讀后感是對所讀書籍的深入思考和闡釋，能夠拓寬思維，提升閱讀理解能力和寫作能力。讀后感可以結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和其他相關(guān)的書籍，來拓展對書中主題的理解和解讀。下面是一些學(xué)生寫的讀后感范文，不同角度的觀點(diǎn)，希望能給大家啟發(fā)。
文明的曙光讀后感篇一
我要讀了《文明的曙光》后，就想親眼去古代的埃及去看一看。
里面講述了一個國王的妻子，剛生下一個小王子名叫胡夫，他的老師帶他參觀了紅金字塔，曲折金字塔，階梯式金字塔…不久，胡夫的哥哥體弱多病去世了。
數(shù)年后，斯尼夫魯王去世，被埋葬在金字塔中少，胡夫當(dāng)了新的國王。但有一天，洪水爆發(fā)，堤坊被水毀了，不過水很快就干枯。可家禽，房屋和莊稼都被沖走了。
但胡夫沒有放棄，讓人民們把房屋等蓋好。蓋好房屋后胡說，決定建造一個比父王還大的金字塔。
十幾年過去了，可是金字塔連一半也沒有建好，可胡夫還堅(jiān)持到底把金字塔建好了。
有人還帶人進(jìn)去參觀內(nèi)部，可忽然金字塔的一部分埸倒了，傷了許多人，也亡了許多人。
過了很多年，胡夫已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，也重病了。去世前，想親眼看一看金字塔，不過他已經(jīng)看到金字塔完成了。
文明的曙光讀后感篇二
這個寒假，我認(rèn)真讀了《文明的曙光》這本書。這本書主要講了氏族里面的公社；不僅給埃及提供了必要的生產(chǎn)和生活用水，還給莊稼提供了良好的肥料的尼羅河；世界上獨(dú)一無二的胡夫金字塔；尼布甲尼撒二世為了排遣皇后的思鄉(xiāng)之情，征集民夫修建的偉大的巴比倫城“空中花園”。
我最喜歡的是胡夫怎樣建金字塔的故事。金字塔是國王的陵墓，胡夫想建一個很高很高的金字塔，工人們對胡夫忠心耿耿，雖然這項(xiàng)工程死了很多人，但是大家不放棄，經(jīng)過大家的團(tuán)結(jié)努力，二十多年后，終于裝上了帽石。
你們想知道他們是怎么建金字塔的嗎？先要尋找一塊巖盤堅(jiān)硬的土地，然后在其四周挖溝，接著將水注入溝中，利用水面呈水平的性質(zhì)，在基地底盤上固定的高度做記號，整地成同一水平。此外，還要用測量工具檢查砌石是否垂直。大金字塔要使用數(shù)百萬塊2。5噸重的石塊，石塊的表面需用石器磨平。這一項(xiàng)項(xiàng)看似簡單的工序，卻透出了古代人類的無比的智慧。
世界上本來有很多古老的大型建筑，但大多毀于自然界的各種破壞性力量，而金字塔卻能夠如此完好地保存下來，這是為什么呢？一是52度“角”。有一個很有趣的現(xiàn)象，把一定數(shù)量的顆粒狀物體（如米、沙子）傾倒，所形成的堆，其錐角都是52度，這是自然形成的角，也是最穩(wěn)定的，人們把這稱為“自然塌落的'角”。金字塔的錐角正好是51度50分9秒（角度里的度、分、秒之間是60進(jìn)位制）。二是錐體的“形”。金字塔為錐體四條棱從下向上平緩收攏，如果有風(fēng)暴，其凜冽的風(fēng)勢會沿著塔的斜面或者棱角緩緩上升，其破壞力會越來越小，金字塔就可以化險為夷。這真是讓我大開眼界呀！
你們還想更多地了解胡夫金字塔嗎？讓我來告訴你吧！胡夫金字塔每邊長230。4米，原高度146。5米，現(xiàn)降為136。5米，體積約260萬立方米。這讓我非常佩服，而且金字塔還有很多謎。比如，大金字塔的塔基有5萬多平方米，在沒有現(xiàn)代化設(shè)備和儀器的情況下，他們是如何整平數(shù)百萬塊幾噸重的巨石，并把它們運(yùn)送過去的？這讓我佩服得五體投地，也百思不得其解。他們用智慧的頭腦創(chuàng)造出了這么多的奇跡，更加說明人類的早期智慧也是無窮的。
不止這些，這本書還有很多這樣的古文明故事。想了解書上更多的歷史知識，大家一起來看看吧！
文明的曙光讀后感篇三
這個寒假，我認(rèn)真讀了《文明的曙光》這本書。這本書主要講了氏族里面的公社；不僅給埃及提供了必要的生產(chǎn)和生活用水，還給莊稼提供了良好的肥料的尼羅河；世界上獨(dú)一無二的胡夫金字塔；尼布甲尼撒二世為了排遣皇后的思鄉(xiāng)之情，征集民夫修建的偉大的巴比倫城“空中花園”。
我最喜歡的是胡夫怎樣建金字塔的故事。金字塔是國王的陵墓，胡夫想建一個很高很高的金字塔，工人們對胡夫忠心耿耿，雖然這項(xiàng)工程死了很多人，但是大家不放棄，經(jīng)過大家的團(tuán)結(jié)努力，二十多年后，終于裝上了帽石。
你們想知道他們是怎么建金字塔的嗎？先要尋找一塊巖盤堅(jiān)硬的土地，然后在其四周挖溝，接著將水注入溝中，利用水面呈水平的性質(zhì)，在基地底盤上固定的高度做記號，整地成同一水平。此外，還要用測量工具檢查砌石是否垂直。大金字塔要使用數(shù)百萬塊2。5噸重的石塊，石塊的表面需用石器磨平。這一項(xiàng)項(xiàng)看似簡單的工序，卻透出了古代人類的無比的智慧。
