聊齋志異讀書心得初中(匯總18篇)

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聊齋志異讀書心得初中(匯總18篇)
時(shí)間:2023-11-27 09:16:16     小編:飛雪

總結(jié)是一種對個(gè)人或團(tuán)隊(duì)工作的全面梳理和總結(jié),以便今后改進(jìn)和提升。如何推動文化多樣性的交流與發(fā)展是全球化時(shí)代的重要任務(wù)。這些范文是根據(jù)通用原則整理而得,可供大家參考。

聊齋志異讀書心得初中篇一

這幾天,我以很快的速度看完了一本厚厚的《聊齋志異》。是什么東西這么吸引我呢?哦!原來是里面的情節(jié)寫得很精美。尤其是書中的《趙城虎》這則故事特別好玩兒。它講是一只通人性的老虎。

一天,一位七十多歲的老奶奶的兒子上山砍柴,不料被一只饑餓的老虎給吃了。老奶奶聽說后嚎啕大哭,但是又一想光哭有什么用,還不如到縣衙去告狀。她到了縣衙后帶著哭腔說:“我的兒子被老虎吃了?!笨h官遺憾地回答道:“我們只逮捕人,不逮捕老虎?!甭犃诉@句話,老奶奶又大哭了起來??h官沒辦法,只好問左右兩邊的人有沒有人肯去捉老虎。要知道捉老虎可不是件容易的事兒,所以沒人肯去。

正在這時(shí),一個(gè)人醉熏熏地走了出來說:“我去”,說著拿起公杖就走。但等他酒醒了,立刻就后悔了,只好雙手空空地回來了,結(jié)果挨了板子。第二天清晨,他就去菩薩那里訴苦。他剛剛要回去,忽然,一只老虎撲了進(jìn)來。那人嚇壞了。但那老虎不但沒有要吃他的意思,反而覺得很羞。于是,那人把老虎帶到縣衙去審問。審問過后,老虎就經(jīng)常去幫助老奶奶。于是老奶奶就和這只老虎相依為命了。

我覺得《聊齋志異》真是書中自我介紹的“曲折離奇的鬼怪故事,百讀不厭的古代奇書。”

聊齋志異讀書心得初中篇二

很多人討厭文言文,它讀起來艱澀無比,中考還是必背的。但稍有一些閱讀量的人都知道,文言文中有另外一個(gè)世界。我從小就接觸古典名著,四大名著之中,除了過于做作腔調(diào)、風(fēng)花雪月的《紅樓夢》不怎么理解外,其他的都滾瓜爛熟,讀得通透。但《聊齋志異》為我打開了另一扇門窗。

在讀一本書時(shí),首先要對作者有一些了解?!读凝S志異》的作者是蒲松齡,字留仙,號柳泉居士,四次科考而不第,一聲窮困潦倒,留給后人的唯有他數(shù)十載堅(jiān)持與努力撰寫而成的、名傳千古的《聊齋志異》。

聊齋志異讀書心得初中篇三

最近,我讀了一本有趣的書,名字叫做《聊齋志異》。該書作者是清末明初的一介書生蒲松齡,作者通過談狐說鬼的手法,深刻的揭露了當(dāng)時(shí)社會的腐敗、黑暗,在一定程度上揭露了社會矛盾,表達(dá)了人民的愿望。

說的是一些寫貪官污吏,無不面部丑惡,朋比為奸;寫科舉考試,則應(yīng)舉者鸚鵡學(xué)舌,考試官有眼無珠:寫愛情,則癡男怨女,楚楚動人;寫女子,則拈花微笑,嫻雅多情。從故事上看,其情節(jié)曲折離奇,布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙,讓讀者開卷后興味盎然,不愿釋手。

書中談鬼說狐,大家有所寄寓,有深刻的思想意蘊(yùn)。如《嶗山道士》諷喻好逸惡勞,心術(shù)不正者妄求道術(shù),必定碰壁,《畫皮》告誡世人勿為化成的美女的惡魔假象所迷惑。

聊齋志異讀書心得初中篇四

《聊齋志異》是最不得不提的是涉及到狐貍形象的小說,數(shù)量高達(dá)80余篇,在全書中占有很大的分量。蒲松齡筆下的狐貍千姿百態(tài),性格不同,經(jīng)歷不同,結(jié)局也不相同。小說中既有情深意重的狐女,也有心腸歹毒的狐妖,她們的加入使得小說情節(jié)跌宕起伏,扣人心弦,而令我印象較深的當(dāng)屬《鴉頭》一文。

先看看《鴉頭》中的女主人公鴉頭吧。

鴉頭與大部分化身人形的女狐一樣,擁有媚人的外表。鴉頭一出場,作者寫道“秋波頻顧,眉目含情,儀容嫻婉,實(shí)神仙也?!倍鴷跎谝姷矫裁廊缁ǖ镍f頭之后,“至此惘然若失”。女性外貌嬌美,容易吸引男性的眼光,兩人的這一次對望,王生被鴉頭的外貌所吸引,鴉頭也從王生身上看到了自己的生路。

鴉頭雖然身為狐妓,卻是潔身自好,雖遭老鴇毒打,也不輕易屈服。她遇到忠厚老實(shí)的王生,逃離妓院后便嫁與他為妻。鴉頭重情,不僅是在愛情上,還體現(xiàn)在鴉頭對親情的珍視?!澳告㈦m忍,要是骨肉,但囑勿致傷殘”,這是鴉頭在交給兒子的信中所寫的,縱使母親跟姐姐都心腸歹毒,但鴉頭仍囑咐兒子,不要傷害他們。鴉頭身為狐妓,卻有著高尚的品格,對丈夫的情深、對親人的豁達(dá),較于蒲松齡筆下的很多“人”,更像是美麗善良的天仙。

而對于男主人公王生,作者蒲松齡沒有花過多的筆墨進(jìn)行描寫,而在我看來,王生雖是救鴉頭出火坑的恩人,性格上卻與一般儒生無異。鴉頭面對鞭打堅(jiān)貞以對,王生面對挫折卻是以淚眼相對。王生渴望與鴉頭一起,但在鴉頭問道“君傾囊博此一宵歡,明日如何?”的時(shí)候,王生不但沒有好的計(jì)謀,反而“泫然悲哽”,顯得懦弱無能,雖是忠厚,卻也愚笨。

