人生就像一本書，每一個(gè)階段都需要總結(jié)和概括。怎樣進(jìn)行作品賞析是我們提高文學(xué)鑒賞能力時(shí)需要解決的問(wèn)題。以下是一些優(yōu)秀教育者的故事和經(jīng)驗(yàn)分享，希望能夠激發(fā)你對(duì)教育的熱愛(ài)和思考。
大學(xué)的讀書心得筆記篇一
“英雄的中國(guó)人民志愿軍高舉正義旗幟，同朝鮮人民和軍隊(duì)一道，舍生忘死、浴血奮戰(zhàn)，贏得了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)偉大勝利，為世界和平和人類進(jìn)步事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)?！憋柡藢?duì)中國(guó)人民志愿軍和抗戰(zhàn)群眾敢于斗爭(zhēng)、敢于犧牲的大無(wú)畏氣概的欽佩與贊揚(yáng)，抗美援朝精神猶如一座被鮮血點(diǎn)亮的時(shí)代坐標(biāo)，讓英雄事跡世代銘記，讓革命精神代代傳承!
黨群一心、眾志成城，彰顯黨性與人民性的統(tǒng)一。
人民是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的最大底氣，這種底氣來(lái)源于共產(chǎn)黨黨性與人民性的高度統(tǒng)一。意識(shí)到國(guó)家領(lǐng)土安全和人民利益受到威脅，黨中央迅速作出抗美援朝偉大決定。中國(guó)人民志愿軍在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揚(yáng)舍生忘死、馳而不息的革命英雄主義精神，用19萬(wàn)英雄烈士的鮮活生命托起了民族尊嚴(yán)、人民安康。黨為人民，人民愛(ài)黨?？姑涝陂g需要金錢、物資與人力支撐時(shí)，全國(guó)上下涌現(xiàn)出老人送兒子、妻子送丈夫、兄弟爭(zhēng)相入伍的感人場(chǎng)景，青壯年、醫(yī)務(wù)人員、農(nóng)民工、普通老百姓送人力、送技術(shù)、送軍糧，忠誠(chéng)的意志、無(wú)私的品質(zhì)、團(tuán)結(jié)的力量，為抗美援朝的勝利注入了源源不斷的力量。處于和平開(kāi)放新時(shí)代的中國(guó)，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙早已遠(yuǎn)去，但黨愛(ài)民、民擁軍的寶貴品質(zhì)早已融入中華兒女血脈，代代相傳;團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平的民族精神在新時(shí)代依然綻放光彩，熠熠生輝，指引黨領(lǐng)導(dǎo)中華兒女砥礪奮進(jìn)、一往無(wú)前。
尊重科學(xué)、實(shí)事求是，彰顯實(shí)踐性與科學(xué)性的統(tǒng)一。
實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)的最顯著特征，是指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民取得一個(gè)又一個(gè)偉大勝利的重要法寶?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)作為新中國(guó)成立以來(lái)的第一場(chǎng)大規(guī)模局部戰(zhàn)爭(zhēng)，既是一場(chǎng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)，又是一次殘酷的鍛煉;既考驗(yàn)了新中國(guó)成立后中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)力的科學(xué)性，又通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)了我國(guó)的國(guó)力和軍力?！按虻靡蝗_(kāi)，免得百拳來(lái)。”在迫切需要和平環(huán)境恢復(fù)國(guó)力發(fā)展生產(chǎn)的大背景下，面對(duì)美軍越過(guò)三八線，嚴(yán)重威脅中國(guó)安全的背景下，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體科學(xué)研判、迅速?zèng)Q斷，作出出兵抗美援朝的偉大決定，先后部署三次戰(zhàn)役，不斷結(jié)合實(shí)際作出重大戰(zhàn)略調(diào)整，確保了我方的戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)，保證了中國(guó)領(lǐng)土完整和人民生命安全，增強(qiáng)了中國(guó)在國(guó)際上的影響力。唯有實(shí)事求是、科學(xué)研判，才能形成正確的抗戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)與斗爭(zhēng)成果，為我國(guó)國(guó)防安全打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。在今天，“實(shí)踐出真知”顯得愈加重要，抗擊疫情、脫貧攻堅(jiān)、環(huán)境治理等重大民生工程中，每一次科學(xué)決策，每一條政策出臺(tái)，都是黨委政府、專家學(xué)者、人民群眾充分研判的集體智慧的結(jié)晶，尊重科學(xué)、實(shí)事求是的抗美援朝精神將指引中華民族在正確的復(fù)興道路上，走得更實(shí)、更遠(yuǎn)。
同仇敵愾、保家御侮，彰顯民族性與世界性的統(tǒng)一。