世界上本來有很多古老的大型建筑，但大多毀于自然界的各種破壞性力量，而金字塔卻能夠如此完好地保存下來，這是為什么呢？一是52度“角”。有一個很有趣的現(xiàn)象，把一定數(shù)量的顆粒狀物體（如米、沙子）傾倒，所形成的'堆，其錐角都是52度，這是自然形成的角，也是最穩(wěn)定的，人們把這稱為“自然塌落的角”。金字塔的錐角正好是51度50分9秒（角度里的度、分、秒之間是60進(jìn)位制）。二是錐體的“形”。金字塔為錐體四條棱從下向上平緩收攏，如果有風(fēng)暴，其凜冽的風(fēng)勢會沿著塔的斜面或者棱角緩緩上升，其破壞力會越來越小，金字塔就可以化險為夷。這真是讓我大開眼界呀！
你們還想更多地了解胡夫金字塔嗎？讓我來告訴你吧！胡夫金字塔每邊長230.4米，原高度146.5米，現(xiàn)降為136.5米，體積約260萬立方米。這讓我非常佩服，而且金字塔還有很多謎。比如，大金字塔的塔基有5萬多平方米，在沒有現(xiàn)代化設(shè)備和儀器的情況下，他們是如何整平數(shù)百萬塊幾噸重的巨石，并把它們運(yùn)送過去的？這讓我佩服得五體投地，也百思不得其解。他們用智慧的頭腦創(chuàng)造出了這么多的奇跡，更加說明人類的早期智慧也是無窮的。
文明的曙光讀后感篇四
如果沒有超越，社會不會發(fā)展，個人不會進(jìn)步，國家不會興盛。而正是有了超越，我們越過了雷池。羅?勃朗寧曾經(jīng)說過“人應(yīng)該有超越的攀巖，人生的天空就會失去存在的意義”。只要敢于超越曙光，才會踏上成功的殿堂。任何的花兒，都滲透了超越的雨雪。如果郭晶晶不超越低谷，不斷超越。哪有今天眾目睽睽世界跳水女王的稱號。超越，讓邰麗華破繭成蝶，邰麗華是一個聾啞人。她卻成為我國第一位世界大頂級藝術(shù)殿堂的演員，她孜孜不倦追求藝術(shù)的精神。20xx年春節(jié)聯(lián)歡晚會，她的《千手觀音》感動了全中國人民的心。
邰麗華靠的是什么？靠的'是身體上流血和紅腫而不是一聲苦，寒冬臘月，只穿著單薄的衣服而不是喊一聲累的自我超越！《千手觀音》完美的舞蹈，是邰麗華無聲世間的真情奉獻(xiàn)。更是她自我超越的一次又一次的磨練，邰麗華讓我們明白了“墻角樹枝梅，凌寒獨(dú)自開”的道理。成龍，我們說到他會看他成功的一面。但是成龍從小學(xué)習(xí)武術(shù)，被父親送入香港上山拜師學(xué)藝。每天5點(diǎn)起床，12點(diǎn)休息。那時他才5歲，幾年后他被父親接回美國大使館。成為了一名演員。在成龍《醉拳》當(dāng)中有許多的武打戲，對于年過50的成龍已經(jīng)不是那么活躍了。受傷的幾次很多，但是他從來都沒有因此而放棄。而是選擇了堅(jiān)強(qiáng)不斷超越自我的心理，在20xx年《醉拳》上映票房就超過了近千萬的票房。
這是和成龍付出努力分不開的，他對電影事業(yè)的奉獻(xiàn)，就是他一次一次超越心靈帶來的光輝。是的，人生唯有超越，才能順利地跨過一道又一道的彎道取得成功，從而在超越的曙光中發(fā)出一道燦爛的光輝。
文明的曙光讀后感篇五
《黎明前的營救》這篇文章講的是狄爾這個小男孩在動物遇到危險時，能聽懂動物的呼救，很快地去救它們。動物們總在最危險的時候，被狄爾從專門捕殺動物的壞人手里救了出來，因此，壞人設(shè)計(jì)將狄爾抓走，動物們聯(lián)合起來救他的感人故事。
讀完故事，我陷入了沉思。狄爾能不顧危險去救動物們，與動物結(jié)下了深厚的友誼。為什么那些捕殺動物的壞人就做不到呢?原因只有一個：想不用勞動就可以過好日子?，F(xiàn)在也有這樣去捕殺動物的人，他們將瀕臨滅絕的`珍稀動物大批大批的捕殺，再賣給那些想要的人，獲取暴利。上段時間中央電視臺播出了有人在捕殺藏羚羊的消息。捕獵者是在春天母羊懷有小羊的時候進(jìn)行捕殺，殺一只藏羚羊就等于殺了兩只，他們是多么的殘忍，無情。而藏羚羊的毛可以做成最珍貴的毛皮大衣，這些人只知道錢、好處，壓根不知道藏羚羊的捕殺，對環(huán)境造成的破壞。魔高一尺，道高一丈，法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，他們將會受到法律的嚴(yán)懲。值得欣慰的是今天也有許多像《黎明前的營救》中的主人公狄爾一樣不顧一切去保護(hù)動物的人，在人們的努力下，總有一天，人們能和動物建立深厚的友誼，和自然界和諧相處。
為了讓野生動物不再遭到捕殺，為了我們生活的環(huán)境不再遭到破壞，為了我們今后的社會更美好，我要呼吁：請不要再捕殺動物!!請愛護(hù)動物吧!!!!
