2023年現(xiàn)代生物技術(shù)教案(專業(yè)18篇)

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2023年現(xiàn)代生物技術(shù)教案(專業(yè)18篇)
時間:2023-11-27 14:14:09     小編:BW筆俠

在編寫教案時,教師需要充分考慮學(xué)生的實際情況和需要,設(shè)計有針對性的教學(xué)活動。教案的編寫需要嚴(yán)格遵循課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱的要求。以下是小編為大家收集的教案范例,供大家參考學(xué)習(xí)。

現(xiàn)代生物技術(shù)教案篇一

一、教學(xué)目標(biāo):

知識與能力:

1、了解基因工程和轉(zhuǎn)基因技術(shù)。

2、了解細(xì)胞工程和克隆技術(shù)。

情感、態(tài)度、價值觀:

二、教學(xué)重難點(diǎn)。

重點(diǎn):

1、轉(zhuǎn)基因技術(shù)的應(yīng)用。

2、克隆技術(shù)的應(yīng)用。

3、轉(zhuǎn)基因技術(shù)和克隆技術(shù)對人類生活的影響。

難點(diǎn):

1、基因工程和轉(zhuǎn)基因技術(shù)。

三、教學(xué)準(zhǔn)備:

視頻資料(轉(zhuǎn)基因技術(shù))(克隆技術(shù))。

四、教學(xué)過程。

2、教師播放多媒體素材觀看、了解轉(zhuǎn)基因技術(shù)。學(xué)生思考轉(zhuǎn)基因技術(shù)的應(yīng)用前景。

4、學(xué)生討論,舉例說明轉(zhuǎn)基因技術(shù)的應(yīng)用、設(shè)想。

5、教師播放素材,學(xué)生觀看視頻--克隆技術(shù)。

6、簡述克隆技術(shù)實施過程。

7、總結(jié)出克隆技術(shù)的概念:人工誘導(dǎo)動、植物的`無性繁殖過程叫克隆,這門生物技術(shù)叫克隆技術(shù)。

8、學(xué)生討論,舉例說明克隆技術(shù)的應(yīng)用、設(shè)想。

9、轉(zhuǎn)基因技術(shù)和克隆技術(shù)對人類生活的影響。

10、教師展示世界上先進(jìn)的生物技術(shù),激發(fā)學(xué)生對于本學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。

10、教師通過引導(dǎo),讓學(xué)生明白科學(xué)是把雙刃劍。

五、教學(xué)檢查。

教師請學(xué)生復(fù)述基因工程,克隆等技術(shù)的過程,時間允許的情況下,可請個別學(xué)生上黑板上畫出具體的過程。

現(xiàn)代生物技術(shù)教案篇二

教學(xué)目標(biāo):

1、反復(fù)朗讀,體會本詩的意境美。

2、了解“自由詩體”的特點(diǎn)。

3、深刻體會詩歌中借物抒發(fā)的內(nèi)心感情,培養(yǎng)學(xué)生對大自然的熱愛之情,樹立正確的人生觀價值觀。

教學(xué)重難點(diǎn):

分析“雨巷”、“我”、“丁香一樣的姑娘”的象征意義。

教學(xué)方法:合作研討。

課時:1課時。

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入新課。

同學(xué)們設(shè)想:暮春的江南,在一條悠長寂寥的小巷,凄冷的蒙蒙細(xì)雨。有一位撐著油紙傘的丁香一樣的姑娘彳亍而行,你們覺得這樣的畫面是什么樣子的呢?(同學(xué)們自由發(fā)言)今天就讓我們隨著戴望舒一起走進(jìn)這條《雨巷》(板書)。

二、整體感知,正字音。

(1)聽朗讀帶,正字音(學(xué)生進(jìn)入想象,讓學(xué)生聞到丁香花的味道,并找出自己比較喜歡的句子。)。

(2)學(xué)生自由朗讀,思考《雨巷》的感情基調(diào)?明確:孤獨(dú)、憂傷、惆悵、失落、哀怨問:古代詩詞中有哪些詩句是表愁怨和憂傷。

寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇這次第,怎一個、愁字了得!柳永《雨鈴霖》。

(3)問:那我們該怎么去讀這首詩呢?明確:低沉、緩慢、略帶悲傷。

三、整體解讀。

1、問:這首詩的最大的特點(diǎn)是朦朧,作者為了能營造這種朦朧的意境采用了哪些意象?

明確:共有6個。背景道具——雨巷、油紙傘、籬笆墻、丁香。人物形象——我、姑娘。

2、具體解讀意象。

現(xiàn)代生物技術(shù)教案篇三

1、讓幼兒知道在日常生活中有哪些事情是需要排隊等候的。

2、讓幼兒養(yǎng)成禮讓、排隊等候的好習(xí)慣。

各種排隊等候的宣傳照片。

通過提問引出活動的主題。教師:出示排隊等候的圖片提問"小朋友們,你們知道這幅圖里面的小朋友在做什么嗎?"。

(1)讓幼兒知道在上公車、玩滑滑梯等人多的地方要自覺排隊,耐心等候,不插隊。

(2)通過看動畫讓幼兒回答小齊家提問的問題。

出示掛圖:(1)“請小朋友注意觀察圖中的小朋友他們在做什么”

(2)“他們都能做到排隊等候了嗎?”

(3)“有小朋友來插隊時應(yīng)該怎么做?“。

(1)通過擊鼓傳球的游戲讓幼兒知道在日常生活中有很多地方是需要排隊等候的。

(2)請小朋友排隊上來拿餅干,明白當(dāng)天所學(xué)的課程。

現(xiàn)代生物技術(shù)教案篇四

克隆羊多莉的產(chǎn)生:供卵細(xì)胞母羊a,供核母羊b,代孕母羊c,因為細(xì)胞核中含遺傳物質(zhì),所以小羊多莉像供核母羊b。

專題十·健康的生活。

健康不僅僅是沒有疾病,是指一種身體上、心理上和社會適應(yīng)方面的良好狀態(tài)。

1.傳染病的病因、傳播途徑和預(yù)防措施。

傳染?。菏侵赣刹≡w引起的,能在人與人之間或人與動物之間傳播的疾病。

特點(diǎn):具有傳染性和流行性。

病原體:引起傳染病的細(xì)菌、病毒和寄生蟲等生物。

傳染病流行的三個基本環(huán)節(jié)。

(1)傳染源:能夠散播病原體的人或動物。

(2)傳播途徑:病原體離開傳染源到達(dá)健康人群所經(jīng)過的途徑,如空氣傳播,生物媒介傳播。

(3)易感人群:指對某種傳染病缺乏免疫力而容易感病的人群。

三個環(huán)節(jié)缺少任何一個環(huán)節(jié),傳染病都流行不起來。

傳染病預(yù)防措施。

(1)控制傳染源:早發(fā)現(xiàn)、早診斷、早治療、早隔離病人,對患病動物進(jìn)行深埋、焚燒處理。

(2)切斷傳播途徑:搞好個人和環(huán)境衛(wèi)生、做好環(huán)境消毒、消滅媒介生物,加強(qiáng)檢疫,封鎖交通。

(3)保護(hù)易感人群:預(yù)防接種,加強(qiáng)鍛煉,不與傳染源接觸。

以上三個環(huán)節(jié)缺少任何一個環(huán)節(jié),傳染病都流行不起來。

3.人體的免疫功能。

免疫:是人體的一種生理功能,人體依靠這種功能識別“自己”和“非已”成分,從而破壞和排斥進(jìn)入人體內(nèi)的抗原物質(zhì),或人體本身所產(chǎn)生的損傷細(xì)胞和腫瘤細(xì)胞等以維持人體內(nèi)部環(huán)境的平衡和穩(wěn)定。

