總結(jié)是對(duì)我們所經(jīng)歷和學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行整理和歸納的過程，是對(duì)學(xué)習(xí)的一種回顧。在總結(jié)中，我們可以用統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來支持和證明自己的觀點(diǎn)。培養(yǎng)有效的閱讀習(xí)慣，對(duì)個(gè)人的學(xué)習(xí)和成長大有裨益。
如何持咒持咒心得篇一
在影片中扮演警察的王小山說：“在印度這個(gè)國家有個(gè)很荒謬的規(guī)定，就是電影的最后必須有警察出現(xiàn)把案子給破了?！睂?duì)于國產(chǎn)恐怖片，警察也是不可或缺的人物設(shè)置，盡管影片在最后迷局破解上鮮有突破，但《咒絲》仍然在是在最有限的“怪力亂神”的故事空間內(nèi)，發(fā)揮最大的恐怖效力。
所以為了制造氛圍，故事在快速發(fā)展，從攜帶致命詛咒的“假發(fā)”出現(xiàn)，所觸碰的角色便接踵死亡，但恐懼則是虎伏而至的，慢慢的，在熟悉的場景內(nèi)——地鐵站、水族館、化妝間、停車場、樓梯、走廊……一點(diǎn)點(diǎn)侵蝕觀眾對(duì)生活的理性認(rèn)知，從而在激情車震或者關(guān)燈睡覺這種生活常態(tài)中撒布恐懼，使之達(dá)到“咒絲”驚悚后遺癥式的效果。
《咒絲》特點(diǎn)就在于這個(gè)將常態(tài)恐怖化的過程，故事把人物范圍縮小到一個(gè)家庭之內(nèi)，最多擠進(jìn)來一個(gè)保姆和三兩個(gè)情人閨蜜，故事更多的是在夫妻姐弟間蔓延，殺戮一點(diǎn)點(diǎn)逼近，一點(diǎn)點(diǎn)讓家庭顯現(xiàn)危機(jī)。但所有人的行為又都是積極的'，無論是父親的蛋糕還是弟弟的洗碗剪發(fā)背妹妹回家，都是在努力維系親情延續(xù)以及家庭的和諧。
所以，其實(shí)“假發(fā)”這個(gè)道具之于家庭亦或?qū)?yīng)的個(gè)體，只是一種具有象征意義的隱喻，從卓鎮(zhèn)濤讓妻子戴上假發(fā)那一刻起，這種附加其上對(duì)身份、情感以及仇恨的隱喻便一再加強(qiáng)，而命運(yùn)則像一只穿過黑發(fā)的手，擺弄發(fā)絲下那些可憐人的人生軌跡。
這也是影片樂于在特別生活化場景中安排劇情的原因——恐懼和好奇在尋常中并行，觀眾卻無法理解哪種信息給出的更不可靠，只能隨著某個(gè)角色的節(jié)奏，去猜測揣摩真相。這就不得不關(guān)注每個(gè)角色的心理，以及出現(xiàn)的軌跡，父親的自私、母親的慘烈、姐姐的決絕，弟弟的善良，保姆的暗示，線索似乎有意無意，真兇仿佛就在眼前，每個(gè)正常人的生活因?yàn)闃O端的情緒而有被懷疑的理由，只是無限接近之后，又被另一條線索帶入無解的境地。
當(dāng)我們?cè)谥浣z下探視這個(gè)世界，不知道能不能向梧州第三人民醫(yī)院的精神病人一樣，找到一次脫管的機(jī)會(huì)。
如何持咒持咒心得篇二
習(xí)慣了每天這樣的生活，一個(gè)人的生活，沒有你，沒有情話，沒有短息和電話。細(xì)細(xì)想來，好像這些年大多數(shù)的時(shí)間我都是這樣過來的吧，沒有所謂的纏纏一綿綿，有的僅僅只是自己的一廂情愿和自作多情。
這段時(shí)間我也看了很多的日志，文章，書和小說，我忽然發(fā)現(xiàn)原來我不是那么可悲的角色，說白了，有點(diǎn)可憐罷了。一座城，一個(gè)故事，和一個(gè)沒有結(jié)局的結(jié)局。聽聽音樂，上上課，看看書，玩玩游戲，兄弟朋友們的亂侃和玩笑。說實(shí)在的也還真的不錯(cuò)。
如果用一個(gè)次來形容的話：歌舞升平?；蛟S還不錯(cuò)吧’。
笑看著朋友間，男男一女女的分分合合，對(duì)我來說，只道一聲“平?！卑?。這就像是我的劣根性一樣，然后用一句我最討厭的話：羨慕嫉妒恨，來闡述吧。很多時(shí)候不能變現(xiàn)出來，但是面對(duì)我早就猜到的結(jié)局來說，好像心里也能平衡一點(diǎn)吧。這樣看上去的我，還真有點(diǎn)變一態(tài)的味道。
前兩天看到一前排的女生，把和她bf的發(fā)的信息一條一條的抄寫在本子上，一條一條，一句一句，寫的工工整整，然后抱著本子傻笑。當(dāng)然我對(duì)這一切不屑一顧，估計(jì)不會(huì)等著本本子寫完，就開始鬧分手了吧，然后女生就開始哭哭啼啼，改各種糾結(jié)的簽名，最后來一句我還是忘不了他。哈哈，我估計(jì)那個(gè)男的心里笑了，開始嘲笑那個(gè)女的白癡，愛情這種東西誰tmd去相信啊。
有時(shí)候一個(gè)人呆著的時(shí)候，不時(shí)的會(huì)想到很多很多，有的關(guān)于你，有的關(guān)于我的將來，還有的'就是現(xiàn)在的生活了吧。習(xí)慣了這樣的日子，習(xí)慣了咖啡，苦茶，安靜的生活。也習(xí)慣了沒有你的日子。漸漸地這日子也變得很慵懶起來，慵懶而又舒適。
現(xiàn)在還在想如果我在路上一不小心的碰到了你，而你上前來打招呼，我會(huì)變的怎么樣那？是不予理睬的走開，還是極力地躲避，還是上前說：你還好嗎？最后我給我自己的答案是，禮貌的對(duì)她說，不好意思，小一姐。你認(rèn)錯(cuò)人了。這算是對(duì)你的回答吧。
我不會(huì)再去犯賤了，我輕聲對(duì)自己說。
最近我貌似有太多不順的事情了，很多都是小事，可能都是些小事吧，在某個(gè)時(shí)間段內(nèi)很默契的一起發(fā)生了，讓自己覺得是那樣的不舒服，像是什么東西堵在心里似地。悶得發(fā)慌。也有可能是我想得太多吧。極力的開始去學(xué)習(xí)對(duì)你的忘卻。
很多時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己的脾氣沒有想象中的那么好，很愛逞強(qiáng)，一點(diǎn)都不想丟臉，昨天在家莫名其妙的發(fā)瘋，對(duì)著窗外歇斯底里的喊著叫著，原來我一直都是這樣，一點(diǎn)都不好。
二
前幾天一個(gè)朋友打電話來，說。
“我跟我女朋友分手了，前天的事情。”
“哦，那你現(xiàn)在還好嗎？”
“還好吧，就是有點(diǎn)難過，出來陪我喝酒嗎？”
“嗯，好”
“喝點(diǎn)酒吧，也許心里會(huì)好受些”我苦笑著看著他。
“哎，為什么我對(duì)她那么好，他還要離開？”
“也許是不適合吧”
“不適合，好爛的借口”
