教案是教師教學(xué)活動的依據(jù)，是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)過程的具體化。通過教案的編寫和實施，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和效果。接下來，請大家關(guān)注一下這些教案的編寫要點和注意事項。
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計篇一
1、人的高貴在于靈魂，提倡人們在生活中應(yīng)保持純正的精神追求。
2、理解文章的說理方法。
3、學(xué)習(xí)的思路，緊密的結(jié)構(gòu)。
二、教學(xué)設(shè)想。
1、整體閱讀課文了解課文主要內(nèi)容。
2、把握文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
3、準(zhǔn)確理解“靈魂”的內(nèi)涵。
4、課前了解并搜集一些感動自己的人或事。
三、教學(xué)時間。
一課時。
四、教學(xué)流程。
（一）交流預(yù)習(xí)情況。
平凡卑鄙：（語言，行為）。
惡劣；不道德。
赫赫：顯著盛大的樣子。
無足輕重：無關(guān)緊要。
顯赫：（權(quán)勢、名聲等）盛大。
賢哲：賢明的人。
緬懷：追想（以往的事跡）。
（二）導(dǎo)課：
1、讓學(xué)生談?wù)劯袆幼约红`魂深處的一些人或事，自然引出課題“人的高貴在于靈魂”。
2、作者簡介：周國平，中國社會科學(xué)院研究員，出版各類著作二十多種，其中《人與永恒》、《守望的距離》、《妞妞――一個父親的雜記》《尼采――在世界的轉(zhuǎn)折點上》等產(chǎn)生了極大的影響，是當(dāng)代具有號召力的學(xué)者、作家。（三）整體感知：
1、自由讀課文、思考：
（1）文章提出怎樣的觀點？
（2）理出文章的思路。
2、學(xué)生討論交流：這是一篇談人的精神追求的哲理性議/lw/論文。
文章可分為四部分。
第一部分（第1段）：提出文章的論點――人的.高貴在于靈魂。
第二部分（第2、3段）：列舉事例證明――“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。
第三部分（第4、5段）：以普通少女為例，說明“平庸的”人也常常有著純正的追求。
第四部分（第6段）：表達(dá)期望――祝愿人們保持著純正的追求。
（四）精讀課文，理解文章的說理方法。
1、默讀課文，思考：文章如何將擺事實和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)文章的說服力的？
2、學(xué)生討論、交流：
（1）第二段，舉例阿基米德和第歐根尼進(jìn)行說理。兩個例子的角度又各有側(cè)重，一是生命將被別人奪取的時候，一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時候，這樣就豐富地展示了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。精要的議論揭示了所舉事例蘊(yùn)涵的道理：在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無論是奪取生命的屠刀，還是至高無上的亞力山大大帝，都是那么無足輕重，不屑一顧；在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價值。
（2）第三段舉一位作家的例子進(jìn)行論證。它不是單純的舉例，而是把舉例和引用緊密相結(jié)合。既以王爾德本身的行為為例，又以他的名言為據(jù)。側(cè)重闡述獻(xiàn)身于文選藝術(shù)的人，總是把它們看做寄托自己靈魂的所在。
（3）第五段先敘說一個少女在車廂中專心讀書的例子。
3、.總結(jié)：文章舉例注意選取事例的典型有力，注意事例的角度各有側(cè)重，事例的敘述突出重點，并且運(yùn)用簡要的分析，將擺事實和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)了文章的說服力。
（五）合作探究，能力遷移。
b有豐富的精神財富，c有一種純正的追求。
把“高貴”改為“高尚”不好。因為“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文內(nèi)容主要不是提倡一個人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“高貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說人的高貴，又不限于品質(zhì)這一個方面，本文的“高貴”主要強(qiáng)調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂”。
2、說說你在平時的生活中發(fā)現(xiàn)過的“動人的光彩”。（引得學(xué)生理解“動人的光彩”即能夠堅守住自己的靈魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物質(zhì)的競爭中享有豐富的精神追求等。）六、.總結(jié)全文，拓展練習(xí)。
1、文章運(yùn)用舉例，引用等說理方法，說明了人的高貴在于靈魂的道理，提倡人們在生活中應(yīng)該保持純正的精神追求。
2、練筆：從自己的記憶里，選取一則“會閃放出動人的光彩”的平凡事，字?jǐn)?shù)150字左右。
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計篇二
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.合作學(xué)習(xí)掌握文章的中心論點。
2.體會文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和有力的說理。
3.同桌探討時教師適當(dāng)點撥課文中準(zhǔn)確的語言。
學(xué)習(xí)時數(shù)：
一課時。
學(xué)習(xí)設(shè)計：
一、導(dǎo)語設(shè)計。
請學(xué)生說說：什么是靈魂？我們自己有著什么樣的靈魂？
二、初讀課文，感知課文內(nèi)容。
1.自由朗讀課文，同位合作解決生字詞。
2.找出文中揭示中心論點的語句。
3.簡要說說課文列舉的典型事例及其所要論述的道理。明確課文采用了舉例論證方法。
三、再讀課文，把握文章結(jié)構(gòu)。
1.閱讀課文，找出文中的過渡句。
2.同位合作劃分課文層次。
四、深入理解課文中心論點。
1.請概括出一個人靈魂的高貴體現(xiàn)在哪些方面。
2.結(jié)合生活中的'事例說說你對課文中心論點的理解。
五、布置作業(yè)。
探討：在現(xiàn)實生活中，我們應(yīng)該有什么樣的靈魂？我們怎樣才能擁有這樣的靈魂？
六、板書設(shè)計。
1.有思想。
2.有豐富的精神財富。
3.有純正的追求。
（舉例論證）作者郵箱：wba1046@。
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計篇三
學(xué)習(xí)本文散文式說理方法；嘗試實踐本課所講的人生哲理并能終身遵循。
同上
講授法、討論法
第一部分（第1自然段）：提出論點——人的高貴在于有靈魂。
第二部分（第2～第6自然段）：分析證明論點。本段可以分為兩個層次，第一是列舉名人事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活；第二以普通少女讀書和青年畫家觀摩畫展為例說明平常的人也常常有著純正的追求。