文明的曙光讀后感篇六
從介紹中得知，此書是揭露了地主表面上文明仁慈，實(shí)際上丑陋?dú)埍┑谋拘?，也充滿了作者對備受欺凌的勞動人民的同情。我印象中最深刻，認(rèn)為最富有代表的《總管》一文中，地主賓諾奇金就是個表面溫和善良，實(shí)際愚昧無知，心狠手辣的人物，他總以為自己有一個多么了不起的總管，只因?yàn)樗苁姑總€農(nóng)奴每個月按時交錢，卻怎樣也看不透他的總管阿諛奉承背后的慘無人道和陰險狡詐。這些地主有的兇殘暴戾，有的無恥放蕩，有的偽善陰險。但為何往往反倒是這些愚蠢，腐朽的人物占據(jù)高位，聲勢顯赫，隨意欺壓無論是道德還是才干都比他們強(qiáng)得多的農(nóng)奴們。
《霍爾與卡里內(nèi)奇》中霍爾的精明能干，也是經(jīng)過社會的“重重考驗(yàn)”后形成的沉穩(wěn)謹(jǐn)慎，卡里內(nèi)奇的浪漫淳樸，卻也只是個天天跟隨主人打獵，只能滿足自己日常溫飽的人物；《歌手》中亞什卡的真摯深沉，歌聲中也透露著他的悲傷與嘆息；《活骷髏》中露凱麗婭的驚人承受能力，也表示著她對自己悲慘人生道路的無可奈何；《幽會》中阿庫琳娜對愛情的執(zhí)著與真誠，也反襯出“維托克”們對感情熟視無睹，棄之如履的冷漠無情……黑暗與光明互相交錯，給人以一種輕輕的失落，也帶來一絲隱隱的希望，然而，我不得不驚嘆于農(nóng)奴們樂觀的精神世界，美好的情感世界和那高尚的道德力量，是我怎樣也無法真真切切地體會到在這般艱苦的環(huán)境下所能創(chuàng)造出的積極的態(tài)度與信念。
黑暗中透出絲絲光明，絕望中露出層層希望，正因?yàn)橛辛藭邢衩准涯菢舆\(yùn)用知識幫助下層人民獲得平等權(quán)利的人物，正因?yàn)橛辛藭凶杂扇怂淼男屡d商人們對整個社會的經(jīng)濟(jì)推動，暗示著這整個農(nóng)奴社會將要走向盡頭！我似乎從這本書中隱隱約約地感受到了黑暗的農(nóng)奴時代即將迎來黎明前的第一絲光明；處于困苦，飽受折磨的農(nóng)奴即將走向自由歡樂前的急不可待；殘暴，放蕩的地主即將走向衰敗，沒落前的最后的驕橫?！盎鸱N”已被點(diǎn)燃，黎明前的星光已漸漸開始暗淡，農(nóng)奴時代即將瓦解??！
文明的曙光讀后感篇七
有人曾經(jīng)說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難?！闭l說不是呢？做為一個人，做為一個21世紀(jì)的少先隊(duì)員，我們必須要做到文明做人，文明行事。
記得在一個烈日炎炎的夏天，一個白發(fā)蒼蒼的老奶奶拿著笤帚在馬路上清掃垃圾，身邊還帶著一位五六歲的小男孩。烈日當(dāng)頭，刺眼的陽光照在老奶奶彎曲的背上、臉上，直到淌下汗水。老奶奶直起了腰，擦了擦汗。小男孩趕緊從口袋里掏出一塊白色的毛巾，仰頭為她擦汗，并說：“奶奶，您先坐下歇一會兒吧，我來掃?！蹦棠袒卮鹫f：“好孩子，不用了，路上車輛太多，我怕你有有危險，你還是自己玩吧。”“哦，好吧。”小男孩回答。接著，老奶奶又投入忙碌而又辛苦的工作中。一片片紙屑、樹葉都被掃在了鐵箱內(nèi)。道路一片整潔、清新。是老奶奶用她的汗水換來道路的整潔。這條平凡而又整潔的馬路上，仿佛閃耀著神圣、耀眼的光芒。就在這時候，一位肥壯的大漢哼著小曲，手拿一瓶啤酒走了過來。只見他仰起頭咕咚咕咚就把酒一口氣喝完了，然后漫不經(jīng)心地扔在地上，“啪”的一聲脆響，瓶子就成了碎片。小男孩看到奶奶的勞動成果就這樣被別人毀壞，便指著他說：“叔叔，請你愛護(hù)環(huán)境！”“老子干什么還用你哥小屁孩管？走開！”然后就罵罵咧咧了起來。小男孩并沒有膽怯，勇敢的喊道：“快來看這位叔叔啊，身為一個中國人竟然破壞自己祖國的環(huán)境，隨地扔垃圾！”行人聽到小男孩的話，都向那位壯漢投來異樣的目光……圍觀的人越來越多，壯漢覺得不好意思，然后就灰溜溜的走了。這時候小男孩從奶奶那里拿來了笤帚，把玻璃碎片掃進(jìn)了鐵桶內(nèi)。圍觀的群眾紛紛向小男孩鼓起贊揚(yáng)的掌聲。
雖然這件事過去很久了，那卻一直清晰地印在我的'腦海里。每當(dāng)我想起這件事，那個小男孩的在我心中的影子就越顯的高大。我希望大家都能像著小男孩一樣，文明做人，文明行事，做一個文明的好少年！
今天，我們?nèi)昙壍膶W(xué)生到汶源禮堂聽《文明禮儀》講座。講的是課堂禮儀，集會文明禮儀和校園交往禮儀。
課堂禮儀：上課不準(zhǔn)交頭接耳，做小動作，要認(rèn)真聽講，上課要舉手回答問題，下課不要忘記喝水入廁。做文明的游戲，不要亂跑亂鬧，不能在地上隨便亂畫，要節(jié)約水電，看見垃圾主動撿起。集會文明禮儀：大家聚在一個地方，不能擁擠，隊(duì)伍整齊，不亂說話，周一升旗時，唱國歌聲音要響亮，同學(xué)代表演講完畢，要鼓掌，聽講座時，不可隨意外出，如果有緊急情況，請告訴老師。校園交往禮儀：如果別的老師來到教室要問：“老師好！“老師走的時候要說：‘老師，再見！”進(jìn)老師辦公室要先敲門，經(jīng)過老師同意再進(jìn)去，如果門是開著的，要打“報告”。不能隨意翻動老師的物品，如果老師在說話，請老師說完后自己再講，不可頂撞老師，如果你有別的建議，請真誠的告訴老師。
通過這次文明禮儀講座，我明白了：在公共場合要講普通話，不能和父母頂嘴，在學(xué)校里要尊重師長，我以后要再接再歷，爭取做個懂事的好少年。
寒風(fēng)送來冬天，悄悄的，沒有一點(diǎn)兒聲音。暮然回首，來到中學(xué)的們已經(jīng)長大了不少，像寒風(fēng)送來冬天一樣，悄悄的，不發(fā)出任何聲音。但，發(fā)生改變的，不僅僅是我們的個子變高了，還體現(xiàn)在文明的舉止談吐上。
在浩大的學(xué)校內(nèi)，除了寒風(fēng)掠過的身影外，還有一片溫暖的圣地，那是文明的火焰在燃燒！在一個垃圾桶旁，地上的垃圾“流浪”在綠茵茵的草地上，這時，一位大姐姐走來，把垃圾撿起來放到垃圾桶內(nèi)，笑吟吟地走了。文明，就這么簡單。
公交車上，非常擁擠，座位山都坐滿了人。車停了，人群有大量地涌了進(jìn)來，一位老人慢慢的從人海中擠出來，呼出一口氣，擦去額頭上的汗珠，環(huán)視四周，看看還有沒有空座位?？墒亲簧隙加辛巳?。這時一位小伙子站了起來，扶老人坐下。文明，就在身邊。
