教案是教師在備課過程中的重要產(chǎn)物，它包含了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等要素。教案的編寫需要注重教學(xué)過程的設(shè)計(jì)和組織。在教學(xué)中參考優(yōu)秀教案的設(shè)計(jì)理念和實(shí)施方式，有助于提升教學(xué)效果。
花未眠教案篇一
理解雋永含蓄的語句。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
一座平常普通的小屋，在李樂薇那里，竟然成為她生活中的第一件藝術(shù)作品。可見，生活中，美無處不在；生活中并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
二、朗讀課文。
三、簡要分析。
（一）主旨。
明確：《花未眠》表現(xiàn)的是美學(xué)問題，主要是關(guān)于人們感受美――自然美的能力。
提問：人們感受自然美的能力怎樣？請用書中的話來說。
明確：原話說“人感受到美的能力是有限的，所以說人感受到的美是有限的，自然的美是無限的”。
提問：那么，怎樣提高感受美的能力呢？仍然用原文回答。
明確：“光憑頭腦想象是困難的。美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的。”
提問：“邂逅所得”是什么意思？用一個(gè)成語來說就是――。
明確：不期而遇。
明確：邂逅取決于靈感，靈感取決于準(zhǔn)備。正如巴比德說過：機(jī)遇往往降臨到頭腦有所準(zhǔn)備的人身上。所以作者又補(bǔ)充了一句，即“這是需要反復(fù)陶冶的”。對自然的美的“親近”與“反復(fù)陶冶”，主要在于留心觀察，仔細(xì)觀察；不能熟視無睹，無動于衷。
提問：文中第四段和第七到九段有許多著名藝術(shù)家的事例，分別有什么作用？
明確：前者主要說明人感受美非常艱難。諸如羅丹的《女人的手》、瑪伊約爾的《勒達(dá)像》、宗達(dá)的狗、長次郎的'茶碗與繁二郎的畫，都強(qiáng)調(diào)提高感受美的能力主要在于認(rèn)真觀察自然。
（二）語句。
請說說以下四句該怎么樣去理解：
它的盛開，含有一種哀傷的美。
只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡。
一朵花也是好的。
繁二郎的畫、長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了。
學(xué)生討論后明確。
第一句：1、海棠本與哀傷無關(guān)，作者說它含有一種哀傷的美，與他孤獨(dú)、憂郁、頹喪的心理不無關(guān)系。（穿插作者的簡介）。2、盛開預(yù)示著衰敗凋謝的來臨。3、作者以為海棠夜里開花無人欣賞，今天發(fā)現(xiàn)她非常美麗，頓生憐憫之情，進(jìn)而覺得海棠含有一種哀傷的美。
第二句：說明人感受美非常艱難。發(fā)展感受自然美的能力是無止境的，也許到死都無法完全把自己感受自然美的能力提高到所謂最高。因?yàn)椋ǘ丝党墒且粋€(gè)唯美主義者，他這樣說是把美提高到至高無上的地位。但他認(rèn)為，感受美固然很難，但人也可以在一定程度上提高感受美的能力，“感受美的能力，發(fā)展到一定程度是比較容易的”。
第三句：即使是一朵花，也可以成為“美的啟迪”，成為“美的開光”，能夠引發(fā)人發(fā)現(xiàn)自然美，能夠發(fā)展人感受自然美的能力，那么這朵花也是“好”的。（抓住“所以”，找原因）。
第四句：強(qiáng)調(diào)只有仔細(xì)觀察自然美，把自然美和藝術(shù)美完美結(jié)合起來，才能感染觀眾，引起觀眾的共鳴。
四、齊讀課文。
五、布置作業(yè)。
花未眠教案篇二
教學(xué)目標(biāo)：
梳理文章脈絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生感受并體味作者對自然美的感悟。
指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會作者以自身感受起筆，以小見大、深入淺出的寫作手法。
揣摩一些富有深意的語句，提高學(xué)生品味語言的能力，以及培養(yǎng)學(xué)生感受生活美的意識。
教學(xué)難點(diǎn)：
體味作者對自然美的感悟，建立自身感受生活美的意識，以及提高學(xué)生品味語言的能力。
作者簡介：
川端康成（1899--1972），日本小說家，散文家。2歲喪父，3歲喪母，由外祖父和舅父托養(yǎng)。孤兒的遭遇使他的童年抑郁悲涼，這對他以后的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大影響。1924年他從東京帝國大學(xué)畢業(yè)后，便開始了寫作生涯。小說《伊豆的舞女》奠定了其在日本文壇的地位。他一生致力于對日本美的探索，守護(hù)和塑造，寫下了大量艷麗傷愁的小說和美文，“豐富的感情，高超的技巧表達(dá)了日本人的內(nèi)心精華”。
梳理文章脈絡(luò)，歸納主旨：
明確：a.畫中花與真花；b.李迪，錢舜舉，宗達(dá)光琳，御舟以及古徑描繪的花畫；c.羅丹創(chuàng)作的《女人的手》，瑪伊約爾創(chuàng)作的《勒達(dá)像》；d.宗達(dá)所畫的小狗和我家的小狗一模一樣；e.長次郎的名茶碗，坂本繁二郎的畫和京都黃昏天空的顏色一樣；f.冬天黃昏時(shí)的嵐山。
3.歸納主旨：自然的美是無限的，人感受到的美是有限的。美是邂逅所得，是親近所得，需要反復(fù)陶冶。藝術(shù)作品只有貼近了自然才能表現(xiàn)出自然的美。
板書設(shè)計(jì)：
美的發(fā)現(xiàn)：未眠的海棠花美。
深入揣摩，解讀難句：
1.“它盛放，含有一種哀傷的美?！薄鞍睆暮味鴣恚?/p>
明確：a.一個(gè)微小的生命都要努力展現(xiàn)自己的美，作為人更要勇敢地活下去（珍愛生命）；b.人生是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，也是一個(gè)不斷在有意或無意間錯(cuò)過的過程。我們可能錯(cuò)過了美的景色，美的音樂；錯(cuò)過了山上那從沒有看過一眼的野花和小草；錯(cuò)過了從我們身邊流淌過的清澈的小溪，但只要堅(jiān)韌的活著，只有活下去，才能不斷發(fā)現(xiàn)美；c.我們要用畢生的不懈追求使感受美的能力有限接近自然美的無限。
5.“繁二郎的畫，長次郎的名茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應(yīng),顯得更美了?！?/p>
寫作特點(diǎn)：
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花未眠教案篇三
理解雋永含蓄的語句。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1
教學(xué)過程：
一座平常普通的小屋，在李樂薇那里，竟然成為她生活中的第一件藝術(shù)作品?？梢?，生活中，美無處不在；生活中并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
（一）主旨
明確：《花未眠》表現(xiàn)的是美學(xué)問題，主要是關(guān)于人們感受美自然美的能力。
提問：人們感受自然美的能力怎樣？請用書中的話來說。
明確：原話說人感受到美的能力是有限的，所以說人感受到的美是有限的，自然的美是無限的。
提問：那么，怎樣提高感受美的能力呢？仍然用原文回答。
明確：光憑頭腦想象是困難的。美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的。
提問：邂逅所得是什么意思？用一個(gè)成語來說就是
明確：不期而遇。
明確：邂逅取決于靈感，靈感取決于準(zhǔn)備。正如巴比德說過：機(jī)遇往往降臨到頭腦有所準(zhǔn)備的人身上。所以作者又補(bǔ)充了一句，即這是需要反復(fù)陶冶的。對自然的美的親近與反復(fù)陶冶，主要在于留心觀察，仔細(xì)觀察；不能熟視無睹，無動于衷。
提問：文中第四段和第七到九段有許多著名藝術(shù)家的事例，分別有什么作用？
明確：前者主要說明人感受美非常艱難。諸如羅丹的《女人的手》、瑪伊約爾的《勒達(dá)像》、宗達(dá)的狗、長次郎的茶碗與繁二郎的畫，都強(qiáng)調(diào)提高感受美的能力主要在于認(rèn)真觀察自然。
（二）語句
請說說以下四句該怎么樣去理解：
它的盛開，含有一種哀傷的`美。
只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡。
一朵花也是好的。
繁二郎的畫、長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了。
學(xué)生討論后明確
第一句：1、海棠本與哀傷無關(guān)，作者說它含有一種哀傷的美，與他孤獨(dú)、憂郁、頹喪的心理不無關(guān)系。（穿插作者的簡介）。2、盛開預(yù)示著衰敗凋謝的來臨。3、作者以為海棠夜里開花無人欣賞，今天發(fā)現(xiàn)她非常美麗，頓生憐憫之情，進(jìn)而覺得海棠含有一種哀傷的美。
第二句：說明人感受美非常艱難。發(fā)展感受自然美的能力是無止境的，也許到死都無法完全把自己感受自然美的能力提高到所謂最高。因?yàn)?，川端康成是一個(gè)唯美主義者，他這樣說是把美提高到至高無上的地位。但他認(rèn)為，感受美固然很難，但人也可以在一定程度上提高感受美的能力，感受美的能力，發(fā)展到一定程度是比較容易的。
第三句：即使是一朵花，也可以成為美的啟迪，成為美的開光，能夠引發(fā)人發(fā)現(xiàn)自然美，能夠發(fā)展人感受自然美的能力，那么這朵花也是好的。（抓住所以，找原因）
第四句：強(qiáng)調(diào)只有仔細(xì)觀察自然美，把自然美和藝術(shù)美完美結(jié)合起來，才能感染觀眾，引起觀眾的共鳴。
花未眠教案篇四
剛才我們提到了《枕草子》，著名評論家李敬澤說：“她所記得的總是日子中細(xì)微的紋理，朝政變亂命運(yùn)升沉這樣的大事她并不留戀，她留戀一朵花，一種表情，衣裳的顏色，深夜的鳥鳴，她說這是有意思的事，這種對微妙意思的沉溺就是川端康成所謂的日本之美?！?/p>
老師問：那么川端康成怎樣注意到了生活中這樣一朵花呢？
學(xué)生：凌晨四點(diǎn)醒來，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠。
老師：美在一瞬間被發(fā)現(xiàn)了。所以他大吃一驚！他為什么驚訝？
學(xué)生：發(fā)現(xiàn)花未眠。
學(xué)生：它盛放，含有一種哀傷的美。
老師：驚訝的本質(zhì)應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)了美。哀傷在日語中同美是相通的。川端康成在《美的存在與發(fā)現(xiàn)》一文中也提到了對在酒店看到的玻璃杯的美的描述：卡哈拉-希爾頓餐廳的長條桌上，一排整齊的玻璃杯，閃著點(diǎn)點(diǎn)星光，將作為由夏威夷和檀香山的日輝天光海色綠林組成的鮮明的象征，終身銘刻在我的心中。一排在常人看來并不注意的玻璃杯瞬間邂逅于他，產(chǎn)生了玻璃般晶瑩的美感。
學(xué)生：凌晨四點(diǎn)的海棠花，應(yīng)該說也是難能可貴的。如果說，一朵花很美；那么我有時(shí)候就會不由自主地自語道：要活下去！
學(xué)生：（都用的課文原句回答）。
老師：可否用自己的語言來歸納？我示范一例：發(fā)現(xiàn)美的真諦甚至需要付出畢生的精力。
學(xué)生：自然美無限，人的生命有限，但是在有限的生命中能夠發(fā)現(xiàn)美就是成功。
老師：很好，化用了莊子的名言，也是“朝聞道夕死可矣”的悲壯。
老師問：那對米開朗琪羅的話你們怎么理解？
學(xué)生無人回應(yīng)。
學(xué)生：不斷的追求發(fā)現(xiàn)美，也許生命結(jié)束，但是美的東西留存下來了。
老師：美的東西要被發(fā)現(xiàn)，不能缺少一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，所以發(fā)現(xiàn)花未眠的美是一種難得是一種偶然是一種機(jī)緣。美不容易發(fā)現(xiàn)美感又不容易形成的。藝術(shù)家對美的拷問是無止境的。
第二課時(shí)。
老師：美在哪里？當(dāng)我伸出雙手時(shí)，掬到的卻是一片冰涼的花瓣，那簌簌落下的櫻花?。∵@是我在看川端康成的散文集《花未眠》時(shí)所感到的“櫻花”的美。
但是我無法找到真正觸摸櫻花的`感覺，它離我太遙遠(yuǎn)。我更愛梅花，因?yàn)槲铱梢杂H自買一枝梅插到那陶瓷的瓶里，慢慢欣賞墻上它的疏影品味滿室它的暗香。所以美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的。
老師問：談?wù)勀阍谏钪性?jīng)邂逅的美？
學(xué)生：我有一段時(shí)間怕戴眼鏡，后來迫于學(xué)習(xí)的壓力，還是戴了，戴上眼鏡后，感覺眼睛突然一亮，什么東西都看得很清楚，很明快。
老師：很好的感覺，以前朦朧的看不清楚的都明朗了，是一種美的發(fā)現(xiàn)。真是年輕真好。那天我看一個(gè)網(wǎng)友發(fā)帖子說不戴眼鏡的美感，下來給你介紹，她的心態(tài)是看世間越朦朧越有美感，剛好和你獲得的美感相反。
學(xué)生：我曾經(jīng)在一篇文章中看到作者認(rèn)為開著的水像牡丹花，所以我也專門去看了，我感覺也是。
老師：開著的水？哦，這個(gè)同學(xué)說的是專門去欣賞了沸騰的水給人的美感就像牡丹花。這也是一種受啟發(fā)后對美的主動親近。
學(xué)生：是一種心靈的主觀感受。
學(xué)生：是要去感受，接觸美。
學(xué)生：是主動的欣賞美。
老師：很好。如此這樣我們才可能經(jīng)過長期的美的熏陶，積淀成美感。川端康成通過對生活現(xiàn)象花未眠談到美的發(fā)現(xiàn)美的獲得美感的形成。下文他接著告訴我們面對生活中自然中的美和藝術(shù)家所展示的美有什么不同感受。
學(xué)生：他就是說有時(shí)候他覺得插上的花沒有畫中的花美。
老師：大家對他這樣的看法有什么不同意見？
學(xué)生：我覺得他說的是自然的美我們忽視了欣賞畫中的花。
老師：那你能否告訴我，你看過的畫有沒有讓你產(chǎn)生瞬間美感的？
學(xué)生：有，其實(shí)也很多。
老師：是否感覺畫中的東西很真實(shí)的被畫出來？
學(xué)生：是。
老師：是的，比如我們看到凡高的《向日葵》，強(qiáng)烈的黃色刺激著我們，我們看到的也許不是一株向日葵而是一大片的黃，熱烈開著的黃，和我們看到的長在花園里的向日葵色彩是如此接近。
學(xué)生：我認(rèn)為他要告訴我們的是我們是喜歡自然美還是藝術(shù)美。
老師：對，我糾正一下前面那位同學(xué)的發(fā)言。其實(shí)插花也是藝術(shù)了，日本有兩種值得一提的藝術(shù)。
學(xué)生：插花和茶道。
學(xué)生：自然的美和藝術(shù)的美的統(tǒng)一。
老師：好，所以作者欣賞晚霞想到了什么？
學(xué)生：想到了長次郎制造的名為夕暮的茶碗，想到了坂本繁二郎的畫。
老師：三者的共同點(diǎn)就是同樣的色彩同樣的黃昏的真實(shí)體現(xiàn)。最重要的是文段最后一句話：顯得更美了。都獲得了美感。確實(shí)，在我們周圍也可以獲得這樣的美感。
成都蓋碗茶的美。老師在黑板上簡筆畫了個(gè)茶蓋，上面環(huán)繞一行字“可以清心也”。
老師問：誰來讀讀這句話？
學(xué)生：可以清心也。
老師：還可以怎么讀？
學(xué)生：清心也可以。
學(xué)生：心也可以清。
老師：對，這是個(gè)回環(huán)句。有五種讀法。
學(xué)生齊讀很興奮的樣子：可以清心也，以清心也可，清心也可以，心也可以清，也可以清心。
老師：一個(gè)普通的茶碗的美就可以這樣被你發(fā)現(xiàn)的。茶是清心的文字也是清心的，喝著讀著你的心也覺得美起來。
通過我們對這篇文章的解讀，我們看到了川端康成對自然美的膜拜對藝術(shù)美的追求，對什么是真正的文學(xué)的思考。下來同學(xué)們可以課外閱讀他的作品散文集《花未眠》。
花未眠教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)作者敏銳感悟事物的能力，引導(dǎo)學(xué)生努力發(fā)現(xiàn)生活中的美、欣賞生活中的美、培養(yǎng)感悟生活美的意識。
2、引導(dǎo)學(xué)生用對美的親身體驗(yàn)，來理解文章表達(dá)的有關(guān)審美的主旨，理解文中雋永含蓄的語句，與文本深層對話，從而讀懂作品，提高散文的閱讀鑒賞能力。
3、引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀，培養(yǎng)學(xué)生珍愛生命、享受生命之美的意識。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、多角度品味“哀傷”，體會含義深刻的語句。
2、培養(yǎng)審美能力、感受自然之美。
教學(xué)手段：
多媒體教學(xué)。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語。
（教學(xué)創(chuàng)意：準(zhǔn)備一朵綻放的玫瑰，喚醒、激發(fā)學(xué)生對自然美的愛戀，也用于品讀文中的“哀傷”含義。）。
引導(dǎo)：泰戈?duì)栒f：藝術(shù)家是自然的情人。今天也讓我們做一回大自然的情人，并借這朵玫瑰把愛與美傳遞，讓我們看看花落誰家。
二、學(xué)生交流對自然美的欣賞與感悟。
教師小結(jié)：面對風(fēng)情萬種的大自然，同學(xué)們都用發(fā)現(xiàn)的眼睛尋找到一方獨(dú)好的風(fēng)景。的確，美是無處不在的；生活中并不缺少美，缺少的是只是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。那么川端康成發(fā)現(xiàn)了什么美？（海棠花未眠）在為大自然之美欣賞陶醉之余，同學(xué)們應(yīng)該也強(qiáng)烈感受到作者那兩句對美的感嘆與思考，哪兩句呢？（1、自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的2、美是邂逅所得，是親近所得）您看到的。
