在組織和管理活動中，報告是不可或缺的一環(huán)。選擇合適的邏輯順序和段落組織方式，使報告內容更具條理性和可讀性。感謝大家的關注，希望我們提供的資料對你的報告寫作有所啟發(fā)。
大學生文明狀況調查報告篇一
大學校園文明雖然沒有什么統(tǒng)一的概念，但大體上就是指大學里的辦學精神、培養(yǎng)目標、管理特色、道德規(guī)范、文化傳統(tǒng)、生活方式、文明風氣等內容中所體現的總體價值觀復合體。校園文明建設是一所大學為了實現其辦學宗旨而精心創(chuàng)造并積極作用于全體師生員工思想和行動的所有價值觀念、行為規(guī)范的總和，是一種以人為本，以信任人、尊重人、關心人、培養(yǎng)人、注意發(fā)揮人的潛能為著眼點，以追求人和科學技術、環(huán)境、設備相結合為中心環(huán)節(jié)，以實現辦學目標為最終目的的一門科學。
一、大學校園文明的內涵及作用。
形態(tài)是指主要表現在師生員工自身文化氣質方面的文化形態(tài)，嚴明的法制紀律觀念，人人富有團體精神，充滿自豪感、榮譽感、言行彬彬有禮，儀表整齊雅潔，思維深刻敏銳等。
大學校園文明是一種獨特的群體文化意識形態(tài)。自然而然地形成了它自身的特色和魅力。特色之一，大學校園文明作為一種群體精神和文化，其內涵是十分寬廣的。首先，是因為大學是全社會知識文化的集散地。大學作為一個知識密集型的社會組織機構，既有保存社會知識文化的功能，又有傳播知識文化以及增進和應用知識文化的功能。其次，大學自有的高等教育職能決定了其具備著寬廣的內涵，高等教育是一種全面素質和專業(yè)技術相并重的教育，由此形成了大學學科門類較多，即使是?？祁愒盒?，也同樣設置多種學科和課程，以保證人才培養(yǎng)的全面性。第三，大學是知識分子也即文化人群的聚居地，文化交往與傳播十分頻繁和便利，文化共生互補功能很強，有利于促成大學校園文明的深化和拓展。大學校園里，成員人數眾多，絕大部分都是知識分子，加上長期聚集一地學習、工作和生活，不同學派、不同專業(yè)、不同地域、不同年齡之間的學術文化交流、沖突、融合，，要比其他社會組織頻密復雜得多。眾多的學者文人相聚，頻繁交往，強烈的互補效應，這些都是群體精神文化生存與發(fā)展的有利條件，形成了大學校園文明內涵寬廣的主要原因之一。
自于大學師生員工的平均文化素質的高起點，它是整個社會文化發(fā)展的制高點。受過長期而系統(tǒng)的教育訓練，使得大學師生員工在思想覺悟、思維水平、知識修養(yǎng)、接受能力等方面更具備進化創(chuàng)新的優(yōu)勢，更有能力在原有的文化素質基礎上去創(chuàng)造和發(fā)展更高格調、更高品位的校園文化，從而也將引導社會精神文明走向更高的層次和水平。大學校園文明由于具有寬廣的內涵，高雅的格調、充滿活力和極富創(chuàng)新開拓精神，因而對整個社會的精神文明產生深遠的歷史性影響。尤其對校園周邊的社區(qū)更是具有直接的影響和引領作用。它帶領著周邊的社區(qū)、團體、組織開創(chuàng)獨具特色的文化活動，成為了區(qū)域文化的先導，甚至跨省越國，走向世界。這種深遠的影響的產生，首先得益于校園文明的文化品位較高，因而產生一種高屋建瓴式的魅力，使校園文明成為了社會文明的制高點，成為了社會文化體系中具有先導性的群體文明形態(tài)，它始終走在時代文明的前列，帶動著其它社區(qū)和社會團體組織的群體文化向前發(fā)展，“問渠那得清如許?唯有源頭活水來?！贝髮W校園文明在整個社會文化系統(tǒng)中正好是處在源頭的位置，是一個生命力和創(chuàng)造力特強的永不枯竭的源泉，這個源泉涌流出一股股格調高雅的文明清流，經常性地連續(xù)不斷地給整個社會文化系統(tǒng)注入清新的信息，帶動著整個社會文化健康地發(fā)展;這個源泉涌流出一股股充滿活力的文化激流，經常性地連續(xù)不斷地給整個社會文明注入了流量宏大的新鮮血液。
其組織文化形態(tài)必然會高度集中，高度濃縮在它的產品上。這是無法弄虛作假的。一個組織的文化形態(tài)水平極高，但產品全是劣質產品，這種情況是絕對不可能出現的。在一個社會里，絕大多數的社會組織是生產性組織，其文化形態(tài)集中體現在物化產品上，是一種物化的文化形態(tài)。而大學則是一種非生產性的組織，其“產品”是人才，是一種非物化的文化形態(tài)。相比較而言，物化的文化形態(tài)是凝固的，是很少具備甚至根本不具備再生能力的，其內含的文化信息是只會遞減而不會增加的。但人就不同了。體現在人身上的文化形態(tài)是活的，是具備再生發(fā)展能力的，會隨著時間的推移而擴大，增加其信息內涵的。大學每年向社會輸送一批批人才，就是定期地向社會輸出著校園文明信息。人才在各自的崗位上運用自身的優(yōu)勢開展工作，同時也在整個社會強化了大學校園文化的優(yōu)勢，強化了校園文明在社會的影響力。此外，物化文化形態(tài)是一種隱性的文化形態(tài)，其文化信息影響力有一定的局限性。而在人身上體現出來的非物化文化形態(tài)，是一種顯性的文化形態(tài)，其文明信息的影響力是全方位和全天候的。人的一舉一動，一言一行，都顯示著文化修養(yǎng)，傳播著文明與否的信息。這種顯性的文化形態(tài)更強化了校園文明對社會的影響。
二、大學校園文明建設的主要途徑。
一種思想教育凈化、提升的過程。從這種意義上講，堅持正面思想教育，樹立正確的觀念，建立健全規(guī)章制度，建設良好的校風是校園文明建設的基本任務，是十分必要和十分有效的途徑。
1，堅持正面思想教育。
職工的特點使大學校園文明建設的正面教育逐漸成為一種必修課和專業(yè)訓練，使每個職工都經常地接受校園文明的教育。
2，建立健全規(guī)章制度。
大學里的規(guī)章制度充分反映了大學校園文明的核心精神和具體內容，是文明校園的一系列硬性指標，建立健全規(guī)章制度，是大學校園文明建設中的基本建設。
校風：是指全體師生員工在工作、學習和生活各方面所表現出來的帶有傾向性和相對穩(wěn)定性的特點和作風。校風不僅包括學風、教風的特點、也包括學校領導、干部職工的工作作風和生活作風等。因此，校風由學風、教風、政風三個層面組成。學風是基礎，教風是關鍵，政風是保證。校風建設主要是學風和教風建設，但三個層面互相影響，形成一系列的因果鏈。校風建設直接關系到大學的作風建設，形象建設和軟環(huán)境建設。是大學校園文明的直接體現。