微笑是世間最美的語言。在上半年的人群中，碰到幾個熟人，嘴角立刻向上揚(yáng)起。在上學(xué)的路上，學(xué)生見了老師，端正地敬個禮，嘴中大聲喊道：“老師好！”老師會心一笑，說：“同學(xué)好！”文明，就藏在禮貌用語中。
文明，不是什么奢華的東西，不是嘴上只說“我要文明”就能辦到的，要靠實(shí)際行動。讓我們攜起手來，用文明創(chuàng)造美好明天。
文明的曙光讀后感篇八
文明是一縷春風(fēng)，把我們帶入了美好的春天，引領(lǐng)著我們；文明是一滴清晨的雨露，滋潤著我們；文明是一陣秋風(fēng)，把我們引入了深思；文明是一場潔凈的雪，洗禮著我們被污物包圍的心。讓我們一起告別陋習(xí)，走向文明，做一個文明學(xué)生，創(chuàng)文明學(xué)校吧！
作為初一的我們，不知不覺在校園里度過了半年完整的秋冬，我們感受著四季交替的美麗。當(dāng)我們在感受著這一切的時候，我總是在想，我們又能為之做些什么呢？怎樣去創(chuàng)建文明校園呢？其實(shí)很簡單，文明是見到師長時一聲親切的問好，是不小心撞到對方時的一聲對不起，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰的主動制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。然而遺憾的是，在我們身邊，有一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如：校園內(nèi)、樓梯上，總能見到與我們美麗的'校園極不和諧的垃圾，樓道走廊上的起哄大鬧，走路時推推搡搡，隨意亂撞門窗；部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話。隨意攀爬學(xué)校建筑，隨意采摘花草，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把學(xué)習(xí)文化知識放在首位而常常忽略了社會公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)了一個人的思想本質(zhì)，讓我們爭做文明學(xué)生，那么我們對大自然的恩賜就問心無愧了。
我們不僅僅要創(chuàng)建環(huán)境文明，也要注重精神文明。良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒，這個道理誰都明白。如今，許多學(xué)生在這方面做得很差，“出口成臟”好像成為他們典型的代表。我很想對這些同學(xué)說，你們的說話方式就是對別人的一種不禮貌。當(dāng)讓別人聽到這么刺耳的話的時候，對別人而言，是一種耳朵的痛苦與折磨。除了在講話方面，人際關(guān)系之間應(yīng)做到彼此和諧相處。在學(xué)校，如果沒有良好的行為習(xí)慣，那么同學(xué)就會無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有秩序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生只有具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績。
我們要把文明放在心里的一個重要位置，時時刻刻與文明交談。創(chuàng)建文明校園，是我們每個學(xué)生義不容辭的責(zé)任。
文明的曙光讀后感篇九
陋習(xí)，大家都知道吧，陋習(xí)是一不好的習(xí)慣，我們一定不要有陋習(xí)。陋習(xí)包括很多很多，也包括迷信。比如：老人總是把中藥撒在地上，讓別人踩走，是想把病菌都踩走。也有的陋習(xí)是在我們身邊有的。例如：隨地吐痰、上廁所不沖、亂扔垃圾、在公共場所大聲喧嘩等。這些陋習(xí)都是常見的，你知道陋習(xí)給我們帶來了那些不變和傷害嗎？不知道的話，就讓我?guī)銈兞私饬私獍桑?/p>
隨地吐痰：隨地吐痰是我們討厭的，它不光令人討厭，還會污染環(huán)境，也會讓人們患上疾?。辉诠矆鏊舐曅鷩W：在公共場所聽到很吵的聲音你一定很氣憤，大的聲音不光會吵得你心煩意亂，還會傷害到人體健康。聲音的分貝越高，對人體的危害就越大，嚴(yán)重的還會患上噪音病呢！
陋習(xí)給我們帶來的危害不只這些，有興趣的，就自己去探索，自己發(fā)現(xiàn)吧！
有陋習(xí)沒關(guān)系，只要能改正過來就行了。但有人非?？蓯?，不但沒有改，還不斷地增加自己的`陋習(xí)。還有的小學(xué)生也有陋習(xí)，在學(xué)校，經(jīng)常會看見有人亂丟垃圾或亂吐痰和口香糖。我們這兒之所以沒有得到“文明城市”的稱號，就是因?yàn)槲覀儾蛔杂X，就是因?yàn)槲覀兊膱D省事，所以才讓“文明城市”與我們擦肩而過。這警告我們：如果想做文明的人，就要做文明的事，做一具沒有陋習(xí)的人。我們一定要做一名文明少年，做一個沒有陋習(xí)、沒有不好習(xí)慣的好娃娃。快讓我們行動起來，喊起我們的口號：“破除陋習(xí)，做文明少年！”
文明的曙光讀后感篇十
文明是一種彎腰的精神；文明是一種奉獻(xiàn)的責(zé)任；文明也是幾分鐘的轉(zhuǎn)念。生活中處處都有文明。
在天還沒有亮的時候，就能看到一個個身影在走動，仔細(xì)一看，哦！原來是清潔工??！他們每天都要天不就起床，晚上很晚才睡覺，真可謂是起早貪黑?。∷麄儾慌卵谉?，在火辣辣的夏天中，他們?nèi)匀粓?jiān)定不移地去維護(hù)清潔，汗水濕透了他們的衣服也不在乎。原來文明是一種付出。
在馬路上，一個個交警在指揮?？耧L(fēng)怒號，人們步履匆匆，行車急速，他們依然站得筆直筆直的堅(jiān)守在自己的崗位上，不斷地比劃著，指揮著來來往往的車輛。夏日炎炎，汗水濕透衣衫，頂著烈日的他口吹哨子，車輛在他們的手下穿梭。原來文明是一種堅(jiān)持。
在商場里，有一次，我和媽媽去買東西，正當(dāng)我們興高采烈地回來時，發(fā)現(xiàn)旁邊有一大袋垃圾放在地上。我想：一定是哪個沒素質(zhì)的人做的。我就彎下腰，拾起那一大袋垃圾扔進(jìn)垃圾桶里。我覺得文明是一種責(zé)任。
文明更是心與心之間的距離，我還在馬路上看見了一位年過花的老人過馬路，走得很慢。就在這時，一位小學(xué)生過來了，牽著老人一步一步地走過斑馬線，老人感激地連聲說道謝。
