心得體會(huì)是在我們學(xué)習(xí)或者工作生活的過程中，對(duì)所獲得知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)或感悟的總結(jié)和歸納。通過寫心得體會(huì)，我們可以深化對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，反思自己的成長(zhǎng)過程，更好地應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題。寫心得體會(huì)還可以幫助我們清晰整理思路，加深記憶，提高學(xué)習(xí)效果。因此，寫心得體會(huì)對(duì)于我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)是非常有益的。在總結(jié)過程中，我們可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和方法，從而提高總結(jié)的質(zhì)量和效果。以下是小編為大家搜集的一些精選心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家有所啟發(fā)和指導(dǎo)。
羊脂球讀書心得體會(huì)篇一
小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有一輛法國(guó)的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官必須要車上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能透過。《羊脂球》出于愛國(guó)心斷然拒絕，但是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自我，《羊脂球》出于無(wú)奈而作了讓步?？僧?dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時(shí)，那些昨日還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。
在此刻的社會(huì)中又何嘗沒有這種事情，在此刻的社會(huì)中，反臉不認(rèn)人事情多得很。在需要的時(shí)候，往往把自我認(rèn)為很下等的人當(dāng)作上帝，期望能從他身上得到需要的東西，無(wú)論對(duì)方是乞丐還是紳士，都會(huì)彎下"尊貴"的腰，漏出難得的笑臉。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺得與《羊脂球》這個(gè)妓女坐同一輛馬車十分恥辱，到了要瓜分《羊脂球》的食物時(shí)，他們就成了一條哈巴狗，不住地向《羊脂球》點(diǎn)頭哈腰，不住的贊美她的美麗和善良，不怕"低賤"的食物有失他們"高貴"的身份，甚至為了《羊脂球》的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。從那里看來(lái)好像是對(duì)方的地位提高了，但實(shí)際上是他們自我的地位降低了。
應(yīng)對(duì)自身利益，你會(huì)怎樣選取。是向裝束整潔的死神招手，還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。也許有的人真的會(huì)走向耶穌，他們明白"以見利忘義為恥"，寧愿損失錢財(cái)這些身外物也不要丟掉了高尚的靈魂。但有人也會(huì)踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢，用他人去換他們的賞錢。就像貴族們?cè)诼灭^所做的一切，當(dāng)普魯士兵威脅到他們的腰包時(shí)，他們看不見羊肢球是他們恩人的身份，只看見她是妓女的身份。他們頓時(shí)由哈巴狗變成了柴狼，拼命把《羊脂球》推入火坑。同時(shí)應(yīng)對(duì)金錢時(shí)他們也是吸血鬼，就像馬克思所形容的那樣："上上下下都滴著骯臟的血。"。
在逃難過程中所發(fā)生的一切，由在馬車上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物，到在旅館被迫出買靈魂，在到馬車上遭受欺凌，沒有一出不反映出《羊脂球》雖身為妓女但擁有尊嚴(yán)和志氣的傲骨女性，無(wú)處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣。從側(cè)面也反映出了商人，貴族，廠長(zhǎng)兼參議員，修女等上流社會(huì)的人的自私自利，為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我氣憤的是，事后這班所謂的權(quán)威人士，所謂的上流分子，應(yīng)對(duì)饑寒交迫的《羊脂球》所給予的鄙棄，諷刺，嘴里不住的說(shuō)著"無(wú)恥"。
《羊脂球》的故事不僅僅僅述說(shuō)了她的悲慘生活，更反映了當(dāng)時(shí)的人類是多么的虛偽，像她那樣真的人真的十分值我們學(xué)習(xí)的，不能以異樣的眼光來(lái)看待為自我付出了不等的代價(jià)的了，而是給于她必須的關(guān)心。
羊脂球讀書心得體會(huì)篇二
我們都對(duì)莫泊桑很熟悉，曾經(jīng)在高中課本上讀過他寫的《我的叔叔于勒》，《項(xiàng)鏈》。對(duì)莫泊桑的大名仰慕已久，趁著寒假來(lái)臨我拜讀了這位的法國(guó)小說(shuō)家的作品《羊脂球》。
《羊脂球》一書收藏了莫泊桑28篇的短篇小說(shuō)，其中給我印象最深的是28篇之中最精彩的《羊脂球》?！堆蛑颉芬云辗☉?zhàn)爭(zhēng)為背景，描寫妓女羊脂球與一群有產(chǎn)者之間的一次同車旅行。作者不露聲色而又入骨三分地刻畫了人物的善與惡，以其深刻的寓意和巧妙的構(gòu)思，成為世界文學(xué)史上不朽的名篇。
這是一個(gè)被敵軍占領(lǐng)的里昂城里十名居民同乘一輛馬車出逃的故事。居民中有貴族地主、資本家、暴發(fā)戶以及他們各自的妻子還有兩位天主教的修女、一名自稱“革命黨”的假愛國(guó)者，一名外號(hào)為“羊脂球”的妓女?！惠v馬車就是一個(gè)社會(huì)的縮影。