問：能否結(jié)合你尋找自然美的親身體驗(yàn)談?wù)剬@兩句話的理解？
明確：王菲有句歌詞“待到風(fēng)景都看透”，剛才大家都找到了別致的風(fēng)景，可是我們就算窮盡一生，也不能把大自然的風(fēng)景都看透。大自然是千姿百媚、風(fēng)情萬種的，我們的發(fā)現(xiàn)再精彩，再豐富，也不過是冰山一角。2、發(fā)現(xiàn)美需要機(jī)緣，美在于它的可遇而不可求。對自然美的“邂逅”“親近”，主要在于留心觀察，仔細(xì)觀察；不能熟視無睹，無動于衷。心中有愛，眼中有情，“情人眼里出西施”，才會發(fā)現(xiàn)美，感受美。
問：川端康成又是如何邂逅、親近海棠花的呢？后來他還邂逅、親近了什么自然美？
明確：獨(dú)自在旅館，凌晨四時(shí)就醒來，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠，凝視海棠花，沒有別的事來紛擾，有一種獨(dú)特的審美的氛圍，再加上作者獨(dú)到的審美能力，所以能有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。后來他還邂逅、親近了嵐山之美。
接下來我們一起來傾聽作者的心跳，感動著他的感動，憂傷著他的憂傷。
三、研讀課文1到5段。
1、學(xué)生朗讀1到5段。（教師展示課件：未眠的海棠花）。
明確：不一樣?！八⒎?，含有一種哀傷的美。”
問：花兒盛放嬌艷絕美，作者為何有哀傷之感？
引導(dǎo)：有的同學(xué)會說“剪不斷，理還亂，是哀傷，別是一番滋味在心頭。”只好用“可意會而不可言傳也”來自我解嘲。其實(shí)“橫看成嶺側(cè)成峰”我們只是選好角度，就能理清思緒。大家想想，作者在為誰哀傷呢？（為人類，為自己，為海棠花）。
明確：
（1）作者借哀傷著人類的哀傷，有限與無限的距離。
（2）海棠本與哀傷無關(guān)，作者說它含有一種哀傷的美，與他孤獨(dú)、憂郁、頹喪的心理不無關(guān)系?！耙晕矣^物，則萬物皆著我之色彩”。海棠本是無情物，作者自己多情，又把哀傷移到花上，“淚眼問花花不語”，采用了移情于物的手法。（引導(dǎo)：這是從花里讀自己，花已非花，作者借花哀傷著自己的哀傷）。
的哀傷，讀出花“恨無知音賞”的落寞與悲情）。
（4）法國有句名言：最美麗的玫瑰凋謝得最快。花兒盛開之時(shí)就預(yù)示著它已接近凋零衰敗，所以說“含有一種哀傷的美”。它只能有這剎那間的芳華，這份驚艷的美永遠(yuǎn)無法重來，就像生命里一個(gè)匆匆的過各，必得走，必得離開，無法完全屬于你。多情而傷感的海棠花仿佛在對作者、對我們說“我達(dá)達(dá)的馬蹄是個(gè)美麗的錯(cuò)誤，我不是歸人，是個(gè)過客?！保ㄒ龑?dǎo)：這還是從花里讀花，作者哀傷著花的哀傷，讀出花對生命美的眷戀與不舍，對走向衰敗的無奈與哀傷。）這與下文兩個(gè)畫家所說的“只要有一點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡”，“事情好不容易如愿表現(xiàn)出來的時(shí)候，也就是死亡”的意思是一致的。
教師小結(jié)：真是別是一番滋味在哀傷。接下來讓我們繼續(xù)感悟著作者的感悟。
3、學(xué)生交流含義深刻、意味雋永的語句，談?wù)勛约旱睦斫??；蛘哒页鲎约簾o法理解的語句，共同來探討。
（1）第1段“我常常不可思議地思考一些微不足道的問題?！?/p>
明確：“微不足道的問題”指海棠花未眠這件事。在文中是作者情感的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)，作者由此思考了關(guān)于生活，關(guān)于審美的許多哲理。這種手法就是以小見大的手法。
（2）第3段“如果說一朵花很美，那么有時(shí)就會不由自主地自語道：要活下去！”
明確：
a、一個(gè)微小的生命都要努力展現(xiàn)自己的美，作為人更要勇敢活下去。從一朵花想到人的生命，想到人生的璀璨，具有強(qiáng)烈的珍愛生命的意識。
教師升華：即使平凡渺小如花，也要綻放生命全部的精彩，活著是美麗的，要享受生命之美。
b、若不是機(jī)緣，作者很可能錯(cuò)過這份美麗。人生還有很多美麗的風(fēng)景，只有活下去，才能不斷發(fā)現(xiàn)美，感受美。
c、作者身心浸潤在孤獨(dú)、憂郁的氛圍中不得自拔，“要活下去”的潛臺詞里隱藏著深深的死亡的陰影。盡管如此，他還是努力用花的美好來激勵(lì)自己活下去。
d、作者要活下去，努力攀登藝術(shù)的高峰，用畢生的不懈追求使感受美的能力的有限接近自然美的無限。
（3）3、5段“人感受美的能力，既不是與時(shí)代同步前進(jìn)，也不是伴隨年齡而增長?！?/p>
明確：人感受美的能力，不是生來就有的，它需要后天的培養(yǎng)，熏陶，需要不斷陶冶?！懊馈笔强陀^存在的，但也同樣要有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有審美的能力。只有熱愛事物，親近事物，才能感受事物的美?！懊馈笔且环N不期而遇的心靈感應(yīng)，是對美的事物的美的特征的一種頓悟。所以，只有熱愛自然，增強(qiáng)審美能力才能在邂逅之中捕捉“美”。時(shí)代的前進(jìn)，年齡的增長，不會自動增強(qiáng)人感受美的能力。
（4）第4段“只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡?！薄笆虑楹貌蝗菀兹缭副憩F(xiàn)出來的時(shí)候，也就是死亡?！?/p>
難點(diǎn)引導(dǎo)：（課件展示）托爾斯泰說：“藝術(shù)是永恒的，而生命卻短促。”莫泊桑在《漂亮朋友》中說：“生活就像一個(gè)山坡。眼望著坡頂往上爬，心里會覺得高興，但一旦登上峰頂，馬上就會發(fā)現(xiàn)，下坡路就在眼前，路走完了，死亡也就來了。上坡很慢，但下坡卻很快?！弊非笏囆g(shù)、追求美又可嘗不是如此呢？爬上了藝術(shù)的高峰，就面臨了下坡的無奈。
明確：第四段引述雷諾阿·米開朗基羅的例子，其意圖是以這兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表，說明人對美的感受能力是有限的。說明人感受美非常艱難。發(fā)展感受自然美的能力是無止境的，也許到死都無法完全把自己感受自然美的能力提高到所謂最高。因?yàn)?，川端康成是一個(gè)唯美主義者，他這樣說是把美提高到至高無上的地位。
（5）第五段“所以說，一朵花也是好的”
明確：
即使是一朵花，也可以成為“美的啟迪”，成為“美的開光”，能夠引發(fā)人發(fā)現(xiàn)自然美，能夠發(fā)展人感受自然美的能力，那么這朵花也是“好”的。（抓關(guān)聯(lián)詞語，抓住“所以”，找原因）。
學(xué)生討論：
（1）作者有自己精神的避風(fēng)港，有自己靈魂的寄居地，那是他躲避世俗羈絆的堡壘，在那里他能找到自己，和自己的心靈懇談。選擇自殺是因?yàn)樗聊缭谧约壕竦目罩袠情w無力自拔，無法入世地活著。
（2）作者面對的是凄涼的現(xiàn)實(shí)，心中卻充滿了詩情。
（3）他面對人生的苦難，含淚地微笑。
（4）死是人生必不可免的歸宿，是一個(gè)必然降臨的節(jié)日，就像德國詩人海涅說的：太陽縱然還是無限美麗，最后它總是西沉。沒必要急于求死。要珍愛生命，好好活著。
（5）他認(rèn)為死是最高的藝術(shù)，他選擇自殺，可以理解為殉職而死。
教師小結(jié)：為了美，為了心中的橄欖樹，他風(fēng)雨無限，執(zhí)著不悔地奔波。雖然選擇了自殺的結(jié)局，但我們不能只看到黑夜的死亡，遺忘了他白晝的光華。（展示課件）泰戈?duì)栒f：使生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。川端康成窮盡一生追尋美、播種美，他已無悔于生命。就像落葉經(jīng)歷過燦爛的春，火熱的夏，在秋日飄零枯萎之際，他已無怨無悔。法國作家蒙田說過：只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。也就是說只有樂于生的人才會安于死。川端康成是安然死去的，因?yàn)樗亲匀慌c藝術(shù)的忠實(shí)情人，在活著的時(shí)候，他用一顆情人的心呵護(hù)著一切美麗的東西。所以他生得憂郁而偉大，死得坦然且安然。
五、教師總結(jié)。
這節(jié)課，我們不僅感受到了自然之美，更強(qiáng)烈地感受到了生命之美。有人說，生命是一次華美的日落，盛大而憂傷，平凡而又震撼人心，這的確是一個(gè)精妙的比喻，只是日落了還會有日出，花謝了還會有花開，我們的生命無法重來。冰心也說：我不敢說來生，也不敢信來生。是啊，我們只有今生今世，就像秋天的楓紅，只燦爛一季。世上沒有完全相同的兩片樹葉，也沒有完全相同的兩個(gè)人，我們都是獨(dú)一無二、絕無僅有的存在，但我們都有一個(gè)相同的使命，那就是播灑生命全部的綠意，綻放并享受今生的美麗。
六、布置作業(yè)。
對比閱讀朵拉的《花未眠》，思考與本文的不同之處。
花未眠教案篇六
板書（一）永遠(yuǎn)的雪國、古都和伊豆。
老師：在我的記憶中對日本有兩個(gè)概念：日本男人的矮小殘暴和委瑣，日本的女人的精致優(yōu)雅和隱忍。后來母親告訴我山口百惠演的《古都》《伊豆的舞女》是一個(gè)叫川端康成的人寫的，他是獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的第二位東方作家，我僅僅記住了這一點(diǎn)。那時(shí)侯沉浸在阿信和小鹿純子以及山口百慧的表演里，特別是《伊豆的舞女》中那些華美的和服飄揚(yáng)的櫻花悱惻的音樂給了我視覺上和聽覺上的美感；后來看了據(jù)說是好比我們的《紅樓夢》的《源氏物語》知道了一個(gè)叫紫式部的女子，再后來了解到另外一本書《枕草子》也是一個(gè)宮廷女官清少納言寫的。川端康成對這兩本書是這樣說的：少年時(shí)代，我對《源氏物語》《枕草子》雖然不了解，但是順手撿起來就要讀，可是我把《源氏物語》放下，去讀《枕草子》的時(shí)候，頓覺栩栩如生賞心悅目，《枕草子》優(yōu)雅艷美光燦明快而生動，它潛流著一股美感，給人新鮮而敏銳的感覺，讓我的聯(lián)想也馳騁起來。所以作為日本小說家，新感覺派代表作家之一的川端康成，其作品有印象主義色彩，意境新穎。
老師問：同學(xué)們比較熟悉的日本動畫人物有？
學(xué)生：櫻桃小丸子，一休，流川楓。
老師：好其中這個(gè)聰明的一休和尚對川端康成的影響也很大，一休曾經(jīng)兩次自殺，那種參透塵世的大悟不免也帶上消極悲觀的情調(diào)，所以川端康成受佛教影響其作品帶有消極悲觀的“物之哀”的特點(diǎn)，同學(xué)們下來閱讀他的作品注意對這點(diǎn)的鑒別。不管怎樣，川端康成在他的每部作品中都將給我們帶來自然的美藝術(shù)的美的享受。
板書（二）花的感悟。
老師：即使是一束花的開放也在他的筆下煥發(fā)了瞬間的美感，啟動了他對文學(xué)的思考。
老師問：關(guān)于花的感悟在同學(xué)們的閱讀經(jīng)驗(yàn)中有哪些最美的句子？注意不是描寫花而是一種感悟。
學(xué)生：感時(shí)花濺淚。
老師：很好！還有沒有？初中課本中一個(gè)叫宗璞的作家寫的？
學(xué)生：紫藤蘿瀑布給予作者的生命的感悟。
老師：對，我聽到了花開的聲音是孩子對花開的感悟，看到花在流淚是杜甫對國破家亡的感悟，紫藤花的茂盛是宗璞看到了生命力的感悟，花在笑小草在睡覺是游人應(yīng)該對花草也有生命的感悟，花未眠也是川端康成對海棠花的靈動生機(jī)和靈魂的感悟。
板書（三）花未眠的啟發(fā)。
剛才我們提到了《枕草子》，著名評論家李敬澤說：“她所記得的總是日子中細(xì)微的紋理，朝政變亂命運(yùn)升沉這樣的大事她并不留戀，她留戀一朵花，一種表情，衣裳的顏色，深夜的鳥鳴，她說這是有意思的事，這種對微妙意思的沉溺就是川端康成所謂的日本之美?！?/p>
老師問：那么川端康成怎樣注意到了生活中這樣一朵花呢？
學(xué)生：凌晨四點(diǎn)醒來，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠。
老師：美在一瞬間被發(fā)現(xiàn)了。所以他大吃一驚！他為什么驚訝？
學(xué)生：發(fā)現(xiàn)花未眠。
學(xué)生：它盛放，含有一種哀傷的美。
老師：驚訝的本質(zhì)應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)了美。哀傷在日語中同美是相通的。川端康成在《美的存在與發(fā)現(xiàn)》一文中也提到了對在酒店看到的玻璃杯的美的描述：卡哈拉-希爾頓餐廳的長條桌上，一排整齊的玻璃杯，閃著點(diǎn)點(diǎn)星光，將作為由夏威夷和檀香山的日輝天光海色綠林組成的鮮明的象征，終身銘刻在我的心中。一排在常人看來并不注意的玻璃杯瞬間邂逅于他，產(chǎn)生了玻璃般晶瑩的美感。
學(xué)生：凌晨四點(diǎn)的海棠花，應(yīng)該說也是難能可貴的。如果說，一朵花很美；那么我有時(shí)候就會不由自主地自語道：要活下去！
學(xué)生：（都用的課文原句回答）。
老師：可否用自己的語言來歸納？我示范一例：發(fā)現(xiàn)美的真諦甚至需要付出畢生的精力。
學(xué)生：自然美無限，人的生命有限，但是在有限的生命中能夠發(fā)現(xiàn)美就是成功。
老師：很好，化用了莊子的名言，也是“朝聞道夕死可矣”的悲壯。
老師問：那對米開朗琪羅的話你們怎么理解？
學(xué)生無人回應(yīng)。
學(xué)生：不斷的追求發(fā)現(xiàn)美，也許生命結(jié)束，但是美的東西留存下來了。
老師：美的東西要被發(fā)現(xiàn)，不能缺少一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，所以發(fā)現(xiàn)花未眠的美是一種難得是一種偶然是一種機(jī)緣。美不容易發(fā)現(xiàn)美感又不容易形成的。藝術(shù)家對美的拷問是無止境的。
第二課時(shí)。
老師：美在哪里？當(dāng)我伸出雙手時(shí)，掬到的卻是一片冰涼的花瓣，那簌簌落下的櫻花??！這是我在看川端康成的散文集《花未眠》時(shí)所感到的“櫻花”的美。
但是我無法找到真正觸摸櫻花的感覺，它離我太遙遠(yuǎn)。我更愛梅花，因?yàn)槲铱梢杂H自買一枝梅插到那陶瓷的瓶里，慢慢欣賞墻上它的疏影品味滿室它的暗香。所以美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的。
老師問：談?wù)勀阍谏钪性?jīng)邂逅的美？
學(xué)生：我有一段時(shí)間怕戴眼鏡，后來迫于學(xué)習(xí)的壓力，還是戴了，戴上眼鏡后，感覺眼睛突然一亮，什么東西都看得很清楚，很明快。
老師：很好的感覺，以前朦朧的看不清楚的都明朗了，是一種美的發(fā)現(xiàn)。真是年輕真好。那天我看一個(gè)網(wǎng)友發(fā)帖子說不戴眼鏡的美感，下來給你介紹，她的心態(tài)是看世間越朦朧越有美感，剛好和你獲得的美感相反。
學(xué)生：我曾經(jīng)在一篇文章中看到作者認(rèn)為開著的水像牡丹花，所以我也專門去看了，我感覺也是。
老師：開著的水？哦，這個(gè)同學(xué)說的是專門去欣賞了沸騰的水給人的美感就像牡丹花。這也是一種受啟發(fā)后對美的主動親近。
學(xué)生：是一種心靈的主觀感受。
學(xué)生：是要去感受，接觸美。
學(xué)生：是主動的欣賞美。
老師：很好。如此這樣我們才可能經(jīng)過長期的美的熏陶，積淀成美感。川端康成通過對生活現(xiàn)象花未眠談到美的發(fā)現(xiàn)美的獲得美感的形成。下文他接著告訴我們面對生活中自然中的美和藝術(shù)家所展示的美有什么不同感受。
學(xué)生：他就是說有時(shí)候他覺得插上的花沒有畫中的花美。
老師：大家對他這樣的看法有什么不同意見？
學(xué)生：我覺得他說的是自然的美我們忽視了欣賞畫中的花。
老師：那你能否告訴我，你看過的畫有沒有讓你產(chǎn)生瞬間美感的？
學(xué)生：有，其實(shí)也很多。
老師：是否感覺畫中的東西很真實(shí)的被畫出來？
學(xué)生：是。
老師：是的，比如我們看到凡高的《向日葵》，強(qiáng)烈的黃色刺激著我們，我們看到的也許不是一株向日葵而是一大片的黃，熱烈開著的黃，和我們看到的長在花園里的向日葵色彩是如此接近。
學(xué)生：我認(rèn)為他要告訴我們的是我們是喜歡自然美還是藝術(shù)美。
老師：對，我糾正一下前面那位同學(xué)的發(fā)言。其實(shí)插花也是藝術(shù)了，日本有兩種值得一提的藝術(shù)。
學(xué)生：插花和茶道。
學(xué)生：自然的美和藝術(shù)的美的統(tǒng)一。
老師：好，所以作者欣賞晚霞想到了什么？
學(xué)生：想到了長次郎制造的名為夕暮的茶碗，想到了坂本繁二郎的畫。
老師：三者的共同點(diǎn)就是同樣的色彩同樣的黃昏的真實(shí)體現(xiàn)。最重要的是文段最后一句話：顯得更美了。都獲得了美感。確實(shí)，在我們周圍也可以獲得這樣的美感。
成都蓋碗茶的美。老師在黑板上簡筆畫了個(gè)茶蓋，上面環(huán)繞一行字“可以清心也”。
老師問：誰來讀讀這句話？
學(xué)生：可以清心也。
老師：還可以怎么讀？
學(xué)生：清心也可以。
學(xué)生：心也可以清。
老師：對，這是個(gè)回環(huán)句。有五種讀法。
學(xué)生齊讀很興奮的樣子：可以清心也，以清心也可，清心也可以，心也可以清，也可以清心。
老師：一個(gè)普通的茶碗的美就可以這樣被你發(fā)現(xiàn)的。茶是清心的文字也是清心的，喝著讀著你的心也覺得美起來。
通過我們對這篇文章的解讀，我們看到了川端康成對自然美的膜拜對藝術(shù)美的追求，對什么是真正的文學(xué)的思考。下來同學(xué)們可以課外閱讀他的作品散文集《花未眠》。
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花未眠教案篇七
因?yàn)橐粋€(gè)會議，竟然沒有備課就匆忙上陣，但課堂氣氛竟出奇的好。有時(shí)，我想，我們與學(xué)生一同起步，在同一起點(diǎn)學(xué)習(xí)課文，從學(xué)生的角度上課，或許會有一種意想不到的效果。我們平時(shí)的上課都是在反復(fù)研究課文的基礎(chǔ)上，這樣，或許上課是上給自己聽的!
