通過(guò)寫心得體會(huì)，可以給自己一個(gè)梳理思路和總結(jié)收獲的機(jī)會(huì)。在寫之前，可以先列出關(guān)鍵點(diǎn)和重要經(jīng)歷，然后逐一展開(kāi)論述。下面是一些關(guān)于心得體會(huì)的精選范文，希望對(duì)大家的寫作有所幫助。
初中生讀經(jīng)典談心得體會(huì)篇一
品讀經(jīng)典心得體會(huì)書是人類進(jìn)步的階梯，是啟迪智慧的鑰匙。潛心讀書不僅能豐富知識(shí)、更能滋養(yǎng)人生。本學(xué)期，城區(qū)小學(xué)以“營(yíng)造書香校園”為目標(biāo)，以深化教師讀書活動(dòng)為主線，積極開(kāi)展了“品讀經(jīng)典、滋養(yǎng)人生”教師讀書活動(dòng)，使全校教師養(yǎng)成樂(lè)于讀書、善于讀書的習(xí)慣，引導(dǎo)教師學(xué)習(xí)經(jīng)典教育理論，更新教育觀念，豐富教育智慧，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。在讀書活動(dòng)過(guò)程中，盧校長(zhǎng)為全體師生樹(shù)立讀書榜樣，要求教師積極做好讀書筆記，并鼓勵(lì)教師結(jié)合工作實(shí)際撰寫讀書心得體會(huì)，同時(shí)還要求培養(yǎng)學(xué)生讀書的興趣，引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。
蕭伯納說(shuō)：“倘若你有一個(gè)蘋果，我也有一個(gè)蘋果，而我們彼此交換這些蘋果，那么你和我仍然是各有一個(gè)蘋果。但是，倘若你有一種思想，我也有一種思想，而我們彼此交換這些思想，那么，我們?nèi)松鷮⒂袃煞N思想?！睂W(xué)校期望所有教師都能在閱讀中收獲思想，收獲智慧，引領(lǐng)出校園生活的新時(shí)尚。
上海市材料工程學(xué)校積極貫徹落實(shí)上海市教委提出的《中共上海市科技教育工作委員會(huì)、上海市教育委員會(huì)關(guān)于提升上海市中小學(xué)教師人文素養(yǎng)的若干意見(jiàn)》文件精神，全體教師踴躍參加由上海市教育委員會(huì)和眾多機(jī)構(gòu)聯(lián)合舉辦的“上海市中小學(xué)校教師讀書征文活動(dòng)”。
為了遴選優(yōu)秀作品參賽，我校于3月中旬到4月中旬舉辦了“上海市材料工程學(xué)校20xx年度教師讀書征文活動(dòng)”?；顒?dòng)由學(xué)校教務(wù)處組織，圍繞“品讀經(jīng)典、滋養(yǎng)人生”的主題展開(kāi)，鼓勵(lì)教師從閱讀出發(fā)，感悟人生、體會(huì)生命，從而更好地指導(dǎo)學(xué)生走向更好的'生活。
學(xué)校圖書館專門設(shè)立教師讀書專區(qū)，特地為我校教師選購(gòu)了大批經(jīng)典書籍，包括教委推薦書目聯(lián)合國(guó)教科文組織編寫的《教育――財(cái)富蘊(yùn)藏其中》、《教師人文讀本》、《世界是平的》等，同時(shí)還從學(xué)校的專業(yè)特色出發(fā)，提供了大量的專業(yè)書籍供教師們讀到對(duì)自己有益的書籍，促進(jìn)了教師的自我發(fā)展和專業(yè)提升。
雖然時(shí)值學(xué)校期中考試階段，但教師們都在繁忙的工作之余，以極大的熱情投入到讀書活動(dòng)中。在校內(nèi)的讀書征文活動(dòng)中，教師們認(rèn)真撰寫文章，抒發(fā)讀書的心得體會(huì)和對(duì)教學(xué)工作的思考，共撰寫讀書心得72篇。經(jīng)過(guò)學(xué)校教務(wù)部門認(rèn)真評(píng)選，評(píng)選出優(yōu)秀文章20篇送審參加“上海市中小學(xué)教師讀書征文活動(dòng)”。
上海市材料工程學(xué)校積極貫徹落實(shí)上海市教委提出的《中共上海市科技教育工作委員會(huì)、上海市教育委員會(huì)關(guān)于提升上海市中小學(xué)教師人文素養(yǎng)的若干意見(jiàn)》文件精神，全體教師踴躍參加由上海市教育委員會(huì)和眾多機(jī)構(gòu)聯(lián)合舉辦的“上海市中小學(xué)校教師讀書征文活動(dòng)”。
為了遴選優(yōu)秀作品參賽，我校于3月中旬到4月中旬舉辦了“上海市材料工程學(xué)校20xx年度教師讀書征文活動(dòng)”?；顒?dòng)由學(xué)校教務(wù)處組織，圍繞“品讀經(jīng)典、滋養(yǎng)人生”的主題展開(kāi)，鼓勵(lì)教師從閱讀出發(fā)，感悟人生、體會(huì)生命，從而更好地指導(dǎo)學(xué)生走向更好的生活。
學(xué)校圖書館專門設(shè)立教師讀書專區(qū)，特地為我校教師選購(gòu)了大批經(jīng)典書籍，包括教委推薦書目聯(lián)合國(guó)教科文組織編寫的《教育――財(cái)富蘊(yùn)藏其中》、《教師人文讀本》、《世界是平的》等，同時(shí)還從學(xué)校的專業(yè)特色出發(fā)，提供了大量的專業(yè)書籍供教師們讀到對(duì)自己有益的書籍，促進(jìn)了教師的自我發(fā)展和專業(yè)提升。
雖然時(shí)值學(xué)校期中考試階段，但教師們都在繁忙的工作之余，以極大的熱情投入到讀書活動(dòng)中。在校內(nèi)的讀書征文活動(dòng)中，教師們認(rèn)真撰寫文章，抒發(fā)讀書的心得體會(huì)和對(duì)教學(xué)工作的思考，共撰寫讀書心得72篇。經(jīng)過(guò)學(xué)校教務(wù)部門認(rèn)真評(píng)選，評(píng)選出優(yōu)秀文章20篇送審參加“上海市中小學(xué)教師讀書征文活動(dòng)”。
初中生讀經(jīng)典談心得體會(huì)篇二
經(jīng)典著作是人類智慧的結(jié)晶，是文化傳承的基石。品讀經(jīng)典，有助于提升人的修養(yǎng)和素養(yǎng)，拓寬視野，開(kāi)闊思維。通過(guò)與經(jīng)典作品的對(duì)話與交流，我深深感受到了它們深邃的內(nèi)涵和啟示，也汲取了其中的智慧和力量。以下是我個(gè)人在品讀經(jīng)典過(guò)程中所獲得的心得體會(huì)。
【第一段：古人之智慧】。
經(jīng)典著作中蘊(yùn)藏著古人智慧的瑰寶?？鬃拥摹墩撜Z(yǔ)》、《大學(xué)》，列子的《列子》等經(jīng)典作品傳承了古人的思想和道德觀念，給予了我們寶貴的人生指導(dǎo)。通過(guò)品讀古人的言行和思想，我了解到孔子的“君子一言以貧為貴”和“德不孤，必有鄰”等觀念，這為我指引出了一種高尚的生活態(tài)度和待人處事方式。而列子則告訴我“養(yǎng)性之事，學(xué)問(wèn)之基”，只有經(jīng)過(guò)修養(yǎng)和學(xué)習(xí)，才能得到真正的智慧和成長(zhǎng)。古人的智慧在經(jīng)典著作中得以永恒，讀經(jīng)典就像與古人對(duì)話一樣，使我感到自己在歷史長(zhǎng)河中的綿延和傳承。
【第二段：文化的磨礪】。
