運動對人體健康和心理發(fā)展都有著重要的影響。一個完美的總結需要有明確的目標和清晰的結構。這是一些正確閱讀新聞報道和分析信息的方法和指導，希望能夠提高大家的媒體素養(yǎng)。
山東高考行囊篇一
材料作文：行囊已經(jīng)備好，開始一段新的旅程。旅途漫漫，翻檢行囊會發(fā)現(xiàn)，有的東西很快用到了，有的暫時用不上，有的想用而未曾準備，有的會一直伴隨我們走向遠方...要求：選準角度，自定利益，自擬題目，不少于800字。
山東卷20xx高考作文是以材料作文的面目呈現(xiàn)的，自20xx年是命題作文“世界需要你”之后，12、13、14、考的都是材料作文?？梢姡迥陙砩綎|卷作文在出題形式上沒有任何變化。該種命題形式，對考生來講，沒有絲毫的陌生感，比較好駕馭。
“我的行囊，在人生的路上，行囊里有很多東西，有些東西已經(jīng)準備卻沒有用到，有些沒準備卻用到，有的馬上就要用，有的一直陪你走到最后。”材料明白曉暢，考生讀得順，理解得通，在審題上沒設置任何障礙。文體方面，學生寫散文和議論文均可，有自己獨特人生體驗的考生不難寫出出彩的文章。
立意方面，從材料中的關鍵詞著手，在人生的路上，“行囊里的東西已經(jīng)準備卻沒有用到”“有些沒準備卻用到”“行囊里的東西馬上就要用”“行囊里的東西有的一直陪你走到最后”，這幾個方面均可單獨立意，寫出自己的感悟和思考。當然，還可以繼續(xù)延伸“有些東西已經(jīng)準備當下沒有用，但未來可用”……也可結合一到兩點進行綜合立意。
【范文】。
行囊是什么?
也許是一個美麗的詞兒，像一路鮮花，綻放在我們的路旁，輕曳著誘人的芬芳;也許是一個溫暖的詞兒，如一襲母愛，捧著我們皸裂的雙手，暖意浸透我們的心靈;也許是一個甘甜的詞兒，似一場春雨，灑著縷縷清爽，滋潤我們焦渴的日子;也許是一個苦澀的詞兒，仿佛一杯苦酒，揮發(fā)著絲絲苦味，麻醉我們的神經(jīng)。我們呱呱墜地時，母親就為我們縫制了一個行囊，那時的行囊，的確很小，也很簡單，只裝著我們對世界的詫異，對父母的依戀，還有父母的痛愛，誘人的奶瓶，就這樣，我們幸福而快樂地成長，而行囊就像太陽下的影子，在暗暗地伴隨著我們，裝下我們的快樂，也裝下我們的哭泣。
上學了，行囊就變得沉重了，裝的東西也多了，人生的夢想，肩上的重任，父母的希望，老師的囑托，這一切像一座大山，壓在我們稚嫩的肩上，我們沒有一毫的喘息，只有背著行囊，沿著自己的人生軌跡前進。行囊里還有不服管教的叛逆，對愛的懵懂，求學的快樂與辛酸，父母的嘮叨和無奈，這一切又像生活的五味雜汁，讓我們不得不痛飲，即使苦得淚流滿面。
成年了，我們跨入社會，行囊像個萬花筒，什么都有，世態(tài)的炎與涼，生活的苦與樂，事業(yè)的成與敗，人性的善與惡，愛情的忠貞與背叛，道路的平坦與曲折，讓我們難以應付，讓我們欲哭泣無淚，讓我們遍體鱗傷，此時唯有行囊里母親的愛，妻子的牽念，孩子的期盼，這一縷縷濃濃的鄉(xiāng)愁能慰藉我們的心靈，撫平我們的傷口，讓我們再一次整好行囊，邁向明天的生活。
年老了，行囊輕了許多，里面許多不該有的東西，甚至里面一些曾經(jīng)為之流汗流血、拿命換來的東西，什么權勢、地位、金錢、美女，在渾濁的眼睛里都成了虛無，像扔垃圾一樣扔掉，有時還狠狠地踩一腳，然后釋懷大笑一聲，心里輕松了許多，此時唯有故鄉(xiāng)的土地、老屋、枯井，牛羊，老掉牙的伙伴，老土墻上的夕陽，是行囊里面最貴的東西，像寶貝一樣揣在懷了，才覺得心里踏實了，滿足了，幸福的微笑像遙遠的大山，淡然而沉穩(wěn)。
其實行囊就是這樣，人生的每一階段，行囊是不一樣的，每個人的行囊也是不一樣的，行囊有大有小，有輕有重，有方有圓，有賤有貴。有時你的行囊里面裝什么，由你自己決定，有時行囊里面裝的東西不由自己決定，本該屬于我們的東西，卻被別人強行奪走，本該不屬于我們的東西，卻被別人強塞進我們的行囊。由誰決定，連我們自己都不知道，也許是金錢，也許是地位，也許是環(huán)境，但我們還得裝著，還得背著行走。如果我們每個人都一顆淡泊的心靈，對功名利祿視為糞土;如果我們都有一腔寬容的胸懷，冰釋別人的錯誤和仇恨;如果我們都有一份高尚的情操，己所不欲勿施于人;如果我們都有一份對事業(yè)的執(zhí)著，勤奮于偉大的事業(yè)。如果每個人都是這樣，那我們的行囊就簡單了許多，我們才有空閑觀賞路邊的美景，我們才有時間品味人生的美好。
我說，屬于自己的就裝，不屬于自己的，再珍貴，再耀眼，也別貪婪，行囊裝的越簡單越好，因為行囊越簡單，我們就走得越輕松，活得也輕松，這才是人生真正的幸福。
山東高考行囊篇二
過去時常都會聽到這樣一句話：“所謂的旅行不過就是從自己活膩的地方到別人活膩的地方去。”我卻對此帶有一種反對的態(tài)度，認為真正的旅行并不在乎目的地和風景，而在于心情。每到一個地方，我都會感受到那兒有著屬于它獨特的風土人情，認識一個新的人，聊起彼此的故事，我會發(fā)現(xiàn)每個人都是厚厚的一本書，留待我們發(fā)現(xiàn)，思考。這一切的一切讓我心靈升華，從而感悟人生。
并非要將旅行稱之為流浪來標榜自己的與眾不同，而流浪是一種心境，將自己放空，毫無遮掩，肆無忌憚的在陌生的地方游蕩。不一定要進去景區(qū)，不是非得參觀名勝古跡，只需要在一個地方靜靜的思考便好。流浪，更多時候是隨心而發(fā)的感觸，是隨性隨意的狀態(tài)，心靈大部分時間是空洞的，仿佛需要全新的事物來填充。
每個人的不同，身處位置不同，所在環(huán)境不同，思想不同，價值觀的不同。同樣一件事情，由于諸多的不同，就會產(chǎn)生不同的看法。能否活得灑脫，這還是要取決于個人當時所處的生活條件，當然還有性情上的問題。每一次出行，那得到的不僅僅是旅途里的自然風光美景，而是見聞所學，所感，即便只是一個普通路人的談話。
學識永遠沒有見識來得重要，人若見得多，心胸自然會變得豁達。很多事情無所謂計較，無所謂在意，無所謂爭執(zhí)，無所謂困擾。不是因為不在乎，而是覺得沒什么大不了，笑一笑就過去了。人的視野一旦變得寬闊，看待世界的眼光就會有所不同，許多事情不再輕易糾結，性格也會得到很好的改善，與人相處更顯得游刃有余。
流浪是人生的一種寶貴經(jīng)驗，也是提升自己個人應對能力的好方法。在不斷變更的陌生地方留下足跡，放下感情，譜寫一段屬于自己的記憶，這何嘗不是一樁美事。只有做到心無雜念，用樸實的視覺去觀賞身邊每一處沿途風光時，我們才會發(fā)覺這個世界另類的魅力。要知道生活里處處都是美景，很多時候就在身邊，只是我們看不到而已。流浪并不等于自我放逐，而是自我追逐，追尋心中的那個夢。備好的行囊，時刻與我同在。我走到哪，它就跟到哪，我們是最親密的伙伴，一同前行，不離不棄。
山東高考行囊篇三
“孩兒，你的干糧我都已經(jīng)給你包在你的包袱里，路途遙遠，別難為著自己?！?/p>
“相公，奴家昨日連夜納好了鞋底，做好了一雙新鞋，穿上它再走路吧！”
雨還是在下，依舊沒有要停的意思，似乎在刻意阻止他遠行的路。
他背著手在屋里踱來踱去，看著這沉重的行囊，滿滿的愛和期待！
終于他的背影還是消失在漫天的大雨里，夜半，一葉小舟上，大雨此時已轉成了淅淅瀝瀝的小雨，“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！贝藭r的夜，只能這樣一個人了，一個人的孤寂。他解開備好的行囊，啃了兩口干糧，拿出那雙妻子新做的鞋子，針腳細密，妻子那雙明亮的眸仿佛在他眼前閃爍。滴答滴答的，不知是雨還是淚，落個不停。
