公益是社會(huì)發(fā)展的重要組成部分，我們應(yīng)該積極參與其中。在寫一篇完美的總結(jié)之前，我們需要明確總結(jié)的目的和對(duì)象。掌握好總結(jié)的技巧和方法，我們可以寫出更加出色的總結(jié)作品。
高中語(yǔ)文琵琶行說(shuō)課稿篇一
“說(shuō)課”是教學(xué)改革中涌現(xiàn)出來(lái)的新生事物，受到廣大教師的重視，登上了教育研究的大雅之堂。
一、說(shuō)教材。
(一)教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)教學(xué)大綱的要求，結(jié)合本文特點(diǎn)，確定教學(xué)目標(biāo)如下：
1.欣賞作者以語(yǔ)言文字來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)形象的藝術(shù)技巧。
2.體會(huì)“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的內(nèi)涵。
3.初步學(xué)習(xí)這種以文字表現(xiàn)音樂(lè)的寫作手法。
(二)教學(xué)重點(diǎn)。
感受作者通過(guò)文字表現(xiàn)音樂(lè)形象的技巧手法。(有關(guān)美感與文學(xué)的文章在高一時(shí)學(xué)到過(guò)幾篇。但用文字來(lái)細(xì)致具體的描寫音樂(lè)的文章學(xué)生很少接觸。學(xué)習(xí)這種技巧是重點(diǎn)。)。
(三)教學(xué)難點(diǎn)。
理解作者對(duì)音樂(lè)的描寫以及是如何將樂(lè)曲的情調(diào)和演奏者、聽(tīng)者的感情融為一體的。(音樂(lè)是付諸于感官的，學(xué)生還能感知。但聽(tīng)者、演奏者的心理是很難摹寫的。如何通過(guò)音樂(lè)來(lái)感知聽(tīng)者、演奏者內(nèi)心感情，并將兩者融為一體是文章的難點(diǎn)。)。
二、說(shuō)學(xué)情。
這篇課文的教學(xué)對(duì)象是高二學(xué)生。他們已有初步的文言知識(shí)積累，所以字句的疏通上應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題，可以在課前完成。而如何讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)感受一篇融音樂(lè)、文學(xué)于一爐的抒情敘事詩(shī)是我重點(diǎn)思考的問(wèn)題。我想只有讓學(xué)生反復(fù)誦讀和相互交流才能彌補(bǔ)學(xué)生在鑒賞方面的缺乏和不足。
三、說(shuō)教法。
針對(duì)學(xué)生的這些情況，再加上這是一篇課內(nèi)自讀文，應(yīng)該以學(xué)生為主體，老師講的過(guò)多也不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收。所以我覺(jué)得采用誦讀法和學(xué)生討論法相結(jié)合的教學(xué)方法比較適合。此外還要求學(xué)生在課前疏通字句，解決字詞問(wèn)題。本文采用一課時(shí)教學(xué),在時(shí)間允許的條件下可以適當(dāng)增加課外知識(shí)，用兩課時(shí)、三課時(shí)進(jìn)行教學(xué)。
四、說(shuō)教學(xué)方法和手段。
學(xué)生畢竟沒(méi)有很高的文學(xué)和音樂(lè)素養(yǎng)，在教學(xué)過(guò)程中只是枯燥的傳授知識(shí)效果未必好，還應(yīng)輔以多媒體課件的使用。尤其是讓學(xué)生聽(tīng)《春江花月夜》、《十面埋伏》等古樂(lè)，有利于學(xué)生對(duì)文章中的音樂(lè)有個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
(一)導(dǎo)入新課。
在課前我先給學(xué)生放一段《高山流水》的古曲，讓學(xué)生在明快的節(jié)奏中感知音樂(lè)中的“高山”“流水”，先進(jìn)入音樂(lè)欣賞的氛圍。然后在音樂(lè)的背景中我開(kāi)始講述“高山流水”遇知音的故事。
春秋時(shí)期楚國(guó)有一個(gè)叫伯牙的人擅長(zhǎng)彈琴、作曲，他在漢陽(yáng)江口彈琴時(shí)碰到子期在岸邊細(xì)細(xì)傾聽(tīng)，并贊嘆不絕。伯牙十分驚嘆，這樣一位樵夫打扮的人，怎么會(huì)欣賞我的琴聲呢?他請(qǐng)子期上船，并問(wèn)他：你喜歡聽(tīng)我彈琴，我現(xiàn)在彈一曲，請(qǐng)你說(shuō)出曲子內(nèi)容。說(shuō)罷，伯牙彈了起來(lái)。子期聽(tīng)后說(shuō)：妙極了!你彈出來(lái)的琴聲像巍峨的高山一樣，像流動(dòng)的江水一樣。伯牙驚嘆不已。從此，他們成了知心朋友，后人因此用“高山流水”來(lái)稱呼知音。被貶潯陽(yáng)的白居易在落魄失意之時(shí)也偶遇了一位知己，他被一位流落此地的琵琶女精湛技藝所折服，共同的遭遇使得兩人在琴聲中相互理解，產(chǎn)生了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆。著名的《琵琶行》由此寫成。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。
(二)分析課文。
1、在《春江花月夜》的琵琶聲中讓學(xué)生反復(fù)朗讀課文，然后回答問(wèn)題：文章主要寫了幾個(gè)內(nèi)容。
學(xué)生通過(guò)整理可以概括出：文章主要寫了琵琶女的琴聲和詩(shī)人的感受兩部分內(nèi)容。
文章通過(guò)琴聲和感受兩個(gè)方面來(lái)描述詩(shī)人和琵琶女的這場(chǎng)偶遇，抒發(fā)“同是天涯淪落人”的感慨。
2、下面我講講對(duì)文章內(nèi)容的分析。
我從兩條思路去分析這篇文章。
第一條思路：三奏，即琵琶女的三次演奏。
學(xué)生通過(guò)討論可以找到：第一次演奏在文章第一節(jié)，第二次演奏在文章第二、三節(jié)，第三次演奏在文章最后一節(jié)。在這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，學(xué)生要掌握的是作者對(duì)聲音的描寫技巧。
學(xué)生通過(guò)討論找到答案：這是種音樂(lè)的側(cè)面烘托描寫。也是用文字去表現(xiàn)音樂(lè)的一種手法。通過(guò)環(huán)境描寫烘托了悲涼蕭瑟的琵琶聲。
學(xué)生以小組討論的形式回答這幾個(gè)問(wèn)題。這一部分主要在于品味作者描寫音樂(lè)的妙處，通過(guò)回答上面的`問(wèn)題，學(xué)生可以概括出作者描寫音樂(lè)的方法：a，詩(shī)人善用比喻，寫虛渺飄忽、過(guò)耳即逝的無(wú)形之樂(lè)。b，善用擬聲詞和雙聲疊韻詞。c，側(cè)面烘托的手法。d，在對(duì)樂(lè)曲的描寫中融入了深厚的情感。
第三次演奏，在文章最后一節(jié)，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，自己品味。
第二條思路：三感，即作者的三次感悟。
對(duì)應(yīng)琵琶女的三次演奏，作者相應(yīng)有三次感受。學(xué)生在文中不難找到。
這三個(gè)問(wèn)題由淺入深推進(jìn)，表明了作者孤寂傷感的心情，渲染了琵琶女的悲涼音樂(lè)。
這一部分闡明了文章的主題。詩(shī)人和琵琶女在身世、才華和遭遇上都有相似之處。兩個(gè)形象心靈溝通，怨恨交織，唱出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的主題。
第三次感悟在文章的最后一節(jié)，要學(xué)生回答：如何理解“江州司馬青衫濕”?
這句話更襯托出樂(lè)曲的悲凄，用它作結(jié)，補(bǔ)足“同是天涯淪落人”的內(nèi)涵，這是詩(shī)人同情琵琶女淪落之淚，也是傷感自己遭貶之淚。從而鮮明突出了全詩(shī)的主題。
3、到這里全文的分析結(jié)束，下面我講講文章的小結(jié)。
全文結(jié)束后，設(shè)計(jì)提問(wèn)：詩(shī)人為什么不知道琵琶女遭遇之時(shí)便已經(jīng)聽(tīng)出了音樂(lè)中的情感?(過(guò)渡到白居易的處境)。
學(xué)生分組討論，交換意見(jiàn)。最后我總結(jié)：
a、白居易的身份：被貶的官員，有政治抱負(fù)不得施展。這一點(diǎn)與琵琶女的“不得志”有相似之處。
b、秋天，“醉不成歡慘將別”，心情落寞。
小結(jié)：正是在這樣相同的境遇中，詩(shī)人發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨，可以說(shuō)，白居易是琵琶女的“知音”，所以他才寫下了這篇優(yōu)美感人的《琵琶行》以贈(zèng)之。最后我用一首詩(shī)作為《琵琶行》的讀后感，和大家共鳴：
人生難得一知己，千古知音最難覓。
伯牙操琴遇子期，高山流水韻依依。
樂(lè)天潯陽(yáng)聞琵琶，相逢何必曾相識(shí)。
寄語(yǔ)天涯淪落人，莫愁前路無(wú)知己。
(三)課外延伸。
繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞這類文章的能力，如在課堂上出示《老殘游記·明湖居聽(tīng)書》中關(guān)于王小玉說(shuō)書的片段。讓學(xué)生課外進(jìn)行比較閱讀。此外學(xué)生還可去找描寫音樂(lè)的文章和詩(shī)歌，如《聽(tīng)穎師彈琴》、《李憑箜篌引》等。
(四)作業(yè)。
讓學(xué)生初步學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)描述聽(tīng)覺(jué)的手法，課后就自己喜歡的一段音樂(lè)用形象的語(yǔ)言寫出自己的感受，文體、字?jǐn)?shù)不限。
《琵琶行》作于唐憲宗元和十一年(公元8)秋，時(shí)白居易四十五歲，任江州司馬。白居易在元和十年以前先是任左拾遺，后又任左贊善大夫。元和十年六月，唐朝藩鎮(zhèn)勢(shì)力派刺客在長(zhǎng)安街頭刺死了宰相武元衡，刺傷了御史中丞裴度，朝野大嘩。藩鎮(zhèn)勢(shì)力在朝中的代言人又進(jìn)一步提出要求罷免裴度，以安藩鎮(zhèn)的“反側(cè)”之心。這時(shí)白居易挺身而出，堅(jiān)決主張討賊，認(rèn)為否則國(guó)將不國(guó)。白居易這種主張本來(lái)是對(duì)的，但因?yàn)樗剿貙懼S喻詩(shī)得罪了許多朝廷的權(quán)貴，于是有人就說(shuō)他官小位卑，擅越職分。再加上有人給他羅織罪名，于是貶之為江州司馬。江州的州治在今江西省九江市。司馬是刺史的助手，聽(tīng)起來(lái)也像是不錯(cuò)，但實(shí)際上在中唐時(shí)期這個(gè)職位是專門安置“犯罪”官員的，是變相發(fā)配到某地去接受監(jiān)督看管的。這件事對(duì)白居易影響很大，是他思想變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從此他早期的斗爭(zhēng)銳氣逐漸銷磨，消極情緒日漸其多。
《琵琶行》作于他貶官到江州的第二年，作品借著敘述琵琶女的高超演技和她的凄涼身世，抒發(fā)了作者個(gè)人政治上受打擊、遭貶斥的抑郁悲凄之情。在這里，詩(shī)人把一個(gè)倡女視為自己的風(fēng)塵知己，與她同病相憐，寫人寫己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融和為一體，因而使作品具有不同尋常的感染力。
高中語(yǔ)文琵琶行說(shuō)課稿篇二
元和十年,予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者。聽(tīng)其音，錚錚然有京都聲。問(wèn)其人，本長(zhǎng)安倡女，嘗學(xué)琶琵于穆、曹二善才。年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時(shí)歡樂(lè)事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徒于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意。因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言。命曰《琵琶行》。
潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。
主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。
醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā).
尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)?琵琶聲停欲語(yǔ)遲。
移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。
千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。
轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。
低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。
輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。
嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。
別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。
自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。
十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。
鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。
今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。
弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。
門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。
去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。
夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!
我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。
潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。
豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。
今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。
莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。
凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。
座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。
【賞析】。
《琵琶行》作于唐憲宗元和十一年(公元8)秋，時(shí)白居易四十五歲，任江州司馬。白居易在元和十年以前先是任左拾遺，后又任左贊善大夫。元和十年六月，唐朝藩鎮(zhèn)勢(shì)力派刺客在長(zhǎng)安街頭刺死了宰相武元衡，刺傷了御史中丞裴度，朝野大嘩。藩鎮(zhèn)勢(shì)力在朝中的代言人又進(jìn)一步提出要求罷免裴度，以安藩鎮(zhèn)的“反側(cè)”之心。這時(shí)白居易挺身而出，堅(jiān)決主張討賊，認(rèn)為否則國(guó)將不國(guó)。白居易這種主張本來(lái)是對(duì)的，但因?yàn)樗剿貙懼S喻詩(shī)得罪了許多朝廷的權(quán)貴，于是有人就說(shuō)他官小位卑，擅越職分。再加上有人給他羅織罪名，于是貶之為江州司馬。江州的州治在今江西省九江市。司馬是刺史的助手，聽(tīng)起來(lái)也像是不錯(cuò)，但實(shí)際上在中唐時(shí)期這個(gè)職位是專門安置“犯罪”官員的，是變相發(fā)配到某地去接受監(jiān)督看管的。這件事對(duì)白居易影響很大，是他思想變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從此他早期的斗爭(zhēng)銳氣逐漸銷磨，消極情緒日漸其多。
《琵琶行》作于他貶官到江州的第二年，作品借著敘述琵琶女的高超演技和她的'凄涼身世，抒發(fā)了作者個(gè)人政治上受打擊、遭貶斥的抑郁悲凄之情。在這里，詩(shī)人把一個(gè)倡女視為自己的風(fēng)塵知己，與她同病相憐，寫人寫己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融和為一體，因而使作品具有不同尋常的感染力。
高中語(yǔ)文琵琶行說(shuō)課稿篇三
《琵琶行》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修3第二單元第三課，本單元閱讀教學(xué)，要求在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩(shī)歌的情境，感受詩(shī)人的情感世界；注意在朗讀中提高對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力；注意結(jié)合詩(shī)人的創(chuàng)作背景來(lái)解讀詩(shī)歌。
《琵琶行》是白居易創(chuàng)作于被貶之后的一首歌行體長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。詩(shī)中琵琶女幽怨的琴聲和不幸的身世深深的打動(dòng)了詩(shī)人，激起了詩(shī)人情感的共鳴：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。”這是我國(guó)古代詩(shī)歌中的“千古絕唱”，具有深刻的思想內(nèi)容和卓越的藝術(shù)技巧，具有極大的審美價(jià)值。
（二）教學(xué)目標(biāo)。
本著“促進(jìn)學(xué)生發(fā)展”的新課程教育觀，圍繞三個(gè)維度，結(jié)合課程目標(biāo)、教材特點(diǎn)、學(xué)生實(shí)際三個(gè)因素，力求易于操作、易于檢測(cè)，我制定如下教學(xué)目標(biāo)：
1、三維目標(biāo)。
a、知識(shí)與能力：了解創(chuàng)作背景；把握故事情節(jié)；品味主旨句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的內(nèi)涵。
b、過(guò)程與方法：通過(guò)自主學(xué)習(xí)，明確創(chuàng)作背景，把握故事情節(jié)；通過(guò)誦讀課文來(lái)感知課文；通過(guò)討論點(diǎn)撥法、移情入境法體會(huì)情感內(nèi)涵。
c、情感與態(tài)度：感受詩(shī)作體現(xiàn)的人性美。
2、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：理解主旨句的內(nèi)涵。
二、說(shuō)教法。
依據(jù)新課程“教師是學(xué)習(xí)共同體中的首席”這一教師觀，強(qiáng)調(diào)三個(gè)對(duì)話：學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生。運(yùn)用如下教學(xué)法：
指導(dǎo)自學(xué)法、引導(dǎo)點(diǎn)撥法、討論談話法、教學(xué)相長(zhǎng)法。
三、說(shuō)學(xué)法。
（1）學(xué)情分析。
這篇課文的教學(xué)對(duì)象是高一學(xué)生，他們已有初步的文言知識(shí)積累，淺顯字句的疏通，基本可以獨(dú)立完成；他們已有了一定的人生經(jīng)歷，具有強(qiáng)烈的探求欲和敏銳的感悟能力。
（2）學(xué)法。
學(xué)法的改變是實(shí)施新課程的關(guān)鍵與核心。依據(jù)新課程“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)觀，凸顯學(xué)生的主體地位，本著在必修課“閱讀與鑒賞”方面“發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力”、“注重個(gè)性化閱讀”新課標(biāo)理念，學(xué)法設(shè)計(jì)如下：
自主學(xué)習(xí)法、討論探究法、合作學(xué)習(xí)法、入境移情法。
四、說(shuō)程序。
（一）、導(dǎo)入。
我以“知音”這個(gè)典故導(dǎo)入。俞伯牙和鐘子期因音樂(lè)而成為知心朋友，白居易和琵琶女也是因?yàn)橐魳?lè)而情意相通。
結(jié)合中學(xué)生的心理特點(diǎn)，以故事導(dǎo)入，會(huì)吸引其注意力，使學(xué)生能在知識(shí)的海洋中愉悅地航行，而且，典故的內(nèi)涵與全文的主旨一脈相承，在學(xué)習(xí)之前，做到了“未成曲調(diào)先有情”。
（二）、明確目標(biāo)。
教學(xué)應(yīng)有效。有效的教學(xué)始于知道希望達(dá)到的目標(biāo)是什么。所以我首先出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，這樣使學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)做到有的放矢，學(xué)習(xí)后可以自我衡量、自我檢測(cè)。
（三）、讀小序。
讓學(xué)生自讀小序，帶著兩個(gè)任務(wù)：
1、借助注釋，自問(wèn)自答，質(zhì)疑解難，疏通文字。
2、請(qǐng)學(xué)生談?wù)勀銖闹凶x出了什么。
之所以這樣設(shè)計(jì)，第一，要通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，夯實(shí)文言基礎(chǔ)，我覺(jué)得課程改革絕不是削弱或不要知識(shí)，學(xué)生的發(fā)展必須建立在扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)之上，忽視基礎(chǔ)，學(xué)生發(fā)展“更上一層樓”的理想，就會(huì)成為空中樓閣。第二，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力、從被動(dòng)到主動(dòng)的學(xué)習(xí)意識(shí)，使他們能夠利用現(xiàn)有資源，獨(dú)立解決問(wèn)題。第三，以小序?yàn)榍腥朦c(diǎn)，以一點(diǎn)而帶全篇，牽一發(fā)而動(dòng)全身。本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，以小序?yàn)辄c(diǎn)，可全部拎起。如學(xué)生在談“自己從中讀出了什么時(shí)”，一定會(huì)有人談到創(chuàng)作背景和故事梗概方面的內(nèi)容，當(dāng)談到創(chuàng)作背景，教師可順勢(shì)引導(dǎo)完成“了解背景”這一任務(wù)，當(dāng)談到“故事梗概”，教師可順勢(shì)進(jìn)入下一教學(xué)環(huán)節(jié)——把握正文展開(kāi)情節(jié)。這樣，使后續(xù)環(huán)節(jié)的呈現(xiàn)，水到渠成，回黃轉(zhuǎn)綠，教學(xué)思路環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)。
（四）、讀正文。
師生共同誦讀之后，請(qǐng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，各用一句話，概括五段情節(jié)。
這是對(duì)課文的整體感和，也是理解主旨的基礎(chǔ)。學(xué)會(huì)合作，是現(xiàn)代教育的基本目標(biāo)之一。
（五）、理解主旨。
1、找出主旨句。
2、賞析“同是天涯淪落人”一句。教師質(zhì)疑：白居易與琵琶女二人“同”在何處？學(xué)生誦讀相關(guān)段落，發(fā)言。