“雄赳赳、氣昂昂，跨過(guò)鴨綠江。保和平，衛(wèi)祖國(guó)，就是保家鄉(xiāng)?！边@首創(chuàng)作于抗美援朝時(shí)期的《中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)歌》在中華大地上70年回蕩，慷慨激昂、歌聲嘹亮。1950年6月28日，毛澤東發(fā)出號(hào)召：“全國(guó)和全世界的人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，進(jìn)行充分的準(zhǔn)備，打敗美帝國(guó)主義的任何挑釁。”隨著黨中央一聲令下，彭德懷元帥帶領(lǐng)中國(guó)人民志愿軍，跨過(guò)鴨綠江，挺進(jìn)三八線，一路直入朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，用鐵膽軍魂揭開(kāi)了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕，用熾熱的愛(ài)國(guó)熱情、無(wú)私的大愛(ài)情懷與美軍頑強(qiáng)抗?fàn)?、殊死搏斗，用?shù)十萬(wàn)戰(zhàn)士的熱血和生命保衛(wèi)了朝鮮、守護(hù)了祖國(guó)，在戰(zhàn)場(chǎng)上奏響了一曲曲可歌可泣的英雄凱歌。70年過(guò)去了，同仇敵愾、保家御侮的偉大抗美援朝精神，早已成為偉大民族精神的精彩寫照和時(shí)代縮影，指引著我們走向世界、繼往開(kāi)來(lái)，朝著共建持久和平、普遍安全、共同繁榮的世界賡續(xù)奮斗。
大學(xué)的讀書心得筆記篇二
紅樓夢(mèng)作為中國(guó)的四大名著之一，其歷史意義與價(jià)值就不用提了。其作者曹雪芹更是一位雜家，這些在書中各種細(xì)節(jié)中都透露了出來(lái)。而在前十回最令我贊賞的便是第一回中一個(gè)跛足道人吟唱的一首膾炙人口的《好了歌》。細(xì)細(xì)品味其中的歌詞，不禁感觸很深?！笆廊硕紩陨裣珊?，惟有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒(méi)了。”僅從字面來(lái)看，我們便不難看出這句話其實(shí)是揭示了當(dāng)時(shí)人們追逐名利的現(xiàn)象。
人們?yōu)檫^(guò)上流社會(huì)的生活，便拼命地追逐功名利祿，此乃人之常情。別說(shuō)那個(gè)時(shí)代的人了，在當(dāng)今社會(huì)，人們又何嘗不是呢?物質(zhì)化的逐流已“深入人心。在那些蕓蕓眾生眼中，有錢有地位才能幸福。但殊不知再高的地位也終有消逝的時(shí)候;再令人羨慕的英雄也會(huì)成為過(guò)眼煙云。所以我們沒(méi)必要太過(guò)追求功名利祿，做好本分的事也能快樂(lè)一輩子。
“世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了?！贝司浜蜕弦痪湟磉_(dá)的語(yǔ)意差不多。訓(xùn)戒人們不要太過(guò)看重金錢。俗話說(shuō);“錢乃身外之物”、沒(méi)錯(cuò)錢并不是萬(wàn)能的。它既不能衡量生命也不能衡量感情。不管生前聚集多少財(cái)富，死后都無(wú)法帶走它們。況且你在生前過(guò)于吝嗇，拼命積累財(cái)富，到死后這些財(cái)富不都白白浪費(fèi)了嗎?正如小品《不差錢》里所說(shuō);“世上最痛苦的事情就是人死了錢沒(méi)花了。”
“世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了!癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了?”這句反映的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題就更熟悉了?！靶㈨樃改浮笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德。但在如今，這一美德有多少人能繼續(xù)將它發(fā)揚(yáng)光大下去?關(guān)愛(ài)孩子的父母處處都是，而孝順父母的子女卻有幾個(gè)呢?每當(dāng)在新聞中看到那些因不孝順父母的子女被告上法庭，我不禁在心里默念這句歌詞。
大學(xué)的讀書心得筆記篇三
標(biāo)志著19世紀(jì)絕大多數(shù)有學(xué)問(wèn)的人對(duì)生物界和人類在生物界中的地位的看法發(fā)生了深刻的變化。影響歷史進(jìn)程的經(jīng)典著作，震撼世界的10本書之一。今年以來(lái)仍居于多家圖書榜前列,仍在讀者的手上流傳著。
在英國(guó)倫敦，那一天是很不平凡的一天。這一天，倫敦眾多市民涌向一家書店，爭(zhēng)相購(gòu)買一本剛出版的新書。這本書的第一版1250冊(cè)在出版之日即全部售罄。這本轟動(dòng)一時(shí)的新書就是《物種起源》，它是進(jìn)化論的奠基人達(dá)爾文的第一部巨著。這部著作的問(wèn)世，第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，以全新的生物進(jìn)化思想_了"神創(chuàng)論"和"物種不變"的理論。
達(dá)爾文在《物種起源》中的主導(dǎo)思想，即"自然選擇"，一定會(huì)被當(dāng)做科學(xué)上的確定真理而為人們所接受。它有一切偉大的自然科學(xué)真理所具有的特征，變模糊為清晰，化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，并且在舊有的知識(shí)上添加了很多新的東西。達(dá)爾文是本世紀(jì)的、甚至是一切世紀(jì)的博物學(xué)中最偉大的革命者。
《物種起源》是世界生物進(jìn)化很有價(jià)值的作品之一，,是一部深切關(guān)注生物土地家園的,以靈魂回應(yīng)靈魂之書。書的主體部分陳述了生物的變異及相互適應(yīng)的途徑，從家養(yǎng)而變異的知識(shí)，因?yàn)槊糠N生物產(chǎn)生的個(gè)數(shù)，遠(yuǎn)超過(guò)其所能生存的個(gè)數(shù)，所以常引起生存的斗爭(zhēng)，于是人生物的任何變異性質(zhì)，不論其如何微小，只要是在復(fù)雜的和特殊的生活狀態(tài)下有利于它本身的，即將有較佳的生存機(jī)會(huì)，因而它就自然地被選擇了。由于堅(jiān)強(qiáng)的遺傳原理，任何被選擇的變種，將會(huì)繁殖它的新的變異了的類型。