由于沒有備課，我就夸夸其談，算是導(dǎo)語了：
這個(gè)世界上有很多人總是‘想不開”
“歌星張國榮、報(bào)告文學(xué)家徐遲、詩人昌耀跳樓，王國維、戈麥跳湖、海子臥軌自殺”，川端康成煤氣自殺。
他們絕對不是因?yàn)樨毟F而自殺，憑他們的文學(xué)天才，像這位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)亞洲第2位得主川端康成，(學(xué)生嘀咕，第一位是誰?泰戈?duì)枴《仍娙恕L華時(shí)徐志摩陪伴)完全可以過上比普通人略優(yōu)裕的生活。
你說他們“想不開”么，其實(shí)他們比我們都“想得開”。
我們喝酒，最多是說好酒好喝一醉方休，但詩人就酒醉可歌“把酒問青天”，我們爬山，最多是說山好高怎么這么高，但詩人說“蜀道難，難于上青天”，我們登上亭臺樓閣，不過是喝杯茶聊聊天，但詩人說“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)——，可見文人們比我們想的多，“想得開”。
一朵花謝了，林黛玉《葬花吟》“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”，一朵花開了，川端康成卻無事找事寫下《花未眠》。
學(xué)生回答：
1、自然的美是無限的，人感受的美卻是有限的。
我問：怎么理解?舉幾個(gè)例子說明一下“自然的美是無限的”
自然美。
社會美。
藝術(shù)美。
隨機(jī)，我簡單介紹了美學(xué)上關(guān)于自然美社會美藝術(shù)美的幾點(diǎn)內(nèi)容。
2、要活下去。
“如果說……要活下去”，這個(gè)邏輯成立么?(學(xué)生比較容易回答)。
這句話背后有什么隱蕆義?(學(xué)生難回答這個(gè)問題)。
于是，我問：從明天起，做一個(gè)幸福的人。那么“今天”的詩人幸福么?
“從明天起，做一個(gè)幸福的人”的背后隱蕆著今天“不幸福，痛苦”的味道。
于是，學(xué)生立即說：“要活下去“的背后隱蕆著作者“不活下去”的意思。
我說，對，“要活下去“的背后隱蕆著作者濃厚的“死亡”意識。
“如果說，一朵花很美，那么我有時(shí)就會不由地自語道：要活下去!”
孤兒的遭遇使川端康成的童年憂郁悲涼，以致孤獨(dú)憂郁伴他一生，且常有輕生意識。但他忽然發(fā)現(xiàn)盛開的海棠花竭力展示著自己生命的美，頹喪的靈魂受到深深的感染;花尚如此，人何以棄;所以他情不自禁地喊出“要活下去!”
(我個(gè)人覺得：
a、“死亡意識”
“只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡”
“事物毫不容易如愿表現(xiàn)出來的時(shí)候，也就是死亡”
“——的確是日本黃昏的天空，他滲透到我的心中”
海子的詩歌中也有大量的黃昏意象。折射出生命的黃昏，生命的盡頭!!
b、“我思故我在”。
課文第一句“我常常不可思議地思考一些微不足道的問題”
課文最后一句”我之所以——我獨(dú)自住在——凌晨四時(shí)就醒來——”
可以說孤獨(dú)感時(shí)刻籠罩在作者的內(nèi)心，康的孤寂使他對生命有更深的體悟。)。
3、想到畫家雷阿諾的話：“只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡”。
我說，這么說不是明擺著要我們退步么?這是什么怪論?能理解?
——(學(xué)生回答，當(dāng)然，學(xué)生是亂說的，哈)。
我指著回答問題的學(xué)生說：
你讀小學(xué)的時(shí)候，想過死么?(沒有)。
讀初中的時(shí)候，想過死么?(沒有，只是覺得讀書有點(diǎn)沒意思，有點(diǎn)累)。
讀高中了，你想過死么?(有，很煩，有時(shí)候真想死——)。
——可千萬別想不開，今年你可以從一樓跳下去，但讀高二似的時(shí)候千萬別從3樓跳下去。
那么，能不能這么說，知識越多，人越成熟了，人”進(jìn)步了，思考的問題也就越來越復(fù)雜深刻了呢?學(xué)生找到感覺了，學(xué)生應(yīng)該說明白了為什么詩人學(xué)者在達(dá)到某個(gè)領(lǐng)域的高峰選擇了自殺。
我概括：作者凝視海棠花想到了——這么多。
作者凝視“插花”又想到了哪些?
這部分內(nèi)容，我做了簡單處理。我個(gè)人認(rèn)為文章前5段是重點(diǎn)，可以看出川端康成的思想。也就夠了。
一節(jié)課就這樣過去了，我覺得也沒講什么，但比平時(shí)那些有準(zhǔn)備的課有效。
以上是我上《花未眠》，請各位老師指教，提出意見。
花未眠教案篇八
(一)永遠(yuǎn)的雪國、古都和伊豆。
老師：在我的記憶中對日本有兩個(gè)概念：日本男人的矮小殘暴和委瑣，日本女人的精致優(yōu)雅和隱忍。后來母親告訴我山口百惠演的《古都》《伊豆的舞女》是一個(gè)叫川端康成的人寫的，他是獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的第二位東方作家，我僅僅記住了這一點(diǎn)。那時(shí)侯沉浸在阿信和小鹿純子以及山口百慧的表演里，特別是《伊豆的舞女》中那些華美的和服飄揚(yáng)的櫻花悱惻的音樂給了我視覺上和聽覺上的美感;后來看了據(jù)說是好比我們的《紅樓夢》的《源氏物語》知道了一個(gè)叫紫式部的女子，再后來了解到另外一本書《枕草子》也是一個(gè)宮廷女官清少納言寫的。川端康成對這兩本書是這樣說的：少年時(shí)代，我對《源氏物語》《枕草子》雖然不了解，但是順手撿起來就要讀，可是我把《源氏物語》放下，去讀《枕草子》的時(shí)候，頓覺栩栩如生賞心悅目，《枕草子》優(yōu)雅艷美光燦明快而生動，它潛流著一股美感，給人新鮮而敏銳的感覺，讓我的聯(lián)想也馳騁起來。所以作為日本小說家，新感覺派代表作家之一的川端康成，其作品有印象主義色彩，意境新穎。
老師問：同學(xué)們比較熟悉的日本動畫人物有?
學(xué)生：櫻桃小丸子，一休，流川楓。
老師：好其中這個(gè)聰明的一休和尚對川端康成的影響也很大，一休曾經(jīng)兩次自殺，那種參透塵世的大悟不免也帶上消極悲觀的情調(diào)，所以川端康成受佛教影響其作品帶有消極悲觀的“物之哀”的特點(diǎn)，同學(xué)們下來閱讀他的作品注意對這點(diǎn)的鑒別。不管怎樣，川端康成在他的每部作品中都將給我們帶來自然的美藝術(shù)的美的享受。
板書(二)花的感悟。
老師：即使是一束花的開放也在他的筆下煥發(fā)了瞬間的美感，啟動了他對文學(xué)的思考。
老師問：關(guān)于花的感悟在同學(xué)們的閱讀經(jīng)驗(yàn)中有哪些最美的句子?注意不是描寫花而是一種感悟。
學(xué)生：感時(shí)花濺淚。
老師：很好!還有沒有?初中課本中一個(gè)叫宗璞的作家寫的?
學(xué)生：紫藤蘿瀑布給予作者的生命的感悟。
老師：對，我聽到了花開的聲音是孩子對花開的感悟，看到花在流淚是杜甫對國破家亡的感悟，紫藤花的茂盛是宗璞看到了生命力的感悟，花在笑小草在睡覺是游人應(yīng)該對花草也有生命的感悟，花未眠也是川端康成對海棠花的靈動生機(jī)和靈魂的感悟。
板書(三)花未眠的啟發(fā)。
剛才我們提到了《枕草子》，著名評論家李敬澤說：“她所記得的總是日子中細(xì)微的紋理，朝政變亂命運(yùn)升沉這樣的大事她并不留戀，她留戀一朵花，一種表情，衣裳的顏色，深夜的鳥鳴，她說這是有意思的事，這種對微妙意思的沉溺就是川端康成所謂的日本之美。”
老師問：那么川端康成怎樣注意到了生活中這樣一朵花呢?
學(xué)生：凌晨四點(diǎn)醒來，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠。
老師：美在一瞬間被發(fā)現(xiàn)了。所以他大吃一驚!他為什么驚訝?
學(xué)生：發(fā)現(xiàn)花未眠。
學(xué)生：它盛放，含有一種哀傷的美。
老師：驚訝的本質(zhì)應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)了美。哀傷在日語中同美是相通的。川端康成在《美的存在與發(fā)現(xiàn)》一文中也提到了對在酒店看到的玻璃杯的美的描述：卡哈拉-希爾頓餐廳的長條桌上，一排整齊的玻璃杯，閃著點(diǎn)點(diǎn)星光，將作為由夏威夷和檀香山的日輝天光海色綠林組成的鮮明的象征，終身銘刻在我的心中。一排在常人看來并不注意的玻璃杯瞬間邂逅于他，產(chǎn)生了玻璃般晶瑩的美感。
學(xué)生：凌晨四點(diǎn)的海棠花，應(yīng)該說也是難能可貴的。如果說，一朵花很美;那么我有時(shí)候就會不由自主地自語道：要活下去!
學(xué)生：(都用的課文原句回答)。
老師：可否用自己的語言來歸納?我示范一例：發(fā)現(xiàn)美的真諦甚至需要付出畢生的精力。
學(xué)生：自然美無限，人的生命有限，但是在有限的生命中能夠發(fā)現(xiàn)美就是成功。
老師：很好，化用了莊子的名言，也是“朝聞道夕死可矣”的悲壯。
老師問：那對米開朗琪羅的話你們怎么理解?
學(xué)生無人回應(yīng)。
學(xué)生：不斷的追求發(fā)現(xiàn)美，也許生命結(jié)束，但是美的東西留存下來了。
老師：美的東西要被發(fā)現(xiàn)，不能缺少一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，所以發(fā)現(xiàn)花未眠的美是一種難得是一種偶然是一種機(jī)緣。美不容易發(fā)現(xiàn)美感又不容易形成的。藝術(shù)家對美的拷問是無止境的。
花未眠教案篇九
江蘇省東海高級中學(xué)劉志。
一、簡介作者，導(dǎo)入課文。
川端康成幼年時(shí)祖母，父母相繼去世，分別有外祖父、舅父撫養(yǎng)，在孤獨(dú)中長大。童年沒有感到人間的溫暖，相反卻滲透到了深刻的無法克服的憂郁與悲哀之中，內(nèi)心不斷涌現(xiàn)對人間的虛幻感和對死亡的恐懼感?；蔚募揖?，寂寞的生活，形成了川端康成孤僻內(nèi)向的性格與氣質(zhì)。他的這種性格從某種程度上說成就了他的文學(xué)創(chuàng)作。1968年他的作品因?yàn)橐浴柏S富的感情，高超的技巧，表現(xiàn)了日本人的內(nèi)心精華”而榮獲“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”。
我們今天要學(xué)習(xí)的《花未眠》就是他的一篇哲理散文。
二、初讀課文，整體把握。
教師指導(dǎo)學(xué)生初讀課文，整體把握文章內(nèi)容，找出能夠表現(xiàn)作者觀點(diǎn)的句子。讀完后由學(xué)生篩選，教師歸納。
自然美無限，感受美有限。
美是邂逅所得，親近所得。
重視自然美，崇尚寫實(shí)精神。
美需獨(dú)具慧眼，善于發(fā)現(xiàn)。
三、局部突破，破解難句。
在整體把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生快速瀏覽課文，找出文章中比較難理解的句子，組織學(xué)生討論，教師略加點(diǎn)撥。
1、它盛放，含有一種哀傷的美。
明確：花兒盛開之時(shí)就預(yù)示著它已接近衰敗，接近死亡。即物極必反，盛極而衰。
2、如果說，一朵花很美；那么我有時(shí)就會不由自主地自語道：“要活下去！”
明確；從一朵花想到人的生命，想到人生的璀璨，具有強(qiáng)烈的珍惜生命的意識。只有活下去，才能欣賞到五彩繽紛的自然美。
3、只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡。
事物好不容易如愿表現(xiàn)出來的時(shí)候，也就是死亡。
明確；只要能欣賞到滄海日出、雷蜂夕照，只要能欣賞到潺潺小溪、奔騰江河，只要能欣賞到春天的點(diǎn)點(diǎn)新綠、剪剪飛燕，只要能欣賞到夏夜的閃閃螢火、蟲唱蛙鳴，只要能欣賞到秋天的累累碩果、成行雁陣，只要能欣賞到冬天的六出飛花、玉樹瓊枝，即便死了，也心甘情愿。也即孔夫子所說的“朝聞道，夕死可矣”。
4、所以，一朵花也是好的。
明確；任何一件細(xì)小的事物都可能引發(fā)人的美感，要仔細(xì)觀察，從細(xì)小的事物獲得美的感受。也就是要“一粒砂里看世界，半瓣花上說人情”。
譬如冰心的《繁星》有這樣一首詩：
成功的花兒，
人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷，
然而她當(dāng)初的芽兒，
浸透了奮斗的淚泉，
灑遍了犧牲的血雨。
解讀：成功的花兒是淚和血滋潤的結(jié)晶，是奮斗和犧牲孕育的蓓蕾。奮斗是痛苦的，滲透著痛苦的淚，犧牲是壯烈的，灑遍了生命的血。奮斗和犧牲是通向成功的階梯。
5、然而我們仔細(xì)觀察畫中花，卻并不怎么留心欣賞真的花。
明確：忽視自然美，只顧去欣賞遜于自然美的藝術(shù)美。
6、于是，繁二郎的畫、長次郎的'茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了。
明確：藝術(shù)美與自然美的結(jié)合能夠給人以更多的美感，而真正反映自然美的作品更能引起欣賞著的共鳴。
7、嵐山總是美的，自然總是美的。不過，有時(shí)侯，這種美只是某些人看到罷了。
明確：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。善于發(fā)現(xiàn)的人才能見人所未，聞見人所未聞，發(fā)人所未發(fā)。
四、質(zhì)疑權(quán)威，挑戰(zhàn)名家。
在局部突破的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對文章中的某些觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑，并并加以修正，使學(xué)生的思維向縱深開進(jìn)。
1、美是邂逅所得，親近所得。
明確：“美是親近所得”這個(gè)觀點(diǎn)值得商榷，因?yàn)槊谰哂羞x擇性，并不是所有的人親近了美都能發(fā)現(xiàn)美。不同的階層、不同的地位、不同的身份、不同的經(jīng)歷、不同的性格、不同的文化，不同的修養(yǎng)、不同的氣質(zhì)的人，他們的欣賞對象截然不同。譬如賈府的焦大絕不會愛林妹妹。即便讓我選擇，我也不會選擇林黛玉，整天病病歪歪的，花不起那高昂的醫(yī)藥費(fèi)，況且還動不動就耍個(gè)小性子，在如今個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，又有誰能低眉順目、低聲下氣？我還是選擇薛寶釵，她雍容華貴，通情達(dá)理，對上柔順，對下寬容，人際關(guān)系又好，應(yīng)對俗務(wù)游刃有余。即便是面對同一事物，人們往往也是仁者見仁，智者見智，這也就是我們常說的“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。魯迅曾經(jīng)指出：“《紅樓夢》一書……單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”由此看來“美是親近所得”這個(gè)觀點(diǎn)顯得絕對片面了。
2、然而我們仔細(xì)觀察畫中花，卻并不怎么留心欣賞真的花。
明確：川端康成意思是說忽視自然美，只顧去欣賞遜于自然美的藝術(shù)美。其實(shí)無論是自然美、社會美還是藝術(shù)美，都能給我們到來審美的愉悅，培養(yǎng)我們的審美情趣。自然美能夠讓人陶醉其中，社會美能夠讓人感受滄桑變遷，藝術(shù)美能讓人領(lǐng)略文化底蘊(yùn)，它們都有各自的作用。而且自然、社會、藝術(shù)，也是相通的?！疤烊撕弦?，物我兩忘”不就是自然與藝術(shù)的最高境界嗎？所以沒有必要揚(yáng)此抑彼，須知“合之則雙美，分之則兩傷”。
3、我家喂養(yǎng)的是雜種狗，算不上什么好狗，但我深深理解宗達(dá)高尚的寫實(shí)精神。
花未眠教案篇十
老師：即使是一束花的開放也在他的筆下煥發(fā)了瞬間的美感，啟動了他對文學(xué)的思考。
老師問：關(guān)于花的'感悟在同學(xué)們的閱讀經(jīng)驗(yàn)中有哪些最美的句子？注意不是描寫花而是一種感悟。
學(xué)生：感時(shí)花濺淚。
老師：很好！還有沒有？初中課本中一個(gè)叫宗璞的作家寫的？
學(xué)生：紫藤蘿瀑布給予作者的生命的感悟。
老師：對，我聽到了花開的聲音是孩子對花開的感悟，看到花在流淚是杜甫對國破家亡的感悟，紫藤花的茂盛是宗璞看到了生命力的感悟，花在笑小草在睡覺是游人應(yīng)該對花草也有生命的感悟，花未眠也是川端康成對海棠花的靈動生機(jī)和靈魂的感悟。
花未眠教案篇十一
老師：在我的記憶中對日本有兩個(gè)概念：日本男人的矮小殘暴和委瑣，日本的女人的精致優(yōu)雅和隱忍。后來母親告訴我山口百惠演的《古都》《伊豆的舞女》是一個(gè)叫川端康成的人寫的，他是獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的第二位東方作家，我僅僅記住了這一點(diǎn)。那時(shí)侯沉浸在阿信和小鹿純子以及山口百慧的表演里，特別是《伊豆的舞女》中那些華美的和服飄揚(yáng)的櫻花悱惻的音樂給了我視覺上和聽覺上的美感；后來看了據(jù)說是好比我們的《紅樓夢》的《源氏物語》知道了一個(gè)叫紫式部的女子，再后來了解到另外一本書《枕草子》也是一個(gè)宮廷女官清少納言寫的.。川端康成對這兩本書是這樣說的：少年時(shí)代，我對《源氏物語》《枕草子》雖然不了解，但是順手撿起來就要讀，可是我把《源氏物語》放下，去讀《枕草子》的時(shí)候，頓覺栩栩如生賞心悅目，《枕草子》優(yōu)雅艷美光燦明快而生動，它潛流著一股美感，給人新鮮而敏銳的感覺，讓我的聯(lián)想也馳騁起來。所以作為日本小說家，新感覺派代表作家之一的川端康成，其作品有印象主義色彩，意境新穎。
老師問：同學(xué)們比較熟悉的日本動畫人物有？