王生身上也有值得肯定的優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)王生得知與自己私奔的女子不是人而是狐貍時(shí),王生并沒有嫌棄,反而從容接受,不覺害怕,可謂勇敢;當(dāng)王生遇到落魄的舊識趙東樓時(shí),沒有落井下石,反而將他邀回家,最后還送予金錢,可謂善良;當(dāng)王生失去妻子時(shí),他“徘徊愴惻,眠食都廢,急詣六河,翼得賄贖”,可謂情深。身為一介儒生,王生在性格上雖不出彩,但也算得上是安分踏實(shí)的“好人”了。

《鴉頭》一文中,鴉頭身為狐妓卻情深意重、足智多謀,王生為一介儒生雖不免懦弱,卻也勇敢、重情重義,王孜為狐貍與人類的后代,從桀驁不馴到溫和如處……每個(gè)人物都有其鮮明的性格特征,使得小說更具傳奇色彩,尤其鴉頭這一角更是出彩,正因?yàn)椤读凝S志異》中有各種各樣的狐女形象,才使得整部作品更為出色。

聊齋志異讀書心得初中篇五

看完了蒲翁筆下的《陸判》,對換心之人朱爾旦肅然起敬。

那個(gè)“膽欲大而心欲小,智欲圓而行欲方”的朱爾旦憑借自己的憨厚樸實(shí)打動了陸判,致使陸判為其換心。換心之后的朱爾旦文思大進(jìn),過眼不忘。陸判為其妻換上貌美如花之頭,卻招來美首主人之父吳侍御的疑心。幸的其亡女托夢告訴他自己并非被朱爾旦所迫害而是另有其人,這便讓朱妻之首與美首之身合葬。朱爾旦得四子,在朱死后,朱仍然“三數(shù)日輒一來,時(shí)而留宿繾綣”,見其字成才便也安心了。

朱爾旦憑借一顆慧心造福于家,陸判更是“移花接木,創(chuàng)始者奇”且“媸皮裹妍骨”。這般美好的結(jié)局簡單卻不失內(nèi)涵。

記得很早以前看過電視劇版的《陸判》,現(xiàn)在看起來,電視劇有過多的枝椏。譬如朱爾旦換心之后是個(gè)貪圖美色,混淆黑白之人……電視劇對名著的改編加入了太多的現(xiàn)代元素,只是為了迎合多數(shù)觀眾的口味。它們便變得糾結(jié),跌宕;更融入了理不清的情感糾葛。

如果僅僅忠于原著,難道就不會有賣點(diǎn)么?我想不是這樣。如今的社會創(chuàng)新是必不可少的,但經(jīng)典也是永遠(yuǎn)存在的,不要一味地去篡改經(jīng)典,篡改經(jīng)典之中所包含的意蘊(yùn),這樣經(jīng)典才能更加常駐于心。

聊齋志異讀書心得初中篇六

今年暑假里,爸爸給我買了厚厚的一本《聊齋志異》。打開書的第一頁,上面介紹了作者的姓名:蒲松林,生于清初,是個(gè)文學(xué)家。他寫的《聊齋志異》充滿了傳奇色彩,并寫了鬼與神仙的許多故事;讓人眼花繚亂。

《聊齋志異》講的是天上人間,域內(nèi)海外,官場民間的怪談異事,山川草木,鳥獸魚蟲,精靈鬼怪,荒誕奇幻的故事!

其中給我印象最深刻的故事是《妖術(shù)》,說的是明末時(shí),有一個(gè)姓于的人力氣很大,一天,他的仆人不幸感染瘟疫,他聽別人說有個(gè)算命先生非常靈驗(yàn),于生就找到了他,算命的沒說仆人,卻說于生過三天就會死,叫于生拿十兩銀子出來替他做法消災(zāi),于生不相信。到了第三天夜晚,于生正在看書,突然窗外草叢發(fā)出“沙沙”的聲音,跳出來一個(gè)小紙人,落到了地上變高了,想來殺于生,于生拿起了大刀向紙人砍去……然后又分別來了泥人和木偶,于生分別將他們擊敗,細(xì)細(xì)一想,這是算命先生變出來的!第二天,于生就報(bào)了官,經(jīng)過兩次抓捕,終于把那個(gè)算命先生捉住了,這就是惡有惡報(bào),善有善報(bào)的道理,算命先生因?yàn)橐嶅X,讓別人相信他的法術(shù)很靈,就變怪物來害人,結(jié)果被抓住入了大牢,這樣的人就是活該,這是他們應(yīng)有的懲罰,為了自己的利益去傷害別人。

這本書雖然寫的是妖魔鬼怪的故事,但并不恐怖,只是強(qiáng)烈的反映了當(dāng)時(shí)黑暗的社會,推薦大家也去讀讀這本名著!

聊齋志異讀書心得初中篇七

同學(xué)們,中國古代神話故事除了盤古開天地、女媧造人等神話傳說外,另外一種就是鬼怪故事,它就是《聊齋志異》?!读凝S志異》是中國古代靈異志怪小說的集大成者,有空前絕后之美譽(yù),其玄奇驚異刺激的鬼怪傳說,歷來是人們茶余飯后的經(jīng)典話題。

《聊齋志異》表面上看來講的是鬼狐仙怪,其實(shí)字字都是人情世態(tài),字里行間無不包含著對人生社會的深刻體驗(yàn)和人生智慧;在現(xiàn)實(shí)和虛幻之間,一個(gè)個(gè)狐仙鬼魅不再猙獰可怕,在嬉笑咋怒中透露著情深意重,讓人至于一個(gè)浪漫溫馨、超凡脫俗的別樣世界。而在那里面除了講述鬼怪們的情誼和許多陰陽兩界的奇怪故事,還有講述人類智慧的文章。

比如《狼》這篇文章,講述了農(nóng)夫如何殺死兩只狼的故事。一個(gè)屠夫在晚上回家,擔(dān)子里的肉賣完了,僅有剩下的骨頭。屠戶在路上遇到了兩只狼,緊隨著他走了很遠(yuǎn)。

屠夫十分害怕,擔(dān)心前后受到狼的攻擊。屠夫看見田野中有個(gè)麥場,場主在里面堆柴,覆蓋成小山似的。屠夫于是奔向麥場,倚靠在柴草堆下,卸下?lián)幽弥丁@遣桓疑锨埃裳鄢缿簟?/p>