從最古老的單細(xì)胞到有著復(fù)雜生命結(jié)構(gòu)與思維的人類誕生，在漫長(zhǎng)的30多億年生命行進(jìn)征程中，形形色色的生物從出生到滅亡，從低等到高等，究竟是何種神奇的力量推動(dòng)著生物的進(jìn)化發(fā)展呢?多少個(gè)世紀(jì)以來(lái)，人們絞盡腦汁，企圖找到令人信服的答案，最終都以百思不得其解而告終。就在人們對(duì)生命演進(jìn)機(jī)理持不同見(jiàn)解的各門各派展開(kāi)激烈論戰(zhàn)、爭(zhēng)論不休的時(shí)候，一個(gè)劃時(shí)代的人物出現(xiàn)了。自古以來(lái)眾說(shuō)紛紜、莫衷一是的進(jìn)化論思想終于在19世紀(jì)英國(guó)偉大的博物學(xué)家達(dá)爾文手中形成了具有無(wú)可爭(zhēng)議的說(shuō)服力的體系。到了1859年達(dá)爾文的《物種起源》一書出版后，生物普遍進(jìn)化的思想以及"物競(jìng)天擇，適者生存"的進(jìn)化機(jī)制已成為學(xué)術(shù)界、思想界的公論。由此，達(dá)爾文的生物進(jìn)化論被稱為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。在舉世聞名的《物種起源》一書中，達(dá)爾文提出了一個(gè)又一個(gè)令人震驚的論斷：生命只有一個(gè)祖先，因?yàn)樯计鹪从谝粋€(gè)原始細(xì)胞的開(kāi)端;生物是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)逐步發(fā)展而來(lái)的，生物在進(jìn)化中不斷地進(jìn)行著生存斗爭(zhēng)，進(jìn)行著自然選擇??。達(dá)爾文的《物種起源》一書成了生物學(xué)的經(jīng)典著作。如今，《物種起源》所提及的許多觀點(diǎn)已成為人盡皆知的常識(shí)。達(dá)爾文的生物進(jìn)化論后來(lái)不斷地得到發(fā)展。20世紀(jì)40年代初，英國(guó)人霍爾丹和美籍蘇聯(lián)生物學(xué)家杜布贊斯基創(chuàng)立了"現(xiàn)代進(jìn)化論"。
現(xiàn)代進(jìn)化論者摒棄了達(dá)爾文把個(gè)體作為生物進(jìn)化基本單位的說(shuō)法，他們認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)把群體作為進(jìn)化的基本單位。突變本身是物種的一種適應(yīng)性狀，它既是進(jìn)化的動(dòng)因，又是進(jìn)化的結(jié)果，自然選擇的作用不是通過(guò)對(duì)優(yōu)勝個(gè)體的挑選，而是以消滅無(wú)適應(yīng)能力的個(gè)體這一方式而實(shí)現(xiàn)的?，F(xiàn)代進(jìn)化論很好地解釋了古典達(dá)爾文主義無(wú)法解釋的許多事實(shí)。遺憾的是在達(dá)爾文時(shí)代，遺傳學(xué)先驅(qū)孟德?tīng)栠€沒(méi)有能夠讓世人相信他的遺傳學(xué)說(shuō)，否則，達(dá)爾文定會(huì)痛不欲生，因?yàn)?838年，他選擇了親舅舅的女兒、表姐?，斪鳛榻K身伴侶。據(jù)說(shuō)，到了晚年，達(dá)爾文對(duì)孟德?tīng)柡退倪z傳學(xué)略有所聞，他常常為他的近親結(jié)婚感到不安。
當(dāng)然,所有的生物才是《物種起源》這本書的精神主載體，生物的智慧,生物的生命強(qiáng)力才是全書的看點(diǎn)所在。對(duì)此我想,我們應(yīng)該更多地用審美的、而不是充滿道德義憤的實(shí)用眼光來(lái)看待這部作品。我對(duì)書中生物在與自然斗智斗勇的大量精彩片斷很感興趣,生命意蘊(yùn)甚豐,它讓人的靈魂震顫、讓人的心智慢慢蘇醒、讓人看清生物進(jìn)化的本質(zhì)、讓人知道在基本的人性天理面前應(yīng)當(dāng)如何珍惜、如何擁有、如何警覺(jué)、如何拒絕、如何捍衛(wèi)、如何愛(ài)、如何關(guān)懷。這樣的作品在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域委實(shí)太少了。
我總感到,關(guān)于物種起源的話題沒(méi)有完,某些非科學(xué),非理性,非文明的似是而非的理念仍在流行,而《物種起源》代表性。它抓住了生物得本質(zhì)，就好像找到了一把開(kāi)啟世界生物進(jìn)化史的鑰匙。
大學(xué)的讀書心得筆記篇四
《上下五千年》深深地吸引了我，因?yàn)檫@本書記錄了中華歷史上許許多多大事，看了這些故事，激發(fā)了我的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義精神。這些故事有的令人振奮，有的令人頹喪;有的令人驕傲，有的令人恥辱。
在這本書中，我最恨的就是秦檜了!秦檜是北宋的大奸臣，他鼓動(dòng)宋高宗與金人議和，并以宋軍立即撤軍作為議和條件。這時(shí)，岳飛明白后上書朝廷：“金兵銳氣已經(jīng)喪盡，輜重已全部拋棄，正迅速渡河向北逃竄;各地豪杰紛紛來(lái)歸，將士們士氣高漲，奮勇殺敵，我大宋收復(fù)失地，重振雄威，正是時(shí)不再來(lái)，機(jī)不可失。”秦檜深知岳飛的抗金志向不可能改變，就在皇帝面前花言巧語(yǔ)，使宋高宗在一天之內(nèi)向岳飛發(fā)出十二道金牌。秦檜又將岳飛關(guān)入大牢，最終又將岳飛處死在獄中。岳飛十年努力，毀于一旦!此刻，在岳王廟墓道階跪有秦檜和他的妻子王氏的銅像。人們經(jīng)過(guò)那里，都要朝它們身上吐吐沫。
這本書使我懂了許多道理，明白了很多知識(shí)，這本書值得一看再看!
