在我們的生活中，時間管理是一項必不可少的技能?？偨Y(jié)應(yīng)該客觀完整地反映所總結(jié)的內(nèi)容。接下來，讓我們一起來領(lǐng)略以下總結(jié)范文，它們都是作者經(jīng)過深思熟慮后的表達。
禮儀教學(xué)心得篇一
第一段：介紹教學(xué)禮儀培訓(xùn)的背景和意義（200字）。
教學(xué)禮儀在現(xiàn)代教育中扮演著重要的角色，它不僅關(guān)乎教師形象的塑造，更涉及到教學(xué)環(huán)境的營造、學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)和校園文化的建設(shè)。最近，作為一名教育工作者，我有幸參加了一次教學(xué)禮儀培訓(xùn)，從中受益匪淺。本文將結(jié)合自身經(jīng)歷，分享一下我對教學(xué)禮儀培訓(xùn)的體會和心得。
第二段：培訓(xùn)內(nèi)容及價值（200字）。
這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富多樣，包括形象修養(yǎng)、儀容儀表、師生互動、聲音運用等等。其中，我最受啟發(fā)的是形象修養(yǎng)的內(nèi)容。培訓(xùn)師詳細介紹了穿著打扮、言行舉止、語言表達等方面的注意事項，并通過案例分析進行了深入的講解。這讓我認識到，作為一名教師，形象的重要性不容忽視，只有具備良好的形象，才能更好地贏得學(xué)生的尊重和信任，提升教學(xué)效果。
第三段：培訓(xùn)方法和體驗（200字）。
在培訓(xùn)中，我接觸到了許多新的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)資源。培訓(xùn)師通過講解、示范和互動等多種方式進行教學(xué)，并鼓勵我們在學(xué)習(xí)過程中積極參與。通過實際操作和角色扮演，我深刻體會到了課堂中教師姿勢、眼神交流、肢體語言等細節(jié)對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響。這種參與式的培訓(xùn)方法不僅提高了學(xué)習(xí)的效果，還增強了我在課堂上的自信心。
第四段：培訓(xùn)收獲和應(yīng)用（200字）。
經(jīng)過兩天的培訓(xùn)，我除了明確了教學(xué)禮儀的要求和標準外，還學(xué)習(xí)到了很多實用的教學(xué)技巧和策略。例如，在進行師生互動時，我可以運用微笑、點頭、鼓勵等肢體語言，鼓勵學(xué)生積極思考和參與討論；在課堂管理方面，我可以使用聲音的變化和靈活運用教具，提高學(xué)生的專注度和學(xué)習(xí)興趣。這些寶貴的經(jīng)驗和知識不僅讓我在教學(xué)中更加游刃有余，也為我提供了不斷提高的動力。
第五段：總結(jié)經(jīng)驗和展望未來（200字）。
通過這次教學(xué)禮儀培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了專業(yè)知識和技能，更重要的是樹立了正確的教育觀念和教師形象。在今后的教學(xué)實踐中，我將秉持著“以身作則，德行教書”的原則，努力將學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體全面發(fā)展的人才，并為創(chuàng)建一流的教學(xué)環(huán)境和校園文化不懈努力。同時，我期待能夠參加更多的教學(xué)培訓(xùn)，不斷提升自己的綜合素質(zhì)和教學(xué)技能，為學(xué)生的成長和發(fā)展做出更大的貢獻。
總之，這次教學(xué)禮儀培訓(xùn)不僅豐富了我的教學(xué)理念和教學(xué)策略，也提升了我的綜合素質(zhì)和職業(yè)發(fā)展。我將始終銘記培訓(xùn)師的教誨，保持不斷學(xué)習(xí)和進取的精神，為教育事業(yè)貢獻自己的力量。
禮儀教學(xué)心得篇二
社交禮儀教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)必不可少的一部分。在我多年的從教經(jīng)驗中，不斷總結(jié)和探索，我深深感受到社交禮儀教學(xué)的重要性和切實可行的方法。通過對學(xué)生的耐心引導(dǎo)和示范，他們學(xué)會了如何恰如其分地表達自己的意思，如何尊重別人的權(quán)益，使自己更加自信、從容地面對社會中各種多樣的人際關(guān)系。
第二段：培養(yǎng)自信心。
在社交活動中，自信心是成功的重要保證。通過社交禮儀教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生在起初非常害羞拘束，不敢表達自己的觀點和意見，但是隨著培養(yǎng)，他們漸漸懂得了如何適應(yīng)社交場合，克服了內(nèi)心的緊張感，逐漸產(chǎn)生了自信心。讓學(xué)生意識到自己的價值和重要性，從而能夠與他人進行積極有效的溝通和交流。
第三段：培養(yǎng)尊重他人的意識。
社交禮儀教學(xué)還培養(yǎng)了學(xué)生尊重他人的意識。在課堂上，我特別注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會傾聽和尊重別人的觀點。我經(jīng)常進行小組討論和角色扮演活動，鼓勵學(xué)生巧妙運用非語言溝通方式，學(xué)會傾聽和尊重他人的意見。通過這些教學(xué)方法，學(xué)生們逐漸意識到每個人都有自己的獨特想法和價值觀，培養(yǎng)了他們在社交中積極待人和尊重他人的意識。
第四段：培養(yǎng)適應(yīng)社會的能力。
社交禮儀教學(xué)還培養(yǎng)了學(xué)生適應(yīng)社會環(huán)境的能力。我注重教授學(xué)生社交禮儀的要點和方法，并通過生活實例進行示范。例如，在社交活動中要讓學(xué)生學(xué)會主動與陌生人搭話、禮貌地表達自己的需求和想法。通過一次次的實踐，學(xué)生們逐漸克服了不安全感和不自信，并且學(xué)會如何適應(yīng)不同的社交環(huán)境。
第五段：總結(jié)。
總之，通過多年的教學(xué)實踐，我深刻感受到社交禮儀教學(xué)對于學(xué)生成長的重要性。它培養(yǎng)了學(xué)生的自信心、尊重他人的意識和適應(yīng)社會能力。這種教學(xué)方法不僅可以讓學(xué)生學(xué)會在社交場合中自如自信地表現(xiàn)，還為他們以后的職業(yè)生涯打下了堅實的基礎(chǔ)。初衷是希望每一個學(xué)生從小就學(xué)會與人相處的方式，讓他們真正成為有綜合素養(yǎng)的人。而培養(yǎng)這些優(yōu)良的社交禮儀和行為習(xí)慣，需要教師們一如既往地用心去教，用愛去引導(dǎo)，相信這將會使新一代的青年更加從容與自信地面對社會的挑戰(zhàn)。
禮儀教學(xué)心得篇三
這節(jié)課教學(xué)后，我回顧了備課，教學(xué)設(shè)計，教學(xué)流程的點點滴滴，看到了自己課堂教學(xué)的進步，也發(fā)現(xiàn)許多不足。
從備課方面看《禮儀展風(fēng)采》這節(jié)課著眼點在于：當今社會大多數(shù)學(xué)生是獨生子女，文明禮儀是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會做一個文明人的基本要求，而當今社會青少年文明禮儀欠缺是一個不爭的事實，使學(xué)生學(xué)會以禮待人，不僅能使人與人之間的關(guān)系更加純潔和美好，而且可以避免和減少許多不必要的沖突，使社會更加和諧，美好，本框主要是幫助學(xué)生培養(yǎng)文明禮貌的素質(zhì)，為學(xué)生今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
教學(xué)重點：懂得待人接物的一般禮儀，與中學(xué)生有關(guān)的禮規(guī)范，并能熟練掌握社交的一般禮節(jié)。
教學(xué)難點：如何在學(xué)生的日常生活和人際交往中落實禮儀知識，從而展示自己的風(fēng)采。在教學(xué)目標上，這節(jié)課教學(xué)目標基本達成，重難點也得以突破。教學(xué)設(shè)計方面，我通過國慶60周年大閱兵長旗儀式的視頻導(dǎo)入，揭示課題。課上我采用小品，姿態(tài)展示等互動活動，整個教學(xué)設(shè)計各個環(huán)節(jié)清晰條理，有分析有討論，有情境有活動比賽，過渡銜接自然，師生互動，生生互動的效果也顯現(xiàn)出來。
但課堂教學(xué)過程中出現(xiàn)多處缺失。首先，整個課堂教學(xué)比較單調(diào)，老師的激情不夠?！抖Y儀展風(fēng)采》用國慶大閱兵60周年視頻導(dǎo)入新課，本是很動情動人，學(xué)生也馬上融入到課堂中，導(dǎo)入效果是很成功的，但教學(xué)過程我的聲音語氣神情沒有融入到課堂中。在以后的教學(xué)中，應(yīng)多調(diào)控自己的情緒，上課要想打動學(xué)生，首先老師應(yīng)感動于教學(xué)內(nèi)容中，教學(xué)效果方可達成。其次，課堂調(diào)控能力問題，作為老師應(yīng)該發(fā)揮主導(dǎo)作用，并給予學(xué)生發(fā)揮其主體作用。教學(xué)中應(yīng)注意給學(xué)生思考的時間，學(xué)生回答后應(yīng)適當?shù)倪M行點評，再發(fā)揮自己的主導(dǎo)性，給予歸納提升。此外，整個課堂略顯枯燥，松散，課堂調(diào)控能力有待提高。在以后的教學(xué)中，我應(yīng)更注重語言的精煉，準確，明確本節(jié)課所要達成的教學(xué)目標，并圍繞教學(xué)重難點展開教學(xué)。最后，感覺自己在某些問題的設(shè)計上沒有考慮周全，多余的語言過多，所提出的問題也不是很恰當，致使問題與知識點中間的"橋"沒有搭好，這也給自己今后的教學(xué)提供了一個反面教材，使自己明白設(shè)計問題的環(huán)節(jié)一定要仔細推敲。
禮儀教學(xué)心得篇四
教師教學(xué)禮儀是教師職業(yè)道德和教學(xué)素養(yǎng)的重要體現(xiàn)，它不僅影響著教師的形象和信譽，也對學(xué)生的思想品德和學(xué)習(xí)態(tài)度產(chǎn)生著重要影響。作為一名教師，我深知教學(xué)禮儀的重要性，并積極探索不斷提升自己的教學(xué)禮儀素養(yǎng)。在教學(xué)實踐中，我深刻體會到了教師教學(xué)禮儀對教學(xué)效果和學(xué)生發(fā)展的積極影響。
教師教學(xué)禮儀是教師在教學(xué)過程中的一種行為規(guī)范和道德要求，包括言行端莊、儀容整潔、語言文明、態(tài)度和藹等方面。言行端莊要求教師舉止得體，注意儀態(tài)的端莊、優(yōu)雅，給學(xué)生以良好示范。儀容整潔則要求教師時刻保持干凈整潔的形象，穿著得體，給學(xué)生留下良好的印象。語言文明意味著教師在交流時要注意用詞準確、表達清晰、不冒犯學(xué)生和同事，培養(yǎng)學(xué)生正確的語言習(xí)慣。態(tài)度和藹要求教師對待每一個學(xué)生都要保持溫和而和藹的態(tài)度，給予學(xué)生充分的關(guān)愛和尊重。
教師教學(xué)禮儀需要不斷實踐和培養(yǎng)，只有通過不斷地自我提高和反思，才能真正做到言行一致、儀表優(yōu)雅、語言文明、態(tài)度和藹。首先，教師要時刻保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，關(guān)注時代變化和教育進展，不斷豐富自己的知識儲備。其次，教師要注重自身形象的塑造，保持良好的儀表形象，時刻保持整潔的外表，給學(xué)生以良好的示范。此外，教師還要強調(diào)語言修養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)正確的表達方式，尊重學(xué)生的個性，注重用語的準確和文明，培養(yǎng)學(xué)生良好的語言習(xí)慣。最后，教師要建立良好的師生關(guān)系，保持溫和和藹的態(tài)度，傾聽學(xué)生的心聲，給予學(xué)生足夠的關(guān)愛和尊重。
教師教學(xué)禮儀的正確貫徹和實踐對教學(xué)效果和學(xué)生發(fā)展具有積極的影響。首先，教師的良好儀表和言行舉止會產(chǎn)生正面示范作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，加強學(xué)生對教師的尊重和信任。其次，教師的文明語言和和藹態(tài)度會促進師生之間的良好溝通和順暢交流，使教學(xué)更加有效，學(xué)生更容易理解和接受知識。此外，教師教學(xué)禮儀還有助于培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣和道德價值觀，培養(yǎng)學(xué)生良好的個人品質(zhì)和社會責(zé)任感。
第五段：結(jié)語。
