堅(jiān)持鍛煉身體，保持健康的生活方式。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們可以請(qǐng)他人進(jìn)行審閱和建議，以提高總結(jié)的質(zhì)量和準(zhǔn)確性。以下是一些成功人士的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，希望能給大家一些啟示。
經(jīng)典誦讀教學(xué)論文篇一
教育的目的就是要培養(yǎng)社會(huì)需要的人才，有人才，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步，國(guó)家才會(huì)興盛。但是我國(guó)職業(yè)教育多注重技能訓(xùn)練而忽視人文性教育，致使很多人有技術(shù)沒(méi)道德。越來(lái)越多的人意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，開(kāi)始在中職教學(xué)中大力倡導(dǎo)國(guó)學(xué)經(jīng)典，并要不斷擴(kuò)大影響，延續(xù)下去。因?yàn)槿藗冎绹?guó)學(xué)經(jīng)典誦讀對(duì)人的全面發(fā)展、終生發(fā)展以及對(duì)民族文化的傳承都有不可估量的價(jià)值。
一、開(kāi)發(fā)潛能。
經(jīng)典誦讀能彌補(bǔ)職業(yè)學(xué)校偏重理性和技能訓(xùn)練帶來(lái)的弊端，將文化熏陶、情商培養(yǎng)和人格完善提到一個(gè)新的高度。誦讀是學(xué)生開(kāi)展經(jīng)典誦讀所采取的主要方式。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，長(zhǎng)時(shí)間、連續(xù)地接收經(jīng)典的刺激，有利于他們對(duì)經(jīng)典的記憶，并會(huì)不斷加強(qiáng)。記憶力就和人的手腳一樣，越用越靈活，經(jīng)過(guò)不斷的訓(xùn)練，會(huì)更加迅捷、準(zhǔn)確?！敖?jīng)典”是中華民族智慧的結(jié)晶，是人類的瑰寶，它含有深刻的哲理、豐富的情感，學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀，其實(shí)就是與我們古代的先哲對(duì)話，聽(tīng)取古代圣賢的教誨，使自己的思想上升一個(gè)高度，思維得到充分的鍛煉。強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、使命感、正義感，思想境界不斷凈化和提升、不斷地強(qiáng)大和豐富內(nèi)心世界。
二、積累知識(shí)。
語(yǔ)文的學(xué)習(xí)其實(shí)就是積累的過(guò)程。經(jīng)典誦讀的過(guò)程也是積累語(yǔ)言、思想和情感的過(guò)程。外在的知識(shí)始終是無(wú)法駕馭的，只有不斷地記憶，內(nèi)化成自己的知識(shí)才能運(yùn)用自如、融會(huì)貫通、輕松駕馭，思維也才得以延伸。我們所知道的很多古代的學(xué)者們?cè)谀撤N程度上說(shuō)都是經(jīng)歷過(guò)誦讀經(jīng)典的教育。中華經(jīng)典文化內(nèi)容豐富、博大精深、涉及面廣，這些經(jīng)典的作品讀來(lái)朗朗上口，容易記憶，通過(guò)經(jīng)典誦讀可以積累很多的知識(shí)，不僅可以豐富思想與情感，提高涵養(yǎng)，不論是說(shuō)話還是寫(xiě)文章都有了足夠的材料，以此提高學(xué)生說(shuō)話、寫(xiě)文章的能力，而且通過(guò)經(jīng)典誦讀，學(xué)生與圣人對(duì)話，還會(huì)提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，養(yǎng)成學(xué)生豐富的語(yǔ)言感受力，提高學(xué)生的理解力。同時(shí)，經(jīng)典作品還具有美育和德育的功能，必然能帶給學(xué)生美的熏陶及人格的砒礪。
三、塑造人格。
在我國(guó)大力發(fā)展職業(yè)教育的大趨勢(shì)下，雖然職教的學(xué)生人數(shù)在逐年增加，但是學(xué)生存在很多問(wèn)題。絕大多數(shù)學(xué)生文化知識(shí)基礎(chǔ)薄弱，甚至連初中最基本的內(nèi)容都不知道；有一部分學(xué)生從小就沒(méi)有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，遲到、曠課是家常便飯，打架斗毆時(shí)有發(fā)生。抽煙喝酒、出口臟話、不懂長(zhǎng)幼等行為司空見(jiàn)慣；還有一部分學(xué)生由于家庭不和睦，有些父母離異，有些家長(zhǎng)常年不在孩子身邊，致使他們無(wú)人管教，成為老師最頭疼的問(wèn)題學(xué)生；還有些學(xué)生從小沒(méi)受過(guò)老師或家長(zhǎng)的夸獎(jiǎng)，都有自卑情緒，無(wú)奈之下上了職業(yè)學(xué)校覺(jué)得和以前的同學(xué)有了差距，心理失衡。所以，這就對(duì)職教工作者提出了更高的要求，要把這些問(wèn)題學(xué)生教育成能被社會(huì)所接納，有正確的價(jià)值觀、人生觀的有用之才，中職階段的人文性教育就顯得尤為重要。而中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典詩(shī)文是前人思想道德價(jià)值的精華，我們可以通過(guò)經(jīng)典詩(shī)文的學(xué)習(xí)來(lái)規(guī)范他們的行為。
“經(jīng)典”是前人生活經(jīng)驗(yàn)、思想情感、人生智慧的高度濃縮。在這些優(yōu)美的、內(nèi)涵豐富的文字當(dāng)中，包含了豐富的思想情感和獨(dú)特的審美體驗(yàn)，通過(guò)誦讀“經(jīng)典”會(huì)使人的智慧得到進(jìn)一步發(fā)展，審美品位得到進(jìn)一步提高，因?yàn)檫@些經(jīng)典之中，我們看到的不光有前人優(yōu)美的語(yǔ)言、深遠(yuǎn)的意境，還有他們精巧的構(gòu)思。學(xué)生從中能感受古人的思想，養(yǎng)成高尚的道德情操與健康的人格。中華經(jīng)典作品中包含的道理，是我國(guó)文明的積淀。所以學(xué)生通過(guò)朗誦這些經(jīng)典，不僅收獲到外在的語(yǔ)言和表現(xiàn)形式，還要通過(guò)這些經(jīng)典的文字表述，使學(xué)生理解其中所蘊(yùn)涵的思想、情感。長(zhǎng)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典文化的熏陶，會(huì)使他們自覺(jué)不自覺(jué)地跟隨圣人的思想與行為，由此使他們懂得做人的.道理，思想得到升華。
四、傳承文化。
文化是一個(gè)民族的精神支柱，是它的靈魂所在。喪失了本民族賴以存在的文化，也就喪失了我們這個(gè)民族得以立足的精神家園。而國(guó)學(xué)經(jīng)典就是我們文化體系的重要載體。在目前來(lái)看，學(xué)校教育依然是文化傳播的主渠道。著名學(xué)者朱自清提出：“經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化。”所以，要傳承文化必然要在學(xué)校進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)，在中職進(jìn)行經(jīng)典誦讀教育就是要讓學(xué)生們重新接觸古人，認(rèn)識(shí)了解本民族的文化，進(jìn)而認(rèn)同它。在此過(guò)程中，學(xué)生的人文素養(yǎng)將會(huì)大幅度提升，這同時(shí)對(duì)教師的素養(yǎng)提出更高的要求，為了滿足學(xué)生的要求，教師又會(huì)不斷提高自己。由此形成一個(gè)良性循環(huán)，教師和學(xué)生都會(huì)得到很大提高。也會(huì)使我們的民族文化不斷傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大。
中華民族的傳統(tǒng)文化是人類智慧的結(jié)晶，更是世界的寶貴財(cái)富。中華經(jīng)典作品蘊(yùn)涵著中華民族的精神，含有豐富的教育價(jià)值，它對(duì)建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化及青少年的倫理道德教育具有重要意義。在中職學(xué)校開(kāi)展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)，對(duì)于傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和道德素質(zhì)都具有十分重要的作用。
（作者單位甘肅省金昌市理工中等專業(yè)學(xué)校）。
經(jīng)典誦讀教學(xué)論文篇二
古典詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，尤其是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)新大綱推薦背誦的80首古詩(shī)詞，都是歷代名篇佳作，不僅內(nèi)涵豐富，具有很高的審美價(jià)值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏性強(qiáng)，易讀易記，特別適合小學(xué)生誦讀。那么如何指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)詞，對(duì)于陶冶其情操，培養(yǎng)審美能力，提高文化素養(yǎng)，顯得至關(guān)重要。在教學(xué)實(shí)踐中，我主要嘗試運(yùn)用了以下幾種方法。
一是熟讀成誦法。
即讓學(xué)生多讀，可指導(dǎo)學(xué)生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀，也可“不求甚解”地誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦。如學(xué)習(xí)蘇軾的《題西林壁》：“橫看／成嶺／側(cè)成峰，遠(yuǎn)近／高低／各不同。不識(shí)／廬山／真面目，只緣／身在／此山中?！笔紫仁侵笇?dǎo)學(xué)生多讀，反復(fù)地讀，要讀出詩(shī)的節(jié)奏和重音。通過(guò)多讀，在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
二是聯(lián)系擴(kuò)充法。
即將所學(xué)的某一首古詩(shī)詞，與其題材內(nèi)容、表現(xiàn)手法相近的其他古詩(shī)詞聯(lián)系起來(lái)誦讀，以形成一個(gè)知識(shí)組塊。如學(xué)習(xí)賀知章的《詠柳》：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！笨芍笇?dǎo)學(xué)生同時(shí)誦讀其他有關(guān)“詠柳”的名詩(shī)，如杜牧的《柳》：“數(shù)樹(shù)新開(kāi)翠影齊，倚風(fēng)情態(tài)被春迷。依依故國(guó)樊川恨，半掩村橋半掩溪?！绷_隱的《柳》：“灞岸晴來(lái)送別頻，相偎相依不勝春。自家飛絮猶無(wú)定，爭(zhēng)解垂絲絆路人?！睏钊f(wàn)里的《新柳》：“柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。未必柳條能蘸水，水中柳影引他長(zhǎng)。”把這幾首同一題材的詩(shī)歌聯(lián)系起來(lái)讓學(xué)生學(xué)習(xí)，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，并在對(duì)比誦讀中強(qiáng)化了記憶效果，從而激起了學(xué)生讀背古詩(shī)詞的極大興趣。
三是想象入境法。
即將誦讀過(guò)程作為欣賞佳作的過(guò)程，邊讀邊想象畫(huà)面，把自己融入詩(shī)詞的意境之中。如學(xué)習(xí)《憫農(nóng)》（一）：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！笨芍笇?dǎo)學(xué)生邊讀邊思考，想象農(nóng)人艱辛勞作的情景。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生熟讀成誦，自然水到渠成。有條件的還可以利用多媒體手段創(chuàng)設(shè)情境，再現(xiàn)畫(huà)面，使學(xué)生有身臨其境之感，加深對(duì)詩(shī)歌的理解和記憶。
經(jīng)典誦讀教學(xué)論文篇三
一、教學(xué)內(nèi)容：
兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中。
財(cái)物輕，怨何生;言語(yǔ)忍，忿自泯。
1.理解兩句話的意思，在理解的基礎(chǔ)上背誦這兩句話。
2.看故事、聽(tīng)故事，學(xué)會(huì)與人相處之道。
三、教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)會(huì)與人相處之道。
四、教學(xué)流程：
(一)導(dǎo)入。
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，誰(shuí)來(lái)背背上節(jié)課的內(nèi)容。
今天我們來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。
(二)看一看，說(shuō)一說(shuō)，體會(huì)情感。
1、同學(xué)們，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中的：
兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中。
財(cái)物輕，怨何生;言語(yǔ)忍，忿自泯。
自由讀，指名讀。
2、出示：兄道友，弟道恭。
(1).這句話是什么意思呢?老師給你們帶來(lái)了一個(gè)動(dòng)畫(huà)片，想不想看?