他們出逃的原因值得人們對(duì)比：羊脂球因不愿受普魯士兵的侮辱而出逃，而三位資產(chǎn)者，一個(gè)是為躲避戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難，一個(gè)是為了將財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移到安全地區(qū)，另一個(gè)則是發(fā)了一大筆國(guó)難財(cái)要到哈佛爾去取一筆巨款。
起初，三位有產(chǎn)者的太太悄聲辱罵羊脂球?yàn)椤百u淫婦”、“社會(huì)恥辱”，而三位有產(chǎn)者則用一種看不起窮人的口吻談?wù)撝疱X和吃喝。當(dāng)馬車顛簸了一天，人們肚字餓了，路上又買不到食物，只有羊脂球準(zhǔn)備了三天的食品時(shí)，氣氛發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)折。羊脂球的食品被吃光了，于是蔑視變成了親昵，辱罵變成了夸獎(jiǎng)。
馬車又上路了，車上的氣氛再次發(fā)生了轉(zhuǎn)變。因?yàn)檠蛑驔]有利用價(jià)值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒看見她一樣。”高貴的伯爵挽起他的夫人，“對(duì)她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的?！贝蠹叶枷笫强床灰娝?，認(rèn)不得她，更沒有一個(gè)惦記她。他們各自享用著自己的佳肴。而為了這一車人的生命犧牲了貞操，在慌忙中沒有準(zhǔn)備食物的羊脂球卻在挨餓受凍。這與馬車上第一個(gè)場(chǎng)面形成了鮮明的對(duì)照。小說(shuō)就在羊脂球的哭泣和嗚咽聲中結(jié)束。
莫泊桑運(yùn)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，強(qiáng)烈的對(duì)比，把那些擁有“高貴身份”的人的假仁假意、虛偽做作刻畫得如此精準(zhǔn)而深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來(lái)，令我們每個(gè)讀者不禁對(duì)這些偽君子嗤之以鼻。莫泊桑的小說(shuō)揭示了人性的美與丑。當(dāng)我們?cè)跒槠涔P下那個(gè)世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲哀的同時(shí)，也會(huì)自然地聯(lián)想到自身。我們現(xiàn)在身處的社會(huì)與19世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)當(dāng)然相差甚遠(yuǎn)，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個(gè)毫無(wú)人情味、充滿資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念的社會(huì)中，更讓我們感覺人與人之間真誠(chéng)地相待是多么的可貴!充滿相互關(guān)愛、相互幫助氛圍的社會(huì)是多么溫暖!我們是幸運(yùn)的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級(jí)觀念，人心卻相隔萬(wàn)里的可悲社會(huì)中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個(gè)冰冷的世界里。如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實(shí)。畢竟，以誠(chéng)待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。我相信真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)身邊的人才會(huì)是最快樂的，而你身處的那個(gè)環(huán)境也會(huì)是最溫暖的。每個(gè)人所在的小環(huán)境組成一個(gè)大社會(huì)。莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念以及冰冷的人際關(guān)系，不正呼吁了一個(gè)充滿濃情的社會(huì)嗎?只要我們每個(gè)人努力創(chuàng)建一個(gè)溫暖的小環(huán)境，那么必將連成一個(gè)光明、美好的濃情世界。戴著假面具，以金錢利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的，社會(huì)需要我們用誠(chéng)心消除隔膜，用誠(chéng)意去對(duì)待朋友，這樣的社會(huì)環(huán)境才是溫暖的社會(huì)。
羊脂球讀書心得體會(huì)篇三
伊麗莎白·魯塞，綽號(hào)羊脂球，出身卑微，因自己的工作而被視為不貞、骯臟之人，遭人唾棄，可她卻有著比常人更為偉大的愛國(guó)精神，她或許并不能為國(guó)家做些什么大事，但她至少有一顆實(shí)實(shí)在在的愛國(guó)心，而不是虛偽的把愛國(guó)義務(wù)掛在嘴邊讓別人贊揚(yáng)!
貴族、政客、商人、修女等所謂高貴者，在現(xiàn)實(shí)面前，是那么的骯臟。在他們眼中的不貞之人，在他們饑餓時(shí)，落魄時(shí)，遇難時(shí)為他們做了更多的貢獻(xiàn)。在他們譏諷的，嫌惡的，嘲笑的眼光下，羊脂球盡管蜷縮在陰暗的角落，可她周身邊閃現(xiàn)的光芒使得她更顯高貴!她在為這些所謂的高貴的人做出了那么多，原以為會(huì)換來(lái)其他人真正尊敬的眼光，可一心想要和平相處的羊脂球在做了那么多后，換來(lái)的是什么?是一群吃人不吐骨痛的狼更為兇殘的掠奪和假正經(jīng)的憤然!
這群自凜為上流社會(huì)的人，在羊脂球解決了他們的饑寒后，在解救了他們的困境后，所付出的只是更令人膽戰(zhàn)心寒的掠取!這是一群什么人?牲口?不，在任何人遇到這種狀況時(shí)，或許這樣選擇也是迫不得已。真正令人覺得悲哀的卻是在普魯士軍官要求同羊脂球過夜，而羊脂球的嚴(yán)辭拒絕時(shí)，那樣一群似狼的人啊，為了自己能夠安全離境，不惜用盡一切代價(jià)，施展各種伎倆迫使羊脂球就范，以為大家解圍。這群悲哀的人啊!
親愛的羊脂球，為何要哭泣?你是真正高貴的人，只有你配得上自天際飄下的純白的雪。不要躲在角落，你的人生應(yīng)是站在最高的舞臺(tái)，向下睥睨那一群真正卑賤的人!伊麗莎白，多好的名字啊!
偽善之人永遠(yuǎn)只會(huì)同動(dòng)物在一起，不!這樣也是侮辱了動(dòng)物的存在!
這就是事實(shí)!