“他想要離開，什么借口都是有用的，即使是再爛的借口，可能說出來連自己的不相信”
“呵呵，不說我了，你那，還在糾結(jié)那個(gè)誰嘛？”
“誰啊”
“你tmd還跟我犯渾，那個(gè)xxx”
“好吧，對(duì)于她，我還能說什么那？當(dāng)真的，我習(xí)慣了，我不會(huì)再去犯賤了?！?/p>
“你就是個(gè)sx”
“是哎，她喜歡高大的，帥氣的，我算個(gè)p”
“……………………”
記不得，后面聊天的內(nèi)容了，只記得，我們喝了不少的酒。
三
我真的相信那時(shí)的你對(duì)我有那么一絲的喜歡，就像我真的可以為你，可生可死。我付出的一切，想讓你感動(dòng)的一切，最后化為風(fēng)，化為雨，化為一首歌，一目淚，一場醉，一句對(duì)不起。
這就是我所得到的所有的，全部的記憶。我不認(rèn)為我有多可憐，我只認(rèn)為我做的一切不值得。最后來安慰自己的僅僅只有兩三個(gè)字，習(xí)慣了。這是我經(jīng)歷的苦難，我必須去經(jīng)歷的，沒有什么退路，不可以去逃避，我默默的對(duì)自己說。
請(qǐng)?jiān)徫业某C情的，請(qǐng)?jiān)徫覍懙某C情的文章，也許連自己也不知道干嘛去寫這些矯情的文章，她又不會(huì)再看。后來想想也許是寫給自己看的吧，提醒著自己，不要去犯賤，不要再去不顧一切的去付出，因?yàn)椴恢档?。就這么簡單。
天氣又開始慢慢熱起來了，很多時(shí)間都不想出去，沉悶而又燥一熱的天氣，會(huì)使人感到疲憊煩躁吧。可能是我真的不喜歡夏天吧，煩躁，悶熱，人都變得那么有氣無力的。
我相信每個(gè)人都會(huì)有自己不能被觸碰的人或者事情，這像一種禁忌，是永遠(yuǎn)不可以觸碰的，我想可能這是傷疤吧，一塊永遠(yuǎn)也好不了的傷疤。所以被放到內(nèi)心的最深處，不會(huì)被觸及，即使不小心觸及到了，有苦也往肚子里咽。然后微笑依舊。
過著自己的生活，走在這迷宮般的城市，不知道會(huì)不會(huì)迷失了自己，迷失了方向，是不是需要一個(gè)人陪我走過這城市，需不需要一個(gè)人來給我?guī)砉饬梁蜏嘏?，需不需要用那道光，不至于在黑暗的世界看不清自己。漸漸地開始擔(dān)心自己，怕自己會(huì)看不清自己啊。
四
悄悄的告訴自己，不要有心結(jié)，好好地對(duì)自己，好好地對(duì)待對(duì)自己好的人，突然間我會(huì)很想你們，我的朋友和兄弟們，我知道你們一直不會(huì)走開，我用真心換來的一定是你們的真心，這是我一直堅(jiān)信和篤信的。在這里請(qǐng)?jiān)徫业某C情，我相信你們是我一輩子的財(cái)富。
有時(shí)候我發(fā)現(xiàn)自己也有著這么孩子氣的一面，我現(xiàn)在也還只是一個(gè)孩子不是嗎？
我不成熟，也不想那么成熟，成熟的自己我會(huì)看不清，我會(huì)迷失方向，我會(huì)慢慢收起心中彌漫的情感。很多時(shí)候我會(huì)想起小時(shí)候的自己，對(duì)自己喜歡的人或是事還是那么不加掩飾，慢慢失去了這種感覺，只是還是會(huì)說，遇見了你，是我一輩子的幸福和驕傲。無論結(jié)局如何。
也許這些你永遠(yuǎn)也不知道，但是我依然會(huì)銘記、保護(hù)、印刻，這一份最純凈的喜歡，也許夢中的幸福永遠(yuǎn)不會(huì)的實(shí)現(xiàn)，也值得我用一生去想象和交換，因?yàn)槭悄恪?/p>
我是那么的希望，奢望這一切可以實(shí)現(xiàn)，只是連自己都欺騙不了自己的時(shí)候才知道，不可能。永遠(yuǎn)都是這三個(gè)字，不可能。
五
如何持咒持咒心得篇三
佛教持咒是一種修行方法，它通過重復(fù)念誦咒語來達(dá)到心靈凈化和心靜的目的。持咒是佛教中非常重要的修行之一，對(duì)于修行者來說，必須具備一定的信心和調(diào)整健康的身體和心態(tài)。我從持咒中受益匪淺，在這篇文章中，我將分享我對(duì)佛教持咒的心得體會(huì)。
首先，持咒可以幫助我集中注意力和提高專注力。在當(dāng)今這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，人們的注意力被各種外界的干擾所分散。修行者在持咒的過程中，需要將全部心神集中在念誦咒語上。當(dāng)我坐下來，閉上眼睛開始念誦咒語時(shí)，我會(huì)發(fā)現(xiàn)我的思維逐漸平靜，內(nèi)心的煩惱和雜念開始消失，我能夠更加專注地執(zhí)著于咒語的念誦。這種專注力的提高，也幫助我在日常生活中更好地應(yīng)對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。
其次，持咒可以幫助我培養(yǎng)忍耐力和毅力。修持咒語并非一蹴而就，它需要時(shí)間和耐心。在開始修持咒語的前幾天，我會(huì)感到無聊和枯燥，甚至想要放棄。但是，我堅(jiān)持下來，每天持續(xù)練習(xí)念誦咒語，我漸漸發(fā)現(xiàn)持咒時(shí)的內(nèi)心平靜和祥和感，這讓我更加堅(jiān)定了繼續(xù)修持的決心。逐漸地，我意識(shí)到修持咒語也是一種培養(yǎng)自己毅力和意志力的過程，通過持續(xù)修持咒語，我鍛煉自己的耐心和決心，不輕易被外界的干擾和誘惑所動(dòng)搖。
第三，持咒讓我體驗(yàn)到了心靈上的寧靜和安慰。在持咒的過程中，我感受到了一種無法言喻的平和和寧靜。當(dāng)念誦咒語時(shí)，我會(huì)感到一股溫暖和平靜的能量從內(nèi)心升起，它讓我感到安心和舒適。這種心靈的寧靜和平靜，讓我逐漸從煩擾和憂慮中解脫出來，讓我擁有更加健康和積極的心態(tài)。持咒不僅帶給我短暫的內(nèi)心寧靜，它還改變了我的內(nèi)在深層思維方式，使我對(duì)生活和自己有了更加深刻的理解和領(lǐng)悟。
第四，持咒讓我更加接近佛法的真諦。佛教中咒語被視作佛法的精髓之一，它像是佛陀的智慧言教的具體體現(xiàn)。通過持咒，我逐漸了解到咒語的背后蘊(yùn)含著佛陀的深刻教義和智慧，這使我更加渴望深入學(xué)習(xí)佛法。通過學(xué)習(xí)佛教經(jīng)典和聽聞佛法的講解，我對(duì)佛教的理論有了更深入的認(rèn)識(shí)和了解。持續(xù)念誦咒語的經(jīng)歷，也讓我更加虔誠地信仰佛陀的教導(dǎo)，并且努力將佛法的原則融入到我的日常生活中。