經(jīng)典是一種文化的磨礪和傳播。古代文化的精髓在經(jīng)典著作中得以傳承和保存。讀經(jīng)典不僅可以儲(chǔ)存文化記憶，更可以打磨個(gè)人的審美，豐富人的精神世界。例如，在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我被其中的細(xì)膩描寫和人物刻畫所吸引，感受到中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中獨(dú)特的審美情趣。而在讀《駱駝祥子》時(shí)，我被小說(shuō)中所蘊(yùn)含的人性的丑惡和社會(huì)的冷漠所觸動(dòng)，這種深入人心的描寫使我對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了更加深刻的思考。經(jīng)典作品通過(guò)其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和文化底蘊(yùn)，使我受到了教育和熏陶。
【第三段：情感的共鳴】。
經(jīng)典作品在不同的時(shí)代和背景下仍然能夠觸動(dòng)人內(nèi)心深處的情感共鳴。無(wú)論是敘述愛(ài)情的《羅密歐與朱麗葉》，還是描寫友情的《紅與黑》，它們通過(guò)深入人心的情感描寫，打動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者的心弦。讀經(jīng)典作品，我時(shí)常會(huì)被其中所展現(xiàn)的人物情感所觸動(dòng)，能夠體會(huì)到人類情感的廣度和深度。正是這種情感共鳴，使我不斷重新審視和思考自身的情感世界，進(jìn)而更好地理解和關(guān)愛(ài)他人。
【第四段：批判性思維的鍛煉】。
品讀經(jīng)典是一種批判性思維的鍛煉。經(jīng)典作品往往具有深遠(yuǎn)的思想和觀念，它們要求讀者以獨(dú)立、深入的思考態(tài)度去面對(duì)和解讀。在讀經(jīng)典作品時(shí)，我時(shí)常會(huì)思考作者的用意和作品的背后所蘊(yùn)含的深層意義。例如，《1984》中描繪的極權(quán)主義和《動(dòng)物莊園》中對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的諷刺，都使我對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有了更清晰的認(rèn)識(shí)。通過(guò)品讀經(jīng)典，我錘煉了批判性思維的能力，培養(yǎng)了對(duì)邏輯和原因的敏銳觀察力。
【第五段：智慧與行動(dòng)】。
品讀經(jīng)典不僅在心靈上賦予了我無(wú)盡的智慧，更促使我將這些智慧付諸行動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)和反思經(jīng)典作品中的智慧，我意識(shí)到唯有堅(jiān)持實(shí)踐并將智慧應(yīng)用于生活中，才能真正發(fā)揮出經(jīng)典著作的價(jià)值。或許某些智慧只有在實(shí)踐中才能得到驗(yàn)證，因此，我會(huì)更加注重在實(shí)際生活中運(yùn)用經(jīng)典的智慧，融入自己的人生和工作中。品讀經(jīng)典不僅僅是獲得知識(shí)，更是一種自我超越和人生追求的體現(xiàn)。
【總結(jié)】。
品讀經(jīng)典是一種飽含智慧的過(guò)程，它不僅可以提升個(gè)人修養(yǎng)，拓寬視野，而且可以通過(guò)與古人的交流與對(duì)話，感受到古人的智慧和思想的精華。它還注入了文化的磨礪和傳播，觸動(dòng)人內(nèi)心深處的情感共鳴，培養(yǎng)了批判性思維的能力，并激勵(lì)人們將智慧付諸于行動(dòng)。品讀經(jīng)典不僅滋潤(rùn)了我的靈魂，更使我變得更加堅(jiān)強(qiáng)、自信和有思想的人。我將繼續(xù)品讀經(jīng)典，解鎖智慧的門扉，不斷拓展自己的人生。
初中生讀經(jīng)典談心得體會(huì)篇三
經(jīng)典是文化的瑰寶，是人類智慧的結(jié)晶。近年來(lái)，我讀了不少經(jīng)典著作，從中汲取到了許多珍貴的知識(shí)和智慧。通過(guò)閱讀，我不僅對(duì)經(jīng)典有了更深入的了解，而且也感受到了經(jīng)典給我?guī)?lái)的思考和啟迪。下面我將就我閱讀經(jīng)典的體會(huì)和心得進(jìn)行探討。
首先，經(jīng)典通過(guò)歷史的傳承讓我獲得了豐富的知識(shí)。經(jīng)典作品代表了一個(gè)時(shí)代的文化和思想，通過(guò)閱讀經(jīng)典，我可以了解到過(guò)去的歷史背景以及當(dāng)時(shí)人們的生活方式和價(jià)值觀。比如，在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我了解到了古代封建社會(huì)的家族制度和婚姻制度，以及賈府世族的衰落和沉淪。這些知識(shí)不僅豐富了我的歷史背景知識(shí)，也使我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。
其次，經(jīng)典作品給了我許多思考和啟示。經(jīng)典常常涉及到人性、命運(yùn)、倫理道德等重要問(wèn)題，通過(guò)與主人公的經(jīng)歷和思考的描寫，經(jīng)典作品能夠讓我反思自己的人生和價(jià)值觀。在讀《西游記》時(shí)，我被孫悟空為保護(hù)唐僧而不分日夜地孤單奔波所感動(dòng)。這激發(fā)了我對(duì)于忠誠(chéng)與奉獻(xiàn)的思考，讓我反思自己是否能像孫悟空那樣為他人奉獻(xiàn)，是否能夠?qū)Υ约旱氖姑拓?zé)任負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任。
此外，經(jīng)典作品也激發(fā)了我對(duì)于文學(xué)藝術(shù)的興趣。經(jīng)典作品往往擁有精美的語(yǔ)言和深刻的情感描寫，通過(guò)閱讀經(jīng)典作品，我能夠欣賞到作家們的藝術(shù)才華。比如，讀到《紅樓夢(mèng)》中悲切的愛(ài)情故事和扣人心弦的家族紛爭(zhēng)，我不禁沉浸其中，感受到了文學(xué)作品的魅力。這也讓我對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了濃厚的興趣，激發(fā)了我閱讀更多優(yōu)秀作品和嘗試自己寫作的愿望。
與此同時(shí)，經(jīng)典作品也對(duì)我的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了積極的影響。經(jīng)典作品中的人物形象和他們面對(duì)困境時(shí)的選擇以及人物的性格活動(dòng)等，都賦予了我深厚的人生智慧和人生哲理。例如，《水滸傳》中的英雄好漢們勇猛頑強(qiáng)，他們的正義感和為民除害的精神深深打動(dòng)了我，讓我對(duì)于正義和勇氣有了更深刻的體驗(yàn)。這些精神品質(zhì)在我生活中也給我樹(shù)立了榜樣和目標(biāo)，使我更加堅(jiān)定自己的人生目標(biāo)和追求。
最后，閱讀經(jīng)典作品也提升了我的審美能力。通過(guò)閱讀經(jīng)典作品，我能夠欣賞到精美的詞句和深遠(yuǎn)的思想。經(jīng)典作品中的美學(xué)元素和藝術(shù)構(gòu)成，讓我懂得了怎樣欣賞和品味文學(xué)作品。在讀完《烏合之眾》后，我對(duì)群體心理有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，我能夠從中感受到作者的巧妙構(gòu)思和寓意。這也提升了我對(duì)于文學(xué)作品的欣賞能力，培養(yǎng)了我獨(dú)特的審美觀。
