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國土文化建設研究論文篇一
基層群眾文化服務于廣大的農村群眾。基層群眾文化必須著眼于文化工作，面向基層，切實將文化服務落實到人民群眾，是建設社會主義的精神文明和豐富文化活動的有效載體?；鶎尤罕娢幕ぷ魅藛T都應廣泛的組織群眾參加各種各樣的文化活動，達到群眾在活動中自我教育、自我提高的目的，進而營造良好的基層群眾文化氛圍，提高群眾對文化建設的主動性和創(chuàng)造性，促進并繁榮農村的文化事業(yè)。
1．基層文化建設宣傳活動到位。各級領導尤其是基層群眾領導清醒認識了基層文化建設的緊迫性，主要表現(xiàn)在：農村節(jié)假日慶典文化活變得多彩多姿，組織和領導機構農村文化工作的力度也在一步步加強。例如：在山東省濟南市委、市政府向社會公布的二零一二年十件為百姓辦事中，濟南電視臺新聞出版就主動承擔了兩件事：一是建設基層公共文化設施，二是公共文化設施全部免費開放。，使“十分鐘文化圈”和農村“十里文化圈”的局面基本形成，受益群眾高達四百萬人。
2．農村文化的消費指數(shù)逐年提高。主要體現(xiàn)在兩方面：第一點是文化娛樂活動多彩多姿；第二點是文化品位逐步提高。市場經濟不斷發(fā)展，文化經濟人發(fā)展壯大，民間的社戲、燈會、廟會等帶著濃厚鄉(xiāng)土氣息的文化傳統(tǒng)活動逐漸復蘇。近幾年來唱歌、瑜伽、舞蹈等非傳統(tǒng)的文化活動也在農村興起，并逐漸成時尚。
3．現(xiàn)在基層群眾文化建設中也存在一些問題。概況來說，主要包括：文化形式表現(xiàn)方式少，受地理位置的制約及人文差異的影響，某些農村的文化活動相對單調，群眾的文化娛樂方式就是看電視、打麻將、斗地主等。內容陳舊，文化資源匱乏，如果不是傳統(tǒng)節(jié)日，就不會有秧歌、大鼓等大型活動。除此之外，還有一個問題，就是文化人才隊伍缺乏。因為農村的基本條件相對薄弱，待遇較低，當?shù)孛耖g藝人會因為生活所迫去做其他行業(yè)，基層人才的流失以及后備人才的不足，使群眾基層文化的建設難上加難。這些迫在眉睫的問題都需要很快解決。
1．農民的觀念比較傳統(tǒng)，不易接受新鮮事物。雖然時代在進步，社會在發(fā)展，農民認識外面世界的途徑越來越多，可是一些陳舊觀念在農民的腦子里依然是根深蒂固。主要表現(xiàn)在農民害怕接觸新鮮的事物，覺得新事物不穩(wěn)妥、不安全，還有就是農民習慣把自己的利益放在首位，只注重個人享受，忽略集體利益。某些領導人只知道發(fā)展經濟，意識不到群眾文化的重要性，從而很難滿足人民群眾的物質文化需要。
2．隨著市場經濟的發(fā)展帶來的機遇和挑戰(zhàn)，農民的道德狀況受到了沖擊，集體主義不在是他們心中的旗幟、團結互助的思想也在他們心中淡化，誠信缺失，一些陋習如坑蒙拐騙、弄虛作假等現(xiàn)象在一些地方屢見不鮮。農村淳樸的心靈受到拜金主義、利己主義的玷污，制約了農村的發(fā)展。
3．基層文化產品不足及服務水平不高。新時期，農民希望有新的科學技術來幫助自己有更好的收成，也希望學到更多的法律法規(guī)來保護自己的合法權益，更希望在自己的家園有娛樂設施。目前，針對城市的文化產品較豐富，而關注農民的文化產品和服務卻不能滿足農民群眾的文化需求。
1．堅持黨的領導，實施激勵政策。因國家建設需要，耕地被征用后的農民和退耕還林的農民，他們不僅有娛樂興趣和精力，而且有時間，當?shù)卣畱阉麄冏鳛橹攸c引導、培訓的對象，領導他們參加健康快樂文化活動。不但能減少他們因無聊而產生的犯罪現(xiàn)象，而且能使他們充實自己的業(yè)余生活。除此之外，更能調動農民自辦文化的主動性積極性，一些激勵政策的出臺，支持了農民民間劇團、個人圖書室等文化實體的發(fā)展，通過民辦公助加強引導監(jiān)督管理，促進基層自辦文化健康發(fā)展。
2．充分發(fā)展民族民間文化產業(yè)。眾所周知，我國是一個歷史悠久的國家，與其他國家相比，我國的文化資源有著不可超越的'優(yōu)勢，問題是，我們的資源優(yōu)勢沒有得到充分的利用，筆者認為在加強群眾文化建設的時候應當發(fā)揮地方優(yōu)勢，突出各個民族的特色，合理開發(fā)利用各地的文化資源，讓文化資源優(yōu)勢成為文化發(fā)展優(yōu)勢。鼓勵農民舉辦自己的傳統(tǒng)活動，讓基層文化生活變得豐富多彩，讓民族民間文化產業(yè)發(fā)揚光大。
3．加強基層文化建設，滿足群眾內心文化需求。農村是基層文化建設的重點，也是難點。我們的文化要從群眾的實際需要出發(fā)，最大力度的體現(xiàn)群眾意愿。加強基層文化建設，讓領導人下鄉(xiāng)體驗農民的生活，和百姓交流，了解他們的心理需求及生活需要，走進農民群眾的內心，拉近與人民群眾的距離。與此同時，領導人應和農民一起參加文化娛樂活動，表揚為基層群眾文化做貢獻的人。全心全意的為人民服務，讓人民當家作主，讓基層建設一步步加強，讓人民心中開出朵朵鮮花。
結語。
我們處于一個昂揚進取、雄視闊步的年代，為扛起時代文化這份重任，實現(xiàn)文化大發(fā)展、大繁榮，一定要加強群眾基礎文化建設，堅持面向大眾，做好社會文化工作。把農村的文化建設作為工作的重中之重，齊心協(xié)力，勇往直前，讓我國的基層群眾文化建設放射萬丈光芒。（本文作者：農炳光單位：云南省文山州富寧縣那能鄉(xiāng)文化廣播電視服務中心）。
國土文化建設研究論文篇二
供電企業(yè)建設企業(yè)文化的根本目的是為了樹立企業(yè)的核心價值觀，這是市場經濟體制下供電企業(yè)健康持續(xù)發(fā)展的必然要求，也是企業(yè)文化建設本身的重要要求。企業(yè)的核心價值觀能夠對企業(yè)員工的價值取向、工作理念、工作態(tài)度等產生積極的影響。有效的核心價值觀能夠充分的調動員工的積極性，加強員工對企業(yè)的認可度和忠誠度。而要想建立成功的有效的企業(yè)核心價值觀，就必須“以人為本”，這是企業(yè)文化建設的根本要求。在企業(yè)文化的建設過程中堅持“以人為本”，主要體現(xiàn)在兩個主要方面。第一，企業(yè)文化建設要充分尊重企業(yè)員工的主觀意志，要多收集員工的意見、看法，充分總結員工在工作上的表現(xiàn)和對文化建設的訴求，在以企業(yè)發(fā)展為核心的基本精神體系的基礎上，制定具體的文化建設措施。第二，，“以人為本”還要求尊重不同員工的不同要求，根據(jù)不同部門、不同個體的特點采用不同的企業(yè)文化建設方式，保證供電企業(yè)的文化建設取得最佳效果。
企業(yè)文化價值標準是確定企業(yè)文化基本形態(tài)的重要依據(jù)，因此，供電企業(yè)在文化建設過程中，要充分的結合供電企業(yè)的特點。我國供電企業(yè)的特點是服務性和社會效益性，作為國有企業(yè)，供電企業(yè)文化的基本基調應當是為人民服務，并且在當前電力市場競爭越來越激烈的情況下，供電企業(yè)的發(fā)展又呈現(xiàn)出注重企業(yè)形象建設、公益價值要求提高等特點，而這些都是供電企業(yè)建設文化的重要依據(jù)。因此，在制定供電企業(yè)文化的價值標準時，應當對供電行業(yè)的行業(yè)屬性、供電企業(yè)的員工特點、供電市場需求變化等多種因素，制定出符合供電企業(yè)特點的文化價值標準。換句話說，供電企業(yè)應當建立符合自身實際的企業(yè)文化價值標準。符合實際的企業(yè)文化價值標準是供電企業(yè)彰顯優(yōu)秀企業(yè)精神面貌的重要體現(xiàn)，也是提高企業(yè)員工工作效率、強化企業(yè)文化員工認可度的重要基礎。
供電企業(yè)的員工是企業(yè)文化建設的主體，而員工的企業(yè)文化建設意識則是有效開展企業(yè)文化建設、提高企業(yè)凝聚力的基礎和觀念。因此，要想成功有效的建立企業(yè)文化，必須提高供電企業(yè)員工的企業(yè)文化建設意識。強化員工意識的主要方式有兩種。一種是加大企業(yè)文化建設的宣傳教育力度，要讓員工認識到企業(yè)文化建設的重要意義，以及企業(yè)文化建設對自身職業(yè)生涯發(fā)展的`重要意義，提高員工建設企業(yè)文化的積極性和主動性。另一種是，從企業(yè)領導文化角度提高員工企業(yè)文化建設意識，供電企業(yè)領導個人的精神文化層面和職業(yè)道德素質表現(xiàn)能夠對員工產生極為重要的影響，采取以身作則、以身示范的方式能夠有效地感染企業(yè)員工，對企業(yè)員工的工作態(tài)度轉變、工作效率提高和工作方式創(chuàng)新等都能夠產生積極的影響，有利于企業(yè)文化建設不斷推進。
（四）設計豐富多彩的企業(yè)文化活動。
供電企業(yè)員工的工作比較辛苦，尤其是供電企業(yè)的基層員工，不僅要保證生產安全，而且還要想辦法提高工作效率。而豐富多彩的企業(yè)文化活動能夠放松員工的心情、調整員工的工作狀態(tài)，對工作效率的提高和企業(yè)文化建設的推進都具有十分重要的意義。需要注意的是，企業(yè)在設計文化活動的時候，不能一味的強調文化建設和精神文化，要將娛樂與教育緊密的結合在一起，通過豐富多彩的文化活動來體現(xiàn)和豐富企業(yè)文化的內涵。
二、結語。
企業(yè)文化建設對供電企業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展具有十分重要的意義，因此，在實際運作中，供電企業(yè)要在以人為本的原則下，制定符合供電企業(yè)實際情況的企業(yè)文化價值標準、強化員工的企業(yè)意識、精心設計文化活動，不斷推動企業(yè)文化建設，為供電企業(yè)的發(fā)展提供有力的精神支持。
國土文化建設研究論文篇三
經濟建設的重要內容就是文化建設，群眾的生活方式是群眾文化建設的重要組成部分，也是社會體系文化構成的關鍵因素，群眾文化的發(fā)展關系著國民經濟的發(fā)展和和諧社會的建立。在我國經濟日益發(fā)展的影響下，群眾文化建設顯得越發(fā)重要，其建設內容更是要順應時代發(fā)展而豐富飽滿，使之在新形勢之下依然可以服務于人民增添于國家。適應新形勢,就需要在這個新時期，使群眾文化工作者緊跟時代的步伐,迎接時代挑戰(zhàn)。全力推進新時代的群眾文化的建設工作，搞好群眾文化指導作用，引領群眾文化積極健康發(fā)展，使之推進精神文明和物質文明和諧前進。群眾文化建設影響著農村文明和廣大老百姓群眾的日常生活多彩化，隨著農村生活質量的不斷提高，人們對群眾文化建設的要求越來越高，如何在新時期建立符合國情符合農村體制的群眾文化，是值得每個參加群眾文化建設者需要深入細致思索和研究的，落實群眾文化建設，推動群眾文化發(fā)展，豐富群眾文化內容是眼前需要解決的難題。