免疫的功能:(1)清除體內(nèi)衰老、死亡和損傷的細(xì)胞;(2)抵抗抗原的侵入,防止疾病的產(chǎn)生(3)監(jiān)視、識別和清除體內(nèi)產(chǎn)生的異常細(xì)胞(如腫瘤細(xì)胞)。

人體的三道防線。

第一道防線:皮膚和粘膜。阻擋病原體侵入人體,它的分泌物有殺菌作用;呼吸道黏膜上有纖毛能清掃病菌。

第二道防線:體液中的殺菌物質(zhì)(溶菌酶)和吞噬細(xì)胞(如:白細(xì)胞)。殺菌物質(zhì)中的溶菌酶能破壞病菌的細(xì)胞壁,使病菌溶解。吞噬細(xì)胞將病原體吞噬消化。

第三道防線:由免疫器官(胸腺、淋巴結(jié)和脾臟)和免疫細(xì)胞(淋巴細(xì)胞)組成。作用:產(chǎn)生抗體,消滅抗原(引起人體產(chǎn)生抗體的物質(zhì))。

抗體:病原體侵入人體后,刺激淋巴細(xì)胞,淋巴細(xì)胞就會產(chǎn)生一種抵抗該病原體的特殊的蛋白質(zhì)。

抗原:引起人體產(chǎn)生抗體的物質(zhì)。

4.區(qū)別人體的特異性兔疫和非特異性兔疫。

非特異性免疫:是人生來就有的,它不只針對某一類特定的病原體,而是對多種病原體都有防御作用。如人體第一道防線、第二道防線屬于非特異性免疫。

特異性免疫:后天產(chǎn)生的,只針對一種特定的病原體或異物。如人體第三道防線屬于特異性免疫。

5.說明計劃免疫的意義。

計劃免疫:根據(jù)某些傳染病的發(fā)生規(guī)律,將各種安全有效的疫苗,按照科學(xué)免疫的程序,有計劃地給兒童接種,以達(dá)到預(yù)防、控制和消滅相應(yīng)傳染病的目的,這種有計劃地進(jìn)行預(yù)防接種,簡稱計劃免疫。

6.酗酒、吸煙對人體健康的危害。

(1)低濃度的酒精(0.25%以下)對水蚤的心率有促進(jìn)作用,高濃度的酒精對水蚤的心率有抑制作用。煙草浸出液對水蚤的心率起促進(jìn)作用。

(2)酗酒對人體的健康造成的危害有:酗酒會使腦處于過度興奮或麻痹狀態(tài)。

現(xiàn)代生物技術(shù)教案篇五

1、說出基因工程的原理,并說明“工程菌”的培育過程。(重點(diǎn))。

2、舉例說明基因工程在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和醫(yī)療等方面的應(yīng)用。

3、說出克隆技術(shù)的原理及應(yīng)用。(重點(diǎn))。

4、概述克隆羊多利的培育過程。

預(yù)習(xí)提綱:(一)基因工程:

1、原理:生物的性狀是由控制的。遺傳密碼在、、之間是通用的。

2、基因工程的培育過程:是在水平上進(jìn)行的遺傳操作。把一種生物的分離出來,在體外巧妙地進(jìn)行,然后轉(zhuǎn)入的體內(nèi),從而改造其某些,最終獲得我們所需要的。

3、分析“工程菌”的培育過程:回答上面的兩個問題。

4、應(yīng)用:(1),(2),

(3)。

1、原理:克隆技術(shù)就是不經(jīng)過而獲得新個體的方法,屬。

于生殖。

2、分析克隆羊多利的培育過程?;卮鹕厦娴娜齻€問題。

3、應(yīng)用:(1),(2),(3)。

1、下列生物中,不屬于轉(zhuǎn)基因生物的是()。

a、抗凍番茄b、抗蟲棉花c、“肉土豆”d、嫁接的黃瓜。

2、基因工程是在以下哪個水平上進(jìn)行的操作技術(shù)?()。

a、分子水平b、基因水平c、細(xì)胞水平d、組織水平。

3、將重組dna導(dǎo)入細(xì)菌生產(chǎn)激素或蛋白質(zhì)的過程稱為()。

a、基因工程b、細(xì)胞工程c、酶工程d、蛋白質(zhì)工程。

4、克隆的實質(zhì)是()。

a、有性生殖b、無性生殖c、營養(yǎng)繁殖d、組織培養(yǎng)。

5、產(chǎn)生克隆羊多利的細(xì)胞核來自()。

a、體細(xì)胞b、神經(jīng)細(xì)胞c、生殖細(xì)胞d、其他細(xì)胞。

6、將黑鼠胚胎細(xì)胞的細(xì)胞核移入灰鼠的去核餓卵內(nèi),在體外發(fā)育成胚胎,再植入白鼠的子宮內(nèi)繼續(xù)發(fā)育,所產(chǎn)下的小鼠顏色是()。

a、黑色b、灰色c、白色d、黑白相間。

7、克隆羊多利的誕生涉及()母羊。

現(xiàn)代生物技術(shù)教案篇六

知識與能力:

1、了解基因工程和轉(zhuǎn)基因技術(shù)。

2、了解細(xì)胞工程和克隆技術(shù)。

情感、態(tài)度、價值觀:

重點(diǎn):

1、轉(zhuǎn)基因技術(shù)的應(yīng)用。

2、克隆技術(shù)的應(yīng)用。

3、轉(zhuǎn)基因技術(shù)和克隆技術(shù)對人類生活的影響。

難點(diǎn):

1、基因工程和轉(zhuǎn)基因技術(shù)。

2、細(xì)胞工程和克隆技術(shù)。

視頻資料(轉(zhuǎn)基因技術(shù))(克隆技術(shù))。

2、教師播放多媒體素材觀看、了解轉(zhuǎn)基因技術(shù)。學(xué)生思考轉(zhuǎn)基因技術(shù)的應(yīng)用前景。

4、學(xué)生討論,舉例說明轉(zhuǎn)基因技術(shù)的應(yīng)用、設(shè)想。

5、教師播放素材,學(xué)生觀看視頻--克隆技術(shù)。

6、簡述克隆技術(shù)實施過程。

7、總結(jié)出克隆技術(shù)的概念:人工誘導(dǎo)動、植物的無性繁殖過程叫克隆,這門生物技術(shù)叫克隆技術(shù)。

8、學(xué)生討論,舉例說明克隆技術(shù)的應(yīng)用、設(shè)想。

9、轉(zhuǎn)基因技術(shù)和克隆技術(shù)對人類生活的影響。

10、教師展示世界上先進(jìn)的生物技術(shù),激發(fā)學(xué)生對于本學(xué)科的`學(xué)習(xí)興趣。

10、教師通過引導(dǎo),讓學(xué)生明白科學(xué)是把雙刃劍。

教師請學(xué)生復(fù)述基因工程,克隆等技術(shù)的過程,時間允許的情況下,可請個別學(xué)生上黑板上畫出具體的過程。

現(xiàn)代生物技術(shù)教案篇七

這節(jié)課我主要領(lǐng)著學(xué)生找意象,品味意境,感悟適中的美,分析情感。同學(xué)們能很快把意象找出來,這讓我很欣慰,證明了我在《沁園春.長沙》第三課時講“意象”是成功的。接下來分析意象、意境,并且讓學(xué)生通過詩中的內(nèi)容和自己的想象為設(shè)置一個丁香姑娘的出場,學(xué)生積極參與課堂討論,把丁香姑娘想象的很是美。接下來結(jié)合時代背景更深層次了解讀了這首詩,并重點(diǎn)分析了“我”“雨巷”“丁香姑娘”這三個意象。思路很清晰,但由于在七班開始上課時,我放的朗讀聲音怎么也調(diào)不大,所以在八班就沒放朗讀,所以學(xué)生進(jìn)入課堂有些慢,《雨巷》的“美”感受的不太到位。只是到后來分析丁香姑娘時他們才真正進(jìn)去了課堂,所以這節(jié)課最大的敗筆在于課堂開始時沒給學(xué)生營造一個好的課堂氛圍。