總之，經(jīng)典是文化瑰寶，每一部經(jīng)典作品都值得我們?nèi)ラ喿x和思考。通過(guò)閱讀經(jīng)典，我獲得了豐富的知識(shí)，得到了思考和啟示，激發(fā)了我對(duì)于文學(xué)藝術(shù)的興趣，影響了我的人生觀和價(jià)值觀，并提升了我的審美能力。我相信通過(guò)閱讀經(jīng)典，我會(huì)更加全面地認(rèn)識(shí)世界，更好地理解人性和社會(huì)。閱讀經(jīng)典是一種美好的體驗(yàn)，值得每個(gè)人去嘗試。
初中生讀經(jīng)典談心得體會(huì)篇四
熟讀經(jīng)典，是我們每個(gè)人都應(yīng)該去做的事情。因?yàn)榻?jīng)典是傳承與創(chuàng)新的結(jié)晶，無(wú)論是從文學(xué)、藝術(shù)還是哲學(xué)方面，都是人類文明發(fā)展的重要組成部分。而通過(guò)熟讀，不僅可以開(kāi)闊我們的思維，增強(qiáng)我們對(duì)世界的認(rèn)知，更可以提升我們的內(nèi)在修養(yǎng)。接下來(lái)，本文將從三個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覀€(gè)人在熟讀經(jīng)典中的一些心得體會(huì)。
第二段：知行合一。
熟讀經(jīng)典，不僅僅是一種知識(shí)的積累，更是一種對(duì)于優(yōu)秀品質(zhì)的提升。在閱讀經(jīng)典的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了知行合一的重要性。我們既要學(xué)會(huì)通過(guò)文字理解思考問(wèn)題的能力，又要具備落實(shí)實(shí)踐的勇氣和能力，只有這樣才能真正將知識(shí)應(yīng)用到生活中。比如，讀完《論語(yǔ)》，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)注身邊的人和事，積極投身到社會(huì)實(shí)踐中去。
第三段：開(kāi)闊思路。
除了對(duì)品質(zhì)的提升，熟讀經(jīng)典還可以開(kāi)闊我們的思路，讓我們更好的認(rèn)知和面對(duì)世界。尤其是歷史和哲學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典，在讀的過(guò)程中會(huì)讓我們不斷思考人生的意義，以及人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。例如，通過(guò)閱讀《資治通鑒》，我了解到了中國(guó)歷史的變遷和風(fēng)云變幻。這使我對(duì)于歷史的認(rèn)知更深入，也讓我在面對(duì)問(wèn)題時(shí)擁有了更加寬闊的思考視野。
第四段：審美體驗(yàn)。
熟讀經(jīng)典還可以為我們帶來(lái)無(wú)窮的審美體驗(yàn)。在閱讀經(jīng)典作品時(shí)，我們會(huì)受到文章的情感感染，同時(shí)在欣賞藝術(shù)作品時(shí)我們也會(huì)清晰地感受到作者心靈的流露。例如，讀完毛澤東的《沁園春·雪》，我深深地感到了詩(shī)歌中作者對(duì)于家鄉(xiāng)的深情表達(dá)，這也讓我更容易欣賞和理解古典詩(shī)詞之美。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，熟讀經(jīng)典不僅可以拓寬我們的知識(shí)面和視野，也可以提升我們的品質(zhì)和文化素養(yǎng)。在不斷的學(xué)習(xí)和讀書中，我們吸納了傳統(tǒng)，更能夠找到自己在這個(gè)時(shí)代的位置，并為之奮斗。通過(guò)熟讀經(jīng)典，讓我們接受啟迪成長(zhǎng)，讓我們成為更好的自己。
初中生讀經(jīng)典談心得體會(huì)篇五
《老人與海》塑造了一個(gè)經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個(gè)名叫桑提亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚，在一無(wú)所獲的84天之后釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚。這是老人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
海明威為什么沒(méi)有讓老人最終勝利呢?用小說(shuō)中老人的話來(lái)說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗?！边@就是《老人與海》想揭示的哲理。無(wú)可否認(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論他能否最終戰(zhàn)勝自身的這個(gè)缺陷，他都是一個(gè)勝利者，因?yàn)樗呀?jīng)戰(zhàn)勝了自己對(duì)缺陷的妥協(xié)，他是自己勇氣和信心的勝利者。老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開(kāi)始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說(shuō)，鯊魚才是勝利者。可是，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚更沒(méi)有向鯊魚妥協(xié)和投降。就如音樂(lè)大師貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。
因?yàn)?，他帶給我們的是人類最為高貴的自信!
《老人與?！分v述了老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚的情況下，出海三天三夜，終于捕到了一條大馬林魚，但在回港途中幾次被鯊魚襲擊，使捕到的魚只剩下頭尾和脊骨。這是一曲英雄主義的贊歌。主人公老人圣地亞哥前八十四天沒(méi)捕到一條魚，認(rèn)為“倒了血霉”，但他所追求的目的是絕不動(dòng)搖的，什么也無(wú)法摧殘他的意志。因此他在后面的三天里釣到大魚。而獨(dú)自與鯊魚的搏斗更是十分艱難，這個(gè)老漁夫先用魚叉扎鯊魚，當(dāng)魚叉被鯊魚拖走時(shí)，他又把刀綁在漿上扎，刀也被折斷了，最后只能用短棍和舵把與鯊魚搏斗。用盡一切手段進(jìn)行反擊，終于戰(zhàn)勝了兇猛的鯊魚。我感到想要戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人，就必須要有毅力，并且像這位老人一樣，善于使用身邊的工具，運(yùn)用智慧。即使失敗了，也不要?dú)怵H，堅(jiān)持就會(huì)勝利。
初中生讀經(jīng)典談心得體會(huì)篇六
書，蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)；散發(fā)著淡淡的墨香。一頁(yè)頁(yè)薄薄的紙張，寫滿的是許多道理；一行行密密的文字，講述的是一個(gè)個(gè)精彩的故事。
喜歡在一個(gè)靜謐的下午，陽(yáng)光斜斜地照進(jìn)來(lái)，沖上一杯咖啡，捧著一本經(jīng)典名著，慢慢感受陽(yáng)光的溫度，回味著咖啡的香醇，領(lǐng)略語(yǔ)言文字的美，體會(huì)書本的味道，體會(huì)那種如咖啡般濃厚的香甜的“墨香”。
也許不必麻煩，有時(shí)只需一個(gè)地方，一本書便足矣。找一個(gè)合適的地方，打開(kāi)書，一旦投入進(jìn)去，就可以感受文字之美。
讀書就是如此的簡(jiǎn)單，這般的令人享受。