3、賞析“相逢何必曾相識(shí)”一句，引導(dǎo)學(xué)生移情入境，深入體會(huì)白居易的“淚”包含的情感內(nèi)涵。
4、深化：師點(diǎn)撥，這種感受僅僅是白居易一個(gè)人的嗎？學(xué)生發(fā)言。
5、聯(lián)系生活，師問(wèn)：你在生活中有沒(méi)有類似的體驗(yàn)和感受？
理解主旨句是本課的重點(diǎn)兼難點(diǎn)，如何把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，我采用化整為零、各個(gè)擊破的辦法，遵循由內(nèi)容到內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)規(guī)律，先把握內(nèi)容，賞析第一句，再挖掘情感內(nèi)涵，賞析第二句。之后，努力開(kāi)掘?qū)W生的思維深度，于無(wú)疑處設(shè)疑：這兩句為什么會(huì)成為千古流傳的名句？在學(xué)生眾說(shuō)紛紜之際，教師指出一個(gè)思考角度——這種感受僅僅是白居易一個(gè)人的嗎？在學(xué)生思維“幽咽泉流冰下難”時(shí)，教師適時(shí)點(diǎn)撥，由此使學(xué)生頓悟，明白這兩句所具有的普遍性。新課程明確規(guī)定，要以“在生活中學(xué)習(xí)”為教學(xué)觀，要加強(qiáng)生活與知識(shí)的融通整合，聯(lián)系生活，用活教材，所以最后引導(dǎo)學(xué)生回歸生活。
（六）、小結(jié)及布置課后作業(yè)。
以知音的主題作結(jié)。教師表達(dá)讀后感悟，請(qǐng)學(xué)生完成課后練筆。
這樣設(shè)計(jì)，既與導(dǎo)入內(nèi)容呼應(yīng)，全課首尾圓合，渾然一體；又高度概括人類情感的共通性，強(qiáng)化了重點(diǎn)、難點(diǎn)；同時(shí)布置練筆，以教師的創(chuàng)作激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作，做到“課有盡而意無(wú)窮”。
五、說(shuō)板書。
板書設(shè)計(jì)：
琵琶行。
琵琶女白居易。
才貌雙絕昔才高位顯。
年長(zhǎng)色衰今被貶放逐。
同是天涯淪落人。
相逢何必曾相識(shí)。
板書是課堂教學(xué)的眼睛，我的板書即抓住主旨句這個(gè)“詩(shī)眼”，這個(gè)重點(diǎn)兼難點(diǎn)，體現(xiàn)了畫龍點(diǎn)睛的作用。在外在形式上，具有藝術(shù)性，“琵琶女”相關(guān)的內(nèi)容用紅色，“白居易”相關(guān)的內(nèi)容用綠色，賞心悅目。在呈現(xiàn)方式上，師生合力完成，凸顯了學(xué)生的主體地位。
高中語(yǔ)文琵琶行說(shuō)課稿篇四
高中語(yǔ)文《琵琶行》說(shuō)課稿由本站會(huì)員“無(wú)限遐想45123”投稿精心推薦，小編希望對(duì)你的學(xué)習(xí)工作能帶來(lái)參考借鑒作用。
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，可能需要進(jìn)行說(shuō)課稿編寫工作，編寫說(shuō)課稿助于積累。
教學(xué)。
經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。說(shuō)課稿應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的高中語(yǔ)文《琵琶行》說(shuō)課稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
一、說(shuō)教材。
本詩(shī)是唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人白居易寫的一首歌行體的敘事長(zhǎng)詩(shī)，是我國(guó)古代敘事詩(shī)和音樂(lè)詩(shī)中的“千古絕唱”，具有深刻的思想內(nèi)容和卓越的藝術(shù)技巧。在白居易死后，當(dāng)時(shí)的皇帝唐憲宗寫詩(shī)悼念：“童子解吟《長(zhǎng)恨曲》，胡兒能唱《琵琶篇》”，說(shuō)明遠(yuǎn)在作者逝世前，本詩(shī)已經(jīng)風(fēng)行全國(guó)，很有影響了。這首詩(shī)最大的藝術(shù)特點(diǎn)是用極富音樂(lè)性的語(yǔ)言摹寫音樂(lè)形象，這是我們鑒賞和學(xué)習(xí)這課的一個(gè)重點(diǎn)。
1、根據(jù)新課標(biāo)所提倡的“知識(shí)與能力”、“過(guò)程與方法”、“情感與態(tài)度”并重的教學(xué)理念和教學(xué)大綱的要求，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
2、古人云：“授之以漁，不如授之以魚(yú)”，只有傳授給學(xué)生有效的鑒賞方法，學(xué)生才會(huì)舉一反三，逐步提高閱讀和鑒賞能力。針對(duì)此，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)人高超的寫作技巧，包括明暗線結(jié)構(gòu)、情景交融的特點(diǎn)，特別是對(duì)音樂(lè)的多角度、多手法、多層次的描寫技巧。
二、說(shuō)學(xué)情。
教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我們平常在教學(xué)中首先應(yīng)考慮學(xué)生的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難和學(xué)習(xí)心理狀態(tài)。這篇課文的教學(xué)對(duì)象是高一學(xué)生。他們已有初步的文言知識(shí)積累，所以字句的疏通上應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題，可以在課前完成。但學(xué)生主要還停留在泛讀和初讀的基礎(chǔ)上，沒(méi)有掌握系統(tǒng)的詩(shī)詞鑒賞方法。如何讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)感受一篇融音樂(lè)、文學(xué)于一爐的抒情敘事詩(shī)是我重點(diǎn)思考的問(wèn)題。我想只有讓學(xué)生反復(fù)誦讀和相互交流才能彌補(bǔ)學(xué)生在鑒賞方面的缺乏和不足。
三、
說(shuō)教法。
新課改的一個(gè)重要理念是培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，把學(xué)生原有的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真思考、熱情參與、獨(dú)立解決問(wèn)題。針對(duì)這個(gè)理念，本文我主要采用了“整體感知——局部研讀——綜合領(lǐng)悟——遷移提高”的教學(xué)方法，以教師教為主導(dǎo)，以學(xué)生學(xué)為主體，以誦讀、設(shè)疑、討論為主線，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
元和十年，被貶潯陽(yáng)的白居易在落魄失意之時(shí)也偶遇了一位知己，他被一位流落此地的琵琶女精湛技藝所折服，共同的遭遇使得兩人在琴聲中相互理解，產(chǎn)生了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆。著名的《琵琶行》由此寫成。今天我們就來(lái)賞析這篇課文。
（二）分析課文。
《高中語(yǔ)文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生具有獨(dú)立閱讀的能力，從整體上把握文本內(nèi)容，理清文本梗概，理解文本所表達(dá)的思想和情感。１、在《春江花月夜》的琵琶聲中教師范讀課文，讓學(xué)生整體感知課文的感情基調(diào)，然后學(xué)生反復(fù)朗讀課文，回答問(wèn)題：文章主要寫了幾個(gè)內(nèi)容？學(xué)生通過(guò)整理可以概括出：江頭送客聞琵琶，江上聆聽(tīng)琵琶語(yǔ)、歌女自訴身世苦、曲罷詩(shī)人傷遷謫、重聞琵琶青衫濕這樣五個(gè)內(nèi)容。
２、下面我講講對(duì)文章內(nèi)容的分析。
文章主要通過(guò)“琴聲”和“感受”兩個(gè)方面來(lái)描述詩(shī)人和琵琶女的這場(chǎng)偶遇，抒發(fā)“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨。我就從這兩條思路去分析這篇文章。
美國(guó)心理學(xué)家布魯納提倡“問(wèn)題教學(xué)法”，他認(rèn)為這個(gè)方法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，有利于學(xué)生拓展能力的提高。在對(duì)課文的分析中，我主要才用了這個(gè)方法。
第一條思路：三奏，即琵琶女的`三次演奏。
學(xué)生通過(guò)討論可以找到：第一次演奏在文章第一節(jié)，第二次演奏在文章第二、三節(jié)，第三次演奏在文章最后一節(jié)。在這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，學(xué)生要掌握的是作者對(duì)聲音的描寫技巧。
學(xué)生通過(guò)討論找到答案：這是對(duì)音樂(lè)的側(cè)面烘托描寫，通過(guò)環(huán)境描寫烘托了悲涼蕭瑟的琵琶聲。
第二次演奏，這是文章的重點(diǎn)部分。這一部分出現(xiàn)了很多名句，可以讓學(xué)生反復(fù)誦讀。
此部分。然后我準(zhǔn)備了以下幾個(gè)問(wèn)題：
1、這一部分琵琶女音樂(lè)的基調(diào)是怎樣的？
2、這一段根據(jù)演奏的起承轉(zhuǎn)合可以分為幾層，哪一層是高潮部分？
3、作者在描寫聲音時(shí)用了什么修辭手法，運(yùn)用的詞有什么特點(diǎn)，舉例說(shuō)明。
4、這一部分用“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”結(jié)尾，有什么作用？
學(xué)生通過(guò)討論回答這幾個(gè)問(wèn)題。這一部分主要在于品味作者描寫音樂(lè)的妙處，通過(guò)回答上面的問(wèn)題，學(xué)生可以概括出作者描寫音樂(lè)的方法：a，詩(shī)人善用比喻，寫虛渺飄忽、過(guò)耳即逝的無(wú)形之樂(lè)。b，善用擬聲詞和雙聲疊韻詞。c，側(cè)面烘托的手法。d，在對(duì)樂(lè)曲的描寫中融入了深厚的情感。
第三次演奏，在最后一節(jié)，讓學(xué)生自己品味通過(guò)側(cè)面描寫烘托音樂(lè)的感人。
葉圣陶先生在《文藝作品的鑒賞》一文中說(shuō)：“文字是一座橋梁。橋的這邊站著讀者，橋的那邊站著作者。通過(guò)這座橋，讀者與作者見(jiàn)面，不久見(jiàn)面，并與作者的觀點(diǎn)相契合?！彼晕覀兛梢酝ㄟ^(guò)體會(huì)作者的“三感”來(lái)領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的內(nèi)心世界，深入理解文章主題的內(nèi)涵。
第二條思路：三感，即作者的三次感悟。
對(duì)應(yīng)琵琶女的三次演奏，作者相應(yīng)有三次感受。學(xué)生在文中不難找到。
這兩個(gè)問(wèn)題由淺入深推進(jìn)，通過(guò)環(huán)境描寫表明了作者孤寂傷感的心情，渲染了琵琶女的悲涼音樂(lè)。
這句話更襯托出樂(lè)曲的悲凄，用它作結(jié)，補(bǔ)足“同是天涯淪落人”的內(nèi)涵，這是詩(shī)人同情琵琶女淪落之淚，也是傷感自己遭貶之淚。從而鮮明突出了全詩(shī)的主題。
（三）在理清課文結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生歸納本詩(shī)的寫作特點(diǎn)，并請(qǐng)學(xué)生找出例句加以說(shuō)明，以加深理解。最后由教師進(jìn)行板書歸納：（1）結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。全詩(shī)以人物為線索，歌女的身世是明線，詩(shī)人的感受是暗線，明線從現(xiàn)象反映主題，暗線則從本質(zhì)上揭示主題。一明一暗，一虛一實(shí)，明暗相寸虛實(shí)相生。情緒表現(xiàn)波瀾起伏，過(guò)渡自然（2）情景交融。善于運(yùn)用環(huán)境描寫來(lái)烘托氣氛。（3）音樂(lè)描寫出色。是我國(guó)古典詩(shī)歌中描寫音樂(lè)的絕唱。
（四）課外延伸。
旨在延伸教材內(nèi)容，拓展課題研究，繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生閱讀和鑒賞這類文章的能力，選取白居易的《夜聞歌者，時(shí)自京城謫潯陽(yáng)宿于鄂州》、韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》等詩(shī)文，分小組討論它們和《琵琶行》在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上有何異同。
（五）作業(yè)。
讓學(xué)生背誦全文，初步學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)描述聽(tīng)覺(jué)的手法，播放琵琶曲《春江秋月夜》讓學(xué)生用形象的語(yǔ)言寫出自己的感受，文體、字?jǐn)?shù)不限。
高中語(yǔ)文《琵琶行》說(shuō)課稿如果還不能滿足你的要求，請(qǐng)?jiān)诒菊舅阉鞲嗥渌咧姓Z(yǔ)文《琵琶行》說(shuō)課稿范文。
高中語(yǔ)文琵琶行說(shuō)課稿篇五
《琵琶行》是唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人白居易寫的一首歌行體的敘事長(zhǎng)詩(shī)，是我國(guó)古代敘事詩(shī)和音樂(lè)詩(shī)中的“千古絕唱”，具有深刻的思想內(nèi)容和卓越的藝術(shù)技巧。
一、說(shuō)教材。
本詩(shī)是唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人白居易寫的一首歌行體的敘事長(zhǎng)詩(shī)，是我國(guó)古代敘事詩(shī)和音樂(lè)詩(shī)中的“千古絕唱”，具有深刻的思想內(nèi)容和卓越的藝術(shù)技巧。在白居易死后，當(dāng)時(shí)的皇帝唐憲宗寫詩(shī)悼念：“童子解吟《長(zhǎng)恨曲》，胡兒能唱《琵琶篇》”，說(shuō)明遠(yuǎn)在作者逝世前，本詩(shī)已經(jīng)風(fēng)行全國(guó)，很有影響了。這首詩(shī)最大的藝術(shù)特點(diǎn)是用極富音樂(lè)性的語(yǔ)言摹寫音樂(lè)形象，這是我們鑒賞和學(xué)習(xí)這課的一個(gè)重點(diǎn)。
1、根據(jù)新課標(biāo)所提倡的“知識(shí)與能力”、“過(guò)程與方法”、“情感與態(tài)度”并重的教學(xué)理念和教學(xué)大綱的要求，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
2、古人云：“授之以漁，不如授之以魚(yú)”，只有傳授給學(xué)生有效的鑒賞方法，學(xué)生才會(huì)舉一反三，逐步提高閱讀和鑒賞能力。針對(duì)此，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)人高超的寫作技巧，包括明暗線結(jié)構(gòu)、情景交融的特點(diǎn)，特別是對(duì)音樂(lè)的多角度、多手法、多層次的描寫技巧。
二、說(shuō)學(xué)情。
教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我們平常在教學(xué)中首先應(yīng)考慮學(xué)生的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難和學(xué)習(xí)心理狀態(tài)。這篇課文的教學(xué)對(duì)象是高一學(xué)生。他們已有初步的文言知識(shí)積累，所以字句的疏通上應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題，可以在課前完成。但學(xué)生主要還停留在泛讀和初讀的基礎(chǔ)上，沒(méi)有掌握系統(tǒng)的詩(shī)詞鑒賞方法。如何讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)感受一篇融音樂(lè)、文學(xué)于一爐的抒情敘事詩(shī)是我重點(diǎn)思考的問(wèn)題。我想只有讓學(xué)生反復(fù)誦讀和相互交流才能彌補(bǔ)學(xué)生在鑒賞方面的缺乏和不足。
三、說(shuō)教法。
新課改的一個(gè)重要理念是培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，把學(xué)生原有的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真思考、熱情參與、獨(dú)立解決問(wèn)題。針對(duì)這個(gè)理念，本文我主要采用了“整體感知——局部研讀——綜合領(lǐng)悟——遷移提高”的教學(xué)方法，以教師教為主導(dǎo)，以學(xué)生學(xué)為主體，以誦讀、設(shè)疑、討論為主線，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
元和十年，被貶潯陽(yáng)的白居易在落魄失意之時(shí)也偶遇了一位知己，他被一位流落此地的琵琶女精湛技藝所折服，共同的遭遇使得兩人在琴聲中相互理解，產(chǎn)生了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆。著名的《琵琶行》由此寫成。今天我們就來(lái)賞析這篇課文。
(二)分析課文。
《高中語(yǔ)文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生具有獨(dú)立閱讀的能力，從整體上把握文本內(nèi)容，理清文本梗概，理解文本所表達(dá)的思想和情感。
1、在《春江花月夜》的琵琶聲中教師范讀課文，讓學(xué)生整體感知課文的感情基調(diào)，然后學(xué)生反復(fù)朗讀課文，回答問(wèn)題：文章主要寫了幾個(gè)內(nèi)容?學(xué)生通過(guò)整理可以概括出：江頭送客聞琵琶，江上聆聽(tīng)琵琶語(yǔ)、歌女自訴身世苦、曲罷詩(shī)人傷遷謫、重聞琵琶青衫濕這樣五個(gè)內(nèi)容。
2、下面我講講對(duì)文章內(nèi)容的分析。
文章主要通過(guò)“琴聲”和“感受”兩個(gè)方面來(lái)描述詩(shī)人和琵琶女的這場(chǎng)偶遇，抒發(fā)“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨。我就從這兩條思路去分析這篇文章。
美國(guó)心理學(xué)家布魯納提倡“問(wèn)題教學(xué)法”，他認(rèn)為這個(gè)方法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，有利于學(xué)生拓展能力的提高。在對(duì)課文的分析中，我主要才用了這個(gè)方法。
第一條思路：三奏，即琵琶女的三次演奏。
學(xué)生通過(guò)討論可以找到：第一次演奏在文章第一節(jié)，第二次演奏在文章第二、三節(jié)，第三次演奏在文章最后一節(jié)。在這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，學(xué)生要掌握的是作者對(duì)聲音的描寫技巧。
學(xué)生通過(guò)討論找到答案：這是對(duì)音樂(lè)的側(cè)面烘托描寫，通過(guò)環(huán)境描寫烘托了悲涼蕭瑟的琵琶聲。
第二次演奏，這是文章的重點(diǎn)部分。這一部分出現(xiàn)了很多名句，可以讓學(xué)生反復(fù)誦讀此部分。然后我準(zhǔn)備了以下幾個(gè)問(wèn)題：
1、這一部分琵琶女音樂(lè)的基調(diào)是怎樣的`?
高中語(yǔ)文琵琶行說(shuō)課稿篇六
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，迄今為止，我們已經(jīng)穿越《詩(shī)經(jīng)》的河流，走過(guò)了30的曲折歲月。一提起唐代，人們首先想到的恐怕不是帝王將相，而是才子佳人，在唐朝就有這樣一位皇帝，也許他的名字早已被人們淡忘了，可是他為一位詩(shī)人寫的悼亡詩(shī)卻永久的流傳了下來(lái)，而這位詩(shī)人就是唐朝的一張名片，千百年來(lái)，不斷地接受一代又一代的詩(shī)歌朝圣者。這位皇帝是誰(shuí)呢？他就是唐宣宗李忱，他寫的這首詩(shī)是這樣的：（出示詩(shī)歌字幕投影）。
綴玉連珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？
浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。
童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。
文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。
（師生共同朗讀上述詩(shī)歌）。
師：這位詩(shī)人是誰(shuí)？
生同：白居易。
師：怎么知道？
生同：名居易，字樂(lè)天，一篇《琵琶行》，一篇《長(zhǎng)恨歌》。
師：白居易是在什么情況下寫的《琵琶行》？
生同：被貶潯陽(yáng)。
師：后人為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，就修建了琵琶亭（出示琵琶亭投影）。于是琵琶亭永遠(yuǎn)的記載了這個(gè)美麗而憂傷的故事，潯陽(yáng)江水又將這個(gè)美麗的故事千古的流傳下來(lái)。這就是白居易（出示白居易頭像投影）。現(xiàn)在我們快速瀏覽課文，概括詩(shī)人在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)當(dāng)中講述了一個(gè)怎樣的故事？（學(xué)生瀏覽課文）。
生1：這首詩(shī)說(shuō)的是元和十年，詩(shī)人被貶到九江郡，第二年送客湓浦口，聽(tīng)到琵琶女彈琵琶，勾起了心中沒(méi)落的情感，他聽(tīng)了琵琶女的彈奏并為他作了一首詞。
師：是一首詞？
生同：是一首詩(shī)。
師：詩(shī)名就是（師生同：《琵琶行》）。
師：這首詩(shī)講述的就是詩(shī)人白居易和琵琶女之間的故事。（出示白居易和琵琶女的人像投影）這個(gè)故事的結(jié)局是什么？咱們來(lái)看書。
（學(xué)生看書）。
師生：琵琶女彈了琵琶曲之后，詩(shī)人白居易為她翻作《琵琶行》。
師：詩(shī)人的情感有什么變化？看投影。
師生：座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。（出示人物畫面投影）。
師：在這首長(zhǎng)詩(shī)當(dāng)中，詩(shī)人一共塑造了幾個(gè)形象？
生同：三個(gè)。
師：哪三個(gè)？
生同：詩(shī)人、琵琶女、客人。
師：客人？有沒(méi)有客人這個(gè)形象？
生同：沒(méi)有。
師：那么，應(yīng)該說(shuō)塑造了幾個(gè)形象？
生同：兩個(gè)。
師：哪兩個(gè)？
生同：琵琶女、詩(shī)人。（出示字幕投影）。
師：在這首長(zhǎng)詩(shī)當(dāng)中，詩(shī)人是用哪一個(gè)詩(shī)句將這兩個(gè)形象連接在一起的？
師生：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。（出示字幕投影）。
師：為什么白居易會(huì)發(fā)出這樣一聲哀嘆——同是天涯淪落人。白居易和琵琶女之間有什么共同的命運(yùn)？現(xiàn)在我們共同完成一個(gè)板書。（出示投影）。
學(xué)生看投影。
下一個(gè)問(wèn)題是，我在上面引用了詩(shī)中的一句——“同是天涯淪落人”作為上聯(lián)，大家想一個(gè)下聯(lián)，應(yīng)該填一句什么話能把這個(gè)內(nèi)容連接起來(lái)。
