以共同富裕為話題的論文(精選12篇)

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以共同富裕為話題的論文(精選12篇)
時(shí)間:2023-11-27 06:03:22     小編:JQ文豪

總結(jié)是提升自我認(rèn)知能力的有效方式之一。學(xué)習(xí)是獲取知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程,是人類進(jìn)步和發(fā)展的基礎(chǔ)。這是小編為大家準(zhǔn)備的一些總結(jié)范文,希望能幫到你。

以共同富裕為話題的論文篇一

語(yǔ)言流暢,論證有層次感。列舉了朱自清、譚嗣同、屈原、司馬遷、徐本禹、邰麗華、李白、文天祥等大量豐富的事例,彰顯了閱讀視野的廣闊和素材積累的深厚。一些古語(yǔ)名言的運(yùn)用,增添了本議論文的文化底蘊(yùn),盡顯思想的深刻。自然景物式開(kāi)頭及排比論證的運(yùn)用,增強(qiáng)了本文論證的氣勢(shì),彰顯了文采。符合高分原則:豐富、深刻、文采。

內(nèi)涵是一種美。

牡丹,因?yàn)橛辛怂挠喝萑A貴,所以被譽(yù)為「國(guó)色天香」;蓮,因?yàn)橛辛怂母哐偶儩崳员蛔u(yù)為「花中君子」;菊,因?yàn)橛辛怂牡烹[逸,所以被譽(yù)為「花中隱士」。人,因?yàn)橛袃?nèi)涵,才變得美麗。

內(nèi)涵于無(wú)形中流露出美麗。朱自清寧肯餓死,也不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)面粉,這錚錚傲骨是一種美;譚嗣同寧肯站著死,絕不跪著生,這大義凜然是一種美;屈原寧肯自投汨羅江,也決不與世俗同流合污,這憤世憂國(guó)是一種美。他們于無(wú)形中選擇了美,因?yàn)樗麄儍?nèi)在的氣質(zhì),因?yàn)樗麄兯哂械膬?nèi)涵底蘊(yùn),讓他們有了不平凡的舉動(dòng),讓他們?yōu)楹笫懒粝铝艘欢味渭言挕?/p>

內(nèi)涵在抉擇之中表現(xiàn)出美。人因?yàn)橛辛藘?nèi)涵,才有了驚人的舉動(dòng)。司馬遷,只因?yàn)槔盍暾f(shuō)了幾句公道之言,便被處以宮刑,面對(duì)生與死的抉擇,他毅然選擇了忍辱而生,最終完成史學(xué)巨著《史記》,成就了「史家之絕唱,無(wú)韻之離騷」的史學(xué)巔峰。徐本禹,一名普普通通的大學(xué)生,看到山區(qū)那些無(wú)助的失學(xué)兒童,毅然選擇踏進(jìn)深山這一條路,是他的愛(ài)心讓他有了這樣的選擇。他的愛(ài)心便是一種內(nèi)涵,而他的內(nèi)涵給他送去了一陣陣掌聲,一聲聲稱贊,同時(shí)也展現(xiàn)給人們一種美。

內(nèi)涵于磨難中展現(xiàn)出美。嫻靜端莊的氣質(zhì),清純靜穆的眼神,纖纖玉手舞出了人生的輝煌,邰麗華不消沉于自己的苦難之中,而是努力讓生命開(kāi)出最絢麗的花朵,這是因?yàn)樗龑?duì)生命的執(zhí)著。她有一種內(nèi)涵美,這種美驅(qū)使她去實(shí)現(xiàn)自己人生該有的價(jià)值。在磨難之中,內(nèi)涵把她最漂亮的一面展現(xiàn)給了大家。

內(nèi)涵是一種美,內(nèi)涵美需要自己去培養(yǎng)。「安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏」,李白釋放出了一種飄逸美,仕途遇挫的他轉(zhuǎn)身投入自然山水中,這是一種內(nèi)涵美,一種超然物外的內(nèi)涵美?!溉松怨耪l(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青」,文天祥釋放出了一種博大的美,寧為玉碎,不為瓦全,堅(jiān)守自己的一片忠心,這是一種內(nèi)涵,一種取舍有度的內(nèi)涵。他們都有一雙銳利的眼睛,一顆善感的心靈,他們找到了人生的意義所在,因此也就升華為一種內(nèi)涵。內(nèi)涵是他們?cè)趯?duì)事物所感所觸時(shí)培養(yǎng)出的一種內(nèi)在的精神,是對(duì)人生的一種理解方式。

