優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者懂得傾聽和賞識(shí)團(tuán)隊(duì)的貢獻(xiàn)。在撰寫總結(jié)時(shí)，可以參考前人的經(jīng)驗(yàn)，尋找優(yōu)秀的范文進(jìn)行借鑒。以下總結(jié)范文來自各個(gè)領(lǐng)域，希望能給大家提供一些思路和參考。
師德論文以愛育人篇一
摘要：德高者為師，親其師，才能信其道。教師被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”，是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。少年兒童被譽(yù)為祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)的未來和希望。老師是辛勤的園丁，花兒要競(jìng)相開放得艷麗多姿，離不開園丁的悉心培育。因而，培育花兒需用心。花兒的健康成長(zhǎng)，綻放得燦爛，需要教師弘揚(yáng)師德，以教師高尚的品德去教育好學(xué)生，率先示范。用愛心去澆灌，用愛心去欣賞！用教師的愛心與耐心培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的接班人。
關(guān)鍵詞：弘揚(yáng)師德;愛心澆灌;以愛育人。
1.道德公約。
世界上所有獲得卓越成就的人，他們都擁有非常好的道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。俗語(yǔ)說：“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)?！币粋€(gè)班集體其實(shí)就是一個(gè)大家庭，沒有規(guī)矩根本不能成方圓。所以，每接到一個(gè)新班，我首先要做的第一件事就是建立良好的班級(jí)管理制度，也就是《道德公約》。我們學(xué)校六年級(jí)的《道德公約》是：
勤學(xué)早到，文明有禮;。
學(xué)習(xí)認(rèn)真，勤于思考;。
關(guān)心集體，愛護(hù)公物;。
團(tuán)結(jié)友愛，樂于助人;。
工作負(fù)責(zé)，勇爭(zhēng)先進(jìn)。
這份公約，其實(shí)就是我們班每個(gè)同學(xué)必須遵守的班規(guī)，有了這份明確的班規(guī)，就可以統(tǒng)一學(xué)生的思想，統(tǒng)一學(xué)生的行為，減少許多不良行為的發(fā)生。
2.愛心加冕。
有了明確的班規(guī)以后，還要培養(yǎng)一支得力的班干部隊(duì)伍，讓學(xué)生成為班級(jí)的主人，發(fā)揮自己的主人翁作用，讓學(xué)生自己監(jiān)督管理學(xué)生。所以，我想方設(shè)法給我班的學(xué)生“封官”，我班學(xué)生的“官位”可多了！正班長(zhǎng)一名，副班長(zhǎng)兩名;語(yǔ)、數(shù)、英學(xué)習(xí)委員各一名;其他常規(guī)班干部各一名;每個(gè)小組正副組長(zhǎng)各一名;每天安排一個(gè)衛(wèi)生監(jiān)督員，專門監(jiān)督全班所有的衛(wèi)生工作。因?yàn)槲覀儼嘁?fù)責(zé)的環(huán)境和墻室較多，所以，我采用明確要求，按工分配，分片包干的辦法。另外，還每天特別安排專人專門負(fù)責(zé)抹黑板、收拾平臺(tái)、擺放圖書角等。平時(shí)還做到多做總結(jié)，做得又快又好的及時(shí)表?yè)P(yáng)，不好的稍作提示，馬上改正。還特別表?yè)P(yáng)管理得好的衛(wèi)生監(jiān)督員，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性。
3.團(tuán)結(jié)互助，勇爭(zhēng)上游。
由于我們學(xué)校是由多個(gè)自然村的學(xué)校合并而成的，所以村與村之間學(xué)生的矛盾較多，常會(huì)出現(xiàn)打架等事件。因而，我積極開展以“團(tuán)結(jié)起來力量大”為題的主題班會(huì)。告訴學(xué)生：“我們班是一個(gè)大家庭，老師就像家里的爸爸媽媽。老師因你們的榮譽(yù)而自豪，因你們做錯(cuò)事而羞愧！大家能相聚一堂一起學(xué)習(xí)是緣分，到你們升上了中學(xué)之后，就不一定有機(jī)會(huì)了。你們每個(gè)人就像家里的兄弟姐妹，你們想想，家里的兄弟姐妹都是和睦相處的，怎會(huì)互相傷害呢？”聽了我的話后，好打架的同學(xué)都低下了頭。從此之后，學(xué)生間的矛盾逐漸化解，慢慢地形成了一個(gè)團(tuán)結(jié)向上的班集體。
4.認(rèn)真做好理想教育工作。
縱觀全世界的名人，他們之所以獲得成功，無一不是從小樹立了崇高的理想，然后通過不斷努力，持之以恒，最后才獲得成功的。所以，我利用班會(huì)課給學(xué)生講了許多名人成功的故事，他們之所以成功，全都離不開樹立了正確的目標(biāo)。因此，每接到一個(gè)新班，我都會(huì)先樹立班級(jí)目標(biāo)。通過商討，我與學(xué)生一起制定了我們班的目標(biāo)。因?yàn)槲覀儗W(xué)校六年級(jí)只有一個(gè)班，在學(xué)校里我的學(xué)生是最大的哥哥姐姐，所以，我要求我們班的每一個(gè)人，無論學(xué)習(xí)、紀(jì)律，道德行為均要做好榜樣，時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己做低年級(jí)學(xué)生的表率，各種評(píng)比都要爭(zhēng)當(dāng)?shù)谝?。我們還制定了班級(jí)口號(hào)：“六一六一，勇爭(zhēng)第一，團(tuán)結(jié)努力，永遠(yuǎn)第一！”正因?yàn)檫@個(gè)目標(biāo)，我們班在上學(xué)期確實(shí)拿到了兩個(gè)第一呢，一個(gè)是校級(jí)的中華經(jīng)典美文朗誦比賽，另一個(gè)是墻報(bào)比賽。當(dāng)領(lǐng)到這兩張獎(jiǎng)狀時(shí)，我們?nèi)鄬W(xué)生都高興萬分，更堅(jiān)定了學(xué)生只要團(tuán)結(jié)努力就能成功的信心。
每一個(gè)人都希望得到別人的贊賞，輕輕的一句贊賞能溫暖別人的整個(gè)寒冷的冬天。尤其是后進(jìn)生，因?yàn)槌煽?jī)差，很容易產(chǎn)生自卑心理。我們不應(yīng)該吝惜贊揚(yáng)學(xué)生。我們必須積極挖掘他們的閃光點(diǎn)，哪怕是學(xué)生的一丁點(diǎn)的進(jìn)步，我們都要大大地表?yè)P(yáng)一番。特別是那些學(xué)困生和特別調(diào)皮的學(xué)生，我們要想方設(shè)法去挖掘他們的閃光點(diǎn)，抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行表?yè)P(yáng)。因?yàn)楸頁(yè)P(yáng)多了，優(yōu)點(diǎn)就越來越多，而缺點(diǎn)就在不知不覺地表?yè)P(yáng)中消失了。
說來真奇怪，建立了每周一次的表?yè)P(yáng)機(jī)制之后，原本紀(jì)律散漫，上課愛講話、吃東西、喜歡亂扔垃圾的亂糟糟的一個(gè)班，變得整潔干凈了;上課的紀(jì)律也有了很大的進(jìn)步，我們班還多次被學(xué)校評(píng)為文明班呢！我由衷地感嘆：贊賞的力量真大呀！
1.公平公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。
教育工作煩瑣費(fèi)神，在這個(gè)崗位上我默默耕耘了二十多個(gè)春秋，雖然沒有驚人的成績(jī)，但卻付出了許多心血與汗水。每年所接到的新班的學(xué)生千差萬別，各有各的特點(diǎn)，各有各的愛好。但我始終牢記一個(gè)原則：公平公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，用愛心去感化每一個(gè)學(xué)生。
《論語(yǔ)》里有這樣一句話：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”所以，教師在教學(xué)管理工作中，一定要嚴(yán)格要求自己，起到以身作則、言傳身教的作用，認(rèn)真做好教書育人工作。更重要的是，要公平公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到以德服眾，以理服人，稍有偏私，學(xué)生都不會(huì)服你。
2.發(fā)揮榜樣作用，互助互愛。
俗語(yǔ)說：“火車跑得快，全靠車頭帶。”所以，我讓學(xué)習(xí)好、表現(xiàn)好的尖子生做班級(jí)的火車頭，讓他們成為全班學(xué)習(xí)的榜樣，讓他們向?qū)W生介紹好的學(xué)習(xí)方法，并成立了學(xué)習(xí)互助小組，一好幫一差，一對(duì)一服務(wù)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)被幫助的后進(jìn)生有進(jìn)步的時(shí)候，好好夸贊一番，對(duì)幫助后進(jìn)生的同學(xué)更加大表?yè)P(yáng)的力度，充分調(diào)動(dòng)他們幫助別人的積極性。開展學(xué)習(xí)互助小組活動(dòng)，促進(jìn)了學(xué)生間的團(tuán)結(jié)，并確實(shí)提高了學(xué)困生的學(xué)習(xí)成績(jī)。
教育是從“愛”出發(fā)的，因?yàn)闆]有愛就沒有教育！教育工作是一門藝術(shù)，需要我們用心思考、用心經(jīng)營(yíng)。少年兒童是祖國(guó)的花朵、祖國(guó)的未來和希望。我們要用心做好教書育人工作，弘揚(yáng)師德，以愛育人。用自己高尚的道德品格教育好學(xué)生，為祖國(guó)培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才貢獻(xiàn)自己最大的力量。無愧于太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)！無愧于“人類靈魂的工程師”這個(gè)光榮的稱號(hào)！
參考文獻(xiàn)：
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摘要：教師職業(yè)直接關(guān)系到國(guó)家的未來，民族的希望，因此教師本身的職業(yè)道德非常重要。近年來，教育行業(yè)越來越重視師德師風(fēng)建設(shè)，定期組織師德師風(fēng)教育培養(yǎng)，教師的整體素質(zhì)有了較大程度提高。本文從師德師風(fēng)的定義、培養(yǎng)、踐行等三個(gè)方面，詳細(xì)闡述了師德師風(fēng)的重要意義。
關(guān)鍵詞：師德師風(fēng)定義培養(yǎng)踐行。
“教師”，人類神圣的職業(yè)，被稱為“人類靈魂的工程師”。教師這一職業(yè)直接關(guān)系到國(guó)家的未來，民族的希望，因此教師本身的職業(yè)道德非常重要。近年來，教育行業(yè)越來越重視師德師風(fēng)建設(shè)，定期組織師德師風(fēng)教育培養(yǎng)，教師的整體素質(zhì)有了較大程度提高。
（一）“師德師風(fēng)”是一種職業(yè)道德。
教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。師德就是教師這個(gè)職業(yè)所具備的最基本的道德素養(yǎng)，“師風(fēng)”專指教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)氣?！盀槿藥煴恚缘掠恕笔墙處熉殬I(yè)道德的重要內(nèi)容。
（二）“師德師風(fēng)”是一種精神追求。
教育是需要信仰的事業(yè)?？v覽古今中外，真正的師者無不對(duì)教育事業(yè)懷著崇高的使命感和強(qiáng)烈的體認(rèn)，為了追求真理而上下求索。當(dāng)今時(shí)代，科技迅猛發(fā)展，日新月異，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的來臨，迅速改變著人類生活的方方面面，同時(shí)也深刻地影響著教育，改變了傳統(tǒng)意義上的學(xué)習(xí)方式以及教育管理方式。消費(fèi)主義、功利主義、信仰缺失等現(xiàn)代性問題不斷沖擊教育，這一切都促使我們不斷思考互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代教育的變革與堅(jiān)守，促使我們回歸教育本質(zhì)，重建教育信仰。
（三）“師德師風(fēng)”是一種政治品質(zhì)。
當(dāng)今時(shí)代要共同做好未成年人思想道德建設(shè)工作，大力培育中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。作為新時(shí)代的人民教師，要有崇高的理想信念，正確的政治站位，高水平的思想素質(zhì)和愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德，不斷充實(shí)和更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高能力水平，成為社會(huì)主義事業(yè)教書育人的專家和從事教育教學(xué)研究的復(fù)合型人才。
師德師風(fēng)的教育培養(yǎng)是教師日常養(yǎng)成的重要組成部分，要大力加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)教師崇高的理念信念，正確的道德觀念、精湛的業(yè)務(wù)技能、無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神、勇于創(chuàng)新的拼搏精神等。
（一）要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。
在當(dāng)前文化思想多元化的大背景下，教育承擔(dān)著越來越重要的作用。只有堅(jiān)持以馬克思主義為中心的社會(huì)主義文化教育觀，才能實(shí)現(xiàn)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，才能在面對(duì)新問題、新情況時(shí)，分清是非曲直，堅(jiān)定理想信念。作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的教育工作者，必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，真正站穩(wěn)立場(chǎng)，保持正確的政治方向，培養(yǎng)新時(shí)代的共產(chǎn)主義接班人。
（二）要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
所謂師者，所以傳道授業(yè)解惑者也。教師的立場(chǎng)觀點(diǎn)正確與否，影響著千千萬萬的莘莘學(xué)子，因此要站在培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人的高度，傳播做人的道理，教授知識(shí)技能，解答疑惑問題;要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)全心全意為人民服務(wù)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀;要積極塑造謳歌向上向善的群體形象，提振民族精氣神，為塑造人、激勵(lì)人、教化人、督促人、啟迪人發(fā)揮積極作用。
（三）要擁有精湛的業(yè)務(wù)技能。
精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。
（一）立足本職，愛崗敬業(yè)。
事業(yè)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)，只有熱愛教育事業(yè)，才能在這片廣闊的天地中收獲成功和希望。作為一名學(xué)前教育事業(yè)的從業(yè)者，要熱愛幼兒教育事業(yè)，要對(duì)幼兒教育事業(yè)盡心盡力，要不計(jì)名利得失，積極開拓進(jìn)取，努力求實(shí)創(chuàng)新，要把心思和精力全部放在幼兒教育事業(yè)上，真正把自己當(dāng)作孩子的貼心人，成為他們的好伙伴。
（二）傳承美德，立德樹人。
縱觀中外歷史，真正有價(jià)值的教育一定是直指心靈的教育，是提升人生境界的教育，是培養(yǎng)美好品德的教育。心靈是田地，美德是種子。在孩子們心靈的田地中播種美德，是對(duì)孩子最大的愛，是給予孩子最寶貴的財(cái)富;在一個(gè)家庭中傳承美德，是家庭最大的福氣，是家道昌盛的重要保證;在一個(gè)國(guó)家弘揚(yáng)美德，是國(guó)家人民的福祉，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。
（三）胸懷愛心，塑造品格。
教育事業(yè)是充滿愛的事業(yè)，只有擁有仁愛之心的教師，才能培養(yǎng)出有仁愛之心的學(xué)生;只有教師真正關(guān)愛學(xué)生、尊重學(xué)生，讓學(xué)生沐浴在愛的光輝中，才能在學(xué)生內(nèi)心深處播下愛的種子，才能將愛傳遞下去。善待自己，善待他人，善待萬物，讓靈魂善良、豐富而高貴，這是教育的意義和價(jià)值。教育應(yīng)在孩子們的心靈中播下真善美的種子，呵護(hù)孩子們心靈中的真善美，引導(dǎo)孩子們向真、向善、向美，在面對(duì)誘惑時(shí)有堅(jiān)守，面對(duì)邪惡時(shí)有勇氣，面對(duì)美丑時(shí)能分辨。
（四）嚴(yán)以律己，以身作則。
孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從，不能正其身如何正人？"，古語(yǔ)道：“有其父必有其子”。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，要用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表，這也是教育學(xué)生最好、最直接的方法之一。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致，要在潛移默化中影響孩子、教育孩子，培養(yǎng)孩子，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，傳承中華民族傳統(tǒng)美德。
教育，人生之大事，國(guó)家之大事，人類之大事。教育，關(guān)系著人的發(fā)展，國(guó)家和民族的未來，人類的進(jìn)步。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：教育是提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人全面發(fā)展的重要途徑，是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，是對(duì)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義的事業(yè)。作為教育事業(yè)的直接實(shí)施者，教師要以堅(jiān)定的理想信念、過硬的師德素質(zhì)、扎實(shí)的業(yè)務(wù)技能，培養(yǎng)新時(shí)代共產(chǎn)主義接班人。
參考文獻(xiàn)：
【1】翟小寧《中國(guó)教育周刊》2020.12.06。
【2】翟小寧《中國(guó)教育周刊》教育研究《教育的初心與使命》2020.12.06。
摘要：師德是教師工作的精華，是用來評(píng)判教師在日常教學(xué)中教學(xué)質(zhì)量高低的關(guān)鍵。在教育中師生關(guān)系的疏離、冷漠會(huì)影響整個(gè)教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，而這與教師“失范”有著很大的關(guān)系，。一個(gè)教師必須具有完整的人格與高尚的品格，這才是他能夠被稱為合格教育者的前提。故而一個(gè)教師在日常工作中一定要首先提高自己的師德，以其為先，一方面樹立好自己作為一個(gè)合格教育者的形象，另一方面需以生為本，用心關(guān)愛學(xué)生的成長(zhǎng)。
關(guān)鍵詞：師德；師風(fēng)建設(shè)；師生關(guān)系。