最后，持咒也幫助我發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的弱點(diǎn)和矛盾。在持咒的過程中，我會(huì)發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心隱藏的各種負(fù)面情緒，如憤怒、嫉妒、懶惰等。咒語的念誦引發(fā)了這些情緒的涌現(xiàn)，使我更加了解自己的內(nèi)心世界。通過意識(shí)到自己的弱點(diǎn)和矛盾，我可以更好地面對(duì)并改善自己。持咒成為了我自我反省和成長的一種工具，讓我更加理解自己，并逐漸走向心靈的成熟和智慧。
總之，佛教持咒是一種重要的修行方法，通過持續(xù)念誦咒語，我體驗(yàn)到了集中注意力、培養(yǎng)忍耐力、心靈平靜和接近佛法的好處。持咒不僅是一種修行，更是一種人生的指南，它幫助我探索內(nèi)心的世界，理解自己，并向著智慧和和諧的境界邁進(jìn)。作為一名修行者，我會(huì)持續(xù)深化自己的持咒修行，并將其融入到我的日常生活中，以實(shí)現(xiàn)更高層次的心靈成長。
如何持咒持咒心得篇四
因?yàn)楹秃⒆觽冊(cè)谝黄鸷艹鋵?shí)，孩子們也經(jīng)常給我很多的驚喜和感動(dòng)，我和孩子們一起成長。
今學(xué)期我擔(dān)任小班教師，孩子和家長我們彼此都不認(rèn)識(shí)，特別是那些小寶(貝們有的哭鬧。有的打架。有的不放家長走，真是讓我費(fèi)盡腦汁，所以我用上十五年來的點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過二、三周的時(shí)間，終于把孩子們訓(xùn)練好了。
一天下午自由活動(dòng)時(shí)間，我在給明月整理衣服，有幾個(gè)寶貝圍過來和我聊天，我先討論的話題：孩子們，你們長的像誰?突然明明說：“老師，你就像我的媽媽”“為什么我像你的媽媽?”“不是你長的像我的媽媽，而是你和我的媽媽一樣給我整理衣服，給我梳頭發(fā)。細(xì)心的照顧我，所以你就像我的媽媽，我能叫你老師媽媽嗎?”孩子們呼啦圍過來，也高興地說：“我也叫你老師媽媽吧……”
聽到孩子們這樣的話語，我很激動(dòng)，強(qiáng)忍著眼淚沒讓它流出來。
現(xiàn)在孩子們都喜歡叫我王老師媽媽，我就很高興地答應(yīng)，因?yàn)槲蚁矚g孩子們這樣叫我，就是因?yàn)檫@句媽媽促使我要把工作做好，要有奉獻(xiàn)精神，不管別人怎么議論我“工資這么低，起早貪黑的干，真傻”我的心里也不覺得委屈，只要我想到孩子們，我就覺得我很快樂，工作是給我自己干的，不是給別人干的，每天能開開心心的和孩子們?cè)谝黄?，我覺得最幸福。最快樂。
對(duì)于孩子們的愛，我是細(xì)致而且具體的，我會(huì)用母親般真誠的愛心去愛他們，我會(huì)為自己耍了一個(gè)小手段寶貝們把飯吃的干干凈凈，這樣我就沾沾自喜，我會(huì)因?yàn)槲蚁肓艘粋€(gè)辦法，讓調(diào)皮的孩子變得聰明。乖巧而暗暗高興。
因?yàn)楹⒆游铱鞓?，因?yàn)楹⒆游腋吲d，因?yàn)楹⒆游覍?duì)工作充滿了愛。
我大聲吶喊：我是最幸福的老師，因?yàn)槲沂抢蠋煁寢尅?/p>
如何持咒持咒心得篇五
離別，是苦苦尋覓，人生的聚散席。精目縱飲一杯，放浪形骸，卻終是，難敵血淚滴滴，痛的眼神迷離?；袒毯龊銎嗥鄳K慘，魂難逝，夢已息，漸漸無意，才知你，終是舞臺(tái)戲子！不離不棄，亦是難解的`虛妄與無奈，恰如杜鵑滴血，明珠玉墜，滴出哀怨紅綢絲，碎開朵朵艷魅血斑淚。陰陽相隔地，灑入離別愁絲，點(diǎn)點(diǎn)傷悲，化作座座白碑，引得哀傷四溢，魂離墳冢，對(duì)坐尸骸，亦非，決斷人世。故掛念魂緒，復(fù)言悔意，片刻彌留際，愧對(duì)父母子弟，難還兒女妻子，一魂獨(dú)自歸西卻舍下親情，愛情，精目渙散，依然留駐著血似凝斑，不愿離去，寧肯苦一輩，不要舍棄――這世的愛。
“無有傷悲，無有輪回，無有毀滅，無有魂媒。遠(yuǎn)離顛倒是非，凈悟我等無依！佛偈招魂言：
“歸去吧，離別吧，生死有命，無有恐怖，勿有傷悲?！?/p>
魂聽即散，遁入六道，要舍盡無法可舍。難忘記，血骨涕淚；難回憶，頭痛淤積。悠悠奈何橋，不要繼續(xù)，要回去！冤魂反凝聚，四月清明雨雪飛，片片雪似冤魂語，深埋數(shù)尺要清白，皚皚無際魂冤意。傷悲，眼見得白發(fā)哭送黑發(fā)去，妹弟悲憤長嘆息。不是真罷，不是真罷！無有真假，勿忘善惡；無有傷痛，勿忘質(zhì)性。明悟了，空靈境地；空嘆了，孤魂枯寂。佛偈復(fù)言：“忘卻罷，勿有意惡，歸入汝必歸地?！被昙判┰S，言：“吾有慈母恩父、善弟好妹，難離去，難穩(wěn)歸！吾有難訴冤情，歸去，難安息！吾有恩妻好兒女，待吾去，其怎存！”佛偈神含慈悲，雙手合什，言：“汝等癡兒，吾知你，大千因果。然天道無常，非執(zhí)念所能定你乾坤。因果輪回，善惡自有定數(shù)，肉眼凡胎，苦海知你難渡，將吾等神通化而為舟，渡化于你。愛、恨、情、愁，安、樂、生、死，妄、舍、得、失，幻、欲、假、空，吾等掌戒。一切皆是虛無，人世的貪、嗔、癡，你等難棄，卻不知通悟了、明白了，長轉(zhuǎn)于人間地，受盡陽間折磨苦，最終卻不了，人世遺憾，難瞑目。吾結(jié)大因緣、大善果，為你超度。佛知你苦難，頓結(jié)無邊輪回，愿你盡散怨氣，脫離這紅塵苦意，為你了悟?！被暌嗪鲜玻绦┰S，言：“覺?！表氣祝c(diǎn)點(diǎn)銀光，源自靈魂本體，頻頻閃亮。而即刻消散時(shí)，卻恍然凝駐，言：此刻已了悟，本不掛念，但小妹似已陷迷漳，吾為兄長，不能歸去。憑此執(zhí)念，不愿超生，我佛慈悲?！狈鹳恃裕喝晷闹畧?jiān)，非常魂所及，吾愿度你無量因果魂亦合什，片刻些許，言：“覺。”須庾，點(diǎn)點(diǎn)銀光，源自靈魂本體，頻頻閃亮。而即刻消散時(shí)，卻恍然凝駐，言：“此刻已了悟，本不掛念，但小妹似已深陷迷漳，吾為兄長，不忍歸去。憑此執(zhí)念，不愿超生，我佛慈悲?！狈鹳恃裕骸叭晷闹畧?jiān)，非?；晁?。，而善惡之理，為天道之所規(guī)。愿你早日即離這無限痛苦，積善功、得善果、尋善理、定善慧，超脫這無間地獄，明凈了?！被暄裕骸懊眯蚜耍缸冯S。”
吾知我乃凡俗人，不能通大智慧、大能力于一身，但眼見得人生摯友之喪兄疾苦，不忍其深陷迷漳。若其生出無邊意惡，反誤得，身心俱備、諳自傷神。愿借得我佛慈悲，解救天下蒼生之意，為其兄于無量苦海超脫渡化，解脫于紅塵苦難，瞑目安息！愿友人能脫離迷漳，讓兄長安息。莫要其依然執(zhí)念人間，嘗受這陽間無量苦。
孤魂飄蕩無所依，
群鬼期辱不能息。
輾轉(zhuǎn)不定獨(dú)自悲，
全憑執(zhí)念與妹陪。
朔州市二中高三:李振東。
如何持咒持咒心得篇六
一曲花咒探情深。
暢夕暮醉清風(fēng)天邊月如弓，
湖心誰泛舟輕弄，