一個國家的文化標志著它的民族血脈和人民精神面貌，文化昌則國家盛。社會主義新時期，在全面建立小康社會之時，應該同步推動社會主義文化建設的大繁華，通過文化建設促進國家文化軟實力的倍增，以文化向世界展示新中國的精神面貌，通過文化引領新風尚和綜合國力，從而服務于社會服務于人民，促進社會的全面發(fā)展。隨著國家實力的不斷增強，群眾文化所占的地位越來越高，一個國家如果在文化建設方面跟不上綜合國力的發(fā)展，則標志著國民素質的低下，如此一來勢必會遭受到國際的病垢。雖然群眾文化建設屬于公益文化事業(yè)范疇，但并不能因此就不去重視不去推廣不去建設發(fā)展它，從關系層面分析，群眾文化是綜合國力的表現(xiàn)手段之一，群眾文化發(fā)展好了，國民素質隨之也會跟著提高，越來越多的群眾重視文化建設，就會積極投身于文化建設，也會不斷提高個人綜合素質，長此以往就會涌現(xiàn)不少人才，這些人才對于國家建設有著不可忽視的作用。國民綜合素質提高了，也有利于社會治安，減少違法犯紀事件的發(fā)生，降低犯罪率，對于構建和諧社會有著直接影響。那么群眾文化建設的'深遠意義主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
（一）對社會管理創(chuàng)新的借鑒作用。從群眾中來到群眾中去是群眾文化建設和管理的工作基礎，一切以人民為出發(fā)點執(zhí)行，黨員干部必須以身作則，加強黨的領導組織工作和政府社會管理作用，積極推行各類事業(yè)單位和企業(yè)的職能和職責，調動他們參與文化建設的積極性和熱情。群眾文化建設過程中充分發(fā)揮和調動相關部門相關人員的責任心、主動心、創(chuàng)造力和積極性，形成和諧向上的構建氛圍，以此來提高黨政機關工作人員的領導能力、管理能力、組織能力和社會協(xié)同能力，從而吸引更多的人參與群眾文化建設。
（二）對廣大人民群眾的教育作用。群眾文化具有大眾化和基層化以及從眾的特點，同時還有地方特色和民俗特色，它的發(fā)展傳承著民族精神和民族文化，對人民群眾有著熏陶和影響以及教育。
近年來，隨著老百姓物質生活水平的不斷提高，精神文化需求的要求也越來越高，現(xiàn)階段的文化形式已經無法滿足廣大人民群眾的需求。主要表現(xiàn)為在輻射范圍有限、活動內容單調和整體影響力有限，形式內容過于單一、太拘于傳統(tǒng)，改變不大，無法順應時代的變化，跟不上人民群眾的思想和視野。伴隨著社會的快速發(fā)展和經濟的不斷提高，人員流動性越來越大，人與人之間的冷漠也日趨嚴重，嚴重影響著社會管理和群眾文化建設的實施和發(fā)展?，F(xiàn)階段群眾文化依舊處在摸石頭過河階段，科學的文化研究理論還不成熟，沒有切實可行的依據(jù)為群眾文化建設提供保障，在開展文化活動時，沒有這一基本文化其他任何文化的開展將無立足之處，是無法得到群眾支持的。
向人民群眾學習，認真努力學習提高自己的思想覺悟，堅持維護和貫徹黨和國家的政治方針路線，致力于群眾文化事業(yè)的建設中，為社會主義的發(fā)展和和諧社會做出貢獻。除此之外，在樹立文化建設中的光輝形象，不斷加強道德修養(yǎng)。加強群眾文化建設的一個重要內容就是堅持以人為本,切實解決群眾文化人員素質，提高群眾文化隊伍水平。文化單位要在爭取各級黨政支持，結合當?shù)氐膶嶋H確保機構、人員編制、各項經費的同時,再加大對基層文化單位的培養(yǎng),提高指導力度，并且定期對基層的文化工作者和基層文化隊伍進行業(yè)務輔導，設立技能培訓班，提高工作人員業(yè)務水平，以此提高群眾文化事業(yè)發(fā)展的內在力量，不斷為群眾文化建設輸送人才，保障群眾文化建設得以長遠發(fā)展。
（一）建立群眾文化隊伍。堅持以人為本的原則。群眾文化事業(yè)的發(fā)展關鍵在人，因此在群眾文化建設的隊伍建設上，如何加強儲備力量的建設和在職人員的培訓提升問題已經成為群眾文化建設工作中的重中之重。只有搞好基層文化隊伍的建設工作，為群眾文化建設提供堅實的人才庫，提高文化建設人員的綜合技能和素養(yǎng)是改善現(xiàn)有人才不足問題的有效措施。在此基礎之上還應對人事制度進行改變和革新，對待高端人才和普通人才要有所不同，因才設崗，不拘一格降人才，采用創(chuàng)新人性化的人事制度，以此保證文化建設隊伍的不斷壯大和高質量。
（二）培養(yǎng)文化創(chuàng)新意識。注重群眾文化活動內容的創(chuàng)新，應結合黨政方針，以新穎的思維方式推進群眾文化建設的創(chuàng)新和改革，建立全新的群眾文化建設新體系，同時結合群眾文化發(fā)展的經驗和規(guī)律深入探索群眾文化的運行機制和奧秘。推進文化運動機制和市場機制的有效融合，形成豐富多彩的群眾文化,來豐富群眾文化建設的內容。
（三）加強開展群眾文化活動。群眾文化建設的形式和結果直接影響著廣大人民群眾的切身利益，群眾文化建設好了不但改善基礎設施，還可以豐富廣大人民群眾的日常生活，有利于人民群眾的身心健康。因此群眾文化建設責任重大，是一項需要長期抓并抓好落實到人民身上的重要任務。我們結合自身實際情況,加大群眾文化建設的意義以此來提高廣大人民群眾對群眾文化建設重要性的認識和認可，只有廣大群眾認可了群眾文化建設的重要性才可以有效推進其建設，同時滿足城鄉(xiāng)人民群眾日漸增長的精神文化和生活需求。
（四）深化文化管理體制改革。群眾文化的建設和開展工作要適時的順應社會體制的變化，在內容復雜又繁重的形式中唯有加強創(chuàng)新才可以應對各種各樣的問題，使群眾文化得以長遠存在并健康發(fā)展。創(chuàng)新離不開社會組織團體的管理，只有在管理制度上加以改變和創(chuàng)新，同時進行監(jiān)管資源整合，才能使群眾文化建設真正意義上做出創(chuàng)新。人才也是影響創(chuàng)新的重要因素，所以還應加強人才管理制度的調整和完善，相關政府部門出臺獎勵政策，充分調動文藝特長志愿者的積極性和熱性以及參與感，吸納更多的優(yōu)秀人才投身于文化建設工作中，為我國的群眾文化建設奉獻力量。
五、結語。
隨著市場經濟的發(fā)展，經濟轉型和體制轉軌也隨之而來，帶來了文化活動的多元化，影響著文化建設的發(fā)展。只有改變傳統(tǒng)的群眾文化，才能滿足不同群眾的不同文化需求。而群眾文化工作者要以改革創(chuàng)新的精神,要打造文化新優(yōu)勢，必須把人文資源轉化為文化產業(yè)優(yōu)勢，思想的轉變、措施的實施在文化建設上顯得尤為重要和關鍵。同時加強文化交流范圍，貫徹執(zhí)行正確的文化發(fā)展方向，將文化建設和市場經濟無縫隙融合可以促進群眾文化的建設和發(fā)展。群眾文化建設是全國民的社會責任也將影響著公益事業(yè)的發(fā)展和形成，不僅深受廣大人民群眾的喜愛，而且將其發(fā)揚光大還具有十分重要的歷史意義,隊社會主義現(xiàn)代化建設有著助推作用。
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國土文化建設研究論文篇四
從事煤礦工作的一般都是農民工，或者是一些閑散人員，這部分人員普遍存在著安全意識差，道德素質不高的情況。在煤礦井下作業(yè)時這部分人員并不會意識到安全問題，甚至有些職工為了貪圖一時便利做出了錯誤的行為，這將會為自己和他人留下巨大的安全隱患，所以筆者認為加強煤礦安全文化建設是非常重要的，這將會有助于提升工作人員對于煤礦井下作業(yè)安全性的認識，提升人們的安全意識，為樹立科學高效的工作理念給予更大的保障[1]。
1.2有助于提升煤礦企業(yè)的安全管理水平。
加強煤礦安全文化建設還有助于提升煤礦企業(yè)的安全管理水平，只有為員工樹立正確的安全意識，才能形成良好的工作氛圍和工作習慣，引導職工用安全的方式去操作，這也是為創(chuàng)設安全文明的工作環(huán)境奠定堅實的基礎。工作人員如果具有一定的安全意識，也會有助于領導者的管理，由此可見安全文化建設的重要性。
2.1培養(yǎng)員工安全文化理念。
培養(yǎng)煤礦員工具有安全工作理念是實現(xiàn)煤礦企業(yè)安全生產和發(fā)展的.基本內容，無論是對于任何的行業(yè)而言，安全意識和安全理念都是最重要的，與經濟效益相比，安全更加重要。尤其是對于煤礦企業(yè)而言，其工作往往存在一些不安全隱患，如果不及時對工作人員進行安全意識培養(yǎng)，很容易在作業(yè)中出現(xiàn)事故，所以培養(yǎng)員工安全文化理念是煤礦企業(yè)建設和發(fā)展的必要因素[2]。
2.2樹立安全行為文化。
安全行為文化是企業(yè)文化的一部分，對于煤礦企業(yè)而言只有積極的探索安全工作的新方法、新手段，并且將安全行為落實到實處才能真正的起到作用。如果僅僅有安全規(guī)章制度，卻不將其落實到實處，將會失去安全管理的作用。所以在實際的工作中，只有將安全行為落實到實際的操作中，并且形成一種習慣，才會更好的促進煤礦企業(yè)的安全生產和發(fā)展。
3.1堅決貫徹和落實黨的基本方針。
堅持貫徹并認真落實黨的政策和基本方針是任何企業(yè)都應該做的事情，我國政府有關部門對于煤礦等企業(yè)的安全問題制定了明確的法律法規(guī)，杜絕不安全行為的發(fā)生，安全文化建設是煤礦企業(yè)長期發(fā)展的必要保證。只有從深層次、多角度的將黨的基本政策和方針進行落實，才會實現(xiàn)“三個代表”的重要思想。我國作為能源生產大國，不僅要將經濟效益作為首要的計劃方針，還應該將安全文化建設放在重要部分，人民的生命財產安全高一一切，所以必須要培養(yǎng)煤礦企業(yè)有關部門的安全文化建設意識。
3.2強化煤礦工人的安全文化意識。
強化煤礦工作的安全生產意識非常重要，因為煤礦的工作往往工作在前線，其解除的設備和工作性質都具有一定的危險性，如果沒有較強的安全意識，很容易在工作出制造出安全隱患。對此筆者認為，有關煤礦安全管理部門應該強化煤礦工作的安全文化意識，定期對煤礦工人進行安全意識宣傳，要確保工作明確安全工作常識，并認識到安全文化建設的重要性。對于一些安全意識差，沒有集體意識的工作人員，要給予特殊的重視，并制定明確的法律法規(guī)，對于一些違規(guī)操作的工作人員一定要給予處罰，這樣做的目的就是規(guī)范工作人員的安全意識，樹立正確的法律法規(guī)[3]。強化煤礦工人的安全意識應該從多方面入手，安全文化知識和安全文化意識是在工作和生活中逐漸形成的，只有注重安全文化的建設，并將其落實到實處，才會充分的發(fā)揮安全文化建設的重要性。
3.3完善現(xiàn)有安全管理制度。