第三部分（第7自然段）：得出結(jié)論，表達(dá)期望——迫于現(xiàn)實，許多人不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界，由此祝愿人們要保持純正的追求。
（1） 作者是如何提出自己觀點的？之后又是如何支持自己的觀點的？
（3）課文中三位名人各表現(xiàn)出怎樣的人格特征？
1. 導(dǎo)入語設(shè)計：
臧克家有一首著名的詩這樣說：
有的人死了，卻還活著；
有的人活著，但卻死了！
在這看似矛盾的詩句中，隱藏著詩人怎樣的玄機(jī)呢？
答：一個人的價值，主要看他精神的價值，或者說是靈魂高貴與否。
朗讀學(xué)習(xí)提示并思考問題劃出重點。
（1）：本文的體裁是什么？
答：本文是一篇說理性散文。
（2）本文的學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么？
答：學(xué)會拷問自己的靈魂；明白人的高貴在于靈魂的道理，并保持純正的精神追求。學(xué)習(xí)本文散文式說理的方法。嘗試實踐本課所學(xué)并終身遵循。
1.文章的結(jié)構(gòu)：
按照提出問題、分析問題、解決問題（提出論點、論證論點、得出結(jié)論）的思路，課文可以分為三個部分：
第一部分（第1自然段）：提出論點——人的高貴在于有靈魂。
第二部分（第2～第6自然段）：分析證明論點。本段可以分為兩個層次，第一是列舉名人事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活；第二以普通少女讀書和青年畫家觀摩畫展為例說明平常的人也常常有著純正的追求。
第三部分（第7自然段）：得出結(jié)論，表達(dá)期望——迫于現(xiàn)實，許多人不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界，由此祝愿人們要保持純正的追求。
2.研讀探究：
（1）作者是如何提出自己觀點的？之后又是如何支持自己的觀點的？
答：運(yùn)用名人名言提出觀點。這種提出觀點方式的好處是觀點本身就具有權(quán)威依據(jù)且具有說服力，接著對觀點的內(nèi)涵進(jìn)行闡述，使讀者明確觀點的核心是“靈魂的高貴”，而不是其他。作者主要運(yùn)用實例來證明觀點的正確性和現(xiàn)實意義。一是名人的實例，二是普通人的實例。名人的實例依然各有側(cè)重：一是面對死亡的平靜，二是面對權(quán)勢的淡漠，三是面對要求的自信；普通人的實例。讀書的女孩能精心能靜心于嘈雜的環(huán)境，年輕的畫家能醉心于藝術(shù)的境界。這些實例從各個側(cè)面說明，擁有靈魂生活的具體表現(xiàn)和偉大力量。即使在結(jié)尾處作者也不忘點明現(xiàn)實的功利壓迫對靈魂生活的挑戰(zhàn)，這種情形下，就更顯得靈魂生活的重要。
答：從名人的實例可以看出，一個人靈魂的高貴就在于他能夠有自己獨特的思想并珍惜自己豐富的精神財富；從普通人的實例可以看出靈魂的高貴還在于有超越世俗的“純正的追求”。
（3）課文中三位名人各表現(xiàn)出怎樣的人格特征？
答：阿基米德醉心于思想而平靜地接受死亡，這正是他靈魂的高貴之處，也是古往今來無數(shù)先哲所表現(xiàn)出的最偉大的人格特征。
第歐根尼拒絕亞歷山大的“好意”，正是作為一個思想者能夠保持獨立靈魂的基礎(chǔ)。如果亞歷山大真的尊重第歐根尼，就應(yīng)當(dāng)給他自由；而作為一個真正的思想者，則必須保持自己獨立的地位和思想的尊嚴(yán)。
王爾德“驕傲”于自己的精神財富，王爾德將對精神財富的追求作為一個作家的應(yīng)有的境界，這樣才不會囿于利益和世俗的羈絆，而以獨到的眼光來看待、認(rèn)識這個世界，進(jìn)而用自己的筆墨和思想來剖析這個世界——這正是偉大作家共同的人格特征。
1完成課后練習(xí)
2完成練習(xí)冊
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計篇四
教學(xué)目的、要求：學(xué)習(xí)本文散文式說理方法；嘗試實踐本課所講的人生哲理并能終身遵循。
教學(xué)重點、難點：同上。
授課方法：講授法、討論法。
授課執(zhí)行情況及分析：
板書設(shè)計或授課提綱：
第一部分（第1自然段）：提出論點——人的高貴在于有靈魂。
第二部分（第2～第6自然段）：分析證明論點。本段可以分為兩個層次，第一是列舉名人事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活；第二以普通少女讀書和青年畫家觀摩畫展為例說明平常的人也常常有著純正的追求。
第三部分（第7自然段）：得出結(jié)論，表達(dá)期望——迫于現(xiàn)實，許多人不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界，由此祝愿人們要保持純正的追求。
（1）作者是如何提出自己觀點的？之后又是如何支持自己的觀點的？
（3）課文中三位名人各表現(xiàn)出怎樣的人格特征？
一、導(dǎo)入新課：
1.導(dǎo)入語設(shè)計：
臧克家有一首著名的詩這樣說：
有的人死了，卻還活著；
有的人活著，但卻死了！
在這看似矛盾的詩句中，隱藏著詩人怎樣的玄機(jī)呢？
答：一個人的價值，主要看他精神的價值，或者說是靈魂高貴與否。
二、課文講解：
學(xué)習(xí)提示分析：
朗讀學(xué)習(xí)提示并思考問題劃出重點。
（1）：本文的體裁是什么？
答：本文是一篇說理性散文。
（2）本文的學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么？
答：學(xué)會拷問自己的靈魂；明白人的高貴在于靈魂的道理，并保持純正的精神追求。學(xué)習(xí)本文散文式說理的方法。嘗試實踐本課所學(xué)并終身遵循。
課文分析：
1.文章的結(jié)構(gòu)：
按照提出問題、分析問題、解決問題（提出論點、論證論點、得出結(jié)論）的思路，課文可以分為三個部分：
第一部分（第1自然段）：提出論點——人的高貴在于有靈魂。
第二部分（第2～第6自然段）：分析證明論點。本段可以分為兩個層次，第一是列舉名人事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活；第二以普通少女讀書和青年畫家觀摩畫展為例說明平常的人也常常有著純正的追求。
第三部分（第7自然段）：得出結(jié)論，表達(dá)期望——迫于現(xiàn)實，許多人不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界，由此祝愿人們要保持純正的追求。
2.研讀探究：
（1）作者是如何提出自己觀點的？之后又是如何支持自己的觀點的？
答：運(yùn)用名人名言提出觀點。這種提出觀點方式的好處是觀點本身就具有權(quán)威依據(jù)且具有說服力，接著對觀點的內(nèi)涵進(jìn)行闡述，使讀者明確觀點的核心是“靈魂的高貴”，而不是其他。作者主要運(yùn)用實例來證明觀點的正確性和現(xiàn)實意義。一是名人的實例，二是普通人的實例。名人的實例依然各有側(cè)重：一是面對死亡的平靜，二是面對權(quán)勢的淡漠，三是面對要求的自信；普通人的實例。讀書的女孩能精心能靜心于嘈雜的環(huán)境，年輕的畫家能醉心于藝術(shù)的境界。這些實例從各個側(cè)面說明，擁有靈魂生活的具體表現(xiàn)和偉大力量。即使在結(jié)尾處作者也不忘點明現(xiàn)實的功利壓迫對靈魂生活的挑戰(zhàn)，這種情形下，就更顯得靈魂生活的重要。