看了莫泊桑的處女作《羊脂球》后，頗覺受益匪淺，在他的筆下，我看到了普法戰(zhàn)爭(zhēng)中在戰(zhàn)火下生活的人民的無(wú)奈和悲哀，看到了一個(gè)處于社會(huì)最底層的的愛國(guó)心，看到一個(gè)個(gè)道貌岸然、披著禮儀外衣的資產(chǎn)階級(jí)人物。深深地被莫泊桑字里行間濃厚的悲觀主義和妙筆生花的寫法震撼了。
小說(shuō)中的故事圍繞著一個(gè)旅館中形形色色的人物而展開。文章先從一輛馬車上入手，寫到眾人因?yàn)榇颐]有帶食物，而作為的羊脂球，出于好心，把食物分給了一些“上層人物”，而在食物的面前，這些平時(shí)自謂不凡的人，再也沒有一點(diǎn)對(duì)于主人的尊重，開始大吃大喝起來(lái)。而當(dāng)他們吃完食物時(shí)，又把自己的“尊嚴(yán)”丟得一干二凈，和這個(gè)之前受他們鄙視的套近乎，幾為貴婦又開始同情起她來(lái)，甚至尊稱羊脂球?yàn)椤芭俊薄靶〗恪?，變化如此之快，讓讀者出乎意料，但同時(shí)也認(rèn)清了這些所謂“貴族”的卑鄙面貌。
當(dāng)他們來(lái)到旅館，德國(guó)軍官看上了羊脂球，想讓他陪自己過夜，羊脂球雖然是一，卻有著一顆愛國(guó)的心，于是德國(guó)軍官遭到拒絕后惱羞成怒，不讓一行人走，把車上的人們軟禁起來(lái)。大家就開始對(duì)羊脂球憎恨起來(lái)，對(duì)她展開語(yǔ)言攻勢(shì)，軟磨硬泡，連哄帶騙，達(dá)成了他們的目的。于是又把她冷落在一旁，把它當(dāng)成垃圾一樣丟在一旁，也不看她一眼，好像生怕自己被玷污了一般。
諷刺的是，當(dāng)大家都把東西拿出來(lái)吃的時(shí)候，羊脂球卻忘了帶吃的，但是這次卻沒有任何人把食物拿出來(lái)給她吃，羊脂球算是看清了這些人的卑鄙面孔，只能一個(gè)人抱著籃子抽泣著。
我看不起那些偽君子，更加對(duì)他們痛恨不已。他們的兩面派，他們的假惺惺也讓我無(wú)可奈何。那些貴族就好比現(xiàn)在一些無(wú)能的官員一樣，看上去憂國(guó)憂民，整日只會(huì)滔滔不絕的發(fā)表愛國(guó)言論，卻一點(diǎn)實(shí)事也不做。這些人帶著假面具，以金錢利益為做人做事的方法和核心，這樣的人也許會(huì)一時(shí)得勢(shì)，但是最終還是免不了走向滅亡。而羊脂球雖然明白自己不是一個(gè)高尚的人，但是她卻有一顆愛國(guó)的心和做人最起碼的尊嚴(yán)，她的愛國(guó)之心值得我們敬佩。
也許處于社會(huì)下層的“小人物”在身份和地位上與所謂的“大人物”有區(qū)別，但是，小人物也有愛國(guó)心和尊嚴(yán)，甚至大人物的內(nèi)心比那些小人物還卑微。
大人物和小人物——讀《羊脂球》有感。
看了莫泊桑的處女作《羊脂球》后，頗覺受益匪淺，在他的筆下，我看到了普法戰(zhàn)爭(zhēng)中在戰(zhàn)火下生活的人民的無(wú)奈和悲哀，看到了一個(gè)處于社會(huì)最底層的的愛國(guó)心，看到一個(gè)個(gè)道貌岸然、披著禮儀外衣的資產(chǎn)階級(jí)人物。深深地被莫泊桑字里行間濃厚的悲觀主義和妙筆生花的寫法震撼了。
小說(shuō)中的故事圍繞著一個(gè)旅館中形形色色的人物而展開。文章先從一輛馬車上入手，寫到眾人因?yàn)榇颐]有帶食物，而作為的羊脂球，出于好心，把食物分給了一些“上層人物”，而在食物的面前，這些平時(shí)自謂不凡的人，再也沒有一點(diǎn)對(duì)于主人的尊重，開始大吃大喝起來(lái)。而當(dāng)他們吃完食物時(shí)，又把自己的“尊嚴(yán)”丟得一干二凈，和這個(gè)之前受他們鄙視的套近乎，幾為貴婦又開始同情起她來(lái)，甚至尊稱羊脂球?yàn)椤芭俊薄靶〗恪?，變化如此之快，讓讀者出乎意料，但同時(shí)也認(rèn)清了這些所謂“貴族”的卑鄙面貌。
當(dāng)他們來(lái)到旅館，德國(guó)軍官看上了羊脂球，想讓他陪自己過夜，羊脂球雖然是一個(gè)，卻有著一顆愛國(guó)的心，于是德國(guó)軍官遭到拒絕后惱羞成怒，不讓一行人走，把車上的人們軟禁起來(lái)。大家就開始對(duì)羊脂球憎恨起來(lái)，對(duì)她展開語(yǔ)言攻勢(shì)，軟磨硬泡，連哄帶騙，達(dá)成了他們的目的。于是又把她冷落在一旁，把它當(dāng)成垃圾一樣丟在一旁，也不看她一眼，好像生怕自己被玷污了一般。
諷刺的是，當(dāng)大家都把東西拿出來(lái)吃的時(shí)候，羊脂球卻忘了帶吃的，但是這次卻沒有任何人把食物拿出來(lái)給她吃，羊脂球算是看清了這些人的卑鄙面孔，只能一個(gè)人抱著籃子抽泣著。
我看不起那些偽君子，更加對(duì)他們痛恨不已。他們的兩面派，他們的假惺惺也讓我無(wú)可奈何。那些貴族就好比現(xiàn)在一些無(wú)能的官員一樣，看上去憂國(guó)憂民，整日只會(huì)滔滔不絕的發(fā)表愛國(guó)言論，卻一點(diǎn)實(shí)事也不做。這些人帶著假面具，以金錢利益為做人做事的方法和核心，這樣的人也許會(huì)一時(shí)得勢(shì)，但是最終還是免不了走向滅亡。而羊脂球雖然明白自己不是一個(gè)高尚的人，但是她卻有一顆愛國(guó)的心和做人最起碼的尊嚴(yán)，她的愛國(guó)之心值得我們敬佩。