一會兒,一只狼徑直走開,其中一只狼像狗一樣蹲坐在前面。很久,狼的眼睛好像閉上了,神情悠閑得很。屠夫突然起身,用刀劈砍狼的頭,又劈砍幾刀殺死了狼。屠夫正想要走,轉(zhuǎn)身看柴草堆后面,一只狼在其中打洞,意圖想要鉆洞進(jìn)入柴草堆來攻擊屠戶的后面。狼的身體已經(jīng)鉆進(jìn)入一半了,只露出屁股和尾巴。屠夫從后面砍斷狼的大腿,也殺死了這只狼。屠夫才明白之前的狼假裝睡覺,原先是用來誘惑敵人。

還有一篇叫做《賈兒》的故事,講述了賈兒母親被狐貍纏身,日漸嚴(yán)重,家人防不勝防,最終母親神志失常了,不允許家里人接近她。賈兒卻立定主意要除掉狐貍,他佯裝游戲,實(shí)則精心準(zhǔn)備,可惜只砍掉狐貍的尾巴。之后得知狐貍要仆人去買酒,他又事先在買好的酒里面下毒,并喬裝成一個(gè)狐貍仆人,將毒酒送進(jìn)了狐妖的肚中,最終除掉了狐妖的故事。

看到這幾篇故事,讓我明白了,只要擁有智慧和勇氣,沒有事情是我們辦不到的。我原先十分怕狗,之后姐姐家養(yǎng)了一只小狗,慢慢的怕狗的毛病也改正了,以后我要鍛煉自我的勇氣,期望也能象這位少年一樣,擁有過人的勇氣和才智,以后成為國家的棟梁之才。

聊齋志異讀書心得初中篇八

《聊齋志異》這本書,我很早就聽說過,也看過電視劇,電影等,一直都很好奇,正好,今年暑假,爸爸給我買了這本厚厚的《聊齋志異》。打開書的第一頁,上面介紹了作者的姓名:蒲松林,生于清初,是個(gè)文學(xué)家。他寫的《聊齋志異》充滿了傳奇色彩,并寫了鬼與神仙的許多故事;讓人眼花繚亂。

從中我感受到,眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的。正如俗話所說“人不可貌相,還水不可斗量?!蓖橇砣丝床黄鸬耐獗硐?,有著一顆純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈,比海還深比宇宙還深的心靈。

聊齋志異讀書心得初中篇九

二百年前,那一亭,一碗茶,一席話,經(jīng)過時(shí)光沉淀,交織成一張紙,一支筆,一本書。翻開書頁,縷縷墨香又帶我們穿越百年時(shí)光,一起暢談鬼神,笑看人生。

黃粱一夢造就了曾孝廉一世清廉,入山學(xué)道,遠(yuǎn)離官場;嬰寧憶鬼母,一改笑顏反而哭;細(xì)侯雖為青樓女子,卻渴望一日得一人真心,不惜為愛殺子而逃;化作人形的桃花妖為心愛之人苦等,又為那位書生而亡……數(shù)不清的故事變成清晰的文字,收錄在《聊齋志異》里,那位編纂《聊齋志異》的偉大學(xué)者蒲松齡用他獨(dú)有的睿智和他獨(dú)有的語言談?wù)撝娈愔?。看似平淡的文字里,卻隱藏著他坎坷一生,而他在經(jīng)歷了人生大悲大喜后遺留的只剩淡然和異使氏所說的段段話語。

蒲松齡出生于落寞已久的世家,一生坎坷,絕望至極放棄了仕途。妻子逝世,他悲痛不已,又占卜自己命不久,最終合上了眼。只記得炎炎夏日,他在亭中擺出一碗碗茶水,為路過的人解渴,卻要求一個(gè)故事為回報(bào),在自己名為聊齋的書房中記錄成篇?!爱愂故显弧彼f的盡是他人生所懂,在他的話語中,我們似乎更容易明白人生。

例如《考城隍》中宋熹在夢中去陰間考取了官職,但他面對官職卻選擇照料老母親。九年后,他母親逝世,他也去世,人們只覺好奇,而并不知宋熹已成仙。在苦難中考取了官名,宋熹卻頓時(shí)淚下的表現(xiàn)突顯了他的孝道,而戲劇性的情節(jié)發(fā)展卻成為了對于只求名利丟棄孝仁的人的有力批判,極具諷刺意味,卻讓人無法反駁。而對于我們,蒲松齡的話語讓我們明白了應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻牢記孝仁,名利地位根本無法與這種品質(zhì)相比擬。

商三官雖為女子卻也是遵守孝道,愿為父報(bào)仇。三官的父親被害,兩個(gè)哥哥打官司失敗,三官勸哥哥埋葬父親,自己卻失蹤了。直到害死父親的富豪壽辰,自己隨戲班子來到富豪家里,富豪意圖與她同床,她趁此為父報(bào)了仇,自己也上吊自殺了。直到商三官兩個(gè)哥哥來驗(yàn)尸后才知道那是失蹤半年的商三官。三官身為女兒身確實(shí)“俠客”,兩個(gè)哥哥是男子漢卻不是大丈夫。商三官守孝道,性格剛烈,而作者的“然三官之為人,即蕭蕭易水,亦將羞而不流,況碌碌與世浮沉者耶!愿天下閨中人買絲繡之,其功德當(dāng)不減于奉壯繆也!”或許就是對一個(gè)女子最高的評價(jià)了吧!

《聊齋志異》記錄了不少奇聞異事,每個(gè)故事里似乎都有對世俗之人的諷刺,對守孝之人的贊揚(yáng),對鬼神的敬畏,和對人生的深思?!读凝S》借鬼神談笑人生,借文中之人抒發(fā)自身之情。蒲松齡這樣一個(gè)傳奇人物真正做到了“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分”,連老舍先生也說他“鬼狐有性格,笑罵成文章”。今與蒲松齡逝世已時(shí)隔二百多年,而他最著名的《聊齋》仍被人們廣泛流傳,為如今人們所稱贊。

百年前,那位文人駐筆;百年后,人們翻開書頁,又仿佛看到那一座亭,一碗茶,看到那位文人與路人暢談鬼神,笑看人生。

聊齋志異讀書心得初中篇十

最近我讀了一本書,名字叫《聊齋志異》它寫的是鬼、狐、仙、怪。

起初我不敢讀這本書,因?yàn)樗麑懙氖枪怼⒑?、仙、怪。后來我漸漸膽子大了,所以我就開始看這本書了??戳酥笪野l(fā)現(xiàn),里面的故事并不是可怕的鬼故事,而是人、情、世、態(tài)這四個(gè)字。