引言：知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人才資源日漸重要，國(guó)家想要能夠得到更好的發(fā)展必須要有一批綜合素質(zhì)相對(duì)較高的人才來，而綜合素質(zhì)高的人才的培養(yǎng)又與同樣具有高素質(zhì)的教師息息相關(guān)。教師的思想道德以及行為與其師德師風(fēng)有關(guān)，同時(shí)師德師風(fēng)也是用來評(píng)判教師素質(zhì)的一面明鏡。教師所擔(dān)負(fù)的，不僅僅是學(xué)生當(dāng)下的教育，肩負(fù)著他們一生，正如李政濤先生所言：“作為教師，思考今日教育的起點(diǎn)，不再是‘我們要給學(xué)生什么樣的教育’，而是‘我們要給學(xué)生什么樣的人生’”，身為教師，就當(dāng)以師德為先，用心育人。
師德師風(fēng)是學(xué)校的靈魂之所在。一個(gè)學(xué)校的師德師風(fēng)不僅是一個(gè)教師的師德師風(fēng)，而是所有教師的師德師風(fēng)的匯聚，師德師風(fēng)體現(xiàn)著一個(gè)學(xué)校良好的學(xué)習(xí)風(fēng)尚，一個(gè)學(xué)校良好的學(xué)習(xí)氛圍以及一個(gè)學(xué)校對(duì)于人才的一個(gè)培養(yǎng)方向。而我們教育者應(yīng)該時(shí)刻把“教學(xué)生最重要的是教他們?nèi)绾巫鋈?、做事和做學(xué)問”作為自己在教育活動(dòng)中的教學(xué)準(zhǔn)則。
許多優(yōu)秀的教育工作者，他們不僅是教導(dǎo)學(xué)生書本的“經(jīng)師”，同時(shí)還是去教導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該如何做人做事的“人師”，他們以自己良好的素養(yǎng)與道德在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)中扮演者重要的角色，以及給其他眾多的教師做著一個(gè)良好的模范。師德師風(fēng)雖然具有傳統(tǒng)性，但是也在隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展逐漸的帶有時(shí)代氣息。也就是說，現(xiàn)在的師德師風(fēng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)為基礎(chǔ)，培養(yǎng)出符合現(xiàn)在時(shí)代情況的優(yōu)秀人才，以及擁有多種修養(yǎng)的高技能、高品格人才。
教師在教育的過程中，不僅僅要教會(huì)學(xué)生他們應(yīng)該掌握的書本上面的知識(shí)，同時(shí)還要注重他們思想道德方面的修養(yǎng)，引導(dǎo)他們要有正確的價(jià)值觀與遠(yuǎn)大的理想。國(guó)家的未來與學(xué)生有關(guān)，學(xué)生的道德素質(zhì)又關(guān)乎著未來我國(guó)的國(guó)民素質(zhì)，而學(xué)生的道德素質(zhì)又與教師的道德素質(zhì)相關(guān)聯(lián)，教師有著怎樣的道德素質(zhì)，那門他培養(yǎng)出來的學(xué)生就會(huì)有怎樣的素質(zhì)。同時(shí)在教師的日常工作中，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都有可能會(huì)給自己的學(xué)生帶來影響，這個(gè)潛移默化的影響甚至可能會(huì)伴隨學(xué)生的一生。教師所教導(dǎo)的學(xué)生，所培養(yǎng)的人才，在以后的職業(yè)生涯中能夠達(dá)到多大的高度，取得多大的成就，與這個(gè)教師的思想道德能夠達(dá)到多大的高度有關(guān)。所以說，在培養(yǎng)人才的時(shí)候教師是其中不可或缺的重要的一環(huán)，教師努力提高自己的思想道德修養(yǎng)也是推進(jìn)教育，培養(yǎng)人才的不可缺少的一部分。
（一）愛崗敬業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)。
作為一位教育者一定要有強(qiáng)烈的責(zé)任感以及厚實(shí)的使命感，不僅要忠于職守，盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任，去付出時(shí)間，感情以及精力甚至是自己整個(gè)的心血。同時(shí)還要有高雅的情懷，精與自己的本職工作，像蠟燭一樣無私奉獻(xiàn)，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)出一份屬于自己的力量。
我喜歡我的職業(yè)、我的學(xué)生，并將這種喜歡刻入骨髓，對(duì)學(xué)生的愛護(hù)已成本能。我愿成為一棵樹，不做蠶，不做燭，以樹的形象和學(xué)生站在一起，一起成長(zhǎng)；愿陪他們走過跌宕長(zhǎng)河，愿助他們將星光攀折，用全部的溫柔編織慈悲歲月，呵護(hù)這些少年最純真的初心。
（二）用心育人，關(guān)愛學(xué)生。
師生關(guān)系不僅是教育這一項(xiàng)活動(dòng)的基礎(chǔ)，同時(shí)還是兩個(gè)社會(huì)角色相互映襯，教育的過程中二者缺一不可。師生關(guān)系貫穿著整個(gè)教育過程，而良好的師德更能有良好的教育效果，用心關(guān)愛學(xué)生才能使其更好的成長(zhǎng)?！皭壑?，能忽勞乎？忠焉，能勿誨乎？關(guān)心關(guān)愛學(xué)生是每個(gè)教師應(yīng)該做到的一點(diǎn)。教師的教育不僅是指教會(huì)學(xué)生他們的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)還要教會(huì)他們正確的道德觀，價(jià)值觀，以及如何去學(xué)會(huì)做事做人。教師的實(shí)際行動(dòng)對(duì)于學(xué)生的影響往往要大于口頭上的教育。在教育活動(dòng)中班主任的作用尤為重要，不管是班級(jí)內(nèi)部，還是日常教學(xué)，我們都要做好領(lǐng)頭羊的作用，不只指揮，而自己不去做，而是用自己的實(shí)際行動(dòng)去吸引學(xué)生，讓學(xué)生愛戴自己。
教師如樹，扎根于泥土，抖落的是自身的萎靡和枯敗，一樹一樹的花開，都是教師的風(fēng)采與榮光。教師需總持一顆本心育人，送學(xué)生一派炎暑下的清涼，一束枝葉間罅隙里斜斜的陽(yáng)光，一個(gè)溫柔歲月和未來。當(dāng)學(xué)生身體不舒服時(shí)，我會(huì)像他們父母去關(guān)心他們，從早期晨讀到晚上查宿，一天的目光都追著學(xué)生，陪他們聊學(xué)習(xí)的困惑，也陪他們聊成長(zhǎng)的煩惱，聽他們說生活中瑣碎趣事，關(guān)心他們的起居，督促他們按時(shí)吃飯，并隨時(shí)備著一些常見疾病的藥物，以備不時(shí)之需；對(duì)于那些身體素質(zhì)不太強(qiáng)的學(xué)生，也會(huì)特地帶著他們一起去做一些體育活動(dòng)，來加強(qiáng)他們的身體素質(zhì)；在一些節(jié)日也會(huì)為學(xué)生們準(zhǔn)備一些小禮物、小驚喜，讓學(xué)生自己親身體驗(yàn)到來自這么一個(gè)大家庭的溫馨。與學(xué)生進(jìn)情感方面交流的時(shí)候的我也會(huì)以他們知心朋友的身份去，深入的了解他們，當(dāng)學(xué)生有什么困擾或者是麻煩的時(shí)候，盡可能的去幫助他們解決，讓他們明白并理解這個(gè)世界是精彩的多樣的，有著無限的包容與愛。
（二）尊重學(xué)生，重視師生關(guān)系平等。
在教育中，教師與學(xué)生雖然相互依存但又相互獨(dú)立，所以二者相互尊重才是教育的前提。隨著年齡的不斷增長(zhǎng)以及學(xué)業(yè)的提升，學(xué)生的心里漸漸趨向于成人化，對(duì)于自己的自尊也越來越看中。于是，在教師教學(xué)的時(shí)候，教師應(yīng)該去用平等的姿態(tài)去對(duì)待學(xué)生，與學(xué)生平等對(duì)話，同時(shí)對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤與缺點(diǎn)，也應(yīng)該用包容的心態(tài)去看待。
在教育中，我不僅教給他們他們應(yīng)該學(xué)習(xí)的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)還會(huì)抽出時(shí)間在每個(gè)下午來解決他們無法解決的問題，利用晚自習(xí)的時(shí)間來和他們一起學(xué)習(xí)，一起進(jìn)步。對(duì)于成績(jī)差的學(xué)生也不會(huì)不管不顧，而是給他們更多的鼓勵(lì)，幫助他們培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣并給予他們足夠的尊重，對(duì)學(xué)生提出在他們能力范圍之內(nèi)的問題，并培養(yǎng)他們深入鉆研的精神。
（三）教學(xué)相長(zhǎng)，共同進(jìn)步。
教學(xué)就是學(xué)生與教師互相切磋，共同學(xué)習(xí)的互動(dòng)過程，在教學(xué)的過程中，教師與學(xué)生共享榮辱。教育活動(dòng)不能離開這兩者中的任何一方，否則的話缺失兩個(gè)主體思想上的交流與碰撞，教育活動(dòng)只能終結(jié)。教學(xué)活動(dòng)想要成為一個(gè)良性的活動(dòng)，需要教師與學(xué)生在這個(gè)過程中相互理解，相互鼓勵(lì)才有可能實(shí)現(xiàn)。
結(jié)束語(yǔ)：在教師的崗位上，面對(duì)的不僅僅是學(xué)生一時(shí)的教育，更是他們的一生。教師教學(xué)的過程也是追尋的過程，追尋最合適的教學(xué)方式，追尋浩淼知識(shí)海洋中科學(xué)的本質(zhì)，用全部的愛與溫柔，支撐學(xué)生盡情去追夢(mèng)，言傳身教讓他們學(xué)會(huì)坦然踏過蒼苔與塵埃。
參考文獻(xiàn)：
[3]劉祖友.“回歸本分”視角下新建本科院校的師德建設(shè)[j].重慶電力高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2018，23（02）：4-7.
我懷著對(duì)教育事業(yè)無比崇尚的神圣情感，走上了三尺講臺(tái)。從踏入講臺(tái)的第一天起，我就立下了“當(dāng)園丁培育百花，做黃牛無私奉獻(xiàn)”的誓言，并為自己定下了“干一行、愛一行、精一行”的工作準(zhǔn)則。用愛心澆灌著稚嫩的幼苗，用滿腔的熱血譜寫著自己的人生樂章。
在工作、生活中，我時(shí)時(shí)刻刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。日常生活中，團(tuán)結(jié)同事，不計(jì)較個(gè)人得失，關(guān)愛每一位學(xué)生，在班級(jí)管理中注意滲透德育目標(biāo)，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
為了充實(shí)自己，我從不放棄學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，廣泛閱讀教育教學(xué)理論書籍，鍥而不舍地向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，并全身心投入到工作實(shí)踐中去。積極參加政治學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師法》，時(shí)時(shí)以《教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，鞭策自己，真正做到“學(xué)高為師，身正為范”。我一直從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，愛閱讀，好讀書一直伴隨著我的整個(gè)成長(zhǎng)過程。極大的豐富了我的良好師德素質(zhì)，經(jīng)常在工作之余，讀一些教育專著，摘抄大量的讀書體會(huì)，及時(shí)寫一些讀后感想。
能自覺把閱讀與教學(xué)工作有機(jī)結(jié)合起來，方法靈活，成效顯著，在湖北省“天地杯”征文大賽中，輔導(dǎo)的幾位學(xué)生分別獲省級(jí)二等獎(jiǎng)，優(yōu)秀獎(jiǎng)，班里的學(xué)生多次在荊州日?qǐng)?bào)上發(fā)表過多篇優(yōu)秀習(xí)作，深受同行們的好評(píng)。
時(shí)常以閱讀促進(jìn)寫作，以濱湖教育網(wǎng)為自己的陣地，閱讀同行們作品，同時(shí)自己積極撰寫各類文章和隨筆，如家訪手記，我的教育故事，家訪的藝術(shù)，班工作隨筆，其中幾篇文章發(fā)表在荊州日?qǐng)?bào)的刊物上。
我從熱愛學(xué)生，熱愛教學(xué)工作做起，用自己的德行和學(xué)識(shí)去“以人育人”，用積極進(jìn)取的思想，優(yōu)秀的人格，文明的舉止去影響教育學(xué)生。在教育教學(xué)中，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力和發(fā)展學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)。能根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)和學(xué)生年齡層次的不同，力爭(zhēng)把握好教育教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，認(rèn)真?zhèn)浜貌⑸虾妹恳还?jié)課。能根據(jù)學(xué)生的實(shí)際靈活調(diào)整，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、學(xué)生易于接受的教學(xué)情境，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考問題和相互討論問題，允許學(xué)生敢于提出自己的不同意見。民主公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，創(chuàng)設(shè)良好的班集體氛圍和師生關(guān)系，注重發(fā)展每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能和創(chuàng)新意識(shí)。
我班四十五個(gè)學(xué)生，我感受到班主任工作的巨大壓力，我深深地認(rèn)識(shí)到，家訪工作是班主任協(xié)調(diào)家庭教育的重要方式之一，也是班主任經(jīng)常性的工作，本人與同班老師對(duì)我班學(xué)生進(jìn)行了一次全面家訪對(duì)我班的45名學(xué)生進(jìn)行了一次全面家訪，我們的足跡踏遍了付灣、金灣、洪湖、楊嘴、榮峰的每一個(gè)角落，我們的家訪深入到了每一個(gè)學(xué)生的家庭，無一遺漏，忠誠(chéng)地與學(xué)生、與家長(zhǎng)交流，我們耐心地向?qū)W生講述我校的管理模式，并耐心地解釋家長(zhǎng)們提出的疑問，最后達(dá)成共識(shí)。我們深入到每一個(gè)學(xué)生家庭，細(xì)致地了解了每一個(gè)學(xué)生地家庭狀況，同時(shí)了解了學(xué)生的個(gè)性，學(xué)生在家的表現(xiàn)，并做好了詳細(xì)的記載。為工作奠定了良好基礎(chǔ)。
教師崗位是一種辛勞、一種付出，也是一種收獲、一種享受。在工作中，我能耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。我用滿腔情的熱情，真摯的愛心把這份光和熱永遠(yuǎn)延續(xù)。
在工作生活中，我時(shí)時(shí)刻刻以師德的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在日常生活中團(tuán)結(jié)同事，不計(jì)較個(gè)人得失，關(guān)愛每一位同學(xué)，在班級(jí)管理中滲透德育目標(biāo)，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
為了提高自身素養(yǎng)，我樹立了終生學(xué)習(xí)的思想，認(rèn)為學(xué)習(xí)科學(xué)文化和專業(yè)知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)，以人之長(zhǎng)補(bǔ)已之短，在共同學(xué)習(xí)中不斷提高，在課堂教學(xué)實(shí)踐中得到了鍛煉，隨著新課程改革的實(shí)施，我積極參加課程培訓(xùn)學(xué)習(xí)新理念，新方法，不斷豐富教改知識(shí)和拓寬教育理念。
對(duì)于教師來說，沒有愛就沒有生命，愛能溫暖人的心靈，愛能鼓勵(lì)人的行動(dòng)，作為一名教師所面對(duì)的是一群天真無邪，求知若渴，有著五彩斑斕的夢(mèng)想，孩子們，對(duì)他們更應(yīng)該給予無私的愛，唯有愛的雨露才能催開。最美的花朵，唯有愛的交流，才能搭起師生之間心靈的彩橋，我們的事業(yè)是愛的事業(yè)，我們的教育就應(yīng)該想春雨那樣隨風(fēng)潛入夜?jié)櫸锛?xì)無聲。
愛學(xué)生還要尊重學(xué)生的人格，建立平等的師生關(guān)系，對(duì)學(xué)生多一些鼓勵(lì)，少一些訓(xùn)斥，多一點(diǎn)表?yè)P(yáng)，少一點(diǎn)批評(píng)，對(duì)學(xué)生要真誠(chéng)，給學(xué)生以真誠(chéng)的關(guān)心和交往，只有這樣才能成為學(xué)生心目中的真正的良師益友。
十年的工作經(jīng)歷，使我深懂的教育是愛的事業(yè)，也是良心的事業(yè)，教師的愛不同于一般的愛，高于母愛，大于友愛，這種愛包涵崇高的使命感和責(zé)任感。一個(gè)人的生命是有限的，而我們教育事業(yè)是長(zhǎng)青的，我的生命在學(xué)生身上延續(xù)，我的價(jià)值在學(xué)生身上體現(xiàn)，我無悔于我的生命，更無悔于我的選擇，教書育人的路還很長(zhǎng)，初心不忘，使命在肩，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我必以百倍努力和忠誠(chéng)砥礪前行，不負(fù)芳華！
鄧小平同志說：“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師?！苯逃哪繕?biāo)是“德才并重，以德為主”。教師是人類靈魂的工程師“學(xué)為人師，行為示范”，所從事的是以人格塑造人格的工作。但是，隨著日新月異的變化發(fā)展，教師的職業(yè)道德出現(xiàn)了一些新問題，所以，加強(qiáng)師德的教育與訓(xùn)練成為新時(shí)期教師必須上好的一課，以師德為重。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。
關(guān)系到大中小學(xué)德育工作狀況和億萬青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)和民族的未來。”【1】?jī)烧哂挟惽ぶ睿航處熕刭|(zhì)關(guān)乎青年成長(zhǎng)、關(guān)乎國(guó)家前途與命運(yùn)，那教師的師德師風(fēng)又是作為教師的重中之重，所以我們作為新時(shí)期的教師應(yīng)該以師德為重。
師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，我國(guó)就教師的職業(yè)道德做了如下總結(jié)，為我們今天的師德建設(shè)具有重大意義：第一，注重責(zé)任，樹立信仰；第二，以身作則，為人表率；第三，學(xué)而不厭，誨人不倦；第四，德育為首，做人為先；第五，講究教法，循循善誘?！?】我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)中，應(yīng)該盡量做到。
加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是教師干事創(chuàng)業(yè)的需要，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要，是推進(jìn)社會(huì)文明的需要。作為新時(shí)期的教師，在師德建設(shè)方面應(yīng)該結(jié)合我們社會(huì)的現(xiàn)實(shí),努力完善我們自己，因?yàn)榻處熥鳛橛说闹黧w，要具有完善的人格，以良好的師德風(fēng)范去影響學(xué)生，要在思想境界、道德情操上堪為師表。以人格影響人格，以素質(zhì)造就素質(zhì)。大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，教師的人格魅力對(duì)學(xué)生有著潛移默化的熏陶感染的教化作用，教師一定要不斷提高人格修養(yǎng)，努力完善自我，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。對(duì)教育工作的強(qiáng)烈責(zé)任感是一種高尚的職業(yè)道德情感，也是愛崗敬業(yè)，熱愛教育的師德原則的具體體現(xiàn)。一個(gè)人只有當(dāng)他感到自己所從事的職業(yè)對(duì)社會(huì)對(duì)人民有不可推卸的責(zé)任時(shí)，他才會(huì)全力以赴地去奮斗。強(qiáng)烈的責(zé)任感，職業(yè)感和事業(yè)心是愛崗敬業(yè)得重要表現(xiàn)，而愛崗敬業(yè)是師德師風(fēng)的重要基礎(chǔ)。