播放《孔融讓梨》的故事。
(2).誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)哥哥為什么要讓孔融先拿?
(5).孔融作為哥哥很友善，作為弟弟很尊重哥哥，這就是——(引說(shuō))。
3、學(xué)習(xí)“兄弟睦，孝在中”
(1).小朋友看這些是什么?老師帶來(lái)了一根筷子，像不像一支箭，我請(qǐng)一個(gè)小朋友來(lái)折一下看看能不能把它折斷，如果是一把呢?我們下面就來(lái)看一個(gè)關(guān)于折箭的故事。
(2).讀《兄弟折箭》的故事。
(4).是呀兄弟之間和睦就是孝順的.一種表現(xiàn)呀。這就是——。
4、學(xué)習(xí)“財(cái)物輕，怨何生”
(2).把財(cái)物看輕，不去爭(zhēng)，不去搶，就不會(huì)打起來(lái)，就不會(huì)產(chǎn)生怨恨。
5、學(xué)習(xí)“言語(yǔ)忍，忿自泯”
(1).學(xué)了這么久同學(xué)們也累了，老師讓同學(xué)們放松一下，再看一個(gè)動(dòng)畫(huà)片好不好?
看《將相和好》。
(3).小結(jié)，是呀在言語(yǔ)方面如果我們懂得忍讓就會(huì)減少很多言語(yǔ)所造成不必要的誤會(huì)，還有爭(zhēng)吵。
1.下面我們把學(xué)的內(nèi)容連起來(lái)讀一讀。
2.小朋友能不能把今天學(xué)的內(nèi)容記在你的腦海呢?
(四)談一談，升華感情。
2.不光《弟子規(guī)》教育我們這樣做，古人還有好多關(guān)于我們今天學(xué)的內(nèi)容的成語(yǔ)、名言警句我們一起來(lái)讀一讀。
以和為貴;禮之用，和為貴;得饒人處且饒人;和睦相處;一團(tuán)和氣;化干戈為玉帛;二人同心，其利斷金;忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。
3.最后老師有一首歌送給大家。我們來(lái)一起唱一唱結(jié)束今天的課程。
唱《相親相愛(ài)一家人》。
(五)作業(yè)：背誦今天所學(xué)的內(nèi)容。
哲學(xué)家菩德曼說(shuō)過(guò)：“播下一個(gè)信念，你將收獲一種行動(dòng);播下一個(gè)行動(dòng)，你將收獲一種習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，你將收獲一種性格;播下一個(gè)性格，你將收獲一種命運(yùn)。”教育的作用是潛移默化的，多方位的滲透、熏陶、感染往往比直白的說(shuō)教效果更好。因此本節(jié)課，我沒(méi)有直白的說(shuō)教，而是通過(guò)《孔融讓梨》、《兄弟折箭》、《將相和好》的故事，最后唱《相親相愛(ài)一家人》，讓學(xué)生一步步加深理解和體會(huì)，使孝敬父母的美德逐漸深入學(xué)生心靈。
古人云：“集腋成裘，聚沙成塔?！避髯釉唬骸安环e跬步無(wú)以至千里，不積細(xì)流無(wú)以成江河。”這兩句話都強(qiáng)調(diào)了積累的作用。離開(kāi)了積累，一切語(yǔ)文活動(dòng)都好像無(wú)根之木、無(wú)源之水，那么語(yǔ)文素養(yǎng)的提高就成了“空中樓閣”了。該如何幫助學(xué)生進(jìn)行積累呢?我通過(guò)形式多樣的誦讀活動(dòng)，自讀、齊讀、誦讀，讀出節(jié)奏，讀出感情，讀出韻味;在讀中理解，在讀中感受，在讀中悟理。學(xué)生在反復(fù)朗讀中達(dá)到熟讀成誦。學(xué)生不僅積累了語(yǔ)言，更積累了品質(zhì)。
經(jīng)典誦讀教學(xué)論文篇四
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.初步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣，為將來(lái)的厚積薄發(fā)創(chuàng)造條件。
2.誦讀經(jīng)典，積累豐富的語(yǔ)言，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
3.直面經(jīng)典，汲取中華文化的精髓，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。
4.誦中感悟，感受經(jīng)典蘊(yùn)含的思想性和藝術(shù)性，陶冶情操，凈化心靈。
二、教學(xué)內(nèi)容：
本學(xué)期誦讀內(nèi)容為三部分：
1、古詩(shī)十二首。
2、名人名言十句。
3、帶“龍”的成語(yǔ)9個(gè)；含有“想”意思的成語(yǔ)6個(gè)；表示杰出、不一般的成語(yǔ)5個(gè)；描寫(xiě)態(tài)度和藹的成語(yǔ)5個(gè)；成語(yǔ)接龍一組。
三、教學(xué)時(shí)間：
1.每周的經(jīng)典誦讀課及一、三、五的晨間誦讀時(shí)間進(jìn)行誦讀指導(dǎo)。
2.每天語(yǔ)文課上用1-3分鐘進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固。
3.學(xué)生課外復(fù)習(xí)背誦。
四、教學(xué)策略：
1.教師范讀為主，輔以講解部分知識(shí)點(diǎn)。
2.學(xué)生反復(fù)朗讀為主，要求背誦積累。
3、檢查落實(shí)。
（1）開(kāi)辟“古文誦讀園地”評(píng)出每月的誦讀明星。
（2）每月統(tǒng)計(jì)學(xué)生的背誦進(jìn)度。
（3）集體展示，評(píng)選班級(jí)明星。
五、三年級(jí)課外閱讀推薦書(shū)目。
一、必讀書(shū)目。
1、《語(yǔ)文經(jīng)典讀本》。
2、《愛(ài)的教育》。
3、《稻草人》，葉圣陶，中國(guó)少年兒童出版社1979年版。
4、《寶葫蘆的`秘密》，張?zhí)煲?，農(nóng)村讀物出版社版。
二、選讀書(shū)目。（根據(jù)各自愛(ài)好有選擇性的閱讀。）。
1、楊紅櫻系列。
2、《中華美德故事》。
3、《雷鋒的故事》。
4、《岳飛傳》。
5、《小學(xué)生十萬(wàn)個(gè)問(wèn)不倒》。
6、《中國(guó)節(jié)日故事》。
經(jīng)典誦讀教學(xué)論文篇五
自學(xué)校開(kāi)展朗誦讀經(jīng)典古詩(shī)活動(dòng)以來(lái)，在同學(xué)們中引起了強(qiáng)烈的反響，同學(xué)們對(duì)中國(guó)的古典文化有了深刻的認(rèn)識(shí)，并對(duì)誦讀經(jīng)典古詩(shī)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，從中也得到了自我教育，更是讓我受益匪淺。
每當(dāng)上課鈴一響，熱鬧的課間活動(dòng)頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，緊接著就響起了整齊誦讀聲，你看，同學(xué)們個(gè)個(gè)精神飽滿，聲音洪亮，還越讀越起勁呢，他們完全融入詩(shī)的意境當(dāng)中，個(gè)個(gè)搖頭晃腦的朗讀著，好像詩(shī)人在吟誦著他寫(xiě)的詩(shī)。
每當(dāng)我讀到：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”這幾句詩(shī)時(shí)，心中就浮現(xiàn)出農(nóng)民伯伯們?cè)诹胰障滦燎趧趧?dòng)的情景，深深感受到了農(nóng)民伯伯們的艱辛，也感受到了每一粒糧食都來(lái)之不易，同時(shí)懂得了應(yīng)該好好珍惜每一粒糧食。
當(dāng)我讀到：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”這幾句詩(shī)時(shí)，我眼前浮現(xiàn)了一個(gè)勤奮好學(xué)的身影。讓我感受到了從小就應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí)，如果錯(cuò)過(guò)了兒時(shí)的光陰就再也無(wú)法回頭了。從此我也改變了的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)比以前更認(rèn)真了！我的成績(jī)進(jìn)步特別大。
誦詩(shī)不僅培養(yǎng)了我的人文素養(yǎng)和行為習(xí)慣，讓我在日常學(xué)習(xí)中接受傳統(tǒng)文化的熏陶，從而懂得既要學(xué)好知識(shí)，又要學(xué)會(huì)做人的道理。讓我懂得了從小要養(yǎng)成珍惜糧食的好習(xí)慣，懂得了從小應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí)，懂得了……總之，誦詩(shī)讓我受益匪淺。
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經(jīng)典誦讀教學(xué)論文篇六
一、活動(dòng)目標(biāo)：