現(xiàn)在大家看書，四人一組討論，請(qǐng)一位同學(xué)為小組秘書，我在這兒展示，看哪個(gè)小組寫的最好！開(kāi)始！
學(xué)生小組討論，教師行間指導(dǎo)。
討論結(jié)束，展示答案。
師：我們來(lái)欣賞一下各個(gè)小組合作學(xué)習(xí)的成果！
先看第一幅（顯示作業(yè)）——樂(lè)妓原來(lái)是“色藝雙絕，生活奢侈”；生命轉(zhuǎn)折之后“飽受冷落，飄淪憔悴”。詩(shī)人原來(lái)是“在京作官”，現(xiàn)在是“謫居江州”。他們兩人共同地方是，原來(lái)都是“風(fēng)光無(wú)限”，現(xiàn)在都是“淪落天涯”。他們認(rèn)為是“相似的經(jīng)歷”將琵琶女與詩(shī)人聯(lián)系在一起的。他們對(duì)的下聯(lián)是“異地相逢淚漣漣”。
下一幅（顯示作業(yè)）——樂(lè)妓以前是“才高貌美”，現(xiàn)在是“飄淪憔悴”。詩(shī)人原來(lái)是“高官厚祿”，現(xiàn)在是“謫居九江”。共同特征是原來(lái)都“安逸閑適，凄涼落泊”。（看一下這個(gè)“泊”字對(duì)不對(duì)？生同：改過(guò)了。師強(qiáng)調(diào)怎樣書寫。）連接琵琶女與詩(shī)人的是“忳郁侘傺”，這四個(gè)字在哪首詩(shī)中學(xué)過(guò)？（生同：《離騷》）他們的下聯(lián)是“共懷世間愁郁情”。
再看一幅（顯示作業(yè)）——琵琶女原來(lái)是“歡笑紅顏”，現(xiàn)在是“漂淪憔悴”。詩(shī)人原來(lái)是“高官帝京”，現(xiàn)在是“謫居臥病”。他們共同的特點(diǎn)是從“繁華得意”到“境況凄涼”。他們認(rèn)為是用“琵琶情”將“琵琶曲”與“琵琶行”聯(lián)系在一起的。下面的對(duì)聯(lián)是“吟曲賦詩(shī)總關(guān)情”。再看一幅（顯示作業(yè)）——琵琶女原來(lái)的境況是“才貌雙全”，現(xiàn)在是“年長(zhǎng)色衰”。詩(shī)人原來(lái)的境況是“身居高位”，現(xiàn)在是“謫居九江”。他們?cè)瓉?lái)都顯赫，現(xiàn)在都淪落?！芭们焙汀芭眯小笔怯谩耙魳?lè)”連接起來(lái)的。下聯(lián)是“共奏人間悲涼曲”。
大家覺(jué)得哪一個(gè)答案更好？
生同：押韻的比較好。
師：各有特色，各有千秋。我也做了一個(gè)板書，與大家切磋。（漸次出現(xiàn)投影）樂(lè)妓原來(lái)境況是“藝壓京城、艷蓋群芳”，后來(lái)的境況是“年老色衰、委身商人”；詩(shī)人早年的境況是“位至諫官、名動(dòng)京師”，后來(lái)的境況是“謫居臥病、飄零天涯”。他們相同的經(jīng)歷都是由“盛”而“衰”。琵琶女用一支琵琶曲向人們傾述了她坎坷曲折的人生，白居易用文學(xué)藝術(shù)形象的再現(xiàn)了琵琶女精湛的演技。是“音樂(lè)”將他們聯(lián)系在一起。所以我對(duì)的下聯(lián)是——“共享高山流水情”！
（學(xué)生流露出贊嘆的神色）。
那么，我們現(xiàn)在就說(shuō)一下本詩(shī)集中描寫音樂(lè)的段落是哪一段？
生同：第二段。
好，現(xiàn)在大家就大聲朗誦一下第二段，注入你自己的（感情）理解。
師領(lǐng)讀：“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)……一二”
生齊讀?！皩ぢ暟祮?wèn)彈者誰(shuí)……”
生：不能。
（學(xué)生思考，有人準(zhǔn)備發(fā)言）。
師：好（請(qǐng)）。
生1：我覺(jué)得，“銀瓶乍破水漿迸”應(yīng)該讀的重一點(diǎn)，快一點(diǎn)，然后，“東船西舫悄無(wú)言”應(yīng)該讀的舒緩一些。
師：示范一下。
生示范。
師評(píng)：情感把握的很好。
生2：“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”，從這塊可以投入自己的感情。
師：該怎么讀，給大家示范一下。
生示范。
師：很好，請(qǐng)坐！
生3：“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)”，說(shuō)明了詩(shī)人迫切的想知道答案，卻又怕驚擾了琵琶女的雅興，斷了琴弦，他想一聽(tīng)為快。
師：你覺(jué)得這句該怎么讀？
生示范。
師：現(xiàn)在，我們一起來(lái)欣賞《琵琶行》中的一個(gè)經(jīng)典畫面（出示荻花瑟瑟的畫面投影）故事就發(fā)生在荻花瑟瑟的秋季，琵琶女“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。”（出示“猶抱琵琶半遮面”的畫面投影）現(xiàn)在我們就伴著琵琶曲，欣賞楊娜同學(xué)的朗誦。
楊娜配樂(lè)朗誦（同學(xué)鼓掌）。
師評(píng)：楊娜同學(xué)精彩的朗誦再現(xiàn)了白居易《琵琶行》的藝術(shù)魅力！
（學(xué)生思考）。
師：如果說(shuō)她演奏的是家鄉(xiāng)的音樂(lè)，能否引發(fā)白居易的一聲哀嘆？
生1：我覺(jué)得江南小調(diào)所表達(dá)的是一種歡快的、流暢的感情。而這首琵琶曲所表達(dá)的是琵琶女晚年落泊的情感，這種心情正符合白居易當(dāng)時(shí)的心情，二者產(chǎn)生了共鳴。因此對(duì)這首曲子很有感情。
師：她的理由是江南小調(diào)是歡快的，不能表達(dá)白居易的心情。大家有沒(méi)有別的意見(jiàn)？
生2：我認(rèn)為琵琶女當(dāng)時(shí)彈的應(yīng)是《霓裳》和《六幺》，詩(shī)人在京城過(guò)慣了宮廷生活，在宮廷經(jīng)常聽(tīng)到這樣的曲子。琵琶女所彈的（曲子）容易勾起他對(duì)往日生活的思念。因此，他聽(tīng)到《霓裳》和《六幺》才會(huì)比較感傷一些。
（學(xué)生思考）。
（師提示）從小序中找最能反映詩(shī)人受音樂(lè)影響而導(dǎo)致情感波動(dòng)的句子。
（學(xué)生看書）。
師生：錚錚然有京都聲。
生1：我認(rèn)為古代詩(shī)人都是有著偉大抱負(fù)和理想，而詩(shī)人被貶之后，開(kāi)始不適應(yīng)那種落魄的生活，但是他覺(jué)得可以慢慢適應(yīng)，但是琵琶女所演奏的京都聲又勾起了他對(duì)往日奢華生活的回憶，讓他想起了以前在京城施展自己的才華，被皇帝重用，被群臣所仰慕的生活，又讓他有了一種在江湖間落魄飄零的感覺(jué)。
師：他有一個(gè)詞“奢華”，大家覺(jué)得白居易所懷念的僅僅是一種奢華的生活嗎？張秀，你說(shuō)一下。
生2：古人是學(xué)而優(yōu)則仕，長(zhǎng)安城是他施展抱負(fù)的地方，然而，他被貶之后，表面上安分（于）一種生活并適應(yīng)了，可是不能施展抱負(fù)一直是他心頭的一件憾事，而琵琶女表演的一首樂(lè)曲“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”“銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴?！边@都是非常激烈的，將白居易心頭的不快之情一泄而出，表達(dá)了心頭一種激烈的情感，琵琶女正是用一首激烈的曲子釋放自己隱藏在心頭的深深的抑郁。
師：琵琶女的演奏讓他把這種情感釋放出來(lái)，自己的感情之門打開(kāi)了，情感宣泄而下。好，如果詩(shī)人只寫了演奏技法充其量只是琵琶演奏的教科書，但現(xiàn)在欣賞的是千古絕唱，（現(xiàn)在）我們就來(lái)欣賞詩(shī)歌中關(guān)于音樂(lè)的描寫，誰(shuí)來(lái)說(shuō)一下。
出來(lái)也有很強(qiáng)的氣勢(shì)。
師：詩(shī)人與琵琶女有同感，寫出來(lái)的詩(shī)也有氣勢(shì)，好，請(qǐng)問(wèn)還有哪位？
生2：把無(wú)形的音樂(lè)寫出來(lái)使人感知，仿佛能讓人聽(tīng)到，這是一件難事，白居易這首詩(shī)的第二段，可以說(shuō)是描寫音樂(lè)的絕唱，首先，他說(shuō)，弦聲似乎在訴說(shuō)著琵琶女悲慘的遭遇和苦悶的心事，由此，人們可以感覺(jué)到琴聲的低沉和抑郁，然后用急雨之嘈嘈，私語(yǔ)之切切來(lái)形容聲音的粗重和輕細(xì)，用珠落玉盤來(lái)形容聲音的圓潤(rùn)，更形象生動(dòng)，我覺(jué)得在這里落得不僅是珠子，還有琵琶女心中滾燙的熱淚，接著又用冰泉冷澀來(lái)寫聲音的間歇，在間歇中琵琶女心中壓抑的深深的惆悵，終于，琵琶女心中所有的愁和怨在醞釀中一下子如破瓶而出的水漿滾滾而出，最后一句，他說(shuō)，四弦一聲如裂帛，這是琵琶女心的碎裂，這一句詩(shī)，白居易和琵琶女，一個(gè)筆下寫幽情，一個(gè)弦上彈真情，兩下里都有一樣的愁，詩(shī)人用濕漉漉的詩(shī)行寫出了用濕漉漉的眼淚浸泡得濕漉漉的心。
生同：淚。
生3：我覺(jué)得“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”（聲音）寫的音樂(lè)有一種質(zhì)感，如裂帛，不僅說(shuō)琵琶女的心碎，而且說(shuō)詩(shī)人被貶九江之后，他的偉大抱負(fù)（呀，什么的）都被撕裂了。
師：她說(shuō)四弦一聲如裂帛，豈止是帛裂，簡(jiǎn)直是心裂。嗯，好，很好！還有哪位同學(xué)？
生4：我覺(jué)得“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”寫得非常好，因?yàn)樵?shī)人是從這里開(kāi)始描寫音樂(lè)的，音樂(lè)的魅力在其能抒發(fā)感情，琵琶女是一個(gè)演奏的高手，他通過(guò)自己的演奏訴說(shuō)自己的哀愁，而白居易則是一個(gè)聽(tīng)曲的能手，他通過(guò)聽(tīng)琵琶女的演奏，從而由琵琶女的遭遇聯(lián)想到自己遭貶，心情十分低落，因而最后發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨，所以我覺(jué)得這兩句寫得特別入神。
師評(píng)：既漂泊流浪之恨，又有高山流水之慰。好！很好！請(qǐng)坐！
生5：我覺(jué)得第二段不僅寫了音樂(lè)，而且寫了音樂(lè)背后的情感。人們都說(shuō)詩(shī)人是多情的，但分明是塵世太污濁、黑暗，詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門，無(wú)路請(qǐng)纓，他們只能在詩(shī)歌世界成為士大夫，卻在塵世成為遺棄兒，滿懷的愁怨，只能（只能）被仙樂(lè)似的琵琶聲，甘醇的杜康酒澆滅，詩(shī)人的命運(yùn)是苦楚的，他不能一醉方休而沉醉千年，他們醒來(lái)后只能繼續(xù)他們飄泊的人生路。
師：噢，說(shuō)得好不好？
生同：好！
生6：我覺(jué)得描寫音樂(lè)不一定要從音樂(lè)的音色音質(zhì)來(lái)寫，我更覺(jué)得（能）從它的意境（來(lái)）能襯托出音樂(lè)的美感，我所鑒賞的是這一句“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”，它給我（造成了）一種視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的美感，雖然說(shuō)音樂(lè)已經(jīng)（悄）停息，潯陽(yáng)江上微波蕩漾，水面落花慢慢流，琵琶女的演奏已經(jīng)停息了，但是，東船西舫卻悄然無(wú)聲，觥籌交錯(cuò)，飲酒作樂(lè)的場(chǎng)面已經(jīng)不再了，而美妙絕倫的琵琶聲引人入勝，引發(fā)了每一個(gè)人內(nèi)心的郁悶和苦痛，令人感慨萬(wàn)千，在（江水）茫茫的江水上，只看到江水中倒映得又圓又亮的月亮，像一只盛滿憂愁的紐扣，輕輕一碰就會(huì)溢出來(lái)，而這個(gè)皎潔的月光，照亮了每一個(gè)人的內(nèi)心，照亮了人們內(nèi)心深處的情感和思想，琵琶聲（并沒(méi)有直接抒發(fā)）將人們引入一個(gè)凄清和悲涼的意境，但是，人們首先是沉浸在琵琶女的悲涼中，后來(lái)，人們是沉浸在自己的思想的悲涼中，它所渲染的氣氛是：樂(lè)聲（雖然）動(dòng)人，（但）聽(tīng)者被吸引被感染的一種寂靜的氣氛，點(diǎn)染出（剛才）當(dāng)時(shí)凄清的氣氛，又襯托出琵琶女彈奏的高超技藝，給人造成的感覺(jué)就是余音繞梁。
師：非常好，大家覺(jué)得她最出色的比喻是什么？
生同：紐扣。
師：把什么比做紐扣？
師生同：把沉浸在江中的一輪白色的月亮比做一個(gè)紐扣，這個(gè)比喻非常出奇，應(yīng)該說(shuō)是前無(wú)古人，非常好。但它還有一個(gè)觀點(diǎn)是：琵琶女演奏豈止是訴說(shuō)自己的平生不得志，任何一個(gè)人都能借琵琶女的酒杯澆自己心中的塊壘。請(qǐng)牛穎同學(xué)談一談。
生7：我認(rèn)為詩(shī)中那一句“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”道出了琵琶女復(fù)雜的內(nèi)心世界，四弦齊鳴，干脆有力，將情感直白的表現(xiàn)出來(lái)，而樂(lè)曲收束戛然而止，沒(méi)有了嘔啞啁哳，留給我們的是深深的回味，正如詩(shī)中所說(shuō)的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，這句話特別的奇妙，作者在寫法上是聲色俱佳，音文相融，詩(shī)人為我們塑造（描寫）了一個(gè)楓葉飄零的夜晚，瑟瑟的秋風(fēng)，“來(lái)的清，來(lái)的靜，來(lái)的悲涼”，由此，我思緒紛飛，（揮淚）淚與筆同輝，寫下一首詩(shī)。
師：把這首詩(shī)給大家朗誦一下。
生：醉品琵琶江水中，音律纏綿漫江痛，何須留戀楊家女，一曲長(zhǎng)恨譜春秋。
師：好，大家覺(jué)得這里用了什么典故呀？
生齊：長(zhǎng)恨歌。
師：“長(zhǎng)恨歌”的典故，非常好！李娜。
生8：我賞析的是“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收拔當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”這幾句。我覺(jué)得這（一句）里可以讀出一種生命搏發(fā)的氣息，那是在生命的最后一刻的一種搏發(fā)，這個(gè)“鐵騎突出刀槍鳴”讓我想起了項(xiàng)羽在垓下突圍的一個(gè)場(chǎng)景。那是對(duì)生命的最后一個(gè)寄托，至少他是一個(gè)英雄。然后呢？“曲終收拔當(dāng)心畫”就好像項(xiàng)羽在烏江自刎的一個(gè)場(chǎng)面，一代英雄（就在烏江里面）跟烏江向遠(yuǎn)方長(zhǎng)流，而且流到現(xiàn)在，還會(huì)一直流下去。我覺(jué)得生命就是一種鳳凰涅pan?？v使前面有這一些“別有幽愁暗恨生”之類的，但是生命最終是一種激越的像流星一樣，流星是注定要隕落的，生命也終究會(huì)消失，但是你最后要留給生命的是什么？應(yīng)該是最后閃耀的那一瞬間，而且流星會(huì)把他的夢(mèng)，會(huì)把它的光明也留在天空中，而且會(huì)留很遠(yuǎn)。我覺(jué)得詩(shī)人在這里呢，雖然他的志向得不到實(shí)現(xiàn)，但是呢，他的理想還是有的，人不能沒(méi)有理想，我覺(jué)得，這也就是我的觀點(diǎn)。
師：好，非常好！你看李娜同學(xué)給了一個(gè)生命的高度，她從“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收拔當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”當(dāng)中仿佛看到了項(xiàng)羽垓下之圍的悲壯場(chǎng)面，想起了一個(gè)悲劇的英雄。那么，我們來(lái)請(qǐng)程彥臻同學(xué)給大家說(shuō)一下。
生9：我想賞析一下“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。我想從兩個(gè)方面分析：第一個(gè)是音樂(lè)的方面，它前面說(shuō)“凝絕不通聲暫歇”，“無(wú)聲”是對(duì)“聲暫歇”的高度贊賞，這就說(shuō)明詩(shī)人白居易能理解琵琶女的那種遭遇。還有就是從感情方面，“無(wú)聲”，“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”說(shuō)明這時(shí)詩(shī)人和琵琶女的感情都處在一種激昂澎湃的時(shí)刻，而且它后邊說(shuō)“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，說(shuō)明這也是一個(gè)基點(diǎn)，他們的感情也必須從這個(gè)基點(diǎn)才能噴泄出來(lái)，還有（我想）“無(wú)聲”處應(yīng)該是他們的一種思考，因?yàn)椤叭耸菚?huì)思考的蘆葦”，經(jīng)歷了一個(gè)高峰，一個(gè)低谷，他們一定有滿腔的愁緒，所以“無(wú)聲”處就能表現(xiàn)出這里面的感情。
師：哦，用了一句名言，笛卡爾說(shuō)“人是會(huì)思考的蘆葦”，非常好啊，請(qǐng)坐。她（中間）的觀點(diǎn)主要是說(shuō)：他處于生命的一種沉寂狀態(tài)，“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”是琵琶女對(duì)于人生的一種思考。
那么大家現(xiàn)在看一下，上述說(shuō)的這些關(guān)于音樂(lè)的描寫的句子，是直接描寫音樂(lè)的，是不是？
生：是。
師：那么，除了這些以外，詩(shī)文還有哪些詩(shī)句其實(shí)也跟音樂(lè)有關(guān)？趙志娟。
生1：我覺(jué)得“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難”這一句比較好，可能想到那婉轉(zhuǎn)流利的琵琶聲從琵琶女纖細(xì)而微微顫抖的指間滑過(guò)，像花朵的露珠，光滑透明，一顆顆從葉面滑過(guò)，從葉間滴下，滴入聽(tīng)者的心中，激起陣陣的漣漪，又像黃鶯（在）花下的啼鳴，唱著輕快婉轉(zhuǎn)的歌曲，精致而優(yōu)美。漸漸地，弦聲緩慢，仿佛眼前的小溪不再快樂(lè)，它被冰阻塞著，發(fā)出冷澀的低泣，訴說(shuō)著琵琶女心中難以言表的苦楚。舒婷說(shuō)過(guò)“音樂(lè)把我卷走，在它明亮的激流中”，我覺(jué)得是音樂(lè)把白居易和我們卷走，在他善感而優(yōu)美的韻律之中。
生1：就是詩(shī)中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”，詩(shī)人把音樂(lè)的音高、節(jié)奏、旋律都能用比喻，用畫面形象地寫出來(lái)，給人以無(wú)限的聯(lián)想；第二個(gè)就是其中用“嘈嘈切切”疊字，還有“幽咽”，有雙關(guān)的意思的詞就能把音樂(lè)的韻律和節(jié)奏表現(xiàn)出來(lái)。
師：她說(shuō)了兩點(diǎn)，一點(diǎn)就是運(yùn)用什么修辭？（生答：比喻）另一點(diǎn)就是在用字方面有什么講究？（生齊：疊詞），雙關(guān)的意思把詩(shī)中音樂(lè)的韻律表現(xiàn)出來(lái)。好，接著說(shuō)。
生2：我覺(jué)得《琵琶行》里邊，我們主要應(yīng)該借鑒的就是它的有聲和無(wú)聲的對(duì)比。我們?cè)谛W(xué)就的時(shí)候就運(yùn)用過(guò)這一種，在小學(xué)的作文中，曾經(jīng)常寫到“我們教室里非常的靜，連一根針掉到地上都能聽(tīng)到它的聲音”，那么，以這種手法來(lái)寫，就能突出教室的靜，這種寫法，在以后的作文中也應(yīng)借鑒一下。
師：對(duì)比，動(dòng)靜結(jié)合的方法，對(duì)嗎？
生2：對(duì)。
師：請(qǐng)坐，好，史君。
生3：用心情來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)，比如說(shuō)“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”表現(xiàn)心情的壓抑，就可以體會(huì)到弦聲的低沉。
師：好，用心情來(lái)寫音樂(lè)，請(qǐng)坐，劉錚錚。
生4：詩(shī)人把無(wú)形的音樂(lè)化為有形的，比如說(shuō)“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”“幽咽泉流冰下難”“銀瓶乍破水漿迸”“鐵騎突出刀槍鳴”，詩(shī)人把抽象的東西具體的表達(dá)了出來(lái)，并能區(qū)別音調(diào)音色的變化。
師評(píng)：她說(shuō)，把無(wú)形的音樂(lè)寫的有形，有了畫面感。好！請(qǐng)坐！
按照大家剛才總結(jié)的描寫音樂(lè)的方法，我們就來(lái)欣賞另一首（關(guān)于）與音樂(lè)有關(guān)的詩(shī)。古人說(shuō)，在古代描寫音樂(lè)的作品當(dāng)中，韓愈的《穎師彈琴》能驚天，李賀的（師生齊說(shuō)：《李憑箜篌引》）可以泣鬼，那么，江上琵琶，白居易的江上琵琶可以移人。
（出示箜篌投影）。
現(xiàn)在我們來(lái)看，這就是豎箜篌，二十三絲的豎箜篌，現(xiàn)在我們來(lái)欣賞李賀的這首《李憑箜篌引》。（出示《李憑箜篌引》）大家先朗誦一遍，(生齊讀)。
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。
師：大家怎么欣賞這首詩(shī)？剛才我們說(shuō)了那么多描寫音樂(lè)的方法，現(xiàn)在我們就能鑒賞一下這首描寫音樂(lè)的詩(shī)。誰(shuí)來(lái)說(shuō)一下，好，史君。
生1：主要用的是側(cè)面描寫，（就）比如說(shuō)第二句“湘娥啼竹素女愁”，它用湘夫人和素女的表情來(lái)寫李憑彈的箜篌（時(shí)）的絕妙。
師：還有沒(méi)有補(bǔ)充。
生：沒(méi)了。
師：好，請(qǐng)坐。
生2：我覺(jué)得《琵琶行》中白居易寫他聽(tīng)了琴聲后“青衫濕”，而《李憑箜篌引》寫李憑彈箜篌就非常形象，“夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞”，他通過(guò)四種意象寫出這些事物聽(tīng)到李憑彈箜篌以后所感受到的東西，做出的動(dòng)作，從而說(shuō)明聽(tīng)李憑彈的箜篌（讓人）聽(tīng)的非常入神。
師：她是從音樂(lè)效果來(lái)說(shuō)的，好，請(qǐng)坐。我們接著說(shuō)——李婷同學(xué)。
生3：我覺(jué)得這首詩(shī)的特點(diǎn)就是想象特別巧妙，形象特別鮮明，整首詩(shī)都充滿了浪漫主義的色彩，后八句從“十二門前融冷光”一直到“露腳斜飛濕寒兔”，這八句都（由音樂(lè)）是由李憑彈奏的箜篌聲聯(lián)想到天上的音樂(lè)，這是一種特別奇特的想法。而他的“芙蓉泣露香蘭笑”給予了這首曲子一種動(dòng)感，它像芙蓉一樣的哭泣，像香蘭一樣的歡笑，他又從音質(zhì)和音效來(lái)側(cè)面描寫這首詩(shī)的音樂(lè)?！袄ド剿橛聒P凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”都是從不同的側(cè)面來(lái)寫這首詞……哎呀。
師：不要緊張，慢點(diǎn)說(shuō)。
生3：從不同的側(cè)面音質(zhì)音效音響來(lái)寫這首詩(shī)的偉大之處，它的特點(diǎn)就是想象聯(lián)想特別豐富。
師：扣住了想象、聯(lián)想的特點(diǎn)，浪漫主義的手法，好，請(qǐng)坐。
師：以上大家從視覺(jué)、形象、還有音樂(lè)的效果諸方面來(lái)欣賞這首詩(shī)，非常到位。那么，學(xué)習(xí)了《琵琶行》，又欣賞了《李憑箜篌引》，你有什么樣的感受、聯(lián)想、啟迪？可以想到什么？說(shuō)一說(shuō)。
生1：《琵琶行》的聲音描寫已令我如醉如癡，但在唐代的長(zhǎng)河中，也不是只有他一個(gè)人會(huì)這樣釀酒，我想到了李xin，他的《琴歌》，其中有兩句是這樣的“一聲已動(dòng)物皆靜,四座無(wú)言星欲稀。”細(xì)致地描摩音樂(lè)，贊嘆了音樂(lè)的感染力，還有李白的《聽(tīng)蜀僧浚彈琴》其中有兩句“為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松?？托南戳魉囗懭胨姟鼻皟删洳粌H是描寫琴，他用比喻來(lái)寫（形容），更寫出李白的高山大谷一般的雄奇?zhèn)グ兜男貞?，喚起了一種強(qiáng)撼的震感，而后兩句寫蜀僧與“我”產(chǎn)生了一種共鳴，達(dá)到了一種至善至美，高山流水的音樂(lè)效果。
