海深處；樂觀者說，風(fēng)是帆的伙伴，能把你送到勝利的彼岸。同樣一件事情，你可以從消極方面的方面去看，也可以從積極的方面去看，關(guān)鍵是怎樣調(diào)整心態(tài)。
有人說哲學(xué)就是在你走向十字路口，不知向左拐還是向右拐的時候，告訴你走左邊的好處，壞處。走右邊的好處，壞處。是的，哲學(xué)并沒有為我們指明向哪個方向拐，卻全面分析了利弊，以便權(quán)衡得失，這就是馬克思主義哲學(xué)的辯證思維方式。當(dāng)你選擇了任意一個方向后，如果特別順利，就應(yīng)居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意陽光大路上也可能有坑坑洼洼；如果道路比較泥濘，就要相信條條大路通羅馬，而且自己得到的鍛煉必然要多一些，可能路邊的風(fēng)景也要漂亮些；就像在股市一路盈利，此時急需冷靜反省一樣，這樣就不使自己贏的不明不白。
倘若沒有哲學(xué)的全面分析，我們這些急功近利的年輕人很可能會在遇到挫折后就匆匆折回，如果順利也罷，如果前途還不明朗呢？是不是再返回，大好的青春便被這些或多或少的反復(fù)磨去；況且，我們在選擇了一條路后，往往會懷著“這山望著那山高，那山的青草比腳下的綠”這樣的浮躁，被那些本可以繞過的坑洼、磚頭絆了一跤又一跤，大大阻礙了我們前進的速度。
而這就是馬克思主義哲學(xué)的唯物辨證法的分析對象、辯證思維方法應(yīng)用對象任何事、任何人都要辯證的去看，這個道理誰都能理解，關(guān)鍵是自己身在其中時要清醒：順境時要冷靜、別浮躁，逆境中要自信、要積極的等待，而且要從積極的方面看待人或事物這是我體會最深的一點。
馬克思哲學(xué)中的中關(guān)于實踐與認(rèn)知的觀點。
望它在某個具體問題上給出明確的答案。而其他那些看起來沒什么實際應(yīng)用的科目，恰恰也是普遍應(yīng)用在工作生活之中的。另外，也許一些科目沒有明顯的作用，或是目前沒有作用，但“書到用時方恨少”的遺憾卻告訴我們：既然學(xué)了就應(yīng)該努力掌握。所以我們應(yīng)該樹立“學(xué)而有用”的思想，相信“藝多不壓身”，而且要想辦法多應(yīng)用，在應(yīng)用中你就會有進一步的認(rèn)識，在應(yīng)用中學(xué)東西也比較快。
這就像要學(xué)會游泳就要下河，要成為下一個巴菲特就要到風(fēng)險重重地股市接受洗禮。閉門造車是成不了大事的。
任何事物都是一個矛盾體，既是一系列對立統(tǒng)一關(guān)系的集合。這里我想強調(diào)一下“個性”，因為我們受“儒家”思想的“中庸之道”影響較深，不太鼓勵個性的張揚。實際上，我認(rèn)為有“個性”到也不一定非穿奇裝異服，或是處處不屑與人相同，他更反映在你與他人相同之處的特殊上，比如對同一件事物有自己獨特的看法，看一同件事情有自己的獨特眼光，做同一件事情由自己獨特的創(chuàng)意，特別是“創(chuàng)造力”最能體現(xiàn)出你的與眾不同。
我們要想發(fā)展，就要不斷的學(xué)習(xí)新的知識、掌握新的技能。從小到大，考大學(xué)好像就是一個終極目標(biāo)，而今進入大學(xué)，它絕對不是終點，而是一個邁向成功人生的新起點。大學(xué)四年彈指一揮間，本著活到老學(xué)到老的想法，對待事物要充滿求知欲。不斷充實自己。有人說：“人生的道路雖然漫長，可要緊的只有那么幾步，特別是在年輕的時候！”這句話說的太好了。
年輕的我們選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇十三
通過科學(xué)學(xué)習(xí)，整體把握小學(xué)科學(xué)新課程不僅可以使我們清楚地認(rèn)識到科學(xué)的主要脈絡(luò)，而且可以使我們站在更高層次上以一覽眾山小的姿態(tài)來面對小學(xué)新課程。下面是本站小編為大家收集整理的科學(xué)學(xué)習(xí)心得，歡迎大家閱讀。
攜帶著對教好小學(xué)科學(xué)這門課的渴望，今天我非常榮幸的參加了由鎮(zhèn)里組織的“科學(xué)探討會”。通過學(xué)習(xí)，我有以下幾點感觸：
一、對自我的認(rèn)識：
作為一位科學(xué)教師，必須具有淵博的科學(xué)知識和操作技能，還要有良好的思維品質(zhì)，掌握最現(xiàn)代的理論知識，在科學(xué)探索的過程中，我不僅僅把知識傳授作為自己的任務(wù)和目的，也要花費時間和精力檢查學(xué)生對知識掌握的程度上，更應(yīng)該注重日常的實驗操作能力等。
二、對科學(xué)課程教學(xué)也有了新的認(rèn)識：
1、科學(xué)課最重要的一個理念是強調(diào)課堂教學(xué)要從問題入手。我們應(yīng)該在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境從問題入手，使學(xué)生帶著渴望知識的愿望去學(xué)習(xí)。在課堂上，學(xué)生從提出問題到解決問題中間要經(jīng)過一大段過程，沒有過程和方法，解決問題也是一句空話。
2、課堂教學(xué)以科學(xué)探究為主?！犊茖W(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“科學(xué)學(xué)習(xí)要以探究為中心。探究既是科學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo)，又是科學(xué)學(xué)習(xí)的方式。親身經(jīng)歷以探究為主的學(xué)習(xí)活動是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的主要途徑?！敝馕吨W(xué)科學(xué)教育的教學(xué)策略將由重“知識傳授”向重“學(xué)生發(fā)展”轉(zhuǎn)變，科學(xué)來源于生活，從生活中體會科學(xué)，學(xué)習(xí)科學(xué)。記得有一次授課過程中，我問同學(xué)們我們屬于哪個洲這個問題，三年級同學(xué)異口同聲回答：“滄州”。聽了同學(xué)們的回答，我哭笑不得，知識來源于生活，也許孩子們?nèi)粘Ｉ钐窒蘖?，我們不能對他們要求太高，因為期望越大失望越大?/p>
通過近期的考試來看，科學(xué)試題不僅僅局限于書本知識，更多的開放性試題層出不窮，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會科學(xué)探索，通過科學(xué)探索活動，學(xué)生們對科學(xué)探索的手段、使用證據(jù)的規(guī)則、形成問題的方式、提出解決的方法等一系列問題有了親身的體驗，而不僅僅是聽到或記住有關(guān)的知識和結(jié)論;通過科學(xué)探究，學(xué)生對科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系、科學(xué)的性質(zhì)等一系列問題，有了切身的認(rèn)識和體驗，而不僅僅是獲得了關(guān)于這些問題的標(biāo)準(zhǔn)答案。這更需要老師的輔導(dǎo)與幫助。
三、對今后科學(xué)教學(xué)的思路：