答：從名人的實例可以看出，一個人靈魂的高貴就在于他能夠有自己獨特的思想并珍惜自己豐富的精神財富；從普通人的實例可以看出靈魂的高貴還在于有超越世俗的“純正的追求”。
（3）課文中三位名人各表現(xiàn)出怎樣的人格特征？
答：阿基米德醉心于思想而平靜地接受死亡，這正是他靈魂的高貴之處，也是古往今來無數(shù)先哲所表現(xiàn)出的最偉大的人格特征。
第歐根尼拒絕亞歷山大的“好意”，正是作為一個思想者能夠保持獨立靈魂的基礎(chǔ)。如果亞歷山大真的尊重第歐根尼，就應(yīng)當(dāng)給他自由；而作為一個真正的思想者，則必須保持自己獨立的地位和思想的尊嚴(yán)。
王爾德“驕傲”于自己的精神財富，王爾德將對精神財富的追求作為一個作家的應(yīng)有的境界，這樣才不會囿于利益和世俗的羈絆，而以獨到的眼光來看待、認(rèn)識這個世界，進(jìn)而用自己的筆墨和思想來剖析這個世界——這正是偉大作家共同的人格特征。
四、課外作業(yè)布置：
1完成課后練習(xí)。
2完成練習(xí)冊。
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計篇五
10、請大家根據(jù)剛才我們對課文內(nèi)容的分析和議論文文體的結(jié)構(gòu)特點，給我們這篇課文劃分段落結(jié)構(gòu)。
明確：提出論點(第1段)——舉例論證(第2—5段)——表達(dá)期望(第6段)。
11、作者為了論證中心論點舉了五個事例，請同學(xué)們思考一下，這五個例子打亂順序，重新排列可不可以？或者我們把其中的幾個例子換掉，比如，把“青年畫家”的例子換成我國唐朝畫圣吳道子，可不可以？為什么？（學(xué)生討論）。
明確：
這幾個事例，有古代的，有現(xiàn)代的；有中國的，有外國的；有賢哲，有普通人，故事發(fā)生的時刻也不同，有生命的關(guān)鍵時刻，也有平常時刻，作者從不同角度各個方面選擇最典型的事例，體現(xiàn)了議論文舉例的典型性。并且從排列上看是有一定順序安排的，所以不能打亂，也不能調(diào)換。
所以同學(xué)們要注意，以后在你們寫作中，要想把自己的想法或主張說清楚、說透徹，就必須精心地選擇材料事例，既要恰當(dāng)適合，又要有說服力，并且在材料的組織安排上要合理。
12、同學(xué)們，一起再把課文朗讀一遍。
13、教師總結(jié)：
也許你沒有經(jīng)濟(jì)富足的家庭，沒有地位顯赫的父母；也許你長相平凡甚至丑陋；也許你衣著簡樸甚至寒酸。但是千萬不要因此而自卑自棄，因為你可以有思想、有追求，有豐富的精神生活，你是高貴的。所以，請昂起你高貴的頭顱，向著那個純正的目標(biāo)，努力拼搏，不懈追求！
三、布置作業(yè)。
學(xué)完這篇課文，你有什么感悟，請寫一篇讀后感。
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計篇六
上課前，把歌曲《一個真實的故事》放在了前面作為導(dǎo)入出現(xiàn)，效果較好，能起到啟發(fā)學(xué)生思考的目的。與第二課時的擴(kuò)展遙相呼應(yīng)。
因為是利用周四連課堂的時間學(xué)習(xí)的，所以整體性較好。在具體分析中，3班出現(xiàn)了少數(shù)人混淆記敘和議論兩種表達(dá)方式的情況，4班則無。在解決文章為何還要列舉兩個普通人事例的時候，4班徐靜很好地把握了第一段解釋論點的句子，其他人在老師點撥下才能理解。
對于提供的《感動中國》4個人物的事跡，很多學(xué)生不知道，表現(xiàn)出了對身邊新聞、事件的漠視，以后學(xué)習(xí)特別是作業(yè)安排要關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生這方面的興趣。
3班采用了小組學(xué)習(xí)的方式，效果并不比單獨學(xué)習(xí)有較大的區(qū)別。甚至出現(xiàn)了只記一份筆記，有時間也不記反而說話的現(xiàn)象。所以4班改為了單獨學(xué)習(xí)，紀(jì)律明顯好于3班，出現(xiàn)問題也容易解決。所以現(xiàn)代文還是要依靠自己的力量單獨解決。
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計篇七
（1）把握文章的中心論點、學(xué)習(xí)本文以事例為主、擺事實講道理的論證方法和清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C過程。
（2）在對文中所舉“靈魂高貴” 事例及哲理語句分析過程中，感受人物高貴的精神世界。
（3）在深入理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文章，關(guān)照自己的心路歷程，確立積極向上的人生態(tài)度。
優(yōu)點： 在本單元前三篇議論文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生了解并掌握了簡單的.議論文知識。所以對于論點、論據(jù)及論證方法，我主要是采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生完成，問題不是很大。
弱點：議論文不比小說，故事性不強(qiáng)，所以在教學(xué)過程中要找一些和文章相關(guān)的事例，來增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從而 引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。
（1） 誦讀課文，熟悉內(nèi)容，把握文章清晰的思路，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
（2）理解文章的說理方法。
品味富有哲理的語句。
（1）理解人的高貴在于靈魂，提倡人們在生活中應(yīng)保持純正的精神追求。
（2）聯(lián)系實際，理解一個人靈魂的高貴體現(xiàn)在哪里，努力塑造自己高貴的靈魂。
1、 深刻理解和感悟“靈魂”的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)文中有力的說理.。（教學(xué)重點）
2、品味文中準(zhǔn)確，富有哲理的語句。（教學(xué)難點）
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計篇八
1、能深刻理解文章的中心論點——人的高貴在于靈魂，努力追求純正的精神追求。
2、能把握文章的結(jié)構(gòu)，理清文章的論證思路。
3、通過對語句的賞析，品味議論文準(zhǔn)確簡明的語言。
教學(xué)重難點。
1、能深刻理解文章的中心論點——人的高貴在于靈魂，努力追求純正的精神追求。
2、能把握文章的結(jié)構(gòu)，理清文章的論證思路。
教學(xué)安排：一課時。
教學(xué)過程：
一、介紹周國平導(dǎo)入，推薦周國平的經(jīng)典散文。今天我們要來學(xué)習(xí)他的一篇談人的精神追求的哲理性的議論文，看看是否能從中獲得一些啟發(fā)。
二、整體感知。
1、自由朗讀課文，思考：本文的中心論點是什么？它是如何提出來的？
（學(xué)生朗讀、思考、交流）。
文章由引述帕斯卡的名言入題，然后對帕的話進(jìn)行闡釋。“可是”一轉(zhuǎn)，指出正“因為人有一顆有思想的靈魂”，所以“人依然比宇宙間任何東西高貴得多”，說明“靈魂”正是人的高貴所在。然后以退為進(jìn)，“當(dāng)然不能也不該否認(rèn)肉身生活的必要”，以“但是”一詞，突出自己的`觀點——人的高貴在于靈魂，接著，還對自己的觀點稍作補(bǔ)充，說明內(nèi)心世界的差異決定了人的高貴、平庸乃至卑鄙。