大學(xué)的讀書心得筆記篇五
今日我讀了《中華上下五千年》中的“臥薪嘗膽”的故事，雖然我以前讀過(guò)這個(gè)故事，但這次卻使我感觸更深了。
故事主要寫：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，越王允常去世，由他的兒子勾踐繼位，沒(méi)想到吳國(guó)趁越國(guó)舉辦喪禮而攻打越國(guó)，越國(guó)被打敗了，越王勾踐為吳王夫差做了奴隸，忍辱負(fù)重。三年后他回到越國(guó)，為了報(bào)仇雪恨，他便在房梁上掛了一個(gè)苦膽，每一天吃飯時(shí)便嘗一下苦味，提醒自我不要忘了恥辱;每一天睡前把席子撤去，拿柴草當(dāng)做褥子。他親自種地，不吃肉食，與百姓同甘共苦。他謙虛待人，熱情接待四方賓客，短短幾年，就有許多有德行和智謀的人歸順越國(guó)。幾年后，越國(guó)實(shí)力大增。公元前478年，吳國(guó)鬧了荒災(zāi)，越王勾踐便乘機(jī)出兵，一舉滅了吳國(guó)，完成了他的霸業(yè)。
讀了這個(gè)故事，我被越王勾踐失敗不氣餒，越發(fā)努力的精神所感動(dòng)。任何人要想獲得成功，就必須要有越王勾踐臥薪嘗膽的精神。俗話說(shuō)：功到自然成，我們小學(xué)生學(xué)習(xí)必須要努力，才能取得好成績(jī)。
大學(xué)的讀書心得筆記篇六
參加了一二九運(yùn)動(dòng)主題班會(huì)，我對(duì)一二九運(yùn)動(dòng)有了更深的了解，也深感我們今天幸福生活的來(lái)之不易。
一二·九運(yùn)動(dòng)又稱為一二·九抗日救亡運(yùn)動(dòng)。1935年12月9日，北平(北京)大中學(xué)生數(shù)千人舉行了抗日救國(guó)示威游行，反對(duì)華北自治，反抗日本帝國(guó)主義，要求保全中國(guó)領(lǐng)土的完整，掀起全國(guó)抗日救國(guó)新高潮。12月12日，北平學(xué)生舉行第5次示威游行，高呼"援助綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)"、"各黨派聯(lián)合起來(lái)"等口號(hào)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的一次大規(guī)模學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。北平學(xué)生的愛(ài)國(guó)行動(dòng)，得到了全國(guó)學(xué)生的響應(yīng)和全國(guó)人民的支持，形成了全國(guó)人民抗日民主運(yùn)動(dòng)的新高潮，推動(dòng)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立。
回憶一二·九，我更堅(jiān)定的相信：個(gè)人的理想、前途與祖國(guó)的命運(yùn)是緊密相連、休戚相關(guān)的，一切愛(ài)國(guó)者都應(yīng)把祖國(guó)的利益看得重于一切。作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們要奮發(fā)圖強(qiáng)，開(kāi)拓進(jìn)取，要學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，掌握建設(shè)祖國(guó)的本領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
大學(xué)的讀書心得筆記篇七
最近，我和爸爸讀完了《上下五千年》。書中許許多多呼之欲出的歷史人物使我浮想聯(lián)翩。其實(shí)中華五千年的禮貌史，就是一代代繼往開(kāi)來(lái)的人們實(shí)現(xiàn)完美夢(mèng)想的過(guò)程，真是夢(mèng)想千千萬(wàn)啊!有女媧補(bǔ)天;有嫦娥奔月;有牛郎織女鵲橋相會(huì)……許多民族的夢(mèng)想隨著幾百年來(lái)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，隨著社會(huì)提高已成為現(xiàn)實(shí)。當(dāng)然，也有像“南柯一夢(mèng)”“黃粱美夢(mèng)”這些想不勞而獲，坐享其成的荒唐夢(mèng)。
我多么夢(mèng)想能換一種學(xué)習(xí)方法，能借助現(xiàn)代科技信息成就，找出一條學(xué)習(xí)文化知識(shí)的捷徑，改變“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！钡墓爬蠈W(xué)習(xí)方法。在簡(jiǎn)便愉快的“玩”中，用前人想都不敢想的學(xué)習(xí)新方法學(xué)習(xí)知識(shí)。我厭惡沒(méi)完沒(méi)了的作業(yè)考試。我是多么夢(mèng)想有更多自由的支配時(shí)間啊。能按自我的興趣愛(ài)好，閱讀更多的課外書;更多的時(shí)間親近大自然，擁抱大自然，到野外采集昆蟲(chóng)、植物標(biāo)本;有更多的時(shí)間制作我心儀的玩具，科技模型;從豐富多彩的課外活動(dòng)中學(xué)到很多在課堂上學(xué)不到的東西。我夢(mèng)想能有足夠的睡眠，精力充沛的去更好學(xué)習(xí)，去鍛煉身體，能德、智、體全面發(fā)展。
我更夢(mèng)想，我們這一代人將親手實(shí)現(xiàn)一百多年來(lái)“龍的傳人”的共同夢(mèng)想——復(fù)興中華。使中華五千年的禮貌史更加燦爛輝煌、更加光彩奪目。我夢(mèng)想“美麗中國(guó)”的天更藍(lán)，水更綠，空氣更清新，國(guó)家更繁榮富強(qiáng)、人民生活更幸福完美。
“有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗?！薄視r(shí)刻準(zhǔn)備著。
大學(xué)的讀書心得筆記篇八
很高興我和媽媽一齊讀完了這本書!這本書里的每一個(gè)故事都配有珍貴的文物圖片，并且每個(gè)故事后面還有“智慧啟示”小欄目，用精煉的文字點(diǎn)出了故事背后蘊(yùn)藏的智慧。幫忙我掌握了歷史的規(guī)律，學(xué)習(xí)了歷史任務(wù)的精神品格，也使我增長(zhǎng)了為人處世的人生智慧!
我最喜歡里面的一個(gè)故事是《姜太公釣魚》，它講的是姬昌身邊缺少一個(gè)有深謀遠(yuǎn)志的人幫他謀劃戰(zhàn)略。于是他開(kāi)始到處尋找這方面的人才。有一天，姬昌看見(jiàn)一個(gè)老者在釣魚。奇怪的是，老者魚竿下的勾是直的，并且高高的懸在水面上。姬問(wèn)道“你這樣能釣到魚嗎?”老者說(shuō)“想上鉤的魚自然就會(huì)上鉤的?！痪眉У弥@個(gè)人名叫姜尚，并且還是十分能干的人。姬昌覺(jué)得自我最終找到了尋覓已久的人才。我明白了姜太公在河邊釣魚實(shí)際上是在等待識(shí)才、重才之人的明主出現(xiàn)。古代的科學(xué)很落后，但他們很聰明，也讓我看到了方法總比問(wèn)題多，我們要向他們學(xué)習(xí)!