兒時(shí)的我，手里總愛(ài)捧著一本故事書，里面是古代的勵(lì)志故事，孫敬蘇秦的“頭懸梁錐刺股”毅力和執(zhí)著讓我敬佩，車胤孫康的“囊螢映雪”的刻苦和用功讓我感動(dòng)。于是兒時(shí)的我就把他們當(dāng)做學(xué)習(xí)的榜樣，學(xué)習(xí)他們的艱苦勤奮。
漸漸大了，我開(kāi)始迷戀上古代的詩(shī)歌，喜歡《詩(shī)經(jīng)》的韻律美，喜歡古詩(shī)的文字美。李白的浪漫主義讓我羨慕，杜甫的沉郁頓挫又讓我心生一絲惋惜之情，白居易的直白易懂讓我領(lǐng)悟許多。
對(duì)于名著這種書籍，有的同學(xué)能夠滔滔不絕地說(shuō)出一大串，我卻只是個(gè)略知一二，這讓我羨慕不已。于是，我又轉(zhuǎn)戰(zhàn)名著一類的書籍。厚厚的一大本，內(nèi)容十分豐富，有時(shí)簡(jiǎn)而易懂，有時(shí)卻是那樣的復(fù)雜難耐，實(shí)在令人有種“剪不斷，理還亂”的想法。于是我便放慢讀書的速度，把書中的人物都記清楚，努力嘗試把文章的內(nèi)容都慢慢地連起來(lái)，漸漸，我也慢慢讀懂了這難讀的名著。
最讓我難以忘懷的是《紅樓夢(mèng)》，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三個(gè)字卻概括了許多人情世故，囊括了許多悲歡離合。書中的角色都擁有不同的命運(yùn)，也許很多人看完《紅樓夢(mèng)》都會(huì)感嘆寶黛的愛(ài)情，我也有這種惋惜，但我的腦海中更多的是佩服，對(duì)曹公曹雪芹的敬佩。我佩服曹雪芹的文筆，每一個(gè)場(chǎng)面都很精彩，每一個(gè)人物都淋漓盡致，讓人印象深刻；佩服曹雪芹的水平，每一段文字都相互呼應(yīng)，就行一條璀璨的項(xiàng)鏈，都串聯(lián)的很完美；佩服曹雪芹的語(yǔ)言，語(yǔ)句簡(jiǎn)單明了，從不長(zhǎng)篇大論的羅嗦；佩服曹雪芹的技藝，將文章寫得如此生動(dòng)，寫的這么有深度，有高度，一字一句都值得斟酌，值得推敲。
生活中總會(huì)有些不如意，考試不順心，朋友鬧別扭，受老師批評(píng)等等，總會(huì)將我的信心漸漸消磨，讓我有些沮喪，這時(shí)候想想《紅樓夢(mèng)》，信心又會(huì)增加些許。我也應(yīng)該學(xué)學(xué)賈母的樂(lè)觀。
現(xiàn)在的我時(shí)常捧著一本經(jīng)典名著，去感受古代文人墨客的心路歷程，去體會(huì)他們筆下的文字語(yǔ)言。讀書是快樂(lè)的，讀名著更是快樂(lè)的?，F(xiàn)在的我在讀名著，以后的.我還將繼續(xù)讀名著，繼續(xù)體會(huì)中華經(jīng)典的美！
初中生讀經(jīng)典談心得體會(huì)篇七
作為一種傳承文化的形式，共讀經(jīng)典不僅是獲取知識(shí)的途徑，更是一種心靈的體驗(yàn)。我曾有幸參加了一次共讀經(jīng)典的活動(dòng)，這使我對(duì)經(jīng)典的理解達(dá)到了一個(gè)新的高度。在這次活動(dòng)中，我與同伴們一起沉浸在經(jīng)典的世界中，感受到了其深沉的內(nèi)涵和博大的智慧。在這里，我將分享我的心得體會(huì)，希望能給更多的人帶來(lái)共讀經(jīng)典的美妙體驗(yàn)。
首先，共讀經(jīng)典讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到經(jīng)典之所以被人們推崇、傳頌的原因。經(jīng)典作為經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的作品，其內(nèi)涵豐富，思想深刻，無(wú)論是在文學(xué)、哲學(xué)還是倫理道德方面，都有著不可替代的價(jià)值。比如，《論語(yǔ)》是中國(guó)古代先哲孔子及其學(xué)生言行錄，其中蘊(yùn)含著豐富的道德觀念和行為準(zhǔn)則，對(duì)于我們今天的生活仍然具有指導(dǎo)意義。在共讀中，我們結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)與同伴的討論互相啟發(fā)，對(duì)經(jīng)典中的智慧思想有了更深刻的理解，從而在實(shí)踐中貫徹其中，并獲得了成長(zhǎng)和進(jìn)步。
其次，共讀經(jīng)典還帶給我了一種心靈的滿足和平靜。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，人們常常陷入焦慮、煩躁的狀態(tài)中。而通過(guò)共讀經(jīng)典，我們可以暫時(shí)遠(yuǎn)離喧囂，進(jìn)入一個(gè)寧?kù)o的境地。在與同伴們共同探討經(jīng)典中的智慧，或是反思自我，或是領(lǐng)略古人的智慧，我們逐漸放下雜念，靜心聆聽(tīng)著文字的沉淀和智慧的傳遞。那種沉浸在經(jīng)典中的體驗(yàn)，讓我們感受到心靈的寧?kù)o與滿足，心情也因此得到了舒緩和放松。
再次，共讀經(jīng)典激發(fā)了我們的創(chuàng)造力和思維的靈活性。經(jīng)典是經(jīng)過(guò)歲月洗禮的作品，其中融合了作家或思想家的智慧和靈感。它們不僅可以讓我們了解到當(dāng)時(shí)的歷史文化背景，更能夠啟發(fā)我們的思考，并激發(fā)我們的創(chuàng)造力。通過(guò)與同伴們的互動(dòng)，我們對(duì)經(jīng)典中的觀點(diǎn)進(jìn)行了詳細(xì)的剖析和討論，激發(fā)了我們的思維能力。我們通過(guò)對(duì)經(jīng)典進(jìn)行解讀和理解，提出了各自獨(dú)特的見(jiàn)解和思考，這不僅豐富了我們的思維，也讓我們更加具備了靈活處理問(wèn)題的能力。
此外，共讀經(jīng)典也帶給了我對(duì)未來(lái)的美好期許。經(jīng)典作品中的英雄形象和崇高情操給予了我們強(qiáng)烈的價(jià)值追求。無(wú)論是中國(guó)古代四大名著中的各種英雄豪杰，還是外國(guó)文學(xué)中的各種英雄形象，都讓我們對(duì)未來(lái)的生活充滿了期待和追求。在共讀的過(guò)程中，我們看到了經(jīng)典中各種正直、才德、勇敢、仁愛(ài)的形象，這讓我們對(duì)未來(lái)的工作與人生充滿了信心。我們希望自己能夠具備這些優(yōu)秀的品質(zhì)，并能夠?yàn)樯鐣?huì)做出積極的貢獻(xiàn)。
綜上所述，通過(guò)共讀經(jīng)典，我對(duì)經(jīng)典的認(rèn)識(shí)更加深刻，心靈也得到了滿足與安寧。同時(shí)，共讀經(jīng)典還激發(fā)了我的創(chuàng)造力和思維靈活性，并給予了我對(duì)未來(lái)的美好期許。將經(jīng)典帶入生活，不僅有助于提高我們的素養(yǎng)，還能讓我們?nèi)松映鋵?shí)和有意義。因此，我誠(chéng)摯地邀請(qǐng)更多的人加入共讀經(jīng)典的行列，一同感受這寶貴的文化遺產(chǎn)所帶來(lái)的力量。
初中生讀經(jīng)典談心得體會(huì)篇八
經(jīng)典是我們文化的精髓，是人類智慧的結(jié)晶，通過(guò)對(duì)經(jīng)典的品讀，我們不僅可以感受到古人的智慧和思想，也能夠從中汲取到人生的智慧和力量。下面我將從自己的角度談?wù)勎覍?duì)品讀經(jīng)典的心得體會(huì)。
第一段：培養(yǎng)思辨能力。