其中我最喜歡的故事是:石清虛故事是這樣講的,順天府的人邢云飛,非常喜歡石頭,幾乎到了愛石成癡的地步。他的家中有許多各式各樣的奇石,都是他不惜重金從各地收購來的。

讀了這本書后我的感受是:只要敢去閱讀就會有收獲。

聊齋志異讀書心得初中篇十一

相信,讀聊齋的人不少,都會知道里面有不少神仙,鬼狐,也為其迷住.不錯,是很多,什么變身、換頭,不得超生之鬼、狐貍變女、夜叉國、輪回三生。至少也要有個(gè)什么托夢,“狼脹如牛”什么的。但是,有不少都在嘲諷當(dāng)時(shí)腐敗的清朝政府。

例說《蛇人》這一篇,就以養(yǎng)蛇人的兩蛇:小青和二青,放了“n”年之后,還不忘蛇人。(二青放了,小青沒放)后來,二蛇相聚而走,作者在結(jié)尾諷刺了那些過河拆橋、損人利己的家伙。

再說一個(gè)大家都江堰市熟悉的《狼》,(有一篇大家都知道,不說了)屠戶在樹上掛肉,狼貪吃,一吃掛在了樹上,成了“綠木求狼”這個(gè)諷刺了貪小便宜的人,也警告他們,小便宜后頭可是有大虧的!還有一篇,狼要吃一個(gè)屠夫,屠夫聰明,躲了起來,狼把爪子探向了屠夫躲藏的地方。于是,屠夫削下爪子上的一塊肉,然后“如吹脈狀”,結(jié)果就出現(xiàn)了前面那一幕:狼脹如牛,后來還飄了起來,作者還批評了屠夫的兇殘,可是到底要說什么,我還是不明白。

《聊齋》是本好書,有個(gè)樣式的故事,同時(shí)警醒了不少人,他(她)們錯了。不時(shí)有這個(gè)對聯(lián)稱贊蒲老先生和《聊齋》嗎:“寫鬼寫妖高人一等,刺探刺虐入木三分?!?/p>

但也有不少看上去風(fēng)趣的奇聞怪事哩!有一篇寫的是一個(gè)七八歲的小女孩懷孕又剩下一個(gè)小孩,這種有好幾篇呢。

聊齋,一本好書。如果你有機(jī)會,又有時(shí)間,不妨讀讀聊齋,對你肯定是大有裨益!

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聊齋志異讀書心得初中篇十二

先說說整體感受,這本書寫了很多的人和鬼,人和狐貍或者狐仙的愛情故事,聽起有些人鬼情未了后者有些恐怖,但其實(shí)還是蠻感動的。鬼或者狐貍身上也有人性的光輝,比如知恩圖報(bào)等。除了愛情故事,這本書還有寫真人真事的,比如其中有一篇就記錄了清朝期間的一次地震。也有一些很詭異如夢境的短小精悍之作,如《江中》。還有一些類似于寓言故事如《武技》。當(dāng)然還有關(guān)于中國傳統(tǒng)化中道教的東西,比如《嶗道士》,其中嶗在很多篇故事都有提到。一些也是作者自己或者別人的夢境。書里面的命名也很多有特點(diǎn),基本以主人公的名字為標(biāo)題,比如《聶小倩》,《阿秀》等。

這本書中的愛情故事,可以說是非常典型的“書里面的愛情故事”,真的很簡單也很完美,很多都是兩個(gè)人一見鐘情,你情我愿就在一起了,相愛非常容易,浪漫也很簡單??赡苓@就是書里面的特點(diǎn)吧。如果把現(xiàn)實(shí)因素參雜進(jìn)去,比如兩個(gè)人結(jié)婚要不要買房的問題,買了房一個(gè)月需要還多少月供,生了孩子需要打疫苗,疫苗如果是假的怎么辦?奶粉是不是假的?孩子上學(xué)搖號等很現(xiàn)實(shí)的問題,估計(jì)愛情就沒有那么美好了。

其中令我印象比較深的一篇是《花姑子》,這里面主人公是安幼輿和花姑子。安是陜西人,講義氣,喜歡放生。其中就放過一個(gè)獐子,而它就是花姑子。一天安在華迷了路,一個(gè)老頭帶他到屋里歇息,安看到花姑子容貌俏麗,二八芳齡,就產(chǎn)生了愛慕之心。于是他主動問花姑子想求婚,花姑子表現(xiàn)的很嚴(yán)肅。安就跪在地上哀求,但花姑子依舊沒有答應(yīng)。安回家之后對花姑子朝思暮想,也許得了相思病吧,飯吃不下,覺睡不著,自己眼花繚亂,腦袋昏昏沉沉,好像很快就要死了。沒想到花姑子了,用手給他揉搓,安看到花姑子頓時(shí)神清氣爽了(exusee?這就是愛情的力量?)。安像一個(gè)小孩子,眼睜睜看著花姑子,眼淚不住的往下流(男兒有淚不輕彈,只是未到傷心時(shí)啊)?;ü米舆@個(gè)時(shí)候也很調(diào)皮,她歪著腦袋看著安躺在床上說:癡心人,怎么病成這樣了?。說完坐在安的腿上給他按摩太陽穴(狗糧撒的也太狠了吧),安聞到了花姑子身上迷人的芳香,漸漸地他感到額頭冒汗,全身出汗?;ü米咏o他留了幾個(gè)蒸餅便走了。安吃了那幾個(gè)蒸餅過幾天就好了。過了幾天花姑子了,給安說我做的一切都是為了報(bào)答你的大恩。但做夫妻可能不現(xiàn)實(shí)。這個(gè)時(shí)候安就很難受,悶悶不樂?;ü米涌闯隽司驼f:如果你一定要和我相好,那就到我家去提親吧。安心里當(dāng)然高興極了。但去了花姑子家之后沒想到是花姑子很決絕地要結(jié)束這段愛情。老頭因?yàn)榘埠团畠涸谝黄鹆R了花姑子。安灰溜溜地回家了。安實(shí)在求愛心切,于是第二天就去里找花姑子的家,但不小心迷路了。半路被變成花姑子的蛇精騙走害死了,尸體赤裸裸的放在了懸崖底下(感覺好慘,問世間情為何物,直教人生死相許啊)。之后,花姑子救了安,并且懷了安幼輿的孩子。但兩個(gè)人還是不能在一起,因?yàn)榛ü米赢吘共皇侨耍驗(yàn)楹桶苍谝黄鹚呀?jīng)損失了十分之七的道行了。最后她留給安一個(gè)孩子。