教書育人是我們的天職。我們?cè)谌魏螘r(shí)候都不能忘記，自己不僅僅是一手拿課本一手拿粉筆的“教書匠”，而應(yīng)是通過教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。同時(shí)教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵，教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就要求教師要具淵博知識(shí)，不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲”。
我教書已經(jīng)第六個(gè)年頭了，深刻體會(huì)到教師工作是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。教師的工作，就其本身的性質(zhì)而言，應(yīng)該是不斷地關(guān)心學(xué)生的生活，引導(dǎo)他們正確自主地學(xué)習(xí)，而不是一味地打罵學(xué)習(xí)，說服教育，要真正做到從心里去關(guān)愛孩子，用愛心育人。李國(guó)斌老師，一個(gè)充滿愛的老師，即使身患癌癥，依然在教學(xué)崗位上，他用自己的生命書寫著教育，“生命不息，教育不止”這是他的誓言。李老師的愛生觀：
1、要有全人教育的思想。做到面向全體，全面發(fā)展，就是真正的愛學(xué)生，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生才是全人。
2、要提高教育教學(xué)水平。愛是給予，是幫助。愛就要有愛的能力，我們愛學(xué)生，就要有給予的能力，幫助的能力，所以需要什么提高自身的專業(yè)水平，才是真正愛學(xué)生。
3、要營(yíng)造最佳的成長(zhǎng)環(huán)境。愛學(xué)生就是要想方設(shè)法為他們營(yíng)造最佳的環(huán)境。
4、要理解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。全面理解學(xué)生，讓他們感受到老師的關(guān)心和愛護(hù)。
5、要寬容和體諒學(xué)生。寬容學(xué)生的缺點(diǎn)，體諒學(xué)生的困難?！?】。
李老師在《我的學(xué)生我的班》一書中有這樣一篇文章《愛是永恒的力量》，“愛具有一種神奇的力量，它能把看似不可能的事實(shí)變成現(xiàn)實(shí)。的確如此，我們經(jīng)常會(huì)看到這樣的情況，一個(gè)學(xué)生，當(dāng)他獲得了自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的老師的肯定、贊美時(shí)，仿佛體內(nèi)輸入了源源不斷的動(dòng)力，往往會(huì)取得意想不到的成功?！?/p>
【5】李老師用他的生命在愛著學(xué)生，我們也應(yīng)該這么做，才是真正的教書育人。
師德是中華民族優(yōu)秀的文化精髓，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的組成部分，教師教書育人。必須先為人師表，行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)就決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，師德師風(fēng)是最重要的素質(zhì)，是我們作為教師的靈魂。以師德為重，用愛心育人。
參考文獻(xiàn)：
【1】國(guó)家教育部2005教師《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》。
師德論文以愛育人篇二
我是一名平凡而普通的鄉(xiāng)村小學(xué)教師，記得上師范時(shí)，老師就曾教育我們，既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要有“捧著一顆心來，不帶半根草”的高尚情懷，就要用愛育人，用心鑄師魂。
教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也能消融。從教十八年來，我深切的感受到，樂于把愛奉獻(xiàn)給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。只有堅(jiān)持愛學(xué)生，尊重學(xué)生，才能樹起良好的師德形象，才能不斷推動(dòng)教學(xué)工作向前發(fā)展。
我是一名小學(xué)老師，小學(xué)生每天和老師相處的時(shí)間比較長(zhǎng)，所以更需要老師的關(guān)愛。在學(xué)校教育工作中，教師只有用對(duì)學(xué)生真摯、深沉、無私的愛，才能取得良好的教育效果。
2012年的秋天，我第一次授教小學(xué)四年級(jí)的孩子。在我所教的班里，有一個(gè)孩子由于父母常年在外打工，成了留守兒童，所以從小養(yǎng)成了自閉的性格。在班里他不和任何孩子交流，老師每次提問他也是默不作聲。我注意到了他，開始思考怎樣改變他。經(jīng)過觀察我發(fā)現(xiàn)他愛畫畫，而且喜歡畫爸爸媽媽，于是我就和他家長(zhǎng)溝通，讓家長(zhǎng)多和孩子溝通交流。在課下，我把我畫的畫和他交換，讓我慢慢走近孩子的心靈世界。
微笑像微風(fēng)，吹散人們心頭的陰霾；
微笑像水源，滋潤(rùn)干涸的心田。微笑對(duì)于這個(gè)孩子，甚至勝過千言萬語(yǔ)。
小學(xué)特級(jí)教師陶淑范就曾這樣說：“我把一生獻(xiàn)給孩子們，我深感其樂無窮，很有價(jià)值，在小學(xué)教育的田野耕耘收獲，給了我一生的充實(shí)?！眱?yōu)秀教師無不把教育事業(yè)看作是自己的生命。也許正是以這種愛與責(zé)任為出發(fā)點(diǎn)，他們才能不停的教育自己，完善自己，才能更靠近學(xué)生。冰心說：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開花。”
2014年的秋天，因?yàn)楣ぷ餍枰?，我調(diào)到另外一所學(xué)校任教六年級(jí)，并勇敢的授教了六年級(jí)二班的班主任（俗稱淘氣班）。真的，這個(gè)班里的孩子基礎(chǔ)差，問題學(xué)生多，其他老師都說這是一個(gè)費(fèi)力不討好的差事。說實(shí)話，我也為自己捏把汗。剛開學(xué)沒幾天，班上一名男生在課堂上就和數(shù)學(xué)老師頂撞了起來。由于當(dāng)時(shí)言語(yǔ)激烈，他順手撿起從墻邊撿來的磚頭要傷老師，幸虧沒有傷著。數(shù)學(xué)老師特別生氣，卻又怕再激怒他。其他孩子把我叫了過去。我當(dāng)時(shí)也是氣急敗壞，但又必須平靜處理。因?yàn)檫@個(gè)問題學(xué)生我課下了解過，他是來自單親家庭的孩子，母親去世，父親常年在外。這個(gè)孩子平時(shí)任性沖動(dòng)，行事魯莽，不守紀(jì)律，經(jīng)常和其他同學(xué)打架。我吸了口氣走到他跟前，我并沒有責(zé)備他，而是先用手慢慢的撫摸了他的頭，然后用溫和的眼神看著他，“老師相信這件事不全怪你”，沒想到他聽后身體顫抖了一下，然后眼睛里滿含著淚水。我想，可能以前沒有人這樣對(duì)待過他。等他情緒穩(wěn)定了下來，我把他叫到一個(gè)沒有人的辦公室，慢慢疏導(dǎo)他，并承諾老師愿意和他做朋友，并愿意和他一起進(jìn)步。從那天以后，這位問題學(xué)生在我的關(guān)愛下，真的是問題越來越少，表現(xiàn)也越來越好。其他同學(xué)在他的影響下，也都有了很大的進(jìn)步。我想，也許這就是愛的力量吧！
很多人都說：“教師，是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”，但我想說“教師，是太陽(yáng)底下最有愛的事業(yè)”。
除了愛學(xué)生，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)愛，愛父母，愛老師，關(guān)愛他人。
記得去年在講授課文老舍先生的《母雞》時(shí)，我充分利用多媒體課件圖片給孩子們展示了汶川地震時(shí)母愛的圖片，還給孩子們講述了身邊母愛的偉大，并讓孩子們親自講述自己媽媽的辛苦。孩子們都很感動(dòng)，對(duì)母愛有了更深的認(rèn)識(shí)。我還布置了這樣一次作業(yè)，讓學(xué)生把對(duì)媽媽想說的話寫在一張精美的卡片上，回家親自說給媽媽聽，并給媽媽一個(gè)吻，還要幫媽媽做家務(wù)，給媽媽洗一次腳。事后，家長(zhǎng)們對(duì)此項(xiàng)活動(dòng)極為感動(dòng)，紛紛來電話致謝。雖然這些行動(dòng)在我們成人看來是那么普通，但在孩子們心中卻是一場(chǎng)愛的洗禮。
點(diǎn)點(diǎn)滴滴的與學(xué)生的相處，讓我對(duì)愛有了更深的理解。對(duì)待學(xué)生，一定要把他們當(dāng)成自己的孩子。要永遠(yuǎn)相信沒有不好的孩子，只有不好的教育。相信學(xué)生，和學(xué)生平等相處，讓學(xué)生也愿意相信你。讓孩子們?cè)趷鄣淖虧?rùn)中，健康、快樂的成長(zhǎng)。
雨果曾說過“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”所以，我將用我全身心的愛和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng)！
師德論文以愛育人篇三
青少年時(shí)期正是學(xué)生身心迅速成長(zhǎng)的階段，他們思想觀、道德觀念都處于半明白半糊涂狀態(tài)，一言一行可塑性都非常大。此時(shí)，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，嚴(yán)格教育，要高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求。要注意情感的滲透，要講究語(yǔ)言藝術(shù)。對(duì)于學(xué)生錯(cuò)誤的言行，不能放任不管，更不能姑息遷就，要嚴(yán)格管理，嚴(yán)格把關(guān)。當(dāng)然嚴(yán)并不意味著板起面孔訓(xùn)人，動(dòng)輒發(fā)火指責(zé)，而是嚴(yán)中有愛，嚴(yán)愛結(jié)合。在思想教育工作中，教師的語(yǔ)言一定要有感染力。要耐心細(xì)致地傳授正確的思想道德觀，傳授科學(xué)的文化知識(shí)，講解中學(xué)生文明禮儀等。教師要善于使用情感化的語(yǔ)言，要善于曉之以理、動(dòng)之以情，因?yàn)橹挥型ㄇ椴拍苓_(dá)理。
正確引導(dǎo)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，既注意課堂上知識(shí)的準(zhǔn)確傳授，也要注重師生之間的雙邊活動(dòng)。要察言觀色了解學(xué)生心理活動(dòng)，及時(shí)進(jìn)行信息反饋。教師應(yīng)熱愛學(xué)生，因?yàn)橹挥姓嬲\(chéng)地去愛學(xué)生，他們才愿意自覺地接受教育，這是思想教育工作能否對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的、良好作用的前提條件。課下多和學(xué)生一起活動(dòng)，多給學(xué)生一些微笑，寬容和理解。使學(xué)生心情放松，樂于和老師在一起，和老師說心里話。要讓學(xué)生感受到老師是愛他們的，在愛的前提下，“嚴(yán)格”就有了鮮活的色彩，就不再是令人難以接受的“緊箍咒”。
師德論文以愛育人篇四
一個(gè)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣取決于教師隊(duì)伍的素質(zhì)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)對(duì)學(xué)校的生存及發(fā)展具有極其重要的意義。師德是每一位小學(xué)教師所必需具備的重要品質(zhì)，一名優(yōu)秀的小學(xué)教師要具備愛崗敬業(yè)無私奉獻(xiàn)的精神，對(duì)待工作應(yīng)兢兢業(yè)業(yè)認(rèn)認(rèn)真真，要有不怕苦不怕難的精神，言行舉止要起到表率的作用。
小學(xué)教師；師德修養(yǎng)；方法。
教師身負(fù)著重大的歷史使命，是塑造人類靈魂的工程師，特別是小學(xué)教師。小學(xué)教師面對(duì)的是一張張懵懂稚嫩的臉龐，一顆顆天真無邪的心靈，作為孩子人生路上的引路人，師德水平不僅僅影響孩子的這一個(gè)階段，還會(huì)影響孩子的一生，甚至影響幾代人。因此教師必須要嚴(yán)苛要求自己，具備崇高的思想品德，提升自身的師德水平必須以師德修養(yǎng)為依托。
要對(duì)教育事業(yè)的偉大意義有充分的理解和認(rèn)識(shí)。不要因?yàn)榻處煿ぷ鞯姆敝睾蛷?fù)雜而產(chǎn)生負(fù)面情緒，時(shí)刻銘記“我所從事的事業(yè)，是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”。我國(guó)對(duì)教育事業(yè)的重視及投入不言而喻，從近年來教師待遇不斷地提升便可充分展現(xiàn)出來。積極地學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念，不斷地鉆研、探索，勇于嘗試、大膽創(chuàng)新，結(jié)合自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)探究出新的教學(xué)方法。教師絕不能停留于現(xiàn)有的知識(shí)面，要充分利用業(yè)余時(shí)間不斷地充實(shí)自己，擴(kuò)大知識(shí)面。積極參與學(xué)校定期組織的教師評(píng)比、競(jìng)賽、觀摩聽課等活動(dòng)，相互學(xué)習(xí)取長(zhǎng)補(bǔ)短。一名高素質(zhì)的教師必定會(huì)培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生。
教師每天面對(duì)的工作對(duì)象是學(xué)生。然而作為一名優(yōu)秀的教師首先要懂得去愛他的學(xué)生，愛學(xué)生與教育工作是一體的。當(dāng)今活躍在各條戰(zhàn)線上的行業(yè)精英哪一個(gè)不是從小學(xué)生一步步成長(zhǎng)起來的。課堂上的每一個(gè)學(xué)生都是祖國(guó)的未來、民族的希望，是我們未來社會(huì)的主導(dǎo)者及建設(shè)者。當(dāng)這些孩子在我們的培育下一步步地成長(zhǎng)，步入初中、高中、大學(xué)，教師的內(nèi)心會(huì)感到無比的驕傲與自豪。每個(gè)人都會(huì)對(duì)愛有本能的需求，尤其是小學(xué)生。他們更渴望得到老師的關(guān)懷與愛護(hù)。師愛可以讓孩子充分地感受到人與人之間的關(guān)懷與溫暖，當(dāng)感受到來自老師的關(guān)心，他們會(huì)自然的產(chǎn)生情感的滿足，進(jìn)而激發(fā)起積極向上的學(xué)習(xí)情緒。這樣的情感體驗(yàn)差生表現(xiàn)得尤為明顯。教師對(duì)學(xué)生的愛表現(xiàn)的不是溺愛、嬌慣學(xué)生。這里的愛是指生活上的關(guān)心、情感上的關(guān)懷，學(xué)習(xí)上的引導(dǎo)幫助，愛是要與嚴(yán)格要求相統(tǒng)一的，教師在關(guān)心愛護(hù)學(xué)生的同時(shí)，要備好每一節(jié)課，認(rèn)真批改作業(yè)，對(duì)學(xué)生存在的問題及時(shí)給予指出，并積極地幫助其想辦法進(jìn)行改正。在整個(gè)的教學(xué)過程中要用自己的愛心去感化感染學(xué)生，從而真正達(dá)到教書育人的根本目的。
小學(xué)教師作為孩子的啟蒙教師，是學(xué)生崇拜模仿的榜樣。因此小學(xué)教師的言行舉止甚至?xí)绊懞⒆拥囊簧?。這就要求教師不僅在學(xué)識(shí)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、以及學(xué)習(xí)習(xí)慣上去影響學(xué)生，同時(shí)還要注意從人生觀、價(jià)值觀、世界觀、情感、道德、以及言行上去感染學(xué)生。由于小學(xué)生的生活環(huán)境比較單一，基本是學(xué)校和家庭，除了家長(zhǎng)，與之接觸最頻繁的就是老師，因此教師對(duì)學(xué)生的影響也非常的大。教師要想做好學(xué)生的榜樣，在嚴(yán)于律己的同時(shí)還要具備仁慈、寬厚、無私、善良、真誠(chéng)、坦蕩等美德；在教學(xué)方面要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、積極探索、刻苦鉆研。要想成為一名合格的教師首先要明確自己身負(fù)的使命，作為孩子成長(zhǎng)路上的引導(dǎo)者要時(shí)刻銘記“只有高質(zhì)量的教師，才有高質(zhì)量的教育；只有高質(zhì)量的教育，才會(huì)產(chǎn)生高質(zhì)量的人才”。因此做一名好的教師的前提是要給學(xué)生樹立起好的榜樣。在對(duì)學(xué)生提出要求的同時(shí)自己應(yīng)先以身作則，真正起到模范作用。
和諧的人文環(huán)境是師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)，師德修養(yǎng)的完成離不開良好的環(huán)境氛圍。學(xué)校應(yīng)將師德建設(shè)作為學(xué)校文化建設(shè)的重要部分，積極提倡團(tuán)結(jié)和諧、愛崗敬業(yè)、尊師重道、互敬互愛、尊重寬容的校園文化氛圍，大力宣傳優(yōu)秀的師德事跡，大力倡導(dǎo)師德培養(yǎng)，充分利用宣傳媒介以鮮活的實(shí)例，以及身邊的楷模來感召每一位教師，以“潤(rùn)物細(xì)無聲”的形式感染著教師。通過多種形式的條件創(chuàng)設(shè)，使師德修養(yǎng)在教師的腦海中生根發(fā)芽，在校園中形成良好的文化氛圍，在這樣和諧文化氣息濃郁的校園環(huán)境中，師德素養(yǎng)的提升不言而喻。
加強(qiáng)年輕教師的培訓(xùn)，幫助其快速成長(zhǎng)。可以采取老帶新、一幫一的方式，即一位實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富，德高望重的老教師帶一名年輕教師，將其多年積累的經(jīng)驗(yàn)傳授給年輕教師，并以其高尚的師德感染著他們，激勵(lì)著年輕一代的教師加快前進(jìn)的步伐。多組織他們參加各種學(xué)習(xí)培訓(xùn)，上示范課、公開課，創(chuàng)造其去名校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，多看多學(xué)，借鑒別人身上的優(yōu)點(diǎn)及長(zhǎng)處，彌補(bǔ)自身的不足，使他們?cè)诓粩嗟貙W(xué)習(xí)實(shí)踐過程中建立起職業(yè)責(zé)任感，在不斷地自我提升、學(xué)習(xí)的過程中提高師德修養(yǎng)。
小學(xué)教師肩負(fù)著重大的責(zé)任及使命，對(duì)學(xué)生終身的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。師德修養(yǎng)是教育界從古至今一直討論的話題。師德修養(yǎng)直接關(guān)乎學(xué)生的道德素養(yǎng)、思想品質(zhì)、行為規(guī)范的發(fā)展，因此小學(xué)教師更應(yīng)嚴(yán)格要求自己，不斷地進(jìn)行自身文化、道德、思想的修養(yǎng)提升，為學(xué)生的全面發(fā)展提供強(qiáng)有力的保障。
[1]王煥寧,吳永力.淺談師德修養(yǎng)的途徑與方法[j].延邊教育學(xué)院學(xué)報(bào),2012(08)。
[3]耿嘉佑.淺議如何做一名有師德修養(yǎng)的小學(xué)教師[j].廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào),2013(06).