師：他舉了兩個(gè)詩(shī)人，但第一個(gè)詩(shī)人的名字，他說(shuō)是李xin,大家說(shuō)這個(gè)詩(shī)人（生答：李頎qi），第二位詩(shī)人是李白。好，楊娜。
生2：我覺(jué)得就了這兩篇課文（首詩(shī)）后，我們（不但）在以后的寫作中要運(yùn)用音樂(lè)美，而且這種畫面美也應(yīng)該注意。比如像《琵琶行》里面的“去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒”，我覺(jué)得這里面的意境非常美，所以我在這里就總結(jié)了一下，寫成了現(xiàn)代的散文，就是：春江花月夜，一彎江水，一輪明月，尋聲凝目月下船，空艙之前一紅顏，追前憶昔信手彈，月浸江水人心寒。
師：又是一個(gè)新的散文詩(shī)，獨(dú)特的創(chuàng)作，非常好，請(qǐng)坐。那么，古今中外還有許多描寫音樂(lè)的詩(shī)都給人以不盡的美感，比如說(shuō)劉長(zhǎng)卿寫過(guò)一首詩(shī)：“泠泠七弦上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒”,寫出了風(fēng)入松的感覺(jué)。我們應(yīng)該說(shuō)，這么美妙的音樂(lè)“此曲只應(yīng)天上有，人間那得幾回聞”（生和）。
（師小結(jié)）。
（師生鼓掌）。
尚金子彈奏《高山流水》。
（樂(lè)聲結(jié)束。師生熱烈鼓掌）。
師：聽(tīng)了《高山流水》之后，請(qǐng)大家試著用文學(xué)語(yǔ)言把這段音樂(lè)描寫出來(lái)，好，這節(jié)課就上到這里，下課。
生：老師再見(jiàn)，
師：同學(xué)們?cè)僖?jiàn)。
新樂(lè)府詩(shī)的代表作《琵琶行》，堪稱千古絕唱，不僅在于它深刻的思想，更在于它那奇絕的藝術(shù)魅力——三朵“典型花”。
一、典型形象花。
形象性是美的一個(gè)基本特征，美的事物和形象總是具體的，可以直接感受得到的，能夠給人帶來(lái)愉悅和快感。且看文章第二段的描寫：“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”兩句詩(shī)活畫出琵琶女心懷無(wú)限幽愁的似羞非羞、羞苦交加的容態(tài)，此乃一個(gè)特寫鏡頭，琵琶女形象從朦朧中漸次展現(xiàn)在欣賞者面前。更為絕妙的是詩(shī)人將看不見(jiàn)、摸不著的音樂(lè)形象表現(xiàn)得淋漓盡致，一連串通俗新穎、生動(dòng)恰當(dāng)?shù)谋扔鳎瑢⒅豢梢鈺?huì)不可言傳的音樂(lè)形象展現(xiàn)給讀者。樂(lè)聲極富變化，“大弦嘈嘈如急雨”寫出了樂(lè)聲的繁密、粗重，急聚；“小弦切切如私語(yǔ)”描繪出樂(lè)聲的幽細(xì)、委婉；“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”則通過(guò)手指靈活交錯(cuò)的撥弦，突出樂(lè)聲的圓潤(rùn)、立體性；“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”則突出樂(lè)聲的清脆、婉轉(zhuǎn)；“幽咽泉流冰下難”把樂(lè)音的哽咽、吞澀表現(xiàn)得恰到好處?！般y瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”則是休止后的一江湍流奔涌而出。在對(duì)音樂(lè)的描寫中，詩(shī)人重在從聽(tīng)覺(jué)效果上模擬聲音，讓人讀起來(lái)感受到濃濃的韻味。如詩(shī)中用疊音詞——弦弦、聲聲、嘈嘈、切切和雙聲疊韻詞——間關(guān)、幽咽。這些詞，要么直接模擬聲音，要么使詩(shī)句增加音樂(lè)性和節(jié)奏感，加強(qiáng)了音樂(lè)的悅耳動(dòng)聽(tīng)和韻律節(jié)奏。這樣準(zhǔn)確地繪聲擬音，給人以真切直觀的聽(tīng)覺(jué)實(shí)感。
二、典型境界花。
“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”，首先就給讀者營(yíng)造了一種凄清的氛圍，“忽聞水上琵琶聲”竟使“主人忘歸客不發(fā)”，動(dòng)心移情的音樂(lè)，不僅使人流連忘返，還誘得人們?nèi)ァ皩ぢ暟祮?wèn)”，這不烘托了樂(lè)聲的藝術(shù)魅力和感人力量嗎？。一句“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”非常經(jīng)典地道出了有聲與無(wú)聲的辨證關(guān)系，道出了音樂(lè)上停頓的奇特功效。在特定的場(chǎng)合、氛圍里，暫時(shí)的.休止比連續(xù)的演奏更能動(dòng)人心弦，創(chuàng)造出曲止情續(xù)、余音繚繞、一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)的藝術(shù)境界，此時(shí)“人創(chuàng)造了環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造了人?！保R克思恩格斯《德意志意識(shí)形態(tài)》）?！皷|船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”，用靜悄寂寥的環(huán)境烘托出演奏的效果，表現(xiàn)出琵琶女演技的高超絕妙。然演技如此精湛的琵琶女最終沒(méi)有逃脫淪落天涯的命運(yùn)，在強(qiáng)烈的反襯中抒發(fā)了“幽愁暗恨”之情，創(chuàng)造出“眾人皆醉我獨(dú)醒”的心靈境界。
三、典型情感花。
情感是審美心理中最活躍的因素，它是審美主體對(duì)自己的行為、舉動(dòng)、主張、活動(dòng)的滿意或不滿意的評(píng)價(jià)。它廣泛地滲入其它心理因素之中，使整個(gè)審美過(guò)程浸染著情感色彩；它又是能觸發(fā)其它心理因素的誘因，能推動(dòng)它們的發(fā)展，起著動(dòng)力作用。因此，審美心理中情感因素的特點(diǎn)和作用問(wèn)題，向來(lái)受到美學(xué)家和藝術(shù)理論家的重視。也正因?yàn)槿绱?，白居易在?shī)中渲染人物的情感，使讀者與情境中的人物產(chǎn)生共鳴，這是情感美的具體體現(xiàn)。在《琵琶行》中，詩(shī)人主要是通過(guò)點(diǎn)撥彈奏者的感情，流露出自己的感情，使讀者與之同喜，與之同悲?！稗D(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”琵琶女試彈琵琶蘊(yùn)育著自己的情思；“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”琵琶女彈弦過(guò)程就是抒情過(guò)程；接下來(lái)“攏”“挑”“收撥”“畫”，這是彈奏的指法，不僅寫出琵琶女技藝的熟練，更是借彈奏過(guò)程動(dòng)作的變化，寫琵琶女內(nèi)心感情的波瀾。彈者投入，聽(tīng)者亦是入情，“主人忘歸客不發(fā)”“凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣”“江洲司馬青衫濕”琵琶女彈出“同是天下淪落人”的心聲，引起詩(shī)人、客人感情的共鳴?！巴翘煅臏S落人，相逢何必曾相識(shí)”道出了詩(shī)人與琵琶女的“同病相憐”——生活飄零，失意、凄涼；表達(dá)出一種帶有普遍意義的典型情感——只要能“心有靈犀”，那管是否曾經(jīng)相識(shí)，陌生也將是一種親切，陌生更會(huì)讓人有苦同訴。
人的審美心理結(jié)構(gòu)是由感知、想象、情感、理解等要素組成的感受系統(tǒng),這種感受體驗(yàn)系統(tǒng)為教師在教學(xué)活動(dòng)中實(shí)施美育提供了可行性。美本身是抽象的，但蘊(yùn)藏著豐富審美意蘊(yùn)的語(yǔ)言材料卻是客觀顯現(xiàn)的，是最直接的感知材料。學(xué)生可以通過(guò)看、聽(tīng)、誦等活動(dòng)直接感受作品中的美，可通過(guò)豐富的想象和聯(lián)想，創(chuàng)造出高于作品本身的形象和感人的意境，也可通過(guò)感受作品蘊(yùn)涵的或教師傳遞的情感產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，從而獲得審美愉悅，學(xué)會(huì)鑒賞、學(xué)會(huì)悟理、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，達(dá)到審美活動(dòng)的高層次：領(lǐng)悟、啟真、冶性。
《琵琶行》是白居易新樂(lè)府詩(shī)的代表作。這首詩(shī)以第一人稱進(jìn)行敘述。在敘事寫景中融入了復(fù)雜而強(qiáng)烈的感情，展現(xiàn)出一幅幅凄冷蕭瑟的畫面；在雙線交織的結(jié)構(gòu)中刻畫出一對(duì)落魄、受損害的人物形象；抒發(fā)出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的悲情；構(gòu)建出錯(cuò)落有致而又貌異神合的結(jié)構(gòu)美，產(chǎn)生出攝人心魄的藝術(shù)美感。
下面結(jié)合我個(gè)人在詩(shī)歌教學(xué)方面的體會(huì)，談?wù)勅绾我龑?dǎo)學(xué)生發(fā)掘其豐富的審美意蘊(yùn)。
一、引導(dǎo)學(xué)生在誦讀感知的基礎(chǔ)上品味景物描寫和人物情感，鑒賞詩(shī)歌意境美。
首先，讓學(xué)生含情誦讀。在學(xué)生有了第一感覺(jué)時(shí)，讓他們找出景物描寫的句子，品味這些句子的意境。因?yàn)樵?shī)中寫景的句子是具體的可感的，學(xué)生又有了鑒賞的方向和要求，所以很容易進(jìn)入到審美賞析中來(lái)。他們大多能從誦讀中找出寫景的句子。這時(shí)，老師再讓他們將自己找出來(lái)的句子進(jìn)行想象、勾畫，用更豐富具體的語(yǔ)言將畫面描述出來(lái)，讓學(xué)生抓住表現(xiàn)時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境的字詞進(jìn)行想象、渲染。學(xué)生在老師的這種引導(dǎo)下自覺(jué)不自覺(jué)地進(jìn)入到了審美的第二環(huán)節(jié)（展開(kāi)想象）中來(lái)。例如：“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。”這句敘寫江邊送客的句子，有個(gè)學(xué)生把它豐富為：“一輪孤月懸墜，秋風(fēng)清寒，潯陽(yáng)江頭佇立著兩個(gè)神情黯然的人，他們都不忍視對(duì)方，木然地注視著浸泡在茫茫江水中的那輪寒月，他們心緒的麻亂就像那楓葉荻花飄轉(zhuǎn)在瑟瑟寒風(fēng)中一樣。”應(yīng)該說(shuō)學(xué)生的想象力是豐富的，將有限的文字恰到好處地描繪成了一幅凄美的畫面，非常契合詩(shī)歌的意境。顯然，學(xué)生在鑒賞詩(shī)人筆下景物的時(shí)候，已經(jīng)調(diào)動(dòng)了個(gè)人的情感（悲情），已經(jīng)做到了意（感情）與境（畫面、景物）的結(jié)合。這不正是審美鑒賞的目的之一嗎？他們?cè)谙胂髸r(shí)已經(jīng)進(jìn)入到了審美的第三環(huán)節(jié)——調(diào)動(dòng)感情中來(lái)。詩(shī)中寫景的句子還有很多，如：“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”、“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”、“去來(lái)江口守空船，繞船明月江水寒”、“住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生”……這些句子或景中藏情，或情景并茂，都是可以讓學(xué)生發(fā)掘美的素材，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住“慘”、“空”、“繞”、“寒”、“黃”、“苦”、“江浸月”、“悄無(wú)言”、“秋月白”等字詞讓學(xué)生聯(lián)系敘事去感觸人物在此景下的心情，引導(dǎo)學(xué)生探討“月”在文人心中乃至我國(guó)傳統(tǒng)文化中的審美意蘊(yùn)，讓學(xué)生在審美感受中體味詩(shī)的意境。
二、引導(dǎo)學(xué)生探析人物命運(yùn)，感受人物的情感，鑒賞人物美。
詩(shī)歌塑造了一對(duì)備受淪落之苦，飽嘗世態(tài)炎涼的人物形象。人物的自敘滲透了各自的傷痛與悲愁。這種不幸的人生際遇引起讀者深切的同情和強(qiáng)烈的不滿。情感的共鳴又驅(qū)使讀者再次創(chuàng)造，在不斷豐滿形象的過(guò)程中，作品人物就折射出一種啟真冶性的美感。
（一）、引導(dǎo)學(xué)生再創(chuàng)造琵琶女形象。
引導(dǎo)學(xué)生再創(chuàng)造的目的，不只是要學(xué)生能具體地描摹出她的美貌，更主要的是要求學(xué)生能依托文字材料展開(kāi)豐富的想象，進(jìn)行審美體驗(yàn)。琵琶女是在“千呼萬(wàn)喚”中出場(chǎng)的，出場(chǎng)后“猶抱琵琶半遮面”。這句人們常常吟頌的名句，準(zhǔn)確生動(dòng)地表現(xiàn)了她含羞的神態(tài)和自慚身世的那種復(fù)雜沉重的心理，寫得形神具備、含意深邃。教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住“千”、“萬(wàn)”、“始”、“半遮面”等字詞揣摩琵琶女的心境，再讓學(xué)生結(jié)合“琵琶聲停欲語(yǔ)遲”這一句，去體味她心中的那種幽愁暗恨。這“千呼萬(wàn)喚”、“半遮面”“欲語(yǔ)遲”幾個(gè)動(dòng)詞短語(yǔ)在學(xué)生頭腦形成了一個(gè)可以發(fā)展想象的空間。
再引導(dǎo)學(xué)生先分別后結(jié)合地感受有關(guān)音樂(lè)描寫的段落和琵琶女自述身世的段落，讓學(xué)生在感受音樂(lè)與探查身世的結(jié)合中領(lǐng)悟琵琶女內(nèi)心情感，教師同樣要點(diǎn)撥學(xué)生抓住一些重點(diǎn)字詞進(jìn)行體味。這樣，學(xué)生可通過(guò)具體可感的音樂(lè)去理解琵琶女不幸的人生遭遇，又可通過(guò)她不幸的人生遭遇來(lái)理解她傾注在樂(lè)曲中的感情。學(xué)生在這兩種互相補(bǔ)充的感受中不斷充實(shí)、豐滿人物形象，從而完成形象的再創(chuàng)造，獲得審美體驗(yàn)。再創(chuàng)造的過(guò)程又是調(diào)動(dòng)想象與情感的過(guò)程，還是審美感性判斷的過(guò)程，因而這種審美體驗(yàn)一步步接近審美的最高目的。
（二）、引導(dǎo)學(xué)生再創(chuàng)造詩(shī)人形象。
詩(shī)人的自述是進(jìn)行再創(chuàng)造的主要材料，教師在點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞的基礎(chǔ)上，還可以補(bǔ)充白居易寫作此詩(shī)前的一段經(jīng)歷，讓學(xué)生概括出詩(shī)人政治失意、無(wú)辜遭貶、漂泊江湖、郁悶孤苦的仕人形象，再讓學(xué)生結(jié)合“醉不成歡慘將別”、“同是天涯淪落人”、“江洲司馬青衫濕”等句子，感受詩(shī)人心境與情感，這樣詩(shī)人形象就不再只是一個(gè)概念，而是有血有肉，有情有感可以打動(dòng)學(xué)生的審美對(duì)象了：他的心境凄楚而悲涼，他的情感怨憤而又富有柔情，他能從琵琶女的不幸遭遇與自己的失意人生中找到情感的相通點(diǎn)，并能將這種情感的共鳴升華為對(duì)勞動(dòng)人民的同情，表達(dá)出社會(huì)變亂、政治衰敗帶給人民深重災(zāi)難的深刻主題。學(xué)生在再創(chuàng)造中對(duì)社會(huì)對(duì)人生進(jìn)行了一次審問(wèn)，獲得了悲劇美和崇高美的享受。
在這樣的審美再創(chuàng)造中完成的詩(shī)人形象是最富有感染力的，因而詩(shī)人的形象是美的。
三、引導(dǎo)學(xué)生品讀描寫音樂(lè)的句子，鑒賞音樂(lè)美。
（一）、引導(dǎo)學(xué)生感受音樂(lè)的形象美。
形象性是美的基本特征，美的事物和現(xiàn)象總是形象的、具體的，欣賞者總是憑借事物具體可感的形象進(jìn)入到審美體驗(yàn)中來(lái)。但音樂(lè)是看不見(jiàn)摸不著的，用文字描寫的音樂(lè)更是抽象的。白居易卻借一連串的比喻，用通感的手法賦予音樂(lè)以具體可感的形象，使欣賞者在視覺(jué)的想象中感知到音樂(lè)的美。教師可引導(dǎo)學(xué)生著重品味有關(guān)音樂(lè)描寫的段落，讓學(xué)生想象“大弦”“如急雨”、“小弦”“如私語(yǔ)”、“大珠小珠落玉盤”等這些句子模擬的聲音，再讓學(xué)生揣摩琵琶女用這些聲音表達(dá)的情感，這樣學(xué)生不僅獲得了“粗重繁密”、“幽細(xì)柔宛”、“清脆圓潤(rùn)”等音響上的認(rèn)識(shí)，不僅獲得了描寫音樂(lè)的藝術(shù)美感，而且從音樂(lè)中體味到人物情感，想象的力量讓學(xué)生獲得了生動(dòng)具體的形象美感。
（二）、引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言的音韻美。
音韻美是詩(shī)歌的基本特征，它是詩(shī)歌音韻上體現(xiàn)出來(lái)的抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏。教師除了引導(dǎo)學(xué)生怎樣有感情地朗讀外，還要讓學(xué)生去體味詩(shī)中疊音詞——“弦弦”、“聲聲”、“嘈嘈”、“切切”，雙聲疊韻詞——“間關(guān)”、“幽咽”傳達(dá)的美感，因?yàn)檫@些詞或擬聲，或狀態(tài)，或摩情，不僅細(xì)微地刻畫了琵琶女彈奏音樂(lè)的形象，而且充分地傳達(dá)了她的感情。因而，頌讀起來(lái)，總覺(jué)得有一股氣在胸中回旋、變化。
（三）、引導(dǎo)學(xué)生鑒賞音樂(lè)描寫的烘托美。
至于音樂(lè)中的情感美，上文談到的幾點(diǎn)都有涉及，這里不再贅述。
四、引導(dǎo)學(xué)生概括敘事結(jié)構(gòu)，鑒賞整齊兼變化的結(jié)構(gòu)美。
《琵琶行》以人物為線索，形成明暗對(duì)稱又交織匯聚的雙線結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)既嚴(yán)謹(jǐn)縝密又錯(cuò)落有致，顯現(xiàn)出對(duì)稱的整齊美，交織匯聚的變化美。明線是琵琶女的人生遭遇，暗線是詩(shī)人的感受，兩線重點(diǎn)匯合在“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”這個(gè)句子上。教師可以引導(dǎo)學(xué)生歸納出詩(shī)文如下的結(jié)構(gòu)：
秋江夜送客。
暗線（詩(shī)人的感受）-------------------------明線（琵琶女的身世）。
第一次彈奏月夜彈琵琶。
秋夜聞琵琶聲。
主人忘歸客不發(fā)。
移船相近邀相間猶抱琵琶半遮面。
（兩線交織）。
低眉信手續(xù)續(xù)彈。
第二次彈奏說(shuō)盡心中無(wú)限事。
東船西舫悄無(wú)言。
唯見(jiàn)江心秋月白。
凄涼話身世（悲慘飄零）。
我聞琵琶已嘆息。
又聞此語(yǔ)重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。
（情感交織）。
同病相憐感慨多。
為君翻作琵琶行感我此言良久立。
第三次彈奏卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。
滿座重聞皆掩泣，江州司馬青衫濕。
（線索、情感再次交織）。
學(xué)生在討論中感受到結(jié)構(gòu)的整齊美、變化美后，教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生討論兩條線索對(duì)揭示主題的作用，深挖結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵美。教師可引導(dǎo)學(xué)生思考：如果詩(shī)人只寫明線或只寫暗線，詩(shī)歌的主題將是怎樣的，如果交換明線和暗線，變?cè)娙说慕?jīng)歷為明線，琵琶女的身世為暗線，詩(shī)中的人物形象將會(huì)有何變化，并與原結(jié)構(gòu)進(jìn)行比較談?wù)勀囊环N給人以美的享受。這樣主題、人物將再一次在討論中升華，沖擊學(xué)生的情感閘門，產(chǎn)生出回味無(wú)窮的審美體驗(yàn)。因?yàn)樵Y(jié)構(gòu)的兩條線索揭示的是社會(huì)的變亂、政治的衰敗在朝野的反映，如果只寫明線或只寫暗線，就沒(méi)有詩(shī)人與琵琶女的情感共鳴，就不能產(chǎn)生出發(fā)人深省的思想主題。如果將明線與暗線交換來(lái)寫，突出詩(shī)人的不幸，弱化琵琶女的遭遇，詩(shī)人唱響的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的千古名言就不那么深刻感人，詩(shī)人對(duì)下層勞動(dòng)人民的同情就不會(huì)那么強(qiáng)烈地感染學(xué)生，詩(shī)中的人物形象也會(huì)弱化，產(chǎn)生不出強(qiáng)烈的美感，達(dá)不到啟真、冶性的審美目的。
高中語(yǔ)文琵琶行說(shuō)課稿篇七
琵琶行(白居易)。
元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽(tīng)其音，錚錚然有京都聲。問(wèn)其人，本長(zhǎng)安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時(shí)歡樂(lè)事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意。因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。
主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。
醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。
尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)?琵琶聲停欲語(yǔ)遲。
移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。
千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。
轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。(不得志一作：不得意)。
低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。
輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》(六幺一作：綠腰)。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。
嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。(暫歇一作：漸歇)。
別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。
自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。
十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。
鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。(銀篦一作：云篦)。
今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。
弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。
門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。
去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。
夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!