首先，需要教師充實自己的知識水平，課前準(zhǔn)備充足的實驗器材，讓學(xué)生從親身體驗中學(xué)好科學(xué)。其次，選好實驗，讓學(xué)生產(chǎn)生好奇心，積極鼓勵學(xué)生做好實驗。最后，讓學(xué)生學(xué)會自己總結(jié)、陳述實驗過程，鍛煉自學(xué)能力。多使用加到好處的評價性語言，使學(xué)生對科學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，提高他們的學(xué)習(xí)積極性，從而做到自主探究，讓孩子們心中喜歡科學(xué)，愛科學(xué)。記得上學(xué)期《尋找蚯蚓》這一課，我布置的作業(yè)讓學(xué)生們每小組準(zhǔn)備一條蚯蚓，第二天上課時，有的同學(xué)抓了十幾條蚯蚓，有的同學(xué)因為抓蜜蜂蜇到了眼睛，有家長幫忙抓蝎子的，有從家拿王八來的，有抓蜈蚣的.......最后教室里成了動物世界。
總之，在這次的學(xué)習(xí)中，我不僅在教學(xué)能力上，還是在教育教學(xué)上都有了一定的提高。金烏足赤，人無完人，在教學(xué)過程中有一定的缺陷，例如，學(xué)生自制力差，需要老師耐心的教導(dǎo)。這一屆學(xué)生中，許多同學(xué)的底子很差，許多字都不認(rèn)識，在科學(xué)課上又充當(dāng)起語文老師，進行教學(xué)、教導(dǎo)等。想做事的人找方法，不想做事的人找理由。作為一名科學(xué)老師我會不斷的尋找自己的方法教好這門課程。
經(jīng)過了這次培訓(xùn)活動，我在各個方面收獲甚大，體會最深的有以下幾點：
學(xué)生具有強烈的好奇心和積極的探究欲，學(xué)習(xí)科學(xué)應(yīng)該是他們主動參與和能動的過程?？茖W(xué)課程必須建立在滿足學(xué)生發(fā)展需要和已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上，提供他們能直接參與的各種科學(xué)探究活動。常山縣教研室——江根祥提出讓他們自己提出問題、解決問題，比單純的講授訓(xùn)練更有效。教師是科學(xué)學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者和親密的伙伴，對學(xué)生在科學(xué)學(xué)習(xí)活動中的表現(xiàn)應(yīng)給予充分的理解和尊重，并以自己的教學(xué)行為對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。
“科學(xué)學(xué)習(xí)要以探究為核心，讓學(xué)生親歷科學(xué)探究過程”這是新課程標(biāo)準(zhǔn)給我們提出的要求。開展有效的科學(xué)探究活動，讓學(xué)生掌握探究的基本方法，用科學(xué)思維方式獲取知識，這是科學(xué)探究過程中培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)思維能力的有效途徑。
探究既是科學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo)，又是科學(xué)學(xué)習(xí)的方式。親身經(jīng)歷以探究為主的學(xué)習(xí)活動是學(xué)習(xí)科學(xué)的主要途徑。地球科學(xué)是小學(xué)科學(xué)領(lǐng)域比較難的一塊內(nèi)容。在太陽系組成中，各個行星的大小和與太陽的距離空間感較強，對于同學(xué)們理解困難。但是中山小學(xué)的姜老師給與我們一個很好的體會。讓在座的科學(xué)教師模擬太陽系空間，構(gòu)造一種空間模型，讓我們形象直觀的認(rèn)識到空間的距離和大小問題。由此可見科學(xué)課程在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的能力基礎(chǔ)上，向?qū)W生提供充分的科學(xué)探究機會。創(chuàng)新性學(xué)習(xí)是一種對未來的預(yù)期與前瞻的意識。
在科學(xué)探究的過程中，我們還應(yīng)該多從身邊的事物尋找。江山市教研室徐老師的《認(rèn)識身邊的植物》仔細(xì)描述了我們周圍的植物，便于研究。這也在提醒我們，科學(xué)即生活?？茖W(xué)課的學(xué)習(xí)過程中，充分發(fā)揮這種意識的作用，使兒童在像科學(xué)家那樣進行科學(xué)探究的過程中，體驗學(xué)習(xí)科學(xué)的樂趣，增長科學(xué)探究能力，獲取科學(xué)知識，形成尊重事實、善于質(zhì)疑的科學(xué)態(tài)度。
三、科學(xué)課要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
要培養(yǎng)科學(xué)課的課堂常規(guī)，如有條不紊的開展實驗，實事求是的科學(xué)態(tài)度，及時地記錄觀察到的現(xiàn)象，能長期堅持觀察記錄，能傾聽別人的發(fā)言，能提出自己的見解等。
四、科學(xué)教師要樹立終生學(xué)習(xí)的意識，不斷提高自身的科學(xué)素養(yǎng)。
科學(xué)課的內(nèi)容繁多，涉及到物理、化學(xué)、生物、天文、地理等各個方面的知識，對教師的知識要求很高，因此教師要及時補充知識儲備，同時要學(xué)會科學(xué)探究的技能，具備科學(xué)的態(tài)度和價值觀，這樣科學(xué)教學(xué)質(zhì)量會更高。
經(jīng)歷了這次培訓(xùn)，我深刻體會到有太多的知識需要我去學(xué)習(xí)，有太多的問題值得我去探究。今后，我將一如既往地工作和學(xué)習(xí)，不斷地提高自身的科學(xué)素養(yǎng)，做好小學(xué)生的科學(xué)啟蒙教育。
經(jīng)過一個階段的小學(xué)科學(xué)繼續(xù)教育培訓(xùn)，使我受益匪淺，感受很多?？偟恼f來通過緊張而又認(rèn)真的學(xué)習(xí)所獲得的感想與。
心得體會。
可概括為以下幾點：
1.經(jīng)過專家的講解，使我清晰地認(rèn)識到科學(xué)課程內(nèi)容。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我清楚地認(rèn)識到評價的定位其基本理念等。使我不僅要從思想上認(rèn)識到科學(xué)新課程改革的重要性和必要性，而且也要從自身的知識儲備上為小學(xué)科學(xué)新課程改革作好充分的準(zhǔn)備。對于一個小學(xué)科學(xué)教師，要想教給學(xué)生一碗水，自己必須成為源源不斷的自來水。知識的更新與深化也是為了更好地服務(wù)于社會。一成不變的教材與教法是不能適應(yīng)于社會的發(fā)展與需求的。專家們所提供的知識框圖分析對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義。對于必修課程必須講深講透，對于部分選學(xué)內(nèi)容，應(yīng)視學(xué)校和學(xué)生的具體情況而定。小學(xué)科學(xué)新課程的改革是為了更好地適應(yīng)社會發(fā)展與人才需求而制定的。為了更好地適應(yīng)社會發(fā)展與需求，作為教師理應(yīng)先行一步，為社會的發(fā)展與變革作出自己的一份貢獻。