隔窗欞看燈影燭火搖曳跳動(dòng)，
看不清你的笑容，
幽夜風(fēng)鳴，閃爍流螢，
暮色凝，奏晚鐘，
隔岸望你清濁飲夢，
於此心愿，莫能撲空，
我下花咒織夢三千，
只為換你的情動(dòng)，
點(diǎn)點(diǎn)落英繽紛看遍夢幾重，
燭影搖紅清月如舊，
心弦顫動(dòng)與誰同，
看你把酒對(duì)月邀歌，
我敬一盅，
煙雨季遠(yuǎn)山悠然獨(dú)醉朦朧，
層林盡染你墨中，
遙望你飛白架橋似雨后的.虹，
松墨淡暈盤青龍，
風(fēng)雨浩然飄落紙中，
弄蒹葭，心意重，
去年食寒，縱蓉花一夢，
心相待，
孰能相逢，
我下花咒降雨連綿，
只為換你的凝眸，
淺淺薄雨收寒探蘭心懵懂，
雨打入夢濺起漣漪，
心潮藏千重萬種，
看你揮墨幻雨成畫，
我袖舞長虹。
我下花咒降雨連綿，
只為換你的凝眸，
淺淺薄雨收寒探蘭心懵懂，
雨打入夢濺起漣漪，
心潮藏千重萬種，
看你揮墨幻雨成畫，
我袖舞長虹。
我下花咒風(fēng)系相思，
只為換與你相守，
颯颯風(fēng)聲千里煙波越蒼穹，
長空響奏一曲歌罷，
心意萌動(dòng)誰猜中，
看你風(fēng)中淺笑，
我愿與你相擁，
我下花咒風(fēng)系相思，
只為換與你相守，
颯颯風(fēng)聲千里煙波越蒼穹，
長空響奏一曲歌罷，
心意萌動(dòng)誰猜中，
看你風(fēng)中淺笑，
我愿與你相擁。
如何持咒持咒心得篇七
持咒，要注意三點(diǎn)：無斷，無慮，無住。也即是，無間斷，無思慮，無留住。
咒，不用解釋，不用知道意義，只要持誦就行。最大的作用，就是斷除妄想，去除思慮。所以持咒先要明白這個(gè)方向。
1.無間斷：念咒有四步：受-讀-誦-持。受：先要找一個(gè)，自己喜歡的咒語，最好有一定的長度的，比如寶篋印，大悲咒，佛頂尊勝。讀：然后是讀，多讀，讀通順了，不拗口，有節(jié)奏，好聽。誦：之后是背誦，背誦熟練了，一氣呵成，沒有一字的間斷，沒有一字的錯(cuò)誤。持：然后才是持咒。這三大咒語任挑一個(gè)，能一口氣背誦21遍，大概45分鐘。除了正常的換氣呼吸外，沒有一個(gè)字的間斷，沒有一個(gè)字的錯(cuò)誤，才可以稱為持。
2.無思慮：持咒的首要目的就是斷除思慮和妄想。所以無思慮，無疑慮。是持咒的方向。
妄念問題：人人都有妄念，妄念并不可怕，問題在于你對(duì)待他的態(tài)度，不要被卷進(jìn)去，也不要妄圖去斷除他。對(duì)妄念，不理睬，直接持咒，不間斷。妄念自生必自滅，本是無常，何需斷除?佛家，解決問題的方法就是讓你明白，本來沒有問題，又何須解決?有問題，就需要解決。而一個(gè)問題解決了，另外一個(gè)又產(chǎn)生了。永無止盡，根本沒有解決問題。
氣息問題：有人持咒久了，氣息弱，氣短氣虛。這個(gè)問題的根源有二，一是有淫漏，精氣不足，氣息虛弱，不能持久。二是有思慮，氣息不暢。所以，一要戒淫，煉精化氣，使精氣充沛。二，要放下身心，了無牽掛，直接持咒，能快就快，突破意識(shí)，放下思慮。咒在意先，隨念隨觀。一放下思慮，氣息自然通暢。本來無問題，也無需解決。
咒在意先：常人都是先思想，后說話，說出心中的念頭。而持咒是反過來，突破思想，不用思想，直接持咒，能快就快。在思想未產(chǎn)生前，咒就先出來了。咒一出來，思想就破了。咒要熟練到，不用思想，脫口而出。要能突破思想，還未來得及思想，咒就念出來了。咒出來了，思想就放下了，唯有觀照。持咒要快，快的來不及思想?！爸湓谝庀龋S念隨觀?！?/p>
3.無留?。撼种溆辛司辰?，比如咒音的穿透力，力度，回音等等。就容易產(chǎn)生執(zhí)著，執(zhí)著于這些東西。于是就成了障礙。持咒，不應(yīng)該留住于任何境界。
無住于境界：持咒久了，會(huì)有功夫，咒音有力度，穿透力，回音等等。你會(huì)喜歡這些感受，喜歡了，也就會(huì)去追求。追求氣息更強(qiáng)勁，更有攝受力。追求了，就停留在那個(gè)境界，于是境界成了障礙。所以，一定要放下對(duì)境界的追求，不斷持咒，能快就快，突破意識(shí)，了無牽掛。
無住于當(dāng)下：持咒清凈了，會(huì)體驗(yàn)到“念念當(dāng)下”的感覺。字字音音，清澈明了。字字全力，音音全心，落地有聲，歸于當(dāng)下。這個(gè)是很好的境界。但也會(huì)因?yàn)橄矚g而去最求念念當(dāng)下的'感受。就會(huì)喜歡，會(huì)追求每個(gè)音都更加有力，都落在當(dāng)下。而每個(gè)當(dāng)下，皆是隨生隨滅，求之不得的。所以不可執(zhí)著，不可留住。
隨滅隨生：每個(gè)咒音都是念念當(dāng)下，都是每個(gè)當(dāng)下。而每個(gè)當(dāng)下都是隨生隨滅，皆是空性。而持咒，既要明白無?？招浴Ｒ惨靼酌钣?。所以，隨生隨滅的同時(shí)，也是隨滅隨生，運(yùn)用自在。既隨生隨滅，沒有留住。又隨滅隨生，沒有間斷，生生不息，連綿不斷。既念念當(dāng)下，又念念無住。
修持經(jīng)文或咒語分幾個(gè)階段：受，讀，誦，持。持又分幾個(gè)階段：聽，觀，隨,在。
1.受：看了經(jīng)文，看了咒語的功德，可以接受這個(gè)咒語，可以接受這部經(jīng)書。能說出此經(jīng)文、此咒語名稱。而持經(jīng)名，持咒名，跟持佛名一樣，同樣是功德無量。
2.讀：接受之后，就開始讀經(jīng)，讀咒。讀，就是看著書本，一字一句的念出。還不會(huì)背誦。
3.誦：就是不看經(jīng)書，自己背誦出來。對(duì)咒語已經(jīng)熟練了。也有自己的節(jié)奏了。
持咒：
1.聽：身心自念，身心自聽。誦經(jīng)誦咒，很熟練了?？梢悦摽诙?，一開口，嘴巴自己念。或者，不開口，心里自己念，連續(xù)不斷。這時(shí)，你感覺自己不是在念，而是在聽。這時(shí)念，不是有意識(shí)的，而是深入無意識(shí)了。背誦毫不費(fèi)勁。
此時(shí)，可以口念，可以心念。“隨息心念，心念心聽”配合呼吸的節(jié)奏，調(diào)息系念，心念心聽，如呼吸一樣日夜不斷。這樣，很容易做到持名、持咒、持經(jīng)書，一日，二日，到多日，日夜不斷。
2.觀：無間斷，念念當(dāng)下。等身心可以自己念了，開始進(jìn)入聽的階段后。要集中注意力去聽?？谀?，耳聽，心觀照照。三者同時(shí)相應(yīng)與當(dāng)下的每一念。全神貫注于每個(gè)音節(jié)，每個(gè)當(dāng)下。前念不留，后念不生，念念當(dāng)下。音音字字，清楚明了。念念皆是全念，心在當(dāng)下，當(dāng)下清凈。
此時(shí)能清楚的觀察到雜念的干擾，要如何對(duì)待雜念呢?