生活處處需要文明，文明禮儀，從我們做起，從身邊做起，讓我們把這份文明一代代傳下去。
文明的曙光讀后感篇十一
遠(yuǎn)古時代的傳說，反映了我國從人類起源到邁向文明的曲折而漫長的歷程。通過本課的學(xué)習(xí)，了解炎帝和黃帝是中華民族的人文始祖，了解堯、舜“禪讓”和“大禹治水”的故事；結(jié)合本課內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生收集和整理歷史資料的能力及與他人交流、合作的能力；通過豐富多彩的課堂活動，如講故事、游戲、自編自演課本劇、課堂討論等，培養(yǎng)學(xué)生豐富的歷史想像力和語言表達(dá)能力，初步形成聯(lián)系實(shí)際、解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。
過程與方法。
歷史學(xué)習(xí)是一個從感知?dú)v史到積累歷史知識，再到理解歷史的過程。通過本課的學(xué)習(xí)能夠?qū)攀穫髡f和史實(shí)做出初步的比較，并做出自己的概括、判斷和解釋，從而培養(yǎng)探究式的學(xué)習(xí)方法。
情感態(tài)度與價值觀。
在主動參與學(xué)習(xí)的過程中，通過對“我們都是炎黃子孫”的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)愛國主義情感和民族自豪感；通過對堯、舜“禪讓”的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)以人為本、任人唯賢的美德；通過對“大禹治水”的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志、無私忘我的奉獻(xiàn)精神；結(jié)合現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)環(huán)境保護(hù)意識。
〖教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)〗重點(diǎn) 了解炎帝和黃帝對華夏族的形成所做的貢獻(xiàn)，認(rèn)識炎帝和黃帝是中華民族的人文始祖，培養(yǎng)民族認(rèn)同感和愛國情感。?難點(diǎn) 如何區(qū)別史實(shí)與傳說。???????????????????????????????????????????????????????????????????????????〖教學(xué)準(zhǔn)備〗?將本課的三個子目變?yōu)槿齻€研究性課題：“炎帝和黃帝――我們共同的祖先”“禪讓的傳說”和“大禹治水的啟示”。上課前一星期將題目布置給學(xué)生，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣，自由結(jié)成三組，選定課題，并選出本組的主持人。
學(xué)生通過上網(wǎng)下載、到圖書館查閱資料、閱讀《中華五千年》等有關(guān)課外讀物，收集并整理有關(guān)本課的內(nèi)容。主持人組織本組同學(xué)匯總整理資料，通過交流、討論制訂研究方案，并做好相關(guān)的準(zhǔn)備，如編排課本劇、準(zhǔn)備相關(guān)圖片、學(xué)具，有條件的可以制作多媒體課件。在這個過程中教師應(yīng)盡可能的提供指導(dǎo)和幫助。課堂上學(xué)生按研究小組坐好。??????????????????????????????????〖教學(xué)方法〗?本課以古史傳說的形式對我國從人類起源到邁向文明的過程做了形象的描繪，在結(jié)構(gòu)上起到了承上啟下的作用，即從傳說這一獨(dú)特的視角對這段歷史做了進(jìn)一步闡釋，幫助學(xué)生理解和認(rèn)識這段歷史。本課的知識結(jié)構(gòu)比較清晰，按歷史時序介紹了傳說時代。本課知識屬于了解層次，教學(xué)的核心是轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。確定研究目標(biāo)，設(shè)計(jì)研究方案，收集整理資料，通過講故事、演課本劇、游戲、討論等豐富多彩的課堂活動，鼓勵學(xué)生進(jìn)行自主、探究式的學(xué)習(xí)，鍛煉他們的多種能力。
〖教材處理〗教材從課文的標(biāo)題到結(jié)構(gòu)都很好地反映了《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》（以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》）所規(guī)定的內(nèi)容。為便于本節(jié)課的開展，在尊重《標(biāo)準(zhǔn)》的基礎(chǔ)上擬對教材做以下的處理：
1.在介紹黃帝和炎帝之前加一句話“相傳距今5000多年前，黃河流域分布著許多部落”，可讓學(xué)生了解時代背景，也便于將前后課文連貫起來。
2.將第二個子目的標(biāo)題“堯舜的禪讓”改為“禪讓的傳說”，因?yàn)閺膱虻剿词嵌U讓制，從舜到禹也是禪讓制，讓學(xué)生了解從堯到禹首領(lǐng)的更替都是禪讓制，有利于學(xué)生更好地理解以后“禹傳子，家天下”的王位世襲制。
傳 炎帝與黃帝――我們共同的祖先 文。
說明。
時 禪讓的傳說曙。
代 大禹治水 光。
〖教學(xué)過程〗。
導(dǎo)入??指導(dǎo)學(xué)生閱讀每課一得“你知道什么是傳說時代嗎?”，讓學(xué)生初步了解神話、傳說與史實(shí)的區(qū)別和聯(lián)系，便于學(xué)生逐漸理解其中的含義。
再通過課前提示“你知道古史傳說中有哪些英雄人物嗎？他們都有什么事跡流傳下來？”由此推出課題“第3課傳說時代的文明曙光”引入本課。??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????炎帝與黃帝???教師活動：具有悠久歷史、燦爛文化的中華民族，今天以她那嶄新的面貌屹立在世界民族之林，成為真正的東方巨人。那么，偉大的中華民族是怎樣形成的？請第一組同學(xué)為我們作介紹吧。
學(xué)生活動：主持人及發(fā)言的同學(xué)都到講臺上表述自己的觀點(diǎn)，并將本組課題（也可圍繞課題內(nèi)容自擬題目）寫在黑板上。