從目前的情況來看，我國一些煤礦企業(yè)的安全管理制度還有待完善，很多地區(qū)的煤礦雖然有著安全管理制度，但是在實際的工作中卻并不按此執(zhí)行，安全管理制度成為了擺設。完善的安全管理制度是煤礦企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必要保證，如果只顧經濟效益而忽視了工人的人身安全，就失去了企業(yè)的基本道德。所以從現(xiàn)在開始，煤礦安全文化建設有關部門應該不斷地完善自身的管理制度，從根本上深入研究職工的安全意識，為實現(xiàn)煤礦企業(yè)的安全生產和發(fā)展保駕護航[4]。安全文化建設可以在日常的工作和生活中進行，例如張貼一些安全標語和條幅，這樣在日常的工作中時刻起到警示的作用，除此之外，有關安全文化建設部門還應該定期的召開安全會議，對近期電視上發(fā)生的一些煤礦事故新聞進行分析，以此來提醒工作人員煤礦安全的重要性。
4結束語。
綜上所述，筆者簡單的論述了煤礦安全文化建設的有關內容，通過分析可以發(fā)現(xiàn)，安全文化建設對于煤礦的生產和發(fā)展具有十分重要的意義，煤礦企業(yè)的管理者一定要從根本上提升安全文化建設，從工作人員的素質入手，加強對工作人員安全意識的管理和培養(yǎng)，并積極的對安全事故觸發(fā)后的應對措施等內容進行分析和整合，為建設安全煤礦產業(yè)奠定基礎。
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國土文化建設研究論文篇五
文化不僅是國家和民族的靈魂，而且是城市發(fā)展的歷史標記，而文化對于檔案來講不僅是其價值核心，也是檔案存在的重要基礎。檔案通過反映每一位公民的生活，反映社會的文明程度，而這一切的本質即是文化，因此通過檔案文化建設，有利于更好的傳承文明，為我國社會主義文化建設事業(yè)的繁榮發(fā)展起到積極的促進作用。而且還能夠更好的加快推動國家治理的現(xiàn)代化水平，為中華民族的富強、昌盛起到重要的推動作用。檔案文化可以說是圍繞檔案和檔案工作而形成的信息資源總和，不僅承載著歷史，反映著現(xiàn)實，而且還對未來具有較好的啟迪作用，在社會發(fā)展過程中發(fā)揮著非常重要的意義。
1檔案文化的基本特征。
1.1客觀實在性。
檔案一詞起源于清朝初期，最初的意思與檔案學中對檔案一詞的定義并不相同。在檔案學中，將檔案定義為人類社會實踐活動的重要歷史記錄。而文化活動作為人類社會實踐活動的重要組成部分，從這點不僅看出檔案文化是客觀存在的，是對客體實踐活動的原始記錄和原樣保存，因此客觀實在性成為檔案文化的最基本特征。
1.2歷史真實性。
檔案文化并不是憑空想象出來的，而是在社會發(fā)展過程中所進行的重要歷史記錄，其具有原始憑證價值和歷史真實性。部分檔案文化產品是在檔案原始憑證基礎上進行復制、仿制、選編等形成，雖然從表面上看其脫離了原始檔案獨立存在，但這些檔案文化產品作為原始檔案的衍生物和派生物，是對原始檔案生命周期的延續(xù)，與原始檔案一樣具有較強的歷史真實性。
1.3證據(jù)權威性。
檔案是對人類實踐活動的真實記錄，作為第一手記錄材料，其不僅具有較強的證明作用，而且還具有證據(jù)的價值。由于檔案自身的原始性，從而有效的提高了證據(jù)的價值。無論是原始檔案還是檔案文化產品，由于其證據(jù)價值被社會公眾廣泛認可，因此檔案證據(jù)權威性特性較為明顯。
1.4文化記憶性。
首先，檔案自身的記憶鏈條使人類記憶也具備了社會的屬性。檔案出現(xiàn)后，其通過對生物記憶的基本程序進行復制，并將其的擴展到個人和社會，從而使人類記憶具有較強的社會屬性。其次，通過檔案所形成的記憶來更好的對歷史的連續(xù)性和間斷性、社會發(fā)展趨勢等問題進行解釋。檔案自身具有的文化記憶性，有效的提高了人類社會的管理和控制能力，從而使其在社會知識更新過程中起到了有效的推動作用，而且對延續(xù)人類文明的傳承也起到了非常積極的促進作用。
2.1創(chuàng)新檔案文化觀念，為公眾提供大量的文化產品與文化服務。
在社會發(fā)展過程中，檔案作為歷史發(fā)展的重要記錄，將歷史痕跡真實的記載下來，無論是個人、社會組織，還是國家機構在從事社會實踐活動過程中所形成的各種形式的、有價值及有意義的社會記憶和歷史記錄都能夠通過檔案反映出來，這充分的說明了檔案內容的豐富性和多樣性。由于檔案真實的記錄了社會發(fā)展過程中文化、經濟和政治等社會活動，這也決定了檔案作為歷史遺產及特殊文化信息的重要價值。在檔案管理工作中，檔案室作為檔案保管的重要場所，可以說是文化的載體，其在檔案文化建設中發(fā)揮著非常重要的作用。而且在社會發(fā)展過程中，檔案的各種文化屬性也在不斷豐富，特別是在當前社會文化建設的大環(huán)境下，檔案的開發(fā)利用步伐也在不斷加大，檔案不僅更好的履行了保存社會記憶的核心責任，而且檔案文化信息開發(fā)利用的力度也在不斷增強。在這種新形勢下，檔案部門也為廣大公眾創(chuàng)造出了更豐富的文化產品和文化服務，這對檔案文化建設工作的順利實施奠定了良好的.基礎。
2.2充分理解檔案文化的職能作用，積極研發(fā)多樣化的檔案文化產品。
檔案文化的主要職能作用是傳承、傳世人類發(fā)展過程中的有價值的資料與信息，在悠長的人類發(fā)展過程中，將形成的檔案資料完好、真實地保存下來，可作為國家及地區(qū)制定合理、正確的重大決策的有力依據(jù)，更是文化資源中的珍品。所以，我們應合理、科學地借助這類珍貴資源，借助圖書出版、影視拍攝、圖片展覽等形式，加大檔案文化建設力度，通過先進的電子信息技術與視聽設備，為社會各界提供豐富的各類信息，切實實現(xiàn)信息資源的共享與共建，最大程度地滿足人們多樣化、多層次的精神需求，為廣大社會公眾創(chuàng)造豐富的檔案文化產品與服務。
2.3不斷優(yōu)化與豐富檔案的類型。
當前，我國檔案館保存的檔案種類較為單一，很難滿足社會公眾及市民多角度、全方位對檔案信息的需求。當實踐特點出發(fā)，緊緊圍繞改善的檔案館藏結構、豐富檔案館藏內容的工作目標，始終能夠堅持“體現(xiàn)特色、完善結構、豐富館藏、整合資源”的基本原則，不斷探究加強檔案信息建設的有效方案，創(chuàng)新檔案管理工作思路，借助多種方式，大量收集并整理內容廣泛、形式豐富、種類多樣的能反映社會歷史及文化特色的各種檔案信息，不斷增加館藏檔案的厚度，實現(xiàn)豐富檔案資源結構、體現(xiàn)地方特色的目標。
3結語。
在社會發(fā)展過程中，檔案作為真實的記錄及重要的歷史見證，能夠為社會發(fā)展和國家建設各項決策提供重要的信息支持。檔案文化作為我國文化建設的重要組成部分，需要在當前大力建設文化的新形勢下，加快對檔案文化建設的探索力度，因勢利導，不斷對檔案工作進行創(chuàng)新，從而創(chuàng)造出更豐富的檔案文化產品，為廣大公眾提供更優(yōu)質的檔案文化服務。
參考文獻：
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國土文化建設研究論文篇六
在企業(yè)文化發(fā)展中，它文化建設的主要目的是啟發(fā)員工有熱愛企業(yè)、關心企業(yè)、支持企業(yè)發(fā)展的心態(tài)。企業(yè)文化這代表的是企業(yè)對目標的追求和企業(yè)在未來需要發(fā)展的方向。
對一個企業(yè)來說，文化管理是其管理的一個最高境界，并且從某種程度上來說，文化的競爭是其最為核心的競爭，因為在高尚境界的評判中，先進的企業(yè)文化是一個重要的影響元素。
企業(yè)文化是一個企業(yè)潛在的資源，健康向上的企業(yè)文化氛圍離不開先進思想的指導，即企業(yè)對職工的思政教育。
思想政治工作是我黨的傳統(tǒng)政治優(yōu)勢，同時也是社會主義企業(yè)的鮮明特色。
一個企業(yè)在發(fā)展的過程中會有自己的根本任務和中心工作，具體來說就是生產經營和經濟建設，經營和建設的最終目的則是為自身謀取利益。
企業(yè)精神可以說是企業(yè)文化的核心內容，而企業(yè)文化建設的主體是人。
企業(yè)在具體的文化建設過程中，尤其強調的一點就是“以人為本”，并且對企業(yè)職工素質的提高非常重視，而這也是我們黨進行思想政治工作的一個重要目的。
基于當前社會新的發(fā)展形勢來看，企業(yè)文化本質上就是一種經濟文化，具體闡述，就是企業(yè)利用文化建設來實現(xiàn)企業(yè)內部的有效管理，保障企業(yè)有規(guī)劃地發(fā)展。
一個企業(yè)的有序健康發(fā)展離不開企業(yè)職工良好的思想意識，而相應的，企業(yè)職工良好思想意識的培養(yǎng)需要企業(yè)對職工進行必要的思政教育，教育的重點則是幫助企業(yè)職工樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
此外，從企業(yè)文化形成的角度來看，它需要融合企業(yè)經營和發(fā)展的視角來闡釋，是一個企業(yè)為自身謀取生存、促進自身發(fā)展的必要。
重要的是，這種企業(yè)文化意識普遍受到企業(yè)職工的認同，且具有一定的時代特征，并彰顯出了企業(yè)的個性。
貫徹以人為本的思想意識。
處于新的發(fā)展環(huán)境下，企業(yè)在發(fā)展過程中以實踐發(fā)展經驗為基礎，會形成一定的經營理念。
并且深入企業(yè)內部的發(fā)展可以發(fā)現(xiàn)：企業(yè)的文化建設與職工的思政教育是緊密融合的，二者相輔相成，互相促進。
此外，考慮到企業(yè)的長遠發(fā)展，企業(yè)要為自身營造和諧的內部發(fā)展環(huán)境，這就對企業(yè)提出了貫徹以人為本思想意識的發(fā)展要求。
針對企業(yè)的發(fā)展，這里的以人文本指的是站在員工利益的角度，加強對員工的思想政治教育，切實解決員工在生活和工作中的各種難題，并將問題的解決辦法落到實處。
就企業(yè)對以人為本理念的貫徹而言，企業(yè)還需要不斷創(chuàng)新自身的發(fā)展意識，并對傳統(tǒng)的發(fā)展觀加以有效篩選和利用，不斷豐富企業(yè)的文化內涵，重視企業(yè)職工思想政治教育的質量。
提高企業(yè)員工綜合能力素質。
企業(yè)在發(fā)展的過程中要重視對員工進行能力素質的培養(yǎng)，尤其是在企業(yè)文化的構建方面，因為企業(yè)員工綜合能力素質的塑造與企業(yè)的人才發(fā)展緊密相關，較強的能力素質可以有效提高員工的思想覺悟和認識水平，從而為企業(yè)和諧文化的構建提供人力資源。
并且基于當前企業(yè)內部的發(fā)展狀況來看，企業(yè)因受到各種內外綜合因素的影響，職工思政教育環(huán)節(jié)的工作比較薄弱，這就進一步導致了員工素質低下的現(xiàn)象出現(xiàn)。
所以，企業(yè)要想很好地解決這一問題，促進企業(yè)文化建設與職工思政教育的有機融合，就要將職工素質的提高納入到企業(yè)的日常工作環(huán)節(jié)中，并以此作為強化人才的重要手段。
