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壯族三月三的風(fēng)俗活動(dòng)篇一
壯族是中國(guó)眾多民族之一，舉世聞名的壯族三月三武術(shù)更是壯族文化的瑰寶。我有幸親身參與了一次壯族三月三武術(shù)活動(dòng)，深受其感動(dòng)和震撼。在這次活動(dòng)中，我不僅領(lǐng)略了壯族文化的底蘊(yùn)，還親眼見(jiàn)證了壯族人民對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)藝術(shù)的熱愛(ài)和執(zhí)著。在這里我將通過(guò)以下的五段式文章，分享我對(duì)壯族三月三武術(shù)的感心得體會(huì)。
第二段：壯族三月三武術(shù)的起源與歷史
壯族三月三武術(shù)，源自于壯族民間的傳統(tǒng)慶典活動(dòng)。據(jù)傳，壯族三月三武術(shù)最早起源于壯族的祭山習(xí)俗，后來(lái)逐漸演變成以武術(shù)表演為核心的慶典活動(dòng)。壯族人民在三月三這一天，會(huì)集結(jié)成隊(duì)伍，身著盛裝， carrying "打搶彝族風(fēng)情，三月三門火腳"這句口號(hào)向聞風(fēng)而至的游客和觀眾展示他們獨(dú)特的武術(shù)技藝。這一活動(dòng)已經(jīng)有數(shù)百年的歷史，每年吸引著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的游客前來(lái)觀看。
第三段：壯族三月三武術(shù)的表演藝術(shù)
壯族三月三武術(shù)的表演藝術(shù)令人嘆為觀止。我記得那天在慶典現(xiàn)場(chǎng)，壯族武術(shù)表演隊(duì)伍成員有男有女，換上漂亮的盛裝后，他們踏著整齊的節(jié)奏，展示著他們獨(dú)特的動(dòng)作和技巧。他們的表演充滿了威嚴(yán)和力量，猶如一群勇猛的壯士，躍然紙上。他們的拳法和腿法精妙絕倫，每一招每一式都經(jīng)過(guò)精心的設(shè)計(jì)和反復(fù)的演練。此外，他們的配合默契，步伐整齊一致，仿佛一個(gè)完美的整體。整個(gè)表演過(guò)程中，觀眾陶醉在精彩的場(chǎng)景之中，贊嘆不已。
第四段：壯族三月三武術(shù)的文化內(nèi)涵
壯族三月三武術(shù)不僅僅是一個(gè)表演形式，更是壯族文化的一種傳承和展示。通過(guò)這個(gè)慶典，壯族人民向外界傳遞了一種民族自豪感和文化自信，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)于傳統(tǒng)文化的珍視和努力。在這個(gè)慶典中，壯族人民除了展示他們的武術(shù)技藝，還通過(guò)音樂(lè)、舞蹈等其他方式，向外界展現(xiàn)了他們自己獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式。而且，壯族三月三武術(shù)活動(dòng)也成為了促進(jìn)不同民族間的交流與融合的橋梁，增進(jìn)了民族之間的友誼和理解。
第五段：壯族三月三武術(shù)的意義與價(jià)值
壯族三月三武術(shù)既具有文化內(nèi)涵，又具有實(shí)用價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)武術(shù)，人們可以增強(qiáng)身體素質(zhì)，培養(yǎng)毅力和耐力，提高身體協(xié)調(diào)性。而且，武術(shù)還可以培養(yǎng)人們的自信心和意志力，使其在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)能夠更加自信和堅(jiān)定。另外，壯族三月三武術(shù)也是壯族人民傳統(tǒng)文化的一種傳承和表達(dá)方式，更是凝結(jié)了壯族人民的良好品質(zhì)和精神風(fēng)貌。正如活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)一位壯族人民所說(shuō)：“我們的武術(shù)不僅是一種藝術(shù)形式，更是我們文化的象征和傳承方式。我們希望通過(guò)三月三武術(shù)的展示，讓更多的人們了解和認(rèn)識(shí)我們壯族人民的優(yōu)秀文化?！?/p>
結(jié)尾：
參加壯族三月三武術(shù)活動(dòng)，讓我對(duì)壯族文化有了更深的了解和認(rèn)識(shí)。壯族三月三武術(shù)不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是壯族人民的一種表達(dá)和傳承方式。通過(guò)這種活動(dòng)，壯族人民向世人展示了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和執(zhí)著，也向世人傳遞了一種文化自信和自豪感。我深信，在今后的時(shí)光里，壯族三月三武術(shù)將繼續(xù)扮演著重要的角色，促進(jìn)著各民族的交流與發(fā)展，并為人們帶來(lái)更多的快樂(lè)和歡樂(lè)。
壯族三月三的風(fēng)俗活動(dòng)篇二