現(xiàn)代生物技術(shù)教案篇八

小班的孩子剛剛?cè)胪胁痪?,對一些基本的常用禮貌用語,運(yùn)用的不是很好。故此設(shè)計了本節(jié)課。希望通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)能夠?qū)τ變浩鸬揭欢ǖ膸椭瓦M(jìn)步。

1、讓幼兒在游戲和環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過程中體驗并學(xué)會使用禮貌用語,謝謝,不客氣。

2、復(fù)習(xí)基本的禮儀問好。

3、讓幼兒體驗到幫助別人的`快樂。

重點(diǎn)、難點(diǎn):幼兒會說、會用謝謝,同時會說不客氣。

1、看表演,出示木偶小雞,嘰嘰嘰,我的名字叫小雞,你們好。

(小鴨上場)小雞:我一個人玩真每勁,我要找個好朋友去玩。

2、前面來了一只小鴨子,讓我向它問個好:你好,你好。

雞:我們做好朋友好嗎?鴨:好小雞聽了真高興。

雞:小鴨我請你吃蟲子好嗎?鴨:謝謝。

雞:不客氣。

3、學(xué)習(xí)禮儀兒歌:

人幫我謝謝你我?guī)腿瞬豢蜌庵x謝你不客氣常用起更知禮。

小結(jié):對了,別人送給你東西時,也要說謝謝和不客氣。

1、小朋友摔倒了,引導(dǎo)幼兒來幫忙。并會說謝謝,不客氣。

2、書掉了怎么辦?誰來幫幫我、

3、發(fā)書:請每位小朋友看書,鞏固復(fù)習(xí)謝謝,不客氣。

小朋友把禮物送給客人吃,并用客人你好,我請您吃糖,復(fù)習(xí)用謝謝,不客氣。

現(xiàn)代生物技術(shù)教案篇九

1、讓幼兒知道上幼兒園時對老師小朋友家長的基本禮儀!

2、老師關(guān)注幼兒的表現(xiàn)要給以鼓勵引導(dǎo)!

1、小紅花。

2、記錄本。

—————在幼兒進(jìn)班時的表現(xiàn)是不是會敲門還能向老師其他小朋友問早。

—————有老師彈琴讓幼兒安靜下來。

—————老師跟全班幼兒問好,剛才老師發(fā)現(xiàn)我們有很多有禮貌的小朋友如在:會主動與爸媽說再見能進(jìn)教室先敲門會見到老師其他小朋友問好說:早上好!

—————那現(xiàn)在老師就告訴你們是誰有這么棒呢?(有xxx小朋友到老師身邊來讓班上所以的小朋友都目光注視她原來向她這樣就是最棒的還有老師獎勵的小紅花我們早上上學(xué)時要向這位寶寶學(xué)習(xí)!

—————老師這有一小段兒歌你們想聽嗎?聽聽老師有表情的輕讀里面是說到什么了?(幼兒認(rèn)真聽——)。

兒歌:早上來—不遲到—見老師—要問好—見朋友—要問早—向爸媽—說再見!

有幼兒先理解禮儀入園兒歌里的意思再跟老師念讀。

————讓每位小朋友有的當(dāng)爸媽有的當(dāng)老師去分換角色扮演《入園》禮儀活動。

————老師又可記錄誰最棒但要是在明天早上入園時有更多小朋友真的能表現(xiàn)這樣好你老師就開心了爸媽也開心,小朋友也開心。

現(xiàn)代生物技術(shù)教案篇十

創(chuàng)意說明:這里所選的三首現(xiàn)代詩,它們在表現(xiàn)手法上都有一個共同的特點(diǎn),即“見物起興”,并運(yùn)用了比喻、反復(fù)、象征手法來表現(xiàn)詩歌的主題,詩中所寫的“樹”“高山柏”“椰子林”,它們都不是具體的人和事物的比喻,而是有著更為深廣的藝術(shù)內(nèi)涵。教學(xué)中通過引導(dǎo)學(xué)生朗讀、比較閱讀和教師的點(diǎn)析幫助學(xué)生理解詩中的藝術(shù)內(nèi)涵。

【教學(xué)步驟】。

一、導(dǎo)入:可以由上學(xué)期所學(xué)的艾青的《我的思念是圓的》一詩導(dǎo)入新課。

二、分別介紹三位詩人及詩歌創(chuàng)作的時代背景。對于詩人艾青則要求學(xué)生說出他的原名和代表作品。

三、放錄音示范朗讀,學(xué)生模仿朗讀,注意正音。

四、引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中用簡潔、準(zhǔn)確的語言歸納各首詩的大意,進(jìn)而概括三首詩的中心意思。

教師歸納:《樹》——樹在大地的深處團(tuán)結(jié)在一起,并不斷積蓄著力量,它象征著一個民族的即將覺醒。

《信念》——詩作先用比喻的手法,賦予信念一個具體的形象,在經(jīng)過嚴(yán)格的考驗之后,這種信念變得更加堅強(qiáng),而這種堅定的信念來自于對祖國深沉的愛。

《中國的土地》——第一節(jié),寫中國的土地上因有著特別的自然景觀而變得“神奇”;第二節(jié)寫出了中國土地上人民的“美麗”。二者有機(jī)結(jié)合,渾然一體。

五、讓學(xué)生在朗讀中體味和推敲重要詞語的意義和作用,進(jìn)而完成“探究·練習(xí)”第三題。

六、綜合研討三首詩。

1.結(jié)合“探究·練習(xí)”第一題比較這三首詩的思想內(nèi)容。

討論:三首詩都寫到了土地和它上面的生長物,它們之間有什么不同嗎?

明確:《樹》中的“泥土”和《中國的土地》中的“土地”具有相同的意思。在艾青的眼中,他不僅看到了泥土上生長的樹,還聯(lián)想到泥土下面的樹根,并由此想象到一個民族的即將覺醒。而《信念》則通過懸崖的.陡峭來顯示“高山柏”堅定執(zhí)著的精神。

2.比較三首詩的表現(xiàn)手法。

討論:三首詩都運(yùn)用了什么修辭手法?請從詩中找出例子。

明確:反復(fù)。如:《樹》中“一棵樹,一棵樹”;《信念》中“信念是一株樹,一株堅強(qiáng)的高山柏”;《中國的土地》中“你可知道這塊神奇的土地”?;蜻B續(xù)反復(fù),或間隔反復(fù)。

另外,《樹》一詩還以“樹”來象征一個民族,而《信念》則以高山柏來比喻信念,使之成為一個具體的形象;在《中國的土地》中,用“堅硬的核里,已綻開復(fù)興的契機(jī)”象征了一個偉大的轉(zhuǎn)型時期的到來。

七、通過對三首詩的比較歸納,引導(dǎo)學(xué)生了解新詩的基本特點(diǎn):精練的語言、生動的形象、豐富的感情和優(yōu)美的形式。

八、在反復(fù)誦讀、理解詩意的基礎(chǔ)上背誦這三首詩。

九、布置作業(yè):理解詩中關(guān)鍵句子的含義或思想感情。

【教學(xué)設(shè)計b】。

創(chuàng)意說明:學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌,主要是通過誦讀來品味語言,感受形象,體會作者的感情。本課時主要通過朗讀、品味和感悟來實施教學(xué)。

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入新課。

1.由過去所接觸的現(xiàn)代詩《冰心詩三首》,結(jié)合現(xiàn)代詩歌的特點(diǎn)導(dǎo)入。

2.介紹作者及詩歌創(chuàng)作的背景。

二、自主學(xué)習(xí)。

介紹詩歌的學(xué)習(xí)方法,結(jié)合以下要求布置學(xué)生誦讀這三首詩。

1.選用自己最喜歡的方式閱讀,注意朗讀的節(jié)奏和重音,初步理解詩文。

2.畫出詩中的生字詞,畫出你認(rèn)為好的詞和句。

3.找出自學(xué)中存在的問題。

三、進(jìn)行詩歌誦讀比賽。

四、品味、感受詩歌的形象和語言。

學(xué)生分小組討論:三首詩分別塑造了什么樣的形象;結(jié)合詩中的語言,初步感知這些形象及其特征。

教師結(jié)合學(xué)生的討論進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。如《樹》中“樹”的形象;《信念》中“高山柏”的形象。

五、重點(diǎn)研讀《中國的土地》。

1.詩作描寫了“神奇的土地”上哪些事物?

