總結(jié)是鍛煉思維能力和表達能力的有效途徑。寫總結(jié)時，我們應(yīng)該注重思考總結(jié)的價值和意義，而不僅僅是堆砌事實和數(shù)據(jù)。以下是小編為大家搜集的學(xué)習(xí)總結(jié)，希望能夠幫助大家改進學(xué)習(xí)方法。
紅樓夢八年級讀書心得篇一
《紅樓夢》是我國古代四大名著之一，是我國最大的長篇小說之一。它又名《石頭記》、《風(fēng)月寶鑒》等，作者曹雪芹。作品通過四大家族家務(wù)事、兒女情的描寫，向世人展示了封建禮儀及等級制度，揭示了封建社會人與人之間復(fù)雜的不平等關(guān)系，這都是當(dāng)時的社會制度造成的。真是一本值得我們好好品味的好書。
在《紅樓夢》中，作者寫了近一千個人物，但令我印象最深的是被人稱為“女曹操”、“胭脂虎”的王熙鳳。
王熙鳳的出場真讓人難以忘記。她渾身珠光寶氣，作者形容她“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”，還說她“恍若神妃仙子”等，雖然她是一個大美人，但由于小時侯是當(dāng)男孩子教養(yǎng)的所以性格豪放，毫不拘束，可她也有細膩之處，能在賈府中八面玲瓏，她善于管理，對下人非常嚴格，討得賈母喜歡。
別看王熙鳳貌賽天仙，她可是真正的面艷心狠，對待下人是心狠手辣，絕不留情。在秦可卿剛剛?cè)ナ啦痪?，她被請到寧國府來料理家事。她剛?cè)?，就把寧國府管理得井井有條。一次，有一人遲到了一會，鳳姐不念臉面，讓人拖出去打了二十大板，還扣了一個月的銀子，那人明明挨了打，還得近來叩謝，鳳姐說，以后再遲了翻倍挨打。大伙知道了鳳姐的厲害，個個都服服帖帖的。
不僅如此，她還幫長安府太爺?shù)男【俗訐層H，得了三千兩銀子;設(shè)相思局、害死了賈瑞。王熙鳳就是這樣罪惡累累，但人們卻不得不承認她的聰明才智，賈府上上下下近千人，能被她管理得如此井井有條，這不得不讓人佩服。
但是惡人終有惡報，這位女霸王的下場是很悲哀的。這一切都是她自取滅亡。
《紅樓夢》里還有很多故事值得我們讀，還有很多道理值得我們感悟，建議大家讀一讀。
紅樓夢八年級讀書心得篇二
這幾天，媽媽讓我重新看了一遍中國名著《紅樓夢》。
其實在7、8歲時，我看過這本書，里面賈寶玉整天跟女孩子在一起玩，女聲女氣的，而林黛玉整天哭哭啼啼的，為一朵花都能傷心半天，當(dāng)時，我很不理解，覺得這里的男女都是沒事找事的人，而我現(xiàn)在重新讀一遍才理解“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味？”的含意。
在《紅樓夢》中的金陵十二釵有：薜寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧、李紈、秦可卿。她們各有各的悲慘命運。如：賈元春暴病而亡；賈探春遠嫁他鄉(xiāng)；賈迎春被嫁給了一個惡少；史湘云的丈夫早死，后來史湘云被買到青樓；秦可卿上吊而死……從金陵十二釵的悲慘命運反印了當(dāng)時社會的封建思想使許多人得不到幸福。
許多人看《紅樓夢》印象最深的，一般都是林黛玉和賈定玉。林黛玉從小就聰明清秀，絕麗無雙，氣質(zhì)脫俗，淡雅若仙。與詩書為伴，但父母讓她讀書認字。
母新去世后黛玉到京，與寶玉一同深得賈母關(guān)愛。不久父親痛故，她便長住賈府，與寶玉相愛，她雖然是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率性，和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕官之道。她蔑視功名權(quán)貴，當(dāng)寶玉把北靜王所贈的名貴念珠送給她時，她說：“什么臭男人拿過的，我不要它。”
而很喜歡丫環(huán)鶯兒編的花籃。盡管整個賈府都說：“寶玉和黛玉是一對神仙眷侶?！笨墒沁@一段被賈母、王夫人與薜姨媽等人給殘忍地扼殺了。最后林黛玉焚稿斷癡情，在寶玉與寶釵二人成婚時的一刻淚盡而逝。到后來，賈寶玉看破紅塵遁入空門出家為僧。
《紅樓夢》是一個悲情故事，由一個封建家庭由盛轉(zhuǎn)衰的歷程反映了封建社會的興衰史。讀著它，我時而高興時而憂傷，時而感慨時而憤怒，讓我想到很多很多。
紅樓夢八年級讀書心得篇三
戚序（蒙府）：幻境無端換境生，玉樓春暖述乖情。鬧中尋靜渾閑事，運得靈機屬鳳卿。
賈珍是不敢去看父親了，上次把話已經(jīng)挑明了。古代兒子是很怕父親的，但孫子就不一樣了，隔代親。壽辰這天不去看看又不合適，就叫賈蓉去看賈敬了。賈璉、賈薔一來就問有沒有玩的，都是敗家的。賈敬是賈母的侄兒。賈母是童心未泯，嘴饞多吃了桃，看得出來她老人家的可愛?！吧显轮星镞€跟老太太、太太們頑了半夜”，側(cè)寫出了老太太愛熱鬧，應(yīng)了賈珍的話。
王熙鳳問病秦可卿見熙鳳賈瑞起淫心。
說可卿的病癥，不一口氣說完，插一句別事。曹雪芹常用這樣的方式，行文有所停頓，節(jié)奏上略緩一緩?！拔艺f他不是十分支持不住，今日這樣的日子，再也不肯不扎掙著上來?！边@話是說的可卿，何嘗不是鳳姐的寫照。
難得看到鳳姐傷心，猶如閨蜜般的妯娌生了這么大病，她知道可卿是“十分支持不住”。這次是真的傷心了，不像初會林黛玉時逢場作戲的拭淚。都是在說話間，事情一件接著一件。賈蓉報告完，鳳姐迫不及待地問可卿的病情，賈蓉一皺眉，不必聽后面的話，就知道情況不妙了。
鳳姐的話說的真漂亮，“心到神知”，把人都夸了一遍。邢夫人、王夫人祝壽的誠心可鑒，大老爺?shù)玫莱上?。怎么提高情商呢？有時候自覺語失，可怎么說才恰當(dāng)呢，可真考驗人。大家族的禮尚往來，繁瑣的很，鳳姐不得抽身。吃過飯就剩下看戲娛樂了，男子都去看戲了，剩下的女眷就去花園坐坐，說說話。鳳姐趁這個空閑，趕緊去看看可卿。
蒙府側(cè)批：正寫幻情，偏作錐心刺骨語。呼渡河者三，是一意。
鳳姐和可卿之間，情誼不淺，二人的動作言語，無不透露著親昵。“就緊走了兩步，拉住秦氏的手”，“于是就坐在秦氏坐的褥子上”，畫面一下子就出來了，親如姐妹。可卿的話讓人心疼，不忍卒讀。想著都是別人的好，自己無福，誰不知道她才是最善心的。
這病如此厲害嗎，半月多未得及時治療，就病入膏肓了？積年累月的操勞，事情壓在心底，現(xiàn)在身體的抗爭慢慢顯現(xiàn)出來?？汕湔f“把我那要強的心一分也沒了”，讀來痛心惋惜。寶玉“如萬箭攢心”，他是至情之人，怎么能敵得住這些刺心的情形，“那眼淚不知不覺就流下來了”。
鳳姐雖然傷心，但是是極明事理的，看寶玉這樣傷心，急忙趕他出去了，省的可卿看見了更加心酸。鳳姐的衷腸體己話，能和幾個人說？除了可卿，平兒應(yīng)該也算一個，之外大概就沒有了。其實，有一二可以敞開心扉的朋友，相處不必保留什么，就是人生幸事了。尤氏三番五次的叫了，鳳姐才依依不舍得離開。走開后表面上風(fēng)風(fēng)光光，心里還是很難受的。
黃花滿地，白柳橫坡。小橋通若耶之溪，曲徑接天臺之路。石中清流激湍，籬落飄香，樹頭紅葉翩翻，疏林如畫。西風(fēng)乍緊，初罷鶯啼，暖日當(dāng)暄，又添蛩語。遙望東南，建幾處依山之榭，縱觀西北，結(jié)三間臨水之軒。笙簧盈耳。別有幽情，羅綺穿林，倍添韻致。