“對(duì)雜念，不理睬，不斷除，直接念佛，不間斷。念念當(dāng)下，當(dāng)下清凈?！?/p>
3.隨：念行意隨，隨念隨觀。常人先想后念，有思慮，有疑慮。行者，念在意前，未思先念，念行意隨，隨念隨觀。無思慮，無疑慮。無意才快，隨心所欲。
咒在意先：進(jìn)入這個(gè)階段，最大的障礙是氣息。你會(huì)遇到氣息的問題，為人加持了，或念久了，氣短氣虛。這個(gè)時(shí)候，要明白?！俺种鋫麣?，因妄念和執(zhí)著?；蛲饨绺蓴_，或執(zhí)著形式，追求意境，勞心傷氣。但放下身心，放開形式，放任意境，了無掛礙，直接念去，無形無意，自然無為。咒在意先，未思先念，咒行意隨，隨念隨觀。則氣息順暢，持咒如呼吸之輕松自在?！?/p>
另外，要注意，無淫漏。有的人氣虛虛弱，因?yàn)樾耙v欲，精氣不足。所以，要斷淫，讓精氣充沛。同時(shí)，“食色睡”三戒，素食清淡，且少食；斷淫，至少少淫；早起，少睡。如此，身心清凈，氣息充沛。
隨：放下身心，了無掛礙。咒在意先，隨念隨觀。無思無慮，無疑無礙。隨時(shí)隨地，隨機(jī)隨便，隨心隨意。人動(dòng)我動(dòng)，人靜我靜。人慢我慢，人快我快。人弱我弱，人強(qiáng)我強(qiáng)。隨取隨用，不離其宗。持咒如呼吸，生死相隨。自然無為，可有意可無意，無不自在。
4.在：咒從心發(fā)，自然而然，如說話辦自然，如呼吸般自在：說咒也。無思慮，無疑慮，咒在，觀照在：在也。既隨生隨滅，又隨滅隨生，生生不息，連綿不絕。
如何持咒持咒心得篇八
佛教持咒是一種修行方式，通過重復(fù)念誦特定的咒語，以達(dá)到凈化心靈、開啟智慧和保護(hù)自身的目的。從很小的時(shí)候我就聽說過持咒的神奇力量，直到最近我親自體驗(yàn)了這一修行方法，才真正感受到了它的力量和深層的意義。在這篇文章中，我將分享我對(duì)佛教持咒的心得體會(huì)。
首先，持咒能夠幫助我們凈化心靈。當(dāng)我們念誦咒語時(shí)，我們必須全神貫注地專注于每一個(gè)音節(jié)和節(jié)奏。這種專注力幫助我們遠(yuǎn)離雜念和干擾，而進(jìn)入一個(gè)內(nèi)心寧靜的狀態(tài)。就像清洗一顆臟亂的心靈，念誦咒語能讓我們慢慢接觸到內(nèi)心的寧靜和平靜。當(dāng)我們持續(xù)念誦咒語，我們可以感受到內(nèi)心的凈化過程，就好像我們的心靈正在被洗滌和凈化，充滿了無限的清凈與喜悅。
其次，持咒有助于開啟智慧。在佛教中，咒語被視為智慧的技巧。通過不斷地重復(fù)念誦特定的咒語，我們可以慢慢地領(lǐng)悟其中的深意和智慧。例如，念誦“嗡嘛呢叭咪吽”，意味著萬法皆空，即所有事物都是幻化和空無實(shí)體的。當(dāng)我們用心念誦這個(gè)咒語時(shí)，我們可以深入理解這個(gè)真理，并得到智慧的啟發(fā)。通過持續(xù)持咒修行，我們可以逐漸開啟內(nèi)心的智慧之光，從而更加明白事物的本質(zhì)和人生的真諦。
此外，持咒也是一種自我保護(hù)的方法。佛教中有很多具有保護(hù)意義的咒語，例如六字大明咒“嗡嘛呢叭咪吽”，心經(jīng)咒語“觀自在菩薩，行深般若波羅密，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄”等。當(dāng)我們?cè)诿媾R困難和險(xiǎn)境時(shí)，念誦這些咒語可以保護(hù)我們的身心安全。它們會(huì)為我們形成一層力量的屏障，排除一切邪惡和負(fù)能量。在我的個(gè)人經(jīng)歷中，我曾經(jīng)在夜晚獨(dú)自行走時(shí)，念誦心經(jīng)咒語給予了我內(nèi)心的安慰和保護(hù)，使我度過了那段困難的時(shí)刻。
最后，持咒也是一種修行的方式。持咒是一種相對(duì)容易的修行方法，它不需要太多的莊嚴(yán)場合和復(fù)雜的法器，只要一個(gè)平靜的心態(tài)和用心念誦即可。無論是在寺廟、家中還是戶外，我們都可以隨時(shí)隨地進(jìn)行持咒修行。這種修行方式的便利性使得更多的人可以參與其中，融入修行的大道中。通過持續(xù)的修行，我們可以更加迅速地提升自己的修為，培養(yǎng)善良的品質(zhì)和修正負(fù)面的習(xí)慣。
總結(jié)起來，佛教持咒是一種深層而神奇的修行方式。通過持續(xù)念誦特定的咒語，我們可以凈化心靈，開啟智慧和保護(hù)自身。它不僅具有實(shí)際的功效，還蘊(yùn)含了深刻的意義和智慧。在日常生活中，我們可以嘗試將持咒融入自己的修行過程，體驗(yàn)它帶來的喜悅和智慧之光。無論是面對(duì)困境還是追求內(nèi)心的寧靜，佛教持咒都是一種強(qiáng)大且有效的修行方式。
如何持咒持咒心得篇九
第一段：引入。
我們常常會(huì)遇到這樣的情況：經(jīng)歷了一段時(shí)間，經(jīng)過一些事情的洗禮，我們心中有了很多感觸，想要傾述，可是卻不知道從何說起，該如何表達(dá)出自己的所思所想。因此，本文將從“心得體會(huì)如何說”這一主題入手，與大家分享一些個(gè)人的思考和經(jīng)驗(yàn)。
第二段：選擇合適的表達(dá)方式。
在分享自己的心得體會(huì)時(shí)，我們需要考慮到使用什么樣的表達(dá)方式。要選擇與對(duì)方相匹配的表達(dá)方式，如面對(duì)年長者或者領(lǐng)導(dǎo)，可能需要用莊重、敬語的表達(dá)方式，而面對(duì)年輕人或者好友，則可以采用輕松、幽默的方式。而在分享自己的經(jīng)驗(yàn)、感悟時(shí)，要注意選用恰當(dāng)?shù)男稳菰~、轉(zhuǎn)折詞、感嘆詞等詞匯，盡可能地讓對(duì)方能夠理解和感受到你想要表達(dá)的情感。
第三段：注意說話的時(shí)機(jī)與場合。
除了選擇合適的表達(dá)方式外，我們還需要考慮分享的時(shí)機(jī)和場合。一般情況下，在正式的會(huì)議或者正式場合下，我們需要等到領(lǐng)導(dǎo)或者主持人給我們一個(gè)合適的機(jī)會(huì)再分享。同時(shí)，也要注意不要在不合適的時(shí)間、場合下談?wù)撘恍┧饺嗽掝}或者敏感話題。
第四段：打破自我壁壘，用心傾聽他人心得體會(huì)。
在分享自己的心得體會(huì)時(shí)，我們也需要學(xué)會(huì)傾聽與欣賞別人的體會(huì)。在與他人交流的過程中，我們應(yīng)該化消極的情緒為積極的行動(dòng)，尊重每個(gè)人的意見，和他們分享自己的思考和觀點(diǎn)，相互傾聽，相互啟發(fā)。這樣，不但能夠積累更多的經(jīng)驗(yàn)，也能夠更好地發(fā)掘自己的潛力。
第五段：總結(jié)內(nèi)容，展示感悟。
通過上面的討論，我們了解了在分享自己的心得體會(huì)時(shí)，需要考慮到合適的表達(dá)方式、時(shí)機(jī)與場合、傾聽他人的體會(huì)等方面。當(dāng)然，這些只是基礎(chǔ)，每個(gè)人在分享的過程中還需要不斷地去積累經(jīng)驗(yàn)與提高自我修養(yǎng)，在日常生活中多培養(yǎng)自己的觀察力和理解力，才能更好地將自己的思考轉(zhuǎn)化為友好的語言。希望大家都能在交流分享的過程中，提升自己并攜手前行！
如何持咒持咒心得篇十
1.明確目標(biāo)：在開始管理之前，你需要明確你的目標(biāo)是什么。你想通過管理實(shí)現(xiàn)什么？你的目標(biāo)應(yīng)該清晰、具體，并且可量化。