我從小就愛(ài)看書，但這個(gè)月讀得異常的不一樣：有爸爸媽媽的陪伴;有時(shí)還要進(jìn)行討論;有時(shí)還談?wù)劯邢?-----最好爸爸媽媽每一天都能這樣陪著我一齊讀書!
大學(xué)的讀書心得筆記篇九
清風(fēng)明月之夜，一卷在手，紙頁(yè)沙沙，書香縷縷，興起而讀，興盡而止。讀書于我而言已不僅是開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)才識(shí)，而是一種心靈的慰冀，是一種享受。讀一本好書就像看到一幅名畫、聽(tīng)到一首名曲一樣使我幸福而顫栗。記得讀霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》，我一連幾天都悲兮兮的。我的心境隨著小說(shuō)里的一個(gè)個(gè)人物而跌宕起伏，讀道情深處我禁不住潸然淚下。我已分不清哪個(gè)是小說(shuō)里的世界，哪個(gè)是現(xiàn)實(shí)世界。我覺(jué)得自己好像是死了好幾回，又生了好幾回。痛苦而厚實(shí)。這種感覺(jué)在我后來(lái)讀陳忠實(shí)的中篇小說(shuō)《藍(lán)袍先生》時(shí)再次得到了驗(yàn)證。當(dāng)時(shí)我是坐在宿舍的床上。當(dāng)我讀到后來(lái)“藍(lán)袍先生”他們那個(gè)班的同學(xué)舉辦聯(lián)誼會(huì)時(shí)，一群耄耋之人，回首人生、感嘆命運(yùn)時(shí)我忍不住失聲痛哭。嚇的全宿舍的人都往出跑。
讀書其實(shí)是在讀人生。許許多多的人生。書中總是匯集了一些獨(dú)特的魂靈。善于讀書，其實(shí)是借助讀書深深地翻閱自己。前些日子買了一本季羨林的散文集《世態(tài)炎涼》，讀罷醍醐灌頂。季老是學(xué)貫中西的大儒，一生歷盡坎坷。讀他的文章如泉水叮咚、娓娓動(dòng)聽(tīng)，深刻的如同一位祖父，而沒(méi)有絲毫的傲慢、虛榮與做作。對(duì)于像季老這樣的老學(xué)人我是充滿敬畏。大作品使我們變矮，小作品使我們升高。不同的閱讀帶來(lái)不同的水準(zhǔn)。
蕭伯納說(shuō)：“好書讀的越多越讓人感到無(wú)知。”對(duì)于這話我深有體會(huì)。先前我曾一度仗著自己讀了幾本書，發(fā)了幾篇文，而大言不慚地?fù)P言要當(dāng)作家。似乎作家的桂冠容易的只要一伸手就可以摘到似的。然而隨著閱讀境界和思想認(rèn)識(shí)的變化我越來(lái)越感到自己的無(wú)知與淺薄。且不說(shuō)作家必備什么想象虛構(gòu)能力、悲天憫人的體驗(yàn)?zāi)芰?、?xì)致入微的觀察能力等，單就那一套龐大的文藝?yán)碚摼蛪蛉耸堋Ｎ议_(kāi)始為自己的'狂妄而臉紅。我再也不敢對(duì)人說(shuō)我要當(dāng)作家。至少是現(xiàn)在不敢。
大學(xué)的讀書心得筆記篇十
趁著空閑時(shí)間，我終于把這本曾榮獲第__屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的書看完了。不知是我原來(lái)看書囫圇吞棗，還是這本書太精彩，我的心竟久久不能平靜。
富翁馬云曾對(duì)這本書有這樣一句評(píng)價(jià)：對(duì)我影響的人是路遙，是路遙的作品的作品改變了我。讓我意識(shí)到不放棄總有機(jī)會(huì)。否則我現(xiàn)在還在蹬三輪車呢!這句話真的毫不夸大其詞。這本書最讓我難忘的就是孫少安，孫少平這兩個(gè)人物。
孫少安，小學(xué)畢業(yè)，由于家庭貧窮，便留在家鄉(xiāng)做農(nóng)民，他不甘心，孫家人總是向別人借錢，他想改變這種命運(yùn)，于是他滿懷斗志，開(kāi)了一個(gè)磚廠。不久便生意興隆?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，一個(gè)騙子，讓他們沒(méi)了資金，自己跑了。沒(méi)了錢，磚廠也應(yīng)該倒閉。他不愿看著自己苦心經(jīng)營(yíng)的生意就這樣倒下。于是他四處打探求到了資金，磚廠又恢復(fù)了，而且生意越來(lái)越好。
孫少平是孫少安的弟弟，他善良，節(jié)儉，愛(ài)讀書。高中畢業(yè)后不愿留在父母身旁便遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，他吃苦耐勞，干過(guò)重活，每在勞累之際，他總是默默地看書，追求精神需求。雖然他生活貧窮，但他不輕言放棄，最后成為一名礦工。
除了這兩個(gè)人物，作者路遙刻畫的田潤(rùn)葉，田曉霞等人物也都讓我印象深刻。希望你在空閑時(shí)間不妨找來(lái)這本書，細(xì)細(xì)品味這本書的內(nèi)容。像孫少平一樣，在勞累，空閑之際滿足自己的精神需求，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)，相信你看完后一定有所感觸。
大學(xué)的讀書心得筆記篇十一
這本書在大學(xué)的時(shí)候看過(guò)，記得當(dāng)時(shí)兩天一夜追完。前幾天去埃及想選一本在路上看，因?yàn)榘＜八闶悄滤沽謬?guó)家，于是為了應(yīng)景再次選了這一本?？磿械脑u(píng)論也褒貶不一，有說(shuō)這是把瓊瑤的師生戀放到了抗戰(zhàn)的背景下，不敢茍同。陽(yáng)春白雪和下里巴人個(gè)人喜歡吧。
韓子奇，圍繞著玉的主線，從一個(gè)手工藝人到一代玉王，因?yàn)橛襁h(yuǎn)走英國(guó)，也因?yàn)橛裨俅位貒?guó)，最終因?yàn)橛癖怀?，一生所得盡毀。成功源于執(zhí)念，毀滅也緣于執(zhí)念。一個(gè)人赤條條來(lái)赤條條去不必太執(zhí)著于身外之物。
君璧：這本書里對(duì)于穆斯林最虔誠(chéng)的信徒。但信仰如果只流于形式還不如沒(méi)有信仰。無(wú)論做人做事，內(nèi)在遠(yuǎn)比外在重要。
天星：這個(gè)人物我個(gè)人還挺喜歡。唯一遺憾的是萬(wàn)年不破的老梗，就是為什么小說(shuō)或電視劇里兩個(gè)人有誤會(huì)從來(lái)不當(dāng)面去問(wèn)或講清楚。
楚雁潮，浪漫有才氣有擔(dān)當(dāng)，要是我有這個(gè)這么個(gè)老師，可能也想來(lái)場(chǎng)師生戀，哈哈哈哈。
大學(xué)的讀書心得筆記篇十二