每年的農(nóng)歷農(nóng)歷三月三，是我們壯鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日。
今年的“農(nóng)歷三月三”又快到了。時(shí)間在飛逝，明天就是我早盼望來(lái)到的“農(nóng)歷三月三”了，我的心情哪，甭提多高興了。
晚上，媽媽就開(kāi)始作起“農(nóng)歷三月三”的食品準(zhǔn)備。首先媽媽拿來(lái)紅蘭，炒了一下就滾了熱水，就把紅蘭泡入水中，媽媽就用手握著紅蘭，不過(guò)多久，紅蘭便冒著熱氣，水變成了紅紫顏色的了，香透了。我想……彩媽媽就把糯米洗好，泡入紅蘭水，等到明天早晨蒸。聽(tīng)了媽媽說(shuō)明天蒸，我焦急了。但還是得明天吃上這香噴噴的糯米飯，因?yàn)槊魈焓恰稗r(nóng)歷三月三”嘛，這只是準(zhǔn)備。然后，媽媽做另一種食品，就是雞蛋。
第二天清早，我一骨碌地爬床來(lái)，穿上衣褲就聞到一股糯米飯的香味。于是，我趕忙來(lái)到廚房。早起的媽媽見(jiàn)了我說(shuō)：“快快來(lái)吃糯米飯了?！蔽遗d奮地歡呼起來(lái)，擰開(kāi)飯jin的蓋，哇，好香啊，只見(jiàn)飯jin里乘著美麗的糯米飯，有黃色的，白色的，紅色的，紫色的。我抓起一大把的糯米飯，津津有味地吃起來(lái)。吃了一會(huì)兒，媽媽又遞給我雞蛋，我驚喜極了。于是，我又津津有味地吃起雞蛋來(lái)。原來(lái)這些美味食品是媽媽一清早起來(lái)做的。我想：“……”這天，有的小朋友還結(jié)了個(gè)雞蛋網(wǎng)，掛在胸前，網(wǎng)里放著個(gè)紅通通的雞蛋。我們還拿著雞蛋，和別的同學(xué)斗呢，真是有趣。
我想：人們?yōu)槭裁匆龈鞣N顏色的糯米飯，肯定是它表示著使人們一年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，吉利的含義吧！雞蛋呢，也許是祝愿我們小孩呢感快長(zhǎng)快長(zhǎng)，健康成長(zhǎng)呢。
廣西壯族三月三黑板報(bào)
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三月三黑板報(bào)高中
壯族三月三的風(fēng)俗活動(dòng)篇三
一年一度的三月三到了。三月三是我們壯族人民傳統(tǒng)盛大的節(jié)日。這一天，家家戶戶都要?dú)㈦u宰羊、蒸糯米飯、煮彩蛋。
三月三的早晨，天剛蒙蒙亮，母親就已經(jīng)把蒸好的五色糯米飯倒進(jìn)大圓盆里，熱騰騰地活像一個(gè)鮮花競(jìng)艷的花盤。我吃了幾口糯米飯，就來(lái)到母親身邊，幫她選蛋煮蛋。母親說(shuō)：“煮蛋的時(shí)候，火不要太旺，以免蛋在鍋里開(kāi)裂。等水開(kāi)后，你在一旁用筷子將蛋上下翻一翻，好讓它們受到均勻熱度，蛋在鍋里就安然無(wú)恙了。”母親說(shuō)完就忙別的去了。我照著母親說(shuō)的煮好蛋，并把這些蛋涂上七彩顏色，碼在竹籃里就像一籃五顏六色的貝殼。
你可知道，碰蛋比賽是三月三孩子們的最大樂(lè)趣。我和妹妹揀了幾個(gè)又尖又大的彩蛋，朝村口跑去，找伙伴們展開(kāi)碰蛋大戰(zhàn)。
村里的伙伴也紛紛來(lái)到村口。我們有的把蛋放在衣兜里，走得慢慢的，生怕蛋在衣兜里“打起架”來(lái)；有的把蛋放進(jìn)毛線網(wǎng)袋里，掛到胸前；有的兩手中各拿一個(gè)蛋，興沖沖地跑來(lái)。碰蛋開(kāi)始了，村口頓時(shí)熱鬧起來(lái)，小伙伴們這一群那一伙地圍在一起碰蛋比高低?！芭荆 币粋€(gè)蛋被碰破了，人群里爆發(fā)出一陣歡笑聲。
我和妹妹拿了四個(gè)雞蛋、四個(gè)鴨蛋，和小伙伴碰了起來(lái)，結(jié)果三贏五輸，我們把碰破的蛋一個(gè)個(gè)剝開(kāi)皮吃掉了。小伙伴們也在剝蛋，大伙你看看我，我看看你，然后用涂滿各種顏色的手抹著沾在嘴邊的蛋，笑了。
我們回到家里，只見(jiàn)母親正把一碗碗、一碟碟熱氣騰騰的魚、肉、菜擺滿一桌。這時(shí)，爸爸笑盈盈地拎來(lái)了幾瓶好酒，同邀來(lái)的親戚好友開(kāi)懷暢飲。一桌人高高興興地吃飯、喝酒，歡笑聲在屋里回蕩著。
壯族三月三的風(fēng)俗活動(dòng)篇四
壯族傳統(tǒng)節(jié)日“三月三歌節(jié)”，又稱三月歌圩。廣西素有“歌?！敝Q，壯族每年有定期的民歌集會(huì)，其中以農(nóng)歷三月初三極為隆重。
這一天，家家戶戶都會(huì)制作五色糯飯，染紅彩蛋，歡度節(jié)日，有的會(huì)持續(xù)二三天。各地歌節(jié)有特定的聚會(huì)場(chǎng)地。一般為峒場(chǎng)坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。參加者以未婚男女青年為主，老人小孩只是來(lái)游樂(lè)助興。在歌圩場(chǎng)四周，攤販云集啊!較大的歌圩，方圓幾十里成千上萬(wàn)的男女老少都前來(lái)參加，人山人海，歌聲此起彼伏，熱鬧非凡。