教師教學(xué)禮儀是教師職業(yè)道德和教學(xué)素養(yǎng)的重要組成部分，它不僅能夠影響教師的形象和信譽，更能夠?qū)W(xué)生的思想品德和學(xué)習(xí)態(tài)度產(chǎn)生重要影響。作為一名教師，我們應(yīng)始終保持高度的責(zé)任心和敬業(yè)精神，不斷努力提升自身的教學(xué)禮儀素養(yǎng)，通過言行舉止、儀容修養(yǎng)、語言文明和態(tài)度和藹等方面的塑造，為學(xué)生塑造良好的示范，促進他們?nèi)姘l(fā)展。只有在教學(xué)實踐中不斷探索和實踐，才能更好地發(fā)揮教師教學(xué)禮儀的積極效應(yīng)，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人做出自己的貢獻。
禮儀教學(xué)心得篇五
第一段：介紹教學(xué)禮儀的重要性（200字）。
作為教師，我們不僅要注重教學(xué)內(nèi)容的傳授，更應(yīng)該關(guān)注自己的教學(xué)禮儀。教學(xué)禮儀是指在教學(xué)過程中，教師的言行舉止、儀容儀表等方面展現(xiàn)出來的態(tài)度和形象。良好的教學(xué)禮儀有助于營造積極向上的教學(xué)氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進教學(xué)效果的提高。因此，教師教學(xué)禮儀的重要性不容忽視。
第二段：談?wù)撘?guī)范自己的儀容儀表（200字）。
教師的儀容儀表是教學(xué)禮儀中最基本的一環(huán)。作為教師，我們要注重自己的穿著打扮和形象氣質(zhì)的塑造。首先，要選擇得體的服裝，避免超短裙、暴露裝或色彩過于艷麗的服飾，以免影響教學(xué)形象。其次，要重視個人衛(wèi)生和儀容整潔，注意修飾好頭發(fā)、面容等，使自己看起來更加精神飽滿，給學(xué)生以良好的示范。最后，要注意言談舉止的規(guī)范，避免在教學(xué)中出現(xiàn)吃零食、嚼口香糖、盤腿坐等不文明的行為，以確保自己的儀表得到正面的評價。
第三段：強調(diào)與學(xué)生的互動和溝通（200字）。
良好的教師教學(xué)禮儀還包括與學(xué)生的互動和溝通。教師應(yīng)該建立起師生之間的良好關(guān)系，學(xué)會與學(xué)生進行親切而有禮貌的交流。首先，教師要尊重學(xué)生，尊重他們的個體差異，不要產(chǎn)生偏見或歧視。同時，教師要期待學(xué)生的積極參與，為學(xué)生提供表達意見的機會，并耐心聆聽他們的觀點。而且，教師應(yīng)該用鼓勵和贊美的話語來激勵學(xué)生，幫助他們樹立自信心，展現(xiàn)個人才華。
第四段：強調(diào)處理教學(xué)中的問題的技巧（200字）。
在教學(xué)中，難免會遇到一些問題和挑戰(zhàn)。作為教師，我們需要掌握一些處理問題的技巧。首先，教師要學(xué)會自信和冷靜地面對各種困難，不慌不忙地分析問題產(chǎn)生的原因，尋找解決方案。其次，教師要學(xué)會傾聽學(xué)生的意見和建議，尊重學(xué)生的思維方式和解決問題的方法，從學(xué)生的角度思考問題，更好地幫助他們解決困難。最后，教師要學(xué)會在處理問題時保持公正和公平，不偏袒任何一方，確保問題得到妥善解決，給學(xué)生以正面的影響。
總結(jié)來說，教師教學(xué)禮儀對教育教學(xué)起到了重要的作用。良好的教學(xué)禮儀可以提高學(xué)生的參與和積極性，增加學(xué)生對教師的尊重和信任，促進良好的師生關(guān)系的建立。同時，教師教學(xué)禮儀也能夠提高教學(xué)效果，減少教與學(xué)之間的阻礙，給學(xué)生提供一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和榜樣。因此，作為教師，我們應(yīng)該時刻保持良好的教學(xué)禮儀，提升自己的教育教學(xué)水平，為學(xué)生的成長和發(fā)展做出積極的貢獻。
禮儀教學(xué)心得篇六
第一段：引言（150字）。
近年來，教學(xué)禮儀在教育界越來越受到關(guān)注。作為教師，教學(xué)禮儀不僅是一種表達尊重和關(guān)心學(xué)生的方式，更是提升教學(xué)效果的重要手段。在我多年的教學(xué)實踐中，我深切體會到教學(xué)禮儀的重要性，并不斷反思、總結(jié)經(jīng)驗。本文將從個人教學(xué)經(jīng)驗出發(fā)，探討教學(xué)禮儀心得體會。
第二段：培養(yǎng)良好教師形象（250字）。
良好的教學(xué)禮儀首先要求教師樹立良好的形象。作為教師，我們應(yīng)該時刻保持整潔、莊重的儀表形象，穿著得體、樸實大方。教師作為學(xué)生的榜樣，形象的良好與否對學(xué)生產(chǎn)生重要影響。此外，教師還應(yīng)保持積極向上的態(tài)度，用微笑和語言表達自己的喜怒哀樂，以親和和友好的態(tài)度與學(xué)生交流，營造和諧、積極的教學(xué)氛圍。
第三段：文明規(guī)范的溝通交流（250字）。
良好的教學(xué)禮儀還包括文明規(guī)范的溝通交流。教師應(yīng)該注重語言的選擇、音量的控制和語速的適宜，避免使用粗魯、歧視等不文明用語，做到言行一致。此外，教師應(yīng)該經(jīng)常主動與學(xué)生交流，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況，傾聽學(xué)生的意見和建議，并給予積極的反饋和回應(yīng)，讓學(xué)生感受到教師的關(guān)懷與支持。
第四段：尊重與包容的態(tài)度（250字）。
教師在教學(xué)過程中應(yīng)持有尊重與包容的態(tài)度。每個學(xué)生都有自己的特點與優(yōu)勢，我們應(yīng)該尊重學(xué)生的個體差異，不以成績高低或其他標準評價學(xué)生。當學(xué)生犯錯時，我們應(yīng)給予正確引導(dǎo)和矯正，并盡量避免傷害學(xué)生的自尊心。同時，我們也要鼓勵學(xué)生多嘗試、敢于提問，并包容他們的錯誤和不足，讓他們在尊重與包容的氛圍中充分展現(xiàn)自己的潛力。
第五段：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情（300字）。
教學(xué)禮儀的目的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，促進學(xué)生的全面發(fā)展。作為教師，我們應(yīng)以身作則，通過自身的知識和示范，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和價值觀。我們應(yīng)注重與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，成為學(xué)生的引路人和朋友，在他們的成長過程中給予支持和鼓勵。同時，我們還應(yīng)創(chuàng)造積極、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，采用靈活多樣的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升其學(xué)習(xí)效果。
結(jié)尾（100字）。
教學(xué)禮儀是一門學(xué)問，需要長期的實踐與不斷的反思總結(jié)。作為教師，我們要時刻關(guān)注教學(xué)禮儀，不斷提升自己的教學(xué)水平，以更好地與學(xué)生溝通交流，營造和諧的教學(xué)氛圍。只有這樣，我們才能夠引導(dǎo)學(xué)生健康成長，達到教育的最終目標。
禮儀教學(xué)心得篇七
某些事情讓心里有了一些心得后，往往會寫一篇心得體會，這樣可以不斷更新自己的想法！那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？以下小編在這給大家整理了一些禮儀教學(xué)心得體會，希望對大家有幫助！
《禮儀展風(fēng)采》這一框題主要是針對在當今的青少年中，比較多的人還缺乏禮儀意識，對許多基本的禮儀和相關(guān)的禮儀知識還缺乏應(yīng)有的了解。在社會變遷的進程中，傳統(tǒng)的禮儀正在逐步消失，而現(xiàn)代的禮儀在一些青少年身上又沒有植根，不少人對應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡：一些人在學(xué)校里，不會尊重他人，不會禮讓，不講禮貌；在社會上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言亂語；在家里不懂孝敬長輩，唯我獨尊，為所欲為等現(xiàn)象屢見不鮮而設(shè)置的。
講禮貌、重禮儀是現(xiàn)代人的一項標志，是一個人的基本素養(yǎng)，無論是在家庭、在學(xué)校、在社會，一個人展示給他人的首先是其文明禮貌方面的素養(yǎng)。是否講究文明禮貌，不只是個人的事，而且直接影響周圍的人乃至社會風(fēng)氣、民族尊嚴。而在青少年成長過程中，不少家長更多地關(guān)注孩子智力的、學(xué)業(yè)的發(fā)展，忽視了禮貌禮儀方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌、缺乏禮貌、甚至蠻橫無禮。在傳統(tǒng)的觀念中，人們常常把如何與人交往，禮貌禮儀的學(xué)習(xí)視為“不學(xué)而能”的事，無需專門的教育與訓(xùn)練，社會、學(xué)校提供給青少年的禮儀示范、禮儀活動和相關(guān)禮儀知識不夠豐富。事實證明，禮貌、禮儀是一門學(xué)問，需要專門的指導(dǎo)。一個文明禮貌的人不是自然形成的，與他所接受的教育密不可分，對學(xué)生進行文明禮儀方面的系統(tǒng)指導(dǎo)與訓(xùn)練，對其文明禮儀素質(zhì)的形成是大有益處的。
所以本框教材中涉及的禮儀知識相當多，有個人禮儀，社交禮儀，國家禮儀習(xí)俗及民族的風(fēng)俗習(xí)慣等。而一節(jié)課的容量又有限，如果面面俱到顯然是不可取的，如何條理清晰地教學(xué)是設(shè)計本課時要值得深思的，既要理清本框題的知識結(jié)構(gòu)體系，又要引導(dǎo)學(xué)生在課堂上能夠積極參與、體驗，使學(xué)生成為教學(xué)的主體。
首先，在教學(xué)設(shè)計過程中我比較注重活動，淡化說教，充分利用教材中的活動資源，避免回到傳統(tǒng)政治課的教學(xué)老路上去。文明禮儀這一內(nèi)容如果操作不當，很可能演變成一種說教。因此在教學(xué)設(shè)計過程中我設(shè)計了一些學(xué)生在現(xiàn)實生活中比較經(jīng)常發(fā)生在自己身上或周圍的幾種社交活動，如撥打、接聽電話，接待客人、到他人家作客、扮演小記者進行采訪等，讓其以小組為單位設(shè)計這些社交禮儀并能夠派代表形象生動地表演出來。從生動活潑的場景中去感受和體驗文明禮儀的魅力。
其次，在教學(xué)設(shè)計時我比較關(guān)注認知，強化體驗，要盡可能地在活動情景中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去體驗，這樣有利于教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。對于一些可操作性的禮儀，如領(lǐng)取獎狀、站立的姿態(tài)、演講等的禮儀要求，不僅讓學(xué)生說，還讓學(xué)生結(jié)合自己的認知親自體驗，在體驗中收獲知識并將其內(nèi)化。
再次，是表層切入，深層領(lǐng)悟，禮儀是日常生活中司空見慣的，教學(xué)設(shè)計過程中我主要從學(xué)生的基本生活問題入手，從常常受到人們忽視的問題入手，如乘車禮儀、站姿禮儀、握手禮儀、待客禮儀、學(xué)校開展集體活動時的禮儀要求等，讓學(xué)生透過生活的小事、平常事例領(lǐng)悟做人的深刻道理。
此外，通過多媒體，我還設(shè)計了四個熱氣球，每個熱氣球里面藏有一道有關(guān)禮儀設(shè)計的題目，讓學(xué)生分為四個小組，每組自由選擇一個進行設(shè)計，極大地激發(fā)了學(xué)生主動參與的熱情與積極性。
雖然是精心準備的一節(jié)課，也知道在教學(xué)中要精心挑選材料、仔細準備學(xué)生活動，避免過多過濫，影響教學(xué)效果，但在實際的教學(xué)設(shè)計過程中，對一些材料的選擇還是取舍不夠，總覺得我們學(xué)生需要并應(yīng)該了解掌握的禮儀知識太多了，總希望他們能夠在這節(jié)課上多了解一些禮儀知識。所以一節(jié)課的容量過多，導(dǎo)致本節(jié)課在時間的安排方面不太理想。所以在今后的教學(xué)中，應(yīng)該吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，并不是通過一節(jié)課就能夠讓學(xué)生把禮儀知識落實到日常的學(xué)習(xí)生活中去。讓學(xué)生成為一個懂禮貌，講禮儀的人，并不是一朝一夕的事，而是要落實到每節(jié)課的課堂教學(xué)中。
本學(xué)期，我們從本班幼兒的實際出發(fā)，進行了幼兒禮儀教育的探索，力求通過家庭的密切配合和共同努力，在禮儀教育上取得突破，并以此帶動幼兒禮儀教育工作的開展，為了進一步開展幼兒禮儀教育，我制定以下計劃。