2.土地上人的形象和性格是怎樣的?

3.結(jié)合創(chuàng)作背景,分析詩中“歡樂”“綻開復(fù)興的契機(jī)”的寓意。

六、梳理鞏固,小結(jié)課堂內(nèi)容。

【教學(xué)設(shè)計c】。

創(chuàng)意說明:詩歌的特點(diǎn)是精練的語言、生動的形象、豐富的感情和優(yōu)美的形式。這些都可以通過朗讀的手段來表現(xiàn)。教學(xué)中可以通過不同形式的朗讀來體會詩的感情和句式整齊、語言基本押韻的特點(diǎn)。

教學(xué)步驟:

一、導(dǎo)入:從詩歌的語言特點(diǎn)導(dǎo)入,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、示范朗讀第一首《樹》,初步感知現(xiàn)代詩的特點(diǎn)。

三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

四、介紹作家艾青及詩歌的創(chuàng)作背景,幫助學(xué)生體味詩中的思想感情。

五、討論詩中所描寫的意象特征,從而認(rèn)識作者所賦予“樹”的象征意義。

六、反復(fù)誦讀這首詩,注意讀準(zhǔn)詩歌的節(jié)奏。

七、以同樣的思路,研讀《信念》和《中國的土地》。

八、布置作業(yè):背誦這三首詩。

現(xiàn)代生物技術(shù)教案篇十一

這兩首現(xiàn)代詩簡短,文字優(yōu)美,容易理解。詩歌描繪的場景,平??梢妳s富有生機(jī)和色彩,簡單卻絢爛有趣。

1.抓住關(guān)鍵詞語,置身詩境,分析詩歌的內(nèi)涵。

2.體會詩的語言,感受詩中描繪的景物畫面之美。

3.通過詩文分析,提高學(xué)生的欣賞能力。

1.抓住關(guān)鍵詞語,置身詩境,分析詩歌的內(nèi)涵是教學(xué)重點(diǎn);

2.體會詩的語言,感受詩中描繪的景物畫面之美是教學(xué)難點(diǎn)。

講解教學(xué)方法、講讀教學(xué)方法。

(一)創(chuàng)設(shè)意境,引入新課。

課件展示幾幅畫面,引起學(xué)生思索——夕陽西下,照紅了江面,晚歸的鳥兒低飛在江面上。你會怎么描繪這樣的畫面呢??歸納學(xué)生發(fā)言,秋天的江面上,夕陽的余暉灑滿江面,歸巢的鳥兒從江面飛過,岸邊的蘆葦在微風(fēng)中輕輕搖晃,這樣的圖景給人一種怎樣的感受?讓我們一起來走進(jìn)劉大白先生的小詩《秋晚的江上》。

(二)初讀詩歌。

1.了解作者。(課件展示)劉大白(1880——1932)浙江紹興人,與魯迅先生是同鄉(xiāng)好友,現(xiàn)代著名詩人,文學(xué)史家。

2.讀準(zhǔn)字音。(課件展示)教師范讀(注意語速、語氣、語調(diào)),學(xué)生齊讀,小組互讀,指名讀,讀準(zhǔn)字音,感受詩歌內(nèi)涵。

(三)賞析詩歌。

1.思考感悟:(課件展示)(1)邊讀邊在腦中構(gòu)思一幅畫面,畫面上會出現(xiàn)什么景物?(歸鳥、斜陽、蘆葦)這是什么季節(jié)、什么時間、什么地點(diǎn),有什么景物?(秋天的晚上,在江面上,出現(xiàn)了歸鳥、夕陽、蘆葦。)。

(2)詩歌中有哪些詞讓你印象深刻?(馱著、一翻、頭白、妝成、一瞬)結(jié)合生活實際理解這些詞,也可以試著模仿其中的動詞,仔細(xì)品讀,和小伙伴一起交流自己的感受。(“馱著”運(yùn)載貨物,倦鳥將斜陽當(dāng)貨物一般背負(fù)著回去,似乎并不輕松;“一翻”,翻的這個動作利索突然,頓時覺得鳥兒輕松了;“頭白”指白色的蘆花,“妝成”化妝裝扮,“一瞬”時間的短暫迅速,白色的蘆花在那一瞬間將自己裝扮成燦爛的紅色,過程跳躍突然,蘊(yùn)含著驚喜的變化,將一瞬之景定格,意猶未盡。)。

(3)這些景物構(gòu)成了怎樣的畫面?(自由發(fā)言)?總結(jié):夕陽西下,鳥兒歸巢,掠過江面,夕陽的余暉點(diǎn)染了江面,要點(diǎn)染了蘆葦,一瞬間,白了頭的蘆葦被照得通紅。

2.這首詩運(yùn)用了什么修辭手法?有什么好處?

(課件展示)擬人手法的使用,使詩歌具有靈動的`畫面感。將秋日夕陽西下的江邊美景渲染的美麗無比。夕陽下,歸巢的鳥兒,頑皮的馱著它,讓平常的景色出現(xiàn)了靈動,充滿了情趣,畫面動靜結(jié)合,色彩艷麗,充滿遐想。

(四)作業(yè)。

1.有感情地朗讀詩歌。

2.將詩歌中描繪的畫面與同學(xué)一起交流。

(一)創(chuàng)設(shè)情境,引入新課。

小組比賽讀詩歌?!肚锝耐砩稀窡o疑是一首非常絢麗的圖畫,那么接下來,我們要欣賞與之風(fēng)格截然不同的一首詩了,我們先來看看這幾張圖片,說說你們會想到什么?(圖片展示)?天清氣朗,一只花牛在草地上或坐或臥,或走或眠,這該是多么悠閑??!這一幕在詩人眼里又是什么樣的呢?我們一起來看看大詩人徐志摩的《花牛歌》。

(二)初讀詩歌。

2.讀準(zhǔn)字音。(課件展示)教師范讀(注意語速、語氣、語調(diào)),學(xué)生齊讀,小組互讀,指名讀,讀準(zhǔn)字音,感受詩歌內(nèi)涵。

(三)賞析詩歌。

1.思考感悟:(課件展示)。

偷渡了)放入詩中,反復(fù)品讀想象,和小伙伴一起交流自己的感受。(自由發(fā)言,言之有理即可)。

(3)這些景物構(gòu)成了怎樣的畫面?(自由發(fā)言)。

總結(jié):花牛在草地里坐著,壓倒了一穗剪秋羅;花牛在草地上睡了,天上飄著朵朵白云;花牛在草地上悠閑地走著,自得的甩著尾巴;花牛在草地里睡著了,太陽悄悄跑到了西山的山峰上。

2.詩歌解析:(課件展示)。

用自己的話說說這首詩給你什么感受?(自由發(fā)言)?這首是分為四個小節(jié),分別描述了四個畫面,“壓扁了”“霸占了”“滴溜溜”“偷渡了”四個擬人化的詞使詩歌充滿了口語化和孩童般的意趣,作者奇妙的想象和巧妙的構(gòu)思,將花牛、白云、太陽都刻畫的可愛頑皮,使全詩的畫面活潑靈動。