知恩圖報(bào)是人性的光輝,但沒想到一個(gè)成了精的獐子也有這樣的人性特點(diǎn)。安幼輿平時(shí)樂于做好事,也是給自己積累福報(bào),也收獲了愛情。但和花姑子的愛情卻是蜿蜒曲折,一波三折。

《花姑子》算是一篇不完美的愛情故事。這可能啟示我們?nèi)绻胍斋@愛情,需要多做善事做好事同時(shí)自己也要優(yōu)秀。

《聊齋志異》是中國古代靈異、志怪小說的集大成者,有空前絕后之美譽(yù)。

《聊齋志異》有許多家喻戶曉的故事,如:《畫皮》、《小翠》、《促織》等?!懂嬈ぁ犯嬖V我們要分清善惡是非,不能光看一個(gè)人的表面來妄下定論?!缎〈洹愤@故事告訴我們要知恩圖報(bào),不能忘恩負(fù)義。故事講的是一天晚上,夜深人靜,一只狐貍逃到了王府,并在王夫人的床底下躲了一夜,其實(shí)這狐貍就是小翠的母親。不久,一位婦人帶了一個(gè)少女登門,說要把女兒嫁給王夫人的兒子王元豐。過了幾天,王元豐在屋里一直喊熱,小翠并沒有注意。

過了一會兒,王元豐竟然悶死了。王夫人以為是小翠害死了王元豐,就把小翠趕出了家門。那個(gè)婦人就是躲在王夫人床底下的狐貍,因?yàn)楸浑娚褡窊簦坏靡巡盘舆M(jìn)了王府,躲過了一劫,為了報(bào)恩,才把女兒嫁給了王元豐,而王元豐的死只是一場意外,王夫人沒弄清來龍去脈就把小翠趕走了。

這些名著在中國的歷史上有著顯赫的地位,羅貫中通過《三國演義》帶我們回到了那個(gè)群雄紛爭、英杰輩出的戰(zhàn)亂年代,去結(jié)識忠肝義膽的關(guān)云長、足智多謀的諸葛亮、狡詐多疑的曹操等典型人物;施耐庵在《水滸傳》中塑造了一批嘯聚山林、打家劫舍的綠林好漢,描寫出了他們栩栩如生的人物形象;《西游記》則是一部偉大的神話,作者吳承恩憑借天才的想像力將神仙、妖怪和普通人的故事講得跌宕起伏、驚心動魄;曹雪芹的《紅樓夢》呈現(xiàn)出一批可愛又可憐的青年男女,他們纏綿悱惻的感情故事感動了所有讀者,成為千古絕唱;還有《聊齋志異》……它們都是我們中華民族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,也是中國史上的耀眼明珠,其中我最喜歡看的還是《聊齋志異》。

崔猛是個(gè)世家弟子,性情剛毅,脾氣暴躁。誰要稍微冒犯了他,他就拳腳相加。崔猛喜歡打抱不平,來求他辦事的人絡(luò)繹不絕。崔猛雖然脾氣暴躁,但是對母親十分孝順。

我長大就想做一個(gè)崔猛這樣的人,除去天下的禍患,保祖國的平安。

一看到這本書熟悉的題目,不少人第一時(shí)間想起一個(gè)令人耳熟的故事電視?。骸懂嬈ぁ?,電視劇里那些夸張的故事情節(jié)時(shí)到今日仍然令我們心有余悸,所以很多人一定會誤以為《聊齋志異》這本書是一本純粹的恐怖小說,錯!那就大錯特錯!這本經(jīng)典耐讀的小說如果單單停留在這么低級的層面的話,它還會從清代一直流傳至今嗎?它不僅給我們帶來了精彩絕倫的一個(gè)個(gè)故事,它還通過讓我們閱讀這些故事從而領(lǐng)會到一個(gè)個(gè)深長的道理,讓我們在閱讀的同時(shí)也能領(lǐng)悟到人生的真諦。

前年寒假,媽媽給我買了一本《聊齋志異》?!读凝S志異》非常有趣,不久我就看完了這本書。《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者,有空前絕后之美譽(yù)?!读凝S志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪,其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗(yàn)。

從中我感受到,眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的,正如俗話所說人不可貌相,還水不可斗量。往往那另人看不起的外表下,有著一顆純潔、美好加鉆石般透明。

其實(shí),《聊齋》表面上在講鬼、狐一類的故事,而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會的敗壞,在康熙時(shí)期的中后期,也就是蒲松齡所在的那個(gè)時(shí)代,贓官比比皆是,清官能有幾個(gè)?比作者生活好的不少,比他生活差的更多,然而他們未必都會去思考這些社會問題。作者大膽地揭開了所謂盛世下的爛疤替那些飽受迫害的下層人民提出控訴!在這里,我又不禁佩服蒲松齡慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神。

《聊齋志異》,雖說已經(jīng)是清代小說了,但本人讀起來還是有些吃力。故事大意雖能讀懂,但個(gè)中情節(jié)究竟怎樣迂回曲折,個(gè)中許多具體的詞語所指的人或物在如今的我看來也是不懂的。所以讀書的時(shí)候,讀完一遍文言,我不由得還得去看一看后人所寫下的注解。

《王六郎》,這是我看這本書以來,感到有意思的第一個(gè)故事。

因?yàn)橹暗墓适拢蠖际侄绦。瑑?nèi)容也十分簡單,或者是那種異常恐怖的描寫。雖說看的時(shí)候確實(shí)覺得蒲松齡描寫的恐怖場景和情節(jié)十分精彩,但讀來總是讓人感到戰(zhàn)栗和排斥。

這篇故事則不同,雖然也是寫人鬼之事,但卻少了恐怖,多了溫情,讓人不由得心生歡喜。

講的是一人一鬼之間的深厚友誼。

這個(gè)故事也改變了我之前對所謂溺死鬼的印象。往常看到的志怪小說或故事,總是把溺死鬼描述得十分可怖,它時(shí)時(shí)刻刻想要抓人償命的形象也十分鮮明地刻在人們的腦海中。這個(gè)故事中的溺死鬼卻不一樣,雖然已經(jīng)沒有了生命,但仍有著悲天憫人的偉大情懷,并且有情有義。諷刺的是,現(xiàn)實(shí)中活生生的許多人甚至都沒有王六郎這個(gè)鬼品德高尚,不說高尚吧,有些人的所作所為都讓人不愿稱之為一個(gè)“人”。