通過(guò)開(kāi)展“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，讓學(xué)生感悟到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典作品，使同學(xué)們從閱讀經(jīng)典中感受到中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，汲取民族精神的豐富營(yíng)養(yǎng)。同時(shí)，培育學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操，誠(chéng)信品質(zhì)等，讓大家感受到漢語(yǔ)言的魅力。為學(xué)生營(yíng)造良好的閱讀氛圍，改善學(xué)生的閱讀狀態(tài)，激發(fā)他們持久的閱讀興趣，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，為終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
二、活動(dòng)主題：讓經(jīng)典燭照少年。
三、經(jīng)典誦讀活動(dòng)的口號(hào)：誦中華經(jīng)典，做有德之人。
四、活動(dòng)要求。
1、提高認(rèn)識(shí)，明確活動(dòng)重要意義。中華經(jīng)典詩(shī)文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，其中蘊(yùn)含著豐富的人生智慧和民族文化精髓。多層次、多形式的開(kāi)展經(jīng)典誦讀，把經(jīng)典誦讀與感恩教育、禮儀規(guī)范教育等活動(dòng)結(jié)合起來(lái)開(kāi)展。
2、創(chuàng)新形式，力求活動(dòng)豐富多彩。以少年宮為活動(dòng)載體；以文化熏陶為本，以文化教育為重。
3、精心組織，注重活動(dòng)實(shí)際效果。在教師的正確指導(dǎo)下，組織好學(xué)生開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，增強(qiáng)活動(dòng)效果。
五、主要工作與活動(dòng)內(nèi)容安排。
1、活動(dòng)開(kāi)始利用8分鐘誦讀形成常規(guī)，選一名普通話好的學(xué)生做帶讀的小老師。
2、少年宮利用學(xué)習(xí)園地、手抄報(bào)等多種形式，展示經(jīng)典佳句，營(yíng)造誦讀的氛圍，使學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典，耳濡目染中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，陶冶情操。
3、每周利用一節(jié)活動(dòng)課時(shí)間，進(jìn)行經(jīng)典吟誦、演講，分組背？？等形式開(kāi)展活動(dòng)。
4、舉行經(jīng)典誦讀擂臺(tái)賽。
5、設(shè)立經(jīng)典誦讀評(píng)價(jià)卡。
總之，經(jīng)典誦讀活動(dòng)是對(duì)少年兒童進(jìn)行道德品質(zhì)教育的有效方式之一，有利于學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和道德觀，我將按計(jì)劃并根據(jù)實(shí)際情況以飽滿的熱情開(kāi)展好此項(xiàng)活動(dòng)。
經(jīng)典誦讀教學(xué)論文篇七
通過(guò)開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀工程，弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶，傳承中華文明，發(fā)揚(yáng)中華文明，提高文化底蘊(yùn)。培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康和諧可持續(xù)發(fā)展。
二、工作重點(diǎn)目標(biāo)。
1、抓好誦讀活動(dòng)的經(jīng)?；⒄；?、規(guī)范化、課程化、校本化研究工作，全體師生都要參與誦讀活動(dòng)，經(jīng)常、深入、有效地開(kāi)展誦讀活動(dòng)，不斷改革誦讀活動(dòng)的形式、成果的展示及誦讀的評(píng)價(jià)。
2、誦讀的應(yīng)用特別是與課堂教學(xué)的結(jié)合上進(jìn)行研究與探索，大膽地創(chuàng)新，并加強(qiáng)誦讀的資料積累。
3、探索國(guó)學(xué)經(jīng)典與寫(xiě)字教學(xué)相結(jié)合的校本化研究。編寫(xiě)《國(guó)學(xué)經(jīng)典習(xí)字本》，把國(guó)學(xué)經(jīng)典與寫(xiě)字教學(xué)相結(jié)合，編寫(xiě)一套校本教材。
4、本學(xué)期將加強(qiáng)教師經(jīng)典詩(shī)文的學(xué)習(xí)與探討，教師與學(xué)生同背經(jīng)典詩(shī)文，提升教師國(guó)學(xué)素養(yǎng)。在原讀書(shū)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上讀1-2本國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍，背誦古詩(shī)不低于30首(50歲以上不低于20首)，并記錄國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)筆記。統(tǒng)一背誦內(nèi)容為國(guó)學(xué)經(jīng)典讀本必背古詩(shī)，形式包含：經(jīng)典詩(shī)文摘抄、經(jīng)典閱讀感悟等。
三、誦讀時(shí)間。
1、早晨課前20分鐘誦讀;。
2、中午10分鐘時(shí)間自由進(jìn)行誦讀;。
3、每周一節(jié)的閱讀課;。
4、課內(nèi)向課外延伸，校內(nèi)向校外延伸，激勵(lì)學(xué)生開(kāi)展多種形式的誦讀活動(dòng)。
1、“人人是老師，處處是教室”。只要有熱情，能讀拼音，就能成為一個(gè)誦讀老師。
2、“小朋友，跟我念”--誦讀的六字真言。帶念一遍，再一遍，然后鼓勵(lì)全班齊念;分組念、個(gè)別念、接龍念、默念……，想方法多聽(tīng)多念。并非完全不要理解，了解內(nèi)容大概即可。
經(jīng)典誦讀教學(xué)論文篇八
張小燕。
目前，在全國(guó)各地中小學(xué)普遍流行著一種經(jīng)典誦讀活動(dòng)，希望藉此方式重振我國(guó)日益衰微的傳統(tǒng)文化，汲取其中的營(yíng)養(yǎng)進(jìn)行世界觀方面的教育，對(duì)當(dāng)前中小學(xué)德育教育所面臨的困境，試圖找到主流文化方面的修補(bǔ)，同時(shí)也是對(duì)利益時(shí)代帶來(lái)的心靈浮躁一種沖淡。經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，歷經(jīng)歲月河流的淘洗依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。中小學(xué)生理應(yīng)在老師的指導(dǎo)下，直面經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，感受經(jīng)典，豐富人的心靈，培育人文精神，弘揚(yáng)積極的人生理念，提升人的品位。各地試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)也能充分彰顯了這項(xiàng)活動(dòng)的實(shí)際價(jià)值，事實(shí)證明利用兒童記憶力強(qiáng)的特點(diǎn)，通過(guò)經(jīng)典誦讀可以對(duì)誦讀者的身心有著潛移默化的影響，有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。這種良苦的用心執(zhí)著的嘗試，比空口呼吁人文精神的回歸要強(qiáng)得多，因?yàn)楫吘乖谠鷮?shí)實(shí)地誦讀，誦讀的意義在于誦讀的過(guò)程，而不在于誦讀的結(jié)果。如果對(duì)誦讀抱著急功近利的想法，那是極為可笑而幼稚的。
然而，誦讀畢竟又是兒童的讀書(shū)體驗(yàn)，對(duì)此要進(jìn)行必要的引導(dǎo)和全面的關(guān)注。誦讀陶情冶性而不能誤入歧途，把誦讀視為精神上的享受，而不是造成思想的壓力，把誦讀變成學(xué)生個(gè)體的自覺(jué)行為，而不是額外的命令式的`強(qiáng)加。當(dāng)你把誦讀活動(dòng)與各種考核相掛鉤的時(shí)候，或許就是誦讀走向僵化與沒(méi)落的開(kāi)始，因?yàn)檫@是非常自由的精神性活動(dòng)，是毫無(wú)功利的心性涵養(yǎng)，只能是興致勃勃，而不是暮氣沉沉，是生命的激活靈魂的充電，而不是心智的窒息思維的桎梏。從這點(diǎn)上說(shuō)，誰(shuí)不能賦予誦讀以持久的情趣，誰(shuí)就在歪曲誦讀的本質(zhì)，誰(shuí)就在誤讀和誤導(dǎo)!