這部小說(shuō)中的主人公們都極具個(gè)性。盡管只讀了一小部分，但我就已經(jīng)充分感受到孫少平、孫少安、潤(rùn)葉等的樸實(shí)與真摯。他們生活在不同背景的家庭中，也擔(dān)任著不同的社會(huì)角色，他們有血有肉，敢愛(ài)敢恨，講義氣，重親情。雖然身處黑暗但仍有對(duì)光明的向往;雖然身處于貧困但仍企盼著美好的未來(lái);雖身處于平凡，但仍追求著似錦的前程。所以，盡管被禁錮于平凡的世界，平凡的家庭中，平凡的崗位上，他們也能演繹出不平凡的偉大。一口氣讀了幾章后，我便深有感觸：在上世紀(jì)七、八十年代，社會(huì)背景發(fā)生了許多改變，困苦壓迫著許許多多的農(nóng)民及其子女。對(duì)于身為21世紀(jì)的我們來(lái)說(shuō)，那個(gè)時(shí)代已經(jīng)太久遠(yuǎn)了。沒(méi)有生活負(fù)擔(dān)的我們自然體會(huì)不到那時(shí)生活的酸澀。但透過(guò)這本書，我不由被那時(shí)的人們所感動(dòng)。在那個(gè)平凡的社會(huì)上，有這樣一群人努力著，演繹出不平凡的人生。現(xiàn)代社會(huì)亦是如此，在被那些所謂的條條框框束縛著的同時(shí)，我們不應(yīng)該只是想著如何去沖破它，而是做好自己的本分，不斷進(jìn)取，樂(lè)觀地生活。正如生長(zhǎng)在墻縫中的野花一樣，它并不去沖破墻角的抑制(它知道這么做是徒勞的)，而是努力地生長(zhǎng)、再生長(zhǎng)，等到它長(zhǎng)得比墻高時(shí)便會(huì)明白原來(lái)在墻角也一樣可以開(kāi)出最美麗的花，也一樣可以欣賞墻外的景色，而且比任何人都要看得更清晰、更遠(yuǎn)。
在茫茫人海中，在平凡的世界中，你，會(huì)是那個(gè)不平凡的人嗎?
大學(xué)的讀書心得筆記篇十三
__的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束了，但社會(huì)實(shí)踐給我們帶來(lái)的巨大影響卻遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。它使我們走出校園，走出課堂，向社會(huì)，走上了與實(shí)踐相結(jié)合的道路，到社會(huì)的大課堂上去見(jiàn)識(shí)世面、施展才華、增長(zhǎng)才干、磨練意志，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己。半個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐雖然比較辛苦。是慶幸?還是依戀?回想起來(lái)，才發(fā)覺(jué)，原來(lái)乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。
通過(guò)本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，另一方面，我們?yōu)樯鐣?huì)做出了自己的貢獻(xiàn);但在實(shí)踐過(guò)程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗(yàn)不足，處理問(wèn)題不夠成熟、書本知識(shí)與實(shí)際結(jié)合不夠緊密等問(wèn)題。我們回到學(xué)校后會(huì)更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時(shí)光，努力掌握更多的知識(shí)，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗(yàn)自己的知識(shí)，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
機(jī)遇只偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦”，我們只有通過(guò)自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會(huì)當(dāng)凌絕頂?shù)膲阎荆粩嗵岣咦陨淼木C合素質(zhì)，在與社會(huì)的接觸過(guò)程中，減少磨合期的碰撞，快融入社會(huì)的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。寶貴的業(yè)余時(shí)間有很多人不理解為什么學(xué)生要進(jìn)行假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。我在這之前也是不怎么懂得的。但是，經(jīng)過(guò)這次的__實(shí)踐活動(dòng)，我竟然領(lǐng)悟到了-些我以前所不明白的東西。
首先，假期里，我們的時(shí)間相對(duì)的充裕了許多。我們被允許做更多的事情。所以這種假期的實(shí)踐活動(dòng)就成了我們的選擇。因?yàn)樗瓤梢詭椭覀兛吹礁蟮?一個(gè)世界，又可以讓我們度過(guò)一段美好的時(shí)光。最重要的是，當(dāng)我們投入地去做一-件事的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一種難以用語(yǔ)言表達(dá)的快樂(lè)。當(dāng)我們i用自己的能力去實(shí)踐，去幫助別人時(shí)，這種快樂(lè)別人是沒(méi)有辦法體會(huì)的。
人生中，有許多事情需要我們?nèi)プ觥５俏蚁嘈?，這種實(shí)踐是不可缺少的一環(huán)。我想起了一句話，人的成就是決定于他怎么利用課余時(shí)間。所以，一段有意義的人生。實(shí)踐一定是最最值得我們來(lái)體會(huì)的。
大學(xué)的讀書心得筆記篇十四
187月，拿破侖率兵征服了歐洲，法俄之間正醞釀著激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。然而在彼得堡上層的人們依舊過(guò)著恬靜悠閑的生活，達(dá)官貴人們都匯聚在皇后的女官兼寵臣安娜?帕甫羅芙娜舉辦家宴招待會(huì)上。
赴宴的有宮廷官高位重的瓦西里公爵和他漂亮迷人的女兒海倫，還有個(gè)頭高大健壯的年輕人皮埃爾，他戴著眼鏡，剪短發(fā)，穿淺色的流行短褲和褐色燕尾服。皮埃爾是莫斯科著名貴族別祖霍夫的私生子，從小出國(guó)留學(xué)，今年20歲，學(xué)成回國(guó)到首都謀職。他一進(jìn)宴會(huì)廳，對(duì)人們議論拿破侖征戰(zhàn)歐洲頗感興趣。在這里，他高興地結(jié)識(shí)了英俊而剛毅的青年安德烈－－先朝保羅皇帝的退職老總司令伯爾孔斯基的長(zhǎng)子，兩人很快成了好朋友。
