心得體會(huì)是通過(guò)個(gè)人經(jīng)歷和感悟?qū)δ骋粏?wèn)題或主題進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種文字表達(dá)方式。它可以幫助我們更加深入地理解自己的思考和行為，進(jìn)而提高個(gè)人認(rèn)知和生活質(zhì)量。我想我有必要寫一篇心得體會(huì)了。心得體會(huì)雖然是個(gè)人主觀感受的表達(dá)，但是它也應(yīng)該具備客觀性和普遍性，因此在寫作過(guò)程中需要注重思辨和總結(jié)。心得體會(huì)可以涉及到各個(gè)方面，比如學(xué)習(xí)、工作、生活、人際關(guān)系等等?？傊?，心得體會(huì)的寫作是一個(gè)可以幫助我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程。心得體會(huì)的寫作要有條理，可以按照時(shí)間、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)等方面進(jìn)行分類。探索心得體會(huì)的多樣性和獨(dú)特性，讓我們一起來(lái)看看吧。
家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)篇一
家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)是每個(gè)家庭的重要組成部分，不論在古代還是現(xiàn)代，都起著教育和引導(dǎo)后代的作用。在我的家庭中，也有著一套家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)，我從中學(xué)到了很多，特別是對(duì)人生的認(rèn)識(shí)和對(duì)周圍事物的理解。在本文中，我將分享我對(duì)家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)的心得體會(huì)。
家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)是家庭文化的表達(dá)，是家族價(jià)值觀的傳承。家風(fēng)代表著家庭的風(fēng)范和人文精神，家規(guī)則是家庭生活的準(zhǔn)則和規(guī)范，家訓(xùn)則是家風(fēng)家規(guī)的哲學(xué)基礎(chǔ)。簡(jiǎn)而言之，家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)是指家族的宗旨、家庭的行為準(zhǔn)則和家族的生活哲學(xué)。在我的家庭中，父母將家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)的理念與生活和家庭教育相結(jié)合，這樣我更深刻地認(rèn)識(shí)到它們的意義。
第二段：家風(fēng)——家族的精神風(fēng)范。
家風(fēng)作為家族的精神風(fēng)范，是一種優(yōu)良的家族傳統(tǒng)和民族文化的一部分。一個(gè)家族的家風(fēng)體現(xiàn)了其家族的尊嚴(yán)和內(nèi)涵，也是家族文化傳承的重要標(biāo)志。在我們家庭的家風(fēng)中，特別注重家庭倫理和品德修養(yǎng)。我們強(qiáng)調(diào)感恩，尊重長(zhǎng)輩、關(guān)愛家人，從小培養(yǎng)孝順、勤勞、正直的品質(zhì)。家風(fēng)帶給我啟示，讓我懂得如何做人、如何處理人與人之間的關(guān)系。
第三段：家規(guī)——家庭生活的準(zhǔn)則和規(guī)范。
家規(guī)是家庭生活的準(zhǔn)則和規(guī)范，是家庭成員之間相互約束與監(jiān)督的依據(jù)。家庭中的家規(guī)對(duì)于人的行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范起到了非常重要的作用，它是家庭文化忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)的重要渠道。在我們家庭的家規(guī)中，主要體現(xiàn)在日常生活習(xí)慣、家務(wù)分工、時(shí)間安排等方面，我們要盡力確保家庭成員的共同利益，并營(yíng)造和諧的家庭氛圍。
第四段：家訓(xùn)——家庭教育的哲學(xué)基礎(chǔ)。
家訓(xùn)是家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)的哲學(xué)基礎(chǔ)，它是家庭成員的人生信條和行為準(zhǔn)則。家訓(xùn)是對(duì)家庭成員人格完善、心理健康、智力平衡的培養(yǎng)，適應(yīng)社會(huì)和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的激勵(lì)力量。在我們家庭的家訓(xùn)中，父母注重培養(yǎng)我們的獨(dú)立自主能力和創(chuàng)造力，提倡勤學(xué)、尊重知識(shí)、珍惜時(shí)間、追求卓越的人生態(tài)度。在我的努力下，我逐漸形成了努力學(xué)習(xí)、樂(lè)觀向上、積極向上、勇于拼搏的人生觀和價(jià)值觀。
第五段：家庭文化教育的重要性。
在這個(gè)現(xiàn)代化的社會(huì)中，家庭作為重要的社會(huì)組成部分，擁有撫育教育下一代的重要責(zé)任。作為家庭成員，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)、理解和傳承家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)，堅(jiān)定家族文化意識(shí)，為家庭文化的延續(xù)和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。在此過(guò)程中，我們應(yīng)該注重家庭教育的理論和實(shí)踐，不斷增強(qiáng)家庭教育的知識(shí)和技能，動(dòng)態(tài)地調(diào)整和優(yōu)化家庭文化教育。只有這樣，我們才能從家庭中獲得滿足和成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自我生命的價(jià)值和社會(huì)生命的意義。
在我的家庭中，家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)的意義深深地印刻在我的內(nèi)心。它教我如何做人，如何處理人際關(guān)系，如何做一個(gè)優(yōu)秀的人。我要感激我的家庭，它讓我懂得人生的真諦，為我打開了一扇通向成功的大門。我相信，只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、理解和傳承家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)，把它們?nèi)谌氲轿覀兊男袨楹腿粘Ｉ钪?，就能夠?chuàng)造出更加美好、和諧的未來(lái)。
家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)篇二
家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如雨點(diǎn)，它隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，小苗只有在雨露的滋潤(rùn)下，才能健康成長(zhǎng)。孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能出類拔萃。
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國(guó)藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)?！胺堑o(wú)以明志、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng);原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人?？梢哉f(shuō)，好家風(fēng)打造兒童成長(zhǎng)的好搖籃。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問(wèn)題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過(guò)分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)篇三
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來(lái)重視家教。歷史上見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國(guó)家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn)，成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家家之風(fēng)。
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國(guó)藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)?！胺堑o(wú)以明志、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng);原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人?？梢哉f(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問(wèn)題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過(guò)分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè)，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。
家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)篇四
家風(fēng)是什么?或許在如今經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的今天，家風(fēng)似乎都會(huì)覺得是老一輩人甚至是古代嚴(yán)厲講求的內(nèi)容，殊不知，一個(gè)人的成人成才與家風(fēng)有著息息相關(guān)。
家風(fēng)是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來(lái)的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)不是高精尖的哲學(xué)，也不是讓人無(wú)法靠近，它更是一種個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，更是人生迷茫和困苦時(shí)為你指明光明道路的希望之光。作為新一代年輕人：
一是要擁有家風(fēng)的意識(shí)。理解家風(fēng)是什么含義?會(huì)給自己帶來(lái)什么?不是高大上，不是高精尖，哪怕是你孝敬父母，哪怕是你真誠(chéng)和坦率，都是家風(fēng)的體現(xiàn)，作為90后，很多都已為人父母，自己良好家風(fēng)的體現(xiàn)，更是為下一代埋下了良好的道德種子。