主持人：全世界的華人都自稱是“炎黃子孫”，你知道這個名稱的由來嗎？請聽我們小組××同學(xué)的發(fā)言。
學(xué)生：可從展示傳說中的兩位部落領(lǐng)袖炎帝和黃帝的畫像入手，介紹炎帝和黃帝。
主持人：相傳在距今約4000多年前，黃帝和炎帝聯(lián)合打敗了南方的蚩尤部落。請××同學(xué)介紹一下這次戰(zhàn)役的情況。
學(xué)生：（略）。
主持人：之后，黃帝又降服了炎帝部落，并與之結(jié)成聯(lián)盟。他們以及他們的后代在黃河流域、長江流域長期生活下來，逐漸形成了華夏族。因此，炎帝和黃帝被尊奉為中華民族的人文始祖，我們都是炎黃子孫。
有一首歌中唱道“我們都是龍的傳人”，讓××同學(xué)為我們介紹一下它的來歷吧！
學(xué)生：可讓同學(xué)們觀看“貝殼堆塑的龍虎圖”及龍的模型并進(jìn)行介紹。
主持人：黃帝和炎帝不僅對華夏族的形成做出了貢獻(xiàn)，而且對我們的祖先過上文明生活也做出了貢獻(xiàn)。下面請聽××同學(xué)的發(fā)言。
學(xué)生：可介紹黃帝、炎帝的發(fā)明創(chuàng)造。
學(xué)生：為大家講講象棋的來歷。
學(xué)生：可講述盤古開天、女媧造人等故事。
主持人：下面我想問大家一個問題：“這些古代傳說故事，哪些具有歷史事實(shí)成分，哪些是虛構(gòu)的？這些傳說與史實(shí)到底有什么區(qū)別呢？”在大家思考時先讓我們做一個游戲。
主持人用紙寫好一句話，傳給第一位學(xué)生，第一位學(xué)生用動作和手勢將這句話的意思告訴第二位學(xué)生，第二位學(xué)生以同樣方式告訴第三位學(xué)生，依次類推，最后一位學(xué)生說出他所理解的意思。由此來體會傳說與史實(shí)的差異，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教師活動：積極引導(dǎo)其他組的學(xué)生參與討論。經(jīng)過學(xué)生討論、分析，最后達(dá)成共識：傳說和史實(shí)并不是截然分立的，而是有一定聯(lián)系，這些傳說都在一定程度上包含著古代先民與大自然不斷作斗爭并不斷征服自然的內(nèi)容，文明曙光已從傳說中透露出來。
主持人：對本組發(fā)言做總結(jié)性闡述，并對本組發(fā)言情況進(jìn)行自評。
教師活動：指導(dǎo)學(xué)生對第一組的發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評，分析優(yōu)缺點(diǎn)，提出改進(jìn)意見，教師再進(jìn)行講評，其他組發(fā)言也要進(jìn)行自評、互評、師評。對于每組發(fā)言過程中出現(xiàn)的問題，如某些重點(diǎn)知識的缺漏、錯誤，有時學(xué)生思路的狹窄和偏離，教師都應(yīng)適時地指正和引導(dǎo)。
禪讓的傳說??采用分角色表演自編課本劇的辦法，通過學(xué)生在查閱資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽的想像，讓學(xué)生直觀形象地了解到什么是“禪讓”及“如何進(jìn)行禪讓”。
課本劇一：堯禪讓給舜（見附錄）。
課本劇二：舜禪讓禹（見附錄）。
教師活動：看完課本劇后，以提問的方式檢查學(xué)生對“禪讓”的理解程度，必要時應(yīng)幫助學(xué)生加深理解。要讓學(xué)生知道在堯之前，部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置是通過長期的殺戮戰(zhàn)爭來奪取的，但從堯到舜、從舜到禹是通過部落聯(lián)盟民主推舉產(chǎn)生的。而禹之后才開始出現(xiàn)“禹傳子，家天下”的王位世襲制。
大禹治水。
主持人組織本組同學(xué)先講述大禹治水的幾個小故事（略），再由此發(fā)表從“大禹治水”中得到了哪些啟示。（歡迎其他組同學(xué)參與討論）。
學(xué)生：可從大禹無私忘我的奉獻(xiàn)精神，解決問題和處理矛盾靈活的方法，以身作則、團(tuán)結(jié)眾人的作風(fēng)，以及人類在不斷地征服自然、改造自然的同時也應(yīng)與環(huán)境和諧相處、樹立環(huán)保意識、保護(hù)大自然等幾個方面談感受與體會。
教師活動：組織學(xué)生討論“堵”與“疏”兩種不同治水方案的弊與利，用現(xiàn)實(shí)生活中的一二個具體事例，說明二者的不同功能。鼓勵學(xué)生各抒己見，充分發(fā)表見解。訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散性思維，培養(yǎng)學(xué)生將歷史與現(xiàn)實(shí)、歷史與生活相結(jié)合的意識，學(xué)會具體問題具體分析。通過討論鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，培養(yǎng)學(xué)生的豐富想像力、創(chuàng)新能力和語言表達(dá)能力。
課堂小結(jié)。
1.學(xué)生小結(jié)：可小結(jié)知識點(diǎn)，也可以談體會、啟示和收獲。
2.教師小結(jié)：總結(jié)本課學(xué)生表現(xiàn)，以激勵、贊揚(yáng)為主，可提出一些建議；重申重點(diǎn)和難點(diǎn)，以加深學(xué)生的理解和記憶。
遷移應(yīng)用（課后作業(yè)）。