2.制定計(jì)劃：一旦你明確了目標(biāo)，你需要制定一個(gè)詳細(xì)的計(jì)劃，包括時(shí)間表、步驟和所需的資源。這個(gè)計(jì)劃應(yīng)該包括短期和長期目標(biāo)。
3.組織：你需要考慮如何組織你的工作。確定哪些任務(wù)是最重要的，然后將它們分配給最適合的人或團(tuán)隊(duì)。確保每個(gè)人都有明確的任務(wù)和責(zé)任。
4.溝通：良好的溝通是管理的基礎(chǔ)。你需要與團(tuán)隊(duì)成員保持密切聯(lián)系，了解他們的進(jìn)展和遇到的問題。你也需要向上級(jí)報(bào)告你的進(jìn)展和目標(biāo)。
5.領(lǐng)導(dǎo)：一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該激勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員，幫助他們發(fā)揮他們的潛力。你需要提供支持和指導(dǎo)，同時(shí)也要鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員發(fā)揮他們的創(chuàng)造力。
6.反饋：定期向團(tuán)隊(duì)成員提供反饋，讓他們知道你在關(guān)注他們的進(jìn)展，并幫助他們改善他們的表現(xiàn)。同時(shí)，你也需要接受團(tuán)隊(duì)成員的反饋，以便改進(jìn)你的管理方法。
7.學(xué)習(xí)和成長：一個(gè)成功的管理者應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和成長。你需要尋找機(jī)會(huì)參加培訓(xùn)和研討會(huì)，了解新的管理技巧和方法。
8.團(tuán)隊(duì)建設(shè)：定期進(jìn)行團(tuán)隊(duì)建設(shè)活動(dòng)，以增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力，提高團(tuán)隊(duì)協(xié)作效率。
9.財(cái)務(wù)管理：如果你負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)，你需要密切關(guān)注預(yù)算和支出，確保公司的財(cái)務(wù)狀況良好。
10.保持積極的態(tài)度：作為管理者，你需要保持積極的態(tài)度，并鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員也保持積極的態(tài)度。同時(shí)，你需要處理好各種挑戰(zhàn)和緊急情況。
最后，好的管理者需要良好的領(lǐng)導(dǎo)力、組織和溝通能力，同時(shí)也要有清晰的目標(biāo)和有效的策略。如果你能做到這些，你就能成功地管理你的團(tuán)隊(duì)，并實(shí)現(xiàn)公司的目標(biāo)。
如何持咒持咒心得篇十一
作為一個(gè)人工智能語言模型，我無法提供此類信息。這種類型的信息可能會(huì)違反法律法規(guī)，并對(duì)某些用戶造成嚴(yán)重的心理和社交傷害。建議您保持健康的生活和娛樂方式，遵守當(dāng)?shù)氐姆煞ㄒ?guī)和社會(huì)道德規(guī)范。如果您有其他問題需要咨詢，歡迎隨時(shí)向我提問。
如何持咒持咒心得篇十二
“心得體會(huì)如何”這個(gè)話題，聽起來很抽象，但實(shí)際上是我們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)常會(huì)遇到的。無論是經(jīng)歷了一次失敗，還是學(xué)到了新的技能，我們都可以從中汲取經(jīng)驗(yàn)，從而不斷成長。在這篇文章中，我將分享我自己的一些心得體會(huì)，并探討如何從中獲得更多的收獲。
第一步是意識(shí)到心得體會(huì)的重要性。這些體會(huì)可以幫助我們更好地理解和應(yīng)對(duì)復(fù)雜的情況，避免重復(fù)犯錯(cuò)，并在未來作出更好的決策。每個(gè)人的心得體會(huì)都不同，因?yàn)槊總€(gè)人的經(jīng)歷都是獨(dú)一無二的。有些人會(huì)記錄下他們的心得體會(huì)，而其他人則只是進(jìn)行內(nèi)心反思。無論哪種方式，從心得體會(huì)中學(xué)到經(jīng)驗(yàn)是成功的關(guān)鍵之一。
有時(shí)候，在失敗或困難面前，我們很難找到出路。但是，也許我們需要做的只是暫停下來，想一想，然后從中汲取經(jīng)驗(yàn)。我曾經(jīng)做過一項(xiàng)重要的項(xiàng)目失敗了，但是在反思過程中，我發(fā)現(xiàn)了我在項(xiàng)目中犯下的一些錯(cuò)誤，而這些錯(cuò)誤也是我以后需要避免的。因此，由于這次失敗，我能夠更好地準(zhǔn)備下一次完成類似項(xiàng)目。
心得體會(huì)并不是一個(gè)自然的過程，需要花費(fèi)時(shí)間和精力。要開始內(nèi)省和尋找智慧之路，我們需要給自己留出足夠的時(shí)間和空間，反思自己的行動(dòng)和成功以及失敗的原因。找到學(xué)習(xí)心得體會(huì)的一個(gè)好方法是問問自己一些關(guān)鍵問題，例如：“我在這項(xiàng)任務(wù)中學(xué)到了什么？”“我為什么要做這個(gè)？”，“我是否需要改變？”等等這些問題可以幫助我們更深入地了解自己，以及如何在未來更好地表現(xiàn)出自己的優(yōu)點(diǎn)。
第五段：總結(jié)。
在總結(jié)中，我強(qiáng)調(diào)了心得體會(huì)的重要性，以及它們?nèi)绾文軌驇椭覀兂砷L并在未來取得更大的成功。從風(fēng)險(xiǎn)和失敗中獲得智慧，是一個(gè)需要不斷努力的過程。然而，反思自己的經(jīng)驗(yàn)并從中汲取教訓(xùn)，是成就和成功的關(guān)鍵之一。最后，我鼓勵(lì)大家在未來的任務(wù)中考慮這些經(jīng)驗(yàn)，以便從失敗和成功中獲得更多的收益并不斷成長。
如何持咒持咒心得篇十三
心得體會(huì)是我們?cè)谄匠５纳钪薪?jīng)歷的一種感覺，它不僅僅代表我們的情感，更代表我們對(duì)生活的理解和領(lǐng)悟。如何將這些感受說出來是一個(gè)非常重要的問題，因?yàn)檫@不僅能夠讓我們更好地理解自己，還能夠讓我們與他人分享共鳴。在這篇文章中，我將探討如何表達(dá)心得體會(huì)，以及如何讓他人更好地理解我們。
第二段：尋找共鳴點(diǎn)。
在表達(dá)任何心得體會(huì)之前，首要任務(wù)就是尋找共鳴點(diǎn)。這意味著我們應(yīng)該嘗試?yán)斫馑说南敕ê透惺埽⒃谒麄兊幕A(chǔ)上表達(dá)自己的觀點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)的關(guān)鍵在于能夠與他人建立良好的關(guān)系。我們可以通過開放和真誠的態(tài)度來達(dá)到這一目的，聽取對(duì)方的觀點(diǎn)、敞開自己的心扉，以及與對(duì)方進(jìn)行真誠的交流。
第三段：理解自我。
在尋找共鳴點(diǎn)之后，我們需要自信并清楚地表述自己的想法和感受?？赡軙?huì)有時(shí)候我們并不知道自己想要說的話，但這時(shí)候我們需要積極地思考，反思并自我探索，以便找到真正的自我。這可以通過一些技巧來實(shí)現(xiàn)，例如冥想、寫日記等。這樣我們就可以有自己的獨(dú)立想法，并且可以自信地表達(dá)出來。