2、讓我們一起讀課文第一小節(jié)，再次明確作者所要論述的觀點。
3、請同學(xué)們按“提出問題——分析問題——解決問題”的思路劃分文章的結(jié)構(gòu)層次，和同桌一起完成以下表格。
段落內(nèi)容。
提出問題1。
分析問題。
解決問題7。
（學(xué)生思考、討論、交流）。
（教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注各段落間的過渡句，體會過渡句的簡明扼要、承上啟下之特點，感受本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌鼋Y(jié)構(gòu)。）。
教師小結(jié):本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、思路清晰。先提出論點，稍加闡釋，然后列舉三個古今賢哲典型的事例來論正觀點，緊接著又以一個少女和許多青年畫家為例，贊頌有著純正追求的青春歲月。最后得出結(jié)論，表達(dá)期望——祝愿人們保持純正的追求。
三、精讀品析。
請用圈點勾畫批注的方法細(xì)讀課文，體會文章的語言特點。
教師小結(jié)：本文語言準(zhǔn)確簡明，表達(dá)概括有力，對事例的敘述既生動，又概括；對道理的分析，嚴(yán)謹(jǐn)周密。
四、課堂探究。
2、你認(rèn)為人的高貴體現(xiàn)在哪里？人具有哪些特點才能稱得上高貴？結(jié)合你身邊的事例加以說明。
五、課后學(xué)習(xí)。
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計篇九
２、舉例論證的方法。
１、抓住三個具體事例進(jìn)行分析。
２、找出文章的過渡句，培養(yǎng)學(xué)生寫作注意過渡自然。
１課時。
第一課時。
一、教學(xué)內(nèi)容：
１、朗讀課文，解決生字詞。
２、找出文章中心論點，并結(jié)合具體事例分析。
３、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
二、教學(xué)過程：
導(dǎo)入：問：同學(xué)們，你們最羨慕什么？
１、默讀課文，找出不認(rèn)識或不明確的生字詞寫黑板上，同學(xué)老師共同解答。
２、朗讀課文（個人、接力、分組、齊讀）。
３、劃生字詞：蘆葦wei卑鄙bi。
顯赫he（赦）攜帶xie緬懷mian。
萎縮wei。
赫赫－顯著盛大。
緬懷－回憶追想已往的事。
４、快速閱讀全文，找本文的中心論點（中心句）（標(biāo)題就是論點型標(biāo)題）。
５、作者主要運(yùn)用了什么論證方法？
例證法。
一共舉了幾個例子，分別從哪些方面論證？
生命將被。
剝奪時。
古代賢哲外國緊要時刻顯赫人物。
將要提供。
幫助時。
近代藝術(shù)家外國旅行中。
現(xiàn)代普通人中國旅行中。
由外國到中國，由古代到現(xiàn)代，由賢哲到普通人，由緊要時刻到平常，分別從不同角度，各個方面，選取典型事例進(jìn)行論證人的高貴在于靈魂，有說服力。
阿基米得－畫在地上的圓。
第歐根尼－陽光。
王爾德－才華（對文學(xué)藝術(shù)的`追求）。
少女－書。
明確：靈魂是指對精神的追求。
一個人失去對精神的追求，就形同于行尸走肉，只剩下一個在世界上忙碌不止的軀體。（可先讓找原文）。
８尋找本文的過渡句，學(xué)會過渡。
四、拓展提高：
１、課文中說：“其實，無需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點不起眼的靈魂生活跡象，也會閃放出一種很動人的光彩?！蹦阍谄綍r的生活里發(fā)現(xiàn)過這樣“動人的光彩”嗎？說出來，同學(xué)們互相交流。
２、幸福是一種能力。
有人常常抱怨條件不好，運(yùn)氣不好，幸福離自己很遠(yuǎn)。幸福其實是一種能力，首先要問自己，自己有沒有感受幸福的能力。幸福也好，苦難也好，是要用靈魂和心靈去感受的。很多時候，人的靈魂會不在現(xiàn)場，比如旅游，有人覺得很美，會激動，會感動，而有人得到的只是一種符號，告訴自己我旅游了，我到了這個地方了。愛情也好，親情也好，需要我們靈魂在場。能隨時隨地用心靈去品嘗生活的味道，才有幸?？烧?。但對于整個人生而言，幸福并不是一個完整的評價，人生最重要的是充實，不管你感到的是痛苦還是幸福，人生應(yīng)該是有內(nèi)容的、充實的人生。
推薦周國平《守望的距離》。
生命將被。
剝奪時。
古代賢哲外國緊要時刻顯赫人物。
將要提供。
幫助時。
近代藝術(shù)家外國旅行中。
現(xiàn)代普通人中國旅行中。
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計篇十
導(dǎo)入新課：
安徒生有一篇童話非常出名，而且讓人常讀常新，它就是《海的女兒》。那個堅強(qiáng)的小美人魚寧愿放棄幾百年的壽命，寧愿承受每走一步都鉆心痛的折磨，也要得到人類的一個靈魂。據(jù)她奶奶說，人類的壽命雖短暫，但人類的靈魂卻能引領(lǐng)人類進(jìn)入不滅的天堂。人類的靈魂到底可貴、珍貴、高貴在哪里呢?教師總結(jié)：在物質(zhì)生活日益被人們重視的今天，人們的精神家園似乎越來越荒蕪，在人們更多地把金錢、地位與高貴聯(lián)系在一起的今天，作家周國平卻告訴我們“人的高貴在于靈魂”，今天這堂課我們就來學(xué)習(xí)他寫的課文《人的高貴在于靈魂》。
二、作者介紹。
中國當(dāng)代著名學(xué)者，哲學(xué)家，散文家，作家。著有學(xué)術(shù)專著《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點上》、《尼采與形而上學(xué)》，散文集《守望的距離》、《各自的朝圣路》、《安靜的位置》、《善良豐富高貴》、《何來何往》，紀(jì)實作品《妞妞：一個父親的札記》等。
二、整體感知并思考。
（1）文章提出怎樣的觀點？
（2）文章是怎樣圍繞論點來論證的'？理清文章結(jié)構(gòu)。
三、檢查自學(xué)情況討論。
（1）本文的中心論點是什么？
明確：人的高貴在于靈魂。在于關(guān)注內(nèi)心世界。（人在年輕時多半是富于理想的，隨著年齡增長就容易變得越來越實際。由于生存斗爭的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下一個在世界上忙碌不止的軀體。）。
阿基米德：面對生命威脅，思想不止（西方物理學(xué)家）。
第歐根尼：面對顯赫權(quán)勢，沉思如故。（西方哲學(xué)家）。
王爾德：無視物質(zhì)財富，珍愛藝術(shù)才華。（西方現(xiàn)代作家）。
少女：無視喧鬧浮躁，保持精神追求。（中國普通百姓）。
青年畫家：牽心名畫，保持純正追求。（中國普通畫家）。
3、你最欣賞的事例是什么，用一兩句話簡述理由。
為了論述這個觀點，作者選取了幾個事例，從不同的角度對論點進(jìn)行論證。請選擇你最有感觸的一個事例，用一兩句話說說自己的理解。
4、作者主要運(yùn)用了什么論證方法？
例證法。
由外國到中國，由古代到現(xiàn)代，由賢哲到普通人，故事發(fā)生的時刻也不同，由關(guān)鍵時刻到平常時刻，分別從不同角度，各個方面，選取典型事例進(jìn)行論證人的高貴在于靈魂，有說服力。體現(xiàn)了議論文舉例的典型性。
5、文章利用過渡句和過渡段把事例銜接起來并展開逐層論述。請快速瀏覽課文，找出來。