王六郎和主人公之前的情誼是十分令人感動的。

剛看開頭我以為這會是個(gè)以悲劇收尾的故事,王六郎會因?yàn)榇缺亩L久地被困河中。然而小說卻來了一個(gè)翻轉(zhuǎn),讓仁慈之人得到他應(yīng)有的善果——當(dāng)官,或者是當(dāng)神了。這就讓本來壓抑的讀者心情豁然開朗,從正面宣揚(yáng)了善有善報(bào)的道理。

而王六郎在他鎮(zhèn)當(dāng)神,主人公不遠(yuǎn)千里前去探望的故事,更表明了二人之間的深厚友誼,主人公的敦厚守信與王六郎的知恩圖報(bào)。

故事最后以美滿結(jié)局結(jié)束,也是給予了讀者一個(gè)美好的愿望和想象吧。

第二則令我印象深刻的文章則是《偷桃》。

這是一篇以第一人稱敘述的故事,使人讀來頗有一種回憶少時(shí)軼事的意味??春笕说淖⒔猓灿羞@么一說。但是當(dāng)我閱讀這個(gè)故事時(shí),我不由得感到驚奇,故事中對于“偷桃”幻術(shù)的描寫過于神奇了一些,以今人之眼光看來也是絕不可能發(fā)生之事。

其實(shí)之前我本以為這只是一個(gè)古時(shí)魔術(shù)——幻術(shù)中一個(gè)小把戲,但蒲松齡的描繪實(shí)在是讓人驚異,以至于讓我懷疑這不太可能是他年少時(shí)親眼所見的表演,如若他的確看過這個(gè)“偷桃”幻術(shù),那書中的敘述恐怕也是平添了許多夸張的描寫吧。因?yàn)槲抑耙矊δg(shù)這一藝術(shù)有些興趣,也探得了一些魔術(shù)的基本原理,可書中的幻術(shù)表演在我看來還是那么的難以想象,有些不切實(shí)際了。

聊齋志異讀書心得初中篇十三

這天,我讀完了媽媽給我買的《聊齋志異》,雖然那本書上的故事只是全部故事的一小部分,可讀完后依然給我留下了很深的印象。

《聊齋志異》這本書的作者是蒲松齡,全篇總共有短篇小說491篇,它的資料十分廣泛,有傳奇、志怪、軼事等,大多是經(jīng)過幻想的形式談人、狐、魔、花、妖、仙等之間的愛、恨、情、仇,經(jīng)過這些故事來告訴人們一些道理。

如果你肯靜心的.坐下來,細(xì)細(xì)的品味著這本書,你會發(fā)現(xiàn)它不僅僅給我們帶來了一個(gè)個(gè)精彩故事,它還告訴我們了一個(gè)個(gè)深刻的道理。那些妖魔鬼怪,在人們的印象中一向都是兇狠的、殘忍的,而在蒲松齡的筆下,他們卻有著和人一樣的思想感情,甚至有著比人類更為高尚的品質(zhì)。雖然他表面上講的是人、狐、魔、花、妖、仙,但卻字字句句都流露出人間那份最完美的、最純真的情感。

那些妖魔鬼怪雖然看似兇猛,但卻都有一顆最完美的心靈,有些人雖然看似美麗、善良,但卻笑里藏刀、圖謀不軌,俗話說得好:“人不可貌相,海水不可斗量?!彼裕藗儽仨氁J(rèn)清他人的真面目后再下結(jié)論,否則,害的只會是你自我。

《聊齋志異》這本書教會了我很多知識,讓我學(xué)會了很多道理,它真的是一本讓你受益終身的書!

聊齋志異讀書心得初中篇十四

《聊齋志異》是清代小說家蒲松齡寫的一部文言小說集。它利用聊齋志異來揭露和批評丑陋的現(xiàn)實(shí)社會?!读凝S志異》突出提出了幾個(gè)重大社會問題。首先,它揭示了當(dāng)時(shí)的黑暗政治。

在蒲松齡的作品中,官員們都是狼心狗肺的東西,他們無處不在地刮地皮,為了錢散盡天良。席方平的父親被有錢人楊某殺害,因?yàn)檠蚰迟V賂了冥府的上下,席方平的父親被拘留。為他申冤的席方平遭到下油鍋、鋸解的酷刑。陰司自上而下都是一些“人面獸心”的官員,讓他們貪得無厭,徇私枉法,胡作非為。這個(gè)陰司只是現(xiàn)實(shí)世界的一種虛幻手法。

蒲松齡尖銳地指出,官員本身就是為非作惡的強(qiáng)盜:“官員半強(qiáng)寇,不操矛弧的人耶?"(《成仙》)“天下官府而吏狼,比比也?!?《夢狼》)其次,蒲松齡辛辣諷刺科舉制度,真實(shí)細(xì)致地描繪了科舉制度下的民俗習(xí)慣和畸形社會。蒲松齡19歲時(shí)是個(gè)學(xué)者,但他一生都很沮喪。他長期以設(shè)立博物館為生。因此,他對科舉制度感到痛苦。他認(rèn)為這是一個(gè)傷害知識分子和埋葬人才的制度?!读凝S志異》寫了很多人鬼狐妖的愛情故事。有的謳歌生死愛情,有的描述閨房嬉戲,夫妻恩愛。封建禮教在一定程度上突破,揭示了婦女解放的思想,但封建倫理綱要的說教往往是混合在一起的。有趣的是,蒲松齡筆下的女主角,往往是一些異類,是狐、鬼、仙魅。他們純潔、善良、癡情,為了愛情,他們寧愿玉碎,也不愿瓦全。

他們的愛不受金錢地位的影響,也從不屈服于邪惡的力量。蒲松齡在他們身上寄托了美好的理想?!读凝S志異》也是一部世情小說。他對那些虛偽的`紳士、勢利的眼睛、庸俗的、傲慢的、口是心非的人進(jìn)行了深刻而有力的諷刺和鞭打。特別是《嶗山道士》、《戲吊》、《堪輿》、《雨錢》、《罵鴨》等文章,描寫了封建“盛世”道德的淪喪,嘲諷那些見錢眼開、阿諛奉承、好逸惡勞的人。

在這類作品中,童科特別幽默和深沉。當(dāng)慷慨自負(fù)的董生遇到劍仙童科時(shí),他稱自己為忠臣孝子,但實(shí)際上是一把銀蠟槍頭。為了剝下董生華麗的外套,童科把茅草點(diǎn)變成了強(qiáng)盜。“強(qiáng)盜”深夜進(jìn)屋,抓住了董生的父親。然而,這個(gè)自封的“孝子”甚至沒有救他的老父親。平時(shí)“說話大膽”,遇到危險(xiǎn)就退出三舍,這是對所有裝腔作勢的人的嘲諷。