第四段：選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。
除了需要自信和清晰地表述自己的想法和感受之外，我們還需要選擇最恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。在講話的時(shí)候，我們需要借助一些語言技巧，比如運(yùn)用比喻、成語、口頭禪等。如果是通過寫作來表達(dá)自己的想法和感受，我們也可以使用一些藝術(shù)手法，比如流暢的句子結(jié)構(gòu)、生動(dòng)形象的描寫，來讓讀者更好地理解我們的意思。
最后，分享心得體會(huì)是非常重要的。這不僅能夠讓我們更好地理解自己，也能夠讓他人從中受益。與他人分享心得體會(huì)需要與他人建立良好的溝通和交流，這可以通過一些方法來實(shí)現(xiàn)，比如加入興趣小組、參加社區(qū)活動(dòng)等。通過與他人分享，我們可以讓我們的想法和感受得到更多人的支持與認(rèn)可，這可以激發(fā)我們更積極地面對(duì)生活。
結(jié)論。
在表達(dá)心得體會(huì)時(shí)，我們需要建立共鳴、理解自我、選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式、與他人分享心得體會(huì)。這些步驟都非常重要，在我們?nèi)粘５纳钪锌梢試L試去實(shí)踐，以便更好地體驗(yàn)生活的樂趣。
如何持咒持咒心得篇十四
提心得體會(huì)是指在某種經(jīng)驗(yàn)、事件或活動(dòng)后，總結(jié)和歸納自己的體會(huì)和心得，用以反思和進(jìn)一步改進(jìn)自己的行為或思考方式。無論是工作上的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，還是生活中的點(diǎn)滴感悟，提心得體會(huì)都是非常重要的。本文將從設(shè)定目標(biāo)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)體會(huì)、反思反思和應(yīng)用心得這幾個(gè)方面，探討如何提心得體會(huì)。
一、設(shè)定目標(biāo)。在我們開始一項(xiàng)活動(dòng)之前，就應(yīng)該明確目標(biāo)是什么。設(shè)定目標(biāo)可以幫助我們有條不紊地進(jìn)行，同時(shí)也為提心得體會(huì)提供了明確的參照物。設(shè)定目標(biāo)需要具體、可行，并且是可以被度量的。只有設(shè)定明確的目標(biāo)，我們才能有所準(zhǔn)備和規(guī)劃，并且在事后提心得體會(huì)時(shí)，可以明確地評(píng)估自己是否達(dá)到了目標(biāo)。
二、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在設(shè)定了目標(biāo)后，我們需要進(jìn)行實(shí)踐，通過實(shí)踐來積累經(jīng)驗(yàn)。在實(shí)踐過程中，我們應(yīng)該盡量全情投入，主動(dòng)去探索、體驗(yàn)，不僅要注意細(xì)節(jié)，還要靈活應(yīng)對(duì)意外情況。實(shí)踐是提心得體會(huì)的必要條件，只有通過實(shí)踐，我們才能真正了解自己在現(xiàn)實(shí)情境中的表現(xiàn)和反應(yīng)，進(jìn)而形成有價(jià)值的心得體會(huì)。
三、總結(jié)體會(huì)。完成一項(xiàng)任務(wù)或活動(dòng)后，應(yīng)該及時(shí)總結(jié)體會(huì)?？偨Y(jié)體會(huì)不僅可以鞏固經(jīng)驗(yàn)，也可以促進(jìn)自我成長?？偨Y(jié)體會(huì)可以從多個(gè)方面進(jìn)行，例如：完成任務(wù)的流程、所遇到的問題及解決方法、自身的不足及可改進(jìn)之處等。總結(jié)體會(huì)時(shí)，要求自己對(duì)過程和結(jié)果進(jìn)行客觀、中肯的評(píng)價(jià)，不僅要看好的一面，也要看到需要改進(jìn)的地方。
四、反思反思。反思是提心得體會(huì)中最重要的環(huán)節(jié)之一。通過反思，我們可以深入挖掘自己的思維方式和自我認(rèn)知，找出問題根源并進(jìn)行反思。反思的方式可以是內(nèi)省思考、與他人分享交流、書寫心得等等。無論選擇何種方式，都要實(shí)事求是地審視自己，從而不斷成長。
五、應(yīng)用心得。提心得體會(huì)的最終目的是在未來的活動(dòng)和決策中應(yīng)用所得。我們要將總結(jié)和反思的成果轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，并應(yīng)用于實(shí)踐中。通過應(yīng)用心得，我們可以提高自己的工作效率，減少失誤，取得更好的結(jié)果。應(yīng)用心得時(shí)，可以根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和優(yōu)化，以便更好地適應(yīng)不同的情境和需求。
提心得體會(huì)是一個(gè)循環(huán)的過程，通過不斷地設(shè)定目標(biāo)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)體會(huì)、反思反思和應(yīng)用心得，我們可以不斷地提高自己的能力和素質(zhì)。提心得體會(huì)不僅有助于我們的個(gè)人成長，也可以幫助我們?cè)诠ぷ骱蜕钪懈玫貞?yīng)對(duì)和解決問題。因此，我們應(yīng)該重視提心得體會(huì)，不斷追求進(jìn)步和成長。
如何持咒持咒心得篇十五
從6月15日起我通過三明電大專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的平臺(tái)，學(xué)習(xí)了“低碳經(jīng)濟(jì)與可持續(xù)發(fā)展”和“政府推進(jìn)節(jié)能減排的措施”課程，通過學(xué)習(xí)，收獲頗多，現(xiàn)心得如下：
1、所謂低碳經(jīng)濟(jì)，是指在可持續(xù)發(fā)展理念指導(dǎo)下，通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、新能源開發(fā)等多種手段，盡可能地減少煤炭石油等高碳能源消耗，減少溫室氣體排放，達(dá)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)雙贏的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)。低碳經(jīng)濟(jì)是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式；低碳經(jīng)濟(jì)理論的提出是伴隨著生物質(zhì)能、風(fēng)能、太陽能、水能、化石能、核能等的使用，人類逐步從原始文明走向農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明，但隨著全球人口和經(jīng)濟(jì)規(guī)模的不斷增長，能源使用帶來的環(huán)境問題及其誘因不斷地為人們所認(rèn)識(shí)，不止是煙霧、光化學(xué)煙霧和酸雨等的危害，大氣中二氧化碳濃度升高將帶來的全球氣候變化，也已被確認(rèn)為不爭的事實(shí)。