師德論文以愛育人篇五
摘要：師德是教師工作的精華，是用來評(píng)判教師在日常教學(xué)中教學(xué)質(zhì)量高低的關(guān)鍵。在教育中師生關(guān)系的疏離、冷漠會(huì)影響整個(gè)教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，而這與教師“失范”有著很大的關(guān)系，。一個(gè)教師必須具有完整的人格與高尚的品格，這才是他能夠被稱為合格教育者的前提。故而一個(gè)教師在日常工作中一定要首先提高自己的師德，以其為先，一方面樹立好自己作為一個(gè)合格教育者的形象，另一方面需以生為本，用心關(guān)愛學(xué)生的成長(zhǎng)。
關(guān)鍵詞：師德；師風(fēng)建設(shè)；師生關(guān)系。
引言：知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人才資源日漸重要，國(guó)家想要能夠得到更好的發(fā)展必須要有一批綜合素質(zhì)相對(duì)較高的人才來，而綜合素質(zhì)高的人才的培養(yǎng)又與同樣具有高素質(zhì)的教師息息相關(guān)。教師的思想道德以及行為與其師德師風(fēng)有關(guān)，同時(shí)師德師風(fēng)也是用來評(píng)判教師素質(zhì)的一面明鏡。教師所擔(dān)負(fù)的，不僅僅是學(xué)生當(dāng)下的教育，肩負(fù)著他們一生，正如李政濤先生所言：“作為教師，思考今日教育的起點(diǎn)，不再是‘我們要給學(xué)生什么樣的教育’，而是‘我們要給學(xué)生什么樣的人生’”，身為教師，就當(dāng)以師德為先，用心育人。
師德師風(fēng)是學(xué)校的靈魂之所在。一個(gè)學(xué)校的師德師風(fēng)不僅是一個(gè)教師的師德師風(fēng)，而是所有教師的師德師風(fēng)的匯聚，師德師風(fēng)體現(xiàn)著一個(gè)學(xué)校良好的學(xué)習(xí)風(fēng)尚，一個(gè)學(xué)校良好的學(xué)習(xí)氛圍以及一個(gè)學(xué)校對(duì)于人才的一個(gè)培養(yǎng)方向。而我們教育者應(yīng)該時(shí)刻把“教學(xué)生最重要的是教他們?nèi)绾巫鋈?、做事和做學(xué)問”作為自己在教育活動(dòng)中的教學(xué)準(zhǔn)則。
教師在教育的過程中，不僅僅要教會(huì)學(xué)生他們應(yīng)該掌握的書本上面的知識(shí)，同時(shí)還要注重他們思想道德方面的修養(yǎng)，引導(dǎo)他們要有正確的價(jià)值觀與遠(yuǎn)大的理想。國(guó)家的未來與學(xué)生有關(guān)，學(xué)生的道德素質(zhì)又關(guān)乎著未來我國(guó)的國(guó)民素質(zhì)，而學(xué)生的道德素質(zhì)又與教師的道德素質(zhì)相關(guān)聯(lián)，教師有著怎樣的道德素質(zhì)，那門他培養(yǎng)出來的學(xué)生就會(huì)有怎樣的素質(zhì)。同時(shí)在教師的日常工作中，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都有可能會(huì)給自己的學(xué)生帶來影響，這個(gè)潛移默化的影響甚至可能會(huì)伴隨學(xué)生的一生。教師所教導(dǎo)的學(xué)生，所培養(yǎng)的人才，在以后的職業(yè)生涯中能夠達(dá)到多大的高度，取得多大的成就，與這個(gè)教師的思想道德能夠達(dá)到多大的高度有關(guān)。所以說，在培養(yǎng)人才的時(shí)候教師是其中不可或缺的重要的一環(huán)，教師努力提高自己的思想道德修養(yǎng)也是推進(jìn)教育，培養(yǎng)人才的不可缺少的一部分。
（一）愛崗敬業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)。
作為一位教育者一定要有強(qiáng)烈的責(zé)任感以及厚實(shí)的使命感，不僅要忠于職守，盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任，去付出時(shí)間，感情以及精力甚至是自己整個(gè)的心血。同時(shí)還要有高雅的情懷，精與自己的本職工作，像蠟燭一樣無私奉獻(xiàn)，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)出一份屬于自己的力量。
我喜歡我的職業(yè)、我的學(xué)生，并將這種喜歡刻入骨髓，對(duì)學(xué)生的愛護(hù)已成本能。我愿成為一棵樹，不做蠶，不做燭，以樹的形象和學(xué)生站在一起，一起成長(zhǎng)；愿陪他們走過跌宕長(zhǎng)河，愿助他們將星光攀折，用全部的溫柔編織慈悲歲月，呵護(hù)這些少年最純真的初心。
（二）用心育人，關(guān)愛學(xué)生。
師生關(guān)系不僅是教育這一項(xiàng)活動(dòng)的基礎(chǔ)，同時(shí)還是兩個(gè)社會(huì)角色相互映襯，教育的過程中二者缺一不可。師生關(guān)系貫穿著整個(gè)教育過程，而良好的師德更能有良好的教育效果，用心關(guān)愛學(xué)生才能使其更好的成長(zhǎng)?！皭壑芎鰟诤?？忠焉，能勿誨乎？關(guān)心關(guān)愛學(xué)生是每個(gè)教師應(yīng)該做到的一點(diǎn)。教師的教育不僅是指教會(huì)學(xué)生他們的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)還要教會(huì)他們正確的道德觀，價(jià)值觀，以及如何去學(xué)會(huì)做事做人。教師的實(shí)際行動(dòng)對(duì)于學(xué)生的影響往往要大于口頭上的教育。在教育活動(dòng)中班主任的作用尤為重要，不管是班級(jí)內(nèi)部，還是日常教學(xué)，我們都要做好領(lǐng)頭羊的作用，不只指揮，而自己不去做，而是用自己的實(shí)際行動(dòng)去吸引學(xué)生，讓學(xué)生愛戴自己。
教師如樹，扎根于泥土，抖落的是自身的萎靡和枯敗，一樹一樹的花開，都是教師的風(fēng)采與榮光。教師需總持一顆本心育人，送學(xué)生一派炎暑下的清涼，一束枝葉間罅隙里斜斜的陽(yáng)光，一個(gè)溫柔歲月和未來。當(dāng)學(xué)生身體不舒服時(shí)，我會(huì)像他們父母去關(guān)心他們，從早期晨讀到晚上查宿，一天的目光都追著學(xué)生，陪他們聊學(xué)習(xí)的困惑，也陪他們聊成長(zhǎng)的煩惱，聽他們說生活中瑣碎趣事，關(guān)心他們的起居，督促他們按時(shí)吃飯，并隨時(shí)備著一些常見疾病的藥物，以備不時(shí)之需；對(duì)于那些身體素質(zhì)不太強(qiáng)的學(xué)生，也會(huì)特地帶著他們一起去做一些體育活動(dòng)，來加強(qiáng)他們的身體素質(zhì)；在一些節(jié)日也會(huì)為學(xué)生們準(zhǔn)備一些小禮物、小驚喜，讓學(xué)生自己親身體驗(yàn)到來自這么一個(gè)大家庭的溫馨。與學(xué)生進(jìn)情感方面交流的時(shí)候的我也會(huì)以他們知心朋友的身份去，深入的了解他們，當(dāng)學(xué)生有什么困擾或者是麻煩的時(shí)候，盡可能的去幫助他們解決，讓他們明白并理解這個(gè)世界是精彩的多樣的，有著無限的包容與愛。
（二）尊重學(xué)生，重視師生關(guān)系平等。
在教育中，教師與學(xué)生雖然相互依存但又相互獨(dú)立，所以二者相互尊重才是教育的前提。隨著年齡的不斷增長(zhǎng)以及學(xué)業(yè)的提升，學(xué)生的心里漸漸趨向于成人化，對(duì)于自己的自尊也越來越看中。于是，在教師教學(xué)的時(shí)候，教師應(yīng)該去用平等的姿態(tài)去對(duì)待學(xué)生，與學(xué)生平等對(duì)話，同時(shí)對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤與缺點(diǎn)，也應(yīng)該用包容的心態(tài)去看待。
在教育中，我不僅教給他們他們應(yīng)該學(xué)習(xí)的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)還會(huì)抽出時(shí)間在每個(gè)下午來解決他們無法解決的問題，利用晚自習(xí)的時(shí)間來和他們一起學(xué)習(xí)，一起進(jìn)步。對(duì)于成績(jī)差的學(xué)生也不會(huì)不管不顧，而是給他們更多的鼓勵(lì)，幫助他們培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣并給予他們足夠的尊重，對(duì)學(xué)生提出在他們能力范圍之內(nèi)的問題，并培養(yǎng)他們深入鉆研的精神。
（三）教學(xué)相長(zhǎng)，共同進(jìn)步。
教學(xué)就是學(xué)生與教師互相切磋，共同學(xué)習(xí)的互動(dòng)過程，在教學(xué)的過程中，教師與學(xué)生共享榮辱。教育活動(dòng)不能離開這兩者中的任何一方，否則的話缺失兩個(gè)主體思想上的交流與碰撞，教育活動(dòng)只能終結(jié)。教學(xué)活動(dòng)想要成為一個(gè)良性的活動(dòng)，需要教師與學(xué)生在這個(gè)過程中相互理解，相互鼓勵(lì)才有可能實(shí)現(xiàn)。
結(jié)束語(yǔ)：在教師的崗位上，面對(duì)的不僅僅是學(xué)生一時(shí)的教育，更是他們的一生。教師教學(xué)的過程也是追尋的過程，追尋最合適的教學(xué)方式，追尋浩淼知識(shí)海洋中科學(xué)的本質(zhì)，用全部的愛與溫柔，支撐學(xué)生盡情去追夢(mèng)，言傳身教讓他們學(xué)會(huì)坦然踏過蒼苔與塵埃。
參考文獻(xiàn)：
[3]劉祖友.“回歸本分”視角下新建本科院校的師德建設(shè)[j].重慶電力高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2018，23（02）：4-7.
師德論文以愛育人篇六
摘要:對(duì)教師來說，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間堅(jiān)持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重?！把员匦?，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說教。師德，不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。該文將就一些平時(shí)教學(xué)生涯中常出現(xiàn)的現(xiàn)象，談一談師德在教育教學(xué)中職責(zé)心與愛心兩方面的作用與意義。
關(guān)鍵詞:師德教育教學(xué)重要性。
要想成為師德高尚的教師，首先應(yīng)當(dāng)是愛崗敬業(yè)。這是精神追求的兩種境界:一是樂業(yè)；二是敬業(yè)。樂業(yè)就是興趣，就是熱愛;敬業(yè)就是使命感，職責(zé)心。怎樣才算是愛崗敬業(yè)呢就是忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，熱愛本職工作，盡職盡責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課輔導(dǎo)，認(rèn)真批改作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。的教書生涯使我充分認(rèn)識(shí)到愛崗敬業(yè)是干好本行的前提，僅有愛崗才能敬業(yè)。其次，愛護(hù)學(xué)生是教師的天職。教師的工作對(duì)象是學(xué)生，怎樣才算是愛護(hù)學(xué)生呢就是尊重學(xué)生人格，平等公正地對(duì)待學(xué)生，不諷刺、不挖苦、不歧視學(xué)生，保護(hù)他們的合法權(quán)益，對(duì)學(xué)生要嚴(yán)格要求、耐心教導(dǎo)。這就是我們常說的師愛。師愛是人們對(duì)教師作出道德評(píng)價(jià)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，是構(gòu)成師德的一個(gè)重要資料。在人類愛的海洋中，師愛是一種更高層次的而無私、高尚、純潔的感情。它直接影響著教育教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行，關(guān)系到年青一代的成長(zhǎng)，尤其在德育工作中更具有關(guān)鍵性的作用。
1、良好的師德修養(yǎng)直接關(guān)系到學(xué)生的性格的構(gòu)成。
1.1高尚的師德等于言傳身教。
對(duì)教師來說，他的言行舉止，衣著儀表都對(duì)學(xué)生有著直觀的影響。在課堂教學(xué)中，教師語(yǔ)言運(yùn)用的恰當(dāng)與否也直接對(duì)教學(xué)工作和學(xué)生心靈產(chǎn)生性質(zhì)不一樣的作用。好的言語(yǔ)是促進(jìn)師生情感溝通的有利保證，也是提高教學(xué)效果的重要手段，反之，則傳遞消極的信息，阻礙師生之間良好的溝通。作為教師來說不僅僅要在教育教學(xué)過程中堅(jiān)持自我高尚的師德，在平時(shí)生活中也要言傳身教。記得大學(xué)實(shí)習(xí)期間，因?yàn)榭粗R路兩邊沒有車就習(xí)慣性的騎自行車闖了紅燈，不巧就被幾個(gè)學(xué)生看到了，嘴里還大喊著“教師都闖了，大家也快跟著過去……”深刻反思學(xué)生說出的話，由此能夠看出教師平時(shí)的表現(xiàn)對(duì)學(xué)生也有著不可磨滅的重要影響。
1.2高尚的師德等于提高效率。
課堂教學(xué)中，課堂教學(xué)氛圍與效率有著十分密切的關(guān)系。教師的真正本領(lǐng)，不只在于會(huì)講授知識(shí)，而更在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，喚起學(xué)生的求知欲，讓他們進(jìn)取主動(dòng)地參與到教學(xué)過程中來。
與其他學(xué)科相比，教學(xué)更具有雙邊性，沒有學(xué)生進(jìn)取地參與，即使教師的“獨(dú)角戲”唱的再好，英語(yǔ)教學(xué)效率也提高不上去。所以，創(chuàng)設(shè)和諧、愉悅、充滿求知欲的課堂教學(xué)氛圍無疑是提高課堂效率的重要環(huán)節(jié)。而要做到這些，必須要有崇高的師德作為其必要的保證。
1.3高尚的師德等于喚醒心靈。
教師高尚的師德如一縷陽(yáng)光，能夠溫暖學(xué)生的心房;如一泓清泉，能夠洗滌學(xué)生的靈魂。每一個(gè)學(xué)生都是抱著好好學(xué)習(xí)的愿望來上學(xué)的，他們以無比信任的心境把他們的愿望交給這些做教師的人。這種活力很容易被尖刻的、粗暴的、冷淡的、不信任的態(tài)度所熄滅。在《給教師的提議》這本書里我以往看了一個(gè)關(guān)于巴普里克這個(gè)孩子的故事，就是因?yàn)槟俏恢参飳W(xué)教師的善于觀察、鼓勵(lì)與培養(yǎng)，使得這位從一開始就問題重重的孩子在學(xué)習(xí)成績(jī)上一年比一年好，最終順利的從農(nóng)業(yè)學(xué)院畢業(yè)成為一名農(nóng)藝師。由此可見，沒有教不好的學(xué)生，僅有沒被發(fā)現(xiàn)的潛能。
2、良好師德的激勵(lì)作用。
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，一絲不茍的敬業(yè)精神，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度影響很大。一個(gè)教師治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)識(shí)淵博，熱情教學(xué)，精心施教，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，教學(xué)資料的更新，作為教師應(yīng)追蹤科技前沿，不斷豐富和提高自我的知識(shí)水平，不斷將教學(xué)資料時(shí)代化、信息化，保證教學(xué)資料的知識(shí)性和趣味性。在良好的教學(xué)氛圍中，高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)。教師的在備課時(shí)“吃透”了重點(diǎn)，“抓住”了難點(diǎn)，并構(gòu)成突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)的教學(xué)方法，傳授知識(shí)的同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生掌握實(shí)際操作技能技巧。教師孜孜以求，學(xué)而不厭，滿腔熱情的工作態(tài)度，必將給學(xué)生很大的榜樣作用，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力和學(xué)習(xí)興趣。
2.1重視學(xué)習(xí)，敢于實(shí)踐。
認(rèn)真學(xué)習(xí)，工作中要時(shí)刻牢記自我作為教師的基本職能:育人，僅有品德高尚、學(xué)識(shí)淵博、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，才能勝任此項(xiàng)光榮的工作。而要做到這些，就應(yīng)當(dāng)不斷地堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐。練兵千遍不如戰(zhàn)場(chǎng)一日，僅有不斷讓自我充電加碼，先把自我的“半桶水”端滿，才能有更多的知識(shí)給予可愛的孩子們。反之，教育教學(xué)也只是紙上談兵、花架子、皮毛、背離重點(diǎn)。
2.2嚴(yán)于律己，注重言行。
為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控本事，控制自我的情緒，始終堅(jiān)持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自我看作既是個(gè)普通的人，又是個(gè)教育者，到了學(xué)校就應(yīng)當(dāng)把屬于個(gè)人一切不快和煩惱留在門外，學(xué)會(huì)合理地處理自我的個(gè)人感情，不將私人情感帶入給孩子們教育的課堂中。言談應(yīng)當(dāng)和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)當(dāng)優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美。
2.3提升素養(yǎng)，塑造內(nèi)涵。
作為一名小學(xué)教師重要的是塑造內(nèi)在修養(yǎng)，在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開闊視野，不斷豐富，充實(shí)自我。有意識(shí)地從優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，提高自我的內(nèi)在素養(yǎng)，不斷讓自我向?qū)I(yè)化逐漸靠攏，發(fā)揮自身專業(yè)和職業(yè)的鮮明特征。
3、師德教學(xué)中，做好后進(jìn)生的關(guān)愛工作。
對(duì)后進(jìn)生，做為教師，更多給予學(xué)生的，是要多的關(guān)愛，使他們能夠在這溫暖團(tuán)體里得到足夠的關(guān)懷與鼓勵(lì)。都說“賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當(dāng)矜憐。”教師必須不能對(duì)學(xué)生感情用事，厚此薄彼。這就要求現(xiàn)當(dāng)代教師在教育教學(xué)過程中既要為人師表，又要注重身教重于言教。由于教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性特點(diǎn)，教師在學(xué)生心目中占有十分重要的位置。教師的思想感情，處世哲理、道德境界、品德修養(yǎng)甚至最簡(jiǎn)單的言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響作用。為了讓學(xué)生理解更多更優(yōu)更全面的正面教育，這就要求教師在平常的教育教學(xué)中要做到言教、身教，并且身教重于言教。
4、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，師德修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的影響是深刻的。師德在教育教學(xué)中的作用體現(xiàn)，除了必備的教學(xué)職責(zé)心外，還應(yīng)把滿腔的愛心溶入教學(xué)的課堂的課前課后。作為德育工作者，要播種信念，播種行動(dòng)，播種習(xí)慣，播種性格，做引領(lǐng)德育工作的旗幟，做給學(xué)生指明方向的路標(biāo)，幫忙每一個(gè)學(xué)生收獲金色的人生。
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師德論文以愛育人篇七
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”教師應(yīng)在教育教學(xué)中時(shí)刻注重以身作則，率先垂范，真正做到德高為師，身正為范。
師德師愛。