前面是一條細長的小路，長滿了枯藤，一直綿延到長安城，曾經(jīng)他把那里當成今生的歸宿，還有個明媚的姑娘，是他的粉紅知己。
如今望著這雨，兩鬢斑白的他只能吟誦：“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊云低、斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無情。一任階前、點滴到天明?！?/p>
備好的行囊，還沒有完全打開，還沒有消耗干凈，自己卻到了生命的盡頭。
離別的終究要離別，得到的終究會得到，失去的終究會失去。
家鄉(xiāng)的雨，還在下，還在下。
山東高考行囊篇四
陽光燦爛的天空下，佇立著的我們，仰望天空，充滿著美好的幻覺，每個人都有自己的夢想，都希望能夠搏擊長空。
我們經(jīng)歷了萬種無奈與挫折，受到的打擊也不計其數(shù)。但是，要知道所經(jīng)歷的苦痛，所流下的淚水，都是為了有一天能夠搏擊長空，自由飛翔。
以前放棄過的那些夢想，我的心又開始重新勾勒，盡管那是多么的不切實際。但是來到這個世界，如果不努力奮斗，頑強拼搏，不為了自己的夢想拼盡全力，豈不是一種遺憾。
看著那些名人士，他們所獲得的成就，難道是他們天生就具備的嗎？那是因為他們所付出的所經(jīng)歷的苦痛比我們多的多。
英國作家丘吉爾在小時曾經(jīng)留過級。
作曲家貝多芬在小時候被老師說他不是當作曲家的料。
備好行囊，行囊里裝的不是食物不是生活必需品，里面裝的是夢，是理想，是希望，是能夠帶你去天空自由翱翔的翅膀。
其實，每個人都會有一雙翅膀，等你飛上天才會顯出它的真面目?；ò甑蛄?，曾經(jīng)疲憊不堪的我們，追逐那一絲微弱的光芒，我們曾經(jīng)失望過，絕望過，也想放棄過，但真正抓住了夢想的一絲亮光，那么你的心便是溫暖的，明亮的，還有一種前所未有幸福。
我能做到的，我所想到的，我的艱辛，我的挫折與淚水都在我的行囊之中。它雖然沉重，但是它能讓我飛的更高更遠。
天空中的那道光芒，那道彩虹，就是我行囊中最美的風景……。
山東高考行囊篇五
高考已經(jīng)結束，高考的滿分作文也已經(jīng)出爐，快來看看下面的滿分。
彭夫人說：“傳統(tǒng)文化是我最好的精神食糧?！鄙谒梗L于斯，渾金璞玉，天然美質。文化盛宴，浸了你的魂，攝了你的魄，卒成豐富的內(nèi)在。是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅風度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，養(yǎng)育情懷。情感豐富來源于文化的底蘊。正如古語“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風，不知不覺文化融在了品性里，成為一生的底色。就好比沙龍孕育了林徽因這樣的奇女子，骨子里都帶著一種動人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“好似山里的黃鹿，從不想痛苦的事，從不發(fā)怒，從不傷心?！表永镲@現(xiàn)著山水的靈性。這種無法否認又不抗拒的文化的力量，會讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養(yǎng)育她的中國，帶著一種文化的憂傷。
文化是一個人的魂魄，無論是信天游還是沂蒙小調(diào)或是閔音，都在生命里唱響?！堆派嵴劤浴分?，梁先生大談令他魂牽夢繞的正陽樓的烤肉，薄如紙的.燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里，在內(nèi)心中未然成杯。
抑或是葉子說她發(fā)了瘋地想念南京，想念路邊攤的蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車站修在周圍綠得不像話的群山。這是石頭城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。所以說，鴻蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的靈氣。
傳統(tǒng)教育中《顏氏家書》更是以“令熟讀經(jīng)史子集”為教育目標的，潛移默化，耳濡目染，我們成了文化的一部分或者或者說文化成為自我的內(nèi)在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲，玩物成癡的壬世襄的率性人生，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮(zhèn)，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉(xiāng)。今生今世，定時和骨子里的文化白首相依，不離不棄。而羅素感概“參差百態(tài)而幸福本源?！蹦蔷秃王r活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。
落日熔金，暮色四合，乘一葉扁舟，來到歷史的彼岸：與蘇軾探討人的渺茫與偉大，與陶潛共享帶月荷鋤歸的美好，與李煜分擔愁如東流水的感傷……用一指墨香，看盡文化之深邃與靈動。
文化從那翻滾激蕩的黃河開始，便扎植于我們的心田，鐫刻于基因。那寓意吉祥的中國結，那元宵佳節(jié)的燈謎，那雄偉的華夏庭院，無一不是珍貴的傳統(tǒng)元素。而偉大的中華民族也正因這博大精深的文化而愈發(fā)絢爛壯美。把文化作為生命的行囊，便讓靈魂與文化一道，穿行在歷史的音符與文字墨香之間。
文化，流淌在悠遠的簫聲中，訴說著哀怨與愁緒，文化，也彌漫在阿炳的二胡中，嘆盡人生的跌宕起伏;文化，亦可以流轉于錦瑟之間，輕攏慢捻之間凈化內(nèi)心的污穢。本無生命的樂器與樂曲結合在一起，便成為了文化的載體，寄予著心靈的世界，承載厚重的文化。
不僅僅在絲竹間，文化也在素凈的宣紙上蔓延而來。張大千伏在洞底繪出的夢幻敦煌，訴說著那千百年前人們的信仰;齊白石著手畫出的自然風物，亦傳達著生命的靈動;壯觀的《清明上河圖》，也刺激著美的神經(jīng)。中國畫中的水淡云輕，妙手丹青的一點一描，拓開的不僅僅是墨，更是深厚的文化底蘊，文化之魂由筆底傳承。
同樣，龍飛鳳舞的字亦為文化之腑臟;顏真卿規(guī)正而又灑脫的筆鋒，王羲之雋秀玲瓏的字體，張風子如帶般拂過的清新之風，無一不是文化的符號。那揮灑自如之間掩蓋不了中華文化之含蓄內(nèi)斂，那筆鋒回轉之間亦彰顯著文化之典雅深厚。亦深潭微瀾，亦雪底蒼松。
文化如遼遠的江海，包容著一切。既有張翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飄渺爛漫。那篇篇詩詞，字字珠璣，詩人惜字如金，落筆生花，留給世人一片芳華。文化之美常浮蕩于我心間。那里有軒榭廊道，那里有至臻服飾的繡扣，那里更有吟唱千年的戲曲，那是中華之精髓，炎黃子孫之傲骨。它如枝頭的梅花，傲吐芬芳。
愿乘文化之舟，度文化之滄海，享那份美好與摯真，低吟文化之妙語，歌呤一生，幸福一生。
這樣的行囊，希望我們共同擁有，共同打造，共享文化盛宴。
山東高考行囊篇六
在我們平凡的日常里，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是白話文整理的山東高考語文作文：備好的行囊優(yōu)秀4篇，希望能夠幫助到大家。