一個(gè)人的內(nèi)涵展示著他的美,讓人感受到他的深度與意蘊(yùn),內(nèi)涵本身就是一種美。

以共同富裕為話題的論文篇二

如同愛(ài)一樣,寬恕也是人類永恒的主題。

人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?既然有過(guò),就需要有寬恕。寬恕已不僅僅是生活中我們時(shí)常要面臨的實(shí)際問(wèn)題,它更是一個(gè)玄奧的哲學(xué)命題,寬恕是可能的嗎?寬恕的條件又是什么?如何真正的寬恕一個(gè)人?這些命題,歷來(lái)為許多哲學(xué)家不斷闡釋。

之所以是這樣,乃是因?yàn)?,寬恕絕非是一件容易的事。

因?yàn)橛辛俗?,所以人類就需要寬恕,然而寬恕不是天上掉下的餡餅,要得到寬恕,必須先去贖罪,因此,罪、贖罪與寬恕三者之間的因果關(guān)系,為眾多的電影提供了豐富的想象空間?!赌泻》講述的就是這樣一個(gè)關(guān)于罪、贖罪和寬恕的故事。

最近看得電影的確不少,可是看完之后,真正能讓我靜下心來(lái)為它寫(xiě)幾筆的實(shí)在是少之又少。這部《男孩a》卻是個(gè)例外,它是一部英國(guó)獨(dú)立電影,影片以平實(shí)的手法為我們講述了一個(gè)發(fā)人深思的故事,看完之后,心里久久不能平靜。

杰克還是個(gè)小孩的時(shí)候,他與他的朋友殺害了一個(gè)小女孩,之后鋃鐺入獄。24歲那年,他得到了假釋,要在社工特里的監(jiān)督和指導(dǎo)下重新開(kāi)始生活。杰克找到了一份工作,為了從以前的陰影中走出來(lái),他把自己的名字改成了a,同時(shí)瞞著他的老板和新朋友,他是一個(gè)殺人犯的事實(shí),只告訴他們,他入獄是因?yàn)橥弟嚒=芸说纳钏坪跽诓饺胝?,他甚至還愛(ài)上了一個(gè)女孩,然而,黑暗的過(guò)去一直困擾著他,未來(lái)的光明之路似乎正危機(jī)四伏。

這部電影改編自英國(guó)作家喬納森。特里蓋爾的第一部小說(shuō),小說(shuō)本身就已經(jīng)獲得過(guò)很多獎(jiǎng)。在去年的幾個(gè)獨(dú)立電影節(jié)上,它也摘取了不少獎(jiǎng)項(xiàng),甚至被譽(yù)為近十年來(lái),英國(guó)最為重要的一部獨(dú)立電影。它那寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格,為觀眾真實(shí)的展現(xiàn)了一個(gè)男孩在為自己兒時(shí)犯下的罪,所進(jìn)行的不斷懺悔與贖罪的過(guò)程,以及周遭環(huán)境與人對(duì)他的寬恕的艱難。扮演男孩a的演員雖然不是很出名,卻演得非常出色,把男孩a剛出監(jiān)獄融入到現(xiàn)實(shí)生活時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的那種不安、恐懼、羞怯與警覺(jué),細(xì)膩的展現(xiàn)出來(lái),讓我想起了去年的那部法國(guó)電影《我一直深愛(ài)著你》里,由克里斯汀。斯科特。托馬斯扮演的剛出獄的姐姐的神態(tài),亦是如此,他們都是徘徊于黑暗的過(guò)去與莫名的未來(lái)之間,令觀眾為之同情。

既然犯了罪,要得到別人的寬恕,那么贖罪將是不可避免的,而且就一般人的理解,贖罪的程度似乎將決定著你將被寬恕多少。影片開(kāi)始,當(dāng)杰克從監(jiān)獄出來(lái)時(shí),社工特里給了他一雙鞋新鞋作為禮物,仿佛在寓意著杰克將穿上新鞋,重新做人。杰克把自己的名字也改成了a,英文字母的第一個(gè),也似乎在暗示著,一切將重頭開(kāi)始。一次,男孩a勇敢地把一個(gè)在車禍中困于汽車?yán)锏呐⒕攘顺鰜?lái),得到了同事們的贊許,他很高興,想起若干年前他殺死的那個(gè)女孩,心理得到了一點(diǎn)贖罪的欣慰。與此同時(shí),他還與同事米歇爾產(chǎn)生了微妙的感情,生平第一次感受到了愛(ài)情的力量,得到寬恕的未來(lái)似乎指日可待。

然而,罪、贖罪與寬恕之間的因果關(guān)系或許只能在理論上得以成立,現(xiàn)實(shí)讓它們之間的關(guān)系變得復(fù)雜起來(lái),犯罪的未必會(huì)贖罪,贖罪的最終也未必就一定會(huì)被人寬恕。男孩a的洗心革面結(jié)果卻換來(lái)了另一個(gè)結(jié)局,未能如愿以償?shù)牡玫饺藗兊膶捤。炊徊揭徊降乇槐七M(jìn)了死胡同。