(四)拓展總結(jié)。

1.朗讀詩歌,想象畫面,感受魅力。選擇你喜歡的一首詩讀出來,評一評誰讀的更好。小組讀,齊讀。

2.欣賞郭風(fēng)的現(xiàn)代詩《落葉樹》。(課件展示)。

3.總結(jié)。(課件展示)。

現(xiàn)代詩形式自由,一般不拘格式和韻律,意涵豐富,相較于古詩的內(nèi)斂更強(qiáng)調(diào)自由開放和坦率陳述。這兩首現(xiàn)代詩簡單意趣,描繪的內(nèi)容富有生機(jī)和色彩。這也是文字的魅力,幾句話,幾個字,便能構(gòu)建出燦爛絢麗情緒豐富的世界。讀現(xiàn)代詩,我們要發(fā)揮想象,探索詩歌構(gòu)建的畫面,才能更好領(lǐng)悟詩歌。

(五)課后作業(yè)。

1.預(yù)習(xí)新課。

2.和爸爸媽媽一起選擇寫景物的現(xiàn)代詩讀一讀。

現(xiàn)代生物技術(shù)教案篇十二

一、使學(xué)生理解該詩的思想內(nèi)容,體會詩人痛苦和希望交織的感情。

二、了解該詩中運(yùn)用的反復(fù)手法及夢一般的詩境。

一、導(dǎo)入。

奧地利心理學(xué)家弗洛尹德說:文學(xué)創(chuàng)作都是藝術(shù)家的白日夢。詩人尤其是“醒著做夢的人”。我們今天將要學(xué)習(xí)的這首詩就有這種特點(diǎn)。

二、簡介作者。

穆旦,原名查良錚,浙江海寧人。一九三五年入北京清華大學(xué),抗戰(zhàn)爆發(fā)以后隨清華、北大、南開大學(xué)共同遷往云南昆明。一九四二年,毅然隨軍遠(yuǎn)征緬甸。他走了很遠(yuǎn)的路,也看到了很多的苦難,這為他以后的詩歌創(chuàng)作打下了堅實的基礎(chǔ)。

三、引導(dǎo)初讀。

作者在詩中寫了什么?(他夢到了什么?)亦即詩人在詩中寫了哪些意象?

四、閱讀第一小節(jié)。

2、明確:作者描繪了干燥的風(fēng),單調(diào)的水,憂郁的森林三種哀景,描繪了說不盡的災(zāi)難、沉默的愛情和鷹群、干枯的眼睛期待著泉涌的熱淚三種哀事,展示了大地的苦難,又通過“不移的灰色的行列”、到處看見的人民、一個民族已經(jīng)起來,三個意象,展示了大地的希望。

3、小結(jié):這一小節(jié)是作者對大地的`宏闊展示,雖荒涼貧瘠,但行列、人民使大地充滿亮色,全詩籠罩了“贊美”的基調(diào)。

五、閱讀第二小節(jié)。

第二小節(jié)詩人由地到人,寫了一個農(nóng)夫。這個農(nóng)夫是一個什么樣的人呢?閱讀,思考。提示:這個農(nóng)夫原來在田野里辛勤地耕耘,但時代的變遷打破了他家鄉(xiāng)的寧靜,他聽從時代的召喚,踏上征途。(引導(dǎo)學(xué)生理解:“翻起同樣的泥土溶解過他祖先的”,即“翻起溶解過他祖先的的同樣的泥土”;“他看著自己融進(jìn)死亡里”,即走上可能讓他死亡的征途。)。

六、閱讀第三小節(jié)。

這個農(nóng)夫走了以后怎樣呢?閱讀第三小節(jié),從詩中找出問題的答案。

提示:他走了以后,他的家庭更加困難,家人無望地等待,忍受著饑餓的煎熬,他的家鄉(xiāng)還是像原來一樣的貧困荒涼。但是他走了,從不回頭詛咒。

這說明他是一個什么樣的人?(我們對這個農(nóng)夫又有了什么新的認(rèn)識?)。

提示:舍家保國,義無反顧。

面對這個崇高的人,作者有什么樣的感情?

提示:面對的個人,作者激動(要擁抱每一個人)、悲傷(為了他失去了擁抱的安慰)。

小結(jié):這一小節(jié)中作者寫了農(nóng)夫走了以后的悲哀。

七、閱讀第四小節(jié)。

1、閱讀第四小節(jié)前六行,思考:這幾句寫的是什么?

提示:注意作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的東西。這幾句寫的是人民的痛苦、大地的荒涼依舊。

2、面對這種現(xiàn)象,作者有什么感受?

提示:閱讀以下三句,體會作者的感情。作者為了民族仍將有可能面臨恥辱的歷史而痛苦,徘徊。

3、但最后的兩句,一個民族已經(jīng)起來,表明了作者的希望。

這里,作者既有對未來的憂郁,又有對前途的展示。大地依舊,然而一個民族已經(jīng)起來,一個希望正在升起。

八、課堂.總結(jié)。

這首詩運(yùn)用了反復(fù)的手法,構(gòu)成了詩歌的主旋律,表明了贊美的內(nèi)容,這首詩像一個夢境,通過一些意象的描繪,表達(dá)了痛苦的希望交織的情感。

九、作業(yè)。

熟讀。找出自己仍不理解的句子。思考其中的道理。

這首詩較為抽象,學(xué)生閱讀起來比較困難,所以,要求教師作較為認(rèn)真的指導(dǎo)。而一般的參考書上對此詩又沒有較為詳盡的分析。在多次的閱讀中,對這首詩作了一點(diǎn)比較幼稚的解釋,在這里呈現(xiàn)給大家。

現(xiàn)代生物技術(shù)教案篇十三

摘要:生物技術(shù)是一門由多學(xué)科綜合的新興科學(xué),就生物科學(xué)而言,它包括了微生物、生物化學(xué)、細(xì)胞生物學(xué)、免疫學(xué)、育種學(xué)等幾乎所有與生命科學(xué)有掛的學(xué)科,特別是現(xiàn)代分子生物學(xué)的最新理論和成果更是生物技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)。隨著生物技術(shù)的發(fā)展,人們可以對生物體進(jìn)行不同層次的設(shè)計、控制、改造或模擬,產(chǎn)生巨大生產(chǎn)力的同時,也帶來了生物物種倫理的問題,引起了人們的高度關(guān)注和深思。

關(guān)鍵詞:生物技術(shù);倫理問題;思考。

21世紀(jì)是生命科學(xué)的世紀(jì),生物技術(shù)的發(fā)展對人類和社會的影響深遠(yuǎn)。而生物技術(shù)引發(fā)的倫理問題,已成為世界的焦點(diǎn)議題。如何合理的應(yīng)用生物技術(shù)造福人類和社會,是眾多學(xué)者和科學(xué)家急需解決的問題。

進(jìn)入21世紀(jì),生物技術(shù)正處于發(fā)展成熟階段,生物技術(shù)的應(yīng)用已經(jīng)滲透到我們生活中許多與生物無關(guān)的角落。生物技術(shù)的發(fā)展至今已經(jīng)揭示了許多生命現(xiàn)象的本質(zhì)及其規(guī)律,但生命現(xiàn)象極其復(fù)雜,目前仍有許多課題有待深入研究和探索。目前在克隆、胚胎干細(xì)胞、轉(zhuǎn)基因食品、人類基因組計劃、組織工程等研究和實際應(yīng)用等領(lǐng)域取得了成果。

(一)克隆技術(shù)??寺≡馐菬o性繁殖,即由同一個祖先細(xì)胞分裂繁殖而形成的純細(xì)胞系,該細(xì)胞系中每個細(xì)胞的基因都是相同的??寺〖夹g(shù)首先用于動物,動物克隆就是通過無性繁殖方式,由動物細(xì)胞產(chǎn)生的遺傳形狀相同的動物個體??寺⊙蚨嗬蚴鞘桌寺〕晒Φ膭游铩游锟寺槲覀冞M(jìn)一步揭示生命的奧妙及人類的自我認(rèn)識展現(xiàn)了全新的視野。