因為在此基礎上，企業(yè)才能在內部形成一種和諧的文化氛圍，從而為職工的思想政治教育提供有力條件，并促使兩者的有機融合。
加強企業(yè)員工思想政治工作。
受到新的發(fā)展環(huán)境的影響，企業(yè)之間的競爭也隨之加劇，對此，企業(yè)要想在新的市場環(huán)境下謀生存，并為自身謀取競爭優(yōu)勢，就要深化內部管理，將職工的思想政治教育工作付諸實踐。
與此同時，企業(yè)還要樹立科學的態(tài)度，在打造企業(yè)和諧文化的過程中采用和諧的方式，從而有效推動企業(yè)的有序發(fā)展。
在此需要注意，促進企業(yè)內部科學文化的建設具體要從兩個方面做起：首先，企業(yè)要樹立長遠的發(fā)展眼光，并將其運用到職工思想政治教育的過程中，而不是將其流于形式。
其次，從企業(yè)員工的角度來看，企業(yè)要認真投入到對員工進取精神的培養(yǎng)中，并在培育中提高員工的思想意識。
第2：企業(yè)文化建設對企業(yè)思想政治工作的重要性分析。
摘要：加強企業(yè)文化方面的建設，這對于企業(yè)而言，不僅影響企業(yè)自身的前景發(fā)展，還是企業(yè)展開思想政治工作新作為的'需要，這樣做就能拓寬企業(yè)的政治工作領域和渠道。
本文筆者結合自己的實際經驗，及如何強化企業(yè)在文化方面的構建，及如何強化企業(yè)在政治思想方面的建造提出一些建議。
一、引言。
在企業(yè)之間，產品和服務是表面上的競爭，而產品技術與企業(yè)管理則成為本質上的競爭，而企業(yè)員工素質是否整齊及企業(yè)在文化方面的的發(fā)展程度就是企業(yè)之間的背后競爭。
在企業(yè)發(fā)展的不同階段，企業(yè)文化要緊跟時代的步伐，與時俱進，努力吸收新文化，這是推動企業(yè)向前進步的動力。
企業(yè)的文化建設和企業(yè)的政治思想工作建設，要正確把握這兩者之間的關系，加強改進文化建設和加強政治思想工作，這是企業(yè)向前進步、向前發(fā)展的必然選擇。
首先這兩者共同的針對對象相同，工作的對象都是人。
其次工作的內容都是尊重人。
還有它們工作的目的都是從根本上調整企業(yè)員工自身的工作修養(yǎng)，處理自身與他人之間的工作關系，最終促使企業(yè)協(xié)調發(fā)展和提高企業(yè)經濟效益。
這兩者之間的不同在于，企業(yè)文化建設的出發(fā)點是研究人的共同價值取向，而思想政治工作的出發(fā)點則是著重培養(yǎng)員工的群體意識，而其宗旨則在于促進企業(yè)經濟效益的提高，那么如何強化企業(yè)員工自身心理政治素養(yǎng)的形成，則需要企業(yè)從根本上解決員工在思想方面的認識和觀念性的問題。
所以企業(yè)要在堅持走中國特色的社會道路大的前提下，堅持中國共產黨的領導和黨的思想，聽黨指揮。
企業(yè)文化的建設和思想政治工作開展的過程途徑相同，都是對員工進行宣傳和教育，加強企業(yè)員工對自身所工作環(huán)境的一個文化理解。
三、以企業(yè)文化為載體，改進加強思想政治工作。
1、確立企業(yè)核心追求目的和宗旨。
隨著社會競爭日趨激烈，各個企業(yè)都在積極地奔走，這不僅將企業(yè)自身在經濟方面的取向在市場中處于上風，而且在不斷的競爭循環(huán)中能夠為自己謀得一席之地，讓自己的經濟不斷地向前發(fā)展，刺激員工工作的動力，并在工作當中釋放自己潛在的能力，在員工在愉快中工作，在工作中感到愉快，從而造就員工的歸屬感，更加努力工作，是自己實現(xiàn)自身的價值。
2、增加員工思想政治方面的時代感，需要完善企業(yè)整體文化素質的構造。
企業(yè)想要提高經濟效益則離不開思想方面的塑造和完善。
雖然俗話說：經濟基礎決定上層建設，但是經濟基礎和上層建設之間的關系是相輔相成的，這就要求企業(yè)要提高自身文化鮮明的時代特征，提高整體企業(yè)思想工作的靈活性和創(chuàng)新能力，提高企業(yè)員工在整體方面的意思，促進企業(yè)員工的動力。
此方面的強化不僅能夠在加強企業(yè)員工自我思想的提高。
企業(yè)文化整體的宣傳則是一個對于全體員工在文化方面培養(yǎng)的良好過程，而不斷的宣傳則更能加強員工的動力，使廣大員工從原來的被動、無奈接受轉換為主動、積極參與。
四、保證政治思想工作的健康發(fā)展，就要加強企業(yè)文化的建設。
企業(yè)的思想政治建設的工作，是與企業(yè)文化的建設息息相關，密不可分。
企業(yè)的建設文化氛圍是員工對政治思想工作認識的通道，使員工正確的認識思想政治工作，更了解企業(yè)文化，更有歸屬感。
1、想要做好思想政治工作,就要突出社會主義黨的建設特色。
企業(yè)黨組織在科學理論武裝員工的方向上發(fā)揮著無可代替的重要作用,不但在干部管理中為企業(yè)培育和造就了一大批的骨干精英,還在企業(yè)管理中從黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用下和黨員的先鋒模范作用下影響和帶領全體員工,這會為企業(yè)改革和發(fā)展做出了巨大貢獻。
2、想要做好思想政治工作,就要努力提高隊伍的整體素質。
一個沒有思想、文化素質的企業(yè),這是不可能產生優(yōu)秀的思想政治建設工作隊伍的。
只有努力提高自身的素質，才有動力，發(fā)展企業(yè)，為企業(yè)作出應有的貢獻。
3、想要做好思想政治工作,就要發(fā)揮黨員的模范帶頭作用。
無論是在革命戰(zhàn)爭困難時期還是在社會主義建設進行時期,我們黨都非常重視思想政治工作的建設。
在20世紀50年代左右,毛澤東主席提出了“政治工作是一切經濟工作的生命線”的科學論斷,這形象的概括了毛主席對思想政治工作地位和作用的看法。
中國的領導班子、干部群體都要身體力行、率先表示,才會做好思想政治工作。
五、結束語。
在企業(yè)文化發(fā)展中，它文化建設的主要目的是啟發(fā)員工有熱愛企業(yè)、關心企業(yè)、支持企業(yè)發(fā)展的心態(tài)。
企業(yè)文化這代表的是企業(yè)對目標的追求和企業(yè)在未來需要發(fā)展的方向。
只有企業(yè)在思想政治工作中努力加強自身的文化建設，不要給思想加上一層厚厚的枷鎖，解放思想，大膽探索未知的旅程，對其它的思想工作，取其精華，去其糟糠，這樣思想政治工作才會有一個質的提高。
參考文獻。
[3]略論珠三角中小型企業(yè)的文化建設[j].城市建設.——13期。
國土文化建設研究論文篇七
作為大學生的第二個家，溫馨、舒適的環(huán)境對他們的生活、學習、身心健康都有著重要的影響。大學生在校期間的三分之一時光都是在宿舍度過的，因此寢室在大學生思想教育工作中扮演著越來越重要的角色，尤其是網絡盛行的今天，宿舍更成為了高校對大學生加以教育引導的主陣地之一。
第一，宿舍管理不夠規(guī)范，安全知識宣傳不夠，規(guī)章制度執(zhí)行不到位。宿舍是高校重要的教學設施之一，是高校安全工作的主體部分，然而，很多事安全事故都發(fā)生在這里:學生取暖、用電而造成火災、觸電等。大學生尚未踏入社會，缺乏社會經驗，防范意識、安全意識和自我保護意識不足，學校在相關方面的知識普及力度不夠。第二，宿舍文化活動舉辦次數(shù)不多，活動的娛樂性質過強，而教育性明顯不足?！皩W生宿舍是育人的重要陣地”，但是宿舍的育人功能并沒有得到充分地發(fā)揮。目前各高校學生宿舍管理普遍由后勤實施，對學生宿舍的文化建設、思想建設缺乏必要的經驗，顯得力不從心。這在不同程度上導致了學生思想教育與宿舍管理工作的脫節(jié)，影響了宿舍文化的和諧發(fā)展。第三，大學生對“宿舍精神文化建設”整體滿意度不高，宿舍精神文明創(chuàng)建活動的方法單一，且重形式、輕內容。調查表明，大部分學生對宿舍精神文化建設不是很滿意。近年來部分高校也一直在搞宿舍文化建設，可是形式太單一，只是貼貼壁紙，掛掛海報，甚至有的宿舍同學會發(fā)生“冷戰(zhàn)”，熬夜打游戲，沒有書香，只有濃濃的煙草味兒。高校宿舍不應該是我們離開中學后放縱墮落的場合，如此做法只會是浪費青春，令父母恩師失望。
大學生宿舍文化建設應該有這樣的目標:優(yōu)雅清新的環(huán)境，團結友愛的風氣，求知探索的氛圍，拼博進取的精神，寬嚴相濟的制度，健康向上的情趣，端莊大方的儀表，高尚文雅的情操，豐富多彩的生活!首先，培養(yǎng)學生公德意識，提升思想道德素質。21世紀，不管是在國際舞臺上還是普通居民中間，素質教育、文化道德越來越成為人們的必修課之一。宿舍作為幾個成員的公共生活空間，必然能夠體現(xiàn)和培養(yǎng)學生尊重他人、關心他人與服務他人的觀念，進而影響社會公德意識的形成。大學生可以說是未來祖國發(fā)展的主力軍，應該熱愛祖國、關心國家的前途和命運、關注世界的發(fā)展變化，培養(yǎng)民族自豪感、歷史責任感和社會責任感，積極參加公益活動，勇于奉獻，愛護環(huán)境。大學生參加社會公德實踐活動本身就是一種學習，提高對社會的了解、拓展實際工作能力，增強社會責任感。其次，大力宣傳安全知識，提高學生個人保護意識。學校要制定宿舍管理制度，把大學生在宿舍里的表現(xiàn)進行量化，納入年度綜合測評的范疇，根據(jù)測評指數(shù)對宿舍里存在的問題妥善解決，逐步完善管理制度。另外，現(xiàn)在很多學校的宿舍管理員只是開、關門兒之類的事情，真正出現(xiàn)安全事故時不一定能夠有能力采取相關措施，甚至有的宿舍管理員從來沒有上過樓。針對這些現(xiàn)象，有條件的學校應該不定期地請專家來進行安全講座，甚至舉行一些安全演練，提高大學生應對突發(fā)狀況的能力，為學生在宿舍正常的學習、生活提供安全良好的環(huán)境。最后，發(fā)揮寢室長與班干部的模范帶頭作用。寢室長大多是由宿舍成員民主推選產生的，一般都是本寢室的核心人物，在寢室成員中具有較高的威信和較強的.號召力。因而必須加大對寢室長表揚、宣傳與培養(yǎng)的力度，凸顯寢室長崗位的重要性，專門設立“優(yōu)秀寢室長”獎項。對大多數(shù)學生干部、黨員則要加大壓力，接受廣大同學的監(jiān)督，甚至可以讓學生干部兼寢室長，增強其對宿舍的責任心和工作投入，樹立他們在同學中應有的威信，并通過他們團結和影響更多的同學，使廣大同學都能朝“四有”人才的發(fā)展目標而努力。大學生活豐富多彩，關鍵還是取決于我們每個人怎樣去設計自己的道路，而宿舍作為我們休息生活的主要場地，同時它又肩負我們學習拼搏的使命，宿舍文化就顯得尤為重要，良好的宿舍文化能夠體現(xiàn)這個宿舍的整體氛圍，能夠理解宿舍里每一個成員的人物性格，在這樣的學習生活環(huán)境里，我相信這個宿舍只會越來越好，而居住的我們也會更加的舒適，有更多的精力去投入到成長、積累中去，為將來更好的在社會上生存做好鋪墊!