也許處于社會(huì)下層的“小人物”在身份和地位上與所謂的“大人物”有區(qū)別，但是，小人物也有愛國(guó)心和尊嚴(yán)，甚至大人物的內(nèi)心比那些小人物還卑微。
同學(xué)們，有一位作家想必你們一定不會(huì)陌生，他就是法國(guó)著名的“短篇小說(shuō)之王”——莫泊桑。
說(shuō)到莫泊桑，也不得不介紹一下他代表性的作品《羊脂球》。
這篇小說(shuō)選取了一個(gè)處于社會(huì)底層，受人歧視的妓女作為正面人物描繪，這位綽號(hào)叫“羊脂球”的妓女在一次不行的遭遇中，生動(dòng)的揭露了一伙資產(chǎn)階級(jí)人物的自私自利和幸災(zāi)樂禍的心理，剖析了這些道貌岸然的紳士淑女們的丑態(tài)，人物形象栩栩如生。
書中講到羊脂球和與她一起同行的紳士淑女們都被一位德國(guó)軍官拘留后，那些人都為了自己能夠離開那里，竟然讓羊脂球犧牲幸福，換取自己的自由，羊脂球堅(jiān)決不肯，但還是經(jīng)不住他們喋喋不休的請(qǐng)求甚至要挾，心一軟便答應(yīng)了，可看到那紳士淑女們一個(gè)個(gè)高興的歡呼起來(lái)，舉杯痛飲。我當(dāng)時(shí)就氣得要死，真想痛痛快快的斥責(zé)他們一頓，將心頭的那股怨氣發(fā)泄出來(lái)：“你看羊脂球多么善良，為了你們這些不知好歹的人能重獲自由，而甘愿自己受苦，可你們竟然幸災(zāi)樂禍，太不像話了。”
我接著往下看，才發(fā)現(xiàn)不像話的還不止這些。
在羊脂球經(jīng)過了這些不幸的事情后，他和同伴們終于可以出發(fā)了。可在那天清晨，大家都在等羊脂球一人，這是他終于露了面，他怯生生，心神不安地走過來(lái)，車上的人一起別過臉去，并把身子都偏向另一邊如同沒看見她似的，其中有一個(gè)人還饞起自己太太的胳膊，把他領(lǐng)到一邊，好像要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的避開那種不潔的接觸。
看到那些人在事后是那樣對(duì)待羊脂球，我心里一陣發(fā)酸，真?zhèn)窝蛑蚋械讲恍摇Ｄ鞘悄切┤耸悄菢拥谋肮サ膽┣竽?，可與現(xiàn)在的情況相比，真是有這天地之分呀。當(dāng)初知道羊脂球一咬牙，一狠心，不去聽信他們的花言巧語(yǔ)，就不會(huì)落到現(xiàn)在這步田地，要怪就怪那些自稱紳士和淑女的人，不知道良心都到哪里去了，為了金錢，愛國(guó)之心都可以拋棄，簡(jiǎn)直跟行尸走肉一般，比野獸還要可怕。
讀完這篇小說(shuō)后，我思緒萬(wàn)千，真是不得不佩服那才華橫溢、妙趣橫生的莫泊桑呀。
第一次看到這本書，是在媽媽辦公室一個(gè)堆放書的小角落里找到的。
當(dāng)時(shí)看到《羊脂球》這個(gè)題目時(shí)，我想到這里面寫的是一個(gè)關(guān)于羊的故事，但我偶然間看到書的封面上畫著一個(gè)被身后六個(gè)人冷漠的正在流淚的女孩時(shí)，好奇心促使我急速地看起了這本書。我這才知道寫羊的猜測(cè)只不過是個(gè)錯(cuò)覺。故事發(fā)生在法國(guó)戰(zhàn)敗，德國(guó)軍隊(duì)占領(lǐng)了魯昂城的時(shí)候。城中上下一片惶恐，街上一點(diǎn)動(dòng)靜也沒有。然而過了不久，最初的那種恐怖消失了，因?yàn)榈萝姴]有采取什么極惡的行動(dòng)。魯昂城又恢復(fù)了平時(shí)的熱鬧。
在一個(gè)星期二的清晨，九位大商人訂車去外地處理生意，其中一位商人帶著羊脂球，羊脂球身材矮小，渾身上下肉鼓鼓的，幾乎要滴出油來(lái)，所以這位真名叫伊麗莎白魯塞的小姐被人叫做“羊脂球”。開始，她并沒有受到理睬，但她不計(jì)前嫌，在大家餓的時(shí)候把自己的食物分給了他們?？吹竭@兒，我不禁在心里重重嘆了一口氣：“羊脂球啊!你善良的讓人覺的可憐啊!你難道還沒有看出他們是一個(gè)個(gè)守財(cái)奴嗎?”好，接著往下看，那些守財(cái)奴們受到了羊脂球的幫助，便戴上上流社會(huì)偽善的面皮討好她。他們一邊吃，一邊談?wù)撝蛑驇е环N天真的憤怒激動(dòng)地說(shuō)：“當(dāng)那些戴著尖頂鋼盔的肥豬住進(jìn)我家時(shí)，我差點(diǎn)把其中的一個(gè)人掐死。”我不禁又聯(lián)想到：“羊脂球還是一個(gè)愛國(guó)英雄呢!”當(dāng)然，其他人也是微笑著點(diǎn)頭。然而最后，羊脂球卻被逼無(wú)奈地哭了。
結(jié)尾處這樣寫到：夜幕又重新籠罩了大地，黑暗中，不時(shí)傳來(lái)一聲哽咽，那是羊脂球沒能忍住的悲啼。一個(gè)多么令人心酸的故事啊!然而，它又多么充分地反應(yīng)了生活的真實(shí)以及人情世界的炎涼啊!值得我們學(xué)習(xí)的是羊脂球的善良和愛國(guó)精神。我們要善良，當(dāng)某些地區(qū)的人遇到災(zāi)難時(shí)，我們就可以獻(xiàn)愛心：我們要團(tuán)結(jié)，當(dāng)同學(xué)之間鬧了矛盾時(shí)，我們可以互相諒解，不要斤斤計(jì)較;我們要愛國(guó)，小時(shí)候好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大成為祖國(guó)的棟梁。我們要行動(dòng)起來(lái)，讓社會(huì)變得更美好。