(二)胚胎干細(xì)胞。干細(xì)胞是生物體在生長發(fā)育過程中起“主干”作用的高度未分化細(xì)胞,它具有自我更新、高度增殖和多向分化的潛能。干細(xì)胞分為三大類:全能干細(xì)胞、多能干細(xì)胞和專能干細(xì)胞。全能干細(xì)胞之所以全能,是指它可以分化成人體全部細(xì)胞類型,進(jìn)而構(gòu)建心、肝、腎、肺等多種組織和器官,最終發(fā)育成一個完整的個體。全能干細(xì)胞再進(jìn)一步分裂、分化中又形成了各種多能干細(xì)胞。多能干細(xì)胞具有分化為多種細(xì)胞組織的潛能,但是卻失去了發(fā)育成完整個體的能力。

(三)轉(zhuǎn)基因食品。轉(zhuǎn)基因食品是利用生物技術(shù)將某些生物的基因轉(zhuǎn)移到其他物種中去,從而改造生物的遺傳物質(zhì),使其在性質(zhì)、消費(fèi)品質(zhì)等方面向人類所需要的目標(biāo)轉(zhuǎn)變。以轉(zhuǎn)基因生物為直接食品或以這種生物為原料,加工出來的食品都被稱為轉(zhuǎn)基因食品。轉(zhuǎn)基因食品在歐美應(yīng)進(jìn)入人們的日常生活中。有資料表明,在歐洲,玉米鉆心蟲每年要?dú)?000萬噸玉米,占世界玉米總產(chǎn)量的7%,但是如果把分離出來的抗鉆心蟲基因植入玉米中去,就可培育出抗蟲害的玉米,這種玉米就是轉(zhuǎn)基因食品。

(一)關(guān)于克隆人的爭議。從“多莉”羊的克隆成功,待幾年來其他克隆動物的嘗試,克隆技術(shù)正不斷發(fā)展。目前科學(xué)界把對人體的克隆分為治療性克隆和生殖性克隆。科學(xué)界和倫理界對治療性克隆普遍支持。但生殖性克隆,即克隆完整的人則遭到很大的抵制??寺∪私o倫理道德方面帶來了巨大的沖擊,對現(xiàn)有的社會關(guān)系、家庭結(jié)構(gòu)造成了巨大的沖擊。另外,克隆人的身份難以認(rèn)定,使人倫關(guān)系發(fā)生模糊、混亂乃至顛倒,進(jìn)而沖擊傳統(tǒng)的家庭觀以及權(quán)利與義務(wù)觀。

(二)胚盤干細(xì)胞研究中的生命倫理問題。由于胚盤干細(xì)胞的制備是離不開人類卵子、胚盤以及克隆技術(shù)的,而卵子與胚盤在一些不同的國家和宗教界被視為是生命的起源,與活著的嬰兒沒有什么不同,所以在許多國家是被嚴(yán)格禁止的。堅持認(rèn)為可以用人類胚胎做實驗的人認(rèn)為:

2、培養(yǎng)胚盤干細(xì)胞是用于治療現(xiàn)在還無法治愈的組織壞死性疾病,讓病人恢復(fù)健康,完全是合乎人類倫理道德。

(三)轉(zhuǎn)基因食品的潛在危險。對轉(zhuǎn)基因食品發(fā)展有兩種態(tài)度:支持者極力宣傳其帶給人類充足的糧食和新型抗病蟲策略;反對者則強(qiáng)調(diào)人為地用基因技術(shù)改變神武,會給人體健康和環(huán)境帶來危害?;虮磉_(dá)調(diào)控是個復(fù)雜的生命現(xiàn)象。目前,人類對基因的活動實施了解還不夠透徹,還沒有十足的把握控制基因中組后的結(jié)果。1993年英國的一份報告列出了一些人們對于轉(zhuǎn)基因食品應(yīng)用的來努力方面的主要擔(dān)憂:

1、人類基因轉(zhuǎn)入食品動物,如將人類基因因子與凝血的蛋白質(zhì)的基因轉(zhuǎn)入綿羊中;

3、動物基因轉(zhuǎn)入植物中,可能會引起一些素食者的特別關(guān)注。

現(xiàn)代生物技術(shù)的飛速發(fā)展,引發(fā)諸多倫理問題,發(fā)人深思。為了促進(jìn)生物技術(shù)的和諧發(fā)展,應(yīng)采取相應(yīng)對策和措施。科學(xué)預(yù)言,21世紀(jì)是生物技術(shù)發(fā)展的黃金時期,全國普及大眾倫理學(xué)知識尤為重要,設(shè)置倫理學(xué)咨詢機(jī)構(gòu),利用各種媒體宣傳倫理學(xué)知識,增強(qiáng)大眾的倫理學(xué)意識,提高全民族的整體倫理水平。同時,我們還應(yīng)改變傳統(tǒng)倫理觀念,發(fā)展中國特色的生命倫理學(xué)??傮w上,生命倫理學(xué)應(yīng)和國際生命倫理學(xué)保持一致,但又要保持中國的特色。另外,培養(yǎng)生命倫理專業(yè)人才,解決人才匱乏的局面。生命倫理學(xué)的發(fā)展任道重遠(yuǎn),生命倫理學(xué)人才匱乏問題需要解決,設(shè)置生命倫理學(xué)專業(yè),加快專業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)模勢在必行,特別應(yīng)注重研究生、博士生的培養(yǎng)。

現(xiàn)代生物技術(shù)的高速發(fā)展再給人類和社會帶來積極影響的同時,必然會出現(xiàn)各種各樣的問題。其中,導(dǎo)致的倫理問題尤其受人們的重視。我們應(yīng)該正確看待這些問題的發(fā)生,并應(yīng)用學(xué)習(xí)的科學(xué)知識盡力將其引導(dǎo)到好的方面發(fā)展。因此,我們?nèi)蔚蓝剡h(yuǎn),希望通過我們的努力使現(xiàn)代生物技術(shù)應(yīng)用給人類帶來更多的實惠。

現(xiàn)代生物技術(shù)教案篇十四

現(xiàn)代生物技術(shù)也稱生物工程。在分子生物學(xué)基礎(chǔ)上建立的創(chuàng)建新的生物類型或新生物機(jī)能的實用技術(shù),是現(xiàn)代生物科學(xué)和工程技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。隨著基因組計劃的成功,在系統(tǒng)生物學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展了合成生物學(xué)與系統(tǒng)生物工程學(xué),開發(fā)生物資源,涉及農(nóng)業(yè)生物技術(shù)、環(huán)境生物技術(shù)、工業(yè)生物技術(shù)、醫(yī)藥生物技術(shù)與海洋生物技術(shù),乃至空間生物技術(shù)等領(lǐng)域,將在21世紀(jì)開發(fā)細(xì)胞制藥廠、細(xì)胞計算機(jī)、生物太陽能技術(shù)等發(fā)揮關(guān)鍵作用。

現(xiàn)代生物技術(shù)教案篇十五

一、復(fù)習(xí)目標(biāo):

1、說出基因工程的原理,并說明“工程菌”的培育過程。(重點(diǎn))。

2、舉例說明基因工程在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和醫(yī)療等方面的應(yīng)用。

3、說出克隆技術(shù)的原理及應(yīng)用。(重點(diǎn))。

4、概述克隆羊多利的.培育過程。

二、導(dǎo)學(xué)過程:

預(yù)習(xí)提綱:(一)基因工程:

1、原理:生物的性狀是由控制的。遺傳密碼在、、之間是通用的。

2、基因工程的培育過程:是在水平上進(jìn)行的遺傳操作。把一種生物的分離出來,在體外巧妙地進(jìn)行,然后轉(zhuǎn)入的體內(nèi),從而改造其某些,最終獲得我們所需要的。