二是要堅(jiān)持家風(fēng)的正氣，家風(fēng)是一個(gè)家族風(fēng)貌的綜合體現(xiàn)，一定程度上，也是我們?cè)谄綍r(shí)的生活、工作中的行為準(zhǔn)則，充滿正能量的家風(fēng)，思想不會(huì)被邪惡所迷惑，不會(huì)讓行為越軌，正氣是靠家庭中每個(gè)人的正氣，是靠每個(gè)人的堅(jiān)持。
三是要做好家風(fēng)的傳承。家風(fēng)與生活息息相關(guān)，每個(gè)人都有責(zé)任去發(fā)揚(yáng)和傳承，也許我們每個(gè)家庭不一定會(huì)有專門的家風(fēng)“秘笈”，但是一代一代的去教導(dǎo)，一代代的發(fā)揚(yáng)，就會(huì)讓每一代人都在良好的家風(fēng)中受益、家風(fēng)是一本書，也不是一本書?？康氖巧钪械乃伎?，靠的是生活中的不斷總結(jié)，良好的家風(fēng)定會(huì)成為人生成才道路上的助推器。
一個(gè)人的成長(zhǎng)成材，離不開家風(fēng)的潛移默化；而一個(gè)社會(huì)的文明程度，即是千萬(wàn)家庭家教家風(fēng)的總和。“一室之不治，何以天下家國(guó)為?”的古訓(xùn)仍歷歷在耳，“修身齊家治國(guó)平天下”的信條更是千年不殞，中國(guó)古人對(duì)于家風(fēng)的重視由此可見一斑。
家風(fēng)是一個(gè)家族世世代代流傳下來(lái)的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗(yàn)之言，可以成冊(cè)，可以言傳，但無(wú)論是哪種形式，必是對(duì)兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無(wú)華，催人向善，是引導(dǎo)兒孫成人成材的不二法門，也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準(zhǔn)則；反之，則誤人誤己，誘導(dǎo)兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國(guó)平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承，需要推廣，社會(huì)正氣需要弘揚(yáng)。
家風(fēng)對(duì)個(gè)人的影響是根深蒂固的。家庭是個(gè)人的第一課堂，我們常說(shuō)“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”，便是對(duì)于家風(fēng)的一個(gè)最通俗的理解，也是一個(gè)真實(shí)的寫照。父母誠(chéng)樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風(fēng)直接影響個(gè)人的價(jià)值觀與世界觀。古來(lái)宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長(zhǎng)做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，為后代茵福。
良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來(lái)，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)?！靶?lái)偷針，長(zhǎng)大偷金”，不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實(shí)事，廣受尊敬與愛戴。家風(fēng)會(huì)蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來(lái)保證。
家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設(shè)的基石。社會(huì)是千萬(wàn)家庭的總和，家風(fēng)匯聚起來(lái)就是社風(fēng)，多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸，則社風(fēng)淳樸；社風(fēng)的急功近利，則說(shuō)明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來(lái)人們對(duì)物欲的過(guò)度追求現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，拼豪宅、拼豪車，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標(biāo)價(jià)的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉(cāng)廩實(shí)衣食足”的物質(zhì)生活，還應(yīng)該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會(huì)風(fēng)氣。而改變社會(huì)風(fēng)氣不能一蹴而就，著眼點(diǎn)仍需在家風(fēng)。
優(yōu)良家風(fēng)需傳承，社會(huì)正氣需弘揚(yáng)，這不僅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社會(huì)弘揚(yáng)家風(fēng)的建設(shè)，不僅能揚(yáng)善于小，防惡于微，更能引導(dǎo)人們摒棄浮躁功利，重塑文明榮辱。而家風(fēng)的建設(shè)也不是輕而易舉的，需要榜樣力量，社會(huì)的持續(xù)關(guān)注和人們的長(zhǎng)期努力。
家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)篇五
家訓(xùn)是家庭文化的重要組成部分，它是家庭長(zhǎng)輩通過(guò)多年積累的智慧和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的準(zhǔn)則和規(guī)范，對(duì)于整個(gè)家族的成員起著舉足輕重的作用。家規(guī)是家訓(xùn)的具體體現(xiàn)，是家庭成員在日常生活中遵守的行為準(zhǔn)則。而家風(fēng)則是家族成員共同形成的家庭氛圍和價(jià)值觀念。在我家，我們秉持著一套嚴(yán)謹(jǐn)而和諧的家訓(xùn)和家規(guī)，這讓我們的家庭變得更加和睦溫馨。在這里，我將分享我對(duì)于家訓(xùn)家規(guī)家風(fēng)的一些心得體會(huì)。
首先，家訓(xùn)是家庭的精神支柱，它是一種道德和行為的引導(dǎo)。在我家，家訓(xùn)被視為規(guī)范我們行為的準(zhǔn)則，以“誠(chéng)信、寬容、勤奮、尊敬”為核心價(jià)值觀。我們被教育要誠(chéng)實(shí)守信，不撒謊、不欺騙他人；要寬容接納他人的不足，不隨意批評(píng)和指責(zé)；要勤奮努力，不懶散怠工；要尊重他人，不驕傲自大。這些價(jià)值觀在我們的生活中得以體現(xiàn)，使我們成為一個(gè)有道德底線、相互尊重、和諧相處的家庭。
其次，家規(guī)是家訓(xùn)的具體體現(xiàn)，是家庭成員行為的準(zhǔn)則。在家規(guī)中，我們約定了一系列的家庭規(guī)定，旨在為每個(gè)家庭成員的生活提供一個(gè)和諧、舒適的環(huán)境。比如，我們規(guī)定大家要遵循清潔衛(wèi)生的原則，保持家庭環(huán)境整潔；禁止大聲喧嘩，保持安靜；規(guī)定晚上十點(diǎn)之后不得大聲說(shuō)話，以免打擾其他生活；規(guī)定吃飯時(shí)間要按時(shí)就餐，不得早退；規(guī)定每天晚上要互相傾聽和分享彼此的一天。這些家規(guī)的設(shè)置，使我們的生活更加有序，讓每個(gè)人的權(quán)益得到保障，減少了爭(zhēng)吵和矛盾。
再次，家風(fēng)是家庭成員共同形成的家庭氛圍和價(jià)值觀念。在我家，我們注重家庭成員之間的溝通和互動(dòng)，不僅在生活上給予彼此關(guān)懷和幫助，還共同參與一些家庭活動(dòng)，增進(jìn)家庭成員之間的感情。我們尊重彼此的選擇和意見，努力在家庭中維持和睦的氛圍。此外，在我們家，每個(gè)人都被鼓勵(lì)去追求自己的夢(mèng)想，我們相信家庭的力量可以支持我們實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，并為此提供資源和支持。
最后，家訓(xùn)家規(guī)家風(fēng)的體會(huì)是，在一個(gè)和諧的家庭中成長(zhǎng)讓我受益良多。家訓(xùn)讓我明白了做人的底線和原則，使我成為一個(gè)有道德底線的人；家規(guī)讓我學(xué)會(huì)了自律和規(guī)劃，使我能夠高效的管理時(shí)間和資源；家風(fēng)讓我懂得了家庭的重要性和親情的珍貴，使我珍惜身邊的人和事。在一個(gè)溫暖的家庭里，我感受到了無(wú)條件的愛和支持，這讓我有勇氣和信心去面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。通過(guò)吸納家訓(xùn)家規(guī)家風(fēng)的精髓，我為未來(lái)的家庭生活打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
綜上所述，家訓(xùn)家規(guī)家風(fēng)在一個(gè)家庭中起著不可忽視的作用。它們是家庭文化的重要組成部分，能夠建立起良好的家庭秩序，培養(yǎng)家庭成員的道德觀念和行為準(zhǔn)則。在我家，通過(guò)遵守家訓(xùn)、遵守家規(guī)、共同形成家風(fēng)，我們一起創(chuàng)造了一個(gè)和睦、溫馨的家庭。家訓(xùn)家規(guī)家風(fēng)的體會(huì)是我在這個(gè)家庭中成長(zhǎng)的經(jīng)歷和感悟，它們對(duì)于我的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了積極的影響。相信在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)家庭中的傳統(tǒng)，將這份愛和溫暖傳遞下去。
家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)篇六
家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)是家庭文化的核心內(nèi)容，是傳承和繼承家族文化的重要方式。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)都承載著家人對(duì)其的期望和要求，也助力于構(gòu)建健康、和諧、有愛的家庭關(guān)系。在這篇文章中，我將會(huì)談及我對(duì)于家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)的理解和體會(huì)，以及對(duì)于這一文化的傳承的看法。