羊脂球讀書心得體會(huì)篇四
我們每個(gè)人都是生在紅旗下，長(zhǎng)在甜水里，家里的每個(gè)人都很疼我們。所以，我們從小就在家人的愛中成長(zhǎng)，但是我們對(duì)于真、假、是、非、美、丑的概念并不是很清楚，對(duì)社會(huì)中的黑暗一面并沒有很深的感受，對(duì)于“愛國(guó)”這一詞更加沒有深刻的體會(huì)。自從讀了《羊脂球》這本書后，我更加體會(huì)到了“愛國(guó)”的情懷，感受到祖國(guó)的偉大魅力。
(莫泊桑將這個(gè)處于社會(huì)最底層、最受人歧視的妓女作為正面人物來(lái)描寫。)。
羊脂球雖然是處于社會(huì)最底層、最受人歧視的妓女，但是她是那樣的莊嚴(yán)自重，令人欽佩敬重。面對(duì)同行的一伙資產(chǎn)階級(jí)人物，她是那樣熱情，愿意與他們一起分享自己準(zhǔn)備的食物;面對(duì)侵略自己祖國(guó)的普魯士人，她滿腔熱血，不屈不撓，鎮(zhèn)定安詳，因?yàn)樗眠@個(gè)時(shí)候每個(gè)人都代表自己的祖國(guó)，都應(yīng)該保持自己的尊嚴(yán);面對(duì)人們對(duì)拿破侖三世路易·波拿巴的痛罵，她正義凜然，能夠換位思考，為他人著想(也因她是波拿巴黨)。而那些形形色色、道貌岸然的資產(chǎn)階級(jí)人物卻與之相反，他們?yōu)榱俗陨砝?，不但連普通的愛國(guó)心都沒有，甚至在人格和禮儀上也相形見絀。他們是祖國(guó)的恥辱!
書中有許多情節(jié)都令人心潮澎湃起伏，回味無(wú)窮。《羊脂球》雖然是一部短篇小說(shuō)，但是膾炙人口，人物形象栩栩如生。讀后發(fā)人深思，給人警示，真不愧是世界短篇名著。
放下這本書，我立刻多了一份無(wú)窮的力量，多了一份沖動(dòng)與活力，更多了一份愛國(guó)的熱情，更領(lǐng)悟到祖國(guó)的偉大魅力：祖國(guó)的魅力，是一副賞心悅目的畫;祖國(guó)的魅力，是一杯美味無(wú)窮的酒;祖國(guó)的魅力，是一曲蕩氣回腸的歌。
羊脂球讀書心得體會(huì)篇五
莫泊桑的小說(shuō)短小而精致，《羊脂球》是他的代表作，小說(shuō)選取普法戰(zhàn)爭(zhēng)為故事背景展開。
羊脂球是善良的。在去勒阿弗爾的路上，她與旅伴們分享了她的美食。但當(dāng)他們被普魯士兵扣留之后，這些旅伴便要羊脂球“犧牲”才換取他們的離開。為了說(shuō)服羊脂球，他們舉出了很多例子，甚至連修女都給他們的陰謀以巨大支持，她用天主的名義說(shuō)服她。羊脂球答應(yīng)了之后，他們便順利離開了。但此時(shí)旅伴們回報(bào)給羊脂球的是冷漠，是寧愿看見她饑餓，也不肯分享他們的一丁點(diǎn)的食物。可憐的羊脂球只能哭泣了。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，唯有善良的、真誠(chéng)的人受傷害而道貌岸然的人卻處處順利，那是一個(gè)顛倒黑白的社會(huì)，這樣的社會(huì)必定是不長(zhǎng)久的。從書中我們也可以看到天主的名義被人利用，也就是說(shuō)某些人利用權(quán)威去說(shuō)服某些人，這讓我想到中國(guó)的封建統(tǒng)治者推崇的孔子的思想并加以改造來(lái)控制人民的思想，這不讓人不想到?jīng)]有自己思想的可悲。因此我們要不斷提升自己，開闊自己的思維來(lái)做到維護(hù)自己的尊嚴(yán)和保護(hù)自己。
今天，在物質(zhì)日益充斥的社會(huì)中，保持自己獨(dú)立的美好的品格是很難的。因?yàn)楫?dāng)你不隨波逐流的時(shí)候，指責(zé)聲、嘲笑聲便會(huì)朝你用來(lái)。但你不應(yīng)該就此妥協(xié)，你應(yīng)該有自己的想法與準(zhǔn)則，而所謂是非對(duì)錯(cuò)就讓后人來(lái)評(píng)價(jià)吧，畢竟現(xiàn)在你今生為自己而活，每個(gè)人都有權(quán)過自己想要的生活。
羊脂球讀書心得體會(huì)篇六
小說(shuō)以羊脂球這樣一個(gè)被侮辱、被損害的妓女形象為代表，歌頌了法國(guó)人民敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣，以及他們維護(hù)民族利益的愛國(guó)情操和善良熱情，樂于助人的高尚品德。它以羊脂球被同車旅伴推入火坑的丑惡事件為中心，揭露了法國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的代表商人、貴族、廠長(zhǎng)兼參議員、修女及民主黨人等上流社會(huì)的各種角色在強(qiáng)敵壓境、國(guó)家危急的嚴(yán)重時(shí)刻，首先考慮的不是國(guó)家的前途，民族的尊嚴(yán)，而是個(gè)人的安危和金錢上的得失。當(dāng)生命財(cái)產(chǎn)受到威脅的時(shí)候，他們采取的是不折不扣的保命哲學(xué)，口里還堂而皇之地說(shuō)什么遇到最強(qiáng)大的人是永遠(yuǎn)不應(yīng)抵抗的。