學(xué)生：櫻桃小丸子，一休，流川楓。
老師：好其中這個(gè)聰明的一休和尚對川端康成的影響也很大，一休曾經(jīng)兩次自殺，那種參透塵世的大悟不免也帶上消極悲觀的情調(diào)，所以川端康成受佛教影響其作品帶有消極悲觀的“物之哀”的特點(diǎn)，同學(xué)們下來閱讀他的作品注意對這點(diǎn)的鑒別。不管怎樣，川端康成在他的每部作品中都將給我們帶來自然的美藝術(shù)的美的享受。
花未眠教案篇十二
理解雋永含蓄的語句。
1
一、導(dǎo)入新課
一座平常普通的小屋，在李樂薇那里，竟然成為她生活中的第一件藝術(shù)作品。可見，生活中，美無處不在；生活中并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
二、朗讀課文
三、簡要分析
（一）主旨
明確：《花未眠》表現(xiàn)的是美學(xué)問題，主要是關(guān)于人們感受美——自然美的能力。
提問：人們感受自然美的能力怎樣？請用書中的話來說。
明確：原話說“人感受到美的能力是有限的，所以說人感受到的美是有限的，自然的美是無限的”。
提問：那么，怎樣提高感受美的能力呢？仍然用原文回答。
明確：“光憑頭腦想象是困難的。美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的?！?/p>
提問：“邂逅所得”是什么意思？用一個(gè)成語來說就是——
明確：不期而遇。
明確：邂逅取決于靈感，靈感取決于準(zhǔn)備。正如巴比德說過：機(jī)遇往往降臨到頭腦有所準(zhǔn)備的人身上。所以作者又補(bǔ)充了一句，即“這是需要反復(fù)陶冶的”。對自然的美的“親近”與“反復(fù)陶冶”，主要在于留心觀察，仔細(xì)觀察；不能熟視無睹，無動于衷。
提問：文中第四段和第七到九段有許多著名藝術(shù)家的事例，分別有什么作用？
明確：前者主要說明人感受美非常艱難。諸如羅丹的《女人的手》、瑪伊約爾的《勒達(dá)像》、宗達(dá)的狗、長次郎的茶碗與繁二郎的畫，都強(qiáng)調(diào)提高感受美的能力主要在于認(rèn)真觀察自然。
（二）語句
請說說以下四句該怎么樣去理解：
它的盛開，含有一種哀傷的美。
只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡。
一朵花也是好的。
繁二郎的畫、長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了。
學(xué)生討論后明確
第一句：1、海棠本與哀傷無關(guān)，作者說它含有一種哀傷的美，與他孤獨(dú)、憂郁、頹喪的心理不無關(guān)系。（穿插作者的簡介）。2、盛開預(yù)示著衰敗凋謝的來臨。3、作者以為海棠夜里開花無人欣賞，今天發(fā)現(xiàn)她非常美麗，頓生憐憫之情，進(jìn)而覺得海棠含有一種哀傷的美。
第二句：說明人感受美非常艱難。發(fā)展感受自然美的能力是無止境的，也許到死都無法完全把自己感受自然美的能力提高到所謂最高。因?yàn)?，川端康成是一個(gè)唯美主義者，他這樣說是把美提高到至高無上的地位。但他認(rèn)為，感受美固然很難，但人也可以在一定程度上提高感受美的能力，“感受美的能力，發(fā)展到一定程度是比較容易的”。
第三句：即使是一朵花，也可以成為“美的啟迪”，成為“美的開光”，能夠引發(fā)人發(fā)現(xiàn)自然美，能夠發(fā)展人感受自然美的能力，那么這朵花也是“好”的。（抓住“所以”，找原因）
第四句：強(qiáng)調(diào)只有仔細(xì)觀察自然美，把自然美和藝術(shù)美完美結(jié)合起來，才能感染觀眾，引起觀眾的共鳴。
四、齊讀課文
五、布置作業(yè)
花未眠教案篇十三
教學(xué)目標(biāo)?：
1、理解本文主旨：關(guān)于美與審美以及作者崇尚自然美的表述。
2、體味作者以自身感受起筆，以小見大，深入淺出的寫法。
3、讓學(xué)生建立感受生活美的意識。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、引導(dǎo)學(xué)生理解本文的主旨。
2、善于通過語言，把握文章主旨。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過程?：
一、導(dǎo)入??。
“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”這是北宋著名詞人蘇軾夜半醒來，面對寂然盛開的海棠，留下的千古佳句。無獨(dú)有偶，千年以后，一位日本作家發(fā)現(xiàn)了凌晨四點(diǎn)海棠的美，心靈有所啟迪，寫下了隨筆散文《花未眠》，這位作家就是1968年諾貝爾文學(xué)家獲得者川端康成。
二、作者介紹。
川端康成是日本著名作家，一生致力于對日本美的探索、守護(hù)和塑造，寫下了大量艷麗傷愁的小說和美文，他憑借《古都》、《雪國》、《千只鶴》在1968年10月獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，為日本文學(xué)贏得了世界的聲譽(yù)。而川端文學(xué)的精髓正是表現(xiàn)在《雪國》等代表作中。從文章的角度看也一樣，《雪國》是這樣一種作品，它挖掘到了川端這個(gè)作家可以將自己優(yōu)秀的資質(zhì)作為不朽的作品留給后世的礦脈。
三、初讀課文，整體把握。
（一）默讀課文兩遍，說說作者由花未眠引發(fā)了怎樣的感受和感嘆？
明確：自然美是無限的。人感受到的是有限的。是因?yàn)槿烁惺苊赖哪芰κ怯邢薜?，既不是與時(shí)代同步前進(jìn)，也不是伴隨年齡而增長。
（二）再讀課文，理清文章的思路。
發(fā)現(xiàn)花未眠，我大吃一驚。（引子）。
自然的美是無限的，而人感受的美是有限的。（感慨）。
美是邂逅所得，間親近所得。（收獲）。
我們仔佃觀察畫中的花，卻不怎么留心欣賞真的花。（感慨）。
舉例：李迪、錢舜舉等的仔佃觀察創(chuàng)作的作品，能讓人領(lǐng)略自然的美；
肯定宗達(dá)的作品能給人共鳴。
長次郎的名茶碗、坂本繁二郎的云彩與作者觀察黃昏達(dá)到共鳴。
自然總是美的，但這種美只是某些人看到罷了。
總結(jié)：美是無限的，是邂逅所得，親近所得。
（三）作者由花未眠而得到思考的句子。
討論明確：a、自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的。
b、美是邂逅所得，是親近所得。這需要反復(fù)陶冶。
c、藝術(shù)美與自然美是相通的。
（前兩點(diǎn)學(xué)生不難從文中找出，第三點(diǎn)學(xué)生往往會在作者所列舉的例子中徘徊，可以提示他們從作者列舉的例子中找共通點(diǎn)，作者舉這些例子的目的是什么，從而概括出答案。）。
2、這三個(gè)觀點(diǎn)是不是孤立的？如果不是，那有何聯(lián)系？
明確：不是。
這三個(gè)觀點(diǎn)其實(shí)告訴我們要發(fā)現(xiàn)存在的美，感受發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所發(fā)現(xiàn)的美。這也是課文的主旨所在。
3、把握課文主旨以后，我們再來討論一下幾個(gè)句子的含義。
a、它盛放，含有一種哀傷的美。
明確：a它的哀傷來自無人欣賞，凌晨四點(diǎn)的海棠美麗芬芳，卻少人喝采。
b海棠本是無情物，作者移情寄哀傷。作者深悟到，人類感受美的能力是極有限的，而自然美是無限的?！鞍笔亲髡邚匚蚝蟮男木w流露。按理說，大自然總是有美可尋的，只要人活著，就該毫無阻礙地享受它，可遺憾的是生命發(fā)現(xiàn)美的機(jī)會并不常在。
b、如果說一朵花很美，那么我有時(shí)就會不由自主地自語道：要活下去！
明確：a一個(gè)微小的生命都要努力展現(xiàn)自己的美，作為人更要勇敢活下去。
b人生是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，也是一個(gè)不斷在有意或無意間錯(cuò)過的過程。我們可能錯(cuò)過了美的景色，美的音樂，錯(cuò)過了山上那從沒有看過一眼的野花和小草，錯(cuò)過了從我們身邊流淌過的清澈的小溪，但只要堅(jiān)韌地活著，只有活下去，才能不斷發(fā)現(xiàn)美。
c我們要用畢生的不懈追求使感受美的能力的有限接近自然美的無限。
c、繁二郎的畫，長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了。
明確：文學(xué)藝術(shù)家應(yīng)該發(fā)揚(yáng)寫實(shí)精神，認(rèn)真觀察自然，準(zhǔn)確表現(xiàn)自然，使欣賞者從藝術(shù)美中領(lǐng)略到真正的自然之美，這才是文學(xué)藝術(shù)的極致。
所以我們應(yīng)該睜大明亮的眼睛，不斷地發(fā)現(xiàn)美，親近美，感受美，也只有這樣才會創(chuàng)造出具有藝術(shù)感染力的作品。美存在于自然中，美也存在于藝術(shù)作品之中。
（這三個(gè)討論題答案是豐富多彩的，只要學(xué)生言之成理就行，應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生有自己的看法。上述答案僅供參考）。
4、文章第一句話大家留意了嗎？一起來讀一讀。
齊讀：“我常常不可思議地思考一些微不足道的問題?！?/p>
文中這“微不足道的問題”指什么？這個(gè)“問題”在文中起了什么作用？
明確：“微不足道的問題”指海棠花未眠這件事。在文中是作者情感的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)，作者由此思考了關(guān)于生活，關(guān)于審美的許多哲理。這種手法就是以小見大的手法。
小結(jié)：今天這堂課我們從川端康成的作品中學(xué)到了許多哲理。美是無處不在的，用作者的話說就是要“發(fā)現(xiàn)存在的美，感受已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所感受的美?！?/p>
同學(xué)們，你們在生活中曾邂逅了哪些美呢？大家可以暢所欲言。
（這一個(gè)環(huán)節(jié)主要學(xué)生可能一下子想不起來，教師可以就校園里某些存在的美先談一談，學(xué)生就會有所啟發(fā)的）。
羅丹說得好啊，“生活中并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”從今天起，讓我們盡情擁抱生活，用心感受生活吧！
花未眠教案篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1。學(xué)習(xí)作者敏銳感悟事物的能力，引導(dǎo)學(xué)生努力發(fā)現(xiàn)生活中的美、欣賞生活中的美、培養(yǎng)感悟生活美的意識。
2。引導(dǎo)學(xué)生用對美的親身體驗(yàn)，來理解文章表達(dá)的有關(guān)審美的主旨，理解文中雋永含蓄的語句，與文本深層對話，從而讀懂作品，提高散文的閱讀鑒賞能力。
3。引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀，培養(yǎng)學(xué)生珍愛生命、享受生命之美的意識。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1。多角度品味“哀傷”，體會含義深刻的語句。
2。培養(yǎng)審美能力、感受自然之美。
教學(xué)手段：多媒體教學(xué)。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語。
（教學(xué)創(chuàng)意：準(zhǔn)備一朵綻放的玫瑰，喚醒、激發(fā)學(xué)生對自然美的愛戀，也用于品讀文中的“哀傷”含義。）。
引導(dǎo)：泰戈?duì)栒f：藝術(shù)家是自然的情人。今天也讓我們做一回大自然的情人，并借這朵玫瑰把愛與美傳遞，讓我們看看花落誰家。
二、學(xué)生交流對自然美的欣賞與感悟。
教師小結(jié)：面對風(fēng)情萬種的大自然，同學(xué)們都用發(fā)現(xiàn)的眼睛尋找到一方獨(dú)好的風(fēng)景。的確，美是無處不在的；生活中并不缺少美，缺少的是只是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。那么川端康成發(fā)現(xiàn)了什么美？（海棠花未眠）在為大自然之美欣賞陶醉之余，同學(xué)們應(yīng)該也強(qiáng)烈感受到作者那兩句對美的感嘆與思考，哪兩句呢？（1。自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的2。美是邂逅所得，是親近所得）您看到的本篇文章來自我愛語文（規(guī)模最大內(nèi)容最全分類最細(xì)的公益語文教學(xué)網(wǎng)站）。
問：能否結(jié)合你尋找自然美的親身體驗(yàn)談?wù)剬@兩句話的理解？
明確：王菲有句歌詞“待到風(fēng)景都看透”，剛才大家都找到了別致的風(fēng)景，可是我們就算窮盡一生，也不能把大自然的風(fēng)景都看透。大自然是千姿百媚、風(fēng)情萬種的，我們的發(fā)現(xiàn)再精彩，再豐富，也不過是冰山一角。2。發(fā)現(xiàn)美需要機(jī)緣，美在于它的可遇而不可求。對自然美的“邂逅”“親近”，主要在于留心觀察，仔細(xì)觀察；不能熟視無睹，無動于衷。心中有愛，眼中有情，“情人眼里出西施”，才會發(fā)現(xiàn)美，感受美。
問：川端康成又是如何邂逅、親近海棠花的呢？后來他還邂逅、親近了什么自然美？
明確：獨(dú)自在旅館，凌晨四時(shí)就醒來，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠，凝視海棠花，沒有別的事來紛擾，有一種獨(dú)特的審美的氛圍，再加上作者獨(dú)到的審美能力，所以能有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。后來他還邂逅、親近了嵐山之美。
接下來我們一起來傾聽作者的心跳，感動著他的感動，憂傷著他的憂傷。
三、研讀課文1到5段。
1。學(xué)生朗讀1到5段。（教師展示課件：未眠的海棠花）。
明確：不一樣?！八⒎?，含有一種哀傷的美?！?/p>
問：花兒盛放嬌艷絕美，作者為何有哀傷之感？
引導(dǎo)：有的同學(xué)會說“剪不斷，理還亂，是哀傷，別是一番滋味在心頭。”只好用“可意會而不可言傳也”來自我解嘲。其實(shí)“橫看成嶺側(cè)成峰”我們只是選好角度，就能理清思緒。大家想想，作者在為誰哀傷呢？（為人類，為自己，為海棠花）。
明確：
（1）作者借哀傷著人類的哀傷，有限與無限的距離。
（2）海棠本與哀傷無關(guān)，作者說它含有一種哀傷的美，與他孤獨(dú)、憂郁、頹喪的心理不無關(guān)系。“以我觀物，則萬物皆著我之色彩”。海棠本是無情物，作者自己多情，又把哀傷移到花上，“淚眼問花花不語”，采用了移情于物的手法。（引導(dǎo)：這是從花里讀自己，花已非花，作者借花哀傷著自己的哀傷）。
的哀傷，讀出花“恨無知音賞”的落寞與悲情）。
（4）法國有句名言：最美麗的玫瑰凋謝得最快?；▋菏㈤_之時(shí)就預(yù)示著它已接近凋零衰敗，所以說“含有一種哀傷的美”。它只能有這剎那間的芳華，這份驚艷的美永遠(yuǎn)無法重來，就像生命里一個(gè)匆匆的過各，必得走，必得離開，無法完全屬于你。多情而傷感的海棠花仿佛在對作者、對我們說“我達(dá)達(dá)的馬蹄是個(gè)美麗的錯(cuò)誤，我不是歸人，是個(gè)過客?！保ㄒ龑?dǎo)：這還是從花里讀花，作者哀傷著花的哀傷，讀出花對生命美的眷戀與不舍，對走向衰敗的無奈與哀傷。）這與下文兩個(gè)畫家所說的“只要有一點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡”，“事情好不容易如愿表現(xiàn)出來的時(shí)候，也就是死亡”的意思是一致的。
教師小結(jié)：真是別是一番滋味在哀傷。接下來讓我們繼續(xù)感悟著作者的感悟。
3。學(xué)生交流含義深刻、意味雋永的語句，談?wù)勛约旱睦斫??；蛘哒页鲎约簾o法理解的語句，共同來探討。
（1）第1段“我常常不可思議地思考一些微不足道的問題?！?/p>
明確：“微不足道的問題”指海棠花未眠這件事。在文中是作者情感的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)，作者由此思考了關(guān)于生活，關(guān)于審美的許多哲理。這種手法就是以小見大的手法。
（2）第3段“如果說一朵花很美，那么有時(shí)就會不由自主地自語道：要活下去！”
明確：a。一個(gè)微小的生命都要努力展現(xiàn)自己的美，作為人更要勇敢活下去。從一朵花想到人的生命，想到人生的璀璨，具有強(qiáng)烈的珍愛生命的意識。
教師升華：即使平凡渺小如花，也要綻放生命全部的精彩，活著是美麗的，要享受生命之美。
b。若不是機(jī)緣，作者很可能錯(cuò)過這份美麗。人生還有很多美麗的風(fēng)景，只有活下去，才能不斷發(fā)現(xiàn)美，感受美。
c。作者身心浸潤在孤獨(dú)、憂郁的氛圍中不得自拔，“要活下去”的潛臺詞里隱藏著深深的死亡的陰影。盡管如此，他還是努力用花的美好來激勵(lì)自己活下去。
d。作者要活下去，努力攀登藝術(shù)的高峰，用畢生的不懈追求使感受美的能力的有限接近自然美的無限。
（3）3、5段“人感受美的能力，既不是與時(shí)代同步前進(jìn)，也不是伴隨年齡而增長。”