做過(guò)一次賊,就永遠(yuǎn)是賊了嗎?誰(shuí)都知道,答案理應(yīng)不是,但是現(xiàn)實(shí)往往給出了另一個(gè)答案:一次做賊,永無(wú)翻身。過(guò)去象夢(mèng)魘一般的死死抓住男孩a,甩也甩不掉。周圍人的敵意,隨著他入獄真相或虛或?qū)嵉娘@現(xiàn),如水一般將他淹沒(méi),直至窒息。這部影片有很多中文譯名,《男孩a》、《蠻童之歌》、《頭號(hào)男孩》等等,但是,要數(shù)港臺(tái)的翻譯最貼近故事的原意——《心靈鐵窗》,男孩a的心靈被牢牢地鎖進(jìn)了鐵窗里,都說(shuō)寬恕乃是人類一種美德,可是人類在展現(xiàn)這種美德時(shí)所表現(xiàn)出的吝嗇,卻不知?dú)Я硕嗌傧胍仡^的浪子。

其實(shí),宗教意義上真正的寬恕是與贖罪無(wú)關(guān)的,甚至與懺悔也無(wú)關(guān)。那么它與什么有關(guān)?

當(dāng)年,耶穌被釘?shù)绞旨苌蠒r(shí),下面圍觀的群眾,依然熱鬧非凡,全然不曉得耶穌這樣做乃是為了替他們贖罪,為了拯救他們。耶穌并不生氣,反而對(duì)天父祈求說(shuō):“父啊,赦免他們吧,因?yàn)樗麄兯鞯?,他們不曉得?!币d此時(shí)已經(jīng)完全寬恕了這些人,甚至當(dāng)他們依然執(zhí)迷不悟。因?yàn)橐d愛(ài)他們。

所以,真正的寬恕只與愛(ài)有關(guān),只要有愛(ài),就能寬恕。

所以,佛典有云:“放下屠刀,立地成佛?!币彩且?yàn)閻?ài)。

我們都不是耶穌,我們也不是佛,我們不信耶穌,也不信佛,因此,寬恕于我們而言,難于上青天。

之于普通人而言,現(xiàn)實(shí)生活中,其實(shí)未必會(huì)遇到像“罪與寬恕”這樣的重大極端的主題,常常面對(duì)的卻只不過(guò)是“錯(cuò)與原諒”這樣的問(wèn)題,然而,要原諒一個(gè)人,卻也是千難萬(wàn)難,終究是因?yàn)槲覀兊膼?ài)不夠。

看完這部電影時(shí),耳邊驀的回蕩起鮑勃。迪倫的那首名歌《隨風(fēng)而去》,“一個(gè)男人要走過(guò)多少路,才可以稱之為男人?一只白鴿要飛過(guò)多少片海,才能在沙灘上入眠?……一個(gè)人要抬多少次頭,才可以看得見(jiàn)天空?……”在這諸多的如懺悔般的天問(wèn)中,迪倫最終給出了我們所有問(wèn)題的答案:“我的朋友,答案已隨風(fēng)而去,答案已隨風(fēng)而去?!?/p>

或許應(yīng)該在后面加上兩句“一個(gè)人要受多少懲罰,才能赦免曾經(jīng)的罪?”,“一個(gè)人要有多少愛(ài),才能原諒別人的錯(cuò)”?答案自然也已“隨風(fēng)而去”。

寬恕別人,這說(shuō)起來(lái)好像很簡(jiǎn)單,但是真正地實(shí)施起來(lái)卻并不容易,尤其是寬恕別人的過(guò)錯(cuò),這更加困難。當(dāng)你的心靈為自己選擇了寬恕別人過(guò)錯(cuò)的時(shí)候,你便獲得了一定的自由。因?yàn)槟阋呀?jīng)放下了責(zé)怪和怨恨的包袱,無(wú)論是面對(duì)朋友還是仇人,你都能夠報(bào)以甜美的微笑。

以共同富裕為話題的論文篇三

生活中無(wú)處用不到水。水是珍貴的,水是無(wú)私的,誰(shuí)是我們生命中必不可少的一部分。

當(dāng)我們澆花的時(shí)候,我們要用到水;當(dāng)我們渴了的時(shí)候,也要用到水;但我們洗衣服的時(shí)候,要用到水;當(dāng)我們洗手、沖馬桶的時(shí)候,還是要用到水。所以,誰(shuí)是我們生活中必不可少的一部分。

雖然我們?cè)谝恢崩速M(fèi)水,但是,水依然在無(wú)處的奉獻(xiàn)自己。當(dāng)我們澆花的時(shí)候,水把自己融在土里;當(dāng)我們渴了的時(shí)候,水把自己送到我們的嘴里為我們解渴;當(dāng)我們擦窗戶的時(shí)候,他把自己變成了魔法師,把我們窗戶變的明亮,可在施展魔法的同時(shí),他也斷送了自己。