一、工作目標。
1、開展一系列的禮儀體驗性的教育活動，增強幼兒的切身體驗，使之內(nèi)化為自己的行為。
2、舉行豐富多彩的禮儀教育主題活動，使幼兒養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。
3、通過評選"文明小天使"樹立榜樣，促使幼兒自覺遵守幼兒禮儀行為。
二、具體措施制訂禮儀教育計劃，有目的、有計劃、有步驟的進行禮儀行為常規(guī)教育，并通過多種渠道、多個層次、生動活潑的方式來訓(xùn)練，在一日活動中滲透和通過專門的教育活動，幫助幼兒理解《禮儀教育》內(nèi)容，掌握文明用語、禮儀示范動作，使每一位幼兒都理解禮儀的內(nèi)容和教育意義。班上有考核記錄，幼兒園組織復(fù)查和考核，使幼兒樂意按《禮儀教育》的要求指導(dǎo)自己的行動，最終形成自覺地、比較牢固的良好行為習(xí)慣。
1、創(chuàng)設(shè)禮儀良好環(huán)境氛圍。
根據(jù)每月工作重點布置有關(guān)的墻飾、展版、宣傳標語或警示語；在語言角投放禮儀行為圖片。
2、開展禮儀教育主題活動根據(jù)每月主題每周有計劃地組織一節(jié)專門的禮儀活動，豐富教育教學(xué)形式，使幼兒在豐富多彩的活動中，可以全身心地投入，通過比一比、看一看、議一議、想一想、做一做，使幼兒的禮儀行為在不知不覺中趨于禮儀化。
3、訓(xùn)練禮儀評比競賽活動。
每周開展"文明小天使"評比活動，通過以幼兒主體的相互監(jiān)督和自我教育保證幼兒的禮儀良好習(xí)慣的培養(yǎng)和提高。
4、與家庭教育結(jié)合。
通過家長園地及禮儀環(huán)境設(shè)置，了解幼兒禮儀教育的重要性，以身作則，并積極配合幼兒園，培養(yǎng)幼兒的禮儀行為。
1、幼兒禮儀教育活動重點是教育幼兒怎樣從自我做起，做一個文明禮貌的小標兵。
2、學(xué)習(xí)敲門、開關(guān)門、打電話、幫助需要幫助的人的基本禮儀培養(yǎng)幼兒良好的`交往習(xí)慣。
1、本月幼兒禮儀教育活動重點是"尊長互敬我先行"，知道九月九重陽節(jié)是老人的節(jié)日。
2、讓幼兒樂意在生活中幫助爺爺奶奶做一些力所能及的事情，同時也讓幼兒感受老人對他們的愛。
3、舉行相應(yīng)的幼兒競賽活動。
1、在活動中讓幼兒自主地學(xué)會在公共場所中自覺排隊知道自覺排隊日的是那一日。
2、知道在公共場所中乘扶梯、走樓梯、乘升降電梯、進入旋轉(zhuǎn)門應(yīng)注意的禮儀。
3、進行研究小結(jié)：討論幼兒禮儀的好處，分享幼兒禮儀培養(yǎng)的途徑和方法，鼓勵幼兒自編禮儀教育故事、兒歌、游戲、教育活動等。
1、本月幼兒禮儀教育活動重點是以"交通安全"為主題開展教育教學(xué)活動，主要學(xué)習(xí)過紅綠燈、馬路行走、知道馬路不是游戲場、認識一些交通標志、交通警告標志以。
2、進行研究小結(jié)：討論交通安全教育的重要要性，養(yǎng)成良好的交通安全行為習(xí)慣。
1、本月教學(xué)重點主要是在交通安全的基礎(chǔ)上講解安全的重要性同時對幼兒進行火災(zāi)安全逃生的方法的教育。提高幼兒的安全意識，培養(yǎng)良好的公共場所的禮儀行為習(xí)慣。
2、知道拜年是春節(jié)特有的活動，會正確的使用祝福語向園內(nèi)的老師和同伴表達自己的祝福二月份1、進一步加深對禮儀教育的學(xué)習(xí)。
3、復(fù)習(xí)鞏固加深這幾個月的學(xué)習(xí)。
中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世，講文明、懂禮貌是中國人的傳統(tǒng)美德。對小學(xué)生進行“文明禮儀的養(yǎng)成教育”至關(guān)重要。學(xué)期開始，我首先對學(xué)生進行養(yǎng)成文教育，上好第一次禮儀課，打好基礎(chǔ)、形成氛圍。對學(xué)生提出要求明確、具體、詳細的文明禮儀常規(guī)，使每個學(xué)生心中有數(shù)。
一開始就重視禮儀訓(xùn)練，打好底子，對學(xué)生進行禮儀教育。既要使學(xué)生明白“理”，又要訓(xùn)練“儀”，學(xué)練結(jié)合，以練為主。做示范、教表演，使學(xué)生知道怎樣去做。讓學(xué)生形成正確的動作定勢，逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
禮儀課對于我們低年級的學(xué)生來說,不是一門新的學(xué)科,我們在各年級都開設(shè)了禮儀校本課。但是,禮儀對每一個學(xué)生來說,在不同階段,有不同的理解。在本學(xué)期的教學(xué)中，我們首先從學(xué)生認識禮儀入手，掌握最基本的禮儀常識。其次，對自身的不良行為能有正確的認識并糾正。培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。最后能達到提高自身、完善自我的目的。
這一學(xué)期我們主要進行了常規(guī)禮儀的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。如：校內(nèi)上不樓梯、課堂禮儀、校內(nèi)集會禮儀、課間活動禮儀等常規(guī)禮儀訓(xùn)練。特別是課間禮儀的學(xué)習(xí)，使同學(xué)們規(guī)范了課間活動行為。樓道內(nèi)大吵大鬧、追逐打鬧的不良行為大為改觀。在進行這些禮儀的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練的同時，對學(xué)生進行了安全教育。其次，根據(jù)我校的實際情況，對學(xué)生強化了文明禮儀的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。如：文明入廁，保潔使用，使學(xué)生懂得使用廁所時應(yīng)該講公德，講文明，愛護公物等。校內(nèi)集會禮儀的訓(xùn)練，增強了學(xué)生在上操、大型活動時的紀律性及一些起簡單的文明禮貌意識。
學(xué)校不單是教給學(xué)生知識的地方，更重要的是要讓學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會交友，為將來走向社會，學(xué)會生存打下基礎(chǔ)。為此，我們對學(xué)生進行了交往禮儀的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。如：如何與同學(xué)相處、尊師禮儀、待客禮儀、座客禮儀等社交禮儀。通過這些禮儀課的的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，大部分學(xué)生改變了過去在交往中那種任性，霸道、自我為中心的“小皇帝”“小公主”作風(fēng)。同學(xué)們變得能為他人著想、能理解他人、能善解人意、心胸開闊、及他人所及,想他人所想;學(xué)會并能自然地用運文明禮貌用語與他人交流。改變了自私自利,自以為是的不良行為。
在進行以上禮儀訓(xùn)練的同時，對學(xué)生進行了體態(tài)禮儀的教育與訓(xùn)練。如：課堂坐姿、站隊姿態(tài)、接待客人時的站姿等訓(xùn)練與學(xué)習(xí)，受到了家長的好評。家長高興說：“我家孩子現(xiàn)在懂事多了，無論在談吐方面，還是公共道德禮儀方面，都成了我的老師了，我要做的不好，常常挨他的訓(xùn)呢!”家長的話真正說明了我們禮儀校本課的意義所在。說明我們讓學(xué)生從最基本的行、走、坐、臥學(xué)起，從一言一行，一舉手，一投足學(xué)起，是培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣最有效的作法。
總之，禮儀校本課通過這些日常的禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式的培養(yǎng)與訓(xùn)練，學(xué)生講文明懂禮貌的良好習(xí)慣日漸形成，為建設(shè)書香校園打下了堅實基礎(chǔ)，對學(xué)生身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動性、自覺性等都產(chǎn)生積極的影響，形成了良性循環(huán)。通過禮儀教育，形成了良好的班風(fēng)，同時也促進了教育教學(xué)質(zhì)量全面提高。
在中國傳統(tǒng)文化中，倫理道德文化是最燦爛的文化成果之一，是維系中華民族的文明譜寫五千年連綿不斷的核心力量。在傳統(tǒng)道德倫理的文化中，“禮義廉恥”是一個集中成果和體現(xiàn)。歷代的統(tǒng)治者和思想家，一旦掌握政權(quán)而面對治國安民之要務(wù)時，首先想到的就是治民的首倡：“禮、義、廉、恥，國之四維”。
《管子》非常重視禮義倫理在治國安民中的作用，在開篇《牧民》中開宗明義，提出了著名的“四維”說。其曰：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡?！惫苤侔讯Y、義、廉、恥四種道德看作治國的四個綱，故名四維。管仲任用賢能，及以法令作為人們言行之準則。官子在齊設(shè)立“三國五鄙制”，將齊人分成士、農(nóng)、工、商四民，使四民分居定業(yè)。齊桓公因用管子之謀，通過改革立法使邦國日漸強盛，并成為春秋霸主。
孔子發(fā)展了管仲的禮義治國的基本思想，并注重廉恥看作人之價值認定的標準。禮、尊敬適當?shù)膽B(tài)度和行為；一、公正無私的道理或舉措；廉、不貪不污及純正高潔；恥、為不當?shù)难孕信e止有羞愧之心。
現(xiàn)階段我們國人的道德價值觀十分混亂，重利忘義的社會風(fēng)氣令人堪憂。主要因為是我們過去對傳統(tǒng)文化道德采取了摒棄的態(tài)度，從“五四”時期否定傳統(tǒng)文化，到期間掃蕩一切封建殘余。而如今市場經(jīng)濟和歐美強勢文化的不斷沖擊，誘發(fā)了如過分重利等觀念和風(fēng)氣的形成，使人們過分追求利益，過分追求極端個人自由，道德觀念十分薄弱。
隨著我國社會物質(zhì)文明和精神文明的不斷發(fā)展，人們產(chǎn)生崇尚禮儀崇尚文明的意愿越來越強烈。改革開放，我國同國際交往愈加頻繁，學(xué)習(xí)禮儀文化知識，不僅體現(xiàn)的是自身利益的素質(zhì)，更重要的是展現(xiàn)我國國格，展現(xiàn)我國“禮儀之邦”文明友好的形象。學(xué)習(xí)禮儀文化知識，有利于提升自己的素質(zhì)，增強參加社會競爭的附加價值！學(xué)習(xí)禮儀文化知識，有利于凈化社會風(fēng)氣，推動社會主義精神文明的發(fā)展！學(xué)習(xí)禮儀文化知識，有利于更好的融入世界大家庭體系！展現(xiàn)我國東方文明的燦爛文化！
談了禮儀的歷史和意義，關(guān)于禮儀我還想再談?wù)劮梼x態(tài)方面的問題，及禮物贈送方面的心得感觸。
高梳云鬢，淡掃娥眉（是淡妝哦，不是令人厭惡的濃妝哦），嘴角邊總是掛著優(yōu)雅笑容，這就是本次北京奧運會禮儀小姐給人的第一印象。
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)幼兒自主學(xué)習(xí)的興趣。
心理學(xué)家布魯納認為:“對學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)因的最好激發(fā)，乃是激起學(xué)生對所學(xué)的資料的興趣。即來自學(xué)習(xí)活動本身的內(nèi)在動機，這是直接推動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的動力。”可見，情境教學(xué)能把概念具體化，傳授方式趣味化，能使幼兒的認識與情感相結(jié)合，使思維與形象統(tǒng)一，變灌輸為感悟，變說教為體驗，使幼兒全面發(fā)展。所以，應(yīng)對以幼兒發(fā)展為本的教育觀，在活動中老師要善于做到創(chuàng)境激趣、以趣激學(xué)、引導(dǎo)幼兒用心主動地參與學(xué)習(xí)，自主地探索獲得知識。
1、直觀演示，創(chuàng)設(shè)形象情境。
幼兒在學(xué)習(xí)知識的過程中，具體動作思維、直觀形象思維處于優(yōu)勢地位。利用直觀演示法能夠寓教于樂，在教學(xué)中，我們運用電教設(shè)備再現(xiàn)教學(xué)資料情境或收集與資料相關(guān)的實物、圖片創(chuàng)設(shè)情境等，讓幼兒入情入境，借境悟理，進行自主學(xué)習(xí)。如：在陶藝制作《各種各樣的汽車》活動中，我與幼兒共同收集了各種各樣汽車的模型玩具、圖片，并布置了《中華汽車展》環(huán)境，幼兒在好奇心驅(qū)使下，對汽車發(fā)生了興趣，以愉快的情緒用心參與到直接感受各式各樣的汽車中來。由于每個幼兒對汽車都有必須的認識，大大激發(fā)了幼兒的創(chuàng)作熱情，在制作中，十分自如，用心主動，想象力也十分豐富。于是，一輛輛形態(tài)各異，造型可愛的小汽車便呈此刻大家面前。
2、故事啟迪，創(chuàng)設(shè)想象情境。