去找太太、尤氏的路上看看景致，兩個“猛然”凸顯出賈瑞動作的迅速。賈瑞從假山后一出來就向鳳姐請安，早有“預(yù)謀”了。人為制造個“巧合”，合該與嫂子“有緣”，言語中透露著曖昧，加上眼睛“不住的覷著鳳姐”，有些猥瑣的形象。細想眼睛的樣子，想看又不敢正眼看，矛盾的心情都寫在眼睛上了。鳳姐兩次虛情假意的笑，都是在耍賈瑞，玩弄手段。
鳳姐要是義正言辭地向賈瑞表明自己的態(tài)度，斷了他的念想，讓他死了這條心，也就不會有那么悲慘的下場?？渗P姐心眼太多，這么干脆的饒了他，不過癮，沒樂趣。鳳姐故意挑逗引誘，賈瑞自然乖乖地上鉤了，高興還來不及?！吧砩弦涯玖税脒叀?，已經(jīng)興奮至此了，莫大的欣慰。鳳姐還故意放慢腳步，干嘛這么玩弄，步步為營，讓賈瑞陷進去。賈瑞是感情上的老實人，根本對付不了城府極深的鳳姐?！皫讜r叫他死在我的手里，他才知道我的手段”，不愧為“鳳辣子”。
蒙府側(cè)批：別者必將遇賈瑞的事聲張一番，以表情節(jié)。此文偏若無事，一則可以見熙鳳非凡，一則可以見熙鳳包含廣大。
寶玉總是和女孩兒一起玩，在胭脂堆兒里長大。一出《還魂》，預(yù)示了可卿的“還魂”。王夫人說尤氏賈珍心里不靜，其實是自己心里不靜，王夫人是好清凈的，早就想回去了。鳳姐看賈璉看的緊，她也知道宴席過后這些男人大約干什么去，他們一起去了，她也不好做些什么。尤氏說鳳姐“正經(jīng)人”，她挺糊涂的，應(yīng)該不知道鳳姐背地的干的不正經(jīng)的事。
看戲、吃晚飯、喝茶，等等事情完了終于該回去，王夫人已經(jīng)很疲憊了。這個時候不忘提一下賈瑞，后面有他的好戲。賈瑞的情節(jié)一點一點跳著過來的，幾次想找鳳姐，可偏偏都不巧。他倒是一直沒死心，還挺癡情?？汕湟恢睕]好，干干的耗著，日漸消瘦。鳳姐看樣子知道所剩光景不多，但也不敢把實情告訴賈母，尤氏和鳳姐無可奈何。
鳳姐、平兒眼里賈瑞不知好歹，癡心妄想，卑鄙下流。他壞吧，倒不是，是平日里被管教的太過嚴格，矯枉過正。欲望太盛，遇到一丁點機會，就要飛蛾撲火般抓住。
紅樓夢八年級讀書心得篇四
黛玉，就像她的名字，天然純凈的璞玉，卻不是世俗妖艷的濃翠，反而是一股煙語朦朧般墨色流淌的黛青。從她的名字，便結(jié)著一股輕飄幻渺的憂愁、明澈。也如她那雙總是氤氳著水汽的淚眼，帶著一抹風(fēng)露清愁，在我心里暈染開像溪水般純凈的美好。
其實黛玉本就是自然給予的清韻啊!幼時的她，便如窗外的那朵白蓮，淡雅，清新。小小的身軀，徜徉于山林泉石之間，品讀自然的神奇與秀美。曾記得這樣的一幅畫面：小女孩端坐在那一池幽泉邊，幾股青絲伴著叮咚作響的水聲靜靜垂落在一襲素衣上。纖纖瘦影投在一池碧秀中，幽邃，清婉。抬手采擷那帶著春色的花蕾，側(cè)耳傾聽那融于自然畫眉的輕吟。我能感受得到她的一顰一笑，都帶著天真的歡愉。她的情思，不只從書本中獲得，更從自然中獲取。自然給予了她非比尋常的才思，也賦予了她細膩的心靈。一場花飛花落的雨，竟也讓她涼薄難當(dāng)?！耙黄璐壕戮G，十里稻花香”“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”細細品讀，她的文字，透著她的哀婉與憂愁。人們只道她尖酸刻薄，可她那葬花的寂寞哀愁又有誰人知曉?她只能用淚水澆灌那份孤芳自賞的憂傷了吧。
不管世人怎樣評價黛玉，在我心里，她永遠是那朵蓮，嫻靜如她，顧影自憐。她是高傲的，卻也是凄涼的。自從母親病逝，寄人籬下的生活就像命運給她開了一場天大的玩笑。偌大的賈府，試問除賈母的疼愛以后，又有誰可以傾訴依靠?少不的謹小慎微。在她的生命即將結(jié)束之時，卻沒有人來看望。清冷寂靜的瀟湘館，只有紫鵑雪雁暗自垂淚?？蓢@人性之悲涼?可她在我心中亦是高傲的。我喜歡她骨子里的率真直接。并不像一般的大家閨秀屏氣凝神，察言觀色，恪守淑女風(fēng)范。她敢于做出自己，做自己的林黛玉，在我心中也渲染開那一份煙雨朦朧。她是多愁善感的。她的寂寞，也許只有瀟湘館的幾曲幽竹能夠觸及;她的情思，也許只有紛揚漫天的花瓣可以寄托;她的淚水，也許只能報答完甘露澆灌之恩，再無緣了卻心中那剪離愁。她終是他生命里的過客，漸行漸遠了。兒時清脆如銀鈴的笑聲只余清夢。撫琴吟詩也只是聊以自慰內(nèi)心的凄楚。
我坐在窗前，看一場花飛花落的雨，聆聽那恍若隔世的哀愁。還記得深宅大院里，她惟恐寒水無情踐踏了落花單薄的身軀;還記得梨花落雨下，她輕鋤泥土為花瓣尋找歸宿。
亭亭玉樹臨風(fēng)立，冉冉香蓮帶露開。黛玉，世外的幻境還好嗎?深掬一捧花瓣，等待你為她們嘆憐。
紅樓夢八年級讀書心得篇五
四大繁榮昌盛的家族，一段可歌可泣的愛情。為什么會是這般悲??？紅樓夢到底是在傾訴人對世界的認知，還是在憐惜著這可憐人的悲?。课也辉獣?。但是她引起了社會上無數(shù)人的共鳴，所以毋庸置疑是一部成功的對陰暗、現(xiàn)實不滿的舉世無雙的作品。我覺得，曹雪芹不僅僅是在揭露人的對名譽、權(quán)力的諷刺，也是對青年叛逆者一種莫大的鼓舞。如此。一直以來，關(guān)注最多的、思考最多的就是書中的兩個女主人--林黛玉和薛寶釵。
林黛玉，她‘清水出芙蓉，天然去雕飾’，于這樣一個復(fù)雜的大院明顯的不合拍，”所以賈府里除了寶玉這個知己是很少有人喜歡她的?！薄辟|(zhì)本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝”。一首葬花詞就寫盡了周遭環(huán)境的污穢，逼迫的激憤和對茫茫前途的絕望與哀愁。她是一個具叛逆精神的貴族少女的典型，在這樣的環(huán)境下，黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，與眾不同。
黛玉其實非常自卑，也許因為她與賈府的門第差別，也許是因為她寄人籬下，她每時每刻都用她的自尊，一種高傲的自尊去掩飾她骨子里的自卑。從一進賈府門的那種”留心”、”在意”等等，到”惟恐被人恥笑去了”的自過高尊，已經(jīng)變成了”惟恐被小人看了他去”的自衛(wèi)，卻讓她沒給別人留下多少的好感。她什么都沒有，只有自尊。用她僅有的自尊與世界抗衡。
最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。
而薛寶釵呢，看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過?？纱阶x完，聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么？面對一個根本不愛自己的男人，管他什么金玉良緣，她所需要的到底是什么呢？其實細想起來，她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋。她最需要的不是什么愛情的灌溉，而是自由!
薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重”。她是封建社會的犧牲品，用盡心只換回一聲空等。其實她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，更不敢勇敢地追求愛情。也沒有誰真正的關(guān)心過她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。
與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!對于她的一生，作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧!