首先，關(guān)于家風(fēng)：家風(fēng)是家族文化的重要組成部分，它是由一家人在長(zhǎng)期相處中形成的共同價(jià)值觀和行為規(guī)范。在我家里，我們注重家教，教育我們要盡可能的做一個(gè)守規(guī)矩的人，不僅尊重長(zhǎng)者，而且要把握儀表端莊、言談得體的機(jī)會(huì)。我家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)而又和睦，成員們相互支持、尊重，舉止規(guī)范，為他人著想。這一家風(fēng)將一貫傳承下去，感染和影響著每一個(gè)家庭成員，使我們從小就懂得如何與人相處，如何處理與他人的關(guān)系。
其次，家規(guī)也是家族文化不可或缺的一部分。家規(guī)是針對(duì)家庭成員的日常行為提出的具體要求和規(guī)范。在我家，我們有明文的家規(guī)并且會(huì)進(jìn)行定期的家庭會(huì)議來(lái)更新和修改家規(guī)。家規(guī)的內(nèi)容涵蓋了家庭成員的言行舉止、學(xué)習(xí)和生活等各個(gè)方面。我們的家規(guī)比較嚴(yán)格，但也是非常實(shí)用的，如每個(gè)星期必須要做家務(wù)、不得跟人有沖突、不許撒謊或作弄他人、忠于自己的人生選擇等等。雖然有時(shí)候沒有權(quán)力去規(guī)范別人，但我們依然明白身為一個(gè)家庭中的成員應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，家規(guī)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)很好的工具，讓我們忠實(shí)于自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和家庭的期望。
再者，在我的家族中，家訓(xùn)也是相當(dāng)重要的一個(gè)傳承內(nèi)容。家訓(xùn)是家族長(zhǎng)輩的行為準(zhǔn)則和他們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),是一個(gè)家庭非常重要的價(jià)值體系，表現(xiàn)出了家族中更為深層次、純正的文化內(nèi)涵。在我的家庭中，家訓(xùn)里面包含著祖輩們?cè)S多難忘的故事，它們都是通過(guò)輩分相傳下來(lái)的，所以家訓(xùn)既承載著家族的英名，也承載著家族的悲歡。他們的不幸，痛苦和成功，都助力于建設(shè)和完善我們的家訓(xùn)。我們家訓(xùn)的內(nèi)容較為簡(jiǎn)單，包括：忠誠(chéng)、正直、勤奮、熱愛等。這些家訓(xùn)是我們關(guān)注和回顧我們的家族歷史的源泉，它們?cè)谖覀兊娜粘Ｉ钪邪缪葜陵P(guān)重要的角色。當(dāng)我們面臨困難或做出選擇時(shí)，常常會(huì)想起家訓(xùn)中的故事，以此來(lái)獲得精神支持和激勵(lì)。
接著，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，家風(fēng)、家規(guī)和家訓(xùn)的傳承對(duì)我的成長(zhǎng)產(chǎn)生了非常有益的影響。在我的家族中，我感到非常幸運(yùn)，因?yàn)槲业募彝リP(guān)系充滿溫暖和親愛。我的家庭維持著一種緊密并支持的關(guān)系，這源于我們家族所遵循的家風(fēng)。不忠、欺詐、輕財(cái)，家庭關(guān)系的紊亂等都是我們家恩人所堅(jiān)決反對(duì)的，這是促進(jìn)和諧和睦的一條重要渠道。從很小的時(shí)候，我們就知道怎么尊重長(zhǎng)輩，并慢慢地學(xué)會(huì)了理解他人的感受以及與他人相處的技巧。這防范了家庭矛盾和人際沖突，也極大地促進(jìn)了家庭成員之間的和諧交流。我們家的管理既不過(guò)分松散，也不會(huì)限制自由—它旨在傳遞正確的道德價(jià)值觀和理念，從而促進(jìn)家庭成員與他人建立積極的人際關(guān)系。通過(guò)學(xué)習(xí)很多家訓(xùn)和家規(guī)，我學(xué)到了許多重要的社會(huì)技巧，幫助我與缺乏自信的人聯(lián)系，表達(dá)出我的意圖，彼此更好地溝通。
最后，我認(rèn)為家風(fēng)、家規(guī)和家訓(xùn)是我們文化的靈魂，是家族中世代相傳的傳統(tǒng)和習(xí)慣，所以保護(hù)并繼承這一文化是我們義不容辭的職責(zé)。在現(xiàn)代社會(huì)，外塑環(huán)境的變化往往會(huì)抵消或破壞一些家庭傳統(tǒng)，把家庭變成了不加思索的遵令擇優(yōu)的社會(huì)群體。在這種環(huán)境中，家風(fēng)、家規(guī)和家訓(xùn)變得越來(lái)越重要，它們成為了我們血脈的一部分，并且越來(lái)越需要我們?nèi)リP(guān)注并傳承下去。所以家庭成員要時(shí)刻提醒自己識(shí)重家族傳統(tǒng)。我們應(yīng)該通過(guò)習(xí)慣、儀式和其他方式來(lái)傳承家族文化，共同完善我們家族的價(jià)值觀，鞏固大家庭的凝聚力，使家族文化繼承長(zhǎng)久、發(fā)揚(yáng)光大。
家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)篇七
傳家訓(xùn)、立家規(guī)、揚(yáng)家風(fēng)穆子曰中華民族自古就有重家教、守家訓(xùn)、正家風(fēng)的文化傳統(tǒng)，家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)對(duì)一代又一代人的影響是非常深刻而久遠(yuǎn)的。
這個(gè)家庭的規(guī)矩就相當(dāng)于國(guó)家的法律。習(xí)近平總書記在曲阜考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)，離不開家風(fēng)的傳承。一個(gè)家庭要想興旺發(fā)達(dá)，做人做事都要懂得講規(guī)矩。家人違背家規(guī)就要像國(guó)民觸犯法律一樣受到處罰。時(shí)過(guò)變遷，百十年已過(guò)，但是《曾國(guó)藩家訓(xùn)》中反映的文化的力量和人格的魅力，依舊具有頑強(qiáng)的活力。曾國(guó)藩在家訓(xùn)中寫到：“正人先正己，時(shí)刻不忘修身養(yǎng)德，”“多見自己過(guò)，少見他人非，不思他人得，卻防自己貪”。曾國(guó)藩說(shuō)修身養(yǎng)德的關(guān)鍵是：誠(chéng)、靜、謹(jǐn)、恒。誠(chéng)為誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)樸，為人表里一致。靜，指的是心、氣、神、體都處于安靜放松的狀態(tài)。
謹(jǐn)，主要指言語(yǔ)和行動(dòng)上的謹(jǐn)慎，不打誑語(yǔ)，不講無(wú)根據(jù)之話，不做無(wú)勝算之事。恒，指的有恒心，生活有規(guī)律，做事有毅力。有了這樣的心態(tài)，我們才能夠坦坦蕩蕩、堂堂正正地做人，而且能夠做到修而樂(lè)之，修而有為。
有家訓(xùn)、有家規(guī)、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。?在注重素質(zhì)的當(dāng)代社會(huì)，家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)又重新被喚醒，是道德的回歸、文明的升華!其實(shí)家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)是家庭建設(shè)的范疇!?家訓(xùn)家規(guī)家風(fēng)不是給孩子制定的制度，也不是給大人制定的困擾，是一個(gè)家庭的傳承，要每一個(gè)家庭成員共同去遵守，共同去維護(hù)，共同實(shí)現(xiàn)家興業(yè)旺!?家規(guī)是一個(gè)家庭的主流價(jià)值觀，對(duì)家庭成員起著潛移默化的作用，是建立和諧溫馨、品德高尚、充滿正氣的幸福家?庭的基礎(chǔ)，是黨員干部抵御腐敗的重要防線，更是形成風(fēng)清氣正、崇廉尚實(shí)、干事創(chuàng)業(yè)的政治生態(tài)的基石。家規(guī)不是想出來(lái)的，是由家庭中每個(gè)成員的生活和自己的操行創(chuàng)造出來(lái)的。如果一家之長(zhǎng)的言談舉止有失規(guī)范，即使是精心研究出來(lái)的家風(fēng)家規(guī)也無(wú)濟(jì)于事。只有正當(dāng)?shù)募乙?guī)，才能給家庭全體成員創(chuàng)造良好的工作、生活、成長(zhǎng)環(huán)境，良好的家規(guī)將是家庭和社會(huì)永遠(yuǎn)的財(cái)富。?家風(fēng)，是一個(gè)家庭祖上傳下來(lái)的某種風(fēng)氣、習(xí)俗，與這個(gè)家庭的興衰榮辱相輔相成。?良好的家風(fēng)，是通過(guò)父?jìng)髯?，子傳孫，子子孫孫耳濡目染，代代相傳的教育。家風(fēng)如雨點(diǎn)，它隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，是一種潛在的、恒久的、無(wú)形的力量。家風(fēng)影響著孩子的心靈，塑造著孩子的人格，陶冶著孩子的性情，升華著孩子的思想，開發(fā)著孩子的智能。良好的家風(fēng)對(duì)于家庭成員猶如土壤、陽(yáng)光、雨露一樣，是不可或缺的。對(duì)于社會(huì)而言，它就是一種道德力量，和諧社會(huì)的建設(shè)，社會(huì)正能量的傳遞，這都需要正確的道德觀，價(jià)值觀去引導(dǎo)。只有良好淳樸、健康向上的家風(fēng)，才能使人找到屬于自己的人生方向，才能為美好的人生奠下堅(jiān)實(shí)之基。?人們常說(shuō)，父母是子女的第一任老師。一個(gè)人的言行舉止也能體現(xiàn)出一個(gè)家庭的素養(yǎng)。優(yōu)秀的個(gè)人修養(yǎng)是可以通過(guò)自身的言行舉止和為人處世感染下一代的。幸福和諧的家庭是滋養(yǎng)孩子教養(yǎng)和素養(yǎng)的沃土!由于自然熏陶，父母的一言一行、一舉一動(dòng)往往都不自覺地對(duì)子女起著榜樣的作用。所以有人說(shuō)：子女的身上，有著父母的影子。?讓好家風(fēng)變成無(wú)言的教導(dǎo)代代相傳，推進(jìn)家庭的調(diào)和、推進(jìn)社會(huì)的開展、推進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的提前完成。
當(dāng)下的中國(guó)，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，更迫切的問(wèn)題是發(fā)展文化和教育。經(jīng)濟(jì)能夠改變?nèi)说纳顮顩r，而文化和教育能夠改變一個(gè)民族和國(guó)家的素質(zhì)。民強(qiáng)方可國(guó)富，民強(qiáng)首先強(qiáng)的就應(yīng)是文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)。家風(fēng)連著黨風(fēng)，家事連著國(guó)事，我們務(wù)必牢記使命，讓共產(chǎn)主義理想、精神、道德在家風(fēng)中閃閃發(fā)光，讓愛國(guó)、愛民、愛黨之情高于愛家之情!?一條條家訓(xùn)，一篇篇家教故事，無(wú)不承載著一個(gè)家族乃至一個(gè)民族的思想延續(xù)、文明教育，傳承和發(fā)展了中華民族的悠久歷史與文化。我們深知，良好的家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)必將成就少年未來(lái)的輝煌!