著名的'歌圩有巴馬的盤陽(yáng)河畔、都安的棉山、田陽(yáng)的喬業(yè)、田東的仰巖、宜山的下澗、柳州的魚峰山等。人們到歌圩場(chǎng)上賽歌、賞歌;男女青年對(duì)歌，情投意合的便互贈(zèng)信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋、演壯戲等娛樂(lè)活動(dòng)。拋繡球可也有講究啊!繡球?yàn)閳A形，繡球有花鳥，里面裝木棉花或豆、米之類農(nóng)作物，四角都有彩色布帶，供手握拋擲。男女分成兩對(duì)，雙方人數(shù)相等。男女雙方相距一定距離，各列一方，每方有一個(gè)人即領(lǐng)隊(duì)，在中間樹(shù)一高竿，作為拋球的高度標(biāo)準(zhǔn)。
拋球時(shí)首先由女方領(lǐng)隊(duì)手拿繡球，唱完一首山歌將球拋出去，男方如能接住算男方勝利，否則女方勝。誰(shuí)勝誰(shuí)將對(duì)方踢出一人，然后由勝方發(fā)球。每發(fā)一次球，均必先唱山歌，如此輪流直至一方“全軍覆沒(méi)”。
這時(shí)，勝方追逐負(fù)方、搶取對(duì)方頭巾、手帕，互相追逐嘻戲，盡興方散。姑娘若看中一男青年，便將繡球有意拋去，男方接過(guò)繡球，若也有情意，即系禮物于繡球上投報(bào)之。
歌節(jié)不僅是民族文化的盛會(huì)，更是民族經(jīng)濟(jì)交流的盛會(huì)。為弘揚(yáng)民族文化，1984年自治區(qū)人民政府組織了“三月三”歌節(jié)活動(dòng)，全廣西各地歌手云集南寧，全國(guó)各兄弟民族和港澳同胞、外國(guó)友人也前來(lái)觀光。1985年，廣西壯族自治區(qū)人民政府便把“三月三”定為文化藝術(shù)節(jié)。
壯族三月三的風(fēng)俗活動(dòng)篇五
壯族傳統(tǒng)節(jié)日“三月三歌節(jié)”，又稱三月歌圩。廣西素有“歌?！敝Q，壯族每年有定期的民歌集會(huì)，其中以農(nóng)歷三月初三極為隆重。
這一天，家家戶戶都會(huì)制作五色糯飯，染紅彩蛋，歡度節(jié)日，有的會(huì)持續(xù)二三天。各地歌節(jié)有特定的聚會(huì)場(chǎng)地。一般為峒場(chǎng)坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。參加者以未婚男女青年為主，老人小孩只是來(lái)游樂(lè)助興。在歌圩場(chǎng)四周，攤販云集啊!較大的歌圩，方圓幾十里成千上萬(wàn)的男女老少都前來(lái)參加，人山人海，歌聲此起彼伏，熱鬧非凡。
著名的歌圩有巴馬的盤陽(yáng)河畔、都安的棉山、田陽(yáng)的喬業(yè)、田東的仰巖、宜山的下澗、柳州的魚峰山等。人們到歌圩場(chǎng)上賽歌、賞歌;男女青年對(duì)歌，情投意合的便互贈(zèng)信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋、演壯戲等娛樂(lè)活動(dòng)。拋繡球可也有講究啊!繡球?yàn)閳A形，繡球有花鳥，里面裝木棉花或豆、米之類農(nóng)作物，四角都有彩色布帶，供手握拋擲。男女分成兩對(duì)，雙方人數(shù)相等。男女雙方相距一定距離，各列一方，每方有一個(gè)人即領(lǐng)隊(duì)，在中間樹(shù)一高竿，作為拋球的高度標(biāo)準(zhǔn)。
拋球時(shí)首先由女方領(lǐng)隊(duì)手拿繡球，唱完一首山歌將球拋出去，男方如能接住算男方勝利，否則女方勝。誰(shuí)勝誰(shuí)將對(duì)方踢出一人，然后由勝方發(fā)球。每發(fā)一次球，均必先唱山歌，如此輪流直至一方“全軍覆沒(méi)”。
這時(shí)，勝方追逐負(fù)方、搶取對(duì)方頭巾、手帕，互相追逐嘻戲，盡興方散。姑娘若看中一男青年，便將繡球有意拋去，男方接過(guò)繡球，若也有情意，即系禮物于繡球上投報(bào)之。
歌節(jié)不僅是民族文化的盛會(huì)，更是民族經(jīng)濟(jì)交流的盛會(huì)。為弘揚(yáng)民族文化，1984年自治區(qū)人民政府組織了“三月三”歌節(jié)活動(dòng)，全廣西各地歌手云集南寧，全國(guó)各兄弟民族和港澳同胞、外國(guó)友人也前來(lái)觀光。1985年，廣西壯族自治區(qū)人民政府便把“三月三”定為文化藝術(shù)節(jié)。
壯族三月三的風(fēng)俗活動(dòng)篇六
說(shuō)到壯族三月三習(xí)俗，很多人只知道對(duì)歌談情，其實(shí)壯族三月三習(xí)俗有很多，搶花炮、拋繡球、吃五色糯米板等也是有趣的節(jié)日活動(dòng)。下面小編為您介紹壯族三月三習(xí)俗。
節(jié)前家家準(zhǔn)備五色糯米板和彩蛋。人們采來(lái)紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤、用這些植物的汁浸泡糯米，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯飯。相傳，這種食品是深得仙女們的贊賞后流傳下來(lái)的;也有人說(shuō)是祭祀歌仙劉三姐的。吃了這種飯，人丁興旺，身體健壯。彩蛋則是歌圩中男女青年用以交際傳達(dá)情感的物品。