人生苦短，用一生去最尋一個答案，最后竟是傷我最深的答案。黛玉用死證明了她愛的高尚，她愛的純潔；寶釵用一生沒有結(jié)果的等待交換賈府少夫人的稱謂。一首好了歌洗凈所有鉛華，讓一切沉定才發(fā)現(xiàn)所追求的不過是一場空罷了。
紅樓夢八年級讀書心得篇六
《紅樓夢》打動過千千萬萬的讀者，也影響過千千萬萬的人?！都t樓夢》在中國可謂地道的名著。它以凄婉的感情為主線，描繪了封建貴族階級的興亡史。其主人公的感情杯具，其實也是他們(她們)的性格杯具，當(dāng)然也更是封建社會的犧牲品。
林黛玉，一個正日哭哭啼啼的，不怎樣健康的女人。賈寶玉是怎樣搞的，放著那么多的紅潤佳麗不要，怎樣會偏看上一個終日病病歪歪的老病號呢在重看《紅樓夢》的時候，發(fā)現(xiàn)一個個佳麗都有些俗氣，在對賈寶玉的愛上，無人可比林黛玉的獨特和刻骨銘心。林在臨死前曾說過一句話：“質(zhì)本潔來還潔去?！保f的一點都不錯，在咽氣前她也只是喊著“寶玉你好”——這種對感情的專注精神是每一個男人都不愿舍棄的，更不要說生來就是情種的賈寶玉了。
在文學(xué)是史上，《紅樓夢》被稱為我國古代長篇小說中現(xiàn)實主義的高峰，其深遠的社會影響并不僅僅在于它高度的思想性，更在于它無與倫比的藝術(shù)價值。
《紅樓夢》以賈府為中心活動舞臺，以賈寶玉與林黛玉的杯具感情故事為主要資料，經(jīng)過對賈、王、史、薛為代表的封建貴族家庭由盛至衰的發(fā)展過程及豪華奢侈生活的生動敘述與描述，客觀而真實地揭露出封建社會的腐朽與黑暗，并明白無誤地預(yù)示了其無可挽回的覆亡趨勢。
《紅樓夢》在藝術(shù)上的成就是巨大的，這首先體此刻典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描述了不一樣人物的精神面貌，塑造出不一樣的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實可信的人物形象，在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫廊。在這一人物群中，不僅僅有大家閨秀，豪門公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。作者還著力刻畫了一個個聰明伶俐，可愛卻位卑的丫環(huán)、女仆，如晴雯，鴛鴦、紫娟等?？墒?，我覺得或比較喜歡晴雯。能夠說她是丫頭里面最出色的一個吧!晴雯原是賈府世仆賴大家買來的，能夠說是仆人的仆人，因賈母見她“十分伶俐標致”，于是被像小禮物一樣孝敬上來。她“身為下賤”身世可憐到連家鄉(xiāng)父母也不記得。但她卻開朗倔強，心思純正健康，不像林黛玉那樣抑郁凄苦，更不像花襲人那樣溫婉卑屈。在她身上包含著一種叛逆精神，比如她對王夫人、鳳姐等高居于她頭上，掌握她生死大全的“主子”不屑一顧，還經(jīng)常以犀利的言語直揭襲人的虛偽。幾乎能夠說她是大觀園中一個最悲慘的犧牲者。只因模樣長得有點像林姑娘，就被罵為狐貍精，“四五日水米不曾沾牙，”就打炕上拉下來架出去了，連好些的衣服也不讓帶走，最終被摧殘屈死。
紅樓夢八年級讀書心得篇七
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！
紅樓夢一部含笑的悲劇，不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。
曹雪芹筆下的“紅樓夢“為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始，“紅樓夢“中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！币粋€世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。
在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深?！皨轨o似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。
看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘模瑸橹畱崙?，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的.婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者?！凹僮髡鏁r真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
紅樓夢八年級讀書心得篇八
每次看《紅樓夢》，總也看不到結(jié)尾，原因無他，只就是覺得林黛玉的生世可憐本就可憐，可為什么結(jié)局也那么的凄慘，為何要讓她知道寶玉成親，此時最后氣結(jié)而亡。這個結(jié)局知道就夠了，沒必要去一遍遍的溫習(xí)那種心痛。
我知道很多人寫了紅樓夢的續(xù)篇，以前對于這種書，我總就是排斥的。覺得那些人搞出一個個大團圓，或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局，實在就是沒有好處。這么粗劣的改續(xù)，無聊的緊。但就是這次去圖書館，見到書架上好幾個版本的這種書，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。
以前，我一向就是不喜愛薛寶釵的，覺得她就是一個既冷酷又自私的人。但就是此刻，我竟然不由不一樣情她了。其實細想起來，她的杯具也許比林的更令人嘆惋。
薛家也就是大家族之一，薛寶釵從小就家境富足，飽讀詩書。理解的就是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總就是夸她“沉靜寬厚”。沒錯，這正就是她從小被教育過的為人方式，也就是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就就是“不尊重?！本C觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只就是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。此刻想來，其實也并不就是完全不能夠明白的惡毒舉動。她從小生長在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門就應(yīng)就是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對。其實她才就是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的就是什么，沒有開心也沒有不開心，只就是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過全心全意的感情，也沒有誰真正的關(guān)心過她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不就是真誠的感情而就是“舉案齊眉”的尊重；認為母女間有的不就是血濃于水的親情而就是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟就是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。
在封建社會的禮教中，做出這樣的選取，也就是身不由己的。她只就是一個典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她就是聰慧有才的，卻被教育著認為女子讀書也就是無用，香菱和湘云談詩她說道“一個女孩兒家，只管拿著詩作正經(jīng)事講起來，叫有學(xué)問的人聽了，反笑話說不守本分的”；她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些淫詞巧句就是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩；她像任何人一樣期望有完美的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時，正因母親告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚理解。直到最后寶玉出家，她的杯具到達高潮。即使在這時，她依然就是不能由著本性而為的。此時王夫人說“看著寶釵雖就是痛哭，他端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這就是真真難得的'！”然后可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著，這就是她的“尊重”！
與黛玉相比，寶釵的一生也許更為可悲。黛玉至少曾得到過那虛無縹緲的感情，且她沒有看到家族沒落的悲慘下場，而就是一死解脫了時刻所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能就是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧！
本應(yīng)就是一個敢愛敢恨，個性灑脫，恣意生活的寶釵，卻成了紅樓數(shù)場杯具中的一個?！翱蓢@停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”，對于她的一生，曹雪芹先生就應(yīng)也就是嘆惋的吧！
紅樓夢八年級讀書心得篇九
曾經(jīng)對于《紅樓夢》的認識始終停留在“大皆不過談愛情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。
如今取下束之高閣的《紅樓夢》，如品茶一般細細品讀，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺得頗有些神化色彩。
當(dāng)我讀完《紅樓夢》時，幾乎發(fā)了半天呆。書中紅樓女兒的悲慘下場，令我悲痛萬分，寧榮二府從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天巨變使我不禁倒抽一口冷氣，真好似“呼啦拉大廈傾，燈慘慘黃昏近?！?/p>
想當(dāng)初，寧榮二府車水馬龍，繁華一時，極為奢華，到頭來卻陋室空屋、衰草枯腸。寧榮二府中的人物都曾擁有過金銀珠寶，住著華麗堂，誰曾想淪為賤民，他人皆謗？寧榮二府從興盛到衰敗的過程，讓我沉思良久。是人無止盡的貪婪和欲望，因為嫌棄烏紗帽太小，可卻怎么料到枷鎖扛身上，一些人妄想不勞而獲，可是最終卻被送進了鐵窗下。權(quán)力的爭斗，社會的黑暗，導(dǎo)致了紅樓大廈的傾覆。在這樣一個封建社會，大觀園中的男男女女們不能掌握自己的命運，雖然林黛玉琴棋書畫無不精通，才情氣質(zhì)人人贊，可到頭來，年紀輕輕就郁郁而死；寶釵凡事穩(wěn)重，識大體，詩詞賦會樣樣精通，原是金玉良緣，可偏只念木石前盟，可嘆端嫻處子，到底誤終生；迎春才貌雙全，可嘆卻遇中山狼，一味驕奢，嘆芳魂艷質(zhì)，一載去悠悠……才情萬種的紅樓兒女們散的散，去的去，曾經(jīng)的繁華人生如一場夢！
《紅樓夢》中的一切都是那么讓人心酸，合上書本，我覺得我離紅樓兒女的故事是多么的遙遠。我沐浴在黨的春風(fēng)中，生活在新中國，我是多么幸福??！
再說那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個有溫暖與愛的家庭，而是一個齷齪之地。
賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂，不過是出“攜蝗不嚼”的鬧劇，在“上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是“貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是“放誕”、“無禮”。自命清高的“檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為“識大體”的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質(zhì)——“我只拿你當(dāng)嫂嫂待。”于是，黛玉被認為“小性、多心、心窄”，沒有大家閨秀風(fēng)范，不能入選“寶二奶奶”，終成了“世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱為“小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但“芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過份指責(zé)她的“多心”，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便“連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母“喜歡熱鬧戲文”，“愛吃甜爛之物”，使“依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認為“不干已事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太、王夫人覺得“小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認為“大家閨秀、溫順、識大體”，選上了“寶二奶奶”，終成了“山中高士晶瑩雪”。
對于寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認為與她“情同姐妹”。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時，只說了半句“寶玉，你好······”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當(dāng)是“寶玉，你好狠?！睘楹魏菪膾仐夨煊?，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉并非無情，只是一直認為迎娶的是黛玉。再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本“任是無情也動人”，竟落得個獨守空閨的下場。
事及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
紅樓夢八年級讀書心得篇十
《紅樓夢》以前的中國古代文學(xué)作品中，女子多以軟弱無知或刁鉆放蕩的不光彩形像出現(xiàn)。在這些作品里，女性不是禍根便是陪襯?！都t樓夢》出現(xiàn)了，她對女性的評價有了根本性的改變?？坍嬃艘蝗鸿蜩蛉缟⒂醒腥?、與眾各別、聰慧美麗的古代女子形像。作者運用了多種手法描寫女性，有形像描寫、心理描寫、動作描寫，但我覺得《紅樓夢》最成功的還是她的語言描寫。
看了《紅樓夢》后，很清晰地看到了很多性格不同的人物形像，而這不同性格的表現(xiàn)，很大程度上得益于對各人不同語言特色的成功描寫。就拿這其中最富創(chuàng)造性、性格格外鮮明的王熙鳳來說，她的語言就極富特色。
提起王熙鳳，人們首先想起的會是書中給她的判詞：機關(guān)算盡太聰明。的確，王熙鳳真是費盡了心機去贏得她想要的一切，竭盡見風(fēng)使舵、潑辣圓滑之能事，為人處事犀利虛偽，無怪乎人稱“鳳辣子”，而她的每句話作者都竭力透出她的個性。
就拿第三回里王熙鳳初見黛玉時說的一段話做例子?！疤煜戮褂羞@樣標致的人物，我今兒才算見了!況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗口頭心頭一時不忘!”