明確：人感受美的能力，不是生來就有的，它需要后天的培養(yǎng)，熏陶，需要不斷陶冶?！懊馈笔强陀^存在的，但也同樣要有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有審美的能力。只有熱愛事物，親近事物，才能感受事物的美?！懊馈笔且环N不期而遇的心靈感應(yīng)，是對美的事物的美的特征的一種頓悟。所以，只有熱愛自然，增強(qiáng)審美能力才能在邂逅之中捕捉“美”。時(shí)代的前進(jìn)，年齡的增長，不會自動增強(qiáng)人感受美的能力。
（4）第4段“只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡?！薄笆虑楹貌蝗菀兹缭副憩F(xiàn)出來的時(shí)候，也就是死亡。”
難點(diǎn)引導(dǎo)：（課件展示）托爾斯泰說：“藝術(shù)是永恒的，而生命卻短促?！蹦瓷Ｔ凇镀僚笥选分姓f：“生活就像一個(gè)山坡。眼望著坡頂往上爬，心里會覺得高興，但一旦登上峰頂，馬上就會發(fā)現(xiàn)，下坡路就在眼前，路走完了，死亡也就來了。上坡很慢，但下坡卻很快?！弊非笏囆g(shù)、追求美又可嘗不是如此呢？爬上了藝術(shù)的高峰，就面臨了下坡的無奈。
明確：第四段引述雷諾阿·米開朗基羅的例子，其意圖是以這兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表，說明人對美的感受能力是有限的。說明人感受美非常艱難。發(fā)展感受自然美的能力是無止境的，也許到死都無法完全把自己感受自然美的能力提高到所謂最高。因?yàn)?，川端康成是一個(gè)唯美主義者，他這樣說是把美提高到至高無上的地位。
（5）第五段“所以說，一朵花也是好的”
明確：
即使是一朵花，也可以成為“美的啟迪”，成為“美的開光”，能夠引發(fā)人發(fā)現(xiàn)自然美，能夠發(fā)展人感受自然美的能力，那么這朵花也是“好”的。（抓關(guān)聯(lián)詞語，抓住“所以”，找原因）。
學(xué)生討論：
（1）作者有自己精神的避風(fēng)港，有自己靈魂的寄居地，那是他躲避世俗羈絆的堡壘，在那里他能找到自己，和自己的心靈懇談。選擇自殺是因?yàn)樗聊缭谧约壕竦目罩袠情w無力自拔，無法入世地活著。
（2）作者面對的是凄涼的現(xiàn)實(shí)，心中卻充滿了詩情。
（3）他面對人生的苦難，含淚地微笑。
（4）死是人生必不可免的歸宿，是一個(gè)必然降臨的節(jié)日，就像德國詩人海涅說的：太陽縱然還是無限美麗，最后它總是西沉。沒必要急于求死。要珍愛生命，好好活著。
（5）他認(rèn)為死是最高的藝術(shù)，他選擇自殺，可以理解為殉職而死。
教師小結(jié)：為了美，為了心中的橄欖樹，他風(fēng)雨無限，執(zhí)著不悔地奔波。雖然選擇了自殺的結(jié)局，但我們不能只看到黑夜的死亡，遺忘了他白晝的光華。（展示課件）泰戈?duì)栒f：使生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。川端康成窮盡一生追尋美、播種美，他已無悔于生命。就像落葉經(jīng)歷過燦爛的春，火熱的夏，在秋日飄零枯萎之際，他已無怨無悔。法國作家蒙田說過：只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。也就是說只有樂于生的人才會安于死。川端康成是安然死去的，因?yàn)樗亲匀慌c藝術(shù)的忠實(shí)情人，在活著的時(shí)候，他用一顆情人的心呵護(hù)著一切美麗的東西。所以他生得憂郁而偉大，死得坦然且安然。
五、教師總結(jié)。
這節(jié)課，我們不僅感受到了自然之美，更強(qiáng)烈地感受到了生命之美。有人說，生命是一次華美的日落，盛大而憂傷，平凡而又震撼人心，這的確是一個(gè)精妙的比喻，只是日落了還會有日出，花謝了還會有花開，我們的生命無法重來。冰心也說：我不敢說來生，也不敢信來生。是啊，我們只有今生今世，就像秋天的楓紅，只燦爛一季。世上沒有完全相同的兩片樹葉，也沒有完全相同的兩個(gè)人，我們都是獨(dú)一無二、絕無僅有的存在，但我們都有一個(gè)相同的使命，那就是播灑生命全部的綠意，綻放并享受今生的美麗。
六、布置作業(yè)。
對比閱讀朵拉的《花未眠》，思考與本文的不同之處。
七、結(jié)束語：為了心中的橄欖樹，為了一切美好的事物，讓我們在生命的旅途上縱情地放歌吧?。úシ鸥枨堕蠙鞓洹?，學(xué)生齊唱，在歌聲中結(jié)束）。
花未眠教案篇十五
理解雋永含蓄的語句。
1
一、導(dǎo)入新課
一座平常普通的小屋，在李樂薇那里，竟然成為她生活中的第一件藝術(shù)作品?？梢?，生活中，美無處不在；生活中并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
二、朗讀課文
三、簡要分析
（一）主旨
明確：《花未眠》表現(xiàn)的是美學(xué)問題，主要是關(guān)于人們感受美——自然美的能力。
提問：人們感受自然美的能力怎樣？請用書中的話來說。
明確：原話說“人感受到美的能力是有限的，所以說人感受到的美是有限的，自然的美是無限的”。
提問：那么，怎樣提高感受美的能力呢？仍然用原文回答。
明確：“光憑頭腦想象是困難的。美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的?！?/p>
提問：“邂逅所得”是什么意思？用一個(gè)成語來說就是——
明確：不期而遇。
明確：邂逅取決于靈感，靈感取決于準(zhǔn)備。正如巴比德說過：機(jī)遇往往降臨到頭腦有所準(zhǔn)備的人身上。所以作者又補(bǔ)充了一句，即“這是需要反復(fù)陶冶的”。對自然的美的“親近”與“反復(fù)陶冶”，主要在于留心觀察，仔細(xì)觀察；不能熟視無睹，無動于衷。
提問：文中第四段和第七到九段有許多著名藝術(shù)家的事例，分別有什么作用？
明確：前者主要說明人感受美非常艱難。諸如羅丹的.《女人的手》、瑪伊約爾的《勒達(dá)像》、宗達(dá)的狗、長次郎的茶碗與繁二郎的畫，都強(qiáng)調(diào)提高感受美的能力主要在于認(rèn)真觀察自然。
（二）語句
請說說以下四句該怎么樣去理解：
它的盛開，含有一種哀傷的美。
只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡。
一朵花也是好的。
繁二郎的畫、長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了。
學(xué)生討論后明確
第一句：1、海棠本與哀傷無關(guān)，作者說它含有一種哀傷的美，與他孤獨(dú)、憂郁、頹喪的心理不無關(guān)系。（穿插作者的簡介）。2、盛開預(yù)示著衰敗凋謝的來臨。3、作者以為海棠夜里開花無人欣賞，今天發(fā)現(xiàn)她非常美麗，頓生憐憫之情，進(jìn)而覺得海棠含有一種哀傷的美。
第二句：說明人感受美非常艱難。發(fā)展感受自然美的能力是無止境的，也許到死都無法完全把自己感受自然美的能力提高到所謂最高。因?yàn)椋ǘ丝党墒且粋€(gè)唯美主義者，他這樣說是把美提高到至高無上的地位。但他認(rèn)為，感受美固然很難，但人也可以在一定程度上提高感受美的能力，“感受美的能力，發(fā)展到一定程度是比較容易的”。
第三句：即使是一朵花，也可以成為“美的啟迪”，成為“美的開光”，能夠引發(fā)人發(fā)現(xiàn)自然美，能夠發(fā)展人感受自然美的能力，那么這朵花也是“好”的。（抓住“所以”，找原因）
第四句：強(qiáng)調(diào)只有仔細(xì)觀察自然美，把自然美和藝術(shù)美完美結(jié)合起來，才能感染觀眾，引起觀眾的共鳴。
四、齊讀課文
五、布置作業(yè)
花未眠教案篇十六
《花未眠》是人教版高中語文第一冊第二單元第四篇課文，是曰本作家諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者川端康成的一篇關(guān)于美和審美的哲理散文?，F(xiàn)就教材、教法、學(xué)法及教學(xué)過程四個(gè)方面加以說明。
1、教材簡析：
本單元設(shè)計(jì)的目的是通過閱讀現(xiàn)當(dāng)代散文，學(xué)會在總體把握散文思想內(nèi)容和藝術(shù)的基礎(chǔ)上，感受散文中的自我，品味散文的語言。學(xué)會整體把握文章思想內(nèi)容，學(xué)會體會散文語言的美感。《花未眠》是第一冊第二單元的最后一篇課文，文章以發(fā)現(xiàn)海棠花未眠寫起，從三個(gè)方面闡述：自然美是無限的，人感受美是有限的；美是邂逅所得，親近所得；重視自然美，崇尚寫實(shí)精神。本文由于是哲理散文，加上學(xué)生對藝術(shù)欣賞的能力尚待形成，因此內(nèi)容理解較難。如何把難理解的文章深入淺出的講解好，使學(xué)生能較好的理解體會是教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。
2、教學(xué)目標(biāo)：
根據(jù)本單元教學(xué)對學(xué)生知識和能力的要求，以及本課特點(diǎn)，特制定兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)：（1）情感目標(biāo)，理解本文主旨，讓學(xué)生建立起感受生活美的意識。（2）知識與能力目標(biāo)，學(xué)會整體把握文章內(nèi)容，品味散文語言。能從現(xiàn)實(shí)生活中去發(fā)現(xiàn)美，感受美，學(xué)會創(chuàng)造美。
3、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，本課教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)就確定為：理解本文主旨與鑒賞本文語言，理解重點(diǎn)句子的含義。
本文教學(xué)重點(diǎn)是理解主旨和鑒賞語言，因此教學(xué)中讓學(xué)生整體把握文章是關(guān)鍵。運(yùn)用前幾篇課文所學(xué)的提要鉤玄的方法，學(xué)會勾畫圈點(diǎn)重要的句子，抓住關(guān)鍵句子理解主旨。采用重點(diǎn)段落重點(diǎn)閱讀的方法進(jìn)行。同時(shí)輔之以多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生能盡快的抓住關(guān)鍵。同時(shí)也采用問題激趣討論法，使學(xué)生能自主地探討問題。
本課內(nèi)容較難理解，特別是有些哲理性較強(qiáng)，隱含著作者深切感受的語句如：“它盛放，含有一種哀傷的美”等，理解較困難，因此，課堂上要激發(fā)學(xué)生的探討興趣，讓學(xué)生自由的發(fā)表意見，自主合作的探討問題。
1、導(dǎo)語設(shè)計(jì)：以一組鮮花圖片展示其自然的美，讓學(xué)生自由發(fā)表觀后感受，引起學(xué)生對自然美的注意和欣賞。此設(shè)計(jì)直接調(diào)動學(xué)生的審美情感。然后由蘇軾的“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”的佳句引入川端康成的《花未眠》，出示題目。
2、簡介作者川端康成。
通過這個(gè)過程的閱讀，學(xué)生就能整體把握到文章的一個(gè)觀點(diǎn)：自然的美是無限的，人感受到的美是有限的。同時(shí)也通過討論讓學(xué)生進(jìn)一步明確我們身邊很多事物是非常美的，只是我們平常沒有留心，讓學(xué)生明白平時(shí)要留心生活中的自然美。
4、思考作者又是在怎樣的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)海棠花的美的呢？學(xué)生通過閱讀課文學(xué)會在文中找到答案：“凌晨四點(diǎn)起來，我一個(gè)人凝視著海棠花，更覺得它美極了。”“我之發(fā)現(xiàn)花未眠，大概也是由于我獨(dú)自住在旅館里，凌晨四時(shí)就醒來的緣故吧?！比缓蠼處熜〗Y(jié)：作者能夠發(fā)現(xiàn)司空見慣的海棠花的美，原因有二：一為“靜”；二為“孤獨(dú)”。學(xué)生通過這一環(huán)節(jié)的自學(xué)，就去把文章的第二觀點(diǎn)“美是邂逅所得，是親近所得”找到并有所理解了。
5、出示文中出現(xiàn)的有關(guān)藝術(shù)作品的圖片，讓學(xué)生直觀感受，思考對于這些藝術(shù)作品作者持什么態(tài)度？它們有什么共同點(diǎn)？借此讓學(xué)生再去讀文章關(guān)于這些內(nèi)容的段落，明白這些藝術(shù)作品都是和自然美的完美結(jié)合，能夠給人更多的美感，而真正反映自然美的藝術(shù)作品更能引起欣賞者美的共鳴，能夠提高人對美的感受能力。
6、通過這幾個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對內(nèi)容有了全面的了解，教師此時(shí)再加以總結(jié)，學(xué)生就對內(nèi)容有了更明確的理解。教師小結(jié)：作者由未眠之海棠寫起，闡述了自己對美和審美的三個(gè)觀點(diǎn)，即：自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的；美是邂逅所提，是親近所得；契合自然美的藝術(shù)品能提高人對美的感受能力。這三個(gè)觀點(diǎn)其實(shí)就是要告訴我們要發(fā)現(xiàn)存在的美，感受發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所發(fā)現(xiàn)的美。
7、學(xué)生對內(nèi)容有了較深刻的理解，然后再進(jìn)行遷移拓展就順理成章了。設(shè)計(jì)一個(gè)遷移訓(xùn)練，讓學(xué)生從讀到寫，出示一個(gè)名家描寫自然美的語段，朱自清《荷塘月色》；出示一個(gè)學(xué)生習(xí)作的片斷（幻燈顯示）。也請學(xué)生把自己感受到的自然美用三五句話把它描述出來。
8、最后一個(gè)環(huán)節(jié)就是品味文中優(yōu)美的句子的含義。這個(gè)環(huán)節(jié)放手讓學(xué)生自由討論，你認(rèn)為優(yōu)美的句子或是不太好理解的句子。教師可舉例引導(dǎo)如：（1）它盛放，含有一種哀傷的美。（2）如果說，一朵花很美；那么我有時(shí)就會不由自主地自語道：要活下去！
9、最后教師總結(jié)：通過學(xué)習(xí)，我們可以發(fā)現(xiàn)，雖然這是一篇談?wù)撁缹W(xué)問題的文章，可是它本身也是美的。其實(shí)美無處不在，美就在我們的身邊。我們應(yīng)該感謝川端康成，他告訴我們只要細(xì)心地去尋找，用心地去觀察，我們就可以發(fā)現(xiàn)美，感受美并能創(chuàng)造美。那就讓我們以這種美好的心態(tài)去擁抱我們燦爛的明天吧！
花未眠教案篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
1。學(xué)習(xí)作者敏銳感悟事物的能力，引導(dǎo)學(xué)生努力發(fā)現(xiàn)生活中的美、欣賞生活中的美、培養(yǎng)感悟生活美的意識。
2。引導(dǎo)學(xué)生用對美的親身體驗(yàn)，來理解文章表達(dá)的有關(guān)審美的主旨，理解文中雋永含蓄的語句，與文本深層對話，從而讀懂作品，提高散文的閱讀鑒賞能力。
3。引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀，培養(yǎng)學(xué)生珍愛生命、享受生命之美的意識。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1。多角度品味“哀傷”，體會含義深刻的語句。
2。培養(yǎng)審美能力、感受自然之美。
教學(xué)手段：多媒體教學(xué)
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語
（教學(xué)創(chuàng)意：準(zhǔn)備一朵綻放的玫瑰，喚醒、激發(fā)學(xué)生對自然美的愛戀，也用于品讀文中的“哀傷”含義。）
引導(dǎo)：泰戈?duì)栒f：藝術(shù)家是自然的情人。今天也讓我們做一回大自然的情人，并借這朵玫瑰把愛與美傳遞，讓我們看看花落誰家。
二、學(xué)生交流對自然美的欣賞與感悟。
教師小結(jié)：面對風(fēng)情萬種的大自然，同學(xué)們都用發(fā)現(xiàn)的眼睛尋找到一方獨(dú)好的風(fēng)景。的確，美是無處不在的；生活中并不缺少美，缺少的是只是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。那么川端康成發(fā)現(xiàn)了什么美？（海棠花未眠）在為大自然之美欣賞陶醉之余，同學(xué)們應(yīng)該也強(qiáng)烈感受到作者那兩句對美的感嘆與思考，哪兩句呢？ （ 1。自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的2。美是邂逅所得，是親近所得）您看到的本篇文章來自我愛語文（規(guī)模最大內(nèi)容最全分類最細(xì)的公益語文教學(xué)網(wǎng)站）。
問：能否結(jié)合你尋找自然美的親身體驗(yàn)談?wù)剬@兩句話的理解？
明確：王菲有句歌詞“待到風(fēng)景都看透”，剛才大家都找到了別致的風(fēng)景，可是我們就算窮盡一生，也不能把大自然的風(fēng)景都看透。大自然是千姿百媚、風(fēng)情萬種的，我們的發(fā)現(xiàn)再精彩，再豐富，也不過是冰山一角。2。發(fā)現(xiàn)美需要機(jī)緣，美在于它的可遇而不可求。對自然美的“邂逅”“親近”，主要在于留心觀察，仔細(xì)觀察；不能熟視無睹，無動于衷。心中有愛，眼中有情，“情人眼里出西施”，才會發(fā)現(xiàn)美，感受美。