3、分析“工程菌”的培育過程:回答上面的兩個問題。

4、應(yīng)用:(1),(2),

(3)。

(二)克隆技術(shù):

1、原理:克隆技術(shù)就是不經(jīng)過而獲得新個體的方法,屬。

于生殖。

2、分析克隆羊多利的培育過程?;卮鹕厦娴娜齻€問題。

3、應(yīng)用:(1),(2),(3)。

三、基礎(chǔ)闖關(guān):

1、下列生物中,不屬于轉(zhuǎn)基因生物的是()。

a、抗凍番茄b、抗蟲棉花c、“肉土豆”d、嫁接的黃瓜。

2、基因工程是在以下哪個水平上進(jìn)行的操作技術(shù)?()。

a、分子水平b、基因水平c、細(xì)胞水平d、組織水平。

3、將重組dna導(dǎo)入細(xì)菌生產(chǎn)激素或蛋白質(zhì)的過程稱為()。

a、基因工程b、細(xì)胞工程c、酶工程d、蛋白質(zhì)工程。

4、克隆的實質(zhì)是()。

a、有性生殖b、無性生殖c、營養(yǎng)繁殖d、組織培養(yǎng)。

5、產(chǎn)生克隆羊多利的細(xì)胞核來自()。

a、體細(xì)胞b、神經(jīng)細(xì)胞c、生殖細(xì)胞d、其他細(xì)胞。

6、將黑鼠胚胎細(xì)胞的細(xì)胞核移入灰鼠的去核餓卵內(nèi),在體外發(fā)育成胚胎,再植入白鼠的子宮內(nèi)繼續(xù)發(fā)育,所產(chǎn)下的小鼠顏色是()。

a、黑色b、灰色c、白色d、黑白相間。

7、克隆羊多利的誕生涉及()母羊。

現(xiàn)代生物技術(shù)教案篇十六

現(xiàn)代生物技術(shù)是一個復(fù)雜的技術(shù)群?;蚬こ虄H是現(xiàn)代生物技術(shù)中具有代表性的一種,它的特征是在分子水平上創(chuàng)造或改造生物類型和生物機(jī)能。此外,在染色體、細(xì)胞、組織、器官乃至生物個體水平上也可進(jìn)行創(chuàng)造或改造生物類型和生物機(jī)能的工程,例如染色體工程、細(xì)胞工程、組織培養(yǎng)和器官培養(yǎng)、數(shù)量遺傳工程等,這些,也屬于現(xiàn)代生物技術(shù)的范疇。而為這些工程服務(wù)的一些新工藝體系,如現(xiàn)代發(fā)酵工程、酶工程、生物反應(yīng)器工程等,同樣被納入了現(xiàn)代生物技術(shù)的系統(tǒng)。

現(xiàn)代生物技術(shù)教案篇十七

現(xiàn)代生物技術(shù)是在分子生物學(xué)發(fā)展基礎(chǔ)上成長起來的。1953年,美國科學(xué)家沃森和英國科學(xué)家克里克用x-衍射法搞清了遺傳的物質(zhì)基礎(chǔ)核酸的結(jié)構(gòu),從而使揭開生命秘密的探索從細(xì)胞水平進(jìn)入了分子水平,對于生物規(guī)律的研究也從定性走向了定量。在現(xiàn)代物理學(xué)和化學(xué)的影響和滲透下,一門新的科學(xué)分子生物學(xué)誕生了。在以后的十多年內(nèi),分子生物學(xué)發(fā)展迅速,取得許多重要成果,特別是科學(xué)家們破譯了生命遺傳密碼,并在1966年編制了一本地球生物通用的遺傳密碼“辭典”。遺傳密碼辭典將分子生物學(xué)的研究迅速推進(jìn)到實用階段。1970年,科拉納等科學(xué)家完成了對酵母丙氨酸轉(zhuǎn)移rna的基因的人工全合成。1971年美國保羅·伯格用一種限制性內(nèi)切酶,打開一種環(huán)狀dna分子,第一次把兩種不同dna聯(lián)結(jié)在一起。1973年,以美國科學(xué)家科恩為首的研究小組,應(yīng)用前人大量的研究成果,在斯坦福大學(xué)用大腸桿菌進(jìn)行了現(xiàn)代生物技術(shù)中最有代表性的技術(shù)――基因工程的第一個成功的實驗。他們在試管中將大腸桿菌里的兩種不同質(zhì)粒(抗四環(huán)素和抗鏈霉素)重組到一起,然后將此質(zhì)粒引進(jìn)到大腸桿菌中去,結(jié)果發(fā)現(xiàn)它在那里復(fù)制并表現(xiàn)出雙親質(zhì)粒的遺傳信息。1974年,他們又將非洲爪蛙的一種基因與一種大腸桿菌的質(zhì)粒組合在一起,并引入到另一種大腸桿菌中去。結(jié)果,非洲爪蛙的基因居然在大腸桿菌中得到了表達(dá)(“表達(dá)”是指該基因在大腸桿菌內(nèi)能合成生長激素抑制因子),并能隨著大腸桿菌的繁衍一代一代地傳下去。

科學(xué)家們從科恩的實驗中看出了基因工程的突出特點(diǎn):(1)能打破物種之間的界限。在傳統(tǒng)遺傳育種的概念中,親緣關(guān)系遠(yuǎn)一點(diǎn)的物種,要想雜交成功幾乎是不可能的,更不用說動物與植物之間、細(xì)菌與動物之間、細(xì)菌與植物之間的雜交了。但基因工程技術(shù)卻可越過交配屏障,使這一切有了實現(xiàn)的可能。(2)可以根據(jù)人們的意愿、目的,定向地改造生物遺傳特性,甚至創(chuàng)造出地球上還不存在的新的生命物種。同時,這種技術(shù)對人類自身的進(jìn)化過程也可能產(chǎn)生影響。(3)由于這種技術(shù)是直接在遺傳物質(zhì)核酸上動手術(shù),因而創(chuàng)造新的生物類型的速度可以大大加快。這些特點(diǎn),引起了世界科學(xué)家的極大關(guān)注,短短幾年內(nèi),基因工程研究便在許多國家發(fā)展起來,并取得一批成果,基因工程已成為20世紀(jì)最重要的技術(shù)成就之一。

現(xiàn)代生物技術(shù)教案篇十八

1.知識與能力。

(1)舉例說出轉(zhuǎn)基因技術(shù)、克隆技術(shù)的應(yīng)用。

(2)區(qū)分基因工程和細(xì)胞工程。

(3)舉例說出生物技術(shù)在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、環(huán)境保護(hù)、醫(yī)藥等領(lǐng)域的作用。

2.過程和方法。

(1)讓學(xué)生能利用所學(xué)知識解釋生活實際問題。

(2)培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力、思辨能力,培養(yǎng)學(xué)生實事求是的科學(xué)態(tài)度。

3.情感態(tài)度與價值觀。

(1)能正確理解和對待現(xiàn)代生物技術(shù)產(chǎn)物對人類生活產(chǎn)生的影響。

(2)通過對生物技術(shù)引起的社會倫理問題的探討形成正確的倫理觀。

(3)養(yǎng)成關(guān)注社會熱點(diǎn)問題的習(xí)慣,認(rèn)同科學(xué)技術(shù)是把雙刃劍。

二、重點(diǎn)難點(diǎn)。

重點(diǎn)。

基因工程和細(xì)胞工程的概念和應(yīng)用。

2.舉例說出生物技術(shù)在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、環(huán)境保護(hù)、醫(yī)藥等領(lǐng)域的應(yīng)用。

難點(diǎn)。

1.轉(zhuǎn)基因煙草及克隆羊的培育過程。

2.生物技術(shù)的安全性及社會倫理道德問題。

三、課前準(zhǔn)備。

教師。

1.搜集一些能充分說明生物技術(shù)在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、環(huán)境保護(hù)、醫(yī)藥等領(lǐng)域的作用的事例做成多媒體課件。