最后祝愿在座的每位家庭都能夠家興業(yè)旺!??。
家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)篇八
周總理立下“為中華之崛起而讀書”的志向得助于深刻的家風(fēng);三曹的建安風(fēng)骨得助于睿智的家風(fēng);李清照的清新婉約的詞鋒亦得助于嚴(yán)格的家風(fēng)。由此可知，家風(fēng)不但有深刻的內(nèi)涵，亦會(huì)對(duì)人產(chǎn)生巨大的影響。
家風(fēng)是嚴(yán)格的，它能助人養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！案]燕山，有義方，教五子，史俱揚(yáng)。”想必大家對(duì)竇燕山的故事必是熟悉得不能再熟悉的了，他生活在戰(zhàn)亂不斷的五代，一般的人家可能認(rèn)為能夠在戰(zhàn)亂中得以生存并衣食無(wú)憂便是謝天謝地了?？墒撬麉s不向命運(yùn)低頭，從小嚴(yán)格教育子女，最終成就五子登科的美談，更被當(dāng)時(shí)文學(xué)大家稱之為“燕山竇十郎，教子以義方。靈椿一株老，仙桂五枝芳?！苯?jīng)上所述，我們可以知道，嚴(yán)格的家風(fēng)，有助于人養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
家風(fēng)是睿智的，它有助于人取得最后的成功。諸葛亮這一著名人物，想必是婦孺皆知了吧。但大家可能只知道其風(fēng)光的歷史成就，卻不知其也有著辛酸的發(fā)家史。諸葛亮在劉備還未發(fā)現(xiàn)他的時(shí)候，亦有著數(shù)載發(fā)奮苦讀，想必一句“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”便是對(duì)其家風(fēng)的最好詮釋了吧。但是我們可以這樣想，要是諸葛亮在劉備還未找到其便放棄了自己的理想或是貪圖快樂(lè)不在苦讀，想必他非但不能成為千古名相，恐怕連衣食也有很大的`問(wèn)題了立家規(guī)傳家訓(xùn)樹家風(fēng)作文作文。到那時(shí)，真會(huì)應(yīng)了他的那句名言“茍求性命于亂世不求聞達(dá)于諸候”了吧。也真的會(huì)是一條“臥龍”了。由此可知，睿智的家風(fēng)，有助于人取得成功。
由此可知，深刻的家風(fēng)，有助于培養(yǎng)人的個(gè)性品質(zhì)。
現(xiàn)在，換個(gè)角度說(shuō)說(shuō)自己的家風(fēng)吧！我的家風(fēng)沒有上述名人的著名，亦沒有他們的意義深刻，而且我也認(rèn)為自己也不算很優(yōu)秀。但是我仍然認(rèn)為家風(fēng)對(duì)我也有很大的影響，這可能就是家風(fēng)的魅力之一吧。因?yàn)?，我的家風(fēng)很簡(jiǎn)單，就是努力為祖國(guó)、人民作出屬于自己的貢獻(xiàn)，堂堂正正的做一個(gè)大寫的“人"字。雖然現(xiàn)在自己離這個(gè)目標(biāo)還有很大的距離，但是我卻在一步步的努力，我相信自己總能實(shí)現(xiàn)的，這就是自己對(duì)家風(fēng)的全部理解了。
結(jié)語(yǔ)：以上是由小編為大家整理的，希望可以幫助到大家！
家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)篇九
近期，讀《中國(guó)家規(guī)》一書，使我受益匪淺，體會(huì)深刻，心靈凈化，從中汲取了規(guī)矩意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)。
“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”，眾多傳統(tǒng)的家訓(xùn)家教家風(fēng)，聚成良好的中國(guó)家規(guī)，助力國(guó)人遵紀(jì)守法。
《中國(guó)家規(guī)》由中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心編輯，選取歷史上有影響的人物或家族的家規(guī)，如孔府、范仲淹、諸葛村、包拯、朱熹、曾國(guó)藩等，講述人物故事、家族經(jīng)歷、家規(guī)內(nèi)容以及對(duì)后世的傳承影響。
此書立足于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，注重思想性、知識(shí)性、文化性、服務(wù)性，將在堅(jiān)定文化自信上發(fā)揮重要的作用。用“七心”對(duì)待身邊的人，是我學(xué)習(xí)《中國(guó)家規(guī)》的感想。
用忠心對(duì)待黨和國(guó)家。不能忘記為了新中國(guó)解放而犧牲的先烈們，不能忘記中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，要忠于祖國(guó)、忠于黨，有精忠報(bào)國(guó)、為黨奉獻(xiàn)之心。有國(guó)才有家，有家才有大家，處處要以黨和國(guó)家利益為重。
用孝心對(duì)待父母和老師?！鞍偕菩橄取?，“一日為師終身為父”，父愛如山，母愛如海，生養(yǎng)我者亦父母也，通過(guò)老師教育，才學(xué)到知識(shí)，成為人才，建設(shè)國(guó)家，報(bào)效父母。孝敬父母、感激恩師乃天經(jīng)地義之事，要用孝心平等善待。
用愛心對(duì)待子女和學(xué)生。養(yǎng)育子女，教育子女是做父母的責(zé)任，也是老師的職責(zé)，當(dāng)好慈母善父，當(dāng)好“人類靈魂的工程師”，應(yīng)把畢生的愛心傾注在兒女和學(xué)生身上，培養(yǎng)子女和學(xué)生成才是父母和教師的責(zé)任。
用責(zé)任心對(duì)待愛人。恪守對(duì)愛情、婚姻、家庭的承諾，夫妻關(guān)系受法律保護(hù)，男女朋友關(guān)系有道德約束，雙方要有負(fù)責(zé)心，相互忠誠(chéng)，相親相愛，共同營(yíng)造美好家庭生活，保持家庭團(tuán)圓和睦。
用誠(chéng)心對(duì)待同事和鄰居。俗話說(shuō)：“遠(yuǎn)親不如近鄰”，同事要天天相處，與鄰居和同事一起的時(shí)間比親人還要多，如果遇到困難和不測(cè)，鄰居和同事當(dāng)場(chǎng)就可以提供幫助，所以要誠(chéng)心實(shí)意、團(tuán)結(jié)友愛對(duì)待他們。
用真心對(duì)待朋友。學(xué)習(xí)、工作、生活中的知心朋友，往往比愛人伴侶、兄弟姐妹還要真誠(chéng)純潔，在各方面的幫助也多一些，“君子之交淡如水”是有道理的，因而應(yīng)真心坦誠(chéng)對(duì)待朋友，無(wú)私樂(lè)于幫助朋友。
用同情心對(duì)待弱勢(shì)群體。因?yàn)樘鞛?zāi)人禍、天生不足、搶險(xiǎn)救災(zāi)等原因，形成一批社會(huì)弱勢(shì)群體，要當(dāng)好志愿服務(wù)者，用憐憫之心去同情他們，幫扶他們，愛護(hù)他們，切實(shí)關(guān)愛社會(huì)弱勢(shì)群體。
家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)篇十
在新中國(guó)成立之初，因不少親友想謀求一官半職，周恩來(lái)曾專門召集家庭會(huì)議，定下“十條家規(guī)”：一、晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來(lái)看望他，只能在出差順路時(shí)去看看;二、來(lái)者一律住國(guó)務(wù)院招待所;三、一律到食堂排隊(duì)買飯菜，有工作的自己買飯菜票，沒工作的由總理代付伙食費(fèi);四、看戲以家屬身份買票入場(chǎng)，不得用招待券;五、不許請(qǐng)客送禮;六、不許動(dòng)用公家的汽車;七、凡個(gè)人生活上能做的事，不要?jiǎng)e人代辦;八、生活要艱苦樸素;九、在任何場(chǎng)合都不要說(shuō)出與總理的關(guān)系，不要炫耀自己;十、不謀私利，不搞特殊化。
周總理把自己定位于人民的勤務(wù)員，以身作則，從自己做起，從自己家里親人做起，決不讓特權(quán)發(fā)生在家屬與自己身上?？偫碛喌氖畻l家規(guī)，是對(duì)親屬的嚴(yán)格要求，更是培養(yǎng)干部家風(fēng)的極好教材。當(dāng)代，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，物質(zhì)腐朽靈魂，享樂(lè)主義膨脹，一些人把人民的辛苦納稅錢鋪張浪費(fèi)，揮霍成風(fēng)。頂著貧困縣的帽子卻蓋著豪華辦公樓，一個(gè)只是吃飯的食堂卻修建的極其豪華，配備ktv等娛樂(lè)設(shè)備，開著公車辦著私事，諸如此類現(xiàn)象更是數(shù)不勝數(shù)?？偫怼笆畻l家規(guī)“就像一面鏡子，望時(shí)刻照醒廣大黨員干部，該如何嚴(yán)格要求自己不搞特權(quán)，端正作風(fēng)。更是告誡公職人員如何掌好權(quán)、用好權(quán)，如何過(guò)好權(quán)力關(guān)、親情關(guān)。