表面上王熙鳳這番話似乎只是討黛玉，贊揚她美麗、有風(fēng)度。可算盡機關(guān)的鳳辣子的這段話并不如此簡單，事實上，她四面討好八方賣乖，把在場的包括老祖宗、夫人們、迎探惜三姐妹都奉承到了。
熙鳳說道，看這通身氣派竟是個嫡親的孫女。且不說一口一個老祖宗叫賈母心里高興，我們看這言下之意：為什么黛玉如此標致這么有氣派呢?因為她象老祖宗的嫡親孫女般。換句話說，只有賈母的孫女才有這般標致這般風(fēng)度，這不是說全靠賈母的大家風(fēng)范、標致風(fēng)度，孫女才得以繼承嗎?真是不露聲色地哄得老祖宗開心不已。
光夸黛玉，在場的夫人小姐可能會有些不樂意：“只有外孫女標致嗎?那么我們這些嫡親孫女呢?”熙鳳深知這一點，便巧妙地夸黛玉象嫡親孫女，這樣便說出黛玉固然美，固然有氣派，然而嫡親孫女才真是正宗的嫻淑端莊、美慧超凡，黛玉才只不過是象而已。于是，又討好了夫人小姐們的歡心。
這段話不過幾十字，卻是八面玲瓏，方方面面都照顧到了。虧得獨具匠心的曹雪芹，用這幾十字讓虛偽圓滑、深謀遠慮的鳳辣子躍然紙上，這真稱得上精彩絕倫的語言描寫。
光憑這點，《紅樓夢》就夠得上稱為曠世奇書，流芳百世。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過。可待到讀完,聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳"。
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“假作真時真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
紅
“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終虛化?!”聲韻凄惋，銷魂醉魄的歌聲從電腦中飄出，我的心仿佛也隨著曲子飛到了那鏡花水月般的傷痛里。
讀罷《紅樓夢》，不知道為什么?總是覺得心酸，或許是為了榮寧二府的興榮到衰敗而感傷，或許是為紅粉佳人的香消玉殞而遺憾!
在《紅樓夢》中，最美好的也最令人感慨的就是黛玉和寶玉兩人的愛情。從小時的兩小無猜、青梅竹馬，到長大的心生愛念，這是多么自然、純潔、美好。然而，因為生不逢時，因為當(dāng)時林黛玉的“孤傲自許，目下無塵”，同周圍的環(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍，“所以賈府里除了寶玉這個知己是很少有人喜歡他的?！彼酝忾_孤立無援，無權(quán)無勢的地位。又因為賈母與王夫人為了維護自己的利益，處心積慮策劃了一場騙局，硬是把薛寶釵嫁給寶玉，使得這段愛情被無情地扼殺，最后他們的結(jié)局自然可想而知，落得個“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！钡谋瘧K局面。
而從書中，我們也可以看出曹先生的驚世才華，那凄涼柔媚的葬花詞，即使是百煉鋼也能變成繞指柔?！耙荒耆倭?，刀劍雙寒嚴相逼，”“質(zhì)本潔來還潔去，不教污濁陷渠溝。”一首葬花詞，就寫盡了周遭環(huán)境的污穢，逼迫的激憤和對茫茫前途的無能為力的絕望與哀愁。
從中我們不難看出封建制度的黑暗和封建家庭的沒落，這使我對封建制度的痛恨加深了一步，盡管《紅樓夢》在中國古典文學(xué)里面，帶來了一個全新的東西——尊重女性，但它既是女性的頌歌，又是女性的悲劇。
我是個感性的人，為什么有情人不能終成眷屬呢，難道門當(dāng)戶對真的有那么重要嗎?重要到犧牲性命也在所不惜?難道權(quán)利和利益真的有那么重要嗎?重要到連自己最疼愛的親人也要出賣?我不懂，但我只希望寶玉和黛玉能在天堂相遇。
紅樓夢八年級讀書心得篇十一
因為劇情轉(zhuǎn)變得太快，所以幾乎一口氣讀完了后40回?？吹搅置妹梅俑鍞喟V情的時候，在我心目中的紅樓夢已經(jīng)完結(jié)了。那時候?qū)氂窈蛯氣O陰差陽錯地拜堂成親，在賈母和王熙鳳為代表的傳統(tǒng)封建禮教的一干人等的安排和指引下，把三個人的性命和人生就扭曲地葬送了。
我時常在想，如果寶玉和林妹妹最后成親了，那結(jié)局是不是會好許多。
而最后寶玉和賈蘭一起考取功名，一舉成名考取了第七名，卻已經(jīng)跟赤腳和尚出家而去。把我為林妹妹的忿忿不平全部消滅，卻為寶釵而感到委屈。
一本書看完下來，其實重點不在于黛玉寶玉寶釵三個人的結(jié)局如何，他們之間的愛恨情仇如何。反倒是每個人角色中，我們都可以在他們所說的字里行間體會到人性的多樣化。賈母的慈悲與透徹，王夫人邢夫人一等被儒家和封建禮教浸泡出來的女性的卑微和扭曲，賈璉家珍賈蓉一等大家族子弟的世俗和無度，周瑞家王善保家等傭人的勢利和多疑，每個人物都在這個時代的大熔爐下被鍛造出不同的樣子，每個人都幾乎都是身不由己，由出身、家庭環(huán)境、機遇鍛造成或善或惡的模樣，多少人掙扎無果，唯有一死明志，多少人屈服其中，卻猶如行尸走肉。但在同一個人身上可以看到人性的多面與復(fù)雜，大抵是沒有好人壞人，只有真人。
每個人看紅樓夢都會有著自己的見解，我在書中看不到對命運的抗爭，只看到命運的捉弄，我看不到人的主動性，只看到被消磨的純真。于我而言，紅樓夢像是一本講佛法的書，書中出家人不在少數(shù)，紅塵不是看破的，而是在歷經(jīng)劫難之后發(fā)現(xiàn)紅塵本來就殘缺不堪。我閱讀期間，曾有一些煩惱和困惑，如果用上輩子所欠的情緣來解釋，便可以釋懷一些。
李誕最近很紅，他也是一個喜歡佛學(xué)的人，我看了一半他的《宇宙超度指南》，感覺他的point我都get到了。很多人覺得“人間不值得”是一句特別悲觀的話，認為秉持“人間走一遭”的觀念的人是徹底的消極主義者，其實不然，這是羅曼羅蘭所說的：“世界上只有一種真正的英雄主義，就是認清了生活的真相后還依然熱愛它。”
紅樓夢八年級讀書心得篇十二
開辟鴻蒙，誰為情種?都只為風(fēng)月情濃。趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。因此上，演出者懷金悼玉的《紅樓夢》。
利用暑假的時間看完了《紅樓夢》，它贊美了自由愛情，描寫了賈、史、王、薛四大家族的矛盾生活，解釋了封建社會由興到衰的必然規(guī)律。這書中人物栩栩如生的描述吸引住了我，讓我想更進一步去了解它。由于初次閱讀這本書，我確實不太懂，也不能根據(jù)自己的理解就對書中人物妄加評論，可是我卻想以自己的角度來說一下我的看法。
在這個封建大家族中，給我印象最深的就是賈寶玉。他本是女媧補天要用的一塊石頭，卻因他本多余，因此想要去人間經(jīng)歷一番。于是他生下來便就是不服從于封建禮教的。他行為“偏僻而乖張”，是封建社會的叛逆者。他自小不喜讀所謂的“正經(jīng)書”，卻鐘情于《西廂記》、《牡丹亭》。他鄙視功名利祿，對未來仕途漠不關(guān)心，只一心想要與園中姐妹平平淡淡了此一生。他認為“山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已”。正是由于這種思想的指導(dǎo)，寶玉終日與女孩們在一起，性格脾氣也都似女孩一樣的發(fā)展。而在賈寶玉這一生中，最欣喜的便是他認識了黛玉，他把黛玉視為知己，不理會和尚說的什么“金玉良姻”，只念“木石前盟”，與黛玉相愛開始于叛逆性格，也是叛逆性格的最終形成。也正是由于他們愛情越發(fā)的偏離于封建禮教，才最終釀成了這場愛情悲劇。