壯家人喜愛(ài)五色飯，把它作為幸福吉祥的象征。除了農(nóng)歷三月初三外，社日、中元節(jié)，甚至過(guò)年等，也有人做五色糯米飯吃。在孩子滿月、新居落成等喜慶日子里，也要蒸煮五色飯分送左鄰右舍。壯人也愛(ài)楓葉，認(rèn)為楓葉能“除邪驅(qū)鬼”，給人帶來(lái)吉利和平安。所以，農(nóng)歷三月三做五色飯的時(shí)候，家家戶戶門口都插上一枝精心挑選的楓葉。甚至做五色飯的染料渣，也要撒在房屋外圍的墻腳下，以求驅(qū)邪保平安。
在農(nóng)歷三月三以及秋收之后，廣西一些少數(shù)民族地區(qū)民間會(huì)自發(fā)組織搶花炮運(yùn)動(dòng)。男女老少都會(huì)穿上節(jié)日盛裝，天剛亮就爭(zhēng)先恐后地奔向活動(dòng)場(chǎng)所，搶得花炮的人被認(rèn)為來(lái)年最有福氣，也最受姑娘青睞。
參與搶花炮的每支隊(duì)有8人，隊(duì)員通過(guò)突破、擋人、變向、快沖等方式?jīng)_進(jìn)對(duì)方炮臺(tái)，將花炮放入算得分。規(guī)則類似于西方的橄欖球運(yùn)動(dòng)，故被稱為“東方橄欖球”。傳統(tǒng)的“花炮”是一個(gè)鐵制圓環(huán)，直徑約5厘米，外用紅布或紅綢纏繞。比賽場(chǎng)地通常設(shè)在河岸或山坡上，不限人數(shù)，也不分隊(duì)數(shù)，每炮必?fù)?，三炮結(jié)束。
歌圩的繡球是姑娘們?cè)诠?jié)前趕制的工藝品，制作工藝都很精巧，個(gè)個(gè)都是絲織工藝品：十二花瓣連結(jié)成一個(gè)圓球形，每一片花瓣代表著一年中的某個(gè)月份，上面繡有當(dāng)月的花卉。有些繡球做成方形、多角形等。繡球內(nèi)裝豆粟或棉籽。球上連著一條綢帶，下墜絲穗和裝飾的珠子，象征著純潔的愛(ài)情。
傳說(shuō)靖西縣舊州古鎮(zhèn)，貧窮人家的兒子阿弟愛(ài)上了鄰村的姑娘阿秀。阿秀在一次趕圩時(shí)，被鎮(zhèn)上一個(gè)惡少看上了，要娶阿秀為妻，阿秀以死相脅，誓死不從。惡少賄賂官府，將阿弟判了死刑并關(guān)進(jìn)地牢，等待秋后問(wèn)斬。阿秀哭瞎了雙眼后，開(kāi)始為阿弟縫制繡球。針扎破了手，血流在了繡球上。經(jīng)過(guò)九九八十一天，繡球做好了。
阿秀用變賣了手飾的錢和家中的積蓄，買通了獄卒，見(jiàn)到了已被折磨的骨瘦如柴的阿弟，阿秀從身上取出繡球戴在了阿弟的脖子上。這時(shí)，奇跡出現(xiàn)了，只見(jiàn)靈光一閃，阿秀、阿弟和家人便不見(jiàn)，等醒來(lái)時(shí)，已躺在遠(yuǎn)離惡魔的一處美麗富饒的山腳下。后來(lái)，阿秀和阿弟結(jié)婚了，生了一兒一女，靠著自已勤勞的雙手，過(guò)上了幸福的生活。這就是繡球的由來(lái)。
打扁擔(dān)是傳統(tǒng)的自?shī)首詷?lè)活動(dòng)，每一個(gè)壯家人都是打著堂的演員，婦女的動(dòng)作輕巧優(yōu)美，男子的動(dòng)作剛勁有力，自?shī)首詷?lè)的“打著堂”，寄托著壯族人民祈望豐收的愿望。
打扁擔(dān)的舞蹈形式有雙人舞、四人穿花、多人穿花等各種套式。舞者多為雙數(shù)。表演者手拿扁擔(dān)，圍在長(zhǎng)凳或舂米槽旁，有節(jié)奏地時(shí)而敲打板凳，時(shí)而互相撞擊扁擔(dān)。扁擔(dān)在手中運(yùn)用自如，或正面、或反面、或側(cè)面敲打，發(fā)出的聲音或脆、或沉，聲聲相異，形成節(jié)奏明快、起伏有致的韻律。在扁擔(dān)不斷相擊中，表演者不停地穿花轉(zhuǎn)動(dòng)，更使人眼花繚亂。技巧嫻熟的各種動(dòng)作，在聲聲扁擔(dān)撞擊聲中輕松完成。
三月三歌圩是男女青年進(jìn)行交際的好時(shí)機(jī)。每逢歌圩，方圓數(shù)十里內(nèi)的男女青年聚集在歌圩點(diǎn)。小伙子在歌師的指點(diǎn)下與中意的姑娘對(duì)歌。
通常是男青年先主動(dòng)唱“游覽歌”，觀察物色對(duì)手，遇到合適的.對(duì)象，便唱起見(jiàn)面歌、邀請(qǐng)歌。女方若有意就答應(yīng)。男青年再唱詢問(wèn)歌，彼此有了情誼，唱愛(ài)慕歌、交情歌。歌詞皆即興發(fā)揮，脫口而出。若姑娘覺(jué)得眼前的小伙子人才、歌才都滿意，便趁旁人不注意，悄悄將懷中的繡球贈(zèng)與意中人，“他”則報(bào)之以手帕、毛巾之類的物品，然后歌聲更加甜蜜，遂訂秦晉之好。
對(duì)歌前，劉三姐的神像由眾人抬著游行一周，人們祈求她賜予歌才，保佑三月三歌圩人人對(duì)歌如意。人們敬完了歌仙劉三姐，爭(zhēng)相亮開(kāi)歌喉，相互對(duì)唱，歌聲此起彼落。男女老少在這歌圩中度過(guò)一個(gè)個(gè)不眠之夜。
廣西的一些少數(shù)民族素來(lái)有在節(jié)日慶典或祭祀中擊打銅鼓的習(xí)慣，這一風(fēng)俗一直沿襲至今，現(xiàn)在東蘭、天峨等地壯族群眾每年過(guò)三月三和春節(jié)，都安、巴馬、大化等地瑤族群眾過(guò)祝著節(jié)，南丹瑤族舉行葬禮祭祀，南丹中堡苗族過(guò)春節(jié)或遇上喜慶時(shí)都要以擊銅鼓的方式表示慶賀或悼念之情。
銅鼓是壯族最具代表性的文物，不僅是權(quán)力和地位的象征，也曾是傳遞戰(zhàn)爭(zhēng)信號(hào)、陪葬和祭祖驅(qū)邪的器物使用。壯族每逢婚喪嫁娶、喬遷新居和盛大節(jié)日，都有打銅鼓、唱山歌的習(xí)慣，銅鼓文化已經(jīng)成為壯族生活中的重要組成部分。