盡管他們懂得，敵人的無(wú)理要求，是對(duì)法國(guó)和法國(guó)人民的羞辱與侵害，他們表面上顯出一副怒不可遏的架勢(shì)，然而實(shí)際上，在民族利益和個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，這些愛護(hù)名譽(yù)的權(quán)威人士沒有片刻猶豫，立即倒向敵人一邊，雙手把羊脂球奉獻(xiàn)給敵人去蹂躪。尤其令人憤慨的是兩個(gè)所謂代表上帝的修女也為虎作倀。至于嘴里哼著《馬賽曲》、抵抗高調(diào)唱得震天響的民主黨人高尼岱，不費(fèi)吹灰之力就收到了坐享其成，暗中獲利的好處。這一些鮮明而生動(dòng)地表現(xiàn)了那些雙手插在口袋里弄得錢幣叮當(dāng)響的體面人物和社會(huì)上的各種反動(dòng)勢(shì)力沆瀣一氣、狼狽為好的丑行，具有極大的概括意義。
普法戰(zhàn)爭(zhēng)后期，普軍長(zhǎng)驅(qū)直入，以20萬(wàn)大軍猛敲巴黎的城門，人民群眾奮起保衛(wèi)家園，國(guó)防政府的首領(lǐng)也口口聲聲地叫嚷永不投降，決不讓出法國(guó)堡壘上的一塊石頭，但背地里卻和敵人勾勾搭搭，簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的停戰(zhàn)和約。小說(shuō)里的人物就是法國(guó)社會(huì)各階層人物的真實(shí)寫照。作品字里行間無(wú)處不滲透作者對(duì)上層人物思想、心理的深刻的觀察，無(wú)情的解剖和批判。莫泊桑本人在給福樓拜的信中講得很清楚;我們?cè)陂T鐫上的自覺的不偏不倚，在這些問題中每一個(gè)都不自覺地帶著熱情，比起萬(wàn)馬奔騰的全速度的攻擊，都要千百倍地更強(qiáng)烈地使資產(chǎn)階級(jí)暴躁起來(lái)。
莫泊桑不僅辛辣地諷刺和挖苦了那批上流社會(huì)的人物，而且敢于超出種.種世俗偏見，把一個(gè)被女作為正面主人公加以歌頌。拿一個(gè)妓女的高尚行為與統(tǒng)治階層人物進(jìn)行對(duì)比，充分反映了他的民主思想、獨(dú)到的見解和膽識(shí)。
這個(gè)短篇也充分體現(xiàn)了莫泊桑的藝術(shù)才能。他善于截取日常生活的一個(gè)片斷，以一葉盡觀全樹，用逃難旅行這樣一件小事反映了普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期一群法國(guó)上層人物的可恥嘴臉。小說(shuō)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清楚，描寫簡(jiǎn)練而集中。故事的敘述，人物的刻畫，時(shí)代的氣氛，全集中在短短的5天旅程中。莫泊桑的語(yǔ)言樸實(shí)、凝練、細(xì)膩而且個(gè)性化，寥寥數(shù)語(yǔ)就能把人物的內(nèi)心世界表露無(wú)遺。小說(shuō)的結(jié)尾，作者用最強(qiáng)音寫出羊脂球內(nèi)心深處泛起的巨大而復(fù)雜的感情波瀾，尤為全篇高潮所在。
終于讀完了《羊脂球》這本書，令我感觸頗深，這本書使我意識(shí)到一個(gè)人的身份、一個(gè)人的才智都不能夠真正說(shuō)明這個(gè)人。人的美麗與否是要通過內(nèi)心地感受，真真切切的感受她的內(nèi)在，生活的窮富并不能代表什么，出生的環(huán)境不是你能決定的，但后天的做人準(zhǔn)則是只有你才能決定的!
哥哥介紹《羊脂球》時(shí)，我沒有認(rèn)真聽。但是當(dāng)我重新回首這篇文章時(shí)，我不禁被深深地打動(dòng)了。書中的故事—-羊脂球，令我不經(jīng)想寫下一些感想。
故事起初寫了一個(gè)愜意的假日游，在游途中羊脂球助人為樂她完全不在乎自己，只要救活別人，再怎么樣犧牲自己她都愿意，她給了自己素不相識(shí)的人雞腿，給了他們水果;更令我感動(dòng)就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人?？梢钥闯?，什么仇人、陌生人，羊脂球都把他們看作自己的親人，為他們作貢獻(xiàn)，自己卻什么也沒吃。因此大家淡忘了她妓女悲微的身份。但是好景并不長(zhǎng)，一車的乘客被普魯士長(zhǎng)官扣留。長(zhǎng)官提出羊脂球陪他過夜，但由于對(duì)侵略自己家園敵人的厭惡，/普魯士長(zhǎng)官的要求。但因?yàn)槠蒸斒坎环判泻捅娙说谋г?，羊脂球不得不犧牲自己。最后在回家的旅途上，眾人分分?duì)羊脂球表露出厭惡的態(tài)度。
我不禁為這世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲哀，書本的學(xué)識(shí)未能給他們帶來(lái)善心，現(xiàn)實(shí)中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭(zhēng)名奪利沖刷了一切形式上的終極關(guān)懷。讓我不禁想起媽媽常說(shuō)的一句話：“在學(xué)習(xí)學(xué)問前，先學(xué)會(huì)做人!”