我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。
潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。
豈無(wú)山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。
今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。
莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。
凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。
座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。
翻譯。
唐憲宗元和十年，我被貶為九江郡司馬。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里聽(tīng)到船上有人彈琵琶。聽(tīng)那聲音，錚錚鏗鏗有京都流行的聲韻。探問(wèn)這個(gè)人，原來(lái)是長(zhǎng)安的歌女，曾經(jīng)向穆、曹兩位琵琶大師學(xué)藝。后來(lái)年紀(jì)大了，紅顏退盡，嫁給商人為妻。于是命人擺酒叫她暢快地彈幾曲。她彈完后，有些悶悶不樂(lè)的樣子，自己說(shuō)起了少年時(shí)歡樂(lè)之事，而今漂泊沉淪，形容憔悴，在江湖之間輾轉(zhuǎn)流浪。我離京調(diào)外任職兩年來(lái)，隨遇而安，自得其樂(lè)，而今被這個(gè)人的話所感觸，這天夜里才有被降職的感覺(jué)。于是撰寫一首長(zhǎng)詩(shī)贈(zèng)送給她，共六百一十六字，題為《琵琶行》。
秋夜我到潯陽(yáng)江頭送一位歸客，冷風(fēng)吹著楓葉和蘆花秋聲瑟瑟。
我和客人下馬在船上餞別設(shè)宴，舉起酒杯要飲卻無(wú)助興的音樂(lè)。
酒喝得不痛快更傷心將要分別，臨別時(shí)夜茫茫江水倒映著明月。
忽聽(tīng)得江面上傳來(lái)琵琶清脆聲;我忘卻了回歸客人也不想動(dòng)身。
尋著聲源探問(wèn)彈琵琶的是何人?琵琶停了許久卻遲遲沒(méi)有動(dòng)靜。
我們移船靠近邀請(qǐng)她出來(lái)相見(jiàn);叫下人添酒回?zé)糁匦聰[起酒宴。
千呼萬(wàn)喚她才緩緩地走出來(lái)，懷里還抱著琵琶半遮著臉面。
轉(zhuǎn)緊琴軸撥動(dòng)琴弦試彈了幾聲;尚未成曲調(diào)那形態(tài)就非常有情。
弦弦凄楚悲切聲音隱含著沉思;似乎在訴說(shuō)著她平生的不得志;。
她低著頭隨手連續(xù)地彈個(gè)不停;用琴聲把心中無(wú)限的往事說(shuō)盡。
輕輕地?cái)n，慢慢地捻，一會(huì)兒抹，一會(huì)兒挑。初彈《霓裳羽衣曲》接著再?gòu)棥读邸贰?/p>
大弦渾宏悠長(zhǎng)嘈嘈如暴風(fēng)驟雨;小弦和緩幽細(xì)切切如有人私語(yǔ)。
嘈嘈聲切切聲互為交錯(cuò)地彈奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盤。
琵琶聲一會(huì)兒像花底下宛轉(zhuǎn)流暢的鳥(niǎo)鳴聲，一會(huì)兒又像水在冰下流動(dòng)受阻艱澀低沉、嗚咽斷續(xù)的聲音。
好像水泉冷澀琵琶聲開(kāi)始凝結(jié)，凝結(jié)而不通暢聲音漸漸地中斷。
像另有一種愁思幽恨暗暗滋生;此時(shí)悶悶無(wú)聲卻比有聲更動(dòng)人。
突然間好像銀瓶撞破水漿四濺;又好像鐵甲騎兵廝殺刀槍齊鳴。
一曲終了她對(duì)準(zhǔn)琴弦中心劃撥;四弦一聲轟鳴好像撕裂了布帛。
東船西舫人們都靜悄悄地聆聽(tīng);只見(jiàn)江心之中映著白白秋月影。
她沉吟著收起撥片插在琴弦中;整頓衣裳依然顯出莊重的顏容。
她說(shuō)我原是京城負(fù)有盛名的歌女;老家住在長(zhǎng)安城東南的蝦蟆陵。
彈奏琵琶技藝十三歲就已學(xué)成;教坊樂(lè)團(tuán)第一隊(duì)中列有我姓名。
每曲彈罷都令藝術(shù)大師們嘆服;每次妝成都被同行歌妓們嫉妒。
京都豪富子弟爭(zhēng)先恐后來(lái)獻(xiàn)彩;彈完一曲收來(lái)的紅綃不知其數(shù)。
鈿頭銀篦打節(jié)拍常常斷裂粉碎;紅色羅裙被酒漬染污也不后悔。
年復(fù)一年都在歡笑打鬧中度過(guò);秋去春來(lái)美好的時(shí)光白白消磨。
兄弟從軍姊妹死家道已經(jīng)破敗;暮去朝來(lái)我也漸漸地年老色衰。
高中語(yǔ)文琵琶行說(shuō)課稿篇八
《琵琶行》（并序）是人教版高中語(yǔ)文必修三第二單元的第三篇課文，本單元的主題是風(fēng)格多樣的唐代詩(shī)歌，可以通過(guò)文章領(lǐng)略古人的審美情趣和情感世界。本篇課文是一首抒情性、敘事性都很強(qiáng)的詩(shī)歌，語(yǔ)言形象生動(dòng)，抒情真摯細(xì)膩。作者著力描寫了琵琶女精湛的演奏技藝，并把音樂(lè)與琵琶女的身世、作者坎坷的仕途生活融合在了一起，發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨，營(yíng)造了無(wú)盡的愁思、悲涼的氛圍。
教師不僅要對(duì)教材進(jìn)行分析，還要對(duì)學(xué)生的情況有清晰明了的掌握，這樣才能做到因材施教，有的放矢。我所面對(duì)的學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的欣賞已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)，理解課文內(nèi)容已不是難題。但文中用文字來(lái)描寫音樂(lè)的方法學(xué)生們很少見(jiàn)到，理解起來(lái)也較為困難，因此我會(huì)著重帶領(lǐng)學(xué)生們賞析并學(xué)習(xí)描寫音樂(lè)的方法。
基于以上對(duì)教材和學(xué)情的分析，我從課程標(biāo)準(zhǔn)中“全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā)，設(shè)計(jì)了以下三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：正確流利的朗讀課文，了解寫作背景，理解課文內(nèi)容。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)自主合作探究的方式，初步學(xué)習(xí)以文字表現(xiàn)音樂(lè)的寫作手法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)文中的意境以及作者的情感。
確立了教學(xué)目標(biāo)，我的重難點(diǎn)也就顯而易見(jiàn)了。我把學(xué)習(xí)詩(shī)人對(duì)音樂(lè)的多角度、多手法、多層次的高超寫作技巧作為本次教學(xué)的重點(diǎn)，而體會(huì)文中的意境以及作者的情感。則是本次教學(xué)的難點(diǎn)。
德國(guó)教育學(xué)家第斯多慧說(shuō)過(guò)：“差的教師只會(huì)奉送真理，好的教師則教給學(xué)生如何發(fā)現(xiàn)真理。”在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法朗讀法、討論法、多媒體輔助法。
那么接下來(lái)我將著重介紹我的教學(xué)過(guò)程，這也是我本次說(shuō)課最為核心的環(huán)節(jié)。
（一）導(dǎo)入新課。
興趣是最好的老師，學(xué)生的情感極易受環(huán)境氣氛和他人情感的感染而產(chǎn)生共鳴。為了激發(fā)學(xué)生的積極性，更好地獲取新知識(shí)，我會(huì)采用設(shè)置情景的方法。首先在大屏幕上播放歌曲《高山流水》，并這樣導(dǎo)入：音樂(lè)是人類最富于靈性的創(chuàng)造，它通過(guò)七個(gè)音符對(duì)稱與非對(duì)稱的排列，奏出或悲憤激越或輕柔纏綿的樂(lè)曲，以表現(xiàn)豐富多彩的人生體驗(yàn)，抒發(fā)人們內(nèi)心的情感，因此音樂(lè)與同為抒寫人生體驗(yàn)的詩(shī)歌并被稱為藝術(shù)的最高境界?，F(xiàn)在我們聽(tīng)到的這首名曲是“高山流水”，這里面的故事，千百年來(lái)為世人所傳頌。兩千多年前，一個(gè)文人雅士，一個(gè)山野樵夫，是音樂(lè)將他們聯(lián)系了起來(lái)，于是世上便流傳著知音的佳話。一千多年前，一個(gè)文人騷客，一個(gè)天涯歌女，又是音樂(lè)讓他們共同演繹了一首千古不衰的知音絕唱。在那個(gè)不朽的夜晚，潯陽(yáng)江的悠悠江水，瑟瑟秋風(fēng)，清冷的月光，飄飛的荻花，永遠(yuǎn)記住了這個(gè)美麗而憂傷的故事。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)白居易遭貶謫之后，巧遇琵琶女，因同病相憐而信筆寫來(lái)的經(jīng)典樂(lè)府《琵琶行》（并序）。這樣的導(dǎo)入方式有利于激發(fā)學(xué)生們?cè)谇榫持袑?duì)音樂(lè)產(chǎn)生期待，提起探究課文的興趣，為接下來(lái)的學(xué)習(xí)做好鋪墊。
（二）初步感知。
俗話說(shuō)：“書讀百遍，其義自見(jiàn)。”誦讀是語(yǔ)文教學(xué)的重要方法，加強(qiáng)誦讀習(xí)慣的培養(yǎng)，對(duì)領(lǐng)悟作者感情，品味文章語(yǔ)言，增強(qiáng)文章語(yǔ)感起著至關(guān)重要的作用。本課伊始，我會(huì)先在大屏幕上展示作者及課文的背景介紹，幫助學(xué)生們進(jìn)行初步的了解。之后在大屏幕上播放詩(shī)歌的朗誦音頻，解決斷句問(wèn)題并借助工具書解決字詞障礙，了解課文內(nèi)容，最后共同總結(jié)出每一段的內(nèi)容，即第一段，寫送客聞琵琶之聲；第二段，步入詩(shī)的主體部分，寫與琵琶女相見(jiàn)及聽(tīng)她演奏的情形；第三段，敘寫琵琶女的身世；第四段，寫詩(shī)人對(duì)自己命運(yùn)的感慨；最后一段，寫琵琶女繁管急弦、凄切哀婉的演奏，寫全場(chǎng)的人聽(tīng)樂(lè)而動(dòng)容，寫詩(shī)人淚灑青衫，無(wú)限傷感。之所以這么設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)，有利于學(xué)生從整體上把握文章內(nèi)容，有利于之后的研讀。
（三）深入研讀。
從某種意義上講，教與學(xué)的過(guò)程就是面對(duì)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程，這些問(wèn)題可能是不被了解的現(xiàn)象，可能是前后認(rèn)知的矛盾，還可能是需要挑戰(zhàn)的困境。為此，在這一環(huán)節(jié)，我設(shè)置了幾個(gè)層層深入環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題。首先我會(huì)詢問(wèn)同學(xué)們，文中有一段描寫音樂(lè)描寫的非常生動(dòng)，找出來(lái)并大聲的朗讀此段。學(xué)生不難找出是第二自然段，緊接著我會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生們著重的分析。讓他們小組合作找一找作者在描寫音樂(lè)時(shí)用到的修辭手法，用詞的特點(diǎn)以及曲調(diào)的變化。在小組討論后找小組代表進(jìn)行回答并總結(jié)出運(yùn)用了比喻的修辭方法，用詞多樣如“嘈嘈、切切、凝絕”等，把音樂(lè)由舒緩流暢到逐漸沉咽到間歇停頓再到雄壯激越最后強(qiáng)音收束寫的淋漓盡致，似身臨其境同作者一起聽(tīng)著樂(lè)曲。在樂(lè)曲終了之后，詩(shī)人以“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”兩句結(jié)尾，我會(huì)讓同學(xué)們?cè)囍f(shuō)一說(shuō)這兩句的作用，進(jìn)而體會(huì)作者這是以靜襯動(dòng)的寫法。用“東船西舫悄無(wú)言”的寂靜無(wú)聲，反襯“有聲”的音樂(lè)效果，人們無(wú)聲地沉浸、陶醉在藝術(shù)的享受之中，那深深打動(dòng)人的樂(lè)聲仿佛繚繞迂回耳際，不由得使詩(shī)人想到了自己浩茫的心事，引起情緒上的波瀾。這句景物描寫點(diǎn)染烘托了濃重的氛圍，與復(fù)雜的樂(lè)聲融為一體。這么設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)，有利于學(xué)生在自主合作的學(xué)習(xí)中進(jìn)行探究，可以培養(yǎng)學(xué)生的探究能力、分析能力。
（四）鞏固提高。
為了讓學(xué)生對(duì)課文有更深刻的理解，鞏固提高環(huán)節(jié)我會(huì)讓學(xué)生們說(shuō)一說(shuō)學(xué)完這一段的感想，引導(dǎo)他們找到琵琶女與詩(shī)人息息相通的復(fù)雜情感，是那么的憂憤哀怨、凄楚蒼涼。那么至此我的教學(xué)重難點(diǎn)也得以突破。
（五）小結(jié)作業(yè)。
課堂小結(jié)是對(duì)本堂課所學(xué)知識(shí)的鞏固，我會(huì)讓學(xué)生總結(jié)本節(jié)課所學(xué)到的內(nèi)容。
課后作業(yè)是教與學(xué)的交匯點(diǎn)，是與課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的對(duì)話。我希望通過(guò)作業(yè)的布置，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)本文的理解，能夠?qū)崿F(xiàn)知識(shí)的.遷移。
基于此，我會(huì)留這樣的作業(yè)：嘗試用文字描寫音樂(lè)的方法寫一段自己喜歡的音樂(lè)。
高中語(yǔ)文琵琶行說(shuō)課稿篇九
潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。
1——魚(yú)——江頭、楓葉荻花。
一條魚(yú)在潯陽(yáng)的江頭送別客人，這時(shí)秋風(fēng)瑟瑟，楓葉和荻花都落到了魚(yú)的身上。
主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。
2——鵝——主人、酒。
一頭又肥又大的鵝扶著主人下馬，領(lǐng)他到船上，主人和客人想要飲酒但卻沒(méi)有音樂(lè)相伴。
醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。
3——傘——醉、別、月。
主人和客人都喝醉了，撐著傘相互道別，這時(shí)，月光照在江面上。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。
4——蛇——水上、琵琶。
這時(shí)，忽然看到水面上有一條巨大的蛇在彈琵琶，主人和客人都忘了回去。
尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)？琵琶聲停欲語(yǔ)遲。
5——虎——問(wèn)、停。
一只老虎跳過(guò)去問(wèn)到底是誰(shuí)在彈琵琶，琵琶聲停了，遲遲都沒(méi)有人說(shuō)話。
移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。
6——?！嘁?jiàn)、重開(kāi)宴。
兩頭牛把兩艘船移到一起，重新添酒開(kāi)燈、重開(kāi)宴席。
千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。
7——雞——千呼萬(wàn)喚。
無(wú)數(shù)只小雞從雞蛋里冒出頭來(lái)大聲呼喚，那個(gè)琵琶女才抱著琵琶遮著臉走了出來(lái)。
轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。
8——馬——轉(zhuǎn)軸撥弦。
一匹馬在那里調(diào)弦試音，曲調(diào)沒(méi)彈出來(lái)，但卻情意綿綿。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。
9——酒——不得志。
琵琶女邊彈邊喝酒，每一弦都顯得很壓抑、聲音嘶啞，好像在傾訴平生不得志。
低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。
10——棒球——低眉信手、無(wú)限事。
琵琶女低下眉頭、信手把棒球揮了出去，同時(shí)把心中無(wú)限的心事也揮走了。
輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六么。
11——筷子——輕攏慢捻、霓裳、六么。
用筷子輕攏慢捻、剛開(kāi)始弄成霓裳、后來(lái)又弄出了六么。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。
12——嬰兒——大弦、小弦。
有一對(duì)嬰兒，大的叫大弦，吵起來(lái)像急雨一樣，小的叫小弦，說(shuō)話像私語(yǔ)。
嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。
13——醫(yī)生——大珠小珠。
醫(yī)生給病人開(kāi)刀，雜亂無(wú)章地切幾下，從病人身體里取出許多大小珠寶，放到玉盤里。
間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流水下灘。
14——鑰匙——鶯語(yǔ)、泉流。
用鑰匙打開(kāi)房間，被關(guān)著的黃鶯歡快唱著歌地飛了出來(lái)，結(jié)果在花底下滑了一跤，順著泉水流向了河灘。
水泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。
15——鸚鵡——凝絕、聲暫歇。
鸚鵡在水泉下面冷得發(fā)抖，喋喋不休的說(shuō)話聲音也凝結(jié)了，聲音漸漸停歇了。
別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
16——楊柳——幽愁、無(wú)聲。
她在楊柳樹(shù)下面生出幽幽的愁與恨，一點(diǎn)聲音都沒(méi)有。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
17——荔枝——銀瓶、刀槍。
一串冰凍的荔枝放入熱水瓶中，熱水瓶立刻破裂開(kāi)來(lái)，水流了一地，從破裂的瓶膽中跑出許多鐵甲騎兵，聽(tīng)到刀槍齊鳴的巨大聲響。
曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。
18——籬笆——曲終、裂帛。
一曲終了，她拿起一大束籬笆對(duì)準(zhǔn)琴弦中心劃撥，四弦一聲轟鳴好象撕裂了布帛。
東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。
19——泥鰍——東船西舫。
一條泥鰍從裝滿冬瓜的船上悄悄地溜到盛滿西瓜的舫上，欣賞著江心之中倒映著的白白秋月影。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。
20——耳環(huán)——沉吟、衣裳。
她沉吟著取下耳環(huán)插在琴弦中，整頓衣裳依然顯出莊重的顏容。
自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。
21——鱷魚(yú)——京城女、蝦蟆陵。
這條鱷魚(yú)逢人便說(shuō)：我原是京城歌女負(fù)有盛名，老家住在蝦蟆陵。
十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。
22——鴛鴦——十三、第一。
這對(duì)鴛鴦學(xué)琵琶學(xué)了終于學(xué)成，并取得了第一名的好成績(jī)。
曲罷常教善才服，妝成每被秋娘妒。
23——和尚——復(fù)、妒。
這個(gè)和尚很厲害，每曲彈罷都令藝術(shù)大師們嘆服，每次妝成都被同行歌妓們嫉妒。
五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。
24——盒子——五陵（武林）、紅綃。
我學(xué)了這個(gè)盒子里面的武功秘籍后，無(wú)數(shù)武林少年?duì)幭瓤趾髞?lái)獻(xiàn)彩，收來(lái)的紅綃不計(jì)其數(shù)。
鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。
25——二胡——銀篦（銀幣）、酒污。
她用鈿頭銀幣打節(jié)拍常常斷裂粉碎，紅色羅裙被酒漬染污也不后悔。
今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。
26——河流——?dú)g笑、秋月春風(fēng)。
她一直在河里游泳，年復(fù)一年都在水中的歡笑打鬧中渡過(guò)，秋去春來(lái)美好的時(shí)光白白消磨。
弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。
27——耳機(jī)——第、阿姨、顏色故。
兄弟戴上耳機(jī)從軍了，姊妹死家道已經(jīng)破敗，暮去朝來(lái)我也漸漸地年老色衰。
門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。
28——荷花——門前、商人。
門前車馬減少光顧者落落稀稀，門前逐漸長(zhǎng)滿了荷花，青春已逝我只得嫁給商人為妻。
商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。
29——阿膠——?jiǎng)e離、買茶。
商人重利不重情常常輕易別離，上個(gè)月他去浮梁做茶葉的生意，只留下一堆阿膠給我吃。
去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。
30——森林——江口、空船、江水。
他離去了之后，我一個(gè)人在森林旁邊的江口獨(dú)守空船，秋月與我作伴繞船的江水非常寒冷。
夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。
31——鯊魚(yú)——夢(mèng)。
夜深的時(shí)候經(jīng)常夢(mèng)見(jiàn)自己少年的.時(shí)候是一條鯊魚(yú)，在大海里作樂(lè)狂歡，夢(mèng)中哭醒啼淚縱橫污損了粉顏。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。
32——仙鶴——琵琶、唧唧。
我騎著仙鶴，聽(tīng)到琵琶聲的悲泣早已搖頭嘆息，又聽(tīng)到她這番訴說(shuō)更叫我悲凄。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。
33——仙丹——淪落人。
我們都是天涯淪落人，我送你一顆仙丹吧，以后我們?cè)傧嘁?jiàn)就不一定認(rèn)識(shí)了。
我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。
34——紳士——京、病。
我本來(lái)是一個(gè)很健康的紳士，但自從去年我離開(kāi)繁華長(zhǎng)安京城，被貶居住在潯陽(yáng)江畔常常臥病。
潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。
35——珊瑚——音樂(lè)、絲竹。
潯陽(yáng)這地方荒涼偏僻沒(méi)有音樂(lè)，一年到頭聽(tīng)不到管弦的樂(lè)器聲，我只好把玩珊瑚、自?shī)首詷?lè)。
住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。
36——香爐——低濕、黃蘆苦竹。
我住在湓江這個(gè)低洼潮濕的地方，我放了一個(gè)香爐來(lái)保持干燥，房子周圍黃蘆和苦竹繚繞叢生。
其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。
37——相機(jī)、杜鵑、猿。
在這里早晚能聽(tīng)到的是什么呢？盡是杜鵑猿猴那些悲凄的哀鳴，我把它們的凄涼狀況用相機(jī)拍了下來(lái)。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。
38——沙發(fā)——花、月、酒。
春江花朝秋江月夜那樣好光景，我也經(jīng)常一個(gè)人坐在沙發(fā)上取酒獨(dú)酌發(fā)呆。
豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。
39——香蕉——嘔。
難道這里就沒(méi)有山歌和村笛嗎？只是那音調(diào)嘶啞粗澀實(shí)在難聽(tīng)，即使在吃著香蕉都要嘔吐出來(lái)。
今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。
40——司令——琵琶語(yǔ)、仙樂(lè)。
我們的司令聽(tīng)到你彈奏琵琶訴說(shuō)衷情，就象聽(tīng)到仙樂(lè)眼也亮來(lái)耳也明。
莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。
41——雪梨——坐、彈。
請(qǐng)你不要推辭坐下來(lái)再?gòu)椧磺?，我拿出一大堆雪梨?lái)款待你，并要為你創(chuàng)作一首新詩(shī)琵琶行。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。
42——死鵝——立、急。
被我的話所感動(dòng)她站立了好久，回身坐下再轉(zhuǎn)緊琴弦撥出急聲，旁邊的鵝被這聲音嚇?biāo)懒耍闪艘恢凰砾Z。
凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。
43——雪山——凄凄、泣。
凄凄切切不再象剛才那種聲音；在座的人坐在雪山頂上重聽(tīng)都掩面哭泣不停。
座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。
44——獅子——泣、濕。
要問(wèn)在座之中誰(shuí)流的眼淚最多？我江州司馬淚水濕透青衫衣襟，連我坐下的獅子都被我的眼淚淹死了。
高中語(yǔ)文琵琶行說(shuō)課稿篇十
曲終收拔當(dāng)心畫(畫通劃)。
鈿頭銀篦擊節(jié)碎(篦通金字旁的篦，密齒梳)。
二、古今異義。
明年秋，送客湓浦口(明年：古：第二年今：指今年的下一年)。
老大嫁作商人婦(老大：古：年紀(jì)大了今：長(zhǎng)子、長(zhǎng)兄等)。
又聞此語(yǔ)重唧唧(唧唧：古：嘆息聲今：一般指蟲(chóng)鳴)。
因?yàn)殚L(zhǎng)句(因?yàn)椋汗牛阂虼藢懥私瘢罕碓?。
暮去朝來(lái)顏色故(顏色：古：容貌今：色彩)。
凄凄不似向前聲(向前：古：剛才今：朝向前方(面))。
三、一詞多義。
(1)言。
感斯人言(言：話語(yǔ))。
凡六百一十六言(言：字)。
自言本是京城女(言l：說(shuō))。
(2)命。
遂命酒(命：吩咐，命令)。
命曰[琵琶行](命：取名)。
(3)為。
因?yàn)殚L(zhǎng)句(v寫、作)。
初為【霓裳】后【六幺】(為：彈奏)。
為君翻作【琵琶行】(為：介詞，為、替)。
(4)暫。
凝絕不通聲暫歇(暫：副詞，短暫)。
如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明(暫：副詞，頓時(shí)、忽然)。
(5)幽。
別有幽愁暗恨生(幽：深沉)。
幽咽泉流冰下難(幽：形容低微，隱晦，不暢達(dá))。
野芳發(fā)而幽香(幽：清幽幽的)。
至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之(幽：昏暗)。
(6)語(yǔ)。
琵琶聲停欲語(yǔ)遲(語(yǔ)：說(shuō)話，回答)。
今夜聞君琵琶語(yǔ)(語(yǔ)：曲)。
(7)暗。
尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)(輕聲地)。
別有幽愁暗恨生(隱藏的)。
偏聽(tīng)則暗(糊涂，愚昧)。
四、詞類活用。
聞舟中夜彈琵琶者(夜：名詞作狀語(yǔ)，在夜里)。
遂命酒(酒：名詞作動(dòng)詞，擺酒席)。
歌以贈(zèng)之(歌：名詞作動(dòng)詞，作詩(shī))。
商人重利輕別離(重、輕：形容詞作動(dòng)詞，看重、輕視)。
五、文言句式。
1、倒裝句。
轉(zhuǎn)徒于江湖間(于江湖間，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)，后置)。
嘗學(xué)琵琶于穆，曹二善才(于穆，曹二善才，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)，后置)。
2、省略句。
問(wèn)其人，本(是)長(zhǎng)安倡女。
送客(于)湓浦口。
使(之)快彈數(shù)曲。
沉吟放拔插(于)弦中。
琵琶行讀后感。
《琵琶行》是唐代詩(shī)人白居易所寫，本詩(shī)作于元和十年。白居易因上書言事，觸犯權(quán)貴，被貶為江州司馬，此年秋天與潯陽(yáng)江上聞人彈琵琶，感傷不已，因此作詩(shī)。
作者通過(guò)塑造一位備受侮辱、玩弄的琵琶女的典型形象來(lái)抒發(fā)自己的感受，表達(dá)了“同是天涯淪落人，相逢何必相識(shí)”的意旨。敘事層層鋪染，兩條線索相互交織，描寫生動(dòng)細(xì)致，語(yǔ)言明白清理，婉轉(zhuǎn)通暢。
全詩(shī)共分五段。第一段由江邊送客寫起，點(diǎn)出事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、環(huán)境，作了典型環(huán)境的描寫和氣氛渲染，為下面人物的出現(xiàn)和情節(jié)的展開(kāi)做了必要的藝術(shù)安排。第二段描寫了琵琶女的高超技藝和所創(chuàng)作的藝術(shù)境界。詩(shī)人熱情的贊揚(yáng)了琵琶女的精湛藝術(shù)才能和動(dòng)人的藝術(shù)效果，為鋪墊人物的身世做了準(zhǔn)備。第三段寫琵琶女自述身世，把樂(lè)曲的激憤和人物的不幸統(tǒng)一起來(lái)，表達(dá)出琵琶女的不幸遭遇和詩(shī)人對(duì)她的同情。第四段抒寫對(duì)琵琶女的不幸的同情和自己不幸遭貶的抑郁和憤慨，揭示岀詩(shī)歌的主題。第五段寫作者重溫琵琶，傷感不已，泣下沾衣。
詩(shī)的開(kāi)篇，以江頭送客、凄愴告別和萩花秋瑟瑟”的富有特征性的景物描寫，勾畫了一幅充滿悲劇氣氛的典型環(huán)境。貶謫的抑郁，離別的悲傷，環(huán)境的荒寂，景物的凄涼，這種.種環(huán)境的渲染，構(gòu)成了詩(shī)歌的基調(diào)，也為人物的出場(chǎng)，、情節(jié)的發(fā)展做了準(zhǔn)備。接下來(lái)先聞其聲，后見(jiàn)其人，以“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”的細(xì)膩筆法，在人物的遲緩猶豫的動(dòng)作中，形象的描寫了琵琶女的出場(chǎng)，一個(gè)莊重、矜持、內(nèi)心充滿痛苦的琵琶藝人鮮明的出現(xiàn)在人們面前。