目前流傳在壯族地區(qū)的銅鼓舞，表演時(shí)，一般是將四面銅鼓掛在村前的大榕樹(shù)上，由四個(gè)小伙子敲擊，作為伴奏;前面置一大皮鼓，由一老鼓手雙手持棍敲擊，他是舞蹈的主要表演者。他邊敲鼓，邊舞蹈，有正面打、抬腿打、轉(zhuǎn)身打、翻身打等各種擊鼓動(dòng)作，節(jié)奏由慢到快，反復(fù)變化，舞姿靈活敏捷。另有兩個(gè)小伙，一個(gè)左肩扛竹筒，右手持竹棍邊敲竹筒邊舞，另一個(gè)拿雨帽為擊鼓者扇涼，邊扇邊舞，三人彼此穿插跳躍，配合自然協(xié)調(diào)，場(chǎng)面熱烈，情緒歡騰。
彩蛋是把熟雞蛋染成彩色用以傳情之物。小伙子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰，如果有意就讓小伙子碰。蛋碰裂后兩人共吃彩蛋，這就播下了愛(ài)情的種子。如今，碰彩蛋有了“碰碰碰，碰出好運(yùn)氣”的意頭。
壯族三月三的風(fēng)俗活動(dòng)篇七
“年年三月擺歌臺(tái)，聲聲山歌唱不絕……”在農(nóng)歷三月初三時(shí)，便是壯族人民一年一度的歌圩節(jié)。
而關(guān)于歌圩節(jié)還有這樣的一個(gè)傳說(shuō)。
唐代，壯族出了一個(gè)歌仙，人們稱她“劉三姐”。劉三姐聰明過(guò)人，經(jīng)常有山歌歌頌勞動(dòng)人民的辛苦，以及揭露財(cái)主們的罪行。以至于財(cái)主們一心想將劉三姐，除之而后快。在一年的三月初三，劉三姐上山砍柴，下山時(shí)，一位名叫莫懷仁的財(cái)主派人砍斷了山藤，導(dǎo)致劉三姐不幸墜崖身亡。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念劉三姐，現(xiàn)在每年三月初三這天歌唱，一唱便是三天三夜，從此，歌圩節(jié)便形成了。
“咚，咚，咚。”
聽(tīng)，這是哪的聲音?原來(lái)，這是有人在跳竹竿舞啊。
一些壯族的原住民手持竹竿，對(duì)立面的站著?？谥谐礁瑁种械闹窀捅愀礁璧墓?jié)奏上下擺動(dòng)著發(fā)出“咚咚”聲。唱起了山歌，那些手捧五彩糯飯的壯族老鄉(xiāng)也跟著節(jié)奏跳起了竹竿舞。激昂歡樂(lè)的竹竿舞，不僅深深地感染著我們的身心，也使一些游客情不自禁地加入了進(jìn)去。頓時(shí)，所有的歡呼聲、喝彩聲、鼓掌聲都交織在了一起，形成了一首美妙的交響樂(lè)。
一曲竹竿舞未了，歌圩節(jié)的另一出重頭戲――山歌對(duì)唱，開(kāi)始了。
“林中千萬(wàn)樹(shù)，單這顆勻稱;林中這些人，數(shù)妹最心稱?！痹谶@個(gè)壯族一年一度的重大節(jié)日里，壯族人民不僅會(huì)舉行盛大的宴會(huì)，還會(huì)在這天擇良人。若有能對(duì)上山歌的人，便是有緣人。
除了竹竿舞，山歌對(duì)唱等活動(dòng)，壯族人民還在那三天里舉行舞龍(獅)、斗牛、吃五彩糯米飯、拋彩球等活動(dòng)，以示喜慶。
祭三姐，唱山歌，三月三，歌圩節(jié)。
壯族三月三的風(fēng)俗活動(dòng)篇八
充滿奇風(fēng)異彩的壯族節(jié)慶，多數(shù)是以村寨或家庭為中心的`。說(shuō)到交際最廣泛、規(guī)?？缰葸^(guò)縣、可以把所有人都牽動(dòng)起來(lái)的節(jié)慶，莫過(guò)于三月三的歌墟了。
壯族人的能歌善舞是舉世聞名的，他們以歌來(lái)講述事情、表露情感、渲泄情緒，自古以來(lái)就有以歌會(huì)友、賽歌選賢能、以歌傳情擇偶、賽歌擇婿等風(fēng)俗，逐漸形成了“歌墟”這種以歌為主節(jié)日盛會(huì)。
每到農(nóng)歷三月初三，壯鄉(xiāng)處處成了歌的海洋。盛裝打扮的人們向“歌墟”涌去，他們帶著節(jié)前已做好的五色糯米飯和彩蛋，先去祭祀歌仙劉三姐的神像，祈求她賜予歌才。劉三姐是壯族人心目中美與愛(ài)、智慧與才能的化身，據(jù)說(shuō)“歌墟”便是為紀(jì)念劉三姐而起的。
人們敬過(guò)劉三姐后，即爭(zhēng)相亮七歌喉相對(duì)唱，歌聲此起彼落。打擂臺(tái)式的對(duì)歌是最有趣的，應(yīng)對(duì)雙方或單對(duì)單、或組對(duì)組，歌詞往往都是脫口而出，即興“爆肚”，以難倒對(duì)方為勝，當(dāng)然大不乏戲謔詼諧之詞，逗得聽(tīng)眾哄堂大笑。
節(jié)日期間，不但有歡歌笑語(yǔ)，還有搶花炮，耍雜技、舞龍舞鳳、演壯戲等各種文娛活動(dòng)；而最終碩果累累的，卻是造就雙雙對(duì)對(duì)的美好姻緣。
實(shí)際上，壯族男女青年把三月三視為他（她）們的“情人節(jié)”，誰(shuí)不想抓住這每年一度最好的交際機(jī)會(huì)，覓得意中人呢？這時(shí)，傳情擇偶的對(duì)歌便在歌墟的一角展開(kāi)。通常先是小伙子唱“游覽歌”觀察特色對(duì)手，遇到合適的對(duì)象，就唱起見(jiàn)面歌、邀請(qǐng)歌，女方如果有意，便以歌聲回應(yīng)，彼此有了傾慕之心，就唱愛(ài)慕歌。若姑娘覺(jué)得小伙子的人才、歌才都合意，就會(huì)悄悄將自己精心繡制的繡球贈(zèng)給意中人。