或者成為職業(yè)主義者，搞科研純?yōu)樵u職稱，學習只為了應付考試。學習，是一種非常有規(guī)律的認知過程。一個無視學習規(guī)律、沒有正確的學習目的的人，是很難養(yǎng)成良好的學風而學有所成的。另外，學風建設還要注意處理好“有形”與“無形”的關系。在整體上說，學風作為一種文化氛圍，可以說是一種“無形”的精神力量，但在“無形”之中，亦不乏“有形”的一面。一個學生取得優(yōu)秀的學習成績，一位學者創(chuàng)出優(yōu)異的科研成果，不是天上掉下來的，而是要經過一系列刻苦認真地學習研究的過程來實現的。在學風建設中，一定要特別注意宣傳推廣這類有利于良好學風形成的“有形”做法，要充分利用典型的示范作用。
要進行經常性的檢查督促。政治學習、個別談心交流等都是必不可少的。
政風：政風的核心是政德，政風包括思想作風、工作作風和生活作風。干部和管理職員是大學政風的主要體現部分。政風建設主要任務就是要培養(yǎng)造就一支能干、肯干、補實的干部隊伍，樹立和宏揚廉潔高效、公正民主、與時俱進、奮發(fā)有為、誠信為本的政治風氣、更好地為師生服務。從而使學風、教風和政風交叉影響，相互促進，營造出一個優(yōu)良的社會心理環(huán)境和人文環(huán)境的文明辦校氛圍，才能留住人才，使大學校園更文明，推動社會的進步。
創(chuàng)建和諧社會，營造良好社會風氣是時代的號召。作為其中的重要組成部分的大學校園文明，與大學生息息相關。“少年強則國強，少年弱則國弱”，正處于青春美好時期的大學生群體，應該是一個國家營造文明風氣的榜樣。
與用餐插隊的問題相類似，
時，13%的被調查學生表示會自覺關機，76%的人。
一個國家文明素質的高低與多數人的行為習慣緊密相連，大學生作為相對特殊的群體，其行為準則會影響未來社會的行為準則，精神狀態(tài)會影響未來社會的精神狀態(tài)。因此，人文精神的培養(yǎng)對于提升當代大學生的道德素質、規(guī)范大學生的價值觀念、確立大學生的人生理想具有重要的作用。大學教育應以人為本，培養(yǎng)具有人文精神的人才。我們的基礎教育較多地注重文化知識的傳授，把知識作為評判教學質量的惟一標準，忽視了人文精神的培養(yǎng)，因此，針對大學生的不文明行為，作為當代大學生應該以一種以人為本的態(tài)度對這種行為進行批評和自我批評。
大學生文明狀況調查報告篇二
大學生是國家的寶貴人才資源，是民族的希望祖國的未來，肩負著人民的重托歷史的責任。我國高等教育法明確規(guī)定：“高等教育必須貫徹國家的教育方針，為社會主義現代化建設服務，與生產勞動相結合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。此調查的目的是為了讓老師更好地了解學生的文明情況，有的放矢的開展教學工國旗下演講稿作。同時也為了讓學院學生了解自身為以后的人際交往、求職打下堅實的基礎。
1、調查時間：20xx年12月1日—12月5日
2、調查對象：青職學院大一及大二全體學生
3、調查方式：現場觀察、深入寢室、個別了解等調查方式
4、調查內容：在老師辦公室、教室學生寢室餐廳校的主要干道等地，主要了解學生的文明用語，行為的規(guī)范性。
5、調查人：xxx
調查流程：通過對在校學生文明狀況的調查，我們可以得出這樣一個征文演講稿結論：青職校生們的言行舉止及精神文明狀態(tài)。體現了當代大學生積極向上樂觀開朗的良好形象。一方面說明學校的德育工作開展到位，另一方面也說明學生自身比較注重素質的養(yǎng)成。下面是具體調查流程。
舉止文明：大多數同學能夠維護公共秩序，不起哄，不無理取鬧，不在公眾場合大聲喧嘩但也純在“廁所文化”“課桌文化”“墻壁文化”小廣告等不文明行為，隨地吐痰亂扔垃圾抽煙的現象并不少見此外不注意文明用語的使用也是本次調查出現的顯著問題，在調查中隨處可聽的臟話及不雅的口頭禪也是問題之一。
另外也純在異性交往言行不適度、不得體，公共場所男女鉤肩搭背現像。
教室文明：同學在教室內總體表現良好但也有不和諧之處，如個別同學上課遲到、早退、甚至曠課進入教室后不專心聽講，玩手機的現象十分嚴重。這導致學生和老師不能進行良好的交流和互動。嚴重影響了課堂的質量。
宿舍文明：宿舍是我們生活的地方，是我們典禮演講稿在青職的家，調查發(fā)現每位同學對宿舍都純在著強烈的認同感。對于自己的宿舍和個人物品都能有條理的擺放，但對于公共場所如衛(wèi)生間的環(huán)境保持則有待改進。
餐廳文明：餐廳是我們每天必去的地方，經過多次的現場觀察。我們看到同學們在用餐的時候都比較注重先來后到的順序。每位沒買到飯同學都自覺為買到飯的同學讓路。飯后將餐具放到指定地點此舉讓餐廳充滿和諧的氣氛。不盡如人意的地方也有一些：有些人在晚自習的時間在于餐廳打牌、抽煙、大聲喧嘩旁若無人。違反了校園的相關規(guī)定，破壞了餐廳的良好氣氛。此外浪費現象很少見到但也值得一提，進一步調查發(fā)現少數同學的這種現象只是偶然，被調查者普遍表示會保持節(jié)儉的品質。
網絡文明：網絡影響著社會生活的各個方面，我們正在進入數字化
的互聯網時代，網絡正日益深刻地影響著我們的生活。據統(tǒng)計，我國目前上網人數已超過3000萬，其中又以25歲以下的青少年學生居多，并且這個數字還在以驚人的.速度增長。對于網絡文明主要在網吧舉止和網上用語兩個方面來調查，地點在學校網吧。《全國青少年網絡文明公約》重點強調了"五要五不"：要善于網上學習，不瀏覽不良信息;要誠實友好交流，不侮辱欺詐他人;要增強自護意識，不隨意約會網友;要維護網絡安全，不破壞網絡秩序;要有益身心健康，不沉溺虛擬時空。這樣的要求被視為網絡建設領域里的兩手都要硬，既要一手抓網絡繁榮，也要一手抓網絡管理。據調查大多數同學知道并了解這一規(guī)會計工作總結范并按規(guī)范上網。
《論語》實驗報告說“不學禮，無以立。”《禮記》說得好：“凡人之所以為人者，禮義也。”文明禮儀是一粒最有生命力的種子，它會在我們的精神世界里發(fā)芽、開花、結果，指導我們的人生觀、世界觀，讓把文明之花播撒到生活中!