在事例1、2后，用過渡句“珍惜內(nèi)在的精神財富甚于外在的物質(zhì)財富，這是古往今來一切賢哲的共同特點”事例3后，用過渡段“其實，無須舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我們常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點不起眼的靈魂生活的跡象，也會閃放出一種很動人的光彩?！?/p>
明確：靈魂是指對精神的追求。
一個人失去對精神的追求，就形同于行尸走肉，只剩下一個在世界上忙碌不止的軀體。（可先讓找原文）。
討論明確：一個人靈魂的高貴體現(xiàn)在：a有思想。b有豐富的精神財富。c有一種純正的追求。把“高貴”改為“高尚”不好。因為“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文內(nèi)容主要不是提倡一個人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“高貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說人的高貴，又不限于品質(zhì)這一個方面，本文的“高貴”主要強(qiáng)調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂”。
四、拓展提高：
1、課文中說：“其實，無需舉這些名人的事例，我們不妨微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點不起眼的靈魂生活跡象，也會閃放出一種很動人的光彩?！蹦阍谄綍r的生活里發(fā)現(xiàn)過這樣“動人的光彩”嗎？說出來，同學(xué)們互相交流。（愛心捐助、學(xué)習(xí)雷鋒等）。
2、幸福是一種能力。
有人常常抱怨條件不好，運(yùn)氣不好，幸福離自己很遠(yuǎn)。幸福其實是一種能力，首先要問自己，自己有沒有感受幸福的能力。幸福也好，苦難也好，是要用靈魂和心靈去感受的。很多時候，人的靈魂會不在現(xiàn)場，比如旅游，有人覺得很美，會激動，會感動，而有人得到的只是一種符號，告訴自己我旅游了，我到了這個地方了。愛情也好，親情也好，需要我們靈魂在場。能隨時隨地用心靈去品嘗生活的味道，才有幸?？烧?。但對于整個人生而言，幸福并不是一個完整的評價，人生最重要的是充實，不管你感到的是痛苦還是幸福，人生應(yīng)該是有內(nèi)容的、充實的人生。
五、布置作業(yè)。
把課堂自己所舉的名人或凡人的事例，嘗試了“先敘述他人的故事，再闡發(fā)議論或敘寫感想”的寫法。整理成一篇簡短的議論文。
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計篇十一
1、能深刻理解文章的中心論點——人的高貴在于靈魂，努力追求純正的精神追求。
2、能把握文章的結(jié)構(gòu)，理清文章的論證思路。
3、通過對語句的賞析，品味議論文準(zhǔn)確簡明的語言。
1、能深刻理解文章的中心論點——人的高貴在于靈魂，努力追求純正的精神追求。
2、能把握文章的結(jié)構(gòu)，理清文章的論證思路。
一、介紹周國平導(dǎo)入，推薦周國平的經(jīng)典散文。今天我們要來學(xué)習(xí)他的一篇談人的精神追求的哲理性的議論文，看看是否能從中獲得一些啟發(fā)。
二、整體感知。
1、自由朗讀課文，思考：本文的中心論點是什么？它是如何提出來的？
（學(xué)生朗讀、思考、交流）。
文章由引述帕斯卡的名言入題，然后對帕的話進(jìn)行闡釋?！翱墒恰币晦D(zhuǎn)，指出正“因為人有一顆有思想的靈魂”，所以“人依然比宇宙間任何東西高貴得多”，說明“靈魂”正是人的高貴所在。然后以退為進(jìn)，“當(dāng)然不能也不該否認(rèn)肉身生活的必要”，以“但是”一詞，突出自己的觀點——人的高貴在于靈魂，接著，還對自己的觀點稍作補(bǔ)充，說明內(nèi)心世界的差異決定了人的高貴、平庸乃至卑鄙。
2、讓我們一起讀課文第一小節(jié)，再次明確作者所要論述的觀點。
3、請同學(xué)們按“提出問題——分析問題——解決問題”的思路劃分文章的結(jié)構(gòu)層次，和同桌一起完成以下表格。
段落內(nèi)容。
提出問題1。
分析問題。
解決問題7。
（學(xué)生思考、討論、交流）。
（教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注各段落間的過渡句，體會過渡句的簡明扼要、承上啟下之特點，感受本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌鼋Y(jié)構(gòu)。）。
教師小結(jié):本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、思路清晰。先提出論點，稍加闡釋，然后列舉三個古今賢哲典型的事例來論正觀點，緊接著又以一個少女和許多青年畫家為例，贊頌有著純正追求的青春歲月。最后得出結(jié)論，表達(dá)期望——祝愿人們保持純正的.追求。
請用圈點勾畫批注的方法細(xì)讀課文，體會文章的語言特點。
教師小結(jié)：本文語言準(zhǔn)確簡明，表達(dá)概括有力，對事例的敘述既生動，又概括；對道理的分析，嚴(yán)謹(jǐn)周密。
2、你認(rèn)為人的高貴體現(xiàn)在哪里？人具有哪些特點才能稱得上高貴？結(jié)合你身邊的事例加以說明。
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計篇十二
１、人的高貴在于靈魂，保持純正的精神追求。
２、舉例論證的方法。
１、抓住三個具體事例進(jìn)行分析
２、找出文章的過渡句，培養(yǎng)學(xué)生寫作注意過渡自然。
１課時
第 一 課 時
一、教學(xué)內(nèi)容：
１、朗讀課文，解決生字詞
２、找出文章中心論點，并結(jié)合具體事例分析。
３、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
二、教學(xué)過程：
導(dǎo)入：問：同學(xué)們，你們最羨慕什么？
１、默讀課文，找出不認(rèn)識或不明確的生字詞寫黑板上，同學(xué)老師共同解答。
２、朗讀課文（個人、接力、分組、齊讀）
３、劃生字詞：蘆葦wei 卑鄙bi
顯赫he（赦） 攜帶xie 緬懷mian
萎縮wei
赫赫－顯著盛大。
緬懷－回憶追想已往的事。
４、快速閱讀全文，找本文的中心論點（中心句）（標(biāo)題就是論點型標(biāo)題）
５、作者主要運(yùn)用了什么論證方法？
例證法
一共舉了幾個例子，分別從哪些方面論證？
生命將被
剝奪時
古代 賢哲 外國 緊要時刻 顯赫人物
將要提供
幫助時
近代 藝術(shù)家 外國 旅行中
現(xiàn)代 普通人 中國 旅行中
由外國到中國，由古代到現(xiàn)代，由賢哲到普通人，由緊要時刻到平常，分別從不同角度，各個方面，選取典型事例進(jìn)行論證人的高貴在于靈魂，有說服力。
６、在四個例子中，四個主人公分別分別把什么看得最重要？這說明他們共同追求什么？
阿基米得－畫在地上的圓
第歐根尼－陽光
王爾德－才華（對文學(xué)藝術(shù)的追求）
少女－書
７結(jié)合中心論點和事例，討論人的高貴在于靈魂，靈魂究竟指的是什么？
明確：靈魂是指對精神的追求。
一個人失去對精神的追求，就形同于行尸走肉，只剩下一個在世界上忙碌不止的軀體。（可先讓找原文）
８尋找本文的過渡句，學(xué)會過渡
四、拓展提高：
１、課文中說：“其實，無需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點不起眼的靈魂生活跡象，也會閃放出一種很動人的光彩?！蹦阍谄綍r的生活里發(fā)現(xiàn)過這樣“動人的光彩”嗎？說出來，同學(xué)們互相交流。