聊齋志異讀書心得初中篇十五

郭沫若先生曾給蒲松齡故居寫過這樣一副對聯(lián):寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分?!读凝S志異》寫的鬼妖高高遠(yuǎn)于其他作家,因?yàn)榱凝S鬼狐有深刻的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容與深邃的思想意蘊(yùn)?!翱嘈猩逼阉升g青年不得志,便以創(chuàng)作集編鬼怪故事為樂,這些故事里,諷刺了現(xiàn)代社會,也表達(dá)了他對那時(shí)不良現(xiàn)象的`無奈。蒲松齡用他手中的筆警醒世人,告訴我們道理,令人受益無窮。

《聊齋志異》給了我深思,也在生活上給我莫大的幫助。有一次,我走在大街上,看到了一些志愿者站在寒風(fēng)中,手中抱著一個(gè)紅色的紙箱,張貼著“給白血病人獻(xiàn)愛心”的紙條。媽媽看了看我的口袋,示意我把上衣中的錢捐出去??晌也]有行動,而是緊皺著眉頭,想:這些錢可是我好不容易攢下來買文具的呀。如果就這樣捐了,豈不是買不到心儀已久的鋼筆了嗎?不,不能捐!可是又有一個(gè)聲音在我心中響起:他們真的需要幫助,多可憐啊!我心中好象有一架天平,左右搖擺不定。突然,我想起了《聊齋志異》中《種梨》的故事,鄉(xiāng)下人不肯幫助別人,梨便沒有了。道士吃到了梨,又種了梨樹,將梨分給大家,得到大家的稱贊。想到這兒,我便下了心,毅然向救助站走去,媽媽也對我抱以稱贊的一笑。

聊齋志異讀書心得初中篇十六

《聊齋志異》表面上看來講的是鬼狐仙怪,其實(shí)字字都是人情世態(tài),字里行間無不包含著對人生社會的深刻體驗(yàn)和人生智慧;在現(xiàn)實(shí)和虛幻之間,一個(gè)個(gè)狐仙鬼魅不再猙獰可怕,在嬉笑咋怒中透露著情深意重,讓人至于一個(gè)浪漫溫馨、超凡脫俗的別樣世界。而在那里面除了講述鬼怪們的情誼和許多陰陽兩界的奇怪故事,還有講述人類智慧的文章。

比如《狼》這篇文章,講述了農(nóng)夫如何殺死兩只狼的故事。一個(gè)屠夫在晚上回家,擔(dān)子里的肉賣完了,僅有剩下的骨頭。屠戶在路上遇到了兩只狼,緊隨著他走了很遠(yuǎn)。

屠夫十分害怕,擔(dān)心前后受到狼的攻擊。屠夫看見田野中有個(gè)麥場,場主在里面堆柴,覆蓋成小山似的。屠夫于是奔向麥場,倚靠在柴草堆下,卸下?lián)幽弥?。狼不敢上前,瞪眼朝著屠戶?/p>

一會兒,一只狼徑直走開,其中一只狼像狗一樣蹲坐在前面。很久,狼的眼睛好像閉上了,神情悠閑得很。屠夫突然起身,用刀劈砍狼的頭,又劈砍幾刀殺死了狼。屠夫正想要走,轉(zhuǎn)身看柴草堆后面,一只狼在其中打洞,意圖想要鉆洞進(jìn)入柴草堆來攻擊屠戶的后面。狼的身體已經(jīng)鉆進(jìn)入一半了,只露出屁股和尾巴。屠夫從后面砍斷狼的大腿,也殺死了這只狼。屠夫才明白之前的狼假裝睡覺,原先是用來誘惑敵人。

還有一篇叫做《賈兒》的故事,講述了賈兒母親被狐貍纏身,日漸嚴(yán)重,家人防不勝防,最終母親神志失常了,不允許家里人接近她。賈兒卻立定主意要除掉狐貍,他佯裝游戲,實(shí)則精心準(zhǔn)備,可惜只砍掉狐貍的尾巴。之后得知狐貍要仆人去買酒,他又事先在買好的酒里面下毒,并喬裝成一個(gè)狐貍仆人,將毒酒送進(jìn)了狐妖的肚中,最終除掉了狐妖的故事。

看到這幾篇故事,讓我明白了,只要擁有智慧和勇氣,沒有事情是我們辦不到的。我原先十分怕狗,之后姐姐家養(yǎng)了一只小狗,慢慢的怕狗的毛病也改正了,以后我要鍛煉自我的勇氣,期望也能象這位少年一樣,擁有過人的勇氣和才智,以后成為國家的棟梁之才。

聊齋志異讀書心得初中篇十七

白發(fā)蒼蒼的老人端坐窗旁,皎潔的月光為他鑲上虛幻的銀邊,又落入他渾濁的眼與深刻的紋中,帶出一分奇異的神采。夜色濃重,一雙顫抖的手合上泛黃的書卷。

本不該是這樣的。他出生于當(dāng)?shù)氐暮雷?,被長輩賜名為蒲松齡。因?yàn)槁斆髁胬?,少有文采,是父親最寵愛的兒子。十九歲過童生試,拔得頭籌,施閏章贊其曰“觀書如月,運(yùn)筆成風(fēng)”,一時(shí)聲名鵲起,可謂天之驕子。他本該官運(yùn)亨通,譽(yù)滿中華,卻潦倒終生,歸隱聊齋??蓢@天意弄人。

他心中怎能不怨?“天孫老矣,顛倒了天下幾多杰士;蕊宮榜放,直教那抱玉卞和哭死!”明知官場黑暗,阿諛奉承,金錢往來,雖“每每顧影自憐,可憐骯臟骨消磨如此”,更怕“數(shù)卷殘書,半窗寒燭,冷落荒齋里。”作塾師,觀人世,南來北往的奇人異士,小住暫留的風(fēng)流韻客,那一樁樁妖狐詭事,那一腔腔孤憤怨情,皆訴于紙上,貫穿一生,是為《聊齋》。