這首詩(shī)深刻的揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐巧，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人民的深切同情和強(qiáng)烈的批判現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)精神詩(shī)中所表達(dá)的憤慨而傷感的情緒不是只個(gè)人的，它具有強(qiáng)烈的社會(huì)性，具有普遍意義，是這首詩(shī)具有高度的人民性。
琵琶行中心思想。
此詩(shī)通過(guò)對(duì)琵琶女高超彈奏技藝和她不幸經(jīng)歷的描述,揭露了封建社會(huì)官僚腐敗、民生凋敝、人才埋沒(méi)等不合理現(xiàn)象,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)她的深切同情,也抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)自己無(wú)辜被貶的憤懣之情。
高中語(yǔ)文琵琶行說(shuō)課稿篇十一
《琵琶行（并序）》是人教版《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文》必修3第二單元的一篇講讀課文。本單元學(xué)習(xí)的是唐代詩(shī)歌，共七首詩(shī)?！杜眯校ú⑿颍肥翘拼F(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人白居易寫的一首歌行體長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，是我國(guó)古代敘事詩(shī)和音樂(lè)詩(shī)中的“千古絕喝”。詩(shī)歌主題鮮明、人物形象生動(dòng)，抒情真切細(xì)膩，具有深刻的思想內(nèi)容和卓越的藝術(shù)技巧。
b．教學(xué)目標(biāo)。
《全日制普通高中高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》明確要求我們：在閱讀教學(xué)過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生“感受文學(xué)形象，品味文學(xué)作品的語(yǔ)言和藝術(shù)技巧，初步鑒賞文學(xué)作品”。而本單元的教學(xué)要求是培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的能力。根據(jù)教學(xué)大綱和單元教學(xué)要求，結(jié)合本課特點(diǎn)，我制定本課的教學(xué)目標(biāo)是：
1．知識(shí)目標(biāo)：了解文學(xué)常識(shí)；積累重點(diǎn)文言實(shí)詞；品味主旨句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的內(nèi)涵；感知作者把音樂(lè)描寫與聽(tīng)者、演奏者的感情融為一體的寫作特點(diǎn)。
2．技能目標(biāo)：讓學(xué)生掌握用比喻、通感、烘托的寫法來(lái)描寫音樂(lè)；培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)歌、音樂(lè)的鑒賞能力；培養(yǎng)學(xué)生的想象聯(lián)想能力。
3．情感目標(biāo)：讓學(xué)生認(rèn)識(shí)封建社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)新社會(huì)的感情；引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)人情操里體現(xiàn)出的人性美，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。
c．教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
高一學(xué)生，對(duì)中國(guó)滄桑歷史的實(shí)際體驗(yàn)有所欠缺，不容易理解封建社會(huì)推殘人才的黑暗現(xiàn)實(shí)，因此，我把體會(huì)主旨句的內(nèi)涵、認(rèn)識(shí)封建社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)作為本課的教學(xué)重點(diǎn)；本文成功之處是通過(guò)聽(tīng)者的感受來(lái)描寫音樂(lè)，而音樂(lè)很難描摩，因此我把鑒賞音樂(lè)作為教學(xué)的難點(diǎn)。
d．課時(shí)安排：本文是一篇講讀課文，我安排2課時(shí)。
第一課時(shí)：主要突破教學(xué)重點(diǎn)。
第二課時(shí)：主要突破教學(xué)難點(diǎn)。
這篇課文的教學(xué)對(duì)象是高一年級(jí)下學(xué)期的學(xué)生，他們已有初步的文言知識(shí)的積累，已具備了形象思維和抽象思維的能力，主體意識(shí)、參與意識(shí)更為強(qiáng)烈，這為閱讀教學(xué)的順利進(jìn)行提供有利的因素。
根據(jù)學(xué)生的水平特點(diǎn)，我覺(jué)得學(xué)生對(duì)文意的疏通應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題，可以布置他們課前預(yù)習(xí)，進(jìn)而積累重點(diǎn)文言實(shí)詞，如：左遷、明年、因?yàn)?、凡、言等。課堂中，為了指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)主旨句的內(nèi)涵和感受音樂(lè)與語(yǔ)文、情感融為一體的特點(diǎn)，結(jié)合課件，我將采用激趣法、情境教學(xué)法、誦讀法、問(wèn)導(dǎo)法和討論點(diǎn)拔法。
教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)，在上述教法的指導(dǎo)下，我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聽(tīng)、讀、思、議、寫的學(xué)習(xí)方法來(lái)完成學(xué)習(xí)任務(wù)，以提高學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力。
（一）營(yíng)造氛圍，故事導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
新課導(dǎo)入得法，就能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而增強(qiáng)教學(xué)效果。我課前先給學(xué)生播放《高山流水》的曲子，進(jìn)入音樂(lè)欣賞的氛圍。然后在音樂(lè)的背景中我開(kāi)始講述“高山流水”遇知音的故事，激發(fā)學(xué)生的興趣。繼而引出話題：被貶潯陽(yáng)的白居易在落魄失意時(shí)也偶遇一位知音，并深深地被知音精湛的技藝所折服，發(fā)出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的概嘆。著名的《琵琶行（并序）》由此寫成。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇詩(shī)文。
（二）介紹文學(xué)常識(shí)和寫作背景。
課前我要求學(xué)生查找關(guān)于作者的資料，拿到課堂中進(jìn)行交流，而后我補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)：“行”的詩(shī)體、作者的作品（前期：《秦中吟》《新樂(lè)府》諷喻詩(shī)；后期：《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》感傷詩(shī)）和本文的寫作背景。
（三）整體感知，把握感情基調(diào)。
向?qū)W生展示多媒體動(dòng)畫配樂(lè)朗讀，通過(guò)音樂(lè)的熏陶、聲情并茂的朗讀、形象逼真畫面的感染，把學(xué)生帶到了白居易《琵琶行》的氛圍之中，讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)中沉郁悲涼的感情基調(diào)。這就為學(xué)生鑒賞詩(shī)歌奠定了良好的基礎(chǔ)。
（四）解讀身世遭遇，突破教學(xué)重點(diǎn)。
1．誘導(dǎo)點(diǎn)撥，領(lǐng)悟主旨。
首先，向?qū)W生提出問(wèn)題：本文塑造了琵琶女和詩(shī)人兩個(gè)人物形象，文中用哪句話將這兩個(gè)人物形象連接在一起的？學(xué)生很容易找出詩(shī)文中的主旨句。繼而向?qū)W生提出第二個(gè)問(wèn)題：為什么詩(shī)人會(huì)發(fā)出“同是天涯淪落人”這樣的哀嘆？到底詩(shī)人與琵琶女之間有什么共同之處？以這個(gè)問(wèn)題來(lái)讓學(xué)生體會(huì)主旨句的內(nèi)涵。為了完成這個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)對(duì)聯(lián)題，引用詩(shī)中的“同是天涯淪落人”作為上聯(lián)，要求學(xué)生根據(jù)琵琶女與詩(shī)人的共同點(diǎn)填寫下聯(lián)。接著讓學(xué)生分組討論，教師進(jìn)行點(diǎn)撥，最后讓學(xué)生展示答案。點(diǎn)撥時(shí)我抓住詩(shī)人、琵琶女前后生活變化來(lái)引導(dǎo)：（1）都由京都漂泊淪落到潯陽(yáng)，下聯(lián)：異地相逢淚漣漣；（2）都有由榮至衰的凄涼落寞之感，下聯(lián)：共懷世間愁郁情；（3）在這人生際遇中，他們一個(gè)賦詩(shī)，一個(gè)吟曲，都是由感而發(fā)。下聯(lián)：吟曲賦詩(shī)總關(guān)情；（4）音樂(lè)把他們的曲與文聯(lián)系起來(lái)，下聯(lián)是：共奏人間悲涼曲。
在點(diǎn)撥的過(guò)程中，我不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生理解烘托、對(duì)比的表現(xiàn)手法，從而提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞力。
體會(huì)了主旨句的內(nèi)涵，琵琶女被玩弄、被侮辱的歌妓形象已躍然紙上，于是我讓學(xué)生總結(jié)其形象。
2．體會(huì)作者的人性美，認(rèn)識(shí)黑暗的會(huì)現(xiàn)實(shí)。
我設(shè)計(jì)兩個(gè)問(wèn)題：身為仕徒階級(jí)的詩(shī)人，把自己的命運(yùn)同下層社會(huì)婦女的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，體現(xiàn)詩(shī)人怎樣的品格？（敢于沖破封建門第觀念，同情下層人民的進(jìn)步思想）具有高尚情操、才華橫溢的詩(shī)人在官場(chǎng)上難覓知音、受排擠，從而暴露出什么問(wèn)題？（統(tǒng)治階級(jí)不容賢良、排斥異己、壓抑人才）從這兩個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人的人性美和對(duì)黑暗社會(huì)的認(rèn)識(shí)。進(jìn)而要求學(xué)生談?wù)勆钤谛律鐣?huì)中的感觸，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)新社會(huì)的感情。
（五）品味音樂(lè)，突破教學(xué)情意。
1．品讀詩(shī)中意。
首先讓學(xué)生找出集中描寫音樂(lè)的段落（第二段）來(lái)齊聲朗讀。接著請(qǐng)學(xué)生找出該段中自己最能讀出詩(shī)人感情的句子進(jìn)行示范朗讀。同學(xué)們就在你讀我評(píng)的互相交流中完成誦讀指導(dǎo)任務(wù)，而且也進(jìn)一步感受到詩(shī)人內(nèi)心的情感。
在這基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生欣賞兩個(gè)經(jīng)典畫面：“荻花瑟瑟”與“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶如琵琶半遮面”，渲染氛圍。再播放富有“婉轉(zhuǎn)流暢——沉咽穩(wěn)重——間歇頓挫——激越高昂“的旋律變化特點(diǎn)的幾段琵琶曲，請(qǐng)一位同學(xué)伴著琵琶曲朗誦該段。其他同學(xué)閉目?jī)A聽(tīng)，進(jìn)一步感受音樂(lè)、詩(shī)文、感情融為一體的特點(diǎn)。
2．解讀樂(lè)中情。
在上面朗讀訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，我要求學(xué)生根據(jù)聽(tīng)后感受，分組討論以下問(wèn)題：音樂(lè)的描寫中體現(xiàn)了怎樣的旋律變化？請(qǐng)你用熟悉的樂(lè)曲或某個(gè)場(chǎng)面的描寫來(lái)再現(xiàn)；在這個(gè)變化的旋律中又飽含琵琶女、詩(shī)人怎樣的情緒變化？這是個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累，培養(yǎng)同學(xué)們的發(fā)散性思維、想象聯(lián)想能力。相信同學(xué)們傾聽(tīng)了富有旋律變化的琵琶曲的伴讀下完成第一個(gè)問(wèn)題并不困難。而假如學(xué)生能用熟悉的樂(lè)曲或場(chǎng)面來(lái)再現(xiàn)詩(shī)中音樂(lè)的旋律變化，那么體會(huì)詩(shī)人、琵琶女那種“喜悅——憂愁暗恨——高亢激越的情緒變化的問(wèn)題也就迎刃而解了。這樣就突破了教學(xué)難點(diǎn)。
3．把握音樂(lè)的描寫技巧。
對(duì)于這一點(diǎn)，我是這樣引導(dǎo)的：詩(shī)人用怎樣的藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)之美？這問(wèn)題并不難，也許學(xué)生會(huì)很快找出用比喻、疊詞的手法來(lái)對(duì)音樂(lè)進(jìn)行正面描寫，而用“東船西舫悄無(wú)言，惟見(jiàn)江心秋月白”這環(huán)境來(lái)對(duì)音樂(lè)作側(cè)面烘托。此外，詩(shī)中“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑“這一句還采用了通感的修辭，這點(diǎn)學(xué)生可能不易把握，我將讓學(xué)生回憶朱自清的《荷塘月色》中采用通感的修辭的兩個(gè)句子：“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”和“光與影有著和諧的旋律，如梵阿玲上奏著的名曲”。以此來(lái)啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生。
（六）課堂小結(jié)：
同學(xué)們，正是在相同的境遇中，在琵琶曲的感染下，詩(shī)人找到了知音，發(fā)出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨，寫下了這篇優(yōu)美感人的《琵琶行》。
高中語(yǔ)文琵琶行說(shuō)課稿篇十二
1、賞析作者描寫音樂(lè)的高超技巧。
2、領(lǐng)悟詩(shī)人與琵琶女感情的共鳴點(diǎn)。
3、背誦全詩(shī)，提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。
1、描寫琵琶樂(lè)時(shí)，詩(shī)人成功地運(yùn)用了一連串的比喻，使讀者如聞其聲，如見(jiàn)其形，不僅調(diào)動(dòng)了讀者的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，而且能激發(fā)讀者的聯(lián)想和想象。
2、“我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧?！北磉_(dá)了詩(shī)人對(duì)琵琶女不幸遭遇的深切同情?！巴翘煅臏S落人，相逢何必曾相識(shí)。”產(chǎn)生共鳴，點(diǎn)明題旨。
點(diǎn)撥：在白居易生活的時(shí)代，有一句流行語(yǔ)“童子解吟《長(zhǎng)恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇”，就是指他的名作《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》?！靶小?，又叫“歌行”，是樂(lè)府歌辭的一種體裁。它源于漢魏樂(lè)府，是樂(lè)府曲名之一。
提問(wèn)：第一段在全詩(shī)中有何作用?
點(diǎn)撥：“潯陽(yáng)江頭夜送客”，交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件;再用“楓葉獲花秋瑟瑟”渲染出一種悲涼訴氣氛，為全詩(shī)定下了基調(diào)。“主人”四句，寫?zhàn)T別時(shí)的凄涼情景?！芭e酒欲飲無(wú)管弦”，“醉不成歡慘將別”，一個(gè)“慘”字點(diǎn)出了凄涼環(huán)境。最后借江邊月影，烘托出主客相對(duì)無(wú)言，黯然神傷的心情?！昂雎劇眱删鋵?duì)忽然傳來(lái)的琵琶聲悠然神往，從感情上由憂轉(zhuǎn)喜，引起下文。
點(diǎn)撥：詩(shī)人運(yùn)用一連串的比喻來(lái)寫虛渺飄忽，過(guò)耳即逝的無(wú)形的音樂(lè)，用音強(qiáng)、音高、音色、節(jié)奏，旋律各不相同的'十多種聲音來(lái)比喻四根琴弦所發(fā)出的不同樂(lè)聲：“如急雨”“如私語(yǔ)”“鶯語(yǔ)花底”“泉流冰下”“冰泉冷澀”“銀瓶乍破”“刀槍鳴”“如裂帛”等等，使讀者如聞其聲，如見(jiàn)其形，不僅調(diào)動(dòng)了讀者的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，而且能激發(fā)讀者的聯(lián)想和想象。此外，還用“嘈嘈”“切切”等象聲和“間關(guān)”“幽咽”等雙聲詞來(lái)描摹琵琶聲，更增加了詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè)感。一曲雖終，而回腸蕩氣、驚心動(dòng)魄的音樂(lè)魅力，卻并沒(méi)有消失。詩(shī)人又用“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”的環(huán)境描寫作側(cè)面烘托，給讀者留下了涵泳回味的廣闊空間。
點(diǎn)撥：詩(shī)人聽(tīng)完琵琶曲，了解了琵琶女的身世后，不由自主發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨?？磥?lái)琵琶女昔日在京城里“曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒”的情況和作者被貶以前的情況有相通之處。同樣，他被貶以后的處境和琵琶女“老大嫁作商人婦”以后的處境有類似的地方。
點(diǎn)撥：“我”的訴說(shuō)，反轉(zhuǎn)來(lái)又撥動(dòng)了琵琶女的心弦，當(dāng)她又一次彈琵琶的時(shí)候，那聲音更加凄苦感人，因而反過(guò)來(lái)又激動(dòng)了“我”的感情，以至熱淚直流，濕透青衫。
昵昵兒女語(yǔ)，燈火夜微明。恩怨?fàn)柸陙?lái)，彈指淚和聲。忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣，千里不留行?；厥啄涸七h(yuǎn)，飛絮攪青冥。眾禽里，真彩鳳，獨(dú)不鳴。階攀寸步千險(xiǎn)，一落百尋輕。煩子指間風(fēng)雨，置我腸中冰炭，起坐不能平。推手從歸去，無(wú)淚與君傾。
高中語(yǔ)文琵琶行說(shuō)課稿篇十三
各位評(píng)委老師：
我今天要說(shuō)的內(nèi)容是人民教育出版社職業(yè)教中心《語(yǔ)文》基礎(chǔ)版第二冊(cè)第一單元第一篇《風(fēng)景談》。
1、《風(fēng)景談》選自人民教育出版社職業(yè)教中心《語(yǔ)文》基礎(chǔ)版第二冊(cè)第一單元第一篇。
2.我想在教學(xué)設(shè)計(jì)中，首先要根據(jù)系統(tǒng)論所強(qiáng)調(diào)的整體性、聯(lián)系性和條理性來(lái)把握所教課文在整個(gè)教材體系中的位置、文體要求和單元要求。這個(gè)單元是記敘文單元，重點(diǎn)是記敘的中心和材料，《風(fēng)景談》由六幅畫面構(gòu)成，看起來(lái)很散，但它們又由議論句子很好的有機(jī)的串連在一起正好反映了這個(gè)教學(xué)重點(diǎn)，很好的表現(xiàn)了中心和材料的關(guān)系，也能反映學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程，所以安排在第二冊(cè)的第一單元之首。
在擬定教學(xué)目的的時(shí)候，老師心目中必須要裝有語(yǔ)文教學(xué)大綱所明確規(guī)定的總目的，然后再根據(jù)學(xué)年目標(biāo)、學(xué)期目標(biāo)、單元要求和課文自身的特點(diǎn)，來(lái)確定教學(xué)目的。據(jù)此我就確定《風(fēng)景談》的具體教學(xué)目的為：
a.理解課文贊美抗日民主根據(jù)地軍民戰(zhàn)斗生活的思想感情，學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)他們所代表的偉大的民族精神。
b.掌握課文中心與材料之間的關(guān)系，了解六個(gè)畫面之間的聯(lián)系。
c.掌握課文準(zhǔn)確、精煉、生動(dòng)、含蓄的語(yǔ)言特色。
教學(xué)重點(diǎn)的確定應(yīng)體現(xiàn)課文的教學(xué)目的。據(jù)此《風(fēng)景談》的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)是：
a.掌握每個(gè)畫面風(fēng)景描寫與人物描寫的關(guān)系。
b.掌握每個(gè)議論對(duì)畫面的作用及議論之間的關(guān)系。
c.掌握課文準(zhǔn)確、精煉、生動(dòng)、含蓄的語(yǔ)言特色。
教學(xué)難點(diǎn)的確定既要考慮課文本身的特點(diǎn)，也要考慮學(xué)生的實(shí)際的實(shí)際情況故教學(xué)難點(diǎn)。
a.風(fēng)景描寫與人物描寫如何有機(jī)聯(lián)系的。
b.作者如何通過(guò)議論對(duì)人物進(jìn)行贊頌的。
c.哪些詞語(yǔ)準(zhǔn)確、精練、生動(dòng)、含蓄。
6、教學(xué)課時(shí)及內(nèi)容安排。
本課教學(xué)課時(shí)二課時(shí)。
第一課時(shí)：作者及時(shí)代背景介紹，講解第一幅畫面。第二、三幅畫面由學(xué)生討論。
第二課時(shí)：復(fù)習(xí)，學(xué)生討論第四、五、六幅畫面?？偨Y(jié)本文特點(diǎn)。
教法：提問(wèn)法、講解法、板書教學(xué)法。
學(xué)法：討論法、聽(tīng)記法。
無(wú)論采用什么樣的教法和學(xué)法，老師始終都要考慮到怎樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，切忌填鴨式、滿堂灌，硬塞結(jié)論給學(xué)生。德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)得很形象：“真正的老師不是讓學(xué)生觀察已經(jīng)峻工的科學(xué)建筑，而是帶領(lǐng)他們一起去修筑基礎(chǔ)的工程，直到修完科學(xué)的大廈為止?！绷硗?，我們老師還要激思增趣，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。鑒于以上理論，《風(fēng)景談》共有六幅畫面，如果依次講解分析，那就顯得平談呆板。因此，我就根據(jù)教學(xué)的變式原則，采用教法：提問(wèn)法、講解法、板書教學(xué)法。學(xué)法：討論法、聽(tīng)記法。具體的作法是：第一幅畫面由老師示范講解，其余五幅由學(xué)生討論完成。
教學(xué)重點(diǎn)：一、二、三幅畫面風(fēng)景描寫與人物描寫的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：準(zhǔn)確、精煉、生動(dòng)、含蓄的語(yǔ)言特色。
教法：提問(wèn)法、講解法、板書教學(xué)法。
學(xué)法：討論法、聽(tīng)記法。
導(dǎo)入時(shí)，力求做到先聲奪人，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲望，激發(fā)起他們對(duì)課文的直接興趣。
這也與作者生活在重慶有關(guān)，為了能在重慶發(fā)表，文章只能寫得含蓄些、隱晦些。第5頁(yè)“黃土高原”，10頁(yè)的“北國(guó)”，指的是延安。第6頁(yè)多處描寫了“河”，那就是“延河”。人物活動(dòng)的描寫，諸如歡歌掮犁夜歸的人，從“生產(chǎn)”歸來(lái)、操七八種文音、唱雄壯歌曲的有文化的青年人，在荒山石洞讀書的人，走過(guò)“天下最難走的路”聚會(huì)在“茶社”里的青年，還有清晨號(hào)兵，都可以讓人想到寫的是延安人。
初中階段學(xué)生已讀過(guò)《白楊禮贊》，對(duì)作者已有一定的了解。所以，這里可讓學(xué)生介紹，然后老師補(bǔ)充，明確幾點(diǎn);作者曾積極參加“五四”運(yùn)動(dòng)和早期共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng);長(zhǎng)期從事革命文學(xué)活動(dòng)，曾與魯迅、郭沫若等人為我國(guó)革命文藝和文化運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ);茅盾代表作是長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，其他極有影響的作品還有長(zhǎng)篇小說(shuō)《蝕》(包括《幻滅》、《追求》)和短篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印?、《春蠶》等。
1、格式塔心理學(xué)認(rèn)為，知覺(jué)并不是各種感覺(jué)碎片的疊加，而是首先感知到了整體的現(xiàn)象后才注意到構(gòu)成整體的諸無(wú)素。據(jù)此，我在簡(jiǎn)介本文的寫作背景之后，讓學(xué)生速讀課文，處理思考練習(xí)題一，從而明確六幅畫面的名稱。
它們分別為莊嚴(yán)嫵媚的“沙漠駝鈴”、古樸純凈的“高原晚歸”、彌漫著生命力的“延河夕照”、清新怡然的“石洞雨景”、注入了“第二自然”的桃林小憩、粗獷剛性的“北國(guó)晨號(hào)”。這一幅畫面展示了大自然的無(wú)窮魅力，表現(xiàn)了“自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動(dòng)，乃是偉大之中尤其偉大者”。這樣學(xué)生就從整體上把握了課文基本內(nèi)容和思想感情，在這里也教學(xué)生學(xué)會(huì)利用“閱讀提示”，幫助自己理解課文，從而完成教學(xué)目的。
2.課文分析：老師示范分析第一幅畫面(沙漠駝鈴)。
a.老師范讀，學(xué)生齊讀讓學(xué)生找出具體描寫沙漠的語(yǔ)句。(四顧茫茫一片、平坦、純?nèi)灰簧?、寂靜)。在文中找出能概括沙漠特點(diǎn)的兩個(gè)詞語(yǔ)(最單調(diào)、最平板)。
b.找出具體描寫駝隊(duì)語(yǔ)句(黑句、安祥而堅(jiān)定、昂首高步、鈴鐺“丁當(dāng)”的柔聲、和諧、長(zhǎng)方形猩紅的大旗)。
c.指導(dǎo)學(xué)生探討這一畫面所蘊(yùn)含的意義。沙漠這個(gè)大自然是最單調(diào)最平板“改變”之巨大，又用一個(gè)反問(wèn)句強(qiáng)調(diào)改觀后的沙漠就是“風(fēng)景”。這一巨大變化說(shuō)明了什么呢?說(shuō)明了“自然是偉大的，然而人類更偉大”。文章具體寫沙漠的單調(diào)平板，反襯駝隊(duì)出現(xiàn)后的莊嚴(yán)嫵媚。段末的議論，揭示了“沙漠駝鈴”這一景觀所蘊(yùn)含的深刻意義。如果說(shuō)描寫的是“畫龍”，那么段末議論則是“點(diǎn)睛”
明確：它形象地告訴人們，無(wú)論多么荒涼、貧瘠的地方，只要有了人的活動(dòng)，面貌就大為改觀，這就突出了人主宰自然的偉大力量，表現(xiàn)“人類更偉大”。其次，這樣寫使文章別具一格，在它的基礎(chǔ)上，下文逐一展開(kāi)畫面，層層深入地表現(xiàn)主題，呈層層鋪墊、環(huán)環(huán)緊扣的特色。第三，這樣寫有一定的掩護(hù)作用，便于發(fā)表，適應(yīng)同國(guó)民黨反動(dòng)派斗爭(zhēng)的需要，也體現(xiàn)了本文含蓄的語(yǔ)言特色。
3.學(xué)生討論第二、三幅畫面。(分析“沙漠駝鈴”采用的主要是接受學(xué)習(xí)的方法，在耳濡目染之中給學(xué)生以思維訓(xùn)練、學(xué)法示范)，這一教學(xué)環(huán)節(jié)主要是學(xué)生在活動(dòng)，采用的是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方法，它可以充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、自覺(jué)性、靈活性和創(chuàng)造性，運(yùn)用這一方法也需要老師的指導(dǎo)，因此，在學(xué)生討論時(shí)，區(qū)邊巡視指導(dǎo)，力求做到因材施教。
3.討論學(xué)習(xí)第二個(gè)畫面(高原晚歸)。
a.作者用了“于是”、“又”作銜接和過(guò)渡，所以很自然又想到另一個(gè)畫面來(lái)。
b.“黃土高原”加上引號(hào)，前面又用上“所謂”，后面再加感嘆號(hào)，為什么要這樣?