一個國家綜合國力的強弱，經濟發(fā)展后勁的大小，越來越取決于勞動者的綜合素質的高低。全面推進大學生素質教育，普遍提高全民族的綜合素質，培養(yǎng)具有豐富知識和高尚品德的優(yōu)秀人才，是社會主義現代化事業(yè)前進的必然選擇，也是中華民族屹立于世界之林的根本保證。
經調查我院學生的文明狀況總體符合大學生文明的相關規(guī)范的要求，反映了我院學生作為當代大學生的精神風貌。調查中發(fā)現了許多值得贊賞事例和個人，當然每個人的日常舉止都會有一些小的不符合規(guī)范的地方。通過這次調查的列舉，我們了解了這些情況。希望同學們能繼續(xù)保持好的文明行為擯棄不文明的行為，為以后進入社會準備。
本次調查由于時間和空間的限制，列舉的相關現象不盡詳細，有一定的局限性，但仍可以給老師和同學一些啟示。
大學生文明狀況調查報告篇三
指導老師：
調查時間：
年月日到月日。
調查地點：xx大學黃家湖校區(qū)。
調查對象：xx大學黃家湖校區(qū)全體學生。
調查目的：中華民族擁有五千年的燦爛文明，自古素有“禮儀之邦”美譽。文明是素質的前提，沒有了文明，素質就不能保證。大學生作為高素質群體，更應該成為文明發(fā)展方向的代表。溫馨寧靜、和諧優(yōu)美的大學校園是每一位學子向往的圣地。
構建文明的校園環(huán)境需要我們每一位同學嚴格要求自己的一言一行，引領文明風氣。因此，在思修老師的指導下，我進行了此次調查。
大學生文明狀況調查報告篇四
在初中高中的學海里苦苦奮斗了幾個春秋的學子們，終于滿懷憧憬跨進了大學的殿堂，成為天之驕子，社會的寵兒。然而，隨之而來的寂寞卻常常讓他們手足無措；于是，在這象牙塔里便多了許多浪漫的故事，那便是大學生的愛情故事。正值青春年華的大學生，對美好的愛情正是充滿了幻想與希望。隨著性心理和性生理、性思慕期、性意識期的到來，在沒有了各方面壓力下，在充滿美麗幻想的大學校園里，開始了屬于自己的愛情序曲。然而不同的大學生對戀愛的這個問題會有不同的看法也就是戀愛狀況不一樣。在當今的高校戀愛已成為一種很正常的現象了。本文欲通過問卷調查探討大學生戀愛狀況特點，發(fā)現了一系列問題，并提出來了相關的解決方案。以期引導在校大學生客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，樹立積極、健康戀愛觀念，促使大學生樹立正確的人生觀。
一、研究方法和研究對象。
1．研究方法。本次調查采用自編的《關于大學生戀愛狀況的調查問卷》，內容涉及在校大學生如何看待戀愛、對待戀愛的態(tài)度等方面的主要內容，力圖通過該問卷比較客觀、全面、科學地了解大學生的戀愛狀況。
2.研究對象。本次調查選取大學在校大。
一、大。
二、大。
三、
大四的本科學生，進行隨機抽樣調查。本次調查發(fā)放問卷80份，回收79份。
3.調查時間為2010年8月。
二、調查結果。
1、調查對象狀況：男生占53.57%，女占46.43%。其中大。
一、大二和大三的被調查人數都一樣，都占32.14%，大四的相較少，只有3.57%。
2、戀愛的態(tài)度方面：有50%的學生選擇的是贊成，同樣有50%的學生選擇的是順其。
自然，在反對這方面是沒有一個學生選擇的。
3、在現在自身戀愛狀況方面：有20%的學生選擇的是正在找一個合適的對象，有28.57%的學生選擇是的正在戀愛中，有17.86%的學生選擇的是以學業(yè)為重，以后工作了再說，有21.43%的學生選擇的是還沒有開始過，有7.14%的學生選擇的是以前有過，不過現在單身了。
4、在戀愛目的方面：有41.18%的學生選擇的是找一個知心愛人，有17.65%的學生選擇的是告別意向和寂寞，有20.59%的學生選擇的是享受當中的樂趣，有5.88%的學生選擇的是隨大流，有11.76%的學生選擇的是滿足生理需要，有2.94%的學生選擇的是滿足心理需要。
5、在不同專業(yè)對戀愛影響方面：有75%的學生選擇的是不同專業(yè)對戀愛沒有影響，而有25%的學生選擇的是不同專業(yè)對戀愛有影響的。
6、在對象外面對在一起的影響方面：有51.72%的學生選擇的是對象外面不會影響他們在一起，有24.14%的學生選擇的是對象外面會影響他們在一起，同時，也有24.14%的學生選擇的是他們不知道是否對自己有影響。
7、在戀愛對對方的影響的方面：有40%的學生選擇的是精力分散，時間會用得過多在這方面，有27.5%的學生選擇的是生活消費會增加，有22.5%的學生選擇的是以學習和生活帶來更大的動力，有2.5%的學生選擇的學習成績會明顯下降，有7.5%的學生選擇的其他方面，不確定。
8、在戀愛雙方是否應負責責任方面：有93.1%的學生選擇的是應該負責任，同時分別有3.45%的學生選擇的是視情況而定和不應該負責任，沒有一個人選擇無所謂的。
9、在戀愛的經濟主要來源方面：有62.86%的學生選擇的是主要來源于他們自己的父母，有20%的學生選擇的是來源于雙方兼職，有17.14%的學生選擇的是來源于其他方面。
10、在大學生活中誰為最重要方面：有50%的學生選擇的是學業(yè)，有22.22%的學生選擇的是朋友最重要，有11.11%的學生選擇的是愛情最重要，有16.67%的學生選擇的是親情最重要。
11、在戀愛與婚姻是否有聯系方面：有58.62%的學生選擇的是希望可以走到最后，有27.59%的學生選擇的是二者不能等同，有13.79%的學生選擇的是視當時情況而定，而沒有一個人選擇婚姻可以沒有戀愛。
生選擇的是不同意，有16.67%學生選擇的是無所謂。
13、在婚前性行為最主要的原因方面：有37.5%的學生選擇的是一時沖動，有43.75%的學生選擇的是生理需要，有18.75%的學生選擇的是對這方面很好奇，沒有人選擇證明是相愛的。
14、在雙方是否應努力去經營好這份愛情方面：有92.86%的學生選擇的是肯定要，同時，選擇不用和無所謂的分別都是3.57%。
綜合以上結果，可以發(fā)現當代大學生戀愛狀況的特點主要體現在以下這幾個方面：
1、不持反對意見。調查顯示，沒有學生是反對大學戀愛的，雖然沒有全部正面表示支持。如今，他們心理上都是接受大學期間戀愛的。
2．空虛，所去愛和戀愛動機不純。調查顯示，只有41.18%學生是戀愛是為了尋找一個知心愛，絕大多數都是為告別空虛而愛。大學生在高中緊張的學習之后，進入了一個全新的環(huán)境里，進入了自己夢寐的高等學府，在大學表現出混日子、得過且過，有的學生認為，進入大學以后，思想很消極，什么目的都沒有，終日無精打采，人生仿佛沒有了一點意義，頭腦一片空白，失去奮斗目標和前進動力，心中苦悶，缺少學習動力、目標的大學生于是將心理轉到談情說愛上，以消磨時光，尋求快樂。
3、被外界影響較大。面對外界的各種不同因素，心理不夠堅定，易被它們左右自己的想法和做法，更多的是怕同學笑話自己。