半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，中國(guó)走過(guò)了一條漫長(zhǎng)的路，上下求索的中國(guó)人民始終難忘一個(gè)名字:周恩來(lái)。記得國(guó)外曾有人做過(guò)這樣的評(píng)論，新中國(guó)的設(shè)計(jì)師是毛澤東，而一磚一石地把設(shè)計(jì)變成現(xiàn)實(shí)的建筑師是周恩來(lái)。雖然外國(guó)人對(duì)于中國(guó)的事情往往很難理解得清楚，但這樣來(lái)評(píng)價(jià)周恩來(lái)總理在建國(guó)以后所起的作用，還是很確切的。
為什么周恩來(lái)總理能得到中國(guó)人民和世界人民那樣廣泛、摯烈的愛戴和深切而持久的懷念?這不僅因?yàn)樗麨橹袊?guó)人民和世界人民作出過(guò)杰出的貢獻(xiàn)，而且還因?yàn)樗哂袠O為高尚的品德。他不僅是黨風(fēng)的楷模、治國(guó)的典范，也是治家的榜樣。
可以說(shuō)，周恩來(lái)總理沒有給后人留下一磚一瓦、一錢一物，卻為后人留下了淡泊名利，無(wú)私奉獻(xiàn)的家規(guī)家風(fēng)，這是一筆寶貴的精神財(cái)富，子孫為之自豪，世人為之敬仰。正如周秉德女士所講述的，伯父要求我們要和全國(guó)老百姓一樣過(guò)簡(jiǎn)樸日子。我們都是在伯父的教導(dǎo)下，一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)地走過(guò)來(lái)的。在我們周家兄妹中，我們就是普通老百姓，沒有人當(dāng)大官，沒有人經(jīng)商掙大錢，沒有小車子、大宅子。
由此可見，黨有黨風(fēng)，民有民風(fēng)，家有家風(fēng)。正是因?yàn)橹芏鱽?lái)在二十多年的總理生涯中，形成了淡泊名利，無(wú)私奉獻(xiàn)的家規(guī)家風(fēng)，才得以使他有一個(gè)良好的工作和生活環(huán)境，全身心為民干事，成為人民信賴和擁戴的領(lǐng)導(dǎo)干部。
我想，無(wú)論時(shí)代如何變遷，社會(huì)如何發(fā)展，這樣的家規(guī)家風(fēng)，都會(huì)讓人欽佩、感動(dòng)、傳頌。
好家規(guī)創(chuàng)造好家風(fēng)，好家訓(xùn)創(chuàng)造好家庭。每個(gè)家，都有家風(fēng)家規(guī)，它可以讓一個(gè)家積極向上，健康成長(zhǎng)。
我們家的家規(guī)體現(xiàn)在孝順上。爸爸媽媽經(jīng)常說(shuō)：“百善孝為先。”孝順長(zhǎng)輩，孝敬老人，就是每一件事都讓老人稱心如意。老人說(shuō)話，我們小孩子一定要聽，老人說(shuō)錯(cuò)了，也不能當(dāng)面指責(zé)，與老人頂嘴。吃飯時(shí)，長(zhǎng)輩沒有動(dòng)筷子晚輩絕對(duì)不可以先吃。
我們的家訓(xùn)體現(xiàn)在誠(chéng)信上。誠(chéng)信是言而有信，說(shuō)到做到，有諾必踐，有約必守，以誠(chéng)待人。誠(chéng)信，也是二十四字社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容中的一個(gè)詞。誠(chéng)信是從每一件小事中看出來(lái)的，是一個(gè)人必備的品質(zhì)。
每個(gè)家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，沒有規(guī)矩不成方圓，好的家訓(xùn)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望對(duì)后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)之風(fēng)!好的家訓(xùn)、家風(fēng)在平凡生活中點(diǎn)滴影響著我們的心靈，塑造著我們的人格。我希望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去。
家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)篇十一
1、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。
2、長(zhǎng)者須是指導(dǎo)者協(xié)商者，卻不該是命令者。
3、美不美，鄉(xiāng)中水；親不親，故鄉(xiāng)人。
4、父子和而家不敗，兄弟和而家不分。
5、謹(jǐn)言慎行，寬厚忍讓，勤懇做事，踏實(shí)做人。
6、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。
7、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。
8、書蔬魚豬，一家之生機(jī)；少睡多做，一人之生氣。
9、真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
10、君子和而不同，小人同而不和。
11、士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。
12、治家嚴(yán)，家乃和；居家恕，鄉(xiāng)乃睦。
13、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
14、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。
15、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
16、不以已長(zhǎng)望人，雖卑賤皆得盡所能。
17、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。
18、父在，觀其志；父沒，觀其行。
19、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
20、提倡勤儉持家，節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥。
21、夫妻和睦，一家之福，簡(jiǎn)單分享，知足常樂(lè)。
22、成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。
23、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
24、若一家自相紛爭(zhēng)，那家就站立不住。
25、吾子之修身，內(nèi)正其心，外正其容。
26、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
27、算算用用，吃穿不窮；用用算算，海干山空。
28、善欲人知，不是真善，惡恐人知，便是大惡。
29、娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。
30、以德遺后者昌，以財(cái)遺后者亡。
31、居身務(wù)期簡(jiǎn)樸；教子要有義方。
32、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩(shī)，吐屬便帶寒酸。
33、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。
34、子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。
35、家庭以愛為根，生活以和為貴。
36、老人有德是最好的風(fēng)水，最高等的風(fēng)水。
37、自奉必須儉約，宴客切勿留連。
38、士有悍婦則良友不至，國(guó)有妒臣則賢士不留。
39、欲高門第須為善，要好兒孫必讀書。
40、貪愛沉溺是苦海，利欲熾燃是火坑。
41、一切皆暗暗安排，胸有成足。
42、女人要柔和，安祥笑容，和一家的人緣。
43、積小錢，辦大事；積閑錢，辦急事。
44、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
45、惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報(bào)在妻女。
46、毋以己長(zhǎng)而形人之短，毋固己拙而忌人之能。
47、與肩挑貿(mào)易，勿占便宜。
48、枯木逢春猶再發(fā)，人無(wú)兩度再少年。
49、親賢者.遠(yuǎn)小人；重禮儀.講誠(chéng)信。
50、尊師而重道，愛眾而親仁。
51、讀書，起家之本；循禮，保家之本；和順，興家之本。
52、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。
53、遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。
54、祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。
55、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
56、刻薄成家.驕奢淫逸，就是敗家相。
57、修身而家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。
家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)篇十二