２、 幸福是一種能力
有人常常抱怨條件不好，運(yùn)氣不好，幸福離自己很遠(yuǎn)。幸福其實是一種能力，首先要問自己，自己有沒有感受幸福的能力。幸福也好，苦難也好，是要用靈魂和心靈去感受的。很多時候，人的靈魂會不在現(xiàn)場，比如旅游，有人覺得很美，會激動，會感動，而有人得到的只是一種符號，告訴自己我旅游了，我到了這個地方了。愛情也好，親情也好，需要我們靈魂在場。能隨時隨地用心靈去品嘗生活的味道，才有幸?？烧劇５珜τ谡麄€人生而言，幸福并不是一個完整的評價，人生最重要的是充實，不管你感到的是痛苦還是幸福，人生應(yīng)該是有內(nèi)容的、充實的人生。
推薦周國平《守望的距離》
人的高貴在于靈魂
生命將被
剝奪時
古代 賢哲 外國 緊要時刻 顯赫人物
將要提供
幫助時
近代 藝術(shù)家 外國 旅行中
現(xiàn)代 普通人 中國 旅行中
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計篇十三
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2、理解文章的說理方法。
3、學(xué)習(xí)議論文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸?，緊密的結(jié)構(gòu)。
二、教學(xué)設(shè)想。
1、整體閱讀課文了解課文主要內(nèi)容。
2、把握文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
3、準(zhǔn)確理解“靈魂”的內(nèi)涵。
4、課前了解并搜集一些感動自己的人或事。
三、教學(xué)時間一課時。
四、教學(xué)流程。
（一）交流預(yù)習(xí)情況。
平凡卑鄙：（語言，行為）惡劣；不道德。
赫赫：顯著盛大的樣子。
無足輕重：無關(guān)緊要。
顯赫：（權(quán)勢、名聲等）盛大。
賢哲：賢明的人。
緬懷：追想（以往的事跡）。
（二）導(dǎo)課：
1、讓學(xué)生談?wù)劯袆幼约红`魂深處的一些人或事，自然引出課題“人的.高貴在于靈魂”。
2、作者簡介：周國平，中國社會科學(xué)院研究員，出版各類著作二十多種，其中《人與永恒》、《守望的距離》、《妞妞――一個父親的雜記》《尼采――在世界的轉(zhuǎn)折點上》等產(chǎn)生了極大的影響，是當(dāng)代具有號召力的學(xué)者、作家。
（三）整體感知：
1、自由讀課文、思考：
（1）文章提出怎樣的觀點？
（2）理出文章的思路。
2、學(xué)生討論交流：這是一篇談人的精神追求的哲理性議論文。
文章可分為四部分。
第二部分（第2、3段）：列舉事例。
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計篇十四
以上，我從教材，教法，學(xué)法、學(xué)情、教學(xué)過程和板書設(shè)計這六方面對本課課堂教學(xué)設(shè)想進(jìn)行了說明。其中一定有不到之處敬請批評指正，我滿意接受。我的說課到此結(jié)束，謝謝各位評委專家給我這個機(jī)會。
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計篇十五
1、人的高貴在于靈魂，保持純正的精神追求。
2、舉例論證的方法。
1、抓住三個具體事例進(jìn)行分析
2、找出文章的過渡句，培養(yǎng)學(xué)生寫作注意過渡自然。
1課時
綜合課
1、朗讀課文，解決生字詞
2、找出文章中心論點，并結(jié)合具體事例分析。
3、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
導(dǎo)入：問：同學(xué)們，你們最羨慕什么？
1、默讀課文，找出不認(rèn)識或不明確的生字詞寫黑板上，同學(xué)老師共同解答。
2、朗讀課文（個人、接力、分組、齊讀）
3、劃生字詞：蘆葦wei
卑鄙bi
顯赫he（赦）
攜帶xie
緬懷mian
萎縮wei
赫赫—顯著盛大。
緬懷—回憶追想已往的事。
4、快速閱讀全文，找本文的中心論點（中心句）（標(biāo)題就是論點型標(biāo)題）
5、作者主要運(yùn)用了什么論證方法？
例證法
一共舉了幾個例子，分別從哪些方面論證？
生命將被
剝奪時
古代
賢哲
外國
緊要時刻
顯赫人物
將要提供
幫助時
近代
藝術(shù)家
外國
旅行中
現(xiàn)代
普通人
中國
旅行中
由外國到中國，由古代到現(xiàn)代，由賢哲到普通人，由緊要時刻到平常，分別從不同角度，各個方面，選取典型事例進(jìn)行論證人的高貴在于靈魂，有說服力。
6、在四個例子中，四個主人公分別分別把什么看得最重要？這說明他們共同追求什么？
阿基米得—畫在地上的圓
第歐根尼—陽光
王爾德—才華（對文學(xué)藝術(shù)的追求）
少女—書
7、結(jié)合中心論點和事例，討論人的高貴在于靈魂，靈魂究竟指的是什么？
明確：靈魂是指對精神的追求。
一個人失去對精神的追求，就形同于行尸走肉，只剩下一個在世界上忙碌不止的軀體。（可先讓找原文）
8、尋找本文的過渡句，學(xué)會過渡
1、課文中說：“其實，無需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點不起眼的靈魂生活跡象，也會閃放出一種很動人的光彩?！蹦阍谄綍r的生活里發(fā)現(xiàn)過這樣“動人的光彩”嗎？說出來，同學(xué)們互相交流。
2、幸福是一種能力
有人常常抱怨條件不好，運(yùn)氣不好，幸福離自己很遠(yuǎn)。幸福其實是一種能力，首先要問自己，自己有沒有感受幸福的能力。幸福也好，苦難也好，是要用靈魂和心靈去感受的。很多時候，人的靈魂會不在現(xiàn)場，比如旅游，有人覺得很美，會激動，會感動，而有人得到的只是一種符號，告訴自己我旅游了，我到了這個地方了。愛情也好，親情也好，需要我們靈魂在場。能隨時隨地用心靈去品嘗生活的味道，才有幸福可談。但對于整個人生而言，幸福并不是一個完整的評價，人生最重要的是充實，不管你感到的是痛苦還是幸福，人生應(yīng)該是有內(nèi)容的、充實的人生。
人的高貴在于靈魂
生命將被
剝奪時
古代
賢哲
外國
緊要時刻
顯赫人物
將要提供
幫助時
近代
藝術(shù)家
外國
旅行中
現(xiàn)代
普通人
中國
旅行中
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計篇十六
2、理解文章的說理方法。
3、學(xué)習(xí)議論文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸?，緊密的結(jié)構(gòu)。
1、整體閱讀課文了解課文主要內(nèi)容。
2、把握文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
3、準(zhǔn)確理解“靈魂”的內(nèi)涵。
4、課前了解并搜集一些感動自己的人或事。
一課時。
平凡卑鄙：(語言，行為)惡劣;不道德。
赫赫：顯著盛大的樣子。
無足輕重：無關(guān)緊要。
顯赫：(權(quán)勢、名聲等)盛大。
賢哲：賢明的人。
緬懷：追想(以往的事跡)。
1、讓學(xué)生談?wù)劯袆幼约红`魂深處的一些人或事，自然引出課題“人的高貴在于靈魂”。
2、作者簡介：周國平，中國社會科學(xué)院研究員，出版各類著作二十多種，其中《人與永恒》、《守望的距離》、《妞妞——一個父親的雜記》《尼采——在世界的轉(zhuǎn)折點上》等產(chǎn)生了極大的影響，是當(dāng)代具有號召力的學(xué)者、作家。
1、自由讀課文、思考：
(1)文章提出怎樣的觀點?