幼兒愛聽故事，老師能夠借助故事的魅力激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣，使他們在簡單愉快的氣氛中學(xué)習(xí)知識，感悟道理。幼兒從富有情趣的故事之中，有事可想，有事可明，有事可認，為幼兒自主學(xué)習(xí)帶給了條件。如：在制作浮雕《神奇的手》時，我運用這個故事：“一天，有個小姑娘做了一個夢，夢見自我的手忽然變成了許多小動物，有孔雀呀、蝴蝶呀，還有小飛鳥呀，好多好多的動物，他們在由手變成的山呀，樹林里呀……”。透過故事啟迪，創(chuàng)設(shè)想象情境，及時地、進一步地打開孩子們的想象之窗，有力地啟發(fā)和引導(dǎo)孩子們的創(chuàng)造思維。幼兒表現(xiàn)的欲望十分強，小朋友們個個制作出了他們心中的完美世界，有的幼兒制作出了一座“手”房子，有的幼兒制作出了“手”汽球，有的制作出“手”花瓶……。
３、小品表演，創(chuàng)設(shè)實踐情境。
愛表演是幼兒的天性，他們每當在表演情境中，十分興奮，會產(chǎn)生強烈的表演欲望，容易融入主角學(xué)習(xí)的情境中。如：有一次，在小品《可愛的貓》中幼兒們用自我的身體語言來表演貓在不一樣時候的神態(tài)和表情。快樂的表演和模仿使他們不僅僅感受到快樂，同時進一步了解貓的形象和生活習(xí)性。在實踐基礎(chǔ)上，幼兒制作陶藝《貓》時體現(xiàn)了更豐富的資料。作品中有睡覺的貓；有玩耍的貓；有生氣的貓；有高興的貓……幼兒在玩中學(xué)，學(xué)中玩，直接體驗。這樣的方式不但可使教育資料具體化，更能使幼兒從簡單愉快的氛圍中領(lǐng)悟道理，學(xué)到知識，到達春風(fēng)化雨，潤物無聲的效果。
二、大膽放手，給幼兒自主學(xué)習(xí)的機會。
波利亞曾說過：“學(xué)習(xí)任何知識的最佳途徑是自我去發(fā)現(xiàn)，因為這種發(fā)現(xiàn)，理解最深，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系?！币虼?，老師在教學(xué)活動中要多方創(chuàng)造條件，為幼兒主動學(xué)習(xí)帶給時光與機會，讓幼兒與環(huán)境、與同伴、與老師等之間進行多維互動，充分調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的主動性與自覺性，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給幼兒。幼兒透過動手、動腦、動口等多種感官的參與，努力去發(fā)現(xiàn)，探索新知，學(xué)習(xí)新知，同時也學(xué)會學(xué)習(xí)，從而真正成為學(xué)習(xí)的主人。
1、給幼兒親身體驗感受的機會。
綱要中指出：幼兒美術(shù)活動應(yīng)以幼兒為本，應(yīng)注重活動前的體驗，讓幼兒在實地、實物、實景、實情中進行情感受體驗，發(fā)現(xiàn)環(huán)境、生活和藝術(shù)的美，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)幼兒的感受力。如：在《蔬菜》制作中，我先讓幼兒參與收集日常生活中常見的蔬菜，并讓幼兒參與布置“蔬菜天地”環(huán)境。并引導(dǎo)幼兒用各種方式進行自由探索：我除了引導(dǎo)幼兒用眼觀察、用手觸摸，用鼻子聞，并鼓勵幼兒剝開豆夾、剝?nèi)ビ箢^的皮、切斷蓮藉等方法“解剖”蔬菜，還引許幼兒邊觀察邊與同伴交流討論，使幼兒充分體驗、感知蔬菜的特征。幼兒說：“黃瓜摸上去會刺刺的”“空心菜的梗中間有個洞”“蓮藉切開有許多洞洞”“芋頭愛穿一件衣服”“四季豆長得像泥鰍”“青椒長的像燈籠，中間是空的，里面有很多籽……”這是多么生動，真實的體驗啊！幼兒透過自身的用心探索，獲得了有關(guān)蔬菜的名稱與外形特征以及內(nèi)部構(gòu)造等知識，為幼兒的陶藝創(chuàng)作積累了經(jīng)驗。
2、給幼兒自由創(chuàng)作的機會。
在陶藝制作時幼兒能夠用自我表達的方式，來塑造不一樣的藝術(shù)造型從而讓幼兒能自由表達自我的情緒、情感及思想等。因此，老師要為幼兒陶藝創(chuàng)作帶給多種展示方式，讓幼兒有充分的機會根據(jù)自我的興趣及水平來表現(xiàn)、交流、分享。（1）給幼兒自由選取表現(xiàn)形式的機會。如：在《蔬菜》制作中，允許幼兒自由選取表現(xiàn)形式。能夠制作成平面的、立體的、組合的。（2）給幼兒自由選取不一樣材料進行組合的機會。如：為幼兒帶給了牙簽、棉簽、廣告顏料、橡皮泥、各種色紙、卡紙等各種材料，允許幼兒根據(jù)自我的喜好選取，調(diào)動幼兒的學(xué)習(xí)用心性。（３）給幼兒自由結(jié)伴的機會。在活動中，允許幼兒自由選取同伴進行合作，允許幼兒個人創(chuàng)作。幼兒在活動中自由度大了，學(xué)習(xí)的用心性也提高了。
三、啟發(fā)、引導(dǎo)，促進幼兒自主學(xué)習(xí)。
《綱要》中指出：老師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者。同時，幼兒是一個個體，個性不一，潛力有別，知識經(jīng)驗缺乏或認知策略不當，探索容易停留在表面或陷于困境，無法對事物進行深入的探究。所以，幼兒在學(xué)習(xí)過程中，需要老師的適當引導(dǎo)。即在適當?shù)臅r機進行點撥，借助當時的情景、材料、提出問題，起輔墊導(dǎo)向的輔助作用。
1、當學(xué)習(xí)活動出現(xiàn)困惑時，老師提出問題給予適當?shù)狞c撥。
幼兒在制作陶藝中有時會被單調(diào)的制作手法感到厭倦和困惑時，會對學(xué)習(xí)陶藝失去必須興趣。此時老師應(yīng)及時給予點撥，能為幼兒掃清參與學(xué)習(xí)的障礙，以將鼓勵幼兒以更高的熱情參與學(xué)習(xí)。當然，我們說得“點撥”不是傳統(tǒng)的講授法而是強調(diào)幼兒的主體性，注重啟發(fā)式，在幼兒踮著腳且夠不著的狀況下，老師給予點撥。如：在一次制作《蝴蝶》活動中，毛毛用陶泥來做蝴蝶的身體，按以前的方式我們還會同樣的材料來制作它的翅膀。這時她說：“還用陶泥做蝴蝶的翅膀那多難看！”她開始表現(xiàn)出焦慮和困惑，同時失去了制作的興趣。這時，我對她說：“我們還能夠利用哪些東西來做它的翅膀使蝴蝶更漂亮？”經(jīng)我的啟發(fā)，她在區(qū)角找來了很多不一樣的材料，透過不斷的嘗試，最后用透明塑料薄膜來當蝴蝶的翅膀，毛毛解決了難題，同時在突破了舊模式時也獲得了成功。老師的適時介入，給予點撥，次引發(fā)幼兒繼續(xù)學(xué)習(xí)、探索的興趣，并讓幼兒明白了陶泥與其它材料共同制作會出現(xiàn)不一樣的效果。
2、提出問題，激發(fā)幼兒繼續(xù)參與學(xué)習(xí)的興趣。
在活動中，老師可提出問題創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)幼兒想象與創(chuàng)造，使幼兒參與活動的熱情推向新的高潮。而我們老師所提的問題應(yīng)能引起幼兒探索的需要，能激發(fā)幼兒自主學(xué)習(xí)，同時能讓幼兒運用自我的方式來解決問題，并能將原有經(jīng)驗和獲得的新知識整合起來，促進各方面潛力的發(fā)展。如：在制作頭像《搞笑的表情》，當幼兒造型好頭部的輪廓時，我就提出了啟發(fā)性的問題：“在你哭的最悲哀的時候眼睛會怎樣？”“生氣時又有什么變化？”“個性高興時臉又會怎樣變”……幼兒在這些語言的啟發(fā)下，思維得到拓展，出現(xiàn)了創(chuàng)作的高潮。制作出了各式各樣的臉部表情：有的笑的彎了嘴；有的哭的腫了鼻子；有的生氣的五官都皺在了一齊……。
3、正面評價，增強幼兒自主學(xué)習(xí)的信心。
信心是幼兒發(fā)展的推動力。評價的科學(xué)合理，能夠促進和提高學(xué)生學(xué)習(xí)用心性?，F(xiàn)代心理學(xué)認為：學(xué)生只有在民主平等的教育氛圍中，才能自由地思考探究，提出問題，發(fā)表意見，才有新的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。我們要本著素質(zhì)教育的精神和“以幼兒發(fā)展為本”的思想，把評價核心放在推薦性的指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，鼓勵幼兒的創(chuàng)新思想和動手潛力等多方面的潛力上。對幼兒活動中的表現(xiàn)應(yīng)以鼓勵、表揚等用心的評價為主，采用激勵性的評語，盡量從正面加以引導(dǎo)。在教學(xué)活動中，老師鼓勵、表揚、贊賞的評價語言對幼兒具有神奇的激勵作用，不僅僅能激發(fā)幼兒用心主動地參與學(xué)習(xí)、投入學(xué)習(xí)，而且能讓幼兒在不斷受鼓勵的情感體驗中樹立參與學(xué)習(xí)的信心。因此，老師要善于發(fā)現(xiàn)幼兒學(xué)習(xí)過程中的閃光點，給予夸獎。
幼兒的世界是幼兒自我去探索去發(fā)現(xiàn)的，他們自我所探求來的知識才是真知識，他們自我發(fā)現(xiàn)的世界才是真世界。因此，在活動中，老師應(yīng)充分理解和尊重幼兒的興趣和愛好，更多地給幼兒以自由，讓他們有進行創(chuàng)造活動的權(quán)利和機會，使他們在自由的天地里，在實踐活動中，充分用眼、手、腦去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，也只有這樣才能真正使幼兒成為學(xué)習(xí)的主人，使幼兒的身心都得到健康和諧的發(fā)展。
這節(jié)課教學(xué)后，我回顧了備課，教學(xué)設(shè)計，教學(xué)流程的點點滴滴，看到了自己課堂教學(xué)的進步，也發(fā)現(xiàn)許多不足。
從備課方面看《禮儀展風(fēng)采》這節(jié)課著眼點在于：當今社會大多數(shù)學(xué)生是獨生子女，文明禮儀是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會做一個文明人的基本要求，而當今社會青少年文明禮儀欠缺是一個不爭的事實，使學(xué)生學(xué)會以禮待人，不僅能使人與人之間的關(guān)系更加純潔和美好，而且可以避免和減少許多不必要的沖突，使社會更加和諧，美好，本框主要是幫助學(xué)生培養(yǎng)文明禮貌的素質(zhì)，為學(xué)生今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。教學(xué)重點：懂得待人接物的一般禮儀，與中學(xué)生有關(guān)的禮規(guī)范，并能熟練掌握社交的一般禮節(jié)。教學(xué)難點：如何在學(xué)生的日常生活和人際交往中落實禮儀知識，從而展示自己的風(fēng)采。在教學(xué)目標上，這節(jié)課教學(xué)目標基本達成，重難點也得以突破。教學(xué)設(shè)計方面，我通過國慶60周年大閱兵長旗儀式的視頻導(dǎo)入，揭示課題。課上我采用小品，姿態(tài)展示等互動活動，整個教學(xué)設(shè)計各個環(huán)節(jié)清晰條理，有分析有討論，有情境有活動比賽，過渡銜接自然，師生互動，生生互動的效果也顯現(xiàn)出來。
但課堂教學(xué)過程中出現(xiàn)多處缺失。首先，整個課堂教學(xué)比較單調(diào)，老師的激情不夠?！抖Y儀展風(fēng)采》用國慶大閱兵60周年視頻導(dǎo)入新課，本是很動情動人，學(xué)生也馬上融入到課堂中，導(dǎo)入效果是很成功的，但教學(xué)過程我的聲音語氣神情沒有融入到課堂中。在以后的教學(xué)中，應(yīng)多調(diào)控自己的情緒，上課要想打動學(xué)生，首先老師應(yīng)感動于教學(xué)內(nèi)容中，教學(xué)效果方可達成。其次，課堂調(diào)控能力問題，作為老師應(yīng)該發(fā)揮主導(dǎo)作用，并給予學(xué)生發(fā)揮其主體作用。教學(xué)中應(yīng)注意給學(xué)生思考的時間，學(xué)生回答后應(yīng)適當?shù)倪M行點評，再發(fā)揮自己的主導(dǎo)性，給予歸納提升。此外，整個課堂略顯枯燥，松散，課堂調(diào)控能力有待提高。在以后的教學(xué)中，我應(yīng)更注重語言的精煉，準確，明確本節(jié)課所要達成的教學(xué)目標，并圍繞教學(xué)重難點展開教學(xué)。最后，感覺自己在某些問題的設(shè)計上沒有考慮周全，多余的語言過多，所提出的問題也不是很恰當，致使問題與知識點中間的"橋"沒有搭好，這也給自己今后的教學(xué)提供了一個反面教材，使自己明白設(shè)計問題的環(huán)節(jié)一定要仔細推敲。
我們有幸學(xué)習(xí)了黃教授的政務(wù)禮儀專題課程，她以生動的事例，深入淺出地介紹了儀容儀表、言行舉止的基本行為規(guī)范。對照自身工作實際，我深刻認識到學(xué)習(xí)政務(wù)禮儀的重要性和必要性，現(xiàn)就參加政務(wù)禮儀專題的心得體會與大家共同交流，互通有無。