當(dāng)今的社會(huì)上像羊脂球的人并不多見，大家總是一個(gè)勁地說(shuō)助人為樂，舍己為人，卻沒有人有過實(shí)際行動(dòng)。這些人實(shí)在是可惡，說(shuō)到卻不做到，他們?nèi)绻娴哪転槭裁捶瞰I(xiàn)點(diǎn)什么，那就會(huì)帶動(dòng)所有人去幫助別人，這樣，生活才會(huì)更加美好。
《羊脂球》的故事不僅僅述說(shuō)了她的悲慘生活，更反映了當(dāng)時(shí)的人類是多么的虛偽，像她那樣善良，既尊重別人又莊嚴(yán)自愛，身為妓女卻不“妓”;而那些并非操娼妓職業(yè)的上層人物卻自私，虛偽，在大敵當(dāng)前，這群衣冠禽獸竟然連一個(gè)地位低下，被正人君子們所唾棄的妓女都不如。正是她這種精神才使我們學(xué)習(xí)。
羊脂球讀書心得體會(huì)篇七
《羊脂球》的作者是著名的法國(guó)作家莫泊桑。
主人公羊脂球是一位生活在社會(huì)最底層、受人歧視的妓女。作者與眾不同地把她作為正面人物描寫，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)人物作對(duì)比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛國(guó)情感都蕩然無(wú)存的骯臟內(nèi)心。令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當(dāng)那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國(guó)軍官的扣留時(shí)，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動(dòng)她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚(yáng)她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對(duì)她有多么感激?！倍螅?dāng)羊脂球沒有利用價(jià)值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒看見她一樣?！备哔F的伯爵挽起他的夫人，“對(duì)她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的?！焙?jiǎn)潔的語(yǔ)言，強(qiáng)烈的對(duì)比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來(lái)，令我們每個(gè)讀者不禁對(duì)這些偽君子嗤之以鼻。莫泊桑的小說(shuō)揭示了人性的美與丑。當(dāng)我們?cè)跒槠涔P下那個(gè)世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲哀的同時(shí)，也會(huì)自然地聯(lián)想到自身。
現(xiàn)今的社會(huì)，友愛互助的氛圍越來(lái)越強(qiáng)烈。人性的美充斥著整個(gè)社會(huì)，越來(lái)越多人熱心公益。竭力所能的幫助那些處于困境的人們，他們覺得能幫助到他人，他們能獲得一種心靈的愉悅。
相信，只要大家都奉獻(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)愛，世界將變得更加美好。
羊脂球讀書心得體會(huì)篇八
我讀了法國(guó)作家莫泊桑的處女作《羊脂球》?？催^一遍便不能忘記，可以說(shuō)我被深深地震撼了。在他的筆下，我看到了普法戰(zhàn)爭(zhēng)中人民受到的侵?jǐn)_和迫害，也看到了一個(gè)處于社會(huì)最底層、受人歧視的妓女的愛國(guó)之情，更看到了形形色色、道貌岸然的資產(chǎn)階級(jí)人物。
故事發(fā)生在一個(gè)陰沉的冬天，作為妓女的羊脂球和一些“上層人物”坐在一輛正在前行的馬車上。眾人因?yàn)榇颐ι宪嚩鴽]有準(zhǔn)備食物，出于好心，羊脂球把自己的食物分給了他們。這些人放下自己的尊嚴(yán)，開始大吃大喝，還故作親切地和羊脂球交談起來(lái)。態(tài)度的突然轉(zhuǎn)變更襯托出這些“上層人物”的卑鄙、世故。
在旅館，眾人為了自身利益，對(duì)羊脂球展開語(yǔ)言攻勢(shì)，把她當(dāng)作祭品奉獻(xiàn)給扣留他們的敵人，隨后又把她當(dāng)作一件骯臟無(wú)用的東西扔掉。然而，更諷刺的是，當(dāng)他們一行人可以再次出發(fā)時(shí)，這些假仁假義的人卻心安理得地品嘗起美味的食物，唯獨(dú)沒有分給羊脂球。最后，羊脂球只能默默地哭泣，為自己的讓步感到屈辱。
這篇小說(shuō)很短小，沒有絲毫晦澀的東西，情節(jié)也并不曲折，但其藝術(shù)感染力和現(xiàn)實(shí)的悲觀主義思想?yún)s不遜于任何鴻篇巨作。大師的高明之處就在于以平易通俗、準(zhǔn)確有力、能為所有人接受的文學(xué)語(yǔ)言征服讀者。
我感慨于作為小人物的羊脂球那顆愛國(guó)的心和做人的尊嚴(yán)，盡管她明白自己并不是一個(gè)高尚的人。轉(zhuǎn)念一想，那份愛國(guó)之情，不值得我們敬佩嗎?也許像羊脂球這樣的小人物身份卑微，不比那些“上層人物”的地位，但我們也該像他們一樣擁有一顆愛國(guó)的心和做人起碼的尊嚴(yán)!