林黛玉，也是在反抗封建的逆旅中遭受毒害的人。她本是小家碧玉，所以到了賈府“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了去”。她是一個才華橫溢而性格孤傲的女子，從小失去雙親總讓她感覺自己無依無靠。他心思細膩，落花本是常情，但他卻做花冢，將落下的花瓣埋葬，并嘆道“花落人亡兩不知”。他是姐妹中最有才情的一個，與寶玉都是封建禮教的反抗者，他與寶玉真心相愛，但最終這一場愛情卻被賈母等人扼殺，最終含淚離開人世。寶玉為此心痛不已，沒有多久也就出家做了和尚。
說到寶、黛，也就想到了薛寶釵。她是公認的最會做人的，賈府中上上下下都喜歡的姑娘。她處事妥帖穩(wěn)當(dāng)，生得美麗大方，但卻是作者筆下封建禮教的捍衛(wèi)者。她常常規(guī)勸寶玉在讀書上用心，常拿仕途經(jīng)濟來壓制他。他也是極富有才情的，堪比林黛玉，他博學(xué)多才，琴棋書畫，詩詞歌賦，無一不曉?？墒?，寶釵雖然不會反抗，可是他仍是被封建殘害的人，他雖愛慕寶玉，但從不想與黛玉掙愛，可是賈母等人受封建思想的侵害，想要用寶玉和寶釵大婚的喜氣來為寶玉治病，才釀成最終獨守空房的悲劇。
再一人，就是王熙鳳了。自《紅樓夢》出書以來，人們對王熙鳳的描述就是“潑辣”、“破落戶”、“陰險狡詐”、“狠毒”等，但我卻覺得，王熙鳳這不是壞，有句話道：人不為己，天誅地滅。王熙鳳心機多是為了保護自己，生在這種大家庭中，沒有城府，他怎么會年紀輕輕僅二十歲就承擔(dān)起榮國府的日常開銷，這是他的才干。都說她愛表現(xiàn)自己，討賈母開心，在我看來，那也是因為他自己有才干，有對老太太的一份心，所以賈母才這樣喜歡他，重用他。但王熙鳳的'結(jié)局也甚是不好，常人道，他那時自己的壞事做盡了，才落得如此下場。但他也并不是沒有積德，他在正得意的時候幫助了劉姥姥，才得以臨終前將巧姐兒托付給劉姥姥撫養(yǎng)，這也就得到了回報吧。
初次閱讀，我斷然不能真切的體會到賈寶玉內(nèi)心向往自由和純潔的心境，黛玉葬花的感傷，寶釵與寶玉大婚時矛盾的心情，但我一個人的觀點，漸漸讀懂了封建禮教對人們的迫害和人們的無奈嘆息之情。我看到了曹雪芹的“嘔心瀝血，披閱十載，增刪五次”長期艱辛勞動才得來的這一部寶貴的藝術(shù)珍品?！都t樓夢》值得我們細細品嘗這部書的更深層的含義。
紅樓夢八年級讀書心得篇十三
優(yōu)秀作文推薦:我以為，黛玉不夠剛強，太達觀了。她一看到寶玉和其余女人在一起，便認為自己受到了要挾，受到了繁重的打擊，而后絕望地回到房間默默地嗚咽，卻不理解去爭奪，去拼搏，去打造本人的幸福。哭有什么作用呢，淚水又不會帶給你所有，淚水又不會實現(xiàn)你的任何欲望，淚水只不外是你傷心的陪同!咱們甚至應(yīng)當(dāng)把黛玉當(dāng)成一個“背面教材”，我們會為了目的盡力，斗爭，會向著目標前進，而不是像黛玉那樣退縮!
或者大家都會不禁為最后命薄西天的黛玉覺得可惜，因為如果她可能活下來的話，終局可能會更加美妙，可是，我卻不認為然，因為我從另一個角度去看，去感觸。
再來說寶玉，賈府里的人都說他是一個混世大魔頭，我感到他更是個好色之徒，一個花心大蘿卜，假如他不花心，黛玉就不會痛心，更不會失望了，就是由于他的花心，讓黛玉對這搖動不定的戀情不敢茍同。
看完四大名著之一的《紅樓夢》，大多數(shù)的人都會為書中的兩大主角――林黛玉和賈寶玉那一波三折，卻無法完善閉幕的愛感情到惋惜，其實，說來說去，黛玉和寶玉也算是一對“無緣鴛鴦”了。
說來說去，讀完這本書，我總算曉得了黛玉跟寶玉之間，脆弱和花心就是“致命絆腳石”，更是他們成為“無緣鴛鴦”的起因!
實在，歷史上像黛玉和寶玉一樣的無緣鴛鴦還有很多，比方梁山伯與祝英臺就是一個例子，固然他們都是相愛的鴛鴦，卻有緣無分，仿佛是上天注定無奈在一起，悲涼的運氣和愛情使他們成為人們眼中的“苦命人”，讀完此書，我深有領(lǐng)會。
紅樓夢八年級讀書心得篇十四
“對人類來說，第一個到達者擁有一切，第二個到時達者什么也不是。”真的嗎?我并不這樣認為。我確信，成功者必然是光榮的，而失敗者也因自己的勇于探索見證了自己其實也是光榮的。只不過是光榮的地方不一樣罷了。
成功者他的光榮僅僅體現(xiàn)于他的業(yè)績，工作上：而失敗者的光榮側(cè)是體現(xiàn)于他的精神、品質(zhì)上。所以，兩者都是光榮的。而在一定的程度不同，可以說，失敗者擁有成功者無法擁有且不具備的高尚品質(zhì)和值得贊美的精神。
向英雄致敬。
雖然他們只是第二名，但他們勇敢、堅毅、執(zhí)著、高尚的人格、紳士風(fēng)度、英雄的氣概使得他們已經(jīng)倍受人們尊重，超越人們的心里，成為了永久、永恒的第一。所以，他們成功了，雖不是名譽上的成功，但永遠是精神上的成功。
英雄走了，走向了精神的成功。向英雄致敬。
給我一次困難，讓我懂得克服：給我一次挫折，讓我經(jīng)受磨煉：給我一次失敗，讓我學(xué)會反省;給我一次恥辱，讓我學(xué)會振作，我會感謝每一次帶我走向成功的經(jīng)歷。
紅樓夢八年級讀書心得篇十五
在父親的幫助下，有幸我拜讀了《紅樓夢》。雖然不甚了解，但依然感到了震撼。
八七版《紅樓夢》是大家比較認同的一個影視作品，但是對于如今翻拍的紅樓，卻充滿非議。對于賈寶玉這個人物外形，紅樓中是如此描寫“面如中秋之月”。何為中秋之月?潔白而圓潤，老版中飾演寶玉的歐陽奮強還是很符合的。但在翻拍版中，賈寶玉的飾演者有著一張帥氣的瓜子臉，雖然很符合現(xiàn)代人的審美，但是對原著的忠實度卻是大大降低了。
除了《紅樓夢》被翻拍，還有各種文學(xué)名著被拿出來不斷地翻拍，但是效果甚微。為什么那些導(dǎo)演們都樂此不疲的來翻拍各種經(jīng)典?因為經(jīng)典不愁收視率，因為經(jīng)典不用再去大力宣傳，因為經(jīng)典是經(jīng)典。導(dǎo)演們擺著一副“我是經(jīng)典我怕誰”的面孔，將我們心中圣神的各種文學(xué)經(jīng)典改來改去，我們不禁再問一次，“經(jīng)典惹誰了?”
對于這種對經(jīng)典的不負責(zé)狀態(tài)，我們應(yīng)該竭力制止。中國文化源遠流長，在今天這種文化爆炸，信息多元化的時代，經(jīng)典的生存到了一種尷尬的狀態(tài)。厚厚的經(jīng)典著作，晦澀的語言，讓現(xiàn)代人失去了興趣。而那些由經(jīng)典改編的電視劇卻深受大眾歡迎。這似乎還給經(jīng)典帶來一絲希望。但，這始終不能代替那些散發(fā)著墨香的古典書籍帶來的震撼。
對于這種文化的喪失，我們應(yīng)該覺得可悲。不過，好在現(xiàn)在社上引起了“國學(xué)熱”，無論是公務(wù)員還是幼兒園，都在進行國學(xué)教育。被國人遺忘的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》又進入了校園。希望這不是僅僅做個樣子而已。
對于《紅樓夢》來說，還有一個其他名著不能比擬的地方，就是它是半壁江山。
對于各種專家學(xué)者來說，她貴就貴在她是殘的。于是乎，各種猜想，各種結(jié)論，各種版本，各種續(xù)集接踵而來。這個說香菱與寶玉在一起才是正解;那個說寶釵才是神瑛侍者。一本紅樓，竟然讓后人絞盡腦汁，我想說，曹公，真有你的!