沒規(guī)矩不成方圓，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。但一般家庭明列條文的家規(guī)，并不多見，多是約定俗成的家規(guī)。
在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上，強(qiáng)調(diào)指出，抓好作風(fēng)建設(shè)，在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的同時(shí)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。
關(guān)于家風(fēng)，不同家庭有不同的家風(fēng)。一般農(nóng)家，勤儉為本，孝敬老人，對(duì)親友禮尚往來(lái)，對(duì)鄰里和睦相處，對(duì)社會(huì)惜老憐貧，這便是好家風(fēng)。
家風(fēng)建設(shè)修身為先。打鐵還需自身硬，完善個(gè)人修養(yǎng)，是社會(huì)道德規(guī)范的延續(xù)，也是社會(huì)主流價(jià)值觀的傳承。修身一方面是提高個(gè)人道德素質(zhì)，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。而另一方面，作為領(lǐng)導(dǎo)干部要懂得知足，提高自身政治警覺性和政治鑒別力。魏征說(shuō)：“傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，志不可滿?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)將廉潔自律克己奉公的思想深深烙入腦海，淡化個(gè)人得失，在為民務(wù)實(shí)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。家風(fēng)建設(shè)重在傳承。中國(guó)傳統(tǒng)教育講究言傳身教，教育不僅是文化知識(shí)的傳播，還是道德修養(yǎng)的映射。在家風(fēng)建設(shè)上，古語(yǔ)說(shuō)，母慈而子孝，兄友而弟恭。優(yōu)秀的個(gè)人修養(yǎng)是可以通過(guò)自身的言行舉止和為人處世感染下一代的。家風(fēng)。
正，影響給孩子骨子里的正氣和正義是必然的，這樣的孩子進(jìn)入社會(huì)，釋放出來(lái)的自然是正氣，面對(duì)歪風(fēng)邪氣乃至破壞黨風(fēng)政紀(jì)的貪腐投機(jī)行為，便有一種本能的拒斥。
家風(fēng)的形成，靠家庭世代沿襲，靠一代代人的言傳身教才能形成。家風(fēng)好，受世人稱贊，家庭成員也感到自豪，家庭的社會(huì)地位自然也高。
通過(guò)對(duì)“傳家風(fēng)，立家規(guī)，樹新風(fēng)”的學(xué)習(xí)，我會(huì)不斷加強(qiáng)自己的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，求真務(wù)實(shí)地把各項(xiàng)工作做到實(shí)處，用一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，以實(shí)際行動(dòng)樹立共產(chǎn)黨員的良好形象，做到平常時(shí)間能看得出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻能沖得出來(lái)，危難時(shí)刻能站得出來(lái)，把領(lǐng)導(dǎo)交給我的各項(xiàng)工作做實(shí)，做細(xì)。
家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)篇十三
“家和萬(wàn)事興，只有家里和和氣氣的，我們的大家，我們的國(guó)家才會(huì)越來(lái)越昌盛?！眡月__日，__街道聯(lián)合__學(xué)校開展了一場(chǎng)主題為“家風(fēng)抵萬(wàn)金”的講座，轄區(qū)百余居民參加了此次活動(dòng)。
此次活動(dòng)旨在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，傳承好家風(fēng)好家訓(xùn)，傳遞向上向善正能量，促使大家用自己的實(shí)際行動(dòng)讓社會(huì)變得更加和諧、更加美好。
什么是家風(fēng)?家族一代又一代傳承下來(lái)的好的品德，能夠一直延續(xù)下去就成為了我們家族的風(fēng)氣。家風(fēng)好，這個(gè)地區(qū)的民風(fēng)就好，國(guó)家就好。就像詩(shī)經(jīng)中的《國(guó)風(fēng)》和《雅頌》在唱歌的過(guò)程中就把這個(gè)地區(qū)的純樸善良的民風(fēng)表現(xiàn)出來(lái)了。講座中，金色朝陽(yáng)培訓(xùn)學(xué)校的王虹老師首先為大家講解了家風(fēng)的含義。
隨后，她講道：家風(fēng)家訓(xùn)融于中華民族的傳統(tǒng)文化之中，是每個(gè)家庭教育子孫立身處世、持家治業(yè)的重要教誨。家庭成就孩子的教養(yǎng)，品格來(lái)自家庭的傳承?！皞鹘y(tǒng)文化是寶，我們要一起學(xué)習(xí)。”
“我大家講一個(gè)真實(shí)的例子。我一次我去王府井，看見一個(gè)父親領(lǐng)著__歲的左右的孩子玩。正巧，這個(gè)父親接了個(gè)電話，他馬上說(shuō)，這事我?guī)筒涣四?，我現(xiàn)在不在__，在__呢?！甭犃薩_老師的分享，大家哈哈大笑。__老師總結(jié)說(shuō)：“教育孩子從小就要讓他學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響非常大。”
__老師結(jié)合自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷和對(duì)家風(fēng)、家訓(xùn)的感悟，運(yùn)用生活中鮮活的事例，為大家講解了《庭訓(xùn)格言》部分內(nèi)容，列舉了誠(chéng)以及__的家教，通俗易懂地教居民們?nèi)绾闻囵B(yǎng)子女、孫子、孫女，以及如何營(yíng)造良好的家風(fēng)、家訓(xùn)。有的居民拿出筆記本做著記錄，有的居民用手機(jī)記錄下講課場(chǎng)景，現(xiàn)場(chǎng)熱情火爆，響起陣陣掌聲。
講座結(jié)束后，居民__感慨頗深，分享了聽課后的感受，她說(shuō)，家風(fēng)是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚，或作風(fēng)，一個(gè)詞，一句話，一個(gè)家里的故事，一段家庭的記憶，都是家風(fēng)的載體。家庭作為社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)不僅是民風(fēng)、社風(fēng)的組成要素，也是中華民族價(jià)值觀的重要組成部分，家訓(xùn)、家規(guī)、家教、家風(fēng)，成為社會(huì)風(fēng)氣、公民道德的源頭。家風(fēng)是一種潛在的、無(wú)形的力量，是一種無(wú)聲的動(dòng)力、無(wú)言的激勵(lì)，它的影響是深刻的，全面的?！敖值篱_展‘好家風(fēng)好家訓(xùn)’教育活動(dòng)，我們非常喜歡，提醒我們這些老人不要溺愛孩子，引導(dǎo)我們從自身做起、從家庭做起，樹立家風(fēng)家規(guī)的意識(shí)、進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)和諧建設(shè)?！?/p>
家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)篇十四
一個(gè)人的成長(zhǎng)成材，離不開家風(fēng)的潛移默化；而一個(gè)社會(huì)的文明程度，即是千萬(wàn)家庭家教家風(fēng)的.總和?！耙皇抑恢危我蕴煜录覈?guó)為？”的古訓(xùn)仍歷歷在耳，“修身齊家治國(guó)平天下”的信條更是千年不殞，中國(guó)古人對(duì)于家風(fēng)的重視由此可見一斑。
家風(fēng)是一個(gè)家族世世代代流傳下來(lái)的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗(yàn)之言，可以成冊(cè)，可以言傳，但無(wú)論是哪種形式，必是對(duì)兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無(wú)華，催人向善，是引導(dǎo)兒孫成人成材的不二法門，也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準(zhǔn)則；反之，則誤人誤己，誘導(dǎo)兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國(guó)平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承，需要推廣，社會(huì)正氣需要弘揚(yáng)。