要求學(xué)生結(jié)合本課內(nèi)容，自擬題目，談感受、體會、收獲和啟示，并放入個人檔案袋中。???????????????????????????????????〖教案點(diǎn)評〗?教師能根據(jù)本課的特點(diǎn)，較好地體現(xiàn)新課程的基本理念。從培養(yǎng)學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)方式出發(fā)，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過課前的準(zhǔn)備工作，培養(yǎng)搜集、整理歷史資料和與他人合作、交流的能力。教師改變了傳統(tǒng)的一言堂權(quán)威角色，重視學(xué)生的參與，課堂活動豐富多彩，通過講故事、游戲、自編自演課本劇、設(shè)置討論題等，既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又可培養(yǎng)學(xué)生豐富的歷史想像能力和語言表達(dá)能力，較好地把握了《標(biāo)準(zhǔn)》的三維教學(xué)目標(biāo)，并將其融為一體，貫穿在整個教學(xué)過程中。?????????????????指導(dǎo)教師：劉蘊(yùn)蓮(大蓮市西崗區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校)。
附錄一??象棋的來歷。
象是舜的繼母所生，從小嬌生慣養(yǎng)，飽食終日，無所事事。舜繼帝位以后，繼母托夢想叫舜給象一官半職。舜見弟不成才，又很浪蕩，以國事為重拒絕了繼母之夢求。
有一次，象上山去，遇見山洞里兩位老人聚精會神地弈棋，你來我往，緊張異常。象在旁邊站了好長時間，老人也未曾覺察。象看了半天也莫名其妙，只見棋盤上畫著將呀兵呀，還有車馬炮等，像是打仗的戰(zhàn)棋。象頗感興趣，就天天看弈棋。原來這兩位老人，都是退隱下來的武將，他們把兵法融化在棋藝之中，有攻有守，有進(jìn)有退。象看了好多天，有個老人看他像個浪蕩之子，就對他說：“小后生，你還年輕，應(yīng)當(dāng)學(xué)點(diǎn)為人做事的本事呀！你愿種田，還是愿意學(xué)手藝？”象說：“我什么也不懂，只想學(xué)玩的本領(lǐng)。老伯伯，你們這種游戲叫什么名堂，可否指點(diǎn)？”老人回答：“這種游戲叫弈棋，如果你愿意下功夫，可以天天來，邊看邊學(xué)?！睆拇?，象刻苦學(xué)習(xí)，很快就弄懂了弈棋的門道。后來象把棋藝中的用兵之道講給舜聽，舜聽后如獲至寶，高興之至，閑暇時就與象弟弈棋，可是總勝不了他。舜看到象弟掌握了用兵之道，就封他做了掌握全國軍權(quán)的大官。后來這種棋藝流傳到民間，一代一代傳到現(xiàn)在，并逐步加以改進(jìn)。由于最初是象推廣開來的，后人為了紀(jì)念他，就把這種棋稱為“象棋”。
附錄二?課本劇一。
堯禪讓給舜。
旁白：堯年老時自覺年邁體衰，不宜再承擔(dān)繁重的政務(wù)，便召集各部落首領(lǐng)開會，討論接班人的問題。
堯：我在位已經(jīng)幾十年了，你們誰能順應(yīng)天命取代我呢？
堯：好吧！讓我考驗(yàn)考驗(yàn)他！現(xiàn)在我把兩個女兒嫁給他，從修身、齊家方面，來觀察他有沒有治國、平天下的能力。
旁白：經(jīng)過長期的全方位考察和培養(yǎng)，堯確認(rèn)舜確實(shí)具備了部落聯(lián)盟首領(lǐng)應(yīng)有的素質(zhì)，正式宣布由他即位。
課本劇二。
舜禪讓禹。
旁白：禹在劈開黃河入海處的那座大山后，終于把天下的水患治住了。由此，禹的功勞譽(yù)滿天下。舜接受各地諸侯的建議，決定把部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位子讓給禹。一天，舜把禹召來，和禹進(jìn)行了一番交談。
舜：禹啊，你治水立了大功，從治水一事，可以看出你的賢能。你不辭勞苦，生活儉樸，為民造福，又不夸耀自己的功績。我在位已30年了，現(xiàn)在年事已高，你有大功大德，這個位子應(yīng)該傳給你。
大禹（謙讓地）：憑我的德才尚不足勝任，還是讓位給皋陶吧。皋陶以刑布德，百姓都信服他。
旁白：舜雖贊賞皋陶以刑治國的本領(lǐng)，但從全面考慮還是禹較適合，所以仍堅(jiān)持把位子傳給禹。
舜：聯(lián)盟首領(lǐng)相繼的次序應(yīng)在你身上，你再不要推辭了。
旁白：禹仍堅(jiān)持要舜另選賢能，并提出用占卜的方法選吉祥的人去即位。舜的主意已定，繼續(xù)說服禹。
舜：禹啊，我把位子授給你的主意早已定了，我征求大家的意見，他們也都同意由你來即位。這是天意，神鬼皆服，鬼卜占筮也是如此。你有這種謙讓的美德，看來這位子更應(yīng)由你來繼承了。
旁白：大禹看到再推辭下去就失去了為人之道，也違背了舜的意志和天下民心，便點(diǎn)頭答應(yīng)了。舜見禹同意繼位，非常高興。
旁白：大禹連連點(diǎn)頭稱是，表示不辜負(fù)舜的期望，要把天下治理得更好。大年初一清晨，舜率領(lǐng)部落居民在宗廟舉行了隆重的禪讓儀式，正式傳位于禹。
文明的曙光讀后感篇十二
1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情況，讓學(xué)生有熟悉的現(xiàn)實(shí)生活追溯到遠(yuǎn)古的歷史，在觀察，看圖片，看錄像等活動，讓學(xué)生領(lǐng)會古代人類生活的神奇。
2.盡量利用媒體資源，向?qū)W生展示豐富多彩的古代生活。
3.通過本節(jié)的教學(xué)使學(xué)生在獲取大量的信息，也可以讓學(xué)生感覺到古人的智慧。
4.教育中體現(xiàn)的人為本的理想，注重學(xué)生的能力培養(yǎng)，如分析能力.概括總結(jié)能力等。
學(xué)生對古代歷史比較感興趣，尤其金字塔及佛教的那份神秘，但他們只了解一小部分，而且較模糊，其中產(chǎn)生的原因及其實(shí)質(zhì)都不明白，了解的一知半解，我為學(xué)生準(zhǔn)備了許多材料，為他們用心探索并揭開古代的神秘面紗做了充分的準(zhǔn)備，使他們由模糊變清晰。
（一）．教學(xué)目標(biāo)。
1.知識與技能。
（1）.初步了解古代埃及的生產(chǎn).發(fā)展。
（2）.了解金字塔。
（3）.知道兩河流域的地理狀況。
（4）.古巴比倫的建立.發(fā)展。
（5）.《漢謨拉比法典》的制定及實(shí)質(zhì)。
（6）.種姓制度。
（7）.佛教的產(chǎn)生及傳播。
2．過程與方法。
（1）.通過古代中國引出古代埃及，從而熟悉四大文明古國。
（2）.通過觀看網(wǎng)上下載的圖片及一些歷史電影片了解金字塔的地位及作用和神秘之處，增強(qiáng)學(xué)生感觀印象，把遠(yuǎn)古帶到現(xiàn)在。
（3）.讓學(xué)生參與《漢謨拉比法典》的實(shí)質(zhì)和歷史價值。
（4）.讓學(xué)生明白佛教的消極和積極作用。