品讀經(jīng)典能夠培養(yǎng)我們的思辨能力。經(jīng)典作品包含了豐富的思想和觀點(diǎn)，通過(guò)品讀可以鍛煉我們的思考和辯證的能力。在閱讀中，我們需要思考作者的用意、文字背后的意義，通過(guò)自己的思辨和分析，去理解和評(píng)判經(jīng)典作品中所蘊(yùn)含的觀點(diǎn)和價(jià)值。這樣的思辨能力在我們的生活和工作中同樣適用，使我們能夠更好地分析問(wèn)題、解決困難。
第二段：拓寬視野。
通過(guò)品讀經(jīng)典，我們可以拓寬自己的視野。古代經(jīng)典代表了某個(gè)特定時(shí)期和地域的文化和智慧，而這些文化和智慧往往超越了時(shí)間和空間的限制。通過(guò)品讀經(jīng)典，我們可以了解到不同文化的思考方式和價(jià)值觀，認(rèn)識(shí)不同時(shí)代的風(fēng)貌和歷史背景，讓我們能夠更加全面地理解和認(rèn)識(shí)世界。而這種開(kāi)闊的視野，對(duì)我們的人生和事業(yè)發(fā)展都有著重要的影響。
第三段：深化內(nèi)心修養(yǎng)。
品讀經(jīng)典也是一種精神修養(yǎng)的方式。在這個(gè)喧囂和浮躁的社會(huì)中，我們往往很難沉下心來(lái)，思考生命的意義和方向。然而，經(jīng)典作品往往以深邃的哲學(xué)和人生思考為基礎(chǔ)，它們能夠引導(dǎo)我們審視自己的內(nèi)心世界，找到內(nèi)心的平靜和安寧。經(jīng)典中蘊(yùn)含的哲理和智慧，能夠啟發(fā)我們對(duì)人生的思考，提升我們的情商和智商，讓我們更加從容面對(duì)生活的挑戰(zhàn)和困境。
第四段：豐富人生體驗(yàn)。
經(jīng)典是人類多年智慧的結(jié)晶，包含了無(wú)數(shù)智者和文人的心血和靈感。通過(guò)品讀經(jīng)典，我們可以與這些千年前的智者對(duì)話，感受他們的思想和情感，與他們共鳴和交流。這樣的體驗(yàn)使我們的人生更加豐富多彩，也能夠給予我們一種跨越時(shí)空的力量和啟示。通過(guò)與經(jīng)典作品的親密接觸，我們能夠更好地理解自己，找到自己在人生道路上的定位和價(jià)值。
第五段：傳承文化遺產(chǎn)。
品讀經(jīng)典不僅僅是為了個(gè)人的修養(yǎng)和發(fā)展，更是為了傳承和發(fā)揚(yáng)人類的文化遺產(chǎn)。經(jīng)典是文化的寶藏，包含了前人的思想和經(jīng)驗(yàn)，它們是我們文化傳統(tǒng)的重要組成部分。通過(guò)品讀經(jīng)典，我們不僅可以從中獲得智慧和力量，也能夠?qū)⑦@種智慧和力量傳遞給后人，讓我們的文化在不斷發(fā)展中綻放出更加璀璨的光芒。
綜上所述，品讀經(jīng)典對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的意義。通過(guò)培養(yǎng)思辨能力、拓寬視野、深化內(nèi)心修養(yǎng)、豐富人生體驗(yàn)以及傳承文化遺產(chǎn)，我們能夠在這個(gè)多變和復(fù)雜的社會(huì)中站得更加穩(wěn)定和堅(jiān)定。因此，無(wú)論是從個(gè)人的成長(zhǎng)角度，還是從文化的傳承與發(fā)展角度來(lái)看，品讀經(jīng)典都是我們生活中不可或缺的一部分。
初中生讀經(jīng)典談心得體會(huì)篇九
第一段：引言（150字）。
讀書是人們一直以來(lái)變不了的愛(ài)好，而經(jīng)典則是讀書的重中之重。這不僅因?yàn)榻?jīng)典具有深遠(yuǎn)的歷史背景和特殊的文化內(nèi)涵，更重要的是經(jīng)典能夠?yàn)槲覀兊纳顜?lái)新的啟示和智慧。最近，我也開(kāi)始閱讀許多經(jīng)典著作，并且深受啟發(fā)，今天我想與大家分享這次閱讀的心得感悟。
第二段：經(jīng)典能夠帶來(lái)意想不到的啟示（250字）。
閱讀經(jīng)典的一個(gè)值得注意的方面在于，讀者往往可以獲得意想不到的啟示。我曾經(jīng)在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)體會(huì)到了這一點(diǎn)。紅樓夢(mèng)這部書雖然只是描述了一個(gè)封建王朝的生活和悲歡離合，卻體現(xiàn)了一種人類根深蒂固的價(jià)值觀異化和精神升華的特質(zhì)?？梢哉f(shuō)，通過(guò)研究這些精神升華的方面，我們可以進(jìn)一步了解我們自身及社會(huì)的遺產(chǎn)，將經(jīng)典視為人與社會(huì)聯(lián)系緊密的文化象征。
第三段：經(jīng)典是塑造思維視野的重要工具（250字）。
經(jīng)典是一種可以塑造人的思維視野的工具。在經(jīng)典中蘊(yùn)藏著深刻的內(nèi)涵和觀念，它們能夠直接影響我們的思維方式，為我們提供新的思維視角。例如，在閱讀《論語(yǔ)》時(shí)，我們可以看到孔子的思想所嘗試的一種新型思維方式，一種能夠幫助我們理解世界和問(wèn)題的思維方式與框架。這些思考方式的探討，不僅束縛我們的思維范圍，更能夠刺激我們的思維直覺(jué)，使我們能夠更有效地看待問(wèn)題，更準(zhǔn)確地了解我們所置身的世界。
第四段：經(jīng)典是思考人類精神生存的關(guān)鍵（250字）。
更為重要的是，經(jīng)典甚至還能激勵(lì)我們?cè)谝粋€(gè)更深層次上思考人類精神的生存。在我們的日常生活中，我們常會(huì)面臨一些困惑和低谷。李白的“鏡花水月”，杜甫的“饑民嗟來(lái)食，凍死呼作寒”等都是揭示人類精神生存困境的典型例子。然而，當(dāng)我們閱讀到人類擊敗困難甚至克服挫折的快樂(lè)時(shí)，我們可以從中獲得鼓舞和啟示。
第五段：總結(jié)（300字）。
總體而言，經(jīng)典是一件非常珍貴的文化財(cái)富，它具有不可替代的價(jià)值。閱讀經(jīng)典能夠帶給我們新的視野、深入思考和啟示、持久的價(jià)值。它們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在為我們的人生增添著新的色彩和光彩。正如哈羅德·布魯姆(HaroldBloom)所說(shuō)，“經(jīng)典是個(gè)人經(jīng)歷的另一種形式，它將某個(gè)人與世界溝通的方式，轉(zhuǎn)化為世界與某個(gè)人的溝通方式。”經(jīng)典不僅彰顯歷史價(jià)值和文化底蘊(yùn)，更激勵(lì)我們思考人類生命的精神起源和生存意義。閱讀永遠(yuǎn)是一項(xiàng)對(duì)思維的、對(duì)人類的提升投入。
初中生讀經(jīng)典談心得體會(huì)篇十
在中央黨校的一段講話中說(shuō)道：“要通過(guò)研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，吸收前人在修身處事、治國(guó)理政等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質(zhì)和精神境界?！?/p>
但是在各種文化交融貫通的現(xiàn)代社會(huì)，我們大多數(shù)人逐漸摒棄了匯集中國(guó)很多思想精粹和美德的國(guó)學(xué)文化，片面地認(rèn)為我們的“國(guó)學(xué)文化”是落后的、帶有封建殘余的文化，而去追求所謂先進(jìn)的西方文化。
事實(shí)上對(duì)于各國(guó)文化，如果我們用辯證的眼光來(lái)看的話，在其積淀傳承的過(guò)程中都會(huì)有精華也有糟粕，全盤否定和全盤肯定都是不可取的。