此時(shí)，安德烈正應(yīng)庫(kù)圖佐夫?qū)④姷恼賳?，去任他的傳令官，將出?guó)跟征戰(zhàn)歐洲的拿破侖軍隊(duì)作戰(zhàn)，任即將分娩的妻子莉莎和妹妹瑪麗婭再三勸留，也改變不了他的決心，他期望通過(guò)這次戰(zhàn)爭(zhēng)為自己帶來(lái)輝煌與榮耀。在出征之前，安德烈把妻子從首都送到了在莫斯科郊外居住的父親那里，委托父親加以關(guān)照。于是他急奔前線，在波蘭追上了俄軍總司令庫(kù)圖佐夫，總司令派他到聯(lián)合縱隊(duì)去任職，并受到了嘉獎(jiǎng)。
皮埃爾回到莫斯科，他繼承了別組霍夫伯爵身后所有的遺產(chǎn)，搖身一變成為莫斯科數(shù)一數(shù)二的資本家，成為社交界的寵兒。他的親戚瓦西里公爵早就窺視別祖霍夫家的財(cái)產(chǎn)，本想通過(guò)聯(lián)合別祖霍夫公爵的大女兒――大公爵小姐卡季什篡改遺囑來(lái)謀得，失敗后，又處心積慮地要拉攏皮埃爾，一方面為他在彼得堡謀得一個(gè)不小的官職，又挖空心思巧安排，讓已是宮廷女官的女兒海倫嫁給彼埃爾，以圖錢財(cái)。結(jié)果他的計(jì)謀順利達(dá)成，可這樁婚事實(shí)在不幸之至。皮埃爾發(fā)現(xiàn)了妻子與好友多羅霍夫之間的曖昧關(guān)系，他與多羅霍夫行搏斗，并幸運(yùn)的擊倒對(duì)方，隨之與妻子分居，自己也陷入了善惡和生死的困擾之中，在加入共濟(jì)會(huì)后，受到寬宏大量的哲學(xué)的熏陶，回到了妻子身邊，但妻子依然放蕩如故，令皮埃爾陷入了郁郁寡歡的生活中。
當(dāng)安德烈再次回到總司令身邊，俄奧聯(lián)軍對(duì)法的奧斯特里齊戰(zhàn)斗就要打響了。由于在戰(zhàn)前的軍事會(huì)議上，否決了幾位老將軍的意見(jiàn)，采取了馬上出擊的戰(zhàn)略，結(jié)果慘敗。安德烈受傷被俘，途中昏迷，被敵人誤以為活不成而丟下，庫(kù)圖佐夫也以為安德烈陣亡，給他的父親去信報(bào)喪。可是安德烈在老百姓的救治下又康復(fù)了。愈后的他直奔老家，是日夜晚，妻子莉莎正好產(chǎn)下一名男嬰，但她卻在分娩中死去了。安德烈在孤獨(dú)與絕望之中給妻子最后一個(gè)吻，他覺(jué)得人生已再無(wú)意義，決定終老于領(lǐng)地。
一八零七年六月，俄與法言和，和平生活開(kāi)始了。
吸引了。但由于伯爾孔斯基老公爵強(qiáng)烈反對(duì)，只好互相約以一年的緩沖期，而后，安德烈?伯爾孔斯基公爵即出國(guó)去了。但是，年輕的娜塔莎無(wú)法忍受寂寞，且被皮埃爾之妻愛(ài)倫的哥哥阿納托利的誘惑，而擅自與其約定私奔，同時(shí)私自去信取消與安德烈?伯爾孔斯基公爵的婚約。但私奔一事及時(shí)被娜塔莎的好友索尼婭阻止，與此同時(shí)娜塔莎為自己的行為感到愧疚大病一場(chǎng)，之后洗心革面。
一八一二年，俄、法兩國(guó)再度交戰(zhàn)，安德烈?伯爾孔斯基公爵于多勃琪諾戰(zhàn)役中身受重傷，而俄軍節(jié)節(jié)敗退，眼見(jiàn)莫斯科即將陷于敵人之手了。洛斯托夫家將原本用來(lái)搬運(yùn)家產(chǎn)的馬車，改派去運(yùn)送傷兵，娜塔莎方能于傷兵中發(fā)現(xiàn)將死的安德烈?伯爾孔斯基公爵。她向他謝罪并熱忱看護(hù)他，但一切都是徒勞了，安德烈?伯爾孔斯基公爵仍然逃不過(guò)死亡之神而去世了。
皮埃爾化裝成農(nóng)夫，想伺機(jī)刺殺拿破侖，但卻被法軍逮捕而成為俘虜。其妻海倫于戰(zhàn)火中，仍繼續(xù)其放蕩行為。最后，因誤服墮胎藥而死亡。
幾番奮戰(zhàn)后，俄國(guó)終于贏得勝利，皮埃爾于莫斯科巧遇娜塔莎，兩人便結(jié)為夫婦，而安德烈?伯爾孔斯基公爵的妹妹瑪麗婭也與娜塔莎的哥哥尼古拉結(jié)婚，組成一個(gè)幸福的家庭。
爭(zhēng)與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的，同時(shí)又是客觀的。說(shuō)它主觀，是因?yàn)樗麃?lái)源于托爾斯泰的思考與總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”；說(shuō)它客觀，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人，而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的個(gè)性來(lái)。
另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題，探討的最終結(jié)果，他沒(méi)有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來(lái)。然而，人的思想是不同的，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見(jiàn)解，所以，凡是讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
應(yīng)該說(shuō)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書最大的成就在于其思想性，那是無(wú)與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來(lái)插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長(zhǎng)描繪那種高難度的大場(chǎng)面，戰(zhàn)爭(zhēng)、舞會(huì)、宴席，他可以用極簡(jiǎn)短的話把每個(gè)人的性格及心理和盤托出，卻從無(wú)顧此失彼雜亂無(wú)章的感覺(jué)，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語(yǔ)言方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊(yùn)深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來(lái)，要強(qiáng)出許多。