明確：黃土高原加上引號(hào)是表示它有特定的意義，需要強(qiáng)調(diào)，用“所謂”也是為了突出強(qiáng)調(diào)，懂得這一點(diǎn)，就很容易理解，這“黃土高原”指的是革命圣地延安，感嘆號(hào)是表示強(qiáng)烈情感的，用在這里是表示一種贊美之情。
c.寫山上的梯田，寫山上的植物，是要寫黃土高原的特色;窮山禿嶺上開(kāi)出了梯田，黃土高原上種上了莊稼，正好顯示了人改選自然的力量。這些描寫目的是為了突出人的活動(dòng)。結(jié)尾的歌聲描寫則著力刻畫“種田人”，在這戰(zhàn)火紛飛的年代，在敵后能有這樣的一份樂(lè)土，心情愉快，就是要表明他們是以勞動(dòng)創(chuàng)造為樂(lè)事的人，顯示了延安人民的精神面貌。
4.第三幅畫面(延河夕照)描繪“靜穆的自然”，描寫“彌漫著生命力的人”。
a.這里寫的是延安的山，延河的水。作者用準(zhǔn)確、生動(dòng)而又精煉的語(yǔ)言去描寫景物，夕陽(yáng)“將它的余輝幻成了滿天的彩霞”，構(gòu)成了美麗的靜穆的景色，更好地映襯那些充滿生命力的人們。
b.這些人是什么人?
“看他們的手，這是慣拿調(diào)色板的，那是昨天還拉著提琴的弓子伴奏著《生產(chǎn)曲》的，這是經(jīng)常不離木刻刀的，那又是洋洋灑灑下筆如有神的”，說(shuō)明他們是一群文藝工作者。他們操著“七八種不同的方音”，“又用同一音調(diào)，唱起雄壯的歌曲”說(shuō)明他們有著同一目標(biāo)——抗日，從四面八方來(lái)到延安。他們吃的是小米飯和青菜，參加勞動(dòng)后，手“一律被鋤鍬的木柄磨起了老繭”，但他們?cè)谄D苦的環(huán)境中，在生產(chǎn)勞動(dòng)中認(rèn)識(shí)了生活和人生的意義，所以“興奮地談話”，發(fā)出“爽朗的笑聲”，愉快地在河邊戲水。在他們身上看不到一點(diǎn)困乏、一點(diǎn)厭倦，他們充滿著旺盛的生命力。靜穆的自然有了這些彌漫著生命力的人，當(dāng)然會(huì)織成了“美妙的圖畫”
c.第4自然段比第1段的議論推進(jìn)了一層，由贊美“人的活動(dòng)”到贊頌“充滿崇高精神的人類的活動(dòng)”;表達(dá)的情感也更強(qiáng)烈了，連用四個(gè)“偉大”，加一個(gè)“尤其”，還有句末的感嘆號(hào)，對(duì)延安人發(fā)的勞動(dòng)的生活的贊頌。
1.第一個(gè)畫面寫“沙漠駝鈴”，這不是抗日根據(jù)地的風(fēng)景。在結(jié)構(gòu)上，寫這一段的目的在于揭示題旨，領(lǐng)起下文。
2.第二、三兩個(gè)畫面是寫根據(jù)地軍民的勞動(dòng)生活，說(shuō)明人的活動(dòng)能使自然改觀，人類比自然偉大，寫到具有崇高精神的人類活動(dòng)尤其偉大。
課后細(xì)讀課文，進(jìn)一步理解文章的景物描寫和議論的關(guān)系，完成作業(yè)第一題。
沙漠駝鈴。
風(fēng)景(沙漠)：茫茫一片、平坦。
純?nèi)灰簧⒓澎o。
最單調(diào)、最?yuàn)A板議論人類更偉大。
人的活動(dòng)：黑點(diǎn)、安祥而堅(jiān)定。
和諧、猩紅大旗。
高原晚歸。
風(fēng)景(黃土高原)：禿頂?shù)纳?、梯田、高桿植物、
月明之夜、黑的山、藍(lán)的天。
人的活動(dòng)：掮著犁、姍姍而下、粗樸短歌議論。
自然偉大、
人類更偉大。
充滿崇高精神的人類的活動(dòng)尤其偉大。
延河夕照：(面的描寫)。
風(fēng)景：夕陽(yáng)在山、滿天彩霞、河水湯湯、
喧嘩、雪白的泡沫：“急、沖、跌、噴”
人的活動(dòng)：一對(duì)“生產(chǎn)”歸來(lái)的人、
興奮的談話、爽朗的笑聲。
教學(xué)目的：從分析語(yǔ)言入手，分析四、五、六個(gè)畫面所蘊(yùn)含的思想內(nèi)容。
教學(xué)重點(diǎn)：掌握議論對(duì)畫面的作用及議論之間的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：作者如何通過(guò)議論對(duì)人物進(jìn)行贊頌的。
教法：提問(wèn)法、講解法、板書教學(xué)法。
學(xué)法：討論法、聽(tīng)記法。
第二課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容。也主要是學(xué)生在活動(dòng)，老師運(yùn)用控制論的定向控制原理，使學(xué)生始終圍繞著教學(xué)目的和教學(xué)重難點(diǎn)來(lái)發(fā)言，展開(kāi)討論。了解和學(xué)習(xí)第四、五、六幅畫。
(一)、教學(xué)過(guò)程1、第四幅畫面(石洞雨景)。
對(duì)比，強(qiáng)調(diào)“只有內(nèi)生活極其充滿的人”才能主宰自然。
(2)、“值得懷念”的是什么?值得懷念的是在沉悶的雨天、荒山石洞里那一對(duì)青年男女促膝讀書的情景，作者認(rèn)為這是“奇跡”，因?yàn)樗w現(xiàn)了延安青年的高尚情操。
2、第五幅畫面(桃林小憩)。
3、第六幅畫(北國(guó)晨號(hào))。
由照片(靜態(tài))寫到現(xiàn)實(shí)生活中所見(jiàn)(動(dòng)態(tài))，作者通過(guò)聲音、色彩、感受，用比喻和襯托，完成了對(duì)兩個(gè)戰(zhàn)士的描寫。看著屹立在祖國(guó)大地上的戰(zhàn)士，感受到他們身上的“嚴(yán)肅、堅(jiān)決、勇敢和高度警覺(jué)”的高貴精神，作者“仿佛看見(jiàn)了民族的精神化身而為他們兩個(gè)?！边@里所說(shuō)的“民族精神”，在當(dāng)時(shí)是指對(duì)內(nèi)反對(duì)黑暗勢(shì)力的統(tǒng)治，對(duì)外反對(duì)外來(lái)民族的侵略的壓迫的精神。這一段議論在表達(dá)上同前面的議論有些不同。先用一個(gè)假設(shè)，然后作肯定，還用“真的”去修飾“風(fēng)景”，表示毫無(wú)疑義，非?？隙ㄖ?。接著是一個(gè)感嘆句，反復(fù)用了兩個(gè)“偉大”。“偉大中之最偉大者”，戰(zhàn)士身上體現(xiàn)了崇高的民族精神，還有什么比這更偉大的嗎?作者贊美之情，充分地表達(dá)出來(lái)。
1、課文用準(zhǔn)確、精煉、生動(dòng)、含蓄的語(yǔ)言特色，運(yùn)用了反襯和烘托的手法。
2、本文的議論六幅畫面分四個(gè)層次，第一層是第一幅畫面，說(shuō)明有了人的活動(dòng)自然就增色了，第二層是第二、三幅畫面，一是延安的農(nóng)民，他們愉快的勞動(dòng)、二是知識(shí)分子，在生產(chǎn)勞動(dòng)中生活和人生的意義，表明了充滿崇高精神的人類的偉大。第三層是第四、五幅畫面，在貧瘠的環(huán)境中，人對(duì)自己思想境界的改造，在荒山石洞里讀書，在桃林“茶社”探討人生。第四層是第六幅畫面使文章的思想感情達(dá)到高潮，贊美保衛(wèi)延安的戰(zhàn)士，而前面所寫的一切安寧的生活，都是因?yàn)橛兴麄兊谋Ｐl(wèi)，進(jìn)而完成對(duì)崇高的民族精神的贊美，議論的句子在文中起了畫龍點(diǎn)睛，層層遞進(jìn)，并且像一根紅線把六幅畫面串在一起，連在一體。
1、第四個(gè)畫面，寫那在石洞中促膝而坐、“明白生活意義”的一對(duì)男女，表明人依然是風(fēng)景的構(gòu)成者，“內(nèi)生活極其充滿的人”是“大自然的主宰”。
2、第五個(gè)畫面，通過(guò)寫人們?cè)谔伊植枭缧菹⒌那榫?，表現(xiàn)了“人類的高貴精神的輻射，填補(bǔ)了自然界的貧乏”，人創(chuàng)造了第二自然。
3、最后一個(gè)畫面強(qiáng)調(diào)了民族精神的體現(xiàn)者——英雄戰(zhàn)士乃是偉大中最偉大者，層層深入，最后完成主題。
完成課后第二、三、四題：
練習(xí)二目的是進(jìn)一步理解中心與材料的關(guān)系，練習(xí)三引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文的語(yǔ)言特色，練習(xí)四訓(xùn)練學(xué)生的開(kāi)放性思維和閱讀理解的能力。
石洞雨景(點(diǎn)的描寫)。
風(fēng)景：黃褐色的濁水、怪石峭壁。
靜寂灰黃、天然石洞。
議論。
人的活動(dòng)：延安一對(duì)(促膝談心)內(nèi)生活極其充滿的人。
重慶一對(duì)(偎依低語(yǔ))是“大自然的主宰”
桃林小憩(面的描寫)。
風(fēng)景：二、三十棵桃樹(shù)、半盤石磨、
幾尺斷碣、蕎麥、玉米。
議論。
人創(chuàng)造了第二自然。
人的活動(dòng)：書籍代替了棗子和茶爭(zhēng)論哲學(xué)問(wèn)題。
北國(guó)晨號(hào)(點(diǎn)的描寫)。
風(fēng)景：空氣清洌、朝霞、粉紅的聲色。
議論。
民族精神的化身偉大中之最偉大者。
人的活動(dòng)：小號(hào)兵、荷槍戰(zhàn)士(嚴(yán)肅、堅(jiān)決、勇敢、高度的警覺(jué))。
我在設(shè)計(jì)板書時(shí)借鑒了教育家沙塔洛夫提出的“綱要信號(hào)”教學(xué)法，在教學(xué)過(guò)程中，抓住一些綱要信號(hào)，組成一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)，盡量做到直觀、簡(jiǎn)明、有序有助于學(xué)生的理解和記憶。
(a)。
高原晚歸(農(nóng)民)延河夕照(知識(shí)分子)。
沙漠駝鈴(駝隊(duì))記敘：人的活動(dòng)石洞雨景(革命戀人)。
北國(guó)晨號(hào)(士兵)桃林小憩(革命者)。
板書(a)景是沙漠、高原、延河、石洞、桃林、北國(guó)、人物是駝隊(duì)、農(nóng)民、知識(shí)分子、革命戀人、革命者、士兵。景物描寫從詳?shù)铰赃M(jìn)行，而人物描寫從抽象到具體進(jìn)行的。用以告訴學(xué)生人是景物的重要組成部分，沒(méi)有人，也就無(wú)所謂風(fēng)景了。充分體現(xiàn)課文記敘的中心和材料的關(guān)系，在課文開(kāi)始講通過(guò)這個(gè)板書讓學(xué)生把握閱讀提示。
(b)自然偉大人類活動(dòng)。
人類更偉大偉大之中偉大。
議論：人的活動(dòng)是真的風(fēng)景崇高精神的人。
偉大之中尤其偉大者。
真風(fēng)景增添景色。
偉大中的偉大者創(chuàng)造第二自然。
板書(b)充分展示了議論是如何層層遞進(jìn)表達(dá)中心的，第一個(gè)議論抓作者“自然與人類”的關(guān)系表現(xiàn)人在自然中的地位，第二個(gè)議論抓“人類的活動(dòng)”偉大，第三個(gè)議論抓“內(nèi)生活極其充滿的人，作為這里的證實(shí)”值得懷念。第四個(gè)議論抓人創(chuàng)造第二自然，第五個(gè)議論抓“那便是真的風(fēng)景”。作者在這些議論中表現(xiàn)清晰的思路把他對(duì)抗日軍民的贊美之情表現(xiàn)的十分充分，在課文中起到畫龍點(diǎn)睛的作用，在課文的寫作特點(diǎn)時(shí)講讓學(xué)生把握議論和記敘的關(guān)系。
它們分別體現(xiàn)了本文的兩個(gè)教學(xué)重點(diǎn)“人的活動(dòng)”和“作者的議論”這樣學(xué)生才能更好地把握中心，理解課文，理解思路。
為使教學(xué)的實(shí)效性增強(qiáng)，使學(xué)生更深入地得鉆研課文，更為了使全體學(xué)生都主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中來(lái)自由而快樂(lè)地學(xué)習(xí)，我設(shè)計(jì)利用現(xiàn)代信息技術(shù)展開(kāi)研究性學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)，培養(yǎng)了學(xué)生收集、整理、加工信息，自主探索和學(xué)習(xí)的能力極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，真正把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生。
本篇我將主要應(yīng)用圖片、音響、錄音等現(xiàn)代技術(shù)增加學(xué)生的形象感知能力，從單一的被動(dòng)接受轉(zhuǎn)化為全方們的調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性，在輕松愉快的過(guò)程中接受愛(ài)國(guó)主義熏陶，從而使他們更加的熱愛(ài)、珍惜現(xiàn)在的生活。
這種教學(xué)方法有以下幾個(gè)特點(diǎn)：能體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性;能體現(xiàn)學(xué)生的主體性;能體現(xiàn)分層教學(xué)原則，使全體學(xué)生都能得到發(fā)展。學(xué)生理解探索問(wèn)題有一個(gè)心理發(fā)展過(guò)程，這個(gè)設(shè)計(jì)分理解——鑒賞——評(píng)價(jià)——?jiǎng)?chuàng)造四個(gè)層次，循序漸進(jìn)，一步一步提高學(xué)生的思維能力;再者，學(xué)生程度不一，語(yǔ)文能力有差異，多媒教學(xué)具有很重的個(gè)人化色彩，學(xué)生可自主選擇學(xué)習(xí)研究的內(nèi)容和難度，教學(xué)目的的分層也給不同層次的學(xué)生都提供了機(jī)會(huì)，使每個(gè)學(xué)生都能有所受益。
高中語(yǔ)文琵琶行說(shuō)課稿篇十四
今天我說(shuō)課的內(nèi)容是《蜀道難》，以下我將從教材分析，教法和學(xué)法以及教學(xué)過(guò)程三個(gè)方面做解說(shuō)。
《蜀道難》選自人教版普通高語(yǔ)文必修三第二單元，本單元是唐代詩(shī)歌單元，單元學(xué)習(xí)目標(biāo)是在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上,進(jìn)入詩(shī)歌的意境,提高對(duì)詩(shī)歌的感悟能力。高中語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)詩(shī)歌閱讀的要求是：加強(qiáng)誦讀，在誦讀中獲得情感體驗(yàn)和心靈共鳴。本文是李白在長(zhǎng)安時(shí)為了送友人入蜀而作，屬于一篇古體詩(shī)。
依據(jù)新課標(biāo)中“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度，考慮到學(xué)生實(shí)際情況，結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，我將本課的【教學(xué)目標(biāo)】確定為：
1.了解李白豪邁飄逸的詩(shī)歌特點(diǎn)，整體感知詩(shī)歌寓意。
2.反復(fù)誦讀，鑒賞詩(shī)歌的意境美，了解詩(shī)歌的寫作技巧。
3.提高學(xué)生閱讀鑒賞詩(shī)歌的能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】為：把握與體味詩(shī)歌的藝術(shù)手法。
【教學(xué)難點(diǎn)】是：提高學(xué)生閱讀鑒賞能力。
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。因此，我確立的教學(xué)方法主要有誦讀法、討論法、啟發(fā)法、點(diǎn)撥法。只有反復(fù)的誦讀學(xué)生才會(huì)理解詩(shī)歌的美。只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓其參與討論才能激發(fā)學(xué)生的個(gè)性見(jiàn)解。當(dāng)學(xué)生陷入迷途時(shí)，教師要適時(shí)的啟發(fā)、點(diǎn)撥。
教是為了學(xué)，教師的教授只有在學(xué)生那里轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的能力，才是教育的真正意義。我所任教的班級(jí)屬于音樂(lè)班，學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)較好，并且思維活躍，能夠積極主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)。所以，學(xué)法上，我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，而本課根據(jù)詩(shī)歌的特點(diǎn)采取誦讀、賞析、背誦的步驟。
教學(xué)手段上我采用多媒體教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多重感官刺激。
本課我計(jì)劃一課時(shí)完成，具體教學(xué)步驟如下：
【環(huán)節(jié)一】、導(dǎo)入新課。
由學(xué)生回憶李白的詩(shī)句導(dǎo)入，大多數(shù)學(xué)生可能會(huì)想到“床前明月光”“飛流直下三千尺”“白發(fā)三千丈”等詩(shī)句，由此得出李白詩(shī)歌一個(gè)很大的特點(diǎn)，奇特的想象，夸張的表現(xiàn)手法。從而引出《蜀道難》。此環(huán)節(jié)意在由學(xué)生積極主動(dòng)的參與，引發(fā)他們更大的學(xué)習(xí)新課的興趣。
【環(huán)節(jié)二】、認(rèn)識(shí)李白。
此環(huán)節(jié)由學(xué)生課前預(yù)習(xí)，課堂自主發(fā)言完成，既可以增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究的能力，又可以幫助教師了解課前預(yù)習(xí)情況。
【環(huán)節(jié)三】、誦讀感悟。
詩(shī)歌學(xué)習(xí)重在誦讀，所以，此環(huán)節(jié)首先設(shè)計(jì)由學(xué)生推薦一名學(xué)生來(lái)朗讀，初步感受詩(shī)歌意境。然后師生共同欣賞flash配樂(lè)朗誦《蜀道難》,用視聽(tīng)的手段來(lái)展示詩(shī)歌意境，將詩(shī)歌內(nèi)容形象化、具體化。此時(shí)，學(xué)生的情緒已被詩(shī)歌感染和打動(dòng)，再以配樂(lè)的形式讓學(xué)生學(xué)生集體朗誦，加深理解。
【環(huán)節(jié)四】、討論文本。
學(xué)生上一環(huán)節(jié)通過(guò)充分地感受詩(shī)歌，已經(jīng)有較深的印象，本環(huán)節(jié)主要用討論法、啟發(fā)法來(lái)理解詩(shī)歌內(nèi)容，分析藝術(shù)技巧。新課標(biāo)對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)要求是提高學(xué)生的閱讀能力，所以教師鼓勵(lì)學(xué)生在合作探究中討論解疑.把提出的問(wèn)題交給學(xué)生解決，能充分發(fā)揮學(xué)生的潛能,并且培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。教師在這個(gè)環(huán)節(jié)要給予正確的點(diǎn)撥。
例如當(dāng)學(xué)生討論本首詩(shī)歌的主題時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生分析不同的說(shuō)法，最后確定一種最有據(jù)可循的說(shuō)法“送友人入蜀”。做到尊重學(xué)生的個(gè)性的同時(shí)又使理解不發(fā)生偏差。這也是本節(jié)課的【教學(xué)難點(diǎn)】。
在藝術(shù)技巧上，由于學(xué)生對(duì)夸張這種修辭很了解,所以會(huì)很容易發(fā)現(xiàn)原文有多處夸張時(shí)，而學(xué)生沒(méi)有意識(shí)到的手法，則需要教師點(diǎn)撥。
例如學(xué)生提到“上有六龍回日之高標(biāo)”時(shí)，教師要適時(shí)的補(bǔ)充虛實(shí)結(jié)合的手法。
這樣，看似無(wú)序地問(wèn)，實(shí)際在潛移默化中完成了本節(jié)課的【教學(xué)重點(diǎn)】，而且充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合.