問：川端康成又是如何邂逅、親近海棠花的呢？后來他還邂逅、親近了什么自然美？
明確：獨(dú)自在旅館，凌晨四時(shí)就醒來，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠，凝視海棠花，沒有別的事來紛擾，有一種獨(dú)特的審美的氛圍，再加上作者獨(dú)到的審美能力，所以能有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。后來他還邂逅、親近了嵐山之美。
接下來我們一起來傾聽作者的心跳，感動著他的感動，憂傷著他的憂傷。
三、研讀課文1 到5 段
1。學(xué)生朗讀1 到5 段。（教師展示課件：未眠的海棠花）
明確：不一樣?！八⒎牛幸环N哀傷的美?！?/p>
問：花兒盛放嬌艷絕美，作者為何有哀傷之感？
引導(dǎo)：有的同學(xué)會說“剪不斷，理還亂，是哀傷，別是一番滋味在心頭?！敝缓糜谩翱梢鈺豢裳詡饕病眮碜晕医獬?。其實(shí)“橫看成嶺側(cè)成峰”我們只是選好角度，就能理清思緒。大家想想，作者在為誰哀傷呢？（為人類，為自己，為海棠花）
明確：
（ 1）作者借哀傷著人類的哀傷，有限與無限的距離。
（ 2）海棠本與哀傷無關(guān)，作者說它含有一種哀傷的美，與他孤獨(dú)、憂郁、頹喪的心理不無關(guān)系?！耙晕矣^物，則萬物皆著我之色彩”。海棠本是無情物，作者自己多情，又把哀傷移到花上，“淚眼問花花不語”，采用了移情于物的手法。（引導(dǎo)：這是從花里讀自己，花已非花，作者借花哀傷著自己的哀傷）
的哀傷，讀出花“恨無知音賞”的落寞與悲情）
（ 4）法國有句名言：最美麗的玫瑰凋謝得最快?；▋菏㈤_之時(shí)就預(yù)示著它已接近凋零衰敗，所以說“含有一種哀傷的美”。它只能有這剎那間的芳華，這份驚艷的美永遠(yuǎn)無法重來，就像生命里一個(gè)匆匆的過各，必得走，必得離開，無法完全屬于你。多情而傷感的海棠花仿佛在對作者、對我們說“我達(dá)達(dá)的馬蹄是個(gè)美麗的錯(cuò)誤，我不是歸人，是個(gè)過客?！保ㄒ龑?dǎo)：這還是從花里讀花，作者哀傷著花的哀傷，讀出花對生命美的眷戀與不舍，對走向衰敗的無奈與哀傷。）這與下文兩個(gè)畫家所說的“只要有一點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡”，“事情好不容易如愿表現(xiàn)出來的時(shí)候，也就是死亡”的意思是一致的。
教師小結(jié)：真是別是一番滋味在哀傷。接下來讓我們繼續(xù)感悟著作者的感悟。
3。學(xué)生交流含義深刻、意味雋永的語句，談?wù)勛约旱睦斫??；蛘哒页鲎约簾o法理解的語句，共同來探討。
（ 1）第1 段“我常常不可思議地思考一些微不足道的問題?！?/p>
明確：“微不足道的問題”指海棠花未眠這件事。在文中是作者情感的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)，作者由此思考了關(guān)于生活，關(guān)于審美的許多哲理。這種手法就是以小見大的手法。
（ 2）第3 段“如果說一朵花很美，那么有時(shí)就會不由自主地自語道：要活下去！”
明確： a。一個(gè)微小的生命都要努力展現(xiàn)自己的美，作為人更要勇敢活下去。從一朵花想到人的生命，想到人生的璀璨，具有強(qiáng)烈的珍愛生命的意識。
教師升華：即使平凡渺小如花，也要綻放生命全部的精彩，活著是美麗的，要享受生命之美。
b。若不是機(jī)緣，作者很可能錯(cuò)過這份美麗。人生還有很多美麗的風(fēng)景，只有活下去，才能不斷發(fā)現(xiàn)美，感受美。
c。作者身心浸潤在孤獨(dú)、憂郁的氛圍中不得自拔，“要活下去”的潛臺詞里隱藏著深深的死亡的陰影。盡管如此，他還是努力用花的美好來激勵(lì)自己活下去。
d。作者要活下去，努力攀登藝術(shù)的高峰，用畢生的不懈追求使感受美的能力的有限接近自然美的無限。
（ 3） 3 、5 段“人感受美的能力，既不是與時(shí)代同步前進(jìn)，也不是伴隨年齡而增長?！?/p>
明確：人感受美的能力，不是生來就有的，它需要后天的培養(yǎng)，熏陶，需要不斷陶冶?！懊馈笔强陀^存在的，但也同樣要有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有審美的能力。只有熱愛事物，親近事物，才能感受事物的美?！懊馈笔且环N不期而遇的心靈感應(yīng)，是對美的事物的美的特征的一種頓悟。所以，只有熱愛自然，增強(qiáng)審美能力才能在邂逅之中捕捉“美”。時(shí)代的前進(jìn)，年齡的增長，不會自動增強(qiáng)人感受美的能力。
（ 4）第4 段“只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡?！薄笆虑楹貌蝗菀兹缭副憩F(xiàn)出來的時(shí)候，也就是死亡?！?/p>
難點(diǎn)引導(dǎo)： （課件展示）托爾斯泰說：“藝術(shù)是永恒的，而生命卻短促?！蹦瓷Ｔ凇镀僚笥选分姓f：“生活就像一個(gè)山坡。眼望著坡頂往上爬，心里會覺得高興，但一旦登上峰頂，馬上就會發(fā)現(xiàn)，下坡路就在眼前，路走完了，死亡也就來了。上坡很慢，但下坡卻很快?！弊非笏囆g(shù)、追求美又可嘗不是如此呢？爬上了藝術(shù)的高峰，就面臨了下坡的無奈。
明確：第四段引述雷諾阿·米開朗基羅的例子，其意圖是以這兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表，說明人對美的感受能力是有限的。說明人感受美非常艱難。發(fā)展感受自然美的能力是無止境的，也許到死都無法完全把自己感受自然美的能力提高到所謂最高。因?yàn)?，川端康成是一個(gè)唯美主義者，他這樣說是把美提高到至高無上的地位。
（ 5）第五段“所以說，一朵花也是好的”
明確：
即使是一朵花，也可以成為“美的啟迪”，成為“美的開光”，能夠引發(fā)人發(fā)現(xiàn)自然美，能夠發(fā)展人感受自然美的能力，那么這朵花也是“好”的。（抓關(guān)聯(lián)詞語，抓住“所以”，找原因）
學(xué)生討論：
（ 1）作者有自己精神的避風(fēng)港，有自己靈魂的寄居地，那是他躲避世俗羈絆的堡壘，在那里他能找到自己，和自己的心靈懇談。選擇自殺是因?yàn)樗聊缭谧约壕竦目罩袠情w無力自拔，無法入世地活著。
（2）作者面對的是凄涼的現(xiàn)實(shí)，心中卻充滿了詩情。
（ 3）他面對人生的苦難，含淚地微笑。
（ 4）死是人生必不可免的歸宿，是一個(gè)必然降臨的節(jié)日，就像德國詩人海涅說的：太陽縱然還是無限美麗，最后它總是西沉。沒必要急于求死。要珍愛生命，好好活著。
（ 5）他認(rèn)為死是最高的藝術(shù)，他選擇自殺，可以理解為殉職而死。
教師小結(jié)：為了美，為了心中的橄欖樹，他風(fēng)雨無限，執(zhí)著不悔地奔波。雖然選擇了自殺的結(jié)局，但我們不能只看到黑夜的死亡，遺忘了他白晝的光華。（展示課件）泰戈?duì)栒f：使生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。川端康成窮盡一生追尋美、播種美，他已無悔于生命。就像落葉經(jīng)歷過燦爛的春，火熱的夏，在秋日飄零枯萎之際，他已無怨無悔。法國作家蒙田說過：只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。也就是說只有樂于生的人才會安于死。川端康成是安然死去的，因?yàn)樗亲匀慌c藝術(shù)的忠實(shí)情人，在活著的時(shí)候，他用一顆情人的心呵護(hù)著一切美麗的東西。所以他生得憂郁而偉大，死得坦然且安然。
五、教師總結(jié)
這節(jié)課，我們不僅感受到了自然之美，更強(qiáng)烈地感受到了生命之美。有人說，生命是一次華美的日落，盛大而憂傷，平凡而又震撼人心，這的確是一個(gè)精妙的比喻，只是日落了還會有日出，花謝了還會有花開，我們的生命無法重來。冰心也說：我不敢說來生，也不敢信來生。是啊，我們只有今生今世，就像秋天的楓紅，只燦爛一季。世上沒有完全相同的兩片樹葉，也沒有完全相同的兩個(gè)人，我們都是獨(dú)一無二、絕無僅有的存在，但我們都有一個(gè)相同的使命，那就是播灑生命全部的綠意，綻放并享受今生的美麗。
六、布置作業(yè)
對比閱讀朵拉的《花未眠》，思考與本文的不同之處。
七、結(jié)束語：為了心中的橄欖樹，為了一切美好的事物，讓我們在生命的旅途上縱情地放歌吧！ （播放歌曲《橄欖樹》，學(xué)生齊唱，在歌聲中結(jié)束）
花未眠教案篇十八
1、理解本文主旨：關(guān)于美與審美以及作者崇尚自然美的表述。
2、體味作者以自身感受起筆，以小見大，深入淺出的寫法。
3、讓學(xué)生建立感受生活美的意識。
1、引導(dǎo)學(xué)生理解本文的主旨
2、善于通過語言，把握文章主旨
：一課時(shí)
一、導(dǎo)入
“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”這是北宋著名詞人蘇軾夜半醒來，面對寂然盛開的海棠，留下的千古佳句。無獨(dú)有偶，千年以后，一位日本作家發(fā)現(xiàn)了凌晨四點(diǎn)海棠的美，心靈有所啟迪，寫下了隨筆散文《花未眠》，這位作家就是1968年諾貝爾文學(xué)家獲得者川端康成。
二、作者介紹
川端康成是日本著名作家，一生致力于對日本美的探索、守護(hù)和塑造，寫下了大量艷麗傷愁的小說和美文，他憑借《古都》、《雪國》、《千只鶴》在1968年10月獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，為日本文學(xué)贏得了世界的聲譽(yù)。而川端文學(xué)的精髓正是表現(xiàn)在《雪國》等代表作中。從文章的角度看也一樣，《雪國》是這樣一種作品，它挖掘到了川端這個(gè)作家可以將自己優(yōu)秀的資質(zhì)作為不朽的作品留給后世的礦脈。
三、初讀課文，整體把握
（一）默讀課文兩遍，說說作者由花未眠引發(fā)了怎樣的感受和感嘆？
明確：自然美是無限的。人感受到的是有限的。是因?yàn)槿烁惺苊赖哪芰κ怯邢薜模炔皇桥c時(shí)代同步前進(jìn)，也不是伴隨年齡而增長。
（二）再讀課文，理清文章的思路。
發(fā)現(xiàn)花未眠，我大吃一驚。（引子）
自然的美是無限的，而人感受的美是有限的。（感慨）
美是邂逅所得，間親近所得。（收獲）
我們仔佃觀察畫中的花，卻不怎么留心欣賞真的花。（感慨）
舉例：李迪、錢舜舉等的仔佃觀察創(chuàng)作的作品，能讓人領(lǐng)略自然的美；
肯定宗達(dá)的作品能給人共鳴。
長次郎的名茶碗、坂本繁二郎的云彩與作者觀察黃昏達(dá)到共鳴。
自然總是美的，但這種美只是某些人看到罷了。
總結(jié)：美是無限的，是邂逅所得，親近所得。
（三）作者由花未眠而得到思考的句子。
討論明確：
a、自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的。
b、美是邂逅所得，是親近所得。這需要反復(fù)陶冶。
c、藝術(shù)美與自然美是相通的。
（前兩點(diǎn)學(xué)生不難從文中找出，第三點(diǎn)學(xué)生往往會在作者所列舉的例子中徘徊，可以提示他們從作者列舉的例子中找共通點(diǎn)，作者舉這些例子的目的是什么，從而概括出答案。）
2、這三個(gè)觀點(diǎn)是不是孤立的？如果不是，那有何聯(lián)系？
明確：不是。
這三個(gè)觀點(diǎn)其實(shí)告訴我們要發(fā)現(xiàn)存在的美，感受發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所發(fā)現(xiàn)的美。
這也是課文的主旨所在。
3、把握課文主旨以后，我們再來討論一下幾個(gè)句子的含義。
a、它盛放，含有一種哀傷的美。
明確：
a、它的哀傷來自無人欣賞，凌晨四點(diǎn)的海棠美麗芬芳，卻少人喝采。
b、海棠本是無情物，作者移情寄哀傷。作者深悟到，人類感受美的能力是極有限的，而自然美是無限的?！鞍笔亲髡邚匚蚝蟮男木w流露。按理說，大自然總是有美可尋的，只要人活著，就該毫無阻礙地享受它，可遺憾的是生命發(fā)現(xiàn)美的機(jī)會并不常在。
b、如果說一朵花很美，那么我有時(shí)就會不由自主地自語道：要活下去！
明確：
a、一個(gè)微小的生命都要努力展現(xiàn)自己的美，作為人更要勇敢活下去。
b、人生是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，也是一個(gè)不斷在有意或無意間錯(cuò)過的過程。我們可能錯(cuò)過了美的景色，美的音樂，錯(cuò)過了山上那從沒有看過一眼的野花和小草，錯(cuò)過了從我們身邊流淌過的清澈的小溪，但只要堅(jiān)韌地活著，只有活下去，才能不斷發(fā)現(xiàn)美。
c、我們要用畢生的不懈追求使感受美的能力的有限接近自然美的無限。
c、繁二郎的畫，長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了。
明確：文學(xué)藝術(shù)家應(yīng)該發(fā)揚(yáng)寫實(shí)精神，認(rèn)真觀察自然，準(zhǔn)確表現(xiàn)自然，使欣賞者從藝術(shù)美中領(lǐng)略到真正的自然之美，這才是文學(xué)藝術(shù)的極致。
所以我們應(yīng)該睜大明亮的眼睛，不斷地發(fā)現(xiàn)美，親近美，感受美，也只有這樣才會創(chuàng)造出具有藝術(shù)感染力的作品。美存在于自然中，美也存在于藝術(shù)作品之中。
（這三個(gè)討論題答案是豐富多彩的，只要學(xué)生言之成理就行，應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生有自己的看法。上述答案僅供參考）
4、文章第一句話大家留意了嗎？一起來讀一讀。
齊讀：“我常常不可思議地思考一些微不足道的問題?！?/p>
文中這“微不足道的問題”指什么？這個(gè)“問題”在文中起了什么作用？
明確：“微不足道的問題”指海棠花未眠這件事。在文中是作者情感的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)，作者由此思考了關(guān)于生活，關(guān)于審美的許多哲理。這種手法就是以小見大的手法。
小結(jié)：今天這堂課我們從川端康成的作品中學(xué)到了許多哲理。美是無處不在的，用作者的話說就是要“發(fā)現(xiàn)存在的美，感受已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所感受的美。”
同學(xué)們，你們在生活中曾邂逅了哪些美呢？大家可以暢所欲言。
（這一個(gè)環(huán)節(jié)主要學(xué)生可能一下子想不起來，教師可以就校園里某些存在的美先談一談，學(xué)生就會有所啟發(fā)的）
羅丹說得好啊，“生活中并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！睆慕裉炱?，讓我們盡情擁抱生活，用心感受生活吧！
花未眠教案篇十九
1、了解作者及其創(chuàng)作情況。
2、學(xué)習(xí)從自身感受起筆，以小見大、觸景生情、即事明理的藝術(shù)特點(diǎn)。
3、理解本文所闡述的關(guān)于美與審美的問題。
4、培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和揣摩重要詞語的能力。
本文是一篇自然美與藝術(shù)美的隨筆散文。散文講究觸發(fā)和感悟。我們應(yīng)通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，學(xué)會與作者對話的本領(lǐng)。
1、朗讀法。本文含義蘊(yùn)藉，我們要多讀。
2、自讀質(zhì)疑。讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。
3、小組討論。通過討論培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。
4、全班共同研究。培養(yǎng)同學(xué)們的歸納能力。
一課時(shí)
一、引入
“一花一木一世界”，古往今來，許多文人用自己的智慧在詮釋著自然，解讀著自然。北宋詞人蘇軾半夜醒來，面對寂然盛開的海棠，寫下了“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”這樣的千古名句，今天我們就來學(xué)習(xí)一位日本作家他又是怎樣在解讀著凌晨四點(diǎn)的海棠的美的。
二、作者簡介
川端康成（1899---1972），日本小說家，生于大坂的一個(gè)醫(yī)生家庭。幼年時(shí)父母、姐姐、祖母相繼去逝，14歲時(shí)與他相依為命的祖父也去逝了，給他終生留下了精神創(chuàng)傷。此后的漂泊生活和多次失戀，使他養(yǎng)成了感傷和孤獨(dú)的性格。他是一位高產(chǎn)作家，一生共寫了五百多部（篇）小說，以中短篇為主。代表作是《伊豆的舞女》、《花的圓舞曲》、《雪國》等。1968年，他以“卓越的感受性，并用您的小說技巧，表現(xiàn)了日本人心靈的精髓“而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
三、朗讀課文，整體感知全文。
（一）采用多種方式朗讀課文。教師朗讀，學(xué)生自讀，聽朗讀錄音等。
（二）在學(xué)生對課文基本熟悉的情況下，由教師提示學(xué)生抓住文中的關(guān)鍵句子和關(guān)鍵詞語提出疑問，并引導(dǎo)學(xué)生解答這些問題。
1、作者寫作本文是由哪一件事觸發(fā)了情思？作者是怎樣在強(qiáng)化自己的動情點(diǎn)的？