家風(fēng)對(duì)個(gè)人的影響是根深蒂固的。家庭是個(gè)人的第一課堂，我們常說(shuō)“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”，便是對(duì)于家風(fēng)的一個(gè)最通俗的理解，也是一個(gè)真實(shí)的寫照。父母誠(chéng)樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風(fēng)直接影響個(gè)人的價(jià)值觀與世界觀。古來(lái)宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長(zhǎng)做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，為后代茵福。
良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來(lái)，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)?！靶?lái)偷針，長(zhǎng)大偷金”，不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實(shí)事，廣受尊敬與愛戴。家風(fēng)會(huì)蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來(lái)保證。
家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設(shè)的基石。社會(huì)是千萬(wàn)家庭的總和，家風(fēng)匯聚起來(lái)就是社風(fēng)，多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸，則社風(fēng)淳樸；社風(fēng)的急功近利，則說(shuō)明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來(lái)人們對(duì)物欲的過(guò)度追求現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，拼豪宅、拼豪車，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標(biāo)價(jià)的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉(cāng)廩實(shí)衣食足”的物質(zhì)生活，還應(yīng)該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會(huì)風(fēng)氣。而改變社會(huì)風(fēng)氣不能一蹴而就，著眼點(diǎn)仍需在家風(fēng)。
優(yōu)良家風(fēng)需傳承，社會(huì)正氣需弘揚(yáng)，這不僅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社會(huì)弘揚(yáng)家風(fēng)的建設(shè)，不僅能揚(yáng)善于小，防惡于微，更能引導(dǎo)人們摒棄浮躁功利，重塑文明榮辱。而家風(fēng)的建設(shè)也不是輕而易舉的，需要榜樣力量，社會(huì)的持續(xù)關(guān)注和人們的長(zhǎng)期努力。
家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)篇十五
我從晨曦中走來(lái)，身上背著社會(huì)的穩(wěn)定，心里系著家庭的安寧。一路風(fēng)雨帶著歡笑，一路歌聲伴著豪邁。
我在黑夜中穿行，頭頂閃著耀眼的警徽，心里裝著家庭的溫暖。一身正義奉獻(xiàn)青春，一身正氣鑄造輝煌。
一個(gè)家庭獨(dú)有的風(fēng)尚就是家風(fēng)，一個(gè)家庭良好的行為標(biāo)準(zhǔn)就是家訓(xùn)，和諧的家風(fēng)家訓(xùn)能夠體現(xiàn)家教和素養(yǎng)。作為一名警察，作為一個(gè)兒子，一個(gè)丈夫，一個(gè)父親，我定當(dāng)以身作則，將警魂鑄入我的家庭。
擔(dān)當(dāng)是我的家風(fēng)。從穿上警服的那一刻起，我們每天面對(duì)的是大大小小的警情、日日夜夜的巡邏、形形色色的犯罪分子。我們選擇了，熱愛了，勇敢的擔(dān)當(dāng)了。我要將這種擔(dān)當(dāng)獻(xiàn)給我的父母。百善孝為先，陪伴是給父母最好的禮物。下班了早點(diǎn)回家，和父母一起吃飯，夸贊母親做得一手好菜，陪父親下下象棋，關(guān)注父母的健康，讓他們放心安然地享受晚年時(shí)光。
忠誠(chéng)是我的家訓(xùn)。不論是千里之外輯拿兇犯，還是在大。
時(shí)間：12月22日家訓(xùn)、家教、家風(fēng)的征文：
2街小巷執(zhí)行任務(wù)，不論是在車水馬龍的十字路口疏通車輛，還是在人民生命財(cái)產(chǎn)受到威脅時(shí)奮力搶救??這都是我們用汗水甚至生命鑄成的忠誠(chéng)。我要將這種忠誠(chéng)獻(xiàn)給我的妻子。相敬如賓，比翼雙飛。一直以來(lái)，我們?cè)谏钪邢嗷フ疹櫹嗷バ湃危诠ぷ髦邢嗷ダ斫庀嗷ブС?，我們用寬容和愛卻化解矛盾。根，緊握在地下;葉，相觸在云里。
責(zé)任是我的家教。每一次配合禁毒大隊(duì)緝拿毒販，我們都毫不畏懼，沖鋒在前;很多次的巡邏執(zhí)勤，我們都貼心保護(hù)走失的小孩??這些都源自心底那一份從不敢怠慢的責(zé)任。我要將這種責(zé)任獻(xiàn)給我的女兒。言傳身教，以德養(yǎng)子。在教育孩子的過(guò)程中，我一直遵循“百教德為先”的教育原則。注重培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣和優(yōu)秀的品質(zhì)，讓她擁有健康的身體和積極樂(lè)觀的心理。
是的，警察的付出太多太多。熠熠的警徽下，有一種微笑叫擔(dān)當(dāng);鐵血柔情里，有一種堅(jiān)持叫忠誠(chéng);刀光劍影中，有一種幸福叫責(zé)任。我相信有一天我們都白發(fā)蒼蒼的時(shí)候，透過(guò)如水的歲月，穿過(guò)一生的紛繁，生命中最生動(dòng)鮮亮的，一定是我威嚴(yán)的警服后，那一個(gè)溫暖可愛的家。
家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)篇十六
今天天氣涼爽，我們?cè)诶蠋熯M(jìn)修學(xué)校四樓有幸地傾聽了范老師的有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)方面的講座，臺(tái)下座無(wú)虛席，都在認(rèn)真聆聽學(xué)習(xí)。
在范老師的分享中，我們知道了曾國(guó)藩家訓(xùn)及他的《十二日課》，知道了錢鐘書夫婦、俞平伯夫婦、馮友蘭、梁?jiǎn)⒊?、傅雷、湯用彤等名人的書香家庭。讓我認(rèn)識(shí)到了家庭建設(shè)對(duì)孩子的成長(zhǎng)是多么重要。
古人云，修身、齊家、治國(guó)、平天下。欲治其國(guó)先齊其家。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是人們生活的避風(fēng)港，也是提供前進(jìn)動(dòng)力的加油站。家和萬(wàn)事興，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，建設(shè)好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福，也有利于社會(huì)大家庭的和諧共榮。
我們都要重視家庭建設(shè)，重視家庭建設(shè)必須從注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)三大要?jiǎng)?wù)著手。
注重家庭，首先要奉行夫妻之道。所以說(shuō)，為了在生活上互相照顧，互相關(guān)心，為了更好地關(guān)心和照顧兒女以及雙方的父母，讓小孩幸福，老人放心，歡喜夫妻。我們要以愛為根，做到真愛無(wú)私、覺愛無(wú)價(jià)、博愛無(wú)條件、實(shí)愛無(wú)成見。家庭是人生的第一所學(xué)校，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一人的責(zé)任。注重家教首先要認(rèn)識(shí)到：家庭教育才是真正的人生“起跑線”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。為人父母的職責(zé)與任務(wù)不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好，更重要的是對(duì)孩子的啟蒙教育，立德樹人，教育孩子做人的道理，增長(zhǎng)孩子的善心、愛心、恭敬心，糾正孩子的不良言行和過(guò)失。
家教靠的是家長(zhǎng)的言傳身教，以身作則，以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。
家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)篇十七