4．責任感過低，不注重戀愛的后果。當代大學生的心理大多數都存在著這樣的想法，兩個人在一起一天開心就好，“只在乎曾經擁有，不在乎天長地久”，很多青少年帶著這樣的心理與異性進行交往，把戀愛當成“愛的初體驗”和“充實大學的生活”，而不是為了將來的婚姻和組建家庭，在乎愛的過程，輕視愛的結局，從而體現了當代大學生對愛情的不負責任。
5．道德觀念淡化。長期以來中國的傳統(tǒng)道德對大學生產生了深遠的影響，但如今這個社會文化環(huán)境下，大學生接受新思想的速度極快，開放的思想對大學生“性”及婚姻問題產生了影響，在這種新思想的影響下，大學生在理智與情感方面處于矛盾的旋渦，性的觀念逐漸開放起來，而忽視了結果和道德。加之生理和心理的原因，即出現了對“性”的好奇、大膽的嘗試，但在嘗試之后往往面對的是尷尬和無盡的悔恨。
針對上述大學生戀愛狀況的特點和存在的問題，為正確引導大學生樹立正確合理的戀愛觀，特提出以下一些對策與建議：
1、不要跟風和隨大流去戀愛。大學生要根據自己的自身情況去決定是否應該戀愛，跟風和隨大流這不合實際的做法，最終都是會傷害到雙方。
2、大學生在受到外界因素、周圍環(huán)境影響的同時，必須培養(yǎng)自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于抵抗這些不良外界影響；有助于培養(yǎng)大學生健康的心理環(huán)境減少不必要的損失；有助于大學生尋求自我真正的愛情，盛開幸福的愛情之花，更好地一起去經營這份愛情。
3、對愛情有崇高的定。青少年大學生考慮愛情的問題是無須指責的，但一定要正確認識愛情。戀愛是一對男女之間基于一定的客觀物質基礎和共同生活理想，在各自內心形成的最真摯仰慕，并渴望對方成為自己生活伴侶的情感。愛情的本質是承擔責任、勇于奉獻。真愛是以互愛為前提的，它可以使人獲得力量和幸福，充實人生，促進成材，構建和諧家庭。那些“以戀補虛”等戀愛動機不純的青年們是不可能獲得真正的愛情的。它不但玷污了愛情本身，而且違背了道德的基本要求。
趣味，甚至行為越軌。因此，大學生樹立正確的戀愛道德觀念是愛情奮發(fā)向上的源泉。
愛情是個古老而又永恒的話題，也一直是大學校園里一道亮麗的風景線。恰當的愛情可以促進雙方的學業(yè)，但我要說的請不要過度的沉溺在愛情的世界里，不要在熱戀中迷失自己的前進方向，畢竟大學階段是我們學習專業(yè)技能的黃金時期，是決定我們未來方向的關鍵階段，不能為了一時的快樂而把一生的幸福都拋棄了。對于愛情我們要始終保持一種平穩(wěn)心，不能為了一時的不快，而做出令自身、對方、家人和社會都為之的行為。愛情是神圣而美好令人向往的，建立正確的愛情觀，人生觀也是大學生對自己對社會應盡的責任，無論如何，請以純潔善良的心靈對待愛你的人和你愛人，真誠才是愛情的主宰。大學生擁有正確的戀愛觀將對他們認識自我、完善自我、發(fā)展自我、超越自我起到積極的作用。因此，要學會理性的處理好因愛情而引起的一系列矛盾與選擇。擁有正確的戀愛觀，合理戀愛，才能使自己的大學生活因愛情錦上添花。
大學生文明狀況調查報告篇五
20xx年6月3日至6月5日。
西北師范大學。
在校大學生。
被調查的學生為我校大學生，我們采用自制的“校園不文明現象調查問卷”，通過深入宿舍、自習室、圖書館和路邊攔截的方式進行。共發(fā)放調查問卷100份，收回有效調查問卷92份。有效問卷調查者來自各個專業(yè)，采取隨機抽樣的調查方法。
從調查的數據看出，大學校園存在著很多不文明現象主要表現在學習及日常生活中。通過統(tǒng)計分析這些不文明現象出現的原因主要是由社會環(huán)境、學校教育及制度、家庭教育、個人素質這幾個主要因素造成。最后被調查對象針對校園不文明現象提出自己的意見及建議，大多數同學的意見主要體現在本篇調查報告的最后提出的解決校園不文明現象的解決措施中。
學校是一個教育人的地方，引導學生養(yǎng)成良好的日常文明習慣，在學校我們提倡優(yōu)雅言行，建設優(yōu)美環(huán)境，營造優(yōu)良秩序，提高文明素質，但是在這個貌似很和諧的校園環(huán)境中卻也存在這那樣或這樣的不文明行為。
1、亂丟亂扔：在校園中，很多同學亂扔垃圾、飲料瓶塑、料袋、紙屑，甚至很多同學把一些垃圾帶到校園的操場、花園等一些綠化帶地區(qū)，嚴重的污染了學校的環(huán)境，損害了學校的形象。
2、隨地吐痰，吐口香糖，洗手間用完不沖：在很多校園里的地板上，總會發(fā)現很多口香糖等臟東西。
3、男女親密，不分場合：在我調查的一些大學生當中，到處可以看到他們親密的身影，甚至有的同學在操場等地做一些親密動作。
4、食堂浪費糧食：在學校的食堂，到處可見同學們浪費糧食的現象，浪費糧食是可恥的行為，但是還是不斷的有學生去浪費，節(jié)約意識非常的薄弱。
5、沉迷于網絡，寢室氛圍不和諧：在學校，很多同學沉迷與網絡世界，上了癮，著了魔，他們神情恍惚，夜不歸宿，無心讀書。
6、逃課：在學校，許多頑固分子經常與社會混混聯系，經常逃課、上網、喝酒等活動，對于一個學生而言，這不僅僅是自己品質的好壞，而且還嚴重危害到了自己的生命財產安全問題。
7、上課時的手機：在一些規(guī)定要保持安靜的公共場所不關手機鈴聲。在手機已經不再是奢侈品不足炫耀的今天，有上課玩手機的，手機鈴聲此起彼伏的。
8、“順手牽羊”：校園竊賊不時在校園盜竊自行車，某些人在課室、圖書館趁機主離開座位時盜竊錢包、隨身聽、手機、md等貴重物品。
9、“姍姍來遲”：習慣性的遲到現象，特別是早上1、2節(jié)以及下午1、2節(jié)課。
10、“隨身所欲”：穿拖鞋，女生穿吊帶、超短裙（褲），男生穿背心進入課室、會議室等正式場所。
第一，社會環(huán)境對大學生的消極影響是不可忽視的。目前我們整個社會經濟利益多樣化，社會組織形式多樣化，社會生活多樣化。而相對于處于生理心理還不完全成熟的大學生來說，校園已不是一片凈土，學生會耳濡目染，將家庭和社會中不文明行為在學校中模仿。調查中我了解到，有部分大學生把影視作品中主人公的`不文明行為如說臟話、打斗視為有個性的表現，視為“時尚”。還有同齡群體的影響，同齡群體由于年齡、興趣、愛好等方面的接近，互相攀比模仿，使部分不文明觀念、行為更易在高校互相滲透和影響，這是導致某些不文明現象在校園內流行的重要因素。
第二，大學生忽視自身思想道德修養(yǎng)，社會上功利誘惑的增多增強，使一些大學生在思想上急功近利。大學被當作了實現功利的敲門磚，他們認為來到學校只是為了接受專業(yè)知識，其他一概不重要。第三，家庭教育的影響。父母是孩子的第一任教師，現在大多數家庭都是獨生子女，父母將孩子視為“掌上明珠”，從小嬌生慣養(yǎng)，無形中使孩子產生以自我為中心的錯誤思想，不懂得尊重他人、關心他人，不能吃苦，缺乏合作意識。