高尚未必就是時(shí)尚，高尚需要時(shí)間來(lái)檢驗(yàn)；時(shí)尚未必就不是高尚，關(guān)鍵在于時(shí)尚是否經(jīng)久不衰。經(jīng)典誦讀絕不是跟在別人后面追趕時(shí)髦，一切不動(dòng)腦筋地照抄照搬，原封不動(dòng)地拿來(lái)套用灌輸。學(xué)校要把它作為辦學(xué)理念的一個(gè)組成部分，長(zhǎng)期堅(jiān)持并力求在系列化的誦讀之后，能自然而然地積淀生發(fā)，不求效果而效果自現(xiàn)，通過(guò)誦讀比賽、知識(shí)搶答、對(duì)號(hào)入座等形式予以鞏固和體認(rèn)，在模糊的整體感知中化為自己的心得，不知不覺(jué)間強(qiáng)化其興趣，把形式的成分變成內(nèi)容的成分，豐富其內(nèi)涵價(jià)值。
教師要給予合理的正確的深入淺出的導(dǎo)讀，做出符合本義的具有時(shí)代氣息的解讀。閱讀導(dǎo)向是指導(dǎo)兒童閱讀進(jìn)入閱讀視角的重要一環(huán)，教師的人文素養(yǎng)、認(rèn)識(shí)層次、專業(yè)水平，決定了教師能否進(jìn)行合理的閱讀理解和導(dǎo)向的基礎(chǔ)。“三百千千”(《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩(shī)》)由于時(shí)代和政治的局限性，其中也有一些不盡科學(xué)合理的成分，還有一些思想糟粕，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)乃至現(xiàn)代化進(jìn)程中不相適應(yīng)的因素，應(yīng)予以大膽剔除，教師要做出切合青少年身心特點(diǎn)和規(guī)律的閱讀指導(dǎo)，而不是搬來(lái)私塾先生做樣板，只管誦讀，不論其意，熟讀成誦意思自然明了，這是不負(fù)責(zé)任的偷懶之法，不足為訓(xùn)。
對(duì)經(jīng)典教材要注意全面的觀照，因?yàn)楹芏嘟?jīng)典教材所收入的“三百千千”是從封建社會(huì)的日常生活中總結(jié)出來(lái)的一套倫理規(guī)范，即是對(duì)生活中來(lái)的東西上升到了理論高度，正因?yàn)橛卸喾矫娴木窒扌?，我們今天就?yīng)該揚(yáng)棄，既不能墨守成規(guī)，也不能隨意曲解，既不能抱殘守缺，也不能全盤(pán)否定，而是把有益的成分運(yùn)用到日常生活，規(guī)范自己的行為，并通過(guò)自己的行為影響家庭成員和周邊人員。這種切合實(shí)際的認(rèn)識(shí)就在于教師的引導(dǎo)和點(diǎn)撥，因此教師的層面也就決定了誦讀的層面，盡管誦讀和閱讀都是個(gè)性化的行為，但在個(gè)性化體驗(yàn)形成過(guò)程中，教師的影響是無(wú)形的，不著痕跡而處處顯示教師的痕跡。
讀帶來(lái)的理所當(dāng)然的效應(yīng)。
過(guò)去教育的目標(biāo)是為將來(lái)的職業(yè)做準(zhǔn)備，現(xiàn)在教育的目標(biāo)是為怎樣度過(guò)人生做準(zhǔn)備。我想誦讀經(jīng)典，會(huì)使你心有所寄情有所托，在閑暇時(shí)光的沐浴下活得更有意義，在茫茫人世間過(guò)一種有思想有品位的生活，從而去拒絕平庸拒絕無(wú)所用心的生活。
從嘉。
經(jīng)典誦讀教學(xué)論文篇九
中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。我校開(kāi)始了明德小學(xué)中華文化經(jīng)典誦讀項(xiàng)目，使用統(tǒng)一發(fā)放的“中華古典文化誦讀”教材，同時(shí)也包括其他課內(nèi)外的經(jīng)典古詩(shī)、古文。開(kāi)展誦讀中華文化經(jīng)典活動(dòng)，對(duì)豐富學(xué)生的古典文化知識(shí)修養(yǎng)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中感受哲理，繼承中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，塑造個(gè)人良好的道德情操起到了積極促進(jìn)作用。
一、加深對(duì)課文的理解，提高閱讀能力。
古人曾說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！薄昂脮?shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。”背誦必須以熟讀為前提，只要把課文讀熟了，句子結(jié)構(gòu)、含義、段落關(guān)系等就基本理解了。熟讀背誦是各種能力的培養(yǎng)，學(xué)生在朗讀中領(lǐng)悟、感受、深化。長(zhǎng)久下去，閱讀理解能力自然會(huì)提高。
二、學(xué)習(xí)好的語(yǔ)言，提高表達(dá)能力。
只要稍微留心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)講故事語(yǔ)言幽默風(fēng)趣的人，記憶力和模仿力特別強(qiáng)，他們之所以能夠把故事講得繪聲繪色，就是由于能夠模仿現(xiàn)實(shí)生活中人的言談舉止，也就是說(shuō)他們善于學(xué)習(xí)并模仿別人說(shuō)的話、做的動(dòng)作。學(xué)生學(xué)習(xí)課本中的書(shū)面語(yǔ)言，通過(guò)誦讀，不斷吸收、消化，久而久之優(yōu)美的語(yǔ)言便能脫口而出。長(zhǎng)期積累下去，自然學(xué)到了準(zhǔn)確、生動(dòng)、鮮明的語(yǔ)言，表達(dá)能力也就提高了。
三、積累知識(shí)，發(fā)展記憶能力。
通過(guò)背誦，不僅記住很多東西，積累知識(shí)，而且熟能生巧，在誦讀中能逐步領(lǐng)會(huì)到記憶的方法。俗話說(shuō)：刀不磨會(huì)生銹。越不善于記憶，就越記不住。反之，記的東西越多，新的知識(shí)也越容易記住。根據(jù)知識(shí)之間的一定聯(lián)系，比較記憶很容易提高記憶能力。
四、培養(yǎng)閱讀興趣，提高自學(xué)能力。
學(xué)生通過(guò)自己的努力一旦把一篇課文背下來(lái)，心里自然高興。課文中精巧的構(gòu)思，優(yōu)美的語(yǔ)言、深厚的情感等，學(xué)生通過(guò)反復(fù)品味、揣摩、理解、記憶，就能體會(huì)到其中的精妙所在。同時(shí)，學(xué)生背誦時(shí)要用眼、口、耳、心、手，要求不漏字、添字、錯(cuò)字等，能養(yǎng)成仔細(xì)認(rèn)真讀書(shū)的好習(xí)慣。背誦多了，總結(jié)出學(xué)習(xí)的方法，自身能力也跟著提高。正因?yàn)槭熳x背誦可以培養(yǎng)和提高學(xué)生的多種能力，歷史上曾有過(guò)許多關(guān)于注重背誦的事例。蘇秦、孫敬的“懸梁刺股”，孫康的“囊螢映雪”，匡衡的“鑿壁借光”等，所以誦讀本身也是一種能力，它可以帶動(dòng)人的思維、情感、語(yǔ)言等多方面。那么，如何背誦呢？這需要教師的指導(dǎo)和檢查，關(guān)鍵是學(xué)生自己的理解記憶。
總結(jié)起來(lái)，背誦應(yīng)該：
（1）弄清字、詞、句、篇的含義；
（2）弄清結(jié)構(gòu)；
（3）讀熟句子，逐段背誦；
（4）同桌相互檢查；
（5）自己默寫(xiě)。
法也有許多，如記關(guān)鍵語(yǔ)句、中心詞句。課后作業(yè)中要求背誦時(shí)，提出了幾個(gè)問(wèn)題，找出問(wèn)題的答案，根據(jù)這些關(guān)鍵語(yǔ)句，背誦起來(lái)就容易多了。分段背誦，然后連接成篇。抄寫(xiě)背誦、眼觀、腦念、耳聽(tīng)、心記、手抄同時(shí)進(jìn)行。當(dāng)然背誦方法很多，因人而異，但總的來(lái)說(shuō)，背誦是提高語(yǔ)文能力中不可缺少的一環(huán)，應(yīng)該引起教師和學(xué)生的重視。
活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力和作文水平有明顯的提高，豐富了詞匯，拓展了思路，開(kāi)闊了視野。學(xué)生的寫(xiě)作水平進(jìn)一步提高，原來(lái)很多學(xué)生不愿寫(xiě)作文，通過(guò)詩(shī)文誦讀活動(dòng)，學(xué)生的寫(xiě)作思路更加開(kāi)闊，想象力進(jìn)一步增強(qiáng)，作文下筆輕松，語(yǔ)氣流暢，古詩(shī)文用得恰到好處，妙筆之處不勝枚舉，更弘揚(yáng)了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，奠定了厚實(shí)的人文底蘊(yùn)。
經(jīng)典誦讀教學(xué)論文篇十
1.通過(guò)多種形式朗讀詩(shī)歌，領(lǐng)會(huì)朗讀詩(shī)歌的方法，提高朗讀水平。
2.通過(guò)朗讀詩(shī)歌，體會(huì)作者的情感，感受詩(shī)歌的魅力，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)古詩(shī)的激情。
3.欣賞詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌的意境，提高鑒賞詩(shī)歌的能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1.了解經(jīng)典詩(shī)歌的魅力，感受它對(duì)人們精神的陶冶。
2.通過(guò)朗讀，提高學(xué)生獨(dú)立鑒賞詩(shī)歌的能力。
三、活動(dòng)準(zhǔn)備。
四、活動(dòng)過(guò)程。
（一）導(dǎo)入。
由李清照的《一剪梅》歌曲導(dǎo)入，然后讓學(xué)生談下聽(tīng)后的感受。
同學(xué)們說(shuō)的這些正體現(xiàn)了詩(shī)歌的魅力。中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，中國(guó)的古典詩(shī)歌像一條橫亙古今的河流，激蕩著每個(gè)中華兒女的心曲。這節(jié)課就讓我們走進(jìn)詩(shī)的海洋，去感受詩(shī)的美、詩(shī)的情、詩(shī)的意。下面我們就進(jìn)行以“古詩(shī)詞誦讀”為主題的專題讀書(shū)會(huì)。
（二）請(qǐng)同學(xué)們拿出我們的《誦讀古詩(shī)》，從中選出你喜歡的詩(shī)歌先在小組內(nèi)進(jìn)行試讀，然后再推舉出代表為大家展示一下。1、配樂(lè)，學(xué)生朗誦古詩(shī)。教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。2、教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
在屏幕上出示一首古詩(shī)，由師生共同完成詩(shī)歌的朗讀。
泊船瓜洲。
宋王安石。
京口瓜洲一水間，
鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸，
明月何時(shí)照我還？
從這首詩(shī)的停頓、節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣，（聲斷氣不斷），重音等方面進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
師范讀演示。
學(xué)生再獨(dú)誦，齊誦。
教師：同學(xué)們的形式非常好，現(xiàn)在就讓我們?nèi)痴勔幌挛覀冏x書(shū)的收獲，有請(qǐng)讀書(shū)筆記小組。
（三）暢談讀書(shū)收獲（學(xué)生在古箏樂(lè)的伴奏下，暢談讀書(shū)學(xué)習(xí)的收獲，誦讀自己喜歡的古詩(shī)。）。