政務(wù)禮儀是國家工作人員素質(zhì)能力的重要組成部分，熟練掌握政務(wù)禮儀文化，既是國家工作人員的內(nèi)在要求，也是新時代樹立干部良好形象的目標要求。現(xiàn)代信息社會的飛速發(fā)展改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往方式，尤其是人們交往的范圍逐步從人際溝通擴展到公眾溝通，從面對面溝通發(fā)展到遠程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。如何實現(xiàn)有禮節(jié)的交往，這便是學(xué)習(xí)禮儀的重要意義。
一、加強學(xué)習(xí)，不斷積累禮儀知識。
在社會交往和交流過程中，禮儀是人類文明修養(yǎng)的標志，不僅反映了人們的外在交流形態(tài)，更反映出人們內(nèi)心世界和內(nèi)心情感。只有不斷的學(xué)習(xí)，結(jié)合實際加以利用，努力提高個人修養(yǎng)，，做到內(nèi)外兼修，才能更好的運用禮儀知識，規(guī)范自身的禮儀行為。
二、從點滴做起，規(guī)范政務(wù)禮儀。
作為單位和政府形象，不僅行為舉止、言談話語要適當?shù)皿w，服裝服飾、儀容儀表也應(yīng)符合身份。要做到與國家的要求相一致，與所擔(dān)當?shù)墓ぷ鹘巧嘁恢?，與自己的工作環(huán)境相一致。尤其是窗口行業(yè)要做到著裝注意場合，遵守“三色原則”，配飾大方得體，舉止順勢自然，交流要文明禮貌等。
在今后的的工作和生活中，我們要自覺地學(xué)習(xí)禮儀，應(yīng)用禮儀，全方位地規(guī)范言行，力爭做語言更文明，行為更規(guī)范，儀表更得體，形象更良好的公職人員。
禮儀教學(xué)心得篇八
禮儀教學(xué)是現(xiàn)今社會非常重要的教育內(nèi)容之一，在學(xué)校教育中有著十分重要的地位。作為一名班主任，我深信禮儀教學(xué)必須要及時、有效地進行。在這一過程中，我積累了一些心得體會，愿意在本文中分享。
第二段：課堂教學(xué)。
對于禮儀教育，課堂上是不能缺少的一環(huán)。我們采用線上線下混合教學(xué)的方式，通過傳統(tǒng)課堂講授與現(xiàn)代化教育資源的結(jié)合，讓學(xué)生全面地認識禮儀知識、禮節(jié)風(fēng)俗、禮貌用語、史書典故，以及身體素養(yǎng)等方面的內(nèi)容。在課堂上，我還通過肯定鼓勵、道德品質(zhì)教育等方法，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。
第三段：組織活動。
我們還組織了一系列的教育活動，旨在加強學(xué)生們對于禮儀的認知，特別是實際操作能力。例如，在學(xué)校的文化節(jié)上，我們安排了人際交往、餐桌禮儀、戲曲表演等多項活動，以便讓學(xué)生們更多地接觸并加強其禮儀實際能力。在這一系列活動中，我還多次強調(diào)禮儀教育的重要性，幫助學(xué)生們積極參與。
第四段：班級管理。
在班級管理過程中，我也積極落實了禮儀教育?？梢詮暮唵问吕胧?，比如我們規(guī)定學(xué)生入課堂要道別、離座要請假、缺席要向我請假等，并在課堂上深入探討相關(guān)禮儀知識。除此之外，我還通過作業(yè)批改、家長會、班會等渠道，向?qū)W生們傳遞禮儀教育的理念和要求，努力讓學(xué)生們在此方面有所收獲，形成習(xí)慣。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，禮儀教學(xué)并不是簡單地上幾節(jié)堂，而是需要貫穿學(xué)生們的日常生活及學(xué)習(xí)過程，讓他們能夠在細節(jié)、習(xí)慣、思維、情感等方面全面提升。作為一名教師，我將不斷探索豐富的禮儀教育教學(xué)方法，與學(xué)生們一同進步，并相信這將能為未來的他們創(chuàng)造更好的價值。
禮儀教學(xué)心得篇九
通過這學(xué)期對社交禮儀課的學(xué)習(xí)，我才發(fā)現(xiàn)原來自己的社交知識儲備是多么的不足，雖然在課堂上我們學(xué)到的是有限的知識，卻讓我們真切的了解到在社交中我們應(yīng)時刻注意禮儀。通過上課老師的詳細講解和對課本的整理歸納與思考，結(jié)合自身大學(xué)生活的實際，從個人、社會等多方面著手，讓我對社交禮儀在人與人的交往中的作用有了更深刻更直觀的感悟。社交禮儀這門課程，使我感受頗深，更加認識到禮儀在生活有不可或缺的地位，正確的禮儀對于內(nèi)部可以融洽關(guān)系，對于外界可以樹立形象，營造和諧的工作和生活環(huán)境，它還可以提升人的涵養(yǎng)，增進彼此之間的了解溝通細微之處更顯真情。
社交禮儀是人們在社會交往中的行為規(guī)范，是人類文明、進步的表現(xiàn)。社交禮儀包含著人的儀容儀表、待人接物、禮節(jié)等各方面，它貫穿于日常生活的點滴之中，穿衣、打招呼、遞名片、入座、握手等司空見慣的行為也有很多的學(xué)問與規(guī)矩。在課堂上，老師給我們講解的課程包括儀表禮儀、交往禮儀、談話禮儀、出行禮儀、聚會禮儀、應(yīng)酬禮儀以及餐飲禮儀。其中儀表禮儀包括儀容修飾，行為舉止，表情神態(tài)，常規(guī)著裝以及飾品的佩戴；交往禮儀包括稱呼，介紹，握手，交換名片，打電話；談話禮儀包括談話的規(guī)范和談話的藝術(shù)；出行禮儀包括走路，乘車，乘船，乘飛機；聚會禮儀包括拜會，會議，舞會的禮儀；應(yīng)酬禮儀包括親緣關(guān)系，地緣關(guān)系，業(yè)緣關(guān)系，友緣關(guān)系；餐飲禮儀包括中餐，西餐，飲酒；生活禮儀包括婚禮，壽禮，探病。
通過學(xué)習(xí)另我感受較深的是交往禮儀，在社交場合中，如何運用社交禮儀，怎樣才能發(fā)揮禮儀應(yīng)有的`效應(yīng)，怎樣創(chuàng)造最佳人際關(guān)系狀態(tài)，這同遵守禮儀原則密切相關(guān)。其原則包括有：第一是真誠尊重的原則，在與人交往時，真誠尊重是禮儀的首要原則，只有真誠待人才是尊重他人，只有真誠尊重，方能創(chuàng)造和諧愉快的人際關(guān)系，真誠和尊重是相輔相成的；第二是平等適度的原則，適度原則即交往應(yīng)把握禮儀分寸，根據(jù)具體情況、具體情境而行使相應(yīng)的禮儀，如在與人交往時，既要彬彬有禮，又不能低三下四；既要熱情大方，又不能輕浮諂諛；要自尊卻不能自負；要坦誠但不能粗魯；要信人但不能輕信；要活潑但不能輕?。灰t虛但不能拘謹；要老練持重，但又不能圓滑世故；第三是自信自律原則，自信的原則是社交場合中一個心理健康的原則，唯有對自己充滿信心，才能如魚得水，得心應(yīng)手。自信是社交場合中一份很可貴的心理素質(zhì)。一個有充分自信心的人，才能在交往中不卑不亢、落落大方；第四是信用寬容的原則，守信是我們中華民族的美德，在社交場合，尤其講究一是要守時，與人約定時間的約會，會見、會談、會議等，決不應(yīng)拖延遲到。二是要守約，即與人簽定的協(xié)議、約定和口頭答應(yīng)他人的事一定要說到做到，所謂言必信，行必果。學(xué)習(xí)禮儀文化有著很重要的現(xiàn)實意義，我們可以簡單的概括為：它可以幫助我們學(xué)會以敏銳的觀察力去了解別人，以開放的心態(tài)去接受別人，以彈性的做法去對待別人。結(jié)合《社交禮儀》課上所學(xué)和自己的親身經(jīng)歷，我覺得大學(xué)生應(yīng)做到的一些最基本禮儀，這些基本禮儀不需要有多少淵博的理論知識，也不需要多么客意追求，只要平時稍微注意就能做到。
一、微笑，把快樂帶給別人；
二、聆聽，做一個善解人意的人；
三、嚴以待己，寬以待人；
四、多做實事少說閑話；
五、守信，履行你的承諾；
六、做一個獨立的人；
七、學(xué)習(xí)，一生的必修課。
禮儀教學(xué)心得篇十
《禮儀展風(fēng)采》這一框題主要是針對在當今的青少年中，比較多的人還缺乏禮儀意識，對許多基本的禮儀和相關(guān)的禮儀知識還缺乏應(yīng)有的了解。在社會變遷的進程中，傳統(tǒng)的禮儀正在逐步消失，而現(xiàn)代的禮儀在一些青少年身上又沒有植根，不少人對應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡：一些人在學(xué)校里，不會尊重他人，不會禮讓，不講禮貌;在社會上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言亂語;在家里不懂孝敬長輩，唯我獨尊，為所欲為等現(xiàn)象屢見不鮮而設(shè)置的。
講禮貌、重禮儀是現(xiàn)代人的一項標志，是一個人的基本素養(yǎng)，無論是在家庭、在學(xué)校、在社會，一個人展示給他人的首先是其文明禮貌方面的素養(yǎng)。是否講究文明禮貌，不只是個人的事，而且直接影響周圍的人乃至社會風(fēng)氣、民族尊嚴。而在青少年成長過程中，不少家長更多地關(guān)注孩子智力的、學(xué)業(yè)的發(fā)展，忽視了禮貌禮儀方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌、缺乏禮貌、甚至蠻橫無禮。在傳統(tǒng)的觀念中，人們常常把如何與人交往，禮貌禮儀的學(xué)習(xí)視為“不學(xué)而能”的事，無需專門的教育與訓(xùn)練，社會、學(xué)校提供給青少年的禮儀示范、禮儀活動和相關(guān)禮儀知識不夠豐富。事實證明，禮貌、禮儀是一門學(xué)問，需要專門的指導(dǎo)。一個文明禮貌的人不是自然形成的，與他所接受的教育密不可分，對學(xué)生進行文明禮儀方面的系統(tǒng)指導(dǎo)與訓(xùn)練，對其文明禮儀素質(zhì)的形成是大有益處的。
所以本框教材中涉及的禮儀知識相當多，有個人禮儀，社交禮儀，國家禮儀習(xí)俗及民族的風(fēng)俗習(xí)慣等。而一節(jié)課的容量又有限，如果面面俱到顯然是不可取的，如何條理清晰地教學(xué)是設(shè)計本課時要值得深思的，既要理清本框題的知識結(jié)構(gòu)體系，又要引導(dǎo)學(xué)生在課堂上能夠積極參與、體驗，使學(xué)生成為教學(xué)的主體。
首先，在教學(xué)設(shè)計過程中我比較注重活動，淡化說教，充分利用教材中的活動資源，避免回到傳統(tǒng)政治課的教學(xué)老路上去。文明禮儀這一內(nèi)容如果操作不當，很可能演變成一種說教。因此在教學(xué)設(shè)計過程中我設(shè)計了一些學(xué)生在現(xiàn)實生活中比較經(jīng)常發(fā)生在自己身上或周圍的幾種社交活動，如撥打、接聽電話，接待客人、到他人家作客、扮演小記者進行采訪等，讓其以小組為單位設(shè)計這些社交禮儀并能夠派代表形象生動地表演出來。從生動活潑的場景中去感受和體驗文明禮儀的魅力。
其次，在教學(xué)設(shè)計時我比較關(guān)注認知，強化體驗，要盡可能地在活動情景中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去體驗，這樣有利于教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。對于一些可操作性的禮儀，如領(lǐng)取獎狀、站立的姿態(tài)、演講等的禮儀要求，不僅讓學(xué)生說，還讓學(xué)生結(jié)合自己的認知親自體驗，在體驗中收獲知識并將其內(nèi)化。
再次，是表層切入，深層領(lǐng)悟，禮儀是日常生活中司空見慣的，教學(xué)設(shè)計過程中我主要從學(xué)生的基本生活問題入手，從常常受到人們忽視的問題入手，如乘車禮儀、站姿禮儀、握手禮儀、待客禮儀、學(xué)校開展集體活動時的禮儀要求等，讓學(xué)生透過生活的小事、平常事例領(lǐng)悟做人的深刻道理。
此外，通過多媒體，我還設(shè)計了四個熱氣球，每個熱氣球里面藏有一道有關(guān)禮儀設(shè)計的題目，讓學(xué)生分為四個小組，每組自由選擇一個進行設(shè)計，極大地激發(fā)了學(xué)生主動參與的熱情與積極性。
雖然是精心準備的一節(jié)課，也知道在教學(xué)中要精心挑選材料、仔細準備學(xué)生活動，避免過多過濫，影響教學(xué)效果，但在實際的教學(xué)設(shè)計過程中，對一些材料的選擇還是取舍不夠，總覺得我們學(xué)生需要并應(yīng)該了解掌握的禮儀知識太多了，總希望他們能夠在這節(jié)課上多了解一些禮儀知識。所以一節(jié)課的容量過多，導(dǎo)致本節(jié)課在時間的安排方面不太理想。所以在今后的教學(xué)中，應(yīng)該吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，并不是通過一節(jié)課就能夠讓學(xué)生把禮儀知識落實到日常的學(xué)習(xí)生活中去。讓學(xué)生成為一個懂禮貌，講禮儀的人，并不是一朝一夕的事，而是要落實到每節(jié)課的課堂教學(xué)中。
禮儀教學(xué)心得篇十一
1、讓學(xué)生在情境實踐活動中親身體驗，學(xué)會就餐基本禮儀。
2、培養(yǎng)學(xué)生文明就餐意識和習(xí)慣。
知道怎樣是文明用餐。
把學(xué)到用餐禮儀運用到生活中去。
一、導(dǎo)入新課。
師：孩子們，我們每天都在吃飯，但是你真會吃飯嗎？
二、探究餐桌禮儀。
我們小學(xué)生正是養(yǎng)成良好行為習(xí)慣最佳階段，文明就餐也是體現(xiàn)我們文明素養(yǎng)一個方面，今天，這節(jié)課就請大家和老師一起來學(xué)習(xí)餐桌禮儀（板書課題），在生活中，你知道哪些用餐禮儀呢？學(xué)生舉手回答，教師做總結(jié)歸納：