第四，學校教育的疏忽。在中學片面追求升學率，忽視了文明養(yǎng)成教育，使本應在中小學就養(yǎng)成的文明行為習慣未形成，造成教育斷層。而在大學階段，思想道德教育的內容往往圍繞培養(yǎng)正確人生觀、價值觀這一核心任務開展，基點放在大學生的理想信念教育和人生觀、價值觀的塑造上，而忽視了對學生實際行為的關注。
第五，紀律渙散——在渴望自由解放中放縱自己。
解決校園不文明行為的措施：
一、學校方面：
第一，注重思想道德教育，轉變大學生的認知錯誤。從根本上抓好學生的道德教育工作：以理想信念教育為核心，深入進行樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀教育，一基本道德規(guī)范為基礎，深入進行公民的道德教育，以大學生的全面發(fā)展為目標，深入進行素質教育。
第二，強化校規(guī)校紀，做到全方位育人。校規(guī)校紀教育既是紀律教育的具體化，又是約束大學生言行、提高大學生文明素質的重要環(huán)節(jié)。加強校規(guī)校紀教育，目的是培養(yǎng)大學生的紀律意識，使大學生自覺遵守學校的各項規(guī)章制度，為形成良好的校風、學風創(chuàng)造條件。
二、學生自身方面：
第一，要不斷提高自身修養(yǎng)和自身素質。只有以較高的素質才能更好地成長成才，縱觀古今中外成功有名之士，無不是具有良好的道德品質，他們堅持從自身做起，從小事做起，嚴于律已，為他人、為集體、為社會、為自然做出應做的事。
第二，要有較強的紀律性和原則性。我們應當嚴格要求自己，時刻約束自己的思想和言行，時刻提醒自己作為一名大學生的身份，大丈夫做大事情，但也要拘小節(jié)?！盁o規(guī)矩不成方圓”，“玉不雕不成器”，我們要在遵守學校的各項規(guī)章制度，要理解學校的管理制度，不能讓自我過于膨脹，對學校紀律視而不見。
第三，發(fā)揮學校社團作用。社團應該把校園文明建設自覺地滲。
通過自己的各種活動中，主動開展公益性社會活動，對樹立校園文明新風會起到示范作用。
對于校園不文明現象，需要廣大同學、學校、社會、家庭等各方面共同做一些努力，只有各方面做好自己工作、協(xié)調一致，才能營造良好的校園環(huán)境。
大學生文明狀況調查報告篇六
了解當代大學生的道德修養(yǎng)，從而更好的塑造良好的學生形象，創(chuàng)建文明的校園。了解目前大學內存在的道德現象，目前大學生對于道德現象的看法及個人的理解，從而對大學生的道德素質作出進一步的分析。使我們也可以認識到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個人素質。
xx商學院計電學院全體學生。
問卷形式。（發(fā)放問卷50份，回收有效問卷50份。）。
調查大學生對道德行為的看法與做法。
目前校園內的道德現象還存在著較大的卻像，對于校園來說，我們的生活環(huán)境，我們應該學會這保護它；對于身為大學生的我們來說，道德現象也正是我們自身道德素質不足的最好體現；對于現存于校園中的道德現象進行調查，了解目前大學內存在的不道德現象，目前大學生對于不道德現象的看法及個人的理解，從而對大學生的道德素質作出進一步的分析。使我們也可以認識到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個人素質。
xxx。
道德觀在我們的生活中占有很大的一部分，可以說直接決定著我們的命運！然而隨著我國經濟的發(fā)展，人們生活水x的迅速提高，人們的道德觀念卻在下降，尤其體現在我們當代大學生身上。作為知識青年的我們應增強我們的道德意識、樹立正確的道德觀。
首先我們要先明白我們大學生為什么要增強道德意識，使自己做一個守道德的人，從青年大學生自身發(fā)展狀況看，青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期，這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會生活還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現象。比如成才問題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮的決心和恒心。這就需要在學校的教育和引導下，不斷學習，加強思想道德修養(yǎng)，完善自己。
從青年大學生所處的社會環(huán)境看，當代大學生正處在發(fā)展社會主義市場經濟和對外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史條件中。一方面，西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產品中，宣揚資本主義價值觀，同我們爭奪青少年一代。另一方面，目前社會上出現的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產階級腐朽思想及各種社會丑惡現象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來了許多負面影響。尤其是在電子信息網絡廣泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀念以網絡為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢大、難于控制的特點，對青少年影響極大，對思想教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。對此我們要有一個清醒的認識，不僅要從治理社會大環(huán)境入手，為大學生的健康成長提供一個良好的社會環(huán)境。
以上就是大學生樹立道德意識的原因，接下來我來出一下意見，當代大學生應該怎樣去樹立良好的道德觀。我認為要加強公德教育，培養(yǎng)大學生高尚的道德情操。從總體上看，當代大學生具有一定的社會公德意識和社會責任感，多數青年學生在觀念上都能夠認同遵守公共秩序，愛護公共財產，講究公共衛(wèi)生，尊重他人，處理好與他人的人際關系等公德意識的重要意義。然而在上述公德意識行為的體現上，大學生的公德意識水x卻表現的偏低。在大學的校園里，我們經常看到許多不文明現象的存在。大庭廣眾之下，勾肩搭背，摟摟抱抱；亂扔果皮紙屑；隨地吐痰；抽煙喝酒；打架斗毆；在墻壁上亂涂亂畫等。雖然這些不文明行為僅是一部分人所為，但是卻在校園精神文明建設中造成了極壞的影響。而社會公德是維護人類社會公共生活秩序順利進行所必須的，它是一種公共服務行為規(guī)范，具有強烈的心理暗示作用，所以這種不文明行為也影響了大學生公德意識總體水x的提高。鑒于此，加強大學生的公德教育，培養(yǎng)大學生高尚的道德情操，就成為當前德育工作者義不容辭的責任。