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國土文化建設研究論文篇八
摘要：20世紀90年代以來，知識在經濟發(fā)展中的作用愈加明顯，產生了依托于知識的知識經濟。知識逐漸成為經濟發(fā)展的巨大推動力，知識資源相對越來越有影響力，企業(yè)更多地投入到了知識經濟上來，而對于知識如何進行管理也成為企業(yè)必須研究的方向。本文以山西振東集團為例，在知識管理的基礎上討論如何進行組織文化建設，使企業(yè)在市場競爭中發(fā)揮其作用。
關鍵詞：知識管理；組織文化；知識資源；企業(yè)競爭力。
山西振東集團經過25年的發(fā)展，現(xiàn)已成為涉及石油銷售、中西制藥、保健食品、家庭健康護理用品、文化旅游等產業(yè)的健康產業(yè)集團。為緊跟時代步伐，集團以“晉商”文化傳播契機，在上海、北京、廣州等城市創(chuàng)建了由山西籍醫(yī)生組成的“晉醫(yī)聯(lián)誼會”，全力打造“晉醫(yī)晉藥晉商”新晉商品牌。同時企業(yè)重視文化創(chuàng)新，深刻認識到文化創(chuàng)新是企業(yè)不竭的源泉，創(chuàng)建了獨具特色的企業(yè)文化。本文針對振東集團的實際情況，基于知識管理的企業(yè)組織文化建設進行研究與探討。
國土文化建設研究論文篇九
［摘要］毛主席說：“要解決問題，還須作系統(tǒng)的周密的調查工作和研究工作，這就是分析的過程，提出問題即矛盾的所在。”采用文獻資料調研法、問卷法、訪談法等方法，主要就增城區(qū)派潭鎮(zhèn)第二中學（農村初中）班級文化建設進行跟蹤調查，研究發(fā)現(xiàn)。通過一年的研究與實驗探索，在農村初中班級文化建設中已取得一定的成效，同時也有做得不完美的地方，提出思考和注意。
［關鍵詞］農村初中；班級文化建設；成效；思考和注意。
班級成長的動力與成功，關鍵在于班級文化建設。本文結合校情，從班級實際情況出發(fā)，就增城區(qū)派潭鎮(zhèn)第二中學（農村初中）班級文化建設進行跟蹤調查研究，談兩方面體會。
一、主要成效。
古詩句有云：“隨風潛入夜，潤物細無聲”，班級文化也具有潛在性和隱形性。通過本課題的實驗研究，農村初中班級文化建設取得了立竿見影的成績。1．明確指引著學生前進的方向通過班級文化建設的實驗研究，學生對理想前途、人生觀、思想道德等方面有了初步的認識。意識到在這個競爭日益激烈的現(xiàn)代社會，要想跳出落后的農村，改變命運，知識是必不可缺的關鍵要素。所以，短時間內形成了一種你追我趕、拼搏進取的氛圍，更令人欣慰的是無形中形成了文化的沉積，明確指引了學生的人生價值觀、思想品德、審美情趣，從而形成“少壯不努力，老大徒悲傷”的班風。再加上形式多樣、與時俱進的文體活動，優(yōu)雅舒適的學習環(huán)境，明確持續(xù)地指引著學生前進的方向，讓學生如魚得水一樣，在浩瀚的知識海洋里遨游，孜孜不倦地吸取新知識，培養(yǎng)多方面的能力，凝成了積極向上的.班風，促進學生德智體美勞全面發(fā)展。2．提高了班集體的凝聚力全天下的班主任都希望自己所帶的學生好好學習，天天向上，豐富多彩的班級文化是形成精神境界、道德水平和業(yè)務技能的催化劑。開展與時俱進的文體活動，例如，校園田徑運動會、詩歌朗讀比賽、鎮(zhèn)級文藝會演、校園十大歌手等等，定能讓班集體空前團結。形式多樣、朝氣蓬勃的各種文體活動，對學生來說，使他們發(fā)揮了特長，展示了才華，學會人際交往，得到鞭策和鼓舞，提高了自信，培養(yǎng)了榮譽感；對整個集體來說，增強了向心力，形成了和諧融洽、團結進取的學習氛圍，增強集體的責任感，從而提高了班集體的凝聚力。3．減少了輟學生我們學校的生源絕大部分都是落后農村山區(qū)的學生，隔代教育問題普遍存在，因受到社會上“讀書無用論”的影響，再加上學生基礎差，產生厭學現(xiàn)象，甚至是退學。開展形式多樣、朝氣蓬勃的各種文體活動，對學生來說，相當于自己憧憬第一個兒童節(jié)，空前熱情，具有強烈的吸引力。這些文體活動，讓學生發(fā)揮了特長，展示了才華，體會到“天生我材必有用”的感覺，填補了家庭教育的空白，提高了自信，培養(yǎng)了榮譽感。認同學校是樂園，班級是溫馨的家，師生情同手足，進而順其自然地接受知識，讓學生進得來、留得住、學得好、吃得飽，不至于輟學，最終減少了輟學生。4．師生情深古人云：“親其師，則信其道”。所謂“親其師”，在日常班級管理中，具體表現(xiàn)為融洽的師生關系，它是學生能否樂意親近教師教育的條件。通過班級文化建設，開展形式多樣、朝氣蓬勃的各種文體活動，使“師道”與“生道”融洽和睦，營造了和諧的師生關系和和睦的生生關系，既拉近了學生與班主任的距離，增加教師的親和力，又樹立了班主任的威信，收到一箭雙雕的效果。
二、思考和注意。
在農村初中班級文化建設的過程中，由于經驗不足和條件限制，我也有做得不完美的地方，現(xiàn)提出思考和注意的方面。
（一）物質文化方面。
教室環(huán)境的布置是進行班級文化建設的先決條件，在實際操作中，應結合班級情況，思考和注意以下三個方面。1．與眾不同的班級特色特色是農村初中班級文化建設的生命力，千篇一律，則不能稱其為班級文化。要使學生在走進教室的同時，情不自禁地感慨：?。∵@就是我們班！與眾不同的特色班級！以班級為自豪。使其他人走進教室深切地感受到煥然一新，脫胎換骨。因此，班主任要結合班情，學生的特長、興趣、愛好，以學生為主體，愿望為前提，充分發(fā)揮全體學生的集體智慧和創(chuàng)造力，制定班級理想、目標、情趣和追求，突出體現(xiàn)農村初中班級文化的影響力與凝聚力，并以此收到陶冶和教育的效果。2．制定遠期理想和近期目標列夫托爾斯泰曾說過：理想是指路明燈，沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活。方向比努力重要，因此，班集體制定遠期理想和近期目標是不容置疑的，否則一切行動就像無頭蒼蠅一樣，東碰西撞，永無出頭之日。所以，在教室醒目的位置懸掛、張貼簡潔理想和目標，讓全體學生能夠時刻看到，分秒反省，自勉、自律、鞭策和鼓舞。當然，最好結合班級實際情況，在公平、民主、平等的基礎上制定有可行性的遠期理想和近期目標。對于遠期目標，一錘定音，鍥而不舍地奮斗；對于近期目標，可分階段實施，一步一個腳印地完成，最終實現(xiàn)遠期理想。3．教室環(huán)境的布置教室環(huán)境的布置是進行班級文化建設的先決條件，所以，在日常班級文化建設的實驗過程中，應注意以下三點。（1）體現(xiàn)人性化的設計。例如，設置建議箱、互助欄、榮譽區(qū)等等。設置建議箱，生生之間、師生之間可以就班級文化建設交換意見和建議，在全體師生的監(jiān)管下共同交流思想、管理班級。榮譽區(qū)，讓學生能發(fā)揮特長、展現(xiàn)才華、提高自信，豐富班級文化。（2）凸現(xiàn)藝術氛圍。教室是學習的場所，必須有能體現(xiàn)農村初中學生特色的藝術氛圍。（3）忌鋪張、浮華、凌亂。教室環(huán)境的布置，講究和諧簡約、雅致整齊、質樸大方，切忌鋪張、分散、浮華、庸俗、凌亂，以至于適得其反，使學生容易分散注意力，產生離心力。
（二）行為文化方面。
教育家葉圣陶說過：“教育就是要養(yǎng)成習慣”。行為文化是班級文化建設的體現(xiàn)，班主任應根據(jù)班級實際，以學生為主體，愿望為前提，千方百計與學生打成一片，了解他們的生活和思想動態(tài)，有目的、有計劃地開展各項活動。通過形式多樣、朝氣蓬勃的活動，盡快凝成與時俱進、齊心協(xié)力、精誠進取的班級精神。在具體實踐中，班主任一定要練就“三頭六臂”的功夫，具備多方面的素質，樹立威信，這樣班級文化才會游刃有余，活靈活現(xiàn)，豐富多彩。
（三）制度文化方面。
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。班級文化建設是否落實與執(zhí)行，關鍵在于制度。班主任是班級文化建設的統(tǒng)帥，要想營造一個良好的班集體，僅憑班主任的一臂之力在陣前揮刀弄劍、搖旗吶喊是遠遠不夠的，關鍵在于以學生為主體，愿望為前提，創(chuàng)設適合班情和學生興趣、愛好、特長的班級制度，為營造民主平等的優(yōu)良班集體奠定基礎。
（四）精神文化方面。
在班級文化建設中，精神文化起到中流砥柱的作用，處在靈魂和核心的地位。物質文化建設和制度文化建設的目標，主要是為了精神文明建設。離開班級精神指導，物質文化建設再出色也是虛有其表，制度文化建設再完美也是紙上談兵。戰(zhàn)國時期的韓非說過：“不明察，不能燭私”。通過農村初中班級文化建設的跟蹤調查研究，對于農村初中學生來說，在成長與成才、教育與學習等方面起到難以估量的決定作用。為提高農村初中班級文化建設的水平，發(fā)揮班級文化建設在學校管理中的作用提供參考依據(jù)。
國土文化建設研究論文篇十
黑龍江八一農墾大學動物科技學院從開始，先后與禾豐集團、大北農集團、生泰爾集團等六家企業(yè)合作辦學，開辦校企合作班，近年來培養(yǎng)了一大批綜合素質高、適應能力強的優(yōu)秀學生。在培養(yǎng)過程中，學院與合作企業(yè)注重將企業(yè)文化融入到班級文化建設過程當中，著力打造獨具特色的合作班班級文化。
2.1班級命名體現(xiàn)合作企業(yè)特色。