在大家充分討論的基礎(chǔ)上，師生共同歸納：
動情點(diǎn)在文章的開頭，占據(jù)顯要的位置。并且指明了動情點(diǎn)。本文先用標(biāo)題“花未眠”指點(diǎn)，還用一句話直接點(diǎn)明“情緣”：“花未眠這么眾所周知的事，忽然成了新發(fā)現(xiàn)花的機(jī)緣。”作者還著意描寫這一點(diǎn)?！傲璩克狞c(diǎn)凝視海棠花，更覺得它美極了。它盛放，含有一種哀傷的美?！边€盡力映襯這一點(diǎn)。用其它的花來襯托。
2、如何理解“它盛放，含有一種哀傷的美?！?/p>
共同討論后明確：“哀傷”引人注目。海棠本是無情物，“哀傷”從何而來？這是運(yùn)用了“移情”的修辭，把作者的感情“嫁接”到了海棠身上。好像是海棠花因凌晨盛放而無人喝彩會感到哀傷，作者于海棠花的美麗形象中寄寓了深沉的美學(xué)思考。
共同討論后明確：不能這樣理解。他仍在說：“我相信還在進(jìn)步”，他不是害怕進(jìn)步，而是以他的話來說明人對美的感受是有限的，優(yōu)秀的藝術(shù)家也不例外。
4、如何理解自然美的無限性和人生的有限性之間的矛盾？
這是一個(gè)開放性的話題，可以各抒已見。
5、如何理解“美是邂逅所得，美是親近所得。這是反復(fù)需要陶冶的。”這句話。
共同討論后明確：作者用議論句表達(dá)美學(xué)見解。作者早就知道“在夜間是不眠”的，但只有這一次凌晨四點(diǎn)的凝視才讓作者真正地感到自然之美。因是偶然發(fā)現(xiàn)，所以說是“邂逅”所得。這說明發(fā)現(xiàn)美是可遇而不可求的。與“親近所得”對應(yīng)的是“凌晨四點(diǎn)的凝視”，這句話指出了發(fā)現(xiàn)美的途徑?！胺磸?fù)陶冶“是偶然得之的基礎(chǔ)。美感需要長期有時(shí)是一生的積淀。這三句話指出了審美的機(jī)遇、審美的態(tài)度和審美的基礎(chǔ)，完整地表達(dá)了作者的美學(xué)見解。
6、理解“就算畫中花很美，可真花的美仍然是很顯眼的。然而，我們仔細(xì)觀察畫中花，卻不怎么留心欣賞真的花”。
學(xué)生自由而充分地發(fā)表自已的見解。大致是：真花隨處可見，人們司空見慣，往往疏于觀察。藝術(shù)更集中、更強(qiáng)烈地表現(xiàn)生活和自然之美，引起人們的留心和觀賞并從中領(lǐng)略自然之美。作者提醒人們，留心欣賞真的花；作者特別提醒文學(xué)藝術(shù)家，要認(rèn)真觀察自然，否則只能創(chuàng)造出拙劣的作品來。
7、理解“如果說，一朵花很美；那么我有時(shí)就會不由自主地自語道：要活下去！”。
共同討論后明確：從一朵花聯(lián)想到生命，想到人生的璀璨，具有強(qiáng)烈的珍愛生命的意識。
8、理解“繁二郎的畫、長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我收中相互呼應(yīng)，顯得更美了。”
共同討論后明確：說明藝術(shù)美和自然美的完美結(jié)合能給人更多的美感，而真正反映自然美的藝術(shù)作品更能引起欣賞者美的共鳴。
（三）我們連接動情點(diǎn)、啟悟點(diǎn)、升華點(diǎn)，接通感悟線，就可以把握作者的心靈歷程，進(jìn)入作者的內(nèi)心世界，實(shí)現(xiàn)和作者的對話。
凌晨四點(diǎn)凝視海棠花，發(fā)現(xiàn)哀傷之美（觸發(fā)）。
-------真正發(fā)現(xiàn)一朵花是難能可貴的，為此要活下去（動情）；
-------美是邂逅所得，是親近所得，這是需要反復(fù)陶冶的（感悟）。
壁龕里的一朵插花引起作者凝視注視（觸發(fā)）。
-------藝術(shù)美往往不及自然美，卻往往更加引人注目（感悟）；
-------藝術(shù)家應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)追求藝術(shù)美和自然美的統(tǒng)一（感悟）。
第一次發(fā)現(xiàn)嵐山之美（觸發(fā)）。
-------只有獨(dú)處靜觀才能真正發(fā)現(xiàn)自然之美（感悟）
-------藝術(shù)家要以高尚的寫實(shí)精神，師法自然，創(chuàng)造反映自然之美的真正藝術(shù)（主旨）。
花未眠教案篇二十
教學(xué)目標(biāo)?：
1、理解本文主旨：關(guān)于美與審美以及作者崇尚自然美的表述。
2、?體味作者以自身感受起筆，以小見大，深入淺出的寫法。
3、?讓學(xué)生建立感受生活美的意識。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
預(yù)習(xí)準(zhǔn)備：
1、?讓學(xué)生了解川端康成和他的作品（學(xué)生上網(wǎng)或到圖書館查閱資料，老師選摘印發(fā)。
瑞典科學(xué)院安德斯o奧斯特林授予川端康成諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)的《授獎(jiǎng)辭》。）?。
2、?把作文課作業(yè)?《一道亮麗的風(fēng)景線》，制作成圖文并貌的小報(bào)，初步激發(fā)學(xué)生捕捉生活美和自然美的興趣和靈感。
教學(xué)過程?：
一、?導(dǎo)入??新課。
（投影"富士山與櫻花"風(fēng)景畫，同時(shí)播放日本音樂，課前營造審美氛圍。）?。
1、引出川端康成。
羅丹說過："生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。"在世界的東方，有一雙慧眼關(guān)注著生活，努力地尋找美。他是誰？他就是1968年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的日本作家川端康成。（展示作者人像，1899--1972）。
2、引出主要作品和小說散文的風(fēng)格。
（接著投影川端康成的主要小說作品，并在《雪國》下慢出其開頭一句的名句。）。
他的作品都"以豐富的感情，高超的技巧，表現(xiàn)了日本人的內(nèi)心精華和大和民族的古典美"。其中小說《雪國》的開頭一句："穿過縣境上長長的隧道，便是雪國。夜空下，大地一片瑩白。"已成為日本文學(xué)中的名句。
3、引出課題。
今天，我們來學(xué)習(xí)他的一篇散文《花未眠》。
三、整體感知，理清思路和主旨。
問學(xué)生：課文主要寫了什么？
明確：通過作者發(fā)現(xiàn)未眠的海棠花美，引起了對美的感悟，還講了自己的一些審美體驗(yàn)。
（投影板書"思考美的機(jī)緣：未眠的海棠花美"和下文的段落層次"3－5，6－11"）。
（一）?速讀思考：（隨即投影兩個(gè)問題，配上燦爛的海棠花圖）。
1、由"花未眠"的新發(fā)現(xiàn)，作者感悟到什么？找出有關(guān)的語句。
2、作者又是從哪些審美體驗(yàn)來進(jìn)一步強(qiáng)化這些感悟？
（二）?一邊與學(xué)生交流以上問題，一邊理清思路和主旨（同步投影要點(diǎn)）。
1、?作者由此感悟到：（特別是哲理性、議論性的語句）。
（1）"自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的。"。
我們常常聽到一個(gè)挺時(shí)尚的詞"眼睛旅行"?？矗巴庥谢ú輼?；你們周圍有不少來自四面八方的親切的老師，前面是同窗好友可愛的背影；遠(yuǎn)方的天空，還有飛翔的小鳥、多姿的云霞……。中國臺灣作家李樂薇在他的空中樓閣也感受到了大自然中說不盡的美。
自然的美無論空間、時(shí)間、外在的、內(nèi)在的都是無窮無盡的，而人的生命有限，感受范圍、感受能力有限的，作者努力發(fā)現(xiàn)、感悟美，也正是基于這一點(diǎn)。
那么，怎樣才能獲得美呢？川端康成是這樣說的。（引出下面的感悟）。
（2）"美是邂逅所得，是親近所得，這是需要反復(fù)陶冶的。"。
美不是與生俱來的，不是隨意展示出來，讓人們輕易就能獲得，但也并非苦苦追求。
一種心靈感應(yīng)和一種頓悟；沒有特定的背景，沒有特定的感悟，美就不復(fù)存在。所以，
我們需要有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有親近事物的熱情，有努力提高審美能力的激情。
順便點(diǎn)撥（盡量要快和通俗易懂，要注意引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文揣摩語言）：
a、作者在第4段引述了雷諾阿、米開朗基羅的例子，其意圖是什么？
（"只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡。""事物好不容易如愿表現(xiàn)出來的時(shí)候，也就是死亡。"）。
"死亡"意味著終結(jié)，意味著"進(jìn)步"的停止，它與前文中的"有限"是同樣的意思，可從人對美的感受力角度理解。這是為了說明人對美的感受能力是有限的。
b、"它盛放，含有一種哀傷的美。"。
（結(jié)合作者淡淡傷怨的風(fēng)格和蘇軾名句"只恐夜深花睡去、故燒高燭照紅妝"。）。
提示：這種"哀傷"不僅來自海棠花本身，也離不開作者的主觀情懷。
"花未眠"不是永恒的，不能永遠(yuǎn)留住這特定的美，作者為它的容易凋謝感傷。
凌晨四點(diǎn)的海棠美麗芬芳，卻少人喝采，你說海棠可憐嗎？
現(xiàn)在，作者無意間發(fā)現(xiàn)了，這本來是快樂的，但作者卻很感傷，大概是由于本是眾所周知的事，而自己偏偏才知道。另外，作者似乎覺得除了"花未眠"的美以外，還有更多的美未發(fā)現(xiàn)，于是也會產(chǎn)生哀傷之情。
所以，下文作者感慨："自然的美是無限的，人感受的美卻是有限的"。
c、"一朵花"也可以發(fā)展人感受美的能力，引發(fā)人發(fā)現(xiàn)自然之美，所以說"一朵花也是好的"。這是從自然之物對于美的啟迪的角度說的。
"如果說一朵花很美；那么我有時(shí)就會不由自主地自語道：要活下去！"。
提示：一朵小小的花也能活得這么美，我們?nèi)四兀?/p>
我們活在世上為了什么？求真、求善，還有？（求美。）。
我們活下去，僅僅能發(fā)現(xiàn)一朵花的美嗎？（當(dāng)然不是。）。
為了尋找更多花的美，我們有必要--活下去，不斷發(fā)現(xiàn)美、感悟美。
（結(jié)合毛澤東《卜算子o詠梅》"已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏……待到山花爛漫時(shí)，它在叢中笑。"）。
a、?一個(gè)微小的生命都要努力展現(xiàn)自己的美，作為人更要勇敢活下去。
b、我們可能錯(cuò)過了美的景色，美的音樂，錯(cuò)過了山上那不起眼的野花和小草，錯(cuò)過了從我們身邊流淌過的清澈的小溪，但只要堅(jiān)韌地活著，只有活下去，才能不斷發(fā)現(xiàn)兩朵花、三朵花，甚至更多不僅限于花的美。"自然的美是無窮無盡的"??！
所以，雷諾阿和米開朗琪羅盡管知道"人感受美的能力有限"，但不甘示弱，努力地尋找美、感受美、創(chuàng)造美。
投影整體板書：
????思考美的機(jī)緣：未眠的海棠花美。
對美的感悟（3--5段）?。
????????????????自然美無限?感受力有限?。
????????????????邂逅?親近?反復(fù)陶冶。
??????????自身的審美體驗(yàn)（6--11段）?。
2、?的確，任何一件細(xì)小東西或易錯(cuò)過的景致都可能"成了美的啟迪，成了美的開光"。
作者用自身體驗(yàn)來印證第3--5段他對美的感悟。
（1）讓學(xué)生說說：作者講了哪些審美體驗(yàn)？（投影板書：自身的審美體驗(yàn)（6-11））。
例如凝視壁龕里擺著的一朵插花（"古人皆由插花而悟道"--川端康成）、觀賞墻上掛著的名畫家描繪的一幅花的畫（當(dāng)然"不僅限于花"）。雕刻作品，狗的形象，京都的晚霞引發(fā)的聯(lián)想，發(fā)現(xiàn)嵐山的美等方面不斷強(qiáng)化作者的這種發(fā)現(xiàn)美的機(jī)緣。
作者的這種感悟力、這種審美的觀察力，令人嘆服。
（2）（展示圖片：畫中花和插花圖、羅丹《女人的手》、長次郎茶碗和坂本繁二郎的畫）。
問：其中哪些是自然美、藝術(shù)美？兩者能相融嗎？怎樣做到？
手勢、女人的肌膚與小青銅器（羅丹《女人的手》、瑪伊約耳《勒達(dá)像》）--仔細(xì)。
小狗與水墨畫（宗達(dá)）--逼真。
京都晚霞與長次郎的茶碗、坂本繁二郎的畫--呼應(yīng)。
引導(dǎo)學(xué)生初步體會"藝術(shù)美與自然美是相通的，美是邂逅親近所得，好的藝術(shù)品可以提高我們對美的感受力"。
（展示黃昏景色，配上有點(diǎn)點(diǎn)傷怨的音樂。讀時(shí)注意畫的意境、顏色給人的感覺和作者的心情和感受，注意一些重復(fù)出現(xiàn)的詞，如"的確""真正""滲透"。）。
（讀后適當(dāng)描繪一下，從而得出作者的審美體驗(yàn)。
結(jié)合川端康成散文《溫泉通信》"觀賞旭日和夕陽霞彩的感受"。）。
明確：
"呼應(yīng)"--a、文學(xué)藝術(shù)家很好地觀察生活、親近自然，準(zhǔn)確表達(dá)自然，使作品與日。
本獨(dú)有的自然景象之間達(dá)到了一種"統(tǒng)一"，一種"和諧"，使欣賞者從藝術(shù)。
美中領(lǐng)略到真正的自然之美，讓觀賞者產(chǎn)生共鳴。這種共同的神韻也是本文作。
者的一種心靈感應(yīng)。
 b、黃昏的意境與作者作品的淡淡傷怨一致。
所以說自然美與藝術(shù)美相得益彰。
（投影板書）。
思考美的機(jī)緣：未眠的海棠花美。
對美的感悟（3--5段）?。
??????自然美無限?感受力有限?。
??????邂逅?親近?反復(fù)陶冶。
自身的審美體驗(yàn)（6--11段）。
????自然美與藝術(shù)美相得益彰。
寫第9段的作用--希望人們用心觀察生活，特別要用心觀察自然，只有這樣，才能不。
斷發(fā)現(xiàn)美。
教師配樂朗讀課文第10段中感嘆性的語句"嵐山總是美的，自然總是美的"，再次體味川端康成邂逅親近美的欣喜之情。
（展示嵐山美景圖，配上具有日本風(fēng)情的悠揚(yáng)旋律。）。
四、遷移訓(xùn)練，讓學(xué)生感受生活中的美。
川端康成喜歡看晚霞，我卻喜歡看晨曦。說起晨曦之景，我想跟同學(xué)們分享我珍藏的一份創(chuàng)作。
??????????????????曦日緩緩，脈流款款，晨霧輕紗繞千婉。
??????????????????嫩葉乍醒，屋檐朦朧，似隱若現(xiàn)山萬重。
??????????????????板石指路，人影漸無，路在前方去何從？
近處的石塊延綿地伸向遠(yuǎn)方，
遠(yuǎn)方的河流脈脈地淌著近來；
高大的樹柯裝飾著天空，
在空中添上幾筆剛勁；
嬌小的背影點(diǎn)綴著大地，
給河畔增加幾分浪漫；
河面上浮起的薄霧，
為山塹籠上幾重朦朧；
山塹間升起的晨曦，
在青霧中滲入幾分神秘；
她是歸人，還是過客？
都不再重要了，
因?yàn)樗S動的背影已成為了。
我心中最美麗的風(fēng)景！
2、?同學(xué)們，你們在生活中曾邂逅了哪些美呢？大家可以暢所欲言。
設(shè)置情境，讓學(xué)生首先組織一下對美的發(fā)現(xiàn)和感悟的發(fā)言要點(diǎn)，然后師生交流。
（播放自然音樂《加勒比海之夢》，制造思考美的氛圍，并以此計(jì)算發(fā)言準(zhǔn)備時(shí)間。）。
提示：首先點(diǎn)明發(fā)現(xiàn)的美來自何處；三言兩語描寫美在哪里，和對這種美有何啟迪。
注意從小處著眼。
投影：一片綠葉、一抹夕陽、?一對飛鴻、
一雙明眸、一杯香茗、一段音樂、
一首歌曲、一篇詩文、一張照片。
……。
（點(diǎn)撥時(shí)可適當(dāng)聯(lián)系一兩句詩文或自己的親身感受。）。
3、?老師示范感悟美（展示藍(lán)天碧海圖，播放自然音樂《加勒比海之夢》）。
這是我在網(wǎng)上偶然發(fā)現(xiàn)的一張圖片，雖然不知畫中地方所指何處，但那種美久久在。
我心頭蕩漾，讓我遐想聯(lián)翩：
看，云游碧水追藍(lán)天，風(fēng)聲笑過拂人臉，流水無痕也無言。風(fēng)兒撩起了白云，向觀賞藍(lán)天的人獻(xiàn)上一塊大大的藍(lán)寶石；一海澄清的綠水，讓我想起了朱自清筆下梅雨潭的翠綠，也勾起了我對清純潔凈、晶瑩剔透的九寨溝的深深回憶；更有意思的是，藍(lán)天碧水間"一橋飛架"，好一派"南北天塹變通途"的感覺，我在畫外看風(fēng)景，可惜橋上無人看天海。我把心中的彼岸交給了和碧水交談的藍(lán)天，與藍(lán)天和應(yīng)的碧水。我的天堂，我的思想，全融進(jìn)了這幅畫中。
以上是老師親筆寫的點(diǎn)點(diǎn)感悟，獻(xiàn)丑了。
五、小結(jié)。
黑格爾說得好，"美就是生命"！川端康成用他的實(shí)際感受告訴我們：要善于發(fā)現(xiàn)存在的美，感受發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所感受的美。今天，同學(xué)們也舉了一些切身的例子，建立了一定的發(fā)現(xiàn)美和感悟美的意識。
文章第一句話大家留意了嗎？"我常常不可思議地思考一些微不足道的問題。"。
文中這"微不足道的問題"指的就是海棠花未眠這件事。在文中這是作者情感的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)。為什么平時(shí)這么美的東西卻從身邊滑過，究竟是為什么？帶著這樣一個(gè)問題作者展開了下面的思索。作者由此思考了關(guān)于生活，關(guān)于審美的許多哲理。
作者說的是很微小的事情，其實(shí)談的確是很高深的美學(xué)問題。這就可以引導(dǎo)學(xué)生得出以小見大、深入淺出的寫作手法。