老師問(wèn)我們:“水是什么顏色的?”同學(xué)們異口同聲的說(shuō):“水是透明的,他沒(méi)有顏色?!蔽艺f(shuō):“水是彩色的?!崩鲜菃?wèn)我為什么,我說(shuō):“當(dāng)水是透明的時(shí)候,能給我們解渴;當(dāng)水是黑色的時(shí)候,就生氣的給了我們洪水;當(dāng)水是綠色的時(shí)候,它能給我們下一場(chǎng)春天的小雨,讓我們的莊稼長(zhǎng)的更高更綠。水難道不是彩色的嗎?”

我想,我們應(yīng)像水一樣,做一個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的人!

以共同富裕為話題的論文篇四

最近,亞洲極具權(quán)威的一項(xiàng)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)結(jié)果出爐,出乎所有人意料的是,最高獎(jiǎng)項(xiàng)竟然頒給了日本一所寺廟的住持。

有人說(shuō),這是一個(gè)人善被人欺,馬善被人騎的社會(huì),這究竟緣何而起?。主觀而言,人們不愿自己的善良成為他人手中的工具或是騙取利益的途徑。因此,人們選擇用冷漠來(lái)包裹自己的善良,將自己偽裝成刀槍不入的漠視者??陀^而言,在一個(gè)功利至上的社會(huì)中,善良顯得太微不足道,不良商家,街頭乞討者,非法慈善團(tuán)體消費(fèi)著人們的善良,將其變?yōu)樽约旱纳?cái)之道。在這樣的惡性循環(huán)中,善良正逐漸失去它的一席之地,在人們的詞庫(kù)中漸行漸遠(yuǎn)。

然而,設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)的結(jié)果卻提醒著人們,善良終將指向一條正途。

這條正途在何方呢?我想,真正的善良不僅是與人善良,更應(yīng)該擁有以天下為己任的普世之善。正如巴金在一次國(guó)際會(huì)議上反思文革,他認(rèn)為文革即使不出現(xiàn)在中國(guó)也將出現(xiàn)在世界上的另一個(gè)地方,中國(guó)的這段歷史為世界敲響了警鐘。對(duì)于一個(gè)飽受文革迫害的中國(guó)知識(shí)分子,巴金先生能如此善良地坦然面對(duì)文革,并擁有世界眼光來(lái)反思?xì)v史,著實(shí)令人欽佩。

善良人不僅應(yīng)該對(duì)身邊的社會(huì)善良,更應(yīng)該對(duì)我們所生長(zhǎng),所依賴的自然善良。人們似乎已習(xí)慣了叢林法則和弱肉強(qiáng)食的社會(huì),但倘若人們眼中只有物質(zhì)利益的誘惑,不斷剝削自然財(cái)富,那人類思想的優(yōu)越性又體現(xiàn)在哪里?當(dāng)我們懷揣著同情心和同理心去愛(ài)護(hù)、敬畏自然時(shí),我們也將感受到陶淵明筆下微雨和好風(fēng)的清新動(dòng)人,感受到林清玄所描繪的百合花開(kāi)的芬芳,這也是人們最接近自然的神性的時(shí)刻。

真,善,美乃人類的三大終極真理,因?yàn)槠淙叩南嗤ㄐ?,?dāng)人們以善心處事時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)善所帶來(lái)的溫暖、舒暢感受,將化身為美,久久地駐足在人們心中。林清玄以善良對(duì)待自然,書(shū)寫(xiě)了自然之美;斯特里克蘭以善良對(duì)待自然,懷著崇敬之心前往塔希提島,描繪了自然美景。

自然界亦有其質(zhì)量守恒之道,當(dāng)人們將善良交付于世,也會(huì)收獲更高境界的內(nèi)心感受,以此達(dá)到美的境界。這條由感官到靈魂的升華之路,乃是善的正途。

以共同富裕為話題的論文篇五

莊子說(shuō):狗不以善吠為良,人不以善言為賢。大意是說(shuō),狗不因?yàn)樗平芯驼J(rèn)為是好狗;人不因?yàn)樗苷f(shuō)會(huì)道就是賢人.??匆粋€(gè)人是否賢能,不能以他是否能說(shuō)會(huì)道為依據(jù),夸夸其談的人不一定有才有德,看人關(guān)鍵要看他的行為,是否言行一致。

狗無(wú)論叫得好聽(tīng),還是不好聽(tīng),即使叫出天籟之音來(lái),他依然還是狗。人見(jiàn)人說(shuō)人話,見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話,八面玲瓏,見(jiàn)風(fēng)使舵,也不見(jiàn)得是一個(gè)賢能的人。