繡球是用12塊花瓣結(jié)成的一個(gè)圓球，每瓣代表一個(gè)月份，它是壯族人傳情信物。有的專訪，歌墟場(chǎng)上還會(huì)搭起彩棚讓男女青年互拋繡球，那場(chǎng)面既歡樂(lè)又讓人感到情意綿綿，煞是動(dòng)人。隆重的歌墟往往要一連狂歡幾天。而近年來(lái)，壯族歌節(jié)更發(fā)展成為“廣西國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)”，全國(guó)乃至世界各地的民歌好手也云集而來(lái)，自然，活動(dòng)內(nèi)容也更加豐富多彩了。
壯族三月三的風(fēng)俗活動(dòng)篇九
壯族人民主要分布在廣西、廣東、云南等省區(qū)。壯族的建筑、服飾、節(jié)日還有那著名的山歌，都彰顯了壯族人民的勤勞善良。
先看看壯族人民的建筑吧!他們的房子依山靠水。主要的原因是：壯族人民喜愛(ài)大自然，喜歡與大自然和大自然里的生靈一起生活。壯族人民的房子是由木頭搭建而成的。一樓是養(yǎng)生出的，二樓以上住人。
壯族人民的服飾是五花八門、色彩斑斕的。雖然壯族男子的服飾和漢族男子的服飾差不多，但壯族女子服飾和漢族女子的服飾相比就是天壤之別了。壯族人民勤勞善良，特別是女子。在壯族女子縫織衣服時(shí)同時(shí)也會(huì)繡上各種各樣的圖案。有鳥獸;有鮮花;還有許多具有沒(méi)號(hào)予以的圖案……壯族女子的服飾上除了精致的圖案外還會(huì)有各種繽紛的色彩。他們的頭飾也很精美別致，也有許許多多雕刻上去的圖案。壯族女子整套服飾上的色彩混起來(lái)都比彩虹沒(méi)美呢!
在壯族有一個(gè)最著名的節(jié)日，那就是在農(nóng)歷三月初三的“歌墟節(jié)”，在“歌墟節(jié)”那天，每個(gè)村子都會(huì)是人山人海，熱鬧非凡。在村口，幾乎全村人都在那迎接外村人，并接受他們的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)什么呢?當(dāng)人事唱山歌啦。臺(tái)上的人唱山歌的時(shí)候，臺(tái)下的人也會(huì)跟著唱兩句給自己村里人助威。這些比賽時(shí)為了增進(jìn)各個(gè)村子之間的友情，這也驗(yàn)證了那句話：“友情第一，比賽第二”。這也是壯族人民的品質(zhì)之一。壯族人民為什么可以吧山歌唱得那么好呢?請(qǐng)接著聽(tīng)我介紹。
其實(shí)，在生活中，壯族人民也在一邊唱山歌。在壯鄉(xiāng)，壯族人民無(wú)論在哪里，都可以即興創(chuàng)作一首山歌。也就是說(shuō)，壯族人民在生活中已經(jīng)能夠達(dá)到一個(gè)代言的地步了。在田野里，可以聽(tīng)見(jiàn)他們的歌聲，在兩個(gè)山頭間也可以聽(tīng)到，甚至在他們自己家里有時(shí)候也會(huì)聽(tīng)到他們用山歌對(duì)話。壯鄉(xiāng)人民憑著心情也能唱出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌。那歌聲同時(shí)也表達(dá)了當(dāng)時(shí)唱歌的人的心情，如果他的朋友聽(tīng)到了，也會(huì)用山歌與他交談。
壯族真是一個(gè)豁達(dá)樂(lè)觀，勤勞善良的民族啊!
壯族三月三的風(fēng)俗活動(dòng)篇十
“三月三”是壯族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。為了慶祝這個(gè)節(jié)日，我校決定舉行“三月三”美食文化進(jìn)校園活動(dòng)。
活動(dòng)當(dāng)天，熱鬧非凡。一走進(jìn)校園，便見(jiàn)到同學(xué)們個(gè)個(gè)臉上洋溢著笑容。
看到同學(xué)們有的已經(jīng)動(dòng)手做水果拼盤，我立刻加入到他們的隊(duì)伍中。我來(lái)到我們之前組合好的小組，分好工，洗水果、切水果、拼盤。不一會(huì)，我們組就拼好了一盤水果，西瓜當(dāng)皇冠，香蕉當(dāng)頭發(fā)，葡萄當(dāng)眼睛，一盤名為“女王駕到”的水果拼盤就做好了。正當(dāng)我品嘗飲料欣賞我們的作品時(shí)，突然聽(tīng)到廣播里傳來(lái)通知：“請(qǐng)同學(xué)們拿你們的作品到操場(chǎng)擺好……”
我環(huán)顧四周，哇!我們班的糯米拼盤真是令人驚嘆，不知什么時(shí)候，我們班的幾位家長(zhǎng)就在三個(gè)簸箕上擺出了不同的圖案。最大的一個(gè)糯米拼盤用黃、紅、藍(lán)、紫、黑五色糯米飯擺成“花瓣”，再用圣女果鑲邊，“花蕊”用臘腸圍成圓形，中間擺上半個(gè)挖空的“香瓜碗”，里面裝著已炒好的芝麻，偌大的簸箕被裝得滿滿的，稱得上是“巨無(wú)霸”了!另外兩個(gè)拼盤也是各有千秋，看著直叫人流口水!
我們小心翼翼地把美食拿到操場(chǎng)上展示，此時(shí)的操場(chǎng)已是人聲鼎沸。老師、家長(zhǎng)、同學(xué)來(lái)回觀賞各班的美食。我也迫不及待地跟著去。哇!本以為我們班的最出色，沒(méi)想到別班的也不賴，特別是四年級(jí)，糯米拼盤做得像蛋糕一樣，真是山外有山，人外有人呀!