眼之所見,滿腔孤憤者,天下不平事。宣德年間,統(tǒng)治者們在紙醉金迷中酣睡,黎民蒼生在高臺樓閣下匍匐。那嬉玩的促織之戲在宮中流行開的時(shí)候,蒲松齡看見一層層黑暗的云與霧,從上方逼壓下來。這無邊無際的霧中,他看見華陰縣書生成名為捕捉進(jìn)貢的蟋蟀而奔波,因辦事不力被打瘸雙腿而嘆息,為放跑蟋蟀受父母責(zé)罰而落井的兒子痛哭。好好的三口之家,本可其樂融融自食其力而生,卻不得不把命運(yùn)系在一只蟋蟀扇動的翅與跳動的腿上,何其可悲!百姓為權(quán)勢金錢的鐵籠所錮,正如蟋蟀為竹籠所困。在黑暗中低伏的時(shí)候,蒲松齡聽到了促織之聲,聽到了百姓的哀鳴。他不能言說,不能變奪,當(dāng)一切歷歷在目,便淚如雨下。

若有皎皎之光,就有陰影相依相隨;既然人心向善,定有惡念如附如寄。每當(dāng)夜幕落下,在蒲松齡的一雙陰陽眼中,只有披著人皮的妖鬼魑魅在游曳。白天為陽光湮滅的一切惡意私心,都赤裸裸地?cái)傞_在他的眼瞳之下。提筆飛墨,他抨擊社會,抒發(fā)公憤;他揭露科舉弊端,刺貪刺虐;他認(rèn)為妖心易懂,而人心叵測。自此以后,更深露重,唯有書卷燭火與狐鬼花妖夜夜相伴。

這《聊齋》滿紙荒唐的溫柔鄉(xiāng)、理想國、黃粱夢,但他的肺腑之言譏刺之詞傾瀉于字里行間。眾人的嬉笑怒罵各具其神,世間百態(tài)一一道來。人人噤若寒蟬的年代,唯這一個(gè)人“自笑輕狂與世違”。我想,他的筆墨中浸染的是無上的勇氣,他的脊骨中是文人的驕傲與風(fēng)雅,他的心中承載著修身治國齊天下的宏志,他的眼中映出現(xiàn)實(shí)中陋習(xí)俗制的虛影,他的思想中凝聚著先秦諸子之一的法家對倫理道德的思考解讀、對法律制度的創(chuàng)新改革。從古到今,不屑沉浮在欲海之中的清醒之士,神色不同,行為各異,相似的是理性的批判、救世的志愿、竭力的改變,追求的是同一片桃花源。而蒲松齡接過重任,在撥清迷霧之后,跋涉過時(shí)間的洪流,向我們走來。愿接過這自堯舜而起的炎黃子孫的魂魄、中華民族的精神,在亂象仍存的當(dāng)代,已站在古人肩膀上的我們應(yīng)向世人展現(xiàn)它的榮光。

蒲松齡的屢試不第,是其個(gè)人的不幸,而為文化的萬幸。在“久以鶴梅當(dāng)妻子,且將家舍作郵亭”的落魄中,一甲子揣摩與打磨,世事與天理,皆成杯中物,煎熬又溫潤一雙陰陽眼。看透隔肚皮的人心,萬物眾生倏忽化為狐鬼花妖,冥司神境,將聊齋與外界相離。一如字留仙,他說神道鬼,寫盡人間百態(tài),道盡世態(tài)炎涼,留下滿紙竊竊私語。

聊齋志異讀書心得初中篇十八

“披蘿帶荔,三閭氏感而為騷;牛鬼蛇神,長爪郎吟而成癖?!薄读凝S志異》的作者蒲松齡也是如許,從脫穎而出到持之以恒地寫作,他不只作出了眾人無沒有為之贊賞的名作,他終身的閱歷,受挫后仍然沒有保持胡想的肉體,咱們異樣能夠從他身上學(xué)到良多。

初看《聊齋志異》,百思不解:鬼故事是非常出色,可咱們?yōu)楹我x呢?厥后,經(jīng)過理解我曉得了這本書的可學(xué)的地方正在于它的言語。傳聞《聊齋志異》古文中的句子非常精簡,一但刪失落一個(gè)字,句意就會改動。我不由贊賞起作者的文筆盡妙,固然精簡,也沒有短少活潑的描述。

我還從這本書中看到了現(xiàn)代社會,看到了人們的思惟。比方無疑居第一篇的《考城隍》中宋生所寫“故意為善,雖善沒有賞;無意作歹,雖惡沒有罰”,可了解為現(xiàn)代社會所推許的,但我以為更可能是作者所憧憬的美妙社會。

而張秀才送他的詩中”有花有酒春常正在,無燭無燈夜自明”更是作者經(jīng)過寄予正在故事人物中施展闡發(fā)了本人怡然自得、昂然向上的胸懷。沒有如說,蒲松齡被監(jiān)禁于陳腔濫調(diào)文的天下里,這類寫作才是表達(dá)他心坎的最佳辦法。這篇文章之以是當(dāng)之有愧位置居第一篇,一句話能闡明事理:“一部書多么,托始于《考城隍》,賞善罰淫之旨見矣。

“披蘿帶荔,三閭氏感而為騷;牛鬼蛇神,長爪郎吟而成癖。”《聊齋志異》的作者蒲松齡也是如許,從脫穎而出到持之以恒地寫作,他不只作出了眾人無沒有為之贊賞的`名作,他終身的閱歷,受挫后仍然沒有保持胡想的肉體,咱們異樣能夠從他身上學(xué)到良多。

初看《聊齋志異》,百思不解:鬼故事是非常出色,可咱們?yōu)楹我x呢?厥后,經(jīng)過理解我曉得了這本書的可學(xué)的地方正在于它的言語。傳聞《聊齋志異》古文中的句子非常精簡,一但刪失落一個(gè)字,句意就會改動。我不由贊賞起作者的文筆盡妙,固然精簡,也沒有短少活潑的描述。

我還從這本書中看到了現(xiàn)代社會,看到了人們的思惟。比方無疑居第一篇的《考城隍》中宋生所寫“故意為善,雖善沒有賞;無意作歹,雖惡沒有罰”,可了解為現(xiàn)代社會所推許的,但我以為更可能是作者所憧憬的美妙社會。

而張秀才送他的詩中”有花有酒春常正在,無燭無燈夜自明”更是作者經(jīng)過寄予正在故事人物中施展闡發(fā)了本人怡然自得、昂然向上的胸懷。沒有如說,蒲松齡被監(jiān)禁于陳腔濫調(diào)文的天下里,這類寫作才是表達(dá)他心坎的最佳辦法。這篇文章之以是當(dāng)之有愧位置居第一篇,一句話能闡明事理:“一部書多么,托始于《考城隍》,賞善罰淫之旨見矣。

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