大學生文明狀況調查報告篇七
【內容提要】通過問卷調查等方式，對阜陽師范學院的在校大學生消費構成、特點等進行了調查分析，發(fā)現大學生消費的主流是科學的，合理的，但也有一些不健康的消費觀，而且大有上揚趨勢。大學生消費結構呈現出新變化，而多層次消費水平對大學生又有雙重影響。通過分析影響大學生消費的因素，得出我們應該充分重視大學生消費心理，并引導大學生樹立正確的消費觀。
隨著我國全面進入小康社會，人民群眾的物質文化生活水平以及與之相適應的消費水平得到了不同程度的提高。這一變化必然通過在校大學生物質文化生活的消費現狀得到反映，也必然要引起大學生消費觀念、消費行為和消費心理的新變化。大學生消費觀體現著大學生的人生價值觀和道德觀，在一定程度上展現著青年一代的精神文明程度。因此，重視大學生消費觀的新變化，并有針對性地加以正確引導，便是本問題提出的依據之一。
大學生是個特殊的消費群體，他們的消費來源主要依賴于家庭。大學生的消費觀既受到家庭消費的影響，同時也受到社會消費的影響，特別是受到來自不同消費水平家庭的大學生的消費觀的影響。同時，在校大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀的形成時期，同樣在消費倫理觀上也還需有正確的引導，這是本問題提出的依據之二。
大學生是他們同齡人中的特殊消費群體，他們的消費現狀以及消費觀，既表現出18-25歲處于青年前期的年輕人消費現狀以及消費觀的新變化，又表現出具有不同于同齡人的消費現狀及消費觀。由于大學生在同齡人中是知識文化水平較高，思想道德素質相對較好的群體，因而在同齡人中就會具有表率和示范作用。重視大學生消費觀，正確引導大學生的消費心理和消費行為，不僅有益于大學生的健康成長，而且對社會消費行為及消費觀的正確引導，也必將起到良好的示范作用，這是本問題提出的依據之三。
本研究采取的是定量研究與定性研究相結合的方法，以問卷調查為主，并結合口頭調查，網絡調查等方式做出分析。問卷設計的著眼點在于了解阜陽市大學生消費的各方面情況，以及對大學生消費心理的影響因素。問卷內容分為兩大部分，第一部分涉及受訪者的個人特征以及消費的基本現狀;第二部分則是消費心理、消費行為以及影響大學生消費心理和消費行為的因素等。
阜陽是個中等城市，消費水平中等偏上。本研究采用簡單隨機抽樣的方法，調查范圍阜陽師范學院的本科生，具體包括大一,大二,大三,大四的四個年級的學生，共涉及文，理，工科的相關專業(yè)。問卷調查于20xx年3月底實施，歷時3周。共發(fā)放問卷300份，收回有效問卷291份，有效回收率為97%;網絡調查問卷瀏覽者107人，回復23份，有效回收率為21%;口頭調查46人，有效回收率為100%。然后運用統(tǒng)計分析法對調查結果進行分類篩選歸納，對比分析。
300以下/月。
300元-500元/月。
500元以上/月。
合計。
94。
184。
82。
360人。
26%。
51.2%。
22.8%。
100%。
根據以上統(tǒng)計結果，按1年在校10個月計算，一般大學生在校日常消費每年少則3000元左右，多則在5000元，少數大學生還會更高一些。
通過對阜陽師范學院學生進行的調查顯示：師范生的日常消費比非師范類的學生低一些。師范生學費相對低廉，另外每月學校補助稍高一些。師范生消費在150元以下的占20%，在250元左右的占35%，在300元左右的占34%，400元以上的占11%。
從月消費中可以看出，大學生的消費呈現出兩頭小，中間大的狀況，即在大學生中大多數人的日常生活水平為中等，月消費水平過低和過高的都只占少數。
大學生文明狀況調查報告篇八
為了充分認識大學生的心理狀況，通過資料信息統(tǒng)計，對大學生心理狀況做了全面的分析調查。
1、高年級的心理狀況優(yōu)于低年級學生：低年級學生對陌生的環(huán)境還較為迷茫，遇到挫折的時候容易造成心理負擔，嚴重的后果就易導致心理不健康。
2、非獨生子女心理狀況更好：非獨生子女從小與年齡相仿的人相處較多，獨立處理問題的能力較強。
3、城市學生心理狀況較好：城市生長的學生競爭意識強，承受壓力的能力也較強，非城市的學生遇到壓力容易產生反抗意識。
4、性格開朗的學生心理素質好于內向學生：性格開朗的學生人生觀、價值觀和世界觀都較為積極，面對困難能夠自我調節(jié)。
5、情感因素：很多大學生不能正視戀愛問題，一旦失敗就易導致其心理變異，走向極端；
6、就業(yè)壓力因素：社會競爭的加劇及就業(yè)市場的不景氣，導致合適的工作越來越難找，這也造成了大學生精神負擔加重。
4、正確認識困難和挫折：人生總是會有大小不同的坎坷，沒有人的人生是順風順水的，一個健康的人就是要能夠在挫折中解決問題，而不是逃避。
大學生只有一個健康的心理，才能更好的適應來自社會各方面的壓力，更好的處理現在和將來的各種問題，這樣，社會才能穩(wěn)步健康的發(fā)展。
大學生文明狀況調查報告篇九
20xx年，全省普通高校招生16萬人，20xx年，全省普通高校招生38萬人，短短8年時間，全省大學招生數上升22萬人，年均增幅13%(見圖十一)。但據今年工商局統(tǒng)計數據反映，受金融危機影響，一季度投資有減少趨勢，用人單位吸納就業(yè)能力相對下降，大學生就業(yè)供需矛盾將會進一步增大。
招聘會上接受調查的13家用人單位，在招聘大學生時最看重的因素分別是：工作能力占92%，相關工作經驗占85%，道德品質占69%。而對學歷、專業(yè)、在校成績等并不是很關注。在接受調查的大學生中，有66%的人在大學期間從事過兼職工作(其中：40%兼職時間累計不超過2個月)。憑2個月以內的兼職工作經驗，培養(yǎng)用人單位要求的工作能力和工作經驗，難度較大。說明用人單位強調大學生的綜合素質，正成為大學生能否順利就業(yè)的風向標，也反映出用人單位希望聘用人員能快速適應工作崗位要求，降低崗位培訓成本。
(三)資金、政策和項目是大學生自主創(chuàng)業(yè)的關鍵因素。
在接受調查的準備自主創(chuàng)業(yè)的大學生中，要求其從“合適的項目”、“資金支持”、“政策支持”、“技術支持”、“社會關系”以及“其它的支持”六種支持中選擇幾項，結果選擇需要資金支持的人占59%，選擇需要政策支持的人占38%，選擇需要項目支持的人占30%。
在接受調查的已簽約應屆大學生中，對簽約的用人單位滿意的占55%，未簽約應屆大學生認為，沒找到工作的主要原因是用人單位無法滿足自我未來的發(fā)展。這說明應屆大學生在進入社會時，比較注重自我感受，看重未來的發(fā)展，對自己不滿意、不適合的用人單位，不愿意降低要求、隨意簽約，就業(yè)觀較為理想化。