陽光燦爛的天空下，佇立著的我們，仰望天空，充滿著美好的幻覺，每個人都有自己的夢想，都希望能夠搏擊長空。
我們經(jīng)歷了萬種無奈與挫折，受到的打擊也不計其數(shù)。但是，要知道所經(jīng)歷的苦痛，所流下的淚水，都是為了有一天能夠搏擊長空，自由飛翔。
以前放棄過的那些夢想，我的心又開始重新勾勒，盡管那是多么的不切實際。但是來到這個世界，如果不努力奮斗，頑強拼搏，不為了自己的夢想拼盡全力，豈不是一種遺憾。
看著那些名人士，他們所獲得的成就，難道是他們天生就具備的嗎？那是因為他們所付出的所經(jīng)歷的苦痛比我們多的多。
英國作家丘吉爾在小時曾經(jīng)留過級。
作曲家貝多芬在小時候被老師說他不是當作曲家的料。
備好行囊，行囊里裝的不是食物不是生活必需品，里面裝的是夢，是理想，是希望，是能夠帶你去天空自由翱翔的翅膀。
其實，每個人都會有一雙翅膀，等你飛上天才會顯出它的真面目?；ò甑蛄?，曾經(jīng)疲憊不堪的我們，追逐那一絲微弱的光芒，我們曾經(jīng)失望過，絕望過，也想放棄過，但真正抓住了夢想的一絲亮光，那么你的心便是溫暖的，明亮的，還有一種前所未有幸福。
我能做到的，我所想到的，我的艱辛，我的挫折與淚水都在我的行囊之中。它雖然沉重，但是它能讓我飛的更高更遠。
天空中的那道光芒，那道彩虹，就是我行囊中最美的風景……。
過去時常都會聽到這樣一句話：“所謂的旅行不過就是從自己活膩的地方到別人活膩的地方去?！蔽覅s對此帶有一種反對的態(tài)度，認為真正的旅行并不在乎目的地和風景，而在于心情。每到一個地方，我都會感受到那兒有著屬于它獨特的風土人情，認識一個新的人，聊起彼此的故事，我會發(fā)現(xiàn)每個人都是厚厚的一本書，留待我們發(fā)現(xiàn)，思考。這一切的一切讓我心靈升華，從而感悟人生。
并非要將旅行稱之為流浪來標榜自己的與眾不同，而流浪是一種心境，將自己放空，毫無遮掩，肆無忌憚的在陌生的地方游蕩。不一定要進去景區(qū)，不是非得參觀名勝古跡，只需要在一個地方靜靜的思考便好。流浪，更多時候是隨心而發(fā)的感觸，是隨性隨意的狀態(tài)，心靈大部分時間是空洞的，仿佛需要全新的事物來填充。
每個人的不同，身處位置不同，所在環(huán)境不同，思想不同，價值觀的不同。同樣一件事情，由于諸多的不同，就會產(chǎn)生不同的看法。能否活得灑脫，這還是要取決于個人當時所處的生活條件，當然還有性情上的問題。每一次出行，那得到的不僅僅是旅途里的自然風光美景，而是見聞所學，所感，即便只是一個普通路人的談話。
學識永遠沒有見識來得重要，人若見得多，心胸自然會變得豁達。很多事情無所謂計較，無所謂在意，無所謂爭執(zhí)，無所謂困擾。不是因為不在乎，而是覺得沒什么大不了，笑一笑就過去了。人的視野一旦變得寬闊，看待世界的眼光就會有所不同，許多事情不再輕易糾結，性格也會得到很好的改善，與人相處更顯得游刃有余。
流浪是人生的一種寶貴經(jīng)驗，也是提升自己個人應對能力的好方法。在不斷變更的陌生地方留下足跡，放下感情，譜寫一段屬于自己的記憶，這何嘗不是一樁美事。只有做到心無雜念，用樸實的視覺去觀賞身邊每一處沿途風光時，我們才會發(fā)覺這個世界另類的魅力。要知道生活里處處都是美景，很多時候就在身邊，只是我們看不到而已。流浪并不等于自我放逐，而是自我追逐，追尋心中的那個夢。備好的行囊，時刻與我同在。我走到哪，它就跟到哪，我們是最親密的伙伴，一同前行，不離不棄。
“孩兒，你的干糧我都已經(jīng)給你包在你的包袱里，路途遙遠，別難為著自己?！?/p>
“相公，奴家昨日連夜納好了鞋底，做好了一雙新鞋，穿上它再走路吧！”
雨還是在下，依舊沒有要停的意思，似乎在刻意阻止他遠行的路。
他背著手在屋里踱來踱去，看著這沉重的行囊，滿滿的愛和期待！
終于他的背影還是消失在漫天的大雨里，夜半，一葉小舟上，大雨此時已轉成了淅淅瀝瀝的小雨，“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”此時的夜，只能這樣一個人了，一個人的孤寂。他解開備好的行囊，啃了兩口干糧，拿出那雙妻子新做的鞋子，針腳細密，妻子那雙明亮的眸仿佛在他眼前閃爍。滴答滴答的，不知是雨還是淚，落個不停。
前面是一條細長的小路，長滿了枯藤，一直綿延到長安城，曾經(jīng)他把那里當成今生的歸宿，還有個明媚的姑娘，是他的粉紅知己。
如今望著這雨，兩鬢斑白的他只能吟誦：“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊云低、斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無情。一任階前、點滴到天明?！?/p>
備好的行囊，還沒有完全打開，還沒有消耗干凈，自己卻到了生命的盡頭。
離別的終究要離別，得到的終究會得到，失去的終究會失去。
家鄉(xiāng)的雨，還在下，還在下。
佛語有云：“坐石看云閑意思，朝陽補衲靜功夫?！比松缏贸蹋心倚鑲浜?，此去，方可精彩紛呈。
那些騎行者，那些看世界的人，他們的行囊總是最充分的。每次驅車回家，總會看到那些成群結隊的騎行者，他們?nèi)藬?shù)眾多，統(tǒng)一著裝，每人一輛山地車，隨車有必備的水和食物，一路歌唱一路前行，他們的前行不僅僅是為了鍛煉身體，更是回歸本真、回歸人性的體驗。每每在肅然起敬之時，也在感嘆：他們前行了那么多路程，經(jīng)過了那么多村莊，跋山涉水，卻從未膽怯過，其原因何在？因為他們的行囊充分？因為他們的準備工作已經(jīng)讓他們前行無憂了？“世界那么大，我想去看看。”那些前行的人、那些一路欣賞風景的人，其實無論在物質、身體還是在精神上，都準備了最充分、最有力的行囊。
那些跋涉者，那些開拓者，那些各行各業(yè)的領軍人物，他們都為人生準備了大大小小的行囊。有些行囊，看似無用，卻會用上，比如普利茲克建筑獎的獲得者王澍，他奔撲各地拆遷現(xiàn)場，隨手撿來的殘磚碎瓦，在別人看來不可思議，但他都用在了人生事業(yè)的行囊中，他的作品，無論是瓦園，還是寧波歷史博物館，抑或是象山學院，都是建筑界可持續(xù)利用的精品。
有些行囊，會一直伴隨你走向遠方，不僅是物質，更可能是精神層面的東西。諸如馬云，在落魄的日子，在遭受別人嘲笑的歲月中，坦然打一套猴拳，可有誰知，猴拳的背后是他坦然和必勝心態(tài)的折射。他的行囊中，一直伴隨著自信，一直攜帶著信念。
那些頓悟者，更是讓行囊充實而厚重。無論是被稱為“先生”的冰心，還是楊絳，人品、才氣、氣質，都是他們隨身攜帶的行囊，所以此行不孤獨，更高雅。她們的行囊為她們的人生助力，一旦頓悟之后，她們的語言也就驚人，或回歸純真般的“說幾句愛海的孩子氣的話”，或“這世界是自己的，與他人無關”。
行囊備好，此去精彩紛呈！
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山東高考行囊篇七
“昂首闊步，笑望蒼天”，“世上最帥的乞丐”，“做人當學犀利哥”……一時間，關于犀利哥的報道充斥著大街小巷，鋪天蓋地而來，以為外貌酷似金城武的乞丐被網(wǎng)友戲稱為犀利哥，在“一干人等”的幫助下，這位有精神病的乞丐不僅用十天時間找到了失散多年的親人，還紅遍大江南北。誠然，在這“一干人等”中不乏有古道熱腸者，但其他人卻是以一種看戲的態(tài)度來捧紅犀利哥，為什么?隨著物質生活水平的提高，酒足了，飯飽了，錢包鼓了，精神的畫板亟待添上一點黑或白。于是犀利哥便成了人們喝茶閑侃時津津樂道的話題。
笑話了別人?笑話了自己!