語(yǔ)言和實(shí)際,總有一段距離。語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮子,這樣的人總是有的。說(shuō)著言不由衷的話,想著毫不利人的事,做著全不靠譜的活,是有些人的最顯著的特點(diǎn)。

巧言佞色、花言巧語(yǔ)、天花亂墜、油嘴滑舌、巧舌如簧、搖唇鼓舌、鬼話連篇等形容人們能言、善言的詞,總都含有一定的貶義。農(nóng)村有一句土話,叫著12個(gè)麻雀炒一碟,全是嘴。

忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病。給人警醒的話,往往都不是那么好聽(tīng),阿諛?lè)畛械脑?,?tīng)著舒服,卻往往給人傷害。

古代的那些奸邪的佞臣,往往說(shuō)話,像嘴上抹了蜜,但嘴甜心苦、口蜜腹劍、好話說(shuō)盡壞事做絕的也不少。像伯嚭、安祿山、楊國(guó)忠、秦檜、蔡京、嚴(yán)嵩等人,這些人能把國(guó)王、皇帝哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),但一個(gè)個(gè)都是心狠手辣的角色,心里都打著自己的小算盤(pán),把國(guó)王、皇帝哄暈、哄迷之后,自己罪惡、可恨的嘴臉也都暴露出來(lái)了,他們所做的一切,不是為了國(guó)王、皇帝的江山社稷,而是自己見(jiàn)不得光的東西。

但歷史是公平的,這些善言的賊子逆臣最終的結(jié)果,還是驗(yàn)證了中國(guó)的一句古話,惡有惡報(bào)。伯嚭害賢禍國(guó),國(guó)破被誅;安祿山禍國(guó)奸雄,死于非命;楊國(guó)忠惡貫滿盈,亂刀殺死;張邦昌賣(mài)國(guó)求榮,自縊身亡;蔡京有才無(wú)德,抑郁而死;秦檜通敵賣(mài)國(guó),遺臭萬(wàn)年;嚴(yán)嵩巨奸大惡,拋尸荒野。雖然他們做的惡已經(jīng)無(wú)法彌補(bǔ),但總算給后世的人一點(diǎn)心理安慰。我們國(guó)家在董仲舒后,一直信奉天人合一的思想,也許真的是人在做,天在看。老天也是忍無(wú)可忍、不可再忍,憤而懲罰這些惡者。

善言者務(wù)必善行,善言不如善行。《道德經(jīng)》上說(shuō):信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。大意為,真實(shí)的話聽(tīng)起來(lái)不好聽(tīng),聽(tīng)起來(lái)好聽(tīng)的話不真實(shí);行為良善的人不狡辯,狡辯的人不善良。

古語(yǔ)說(shuō),酒香不怕巷子深。實(shí)際上,有時(shí)酒香也怕巷子深。你默默干活,不討好、不賣(mài)乖,不往領(lǐng)導(dǎo)身邊蹭,不為領(lǐng)導(dǎo)不時(shí)唱一點(diǎn)連自己也不相信的贊歌、說(shuō)一些連自己也不相信的鬼話,也讓你文才雖滿腹,不值一文錢(qián),更讓你深刻體會(huì)起來(lái)行何如坐著吹的精妙之處和深刻內(nèi)涵,讓你愈發(fā)糊涂有才就像懷孕,時(shí)間久了,終究會(huì)讓人看出來(lái)這句話是對(duì)還是錯(cuò)。

但先哲莊子的話,還是給我們以深刻的啟迪:是否善言并不重要,重要的是做人要善良。敏于事而訥于言,也是不錯(cuò)的性格。

以共同富裕為話題的論文篇六

生活是一股涓涓流淌的清泉,她不知疲倦地歡快奔流著,演奏著叮咚作響的動(dòng)人樂(lè)章。

當(dāng)你迎接那一輪初生的旭日時(shí),你是想起《醉翁亭記》中的“日出而林霏開(kāi)”,還是巴金在《日出》中精彩的描寫(xiě)呢?當(dāng)你面對(duì)那火紅的落日時(shí),你的心頭會(huì)不會(huì)涌起“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”的傷感呢?皓月當(dāng)空,無(wú)論是“舉頭望明月”的思鄉(xiāng)情,還是“我欲乘風(fēng)歸去”的超脫,或是“無(wú)言獨(dú)上西樓”的國(guó)愁離恨,都會(huì)讓你引起無(wú)邊的遐思吧。