學(xué)生代表去暢談讀書(shū)收獲（帶著自己的學(xué)生筆記）。
（四）手抄報(bào)小組：
（師）過(guò)渡：同學(xué)們做的古詩(shī)詞小報(bào)，設(shè)計(jì)美觀，內(nèi)容新穎，通過(guò)各種各樣的形式豐富了知識(shí)，鍛煉了能力，也使我們受益匪淺。有的同學(xué)甚至別處心裁為古詩(shī)配了畫(huà)，有請(qǐng)“詩(shī)配畫(huà)”。
（五）“詩(shī)配畫(huà)”：
學(xué)生展示，著重在邊讀邊說(shuō)上，是根據(jù)怎樣的意境畫(huà)出來(lái)的。
教師再出示名家――齊白石為古詩(shī)“蛙聲十里出山泉”配的畫(huà)和朱中為古詩(shī)“踏花歸去馬蹄香”配的畫(huà)，讓學(xué)生欣賞。讓學(xué)生領(lǐng)略名家的詩(shī)配畫(huà)為何高超，重在領(lǐng)會(huì)那種需要借助聯(lián)想和想象才能了解詩(shī)句的內(nèi)涵的方法，從而明白古詩(shī)能把人不自覺(jué)的帶入到它的優(yōu)美意境中，讓你陶醉其中不能自拔。
（師）過(guò)渡：一幅幅優(yōu)美的畫(huà)卷，再加上同學(xué)們細(xì)致的解說(shuō)，把我們帶入到了古詩(shī)所營(yíng)造的奇妙境界中，感受到了你們對(duì)于古詩(shī)的獨(dú)到見(jiàn)解，發(fā)揮了你們的想象力和創(chuàng)造力。以上這些小組都是善于積累，而下面這個(gè)小組卻是善于創(chuàng)新，有請(qǐng)“古詩(shī)新譯”。
（六）“古詩(shī)新譯”：
學(xué)生展示。
學(xué)生解說(shuō)自己是站在何種角度立意改寫(xiě)古詩(shī)的.，是怎樣著重體現(xiàn)“新”的。
（師）過(guò)渡：我都情不自禁的為你們鼓起掌來(lái)。你們編的小詩(shī)瑯瑯上口，詮釋著你們對(duì)古詩(shī)的理解和感悟，你們已經(jīng)成為小詩(shī)人了，祝賀你們！一首首優(yōu)美的詩(shī)歌代表著一首首悅耳動(dòng)聽(tīng)的歌曲，下面有請(qǐng)“唱詩(shī)小組”為我們重新演繹這動(dòng)聽(tīng)的旋律。（七）“唱詩(shī)小組”：
學(xué)生表演。
男生演唱《水調(diào)歌頭》。
女生演繹《虞美人》。
學(xué)生在演唱時(shí)，下面的學(xué)生可以一塊跟著唱，調(diào)動(dòng)起現(xiàn)場(chǎng)的氣氛。
（師）過(guò)渡：歌聲真美妙，正所謂“此曲只應(yīng)天上有，人間那得幾回聞”，我已經(jīng)陶醉其中了。一首首優(yōu)美的古詩(shī)總是穿越歷史為我們上演著一段段令人難忘的故事，請(qǐng)欣賞“七步詩(shī)”。
（八）表演小組:。
學(xué)生表演。
二胡現(xiàn)場(chǎng)伴奏，一個(gè)學(xué)生解說(shuō)這首詩(shī)的寫(xiě)作背景，然后演員表演這個(gè)故事，表演結(jié)束后由兩名學(xué)生上臺(tái)接著演唱《七步詩(shī)》這首歌。在歌聲中進(jìn)一步體會(huì)這首詩(shī)帶給我們的啟迪。
（師）過(guò)渡：同學(xué)們表演的真好，能夠借助古詩(shī)發(fā)生的歷史背景把它演繹的惟妙惟肖，仿佛這個(gè)故事就發(fā)生在我們眼前，讓我們不禁在贊嘆曹植才華的同時(shí)也領(lǐng)悟到了至親骨肉間的真情。
五、總結(jié)讀書(shū)成果，激發(fā)讀書(shū)興趣。
（學(xué)生暢所欲言自己的讀書(shū)收獲）（音樂(lè)伴奏）六、結(jié)束語(yǔ)。
教師：通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，相信同學(xué)們對(duì)于古詩(shī)無(wú)論在內(nèi)容上還是在形式上都有了很大的收獲。中國(guó)的古典詩(shī)歌浩如煙海，詩(shī)海遨游只是紅杏一支，要想領(lǐng)略滿園春色，就應(yīng)該積極積累，勤學(xué)苦練，相信同學(xué)們?cè)诠盼幕难障?，“江山代有才人出”?huì)是你們明天的輝煌。讓我們?cè)谮w翼的《論詩(shī)》中結(jié)束本課。請(qǐng)同學(xué)們一塊來(lái)讀下趙翼的《論詩(shī)》。
論詩(shī)。
趙翼（清）。
李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
（古箏配樂(lè)伴隨期間）。
七、作業(yè)。
1.選取本課中自己喜歡的學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，搜集喜愛(ài)的古詩(shī)進(jìn)行朗讀，展示給同學(xué)，家長(zhǎng)。
2.嘗試改寫(xiě)一首自己喜歡的古詩(shī)。
經(jīng)典誦讀教學(xué)論文篇十一
《中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱》指出：“培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)能力是英語(yǔ)教學(xué)的重要目的之一，英語(yǔ)教學(xué)要重視聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練和口語(yǔ)能力的培養(yǎng)?！庇谑?，眾多英語(yǔ)老師遵循“聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先，讀寫(xiě)跟上”的原則，在英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中注重學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的培養(yǎng)。當(dāng)然，我們不能重走傳統(tǒng)的教學(xué)之路，即在課堂上用大量的標(biāo)準(zhǔn)化練習(xí)占用學(xué)生大量的讀書(shū)時(shí)間，喋喋不休地大講知識(shí)點(diǎn)、答題技巧，讓英語(yǔ)課成了知識(shí)點(diǎn)的附庸。這樣教師教得累，學(xué)生學(xué)得苦，結(jié)果收獲甚微。以致學(xué)生到最后出現(xiàn)：字詞掌握不過(guò)關(guān)，單詞拼寫(xiě)錯(cuò)誤；閱讀理解把握不了整體性，缺乏語(yǔ)感，重點(diǎn)把握不準(zhǔn)；作文句子不通順，更不必說(shuō)立意和文采了。面對(duì)中考，大多老師為了能提高學(xué)生的英語(yǔ)水平，會(huì)傾向于采用傳統(tǒng)的教學(xué)法，結(jié)果造成英語(yǔ)教學(xué)高投入、低效率的狀況。
那么，我們?cè)鯓硬拍芗炔蛔層⒄Z(yǔ)課堂偏離英語(yǔ)教學(xué)的軌道，又能讓學(xué)生的英語(yǔ)水平特別是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力得以提高呢？筆者認(rèn)為誦讀教學(xué)不失為一方良策。它是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，是返璞歸真，更注入了新的教學(xué)法之內(nèi)涵。重視誦讀，在“讀”字上做文章，在“讀”字上下工夫，在“讀”字中求突破。
一顯示功能，誘發(fā)興趣。
教育說(shuō)到底就是培養(yǎng)人，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，形成健全的人格。古人管上學(xué)叫“讀書(shū)”，古時(shí)候的教學(xué)方法主要就是“死讀”。其實(shí)，千百年來(lái)這種讀書(shū)方法流傳不“死”，自然有它的道理和好處。古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，是說(shuō)“讀”對(duì)理解的作用；“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，說(shuō)的是“讀”對(duì)說(shuō)的作用；“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，則強(qiáng)調(diào)“讀”對(duì)寫(xiě)的作用?！袄斫狻薄罢f(shuō)”“寫(xiě)”都有賴于“讀”。吟誦須在心與眼之外，加用口與耳才好，也就是心、眼、口并用的一種學(xué)習(xí)方法。吟誦的時(shí)候，對(duì)于探究所得的不僅是理智地了解，而且親切地體會(huì)。不知不覺(jué)之間，內(nèi)容與理解化為讀者自己的東西了。這是最可貴的境界，而英語(yǔ)誦讀也正如此。
“誦讀”作為一種教學(xué)方法，有以下幾點(diǎn)作用：第一，娛樂(lè)作用。誦讀能使人獲得一種快感，可以使人心曠神怡。第二，有陶冶情操與提高審美鑒賞能力的作用。誦讀影響的是一個(gè)人素質(zhì)中最基本、最核心的東西――審美觀、道德觀和人生觀。它可以使一個(gè)人行為得體，談吐高雅，同時(shí)又是一個(gè)人心靈自我參照的過(guò)程，即通過(guò)誦讀來(lái)反芻自我、提升自我，從而養(yǎng)成內(nèi)省的深思的習(xí)慣。這對(duì)于一個(gè)人的精神成長(zhǎng)至關(guān)重要。第三，對(duì)提高學(xué)生的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”能力有積極的意義。因?yàn)椤奥?tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”是英語(yǔ)的四種能力，“讀”是其中的軸心。默讀感知材料，而誦讀則可得語(yǔ)感，是把“讀”轉(zhuǎn)換成聽(tīng)說(shuō)能力的紐帶，從而促進(jìn)這幾種能力的運(yùn)行和發(fā)展。誦讀是“說(shuō)”的變種，“說(shuō)”的前奏；誦讀為“說(shuō)”添加文采，為出口成章提供語(yǔ)感。誦讀是“聽(tīng)”的助聽(tīng)器，讀得多，聽(tīng)時(shí)必然專注清楚，聽(tīng)力必然加強(qiáng)。誦讀是“寫(xiě)”的奠基石，把自己的心理語(yǔ)言轉(zhuǎn)變?yōu)闀?shū)面語(yǔ)言表達(dá)，就需要一定的書(shū)面語(yǔ)感體悟，沒(méi)有誦讀，語(yǔ)感體悟不強(qiáng)，寫(xiě)作時(shí)文句往往不通順，詞匯貧乏。對(duì)于寫(xiě)作，誦讀是一種潛存的誘發(fā)和激勵(lì)，每一次充滿想象力的獨(dú)創(chuàng)都離不開(kāi)誦讀。讀得多了，就爛熟于心。有了這樣的基礎(chǔ)，寫(xiě)作自然就會(huì)得心應(yīng)手。
只有在學(xué)生全面、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)了誦讀的`功能、價(jià)值后，才能明確其目的，端正其態(tài)度；才能真正誘發(fā)他們的誦讀興趣，自覺(jué)又認(rèn)真地進(jìn)行反復(fù)誦讀，從而從內(nèi)容到語(yǔ)言到寫(xiě)法，有自己的體會(huì)心得；才能讀出味兒，讀出探究的興趣；才能讀得扎實(shí)，讀得精當(dāng)，真正學(xué)到語(yǔ)言的精華。
二強(qiáng)化誦讀，培養(yǎng)習(xí)慣。