我們的“國(guó)學(xué)文化”有很多值得繼承和發(fā)揚(yáng)的東西，比如：提倡修身齊家、尊老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)守信等等，我們?nèi)绻麑?guó)學(xué)中的精華挖掘出來(lái)，在幼兒園里，從兒童時(shí)期對(duì)孩子進(jìn)行熏陶、浸潤(rùn)，就能達(dá)到養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，提高人文素質(zhì)和精神境界的教育效果。
據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)，由于大部分孩子是獨(dú)生子女，“四二一”式的家庭模式使越來(lái)越多的孩子存在著普遍的社會(huì)性問(wèn)題：缺乏愛(ài)心，不尊敬長(zhǎng)輩，蠻橫，自私，合作與分享能力差。
面對(duì)孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的種種問(wèn)題，如果我們?cè)谟變簣@適當(dāng)導(dǎo)入國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)文化教育，可以在培養(yǎng)兒童品德、修行等方面起到非常良好的效果。俗話說(shuō)得好，“三歲看大，七歲看老”，我們回過(guò)頭來(lái)想一想，事實(shí)上成年人的很多行為習(xí)慣、人格思想在7歲以前就已經(jīng)形成并影響伴隨我們的一生。因此，筆者認(rèn)為在幼兒園階段開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育是非常有必要的。
幼兒園開(kāi)設(shè)“國(guó)學(xué)”經(jīng)典教育，以《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等經(jīng)典文章為教材基礎(chǔ)，通過(guò)誦讀原文、模仿動(dòng)作、再現(xiàn)情境等教學(xué)手段有效地將“國(guó)學(xué)文化”傳遞給兒童。
那么，怎樣在幼兒園有效地開(kāi)展國(guó)學(xué)文化教育，傳承中華傳統(tǒng)文化呢?
對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，如果只是枯燥的讀書，時(shí)間一長(zhǎng)難免失去興趣。教師應(yīng)根據(jù)幼兒的這一特點(diǎn)，合理運(yùn)用多種手段來(lái)輔助經(jīng)典誦讀，為幼兒提供更多的刺激來(lái)激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
1.1講述故事法。
講故事是幼兒十分喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種形式。將國(guó)學(xué)經(jīng)典中的小典故，通過(guò)生動(dòng)有趣的故事講給幼兒聽(tīng)，揭示傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的道理，幼兒感興趣，容易聽(tīng)得進(jìn)去，學(xué)得也輕松。
1.2圖畫法。
古詩(shī)文經(jīng)典比較難記，將枯燥的文字轉(zhuǎn)化為圖畫、動(dòng)畫等形式，可以使古詩(shī)文經(jīng)典更加容易理解，同時(shí)還能有助于記憶。幼兒形象思維占優(yōu)勢(shì)，在引導(dǎo)他們背誦一些文字艱深的古詩(shī)文經(jīng)典時(shí)，如果能利用flash動(dòng)畫將枯燥艱澀的文字轉(zhuǎn)化成圖像，不但能加深理解和記憶，而且有助于增強(qiáng)他們對(duì)古詩(shī)文經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣。在活動(dòng)開(kāi)展得比較好的基礎(chǔ)上，還可以組織幼兒自己給文字配上圖畫，不斷加深幼兒的理解。
1.3趣味游戲法。
將誦讀的內(nèi)容融入到幼兒最感興趣的鍛煉與游戲中，是增加兒童學(xué)習(xí)興趣的好辦法。伴隨經(jīng)典的唱誦，孩子們做著創(chuàng)編的扇操、拉手操、武術(shù)操、椅子操，氣勢(shì)磅礴，直擊兒童心靈。在孩子們戶外的器械活動(dòng)中，把孩子們熟記的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等內(nèi)容編成橡皮筋、長(zhǎng)繩、“跳房子”的新跳法，讓孩子玩起來(lái)不念就不行，快樂(lè)地念唱鞏固;在“翻膠線”、猜拳、手指戲等小游戲中，經(jīng)典詩(shī)詞的念誦也成了完成游戲的規(guī)則背景。將“經(jīng)典”教育巧妙移植到多種活動(dòng)中，使活動(dòng)富有“趣味性”。
1.4多種感官訓(xùn)練法。
在指導(dǎo)幼兒開(kāi)展誦讀的過(guò)程中，還可以借鑒多種藝術(shù)手段，如組織開(kāi)展吟詠、朗誦、唱歌、跳舞等活動(dòng)，提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)幼兒的多種感官參與學(xué)習(xí)，提高對(duì)古詩(shī)文經(jīng)典的感受力。
1.5情境表演法。
大多數(shù)國(guó)學(xué)經(jīng)典都是比較深?yuàn)W難懂的，是幼兒難以理解的。為了讓孩子更好地理解其中的含義，教師可以為幼兒創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫?，通過(guò)情境表演的方式，把深?yuàn)W難懂的經(jīng)典變?yōu)橹庇^形象的表演，讓幼兒在玩中學(xué)，學(xué)以致用，讓孩子做到“知行合一”。
1.6比賽競(jìng)爭(zhēng)法。
幼兒園還可以組織舉辦以中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典為主要內(nèi)容的文藝匯演和各種比賽，形式包括朗誦、吟唱、講故事、背誦比賽、合唱、相聲小品、游戲等，以此檢驗(yàn)誦讀活動(dòng)的成效，激發(fā)幼兒更大的興趣。
幼兒園與家庭的教育重在“合力”。我們力求實(shí)現(xiàn)“雙邊互動(dòng)”，用參與性、最生動(dòng)的方式讓家長(zhǎng)始終“和孩子一起”。比如在班級(jí)中建立了“流動(dòng)麥克風(fēng)”制度，讓小小的錄音筆在每個(gè)兒童的家庭中流動(dòng)，錄下親子共同誦讀的章節(jié)，在全班播放并領(lǐng)誦，每月評(píng)比“金話筒”;以“經(jīng)典長(zhǎng)廊”為載體讓家園同行，我們?cè)谟變簣@長(zhǎng)廊以“活動(dòng)夾”懸掛可自由取放的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀卡，家長(zhǎng)每天都可以與孩子一道取一張卡片回家，根據(jù)內(nèi)容或與孩子共同誦讀，或講述給孩子聽(tīng)，或朗讀給孩子欣賞。每天，要求家長(zhǎng)安排5-10分鐘與孩子共同誦讀此內(nèi)容，并由孩子記錄下自己的心情和對(duì)家長(zhǎng)參與的評(píng)價(jià)。
“滴水能穿石”、“積少能成多”，國(guó)學(xué)教育貴在堅(jiān)持。努力把握好長(zhǎng)時(shí)期“一滴水”的份量，始終保持孩子們“樂(lè)學(xué)”的狀態(tài)是國(guó)學(xué)教育的根本。滴水會(huì)累積起穿石的力量，滴水能匯集成江河的豐富，從孩童開(kāi)始，從小蓄積起來(lái)的民族的美德與智慧終將厚積薄發(fā)。