【環(huán)節(jié)五】、拓展延伸。
課件展示李白的《送友人入蜀》，評(píng)析詩(shī)歌主要運(yùn)用的藝術(shù)手法并且與《蜀道難》進(jìn)行比較閱讀。此環(huán)節(jié)意在擴(kuò)展學(xué)生課外知識(shí)，同時(shí)深化對(duì)教學(xué)重點(diǎn)的理解。
【環(huán)節(jié)六】作業(yè)設(shè)置。
背誦詩(shī)歌。意在通過(guò)背誦加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解。
高中語(yǔ)文琵琶行說(shuō)課稿篇十五
《琵琶行》是高中新課標(biāo)語(yǔ)文教材（必修二）第二單元“詩(shī)的唐朝”里的一篇課文。本單元鑒賞重點(diǎn)：養(yǎng)成誦讀涵泳的習(xí)慣，記誦有代表性的詩(shī)篇及名句；能聯(lián)系作品的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境理解作品的內(nèi)容價(jià)值，認(rèn)識(shí)唐詩(shī)的杰出成就，培養(yǎng)熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民族自豪感；能感受詩(shī)的意境和形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)略作品的表現(xiàn)力，注重審美體驗(yàn)。通過(guò)這一單元學(xué)習(xí)提高鑒賞評(píng)價(jià)古詩(shī)的能力?！杜眯小芬辉?shī)是唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人白居易寫的一首歌行體敘事長(zhǎng)詩(shī)，是我國(guó)古代敘事詩(shī)和音樂(lè)詩(shī)中的“千古絕唱”。它最大的藝術(shù)特點(diǎn)是用極富音樂(lè)性的語(yǔ)言摹寫音樂(lè)形象，通篇體現(xiàn)了深刻的思想內(nèi)容和高超的藝術(shù)技巧。在白居易死后，當(dāng)時(shí)的皇帝唐宣宗寫詩(shī)悼念：“童子解吟《長(zhǎng)恨曲》，胡兒能唱《琵琶篇》”，說(shuō)明遠(yuǎn)在作者逝世前，本詩(shī)已經(jīng)風(fēng)行全國(guó)，很有影響了。這首詩(shī)最大的藝術(shù)特點(diǎn)是用極富音樂(lè)性的語(yǔ)言摹寫音樂(lè)形象，這是我們鑒賞和學(xué)習(xí)這課的一個(gè)重點(diǎn)。
（二）教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)新課標(biāo)所提倡的“知識(shí)與能力”、“過(guò)程與方法”、“情感與態(tài)度”三維目標(biāo)并重的教學(xué)理念和教學(xué)大綱的要求，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)目標(biāo)：欣賞作者以形象比喻來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)形象的語(yǔ)言藝術(shù)，了解運(yùn)用環(huán)境描寫側(cè)面烘托氣氛，表達(dá)人物思想感情的表現(xiàn)手法。
2.情感目標(biāo)：體會(huì)“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的內(nèi)涵。體會(huì)詩(shī)中的情感和意境，體會(huì)作者對(duì)琵琶女身世的同情和共鳴，把握人物形象和詩(shī)歌社會(huì)意義。
3.能力目標(biāo)：初步學(xué)習(xí)這種以文字表現(xiàn)音樂(lè)的寫作手法。
（三）教學(xué)重點(diǎn)。
古人云“授之以魚(yú)，不如授之以漁。”只有傳授給學(xué)生有效的鑒賞方法，學(xué)生才會(huì)舉一反三，逐步提高閱讀和鑒賞能力。針對(duì)此，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)人高超的寫作技巧，包括明暗線結(jié)構(gòu)、情景交融的特點(diǎn)，特別是對(duì)音樂(lè)的多角度、多手法、多層次的描寫技巧。
（四）教學(xué)難點(diǎn)。
理解作者對(duì)音樂(lè)的描寫。
教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我們平常在教學(xué)中首先應(yīng)考慮學(xué)生的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難和學(xué)習(xí)心理狀態(tài)。這篇課文的教學(xué)對(duì)象是高一學(xué)生。他們已有初步的文言知識(shí)積累，所以字句的疏通上應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題，可以在課前完成。但學(xué)生主要還停留在泛讀和初讀的基礎(chǔ)上，沒(méi)有掌握系統(tǒng)的詩(shī)詞鑒賞方法。如何讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)感受一篇融音樂(lè)、文學(xué)于一爐的抒情敘事詩(shī)是我重點(diǎn)思考的問(wèn)題。我想只有讓學(xué)生反復(fù)誦讀和相互交流才能彌補(bǔ)學(xué)生在鑒賞方面的缺乏和不足。
新課改的一個(gè)重要理念是培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，把學(xué)生原有的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真思考、熱情參與、獨(dú)立解決問(wèn)題。針對(duì)這個(gè)理念，本文我主要采用了“整體感知——局部研讀——綜合領(lǐng)悟——遷移提高”的教學(xué)方法，以教師教為主導(dǎo)，以學(xué)生學(xué)為主體，以誦讀、設(shè)疑、討論為主線，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。
（一）設(shè)置懸念，導(dǎo)入新課。
（二）分析課文。
《高中語(yǔ)文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生具有獨(dú)立閱讀的能力，從整體上把握文本內(nèi)容，理清文本梗概，理解文本所表達(dá)的思想和情感。
學(xué)生通過(guò)整理可以概括出：江頭送客聞琵琶，江上聆聽(tīng)琵琶曲、歌女自訴身世苦、曲罷詩(shī)人傷遷謫、重聞琵琶青衫濕這樣五個(gè)內(nèi)容。
２、下面我講講對(duì)內(nèi)容的分析。
主要通過(guò)“琴聲”和“感受”兩個(gè)方面來(lái)描述詩(shī)人和琵琶女的這場(chǎng)偶遇，抒發(fā)“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨。我就從這兩條思路去分析這篇。
美國(guó)心理學(xué)家布魯納提倡“問(wèn)題教學(xué)法”，他認(rèn)為這個(gè)方法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，有利于學(xué)生拓展能力的提高。在對(duì)課文的分析中，我主要才用了這個(gè)方法。
第一條思路：三奏，即琵琶女的三次演奏。板書三奏：獨(dú)自彈應(yīng)邀彈感言和學(xué)生通過(guò)討論可以找到：第一次演奏在第一節(jié)，第二次演奏在第二、三節(jié)，第三次演奏在最后一節(jié)。在這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，學(xué)生要掌握的是作者對(duì)聲音的描寫技巧。
學(xué)生通過(guò)討論找到答案：這是對(duì)音樂(lè)的側(cè)面烘托描寫。也是用文字去表現(xiàn)音樂(lè)的一種手法。通過(guò)環(huán)境描寫烘托了悲涼蕭瑟的琵琶聲。（悲涼哀怨）。
學(xué)生以小組討論的形式回答這幾個(gè)問(wèn)題。這一部分主要在于品味作者描寫音樂(lè)的妙處，通過(guò)回答上面的問(wèn)題，學(xué)生可以概括出作者描寫音樂(lè)的方法：a，詩(shī)人善用比喻，寫虛渺飄忽、過(guò)耳即逝的無(wú)形之樂(lè)。b，善用擬聲詞和雙聲疊韻詞。c，側(cè)面烘托的手法。d，在對(duì)樂(lè)曲的描寫中融入了深厚的情感。
第三次演奏，在最后一節(jié)，讓學(xué)生自己品味通過(guò)側(cè)面描寫烘托音樂(lè)的感人。
第二條思路：三感，即作者的三次感悟。板書：三感：情相觸情相通情相融對(duì)應(yīng)琵琶女的三次演奏，作者相應(yīng)有三次感受。學(xué)生在文中不難找到。
這三個(gè)問(wèn)題由淺入深推進(jìn)，表明了作者孤寂傷感的心情，渲染了琵琶女的悲涼音樂(lè)。
這一部分闡明了的主題。詩(shī)人和琵琶女在身世、才華和遭遇上都有相似之處。兩個(gè)形象心靈溝通，怨恨交織，唱出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的主題。板書（主題）。
第三次感悟在的最后一節(jié)，要學(xué)生回答：如何理解“江州司馬青衫濕”？
這句話更襯托出樂(lè)曲的悲凄，用它作結(jié)，補(bǔ)足“同是天涯淪落人”的內(nèi)涵，這是詩(shī)人同情琵琶女淪落之淚，也是傷感自己遭貶之淚。從而鮮明突出了全詩(shī)的主題。
３、到這里全文的分析結(jié)束，下面我講講的小結(jié)。
全文結(jié)束后，設(shè)計(jì)提問(wèn)：詩(shī)人為什么不知道琵琶女遭遇之時(shí)便已經(jīng)聽(tīng)出了音樂(lè)中的情感？（過(guò)渡到白居易的處境）。
學(xué)生分組討論，交換意見(jiàn)。最后我總結(jié)：
a、白居易的身份：被貶的官員，有政治抱負(fù)不得施展。這一點(diǎn)與琵琶女的“不得志”有相似之處。
b、秋天，“醉不成歡慘將別”，心情落寞。
小結(jié)：正是在這樣相同的境遇中，詩(shī)人發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨，可以說(shuō)，白居易是琵琶女的“知音”，所以他才寫下了這篇優(yōu)美感人的《琵琶行》以贈(zèng)之。
（三）總結(jié)本詩(shī)寫作特色。
在理清課文結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生歸納本詩(shī)的寫作特點(diǎn)，并請(qǐng)學(xué)生找出例句加以說(shuō)明，以加深理解。最后由教師進(jìn)行板書歸納：
（1）結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。全詩(shī)以人物為線索，歌女的身世是明線，詩(shī)人的感受是暗線，明線從現(xiàn)象反映主題，暗線則從本質(zhì)上揭示主題。一明一暗，一虛一實(shí)，明暗相襯虛實(shí)相生。情緒表現(xiàn)波瀾起伏，過(guò)渡自然。
（2）情景交融。善于運(yùn)用環(huán)境描寫來(lái)烘托氣氛。
（3）音樂(lè)描寫出色。是我國(guó)古典詩(shī)歌中描寫音樂(lè)的絕唱。
（四）拓展延伸。
旨在延伸教材內(nèi)容，拓展課題研究，繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生閱讀和鑒賞這類的能力，選取李賀的《李憑箜篌引》、韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》等詩(shī)文，分小組討論它們和《琵琶行》在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上有何異同。
（五）作業(yè)。
讓學(xué)生背誦第二段，學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)描述聽(tīng)覺(jué)的手法，課后就自己喜歡的一段音樂(lè)用形象的語(yǔ)言寫出自己的感受，文體、字?jǐn)?shù)不限。
高中語(yǔ)文琵琶行說(shuō)課稿篇十六
《寡人之于國(guó)也》選自人教版必修三第三單元第八課，本文是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期亞圣孟子與梁惠王談?wù)撝螄?guó)安邦之策時(shí)的言論。語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)、條理層次清晰并且內(nèi)涵深遠(yuǎn)。這篇課文中，需要重點(diǎn)掌握的文章，同時(shí)也是難以理解的文章。我們需要重點(diǎn)掌握的議論性散文的論點(diǎn)和論據(jù)，體會(huì)古人圣賢的治國(guó)智慧。通過(guò)思辨性的文字和深刻的內(nèi)涵以及雄辯技巧，使學(xué)生感受辯論的魅力和治國(guó)的思想。
合理把握學(xué)情是上好一堂課的基礎(chǔ)，本次課所面對(duì)的學(xué)生群體具有以下特點(diǎn)：我所面對(duì)的學(xué)生正處于高中學(xué)段，具有較強(qiáng)的概括和歸納的能力，抽象邏輯思維逐漸養(yǎng)成，他們已經(jīng)具備了學(xué)習(xí)文言文的相應(yīng)知識(shí)儲(chǔ)備，也具有學(xué)習(xí)文言新知的動(dòng)力和興趣。學(xué)生能夠發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，誦讀文章并合作探究，習(xí)得文章的重點(diǎn)并解決情感的理解問(wèn)題。
從課程標(biāo)準(zhǔn)中“全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā)，我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與能力：識(shí)記文章中的關(guān)鍵文言詞語(yǔ)和理解特殊句式的用法，掌握文章大意并捋順文章思路。
2.過(guò)程與方法：學(xué)生通過(guò)朗讀法和小組討論法，學(xué)習(xí)本文的中心論點(diǎn)和修辭手法，掌握論證技巧。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)生體會(huì)孟子的仁政和民貴君輕的思想及其對(duì)于治國(guó)安邦的意義。
結(jié)合本單元的教學(xué)要求，根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，我確定了本節(jié)課的重難點(diǎn)是：
重點(diǎn)：學(xué)生通過(guò)朗讀法和小組討論法，學(xué)習(xí)本文的中心論點(diǎn)和修辭手法，掌握論證技巧。
難點(diǎn)：學(xué)生體會(huì)孟子的仁政和民貴君輕的思想及其對(duì)于治國(guó)安邦的意義。
新課程教學(xué)中的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式?；诖?，我將引導(dǎo)學(xué)生采用以下的教學(xué)法。主要包括：閱讀法、談話法、小組合作探究法。下面我將介紹我的教學(xué)過(guò)程，這也是我本次說(shuō)課最為核心和最重要的環(huán)節(jié)。主要包括：新課導(dǎo)入、整體感知、深入研讀和延伸作業(yè)等幾個(gè)方面。
(一)導(dǎo)入新課
好的導(dǎo)入總是未成曲調(diào)先有情，像磁石一樣牢牢地吸引住學(xué)生。好的導(dǎo)入不但使學(xué)生了解這節(jié)課所要學(xué)習(xí)的課題和內(nèi)容，還可以形成閱讀期待，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這節(jié)課我將采取“復(fù)習(xí)法”進(jìn)行導(dǎo)入：通過(guò)向?qū)W生介紹初中學(xué)過(guò)的孟子的文章——《得道多助，失道寡助》進(jìn)行對(duì)比閱讀，以此形式進(jìn)行新課導(dǎo)入。提問(wèn)學(xué)生其中名句仍然在耳畔回蕩：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”以及“得道多助，失道寡助”，這也成為后世廣泛引用的名言警句，即使是在今天，它仍然有很強(qiáng)的生命力。這些孟子的仁政和民貴君輕的思想不僅對(duì)當(dāng)時(shí)，而且對(duì)后世影響極大。今天，我們一起學(xué)習(xí)孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國(guó)也》。(板書：寡人之于國(guó)也)
(二)整體感知
整體感知是賞析文章的前提，通過(guò)初讀，可以使學(xué)生初步了解將要學(xué)到的基本內(nèi)容，了解文章大意及思想意圖，使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容形成整體感知。首先，我會(huì)讓學(xué)生根據(jù)課前預(yù)習(xí)，出聲誦讀課文，同時(shí)注意朗讀的快慢、停頓以及感情，找出文章中難以理解的字詞;其次，學(xué)生再次朗讀課文，疏通文意，分析出文章講了什么?我會(huì)對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行指導(dǎo)和總結(jié)，得出文章的層次劃分：點(diǎn)明主題——“民不加多，為何?”孟子針對(duì)疑問(wèn)，巧用比喻進(jìn)行答疑，解決“民不加多”的疑問(wèn)。(板書：民不加多)再次，解決“民加多”主要包括：農(nóng)糧生產(chǎn)、水產(chǎn)養(yǎng)殖和林木種植。最后，根本措施：施行仁政和王道。而君王應(yīng)有的態(tài)度是“王無(wú)罪歲”。這樣的安排可以幫助學(xué)生初步了解文章大意，并掃清字詞障礙，有利于進(jìn)一步解決文章重難點(diǎn)問(wèn)題。
(三)深入研讀
深入研讀，意在通過(guò)文中的細(xì)節(jié)來(lái)反映整篇文章，并且能夠引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主旨內(nèi)容。這個(gè)階段主要是解決文章中需要重點(diǎn)分析和較為抽象、難以理解的問(wèn)題。我會(huì)安排三個(gè)問(wèn)題，通過(guò)一問(wèn)一答的形式，開(kāi)展本堂課的深入研讀環(huán)節(jié)：首先我會(huì)向?qū)W生提出疑問(wèn)：開(kāi)篇提到孟子在說(shuō)明梁惠王與鄰國(guó)政策無(wú)本質(zhì)區(qū)別時(shí)，為什么不直接說(shuō)明，而是“以戰(zhàn)喻”?通過(guò)分析課文內(nèi)容，總結(jié)答案。我們可以得出：梁惠王好戰(zhàn)，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)十分熟悉，這樣說(shuō)，具有啟發(fā)性，便于學(xué)生接受;這是從表面上解決了“以戰(zhàn)喻”的內(nèi)容理解，之后帶領(lǐng)學(xué)生深入理解這一內(nèi)容所蘊(yùn)含的論證方法。此內(nèi)容運(yùn)用比喻論證，且十分恰當(dāng)和貼切，使話語(yǔ)和論證充滿邏輯，文字的生動(dòng)和從容，體現(xiàn)孟子的機(jī)智和風(fēng)趣。(板書：比喻論證：戰(zhàn)喻)隨后請(qǐng)同學(xué)們思考，以現(xiàn)代眼光審視孟子的“王道”思想具有哪些內(nèi)涵?對(duì)現(xiàn)代生活有怎樣的意義和啟示呢?學(xué)生就此問(wèn)題能夠?qū)崿F(xiàn)從課內(nèi)向課外的延伸。在物質(zhì)角度要：解決溫飽問(wèn)題，有糧吃，有房住，不饑不寒，養(yǎng)生喪死無(wú)憾;在精神文明教化方面：進(jìn)行思想教化，興辦教育，敬老愛(ài)幼，文明之花盛放;嚴(yán)于律己，多多自我反思，不怪罪客觀條件。孟子這樣的眼光對(duì)于現(xiàn)代生活的意義：?jiǎn)⑹疚覀円S持生態(tài)平衡，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，解決經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展而來(lái)的日趨嚴(yán)重的環(huán)境惡化、生態(tài)失衡問(wèn)題。(板書：王道)對(duì)于一篇課文的學(xué)習(xí)不僅要能夠理解內(nèi)容，還要能夠賞析文章的寫作特點(diǎn)，因?yàn)槲以俅翁岢鲆蓡?wèn)：本文論辯藝術(shù)的技巧有什么?(板書：論證技巧)經(jīng)過(guò)學(xué)生討論，教師總結(jié)，我們能夠得出，從修辭角度來(lái)說(shuō)：恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、排比、對(duì)偶等修辭手法。如“五十步笑百步”喻意深刻。排偶句式的運(yùn)用，可突出思想，深化感情，增強(qiáng)氣勢(shì)。對(duì)偶的手法使句式在整齊中具有參差之美，增強(qiáng)了語(yǔ)言的音樂(lè)性。再?gòu)慕Y(jié)構(gòu)角度來(lái)看：層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。由“寡人之民不加多”“則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也”到“斯天下之民至焉”，層層遞進(jìn)，由淺入深，環(huán)環(huán)相扣。從語(yǔ)言語(yǔ)體角度：口語(yǔ)化，生動(dòng)多趣。辯論說(shuō)理講求方式方法，循循善誘，爭(zhēng)取主動(dòng)，易于接受。(板書：修辭：排、偶)
通過(guò)以上環(huán)節(jié)我達(dá)成了我的三維目標(biāo)，突出了重點(diǎn)突破了難點(diǎn)。
(四)延伸拓展
在這一環(huán)節(jié)我向同學(xué)補(bǔ)充說(shuō)明有關(guān)于孟子的思想主張和治國(guó)策略：在治國(guó)安邦上：孟子提倡“民貴君輕”的安邦之策;從人的本性和天性方面：提出和荀子不同的“性善論”;而身為儒家代表之一的孟子，他延續(xù)了孔子的“仁政”思想;最后，孟子提出的理論多為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，不同于莊子的“恣肆汪洋”的浪漫主義，孟子風(fēng)格是闡論明理的現(xiàn)實(shí)主義。
(五)小結(jié)作業(yè)
好的板書，能培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性、深刻性。它是教學(xué)內(nèi)容的濃縮。通過(guò)板書，學(xué)生能直觀抓住要點(diǎn)摒棄繁瑣，我的板書就力求體現(xiàn)這一點(diǎn)：我的板書力求精簡(jiǎn)，清晰直觀，有利于學(xué)生把握文章重難點(diǎn)。
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