所有接受調查的大學生中，對《勞動法》、《勞動合同法》、《就業(yè)促進法》、《勞動爭議調解仲裁法》、《基本醫(yī)療保險有關政策》、《工傷保險條例》、《職工帶薪年休假條例》等七部與就業(yè)有關的法律、法規(guī)，全部知道的僅占17%，完全不知道的占16%，其余都是知道一至幾部的(見圖十二)。在調查現場，有大學生問：用人單位不給休假怎么辦?為什么要辦理失業(yè)登記，能夠享受什么待遇?而參加調查的未就業(yè)的往屆大學生中，僅有11人辦理了失業(yè)登記。說明大學生對就業(yè)相關的勞動保障政策、法規(guī)不熟悉，接受就業(yè)服務的主動意識不強，借助就業(yè)和社會保障政策法規(guī)自我保護意識不強。
大學生文明狀況調查報告篇十
2xxx年2月4日。
通過調查生活周邊的文明情況，引導孩子在家尊敬長輩，在校尊重老師，在外遵守社會公德，做文明禮貌的“美麗學生”
1、詢問周邊附近的人。
2、通過相關途徑查詢資料。
3、走訪地鋪社區(qū)、村、街道、學校周邊等地方尋找周邊的垃圾，并拍下照片做證據。
先給大家講個故事吧，中國的小朋友和日本的小朋友一起出去夏令營。在途中，亂丟垃圾的是中國小朋友，遲到早退的是中國小朋友，受不住這種生活，整天哭哭啼啼的還是中國小朋友；相反日本小朋友是比較獨立的，即使自己發(fā)著高燒，生著病，也不耽誤行程。
在說說我們的家鄉(xiāng)安吉吧。從20xx年開始安吉創(chuàng)新開展美麗鄉(xiāng)村建設，到20xx年，安吉被聯合國評為最佳人居獎，這是我們安吉人的驕傲。但是，隨手亂丟垃圾的現象依然是不可避免的，人們已把亂丟垃圾當成了一種習慣了。為了調查與避免這種現象，我們小組全體成員于2xxx年2月4日開展了一次‘‘我身邊的文明’’社會調查。
根據調查的情況與相關資料的整理，我們不難發(fā)現：垃圾幾乎是隨處可見，尤其在大街上，人們吃完東西好，就把食品包裝袋隨處亂扔，還有一些塑料袋、果皮、煙頭……而在小區(qū)里，這種現象就比較少了，因為小區(qū)里常常有相關人員來清理垃圾，所以比較干凈。這些亂丟垃圾的現象人們也早已見怪不怪了。把垃圾往車窗外扔，往家里的窗戶外扔。這些現象，真讓人寒心。
但并不是每個人都是這樣，在大街上，我也看到了幾個穿著制服的爺爺奶奶，拿著掃帚，或是鉗子的，在大街上勤勤懇懇的清理著垃圾。正是因為有了他們，我們的家園才如此美麗，如此整潔。
根據調查，許多家長認為，現在是一個自由的社會，懂不懂文明沒什么關系，只要學習好就行；還有些家長對孩子過分的嬌生慣養(yǎng)，盡可能滿足孩子的一切要求，這樣，不僅使孩子越來越以自我為中心，什么文明，根本不知道，還讓孩子越來越霸道、傲慢。這些都是不對的。不懂文明的人，就不能在這個社會上立足；不懂文明的人，就會慢慢的培養(yǎng)出一個個壞習慣；不懂文明的人，就會被另些人嘲笑，瞧不起！相反，那些懂文明的人，不但可以更好的在這個社會上立足，培養(yǎng)一個個好習慣，還可以受人稱贊。
從現在開始，從不亂丟垃圾開始，相信你，也可以成為一個文明的人。
大學生文明狀況調查報告篇十一
三、調查目的：
對話詢問以及通過幾天的校園內不同地點的觀察。
經過幾天的調查，發(fā)現校園存在以下幾種不文明現象：
（一）隨地吐痰，洗手間用完不沖。
隨地吐痰是我們司空見慣的不文明行為，校園內也是如此，有的同學痰來就張口吐，校園內不管什么地方，無意的還是有意的，都是不文明的前面人吐痰后面人遭殃，好好的道路讓人目不忍視、且不說隨地吐痰給人帶來的不良情緒，它更多的害處是容易傳播疾病，不僅損害他人的健康，也不利于自己的健康、這個行為對行為人來說總是最方便的習慣，但卻是傷害他人健康的陋習、因為它往往為病毒的滋生和蔓延提供土壤、我們欣喜地看到大家社會意識在不斷提高，但我們也要看到這一行為還常見，克服它需要用心努力。上完廁所不沖是一種惡劣的行為，它不僅為他人如廁帶來麻煩乃至心理痛苦，也是造成廁所異味的重要原因、尤其在天氣炎熱時發(fā)出陣陣難聞的氣味，對公共環(huán)境造成了嚴重的影響。
（二）垃圾亂丟亂扔。
有的同學亂丟瓜皮、果殼、紙屑、食品包裝物、飲料瓶等垃圾，甚至把一些垃圾放在綠化帶上、垃圾筒近在咫尺卻不盡舉手之勞、這種不文明現象令人深惡痛絕、校園的美麗靠大家的珍惜愛護，我想，生活在這樣的環(huán)境中誰也不會很快樂吧。
（三）浪費資源。
浪費糧食是缺少節(jié)約意識的一種體現、在建設節(jié)約型社會的今天，在勤儉節(jié)約成為一項基本國策的今天，在我們的校園，浪費的現象隨處可見、餐廳里被扔掉的'飯菜，寢室衛(wèi)生間里長明不熄的電燈，都說明了節(jié)約意識的缺乏、一些同學的電腦為了下載電影，甚至睡覺也不關機，連續(xù)開機三四天之久，造成用電量激增、節(jié)約不僅僅是一句口號，需要我們的身體力行，將行動落實到實處。
（四）使用不文明用語。
雖然是在大學校園，但不文明用語頻頻出現，這使得高等院校在人們心目中的印象大打折扣、大學應該培養(yǎng)出的是高素質人才，而不是那些表面穿著，光鮮亮麗，一出口粗話連篇的泛泛之輩、不文明用語不僅損毀自身形象，而且不利于提升自我修養(yǎng)、希望大家努力學習，與文明為友，改掉此不文明習慣。
（五）在課桌、墻壁、黑板上亂寫亂畫。
當坐在自習室的課桌前學習時，有些舊課桌上傷痕累累，被寫滿了單詞`漢字`涂鴉，這些我們儼然在目、而墻壁上也是黑的藍的字體書寫著毫無意義的話甚至污穢的語言，這些無聊的行為顯露了大學生的低級思維和無趣，缺乏社會公德心，丟失了自身的主人翁意識和基本的責任感、真的應該用知識充實自己了，否則怎能說我們是合格的大學生呢。
（六）男女公共場合過分親密。
校園里經?？梢钥吹揭荒幸慌瑢W交往過于親密，甚至旁若無人的有一些曖昧行為、這不僅給他人留下不好的印象，而且會使社會上的人們改變對當代大學生的好印象、畢竟羞惡之心人皆有之。
1、從眾心理，僥幸心理。
看到他人的不文明行為，同學們通常最先注意到這種不文明行為帶來的便利，而不是這種行為帶來的不良影響、在法不治眾的僥幸心理下，自己也跟著做出同樣的不文明行為，從而不知不覺加入到不文明行為的行列中去。
2、缺少管制，意識淡薄。
在調查中，很多人表示自己很清楚哪些是不文明行為以及它們所造成的不良影響，但是他們也清楚即使自己有這樣的行為，學校并不能對自己做出什么懲罰，別人也不會明確指出、加上大部分人對監(jiān)督意識的缺乏，幾乎沒有人表示去制止這些不文明行為，這很大程度上縱容了校園不文明現象的發(fā)展、校園不文明行為以及成為了一種脫離管束，脫離旁人監(jiān)督的行為。
1、加強教育，學校幫助學生們樹立起校園行為的榮辱觀，管好自己的同時，勇于指出他人的不文明行為、積極幫助改善學校文明情況，營造良好的校園文明氛圍。