人物性格方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也有其高超過(guò)人之處。首先，書中幾乎每一個(gè)人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自己的性格（要做到這一點(diǎn)是比較困難的，其它小說(shuō)如《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》也有類似成就）。其次，書中許多人物的性格，都在不斷變化。如皮埃爾，從單身到結(jié)婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟(jì)會(huì)、從戰(zhàn)爭(zhēng)前到戰(zhàn)中到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫?、從初出道時(shí)的年輕氣盛到后來(lái)的好學(xué)深思，他的性格一直處于一種無(wú)法停止的狀態(tài)，每經(jīng)歷一件事情，他都會(huì)產(chǎn)生一些新的想法，并在不知不覺(jué)中完成自身的轉(zhuǎn)變。再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過(guò)很多大的變故，從軍、負(fù)傷、喪妻、對(duì)娜塔莎的愛(ài)情及娜塔莎的變心、還有死亡。相比皮埃爾而言，他的性格的變化是比較突然的，這與他所處的環(huán)境及自身特點(diǎn)有關(guān)。娜塔莎的變化最大，尤其是與皮埃爾結(jié)婚后，她由原來(lái)那個(gè)活潑、快樂(lè)、愛(ài)唱愛(ài)跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點(diǎn)吝嗇的母親，以至杰尼索夫再次見(jiàn)到她時(shí)，竟會(huì)大吃一驚。但，無(wú)論這些人物的變化多么不可思議，我們都會(huì)覺(jué)得它合情合理，提不出任何異議，似乎一切事情就應(yīng)該這樣。而且，無(wú)論他們?cè)鯓幼兓ぐ栠€是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性特點(diǎn)是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的。
大學(xué)的讀書心得筆記篇十五
中華民族文化有著五千多年?duì)N爛歷史，而國(guó)學(xué)經(jīng)典又是中華民族文化的精髓。讀了《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書后，讓我受益良多：
寬容。
“有忍，其乃有濟(jì)；有容，德乃大”。在生活中，我們難免會(huì)與別人有些摩擦，在這時(shí)，我們?nèi)绻c之相持不下，則二者之間的關(guān)系不僅會(huì)越來(lái)越差，甚至有時(shí)會(huì)帶來(lái)意想不到的后果，反之，若我們各自退后一步，寬以待人，結(jié)果就完全不一樣了。韓信忍一時(shí)的胯下之辱，最后卻成就自己光彩照人的一生。“退一步海闊天空”只要我們寬容對(duì)待他人人，別人也同樣會(huì)寬容對(duì)待你。
毅力。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”成大事者必有毅力，無(wú)毅力者則一事無(wú)成。有毅力做事才有始有終，才會(huì)有所成就。就如孔子讀《易》一書。當(dāng)時(shí)的書都是用竹簡(jiǎn)編成，翻閱不易，耗時(shí)頗多，但孔子不怕困難將這部書三遍，都有不同的收獲。這件事告訴我們：“有志者，事竟成”只要有毅力，就沒(méi)有辦不成的事。
惜時(shí)。
“讀書不覺(jué)已早春，一寸光陰一寸金?！弊鳛橹袑W(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)，時(shí)間也就成了我們學(xué)習(xí)的強(qiáng)有力的保障。我們青春正茂、朝氣蓬勃，時(shí)間就是我們的生命，為了美好的未來(lái)，我們就要珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，不要造成“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)放會(huì)讀書遲”的遺憾。
節(jié)儉。
“儉，德之共也；侈，惡之大也?！鼻趦€節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約，應(yīng)從小事做起。唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進(jìn)士，前后共做了40年的官，做官期間他總是注意節(jié)儉，常常精打細(xì)算過(guò)日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來(lái)到黃州，由于薪俸減少了許多，他窮得過(guò)不了日子，后來(lái)在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來(lái)。為了不亂花一文錢，他還實(shí)行計(jì)劃開(kāi)支：先把所有的錢計(jì)算出來(lái)，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開(kāi)支。拿到一小份錢后，他還要仔細(xì)權(quán)衡，能不買的東西堅(jiān)決不買，只準(zhǔn)剩余，不準(zhǔn)超支。積攢下來(lái)的錢，蘇軾把它們存在一個(gè)竹筒里，以備意外之需?？傊趦€節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，艱苦奮斗是我們黨不斷取得事業(yè)勝利的法寶。經(jīng)過(guò)歷史的積淀，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗已經(jīng)成為一種精神品格和民族象征。
讀了《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》，我知道了作為一名中華兒女，應(yīng)繼承中華民族寬以待人、有毅力、珍惜時(shí)間、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)并將其發(fā)揚(yáng)廣大。這既是我們的責(zé)任更是我們成功的墊腳石。
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