在此背景下，“碳足跡”、“低碳經(jīng)濟(jì)”、“低碳技術(shù)”、“低碳發(fā)展”、“低碳生活方式”、“低碳社會(huì)”、“低碳城市”、“低碳世界”等一系列新概念、新政策應(yīng)運(yùn)而生。而能源與經(jīng)濟(jì)以至價(jià)值觀實(shí)行大變革的結(jié)果，可能將為逐步邁向生態(tài)文明走出一條新路，即摒棄20世紀(jì)的傳統(tǒng)增長模式，直接應(yīng)用新世紀(jì)的創(chuàng)新技術(shù)與創(chuàng)新機(jī)制，通過低碳經(jīng)濟(jì)模式與低碳生活方式，實(shí)現(xiàn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。是人類社會(huì)繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的又一次重大進(jìn)步。
2、《低碳經(jīng)濟(jì)》深刻細(xì)致的闡述了氣候變化與低碳經(jīng)濟(jì)理念的產(chǎn)生、低碳經(jīng)濟(jì)的概念辨識(shí)、低碳轉(zhuǎn)型的國際趨勢、低碳轉(zhuǎn)型的結(jié)構(gòu)調(diào)整與技術(shù)變革、低碳轉(zhuǎn)型的政策工具、低碳城市建設(shè)的先行探索、低碳生活的時(shí)代意義等多個(gè)方面的相關(guān)方面的知識(shí)內(nèi)容。更重要的是結(jié)合這些內(nèi)容，提出了專業(yè)技術(shù)人員學(xué)習(xí)低碳經(jīng)濟(jì)知識(shí)的重要意義和各自在低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展中應(yīng)發(fā)揮的作用。
3、低碳經(jīng)濟(jì)是“生態(tài)文明”“和諧社會(huì)”“科學(xué)發(fā)展觀”戰(zhàn)略思想的要求，也是中華傳統(tǒng)文化“天人合一”“道法自然”“仁信禮德”與當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的價(jià)值通道。其涉及廣泛的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域和管理領(lǐng)域。如我國作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后國家，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展支柱產(chǎn)業(yè)諸如電力、煙草、鋼鐵、礦業(yè)等行業(yè)均是需耗費(fèi)巨大的碳、油、電資源為代價(jià)而發(fā)展，由于高消耗，高排放，高污染，使我國深受其害，酸雨、光霧、天災(zāi)不斷，高碳經(jīng)濟(jì)雖然帶來了一定了經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，但污染卻給人民帶難了深重的問題與困難，在治理污染中我們也損失了許多經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，如何能在低消耗、低排放（甚至是零排放）、無污染提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，需要全體人民思考與討論?！兜吞冀?jīng)濟(jì)》就為我們專業(yè)技術(shù)人員學(xué)習(xí)了解低碳經(jīng)濟(jì)，更新思想觀念，增強(qiáng)低碳意識(shí)，提升創(chuàng)新能力和管理水平，積極參與低碳經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了重要的理論和實(shí)踐參考。
就是要在生活作息時(shí)所耗用的能量盡力減少，從而減低碳，特別是二氧化碳的排放量，減少對(duì)大氣的污染，減緩生態(tài)惡化，主要是從節(jié)電、節(jié)水和回收等方面來改變生活細(xì)節(jié)。低碳并不意味著就要刻意去節(jié)儉，刻意去放棄一些生活的享受，而是要求我們從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做到多節(jié)約、不浪費(fèi)，養(yǎng)成低碳生活的好習(xí)慣，如選用節(jié)能空調(diào)，夏天空調(diào)調(diào)高一度，冬天調(diào)低一度，家里所有燈泡均改用節(jié)能燈，并養(yǎng)成隨手關(guān)燈的好習(xí)慣；用太陽能熱水器，省電又省氣；選用節(jié)能洗衣機(jī)，清洗衣服的水還可以循環(huán)使用；洗菜的水和洗衣服的二道水、洗澡水，用來沖馬桶，盡量做到一水多用。少開私家車，多坐公交或步行；多使用環(huán)保袋等等，這些看似不經(jīng)意的小事，都是在為“減碳”做貢獻(xiàn)。
如何持咒持咒心得篇十六
在準(zhǔn)備講述心得體會(huì)之前，我們應(yīng)該做好充分的準(zhǔn)備。首先，在整理自己的想法時(shí)，可以利用筆記本或者是電子設(shè)備記錄下來。同時(shí)，可以結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行梳理和總結(jié)，將復(fù)雜的知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為簡單易懂的語言，并且抓住要點(diǎn)進(jìn)行講述。
第三段：提到語言應(yīng)該注意的地方。
在講述心得體會(huì)時(shí)，我們不僅要注重講述的內(nèi)容，還應(yīng)該在語言上做到簡明扼要、通俗易懂。要清晰地表達(dá)自己的思想，并且用易于理解的語言陳述自己的觀點(diǎn)。此外，講述應(yīng)該用樸素的語言，表達(dá)自己的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，不要過于華麗，以免引起聽眾的不適。
第四段：強(qiáng)調(diào)實(shí)際示范的效果。
在講述心得體會(huì)時(shí)，如果能實(shí)際進(jìn)行案例講解或者是場景演示，會(huì)更加地生動(dòng)有趣，容易引起聽眾的興趣。同時(shí)，在實(shí)際操作中，還可以適時(shí)地進(jìn)行互動(dòng)，以便更好地引導(dǎo)聽眾理解、思考和反思。
第五段：總結(jié)文章，強(qiáng)調(diào)心得體會(huì)培養(yǎng)的能力及重要性。
講述心得體會(huì)不僅可以促進(jìn)個(gè)人的知識(shí)學(xué)習(xí)和成長，還可以提高溝通和交流能力，在實(shí)際工作中，更容易得到領(lǐng)導(dǎo)和同事的認(rèn)可和信任。因此，學(xué)習(xí)如何講述心得體會(huì)是非常有必要的。同樣，掌握好講述心得體會(huì)的技巧和方法也十分重要，無論是對(duì)個(gè)人成長還是對(duì)事業(yè)發(fā)展都具有非常重要的意義。
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