校企合作班打破了以往按照專業(yè)進行班級命名的體制，根據(jù)合作企業(yè)的的需要，設置以企業(yè)命名的班級，如禾豐班、大北農創(chuàng)業(yè)特訓班、大北農農牧職業(yè)經理人特訓班、生泰爾班等。每個班都有自己的企業(yè)班名，有利于讓學生產生對自己班級和企業(yè)的認同、歸屬感、使命感和責任感。學院在教學區(qū)及學生公寓設立企業(yè)文化展板，宣傳企業(yè)文化，營造校企聯(lián)合人才培養(yǎng)的良好氛圍。及時通過網站、微信等平臺宣傳和報道校企合作班的主題活動，讓全院學生隨時隨地可以感受到校企合作班的文化氣息。
2.2將企業(yè)文化課程納入學員培訓體系。
為真正體現(xiàn)“文化融入”，合作班開設相應企業(yè)的文化素質課。通過介紹《企業(yè)文化》、《職業(yè)道德修養(yǎng)》等內容，幫助大學生了解企業(yè)文化內涵；通過介紹《常見疾病診斷與治療》、《標準化營銷流程及實踐應用》等內容，讓廣大學生接觸到真實的企業(yè)管理與運行機制；通過介紹《營銷知識入門》、《就業(yè)實踐指導》等課程，結合寒暑假大學生社會實踐活動，將理論與實踐有機結合；通過介紹《成為企業(yè)人》、《現(xiàn)代商務禮儀》等課程，讓學員了解中國農業(yè)現(xiàn)狀與前景，以良好心態(tài)應對畢業(yè)后的角色轉換。
2.3走進冠名企業(yè)，深入感受企業(yè)文化和真實生產環(huán)境。
在學院領導和教師的帶領下，校企合作班學員共同深入大北農集團、禾豐集團等開展參觀、走訪，了解企業(yè)的企業(yè)文化、生產規(guī)模、發(fā)展愿景等，對企業(yè)建立最直觀的印象。每年寒暑假期間，企業(yè)與學院共同制定學生實習計劃，組織學員在企業(yè)進行教學計劃外的實習，并由企業(yè)派出專門人員對學生進行指導，實習內容包括軍訓、崗前培訓、企業(yè)參觀、素質拓展、團隊輔導、市場實習等內容。實習結束后，由企業(yè)和學院聯(lián)合對學員的實習過程進行評估，對于表現(xiàn)突出的學生予以獎勵表彰。
2.4校企共建，實現(xiàn)管理機構的有益補充。
校企合作班籌備過程中，企業(yè)和學院共同負責對班主任的選拔。校企合作班成立之日，舉辦開學典禮，校企雙方各選聘一名溝通能力強的班主任，實現(xiàn)學校管理制度與企業(yè)的有機融合，并對班主任以書面形式進行任命。競選出班級干部，負責日常的班級管理與活動，制定班級管理規(guī)范，保障班級各項活動的正常開展。
國土文化建設研究論文篇十一
本文主要內容是對初中班級文化建設的“以人為本”的理念的具體對策進行探析，以此來提升班級文化建設的水平。
初中班級文化建設不僅要在物質上進行建設，也要在制度上、精神上進行提升，全方位地為學生的學習提供良好的氛圍，真正做到以人為本。
一、以學生的喜好來裝扮教室，打造硬件環(huán)境，在物質建設。
上做到以人為本，為他們提供溫馨之家在孩子的成長中，在學校學習和生活的時間占到很大的一部分比例。因此，學校和教師要為他們創(chuàng)造良好的學習和生活的環(huán)境。作為班主任，要為學生創(chuàng)設良好的班級硬件環(huán)境。因此，在班級里，學生和教師就好比在一個溫暖的家里。在這個家中，教師要為學生帶來溫馨、快樂就必須要對其進行精心的布置。只有這樣才能增強學生對班級的熱愛，讓他們在學習和生活中充滿樂趣。同時，科學的、高尚的班級文化還可以對學生的審美情趣進行提升，培養(yǎng)他們高尚的審美能力，還可以對他們的創(chuàng)新能力進行發(fā)掘和培育。此外，班級文化的建設還可以對學生進行班級榮譽感的培育，激發(fā)他們的團隊榮譽感，增強學生的班級向心力和凝聚力。教師在對班級硬件環(huán)境的打造中，要堅持以人為本的原則。比如，在黑板、墻壁、窗臺等的布置上，圖書的搜集上，教師要充分地發(fā)揮學生的主體作用，讓他們運用自身的智慧去對這些環(huán)境進行打造。如：黑板是會說話的，在教師后面的黑板上，可以展示文字、圖片等。
它們可以成為學生抒發(fā)自身心情的主要陣地。教師讓他們在那里用文字和圖片書寫自己的心聲，讓他們在鍛煉自身才能的過程中，敢于抒發(fā)，敢于寫，敢于畫。這樣就將學生的興趣進行激發(fā)，讓他們處于核心的地位。再如，教師可以按照學生的想法來對教師的其他角落進行布置，教師給予及時的指導。又如：教師鼓勵學生將自己的'圖書帶到教室，形成班級的流動圖書館。大家爭相傳閱、互相閱讀圖書，這就為學生開啟了更加廣闊的知識大門。這些物質文化的建設都會為班級的文化建設增添靚麗的風景。
二、在以人為本的制度文化的建設中體現(xiàn)初中教學的人性化。
在初中的教學中，由于初中生的身心發(fā)展的特點，就必須將制度化和人性化巧妙地相結合。既要有制度的約束，也要有人性化的管理。這樣才能在初中的教學中做到以人為本。首先，教師要用制度來對學生進行激發(fā)。班級管理制度的以人為本就是對學生進行適當?shù)囊龑В皇菑娂咏o學生。比如在課堂紀律方面，教師就要做到制度上的規(guī)定，并對優(yōu)秀的學生進行表揚。教師可以對每周的紀律進行評定，達到要求的學生就每周加一次分，然后在一月之后進行獎勵。對于絕大部分學生他們都可以得到獎勵，因此就大大地激發(fā)了學生的學習熱情。相對于極少的學生來說，他們也會在這樣的制度中去改變自身的行為。這就是制度的激勵作用，體現(xiàn)了教師對學生的關懷，體現(xiàn)了以人為本。這樣的方法也可以運用到三操、作業(yè)禮儀等方面。其次，還要以靈活的制度來做到因材施教。因材施教直接地體現(xiàn)了以人為本的教學理念。
每個學生的學習情況、基礎、個性不同，因此教師就必須采取不同的教學策略。因此，教師在進行制度的制定的過程中，就要充分地考慮每個學生的具體情況。比如：教師在制定激勵政策時要對差一點的學生降低要求，在制定懲罰措施時要對表現(xiàn)不是很好的學生多一些寬容。只有這樣才能激發(fā)暫時落后的學生的學習熱情。
初中班級的精神文明建設具有豐富的形式。首先，要為班級營造出一種奮發(fā)向上的氛圍。比如：教師可以引導學生將自身喜愛的格言用于對班級的文化建設中。讓學生從中選擇出大家最喜愛的格言。從學生的實際出發(fā)，以學生的心聲為主，在這些內容的指引下，讓學生在潛移默化中對班級的格言進行理解并實踐。讓學生對學習、對班級都產生熱愛之情，利于學生的成長，也體現(xiàn)了以人為本。此外，教師可以定期組織班會活動、郊游活動、文娛比賽等。這些活動要體現(xiàn)以人為本，就必須要遵循每個學生的表現(xiàn)欲，讓每個學生在這些活動中都得到應有的鍛煉，體現(xiàn)自身的價值，讓學生獲得成就感和自豪感。同時，教師要注重師生關系、學生之間的良好關系的建立。
教師要關愛每個學生的成長，同時讓學生之間互幫互助，讓每個學生都體會到教師的關懷和同學之間的友誼。這樣才會讓班級的精神文明之花更加美麗。結束語在初中的班級文化建設中，要將以人為本的理念進行切實的貫徹和執(zhí)行，只有這樣才能激發(fā)學生的學習熱情，全面地提升他們的素質。因此，教師在教學中就要結合各方面的內容對班級文化建設的質量進行提升，只有這樣才能促進學生學習質量的提升，為他們的全面發(fā)展奠定基礎，為教育質量的提升起到積極作用。
參考文獻：
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國土文化建設研究論文篇十二
學校是傳播文化的重要場所，校園文化是學校賴以生存和發(fā)展的根基，也是構成學校辦學實力競爭力的體現(xiàn)。而職業(yè)學校由于其獨有的不可替代的教育性質，具有潛在的教育功能，職業(yè)學校的辦學的好壞，通過其校園文化就可看出來，校園文化建設是職業(yè)教育不可分割的一部分，美好的校園文化會讓學生產生積極向上，不斷進取的動力，因而，強化校園文化建設對于營造優(yōu)良的育人環(huán)境具有極其重要的意義，校園文化的建設是一項長期而艱巨的任務，值得我們深入探討。
校園文化是指主導以課堂教學為代表的理論文化之外的`文化活動和現(xiàn)象，是指由教育者和被教育者以校園空間為背景，圍繞教學活動和校園生活而創(chuàng)制并共享的精神物質文化整合系統(tǒng)，它包括校園建筑設計、校園景觀、綠化美化等基礎設施的內容，也包括學校的傳統(tǒng)、校風、教風、學風、人際關系、共同的價值觀、以及學校的各種規(guī)章制度和學校成員在共同活動交往中形成的非明文規(guī)范的行為準則。良好的校園文化對于發(fā)揮和激勵廣大師生員工的辦學積極性起到了很重要的作用，不僅能陶冶師生的情操，規(guī)范師生的行為，而且能凈化心靈，激發(fā)師生進取，對于提高學校的辦學質量也具有極大的推動作用。海原職業(yè)中學自從搬到新校區(qū)以來，學校就大力加強校園文化建設，用了不到兩年的時間，通過加強校園文化活動基礎設施建設，創(chuàng)新校園文化活動，規(guī)范校園文化活動模式，為廣大為師生創(chuàng)設了一個優(yōu)美的自然環(huán)境、生活環(huán)境和學習環(huán)境。目前，學校仍然在努力建設具有時代特征和職業(yè)學校特色的校園文化，努力培養(yǎng)大批德智體美勞全面發(fā)展的合格建設者。