當(dāng)老師宣布可以品嘗美食時(shí)，我們立刻“大開(kāi)殺戒”，把展桌上的美食給“一網(wǎng)打盡”。
吃著，笑著，快樂(lè)的“三月三”，別樣的“三月三”，期待明年更精彩!
壯族三月三的風(fēng)俗活動(dòng)篇十一
“壯族三月三”習(xí)俗
陽(yáng)春四月，廣西壯族自治區(qū)迎來(lái)了一個(gè)節(jié)日，大家張燈結(jié)彩，喜氣洋洋，這，就是我們的“三月三”！
大家一定想問(wèn)，三月三是怎么來(lái)的呢？其實(shí)，三月三有多種不同的來(lái)歷，但最著名的.非“劉三姐”莫屬。
相傳，劉三姐的歌聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，被譽(yù)為“歌仙”，但她的山歌里，揭露了財(cái)主們犯下的滔天罪行，財(cái)主們對(duì)劉三姐恨之入骨，于是趁其上山砍柴的時(shí)候讓她跌入山谷身亡。于是人們?cè)诟柘墒攀赖娜鲁跞礁鑱?lái)紀(jì)念歌仙。這，也就形成了三月三最有名的習(xí)俗，歌圩節(jié)。
三月三不僅僅是壯族的節(jié)日，也是漢族、瑤族等多個(gè)民族的節(jié)日，在一些地方，三月三甚至比過(guò)春節(jié)更重要。
三月三這一天，壯族人民家家戶戶制作五色飯，染彩色蛋，穿上節(jié)日盛裝，趕去參加“歌圩節(jié)”?！案枸坠?jié)”的地點(diǎn)一般在離村子不遠(yuǎn)的地方?！案枸坠?jié)”一般持續(xù)兩三天，附近的群眾無(wú)論相識(shí)與否，都以飽滿的熱情迎接來(lái)自五湖四海的人們。在“歌圩節(jié)”上，各村的花季少年，紛紛三五成群地尋找別村的青年，集體對(duì)唱山歌。通常男青年先唱“游覽歌”，遇到合適的對(duì)象，便唱“見(jiàn)面歌”、“邀請(qǐng)歌”。得到女生回應(yīng)，就唱“詢問(wèn)歌”彼此互相了解。了解后便唱“愛(ài)慕歌”和“交情歌”。分別時(shí)，唱“送別歌”。歌曲隨心所欲地編，隨心所欲地唱。親切感人。
這，就是三月三，我們的三月三！
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壯族三月三的風(fēng)俗活動(dòng)篇十二
每到這個(gè)時(shí)候，抬頭望望在天空中隨風(fēng)飄蕩的風(fēng)箏，我的腦海中總是浮現(xiàn)出兒時(shí)的情景——
農(nóng)歷三月三，是傳統(tǒng)的“風(fēng)箏節(jié)”，在我的故鄉(xiāng)，這個(gè)時(shí)候是孩子們的天堂。
這些都是有錢人家的孩子才能放的風(fēng)箏。那時(shí)候，我家里很窮，就只能放自己用紙糊的風(fēng)箏，這也是當(dāng)時(shí)最普遍的風(fēng)箏了。
紙糊風(fēng)箏很簡(jiǎn)單，一張廢報(bào)紙，兩根竹子，另外一杯漿糊，再加自己的巧手，就可以做成令人心動(dòng)的`風(fēng)箏了。
風(fēng)箏糊好了，我們?cè)谏厦鎸懮献约旱男脑负屠硐搿?/p>
迎著春風(fēng)，讓手中的風(fēng)箏放飛到天空。
風(fēng)箏飄啊飄，有時(shí)翻兩個(gè)跟頭，有時(shí)搖擺一下尾巴……像是在跟我們?cè)V說(shuō)：一份成功·一份感動(dòng)!
夜，來(lái)臨了。我們將手中牽著風(fēng)箏的線，輕輕一放……
啊!風(fēng)箏飛吧!飛得更高更遠(yuǎn)!帶著我們的愿望盡情地飛吧!
……
光陰似流水，童年的美好時(shí)光，只能留在記憶深處回憶。
往者不可諫，來(lái)者猶可追?，F(xiàn)在的我正當(dāng)風(fēng)華正茂，青春年少——我要回首昨天，吸取不足的教訓(xùn);把握今天，努力做好手頭上的事情;展望明天，有計(jì)劃地走好以後的人生道路!
朋友，跟我一起努力吧!!!