“l(fā)insanity”,或許有人不認識這個單詞，當然，就是讓英語教授來都解釋不了。這是最近一個月美國語言部門官方宣布的一個新詞語，譯為“林瘋狂”用來紀念林書豪，一位nba球員。擁有華人血統(tǒng)的美籍華人林書豪在他nba首秀的五場中，場均砍下25分，幫助紐約尼克斯豪取5連勝，這在崇尚個人英雄主義的美國掀起了一陣狂潮，人們紛紛進入“l(fā)insanity"的隊伍，nba總裁斯坦恩稱之為“現(xiàn)象級”的表現(xiàn)，連美國總統(tǒng)奧巴馬都成了林書豪的球迷，于是不禁有中國網(wǎng)民為之歡呼雀躍，稱中國籃球迎來了新的希望，林書豪將為中國籃壇開辟“姚王朝”之后的“林王朝”。盡管林書豪不會說半句中文，只是滿口的英文;盡管林書豪外婆宣稱林書豪是臺灣人，與大陸無關系;盡管林書豪對加入中國隊避而不談，人們始終意淫著林書豪的到來，卻忘了眼前的現(xiàn)實。
舉高的是他人，被踩低的是自己。
人們總是傾向于遠離悲劇，將自己視作一個看客，當喜劇開演，人們又爭搶著沖向舞臺，將自己“扮”成“局內(nèi)人”?？蓱z!可悲!可笑!在你眼中，污濁的死水令人作嘔，但或許在岸邊看風景的你已被沾濕了褲角。手中拿著線轱轆奔跑的你，或未發(fā)現(xiàn)天上的風箏早已斷了線。所以，請正視自己，正視他人，正視彼此間的關系，讓這世間，少一份冷眼，多一份援助，少一份狂熱，多一份冷靜，少一份盲目，多一份理性。
時間依舊靜靜流淌，齒輪的哲學卻令人陷入沉思……。
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山東高考行囊篇八
材料作文：行囊已經(jīng)備好，開始一段新的旅程。旅途漫漫，翻檢行囊會發(fā)現(xiàn)，有的東西很快用到了，有的暫時用不上，有的想用而未曾準備，有的會一直伴隨我們走向遠方...要求：選準角度，自定立意，自擬題目，不少于800字。
【優(yōu)秀作文】。
曾經(jīng)夢想仗劍走天涯，看一看塵世的繁華，年少的心中總有些牽掛，總是忘不了詩與遠方的花兒。
我不是去流浪，行囊里有我愛的人，愛我的人，我的夢想，還有些許不甘。
我們雖然赤條條來，但是沒有人能夠四大皆空，沒有人會甘心行囊空空。前半生，我們拼命向行囊里塞東西，走啊走，不要停;拾啊拾，不揀選，當你實在累得走不動了，后半生才剛剛開始。
后半生，你要學會舍得、放下，要把行囊里的東西取出一些，可是哪一樣東西沒有青春的印記?哪一樣東西你撿起時可曾想過最終要放下?可是你不得不抉擇——最難的決定不是選擇要什么，而是選擇放棄什么，這就猶如sophie的選擇：殘酷的納粹讓她在兒子與女兒之間只能選擇一個活下來，每一個都是親生骨肉，這種選擇本身就是殘酷的，可是我們必須選擇，因為這就是生活的本來面目。
生活本苦，可我們卻要苦中作樂;生活本來充滿不測——行囊里準備好的東西用不上，該死的救心丸卻落在了窗臺上，但我們依然前行，如履薄冰，矢志不渝。
旅程風景如夢如幻，人生閱歷如露亦如電，可是有些東西，我們一直不會丟：孔子說是“仁義禮智信”，孟子說“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，王陽明說是“為善去惡”……對于今人來說，那就是我們的理想與情懷——理想不能因貧賤而放棄，情懷不能因失意而忘懷。
情到深處人孤獨，意到執(zhí)著心不渝。當你修煉到能夠以寬恕之心原諒一切施加于己身上的不公，你就站在了生命的最高處，不畏浮云遮望眼，你的行囊即使半空，可也充滿富足。當佇立生命的最高峰，你就能夠看輕塵事，看淺人情，看淡得失，行囊輕快，一路前行。
在凡夫看來，行囊本是身外之物，可在佛看來，這具臭皮囊，又何止不是行囊呢?《心經(jīng)》有言：“色即是空，空即是色?！逼つ冶臼强湛杖缫玻笠蛏芟胄凶R五蘊和合而成這具形體，可是世間凡夫又無比熱愛這具皮囊，對它始終不離不舍，悉心照顧。
如何照顧身體這具行囊呢?我給大家推薦一款產(chǎn)品——蓮開酵素。蓮開懷著一顆對大自然感恩的心，匠心精選數(shù)十種果蔬，經(jīng)四季輪回酵得一瓶瓊液，千回百轉，甘美清爽，般若蓮開，為美好人生開端。
山東高考行囊篇九
【文題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
伸出是溫暖的服務，攤開是放飛的想象，張大是創(chuàng)造的力量，捧起是收獲的快樂……。
根據(jù)上述圖文，自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。
【立意探究】。
其一，開放性。題目是圖片加文字形式，可任意選取文字提示四點中的一點為立意依據(jù)，也可綜合這四個方面立意，而文字后面的省略號則給考生以極為廣闊的立意空間，凡是能夠由手聯(lián)想到的象征意義均可以作為立意的依據(jù)。比如由張開的手聯(lián)想到擁抱生活、生命等。
其三，限制性。既然是圖文結合的材料，就不能忽視圖中的那雙手，凡是離開手而寫“服務”“想象”“收獲”等只能算基本符合題意。文字對圖像的提示性解說是四個主謂式短語，且都運用了比喻修辭，但對其后的省略號的理解可以不局限于此種表述方式，比如寫“手，捧起希冀”或“手，生命的祈禱”都是符合題意的。
【考場佳作】。
那手，那人，那心。
一考生。
初中時，和同學去一所特殊學校看望那里的孩子們，剛走入教室，一個七八歲的盲人男孩便很嚴肅地叫住我，讓我把手伸給他。
我伸出手，他把小手放在我的手上，他摸了摸，綻開了笑容，說：“姐姐，你是好人。”
我不解地問：“為什么摸了摸手，你就知道我是好人呢？”
小男孩驕傲地抬起頭，宣布他的理論．“因為好人的手都是暖暖的呀！”
是啊，好人的手是暖暖的，這句話讓我永遠無法忘懷，這句話在那么多人，那么多顆心中流淌著。暖暖的手，是慰藉，是依靠，是將心比心。
特蕾莎修女在獲諾貝爾和平獎時曾說：(作文大全)“我在做每個人都能做到的事，給貧窮困苦的'人一雙溫暖的手?！币淮?，她從下水道中救回一個奄奄一息的流浪者，那人不斷咒罵命運給予他的苦難與不公。特蕾莎修女將他帶回修道院，親自給他擦身、喂粥，為他穿上干凈衣服，然后守在他身邊，緊緊握著他的手。
幾小時之后，流浪者死去了，可他的最后一句話不再是咒罵，而是一句“謝謝”。
一雙暖暖的手也許不能治愈身體上的疾病，卻可以帶來心靈上的慰藉，融化心靈的堅冰！這是何等強大的力量！
溫暖的手更是一種依靠?！吨袊鴷r報》的記者張平宜，來到四川涼山的大營翥村時，孩子們便抓著她的手不放，他們依靠著她，向她訴說這個麻風病村的孤寂。張平宜也沒有辜負這種依靠，她辭去百萬年薪的工作，用時間為麻風村蓋起了學校，讓孩子們過上了正常的生活，她向這個在迷霧中彷徨的村子伸出了溫暖的手，引領孩子們走向了明亮、廣闊的世界。