1、在家里餐桌禮儀：
（1）吃飯之前，先把手洗干凈。
（2）入座時應(yīng)請長輩先坐，自己才可入座。
（3）入座后姿勢端正，腳踏在本人座位下。
（保持上身挺直，雙手自然擺放在桌面邊緣，整個用餐過程都不能趴在桌上，腳踏在本人座位下。用胳膊肘支在桌面上和用手托下巴都是不好做法。）。
模擬練習(xí)用餐姿勢。先請一、二位同學(xué)到臺前用餐盤練習(xí)用餐姿勢，一人練習(xí)，大家評議，全員練習(xí)。
（4）就餐要文雅，要細嚼慢咽。
（5）不要挑食，不要剩“碗底”，更不要獨食，父母給自己做好吃，也要讓父母先嘗或給他們留部分。
（6）正確使用筷子，不要敲筷、
扔筷、插筷、舞筷。
筷子是中國人吃飯主要工具，我們握筷姿勢應(yīng)規(guī)范，吃飯時需要使用其他餐具時，我們就先把筷子放下。用筷子敲打碗盤桌面，用筷子指點別人，這也不應(yīng)該。
（7）喝湯時候，把筷子放下，然后再拿調(diào)羹。不要用筷子在食物里攪來攪去。喝湯不能發(fā)出響聲。
（8）口含食物不要與別人交談。
師：同學(xué)們大家想一想口含食物有什么危害？
（9）如果比長輩先吃好飯，那么要對桌上長輩說：“我吃好了，你們慢慢吃?！比缓箅x桌，去洗手和擦嘴。
1、在學(xué)校餐桌禮儀：
師：大家想一想在學(xué)校我們就餐時應(yīng)該怎樣做才是文明就餐呢？學(xué)生舉手回答，教師做總結(jié)歸納：
（1）、吃飯前要先洗好手和飯盒，在老師指導(dǎo)下有秩序地進行排隊打飯。
（2）、坐在指定座位上，兩腳自然并攏，雙腿自然平放，坐姿自然，背直立。
（3）、要安靜、文明進餐。
（4）、飯、菜、湯要吃凈；不偏食、不挑食。
3、出示兒歌。
文明就餐好。
飯菜已擺上，用餐講禮貌。先請長輩坐，自己再坐好。
不要高聲語，碗筷別亂敲。細嚼又慢咽，偏食可不好。
飯菜不浪費，文明就餐好。
三、評一評。
通過今天學(xué)習(xí)對照自己平時表現(xiàn)哪些方面做得好？哪些方面有待改正？小組評出文明就餐好少年。
三、小結(jié)。
師：同學(xué)們今天我們學(xué)習(xí)了餐桌禮儀，當我們拿起筷子時候，當我們與長輩、同學(xué)共餐時候，當我們離開餐桌之前，記住用你行為感染身邊每一個人，讓更多人知禮懂禮。
禮儀教學(xué)心得篇十二
我們有幸學(xué)習(xí)了黃教授的政務(wù)禮儀專題課程，她以生動的事例，深入淺出地介紹了儀容儀表、言行舉止的基本行為規(guī)范。對照自身工作實際，我深刻認識到學(xué)習(xí)政務(wù)禮儀的重要性和必要性，現(xiàn)就參加政務(wù)禮儀專題的心得體會與大家共同交流，互通有無。
政務(wù)禮儀是國家工作人員素質(zhì)能力的重要組成部分，熟練掌握政務(wù)禮儀文化，既是國家工作人員的內(nèi)在要求，也是新時代樹立干部良好形象的目標要求。現(xiàn)代信息社會的飛速發(fā)展改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往方式，尤其是人們交往的范圍逐步從人際溝通擴展到公眾溝通，從面對面溝通發(fā)展到遠程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。如何實現(xiàn)有禮節(jié)的交往，這便是學(xué)習(xí)禮儀的重要意義。
一、加強學(xué)習(xí)，不斷積累禮儀知識。
在社會交往和交流過程中，禮儀是人類文明修養(yǎng)的標志，不僅反映了人們的外在交流形態(tài)，更反映出人們內(nèi)心世界和內(nèi)心情感。只有不斷的學(xué)習(xí)，結(jié)合實際加以利用，努力提高個人修養(yǎng)，，做到內(nèi)外兼修，才能更好的運用禮儀知識，規(guī)范自身的禮儀行為。
二、從點滴做起，規(guī)范政務(wù)禮儀。
作為單位和政府形象，不僅行為舉止、言談話語要適當?shù)皿w，服裝服飾、儀容儀表也應(yīng)符合身份。要做到與國家的要求相一致，與所擔(dān)當?shù)墓ぷ鹘巧嘁恢拢c自己的工作環(huán)境相一致。尤其是窗口行業(yè)要做到著裝注意場合，遵守“三色原則”，配飾大方得體，舉止順勢自然，交流要文明禮貌等。
在今后的的工作和生活中，我們要自覺地學(xué)習(xí)禮儀，應(yīng)用禮儀，全方位地規(guī)范言行，力爭做語言更文明，行為更規(guī)范，儀表更得體，形象更良好的公職人員。
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禮儀教學(xué)心得篇十三
我于x年x月x日加入_x公司。入職以來，我積極努力的完成自己的本職工作，嚴格遵守公司各項規(guī)章制度，并且在領(lǐng)導(dǎo)和同事們的幫助下，不斷加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，積累工作經(jīng)驗，提高綜合素質(zhì)。在試用期即將結(jié)束之時，我對自己的工作總結(jié)如下。
入職初期公司對我進行了安全教育培訓(xùn)，包括地鐵行車安全、人身安全和設(shè)備安全等注意事項。在部門培訓(xùn)中，學(xué)習(xí)了鐵路的基本知識、線路設(shè)備、線路的養(yǎng)護與維修、安全生產(chǎn)，小型機具的使用等。培訓(xùn)結(jié)束后，加入沈陽地鐵一號線軌道維修工班開始工作，與同事們一起走線路、測水平、量軌距、調(diào)整軌向，更換受損鋼軌等，在工班長與同事們的幫助下，不斷積累經(jīng)驗，在實際工作中掌握了更多的知識與技能。
在__工作的這三個月時間內(nèi)，我收獲了很多。從一個剛畢業(yè)的大學(xué)生逐漸轉(zhuǎn)變成一名職工，我認識到把知識從書本上轉(zhuǎn)移到實際工作中并不容易，理論是灰色的，只有將理論付諸于實踐才能實現(xiàn)理論自身的價值，也只有將理論付諸于實踐才能使理論得以檢驗，才能繼續(xù)豐富和發(fā)展理論，“三人行，必有我?guī)煛眴挝恢械拿恳晃煌露际俏业睦蠋?，他們的豐富經(jīng)驗就是一筆寶貴的財富，就是我學(xué)習(xí)的源泉;不論大事小事，每多做一件事必然會多學(xué)到一些知識，必然會積累經(jīng)驗。心態(tài)上的轉(zhuǎn)變也十分重要，我們肩負著保障地鐵運行安全的責(zé)任，而不再只是為了自己的得失，所以在工作中一定要盡職盡責(zé)，一絲一毫也不能松懈。作為__的新員工，我在工作中還有很多不足，專業(yè)知識還有待于提高，經(jīng)驗還不夠豐富。在今后的工作中，我會嚴格遵守公司的規(guī)章制度積極，響應(yīng)公司領(lǐng)導(dǎo)的決策，注意多向老師們請教工作技巧，自己也要多看、多學(xué)、多問，鞏固自己的專業(yè)知識，多動腦筋，開闊思路，認真做好崗位工作，爭取早日成為一名合格的地鐵人。服務(wù)禮儀培訓(xùn)，我針對此次課程訓(xùn)練的重點是表情訓(xùn)練，服務(wù)人員的服務(wù)態(tài)度要誠懇，要自然大方，語言要和氣親切，表達要清晰得體，并且精力要集中，要對乘客正視，這是對她們最基本的要求。我們比較熟悉的英國前首相撒切爾夫人，人們稱她為“鐵女人”，她有一個專門為她做形象設(shè)計的團隊幫她設(shè)計形象。據(jù)說她有一個習(xí)慣動作，就是說話的時候把下巴抬起來，這個動作很小，但是她的形象設(shè)計團隊認為這個動作給人傲慢的印象。經(jīng)常提醒她微收下頜，增加她公眾人物的親和力和感染力，我也在幫我的每一位學(xué)員們塑造最適合她們崗位要求的形象，即使剛一開始各位美女們都十分辛苦，但是我一直在不停的鼓勵讓她們堅持堅持再堅持，形成一個良好的習(xí)慣，把親和力帶到為廣大天津市民服務(wù)的工作中去，使學(xué)習(xí)到的禮儀課程為她們的工作和生活創(chuàng)造無限大的價值。
以上是我對三個月來工作的總結(jié)，在今后工作中我將努力奮斗，克服自己的缺點，彌補不足，爭取做的更好。
禮儀教學(xué)心得篇十四
在中國傳統(tǒng)文化中，倫理道德文化是最燦爛的文化成果之一，是維系中華民族的文明譜寫五千年連綿不斷的核心力量。在傳統(tǒng)道德倫理的文化中，“禮義廉恥”是一個集中成果和體現(xiàn)。歷代的統(tǒng)治者和思想家，一旦掌握政權(quán)而面對治國安民之要務(wù)時，首先想到的就是治民的首倡：“禮、義、廉、恥，國之四維”。
《管子》非常重視禮義倫理在治國安民中的作用，在開篇《牧民》中開宗明義，提出了著名的“四維”說。其曰：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡?！惫苤侔讯Y、義、廉、恥四種道德看作治國的四個綱，故名四維。管仲任用賢能，及以法令作為人們言行之準則。官子在齊設(shè)立“三國五鄙制”，將齊人分成士、農(nóng)、工、商四民，使四民分居定業(yè)。齊桓公因用管子之謀，通過改革立法使邦國日漸強盛，并成為春秋霸主。
孔子發(fā)展了管仲的禮義治國的基本思想，并注重廉恥看作人之價值認定的標準。禮、尊敬適當?shù)膽B(tài)度和行為；一、公正無私的道理或舉措；廉、不貪不污及純正高潔；恥、為不當?shù)难孕信e止有羞愧之心。
現(xiàn)階段我們國人的道德價值觀十分混亂，重利忘義的社會風(fēng)氣令人堪憂。主要因為是我們過去對傳統(tǒng)文化道德采取了摒棄的態(tài)度，從“五四”時期否定傳統(tǒng)文化，到期間掃蕩一切封建殘余。而如今市場經(jīng)濟和歐美強勢文化的不斷沖擊，誘發(fā)了如過分重利等觀念和風(fēng)氣的形成，使人們過分追求利益，過分追求極端個人自由，道德觀念十分薄弱。
隨著我國社會物質(zhì)文明和精神文明的不斷發(fā)展，人們產(chǎn)生崇尚禮儀崇尚文明的意愿越來越強烈。改革開放，我國同國際交往愈加頻繁，學(xué)習(xí)禮儀文化知識，不僅體現(xiàn)的是自身利益的素質(zhì)，更重要的是展現(xiàn)我國國格，展現(xiàn)我國“禮儀之邦”文明友好的形象。學(xué)習(xí)禮儀文化知識，有利于提升自己的素質(zhì)，增強參加社會競爭的附加價值！學(xué)習(xí)禮儀文化知識，有利于凈化社會風(fēng)氣，推動社會主義精神文明的發(fā)展！學(xué)習(xí)禮儀文化知識，有利于更好的融入世界大家庭體系！展現(xiàn)我國東方文明的燦爛文化！
談了禮儀的歷史和意義，關(guān)于禮儀我還想再談?wù)劮梼x態(tài)方面的問題，及禮物贈送方面的心得感觸。
高梳云鬢，淡掃娥眉（是淡妝哦，不是令人厭惡的濃妝哦），嘴角邊總是掛著優(yōu)雅笑容，這就是本次北京奧運會禮儀小姐給人的第一印象。
禮儀教學(xué)心得篇十五
通過這學(xué)期對社交禮儀課的學(xué)習(xí)，我才發(fā)現(xiàn)原來自己的社交知識儲備是多么的不足，雖然在課堂上我們學(xué)到的是有限的知識，卻讓我們真切的了解到在社交中我們應(yīng)時刻注意禮儀。通過上課老師的詳細講解和對課本的整理歸納與思考，結(jié)合自身大學(xué)生活的實際，從個人、社會等多方面著手，讓我對社交禮儀在人與人的交往中的作用有了更深刻更直觀的感悟。社交禮儀這門課程，使我感受頗深，更加認識到禮儀在生活有不可或缺的地位，正確的禮儀對于內(nèi)部可以融洽關(guān)系，對于外界可以樹立形象，營造和諧的工作和生活環(huán)境，它還可以提升人的涵養(yǎng)，增進彼此之間的了解溝通細微之處更顯真情。
握手，交換名片，打電話；談話禮儀包括談話的規(guī)范和談話的藝術(shù)；出行禮儀包括走路，乘車，乘船，乘飛機；聚會禮儀包括拜會，會議，舞會的禮儀；應(yīng)酬禮儀包括親緣關(guān)系，地緣關(guān)系，業(yè)緣關(guān)系，友緣關(guān)系；餐飲禮儀包括中餐，西餐，飲酒；生活禮儀包括婚禮，壽禮，探病。
華民族的美德，在社交場合，尤其講究一是要守時，與人約定時間的約會，會見、會談、會議等，決不應(yīng)拖延遲到。二是要守約，即與人簽定的協(xié)議、約定和口頭答應(yīng)他人的事一定要說到做到，所謂言必信，行必果。學(xué)習(xí)禮儀文化有著很重要的現(xiàn)實意義，我們可以簡單的概括為：它可以幫助我們學(xué)會以敏銳的觀察力去了解別人，以開放的心態(tài)去接受別人，以彈性的做法去對待別人。結(jié)合《社交禮儀》課上所學(xué)和自己的親身經(jīng)歷，我覺得大學(xué)生應(yīng)做到的一些最基本禮儀，這些基本禮儀不需要有多少淵博的理論知識，也不需要多么客意追求，只要平時稍微注意就能做到。
一、微笑，把快樂帶給別人；
二、聆聽，做一個善解人意的人；
三、嚴以待己，寬以待人；
四、多做實事少說閑話；
五、守信，履行你的承諾；
六、做一個獨立的人；
七、學(xué)習(xí)，一生的必修課。
可能正是不符合禮儀要求的，但往往正是這些被人們認為稀松平常的事卻體現(xiàn)出了一個人的涵養(yǎng)來。