海原縣職業(yè)中學培養(yǎng)方向是面向上一級職業(yè)學院，所有學生都要參加職業(yè)高校對口招生，讓學生到高等學校學習，為了保障學校教育的有章、有序和有效，學校主要抓過程管理、抓學生的思想道德，從而形成了自我激勵、自我管理的制度文化。讓學生在遵守規(guī)章制度同時，引導其不斷提升自身思想道德素質。因此，我們要在突出特點上下功夫。海原縣職業(yè)中學適應時代需要，開設了汽車維修與運用專業(yè)和學前教育專業(yè)，通過打造特色專業(yè)，提升學校的競爭力，學校將學生的動手能力的培養(yǎng)放著第一位，實踐性教學環(huán)節(jié)的設施建設作為校園物質文化建設的重點突破口，建立理論與實踐一體化教學的專業(yè)教室，使教學、實訓、實習、考證為一體，使專業(yè)教室具有多媒體教學、實物展示、演練實訓、形體強化訓練等多種功能，營造出良好的職業(yè)氛圍和環(huán)境。為達到以上目的，海原職業(yè)中學根據(jù)海原獨具的文化環(huán)境與自身特點，對學校學前教育專業(yè)的學生開設了刺繡專業(yè)課程，，寧夏回族服飾（回族刺繡）被評定為國家級首批非物質文化遺產。學校專門聘請海原民間藝人講授回族刺繡，把回族刺繡作為一個手工專業(yè)課，進行普及培訓，讓流行于民間的手工藝步入校園，讓學生對回族刺繡技藝進行系統(tǒng)學習，通過學生對回族刺繡這門課程的學習，使回族刺繡這一傳統(tǒng)文化能得到傳承與發(fā)展。在教學中，廣大師生通過查閱資料、問卷調查、走訪民間藝人等方法和措施，探討回族刺繡現(xiàn)狀及這一文化遺產的傳承情況，對回族刺繡工藝在課堂實踐教學中存在的主要問題進行了分析，并對保護刺繡工藝，恢復回族刺繡針法等技藝進行了整理挖掘，使回族刺繡文化這一流傳了幾千年的古老的文化遺產能夠繼續(xù)傳承下去，具有極其重要及深遠的意義，這也是擺在我們每一位中職教育工作者和關心中職教育事業(yè)發(fā)展人士面前的嚴峻課題。
學校的各個專業(yè)要在校園文化建設規(guī)劃的統(tǒng)一要求下，本著與學校文化協(xié)調發(fā)展、突出特色的原則，切實加強學科建設，形成具有本地方特色的文化氛圍。近幾年，學校組織了一系列精彩紛呈的校園活動，以貼近校園、貼近學生為內容，使校園處處洋溢著時代氣息和青春氣息。海原職業(yè)中學在校園文化建設過程中，開展了計算機專業(yè)設計制作成果展示，刺繡大演練比賽，開放校園網絡平臺，建設師生交流平臺，促進師生交流，融洽師生關系，將知識與實踐結合。營造校園學術氛圍；經常組織各種各樣的群體文體競賽，如基礎部語文組演講朗誦比賽、學前教育班的全體學生參加各種文藝演出、體育部組織開展了兩次學校體育運動會、參加了省級職業(yè)學校學生運動會，并取得了優(yōu)異的成績，極大地提高了海原職中在社會各界的知名度，特別是學校教工軍樂隊的建立和在全縣各種大型活動中的頻頻亮相，更為校園文化增添了特質與魅力；為滿足學生就業(yè)應聘需求，學校多方爭取政府部門的支持，充分發(fā)揮南華山國家技能鑒定所的優(yōu)勢，讓學生免費參加國家技能鑒定考試，促進學生學習的成就感，激發(fā)學習熱情的持久性。
在職業(yè)中學的辦學過程中，學校特別重視學校重大事件、重要活動和典型人物的宣傳，報道學校的特色和亮點，提高學校在社會上的知名度和美譽度，樹立學校在社會上的良好形象。在這方面，海原職業(yè)中學創(chuàng)辦有自己的報紙《職教之光》，從起學校有創(chuàng)辦了《海原職教》雜志，向各職業(yè)學校，縣級各中小學宣傳職業(yè)教育，不斷在省市報刊增加發(fā)稿數(shù)量質量，宣傳亮點工作，努力擴大學校的社會影響力，為學校的改革發(fā)展創(chuàng)造良好的社會輿論環(huán)境，推廣學校文化品牌，展示學校風采，這樣培養(yǎng)出來的學生，自然很受社會和企業(yè)的青睞。
總之，校園文化是一所學校的窗口，隨著社會文化大環(huán)境的不斷發(fā)展，職業(yè)中學校園文化正在發(fā)生變化，日益彰顯本身所具有的職業(yè)特點。海原職業(yè)中學通過校園文化建設為師生創(chuàng)設良好的學習氛圍，創(chuàng)造適合學生發(fā)展的校園空間，注重繼承與創(chuàng)新相結合、堅持校園文化建設與中職學校職業(yè)教育理念和辦學方向相結合，為提升辦學品質、構建和諧校園積極努力，真正構建起既有活力，又有深厚文化底蘊和鮮明特色的職業(yè)中學校園文化。
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國土文化建設研究論文篇十三
素質教育是學校常抓不懈的首要工作，在學生成長過程中，學生綜合素質的培養(yǎng)比知識技的學習能顯得更重要。對于合作班級的素質教育育工作，學校和企業(yè)采取共同對其教育發(fā)揮積極作用的方針，堅持對學生日常生活的嚴格要求，強化文明禮儀，使學生的文明素養(yǎng)在文明禮儀行為的訓練中不斷提升。通過開展《學農愛農》、《感恩教育》、《文明禮儀教育》等主題報告，讓學生懂得了要規(guī)范自身言行、提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、樹立正確的道德觀、價值觀、世界觀，真正學會如何做人，如何在企業(yè)做事。
3.2轉變學生就業(yè)思想，提高畢業(yè)生對企業(yè)忠誠度。
校企合作班通過舉辦企業(yè)高層領報告會，使學生真正了解當前的行業(yè)形勢，對自己未來的工作有了理性定位，充分認識到成功是靠個人努力工作、不斷學習、一步一個腳印踏踏實實干出來的；要敢于挑戰(zhàn)自己，正視面臨的機遇與挑戰(zhàn)，不能好高騖遠，不切實際地追求高收入、高福利。學員在培訓過程中，綜合素質、職場競爭力、適應能力有效提高，對于自己的特點、興趣和求職取向有了較為清晰的.認識，許多學員主動選擇在畢業(yè)后進入相應的工作。通過校企合作班培養(yǎng)的優(yōu)秀畢業(yè)生由于綜合素質高、適應能力強，在其他企業(yè)就職時也能很快適應崗位并脫穎而出，使企業(yè)對學院學生十分認可，增強了企業(yè)對學院學生的需求。同時，這些學生也成為在校學生學習的榜樣，促進了在校學生參與校企合作的積極性，也為其將來的就業(yè)指明了方向，從而產生了良好的循環(huán)效應。
3.3加強了農業(yè)院校學風建設。
校企合作班的設立有效激發(fā)了學生的學習興趣，在全院學生中形成了比學趕幫的良好學習風氣。由冠名企業(yè)資助的獎助學金，用于獎勵學院在外語、文體、演講、寫作、科研、社會服務等方面有突出表現(xiàn)的學生，家庭困難的學生也因受到合作企業(yè)的資助得以順利完成學業(yè)。校企合作班對大學生通過開展感恩教育、文明教育、禮儀教育等，既增加了學生對傳統(tǒng)文化的了解，又豐富了學生的知識內涵。在校企合作班的帶動下，學生學習風氣不斷好轉，考研率、外語過級率明顯提高，違紀率、補考率明顯降低。
4豐富了農業(yè)院校校園文化的內涵。
學校作為青年人聚集的地方,充滿朝氣與活力，開展豐富多彩的文化活動，是青年學生的特長。在校企合作班班級建設過程,學校與企業(yè)聯(lián)合開展了一大批特色鮮明的文體活動，如禾豐集團師生聯(lián)誼元旦聯(lián)歡晚會、禾豐集團就業(yè)能力大賽、大北農集團籃球賽、生泰爾集團職業(yè)生涯規(guī)劃大賽等，將校園文化與企業(yè)文化有機融合，加強了學生與企業(yè)員工的互動，加深了學生與企業(yè)之間的感情，豐富了大學生校園文化生活內涵，促進了大學生身心健康成長。
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國土文化建設研究論文篇十四
高校戰(zhàn)略決策者應轉變思維方式，加強對體育教育的全面理解與領會，將其真正納入到高校的教育中去，讓體育教育真正成為素質教育的一塊拼版。高校管理者還應加強對體育教育的宣傳力度，潛移默化地改變學生對體育的認識與看法，讓學生意識到體育教育的意義與價值。此外，還應通過各項體育理論與實踐活動，讓高校學生在思想上有了轉變，才能讓高校體育意識深入人心。
高校體育部門應積極配合校戰(zhàn)略層，制定出高校體育文化建設中長期發(fā)展規(guī)劃，為高校體育文化建設的發(fā)展提供戰(zhàn)略支撐。還應針對高校師生的實際情況，提出21世紀高校師生體育鍛煉大綱，建立健全高校各項體育管理制度與方案，完善高校師生的.體育鍛煉數(shù)據(jù)庫。此外，還可借鑒國外高校體育文化建設的發(fā)展模式，加以吸收消化，研究出符合我國高校體育文件建設的新模式，為我國高校體育文化的發(fā)展提供制度保障。
高校應將相關體育設施的規(guī)劃納入到學校的長遠規(guī)劃中去，根據(jù)學校實際人員數(shù)量，科學計算出體育建設專項經費，并劃撥使用。相關體育部門應加強對高校體育設施的維護與管理，不斷完善高校體育文化的建設環(huán)境，保障高校體育文化建設的有序進行。
4結語。
高校體育文化建設是打造優(yōu)秀高校文化的重要環(huán)節(jié)，亦是完成高校教育目標的重要體系。高校體育文化在增強師生身體素質、構筑高校師生人際交往、構建良好的校園氛圍等方面發(fā)揮著至關重要的作用。我們的高校管理者需牢固地樹立起科學的體育教育意識，加大體育文化建設投入，創(chuàng)新體育文化建設思路，切實有效地推進高校體育文化建設。只要建設好優(yōu)秀的高校體育文化，才能保證高素質高質量人才的培養(yǎng)，才能促進良好校園文化的形成，才能實現(xiàn)真正意義上的素質教育，從而為我國“人才強國”與“科教興國”戰(zhàn)略藍圖的早日完成貢獻力量。