一雙溫暖的手更需將心比心。一位旅行者來到云南一所山村學校，提出免費支教時，校長競果斷地拒絕了他。而校長的解釋更發(fā)人深?。骸拔覀儼l(fā)現(xiàn)許多支教者離開之后，孩子們竟不愿再相信他們唯一的老師了。那些支教者告訴學生他們的老師教的東西是錯的。他們把支教當做自己的人生體驗，卻忽視了孩子們以后的生活……”
在向他人伸出手時，我們是否真的明白他們要的是什么？只有將心比心，手的溫暖才能真正被感知，才能真正給予他人慰藉與依靠。
穿著黃衣的志愿者，默默無聞的捐款人，街頭的一把攙扶，公車上的一次禮讓……這份溫暖雖小，卻是一份傳遞的力量，一份足以點亮整個社會的力量。
是那手暖嗎？是那人。是那人暖嗎？是那心。手的溫暖，是人的溫暖，人的溫暖，是心的溫暖。
心的溫暖，其實是愛的溫暖啊！
【評點】。
文章緊扣“暖暖的手”，中心突出，材料豐富，而且詳略得當。文章內(nèi)容充實，有自己真切的認識與思考，而且感情真摯。
山東高考行囊篇十
山東卷2016高考作文是以材料作文的面目呈現(xiàn)的，自2011年是命題作文“世界需要你”之后，12、13、14、15年考的都是材料作文?？梢?，近五年來山東卷作文在出題形式上沒有任何變化。該種命題形式，對考生來講，沒有絲毫的陌生感，比較好駕馭。
“我的行囊，在人生的路上，行囊里有很多東西，有些東西已經(jīng)準備卻沒有用到，有些沒準備卻用到，有的馬上就要用，有的一直陪你走到最后?！辈牧厦靼讜詴?，考生讀得順，理解得通，在審題上沒設置任何障礙。文體方面，學生寫散文和議論文均可，有自己獨特人生體驗的考生不難寫出出彩的文章。
立意方面，從材料中的關鍵詞著手，在人生的路上，“行囊里的東西已經(jīng)準備卻沒有用到”“有些沒準備卻用到”“行囊里的東西馬上就要用”“行囊里的東西有的一直陪你走到最后”，這幾個方面均可單獨立意，寫出自己的感悟和思考。當然，還可以繼續(xù)延伸“有些東西已經(jīng)準備當下沒有用，但未來可用”……也可結合一到兩點進行綜合立意。
人生宛若一條延綿不絕的溪流，一直通往我們所期望的地方。夢想猶如一輪皎潔明亮的圓月，永遠牽引著我們走向遠方。
我們都是這條溪流中的水珠，帶著夢想，帶著執(zhí)著。
有無數(shù)個人對我說過，你的文字成不了氣候。也有無數(shù)個人勸誡過我，不要做一些用不可能的夢。放棄，才是正道。我絕耳不聽。我有我自己的堅持，有我自己的夢想。我奔跑在追夢的旅途上。
我固執(zhí)地寫下所有不被認可的語句，長長短短，零零碎碎。它們好像一顆顆水晶，折射出太陽的光輝。我抬頭仰望晴空，那些飄浮在云層之中的文字，張著華美的翅膀，然后，唯美地從上空零落。紛紛揚揚，溢彩流光。
我看著云卷云舒，聽著潮起潮落，伴隨著那些文字，仿佛一瞬間就走到了地老天荒。
我的行囊，不知何時起，裝進了一份名叫“堅持”的東西。
夜闌人靜。
黑夜中總是有著獨自清醒的人。
席慕容說：我們用文字，將海浪固定，將記憶釘死，努力記述。許多輪廓模糊的昨日，然后，裝訂成冊，靜待那銀灰色微微閃亮的蠢蟲的來臨。
——那是創(chuàng)作者。
所謂創(chuàng)作者，靠著一股激情。靈感迸發(fā)時擦出的火花，頓時絢爛了整個夜空。
即使，火花的美麗短暫，但也溫暖過如水的涼夜。所以，如果你的努力沒有得到等價的回報，也不必喪氣。畢竟，你曾經(jīng)為之奮斗過，你手心的余溫還是可以點燃一夜的繁星。
一路歡唱著，高歌一幕幕美好的瞬間。
行囊里，不知不覺有多了一樣東西，它叫樂觀。人生恰如三月花。
花朵，要經(jīng)歷得起風雨。而春花，更要人手風欺霜逼，才能開得一樹繁華。
海倫·凱勒開出了最鮮艷的花——前途一片黑暗，依舊昂首向前，克服心靈的陰霾;貝多芬開出了最絢麗的花——四周一片機警，依舊勇敢攀登，譜下最磅礴的樂章;霍金開出最明媚的花——無法動彈的身軀，鎖不住太那才的靈魂，遨游在科技的海洋。
那些花兒，開滿了我的心房。終于發(fā)現(xiàn)，行囊里還有頑強。
在黑暗的河流上，漂浮著一種渴望卻決不容許的愿望。
山東高考行囊篇十一
我的行囊。
人生宛若一條延綿不絕的溪流，一直通往我們所期望的地方。夢想猶如一輪皎潔明亮的圓月，永遠牽引著我們走向遠方。
我們都是這條溪流中的水珠，帶著夢想，帶著執(zhí)著。
有無數(shù)個人對我說過，你的文字成不了氣候。也有無數(shù)個人勸誡過我，不要做一些用不可能的夢。放棄，才是正道。我絕耳不聽。我有我自己的堅持，有我自己的夢想。我奔跑在追夢的旅途上。
我固執(zhí)地寫下所有不被認可的`語句，長長短短，零零碎碎。它們好像一顆顆水晶，折射出太陽的光輝。我抬頭仰望晴空，那些飄浮在云層之中的文字，張著華美的翅膀，然后，唯美地從上空零落。紛紛揚揚，溢彩流光。
我看著云卷云舒，聽著潮起潮落，伴隨著那些文字，仿佛一瞬間就走到了地老天荒。
我的行囊，不知何時起，裝進了一份名叫“堅持”的東西。
夜闌人靜。
黑夜中總是有著獨自清醒的人。
席慕容說：我們用文字，將海浪固定，將記憶釘死，努力記述。許多輪廓模糊的昨日，然后，裝訂成冊，靜待那銀灰色微微閃亮的蠢蟲的來臨。
——那是創(chuàng)作者。
所謂創(chuàng)作者，靠著一股激情。靈感迸發(fā)時擦出的火花，頓時絢爛了整個夜空。
即使，火花的美麗短暫，但也溫暖過如水的涼夜。所以，如果你的努力沒有得到等價的回報，也不必喪氣。畢竟，你曾經(jīng)為之奮斗過，你手心的余溫還是可以點燃一夜的繁星。
一路歡唱著，高歌一幕幕美好的瞬間。
行囊里，不知不覺有多了一樣東西，它叫樂觀。人生恰如三月花。
花朵，要經(jīng)歷得起風雨。而春花，更要人手風欺霜逼，才能開得一樹繁華。
海倫·凱勒開出了最鮮艷的花——前途一片黑暗，依舊昂首向前，克服心靈的陰霾;貝多芬開出了最絢麗的花——四周一片機警，依舊勇敢攀登，譜下最磅礴的樂章;霍金開出最明媚的花——無法動彈的身軀，鎖不住太那才的靈魂，遨游在科技的海洋。
那些花兒，開滿了我的心房。終于發(fā)現(xiàn)，行囊里還有頑強。
在黑暗的河流上，漂浮著一種渴望卻決不容許的愿望。
山東高考行囊篇十二
對于中學生來說，語文素養(yǎng)的提升主要有三條途徑：課堂有效、課外大量閱讀、社會生活實踐。根據(jù)材料，從自己語文學習的體會出發(fā)，比較上述三條途經(jīng)，闡述你的看法和理由。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題。
2016高考全國三卷：小羽的創(chuàng)業(yè)故事。
閱讀材料，綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。
山東高考行囊篇十三
什么是瞬息？瞬息是流星，是曇花，是短暫的。什么是永恒？永恒是星子，是奔涌的河流，是晝夜不息，無論我們看見與否都始終存在著。但其實永恒是由無數(shù)個瞬息匯成，永恒也正是由一個個瞬息來體現(xiàn)。
自古便有無數(shù)皇帝迷戀丹藥癡迷于永恒，中外都有“神創(chuàng)論”和“不死說”，其實也不過是人對永恒的一種寄托，一種對短暫的抗拒、畏怕。人們對永恒的追求和對短暫的抗拒仿佛從始至終都那么清晰，但其實，無論是瞬息還是永恒，風景自在人心。