傳家訓(xùn)、立家規(guī)、揚(yáng)家風(fēng)穆子曰中華民族自古就有重家教、守家訓(xùn)、正家風(fēng)的文化傳統(tǒng)，家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)對(duì)一代又一代人的影響是非常深刻而久遠(yuǎn)的。
這個(gè)家庭的規(guī)矩就相當(dāng)于國(guó)家的法律。習(xí)近平總書記在曲阜考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)，離不開家風(fēng)的傳承。一個(gè)家庭要想興旺發(fā)達(dá)，做人做事都要懂得講規(guī)矩。家人違背家規(guī)就要像國(guó)民觸犯法律一樣受到處罰。時(shí)過(guò)變遷，百十年已過(guò)，但是《曾國(guó)藩家訓(xùn)》中反映的文化的力量和人格的魅力，依舊具有頑強(qiáng)的活力。曾國(guó)藩在家訓(xùn)中寫到：“正人先正己，時(shí)刻不忘修身養(yǎng)德，”“多見自己過(guò)，少見他人非，不思他人得，卻防自己貪”。曾國(guó)藩說(shuō)修身養(yǎng)德的關(guān)鍵是：誠(chéng)、靜、謹(jǐn)、恒。誠(chéng)為誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)樸，為人表里一致。靜，指的是心、氣、神、體都處于安靜放松的狀態(tài)。
謹(jǐn)，主要指言語(yǔ)和行動(dòng)上的謹(jǐn)慎，不打誑語(yǔ)，不講無(wú)根據(jù)之話，不做無(wú)勝算之事。恒，指的有恒心，生活有規(guī)律，做事有毅力。有了這樣的心態(tài)，我們才能夠坦坦蕩蕩、堂堂正正地做人，而且能夠做到修而樂(lè)之，修而有為。
有家訓(xùn)、有家規(guī)、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。?在注重素質(zhì)的當(dāng)代社會(huì)，家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)又重新被喚醒，是道德的回歸、文明的升華!其實(shí)家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)是家庭建設(shè)的范疇!?家訓(xùn)家規(guī)家風(fēng)不是給孩子制定的制度，也不是給大人制定的困擾，是一個(gè)家庭的傳承，要每一個(gè)家庭成員共同去遵守，共同去維護(hù)，共同實(shí)現(xiàn)家興業(yè)旺!?家規(guī)是一個(gè)家庭的主流價(jià)值觀，對(duì)家庭成員起著潛移默化的作用，是建立和諧溫馨、品德高尚、充滿正氣的幸福家?庭的基礎(chǔ)，是黨員干部抵御腐敗的重要防線，更是形成風(fēng)清氣正、崇廉尚實(shí)、干事創(chuàng)業(yè)的政治生態(tài)的基石。家規(guī)不是想出來(lái)的，是由家庭中每個(gè)成員的生活和自己的操行創(chuàng)造出來(lái)的。如果一家之長(zhǎng)的言談舉止有失規(guī)范，即使是精心研究出來(lái)的家風(fēng)家規(guī)也無(wú)濟(jì)于事。只有正當(dāng)?shù)募乙?guī)，才能給家庭全體成員創(chuàng)造良好的工作、生活、成長(zhǎng)環(huán)境，良好的家規(guī)將是家庭和社會(huì)永遠(yuǎn)的財(cái)富。?家風(fēng)，是一個(gè)家庭祖上傳下來(lái)的某種風(fēng)氣、習(xí)俗，與這個(gè)家庭的興衰榮辱相輔相成。?良好的家風(fēng)，是通過(guò)父?jìng)髯樱觽鲗O，子子孫孫耳濡目染，代代相傳的教育。家風(fēng)如雨點(diǎn)，它隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，是一種潛在的、恒久的、無(wú)形的力量。家風(fēng)影響著孩子的心靈，塑造著孩子的人格，陶冶著孩子的性情，升華著孩子的思想，開發(fā)著孩子的智能。良好的家風(fēng)對(duì)于家庭成員猶如土壤、陽(yáng)光、雨露一樣，是不可或缺的。對(duì)于社會(huì)而言，它就是一種道德力量，和諧社會(huì)的建設(shè)，社會(huì)正能量的傳遞，這都需要正確的道德觀，價(jià)值觀去引導(dǎo)。只有良好淳樸、健康向上的家風(fēng)，才能使人找到屬于自己的人生方向，才能為美好的人生奠下堅(jiān)實(shí)之基。?人們常說(shuō)，父母是子女的第一任老師。一個(gè)人的言行舉止也能體現(xiàn)出一個(gè)家庭的素養(yǎng)。優(yōu)秀的個(gè)人修養(yǎng)是可以通過(guò)自身的言行舉止和為人處世感染下一代的。幸福和諧的家庭是滋養(yǎng)孩子教養(yǎng)和素養(yǎng)的沃土!由于自然熏陶，父母的一言一行、一舉一動(dòng)往往都不自覺地對(duì)子女起著榜樣的作用。所以有人說(shuō)：子女的身上，有著父母的影子。?讓好家風(fēng)變成無(wú)言的教導(dǎo)代代相傳，推進(jìn)家庭的調(diào)和、推進(jìn)社會(huì)的開展、推進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的提前完成。
當(dāng)下的中國(guó)，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，更迫切的問(wèn)題是發(fā)展文化和教育。經(jīng)濟(jì)能夠改變?nèi)说纳顮顩r，而文化和教育能夠改變一個(gè)民族和國(guó)家的素質(zhì)。民強(qiáng)方可國(guó)富，民強(qiáng)首先強(qiáng)的就應(yīng)是文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)。家風(fēng)連著黨風(fēng)，家事連著國(guó)事，我們務(wù)必牢記使命，讓共產(chǎn)主義理想、精神、道德在家風(fēng)中閃閃發(fā)光，讓愛國(guó)、愛民、愛黨之情高于愛家之情!?一條條家訓(xùn)，一篇篇家教故事，無(wú)不承載著一個(gè)家族乃至一個(gè)民族的思想延續(xù)、文明教育，傳承和發(fā)展了中華民族的悠久歷史與文化。我們深知，良好的家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)必將成就少年未來(lái)的輝煌!
最后祝愿在座的每位家庭都能夠家興業(yè)旺!
家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)篇十八
優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)，是傳統(tǒng)文化和當(dāng)代價(jià)值的融合，為充分挖掘我市長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)、長(zhǎng)壽之家的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立家庭文明新風(fēng)尚，市婦聯(lián)聯(lián)合亳州晚報(bào)社決定在全市廣大家庭中開展“長(zhǎng)壽之家家風(fēng)家訓(xùn)”征集評(píng)選活動(dòng)。本次活動(dòng)為期兩個(gè)月，從3月8日-5月8日。
據(jù)了解，參賽的家風(fēng)家訓(xùn)必須緊扣“長(zhǎng)壽之家”這一要求，家風(fēng)家訓(xùn)內(nèi)容積極健康，圍繞和諧、孝道、勸學(xué)、勸善、勤儉、勵(lì)志、修養(yǎng)等方面，既能夠反映我國(guó)傳統(tǒng)美德，又要符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求?？梢允亲嫔洗鄠鞯募绎L(fēng)家訓(xùn)家規(guī)，可以是父母對(duì)孩子影響最大的一個(gè)詞或一句話，也可以是家庭對(duì)孩子的期待和希望等。內(nèi)容要求真摯樸實(shí)、語(yǔ)言精練、內(nèi)涵豐富，不超過(guò)100字。對(duì)于征集到的家風(fēng)家訓(xùn)，市婦聯(lián)、亳州晚報(bào)社將通過(guò)篩選，在各類媒體進(jìn)行展出，并將匯編成冊(cè)廣為宣傳。
市民可直接報(bào)送到市婦聯(lián)組織宣傳部，或亳州晚報(bào)社社會(huì)部。也可以通過(guò)亳州婦聯(lián)、亳州發(fā)布、亳州晚報(bào)公眾微以及亳州頭條手機(jī)戶端，留言推薦。報(bào)送時(shí)，請(qǐng)注明姓名、職業(yè)、聯(lián)系電話。
據(jù)介紹，舉辦此次征集活動(dòng)，旨在挖掘、宣傳我市的優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)，引領(lǐng)市民樹立家庭文明新風(fēng)尚，使好家風(fēng)好家訓(xùn)成為社會(huì)文明進(jìn)步的正能量。
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