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！钡赂邽閹?，身正為范。教師的言傳身教，現(xiàn)身說法，不是其他教育形式所能取代的。因此，教師應(yīng)在教育教學(xué)中時(shí)時(shí)刻刻注重自身思想品質(zhì)、師德修養(yǎng)等方面的榜樣作用，要以身作則，率先垂范。“十年樹木，百年樹人”，教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程不可能一勞永逸。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。教師作為“人類靈魂的工程師”對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才起著重要的作用。教育不僅在于傳授知識(shí)，更注重激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切的前提都基于“德”與“愛”。只有具有良好師德的教師才能完成好教書育人的任務(wù)，才能在學(xué)生心中永駐其崇高的人師形象。師愛是嚴(yán)與愛的結(jié)合，這種愛包涵了崇高的使命感和責(zé)任感。一位哲人說過“教師的愛能使犯了錯(cuò)誤的學(xué)生重新振作起來，教師的愛是用深情溶化學(xué)生心靈上久積而成的‘堅(jiān)冰’，教師的愛是打開學(xué)生心靈大門的鑰匙”。師愛是一個(gè)廣泛的范疇，不僅包括愛學(xué)生，還包括愛崗位、愛學(xué)習(xí)，甚至包括愛自己，無數(shù)個(gè)“愛”便匯成了高尚的師德。
高尚的師德來自于堅(jiān)定的教育信念，這種信念是教師的精神追求和奮斗目標(biāo)，具體體現(xiàn)在對(duì)教育事業(yè)具有高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，在工作中能夠以身作則、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、樂于奉獻(xiàn)、為人師表。一個(gè)不熱愛教育事業(yè)的教師，決不會(huì)做到愛崗敬業(yè)；一個(gè)僅僅將教書看成是一種謀生手段的教師，決不會(huì)成為一名好教師，更談不上有高尚的師德。愛崗位，不僅要有滿腔的工作熱情、對(duì)教育工作的執(zhí)著追求，還要對(duì)困難抱有必勝的信心與樂觀的態(tài)度。無阻礙的路程是不具挑戰(zhàn)、不促成長(zhǎng)的。要做到真正愛崗，就要抱著十二分的熱情投入工作，去不斷發(fā)掘三尺講臺(tái)路上的絆腳石，并將其完美克服。作為新時(shí)代的教師，要不斷學(xué)習(xí)，提升自身的綜合素質(zhì)。思想家黃宗羲曾說：“道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師矣”。高超的師識(shí)本領(lǐng)和師藝技能，是教師高素質(zhì)的集中體現(xiàn)。有句話說得好：要學(xué)生得到一碗水，自己必須是一條長(zhǎng)流長(zhǎng)新的小溪。為了成為奔流不息的小溪，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷充實(shí)自己。只有堅(jiān)持不懈地增長(zhǎng)自己的才學(xué)，不斷探索教育技巧的奧秘，才能贏得學(xué)生的敬佩，從而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量去鞭策和激勵(lì)學(xué)生。教師只有具備寬厚廣博的知識(shí)，在教育教學(xué)中，才能廣積薄發(fā)，揮灑自如，左右逢源。
教師只有在寬容、尊重、賞識(shí)、接納、平等的基礎(chǔ)上，喚醒、激發(fā)起學(xué)生的自主性、致力于培養(yǎng)學(xué)生的主體能力和主體人格，學(xué)生才能拋棄膽怯和害羞而自信、自尊、自強(qiáng)地健康成長(zhǎng)。偉大的教育家陶行知說：“你的冷眼下有瓦特，你的教鞭下有牛頓，你的諷刺中有愛迪生。”成就一個(gè)學(xué)生要付出很多，毀掉一個(gè)學(xué)生也許僅僅是一句話而已。所以教育者要時(shí)時(shí)處處謹(jǐn)慎從事，有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。只有愛學(xué)生，才能體現(xiàn)出教師的職業(yè)道德，心中有愛，教師才能夠使自己全身心地投入教學(xué)，才能有利于樹立高尚的道德品質(zhì)，自覺地努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，彌補(bǔ)業(yè)務(wù)水平的不足，充實(shí)自己的教學(xué)能力；只有愛學(xué)生，才能真正地信任和了解自己的學(xué)生，才能建立起平等和協(xié)調(diào)的師生關(guān)系；只有愛學(xué)生，才能在教育學(xué)生的過程中，做到因材施教、因人而教；只有愛學(xué)生，才知道每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)有獨(dú)立人格的個(gè)體，而“教”與“學(xué)”的關(guān)系只是一種制度性的授受關(guān)系，同時(shí)也是一種人格上完全平等的人際關(guān)系，從而在教學(xué)中才會(huì)充分尊重學(xué)生的能力、觀點(diǎn)和想法。
教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”，否則，“雖令不從”。所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。此外，教師要以自身最佳的思想境界，精神狀態(tài)和行為表現(xiàn)，積極地影響和教育學(xué)生，使他們健康地成長(zhǎng)。在學(xué)生的心目中，教師的言行往往就是道德的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)好的教師，在學(xué)生眼中就是智慧的象征、人格的象征，可以說教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響著學(xué)生，一言一行都起著耳濡目染的作用。因此，教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育的可信性。正所謂“學(xué)高為師，身正為范；學(xué)為人師，行為世范”。
有一種人最為美麗，那就是教師；有一首歌最為動(dòng)人，那就是師德；有一幅畫最為震撼，那就是師愛！作為教師，我們應(yīng)該用“德”字來詮釋我們教書育人的真諦，用“愛”來譜寫教育的篇章。愛是陽(yáng)光，能融化冰雪；愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠(chéng)相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。
師德論文以愛育人篇八
摘要：教師職業(yè)直接關(guān)系到國(guó)家的未來，民族的希望，因此教師本身的職業(yè)道德非常重要。近年來，教育行業(yè)越來越重視師德師風(fēng)建設(shè)，定期組織師德師風(fēng)教育培養(yǎng)，教師的整體素質(zhì)有了較大程度提高。本文從師德師風(fēng)的定義、培養(yǎng)、踐行等三個(gè)方面，詳細(xì)闡述了師德師風(fēng)的重要意義。
關(guān)鍵詞：師德師風(fēng)定義培養(yǎng)踐行。
“教師”，人類神圣的職業(yè)，被稱為“人類靈魂的工程師”。教師這一職業(yè)直接關(guān)系到國(guó)家的未來，民族的希望，因此教師本身的職業(yè)道德非常重要。近年來，教育行業(yè)越來越重視師德師風(fēng)建設(shè)，定期組織師德師風(fēng)教育培養(yǎng)，教師的整體素質(zhì)有了較大程度提高。
（一）“師德師風(fēng)”是一種職業(yè)道德。
教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。師德就是教師這個(gè)職業(yè)所具備的最基本的道德素養(yǎng)，“師風(fēng)”專指教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)氣。“為人師表，以德育人”是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)容。
（二）“師德師風(fēng)”是一種精神追求。
（三）“師德師風(fēng)”是一種政治品質(zhì)。
當(dāng)今時(shí)代要共同做好未成年人思想道德建設(shè)工作，大力培育中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。作為新時(shí)代的人民教師，要有崇高的理想信念，正確的政治站位，高水平的思想素質(zhì)和愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德，不斷充實(shí)和更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高能力水平，成為社會(huì)主義事業(yè)教書育人的專家和從事教育教學(xué)研究的復(fù)合型人才。
師德師風(fēng)的教育培養(yǎng)是教師日常養(yǎng)成的重要組成部分，要大力加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)教師崇高的理念信念，正確的道德觀念、精湛的業(yè)務(wù)技能、無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神、勇于創(chuàng)新的拼搏精神等。
（一）要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。
師德論文以愛育人篇九
愛，是一種神圣的情感，是一種不要求回報(bào)的寬容、理解、接受。而教師的愛就是對(duì)學(xué)生的尊重、愛護(hù)和信任，使學(xué)生真正感到來自教師的溫暖和呵護(hù)。責(zé)任是鮮花，沁人肺腑、芳香居家；責(zé)任是朝霞，催人奮進(jìn)、給人希望；責(zé)任是法碼，量人品質(zhì)、論人身價(jià)。踏上教師這個(gè)職位不知不覺半年多了，從選擇做教師的那天起，我就清楚地明白，教師這一職業(yè)注定沒有轟轟烈烈，沒有財(cái)富，有的只是平凡與那份不可推卸的責(zé)任。畢業(yè)后，很多同學(xué)都選擇另謀職業(yè)，但我卻深信著這平凡中一定還參雜著一份不為人知，神圣的輝煌。而要鑄造這份輝煌，心中需積淀那份無私的愛，因?yàn)椤爸挥袗坌哪軌蜃虧?rùn)童心”；心中需承擔(dān)一份責(zé)任，因?yàn)椤皼]有責(zé)任就辦不好教育”。
半年前的今天，我還是個(gè)學(xué)生，半年后的今天，我卻以一名教師的身份站在講臺(tái)上將我所學(xué)傳授給我的學(xué)生。我不曾忘記當(dāng)我第一次踏進(jìn)教室，我第一次看到那一群孩子，我仔細(xì)打量著每個(gè)面孔，那么童真，我知道他們也同樣好奇地看著我，只是比起他們我更緊張。當(dāng)我勇敢地踏上講臺(tái)寫下我的名字，聽到孩子們響亮地叫道“劉老師”時(shí)，多么神圣的稱呼啊，這一句老師就是一份沉甸甸的責(zé)任。
做人的道理。每當(dāng)我的學(xué)生出現(xiàn)些小問題，每當(dāng)我身體不適，每當(dāng)我開始有恐懼迷茫的時(shí)候，走在校園里，一個(gè)立正敬禮，一句老師您好，都像是一種無形地激勵(lì)，是啊，小小的三尺講臺(tái)，既然選擇了，就注定要甘于平凡，既然選擇了，就注定要終身無悔。
心理學(xué)家分析，人在做任何事情時(shí)無非有三個(gè)原因作為動(dòng)力。一、愛。二、需求與利益。三、責(zé)任。愛是萬事之源，愛是最簡(jiǎn)單也最永恒的動(dòng)力。而教育是愛的教育，沒有愛，就沒有教育。愛，來源于內(nèi)心，來源于責(zé)任。當(dāng)然這里的愛也分為很多方面：
1.愛崗敬業(yè)。任何工作都需要有愛崗敬業(yè)的精神，教師工作更是如此。教師的工作承擔(dān)著教書育人這一非常偉大的責(zé)任，因此對(duì)教師也提出了更高的要求。教師要認(rèn)真對(duì)待自己的工作，在規(guī)范自己的每句話、每次言行，因?yàn)橐磺械囊磺卸加锌赡軐?duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。因此，認(rèn)真?zhèn)湔n、謹(jǐn)言慎行是教師最起碼的原則。雖然這份工作沒有常人眼中那么光輝，也承擔(dān)了更多期待，因此教師必須不斷不斷學(xué)習(xí)，不斷挑戰(zhàn)自己，只有這樣，才能在平凡的崗位中實(shí)現(xiàn)不平凡的人生價(jià)值。
2.愛自己的學(xué)生。每一個(gè)孩子都是一個(gè)天使，每當(dāng)他們用那種無邪的眼神看著我時(shí)，我就不自主的把他們看成我自己的孩子。我一直堅(jiān)信，教師并不僅僅是傳授知識(shí)的中介，古人云：師者，傳道授業(yè)解惑也。教師除了傳授必要的科學(xué)知識(shí)外，更需要給孩子們正確的價(jià)值觀引導(dǎo)。一位家長(zhǎng)和我說，若干年后，可能老師講過的數(shù)學(xué)知識(shí)已經(jīng)不記得多少了，但是那些人生道理卻歷歷在目。
其實(shí)愛是相互的，愛是可以感受到的。坦誠(chéng)的講，工作之前我并不是十分喜歡孩子，有時(shí)候看到身邊的老師對(duì)孩子如同自己孩子般喜愛我還不是很理解。但同時(shí)我又渴望得到孩子們的喜愛。老教師告訴我，愛永遠(yuǎn)都是相互的。當(dāng)我嘗試著像個(gè)媽媽一樣去愛護(hù)他們時(shí)，當(dāng)我彎下腰笑著擦去他嘴角的米粒，當(dāng)我蹲下去給玩耍的孩子系上鞋帶，當(dāng)我批評(píng)完孩子時(shí)給個(gè)輕輕的擁抱，當(dāng)我更用心地給個(gè)別孩子制定不同的學(xué)習(xí)計(jì)劃，當(dāng)我的語(yǔ)言更加風(fēng)趣，當(dāng)我越來越愛他們時(shí)，我真的發(fā)現(xiàn)，他們也同樣愛上了我。我雖然不是班主任，但也得到了他們同樣地尊重。當(dāng)我告訴他們這節(jié)課上數(shù)學(xué)時(shí)，得到的回應(yīng)是“耶”而不是“唉”；當(dāng)過節(jié)時(shí)，我也會(huì)收到孩子們自己制作的也別禮物，這一切都那么美好，這一切都源于愛。
人們常說：“教師是太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)”這句話給了教師這個(gè)行業(yè)高度的評(píng)價(jià)，但是也有人說：“教師是良心上的工作”，這句話又似警鐘在提醒我們，人們賦予這個(gè)行業(yè)太多特殊的性質(zhì)，教書育人、受人尊重，同時(shí)也肩負(fù)了太多責(zé)任。教師的責(zé)任感來源于對(duì)教育事業(yè)無限的愛以及獻(xiàn)身教育事業(yè)的堅(jiān)定信念。
一個(gè)好老師可以改變一個(gè)孩子的一生，一個(gè)不負(fù)責(zé)任的老師也會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生很多負(fù)面影響。從某種意義上說教師責(zé)任感的強(qiáng)弱很大程度上決定著孩子能否健康成長(zhǎng)。我記得有時(shí)候看到別的老師工作很忙下班后仍然堅(jiān)持批作業(yè)，原來還不是很理解，我想作業(yè)實(shí)在批不過來就不批了吧，反正也不耽誤什么。后來才明白，我們要求孩子每天寫作業(yè)，老師批作業(yè)是老師工作的一部分，批作業(yè)的認(rèn)真程度不僅影響著孩子本次作業(yè)的效果，也很大層面反映著教師工作的責(zé)任心。
古人云：德高為師，身正為范。教師是引領(lǐng)孩子成長(zhǎng)的導(dǎo)師，責(zé)任感是作為優(yōu)秀教師的首要條件。有了這份責(zé)任心，教師才會(huì)樂業(yè)、敬業(yè)，也能一輩子“誨人不倦”。
師德論文以愛育人篇十
新時(shí)期加強(qiáng)師德建設(shè)的重要意義，分析了新時(shí)期師德建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)，存在的主要問題及其原因，并提出了新時(shí)期加強(qiáng)師德建設(shè)的對(duì)策。
二十一世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)。而人才的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是教育的競(jìng)爭(zhēng)。教育事業(yè)的成敗將直接關(guān)系到國(guó)家的前途和命運(yùn)。教師是學(xué)校中對(duì)學(xué)生實(shí)施教育的主體力量，教師隊(duì)伍的思想、業(yè)務(wù)建設(shè)，尤其是師德建設(shè)是學(xué)校完成黨和國(guó)家交付的重任的根本保證，其重要性是不言而喻的。
恩格斯曾明確指出：“每個(gè)階段，甚至每一個(gè)行業(yè)，都各有各的道理。”每個(gè)階段的道理就是指一定的社會(huì)歷史時(shí)期的社會(huì)道德，每一個(gè)行業(yè)的道德是指職業(yè)道德。作為社會(huì)諸多職業(yè)道德形態(tài)之一的師德建設(shè)也正處于積極構(gòu)筑之中。
教師的職責(zé)是“傳道、授業(yè)、解惑”。在我們的整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中，人民的教育事業(yè)具有重要的地位，起著興邦治國(guó)的作用。當(dāng)前我們正在進(jìn)行的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，急需打比各方面的人才，而教師正式培養(yǎng)這些人才的工程師。傳授給別人的知識(shí)，教給人以道德，使人聰明，使人高尚。當(dāng)學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過自己的努力，在各行各業(yè)取得了成就時(shí)，教師才算是較好地完成了自己的使命。
目前，我國(guó)已擁有一支1000多萬人的教師隊(duì)伍，長(zhǎng)期以來，他們?cè)谳^清苦的條件下，兢兢業(yè)業(yè)、嘔心瀝血、無私奉獻(xiàn)、教書育人，為社會(huì)主義教育事業(yè)和現(xiàn)代化建設(shè)做出了重大貢獻(xiàn)。但從總體來看，我們教師隊(duì)伍的政治思想和業(yè)務(wù)素質(zhì)還有待進(jìn)一步提高。我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、健康發(fā)展和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建設(shè)，特別是教育的改革和發(fā)展，對(duì)教師素質(zhì)提出了更新更高的要求。
時(shí)代不斷發(fā)展，社會(huì)不斷進(jìn)步。在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，構(gòu)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行改革開放的過程中，新的事物、新的觀念伴隨著新的問題與矛盾、新的思考與憂慮同時(shí)出現(xiàn)。這一切都是師德建設(shè)提出了新的挑戰(zhàn)。
過去，教師可以因?yàn)槟挲g、受教育較早，各方面能力較成熟而擁有當(dāng)然的教育權(quán)，而現(xiàn)在，教師與學(xué)生同處于一個(gè)信息時(shí)代，教學(xué)雙方同步進(jìn)入改革社會(huì)，幾乎站在同一起跑線上。教師若沒有強(qiáng)烈的求知欲望，沒有對(duì)新觀念、新信息、新知識(shí)的自覺吸取，必然喪失教育的明智性和敏感性?？萍?、科學(xué)的高速發(fā)展越來越讓學(xué)生大有用武之地。當(dāng)學(xué)生明顯感覺到教師還不如自己時(shí)，教師的權(quán)威自然會(huì)受到挑戰(zhàn)。而有的教師為了維護(hù)自身固有的權(quán)威，或許會(huì)采取較為粗暴的措施壓制學(xué)生，學(xué)生口服心不服，內(nèi)心更為不滿，于是形成惡性循環(huán)，教師的形象也受到嚴(yán)重?fù)p害。
目前，中國(guó)基礎(chǔ)教育課程改變正在緊鑼密鼓地進(jìn)行，它對(duì)教師的教育觀念、教育形式、教學(xué)行為等都提供了許多新的要求，也對(duì)教師的傳統(tǒng)角色觀念提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，教師只有進(jìn)行必要的角色調(diào)適才能適應(yīng)改革的大潮。
（1）由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)的參與者、促進(jìn)者、指導(dǎo)者。
傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是知識(shí)傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，變?yōu)楝F(xiàn)在的師生互教互學(xué)，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。當(dāng)學(xué)生在自主觀察、實(shí)驗(yàn)或討論時(shí)，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽，真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞?，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。重要的是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)給予指導(dǎo)，應(yīng)幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑;指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略;創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù);建立一個(gè)接納性的、支持性的、寬容性的課堂氣氛。
（2）由“教書匠”轉(zhuǎn)向科研型、創(chuàng)新型教師。