“佳木秀而繁陰”的夏日,荷花似乎成了主角,既有“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”的生趣,“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”的狀觀,又有“菡萏香銷翠葉殘,西風(fēng)愁起綠波間”的幽怨,還有那“低頭弄蓮子,蓮子清如水”的純凈。綠樹(shù)陰濃,細(xì)草柔碧,輕風(fēng)徐來(lái),水精簾動(dòng),薔薇送香,石榴開(kāi)遍。紅了櫻桃,綠了芭蕉……最愛(ài)在那彌漫著稻花香、蛙聲此起彼伏的夏夜,遙望遠(yuǎn)遠(yuǎn)的銀河,側(cè)耳傾聽(tīng),或許還會(huì)聽(tīng)到迢迢河漢女的柞柞機(jī)杼聲呢。

伴隨著風(fēng)霜高潔的秋日到來(lái)的是不斷的愁緒。李清照“尋尋覓覓”,還是“冷冷清清”,…落得個(gè)“凄凄慘慘戚戚”,可憐她“人比黃花瘦”。李煜則有著“剪不斷,理還亂”的離愁。范仲淹在這“碧云天,黃葉地”的蕭瑟之日中更是“酒入愁腸,化做相思淚”。不過(guò),雖然寒蟬凄切、曉風(fēng)殘?jiān)?,不要忘了秋日有著如高尚心靈般廣闊的天空:“晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄”。

便是水落石出、萬(wàn)物蕭瑟的寒冬,亦有一番瑰麗無(wú)比的景致!雪花是“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”;臘梅是“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”。“千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)境人蹤滅”的江邊,卻有“孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江水”?!熬G蟻新醅爐,紅泥小火爐”熱情驅(qū)走了陣陣寒意。那嫌春意晚的白雪,調(diào)皮地穿過(guò)庭樹(shù)裝作飛花。雖有“荷盡已無(wú)擎雨蓋,菊殘猶有傲霜骨”的蕭索,但是“一年好景君須記,最是橙黃橘綠時(shí)”。

生活之泉仍在流淌,只要以一顆纖塵不染的心靈,一雙巨細(xì)無(wú)遺的明眸去感受她、領(lǐng)略她、發(fā)現(xiàn)她,那么,生活將會(huì)成為“明月松間照,清泉石上流”的境界。

以共同富裕為話題的論文篇七

誠(chéng)信,是一種美德,是一種源源不斷的財(cái)富,是一種取之不盡,用之不竭的智慧。

曾經(jīng)有一名年輕人長(zhǎng)途跋涉到了渡口,他擁有七個(gè)背包分別是“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢(qián)”、“榮譽(yù)”。渡船時(shí)風(fēng)平浪靜,當(dāng)船行駛到中央時(shí)突然風(fēng)起浪涌,小船顛簸。艄公說(shuō):“船小,客官應(yīng)丟棄背囊方可渡過(guò)難關(guān)。”年輕人哪個(gè)都不舍得丟,艄公又說(shuō):“有棄有取,有失有得?!蹦贻p人思索了一會(huì)兒,把“誠(chéng)信”拋進(jìn)水里。他后來(lái)在事業(yè)上,金錢(qián)源源。但他先前拋棄了做人最基本的“誠(chéng)信”,最后以失敗告終。

這則故事告訴我們,誠(chéng)信在經(jīng)商致富中占重要地位,講誠(chéng)信的人,人們才會(huì)去相信你,幫助你。只有背好誠(chéng)信的行囊,抓牢誠(chéng)信的果實(shí),才能步履平穩(wěn),長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。當(dāng)今社會(huì)我們誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī),“背好誠(chéng)信的行囊”就是那些商家持之以恒,長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的秘訣。

魯迅先生說(shuō)過(guò):“誠(chéng)信,為人之本也!誠(chéng)信,比金錢(qián)更具有吸引力,誠(chéng)信,比美貌更具有可靠性,誠(chéng)信比榮譽(yù)更有時(shí)效性!”

廣東省化州一位普通姑娘,林海燕,就很好的履行了這一句話。她的工作是賣(mài)彩票,一位常這里買(mǎi)彩票的先生打來(lái)電話,托她代買(mǎi)707元的彩票。結(jié)果彩票中了大獎(jiǎng),獎(jiǎng)金為518萬(wàn)元。林海燕得知彩票中獎(jiǎng)后,立即打電話給那位先生,并催他快回來(lái)領(lǐng)獎(jiǎng)。開(kāi)始先生以為這位姑娘在開(kāi)玩笑,但當(dāng)他回到化州就見(jiàn)林海燕把一張彩票放到他手中,說(shuō):“你的彩票,你真的中了大獎(jiǎng),快去兌獎(jiǎng)吧……”

“金錢(qián)”有價(jià),“誠(chéng)信”是無(wú)價(jià)的。在她眼中誠(chéng)信就比金錢(qián)更具有吸引力,誠(chéng)信也是人與人之間交往的紐帶,是溝通心靈的橋梁。