2.通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我清楚地認(rèn)識到整體把握小學(xué)科學(xué)新課程的重要性及其常用方法。整體把握小學(xué)科學(xué)新課程不僅可以使我們清楚地認(rèn)識到科學(xué)的主要脈絡(luò)，而且可以使我們站在更高層次上以一覽眾山小的姿態(tài)來面對小學(xué)新課程。整體把握科學(xué)新課程不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)的世界觀素養(yǎng)。只有讓學(xué)生具備良好的素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會的發(fā)展與進步。只有清晰地認(rèn)識并把握好數(shù)學(xué)的主線，才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來。所謂的主線即貫穿于某一階段的某個知識點，或者是某種運算，或者是某種思想方法等等。因此較好的整體把握科學(xué)新課程、清晰地認(rèn)識并把握好科學(xué)的主線，對于一個小學(xué)科學(xué)教師是非常有必要的，也是非常有意義的。將個人的智慧與集體的智慧融于一體是把握科學(xué)中的主要脈絡(luò)行之有效的方法之一：不同的人對待同一個問題的看法與理解角度和理解程度是不完全相同的。不同的思維模式會產(chǎn)生不同的講課方式，不同的授課方式就會收到不同的效果。好的授課方式與方法能使學(xué)生輕松樂學(xué)，如沐春風(fēng);科學(xué)的思維模式，能使學(xué)生左右逢源，事倍功半;恰當(dāng)?shù)那榫皩?dǎo)學(xué)可以激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣和動力。因此將個人的智慧與集體的智慧融于一體進行歸納、總結(jié)、交流能促進我們產(chǎn)生更多更好的授課方式、方法，產(chǎn)生更多更新的科學(xué)思維模式。這對于我們提高課堂教學(xué)質(zhì)量具有非常現(xiàn)實而深遠(yuǎn)的意義。
3.通過網(wǎng)絡(luò)上一些老師具體的課堂案例學(xué)習(xí)、專家的經(jīng)典點評，使我認(rèn)識到應(yīng)該如何把握課堂教學(xué)。通過網(wǎng)絡(luò)上一些老師具體的課堂案例學(xué)習(xí)、專家的經(jīng)典剖析，使我們認(rèn)識到應(yīng)該怎樣突破教材的重點難點;怎樣才能深入淺出;怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng);怎樣才能將一根根主線貫穿于我們的日常教學(xué)過程之中。我們已經(jīng)認(rèn)識到新的高考越來越傾向于“重視基礎(chǔ)，能力立意”?！爸匾暬A(chǔ)”，意思就是從最基本的知識出發(fā)。因此，一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該通過把握課堂教學(xué)來達到以下兩個目標(biāo)：一方面，通過我們的日常教學(xué)，能有效地幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績，以便升入理想的大學(xué)繼續(xù)深造;另一方面，從根本上提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為將來的持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。新教材的安排與設(shè)計充分體現(xiàn)了編者的良苦用心。作為教師，應(yīng)該通過自己與集體的創(chuàng)造，更好地為我們的學(xué)生和社會服務(wù)。
通過此次學(xué)習(xí)，不僅使自己的眼界得以開闊，而且使自己對小學(xué)科學(xué)新課程有了更深層次的認(rèn)識和理解。這無疑將對我們今后的教學(xué)工作產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇十四
作為總經(jīng)理，我有幸為豐登化工服務(wù)十年，曾與全體員工一起經(jīng)歷了無數(shù)磨難，也曾取得過驕人的業(yè)績。在胡總的引領(lǐng)下成為盛和塾塾生，我通過學(xué)習(xí)稻盛哲學(xué)，深刻體會到：只要是踐行良知的企業(yè)，遇到的困難和問題都存在著驚人的相似，最后的結(jié)果也一定會相似!
下面，我想和大家一起回顧和分享豐登公司近十年來值得銘記的幾次事件：
1、20___年，由于多方面的原因，公司經(jīng)營陷入困境，管理層認(rèn)為無法繼續(xù)經(jīng)營，決定停產(chǎn)轉(zhuǎn)產(chǎn)。由于沒有向員工表達清楚原因和措施，使員工產(chǎn)生誤會，最后引發(fā)了聚眾事件，造成了惡劣的影響。當(dāng)時我很不理解，員工為什么會有這樣過激的行為?直到學(xué)習(xí)了稻盛哲學(xué)才找到答案，豐登的員工隊伍中充滿著可燃型和自燃型的人，極少有不燃型的人，這本是幸事!只是一些人的人生方程式中的思維方式錯了，所以造成了錯誤的結(jié)果!
2、20___年，經(jīng)過陣痛的豐登公司，上下擰成一股繩，共同努力，水煤漿工藝取得了成功，給公司帶來了"生機"!同時抓住機遇，攻破了廢水制漿焚燒難題，使公司出現(xiàn)了"神機".這正應(yīng)驗了稻盛的一句話：只要你全力以赴，神就會出現(xiàn)!
3、20___年，省內(nèi)"合成氨同行"沒能渡過金融危機，紛紛倒閉，豐登公司的經(jīng)營環(huán)境得到了改善!堅信"持續(xù)就是力量，"已經(jīng)不行了"的時候，才是真正的開始!工業(yè)碳銨產(chǎn)品市場開發(fā)的成功，促使我們的產(chǎn)品轉(zhuǎn)型升級。取消經(jīng)銷商進入終端客戶、利用銷售半徑優(yōu)勢擴大液氨零售、改變經(jīng)營理念，做到銷售最大化，費用最小化、減少中間環(huán)節(jié)……實現(xiàn)了公司10%以上的利潤增長!
4、20___年《危險廢物經(jīng)營許可證》的取得令我們敢于"走別人沒走過的路".在水煤漿工藝中引入有機廢水，這在煤化工領(lǐng)域是沒人敢嘗試的技術(shù)。我們想到煤的化學(xué)成份大部分是有機物，而且有很多也正是藥品的基礎(chǔ)原料，如果將藥品生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的廢物再回到煤化工中，就可以實現(xiàn)綜合循環(huán)利用。如果取得經(jīng)營許可證，就能為社會的環(huán)保事業(yè)作出更大的貢獻;如果通過國家環(huán)保協(xié)會和石化協(xié)會的技術(shù)推廣，就可以為國家的環(huán)保事業(yè)作貢獻，也為股東帶來回報，此事非常有義意!按照這樣的思路，朝著這樣的方向，豐登公司付出了不亞于任何人的努力，結(jié)果夢想真的實現(xiàn)了!