對于紅樓的研究，層出不窮。紅樓之中處處都是伏筆，沒有一個人物是閑人，沒有一句話是廢話。也許，也只有曹公在世，才可說清這紅樓中的種種事情。
《紅樓夢》的魅力是任何著作都無法比擬的。許多偉大的人都對紅樓有著不一般的情愫。偉大領(lǐng)袖就曾說過，他讀紅樓不是當(dāng)故事讀，而是當(dāng)作歷史讀。并且說，沒有讀過五遍紅樓，沒必要?？梢?，主席對紅樓的喜愛。魯迅也在《中國小說略史》中提到“全書所寫，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物事故，則擺脫舊套，與在先之人情小說甚不同。……蓋敘述皆存真，聞見悉所親歷，正因?qū)憣?，轉(zhuǎn)成新鮮……”《紅樓夢》堪稱清小說的巔峰之作。
第二，文章中對人物的刻畫十分到位，每個人都有各自的性格。王熙鳳的潑辣，寶釵的風(fēng)情，黛玉的憂郁，活靈活現(xiàn)的出現(xiàn)在人們眼前，鮮活生動。
第三，處處設(shè)伏。紅樓中沒有一句是廢話，仔細回想，每句話都是隱藏著的伏筆。一環(huán)套著一環(huán)，彼此相連，使得文章中的人物鏈接起來，構(gòu)成一個緊密的關(guān)系網(wǎng)。
第四，書中的詩詞歌賦堪稱一絕。在紅樓中，寶玉他們的樂趣便是吟詩作對。當(dāng)然，不同的人有著不同的風(fēng)格。曹雪芹給不同個人配上了屬于自己風(fēng)格的詩作，使得人物更加生動。同時，也要感嘆曹公的才華不可小覷。
第五，書中的各類人際關(guān)系的描寫，入木三分，雖不能被奉為處世哲學(xué)，經(jīng)營人生的經(jīng)典，但也能給人以啟迪。
第六，書中對大場景的把握能力讓人難以忘懷，無論是元春回府亦或是賈家的落敗，都讓人久久不能忘懷。也許是受中國文化的影響，崇尚圓滿美好。從古至今不少人熱衷于紅樓的續(xù)寫。最著名的就是高鶚的續(xù)寫了。但是，后人對他的續(xù)褒貶不一。因為他是和書商程偉元合作的，所謂無商不_，為了順應(yīng)當(dāng)時社會市場，高氏的續(xù)寫也會增加一些個人色彩。
除了前人的續(xù)寫，現(xiàn)代的許多作家也是對紅樓的續(xù)寫充滿熱情。比如現(xiàn)在最熱門的《劉心武續(xù)寫紅樓》，好不好的我還沒有評論的資歷。但就這個現(xiàn)象而言，大家很不高興紅樓的殘缺，千方百計的要完善它，但又沒有一人能夠?qū)懗鲎屗腥诵欧慕Y(jié)尾，所謂眾口難調(diào)啊。
殘缺就不好嗎?斷臂維納斯，同樣是不完整的，你能說她不美嗎?假如給她接上胳膊，讓她拿個蘋果，這樣的完整美嗎?因此，紅樓的殘缺雖為一件憾事，但是一味的追求她的完美也是不可取的。
以上種種，不能俱全，后人熱衷于紅樓，創(chuàng)造了紅樓熱潮，鉆研紅樓，很多人成為這方面的專家，但我始終認為，紅樓夢是不朽的著作，里面的內(nèi)容包羅萬象，究其原因，是因為一切皆來源于生活，并高于生活，書中描寫的一切都是作者的親身經(jīng)歷，切之體膚。
《紅樓夢》只是一個代表，像紅樓一樣的經(jīng)典名著在中國有許多，但是人們逐漸的把他們遺忘在歷史之中了。中國最為一個文化大亨，應(yīng)將自己的財產(chǎn)保護好，而不是恣意的揮霍他它。
如今，在外來文化的入侵下，如何讓本土文化不被動搖是值得考慮的問題。當(dāng)現(xiàn)在的年輕人在過“圣誕節(jié)”“情人節(jié)”時，中國的“端午節(jié)”“七夕”卻逐漸讓人遺忘。面對這種局勢，我們應(yīng)該大力弘揚中國文化，首先就是從我們青少年抓起。梁啟超說過“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球?！敝挥袕纳倌曜テ稹Ｖ袊幕拍芰⒂谑澜缰畮p。
紅樓夢八年級讀書心得篇十六
今天讀了一篇名為《登上地球之巔》的課文，讀了之后，深為震撼。從所周知，“地球之巔”便是世界第一高峰――珠穆朗瑪峰，那終年索繞在山尖的云霧引起了無限暇想，它的神秘令人忍不住想要一探究竟。于是，1960年的5月，中國4名勇敢的登山隊員挑戰(zhàn)“死亡路線”――珠峰北坡，頑強攀援而上，一路過關(guān)折將，最終在繁星滿天的深夜，三名勇士承載著國家和人民的希望，隊友的信任，成功從北坡登上了珠峰，創(chuàng)造了一個屬于中國人的神話。
就是這樣一個故事，情節(jié)也不見得多玄跌宕起伏，故事套路也挺平常，就連結(jié)局也都是在意料之中的，卻深深震撼了我，――不為別的，就為那份精神。
文中最令我難忘的場面是劉連滿體國不支被迫停下腳步，在那令人膽寒的“死亡高度”上，強忍住肉體的不適，用頑強得令人匪夷所思的毅力，硬是把氧氣筒取下，留給勝利歸來的隊友使用，自己昏沉沉地陷入了半昏迷狀態(tài)。這是一種什么精神?犧牲精神?奉獻精神?那是一種對隊友的信任、對國家和人民的負責(zé)、高度集體主義觀念，先人后己……的表現(xiàn)!多么可貴，多么難得!此情此景，我只想用一個“真”字來形容，其它的華麗詞藻，怎能表達出我的心情!
還有一個場景，也讓我震動――“人梯”攀巖。這是集體主義精神的高度體現(xiàn)啊!劉連滿為了大家能攀上“第二臺階”，不惜當(dāng)人梯，忍住身體的不適，要知道，在八千多米的高度，做這樣的動作無疑是往傷口上撒鹽哪!可他，劉連滿，生生地忍了下來，這樣的舉動，叫人怎么好說!那是一種無法言喻的震動!
就是這樣的精神，讓劉連滿和他的隊友走到了八千多米高度，而劉連滿卻因體力不支不得不停下腳步，面對已右望的珠峰，那種“可望不即”的辛酸令人黯然，可我們相信，他不曾后悔為集體所做的，雖然他很無奈。
當(dāng)其余三人完成了人類從北路攀珠穆朗瑪峰的創(chuàng)舉后，群峰都匍匐在他們的腳下，他們的前面再沒有山峰了，他們仿佛是屹立在這星球之上的巨人。可我覺得，此時昏睡在他們下面的劉連滿是與他們并肩站立的，他們并不比劉連滿高，劉連滿亦不比他們?nèi)税?，他們四個都是一覽眾山小的巨人!