此外，作為新時代的大學(xué)生，我們應(yīng)做到的基本社交禮儀遠遠不止上述內(nèi)容。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”我們要不斷的學(xué)習(xí)思考。禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國古代文化的精髓，我們身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。在當今社會生活中。社交禮儀在人際交往中具有不可忽視的重要作用，有時甚至?xí)Q定事情的最終結(jié)果，所以任何人都不能輕視禮儀，都應(yīng)當積極主動去學(xué)習(xí)禮儀、講究禮儀。這學(xué)期所學(xué)的社交禮儀知識對我們當代大學(xué)生來說，不管在外在還是內(nèi)在都受益匪淺。
在當今社會生活中無不體現(xiàn)禮儀的重要作用，特別是時下我國正在邁向國際現(xiàn)代禮儀顯得尤為重要，身為國家的主人、二十一世紀的當代大學(xué)生，學(xué)習(xí)禮儀知識，運用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的實現(xiàn)意義。有道是“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧?！币粋€人要是沒禮儀就立不了足，一件事沒有禮儀也辦不成，一個國家沒有禮儀就會不得安寧，可見禮儀是有多么地重要。
來越來越頻繁。禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。禮儀是人類文明的一個重要組成部分，也是世界進步的重要標志。禮儀不僅關(guān)系到個人的生活幸福和事業(yè)順達，更關(guān)系到一個國家、一個民族的國民素質(zhì)、精神風(fēng)貌和繁榮昌盛。因此不難看出，現(xiàn)代社交禮儀已經(jīng)成為生活中的必備品，而且已成為當代大學(xué)生的必備知識?？v觀當今社會，生活禮儀無所不在，因此如何培養(yǎng)一個大學(xué)生的禮儀變成了必不可少的一課。
大將風(fēng)度，這既是禮貌的表現(xiàn)，同時也是心理上戰(zhàn)勝對方的表現(xiàn)。要表現(xiàn)你的真誠和尊重，在社交場合，切記三點：給他人充分表現(xiàn)的機會，對他人表現(xiàn)出你最大的熱情，給對方永遠留有余地。禮儀是一門很深的學(xué)問，禮儀的非比尋常，禮儀在我們的生活中無處不在，只要是一個小小的動作，就是一個人對基本禮儀的認識，一個人的道德修養(yǎng)的顯示，我不得不折服于禮儀的重要性。學(xué)習(xí)禮儀，不僅可以幫助我們規(guī)范言談舉止，學(xué)會待人接物，擁有良好的禮儀修養(yǎng)。
而使個人的學(xué)識，修養(yǎng)和價值得到社會的認可和尊重。適度、恰當?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。
再次，注重細節(jié)，常言道：“細節(jié)決定成敗”一個最基本細小的動作，都有可能改變一個人的一生。特別在學(xué)習(xí)這些禮儀當中，我知道了在不同的場合應(yīng)該著不同的服裝，做不同的打扮裝飾，與容貌、膚色要相宜，所用的配飾一般不要過多且色調(diào)要注意，還要注意自己的儀容修飾，要使自己在不同環(huán)境注意合體。另外在舉止行為方面上，我們更是得要注意。
我印象最深的就是我們在坐下的時候的坐姿，真的讓我受益匪淺，要是平時我們在這方面肯定都沒有去在意，學(xué)習(xí)了這門課我才知道原來我們是多么的大大咧咧，不注重形象，特別是在求職的時候，要是你坐的姿勢，就看出了你的緊張以及認識，給考官們對你的印象，或許這么個坐姿就會讓你失去這份工作，因此我們知道坐姿是我們不容忽視的，我們應(yīng)該時刻記住。在學(xué)習(xí)這門課，我還學(xué)到很多很多的禮儀知識，讓我終生受用。
拖延遲到。二是要守約，即與人簽定的協(xié)議、約定和口頭答應(yīng)他人的事一定要說到做到，所謂言必信，行必果。故在社交場合，如沒有十分的把握就不要輕易許諾他人，許諾做不到，反落了個不守信的惡名，從此會永遠失信于人。我們也需要有一顆能夠?qū)捜輨e人的心。寬容是人類一種偉大思想，在人際交往中，寬容的思想是創(chuàng)造和諧人際關(guān)系的法寶。寬容他人、理解他人、體諒他人，千萬不要求全責(zé)備、斤斤計較，甚至咄咄逼人?？偠灾驹趯Ψ降牧鋈タ紤]一切，是你爭取朋友的最好方法。作為當代大學(xué)生不光要掌握比較專業(yè)的知識，更應(yīng)該禮儀修養(yǎng)方面提高自己，培養(yǎng)大學(xué)生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)。一個知書不達禮，知識水準和道德水準不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個優(yōu)秀的人才。
總之，現(xiàn)代禮儀對于當代大學(xué)生來說，都是十分重要的，在職業(yè)競爭中，學(xué)歷只占一小部分，而大部分歸屬于你的禮儀舉止是一個國家，只有人人以禮相待，才能形成良好的社會風(fēng)氣，并創(chuàng)造出和諧溫馨的社會環(huán)境，使社會真正達到和諧穩(wěn)定的狀態(tài)。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學(xué)識，修養(yǎng)和價值得到社會的認可和尊重。適度、恰當?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。否得體，得體的禮儀舉止會使你在未來的競爭中占據(jù)更大優(yōu)勢。
學(xué)了這門課程我了解到：人的形象如同一個店鋪的門面，一個人的個人形象的好壞，直接決定著你人際交往的成敗。個人形象是通過自己的努力，不斷地充實和提高自身的道德修養(yǎng)，通過他人而反映出來的。生活中我們常常聽到這樣的話：某某領(lǐng)導(dǎo)有很強的親和力，某某個人人緣挺好，大家都愿意和他交往。這都是個人形象較好的一個表現(xiàn)。個人形象的塑造并非一日之功，良好的個人形象是通過自己的日積月累，把好的餓方面不斷展現(xiàn)給他人，把不好的地方逐漸改善的一個過程。想要樹立一個良好的個人形象，就必須注意自己的一言一行。
而個人形象在構(gòu)成上主要包括六個方面。它們亦稱個人形象六要素。
第一、是儀容。儀容，是指一個人個人形體的基本外觀。
第二、是表情。表情，通常主要是一個人的面部表情。
第三、是舉止。舉止，指的是人們的肢體動作。
第四、是服飾。服飾，是對人們穿著的服裝和佩戴的首飾的統(tǒng)稱。
第五、是談吐。談吐，即一個人的言談話語。
第六、是待人接物。所謂待人接物，具體是指與他人相處時的表現(xiàn)，亦即為人處世的態(tài)度。
通過學(xué)習(xí)，從中得到很多樂趣，可以提高個人修養(yǎng)，提升個人素質(zhì)，提高個人形象，使我受益匪淺。
禮儀教學(xué)心得篇十六
關(guān)于禮儀你知多少?禮儀教學(xué)又有哪些重要性呢?隨小編一起來看看禮儀教育吧!
禮儀教育
曾經(jīng)有一漫畫，畫的是一個小青年，沒有修養(yǎng)，不懂禮貌，在路上遇到一位老人，也就大大咧咧地喊:“老頭子，到前莊還有多遠?”老人看了他一眼，反抬起手里的拐杖說:“還有三‘丈’。
”小青年一聽，傻呵呵地笑了，說:“道路是論里的，你怎么論丈呢?”老人說:“論禮?論禮你該叫我爺爺，我打你三杖才能告訴你。
”它告訴人們，說話不講究禮貌，連簡單的問路也會碰釘子。
“人不識禮儀，寸步難移。
”由此可見，待人接物講文明、有禮貌在我們歷來有“禮儀之邦”美稱的文明古國中的重要性。
文明禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德。
古代著名教育家孔子就十分注重禮儀教育，他要求學(xué)生衣冠整潔，走有走的樣子，坐有坐的姿勢，為人處事要彬彬有禮，溫文爾雅。
歷史上還流傳著許多講文明講禮貌的佳話，如“孔融讓梨”、“張良納履”等。
其次，從我們黨和國家兩位偉大領(lǐng)袖毛澤東、周恩來的典型事跡，也說明注重禮儀是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)。
毛主席回家鄉(xiāng)時，邀請親友中的老人們吃飯，恭恭敬敬給老人們敬酒，體現(xiàn)了主席對老人們的尊敬。
敬酒時還說“敬老尊賢，應(yīng)當!應(yīng)當!”更進一步顯示了主席注重禮儀的自覺性。
周恩來總理是世界公認的最注重禮儀的領(lǐng)導(dǎo)人之一，凡是與他接觸過的中外人士無不為他的禮儀風(fēng)范所傾倒。
偉人們不但為中國革命建立豐功偉績，在發(fā)揚我國禮儀的優(yōu)良傳統(tǒng)方面也是我們學(xué)習(xí)的楷模。
在今天，我們大力加強社會主義精神文明建設(shè)和公民道德建議，就要繼承和民揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)美德。
繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德的根本目的，就在于更加振奮我們的民族精神，增加中華民族的自尊心、自信心、自豪感和凝聚力。
作為少年兒童，就要從小知禮儀，習(xí)禮儀，為“禮儀之邦”再添光彩。
所謂“百善孝為先”就是說一個要成為益于人民的善人，孝敬父母是首先應(yīng)該做到的。
如果對生養(yǎng)自己的父母都不孝敬的人，又怎能指望他對別人、對社會有強烈責(zé)任感呢?因此，孝敬父母是做人的起碼要求。
所以，學(xué)生在家里要尊重父母的意見，聽從父母的正確教導(dǎo)，跟父母說話提意見、言行舉止要遵循小輩的禮儀。
在生活行為上要首先想到照顧父母，尊重父母的勞動和貢獻。
學(xué)校是文明的搖籃。
講文明、懂禮貌，是人生的第一課。
從每個學(xué)生進入學(xué)校的第一天起，我們就要讓他們學(xué)會尊敬老師、關(guān)愛同學(xué)，遵守學(xué)校的紀律和遵從禮貌行為的規(guī)范。
從小做起，從小事做起，逐漸地提高禮儀修養(yǎng)。
學(xué)生少不了在社會環(huán)境中生活，跟社會上的人接觸，同樣要遵守禮儀規(guī)范。
如見面禮儀、交談禮儀、做客與會客禮儀、購物禮儀、游覽禮儀、走路乘車船禮儀等等。
總之，學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范不能僅僅停留在口頭上，更主要的是應(yīng)該落實在日常生活中。
俗話說“沒有規(guī)矩，不成方圓”，只有從小養(yǎng)成講文明、懂禮貌的好習(xí)慣，才有可能成長為對國家和人民有所作為的人。
禮儀教學(xué)心得篇十七
我們有幸學(xué)習(xí)了黃教授的政務(wù)禮儀專題課程，她以生動的事例，深入淺出地介紹了儀容儀表、言行舉止的基本行為規(guī)范。對照自身工作實際，我深刻認識到學(xué)習(xí)政務(wù)禮儀的重要性和必要性，現(xiàn)就參加政務(wù)禮儀專題的心得體會與大家共同交流，互通有無。
政務(wù)禮儀是國家工作人員素質(zhì)能力的重要組成部分，熟練掌握政務(wù)禮儀文化，既是國家工作人員的內(nèi)在要求，也是新時代樹立干部良好形象的目標要求?，F(xiàn)代信息社會的飛速發(fā)展改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往方式，尤其是人們交往的范圍逐步從人際溝通擴展到公眾溝通，從面對面溝通發(fā)展到遠程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。如何實現(xiàn)有禮節(jié)的交往，這便是學(xué)習(xí)禮儀的重要意義。
在社會交往和交流過程中，禮儀是人類文明修養(yǎng)的標志，不僅反映了人們的外在交流形態(tài)，更反映出人們內(nèi)心世界和內(nèi)心情感。只有不斷的學(xué)習(xí)，結(jié)合實際加以利用，努力提高個人修養(yǎng)，，做到內(nèi)外兼修，才能更好的運用禮儀知識，規(guī)范自身的禮儀行為。
作為單位和政府形象，不僅行為舉止、言談話語要適當?shù)皿w，服裝服飾、儀容儀表也應(yīng)符合身份。要做到與國家的要求相一致，與所擔(dān)當?shù)墓ぷ鹘巧嘁恢拢c自己的工作環(huán)境相一致。尤其是窗口行業(yè)要做到著裝注意場合，遵守“三色原則”，配飾大方得體，舉止順勢自然，交流要文明禮貌等。
在今后的的工作和生活中，我們要自覺地學(xué)習(xí)禮儀，應(yīng)用禮儀，全方位地規(guī)范言行，力爭做語言更文明，行為更規(guī)范，儀表更得體，形象更良好的公職人員。
禮儀教學(xué)心得篇十八
我們中華民族是具有5000年文明史的“禮儀之邦”，要繼承和發(fā)揚這一美德，就要從小做起，教育學(xué)生學(xué)會做人，在家做個好孩子，在校做個好學(xué)生，在社會做個好少年。為了把這一工作扎扎實實地開展好，特制定本學(xué)期文明禮儀教學(xué)計劃如下：
一、教材分析及內(nèi)容。
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有尊敬父母禮儀、問候禮儀、餐桌禮儀、進校禮儀、升降國旗禮儀、上課禮儀、集會禮儀、旅游與參觀禮儀、購物禮儀、電話禮儀等。
二、學(xué)生分析。