教師因不僅是課程的消費(fèi)者和被動(dòng)的實(shí)施者，而要成為課程的生產(chǎn)者和主動(dòng)的設(shè)計(jì)者。隨著課程內(nèi)容的綜合性、彈性加大，教材、教參給教師留有的余地加大。這些都意味著課堂不僅是課程的實(shí)施場(chǎng)所，而且也是進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)室。在提高自身的科研創(chuàng)新能力的同時(shí)，教師更是要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。有人評(píng)論我國(guó)的中小學(xué)教育“兩強(qiáng)、兩弱”，即基礎(chǔ)知識(shí)比較扎實(shí)，應(yīng)試能力也比較強(qiáng);創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力都比較弱。我們要努力改革傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式，愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，保護(hù)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維。
教師職業(yè)有自己的思想追求，有自身的理論武裝，有自覺的職業(yè)規(guī)范和高度成熟的技能技巧，具有不可替代的獨(dú)立特征。教師不僅是知識(shí)的傳遞者，而且是道德的引導(dǎo)者，思想的啟迪者，心靈世界的開拓者，情感、意志、信念的塑造者;教師不僅需要知道傳授什么知識(shí)，而且需要知道怎么傳授知識(shí)，知道針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)策略。
教育是做人的工作的，而人是有理性的，也是有感情的。做好教書育人的工作，需要以理服人，也需要以情動(dòng)人。傳統(tǒng)教育理論注重樹立教師的權(quán)威和尊嚴(yán)，卻相對(duì)忽視教師與學(xué)生之間的情感交流?，F(xiàn)代教育理論表明，愛心是教師職業(yè)道德素質(zhì)的核心因素，也是教師從業(yè)的基本要求。如果失去了愛心，教師和學(xué)生之間的關(guān)系就會(huì)發(fā)生扭曲，就背離了基本的教育理念。現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，愛作為人內(nèi)心最深厚的情感，可以產(chǎn)生巨大的感召力，可以讓人充分地感受優(yōu)美、體驗(yàn)崇高、品味溫情。學(xué)生只有感受到愛才能感動(dòng)，只有感動(dòng)才能更好地行動(dòng)。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，應(yīng)引導(dǎo)廣大教師精心塑造大愛師魂。
[1]郭繼東;;初中師生關(guān)系的調(diào)查與思考[j];教師教育研究;1992年02期。
[2]許書枝;;當(dāng)代大學(xué)生的道德失范與道德重建[j];滄桑;2005年06期。
師德論文以愛育人篇十一
為培養(yǎng)一名優(yōu)秀的高素質(zhì)復(fù)合型人才，即具有適應(yīng)21世紀(jì)所需要的專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)面廣、素質(zhì)高和工作能力強(qiáng),這不僅需要加強(qiáng)高校教師師資隊(duì)伍的建設(shè),更重要的是提高包括職業(yè)道德在內(nèi)的整體思想道德水平。現(xiàn)代社會(huì)正在全面開展德治教育,為適應(yīng)社會(huì)的需要，全面提高教師的職業(yè)道德建設(shè),具有十分重要的意義。
現(xiàn)代教師;職業(yè)道德;教育;修養(yǎng)。
教師是人類社會(huì)中最古老的職業(yè)之一，他隨著學(xué)校的產(chǎn)生而出現(xiàn)，擔(dān)負(fù)著向教育者傳遞文化科學(xué)知識(shí)和進(jìn)行思想品德教育的雙重任務(wù)?，F(xiàn)代教育，為人師者應(yīng)該具備并不斷完善三大素養(yǎng)：一師德，二授記，三科研?！皫煹聻橄?，為師有德”。加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè),努力提高他們的思想道德素質(zhì),事關(guān)高校師資隊(duì)伍建設(shè)的大局,事關(guān)人才培養(yǎng)的質(zhì)量,事關(guān)國(guó)家前途、民族命運(yùn),是高校精神文明建設(shè)的重點(diǎn)工程之一。
英國(guó)狄更斯曾說：“一個(gè)健全的心態(tài)，比一百種智慧都更有力量?！笨v觀當(dāng)前教育發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的教師職業(yè)道德存在很大的問題。
1.1敬業(yè)精神缺乏。
教師是工程師，是園丁，可是部分教師并不認(rèn)同，也沒有把教育工作看做是傳承文化知識(shí)、傳播科學(xué)真理、塑造美好心靈的偉大事業(yè)。在他們看來，教師只是用來謀生的手段。本著墨守成規(guī)的思想，他們?nèi)鄙賹?duì)教師這份工作的認(rèn)同感和使命感。更奇怪的是，他們并不把主要精力放在教學(xué)上，而是轉(zhuǎn)移到了教學(xué)以外的事業(yè)，有些教師對(duì)科研沒有興趣，只把科研當(dāng)做評(píng)職稱的一種工具。到萬不得已時(shí)就抄襲他人作品，出現(xiàn)了嚴(yán)重的學(xué)術(shù)腐現(xiàn)象;也有些教師自認(rèn)為很忙，沒時(shí)間做研究，需要時(shí)就玩拼湊。這樣的氛圍不僅助長(zhǎng)了研究的歪風(fēng),而且玷污了教育這個(gè)高雅神圣的知識(shí)殿堂。
1.2團(tuán)隊(duì)精神缺乏。
記得有人曾經(jīng)說過，不能把自己的同行當(dāng)做朋友。因此有些教師就以狹隘的功利原則來對(duì)待工作。不與自己同專業(yè)的教師進(jìn)行探討有關(guān)學(xué)術(shù)方面的問題，真正的做到“閉門造車”。不過“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”，不了解別人的思想，又如何能讓自己站在學(xué)術(shù)的最前沿。
2.1教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本內(nèi)涵。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)一般是指教師為了培養(yǎng)高尚的師德所進(jìn)行的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶的功夫及其所達(dá)到的師德水平和精神境界。從內(nèi)涵上來看，教師職業(yè)道德修養(yǎng)包括兩個(gè)方面：一是教師在儀表、談吐、氣質(zhì)等方面的學(xué)習(xí)，這是外在意義上的修養(yǎng);二是教師在思想、品德、情操、知識(shí)、技能等方面所達(dá)到的教師職業(yè)道德水平和教師職業(yè)道德境界，這是內(nèi)在意義上的修養(yǎng)。教師職業(yè)道德修養(yǎng)不論從外在意義，還是從內(nèi)在意義來說，都是指教師的自我修養(yǎng)，是教師自覺地對(duì)自己進(jìn)行鍛煉過程。
教育部、中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)全國(guó)委員會(huì)發(fā)布重新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要點(diǎn)如下：
(一)愛國(guó)守法。(二)愛崗敬業(yè)。(三)關(guān)愛學(xué)生。(四)教書育人。(五)為人師表。(六)終身學(xué)習(xí)。
2.2加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性。
加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng),是實(shí)現(xiàn)從“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的要求。1985年在全國(guó)科技工作會(huì)議再次強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)“四有”新人，此后培養(yǎng)“四有”公民即被作為對(duì)國(guó)民素質(zhì)的要求寫入《關(guān)于教育體制改革的決議》、《關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》和《教育法》、《義務(wù)教育法》等文件和法律法規(guī)之中。1993年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：中小學(xué)要從“‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道”，1996年《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展‘九五’計(jì)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》明確提出，要“改革人才教育培養(yǎng)模式，由‘應(yīng)試教育’向全面素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變”。正是在小平同和中央把經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展對(duì)勞動(dòng)力素質(zhì)的要求和廣大人民對(duì)提高國(guó)民素質(zhì)的愿望集中概括起來，提出了深化教育改革的要求這種背景下，廣大教育工作者對(duì)提高國(guó)民素質(zhì)的教育過程進(jìn)行了由淺入深的理論思考和多種形式的實(shí)踐探索，于是產(chǎn)生了由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的歷史命題。
針對(duì)當(dāng)前存在的問題，我們應(yīng)該“對(duì)癥下藥”，以下是本人的一些看法：
3.1加強(qiáng)思想道德建設(shè)。
教師的思想對(duì)于教師的職業(yè)道德建設(shè)具有指導(dǎo)性的意義?？梢酝ㄟ^思想政治教育,讓高校教師明確地認(rèn)識(shí)到教育具有鮮明的階級(jí)性,我國(guó)的高等教育必須培養(yǎng)出“有理想,有道德,有文化,守紀(jì)律”的“四有”社會(huì)主義新人,服務(wù)于具有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)。加強(qiáng)教師的思想道德建設(shè)還能有效地杜絕現(xiàn)在教學(xué)風(fēng)氣的腐敗現(xiàn)象，認(rèn)清現(xiàn)代教育的職責(zé)。
3.2學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)自己。
學(xué)習(xí)不僅是人們獲得知識(shí)和技能、提高智力和能力的重要途徑，而且也是加強(qiáng)道德品質(zhì)修養(yǎng)的重要方法。我國(guó)古代的思想家都十分重視學(xué)習(xí)在道德修養(yǎng)中的重要作用?？鬃泳兔鞔_提出過“篤信好學(xué)，寧死善道?！苯處煹拿恳环N優(yōu)良師德品質(zhì)，都是從學(xué)習(xí)中得來的。在學(xué)習(xí)的過程中，你漸漸的了解自己，知道自己的不足之處，從而進(jìn)一步促進(jìn)自己，提升自己。
3.3向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。
我國(guó)詩(shī)人陸游曾經(jīng)說過“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”,這句詩(shī)充分說明了實(shí)踐的重要性。孟子也說過“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其皮膚，空乏其身，性佛亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，這樣才能磨練出人的品質(zhì)。教師在經(jīng)過自己的親身實(shí)踐后，才能更加體會(huì)學(xué)生的心理，給學(xué)生提出一些比較切合實(shí)際的行為，才能懂得品質(zhì)的重要性。
[1]錢煥琦,華東師范大學(xué)出版社,教師職業(yè)道德,教師職業(yè)道德修養(yǎng),2008,(201)。
[2]柳斌,九州圖書出版社、人民日?qǐng)?bào)出版社,教師素質(zhì)培養(yǎng)手冊(cè),總序言,1998,(1)。
[3]馬駿,梁積榮,張國(guó)春,陜西教育出版社,教師職業(yè)道德概述,教師職業(yè)道德的修養(yǎng),1990,(274)。
[4]傅維利,高等教育出版社,師德讀本,教師職業(yè)道德,2003,(91)。
師德論文以愛育人篇十二
幼兒教育是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，現(xiàn)階段統(tǒng)一的幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范缺失，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)滯后影響了幼兒教育的發(fā)展是應(yīng)該引起關(guān)注的重要問題，所以出臺(tái)統(tǒng)一的幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范勢(shì)在必行。新的幼兒職業(yè)道德規(guī)范制定要充分考慮到幼兒教育的特點(diǎn)才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求。
幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范。
幼兒教育是人生教育的開始，也是人生教育的重要階段。作為我國(guó)基礎(chǔ)教育起始階段的幼兒教育，既在構(gòu)建我國(guó)終身教育體系中占有不可替代的地位，又日益成為提高國(guó)民整體素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國(guó)力的重要因素。辦好幼兒教育，不斷提高幼兒教育質(zhì)量，不僅是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)烈召喚，也是億萬人民群眾的殷切心愿。
教師職業(yè)道德規(guī)范是教師從事職業(yè)活動(dòng)時(shí)所應(yīng)遵循的共同行為準(zhǔn)則，是評(píng)價(jià)教師行為善惡的具體標(biāo)準(zhǔn)。在幼兒教師道德建設(shè)中，職業(yè)道德規(guī)范發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。幼兒教師的職業(yè)道德水平也因此成為社會(huì)關(guān)注的一個(gè)重要問題。
幼兒教師的職業(yè)道德是指幼兒教師在從事教育勞動(dòng)過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念和行為規(guī)范的總和。它是一定社會(huì)對(duì)幼兒教師職業(yè)行為的基本要求的概括，是幼兒教師履行自己崇高的社會(huì)職責(zé)和順利進(jìn)行教育工作的保證。
現(xiàn)階段統(tǒng)一的幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范缺失是應(yīng)該引起關(guān)注的重要問題，國(guó)家只發(fā)布過中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范,并沒有針對(duì)幼兒園教師的職業(yè)道德規(guī)范制定相關(guān)文件。各地、各幼兒園都針對(duì)本地區(qū)、本園制定過一些類似的教師規(guī)范，但是缺乏系統(tǒng)的、正式的文件在本行業(yè)內(nèi)頒布實(shí)施，這一現(xiàn)狀對(duì)幼兒教育的進(jìn)一步規(guī)范與發(fā)展形成了瓶頸。
首先，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)缺失不適應(yīng)社會(huì)需求。
所謂無規(guī)矩不成方圓，無準(zhǔn)則必然會(huì)導(dǎo)致混亂，任何組織或群體之間的活動(dòng)都要遵循一定的“游戲規(guī)則”。按常理，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，會(huì)促使社會(huì)分工愈來愈細(xì)，于是職業(yè)種類越來越多，職業(yè)道德分類也越來越有針對(duì)性。這就更加要求政府部門制定幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范，這樣幼兒教師才能更好的遵守職業(yè)道德，才能保證幼兒園各項(xiàng)工作與活動(dòng)的順利進(jìn)行?，F(xiàn)在某些時(shí)候幼兒教師職業(yè)道德的缺失讓人觸目驚心，往往一次小小的違反道德的行為，就會(huì)釀成嚴(yán)重的后果，甚至發(fā)生“連鎖反應(yīng)”，許多重大事件的發(fā)生就是因?yàn)橐恍┘?xì)小的違規(guī)所造成的。為了避免悲劇再次重演，幼兒教育統(tǒng)一的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)勢(shì)在必行。
其次，家長(zhǎng)的需求污染了幼兒教師從業(yè)環(huán)境。
幼兒是父母的希望，他們作為還未成熟的生命個(gè)體放入幼兒園這個(gè)不再由父母包辦的獨(dú)立的大環(huán)境，家長(zhǎng)迫切需要教師全身心地關(guān)愛與尊重幼兒，希望自己的孩子在一個(gè)安全的環(huán)境中快樂發(fā)展。家長(zhǎng)需要教師為自己提供“特殊照顧”的利益需求催生了“潛規(guī)則”的產(chǎn)生，極大的破壞了教育的公平性，廉潔性，其結(jié)果必然是幼兒教師職業(yè)道德水平的滑落，甚至影響整個(gè)幼教界的整體形象。更為嚴(yán)重的是，幼兒受到不公正的待遇，不被尊重就無法形成健全的人格，即使將來成人后走向社會(huì)，也很難實(shí)現(xiàn)自我、回饋社會(huì)。
最后，職業(yè)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)滯后，素質(zhì)教育流于形式。
統(tǒng)一的幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范的缺位，明顯滯后于現(xiàn)階段幼兒教育發(fā)展的水平，由于善惡標(biāo)準(zhǔn)混亂，評(píng)價(jià)結(jié)論不一致，使作為評(píng)價(jià)對(duì)象的幼兒教師常常處于左右為難的尷尬境地，導(dǎo)致幼兒教育實(shí)踐中存在許多困惑和矛盾。功利主義乘虛而入，幼教小學(xué)化成為大多數(shù)私立幼兒園招生、留住生源的主要方式，給幼兒造成了沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，有損學(xué)生的身心健康，為今后小學(xué)初中階段的厭學(xué)情緒打下了伏筆。
關(guān)于幼兒教師的職業(yè)道德規(guī)范，依據(jù)《幼兒園教育綱要》的精神，并且針對(duì)幼兒教育的階段特點(diǎn)參照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，在制定《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》時(shí)，筆者認(rèn)為要特別關(guān)注下面幾個(gè)方面問題。
教育教學(xué)的實(shí)踐告訴我們，責(zé)任心是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)。作為我國(guó)基礎(chǔ)教育起始階段的幼兒教育，既在構(gòu)建我國(guó)終身教育體系中占有不可替代的地位，又日益成為提高國(guó)民整體素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國(guó)力的重要因素。[1]提高幼兒教育的師資，不斷提高幼兒教師的社會(huì)責(zé)任感，是促使我國(guó)幼教事業(yè)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)。幼教事業(yè)的發(fā)展取決于教育的質(zhì)量，更取決于教師的認(rèn)真負(fù)責(zé)精神。
教師的道德責(zé)任,是指教師在處理師生關(guān)系中,自覺履行的道德行為,為道德行為后果所承擔(dān)的責(zé)任。其中對(duì)道德行為后果所承擔(dān)的責(zé)任是道德責(zé)任的核心所在。任何理由都不能成為教師拒絕履行其道德責(zé)任的借口。[2]因此,幼兒教師職業(yè)道德的建設(shè)應(yīng)該建立在以道德責(zé)任感為核心的基礎(chǔ)之上,才能真正履行幼兒教師的神圣使命。
教育中的責(zé)任感意味著把滿足幼兒的需求和幼兒的利益放在其他任何人的需求和利益之前。必須這樣做的原因不僅僅在于這是一件正確的事,而且因?yàn)樗峭ㄍ鐣?huì)道德、信任、責(zé)任的唯一正確的途徑。“教育需要以學(xué)生為中心的道德,如果學(xué)生的利益不是我們注意力的焦點(diǎn),那么,他們就不能接受教育,他們就不可能學(xué)習(xí)?！盵3]幼兒教師只有兢兢業(yè)業(yè)地履行自己的職責(zé),才能得到家長(zhǎng)的認(rèn)可、同時(shí)也會(huì)獲得幼兒的熱愛。