5、20___年收購紹興化工，在不斷的"動機善嗎?私心無嗎?"的`自問自答中，豐登向胡總提出了收購建議!由于豐登擁有獨創(chuàng)的專利、專有技術(shù)和十四年國企改革的管理經(jīng)驗，以及每年大于20___年與寧波四明化工簽訂"水煤漿工藝處置危險廢物技術(shù)合作協(xié)議",為豐登技術(shù)服務(wù)模式創(chuàng)新打下堅實基礎(chǔ)。在每天都要"創(chuàng)造性地工作"的思想指引下，豐登公司嘗試專利、專有技術(shù)轉(zhuǎn)讓和技術(shù)服務(wù)相結(jié)合的創(chuàng)新模式，與四明化工簽訂了戰(zhàn)略合作協(xié)議，每年以銷售額的一定百分比收取技術(shù)服務(wù)費為對方提供危廢處理服務(wù)。為實現(xiàn)企業(yè)高額利潤，實現(xiàn)員工幸福打好基礎(chǔ)!
這些親生經(jīng)歷的事情給我?guī)砹饲袑嵉母形?，持續(xù)的力量能將"平凡"變?yōu)?非凡",將"不可能"變?yōu)?可能".在人生、工作的方程式中，對正確的思維方式，就應(yīng)該堅持、堅持、再堅持，并且持續(xù)不斷地付出不亞于任何人的努力，神靈終會現(xiàn)身!
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇十五
在回答問題之前，我想我們得討論一下“物”與“生”?！拔铩奔礊槲镔|(zhì)。我們?nèi)粘Ｉ钪械教幎际俏镔|(zhì)的影子，如：金錢、名利、地位、珍貴的物品等，他們都是物質(zhì)。物質(zhì)在我們生活中的地位無疑是巨大的：我們的衣食住行，我們能否得到別人的尊重，我們能否行駛更大的權(quán)力，能否滿足自我的虛榮心等這些都與物質(zhì)息息相關(guān)。假設(shè)說，物質(zhì)消失了，那么我們的生活可能會寸步難行。于是，“物”是非常重要的。
那么，接下來就是“生”。“生”很好理解，那就是我們的生命。生命的重要性大家都明白——沒了生命，就什么也沒有了。就仿佛是失去水源的魚，失掉了一切，自然也包括“物”。
由此可見，“生”的確比“物”更重要。那么楊朱的“拔一毛而利天下，不為也”是從何而來了。只是，我對此仍有點異議。我認(rèn)為，還有比“生”更重要的東西，那就是“義”。
《魚我所欲也》中，孟子曰：“生亦我所欲，所欲有甚于生者，顧患有所不辟也”，生命是我想要的，但我還有比生命更貴重的東西，所以有些災(zāi)禍我不躲避。這里孟子所說的比生更貴重的東西，就是指“義”?！傲x”的解釋繁雜多樣，每個人的心中都不盡相同，但肯定會有相同的一點——不違背自己的道德底線!假使讓一位有“義”的人去為了生命而做一些卑微茍且，違背他們內(nèi)心的事，那么他們一定會覺得生不如死。故此，在這種情形中，“義”更重于生。
每一個人對于自己國家的熱愛，都應(yīng)該是心中的道德底線。國家的恥辱，滅亡，使得屈原縱身投入汨羅江，這也是屈原“義”的體現(xiàn)。所以，我對于楊朱的“拔一毛而利天下，不為也”并不認(rèn)同。
當(dāng)“生”與“物”出現(xiàn)了碰撞時，“生”比“物”更加貴重，那些因錢財?shù)亩虝菏?，偏激之下自殺了斷的人，死的并不值?而當(dāng)“生”與“義”擦出了火花，那么“義”要更領(lǐng)先于“生”，那些因更好的物質(zhì)生活而背叛了自己的靈魂的人，也不值得!
我們應(yīng)該做到“輕物重生”，但更應(yīng)該做到“輕生重義”!這就是我的觀點。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇十六
全書以雅俗共賞、幽默詼諧、簡潔明快的語言風(fēng)格，深入淺出、精辟敏捷的創(chuàng)新思維深深的吸引了我。我們這一代年輕人，從初中就開始接觸哲學(xué)理論的學(xué)習(xí)，雖然也知道哲學(xué)的重要意義，但是總感覺枯燥乏味，離現(xiàn)實生活遙遠(yuǎn)，因此造成學(xué)而不用，學(xué)了沒用的現(xiàn)象。然而李瑞環(huán)的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》卻第一次真正引起了我對哲學(xué)的興趣，僅從他闡述學(xué)習(xí)哲學(xué)的巨大作用就能體會到這本書的獨特魅力。他在書中這樣總結(jié)道：“哲學(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué)，學(xué)懂了哲學(xué)，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多;不管什么時候、干什么工作都給你方向、給你思路、給你辦法。讀完這本書，我有兩點體會：
一、任何工作都有輕重緩急之分。
只有分清哪些是最重要的并把它做好，你的工作才會變得井井有條，卓有成效。凡取得卓越成績的員工，辦事的效率都非常高。這是因為他們能夠利用有限的時間，高效率地完成至關(guān)重要的工作。任何工作都有主次之分，如果不分主次地平均使力，在時間上就是一種浪費。所以，在關(guān)鍵部位，在主要工作上，我們要用全部精力，將其做到最好。德國詩人歌德曾說過：“重要之事絕不可受芝麻綠豆小事的牽絆。”要集中精力于緊急的.要務(wù)，就要排除次要事務(wù)的牽絆。如果不斷地被一些次要事務(wù)所干擾，那么就會阻礙你向目標(biāo)前進的腳步。
二、善于把哲學(xué)上的方法論轉(zhuǎn)化為自己的思想方法和工作方法，是李瑞環(huán)同志學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)的又一鮮明特色。
李瑞環(huán)同志多次談起馬克思主義哲學(xué)在他成長過程中的影響：“我這一生對我?guī)椭畲蟮木褪邱R克思主義哲學(xué)”。他回憶說：“1965年從工人轉(zhuǎn)為干部，從一個工廠的總支書記到中央最高領(lǐng)導(dǎo)集體的成員，中間多次轉(zhuǎn)換工作崗位，有時工作的內(nèi)容和性質(zhì)變化很大，但都能很快適應(yīng)、很快熟悉，并有所作為、有所創(chuàng)新。這都是哲學(xué)幫了我的忙?！彼捏w會是，一個人要成長進步，要有所成就、有所建樹，離不開上進心、求知欲、責(zé)任感這三條，這是無法代替的。重要的是學(xué)了哲學(xué)，掌握了認(rèn)識世界、改造世界的武器，養(yǎng)成了分析綜合、歸納概括的習(xí)慣。在一次會議上，他還總結(jié)了做好領(lǐng)導(dǎo)工作的三句話，就是：學(xué)習(xí)理論，總結(jié)經(jīng)驗，研究工作。從李瑞環(huán)同志的在成長和工作實踐中，我們可以很清晰地看到，馬克思主義哲學(xué)的方法論在他手里運用得非常自如、自然，可以說達到了爐火純青的地位。比如，講總結(jié)經(jīng)驗。