書(shū)聲朗朗是非常美妙的境界，是校園一道亮麗的風(fēng)景線。可大部分學(xué)生都只是在讀單詞，且從開(kāi)始到結(jié)尾除了單詞還是單詞。教師讓學(xué)生讀書(shū)也只是一句口號(hào)，讀沒(méi)讀過(guò)無(wú)從查閱。在課堂上抽學(xué)生朗讀課文，學(xué)生不是把單詞讀錯(cuò)讀漏，就是把句群讀破。很多教師走的就是一條從注入式到問(wèn)答式的路子，他們?yōu)榱送瓿山虒W(xué)任務(wù)，根本沒(méi)時(shí)間讓學(xué)生熟讀課文。因此，在英語(yǔ)課里朗讀無(wú)法成為主角，更談不上通過(guò)誦讀來(lái)加深理解，受到熏陶，獲得思想啟迪。
1．從最基本的誦讀技巧入手。
如語(yǔ)音的標(biāo)準(zhǔn)清晰、語(yǔ)速的快慢緩急、語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫、停頓的掌握使用等。這些基本技巧的訓(xùn)練和指導(dǎo)學(xué)生理解作品應(yīng)是緊密結(jié)合的。文章是作者情感的產(chǎn)物，誦讀就是要以聲傳情，傳達(dá)出文章中的喜怒哀樂(lè)。教師在指導(dǎo)中還要注意培養(yǎng)學(xué)生的讀書(shū)習(xí)慣。即讀書(shū)要“四到”：眼到、口到、手到、腦到。心理學(xué)研究表明，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生單用眼看或單用口讀的效果都是不理想的。如果把眼、口、手、腦等多種器官調(diào)動(dòng)起來(lái)，大腦得到的信息就越多，學(xué)習(xí)的效果就越好。
2．從以讀代講做起。
平時(shí)我們往往認(rèn)為與其讓學(xué)生多讀，不如自己多講些。其實(shí)大部分課文是淺顯的，學(xué)生完全能讀懂。況且英語(yǔ)就是一種語(yǔ)言交流的工具，正如古人所說(shuō)：“授之以魚(yú)，不如授之以漁”。我們應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的過(guò)程，提高他們的“捕魚(yú)”能力。經(jīng)常誦讀美文，他們的思想感情就會(huì)豐富起來(lái)。在誦讀中，深刻的內(nèi)涵、美好的憧憬流入學(xué)生的心田，而語(yǔ)言的美感也刻在了學(xué)生的腦海之中。
3．充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的誦讀積極性。
調(diào)動(dòng)學(xué)生的誦讀積極性，使誦讀落到實(shí)處，讓學(xué)生想讀、要讀、樂(lè)讀。對(duì)此，可從以下幾方面入手：
第一，抓好早自修的誦讀工作。早自修學(xué)生的首要任務(wù)就是放開(kāi)喉嚨大聲誦讀課文。努力讀得流利舒暢，聲情并茂，蕩氣回腸；讀得觸景生情，遐想聯(lián)翩，思潮翻滾。
第二，抓好課前5分鐘的誦讀工作。每節(jié)英語(yǔ)課前5分鐘讓2～3人按學(xué)號(hào)輪流上臺(tái)誦讀，這樣，一學(xué)期每個(gè)學(xué)生能輪到3次，輪到前必須作好充分準(zhǔn)備，力爭(zhēng)讀得抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂。讀后師生作簡(jiǎn)單的評(píng)點(diǎn)、記載。
第三，開(kāi)展各種形式的誦讀比賽，使被動(dòng)誦讀變?yōu)橹鲃?dòng)誦讀。平時(shí)經(jīng)常開(kāi)展熟讀比賽，如讀一篇文章，1分鐘內(nèi)能讀幾遍。對(duì)此學(xué)生熱情高漲，最快的學(xué)生1分鐘能讀6次。另外，結(jié)合學(xué)校的技能大會(huì)操進(jìn)行英語(yǔ)演講比賽，每學(xué)期舉行一次。通過(guò)這些比賽，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生誦讀的積極性，既保證了誦讀的量，又保證了記憶的持久。
三感悟形象，品味真情。
“讀”只是一種形式，其歸宿是理解、感悟、掌握、運(yùn)用語(yǔ)言。我們?cè)诶斫獾幕A(chǔ)上熟讀、背誦，一些優(yōu)美的句子、片斷甚至文章全篇，讀熟了，背熟了，其中的思想、形象、情感才能深切感受，才能形成對(duì)語(yǔ)感的自覺(jué)感悟。青少年時(shí)期記憶力強(qiáng)，能背善記，我們應(yīng)充分發(fā)揮青少年的這一優(yōu)勢(shì)，讓他們多背誦一些文章、至理名言，做到熟讀成誦，感悟語(yǔ)感。
英語(yǔ)課本中很多作品具有濃郁的思想感情，這樣的課文，往往能感染讀者。通過(guò)誦讀，我們引導(dǎo)學(xué)生感悟“美”的神韻，架構(gòu)學(xué)生與作者的情感橋梁，使之碰撞與交融，達(dá)到情感的共鳴。讀有了興味，讀有了追求，個(gè)性也便能獲得健康發(fā)展。
著名作家余秋雨曾說(shuō)：“在歐洲，作為古代經(jīng)典最醒目的標(biāo)志，是一尊尊名揚(yáng)天下的雕塑和一座座屹立千百年的建筑。中國(guó)歷史上毀滅性戰(zhàn)亂太多，只有難以燒毀的經(jīng)典保存完好，那就是古代詩(shī)文經(jīng)典。這些詩(shī)文是蘊(yùn)藏在無(wú)數(shù)中國(guó)人心中的雕塑和建筑，而一代接一代傳遞性的誦讀，更是這些經(jīng)典綿延不絕的長(zhǎng)廊?！痹高@“長(zhǎng)廊”不被遺忘，也愿校園生活中書(shū)聲朗朗的美景常在。
經(jīng)典誦讀教學(xué)論文篇十二
中華民族歷史悠久，文化經(jīng)典更是燦若星河，這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典，凝聚了前賢的大智大慧，睿語(yǔ)哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人，可以說(shuō)是一份寶貴的精神財(cái)富，利用這份寶貴的精神財(cái)富，讓孩子們?cè)谧x經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)做人是我們開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的初衷?；顒?dòng)的實(shí)施，如清風(fēng)滌蕩校園，于無(wú)形中凈化著每一個(gè)人的心性。我以極大的熱情投入到研究和實(shí)驗(yàn)中，引領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)文化經(jīng)典的圣殿，汲取精神的營(yíng)養(yǎng)。半年來(lái)，我們欣喜地聽(tīng)著，看著，感受著經(jīng)典帶給孩子們的種種歡娛和教益，并時(shí)時(shí)為身邊的一個(gè)個(gè)小小鏡頭感動(dòng)著，感染著，可以說(shuō)，是經(jīng)典誦讀讓書(shū)香滿校園，是經(jīng)典誦讀讓孩子們從此受益終身。
在學(xué)校，如何讓學(xué)生被經(jīng)典所吸引，真正做到“樂(lè)讀”“美讀”呢?我們精心設(shè)計(jì)了許多活潑有趣的活動(dòng)形式，引領(lǐng)孩子們?cè)谕嬷?、在?lè)中誦讀經(jīng)典，如安排好誦讀的時(shí)間，每天利用活動(dòng)時(shí)間，開(kāi)始是集體讀，讀的形式很多，有輕讀，朗讀，領(lǐng)讀，引讀，接龍讀，師生配讀，男女生對(duì)讀，方法靈活多變。實(shí)踐證明，“多樣誦讀”可以大大激發(fā)誦讀興趣，學(xué)生們?cè)谧x中感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的形態(tài)美、意態(tài)美、節(jié)奏美和韻律美，從而親近并熱愛(ài)母語(yǔ)，景仰祖國(guó)悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。后來(lái)因?yàn)閷W(xué)生記憶的快慢拉開(kāi)了距離，我們又用獎(jiǎng)勵(lì)的辦法，凡是背誦下來(lái)一段《弟子規(guī)》的內(nèi)容，我們就獎(jiǎng)他一面小紅旗，最后看誰(shuí)的小紅旗得到的最多，他就是誦讀經(jīng)典小博士。在這種積極的鼓勵(lì)之下，學(xué)生們的背誦熱情一天天增長(zhǎng)。在“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動(dòng)蓬勃開(kāi)展的同時(shí)，大家驚喜地看到了孩子們一些嶄新的變化——不知從什么時(shí)候起，我們口中吟誦的這些古老的句子已悄悄地走進(jìn)了孩子們的生活。有時(shí)它在校園，有時(shí)它在家庭，有時(shí)它在社會(huì)生活中。
以前，班級(jí)偶爾發(fā)生丟東西的現(xiàn)象，可自從學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，學(xué)生明白了“用人物，須明求，倘不問(wèn)，既為偷?！钡牡览硪院螅嗌鲜Ц`的行為在不知不覺(jué)中消失了，一種互幫互助的班風(fēng)也悄然形成了，你忘了帶筆，我借給你，你忘了帶書(shū)，咱倆一起看一本。公共場(chǎng)合，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的同學(xué)也在隨時(shí)隨地實(shí)踐著經(jīng)典的教誨——公共汽車上，有同學(xué)在給年老的人讓座位，因?yàn)樗馈伴L(zhǎng)者先，幼者后。”袁爾迪的家長(zhǎng)在“家長(zhǎng)來(lái)信”中寫(xiě)到：“經(jīng)典誦讀活動(dòng)舉辦以后，我的孩子確實(shí)發(fā)生了巨大的變化，每天回家后，隨口誦出來(lái)的是一些經(jīng)典格言，有時(shí)讓我們作父母的都深感啟迪，一個(gè)具有優(yōu)秀品質(zhì)的人，永遠(yuǎn)都會(huì)是社會(huì)的財(cái)富，家庭的驕傲?！遍Z鵬的家長(zhǎng)在來(lái)信中寫(xiě)到：“以前孩子特別好玩，完全是一種衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的小皇帝狀態(tài)，現(xiàn)在變化很多，對(duì)待長(zhǎng)輩表現(xiàn)的非常有禮貌，能夠在上學(xué)和放學(xué)時(shí)和家長(zhǎng)打招呼，說(shuō)是“出必告，返必面”;當(dāng)父母工作一天很累的時(shí)候，就會(huì)給大人捶背揉肩的，有時(shí)還會(huì)幫助媽媽洗腳或做飯，懂得孝敬父母了;和鄰里的小伙伴也能和睦相處，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，所有這些都讓我們家長(zhǎng)看到孩子的健康成長(zhǎng)而喜在心里，非常感謝學(xué)校和老師為教育孩子而作出的這么多的努力，讓學(xué)生學(xué)習(xí)誦讀經(jīng)典美文，實(shí)在是一種極佳的教育方式。“正如潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的春雨，那些曾經(jīng)讀過(guò)的美好純潔的句子對(duì)學(xué)生們來(lái)說(shuō)，真正做到了“進(jìn)我耳，入我心”，時(shí)刻指導(dǎo)著他們的言行與思想，它在微笑地告訴孩子們，怎樣才可以成為一個(gè)真正高尚的人。
回首和孩子們一同走過(guò)的誦讀之路，我們感慨;看著學(xué)生們?cè)诮?jīng)典中獲益，我們欣慰!“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動(dòng)還將繼續(xù)深入地開(kāi)展下去，置身于書(shū)聲瑯瑯的校園，我們深深地相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，便是明日德才兼?zhèn)涞膰?guó)之棟梁。
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經(jīng)典誦讀教學(xué)論文篇十三