教育同時(shí)是一種信托的行為。教師受托于學(xué)生的父母、社會(huì)，但首先是學(xué)生。這種受托人的責(zé)任使教育充滿了深刻的道德意義,使教師不僅成了知識(shí)的傳播者,而且成為行為和價(jià)值的示范者和衛(wèi)者。因此，教育的核心是堅(jiān)決反對(duì)個(gè)人主義和居心叵測(cè)的思想。教育的真正語(yǔ)言是責(zé)任，而不是權(quán)利。教育尋求學(xué)生的利益,而不是教師的利益，所以必須反對(duì)一切形式的放棄幼兒教師責(zé)任損害幼兒權(quán)力的行為。
幼兒時(shí)期不僅是智力發(fā)展的重要時(shí)期，也是個(gè)性心理品質(zhì)萌芽并開始形成的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期通過進(jìn)行幼兒園早期教育要使幼兒養(yǎng)成好的習(xí)慣，逐步培養(yǎng)他們良好的個(gè)性心理品質(zhì)，這對(duì)幼兒今后的成長(zhǎng)是有利的，但是這一階段的順利進(jìn)行離不開幼兒教師的愛心、耐心、平等的教育。
熱愛幼兒是指幼兒教師在教育教學(xué)過程中，要時(shí)時(shí)處處尊重幼兒，關(guān)心幼兒，愛護(hù)幼兒。尊重幼兒、熱愛幼兒是幼兒教師職業(yè)情感的集中體現(xiàn)。它要求幼兒教師全面了解幼兒，關(guān)心愛護(hù)幼兒;對(duì)幼兒一視同仁，公平對(duì)待;對(duì)幼兒嚴(yán)格要求，循循善誘;尊重幼兒的人格、個(gè)性和自尊心，不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒;保護(hù)幼兒合法權(quán)益，促進(jìn)幼兒全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。
在幼兒園教育的問題中，筆者認(rèn)為最為重要的應(yīng)是幼兒教師道德教育問題，而道德教育的關(guān)鍵是幼兒教師自身道德水平提高的問題，全面提高中小學(xué)教師的道德水準(zhǔn)，特別是道德人格乃是全社會(huì)進(jìn)行公民道德建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，這也是最難判斷和評(píng)價(jià)的問題。
“幼兒教師違背師德”如何處理?是否還能留在教是隊(duì)伍，如果觸犯了法律，當(dāng)然可以依法作出相應(yīng)的處罰;但是一般性違反道德并不違法的行為如何處罰，是擺在幼兒教育良性發(fā)展道路上的一個(gè)難題。試想，如果對(duì)未被師德行為的幼兒教師不加以處罰或僅僅作形式上的批評(píng)和教育無疑是對(duì)這些行為的縱容和包庇，而幼兒教師傷害幼兒身心的行為對(duì)幼兒所造成的影響是長(zhǎng)期的、不可逆的、甚至是終生的，這也會(huì)影響到整個(gè)幼教事業(yè)的前景。所以將一般性違背道德的行為和從業(yè)資格掛鉤是杜絕侵害的最佳選擇。將幼兒教師的師德等級(jí)進(jìn)行評(píng)定，進(jìn)而劃分等級(jí)增加幼兒教師的從業(yè)危機(jī)感，從而使幼兒教師更加重視自己的師德修養(yǎng)。對(duì)于評(píng)定為不合格的教師或者有嚴(yán)重違背教師職業(yè)道德行為的教師幼兒園或家長(zhǎng)可以采用一票否決制，剝奪這類教師的任職資格，用強(qiáng)有力的措施加強(qiáng)整個(gè)幼兒教師隊(duì)伍的道德水平勢(shì)在必行。
“學(xué)高為師，身正為范”，教育者本身具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)直接影響他本身的生活及工作。幼兒園教師更要做好這一點(diǎn)，才能讓幼兒的生活和學(xué)習(xí)充滿健康和樂趣，讓幼教事業(yè)蒸蒸日上，讓我們的社會(huì)更加和諧、美好。
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師德論文以愛育人篇十三
摘要：隨著社會(huì)的不斷提高，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們對(duì)教育教學(xué)的質(zhì)量要求越來越高。教師自身必須具有良好的道德職業(yè)素養(yǎng)，高度的職責(zé)感，從思想政治、自身品質(zhì)、專業(yè)本事、情感意識(shí)方面加強(qiáng)自身建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，成為高素質(zhì)人才。
關(guān)鍵詞：小學(xué)教師；師德建設(shè)；淺析。
小學(xué)生正處于成長(zhǎng)階段，自身還不成熟，更加需要教師進(jìn)行引導(dǎo)，幫忙樹立良好的道德素養(yǎng)。小學(xué)教師作為學(xué)生的主要領(lǐng)路人，必須要做好榜樣作用。本文就對(duì)小學(xué)教師的師德建設(shè)進(jìn)行了分析，期望能夠真正提高小學(xué)教師的道德素養(yǎng)水平，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
一、加強(qiáng)小學(xué)教師師德建設(shè)的重要意義和作用。
（一）有利于培養(yǎng)出良好道德修養(yǎng)的小學(xué)生。
小學(xué)教師在學(xué)生的成長(zhǎng)過程中，發(fā)揮著重要的作用，教師的一言一行都有可能影響到學(xué)生。所以，教師必須要加強(qiáng)自身的思想政治素養(yǎng)，用良好的修養(yǎng)去教育學(xué)生。
小學(xué)教師要熱愛自我的教育事業(yè)，盡心盡力地去教育學(xué)生，能夠讓小學(xué)生樹立起正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，從而更好地為國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)而不斷努力。
（二）有利于促進(jìn)學(xué)生健康的成長(zhǎng)。
學(xué)生的健康成長(zhǎng)對(duì)于祖國(guó)的未來有著十分重要的作用。一個(gè)小學(xué)教師在學(xué)生的心目中就是世界完美的象征和代表，小學(xué)教師的一舉一動(dòng)都是他們學(xué)習(xí)的榜樣。小學(xué)教師就要真正發(fā)揮自我的作用，不斷地提高自身的師德素養(yǎng)，深入學(xué)生生活，與學(xué)生共同成長(zhǎng)。
二、加強(qiáng)小學(xué)教師師德建設(shè)的有效措施。
（一）小學(xué)教師提高思想政治素養(yǎng)。
因?yàn)樾W(xué)生身上肩負(fù)著建設(shè)中國(guó)的偉大使命，所以，小學(xué)生必須要有很好的思想政治素質(zhì)。為此，作為小學(xué)教師，首先，我們自身要努力提高自身的思想政治素養(yǎng)，這樣才能夠很好地培養(yǎng)優(yōu)秀的接班人。
其次，小學(xué)教師還要具有豐富的知識(shí)，并且還要掌握良好的教學(xué)方法，僅有這樣，才能很好地把自身的知識(shí)傳授給學(xué)生。
小學(xué)生正處于對(duì)世界十分好奇，求知欲十分高的階段，小學(xué)教師就要充分了解小學(xué)生這個(gè)階段的特點(diǎn)，從而很好地進(jìn)行教學(xué)。小學(xué)教師要從小學(xué)生的思維角度去思考、分析哪種方法小學(xué)生最容易理解，哪種方法最有利于學(xué)生去學(xué)習(xí)，從而更好地去教學(xué)。
（二）小學(xué)教師要具有愛崗敬業(yè)的精神。
小學(xué)教師本來是一門很枯燥的職業(yè)，許多教師都有敷衍了事的態(tài)度，所以，要想真正教好學(xué)生，培養(yǎng)良好的師德精神，這就要求教師本身要有愛崗敬業(yè)的精神，教師要意識(shí)到自我的一言一行，都有可能影響到學(xué)生。所以，教師必須要規(guī)范自我的行為，做好榜樣的作用。
小學(xué)教師要牢固樹立起社會(huì)主義榮辱觀，要團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，努力提高道德素質(zhì)，用自我良好的思想和道德風(fēng)范去影響和培養(yǎng)學(xué)生。
（三）小學(xué)教師要強(qiáng)化教師育人的職責(zé)。
教師是偉大的，是無私奉獻(xiàn)的，我國(guó)已經(jīng)有許多優(yōu)秀的教師都把自我的一身奉獻(xiàn)給了教育事業(yè)。
教書育人是教師最神圣的職責(zé)，教師要樹立起先進(jìn)的教育教學(xué)理念，自覺去遵守教育教學(xué)規(guī)律，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。
作為小學(xué)教師，我們必須要與學(xué)生建立起良好的師生關(guān)系，時(shí)刻關(guān)心學(xué)生，讓學(xué)生感受到愛，從而開心地去學(xué)習(xí)。小學(xué)教師還要深入了解學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活，真正做好學(xué)生的思想政治工作和管理服務(wù)工作，培養(yǎng)出具有高尚道德情操的優(yōu)秀學(xué)生。
（四）小學(xué)教師要樹立為人師表的意識(shí)。
小學(xué)教師要充分發(fā)揮出榜樣的作用，以自身良好的人格魅力去感染學(xué)生。小學(xué)教師在教學(xué)過程中要自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)，時(shí)刻遵守職業(yè)道德規(guī)范。平時(shí)，也要舉止禮貌，儀態(tài)端莊，以自我良好的形象去感染學(xué)生。
小學(xué)教師在教學(xué)過程中，還要有足夠的耐心，不能因?yàn)閷W(xué)生笨就看不起學(xué)生，放棄學(xué)生、打罵學(xué)生，而是要充分地尊重學(xué)生，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都公平對(duì)待，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠健康成長(zhǎng)。小學(xué)教師在平常的教學(xué)過程中，要多組織學(xué)生進(jìn)行合作探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生提前樹立起良好的團(tuán)隊(duì)精神，明白合作學(xué)習(xí)的重要性，讓學(xué)生都能夠了解到團(tuán)隊(duì)的重要性，從而更好地與其他學(xué)生去交流，更好地去成長(zhǎng)。
三、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，在小學(xué)生成長(zhǎng)的過程中，教師起著十分關(guān)鍵的作用，教師必須要努力提高自身的道德素養(yǎng)，時(shí)刻以師德的標(biāo)準(zhǔn)衡量自我，才能夠很好地發(fā)揮教師的作用，培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。教師要意識(shí)到自我對(duì)于學(xué)生的重要作用，從而自覺地去提升自身的精神禮貌建設(shè)，培養(yǎng)正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀，更好地教育學(xué)生。
參考文獻(xiàn)。
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師德論文以愛育人篇十四
教師職業(yè)道德是教師從事教育教學(xué)活動(dòng)，履行教書育人職責(zé)時(shí)必須遵循的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和。新綱要明確指出：“幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國(guó)學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。”幼兒教育要為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)，因此幼兒教師肩負(fù)著圣神而艱巨的職責(zé)。幼兒教師的師德及幼教隊(duì)伍素質(zhì)的優(yōu)劣，決定著“教育從娃娃抓起”的成敗。因此，加強(qiáng)幼兒教師師德建設(shè)顯得尤為重要和緊迫。本文從七個(gè)方面論述了幼兒園教師如何加強(qiáng)師德建設(shè)，強(qiáng)化責(zé)任感和使命感。
何謂師德？即教師在從事教育教學(xué)活動(dòng)，履行教書育人職責(zé)時(shí)必須遵循的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和，稱為教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱師德。
幼兒教師從事啟蒙教育，面對(duì)學(xué)齡前兒童，要懷著崇高的熱情和愛激發(fā)他們的興趣、培養(yǎng)良好的習(xí)慣、啟迪“美好”人生。以師德為最底線要求自己，以春雨潤(rùn)物般的言傳身教，幫助孩子在人生起跑線畫上清晰而端正的一筆！
1.加強(qiáng)幼兒教師師德建設(shè)是建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍的需要。
隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)幼兒教師師德素質(zhì)的需求更迫切。只有積極培養(yǎng)熱愛幼兒、甘為幼教事業(yè)獻(xiàn)身的教師才能順應(yīng)時(shí)代的要求。因此，加強(qiáng)幼兒教師師德建設(shè)，對(duì)于提高廣大幼兒教師工作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，保持創(chuàng)新能力和競(jìng)爭(zhēng)能力，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍具有十分重要的意義。
2.加強(qiáng)幼兒教師師德建設(shè)是改進(jìn)教風(fēng)、帶動(dòng)園風(fēng)的需要。
幼兒園作為培養(yǎng)下一代的教育場(chǎng)所，良好的教風(fēng)和園風(fēng)尤為重要。
第一，教師道德比從事其他職業(yè)的道德要求更高。幼兒教師的語(yǔ)言、教態(tài)、行為、舉止自然影響著孩子的心靈，影響孩子一生的健康成長(zhǎng)，給孩子打上深刻的鉻印。教師的教風(fēng)、幼兒的學(xué)風(fēng)構(gòu)建起一個(gè)幼兒園的園風(fēng)，并反作用于教師和幼兒。
第二，幼兒教師的道德實(shí)踐活動(dòng)方面，比其它職業(yè)更具有強(qiáng)烈的典范性。職業(yè)道德要求教師要嚴(yán)于師表，處處以身作則。
第三，教師職業(yè)道德的社會(huì)影響力比其他職業(yè)道德更廣泛、更深遠(yuǎn)。因此，幼兒教師師德建設(shè)是當(dāng)前學(xué)前教育發(fā)展的核心。以師德建設(shè)帶動(dòng)整體隊(duì)伍的提高，以師德推進(jìn)教師育人責(zé)任感的增強(qiáng)，以良好的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)，促進(jìn)幼兒園良好園風(fēng)的形成。
3.加強(qiáng)幼兒教師師德建設(shè)是幼兒教師忠于職守的需要。
任何職業(yè)都要求有職業(yè)道德，忠于職守是現(xiàn)代社會(huì)公認(rèn)的最基本的職業(yè)道德。作為幼兒教師，必須按幼兒教師職業(yè)的規(guī)范、規(guī)則和要求兢兢業(yè)業(yè)、認(rèn)認(rèn)真真、全心全意、一絲不茍地干好本職工作。
綜上所述，加強(qiáng)新時(shí)期幼兒教師師德建設(shè)，建立一支高素質(zhì)的幼教隊(duì)伍，對(duì)辦好人民滿意的教育，提高幼兒園的辦學(xué)整體水平和教育質(zhì)量有著重大意義。
1.提高待遇，創(chuàng)造師德推進(jìn)的宏觀環(huán)境。
幼兒教師職業(yè)道德水平在很大程度上表現(xiàn)為他們對(duì)所從事的教育事業(yè)的摯愛與追求，表現(xiàn)為他們對(duì)自己職業(yè)的自豪和責(zé)任感的強(qiáng)弱。當(dāng)社會(huì)以物質(zhì)的、精神的形態(tài)充分肯定幼兒教師勞動(dòng)的作用，確立該職業(yè)在社會(huì)各行各業(yè)中的優(yōu)越地位時(shí)，才會(huì)激發(fā)和保護(hù)她們敬業(yè)、樂觀的精神。因此，國(guó)家和社會(huì)對(duì)幼兒教師創(chuàng)造的物質(zhì)待遇、社會(huì)地位及其在社會(huì)各行業(yè)中所處的相對(duì)位置的現(xiàn)實(shí)狀況，是制約幼兒教師師德水平整體提高的決定因素。
2.弘揚(yáng)先進(jìn)，推進(jìn)師德建設(shè)的有效途徑。
實(shí)施師德精品工程，樹立具有廣泛代表性和先進(jìn)性的師德典范，使廣大教師學(xué)有榜樣，行有標(biāo)尺，形成唯德是尚、見賢思齊的崇德氛圍。營(yíng)造“能者上、優(yōu)者獎(jiǎng)、強(qiáng)者升、弱者幫”的教學(xué)管理模式。另外，還要發(fā)揚(yáng)“傳、幫、帶”的優(yōu)良作風(fēng)，以師徒結(jié)對(duì)活動(dòng)為載體，促進(jìn)保教水平不斷提高，促進(jìn)良好師風(fēng)逐步樹立，逐步形成教師以教書為己任，以育人為天職，安教、樂教、勤教、善教的良好師德風(fēng)尚。
3.豐富載體，營(yíng)造積極和諧的師德氛圍。
師德師風(fēng)建設(shè)必須依托多方式、多途徑才不至于流于空談，流于形式。因此，幼兒園可通過以下載體進(jìn)行師德教育。
主題教育活動(dòng)：每學(xué)期初，根據(jù)教育形勢(shì)，結(jié)合本園實(shí)際，確定本學(xué)期師德建設(shè)主題，并圍繞主題開展一系列的教育活動(dòng)；請(qǐng)進(jìn)來：聘請(qǐng)知名教育專家做師德專題學(xué)術(shù)報(bào)告；走出去：派教師外出參觀學(xué)習(xí)；研討交流活動(dòng)。
4.加強(qiáng)監(jiān)督，完善公平有效的考核機(jī)制。
師德建設(shè)既要有自律又要有他律，自律和他律結(jié)合，才能不斷提高。首先，幼兒園必須建立內(nèi)部師德考核機(jī)制。其次，幼兒園要聽取家長(zhǎng)意見，接納家長(zhǎng)合理化的建議和意見。
5.職業(yè)認(rèn)同，促進(jìn)師德建設(shè)的有效途徑。
所謂“職業(yè)認(rèn)同”是指一個(gè)人對(duì)所從事的職業(yè)在內(nèi)心里認(rèn)為它有價(jià)值，有意義，并能夠從中找到樂趣。職業(yè)認(rèn)同影響著教師工作的滿意度、職業(yè)倦怠感水平和工作壓力。作為管理者，應(yīng)有的放矢的、潛移默化的通過多種形式教育引導(dǎo)教師發(fā)自內(nèi)心的職業(yè)認(rèn)同感，從而促進(jìn)教師責(zé)任心、進(jìn)取心的提升。
6.加強(qiáng)修養(yǎng)，樹立新時(shí)期教師行為規(guī)范。
新時(shí)期對(duì)教育的高標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)幼兒教育的新要求，為幼兒教師職業(yè)道德行為提出了更高、更規(guī)范的目標(biāo)。幼兒教師不僅要愛崗敬業(yè)、熱愛幼兒、勤于學(xué)習(xí)、自強(qiáng)不息，還要活潑健康、舉止文明、作風(fēng)正派、以身作則。幼兒的模仿性強(qiáng)，可塑性大，幼兒教師要嚴(yán)格要求自己，身教重于言傳，用自己良好的行為影響幼兒。
另外，在教育工作當(dāng)中，幼兒教師要善于總結(jié)適合自己職業(yè)特點(diǎn)的教育行為、教育技巧。
7.讓愛同行，促進(jìn)師德建設(shè)的核心升華。
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有愛就沒有教育”。教師的愛對(duì)于幼兒對(duì)新生活的適應(yīng)起關(guān)鍵作用，教師的愛心能為孩子創(chuàng)設(shè)良好的心理氛圍，使幼兒產(chǎn)生安全、愉快、積極的情感與心理狀態(tài)，易于將對(duì)父母的依戀，轉(zhuǎn)化為對(duì)愛他的教師的信賴和依戀，因此，師愛對(duì)于幼兒生活的適應(yīng)，對(duì)于幼兒的身心健康起著十分重要的作用，師愛可謂是幼兒生活有效的轉(zhuǎn)化劑、滋潤(rùn)劑。
擁抱，是一種親密接觸，是心靈真情的表露，是愛心火花的迸發(fā)，是師愛的具體體現(xiàn)。無論是剛?cè)雸@的小班孩子還是即將升入小學(xué)的大班幼兒，教師的擁抱、教師的愛，都會(huì)如同蜂蜜般沁入孩子心田。擁抱給他們帶來安全感，使他們從心里認(rèn)識(shí)教師，接納教師，依戀教師。教師投入的一個(gè)鼓勵(lì)的擁抱、由衷的贊賞，會(huì)大大促進(jìn)幼兒內(nèi)心產(chǎn)生積極的情緒，愉快的感情。因此，教師對(duì)幼兒的愛，是敬業(yè)精神的核心，是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，是教書育人的目的，是教師職業(yè)的靈魂。
“師德興則教育興，教育興則民族興”，總之，良好的師德，對(duì)于教育發(fā)展、國(guó)家振興是一種強(qiáng)大的、不可替代的推動(dòng)力。所以，每個(gè)教師都要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)師德內(nèi)涵，緊緊把握師德靈魂，用自己對(duì)教育事業(yè)、對(duì)純潔兒童的赤誠(chéng)之愛托起明天的太陽(yáng)！
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[2]林海燕.師德修養(yǎng)之我見.