這些學(xué)生中大部分學(xué)生文明禮儀，學(xué)校禮儀、家庭禮儀、社會禮儀、公共禮儀等方面做得很好，在校團結(jié)同學(xué)，尊敬師長，學(xué)習(xí)認真刻苦，課上勇于舉手回答問題，作業(yè)認真按時完成，遵守校規(guī)校紀。在家是孝敬父母的好孩子，主動幫家人承擔(dān)力所能及的家務(wù)，聽從父母教導(dǎo)。
1、學(xué)“規(guī)范”用“規(guī)范”，使“規(guī)范”深入人心，約束學(xué)生的日常行為，力求學(xué)生“知”與“行”的統(tǒng)一。
2、通過學(xué)習(xí)使學(xué)生不但掌握文明禮儀的知識，更重要的是遵循文明禮儀的要求，來指導(dǎo)、約束自己日常生活學(xué)習(xí)、行為和習(xí)慣。
3、教育學(xué)生認識社會公德的重要性，立志做文明人把中華民族的傳統(tǒng)美德繼承并發(fā)揚光大，代代相傳。
4、開展一系列的文明禮儀體驗型的教育活動，調(diào)動學(xué)生參與文明禮儀活動的積極性，利用實踐活動促使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。
5、通過評選“文明小使者”、“文明小少年”活動，在班內(nèi)學(xué)生中樹立榜樣，發(fā)揮帶頭作用，帶動全班學(xué)生自覺遵守文明禮儀行為規(guī)范，爭做模范班級。
四、教學(xué)措施。
2、將規(guī)范訓(xùn)練落實到學(xué)生的日常生活管理中。在常規(guī)教育教學(xué)工作中，堅持把培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀行為習(xí)慣和行為標準放在首位，關(guān)注指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、交往以及日常生活方式與習(xí)慣。
3、開展文明禮儀教育主題活動。
4、開展文明禮儀評比競賽活動。每月開張“文明小天使”和“文明小少年”評比活動，通過學(xué)生主體的相互監(jiān)督和自我教育，保證學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)和提高。
5、與家庭教育、社會教育相結(jié)合，做好不定期的家訪工作，了解學(xué)生在家中的禮儀習(xí)慣，有針對性地開展工作，共同促進學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成。
6、與學(xué)科教育相結(jié)合，密切聯(lián)系其他任課教師，共同做好本班學(xué)生的文明禮儀教育。
7、倡導(dǎo)文明的社會禮儀。結(jié)合社會公德教育，大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人。
為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵守社會公共秩序等為主要內(nèi)容的文明禮儀理念。
8、進入車站、公園、社區(qū)等地，通過發(fā)放宣傳資料，制止不文明現(xiàn)象。
第一單元：校園禮儀篇。
第二單元：家庭禮篇。
第三單元：社會禮儀篇。
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禮儀教學(xué)心得篇十九
從上學(xué)年開始，我校根據(jù)學(xué)校實際認真開展“文明禮儀進校園”活動，為創(chuàng)建文明和-諧校園創(chuàng)造了良好的氛圍。圍繞文明禮儀教育主題，通過開展文明禮儀活動，使得學(xué)生的行為習(xí)慣得到了一定程度的好轉(zhuǎn)和規(guī)范，班容班貌有了較大程度的改觀。
一、領(lǐng)導(dǎo)重視，精心組織。
學(xué)校召開動員會之后，全校師生高度重視，統(tǒng)一思想，迅速行動起來，把開展文明禮儀教育活動作為進一步加強師生思想道德建設(shè)、創(chuàng)建文明和-諧校園的一個重要內(nèi)容列入學(xué)校的工作日程，做到了領(lǐng)導(dǎo)重視、人員到位、工作到位、措施到位，確?；顒禹樌?、持續(xù)、深入開展。
二、廣泛宣傳、營造氛圍。
為使文明禮儀教育實踐活動扎實開展，在學(xué)校內(nèi)加大了宣傳力度，通過召開師生大會，利用班會、校園廣播和國旗下講話、黑板報、手抄報等形式營造了濃厚的文明禮儀活動氛圍，使師生充分了解文明禮儀活動的做法和要求，充分認識講文明、懂禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是社會文明進步對師生日常行為的基本要求，是進一步培養(yǎng)具有優(yōu)良日常行為習(xí)慣的要求，是打造文明和-諧校園的基本體現(xiàn)。經(jīng)過廣泛的宣傳發(fā)動，使廣大師生進一步認識開展文明禮儀實踐教育活動的重要性和必要性。文明禮儀意識深入人心，成為全體師生的自覺行動，形成了人人講文明、個個講禮貌的良好氛圍。
三、形式多樣、內(nèi)容豐富。
1、各班組織學(xué)生學(xué)習(xí)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生守則》，利用班會課開展文明禮儀大討論，各班擬定本班的文明禮儀倡議書，對照自身和身邊的人和事，查找不文明行為，從我做起，以文明禮儀為光榮，粗俗低下為可恥，在全校形成崇尚文明、講究禮儀的良好風(fēng)氣。
2、將主題教育實踐活動與民族精神教育、傳統(tǒng)美德教育、革命傳統(tǒng)教育、行為規(guī)范教育以及學(xué)校的其它教育教學(xué)活動緊密結(jié)合。我們重點開展了以“文明禮儀伴我行”為主題的系列活動。
(1)各班組織一次以“文明禮儀伴我行”為主題的班隊會。
(2)各班擬定本班的文明禮儀倡議書。
(3)出了一期以“文明禮儀伴我行”為主題的中隊黑板報。手抄報、心得體會、練字征集活動。
(4)倡導(dǎo)進行了一次以“美化我們的教室”為主題的教室布置活動。
3、組織以“感恩父母”為主題的家長座談會。德育處精心籌劃家長座談會的環(huán)節(jié)，班主任認真準備，全校三個年級的座談會均圓滿的舉行。
(1)班主任向家長發(fā)出邀請函;。
(2)在學(xué)校會議室舉行;。
(3)校領(lǐng)導(dǎo)致歡迎詞講解學(xué)校取得的成績;。
(4)播放學(xué)生錄制的“給父母的真心話”;。
(5)每個學(xué)生宣讀向家長和老師的保證書;。
(6)家長代表發(fā)言;。
(7)班主任總結(jié)。
4、通過“學(xué)校藝術(shù)節(jié)”、“春季運動會”使文明禮儀教育深入人心。
利用“紅歌合唱比賽”、演講、頌讀、書畫展等形式，將學(xué)生對文明禮儀的認知成果進行展示，激勵學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中努力踐行文明禮儀。
5、學(xué)校大力創(chuàng)設(shè)文明禮儀的大氛圍。
學(xué)校積極營造學(xué)習(xí)文明禮儀的人文環(huán)境。張貼更換文明禮儀警示語、展示牌130余塊。
為學(xué)生統(tǒng)一訂制校服，達到了服裝統(tǒng)一、整潔，使學(xué)校風(fēng)貌煥然一新。
禮儀教學(xué)心得篇二十
這段時間本人通過對教師禮儀及教育教學(xué)技能的學(xué)習(xí)有了深刻的體會。同過教師禮儀及教育教學(xué)技能的學(xué)習(xí)使我對教師的教師的形象、語言、儀表、交際、細節(jié)等個方向有了更深刻的理解，規(guī)范自己的行為方式。
語言是教師課堂教學(xué)的靈魂，也是教師傳授知識的重要工具。教師只要從“書面語言”到“口頭語言”實現(xiàn)了良好的轉(zhuǎn)化，就能實現(xiàn)“課堂語言”的飛躍。一堂課的成功與否與教師的課堂語言有很大的關(guān)系?？梢哉f，教師的教學(xué)水平、能力、魅力及教學(xué)休養(yǎng)、教學(xué)風(fēng)格等都會從教師課堂語言的運用上具體體現(xiàn)出來。教師課堂教學(xué)的提問技能。提問是課堂教學(xué)語言中最重要的部分，是啟發(fā)學(xué)生思維的主要方式。它被應(yīng)用于教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)，成為聯(lián)系師生雙邊活動的紐帶。在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的新形勢下，課堂教學(xué)也逐漸從知識傳授為主轉(zhuǎn)變到側(cè)重能力培養(yǎng)。如何提問在教學(xué)中能體現(xiàn)了它重要的作用。教師課堂教學(xué)的機智技能。教學(xué)機智是指教師在教學(xué)過程中隨機應(yīng)變，靈活創(chuàng)造的能力。作為一名教師，必須具備機智應(yīng)變的教學(xué)技能。俄國著名的教育家烏申斯基曾說：“不論教育者怎樣地研究了教育學(xué)理論，如果他缺乏教育機智，他就不可能成為一個優(yōu)秀的教育實踐者?！苯虒W(xué)機智在課堂教學(xué)中有著重要的作用，在教育過程中，教師如何機智地、敏銳地開發(fā)受教育者的潛能，是非常重要的任務(wù)。
我想一個僅僅具備文化知識和理論素養(yǎng)的教師，不一定是個好教師。一個優(yōu)秀的教師還要有較高的教學(xué)技能，能夠駕馭知識，采取靈活多樣的方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，提高學(xué)生各方面的綜合能力。然而，教學(xué)技能并非一蹴而就，它需要教師在日常的教學(xué)工作中不斷地錘煉和提升?？梢钥隙ǖ卣f，一個沒有熟練撐握各種教學(xué)技能的教師是難以有效組織學(xué)生主動學(xué)習(xí)的。我們作為教師只有運用各種教學(xué)技能，不斷創(chuàng)新，才能使課堂教學(xué)多彩多姿，生動有趣，才能達到教學(xué)的目的。教育界流行著這樣一句話：“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”?？磥恚灰覀兊慕處熁A(chǔ)知識扎實，教學(xué)方法得當，就能創(chuàng)造一流的教育教學(xué)成績，使每個學(xué)生既成人又成才。
隨著時代的發(fā)展，“育人”在當今的目標是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。這就要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。因此學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范、提高自己的修養(yǎng)、培養(yǎng)自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度是非常必要的。我們的工作實際上就是一項不斷與人交流交往的工作，與學(xué)生、與家長、與同事、與校長。如果不懂文明禮儀，周圍的人很難接受你、承認你。為人師表在各種場合都應(yīng)注重自己的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。首先要給對方或大眾留下第一印象：儀表整潔，衣冠端正。形象對一個人來說是其綜合素質(zhì)的最初展示。教師的儀表是開啟學(xué)生心扉的鑰匙，教師的職業(yè)形象關(guān)乎學(xué)生的成長。教師，尤其是小學(xué)教師，在孩子們的心目中地位是崇高的，而對于小學(xué)教師的穿著要求也就更高了，不論其穿著的質(zhì)量好壞，新舊如何，或者是否是高檔的名牌，只要能做到端正、妥貼、干凈、扣子扣得好、上下熨得齊，都會給人以清新、高雅之感，會使學(xué)生感到可敬可親又可愛，無形中成為學(xué)生的榜樣。如果穿上奇裝異服，打扮得花里胡哨，覺得不知道是看“服裝模特”還是聽課。既影響了教學(xué)效果，也產(chǎn)生了不好的影響。
其次教師要注重語言禮儀。語言是人們在交往過程中表情達意的工具。語言的美與否，直接關(guān)系到思想感情的表達、交流的完美與否。教師的語言是一種技術(shù)更是一種藝術(shù)。用語言去發(fā)蒙，用語言去啟智；用語言去激勵，用語言去引悟；用語言去贊美，用語言去督促。教師的語言是實現(xiàn)偉大的教育功能的基本途徑。
再次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的教學(xué)禮儀是指教師在教育教學(xué)中的教育藝術(shù)性、科學(xué)性和方法性，需要針對不同的學(xué)生特點做到有的放矢，收放自如。尊重每個學(xué)生是前提，與學(xué)生互動時要使用文明語言。教師的一言一行、一舉一動孩子們都急于去模仿，所以教師必須做到以身作則，同時兒童具有個別差異性，針對不同的兒童應(yīng)使用不同的教學(xué)方法。
通過本次學(xué)習(xí)使我意識到自己的品德情操、處世態(tài)度、一言一行都在影響。
學(xué)生，也學(xué)習(xí)到了如何使自己成為學(xué)生最親近、最信任、最崇敬的人。
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