自古以來(lái)，中華文化便以其深厚的底蘊(yùn)和豐富的內(nèi)涵，承載著中華民族的智慧和精神。經(jīng)典誦讀，作為傳承和弘揚(yáng)中華文化的重要方式之一，越來(lái)越受到人們的關(guān)注和重視。本文將對(duì)我心中的經(jīng)典誦讀之旅進(jìn)行總結(jié)，以幫助更多的人了解和感受古文化的魅力與價(jià)值。
經(jīng)典誦讀，顧名思義，是通過(guò)誦讀經(jīng)典文學(xué)作品，如《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《大學(xué)》等，來(lái)傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。經(jīng)典誦讀不僅讓人們重新審視傳統(tǒng)文化，更讓人們深入了解和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，從而更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的精髓。
在經(jīng)典誦讀的過(guò)程中，我深刻地感受到了古文化的魅力和價(jià)值。例如，在誦讀《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，我被其優(yōu)美的韻律和生動(dòng)的描繪所吸引。詩(shī)中的“采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，清歌以還”，以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)愛(ài)情的向往。這些詩(shī)句不僅富有詩(shī)意，而且蘊(yùn)含著深刻的哲理，體現(xiàn)了古人的智慧和情感。
同時(shí)，在誦讀《論語(yǔ)》時(shí)，我更加體會(huì)到孔子“仁愛(ài)”思想的內(nèi)涵?？鬃釉唬骸翱思悍罟?，為人謀福利”。這句話告誡我們，作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該秉持公義，時(shí)刻關(guān)注他人的福祉，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。這種思想不僅具有現(xiàn)實(shí)意義，更是中華傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分。
此外，在誦讀《大學(xué)》時(shí)，我領(lǐng)略到了古人對(duì)于修身齊家治國(guó)平天下的追求。其中，“格物致知，誠(chéng)意正心”等觀念，強(qiáng)調(diào)了個(gè)人修養(yǎng)的重要性，并倡導(dǎo)以理性和仁愛(ài)的心態(tài)去面對(duì)社會(huì)和人生。這些觀念對(duì)于我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，仍然具有很強(qiáng)的啟示和指導(dǎo)意義。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，經(jīng)典誦讀之旅是一次富有意義的體驗(yàn)。通過(guò)誦讀，我深入了解了中華傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值，并從中汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)。經(jīng)典誦讀不僅讓我領(lǐng)略到了古人的智慧，也讓我更加珍視和傳承中華文化的精髓。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，經(jīng)典誦讀之旅提醒我們，在追求物質(zhì)生活的同時(shí)，也要關(guān)注精神世界的豐富和提升。
然而，經(jīng)典誦讀之旅并未結(jié)束，我相信，隨著更多的人加入到經(jīng)典誦讀的行列中來(lái)，我們將會(huì)感受到更多古文化的魅力和價(jià)值。讓我們共同傳承和弘揚(yáng)中華文化的精髓，為建設(shè)更美好的未來(lái)貢獻(xiàn)力量。
經(jīng)典誦讀教學(xué)論文篇十四
自學(xué)校開(kāi)展朗誦讀經(jīng)典古詩(shī)活動(dòng)以來(lái)，在同學(xué)們中引起了強(qiáng)烈的反響，同學(xué)們對(duì)中國(guó)的古典文化有了深刻的認(rèn)識(shí)，并對(duì)誦讀經(jīng)典古詩(shī)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，從中也得到了自我教育，更是讓我受益匪淺。
每當(dāng)上課鈴一響，熱鬧的課間活動(dòng)頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，緊接著就響起了整齊誦讀聲，你看，同學(xué)們個(gè)個(gè)精神飽滿，聲音洪亮，還越讀越起勁呢，他們完全融入詩(shī)的意境當(dāng)中，個(gè)個(gè)搖頭晃腦的朗讀著，好像詩(shī)人在吟誦著他寫(xiě)的詩(shī)。
每當(dāng)我讀到：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”這幾句詩(shī)時(shí)，心中就浮現(xiàn)出農(nóng)民伯伯們?cè)诹胰障滦燎趧趧?dòng)的情景，深深感受到了農(nóng)民伯伯們的艱辛，也感受到了每一粒糧食都來(lái)之不易，同時(shí)懂得了應(yīng)該好好珍惜每一粒糧食。
當(dāng)我讀到：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”這幾句詩(shī)時(shí)，我眼前浮現(xiàn)了一個(gè)勤奮好學(xué)的身影。讓我感受到了從小就應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí)，如果錯(cuò)過(guò)了兒時(shí)的光陰就再也無(wú)法回頭了。從此我也改變了的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)比以前更認(rèn)真了！我的成績(jī)進(jìn)步特別大。
誦詩(shī)不僅培養(yǎng)了我的人文素養(yǎng)和行為習(xí)慣，讓我在日常學(xué)習(xí)中接受傳統(tǒng)文化的熏陶，從而懂得既要學(xué)好知識(shí)，又要學(xué)會(huì)做人的道理。讓我懂得了從小要養(yǎng)成珍惜糧食的好習(xí)慣，懂得了從小應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí)，懂得了……總之，誦詩(shī)讓我受益匪淺。
經(jīng)典誦讀教學(xué)論文篇十五
根據(jù)學(xué)期初制定的活動(dòng)計(jì)劃，以及上學(xué)期存在的不足，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，使硬筆書(shū)法社團(tuán)工作有計(jì)劃，有組織，有步驟地開(kāi)展。順利地完成了本學(xué)期的工作。進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)藝術(shù)的了解和熱愛(ài)，特別是學(xué)生的基本書(shū)寫(xiě)能力和良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣得到了較好的教育，通過(guò)一學(xué)期的努力，學(xué)生在獨(dú)立書(shū)寫(xiě)能力和書(shū)寫(xiě)習(xí)慣方面，以及在養(yǎng)成認(rèn)真、仔細(xì)、耐心的學(xué)習(xí)態(tài)度方面都得到了一定的提高。
一、用心寫(xiě)字、浸潤(rùn)心靈。
本學(xué)期在社團(tuán)活動(dòng)中，我根據(jù)他們的書(shū)寫(xiě)能力差異進(jìn)行了科學(xué)合理的安排。盡量能讓所有的學(xué)員在有限的活動(dòng)時(shí)間內(nèi)都有一定的收獲，避免活動(dòng)浪費(fèi)時(shí)間，學(xué)與不學(xué)一樣的情況，課中我給學(xué)員練習(xí)的內(nèi)容都作了講解，特別是難寫(xiě)的字都進(jìn)行了示范，通過(guò)這種方式，學(xué)生能有效地利用一節(jié)課的時(shí)間，使自己的書(shū)寫(xiě)能力得到一定的提升。
二、潛移默化、端正習(xí)慣。
寫(xiě)好字，最關(guān)鍵的不是大量的練習(xí)和教師的指導(dǎo)，應(yīng)該是學(xué)生一種良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。一個(gè)學(xué)生有了好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，那么我們就能明顯地看到他的進(jìn)步。而沒(méi)有了這種習(xí)慣，可能就會(huì)在原地不斷踏步，甚至出現(xiàn)退步的趨勢(shì)。所以，本學(xué)期，我在知道學(xué)生活動(dòng)的時(shí)候，注重對(duì)學(xué)生良好書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的培養(yǎng)。比如：在寫(xiě)字之前我們先練一練基本筆畫(huà)；落筆前先看一看例字的筆畫(huà)組成、間架結(jié)構(gòu)的安排；書(shū)寫(xiě)完一遍后認(rèn)真仔細(xì)對(duì)照自己寫(xiě)的字和例字之間的差距；能自我提出哪些不足點(diǎn)等等。
一開(kāi)始，這些方式對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的困難，有些學(xué)員甚至自己寫(xiě)的字哪里不對(duì)也找不出，有些學(xué)員每次書(shū)寫(xiě)沒(méi)有這種習(xí)慣，懶得去想、懶得去做。針對(duì)這些情況，我從簡(jiǎn)到難，慢慢引導(dǎo)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在指導(dǎo)活動(dòng)中漸漸滲透，讓學(xué)生慢慢適應(yīng)這種方式。一學(xué)期下來(lái)，大多數(shù)學(xué)員在書(shū)寫(xiě)習(xí)慣方面得到了一定的提高，這對(duì)他們學(xué)習(xí)書(shū)法有著很大的輔助作用。
三、書(shū)法比賽、形式多樣。
為了體現(xiàn)學(xué)生一個(gè)時(shí)期的書(shū)法學(xué)習(xí)程度和訓(xùn)練結(jié)果，同學(xué)之間組織形式多樣的書(shū)法比賽，如分班比賽，或選派代表比賽。指定統(tǒng)一內(nèi)容。這樣讓一些優(yōu)秀書(shū)法生展示，起著帶頭調(diào)動(dòng)作用。也給學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會(huì)，使一些書(shū)法素質(zhì)好、書(shū)寫(xiě)水平高的學(xué)生一展才華，以培養(yǎng)他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