幼兒園的國(guó)學(xué)文化教育旨在讓孩子常常耳濡目染于光明正大的智慧思想之中，感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深。在孩子純潔無(wú)暇的心靈里，播撒下真、善、美的種子。我們相信，“國(guó)學(xué)文化”的價(jià)值將會(huì)伴隨兒童一生，傳統(tǒng)文化的精髓滋潤(rùn)將扶持他們克服人生的逆境難題，揚(yáng)帆啟航。
初中生讀經(jīng)典談心得體會(huì)篇十一
10月19日至10月21日，我有幸參加了在xxxx舉行的“全國(guó)首屆小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典詩(shī)文誦讀研討觀摩會(huì)”，會(huì)議內(nèi)容主要包括三部分：一是xxxx天一實(shí)驗(yàn)小學(xué)詩(shī)文誦讀成果匯報(bào)；二是全國(guó)語(yǔ)文屆幾位特級(jí)教師出授經(jīng)典詩(shī)詞觀摩課；三是專家講座。置身于這片沉淀著豐厚文化底蘊(yùn)和古詩(shī)詞靈氣的江南水鄉(xiāng)，人好像在情不自禁中也會(huì)被融入一份詩(shī)情畫意中。
xxxx市天一實(shí)驗(yàn)小學(xué)創(chuàng)辦于1912年，新世紀(jì)課程改革的浪潮使這所經(jīng)歷了百年風(fēng)雨的老校再次煥發(fā)了青春?，F(xiàn)代化的開(kāi)放大氣和江南水鄉(xiāng)的靈秀細(xì)巧在天一融合，百年文化的沉淀和陽(yáng)光少年的靈動(dòng)跳躍在天一交匯。學(xué)校在20xx年提出了“為學(xué)生生命美奠基”的教育理想，追求“天人合一，天下唯一”的教育境界，從藝術(shù)教育研究到學(xué)校文化構(gòu)件，走出了一條特色發(fā)展之路。在深入推進(jìn)課程改革的同時(shí)，學(xué)校從文化建設(shè)的角度提出了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)成長(zhǎng)根基的辦學(xué)新思路，繼續(xù)致力于文化校園和書香校園的建設(shè)，并嘗試把中國(guó)傳統(tǒng)教育的精華———詩(shī)文誦讀融于學(xué)校課程改革的實(shí)踐，通過(guò)有序的詩(shī)文誦讀活動(dòng)，進(jìn)一步為學(xué)生全面和諧的成長(zhǎng)提供了良好的基礎(chǔ)教育，為學(xué)生構(gòu)筑了堅(jiān)實(shí)的人文根基。
一個(gè)活動(dòng)的持續(xù)開(kāi)展和取得實(shí)效，必須建立在廣泛發(fā)動(dòng)、精心策劃、氛圍營(yíng)造的基礎(chǔ)上；
一、大力宣傳經(jīng)典詩(shī)文誦讀的意義，使教師和家長(zhǎng)學(xué)生達(dá)到共識(shí)。
二、周密論證開(kāi)展了經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)的策略，制定活動(dòng)實(shí)施方案。
三、因地制宜優(yōu)化校園環(huán)境，讓校園呈現(xiàn)出濃厚的詩(shī)文誦讀氛圍。
在中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)的實(shí)施階段，天一實(shí)驗(yàn)小學(xué)根據(jù)活動(dòng)的指導(dǎo)意見(jiàn)和實(shí)施計(jì)劃拓展著詩(shī)文誦讀的時(shí)空，從學(xué)校、年級(jí)、班級(jí)、個(gè)人四個(gè)層面開(kāi)展了一系列豐富多彩的誦讀活動(dòng)。活動(dòng)猶如一縷縷春風(fēng)，滋潤(rùn)著每一個(gè)孩子心田。20xx年3月開(kāi)始，學(xué)校開(kāi)始實(shí)行詩(shī)文晨讀，每天利用10分鐘的時(shí)間誦讀詩(shī)文，開(kāi)始是老師管著學(xué)生誦讀，漸漸德，學(xué)生把這10分鐘的早讀實(shí)踐從老師手里要了過(guò)來(lái)，策劃組織多樣的誦讀活動(dòng)，如誦讀表演、知識(shí)競(jìng)賽、詩(shī)文接龍等，孩子們徜徉在經(jīng)典詩(shī)文的海洋里吟唱著誦讀著，成了校園里一道獨(dú)特的風(fēng)景線。實(shí)驗(yàn)小學(xué)把中華詩(shī)文誦讀活動(dòng)滲透到語(yǔ)文課堂教學(xué)的校本課程研究中來(lái)。他們提出了詩(shī)文誦讀研究課的概念，每周有一個(gè)年級(jí)提供一節(jié)研究課例：低中年級(jí)的研究課強(qiáng)調(diào)教師的詩(shī)文誦讀的示范，著重研究教師如何引導(dǎo)學(xué)生把使溫度的有情有韻有味。追求量的積累和讀的質(zhì)量，淡化詩(shī)文意思的理解。高年級(jí)的研究課澤在誦讀的基礎(chǔ)上加入詩(shī)文評(píng)析賞讀的嘗試，主要在選材、立意、構(gòu)篇、遣詞等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，學(xué)生在于教師和文本的對(duì)話過(guò)程中提高對(duì)詩(shī)文情感意境的體驗(yàn)?zāi)芰Γ鰪?qiáng)朦朧理解。
一年來(lái)，天一實(shí)驗(yàn)小學(xué)的中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)，在不斷的嘗試積累中積蓄著成功的經(jīng)驗(yàn)，從最初的之內(nèi)逐漸走向了成熟，進(jìn)入了穩(wěn)步發(fā)展的軌道。這或多或少給與會(huì)的全國(guó)各地的語(yǔ)文同仁以啟發(fā)。當(dāng)然在經(jīng)典詩(shī)文的誦讀活動(dòng)中也會(huì)面臨許多新的問(wèn)題，但正如一顆種子必須沖破中重阻力而茁壯成長(zhǎng)一樣，我們已經(jīng)做好了充分的準(zhǔn)備。
初中生讀經(jīng)典談心得體會(huì)篇十二
第一段：引言（150字）。
人們常說(shuō)，經(jīng)典是經(jīng)歷了時(shí)間考驗(yàn)，被廣泛接受并流傳至今的文學(xué)作品。它們作為文化的瑰寶，承載著傳統(tǒng)，啟發(fā)著思考。然而，在當(dāng)代社會(huì)的快節(jié)奏生活中，人們總是忽略了這些真正重要的東西。我曾經(jīng)有幸重讀了一些經(jīng)典作品，這個(gè)經(jīng)歷不僅讓我感受到了其中的魅力，還給我?guī)?lái)了許多啟示和感悟。
第二段：夢(mèng)想的力量（250字）。
重讀《霧都孤兒》這本書，我重新感受到了夢(mèng)想的力量。故事中的小男孩奧立弗出生在貧苦的環(huán)境中，但他從未放棄尋找幸福的夢(mèng)想。即使遇到了無(wú)數(shù)的苦難和挫折，他始終相信自己可以改變命運(yùn)。通過(guò)他的努力和堅(jiān)持，奧立弗最終擺脫了困境，過(guò)上了幸福的生活。這個(gè)故事讓我深刻地理解到，人只有擁有夢(mèng)想，并且為之付出努力，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
第三段：愛(ài)與勇氣（300字）。
在重讀《傲慢與偏見(jiàn)》這本書時(shí)，我重新認(rèn)識(shí)到了愛(ài)情的力量和勇氣的重要性。故事中的伊麗莎白·班納特遭受了許多外界的質(zhì)疑和誤解，但她始終堅(jiān)守自己的真心，并勇敢地追求自己的幸福。最終，她獲得了真正屬于自己的愛(ài)情和幸福。這個(gè)故事讓我明白了，愛(ài)情需要勇氣去追求和守護(hù)，只有堅(jiān)持和勇往直前，才能找到屬于自己的真正幸福。