誠(chéng)信在心,將誠(chéng)信發(fā)揮在經(jīng)商致富中,可以家財(cái)萬(wàn)貫;將誠(chéng)信延伸到安身立命上,可以后世傳頌;將誠(chéng)信拓展到八荒六合,四海之內(nèi),則可萬(wàn)民歸心,諸侯朝服,天下匡正。自古以來(lái),誠(chéng)信就是人類永恒的追求。

以共同富裕為話題的論文篇八

隨著我年齡的增長(zhǎng),迎之而來(lái)的是初中的生活。在學(xué)習(xí)期間,一些從未有過(guò)的感覺(jué),一下子浮在我的腦海之中。漸漸地,它變得越來(lái)越強(qiáng)烈,它使我渴望自由。

從不知哪一天起,我發(fā)現(xiàn)我睡覺(jué)的時(shí)間越來(lái)越晚,偶然望見(jiàn)我手中疾書(shū)的筆,剎那間找到了答案。原來(lái)是那一堆沉積如山的作業(yè)附加加著學(xué)習(xí)的壓力,正一次次地向我“撲”來(lái)……這不禁讓我想起了那小時(shí)候擁有充足睡眠的生活。

以共同富裕為話題的論文篇九

路,不是筆直平坦,難免有曲折坑洼。

人生如路,不會(huì)永遠(yuǎn)的一帆風(fēng)順,挫折困難是路上的石子,時(shí)刻會(huì)碰到。當(dāng)我們從媽媽肚子里降臨這個(gè)世界的時(shí)候,我們就踏上了無(wú)止境的人生之路,意味著要勇敢面對(duì)困難。

這條路,等著我們?nèi)プ咄?。路上的跌跌碰碰是磨練我們升?jí)的道具,不可缺少。路上有陽(yáng)光,有陰雨,有濃霧,如同天氣一般變化莫測(cè)。但我們要充當(dāng)無(wú)畏的前行者,沒(méi)有回頭的余地。但在這條路上,我們是不孤單的。有朋友,在我無(wú)助的時(shí)候,他們中能伸出援助之手;由老師,在我迷惘的時(shí)候,他們總能替我指點(diǎn)迷津;有親人,當(dāng)我困惑的時(shí)候,他們總能陪在我身邊,拉我逃出泥潭。

上了小學(xué),煩惱也越來(lái)越多。就像走進(jìn)了鄉(xiāng)間小道,狹窄坑洼不平。記得上四年級(jí)的時(shí)候,英語(yǔ)成績(jī)就一塌糊涂,當(dāng)時(shí)心里十分著急、煩惱。幾次英語(yǔ)考試都看得出英語(yǔ)成績(jī)的差。上了五年級(jí),遇到了一個(gè)嚴(yán)厲的英語(yǔ)老師。英語(yǔ)成績(jī)有所提升,媽媽鼓勵(lì)我,不放棄,認(rèn)真學(xué)。果然,第一學(xué)期的期末英語(yǔ)成績(jī)比上半年提高了很多。這一路上雖然跌跌撞撞,像個(gè)初學(xué)走路的嬰兒,但卻獲得了成功,心中喜悅勝過(guò)辛苦。

上了六年級(jí),和我同齡的人都會(huì)騎車了。奶奶帶我去一個(gè)空曠的籃球場(chǎng)學(xué)騎自行車,一開(kāi)始,我是十萬(wàn)個(gè)不情愿,不想學(xué)車。被迫,只好硬著頭皮去學(xué)車。上車容易,騎起來(lái)就不容易了,兩只手像著了魔似的,不聽(tīng)使喚,反著來(lái),手頭把握不好總會(huì)跌下車。奶奶握著我的.手騎車,功夫不負(fù)有心人,我終于有所長(zhǎng)進(jìn)了。之后,我單獨(dú)試一試汽車,但一個(gè)龍頭不穩(wěn),就磕破了皮。但是我沒(méi)有放棄,又練了幾天,就要這樣反復(fù)如此,便學(xué)會(huì)了。

在這條路上,沒(méi)有捷徑,也沒(méi)有一直的一帆風(fēng)順。正是這條路,才會(huì)使我成長(zhǎng)。

以共同富裕為話題的論文篇十

人活在世上,都有幾個(gè)朋友,朋友有幾類。大多數(shù)人是愿意交親密之友和令人敬畏之友的,因?yàn)樗麄兡苁鼓阍趯W(xué)習(xí)上和工作中不斷進(jìn)步。

我在初中和我們班長(zhǎng)結(jié)下了友誼,他使我增加了學(xué)習(xí)好功課的勇氣和信心,學(xué)習(xí)成績(jī)迅速提高,有幾次成績(jī)比他還好。

“江湖義氣之友”講為朋友兩肋插刀,表面上看是夠明友,而往往使青少年觸犯法律,成為罪人,酒肉朋友,沒(méi)有真情,只有假意,它不能給人帶來(lái)真正的友誼,所以這類朋友交不得。

朋友之間,就要互相幫助,友誼就要建立在互相信任,互相幫助的基礎(chǔ)上。

我們?cè)谶x擇朋友時(shí),一定要慎重,一定要好好想想應(yīng)該交什么樣的朋友。

以共同富裕為話題的論文篇十一

最多人走的未必就是一條好路,很少人甚至沒(méi)有人去走的也并非就是很差的路。!