廣東河源龍川縣第一中學(xué)高三:飄飄
壯族三月三的風(fēng)俗活動(dòng)篇十三
每天早上，我都會(huì)吃早點(diǎn)，每每來(lái)到早點(diǎn)攤前，看什么包子、餃子、粑這些，我總是了了解決，吃吃就想起了每年三月三奶奶做的臘肉韭菜粑。我趴在座位上陷入了沉思。那是去年的三月初三，在我們這管這天叫鬼節(jié)，又叫粑節(jié)。
快到粑節(jié)了，那個(gè)星期天我早早的起床，拉妹妹，到野外采了好多的韭菜，奶奶也提前把米淘洗干凈晾曬干磨成了粉，就等粑節(jié)的到來(lái)了，去年的粑節(jié)正好也是清明節(jié)，我們祭祖回來(lái)后，奶奶就在忙活了，正在那和粉，里面放了韭菜和臘肉丁，我蹲在奶奶旁，問(wèn)奶奶為什么三月初三叫粑節(jié)，為什么要吃粑。奶奶告訴我，在我們這有這么個(gè)說(shuō)法，這要從女媧造人說(shuō)起，女媧在第七天造好了人，但是她已經(jīng)很累了，仙氣不足，給人靈魂時(shí)，沒(méi)附在肉體，風(fēng)一吹就飄到野外了，每到三月三那天，野外的一種野韭菜氣味最濃，人的靈魂都被吸引了，附在了上面，女媧就叫人去吃這種野韭菜，還要吃米糊，這樣就歸位了，后來(lái)人們就將這種韭菜加米粉摻和在一起做成粑，吃下，靈魂就不再飄走了，粑魂粑魂，再說(shuō)韭菜粑諧音久財(cái)發(fā)。我聽(tīng)了，覺(jué)得有點(diǎn)迷信，但總算也是一種期盼，期盼平平安安，財(cái)運(yùn)大發(fā)，寧可信其有，不可信其無(wú)。
奶奶揉了好多粑，我在灶下添柴，奶奶在鍋里放了些油，把揉好的粑放入鍋中，煎幾分鐘后又翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)再煎兩三分鐘，奶奶說(shuō)“好了，別再添柴了?！边€沒(méi)等奶奶裝起來(lái)，我就從鍋里搶出一個(gè)，那個(gè)燙的我左手換右手，香氣撲鼻使我忘記了痛，妹妹大老遠(yuǎn)就喊“好香好香”，沖進(jìn)廚房把我手中的粑，搶了去，我還沒(méi)來(lái)得及看清呢，奶奶邊說(shuō)別急別急，多呢，又從鍋里取出一個(gè)用紙包放到了我們的手里。我望這焦黃的粑，直流口說(shuō)，我輕輕咬了一口，外脆里嫩，既有臘肉的香味，又有韭菜的清香，好吃極了，我越吃越帶勁，一個(gè)粑不知不覺(jué)就下肚了。我看看妹妹，只見(jiàn)她雙手捧，從四周吃起，一個(gè)圓形最后成了圓點(diǎn)被她塞進(jìn)了嘴里，最后還用舌頭向嘴唇四周撈了了一下，就像牛吃草一樣。
奶奶拿了兩個(gè)用碗裝放在鍋臺(tái)里邊，供灶神，然后用筷子夾起慢慢地吃，嘴角還一厥一厥的，每吃一口都用舌頭舔一下嘴唇。我一口氣吃了六個(gè)，妹妹說(shuō)她也吃了六個(gè)。實(shí)在肚子裝不下，那個(gè)好吃真是沒(méi)的說(shuō)。恨不得扒在鍋沿吃?？上О謰尦Ｄ暝谕獯蚬ぃ瑳](méi)能吃到奶奶的美味，我想，他們?cè)谕庖沧髁思亦l(xiāng)的這種粑吧，因?yàn)榻裉炜墒侨氯?吃完后，妹妹挺個(gè)大肚子大搖大擺的一手拿一個(gè)出去了，我也不甘落后，也拿兩個(gè)藏了起來(lái)，等能吃時(shí)在來(lái)享受。還叮囑奶奶說(shuō)，晚上還要吃這粑。想想，口水都流進(jìn)了裝早點(diǎn)的袋子里。快到三月三了，我又可以嘗到奶奶的，臘肉韭菜粑了。三月三，真好。
壯族三月三的風(fēng)俗活動(dòng)篇十四
三月三是廣西壯族人民的重要節(jié)日。為了讓我們真正感受到這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的濃烈氛圍，我們學(xué)校舉行了“傳承傳統(tǒng)文化，走進(jìn)三月三”的活動(dòng)。
當(dāng)天早上8點(diǎn)鐘左右，我們班分成八大組，在課桌拼成的大桌上，擺上各自帶來(lái)的美食。嘩，真美!每組的食物都是那樣豐富多彩，有五色糯米飯、茶葉蛋、三角粽、鵪鶉蛋……但每組都少不了一種食品，那就是五色糯米飯，有的平鋪在小簸萁上，看似一朵五色花，有的躲在透明的碗里，宛若一朵五色花苞，有的則被捏成一團(tuán)團(tuán)，像一個(gè)個(gè)彩球……看著那么精美的食物，我們真舍不得吃掉它們，只靜靜地看著，輕輕地贊嘆。最后在老師的命令下，我們才動(dòng)起了手。
品嘗完了美食，已是8點(diǎn)半左右了，我們便拿好小凳子排好隊(duì)到操場(chǎng)參加活動(dòng)。
沒(méi)幾分鐘，臺(tái)上激動(dòng)人心的音樂(lè)響了起來(lái)，第一個(gè)節(jié)目以非洲鼓開(kāi)場(chǎng)，接著就是老師們跳舞，走秀……節(jié)目都完了，接下來(lái)就是讓大家都很期待的竹竿舞了。
“開(kāi)開(kāi)合合，開(kāi)開(kāi)合合……”這是竹竿擺動(dòng)的節(jié)奏，我們跳竹竿舞時(shí)就要跟著這個(gè)節(jié)奏來(lái)跳。“開(kāi)開(kāi)”的時(shí)候，我們要把一只腳放在里面，點(diǎn)兩下，“合合”的時(shí)候，我們要把腳放在外面，點(diǎn)兩下，需要重復(fù)這些動(dòng)作兩次，到了第三次“開(kāi)開(kāi)合合”的時(shí)候，我們應(yīng)該先把一只腳跳在里面，另一只腳進(jìn)去的時(shí)候，我們還要把剛剛跳在里面的腳給伸出來(lái)，伸到地面后，我們把還在里面的腳，像剛才一樣跳出來(lái)，就這樣竹竿舞就跳得又順暢又好了。
時(shí)間就這樣悄悄地溜走，不知不覺(jué)已到了活動(dòng)結(jié)束時(shí)間，我們只好戀戀不舍地收起了竹竿。雖然是這樣，可大家的情緒還停留在那開(kāi)心的時(shí)刻，臉上寫滿了興奮。
那天我們都很開(kāi)心，既真正感受到了我們壯族的傳統(tǒng)文化，還可以吃到壯族的特色食物和跳上了令人身心愉悅的竹竿舞，真是一次有趣的活動(dòng)。
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