有了神秘、撩人心弦的力量！
永恒與瞬息不僅相輔相成，它們還是相依相偎的親密伴侶。試想，如果夜空中萬年、億年都只有一片一樣的星辰；試想，土地上只有那幾千年巍然屹立的山和只知不舍晝夜奔流的河，大椿也只是一棵不死的樹??????！那將是多么孤獨、多么可悲的世界！是的，永恒若少了瞬息，迎來的將是萬劫不復！正是瞬息擁抱了永恒，永恒才有了無限的活力和生機。兩種不同的風景，兩種不同的領悟。人的心境不同，窗外的風景便截然不同。
此刻，我仿佛在舟篷中感到了熹微的晨光。啊，不知東方之既白！
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山東高考行囊篇十四
在學習、工作乃至生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編精心整理的山東高考滿分作文：行囊，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
你在年華里終于睜大了眼睛，看見了這個花紅柳綠的世界，卻看不到人間深處的燈紅酒綠、紙醉金迷。你自顧自地活著，從牙牙學語到兩手爬行再到雙腿站立，直到你學習了一個無比深奧的詞語：幸福。你便帶著幸福的行囊開始了奔跑，用麻木的雙腳奮力向前追逐，只知道，只相信，幸福就在某處等著你，你唯有拼盡全力，片刻不歇。你眼里只有幸福，只有追逐，你很著急。
你學會了追逐，同時也開始面對挫折。摔一次，爬起來，拍拍塵土，繼續(xù)奔跑；又摔一次，告訴自己，不能氣餒，再爬起來，拍拍塵土，繼續(xù)奔跑。再一次摔倒，又一次摔？倒……？磨爛的衣服和擦傷的皮膚隱約像兩個字，名喚“放棄”。你堅定地告訴自己，我的字典里沒有“放棄”這個詞語。接著，你把信念放進自己的行囊。你用信念榨成紅藥水涂在傷口上。它便開始安定，不再潰爛，你沒有認識放棄，你認識了夸父——那個逐日的男人，也是一片絢爛的桃林，你沒有停止，繼續(xù)奔跑于無人的荒野之上。
你又遇到麻煩了，遠看平坦筆直的大道，身臨其境時才發(fā)現(xiàn)這是一條曲折蜿蜒的羊腸小道。你在這條路上跌跌撞撞，又被芒草割傷。此時，你的行囊又多了一樣東西：毅力。你信了，繼續(xù)信心滿滿，快馬加鞭地向幸福趕去。
在途中，你遇見了尼采在歌唱“我是太陽”。你終于停下來了，靜靜地思考，佇立回首，突然就發(fā)自內(nèi)心地笑了——幸福并不是終點，幸福是過程，是旅途。原來所到之處并不是荒無人煙，是歌舞升平的天堂，每一處都洋溢著幸福的氣息，即使燈火闌珊的地方也透出微笑。
你笑了，大聲地笑了，人間便是天堂，生活就是天堂！
讓我們在自己的行囊中裝著幸福，去奔跑追逐吧！
山東高考行囊篇十五
上一周去剪云山山青營地集訓，媽媽往我的行囊里拼命裝東西，有飯盒，衣服，鞋子……還嘮嘮叨叨，把一些做人的道理放進去。等到了營地，翻檢行囊，我發(fā)現(xiàn)有的用上了，可一些東西有用卻沒有放進去。
第一天下午，舉行“破冰”儀式和進行連隊自管會選舉。在“破冰”儀式上，教練通過一個個游戲，讓我們破除之間的隔閡，明白團結就是力量。在選舉會上，四周的同學都鼓勵我上去競選，可我缺少思想準備，行囊里沒有“勇氣”，只有萬一選不上很沒有面子的顧忌，結果我失去了一個很好的鍛煉自己的機會。而事實上，成功是留給行囊中有勇氣的人的。
第二天晚上軍姿訓練。剛開始練站立時，倒沒有覺得什么，可隨著時間的加長，我便開始腰酸腿酸，特別是再加上室內(nèi)比較熱，我的汗真的達到了“如泉涌”的地步，呼吸也愈發(fā)急促起來。在站了一個小時后，我見有人因身體不適而蹲下休息，有的人因過度勞累而嘔吐，甚至還有體格差些的直接暈了過去。不一會兒，我前面的人幾乎都蹲下了，于是我也想放棄?？墒峭蝗幌氲剑瑡寢屧诮o我準備行囊時，就叮囑我：去山青營地不是去玩的，而是去磨練意志的，要堅強。于是，我咬緊牙關，又站了四十分鐘，達到了要求。
回想去營地前，躊躇滿志，精心準備，行囊中放進去很多很多，可真正有用的東西不多，特別是有些東西很有用卻沒有放進去。希望下一次出發(fā)，把“勇氣”“堅強”和“協(xié)2016年山東高考作文指導及例文展示作分工”一定帶上，把“顧忌”“怯懦”和“自行其是”堅決留下。(宋凡勝)。
山東高考行囊篇十六
人生，本來沒有行囊。自從赤條條來到這個世界，父母就對你寄予了太多的希望，于是你的人生便有了行囊。但是這個行囊，你不知道裝了些什么，因為里面，裝滿了父母了希望。就這樣，你無憂無慮，度過了你人生最美好、最輕松的幼兒時光，因為在你的思維里，還沒有行囊。
幼兒園畢業(yè)了，你背著小小的書包，不!你背上了一個小小的行囊，進入了小學堂，因為按照父母的要求，你要考第一，你要考雙百……背上那個脹鼓鼓的小書包，課本、文具、輔導資料……當然，父母也忘不了每天塞進幾塊你最愛吃的棒棒糖。小小的行囊，有希望，也有悲傷。曾記得，你的小紅花，在教室的光榮榜里，是最長的那一行。也記得，偶爾的成績不理想，開家長會的時候，你把頭深深地埋藏。
當然，你順利地考到區(qū)里最好的初中，爸爸帶你去旅游，媽媽給你買了好衣裳。這時候，你背上的那個小書包換成了一個結實實的行囊。每天，不用爸爸給你裝書，媽媽也不再給你偷偷地裝進棒棒糖。你的課本，文具，還有一大堆輔導資料，你都全部的裝進那個大大的書包。不!在你的肩上，它變成了一個重重的行囊!你已經(jīng)懂得，行囊里不僅裝的是父母的希望，更是你自己美好的理想!初中生活，雖然沒有了幼兒園那些歡樂的童趣，少了些小學里那種浪漫的荒.唐，但是你卻贏得了更多的風光。同學們的羨慕，老師的表揚，家長的笑容，一并裝進了背上的行囊。
你來到了省重點中學，離開了父母，離開了家鄉(xiāng)，食宿在學校，不用再背著那個脹鼓鼓的行囊，因為你的書籍、文具、輔導資料，在課桌上壘起了長城，在宿舍里放在了枕旁。肩上的行囊不見了，心底里的行囊卻更重了。你暗暗地立下誓言，要考進全國最好的高校，來放飛自己的理想。課堂上，你注視著老師的目光，緊盯著變換的屏幕。月光下，綠蔭旁，圖書館，實驗室，你穿梭于長長的回廊。
為了心中的目標，你要備好自己的行囊。雖然有形的行囊變成了變成了滿腹經(jīng)綸，變成了知識的海洋。在這無垠的空間里，不管是用到的，還是用不到的，你都統(tǒng)統(tǒng)地使勁地往里裝，裝得越多越好，越滿越好，因為在人生的旅途上，路途漫漫，今天用這個，明天用那個，最終它們都會被派上用場。面對未來的人生，必須備好自己的行囊;即使有些暫時用不著，但它們會伴你走向幸福的遠方!
“孩兒，你的干糧我都已經(jīng)給你包在你的包袱里，路途遙遠，別難為著自己。”
“相公，奴家昨日連夜納好了鞋底，做好了一雙新鞋，穿上它再走路吧!”
雨還是在下，依舊沒有要停的意思，似乎在刻意阻止他遠行的路。
他背著手在屋里踱來踱去，看著這沉重的行囊，滿滿的愛和期待!