(2)理出文章的思路。
2、學(xué)生討論交流：這是一篇談人的精神追求的哲理性議論文。
文章可分為四部分。
第二部分(第2、3段)：列舉事例證明——“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。
第三部分(第4、5段)：以普通少女為例，說明“平庸的”人也常常有著純正的追求。
第四部分(第6段)：表達(dá)期望——祝愿人們保持著純正的追求。
1、默讀課文，思考：文章如何將擺事實和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)文章的說服力的?
2、學(xué)生討論、交流：
(1)第二段，舉例阿基米德和第歐根尼進(jìn)行說理。兩個例子的角度又各有側(cè)重，一是生命將被別人奪取的時候，一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時候，這樣就豐富地展示了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。精要的議論揭示了所舉事例蘊(yùn)涵的道理：在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無論是奪取生命的屠刀，還是至高無上的亞力山大大帝，都是那么無足輕重，不屑一顧;在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價值。
(2)第三段舉一位作家的例子進(jìn)行論證。它不是單純的舉例，而是把舉例和引用緊密相結(jié)合。既以王爾德本身的行為為例，又以他的名言為據(jù)。側(cè)重闡述獻(xiàn)身于文選藝術(shù)的人，總是把它們看做寄托自己靈魂的所在。
(3)第五段先敘說一個少女在車廂中專心讀書的例子。
3、總結(jié)：文章舉例注意選取事例的典型有力，注意事例的角度各有側(cè)重，事例的敘述突出重點，并且運(yùn)用簡要的分析，將擺事實和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)了文章的說服力。
1、學(xué)完課文，你覺得一個人靈魂的高貴體現(xiàn)在那里?假如把“高貴”改為“高尚”，好不好?討論交流：一個人靈魂的高貴體現(xiàn)在：a有思想b有豐富的精神財富c有一種純正的追求。
把“高貴”改為“高尚”不好。因為“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文內(nèi)容主要不是提倡一個人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“高貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說人的高貴，又不限于品質(zhì)這一個方面，本文的“高貴”主要強(qiáng)調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂”。
2、說說你在平時的生活中發(fā)現(xiàn)過的“動人的光彩”。(引得學(xué)生理解“動人的光彩”即能夠堅守住自己的靈魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物質(zhì)的競爭中享有豐富的精神追求等。)。
1、文章運(yùn)用舉例，引用等說理方法，說明了人的高貴在于靈魂的道理，提倡人們在生活中應(yīng)該保持純正的精神追求。
2、練筆：從自己的記憶里，選取一則“會閃放出動人的光彩”的平凡事，字?jǐn)?shù)150字左右。
孔子云“學(xué)而不思則罔?！币馑际钦f一個人只埋頭學(xué)習(xí)，而不深入思考、研究就會感到困惑重重。套用孔子的話，我認(rèn)為：教而不思則罔。意思是說一位教師只是一味的教學(xué)，卻不思考之后得失，就會感到迷茫、困惑。因此，我認(rèn)為一位善于思考的教師，在傳道授業(yè)解惑之后，要不斷總結(jié)教學(xué)中的經(jīng)驗與教訓(xùn)，這樣，才會使自己的教學(xué)更上一層樓。
為此，在基本功結(jié)束之后，我對教授《人的'高貴在于靈魂》一篇課文進(jìn)行深入思考。反思之后，有得有失。下面我先總結(jié)幾點收獲：
第一：本課我成功的突破了教學(xué)重點。本課的教學(xué)重點是理解本文選取事例的典型性和論證的嚴(yán)密性，為了突破這個重點我在教學(xué)中設(shè)計這么一個環(huán)節(jié)，我與學(xué)生一起探討刪去普通人的例子行不行，學(xué)生很快理解此課重點。加上普通人的例子更全面、嚴(yán)密的證明的觀點，也說明了本文選取實力的典型性。
第三：本課有課內(nèi)到課外，對學(xué)生進(jìn)行拓展思維的訓(xùn)練，達(dá)到很好的教學(xué)效果。我設(shè)計一個問題：請舉出中外精神上有追求的例子。學(xué)生積極性很高，舉的例子五花八門。
有收獲也有不足，不足之處是：(1)課堂時間把握不足。(2)教學(xué)模式過于傳統(tǒng)，缺少大膽創(chuàng)新。(3)教學(xué)中品味語言不夠。
(4)對教材的挖掘程度不夠。
周先生在文章中并沒有正面為我們闡述什么是“靈魂”，但他于另一篇哲理散文《靈魂的在場》中給出了定義，靈魂就是“普遍性的精神在個體的人身上的存在，或超越性的精神在人的日常生活中的存在。”本文中作者所肯定的阿基米德“愛智慧勝于愛一切包括自己的生命”就是這種“普遍性的精神”;第歐根尼“把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權(quán)勢更加高貴”就是“超越性的精神在人的日常生活中的存在”。