紅樓夢八年級讀書心得篇十七
一部《紅樓夢》，千年來，有無數(shù)的爭辯，無數(shù)的學(xué)問，每個人讀后的觀點不盡相同，而同一個人每重讀一遍的心情又是大有區(qū)別。魯迅先生如是說：“一本紅樓夢，單就命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見意，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”脫離研究的立場，不用批判的眼光，我從第一遍讀紅樓起，滿眼所見的，不過“人生”二，無關(guān)貧窮富貴，無關(guān)兒女情長，她讓我懂得從細節(jié)上去讀生活的情味，又從變遷的軌跡中感喟人生無常。直至今日，重讀紅樓，仍對“人生”頗有新的感觸。
最初電視劇上燈彩衣香、環(huán)佩爭琮的幼年記憶，讓我把紅樓想象成一個美麗的童話世界，吸引我一點一點讀進去，直至一遍讀完，才發(fā)現(xiàn)，人生亦如紅樓，不僅有美麗和快樂，剛有傷感和別離，放之如今，亦能處處在生活中體會到紅樓夢中意境。
寶玉有一句最不喜歡的對子：世事洞察皆學(xué)問，人情練達即文章。事實上，紅樓夢里確實滿紙世事，處處人情。大人物要應(yīng)對朝政和官員，要注意家族里的爭或和;而小人物們，或要仰人鼻息，或要努力攀登。撇開褒貶，這是一幅全面的世俗風(fēng)情畫卷。那個不愿做“祿蠹”的寶玉，大抵是我們每個少年的影子，年少輕狂，衣食無憂，懷揣著“清高”的理想，抗拒仕途。到長大才漸漸發(fā)現(xiàn)，始終是不能完全脫離這些的。讀一遍紅樓，即審視自己一番，發(fā)現(xiàn)自己的一些想法幼稚可笑，卻時常存在，就如寶玉;讀罷，即成長一點，要求自己要上進，不可貪圖享樂。
賈母在紅樓夢中，是個十足的大家長式的核心人物，這個活到八十多的賈府的“老祖宗”，凈會給自己找樂子。王熙鳳過生日，賈母提議湊份子慶壽，“攢金做壽”，圖的不過是眾人齊樂的熱鬧。其實，人生不過如此，沒有那么多的大悲大痛，一味放大痛苦，只會活的身心俱疲。當(dāng)今社會，每個人似乎壓力都很大，尤其是白領(lǐng)，或者即將畢業(yè)的大學(xué)生。為何不學(xué)學(xué)賈母，樂觀的過活呢?樂觀是一種人生態(tài)度，秘訣就是自己尋找快樂，自己制造快樂。疲憊時，聽一首歌，看一本書，放松心情;自我感覺壓力大時;利用節(jié)假日外出旅游，感受大自然的美妙;不順利時，不怨天尤人，打起精神，尋找原因，繼續(xù)努力。紅樓夢中不乏悲觀者，在我看來，如黛玉，一曲紅樓夢，她的淚從頭灑到了尾。然樂觀使人身心健康，精神愉悅。樂觀與悲觀是我們心海中兩條背道而馳的船，樂觀裝載著心情駛向陽光明媚的日子，于是我們看到了希望;悲觀裝載著心情駛向陰霾暗淡的日子，于是我們看到了憂傷。通讀紅樓，自是被黛玉的真性情打動，生為情而生，死為情而死，質(zhì)本潔來還潔去，沒有人有資格褻瀆這縷最純潔的靈魂!但深入了想，對比現(xiàn)在的生活，賈母那種樂觀的心態(tài)就顯得更重要了些。
紅樓夢的大觀園，儼然是個縮小的世界，靈秀的兒女們在此譜就一場曠世傳說，也讓后人從賈府的盛衰中，看到了“成由勤儉敗由奢”的古訓(xùn)。這是我讀紅樓最大的感觸。
寧榮兩府，坐吃皇糧租谷，奢靡逸樂，單看每個人的衣裳配飾，已是豪華。揮霍無度更以兩件事為最，一是寧府為秦氏舉喪，二十八個賈族長幼人物一齊出動，幾百個管事仆人沿街呼擁，停靈七七四十九天，無非是借逝者之魂彰顯家族的聲勢與豪華;另一件便是榮國府迎元春省親，大觀園即為此而造。奢華之極，元妃亦看不過，道：“以后不可太奢，此皆過分至極?！碧拼钌屉[曾寫“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的詩句，儉則興，奢則敗。賈府大興土木，吃喝玩樂無所節(jié)制，也是難以持久，遭到抄檢的時候，賈政才說：“我如今要省儉起來，已是遲了。”
古人云：“以約失之者實寡，以奢失之者蓋眾?！蹦咸坪笾骼铎铣龄嫌谘顼嫛①p花、賦詩、歌舞，終成宋太祖階下囚;宋徽宗是中國歷史上有名的享樂之子，北宋王朝因此衰落;明神宗沉溺酒色，貪求金銀財寶，不擇手段斂財，使得民窮財竭，江河日下，不可收拾。勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德，然而，在物質(zhì)水平得到明顯提高的今天，“節(jié)儉”意識卻在淡化。公款吃喝現(xiàn)象比比皆是，不論窮富，講究的是排場，是面子。大吃大喝、揮霍無度的風(fēng)氣盛行，使人喪失原則，腐敗也往往由此驟起。我們大學(xué)生中，也有不少“月光族”。這樣的風(fēng)氣實在要不得?？v使是國富民強的今天，我們依然要勤儉節(jié)約，這不僅是一種習(xí)慣，更是一種品德。在滿足自身欲望和愛好的時候，應(yīng)該把握一個度，保持清醒的頭腦。
今日讀紅樓夢，久久沉浸其中，就像黛玉讀西廂的感受——“辭藻警心，余香滿口，不忍釋卷?！睆拿篮脝渭兊南敕ㄩ_始，漸漸了解浮華和虛妄、生存的細節(jié)，以及必須承受的種種痛苦和變故，隨著我的成長及思想的成熟，每讀一遍，都有新的體驗。曹公的滿紙其實沒有一句荒唐言，他向我們演繹了一出人間之戲，其中之味，我自是不能完全解得的。但我會繼續(xù)在如夢的人生路上前行，有紅樓相伴，將悟出的人生之理用以自勉，愿人生更美好。
紅樓夢八年級讀書心得篇十八
教學(xué)工作是學(xué)校各項工作的中心，也是校驗一個教師工作成敗的關(guān)鍵。近幾年來，在堅持抓好新課程理念學(xué)習(xí)和應(yīng)用的同時，我積極探索教育教學(xué)規(guī)律，充分運用學(xué)?，F(xiàn)有的教育教學(xué)資源，大膽改革課堂教學(xué)，加大新型教學(xué)方法使用力度，取得了一定的成績，現(xiàn)在談?wù)勎以诮虒W(xué)活動中的幾點體會：
一、要注重教會學(xué)生學(xué)習(xí)。
1、利用好數(shù)學(xué)閱讀課，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
很多學(xué)生認為，數(shù)學(xué)課只要帶著耳朵來聽足矣。其實不然，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)離不開書本，進行數(shù)學(xué)閱讀，可以提高學(xué)生的自學(xué)能力。數(shù)學(xué)閱讀課就是課堂內(nèi)，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，各自獨立地進行學(xué)習(xí)。當(dāng)然，教師首先告訴學(xué)生閱讀的范圍，指導(dǎo)學(xué)生閱讀的思想和方法，解答學(xué)生提出的疑難等;學(xué)生通過閱讀、思考、分析、訓(xùn)練，弄清知識原理，學(xué)會例題，也可以對例題進行改造。既完成練習(xí)，又復(fù)習(xí)舊知識;課堂后段教師用適量的時間進行點評、檢查學(xué)生對知識的掌握情況。因此，數(shù)學(xué)閱讀課能有效地培養(yǎng)學(xué)生的讀書能力、學(xué)習(xí)能力，為他們主動地去學(xué)習(xí)、以及獲取課外知識提供可能。
2.注重知識生成過程的教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
數(shù)學(xué)中概念的建立、結(jié)論、公式、定理的總結(jié)過程，蘊藏著深刻的數(shù)學(xué)思維過程。傳統(tǒng)教學(xué)相對比較注重結(jié)果教學(xué)。教學(xué)中如果只注意結(jié)果，學(xué)生在應(yīng)用知識時總顯得比較吃力。進行這些知識生成過程的教學(xué)，就顯得至關(guān)重要，它不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也有著十分重要的作用。數(shù)學(xué)的新教材也注重了知識的引入和生成過程的編寫，這也正是為了培養(yǎng)新型人才的需要。因此我們應(yīng)當(dāng)改變那種害怕浪費課堂時間，片面追求提高學(xué)生方法運用能力的做法，應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計出利于學(xué)生參與認知的教學(xué)環(huán)節(jié)，把概念的形成過程、方法的探索過程，結(jié)論的推導(dǎo)過程、公式定理的歸納過程等充分暴露在學(xué)生面前，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)過程成為自己探索和發(fā)現(xiàn)的過程，真正成為認知的主體，增強求知欲，從而提高學(xué)習(xí)能力。例如，在學(xué)習(xí)等腰三角形的性質(zhì)定理時，教師不直接告訴學(xué)生等邊對等角，而是可以先讓學(xué)生將一個等腰三角形的兩個底角對折，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)它們相等這個特性，從而進一步提出結(jié)論的數(shù)學(xué)理論推導(dǎo)過程。并且學(xué)生可通過折痕得到添加輔助線的方法----作底邊上的高或頂角平分線或底邊上的中線去構(gòu)造兩個全等的三角形，通過全等三角形的性質(zhì)導(dǎo)出結(jié)論;同時，通過學(xué)生親手操作，學(xué)生還會發(fā)現(xiàn)等腰三角形軸對稱等特性。這樣，激發(fā)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的興趣。這種探索精神也勢必激勵學(xué)生去習(xí)，從而提高學(xué)習(xí)能力。
二、營造良好的教學(xué)情境，提高學(xué)生創(chuàng)造思維能力。
情境教學(xué)以優(yōu)化的情境為空間，以創(chuàng)設(shè)情境為主線，根據(jù)教材的。
1、數(shù)學(xué)是思維的體操。