他認(rèn)為，總結(jié)經(jīng)驗的整個過程都是理論與實踐相結(jié)合的過程?？偨Y(jié)經(jīng)驗要應(yīng)用理論，學(xué)習(xí)理論要結(jié)合總結(jié)經(jīng)驗。并強調(diào)總結(jié)經(jīng)驗有三個條件：第一要有材料，第二要有武器，第三要有加工的本事。他把唯物論、辯證法和主觀能動性運用于總結(jié)經(jīng)驗，用活了，用神了。在李瑞環(huán)同志的工作實踐中，占主導(dǎo)的是哲學(xué)思維。哲學(xué)思維成就了李瑞環(huán)同志，成就了他所從事的事業(yè)。我從中也更加感悟到一個真理：“學(xué)好哲學(xué)，終身受益”。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇十七
“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！卑l(fā)展是在工業(yè)化、信息化的基礎(chǔ)上實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的社會全面進步過程，這是我黨依據(jù)我國處在社會主義初級階段的基本國情作出的科學(xué)判斷，是總結(jié)我國社會主義建設(shè)長期實踐正反兩方面經(jīng)驗教訓(xùn)得出的重要結(jié)論。
有什么樣的發(fā)展觀，就會有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，就會對發(fā)展的實踐產(chǎn)生根本性、全局性的重大影響。
科學(xué)發(fā)展觀吸收和借鑒了一系列新思想、新觀點、新論斷，科學(xué)系統(tǒng)地揭示了社會主義發(fā)展的客觀規(guī)律。
科學(xué)發(fā)展觀所蘊涵的基本思想和發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)了構(gòu)建和諧認(rèn)證的目標(biāo)要求，進而促進了新形勢下認(rèn)證工作不斷深入發(fā)展的必然結(jié)果。
科學(xué)發(fā)展觀的提出，是理論創(chuàng)新的一個突出成果，體現(xiàn)了中央對發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和科學(xué)把握，對發(fā)展思路、發(fā)展模式的不斷探索和創(chuàng)新，對我們把握大局，立足本職為認(rèn)證事業(yè)的發(fā)展做好各項工作，具有非常重要的意義。
現(xiàn)將本人學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的主要心得體會歸納如下。
通過構(gòu)建和諧社會，樹立科學(xué)發(fā)展觀，充分發(fā)揮認(rèn)證的作用和影響力，在消費安全、食品安全、社會誠信機制的建設(shè)越來越得到重視，環(huán)境友好型社會、資源節(jié)約型社會建設(shè)成為經(jīng)濟和社會發(fā)展的重要課題的今天，認(rèn)證工作作為一種國際通行的先進管理方法，在這些方面將會大有可為，發(fā)揮越來越重要的作用。
中國質(zhì)量認(rèn)證中心在國家質(zhì)檢總局、國家認(rèn)監(jiān)委、認(rèn)可中心和認(rèn)證認(rèn)可協(xié)會的支持和幫助下，注意發(fā)揮認(rèn)證從業(yè)人員的積極性，使認(rèn)證事業(yè)有了長足的發(fā)展。
管理體系認(rèn)證證書持續(xù)增長。
同時，在國際貿(mào)易中認(rèn)證消除技術(shù)性貿(mào)易壁壘的作用將越來越突出，在管理、服務(wù)、安全、質(zhì)量、環(huán)保方面的基礎(chǔ)性保障作用越來越為各國政府所重視。
隨著我國對外貿(mào)易不斷發(fā)展，我們所面臨國外設(shè)置的技術(shù)壁壘會越來越多，如何適應(yīng)這個需求，有效發(fā)揮認(rèn)證的基礎(chǔ)性保障作用，促進認(rèn)證認(rèn)可結(jié)果的國際互認(rèn)，促進對外貿(mào)易，促進我國經(jīng)濟在全球化環(huán)境中的健康成長，是我們面臨的重大課題。
要實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，我認(rèn)為在今后一段時期，認(rèn)證工作的任務(wù)是一手抓提高，一手抓發(fā)展。
抓提高，就是提高認(rèn)證有效性。
通過提高認(rèn)證有效性來提高社會對認(rèn)證認(rèn)可的信任程度，提高認(rèn)證認(rèn)可對經(jīng)濟發(fā)展的貢獻價值。
抓發(fā)展，就是發(fā)揮認(rèn)證對經(jīng)濟的推動作用。
通過擴大認(rèn)證活動對社會經(jīng)濟生活的影響面，來促進經(jīng)濟的持續(xù)健康發(fā)展，通過更多的社會組織實施認(rèn)證，來推動引入現(xiàn)代管理理念。
通過發(fā)展新的認(rèn)證領(lǐng)域來，推動社會在環(huán)境保護、職業(yè)健康安全、資源節(jié)約方面的進步，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
要實現(xiàn)認(rèn)證認(rèn)可的工作任務(wù)，認(rèn)證機構(gòu)是認(rèn)證工作實施的主體，首先認(rèn)證機構(gòu)要適應(yīng)發(fā)展的要求。
認(rèn)證機構(gòu)要從經(jīng)營宗旨、內(nèi)部機制、認(rèn)證人員、技術(shù)開發(fā)、運行管理等各個方面適應(yīng)工作發(fā)展對我們的要求。
樹立科學(xué)發(fā)展觀，要引導(dǎo)與監(jiān)督相結(jié)合，加強依法監(jiān)管的力度。
要通過政策引導(dǎo)，使認(rèn)證機構(gòu)向品牌化、規(guī)模化和專業(yè)化的方向發(fā)展，對于運作規(guī)范、信譽程度高、社會影響力大的機構(gòu)要在政策上給予支持。
要嚴(yán)格認(rèn)證市場準(zhǔn)入，在目前認(rèn)證市場的退出機制還沒有有效地建立起來，退出機制不完善，沒有發(fā)揮應(yīng)有作用的情況下，必須嚴(yán)格認(rèn)證市場的準(zhǔn)入，要制訂認(rèn)證機構(gòu)準(zhǔn)入的宏觀調(diào)控政策，對已經(jīng)存在過度競爭，認(rèn)證規(guī)范性、有效性問題突出的認(rèn)證領(lǐng)域，要著眼于對現(xiàn)有認(rèn)證機構(gòu)和認(rèn)證活動的監(jiān)督管理，適當(dāng)限制新的競爭者進入。
強化責(zé)任意識，提高認(rèn)證機構(gòu)“規(guī)范工作，提高認(rèn)證有效性”的質(zhì)量和責(zé)任意識。
認(rèn)證作為一種中介行為，誠信是其生命之源，而誠信是建立在認(rèn)證結(jié)果真實有效基礎(chǔ)上的，如果認(rèn)證有效性得不到保證，認(rèn)證工作就失去其存在的意義。
認(rèn)證有效性是通過認(rèn)證機構(gòu)的具體認(rèn)證行為來實現(xiàn)的，認(rèn)證機構(gòu)必須清醒地認(rèn)識自身在提高認(rèn)證有效性方面所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。
認(rèn)證機構(gòu)的經(jīng)營宗旨、內(nèi)部機制、人力資源、運行控制都要緊緊圍繞這個總要求去規(guī)劃和配置。