師德論文以愛育人篇十五
教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自我的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師務(wù)必加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。下頭，談?wù)剮煹聨燂L(fēng)失范的原因和建立健全師德師風(fēng)管理制度兩個(gè)方面的問題。
一、師德師風(fēng)失范的原因：
1、受社會(huì)不良因素的影響。
2、學(xué)校管理出現(xiàn)盲區(qū)，其具體表現(xiàn)為四個(gè)方面：
一是重智輕德。有的學(xué)校仍然只重教學(xué)質(zhì)量，輕思想道德建設(shè)；只重考試成績(jī)，輕素質(zhì)教育。忽視了師德師風(fēng)管理工作，少數(shù)學(xué)校對(duì)這項(xiàng)工作認(rèn)識(shí)不夠，管理不到位，存在熱一陣?yán)湟魂嚨膯栴}，造成管理環(huán)節(jié)不銜接，監(jiān)控過程出現(xiàn)疏漏，甚至出現(xiàn)盲點(diǎn)，導(dǎo)致師德失范的苗頭有滋生的土壤。
二是不能堅(jiān)持師德師風(fēng)管理制度。學(xué)校的管理制度，教師的職業(yè)道德規(guī)范，教師什么樣的行為是違規(guī)行為，沒有經(jīng)常性地公示給學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)，學(xué)生缺乏對(duì)教師行為的有效監(jiān)督，有的學(xué)校學(xué)生被教師體罰或變相體罰，教師習(xí)以為常，學(xué)生也習(xí)以為常了，從而滋長(zhǎng)了少部分師德敗壞的教師。各校購(gòu)置的師德師風(fēng)舉報(bào)箱，有的鎖都銹死了，勞命傷財(cái)，根本沒有很好地發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
三是對(duì)違紀(jì)教師姑息遷就。有的學(xué)校明知個(gè)別教師存在體罰和變相體罰學(xué)生等問題，睜一只眼，閉一只眼。一而再、再而三的遷就教師，不及時(shí)批評(píng)教育，不嚴(yán)格按師德師風(fēng)管理制度進(jìn)行處罰，這種作法實(shí)際上是對(duì)違紀(jì)教師的一種放縱，是對(duì)學(xué)校教育的極大不負(fù)職責(zé)。
四是師德評(píng)議弄虛作假。個(gè)別學(xué)校對(duì)教師的職業(yè)道德進(jìn)行評(píng)議時(shí)，不一針見血，不真槍實(shí)彈，你好我好大家都好，人人滿意，個(gè)個(gè)滿分。不深入學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)中詳細(xì)調(diào)查，胡編亂造，以假當(dāng)真。
3、教職工忽視了學(xué)習(xí)、反思、修身。有些教師鼠目寸光，以為自我的水平和潛力十分了得，先進(jìn)學(xué)不進(jìn)，后進(jìn)不改正，看不清教育發(fā)展形勢(shì)，思想信仰開始動(dòng)搖，教育教學(xué)行為開始滑坡，甚至出現(xiàn)師德失范的違法違紀(jì)法規(guī)的人和事。其主要表現(xiàn)為以下四個(gè)方面：
一是心理失衡。由于缺乏學(xué)習(xí)，抵制不住市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的不良因素的誘惑，整天心術(shù)不正，恨天怨命?？吹阶晕业耐g人當(dāng)了大官，發(fā)了橫財(cái)，蓋了洋樓，就按奈不住教師職業(yè)的清貧、寂寞，心理上出現(xiàn)了嚴(yán)重扭曲和失衡，價(jià)值觀和事業(yè)觀被拋得九霄云外。
二是小視小節(jié)。有的教師存在說得多、做得少，計(jì)劃多、落實(shí)少，講客觀困難多、談主觀原因少，講宏觀問題多、談具體細(xì)節(jié)少等現(xiàn)象。片面地認(rèn)為課堂上接打手機(jī)、酒后上課、課外打打麻將等等，都是生活小節(jié)，不損形象，無傷大雅。這樣必然會(huì)導(dǎo)致少部分教師儀表不整，舉止不禮貌，出言不遜或骯臟，與為人師表的要求相差甚遠(yuǎn)。
三是工作不敬業(yè)。有的教師“身在學(xué)校心在商”，搞第二職業(yè)時(shí)全身心投入，干教育工作時(shí)馬馬虎虎，無精打采；有的教師學(xué)新教材、新教法、新課程標(biāo)準(zhǔn)一再畏縮，學(xué)歪門邪道躍躍欲試；有的教師知識(shí)貧乏，教法陳舊，教學(xué)成績(jī)年年倒數(shù)，誤人子弟。四是法律意識(shí)淡溥。有的教師不認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)的法律、法規(guī)和職業(yè)道德要求，不尊重學(xué)生的人格、人權(quán)，惡語(yǔ)傷害學(xué)生，甚至采取罰跪罰站，反復(fù)抄寫作業(yè)和打手掌、屁股等手段體罰和變相體罰學(xué)生；有的教師在課堂上搞負(fù)面宣傳，管不住自我的嘴，胡說八道；有的教師參與社會(huì)賭博，在社會(huì)上臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，被學(xué)生及學(xué)生家長(zhǎng)看不起，嚴(yán)重?fù)p害了教師隊(duì)伍的形象。
二、建立健全師德師風(fēng)管理制度。
2、加強(qiáng)學(xué)校常規(guī)管理。學(xué)校要充分發(fā)揮“一室三處”的作用，建立健全規(guī)章制度，注重過程管理，逐一落實(shí)教學(xué)管理過程中的計(jì)劃、執(zhí)行、檢查、總結(jié)、獎(jiǎng)懲等各個(gè)環(huán)節(jié)的各項(xiàng)工作，結(jié)合各校實(shí)際狀況，遵循教學(xué)管理的原則和教學(xué)規(guī)律，構(gòu)成規(guī)范科學(xué)的教學(xué)管理常規(guī)。對(duì)教師教學(xué)過程中的備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、考查等基本環(huán)節(jié)，以及學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)、作業(yè)、小結(jié)等基本環(huán)節(jié)，要嚴(yán)格要求，構(gòu)成制度，使師生有規(guī)可循、有章可依。同時(shí)，制訂出課堂常規(guī)、教學(xué)組織常規(guī)等，建立正常的教學(xué)秩序，構(gòu)成良好的教學(xué)風(fēng)氣，讓極少部分誤人子弟的教師無處藏身、末位淘汰。
3、強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)、宣傳和監(jiān)督。各校在抓師德師風(fēng)這項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的工作中，要明確分工，嚴(yán)明紀(jì)律，完善制度，落實(shí)職責(zé)，實(shí)行“一把手”負(fù)總責(zé)和職責(zé)追究制度。要充分發(fā)揮廣播、電視、報(bào)紙等新聞媒體的宣傳導(dǎo)向作用，以墻報(bào)、宣傳欄、宣傳資料、座談會(huì)、知識(shí)講座、師德師風(fēng)培訓(xùn)等多種形式，認(rèn)真宣傳、學(xué)習(xí)、貫徹《教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教師忌語(yǔ)100條》、《教師八項(xiàng)承諾》等資料。各學(xué)校要廣泛宣傳“優(yōu)秀教師”的先進(jìn)事跡，并對(duì)違規(guī)違紀(jì)人員及時(shí)曝光，典型引路，以點(diǎn)促面，用心引導(dǎo)和教育廣大教師，個(gè)性是有前科的教師、有心理障礙的教師和青年教師，要作為重中之重來抓。
學(xué)生會(huì)、家長(zhǎng)會(huì)，向?qū)W生和家長(zhǎng)公布師德師風(fēng)舉報(bào)資料、舉報(bào)電話及《男女生管理制度》、《男女教師管理制度》、《教師談話制度》等，并要定期開展跟蹤督辦檢查工作。
5、切實(shí)開展“十查”活動(dòng)。
（一）、查夢(mèng)想信念。是否忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，全面貫徹黨的教育方針。
（二）、查依法執(zhí)教。是否有違背黨和國(guó)家方針、政策的言行。
（三）、查愛崗敬業(yè)。是否熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書育人。
（四）、查熱愛學(xué)生。是否關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、健康的發(fā)展。
（五）、查嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)。是否勤奮刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新方法、新技能。
（六）、查團(tuán)結(jié)協(xié)作。是否謙虛謹(jǐn)慎、尊重同志、互相學(xué)習(xí)、互相幫忙、關(guān)心群眾。
（七）、查尊重家長(zhǎng)。是否主動(dòng)與家長(zhǎng)聯(lián)系，認(rèn)真聽取合理化的意見和推薦，并努力改善工作。
（八）、查廉潔從教。是否堅(jiān)守高尚情操、無私奉獻(xiàn)、自覺抵制社會(huì)上的不良風(fēng)氣，不利用職業(yè)之便謀取私利。
（九）、查為人師表。是否模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、以身作則、注重身教。
（十）、查服務(wù)觀念。是否滿腔熱情地為學(xué)生服務(wù)、為家長(zhǎng)服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)。
師德論文以愛育人篇十六
互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，孕育著傳統(tǒng)文化的重大變革，誕生了改變和重構(gòu)人們生活、學(xué)習(xí)和工作方式的網(wǎng)絡(luò)文化，由此形成的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境對(duì)高校師德建設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。高校師德建設(shè)必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行理念提升，模式重構(gòu)及方法創(chuàng)新。
網(wǎng)絡(luò)文化師德建設(shè)影響對(duì)策。
1.1提供資源共享的文化。
internet原意是inter——network，通譯為“網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)網(wǎng)”，一般稱為“互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)”，我國(guó)官方譯名為“因特網(wǎng)”?！耙蛱鼐W(wǎng)”經(jīng)過遠(yuǎn)程終端聯(lián)機(jī)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)和信息高速公路四個(gè)階段的不斷發(fā)展和推進(jìn)，顯現(xiàn)出“以光纖為骨干網(wǎng)的高速通訊平臺(tái);以連接各類應(yīng)用信息系統(tǒng)形成的信息網(wǎng)絡(luò)平臺(tái);以傳送視頻、音頻、數(shù)字、圖象等多媒體服務(wù)平臺(tái)”三大特點(diǎn)，將世界各地的信息源和用戶連接到信息網(wǎng)絡(luò)中。群體和個(gè)體用戶通過跨越時(shí)空、跨越國(guó)土、透視社會(huì)的各類平臺(tái)提供的信息源任意選取需要的資料和信息，共享信息傳遞的國(guó)際性、知識(shí)（信息）需求的互換性及快捷性。
1.2信息結(jié)構(gòu)多元的文化。
網(wǎng)絡(luò)文化行為，使進(jìn)入信息結(jié)構(gòu)高度離散的國(guó)際性網(wǎng)絡(luò)失去主觀主導(dǎo)及專門化的特點(diǎn)，面向高度綜合性及廣泛性的無中心文化環(huán)境發(fā)展。伴隨著改革進(jìn)程中經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)成分以及經(jīng)濟(jì)利益的多樣化，社會(huì)階層在重新分化;社會(huì)生活的復(fù)雜化以及獲取信息渠道的多樣化，使人們的思想觀念、價(jià)值觀念、思維方式等日趨多元化。網(wǎng)絡(luò)文化和商業(yè)文化的形成，實(shí)際上是在強(qiáng)化著文化觀念的多元化，多元化的文化明顯地體現(xiàn)著轉(zhuǎn)型社會(huì)人們價(jià)值觀念、道德意識(shí)、生活態(tài)度的多樣性和多元化，滿足了不同層次文化消費(fèi)的需求。
1.3張揚(yáng)個(gè)體自由的文化。
網(wǎng)絡(luò)象一個(gè)工具，本身為中性，而形成載體的網(wǎng)絡(luò)文化在加載內(nèi)容的狀態(tài)下，體現(xiàn)出本質(zhì)。如人們利用qq、bbs等形式淡化傳統(tǒng)的傳遞和表達(dá)方式進(jìn)行交流，滿足個(gè)體自由文化的需求，獲取交流的共鳴。
1.4提供情感滿足的文化。
被稱之為“人造現(xiàn)實(shí)”（artificialre？鄄ality）、電腦空間（cyberspace）、虛擬環(huán)境（virtualenvironment）的多媒體網(wǎng)絡(luò)，將人與計(jì)算機(jī)的接口擴(kuò)展為三維，使人們直觀地與計(jì)算機(jī)形式的動(dòng)態(tài)環(huán)境交互作用，讓人任信服地感受到它仿佛是真實(shí)的。這種能夠展現(xiàn)色、香、味、觸的“虛擬現(xiàn)實(shí)”（virtualreality）技術(shù)，制造了感情化的娛樂效果，即時(shí)性的愉悅，迎合了現(xiàn)代人尤其是青年人的心理需求和對(duì)生活的直觀感受相契合，獲得廣泛的認(rèn)同。
2.1對(duì)建設(shè)“倫理政治”即守法文化的影響。
網(wǎng)絡(luò)文化信息結(jié)構(gòu)的高度離散，對(duì)師德建設(shè)所追求的思想統(tǒng)。
一、觀念整合的目標(biāo)帶來明顯的負(fù)面影響，甚至造成一部分人思想的錯(cuò)位，道德的失范。中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心是求“善”，傳統(tǒng)的道德修養(yǎng)提倡“正心、誠(chéng)意、修身齊家治國(guó)平天下”。傳統(tǒng)文化的“重人”意識(shí)，屬于以“求治”為目標(biāo)的“政治—倫理型”文化。倫理文化是維系社會(huì)秩序的精神支柱和各類觀念文化的核心。而網(wǎng)絡(luò)文化所具有的開放性，客觀的造成了西方意識(shí)形態(tài)和文化的滲透，使教師政治觀念產(chǎn)生模糊，民族意識(shí)出現(xiàn)淡化，教書育人、愛生如子、為人師表、講究道德、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、樂于奉獻(xiàn)的優(yōu)良品格受到?jīng)_擊，倫理政治的守法等行為受到挑戰(zhàn)。
2.2對(duì)建設(shè)工作環(huán)境產(chǎn)生的影響。
網(wǎng)絡(luò)文化提供的資源共享文化將世界各地的信息源和用戶連接到信息網(wǎng)絡(luò)中，體現(xiàn)的三大特點(diǎn)（前述）構(gòu)筑起現(xiàn)代信息高速公路，不同層面的網(wǎng)民在“網(wǎng)游”中按照各自的需求定位而獲取信息，形成了一種包含從精英文化到大眾文化的多層次的文化體系。凸現(xiàn)文化體系的多層性。這種充分自由和開放的社會(huì)生存形態(tài)，對(duì)于日益增多的上網(wǎng)大學(xué)教師來說，他們通過網(wǎng)絡(luò)可以無拘無束與人交往，方便快捷地了解世界各國(guó)的文化傳統(tǒng)、最先進(jìn)的科技知識(shí)、豐富多采的文學(xué)藝術(shù)，有利于提高教師自身的綜合素質(zhì)。但同時(shí)，因?yàn)樾畔⒌呐蛎浐头簽E，合法和非法信息共存，有益與有害信息同在，真、假信息及亦真亦假等信息混雜，從而產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)“信息污染”現(xiàn)象，對(duì)高校師德建設(shè)工作環(huán)境帶來諸多的影響，對(duì)重構(gòu)高校師德建設(shè)工作環(huán)境提出新的研究課題。
2.3對(duì)建設(shè)文化場(chǎng)景產(chǎn)生的影響。
網(wǎng)絡(luò)文化的種種類型中，有古代的和傳統(tǒng)的成分，也有現(xiàn)代的因素，甚至有后現(xiàn)代的影響;有本民族文化，也有外來文化（特別是西方文化）;有科學(xué)和理性的文化，也有封建迷信的文化;既有高雅的，也有通俗的，還有庸俗的。并且以視頻、音頻、數(shù)字、圖像等多媒體服務(wù)平臺(tái)體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化結(jié)構(gòu)。這種物質(zhì)層面與精神層面兼?zhèn)涞牧Ⅲw的多面性的文化結(jié)構(gòu)，使人們從線性的單一思維中解放出來，逐步樹立全球意識(shí)。但由于高校師德建設(shè)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)對(duì)文化場(chǎng)景的引導(dǎo)性的滯后，面對(duì)文化結(jié)構(gòu)多面性的影響缺乏更多的應(yīng)對(duì)措施，因此，高校師德建設(shè)必須做出積極的應(yīng)對(duì)。
3.1加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境監(jiān)控機(jī)制。
網(wǎng)絡(luò)文化給教師提供了網(wǎng)上行為的極大自由度，其資源共享、結(jié)構(gòu)多元、個(gè)體自由、滿足情感的特征，對(duì)我國(guó)思想文化陣地和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形成了很大的沖擊，有的甚至超出了現(xiàn)有道德和法律水準(zhǔn)所適應(yīng)的范圍。因此，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)管理必須實(shí)行政府行為，學(xué)校也要建設(shè)強(qiáng)有力的網(wǎng)絡(luò)信息管理監(jiān)控機(jī)構(gòu)，通過法律的手段規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為和網(wǎng)絡(luò)管理行為，對(duì)涉及引發(fā)社會(huì)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)問題要及時(shí)進(jìn)行審查，對(duì)抵制黨的方針政策和上級(jí)政府明令禁止的內(nèi)容要盡快清理，對(duì)發(fā)表違規(guī)文章和散布不良信息的上網(wǎng)人員要予以警告，嚴(yán)重時(shí)要追究其法律責(zé)任。維護(hù)安定團(tuán)結(jié)，凈化學(xué)校的教育環(huán)境。
3.2強(qiáng)化師德建設(shè)的教育導(dǎo)向作用。
一是針對(duì)“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”可能出現(xiàn)的無序狀態(tài)，教育教師正確認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任與義務(wù)，培育教師的文化自省、選擇判斷和批判意識(shí)，使他們?cè)诤迫鐭熀?、清蕪并存的信息大潮中分清良莠，去偽存真，抵制那些庸俗、低?jí)、劣質(zhì)、反動(dòng)的信息的侵蝕與誘惑，從而避免種種困惑、失落與盲從。二是充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身所具有的優(yōu)勢(shì)，深入了解教師的思想動(dòng)態(tài)，隨時(shí)掌握他們的心理發(fā)展趨勢(shì)，調(diào)整心理承受能力優(yōu)化信息處理的心態(tài)。三是盡快把網(wǎng)絡(luò)倫理作為教師教育的一門基礎(chǔ)性教育課程，并把他的教學(xué)內(nèi)容引入對(duì)教師的計(jì)算機(jī)等級(jí)考核之中，使教師網(wǎng)絡(luò)倫理和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)置于同等重要的地位認(rèn)真學(xué)習(xí)并加以遵守。
3.3構(gòu)建文化體系，占領(lǐng)網(wǎng)上陣地。
教師師德是教師從事教育勞動(dòng)必須遵守循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，是育人的靈魂，是一個(gè)國(guó)家和民族的教育事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的精神動(dòng)力，是培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人的精神支柱。在教師大量融入“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”的新時(shí)期，為高校師德建設(shè)賦予了新的歷史使命，驅(qū)使我們提升理念、整合資源、構(gòu)建網(wǎng)上師德建設(shè)文化體系。主要是：建立標(biāo)識(shí)獨(dú)特的校園師德文化網(wǎng)站吸引教師眼球，創(chuàng)造性地建設(shè)精品網(wǎng)絡(luò)文化工程;設(shè)計(jì)別致的窗口，增強(qiáng)文化內(nèi)涵，明晰師德建設(shè)的責(zé)任與義務(wù);以歷史、案例、故事、評(píng)論、討論等表現(xiàn)形式，倡導(dǎo)新思想、開啟責(zé)任心，增強(qiáng)實(shí)效性;以有機(jī)嫁接各家網(wǎng)站健康、文明、向上的內(nèi)容，集眾站之長(zhǎng)，補(bǔ)己站之短，吸引點(diǎn)擊頻率;以名師qq、bbs在的線交流及郵件的快捷傳遞，促進(jìn)師德建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展;以積極引導(dǎo)教師參與開展信息管理及網(wǎng)絡(luò)文化的理論研究，促使他們成為“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”的道德主體，主動(dòng)承擔(dān)起維護(hù)“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”秩序、優(yōu)化師德建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的重任。
1韓葉盛,高志軍.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與師德建設(shè)[j].西北第二民族學(xué)院學(xué)報(bào),2003(4)。
2劉莉萍.新時(shí)期師德建設(shè)的幾個(gè)基本要求[j].山西教育,2000(5)。
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