2、作為大學生，我們應該更加自律，為大學生道德素質的培養(yǎng)樹立正確的風向標、以便在校園內形成良好的文化氛圍，使我們的校園更加美好。
3、身體力行，從節(jié)約一滴水、一度電、一粒糧食做起，從身邊的小事做起，為建設節(jié)約型社會貢獻應有的力量。
5、學院立足素質教育，加強學生的文明修養(yǎng)，剔除校園的糟粕文化，成立監(jiān)督小組，制定明確的獎懲制度，采取文明活動、紀律教育、文明宣傳和監(jiān)督檢查“四結合”的方法，認真組織學生學習、提高學生認識，開展專題教育活動，強化宣傳引導，加強監(jiān)督檢查，搞好獎懲評比，開展文明班級、文明學生、文明宿舍的評比、競賽活動，努力把各項文明活動落到實處，讓學生親身感悟校園文化、了解校園文化、宣揚校園文化，推動校園文化的發(fā)展。
大學生文明狀況調查報告篇十二
調查概況：本次調查共發(fā)放調查問卷30份，回收30份，有效率為100%，數據真實可靠。
調查結果分析與結論：
（一）大學生投資理財有一定的資金基礎，是理財機構的潛在優(yōu)質客戶。通過對我校50位學生填寫的問卷結果進行統(tǒng)計分析，大學生日常生活的經費來源方面，近九成完全來自家庭供給，少數人的收入部分來自兼職、獎助學金等其他途徑。對于大學生而言，以家庭供給式為主的資金普遍具有穩(wěn)定的特點，而這也為適當的投資理財行為提供有利的穩(wěn)定保障。從月收入金額的角度分析，約70%的大學生表示月生活費在500元—1000元之間，約20%的大學生在500元以下，剩余約10%在1000元以上，即大致月收入在500以上的大學生超過70%，其人均生活費水平在700元左右。另外，在隨機訪談中我們發(fā)現絕大部分大學生在資金使用方面有一定彈性，擁有資金使用的自主權和決定權，這為大學生個人投資理財提供了一定的資金基礎及彈性優(yōu)勢。
調查結果顯示整個大學生群體在投資理財方面具備資金來源穩(wěn)定、資金量相對有限但仍具備一定投資空間的特點，符合理財機構對潛在優(yōu)質客戶的基本衡量標準。
（二）大學生有一定的投資理財意愿，但對投資理財市場缺乏了解，市面上切合大學生投資理財現狀的理財產品也十分有限。在大學生目前的投資理財現狀方面，根據對受訪大學生持有理財產品情況的數據加以統(tǒng)計，絕大多數大學生選擇銀行儲蓄，只有少數大學生選擇基金、保險等理財產品大學生在投資理財產品的選擇上表現出較強的單一性。
（三）在大學生對投資理財產品的風險偏好方面，大多數大學生表示在追求相對銀行利率較高收益的同時，愿意承擔本金有少量損失的風險，反映出目前大學生對穩(wěn)健性投資理財產品的投資意向。大學生對資金使用的彈性要求較高，他們愿意選擇資金靈活性較強的理財產品如今銀行現有的投資理財產品要求定存、定額、定取，這明顯與大學生的需求不符。投資理財的靈活性就成了大學生投資理財需求的必備條件，但回報是投資理財的首要問題。他們希望能有一個相對較高的利率，從而給他們帶來較高的回報，但由于資金有限，因此他們注重投資的安全性，回避投資的風險性，不敢進行股市基金類高風險投資。
根據此次市場調查分析，大學生投資理財特性的概述大致可分為以下兩個方面：投資意愿和投資能力。從投資理財意愿的角度來看他們表現出了追求較高收益的同時要求將風險控制在最低的水平的意愿。較高的收益能激發(fā)他們的投資積極性，較低的風險則保證了投資的穩(wěn)健性，增強了大學生進行投資理財的積極性。
從大學生投資理財能力的角度來分析，一方面大學生資金來源具備穩(wěn)定性的優(yōu)勢，同時也受到資金量有限的限制，理想的理財產品應有相對較低的投資門檻。另一方面大學生消費雖有一定的不確定性卻也有規(guī)律共性可循，不確定性體現在消費時間、消費金額以及消費項目上，這使大學生進行投資理財時多加了一層資金流動性上的限制。與此同時大學生資金流的變動情況也存在一定的規(guī)律性，具體說來則是指大學生一年當中資金的持有情況具有一定的普遍規(guī)律，如每學期期初資金較充裕、期末較少，每月月初剛領生活費時手頭資金明顯多于月末等。
大學生文明狀況調查報告篇十三
暑假里，老師給我們布置了社會文明調查的作業(yè)，我、張清雪、戴夢蝶和虞清嵐一組，我們先進行了分工，先由我設計好調查表和調查內容，經大家討論通過，然后復印了32份，分頭進行調查。我和張清雪是在圖書館對在那里看書的人進行了現場問卷調查，他們中有學生，工人，技術人員，然后四個人再碰頭進行了匯總。結果發(fā)現在受調查的32人中：
有（25）人經常看到隨地吐痰的現象，占被調查人數的78.12%。
有（6）人偶爾看到隨地吐痰的現象，占被調查人數的18.75%。
有（1）人沒看到過隨地吐痰的現象，占被調查人數的3.13%。
有（24）人經?？吹絹y穿馬路的現象，占被調查人數的75%。
有（8）人偶爾看到亂穿馬路的現象，占被調查人數的25%。
有（0）人沒看到過亂穿馬路的現象，占被調查人數的0%。
有（18）人經?？吹絹y停車的現象，占被調查人數的56.25%。
有（14）人偶爾看到亂停車的現象，占被調查人數的43.75%。
有（0）人沒看到過亂停車的現象，占被調查人數的0%。
有（10）人經常看到污染河道的現象，占被調查人數的31.25%。
有（19）人偶爾看到污染河道的現象，占被調查人數的59.37%。
有（3）人沒看到污染河道的現象，占被調查人數的9.38%。
有（20）人經?？吹絹y倒垃圾的現象，占被調查人數的62.5%。
有（11）人偶爾看到亂倒垃圾的現象，占被調查人數的34.37%。
有（1）人沒看到亂倒垃圾的現象，占被調查人數的3.13%。
有（8）人經?？吹綋p壞綠化的現象，占被調查人數的25%。
有（20）人偶爾看到損壞綠化的現象，占被調查人數的62.5%。
有（4）人沒看到損壞綠化的現象，占被調查人數的12.5%。
有（28）人經?？吹接幸恍┤嗽诠矆鏊鼰煹默F象，占被調查人數的87.5%。
有（4）人偶爾看到有一些人在公共場所吸煙的現象，占被調查人數的12.5%。
有（0）人沒看到有一些人在公共場所吸煙的現象，占被調查人數的0%。
有（2）人經?？吹接幸恍┤嗽诠矆鏊轮徽默F象，占被調查人數的6.25%。
有（6）人偶爾看到有一些人在公共場所衣著不整的現象，占被調查人數的18.75%。
有（24）人沒看到一些人在公共場所衣著不整的現象，占被調查人數的75%。
通過這次調查，我們發(fā)現了我們身邊確實存在著一些不文明的現象，而且不是個別現象，我們的文明程度有待于提高。奧運會就要在首都北京舉行，我希望我們能夠從我做起，從現在做起，從每一件小事做起，在不久的將來，這些不文明現象能夠慢慢杜絕，最終銷聲匿跡，到那時我們的社會更加文明，我們家園更加美麗。
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