終于他的背影還是消失在漫天的大雨里，夜半，一葉小舟上，大雨此時已轉成了淅淅瀝瀝的小雨，“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”此時的夜，只能這樣一個人了，一個人的孤寂。他解開備好的行囊，啃了兩口干糧，拿出那雙妻子新做的鞋子，針腳細密，妻子那雙明亮的眸仿佛在他眼前閃爍。滴答滴答的，不知是雨還是淚，落個不停。
前面是一條細長的小路，長滿了枯藤，一直綿延到長安城，曾經(jīng)他把那里當成今生的歸宿，還有個明媚的姑娘，是他的粉紅知己。
如今望著這雨，兩鬢斑白的他只能吟誦：“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊云低、斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無情。一任階前、點滴到天明?！?/p>
備好的行囊，還沒有完全打開，還沒有消耗干凈，自己卻到了生命的盡頭。
離別的終究要離別，得到的終究會得到，失去的終究會失去。
家鄉(xiāng)的雨，還在下，還在下。
我的行囊。
上一周去剪云山山青營地集訓，媽媽往我的行囊里拼命裝東西，有飯盒，衣服，鞋子……還嘮嘮叨叨，把一些做人的道理放進去。等到了營地，翻檢行囊，我發(fā)現(xiàn)有的用上了，可一些東西有用卻沒有放進去。
第一天下午，舉行“破冰”儀式和進行連隊自管會選舉。在“破冰”儀式上，教練通過一個個游戲，讓我們破除之間的隔閡，明白團結就是力量。在選舉會上，四周的同學都鼓勵我上去競選，可我缺少思想準備，行囊里沒有“勇氣”，只有萬一選不上很沒有面子的顧忌，結果我失去了一個很好的鍛煉自己的機會。而事實上，成功是留給行囊中有勇氣的人的。
第二天晚上軍姿訓練。剛開始練站立時，倒沒有覺得什么，可隨著時間的加長，我便開始腰酸腿酸，特別是再加上室內(nèi)比較熱，我的汗真的達到了“如泉涌”的地步，呼吸也愈發(fā)急促起來。在站了一個小時后，我見有人因身體不適而蹲下休息，有的人因過度勞累而嘔吐，甚至還有體格差些的直接暈了過去。不一會兒，我前面的人幾乎都蹲下了，于是我也想放棄。可是突然想到，媽媽在給我準備行囊時，就叮囑我：去山青營地不是去玩的，而是去磨練意志的，要堅強。于是，我咬緊牙關，又站了四十分鐘，達到了要求。
回想去營地前，躊躇滿志，精心準備，行囊中放進去很多很多，可真正有用的東西不多，特別是有些東西很有用卻沒有放進去。希望下一次出發(fā)，把“勇氣”“堅強”和“協(xié)作分工”一定帶上，把“顧忌”“怯懦”和“自行其是”堅決留下。
山東高考行囊篇十七
出行時所帶的裝行李的袋子或背包。下面是小編收集的行囊。
作文。
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【優(yōu)秀作文】。
行囊。
你在年華里終于睜大了眼睛，看見了這個花紅柳綠的世界，卻看不到人間深處的燈紅酒綠、紙醉金迷。你自顧自地活著，從牙牙學語到兩手爬行再到雙腿站立，直到你學習了一個無比深奧的詞語：幸福。你便帶著幸福的行囊開始了奔跑，用麻木的雙腳奮力向前追逐，只知道，只相信，幸福就在某處等著你，你唯有拼盡全力，片刻不歇。你眼里只有幸福，只有追逐，你很著急。
你學會了追逐，同時也開始面對挫折。摔一次，爬起來，拍拍塵土，繼續(xù)奔跑;又摔一次，告訴自己，不能氣餒，再爬起來，拍拍塵土，繼續(xù)奔跑。再一次摔倒，又一次摔?倒……?磨爛的衣服和擦傷的皮膚隱約像兩個字，名喚“放棄”。你堅定地告訴自己，我的。
字典。
里沒有“放棄”這個詞語。接著，你把信念放進自己的行囊。你用信念榨成紅藥水涂在傷口上。它便開始安定，不再潰爛，你沒有認識放棄，你認識了夸父——那個逐日的男人，也是一片絢爛的桃林，你沒有停止，繼續(xù)奔跑于無人的荒野之上。
你又遇到麻煩了，遠看平坦筆直的大道，身臨其境時才發(fā)現(xiàn)這是一條曲折蜿蜒的羊腸小道。你在這條路上跌跌撞撞，又被芒草割傷。此時，你的行囊又多了一樣東西：毅力。你信了，繼續(xù)信心滿滿，快馬加鞭地向幸福趕去。
在途中，你遇見了尼采在歌唱“我是太陽”。你終于停下來了，靜靜地思考，佇立回首，突然就發(fā)自內(nèi)心地笑了——幸福并不是終點，幸福是過程，是旅途。原來所到之處并不是荒無人煙，是歌舞升平的天堂，每一處都洋溢著幸福的氣息，即使燈火闌珊的地方也透出微笑。
你笑了，大聲地笑了，人間便是天堂，生活就是天堂!
讓我們在自己的行囊中裝著幸福，去奔跑追逐吧!
山東高考行囊篇十八
曾經(jīng)夢想仗劍走天涯，看一看塵世的繁華，年少的心中總有些牽掛，總是忘不了詩與遠方的花兒。
我不是去流浪，行囊里有我愛的人，愛我的人，我的夢想，還有些許不甘。
我們雖然赤條條來，但是沒有人能夠四大皆空，沒有人會甘心行囊空空。前半生，我們拼命向行囊里塞東西，走啊走，不要停;拾啊拾，不揀選，當你實在累得走不動了，后半生才剛剛開始。
后半生，你要學會舍得、放下，要把行囊里的東西取出一些，可是哪一樣東西沒有青春的`印記?哪一樣東西你撿起時可曾想過最終要放下?可是你不得不抉擇——最難的決定不是選擇要什么，而是選擇放棄什么，這就猶如sophie的選擇：殘酷的納粹讓她在兒子與女兒之間只能選擇一個活下來，每一個都是親生骨肉，這種選擇本身就是殘酷的，可是我們必須選擇，因為這就是生活的本來面目。
生活本苦，可我們卻要苦中作樂;生活本來充滿不測——行囊里準備好的東西用不上，該死的救心丸卻落在了窗臺上，但我們依然前行，如履薄冰，矢志不渝。
旅程風景如夢如幻，人生閱歷如露亦如電，可是有些東西，我們一直不會丟：孔子說是“仁義禮智信”，孟子說“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，王陽明說是“為善去惡”……對于今人來說，那就是我們的理想與情懷——理想不能因貧賤而放棄，情懷不能因失意而忘懷。
情到深處人孤獨，意到執(zhí)著心不渝。當你修煉到能夠以寬恕之心原諒一切施加于己身上的不公，你就站在了生命的最高處，不畏浮云遮望眼，你的行囊即使半空，可也充滿富足。當佇立生命的最高峰，你就能夠看輕塵事，看淺人情，看淡得失，行囊輕快，一路前行。
在凡夫看來，行囊本是身外之物，可在佛看來，這具臭皮囊，又何止不是行囊呢?《心經(jīng)》有言：“色即是空，空即是色?！逼つ冶臼强湛杖缫?，后因色受想行識五蘊和合而成這具形體，可是世間凡夫又無比熱愛這具皮囊，對它始終不離不舍，悉心照顧。
山東高考行囊篇十九
到現(xiàn)在我都深深的記得上大學前的那個中午母親給我收拾行囊時的感覺，那是失望甚至有些委屈。
我如愿考上了大學，這在我們那個貧窮的村子里足夠給我們家?guī)順s耀。在鄉(xiāng)親們欽羨的目光和贊美的話語里，我得到了十幾年來最大的精神滿足。我整日地幻想大學的生活，幻想著我拉著大大的旅行包，站在大學校門口的樣子。我真的希望有一個大大的旅行包，就像電影中的樣子：一頭長發(fā)，滿面風塵，拉著大大的旅行包，做一個游子或是做一個歸人都是很瀟灑的。
其實母親知道我的想法，她總笑著說我做白日夢。這次我如愿考上了大學，總不是白日夢了吧，我知道她把我的夢想告訴父親了。開學的前一天上午，父親趕著驢車進了趟城，買了些生活的`用品。回來時，他從車上拿下了一個大大的蛇皮袋扔給我，是一個紅白條紋的尼龍口袋。我當時眼淚就忍不住掉下來了。這就是我的旅行包，這和民工進城裝那些爛被窩的袋子有什么區(qū)別呢。我把蛇皮袋扔到地下，頭也不回的進屋了。