數(shù)學(xué)教學(xué)是思維活動的教學(xué)，是思維過程的教學(xué)，沒有學(xué)生的思維活動的數(shù)學(xué)課是不成功的，數(shù)學(xué)課堂上，學(xué)生的思維很大程度上依賴于課堂的情境，以及教師的循循善誘和精心的點撥。因此，課堂情境的創(chuàng)設(shè)要以激發(fā)學(xué)生思維活動為出發(fā)點。心理學(xué)研究表明：不好的思維情境會抑制學(xué)生的思維熱情，所以，課堂上提問的設(shè)計、題目的選擇、情境的創(chuàng)設(shè)等課件都要充分考慮對學(xué)生思維活動的啟發(fā)性，這正是課堂情境創(chuàng)設(shè)所要達到的目的。
2、數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的求知欲，問題是數(shù)學(xué)的靈魂。課堂上，教師創(chuàng)設(shè)問題情境，以激勵學(xué)生解決問題的動機，通過探索，解決問題，獲得積極的心理滿足，只有感受真切，才能入境。要做到這一點，可以用創(chuàng)設(shè)問題情境來激發(fā)學(xué)生求知欲。
創(chuàng)設(shè)問題情境就是在講授內(nèi)容和學(xué)生求知心理間制造一種“不和諧”，將學(xué)生引入一種與問題相關(guān)的情境之中。問題情境的創(chuàng)設(shè)要小而具體、新穎而有趣、具有啟發(fā)性，同時又有適當(dāng)?shù)碾y度，與課本內(nèi)容保持相對一致，不要運用不恰當(dāng)?shù)谋扔?，這樣不利于學(xué)生正確理解概念和準確使用數(shù)學(xué)語言能力的形成。教師要善于將所要解決的課題寓于學(xué)生實際掌握的知識基礎(chǔ)之中，造成心理上的懸念，把問題作為教學(xué)過程的出發(fā)點，以問題情境激發(fā)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在迫切要求下學(xué)習(xí)。
例如，在進行教學(xué)設(shè)計時，教師可以通過具體問題的解決創(chuàng)設(shè)出如下誘人的問題情境：而這正是要學(xué)的課題。于是教師便抓住引出課題，再引導(dǎo)學(xué)生分析畫法的實質(zhì)，并用幾何語言概括出這個實質(zhì)，即這樣，就由學(xué)生自己從問題出發(fā)獲得了判定定理。接著，再引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)上述實際問題的啟示思方法。除創(chuàng)設(shè)問題情境外，還可以創(chuàng)設(shè)新穎、驚愕、幽默、議論等各種教學(xué)情境，良好的情境可以使教學(xué)內(nèi)容觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，讓學(xué)生深切感受學(xué)習(xí)活動的全過程并升化到自己精神的需要，成為提高課堂教學(xué)效率的重要手段。這正象贊可夫所說的：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用”。
3、教師要傳授知識，更要育人。
有效的教學(xué)離不開好的教學(xué)情境，創(chuàng)造和諧的教學(xué)情境，才有利于提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，才有利于學(xué)生的發(fā)展。
三、要以新課標為指導(dǎo)進行數(shù)學(xué)課堂教學(xué)。
傳統(tǒng)的課程只有教師與教材，新課標的數(shù)學(xué)課程是教師、學(xué)生教、學(xué)材料教學(xué)情境與教學(xué)環(huán)境構(gòu)成的，就是說，課程是變化的，是教師和學(xué)生一起探究新知識的過程。教師和學(xué)生是課程的一部分，也是課程的建設(shè)者，教學(xué)過程教師與學(xué)生共同創(chuàng)新課程和開發(fā)課程的過程。教師在課堂教學(xué)應(yīng)該以新課標為標準。
1、教師在課堂教學(xué)中讓學(xué)生體驗數(shù)學(xué)，體驗數(shù)學(xué)具有自然科學(xué)。
2、在數(shù)學(xué)教學(xué)中，把數(shù)學(xué)教學(xué)過程看成是學(xué)生做數(shù)學(xué)，探究數(shù)學(xué)知識，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識的過程，自主建構(gòu)知識體系的過程。傳統(tǒng)教育把學(xué)生看成是一個容器，學(xué)生的任務(wù)是接受知識。但新課標要求，教學(xué)并不是老師塞給學(xué)生多少知識，學(xué)生腦子可裝進知識，學(xué)生可以有選擇的。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是自己自主地建構(gòu)自己的知識體系的過程，強調(diào)學(xué)生的自主性及主體性和獨立性。因此，在課堂教學(xué)中，教師要恰當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維及實踐能力。
3、在教學(xué)中，應(yīng)把教學(xué)過程看成是教師與學(xué)生互動，情感交流的過程。教師的教任務(wù)實際是幫助學(xué)生建構(gòu)知識系統(tǒng)和發(fā)展自己的潛能，教師的教和學(xué)生的學(xué)是統(tǒng)一的，是交往互動。在課堂教學(xué)中，學(xué)生不能只作聽眾，應(yīng)自覺地動起來，操作數(shù)學(xué)，通過思考探究，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識。在教學(xué)中可通過師生及生生之間進行合作交往，促進學(xué)生的個性發(fā)展，提高他們的交往能力。同時，在發(fā)展個性中，要關(guān)注學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，提高他們的創(chuàng)新能力。
4、在教學(xué)中，教師應(yīng)注意處理師生間的關(guān)系，他們應(yīng)該是平等的，民主的。
紅樓夢八年級讀書心得篇十九
偶然翻開《紅樓夢》，于是，我認識了她—————林黛玉。從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我的心中揮之不去。來來回回，隱約聽到嬌弱的喘息聲，腦海里，是她傷感的容顏，帶著一絲憔悴卻依然迷人。她落淚是因為她難過。只有放縱的哭過，笑容才會更燦爛。閉上眼，仿佛看見了她柔情似水的眼神，閃爍著星星點點的淚光。
常有人說黛玉“小氣”甚至“心胸狹窄”，而我卻不這么認為，這一切只是因為她太在意寶玉，以至于失了分寸，我認為寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。所以，在她心情不好的某個瞬間，她就像走丟的小孩沒有了分寸。而寶玉不該到來的問候只會被她狠狠的駁回，卻是無心的。不是因為不能接受寶玉的問候，而是太難受。于是她只能用詩來發(fā)泄她的情感。
詩，是她美麗的靈魂，每當(dāng)讀到她的詩時，總有沁人肺腑的感覺。每一句話，每一個字都猶如一把鋒利的好刀刃，深深地插入了讀者心中，讓人有種窒息的幻覺，只覺得無形中讓人掐住了喉嚨，揮之不去的傷感。只能極不情愿的放下書，慢慢地讓人平靜下來。記得她的《素花吟》：“依今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰。試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！弊x完后，猶如萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
紅樓夢八年級讀書心得篇二十
一匹馬多年獨享一塊肥沃的草地，后來有一只鹿也發(fā)現(xiàn)了這塊草地。本來按這匹馬的食量，就是活一萬年，也吃不完這塊地上的草，但它卻對鹿的闖人心存不快。
于是，它想借助人的力量征服可恨的鹿.但狡猾的人卻說：“我抓不到鹿，除非你讓我騎著追上它?！瘪R同意了，結(jié)果人騎著馬追上了鹿。
本來馬和鹿的奔跑速度是人遠不能及的，但為了報復(fù)鹿，馬甘受其縛，結(jié)果它們都成了人的俘虜。
直到這一刻，馬才感到悔恨，但一切已無法改變。最終的勝家，不是跑得最快的馬，也不是跑來分一杯羹的鹿，而是有智慧的人。
直到今天，馬依然被人帶上轡頭，為其勞作，馬是否反思過自己的錯誤呢?
編后語：
紅樓夢八年級讀書心得篇二十一
這就是祥子的人生，從一個精神的小伙子到后來的行尸走肉，懶惰狡猾，極端自私，還耍無賴，成了徹頭徹尾的“刺兒頭”。
我曾這樣想，他最后變成了壞蛋，他是個十足的壞人，哦，不!他以前是好人，是積極上進的人，他不是壞人。其實，他是被當(dāng)時社會無情摧殘的可憐人。
我無法設(shè)身處地的為祥子想，我活在新中國，是溫室是搖籃，我體會不到他的辛酸。那么，我只有和他對比吧。我不用受軍閥的圈禁，車老板的壓榨，我不用因為簡單的生活而被改變，變成自私的人，一個酒鬼、一個靠煙卷存貨的人、一個靠白房子活的人，精神的食糧被剝奪、人格的自尊被踐踏、自由被這個無情的社會蹂躪，自由，自由，天哪!我似乎被他的可憐人生所折服，我似乎感受到那種可憐的人生。
可我的思想又跳到另一個空間，社會的光明、國家的強盛，直接影響國民的生活，老舍祥子的每一個細節(jié)，在線當(dāng)時的黑暗社會。
人民因國家而幸福，是呀又該說到我們這一代人了，我們該為祖國做出貢獻，是還在黑暗中的人，走向祖國的光明。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/15578940.html】