3.情感.態(tài)度與價值觀。
1.通過本節(jié)課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道生活在今天現(xiàn)代化的國度，應(yīng)該倍加珍惜。
2.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對歷史學(xué)科的求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生熱愛古老文化的積極情感，注意在學(xué)習(xí)生活中根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況分析其實(shí)質(zhì)的意識。
二．教學(xué)難重點(diǎn)。
1.神奇的金字塔。
2.《漢謨拉比法典》的制定.實(shí)質(zhì)。
3.種姓制度。
4．佛教的產(chǎn)生及傳播。
一.情境創(chuàng)設(shè).提出問題。
以一個富有感情的朗讀描繪四大文明古國的悠久歷史及其久遠(yuǎn)的文明圖畫，用配樂詩朗誦引學(xué)生入境，思維牽到遠(yuǎn)古時代，并問：同學(xué)們，你們知道四大文明古國嗎？金字塔你了解嗎？漢謨拉比這個國王生前最大的貢獻(xiàn)是神秘？結(jié)合教材和你課外查閱預(yù)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行組織語言。
二．過程開展。
先讓學(xué)生通讀課文，了解本課向?qū)W生介紹的有關(guān)知識，并帶著問題去再讀。
1.我給學(xué)生播放媒體中有關(guān)金字塔的建立及建立用途，并向?qū)W生展示學(xué)多金字塔的了解和認(rèn)識。
找一名學(xué)生歸納金字塔：它是古代世界七大奇跡之一，是用來儲存法老尸體的墳?zāi)?，宛如一座座宮殿。其設(shè)計(jì)獨(dú)到.嚴(yán)密，工程堅(jiān)固為現(xiàn)代建筑學(xué)家驚嘆不已，同時是古代埃及及國王奴役勞動人名的歷史見證，是古代埃及任命的血汗和智慧的結(jié)晶。
2.《漢謨拉比法典》文明的第一縷曙光出現(xiàn)于古代西亞底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間的蘇美爾地區(qū)。那是一片似一盤新月版圖的肥沃土地，又稱“新月沃地”。用媒體播放出那里人們生活的模擬圖畫，后來建立了巴比倫城。其中最為又價值的是現(xiàn)存世界上第一部體系完備的法典《漢謨拉比法典》，給學(xué)生用媒體播放網(wǎng)絡(luò)下載的圖片和文字，給學(xué)生耳目一新的感覺。
文明的曙光讀后感篇十三
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：(請同學(xué)們認(rèn)真閱讀下面的學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù))。
1、知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，了解傳說和史實(shí)的區(qū)別。
2、掌握炎帝、皇帝的貢獻(xiàn)，理解其為中華民族的人文始祖的緣由。
3、知道堯、舜、“禪讓”和“大禹治水”的故事。
【課前預(yù)習(xí)】。
請你認(rèn)真閱讀教材12—14頁“黃帝與炎帝”一目的內(nèi)容，在課文中圈劃出來，并回答下列問題。
1、炎帝與黃。
距今4000多年前，炎帝和黃帝聯(lián)合打敗了以???????????為首的部落。后來，炎帝和黃帝又在“??????????”展開大戰(zhàn)。炎、黃二部族聯(lián)合，形成后來???????????族的主體。他們則被尊奉為_____________。
請你認(rèn)真閱讀教材15頁“堯舜禪讓”一目的內(nèi)容，在課文中圈劃出來，并回答下列問題。
2、堯舜“禪讓”
黃帝之后過了很久，???????、?????、?????先后通過_________制度成為黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
3、大禹治水。
禹聲明遠(yuǎn)播，被稱為“??????????”。
【課堂探究】(請同學(xué)們積極思考、踴躍發(fā)言)。
1、我們?yōu)槭裁醋鸱Q黃帝為“人文初祖”？
2、（材料分析）中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造宮室、車船，平。
（1）材料中的“軒轅”指的是誰？
（2）除了文中所述外，他還有什么貢獻(xiàn)？
（3）對于這些貢獻(xiàn)，哪些是真實(shí)可信的？哪些帶有神話的色彩？如何看待更科學(xué)？
文明的曙光讀后感篇十四
“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”。自從今天我讀完了《文明少年美麗地球》這本書，我對這句曾經(jīng)習(xí)以為常的宣傳語有了更深的認(rèn)識，心中充滿了無限的感悟。
地球?。∥覀兊哪赣H！我們偉大的母親，因?yàn)橛心悴庞形覀?。我們一定要報答你，人們請醒過來吧！污染環(huán)境等于在傷害我們自己。地球是我們的家，文明靠大家，其實(shí)，有時候你們只差文明一步。因?yàn)橛心銈冞@些文明舉止。我們這個地球會更美。
讓我們行動起來吧！讓我們一起加入“為環(huán)保，獻(xiàn)力量”的中來吧！人多力量大。多一個人，就為地球增添了一道光彩。如果全國的人都加入這行列的話，那我們的地球可就是大變樣了。那我們祖國的壽命，有可能是一億年、兩億年、三億年……甚至無數(shù)年也說不定呢！
不要整天大放厥詞“我要保護(hù)環(huán)境！”光說不做是沒有用的，讓我們拿出實(shí)際行動，從身邊做起，沖一點(diǎn)一滴的小事做起。為了讓河水繼續(xù)清澈，為了讓天空更加湛藍(lán)，為了讓動植物們重新?lián)碛幸粋€賴以生存的家，讓我們一起“為環(huán)保，獻(xiàn)力量”，做一名合格的“文明少年”！
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