周先生數(shù)月前給圣?？颂K佩里的《要塞》的中文版寫了一篇序言，題為《走進(jìn)一座圣殿》。序言的開篇說：“那個用頭腦思考的人是智者，那個用心靈思考的人是詩人，那個用行動思考的人是圣徒?！痹谥芟壬劾?，阿基米德用頭腦窺探著宇宙的秩序顯然是智者，第歐根尼與王爾德用心靈觀照這個世界顯然是詩人。在思考中他們均擁有了自己的“麥田”，自己的精神家園，實現(xiàn)了對日常的平庸生活的超越。本文的篇尾，作者用近乎祈禱的文字表達(dá)了自己的一份祝愿，祝愿那個列車上埋頭讀書的少女能“保持著純正的追求”。說是祝愿，其實更多的是憂慮，惟恐她被功利至上、精神貶值的社會所裹脅，所吞噬，成了虛榮、金錢、功名的犧牲品，直至最后成為“一個在世界上忙碌不停的軀體”。我們身處的世界的確是一個實用價值高于精神價值的世界，如何立足于庸常的生活又能在庸常的生活中尋找到自己的人生意義呢?這是周國平先生對少女的那份憂慮，同時也是他自己的憂慮。對這樣的憂慮周國平先生曾用一段寓言般的文字幽默地表達(dá)了出來：“一個小女孩坐在灑滿陽光的臺階上，瞇縫著眼睛，一個朦朧的疑問在她的小腦瓜里盤旋：‘我怎么會到這個世界上來的?’我悄悄走過她的身旁，回到屋里，把所有的哲學(xué)書籍都藏了起來。”小女孩向自己的提問，表達(dá)的正是一個古老的哲學(xué)命題，也是一個永恒的人生命題，即“人應(yīng)該尋找我自己”。古希臘黃金時期的哲學(xué)家赫拉克利特曾說過：“我尋找過我自己!”這是周先生極為欣賞的一句話。周先生面對一個向永恒的人生問題提問的女孩，羞愧地將自己的所有哲學(xué)書籍都藏了起來，這是為什么呢?答案或許就是我們成年人反而往往迷失于外在的事物，進(jìn)而失去了內(nèi)在的靈魂世界，周先生是為這而羞愧。周先生是一位作家，又是一位哲學(xué)家。喜愛周先生的文字的讀者，會發(fā)現(xiàn)“人的高貴在于靈魂”是他的眾多作品中一以貫之的思想內(nèi)核，你會發(fā)現(xiàn)周先生不停地用他的文字提醒著自己，同時也提醒著我們，提醒著我們的孩子?！度说母哔F在于靈魂》就是他為孩子們在麥田的懸崖邊緣筑起的一道柵欄，護(hù)衛(wèi)著孩子們，以免他們在未來的人生中墜入空虛與物欲的深淵。
這是我在教完這節(jié)課后，在反思時結(jié)合網(wǎng)絡(luò)資源對作者對于“靈魂”的真正理解。所以，我感覺在我教這節(jié)課之前我還是對課文的內(nèi)容挖掘不過，尤其是在資源上使用不夠。
總之，這次基本功講課我的收獲很大。它讓我看到了自己的種種不足，今后我會在教學(xué)中大膽創(chuàng)新，創(chuàng)造出一條屬于自己的教學(xué)模式。
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計篇十七
2、理解文章的說理方法。
3、學(xué)習(xí)的思路，緊密的結(jié)構(gòu)。
1、整體閱讀課文了解課文主要內(nèi)容。
2、把握文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
3、準(zhǔn)確理解“靈魂”的內(nèi)涵。
4、課前了解并搜集一些感動自己的人或事。
一課時。
（一）交流預(yù)習(xí)情況。
平凡卑鄙：（語言，行為）。
惡劣；不道德。
赫赫：顯著盛大的樣子。
無足輕重：無關(guān)緊要。
顯赫：（權(quán)勢、名聲等）盛大。
賢哲：賢明的人。
緬懷：追想（以往的事跡）。
（二）導(dǎo)課：
1、讓學(xué)生談?wù)劯袆幼约红`魂深處的一些人或事，自然引出課題“人的高貴在于靈魂”。
2、作者簡介：周國平，中國社會科學(xué)院研究員，出版各類著作二十多種，其中《人與永恒》、《守望的距離》、《妞妞——一個父親的雜記》《尼采——在世界的轉(zhuǎn)折點上》等產(chǎn)生了極大的影響，是當(dāng)代具有號召力的學(xué)者、作家。（三）整體感知：
1、自由讀課文、思考：
（1）文章提出怎樣的觀點？
（2）理出文章的思路。
2、學(xué)生討論交流：這是一篇談人的精神追求的.哲理性議/lw/論文。
文章可分為四部分。
第二部分（第2、3段）：列舉事例證明——“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。
第三部分（第4、5段）：以普通少女為例，說明“平庸的”人也常常有著純正的追求。
第四部分（第6段）：表達(dá)期望——祝愿人們保持著純正的追求。
（四）精讀課文，理解文章的說理方法。
1、默讀課文，思考：文章如何將擺事實和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)文章的說服力的？
2、學(xué)生討論、交流：
（1）第二段，舉例阿基米德和第歐根尼進(jìn)行說理。兩個例子的角度又各有側(cè)重，一是生命將被別人奪取的時候，一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時候，這樣就豐富地展示了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。精要的議論揭示了所舉事例蘊(yùn)涵的道理：在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無論是奪取生命的屠刀，還是至高無上的亞力山大大帝，都是那么無足輕重，不屑一顧；在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價值。
（2）第三段舉一位作家的例子進(jìn)行論證。它不是單純的舉例，而是把舉例和引用緊密相結(jié)合。既以王爾德本身的行為為例，又以他的名言為據(jù)。側(cè)重闡述獻(xiàn)身于文選藝術(shù)的人，總是把它們看做寄托自己靈魂的所在。
（3）第五段先敘說一個少女在車廂中專心讀書的例子。
3、.總結(jié)：文章舉例注意選取事例的典型有力，注意事例的角度各有側(cè)重，事例的敘述突出重點，并且運(yùn)用簡要的分析，將擺事實和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)了文章的說服力。
（五）合作探究，能力遷移。
b有豐富的精神財富，c有一種純正的追求。
把“高貴”改為“高尚”不好。因為“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文內(nèi)容主要不是提倡一個人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“高貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說人的高貴，又不限于品質(zhì)這一個方面，本文的“高貴”主要強(qiáng)調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂”。
2、說說你在平時的生活中發(fā)現(xiàn)過的“動人的光彩”。（引得學(xué)生理解“動人的光彩”即能夠堅守住自己的靈魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物質(zhì)的競爭中享有豐富的精神追求等。）六、.總結(jié)全文，拓展練習(xí)。
1、文章運(yùn)用舉例，引用等說理方法，說明了人的高貴在于靈魂的道理，提倡人們在生活中應(yīng)該保持純正的精神追求。
2、練筆：從自己的記憶里，選取一則“會閃放出動人的光彩”的平凡事，字?jǐn)?shù)150字左右。
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