整個中午我沒出屋子，母親喊我吃飯，我也沒搭理。下午我就背著這個鼓鼓囊囊的蛇皮袋，和父親來到城里，晚上十點多，我和父親坐上了去煙臺的火車?；疖嚿蠑D得滿滿登登，行李架上已經(jīng)沒有空了。我舉著這個蛇皮袋，好不容易把它擠進那些各種旅行箱和旅行包之間，就再也沒看他一眼。
八個小時的火車，讓我又困又餓。半夜的時候，我迷迷糊糊中被父親推醒。父親示意我把那個蛇皮袋拿下來。我很不情愿的隨手把它扯下來，砸到了鄰座的人，引來了不滿的罵聲。父親忙著給人道歉，看了我一眼，打開了那個蛇皮口袋。里面是母親給我洗的干干凈凈的衣服，還有新褥子，毛巾……在新褥子的里面，爸爸拿出了一個飯盒，打開后里面滿滿的是熟雞蛋和包子。父親拿到我面前，輕輕的說：“中午你沒吃飯，你娘看你不高興，也沒催你。這是她給你裝上的，還熱著呢，吃吧!”隨即又拍著這個蛇皮袋，自言自語道：“這個袋子裝東西多，很實用。不顯眼，小偷也看不上，挺不錯的!”我忽然感到心里一陣酸澀，進而眼睛有點濕潤。看著父親把母親準備的東西一樣樣放進袋子里，我意識到我錯了。
看著我吃飯，父親慢慢地說：“多吃點，早上早早報名，還不知道忙到幾點呢。”我一邊答應，一邊胡亂的往嘴里塞著飯。父親說：“我知道你想要一個好看的旅行包，我問了問挺貴的，就買了這個袋子，省下錢給你多買點用品吧。咱是農(nóng)村出來的，沒多少講究。記住一句話，放開肚皮吃飯，堂堂正正做人。”我含糊的答應著，和著淚水把飯咽下去。
如今父親已經(jīng)去世多年了，那個蛇皮袋子我一直保留著。搬了幾次家，我都沒舍得丟掉它。還有父親那句“放開肚皮吃飯，堂堂正正做人”的話，一直裝在我人生的行囊里。
這一句話的行囊，是我人生中最華麗的旅行包了。
山東高考行囊篇二十
漠漠輕寒的霜晨、光焰萬丈的正午、殘照如血的黃昏、星輝斑斕的冷夜，總有你，陪伴著我。
——題記。
在旅行的行囊中，有所需的物品，而人生的行囊中，又有些什么呢？
陽光的照耀下，背起行囊，走向遠方。
忍的痛，以及浸滿汗水的堅持。在漫無盡頭的磨難中，緊了緊行囊，邁開了腳步。
沌一片的未來，放慢了腳步。
點亮，給原本毫無生機的夜平添了一絲生動。在行囊中裝下一簇跳躍的火焰，一片亮麗的星輝，一道孤傲中前行的信念。星輝斑斕的夜空下，放下行囊，閉上雙眼，等待著第二天的晨。行囊，我的摯友。嗚呼，如白駒之過隙兮，似韶華之流觴。
——后記。
山東高考行囊篇二十一
【作文題目：我的行囊】11:30，考生陸續(xù)走出考場。今年的作文題目是：我的行囊?？忌鷤儽硎绢}目尚可，有發(fā)揮空間。
鄉(xiāng)間有諺語，“絲瓜藤，肉豆須，分不清?！币馑际墙z瓜的藤蔓與肉豆的藤須一旦糾纏在一起，是很難分開的。
有個小孩想分辨兩者的不同，結果把自家庭院里絲瓜肉豆的那些糾結錯綜的莖葉都扯斷了。
父親看了好笑，就說：“種它們是挑來吃的，不是用來分辨的呀!”你只要照顧他們長大，摘下瓜和豆來吃就好了”
要求：1、選準角度，確定立意;2、自擬題目;3、除詩歌外，文體不限;4、問題特征鮮明。
透過窗，你能看到什么?有的人看到了靜，有的人看到了鬧;有的人看到了雅，有的人看到了俗。根據(jù)這個素材，提煉主題。
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章：
近年來，素有“語林啄木鳥”之稱的《咬文嚼字》開設專欄，為當代著名作家的作品挑錯，發(fā)現(xiàn)其中確有一些語言文字和文史知識差錯。對此，這些作家紛紛表示理解，并積極回應。中國作協(xié)主席鐵凝誠懇地感謝讀者對她的作品“咬文嚼字”;莫言在被“咬”之后，也表達了自己的謝意，他表示，請別人挑錯，可能是消除謬誤的好辦法。
要求：1.選準角度，自定立意;2.自擬題目;3.除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明;4.不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。
請以“這世界需要你”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：1、自定立意;2、除詩歌外文體不限;3、文體特征鮮明。
人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構成。請據(jù)以上材料寫文章。
見證是一種經(jīng)歷，也是人生、社會記憶的凝聚。在生命歷程中，我們見證了人生的悲喜社會的變遷;在歷史長河中，許多人或失誤又成為歷史的見證。以“見證”為題，寫一篇不少于800字的文章。
人們在地上看月亮的時候是晶瑩明亮的，當人們踏上月球的時候才發(fā)現(xiàn)，月亮和我們的地球一樣是凹凸不平的。從這則寓言中你感悟到了什么呢?請以此為話題，寫一篇除散文以外文體的作文。
山東高考行囊篇二十二
曾經(jīng)夢想仗劍走天涯，看一看塵世的繁華，年少的心中總有些牽掛，總是忘不了詩與遠方的花兒。
我不是去流浪，行囊里有我愛的人，愛我的人，我的夢想，還有些許不甘。
我們雖然赤條條來，但是沒有人能夠四大皆空，沒有人會甘心行囊空空。前半生，我們拼命向行囊里塞東西，走啊走，不要停;拾啊拾，不揀選，當你實在累得走不動了，后半生才剛剛開始。
后半生，你要學會舍得、放下，要把行囊里的東西取出一些，可是哪一樣東西沒有青春的印記?哪一樣東西你撿起時可曾想過最終要放下?可是你不得不抉擇——最難的決定不是選擇要什么，而是選擇放棄什么，這就猶如sophie的選擇：殘酷的納粹讓她在兒子與女兒之間只能選擇一個活下來，每一個都是親生骨肉，這種選擇本身就是殘酷的，可是我們必須選擇，因為這就是生活的本來面目。
生活本苦，可我們卻要苦中作樂;生活本來充滿不測——行囊里準備好的東西用不上，該死的救心丸卻落在了窗臺上，但我們依然前行，如履薄冰，矢志不渝。
旅程風景如夢如幻，人生閱歷如露亦如電，可是有些東西，我們一直不會丟：孔子說是“仁義禮智信”，孟子說“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，王陽明說是“為善去惡”……對于今人來說，那就是我們的理想與情懷——理想不能因貧賤而放棄，情懷不能因失意而忘懷。
情到深處人孤獨，意到執(zhí)著心不渝。當你修煉到能夠以寬恕之心原諒一切施加于己身上的不公，你就站在了生命的最高處，不畏浮云遮望眼，你的行囊即使半空，可也充滿富足。當佇立生命的最高峰，你就能夠看輕塵事，看淺人情，看淡得失，行囊輕快，一路前行。
在凡夫看來，行囊本是身外之物，可在佛看來，這具臭皮囊，又何止不是行囊呢?《心經(jīng)》有言：“色即是空，空即是色。”皮囊本是空空如也，后因色受想行識五蘊和合而成這具形體，可是世間凡夫又無比熱愛這具皮囊，對它始終不離不舍，悉心照顧。
如何照顧身體這具行囊呢?我給大家推薦一款產(chǎn)品——蓮開酵素。蓮開懷著一顆對大自然感恩的心，匠心精選數(shù)十種果蔬，經(jīng)四季輪回酵得一瓶瓊液，千回百轉，甘美清爽，般若蓮開，為美好人生開端。
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