國土文化建設研究論文篇十五
受中國傳統(tǒng)儒家思想與教育觀念的影響，重視文化教育，輕視體育教育現(xiàn)象在我國是普遍存在的?？挤譃榇蟮乃枷胧冀K占據(jù)著高校師生的腦海中，而體育育人的口號則被拋之腦后。這種狹隘的認識往往讓人們忽視高校體育文化的發(fā)展，也讓高校體育失去了應有的價值與意義。其次高校的管理者也存在著對高校體育文件建設的片面認識，僅將其理解為體育競賽、體育活動等形式而會草草敷衍了事。高校戰(zhàn)略層的局限性認識就會讓高校體育文化建設的地位大打折扣，特別是體育精神文化與制度文化更是難以得到重視與提高。
當前高校體育文化建設普遍缺乏一個整體的發(fā)展戰(zhàn)略，對長遠的規(guī)劃定位模糊不清。建設缺乏科學的組織架構，管理制度和措施不夠規(guī)范。高校體育相關部門缺乏科學化的管理意識與思路，各項規(guī)章制度的建立不夠科學合理。此外，我國高校在推動校園體育建設方面的制度保障力度不夠，高校的體育文化活動開展的進度明顯放緩。
高校體育基礎設施作為高校體育文化建設的物質載體，在推動高校體育文化建設方面發(fā)揮著有效的作用。受傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)實原因的較大影響，目前我國高校體育經費投入較為匱乏，進而導致體育場地、體育設施的嚴重缺乏。尤其是近些年高校招生擴大后，學生數(shù)與體育設施的比例正逐年擴大，有限的校園體育資源與不斷增長的學生體育需求日趨擴大，亦為推動高校體育文化建設增加了新的難度。
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國土文化建設研究論文篇十六
摘要：秦皇島市是一座具有悠久歷史文化的城市，依托于京，津經濟圈，其經濟發(fā)展在近些年取得了令人矚目的成就，北京奧運會秦皇島分賽場奧足賽的成功舉辦，更為這個沿海城市帶來了前所未有的發(fā)展機遇，城市的文化形象建設，離不開音樂文化的發(fā)展，音樂文化的高度發(fā)展又是一座城市文明發(fā)展程度的標志。本文基于對秦皇島市音樂文化發(fā)展現(xiàn)狀進行分析研究，并試圖研究與探討音樂文化發(fā)展與社會和諧發(fā)展之間的關系。
黨的十六大把“社會更加和諧”作為全面建設小康社會的目標之一提出來，深刻理解和把握構建社會主義和諧社會的豐富內涵。對我們全面落實科學發(fā)展觀，促進我國經濟社會協(xié)調發(fā)展全面進步，實現(xiàn)全面建設小康社會宏偉目標，意義重大。構建社會主義和諧社會必須以科學發(fā)展觀為指導?？茖W發(fā)展觀是全面建設小康社會和推進社會主義現(xiàn)代化建設始終要堅持的重要指導思想，構建社會主義和諧社會是全面建設小康社會的重要內容。在新的歷史時期，我們要堅持以科學發(fā)展觀為指導，不斷提高構建社會主義和諧社會的能力，實現(xiàn)全面建設小康社會的奮斗目標。21世紀，構建和諧社會已經成為我國改革開放與現(xiàn)代化建設的基本價值取向。
和諧社會的核心在于社會關系的和諧，社會關系和諧的內在基礎是社會文化的和諧。作為上層建筑的一種特殊意識形態(tài)，音樂藝術對于社會文化建設具有重要的意義。音樂所具有的審美、認識與教育方面的基本功能，集中反映音樂藝術對于人的精神生活及其與自然、社會的諸多關系狀況，在構建和諧社會方面發(fā)揮著積極的作用。社會的政治導向決定著音樂文化的走向。而健康積極的音樂文化又能為構建和諧社會服務。當前。音樂文化已深入到我國人民生產生活中的每一個角落，創(chuàng)造良好的音樂文化對于和諧社會的構建有著極為重要的意義。也就是說：作為和諧社會的一部分，音樂文化本身一定要和諧，同時，通過和諧音樂文化來促進社會的和諧。另外，音樂能促進社會與政治的和諧。在中國傳統(tǒng)文化中。音樂不但起著塑造人格的作用，還能促進經濟、社會乃至政治的和諧。起到安邦治世的作用。中國古代社會的鞏固和發(fā)展主要依賴于“禮樂”制度“，樂者天地之和也，禮者天地之序也”(《儀禮?祀記》)，把最具震撼人心的音樂形式與法禮結合在一起，其溶透力和凝聚力是強大的。隨著社會的進步，音樂對社會的促進作用越來越強，人們將時代的主流意識用音樂的方式傳達給社會，用以熏陶、滲透到人們的思想之中。從而增強人與人之間的相互理解、相互勾通、相互團結的力量，繼而產生心靈的共鳴。音樂是構建和諧社會的重要載體，同時它又以其獨特的功能促進和諧社會的構建。
秦皇島市作為河北省的一個重要門戶城市，其經濟和體育事業(yè)的發(fā)展取得了令人矚目的成就，同樣，在文化活動的開展中，也取得了一些卓有成效的業(yè)績。秦皇島市分為三區(qū)四縣，每一個地區(qū)都有著不同的音樂文化發(fā)展特色，本文通過對秦皇島地區(qū)近些年舉辦的大型活動為研究案例，通過分析與對比，探討音樂文化建設與發(fā)展在構建社會和諧中的巨大作用。通過對秦皇島城鎮(zhèn)的調查，在共建和諧社會的活動中，秦皇島作為一個環(huán)渤海經濟圈較為發(fā)達的城市，主要通過以下幾個方面進行了音樂文化的建設與發(fā)展，從而促進了和諧社會的建設。
一、大力促進社區(qū)音樂活動開展，共建文明和諧城市。
在社區(qū)文化建設中秦皇島市海港區(qū)。堅持以“第二屆社區(qū)文化藝術節(jié)”為主線組織全區(qū)69個社區(qū)廣泛開展了“街徽、街歌大家評”街居標識創(chuàng)作評選活動。通過活動的開展不僅增強了居民愛社區(qū)、共建社區(qū)的意識促進了音樂文化活動的傳播與開展在優(yōu)美的音樂聲中在悅耳的街歌中越來越多的人們融入到了社區(qū)這個大家庭中音樂和諧帶來了人的和諧精神的和諧和社會的和諧。同時為弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分發(fā)揮其在構建社會主義核心價值體系中的積極作用全面提升市民文明素質提升城市文明程度秦皇島市在全市廣泛開展了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進社區(qū)活動?；顒又虚_展百場歌舞進社區(qū)活動。以“中秋”、“重陽”、“國慶”、“元旦”等節(jié)慶活動為契機整合社會各界的歌舞演出團隊資源結合“彩色周末”等群眾性文化活動開展百場歌舞進社區(qū)活動凸顯中華民族傳統(tǒng)民俗節(jié)日的文化內涵營造安定、祥和的和諧氛圍。百場戲劇進社區(qū)在此次社區(qū)音樂文化活動開展中可謂是最重量級的一個節(jié)目。秦皇島的小海燕評劇團深入社區(qū)開展專場演出與戲曲知識普及活動大力弘揚中華傳統(tǒng)文化中的藝術瑰寶提高居民群眾的`文化品位和藝術修養(yǎng)。毫無疑問所有這些活動的開展為秦皇島的精神文明建設抹上了多彩的一筆在和諧社會建設的樂章中譜寫了一段最優(yōu)美的旋律。
秦皇島，因公元前2中國的第一個皇帝秦始皇東巡至此，并派人入海求仙丹而得名，是中國唯一一個因皇帝帝號而得名的城市。而在現(xiàn)代，南北戴河、山海關作為聞名遐邇的旅游景區(qū)，不僅為秦皇島創(chuàng)造了不菲的經濟效益，更為這座城市贏得了文化旅游的盛名。在近些年的旅游文化建設中，秦皇島市委、市政府花在旅游文化名片的建設中投入了巨大的精力與財力，為旅游注入更多的文化元素，培育高端文化旅游市場。如北戴河音樂文化人活動，在華燈初上的夜晚，眾多風格迥異、各具色彩的樂隊與演唱、舞蹈組合，為這座小鎮(zhèn)贏得了東方巴黎的美譽。同樣，在大型旅游區(qū)，地方政府開展了打造音樂文化品牌的活動。作為河北省文化廳重點文化產業(yè)項目，碧螺塔(酒吧)公園的《海上生明月》大型演出將展現(xiàn)出北戴河海濱風光的美輪美奐，烘托北戴河“浪漫之夏”的文化氛圍。而《海誓?南戴河》作為撫寧縣政府推出的大型音樂情境據(jù)，將進一步繁榮企業(yè)文化市場，塑造旅游文化品牌。該劇以“撫我黎庶，寧我子婦”作為吟育主題。彰顯和演繹當?shù)厝嗣駸釔凵睢⒅邑憪矍?、自強拼搏的精神和對美好生活的向往。這些音樂活動在地方旅游中，不僅可以塑造秦皇島市的城市文化形象，在繁榮旅游市場。促進旅游文化和諧發(fā)展中將會起到舉足輕重的作用。
三、繁榮音樂演出市場，提升市民文化素質。
孔子提出：“移風易俗，莫善于樂。安上治民，莫善于禮”。孟子認為，藝術活動有助于處理人與人之間的關系，有助于社會的安定。秦皇島市在音樂文化演出中采取了國內外音樂藝術家兼容并蓄的方式。近些年來，先后有國際音樂團體和鋼琴大師劉詩昆、孔樣東、秦川、維阿杜先后舉辦了鋼琴演奏會，大師們爐火純青的技藝、生動悠揚的音樂表達，帶給了市民一種聽覺上的盛宴，而音樂所能夠傳達的和諧意境，所達到的移情、交流、共鳴的過程中讓美好的情態(tài)流入人們的心靈，使之更純潔、更高尚。不斷的審美實踐，帶給了人們心靈的感動，這種美好的心境將會在人與人的關系，人與社會的關系，人與環(huán)境的關系中起到異常微妙的作用，而最終的所能達到的境界，就是人與人之間親密而和諧的關系，進而提升社會的和諧。
社會的和諧離不開音樂文化的建設，相信越來越多音樂活動的開展。一個更美、更加和諧的秦皇島將展現(xiàn)在世人的面前。
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