第四段：人性的困境（300字）。
重讀《1984》這本經(jīng)典，我對(duì)人性的困境有了更深入的思考。故事中的主人公溫斯頓生活在一個(gè)極權(quán)主義的社會(huì)中，個(gè)體的思考和自由被徹底壓制。他在困境中，仍然保持著對(duì)自由和真相的追求，最終付出了巨大的代價(jià)。這個(gè)故事讓我明白到，作為個(gè)體，我們常常會(huì)面臨道德和權(quán)力的考驗(yàn)，但只有堅(jiān)守內(nèi)心的正義和追求，才能保持人性的尊嚴(yán)。
第五段：人性的光輝（200字）。
重讀經(jīng)典給我?guī)?lái)的最深刻的感受就是人性的光輝。無(wú)論是《圣經(jīng)》中的故事，還是莎士比亞的作品，都強(qiáng)調(diào)了人性中的善良和美好。這些作品使我深信，無(wú)論面對(duì)怎樣的困境和壓力，只要我們相信人性的光輝，堅(jiān)守內(nèi)心的善良和正義，我們就能戰(zhàn)勝一切困難并獲得真正的幸福。
結(jié)論（100字）。
重讀經(jīng)典是一次心靈的洗禮，也是在當(dāng)下社會(huì)中尋找定位和力量的重要途徑。通過(guò)重讀經(jīng)典，我重新認(rèn)識(shí)到了夢(mèng)想的力量、愛(ài)與勇氣的重要性，以及人性中的善良與美好。這些經(jīng)歷讓我在迷茫中找到了方向，在困境中堅(jiān)持自我，并對(duì)未來(lái)充滿信心與期待。
初中生讀經(jīng)典談心得體會(huì)篇十三
近日來(lái)，省委書記李鴻忠在武昌召開(kāi)全省教育工作會(huì)義上強(qiáng)調(diào)，讓中華經(jīng)典進(jìn)校園、進(jìn)教材，確保“三個(gè)一”的讀書活動(dòng)落到實(shí)處。因?yàn)橹腥A經(jīng)典是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。為了使每一名學(xué)生的終身發(fā)展積淀厚重的國(guó)學(xué)底蘊(yùn)，讓中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出勃勃生機(jī)，以促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展，積極營(yíng)造“誦讀中華經(jīng)典，積淀文化底蘊(yùn)”的書香校園，近日，陳莊學(xué)區(qū)開(kāi)展了第四屆“書香陳莊”讀書活動(dòng)。陳莊小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此給予高度重視，組織全校師生積極開(kāi)展活動(dòng)。
本次活動(dòng)以“誦經(jīng)典品書香塑人格”為主題，旨在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示學(xué)生誦讀成果，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)民族自豪感和使命感。活動(dòng)分為三個(gè)階段：
一是準(zhǔn)備階段，主要是利用板報(bào)、廣播、校園內(nèi)懸掛橫幅、外面張貼標(biāo)語(yǔ)200條，還有經(jīng)典誦讀欄等進(jìn)行氛圍的營(yíng)造。
二是開(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng)階段，比賽項(xiàng)目有征文、書法、給經(jīng)典配圖、手抄報(bào)、讀書記錄卡、講故事等，在此項(xiàng)活動(dòng)中要求學(xué)生全員參與，確保學(xué)生每天讀書一小時(shí)，每周至少上一節(jié)閱讀課，每季度讀完一本書。
三是總結(jié)表彰階段，表彰在活動(dòng)中優(yōu)秀的作品和優(yōu)秀的指導(dǎo)老師，這將在12月下旬舉行。
通過(guò)中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開(kāi)展，傳承中華文化，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生在道德、文化、智能等方面素質(zhì)得到全面提高，進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育，構(gòu)建書香校園、精神家園、和諧樂(lè)園。
初中生讀經(jīng)典談心得體會(huì)篇十四
自從上小學(xué)起，我就特別喜歡讀書。天文、地理、歷史、自然，只要是書，我都會(huì)細(xì)細(xì)品讀。進(jìn)入高年級(jí)，在老師的推薦下，我又喜歡上了古詩(shī)詞、小古文。因?yàn)槲抑?，讀詩(shī)詞能凈化我們的心靈，記古文能教我們?cè)鯓幼鲆粋€(gè)品德高尚的人。特別是今年我們誦讀的經(jīng)典古文，讓我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界，讓我從中受益匪淺。
“夫?qū)W,莫先于立志。志之不立,猶不種其根而徒事培擁灌溉,勞苦無(wú)成矣?！泵恐芏缱x，我們就會(huì)拿出這本《朝讀經(jīng)典》，聚精會(huì)神地讀一篇小古文，記一篇小古文。
《朝讀經(jīng)典》分為六章，每章都值得我們學(xué)習(xí)，比如第一章“志高遠(yuǎn)”。自古以來(lái)，許多杰出人物都把立志當(dāng)做邁向成功的起點(diǎn)。南北朝的顏之推曾說(shuō)：“有志尚者,遂能磨礪,以就素業(yè),無(wú)鞋立者,自茲墮慢,便為凡人”文章為，有遠(yuǎn)大理想的人，就會(huì)自我磨礪，以成就偉大的事業(yè);而沒(méi)有志氣的人，會(huì)變得懶散，成為平庸之人。
從此，我理解了志趣低俗的人勢(shì)必對(duì)誘惑產(chǎn)生玩物喪志的情況;而有遠(yuǎn)大志向的人，才會(huì)有所成就。就像楚莊王，他雖然頭三年不務(wù)正業(yè)，可一聽(tīng)勸說(shuō)，于是立下了遠(yuǎn)大的志向，成為了春秋五霸之一。而衛(wèi)懿公，為了養(yǎng)鶴連百姓的死活都不關(guān)心，到了第九年，敵人來(lái)攻打，將士們不愿為衛(wèi)懿公效勞，于是他成了亡國(guó)之君。
翻到第三章，“貴以恒”，第11課是《孟子，告天下》的，《一曝十寒》。這一篇小古文雖短，但讓我知道了無(wú)論是做人還是做事，都要堅(jiān)持。三天打漁，兩天曬網(wǎng)，是無(wú)法成功的。只要功夫深，鐵杵磨成針!
《朝讀經(jīng)典》里面還記載著許多名人名言，使我受益匪淺，希望大家每天也記一點(diǎn)。荀子曾說(shuō)：“故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江?！?。不要認(rèn)為這點(diǎn)進(jìn)步太小，而就此放棄!
讀了朝讀經(jīng)典，我從中學(xué)會(huì)了許多：人與人之間要互相謙讓，互相尊重，你尊重別人一分，別人就會(huì)敬你十分，只要你寬厚仁慈就能得到民心，只要你真心實(shí)意就會(huì)得到別人的重用，勤勞機(jī)敏就會(huì)取得工作上的成就。所以也希望大家多多學(xué)習(xí)這些精神食糧。書給了我智慧，我愛(ài)讀書!
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