板書設(shè)計(jì)?（逐步投影）：
思考美的機(jī)緣（發(fā)現(xiàn)存在的美）。
對美的感悟（感受發(fā)現(xiàn)的美）?。
自身的審美體驗(yàn)（創(chuàng)造有所感受的美）。
人有人言，花有花語。二者交流，是一種緣分，它來自于心靈的豁達(dá)與沖突。雖然人生是個(gè)不斷有意或無意間錯(cuò)過的過程，但善于感受和深思的人，對于偶然的巧合，絕不會輕易錯(cuò)過。
日本詩人高村光太郎曾經(jīng)說過這樣一句話："美，一旦在這個(gè)世界上表現(xiàn)出來，就決不會泯滅。"?（在一朵淡黃色花的背景畫上投影）。
只要你的心靈不沉睡，你就會發(fā)現(xiàn)---"花未眠"?！
六、布置課外擴(kuò)展閱讀（見"印發(fā)資料"）。
比較馬來西亞的朵拉對一朵遲開的花有何不同的感悟？
七、如果有時(shí)間：結(jié)合僑鄉(xiāng)旅游節(jié)，展示第二屆有線沖浪杯"僑鄉(xiāng)美景"攝影大賽的幾張作品，欣賞攝影家們用他們的慧眼捕捉到的身邊的美。
花未眠教案篇二十一
老師：在我的記憶中對日本有兩個(gè)概念：日本男人的矮小殘暴和委瑣，日本的女人的精致優(yōu)雅和隱忍。后來母親告訴我山口百惠演的《古都》《伊豆的舞女》是一個(gè)叫川端康成的人寫的，他是獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的第二位東方作家，我僅僅記住了這一點(diǎn)。那時(shí)侯沉浸在阿信和小鹿純子以及山口百慧的表演里，特別是《伊豆的舞女》中那些華美的和服飄揚(yáng)的櫻花悱惻的音樂給了我視覺上和聽覺上的美感；后來看了據(jù)說是好比我們的《紅樓夢》的《源氏物語》知道了一個(gè)叫紫式部的女子，再后來了解到另外一本書《枕草子》也是一個(gè)宮廷女官清少納言寫的。川端康成對這兩本書是這樣說的：少年時(shí)代，我對《源氏物語》《枕草子》雖然不了解，但是順手撿起來就要讀，可是我把《源氏物語》放下，去讀《枕草子》的時(shí)候，頓覺栩栩如生賞心悅目，《枕草子》優(yōu)雅艷美光燦明快而生動，它潛流著一股美感，給人新鮮而敏銳的感覺，讓我的聯(lián)想也馳騁起來。所以作為日本小說家，新感覺派代表作家之一的川端康成，其作品有印象主義色彩，意境新穎。
老師問：同學(xué)們比較熟悉的日本動畫人物有？
學(xué)生：櫻桃小丸子，一休，流川楓
老師：好其中這個(gè)聰明的一休和尚對川端康成的影響也很大，一休曾經(jīng)兩次自殺，那種參透塵世的大悟不免也帶上消極悲觀的情調(diào)，所以川端康成受佛教影響其作品帶有消極悲觀的“物之哀”的特點(diǎn)，同學(xué)們下來閱讀他的作品注意對這點(diǎn)的鑒別。不管怎樣，川端康成在他的每部作品中都將給我們帶來自然的美藝術(shù)的美的享受。
老師：即使是一束花的開放也在他的筆下煥發(fā)了瞬間的美感，啟動了他對文學(xué)的思考。
老師問：關(guān)于花的感悟在同學(xué)們的閱讀經(jīng)驗(yàn)中有哪些最美的句子？注意不是描寫花而是一種感悟。
學(xué)生：感時(shí)花濺淚
老師：很好！還有沒有？初中課本中一個(gè)叫宗璞的作家寫的？
學(xué)生：紫藤蘿瀑布給予作者的生命的感悟
老師：對，我聽到了花開的聲音是孩子對花開的感悟，看到花在流淚是杜甫對國破家亡的感悟，紫藤花的茂盛是宗璞看到了生命力的感悟，花在笑小草在睡覺是游人應(yīng)該對花草也有生命的感悟，花未眠也是川端康成對海棠花的靈動生機(jī)和靈魂的感悟。
剛才我們提到了《枕草子》，著名評論家李敬澤說：“她所記得的總是日子中細(xì)微的紋理，朝政變亂命運(yùn)升沉這樣的大事她并不留戀，她留戀一朵花，一種表情，衣裳的顏色，深夜的鳥鳴，她說這是有意思的事，這種對微妙意思的沉溺就是川端康成所謂的日本之美?！?/p>
老師問：那么川端康成怎樣注意到了生活中這樣一朵花呢？
學(xué)生：凌晨四點(diǎn)醒來，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠。
老師：美在一瞬間被發(fā)現(xiàn)了。所以他大吃一驚！他為什么驚訝？
學(xué)生：發(fā)現(xiàn)花未眠。
學(xué)生：它盛放，含有一種哀傷的美。
老師：驚訝的本質(zhì)應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)了美。哀傷在日語中同美是相通的。川端康成在《美的存在與發(fā)現(xiàn)》一文中也提到了對在酒店看到的玻璃杯的美的描述：卡哈拉-希爾頓餐廳的長條桌上，一排整齊的玻璃杯，閃著點(diǎn)點(diǎn)星光，將作為由夏威夷和檀香山的日輝天光海色綠林組成的鮮明的象征，終身銘刻在我的心中。一排在常人看來并不注意的玻璃杯瞬間邂逅于他，產(chǎn)生了玻璃般晶瑩的美感。
學(xué)生：凌晨四點(diǎn)的海棠花，應(yīng)該說也是難能可貴的。如果說，一朵花很美；那么我有時(shí)候就會不由自主地自語道：要活下去！
學(xué)生：（都用的課文原句回答）
老師：可否用自己的語言來歸納？我示范一例：發(fā)現(xiàn)美的真諦甚至需要付出畢生的精力。
學(xué)生：自然美無限，人的生命有限，但是在有限的生命中能夠發(fā)現(xiàn)美就是成功。
老師：很好，化用了莊子的名言，也是“朝聞道夕死可矣”的悲壯。
老師問：那對米開朗琪羅的話你們怎么理解？
學(xué)生無人回應(yīng)
學(xué)生：不斷的追求發(fā)現(xiàn)美，也許生命結(jié)束，但是美的東西留存下來了。
老師：美的東西要被發(fā)現(xiàn)，不能缺少一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，所以發(fā)現(xiàn)花未眠的美是一種難得是一種偶然是一種機(jī)緣。美不容易發(fā)現(xiàn)美感又不容易形成的。藝術(shù)家對美的拷問是無止境的。
老師：美在哪里？當(dāng)我伸出雙手時(shí)，掬到的卻是一片冰涼的花瓣，那簌簌落下的櫻花??！這是我在看川端康成的散文集《花未眠》時(shí)所感到的“櫻花”的美。
但是我無法找到真正觸摸櫻花的感覺，它離我太遙遠(yuǎn)。我更愛梅花，因?yàn)槲铱梢杂H自買一枝梅插到那陶瓷的瓶里，慢慢欣賞墻上它的疏影品味滿室它的暗香。所以美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的。
老師問：談?wù)勀阍谏钪性?jīng)邂逅的美？
學(xué)生：我有一段時(shí)間怕戴眼鏡，后來迫于學(xué)習(xí)的壓力，還是戴了，戴上眼鏡后，感覺眼睛突然一亮，什么東西都看得很清楚，很明快。
老師：很好的感覺，以前朦朧的看不清楚的都明朗了，是一種美的發(fā)現(xiàn)。真是年輕真好。那天我看一個(gè)網(wǎng)友發(fā)帖子說不戴眼鏡的美感，下來給你介紹，她的心態(tài)是看世間越朦朧越有美感，剛好和你獲得的美感相反。
學(xué)生：我曾經(jīng)在一篇文章中看到作者認(rèn)為開著的水像牡丹花，所以我也專門去看了，我感覺也是。
老師：開著的水？哦，這個(gè)同學(xué)說的是專門去欣賞了沸騰的水給人的美感就像牡丹花。這也是一種受啟發(fā)后對美的主動親近。
學(xué)生：是一種心靈的主觀感受。
學(xué)生：是要去感受，接觸美。
學(xué)生：是主動的欣賞美。
老師：很好。如此這樣我們才可能經(jīng)過長期的美的`熏陶，積淀成美感。川端康成通過對生活現(xiàn)象花未眠談到美的發(fā)現(xiàn)美的獲得美感的形成。下文他接著告訴我們面對生活中自然中的美和藝術(shù)家所展示的美有什么不同感受。
學(xué)生：他就是說有時(shí)候他覺得插上的花沒有畫中的花美。
老師：大家對他這樣的看法有什么不同意見？
學(xué)生：我覺得他說的是自然的美我們忽視了欣賞畫中的花。
老師：那你能否告訴我，你看過的畫有沒有讓你產(chǎn)生瞬間美感的？
學(xué)生：有，其實(shí)也很多。
老師：是否感覺畫中的東西很真實(shí)的被畫出來？
學(xué)生：是。
老師：是的，比如我們看到凡高的《向日葵》，強(qiáng)烈的黃色刺激著我們，我們看到的也許不是一株向日葵而是一大片的黃，熱烈開著的黃，和我們看到的長在花園里的向日葵色彩是如此接近。
學(xué)生：我認(rèn)為他要告訴我們的是我們是喜歡自然美還是藝術(shù)美。
老師：對，我糾正一下前面那位同學(xué)的發(fā)言。其實(shí)插花也是藝術(shù)了，日本有兩種值得一提的藝術(shù)。
學(xué)生：插花和茶道。
學(xué)生：自然的美和藝術(shù)的美的統(tǒng)一。
老師：好，所以作者欣賞晚霞想到了什么？
學(xué)生：想到了長次郎制造的名為夕暮的茶碗，想到了坂本繁二郎的畫
老師：三者的共同點(diǎn)就是同樣的色彩同樣的黃昏的真實(shí)體現(xiàn)。最重要的是文段最后一句話：顯得更美了。都獲得了美感。確實(shí)，在我們周圍也可以獲得這樣的美感。
成都蓋碗茶的美。老師在黑板上簡筆畫了個(gè)茶蓋，上面環(huán)繞一行字“可以清心也”。
老師問：誰來讀讀這句話？
學(xué)生：可以清心也。
老師：還可以怎么讀？
學(xué)生：清心也可以。
學(xué)生：心也可以清。
老師：對，這是個(gè)回環(huán)句。有五種讀法。
學(xué)生齊讀很興奮的樣子：可以清心也，以清心也可，清心也可以，心也可以清，也可以清心。
老師：一個(gè)普通的茶碗的美就可以這樣被你發(fā)現(xiàn)的。茶是清心的文字也是清心的，喝著讀著你的心也覺得美起來。
通過我們對這篇文章的解讀，我們看到了川端康成對自然美的膜拜對藝術(shù)美的追求，對什么是真正的文學(xué)的思考。下來同學(xué)們可以課外閱讀他的作品散文集《花未眠》。
花未眠教案篇二十二
1、理解本文主旨：關(guān)于美與審美以及作者崇尚自然美的表述。
2、體味作者以自身感受起筆，以小見大，深入淺出的寫法。
3、讓學(xué)生建立感受生活美的意識。
1、引導(dǎo)學(xué)生理解本文的主旨
2、善于通過語言，把握文章主旨
一課時(shí)
（同學(xué)回答）
（同學(xué)回答）
（板書課題）
大家讀完了嗎？（同學(xué)回答）大家對這篇課文有什么評價(jià)嗎？
（同學(xué)回答）
1、難，難在哪里？（語句、思想內(nèi)涵）
2、美，美在哪里？（語句、描寫的事物）
問：那大家覺得這篇課文寫了什么呢？
明確：作者偶然在夜間醒來，看到海棠花未眠，從而引發(fā)的一系列感悟。
問：那作者都感悟到了什么？我們一起到原文中尋找。
明確：
1、作者發(fā)現(xiàn)海棠花未眠，大吃一驚，以前卻從未發(fā)現(xiàn)過它的美。所以作者再第三自然段說“自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的”。
2、作者也由此推出了另一個(gè)理論，第五自然段中寫到“美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的?！?/p>
這些也是作者在本文中所表達(dá)的思想。
問：作者寫了“美是邂逅所得”，“邂逅”是什么意思呢？
明確：偶然遇到
問：作者所說的“邂逅”是指我們坐在大樹下，等著邂逅一只撞上大樹的兔子嗎？
（同學(xué)回答）
明確：當(dāng)然不是了。所以作者還說美“是親近所得”“這是需要反復(fù)陶冶的”。就是說，我們需要主動地去親近美，反復(fù)的主動感受和感悟。
問：作者所說的需要“親近”和“反復(fù)陶冶”的，是什么樣的美呢？
（同學(xué)回答）
明確：作者在前面說了“自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的”，這說明，作者前調(diào)要邂逅、親近和反復(fù)陶冶的美是什么樣的美？（同學(xué)回答）對，是自然美。
明確：作者列舉了許多的藝術(shù)家。
追問：都有哪些人呢？
明確：李迪、錢舜局、宗達(dá)、光琳、御舟、古徑、羅丹、瑪伊悅耳、長次郎、坂本繁二郎。
追問：這些人有什么共同點(diǎn)嗎？
明確：它們都是古典藝術(shù)家。大家注意了，他們是藝術(shù)家，而且都是古典藝術(shù)的名家。大家以后如果接觸文學(xué)歷史藝術(shù)等類的學(xué)科，會知道這些人作為古典藝術(shù)家，其共同的藝術(shù)特色就是具有寫實(shí)精神。這種寫實(shí)精神，就意味著這些藝術(shù)家們，都是在親近自然并反復(fù)陶冶后，才發(fā)現(xiàn)美、邂逅美的。
明確：因?yàn)樽髡叩谝淮卧谌僳E罕至的冬天時(shí)候去嵐山，實(shí)際上，當(dāng)他以前幾次來時(shí)，并沒能好好欣賞嵐山的美。作者在之后就說了一句總結(jié)性的話：“嵐山總是美的，自然總是美的，不過，有時(shí)候，這種美只是某些人看到罷了。”
結(jié)構(gòu)小結(jié)：
作者先是由發(fā)現(xiàn)海棠花未眠想到了“人感受到的美是有限的，自然美是無限的”，“美是邂逅所得，是親近所得”；爾后又列舉了諸多藝術(shù)家的創(chuàng)作來進(jìn)一步說明自己的觀點(diǎn)；最后又談到了自己的親身經(jīng)歷，再次總結(jié)了“嵐山總是美的，自然總是美的，不過，有時(shí)候，這種美只是某些人看到罷了”。
通過大致分析課文，我們對本文以及作者的觀點(diǎn)有了初步的認(rèn)識?，F(xiàn)在我們就一起具體分析課文中的難點(diǎn)語句，進(jìn)一步理解這篇課文。
句一：“發(fā)現(xiàn)花未眠，我大吃一驚。”
分析：作者并非第一次知道海棠花不眠這一事實(shí)，但此時(shí)卻是在夜深人靜，周圍沒有其他干擾的情況下發(fā)現(xiàn)的。這就使得作者真正注意到了海棠花未眠，從而受到了震撼。
句二：“它盛放，含有一種哀傷的美?！?/p>
分析：1、海棠花在深夜綻放，卻常常無人欣賞；
2、花盛放時(shí)，燦爛而美好；但盛放之后，便是凋零。怎不讓人惋惜。其實(shí)豈止是海棠花，世間萬物皆是如此。都須遵守物極必反，盛極必衰的規(guī)律，最輝煌燦爛的時(shí)刻，也就意味著衰逝的開始。
句三：如果說，一朵花很美；那么我有時(shí)就會不由自主地自語道：要活下去！
明確：1、美好的事物，作者當(dāng)然會希望它長久一點(diǎn)。
2、人生其實(shí)也如一朵花，它也是美好的，所以要堅(jiān)持活下去。
句四：雷諾阿的話。
分析：海棠花綻放過后就是凋零，人生又何嘗不是。當(dāng)生命達(dá)到頂峰的時(shí)候，就開始緩慢的走向衰竭。這的確是讓人傷感的。但是難道因?yàn)檫@樣，我們就不去進(jìn)步，或是在生命達(dá)到最輝煌的頂峰后就隨意飄零嗎？不是的，我們努力進(jìn)步，至少我們綻放過，而綻放過后繼續(xù)的努力，我們就可以帶著生命的芬芳迎接死亡。
句五：所以說，一朵花也是好的。
分析：作者由一朵常見的海棠花，而感悟到了許多。每一件平凡的事物，都有它的意義。你們每日可見的日出日落，從小陪伴在身邊的父母的笑顏，這些，都是美好的事物，只是需要我們?nèi)ジ形?。一花一木，也是一個(gè)世界。
句六：“我們仔細(xì)觀賞畫中花，卻不怎么留心欣賞真的花?！?/p>
分析：畫中的花是美的，往往是藝術(shù)家在特定的角度捕捉到的這朵花的某個(gè)瞬間，某種姿態(tài)，某種神韻，把它傳達(dá)給我們。所以我們往往欣賞畫中花，因?yàn)槲覀儾辉⒁膺^那個(gè)特定的時(shí)間和角度。但是，自然中真實(shí)的花，有著無數(shù)個(gè)角度和瞬間等待我們自己去邂逅和捕捉。它還有嗅覺、觸覺上的美，它的美是立體的。所以我們更要留心自然中的花。
句七：“于是，繁二郎的畫、長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中互相呼應(yīng)，顯得更美了。”
分析：作者鑒賞了藝術(shù)家的作品，又欣賞了激發(fā)藝術(shù)家靈感的自然事物。藝術(shù)家所邂逅和捕捉到的美的瞬間，和作者自己所邂逅的美的瞬間同時(shí)出現(xiàn)在作者心中，藝術(shù)美和自然美相互呼應(yīng)，震撼了作者的心靈，所以作者說“顯得更美了”。
作者在深夜由發(fā)現(xiàn)海棠花未眠引發(fā)了對美的思考，從而感悟到了“人感受到的美是有限的，自然美是無限的”，“美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的”。美是無處不在的，關(guān)鍵是要能夠有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有一顆善于感受美的心靈。這樣，我們的生活就會變得美好很多。
花未眠教案篇二十三
理解雋永含蓄的語句。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1。
教學(xué)過程?：
一、導(dǎo)入??新課。
二、朗讀課文。
三、簡要分析。
（一）主旨。
明確：《花未眠》表現(xiàn)的是美學(xué)問題，主要是關(guān)于人們感受美——自然美的能力。
提問：人們感受自然美的能力怎樣？請用書中的話來說。
提問：那么，怎樣提高感受美的能力呢？仍然用原文回答。
提問：?“邂逅所得”是什么意思？用一個(gè)成語來說就是——。
明確：不期而遇。
提問：文中第四段和第七到九段有許多著名藝術(shù)家的事例，分別有什么作用？
（二）語句。
請說說以下四句該怎么樣去理解：
它的盛開，含有一種哀傷的美。
只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡。
一朵花也是好的。
學(xué)生討論后明確。
四、齊讀課文。
五、布置作業(yè)?。
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