到底應(yīng)該走哪條路,又或者哪條路更適合自己,誰(shuí)也不會(huì)預(yù)先知道。人生,對(duì)于我們來(lái)說(shuō),沒(méi)有最好的路,只有最適合自己的路。即使再好的路,自己沒(méi)有那個(gè)能力,遲早也會(huì)被別人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在身后。

在人生的道路上,有很多的岔路,選擇極為重要,人生的關(guān)鍵之處也就在選擇之中。路是人走出來(lái)的,所謂的新路只是對(duì)于我們個(gè)人而言,而對(duì)于其他人,也許就是一條曾經(jīng)走過(guò)的舊路。任何嘗試走出一條自己的路來(lái)的做法,都是在前人的腳印上做的一種選擇。對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō),路是選擇出來(lái)的。

不同的路,沿途有著不同的風(fēng)景,最終到達(dá)的目標(biāo)自然也就不同。正因?yàn)槿绱?,人在面臨選擇時(shí),最難下的就是決心,這往往需要一定的勇氣。人生就是勇氣、選擇、能力和勤奮的綜合,而選擇決定我們的命運(yùn)。只有在擁有了勇氣,加上正確的選擇,而本身又具有一定能力的情況下,勤奮才會(huì)起作用。

路不好走,是應(yīng)該怪路本身,還是應(yīng)該怪我們的鞋子不合腳,這是個(gè)問(wèn)題。無(wú)論走什么路,最要緊是有一雙合適的鞋,不但合腳,也要適合不同的路況。這個(gè)鞋子,既有個(gè)人的能力,也有個(gè)人的思想和觀念在里面。

用心去選擇將要走的路,用心去走所選擇的路,對(duì)于我們的人生是至關(guān)重要的。我們可以什么都不相信,但一定要相信自己的心,它只屬于我們自己。

以共同富裕為話題的論文篇十二

一直相信時(shí)光能改變一個(gè)人的心境,于是便在時(shí)光中改變。越來(lái)越不喜歡人多的狂歡,而愛(ài)上了一個(gè)人的孤靜;也不向往鮮衣怒馬,而開(kāi)始喜歡上簡(jiǎn)單??释氖巧畹陌卜€(wěn),家人的健康。不用為了一個(gè)叫做夢(mèng)想的東西,而隨夢(mèng)追逐。遠(yuǎn)離家人朋友,為的就是那份安穩(wěn),那個(gè)好的生活。每當(dāng)聽(tīng)到電話那頭的牽掛與思念時(shí),最無(wú)所適從的就是有苦不能言。

人生剎那芳華,什么都是過(guò)眼云煙,誰(shuí)也爭(zhēng)不過(guò)朝夕,贏不了歲月。生活,總會(huì)有苦樂(lè);人生,總會(huì)有得失。行走在人生的路上,且行且珍惜;在生活的阡陌中,淡看雨,輕聽(tīng)風(fēng),別讓自己背負(fù)的太多,才能走的更輕松。許多時(shí)候,人活著不單單是為了物質(zhì),更是心態(tài)。如果當(dāng)物質(zhì)上的滿足,大于感情上的愉悅時(shí),我們還能剩下什么?別讓生活中的物質(zhì)醉了自己,醉了自己的心。

行一程風(fēng)雨,遠(yuǎn)一程距離。走在生活的風(fēng)雨旅途中,別為難了自己。冷了,自己加衣;痛了,自己擦干眼淚;累了,給自己一個(gè)依靠。生活不簡(jiǎn)單,夢(mèng)想不會(huì)輕易實(shí)現(xiàn),不要被現(xiàn)實(shí)擊垮,給自己一抹微笑,給自己一份堅(jiān)強(qiáng)。在最荒涼的旅途中,走出繁華的風(fēng)景來(lái)。

歲月漫長(zhǎng),人生路難走。人生總是經(jīng)歷了些許磨難,人才會(huì)得以成長(zhǎng);嘗過(guò)了酸甜苦辣,人生才得以完整。怕什么路途遙遙,走一步有一步的風(fēng)景,進(jìn)一步有一步的歡喜,再苦再累,只要堅(jiān)持往前走,屬于你的風(fēng)景終會(huì)出現(xiàn).

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