要用這個要求來審視認(rèn)證機構(gòu)的經(jīng)營行為，規(guī)范所有的運作過程，改進機構(gòu)的資源配置。
既要考慮自己經(jīng)營發(fā)展的要求，更要考慮對行業(yè)發(fā)展擔(dān)負(fù)的責(zé)任，沒有了整個行業(yè)的健康發(fā)展，也就沒有機構(gòu)的生存發(fā)展。
大家一定要從自身存在的問題查起，從本機構(gòu)做起，從現(xiàn)在做起，切實把規(guī)范工作，提高認(rèn)證有效性作為認(rèn)證機構(gòu)的自覺行動，共同維護認(rèn)證認(rèn)可事業(yè)的健康發(fā)展。
有效發(fā)揮認(rèn)證作用，加強人員管理，保證認(rèn)證人員素質(zhì)是基礎(chǔ)。
認(rèn)證行業(yè)是知識型的行業(yè)，是依靠人力資源來開展活動的，人力資源是認(rèn)證行業(yè)最重要的資源。
由于近年來認(rèn)證工作的快速發(fā)展，人力資源不足，造成全行業(yè)人員平均素質(zhì)下降，給我們的事業(yè)發(fā)展造成隱患。
要保證從業(yè)人員的素質(zhì)，認(rèn)證機構(gòu)必須明確自己的責(zé)任，要在選聘、使用、評價和考核方面把好關(guān)，現(xiàn)在一些機構(gòu)完全放棄了自己的人員管理責(zé)任，單純依靠人員注冊制度來把關(guān)，對審核人員的行為缺乏必要的監(jiān)管，對審核人員的現(xiàn)場實際技術(shù)能力不進行客觀務(wù)實的評價，這種傾向必須加以扭轉(zhuǎn)。
同時人員注冊制度也要進行必要的改革，我們倡導(dǎo)以人員注冊為基本要求，機構(gòu)管理為主的人員管理機制。
在加強對審核員隊伍管理的同時，認(rèn)證機構(gòu)還要注意培養(yǎng)自身的經(jīng)營管理人員、業(yè)務(wù)管理人員，這些都是機構(gòu)發(fā)展過程中不可或缺的，有時候這些人員對認(rèn)證有效性的影響甚至超過審核人員。
不要因為沒有注冊制度就放松對這些人員的管理和培養(yǎng)，認(rèn)證機構(gòu)的人力資源必須均衡發(fā)展。
在人力資源建設(shè)的過程中，要技術(shù)業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德素質(zhì)并重，必要的職業(yè)道德要求對從業(yè)人員是必須的。
總之，樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀對我們黨、對我們每個黨員都非常重要，對我們國家也非常重要，我們要樹立和落實好。
提高貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的能力，一靠學(xué)習(xí)，二靠實踐。
當(dāng)前，學(xué)習(xí)首先要學(xué)科學(xué)發(fā)展觀，實踐首先是要參加全面落實科學(xué)發(fā)展觀的實踐。
只要我們毫不松懈地堅持努力學(xué)習(xí)和刻苦實踐，并能成為全黨的一種自覺和習(xí)慣，黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力就會大大提高，我國經(jīng)濟社會的又好又快發(fā)展就會有根本保證。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇十八
1.1缺乏溝通能力臨床醫(yī)學(xué)是醫(yī)生與病人或家屬之間的溝通，互相作用的結(jié)果，良好的溝通是保證診療計劃順利進行的前提，尤其是在目前醫(yī)患關(guān)系的現(xiàn)狀，因為個人的理解，文化層次、生活背景的不同，溝通成為重要的.課題，稍不慎言都將導(dǎo)致不必要的醫(yī)療糾紛。絕大多數(shù)醫(yī)學(xué)生一是存在“怕”的心理，缺乏自信心，不敢面對病人，其二是“不知如何與人談話”，尤其是在兒科，多數(shù)患兒不能正確表達，家長又非常焦慮，當(dāng)不擅長應(yīng)用兒童的語言與患兒交流，而與家人解釋病情時，便難以取得他們的信任，這就需要更多時間來解釋。
1.2缺乏奉獻敬業(yè)精神醫(yī)療服務(wù)行業(yè)是幫助病人解除疾苦，日夜不停的工作性質(zhì)使作息時間無規(guī)律，甚至常常犧牲節(jié)假日時間，而工作強度大，勞動報酬相對較少的現(xiàn)狀與目前市場經(jīng)濟日益深化的社會觀念相沖突，造成醫(yī)護人員的心理失衡。尤其當(dāng)代許多醫(yī)學(xué)生都是獨生子女，在備受享受的環(huán)境下長大，缺少艱苦的磨練。在臨床實踐中醫(yī)學(xué)生對于所承擔(dān)的醫(yī)療工作是最基本的，所管床位的醫(yī)療工作常不可能在規(guī)定的上班時間里完成，每時每刻病情的變化，診療措施的實施，搶救工作難以用時間概念來確定。學(xué)生們對于工作的熱情缺乏，計較工作時間，在其工作及職業(yè)的需要與自己的空閑時間中難以平衡，而超強度的連續(xù)搶救及值班、手術(shù)后加班，無論是體力和主觀上都難以適應(yīng)。對病人就是一切。
1.3輕視醫(yī)德醫(yī)德是醫(yī)護人員的職業(yè)道德，行醫(yī)以德為本，救死扶傷，治病救人其職業(yè)的特殊性對醫(yī)學(xué)生道德素質(zhì)的要求高于其他學(xué)科。由于其服務(wù)的對象是身體和心理需要幫助的人，因此，體現(xiàn)以人為本，人性化服務(wù)是宗旨。而醫(yī)學(xué)生對于此理念的概念模糊，注重技術(shù)，只埋頭學(xué)習(xí)掌握醫(yī)學(xué)理論知識和技術(shù)，當(dāng)面對患兒家長時，態(tài)度較生硬，詢問病史時缺乏關(guān)切的口吻，機械性追問患兒家長癥狀，以及羅列套用書本上能出現(xiàn)的模式化的癥狀，讓患兒家長有不平等的感覺，因此難以取得第一手資料，容易遺漏重要的信息。在實施檢查和操作時，缺乏保護性的措施，如天冷時捂熱聽診器再聽診，檢查時隨時關(guān)注患兒的反應(yīng)，努力減少不必要的刺激和痛苦。醫(yī)學(xué)生在臨床考核中普遍扣分是缺乏保護措施，將患兒作為單純的治療對象，而忽略了作為人的本質(zhì)。
2對臨床醫(yī)學(xué)實踐中存在問題的相應(yīng)對策。
2.1加強人文教育現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式已經(jīng)從傳統(tǒng)的生理模式向生理――心理――社會模式發(fā)生轉(zhuǎn)變?！搬t(yī)乃仁術(shù)”是醫(yī)學(xué)先輩們對醫(yī)學(xué)人文精神最本質(zhì)的概括。目前大學(xué)課程中主要強調(diào)醫(yī)學(xué)專業(yè)知識的教育，在哲學(xué)、心理學(xué)、論理學(xué)等方面的培養(yǎng)還是相當(dāng)膚淺，國際醫(yī)學(xué)教育專門委員會的本科醫(yī)學(xué)教育全球最低要求提出：“敬業(yè)精神合倫理行為是醫(yī)學(xué)實踐的核心”，職業(yè)道德、態(tài)度、行為、倫理同醫(yī)學(xué)知識、臨床技能一樣是保證畢業(yè)生具備基本要求所規(guī)定的核心能力及基本素質(zhì)之一。醫(yī)學(xué)生是未來的醫(yī)務(wù)人員，他們現(xiàn)在所接受的教育將直接影響合決定他們將來會成為一個怎樣的人。首先培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)高，具有高尚的人格力量合人文精神的人。通過對學(xué)生進行人文社會科學(xué)的教育，提高學(xué)生的文化品味，審美情趣，人文素養(yǎng)合科學(xué)素質(zhì)。因為醫(yī)學(xué)研究的對象是“人”，醫(yī)學(xué)教育的核心要“以人為本”。