一學(xué)期下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的可塑性很強(qiáng)。提高很快。想到一星期一節(jié)課的活動(dòng)可能對(duì)書(shū)法的入門(mén)引領(lǐng)有一定的作用，倍感欣慰。但對(duì)個(gè)別書(shū)法特長(zhǎng)生的能力提升不是很明顯，需要更多的時(shí)間去輔導(dǎo)。所以，這里也希望更多的學(xué)員加入我們的硬筆書(shū)法社團(tuán)，從小打好基礎(chǔ)，使我校更具特色。
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經(jīng)典誦讀教學(xué)論文篇十六
它的每一個(gè)字，都是一首優(yōu)美的詩(shī)。
這古老的國(guó)度就是我們偉大的祖國(guó)，
這如詩(shī)如畫(huà)的文字就是我們意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的漢字。
每一個(gè)漢字，都跳躍著中國(guó)人的氣息，
每一首詩(shī)歌都演繹著中國(guó)人的智慧。
經(jīng)典詩(shī)詞典藏著五千年的歷史文化，
經(jīng)典詩(shī)詞演繹著不朽歷史的風(fēng)骨鏗鏘。
從長(zhǎng)城腳下，
從故宮的深院之中，
從甲骨的波濤之中，
從竹簡(jiǎn)的一橫一豎之中，
從改革的大潮之中，
從中國(guó)騰飛的行程中，
帶著五千年中華的厚重，
帶著五千年中華的悠遠(yuǎn)，姍姍走來(lái)。
它猶如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩；
它又如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芳香。
它似一顆璀璨的明珠，在文學(xué)藝術(shù)的星空中熠熠生輝；
它又似一股升騰了千年的香氣，在文學(xué)藝術(shù)的長(zhǎng)廊上彌漫、繚繞。
從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》，
從陶淵明到“建安七子”，
從唐詩(shī)到宋詞到元曲，
高潮迭起，名家輩出，精彩紛呈。
誦讀經(jīng)典，我們尋找萬(wàn)里河山的廣闊；
對(duì)話圣賢，我們感受千年文字的力量。
我們?cè)谶@漢字織就的錦繡中穿行，
我們?cè)谶@聲韻匯成的河川里徜徉，
在這里，我們拜讀孔孟老莊，聆聽(tīng)古圣先賢的諄諄教誨；
我們吟誦唐詩(shī)宋詞，追慕前輩大家的獵獵風(fēng)采。
我們?cè)谠谱呦硷w、潮起潮落間感受流動(dòng)的壯美，
我們?cè)陂L(zhǎng)河落日、大漠孤煙中體會(huì)遼闊的蒼茫；
我們?cè)谇嗌奖趟?、花紅柳綠間目睹色彩的絢麗，
我們?cè)诨ㄩ_(kāi)花落、草長(zhǎng)鶯飛中感嘆生命的輪回。
在這里，我們可以和智者進(jìn)行穿越時(shí)空的心靈對(duì)話；
可以在自然的懷抱里凈化靈魂，放飛情感；
可以感悟生命的崇高與偉大，獲得深刻的人生啟迪；
可以通過(guò)那未暗淡的刀光劍影，解讀昨日的戰(zhàn)爭(zhēng)……。
灑脫不拘的李白，沉郁悲壯的杜甫，
渾然天成的陳子昂，清朗雄健的王之渙，
恬淡閑靜的孟浩然，鬼斧神工的李賀，
質(zhì)樸親切的白居易，清新淡雅的李清照，
凄婉纏綿的李煜，濃墨重彩的`晏殊，
豪放曠達(dá)的蘇軾，凝重流暢的陸游……。
這些活潑生動(dòng)的面孔，帶著他們特有的風(fēng)采，
或豪邁，或婉約，或凝重，或閑適，
從散發(fā)著油墨清香的古詩(shī)詞中，沿著字里行間向我們走來(lái)，
那鏗鏘有力的吟唱，那心憂天下的胸襟，那回眸一笑的嫵媚，
怎能不讓我們被吸引、被折服？
上下五千年，縱橫九萬(wàn)里，
巍巍大中華，浩浩民族風(fēng)。
今天，讓我們循著國(guó)學(xué)經(jīng)典的路徑，
穿越千年的時(shí)空與古圣先賢邂逅。
佇立歲月的河邊，寂寞凝慮，思接千栽，
驀然回首，中華經(jīng)典如黃河之水天上來(lái)，
濤聲依舊，此情可待，中華經(jīng)典風(fēng)采永恒。
誦讀經(jīng)典，師從賢哲，陶心冶智，博古通今；
誦讀經(jīng)典，播種心田，生根發(fā)芽，開(kāi)枝散葉。
從中華經(jīng)典，走出了毛澤東，走出了聞一多，
走出了朱自清，走出了徐志摩……。
走進(jìn)去，走進(jìn)去，也一定會(huì)走出一個(gè)靚麗的清水出芙蓉的你。
中華經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響。
中華經(jīng)典的千古風(fēng)韻還在我們心頭蕩漾。
披一路風(fēng)塵，數(shù)千載風(fēng)流，
看青山依舊，唱大江東去。
今天，我們從歷史的珍寶館里滿載而歸，
共享這場(chǎng)精神的盛宴。
一個(gè)民族能夠昂首屹立在人類文明之林，
她的腳下必定有奔流不息、萬(wàn)世不竭的民族文化的滋養(yǎng)。
這條文化長(zhǎng)河，從遠(yuǎn)古奔向未來(lái)，從洪荒奔向文明，
帶著一路歡歌，也帶著一路血淚，一路吶喊，
留下了諸多碩果和豐碑，也記下了諸多辛酸和遺恨。
疏理這條河道，披沙撿金，
我們拾到了光照古今的千古名篇。
它是藝術(shù)筆墨寫(xiě)就的史詩(shī)，
前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。
既是民族智慧的結(jié)晶，
又是歷史長(zhǎng)卷的濃縮。
嶙嶙魏晉風(fēng)骨，巍巍盛唐氣象，
咚咚動(dòng)地鼙鼓，獵獵旗卷樓蘭，
金縷曲，黃鶯兒，桃花扇，楊柳風(fēng)，
篇篇是對(duì)時(shí)代的沉思，
字字是對(duì)歷史的凝視。
它是價(jià)值連城的稀世珍寶，
美不勝收，傾國(guó)傾城。
它如同熠熠生輝、泛彩流光的顆顆鉆石，
鑲嵌在時(shí)代的長(zhǎng)廊。
夸父的堅(jiān)毅，洛神的婀娜，
屈原的仰天長(zhǎng)嘯，李煜的愁腸寸斷，
關(guān)云長(zhǎng)的橫刀立馬，賈寶玉的兒女情長(zhǎng)，
無(wú)不成為藝術(shù)美的化身，歷萬(wàn)古而不朽。
經(jīng)典誦讀教學(xué)論文篇十七
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師們，各位同學(xué)們，大家好！
天育中學(xué)第六屆經(jīng)典誦讀比賽活動(dòng)圓滿結(jié)束，在此，我謹(jǐn)代表天育中學(xué)向榮獲經(jīng)典誦讀比賽小學(xué)組第一名，中學(xué)組一第名的，向榮獲團(tuán)體總積分第一名的小學(xué)組班，中學(xué)組班，向在此次讀書(shū)活動(dòng)中表現(xiàn)突出的積極分子表示熱烈的祝賀。向參加此次經(jīng)典誦讀活動(dòng)的各位輔導(dǎo)老師，班主任，各位一線工作人員表示衷心的感謝。
經(jīng)典誦讀活動(dòng)在我校巳進(jìn)行六屆十次之多，此項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展，擴(kuò)展了同學(xué)們知識(shí)的范圍，提升了大家的人文素養(yǎng)，豐富了學(xué)生的精神生活。我校經(jīng)典誦讀也成為一張名牌打出了鄉(xiāng)，打出了縣，位列市級(jí)比賽之冠，歷屆選手們熟練自如的參賽為柘木鄉(xiāng)的父老們爭(zhēng)了光，為監(jiān)利的教育爭(zhēng)了光。
這次經(jīng)典誦讀在題型上作了一些調(diào)整，除了常規(guī)教材外，還參閱了新版八年級(jí)經(jīng)典讀本，市比賽模型以及五七年級(jí)語(yǔ)文品德歷史地理學(xué)科上的某些知識(shí)和時(shí)事政治標(biāo)語(yǔ)，可謂采百家之長(zhǎng)，利學(xué)生之用，目的在于要求同學(xué)們廣泛積累各方面的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)。
在這次比賽訓(xùn)練中，我們看到班班等利用一切邊角余料進(jìn)行輔導(dǎo)學(xué)習(xí)，苦心人終不負(fù)，他們的努力最終得到了豐厚的回報(bào)。臺(tái)上幾分鐘，臺(tái)下幾年功，大家欣賞到那熟練的背誦，機(jī)靈的搶答，雋秀的默寫(xiě)，哪一項(xiàng)離得開(kāi)苦磨硬練？天道酬勤，功夫不負(fù)苦心人。今天領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的英雄將會(huì)在今后的人生道路中走得更加紅火，光彩，輝煌！
現(xiàn)在，國(guó)家提倡全民讀書(shū)活動(dòng)，腹內(nèi)有書(shū)氣自華，詩(shī)文的吟唱將會(huì)影響大家的一生。為此，我校將常年開(kāi)展經(jīng)典讀書(shū)活動(dòng)，力爭(zhēng)使天育中經(jīng)典讀書(shū)比賽走出荊州，際會(huì)武漢，問(wèn)鼎北京！
經(jīng)典誦讀教學(xué)論文篇十八
背景概述：
經(jīng)典誦讀是一種傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，旨在通過(guò)朗讀和理解來(lái)感受和理解經(jīng)典文學(xué)作品。隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)典誦讀在教育領(lǐng)域中的地位日益提高。本文將探討經(jīng)典誦讀的重要性以及其實(shí)踐和應(yīng)用。
深入分析：
經(jīng)典誦讀不僅僅是一種教學(xué)方法，更是一種文化傳承方式。通過(guò)經(jīng)典誦讀，我們可以深入體驗(yàn)古典文化的精髓，了解古代作家的思想和智慧。此外，經(jīng)典誦讀還可以培養(yǎng)我們的語(yǔ)言表達(dá)和文學(xué)鑒賞能力。
個(gè)人觀點(diǎn)：
在我看來(lái)，經(jīng)典誦讀的價(jià)值遠(yuǎn)超我們的想象。它不僅能幫助我們提高語(yǔ)文水平，還能讓我們更好地了解和欣賞傳統(tǒng)文化。通過(guò)經(jīng)典誦讀，我們可以感受到古代文人的精神風(fēng)貌，從而更好地理解他們的世界觀和價(jià)值觀。
對(duì)比與參照：
與傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法相比，經(jīng)典誦讀更注重學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的直接體驗(yàn)。這種方法有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的自主學(xué)習(xí)能力。例如，與閱讀現(xiàn)代小說(shuō)相比，學(xué)生對(duì)誦讀古典詩(shī)詞更感興趣，也更能理解和欣賞其藝術(shù)價(jià)值。
結(jié)論與評(píng)分：
總的來(lái)說(shuō)，經(jīng)典誦讀是一種值得推廣的教學(xué)方法。它不僅能提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，還能讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中體驗(yàn)和傳承傳統(tǒng)文化。我愿意給經(jīng)典誦讀打個(gè)高分。事實(shí)上，正如我們?cè)谶@個(gè)主題下所討論的那樣，經(jīng)典誦讀在教育領(lǐng)域中的應(yīng)用和探索才剛剛開(kāi)始。我相信，隨著教育者對(duì)經(jīng)典誦讀的深入研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，這種方法將更好地服務(wù)于我們的教學(xué)。
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