2.將有關(guān)生物技術(shù)的安全性問題的辯論活動的具體要求和注意事項制成課件。

學(xué)生。

1.搜集生物技術(shù)和日常生活關(guān)系的資料。

2.搜集生物技術(shù)涉及的安全性和社會倫理問題的資料,準(zhǔn)備辯論資料。

課時安排2課時。

四、教學(xué)過程。

師生共同討論,交流,總結(jié)。

學(xué)生:基因工程是按照人的意愿,運(yùn)用人工方法,對生物的基因組成進(jìn)行“移花接木”式改造的重組技術(shù)。轉(zhuǎn)基因技術(shù)是將人工分離,修飾過的基因(外源基因)導(dǎo)入生物體(動植物體或它們的受精卵內(nèi))的基因組中,并能在細(xì)胞中發(fā)揮作用。由于外源基因的表達(dá),引起生物性狀的可遺傳的變化,這種技術(shù)叫轉(zhuǎn)基因技術(shù)。

教師:通過課前你們搜集的資料,大家說說你們所知道的轉(zhuǎn)基因生物。

學(xué)生紛紛發(fā)言,介紹各種轉(zhuǎn)基因動、植物。

教師:應(yīng)用轉(zhuǎn)基因技術(shù)構(gòu)建的生物稱為轉(zhuǎn)基因生物,包括轉(zhuǎn)基因植物、轉(zhuǎn)基因動物和轉(zhuǎn)基因微生物。轉(zhuǎn)基因食品就是用轉(zhuǎn)基因生物生產(chǎn)和加工的食品。

生:細(xì)胞工程和克隆技術(shù)。

師:請同學(xué)們閱讀課本上的內(nèi)容,思考什么是細(xì)胞工程和克隆技術(shù)?

教師用多媒體演示“克隆羊多利的誕生”。

學(xué)生討論后,教師總結(jié):

(1)細(xì)胞工程是指在細(xì)胞水平上,有計劃地改造細(xì)胞的遺傳結(jié)構(gòu),培育人類所需要的動植物新品種。

學(xué)生回答,教師展示克隆豬、克隆猴等其他克隆生物的圖片。

教師:我們學(xué)習(xí)了基因工程和細(xì)胞工程,你們能找出它們的區(qū)別嗎?

師生討論,總結(jié):

(1)基因工程是分子水平的dna定向改造。

(2)細(xì)胞工程是根據(jù)細(xì)胞全能性的原理,在細(xì)胞水平上按照人們的意愿來改變細(xì)胞內(nèi)的遺傳物質(zhì)或獲得細(xì)胞產(chǎn)品的一門綜合技術(shù)科學(xué)。

教師:大家現(xiàn)在了解了基因工程和細(xì)胞工程的概念及過程,那大家知道這兩項生物技術(shù)有哪些應(yīng)用嗎?(學(xué)生討論,各抒己見)。

教師總結(jié):

轉(zhuǎn)基因技術(shù)已廣泛應(yīng)用到社會生活的方方面面。如轉(zhuǎn)基因奶牛產(chǎn)下的不僅僅是營養(yǎng)豐富的牛奶,里面還含有治療人類疾病的藥物成分;青菜經(jīng)常受到蟲子的侵?jǐn)_,轉(zhuǎn)基因青菜蟲子卻不聞不問等等??寺〖夹g(shù)也在農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)等各方面有著廣闊的應(yīng)用前景。例如,利用人體細(xì)胞克隆組織或器官,這不僅可能解決可供移植的人體器官嚴(yán)重缺乏的難題,而且還可以消除人體器官移植中的排異反應(yīng)。另外,動物克隆技術(shù)還可以用于拯救瀕危動物等等。

教師:通過前面的學(xué)習(xí),我們了解了生物技術(shù)在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、環(huán)境保護(hù)、醫(yī)藥等多方面發(fā)揮著重要的作用。例如,生物技術(shù)可以對工廠排出的廢水、廢氣、廢渣進(jìn)行凈化處理;生物技術(shù)可以利用甘蔗、玉米渣生產(chǎn)酒精,開發(fā)生物能源;生物技術(shù)還應(yīng)用在生產(chǎn)人干擾素,克隆人體組織和器官移植等醫(yī)學(xué)方面??梢哉f,生物技術(shù)的發(fā)展為人類帶來了巨大的利益,但是,同時,生物技術(shù)也給人類社會帶來了某些明顯的或潛在的威脅和社會倫理問題。

請同學(xué)們通過這兩個問題思考一下生物技術(shù)的利與弊,之后我們分小組辯論。

確定辯題:正方——生物技術(shù)利大于弊。反方——生物技術(shù)弊大于利。

讓學(xué)生選擇自己的立場觀點(diǎn),持共同觀點(diǎn)的'學(xué)生組成一個辯論組,正反雙方進(jìn)行辯論。辯論前教師要提出辯論活動的具體要求和注意事項,特別要強(qiáng)調(diào)辯論過程中的語言文明和修養(yǎng)風(fēng)度。教師在辯論過程中要充當(dāng)裁判的角色,引導(dǎo)學(xué)生的辯論朝正確的方向發(fā)展,讓每個學(xué)生在辯論的過程中都有收獲。

最后教師總結(jié):科學(xué)技術(shù)往往是一把雙刃劍,生物技術(shù)的發(fā)展在給人類帶來巨大利益的同時也帶來了一些明顯的或潛在的社會倫理問題。科學(xué)技術(shù)本身并沒有善惡之分,就看它被人怎樣利用。如將生物技術(shù)用于工業(yè)、農(nóng)業(yè)、環(huán)境保護(hù)、醫(yī)藥等領(lǐng)域,就將為人類帶來福祉。反之,將其用于戰(zhàn)爭,就將會給人類帶來毀滅性的災(zāi)難。怎樣應(yīng)用生物技術(shù),將是每個現(xiàn)代人必須認(rèn)真思考的問題。

當(dāng)然即使人們應(yīng)用生物技術(shù)的初衷是好的,某些生物技術(shù)也存在著安全性和社會倫理問題。這些問題將會隨著社會的發(fā)展和生物技術(shù)的成熟繼續(xù)被人們關(guān)注,人們會不斷嘗試著回答這些問題。如果同學(xué)們感興趣的話,可以在這些領(lǐng)域里展示你的才華,將來解決這些難題的重任就落在你們的肩上了!

五、教學(xué)反思。

本節(jié)課突出了教材密切聯(lián)系科學(xué)技術(shù)與社會的特點(diǎn),而且注重知識的現(xiàn)代化結(jié)構(gòu),使內(nèi)容充滿了21世紀(jì)的時代氣息。為避免教學(xué)過程流于形式,本課應(yīng)采取討論、辯論、分析、總結(jié)等活潑多樣的教學(xué)方式,讓學(xué)生都可以參與到教學(xué)中;通過學(xué)生調(diào)查、搜集、分析資料等方式,注重培養(yǎng)學(xué)生合作調(diào)查、自主分析、整理信息的能力。在完成對高新生物技術(shù)知識的認(rèn)識與理解的同時,重視提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和各種能力。

六、教學(xué)點(diǎn)評。

教師可組織學(xué)生展開有關(guān)生物技術(shù)的發(fā)展在給人類帶來巨大經(jīng)濟(jì)利益的同時,也帶來了一些明顯的或潛在的威脅和社會倫理問題的討論,對提出的問題進(jìn)行分類整理,分成若干具體的問題等。讓學(xué)生根據(jù)提出的問題,組成若干個研究小組,分工合作,查找資料,確定論述的主要論點(diǎn)和論據(jù),選擇論述的方法和手段,使學(xué)生明白生物技術(shù)是一把雙刃劍,如果應(yīng)用不當(dāng),會給人類帶來沉重的災(zāi)難。

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