2.2加強臨床思維培養(yǎng)我國高等醫(yī)學(xué)教育中傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式對于短時間內(nèi)能增加知識，但已造成了對知識接受的被動合不積極的狀態(tài)，使醫(yī)學(xué)生的臨床知識和臨床技能隨著時間流逝而很快忘記。學(xué)校在進行基課教學(xué)時，由于醫(yī)學(xué)理論知識涉及的領(lǐng)域廣泛，記憶內(nèi)容多，概念性強，應(yīng)在教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會循序貫通，多問“為什么”挖掘其內(nèi)在聯(lián)系。在臨床課的教學(xué)中貫穿問題教學(xué)，剖析一個問題從各個相關(guān)的基礎(chǔ)知識串通在一起，如在講哮喘時，不是單一的從病因到發(fā)病機理，而是從其臨床表現(xiàn)及處理的原則中反饋其病理生理、解剖及免疫學(xué)的基礎(chǔ)知識，使其融貫在一起。在課堂教學(xué)中，通常強調(diào)共性問題，培養(yǎng)縱向思維，而臨床上往往出現(xiàn)某些個性問題，因此還要學(xué)會橫向思維，逐漸培養(yǎng)學(xué)生形成正確的思維模式。另則要培養(yǎng)勤思維的良好習(xí)慣，注重條理性，強調(diào)課堂教學(xué)中引入互動教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
2.3加強臨床基本能力的培養(yǎng)臨床技能的培訓(xùn)需要大量實際操作的訓(xùn)練。目前的醫(yī)療狀況要求醫(yī)學(xué)生在進入實習(xí)時有一定的操作技能概念，因此在學(xué)校學(xué)習(xí)的后期臨床課教學(xué)時，開展仿真教學(xué)，情景模擬教學(xué)，在模擬病人身上反復(fù)進行正規(guī)化的訓(xùn)練。在每項操作前，教師要結(jié)合具體例子講解該操作要點和注意事項，交待可能發(fā)生的意外及應(yīng)急處理的方法，學(xué)生身臨其境，領(lǐng)會各項操作的具體要求，準(zhǔn)確熟練地掌握各項操作過程，通過圖片、錄像、vcd等資料方式多渠道反復(fù)強化意識。
參考文獻。
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科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇十九
院：
信息學(xué)院。
專業(yè)班級：自動化。
班姓。
名：
*****。
號：
111111。
1指導(dǎo)教師：
張雷。
正文。
有話說，結(jié)論不是來自嚴(yán)肅認(rèn)真研究的末尾，而是建立在無知和偏見基礎(chǔ)上的妄斷。在我沒有看到這本書之前，我以為它是厚重繁雜、空洞無比，但當(dāng)我去了圖書館在那個我從未到過的書架上翻閱了它之后，我汗顏于自己的無知，感受到了30歲的馬克思和28歲的恩格斯帶給人類的震撼以及那些無與倫比的財富。引用列寧的話，這部篇幅不大的著作以天才的透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀。
這部有著深刻歷史意義的宣言，不僅對當(dāng)時資本主義社會中的階級對立和斗爭進行了深刻的分析，而且為無產(chǎn)階級的斗爭指明了方向。即使是在一百多年后的今天，對我們分析和理解當(dāng)今國際政治經(jīng)濟局勢以及我國社會主義的發(fā)展，仍舊有著深刻的指導(dǎo)和借鑒意義。
《共產(chǎn)黨宣言》又譯《共產(chǎn)主義宣言》，是卡爾〃馬克思和弗里德里?！ǘ鞲袼篂楣伯a(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，國際共產(chǎn)主義運動第一個綱領(lǐng)性文獻，馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。由馬克思執(zhí)筆寫成。宣言第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會主義理論，揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。
《共產(chǎn)黨宣言》第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會主義理論，指出共產(chǎn)主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。構(gòu)成《宣言》核心的基本原理是：每一歷史時代主要的生產(chǎn)方式與交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ)，并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，歷史才能得到說明。從原始社會解體以來人類社會的全部歷史都是階級斗爭的歷史。這個歷史包括一系列發(fā)展階段，現(xiàn)在已經(jīng)達到這樣一個階段，即無產(chǎn)階級如果不同時使整個社會擺脫任何剝削、壓迫以及階級劃分和階級斗爭，就不能使自己從資產(chǎn)階級的剝削統(tǒng)治下解放出來。
通過閱讀《共產(chǎn)黨宣言》這本偉大文獻，從中我深刻的明白了自己需要學(xué)習(xí)的東西：
其一、學(xué)習(xí)《宣言》就是要學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯善于洞察社會，揭示社會發(fā)展規(guī)律的本領(lǐng)?！缎浴分阅艽┰?60年的時空依然光芒四射，璀璨奪目。其原因就在于：這一理論深刻揭示了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。從列寧到斯大林，從毛澤東到鄧小平、江澤民、胡錦濤，他們利運用這種本領(lǐng)，找出了本國社會發(fā)展的歷史規(guī)律，從而取得了巨大成功，豐富和發(fā)展了馬克思主義。作為一名學(xué)生干部，也應(yīng)學(xué)習(xí)這種本領(lǐng)，深入基層、深入群眾，對層出不窮的新現(xiàn)象、新問題，要善于思索，找出科學(xué)的破解之法，從而推動本職工作的有效開展。
其二：學(xué)習(xí)《宣言》就是要在思想上與時俱進，在工作中開拓創(chuàng)新。與時俱進、開拓創(chuàng)新是人類社會發(fā)展的一般規(guī)律。只有遵循這一規(guī)律，隨著時代條件的不斷變化而變化，隨著社會生活的日益變動而變動，才能永遠(yuǎn)走在時代的前列。這是馬克思主義的根本精神，更是我們黨解放思想，實事求是思想路線的反映。作為一名學(xué)生干部，我們應(yīng)與時俱進、開拓創(chuàng)新，并不一定要求去著書立說，成就理論，而是要具備緊跟時代腳步的能力，在工作中，學(xué)會用黨的理論、路線、方針指導(dǎo)工作的本領(lǐng)，這種本領(lǐng)不是照搬照套，唯書唯上，而應(yīng)學(xué)習(xí)偉人與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神，善于把理論與實踐相結(jié)合，創(chuàng)造性地開展工作。
收獲感悟。
第一、通過閱讀，對形形色色的社會主義有了新的了解，樹立了科學(xué)的社會主義概念?！缎浴分猩羁痰亟衣逗团辛朔磩拥纳鐣髁x思潮。反動的社會主義包括三種類型,即封建的社會主義、小資產(chǎn)階級的社會主義和德國的或“真正的”的社會主義。
對于封建社會主義政治我有深刻的理解。封建的社會主義政治是為了復(fù)辟封建社會的沒落統(tǒng)治，一方面懼怕在資本主義社會中無產(chǎn)階級力量的發(fā)展壯大,積極地參與對工人采取的一切暴力措施。另一方面,為了拉攏人民,激起同情,“貴族們把無產(chǎn)階級的乞食袋當(dāng)作旗幟來揮舞”。經(jīng)濟上,封建貴族在他們經(jīng)營的一部分土地上,開辦了一些工廠,其目的是維護封建的土地所有制。因此,封建的社會主義實質(zhì)上代表的是占人口少數(shù)的沒落的封建貴族的利益。
第二，通過閱讀，對“兩個必然”有了深刻的學(xué)習(xí)，堅定了自己的共產(chǎn)主義信念?！皟蓚€必然”是《宣言》的著名論斷，即“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”。社會革命發(fā)生與否，資本主義社會首先從哪里突破，這取決于革命的主客觀條件。而資本主義社會是否會被社會主義所取代，這取決于資本主義社會固有的基本矛盾。馬克思主義著力揭示了資本主義社會的生產(chǎn)社會性和資本主義私人占有之間的矛盾，以及由此產(chǎn)生并決定的無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾,這種矛盾必然導(dǎo)致資本主義社會的變革。
最后，通過對《共產(chǎn)黨宣言》的閱讀學(xué)習(xí)，感觸頗深，同時深刻體會到自己理論知識的欠缺，以后我會加緊學(xué)習(xí)黨的經(jīng)典著作，用理論知識武裝自己，在以后的工作學(xué)習(xí)中引導(dǎo)自己，信奉共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅信社會主義發(fā)展的規(guī)律，堅定不移地樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，緊跟共產(chǎn)黨人的前進步伐，更好地完成新世紀(jì)新階段我們年輕人肩上所肩負(fù)的歷史任務(wù)，爭取早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員，為共產(chǎn)主義理想而奮斗終生！
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇二十
科學(xué)哲學(xué)作為一門研究科學(xué)本質(zhì)和科學(xué)方法的學(xué)科，不僅開拓了人們對科學(xué)的認(rèn)知，而且深刻影響了人們的思維方式和科學(xué)研究的方向。通過學(xué)習(xí)和思考科學(xué)哲學(xué)，我對科學(xué)的本質(zhì)和科學(xué)方法有了更深入的理解。以下將從科學(xué)哲學(xué)的定義、科學(xué)實證主義、科學(xué)理論和科學(xué)發(fā)展的非線性性、科學(xué)社會學(xué)和科學(xué)倫理學(xué)等方面闡述我在科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)中的心得體會。
首先，科學(xué)哲學(xué)的定義中，科學(xué)被看作是一種對自然現(xiàn)象進行觀察、實驗和推理的方法。科學(xué)哲學(xué)的研究對象是科學(xué)的本質(zhì)和科學(xué)方法，通過反思和反問，可以更好地理解科學(xué)的特征和科學(xué)活動的基礎(chǔ)?？茖W(xué)哲學(xué)提醒我們，在科學(xué)研究中不僅需要開展實證研究，還要深入思考觀察和實驗的背后邏輯，以及科學(xué)理論的構(gòu)建和驗證。
其次，科學(xué)實證主義是科學(xué)哲學(xué)中的重要理論?？茖W(xué)實證主義主張通過實證方法驗證科學(xué)理論的真?zhèn)?。在科學(xué)實驗中，我們可以觀察到現(xiàn)象、記錄數(shù)據(jù)、歸納規(guī)律，并制定理論。通過實證研究，我們可以驗證理論的正確性或錯誤性。但是，科學(xué)實證主義也存在一些局限性，如難以收集到所有相關(guān)的數(shù)據(jù)、非合理的理論框架、個體差異和不確定性等問題。
第三，科學(xué)理論和科學(xué)發(fā)展的非線性性是我在學(xué)習(xí)科學(xué)哲學(xué)中的一個重要體會?？茖W(xué)理論的形成和演變往往是一個復(fù)雜和非線性的過程。從最初的觀察和歸納，到理論的提出和驗證，科學(xué)理論經(jīng)歷了多次修正和改進。科學(xué)研究也常常是一次次發(fā)現(xiàn)和解決問題的過程，而不是簡單地按照線性的步驟進行。
第四，科學(xué)社會學(xué)和科學(xué)倫理學(xué)的研究也是科學(xué)哲學(xué)的重要組成部分?？茖W(xué)社會學(xué)研究科學(xué)活動與社會結(jié)構(gòu)、價值觀念和社會發(fā)展的關(guān)系?？茖W(xué)倫理學(xué)則研究科學(xué)研究中的道德和倫理問題，如科學(xué)研究的可信性、科學(xué)家的職業(yè)道德和責(zé)任等。這些研究提醒我們，在科學(xué)研究中需要考慮到社會因素和倫理規(guī)范，以保證科學(xué)研究的可靠性和質(zhì)量。
綜上所述，科學(xué)哲學(xué)的學(xué)習(xí)給了我對科學(xué)的本質(zhì)和科學(xué)方法更深入的認(rèn)識。科學(xué)實證主義告訴我們，科學(xué)研究需要通過實證驗證理論的正確性；科學(xué)理論和科學(xué)發(fā)展的非線性性提醒我們，科學(xué)研究是一個復(fù)雜且不斷修正的過程；而科學(xué)社會學(xué)和科學(xué)倫理學(xué)則提醒我們，在科學(xué)研究中需要考慮到社會和倫理的因素。通過學(xué)習(xí)和思考科學(xué)哲學(xué)，我深刻認(rèn)識到科學(xué)活動的復(fù)雜性和多樣性，以及科學(xué)與社會、倫理的關(guān)系。
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