在劍橋大學(xué)的校園內(nèi)，有一位普普通通的石匠，他把一生的心血花在鐫刻和管理學(xué)校的石頭上;有一位名叫白蒂的小姐，在大學(xué)打字室工作五十多年，這兩個(gè)人都被劍橋授予了榮譽(yù)學(xué)位稱號(hào)。
當(dāng)我看到在四十?dāng)z氏度的高溫下還在鋪路架橋的民工朋友，或是過了年回來(lái)捋起袖子就無(wú)償獻(xiàn)血的人們，亦或是市場(chǎng)上叫賣吆喝的小販，就會(huì)產(chǎn)生一種莫名的感動(dòng)。
羊脂球讀書心得體會(huì)篇九
無(wú)論你的外表是丑或美，只要你的心靈美你就是最美的!看完《羊脂球》這本書后，得到了怎么樣的一個(gè)新的體會(huì)呢，下面是小編為你們整理的《羊脂球》的。
希望你們喜歡閱讀。
有一輛法國(guó)的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間。被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過?！堆蛑颉烦鲇趷蹏?guó)心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，《羊脂球》出于無(wú)奈而作了讓步?？僧?dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她不屑再與她講話。
現(xiàn)在社會(huì)中，現(xiàn)在社會(huì)中有何嘗沒有這種事情。反臉不認(rèn)人事情多得很。需要的時(shí)候，往往把自己認(rèn)為很下等的人當(dāng)作上帝，希望能從他身上得到需要的東西，無(wú)論對(duì)方是乞丐還是紳士，都會(huì)彎下"尊貴"腰，漏出難得的笑臉。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺得與《羊脂球》這個(gè)妓女坐同一輛馬車非常恥辱，要瓜分《羊脂球》食物時(shí)，就成了一條哈巴狗，不住地向《羊脂球》點(diǎn)頭哈腰，不住的贊美她美麗和善良，不怕"低賤"食物有失他"高貴"身份，甚至為了羊脂球》身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。從這里看來(lái)好像是對(duì)方的地位提高了但實(shí)際上是自己的地位降低了。
會(huì)怎么選擇。向裝束整潔的死神招手，面對(duì)自身利益。還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。也許有的人真的會(huì)走向耶穌，知道"以見利忘義為恥"寧愿損失錢財(cái)這些身外物也不要丟掉了高尚的靈魂。但有人也會(huì)踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他賞錢，用他人去換他賞錢。就像貴族們旅館所做的一切，當(dāng)普魯士兵威脅到腰包時(shí)，看不見羊肢球是恩人的身份，只看見她妓女的身份。頓時(shí)由哈巴狗變成了柴狼，拼命把《羊脂球》推入火坑。同時(shí)面對(duì)金錢時(shí)他也是吸血鬼，就像馬克思所形容的那樣:"上上下下都滴著骯臟的血。"。
由在馬車上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物，逃難過程中所發(fā)生的一切。旅館被迫出買靈魂，馬車上遭受欺凌，沒有一出不反映出《羊脂球》雖身為妓女但擁有尊嚴(yán)和志氣的傲骨女性，無(wú)處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣。從側(cè)面也反映出了商人，貴族，廠長(zhǎng)兼參議員，修女等上流社會(huì)的人的自私自利，為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我氣憤的事后這班所謂的權(quán)威人士，所謂的上流分子，面對(duì)饑寒交迫的羊脂球》所給予的鄙棄，諷刺，嘴里不住的說(shuō)著"無(wú)恥"。
更反映了當(dāng)時(shí)的人類是多么的虛偽，羊脂球》故事不僅僅述說(shuō)了悲慘生活。像她那樣真的人真的非常值我學(xué)習(xí)的不能以異樣的眼光來(lái)看待為自己付出了不等的代價(jià)的而是給于她一定的關(guān)心。
小說(shuō)以羊脂球這樣一個(gè)被侮辱、被損害的妓女形象為代表，歌頌了法國(guó)人民敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣，以及他們維護(hù)民族利益的愛國(guó)情操和善良熱情，樂于助人的高尚品德。它以羊脂球被同車旅伴推入火坑的丑惡事件為中心，揭露了法國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的代表——商人、貴族、廠長(zhǎng)兼參議員、修女及民主黨人等上流社會(huì)的各種角色——在強(qiáng)敵壓境、國(guó)家危急的嚴(yán)重時(shí)刻，首先考慮的不是國(guó)家的前途，民族的尊嚴(yán)，而是個(gè)人的安危和金錢上的得失。當(dāng)生命財(cái)產(chǎn)受到威脅的時(shí)候，他們采取的是不折不扣的保命哲學(xué)，口里還堂而皇之地說(shuō)什么“遇到最強(qiáng)大的人是永遠(yuǎn)不應(yīng)抵抗的”。盡管他們懂得，敵人的無(wú)理要求，是對(duì)法國(guó)和法國(guó)人民的羞辱與侵害，他們表面上顯出一副怒不可遏的架勢(shì)，然而實(shí)際上，在民族利益和個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，這些“愛護(hù)名譽(yù)”的權(quán)威人士沒有片刻猶豫，立即倒向敵人一邊，雙手把羊脂球奉獻(xiàn)給敵人去蹂躪。尤其令人憤慨的是兩個(gè)所謂代表上帝的修女也為虎作倀。至于嘴里哼著《馬賽曲》、抵抗高調(diào)唱得震天響的民主黨人高尼岱，不費(fèi)吹灰之力就收到了“坐享其成，暗中獲利”的好處。這一些鮮明而生動(dòng)地表現(xiàn)了那些雙手插在口袋里弄得錢幣叮當(dāng)響的體面人物和社會(huì)上的各種反動(dòng)勢(shì)力沆瀣一氣、狼狽為好的丑行，具有極大的概括意義。
普法戰(zhàn)爭(zhēng)后期，普軍長(zhǎng)驅(qū)直入，以20萬(wàn)大軍猛敲巴黎的城門，人民群眾奮起保衛(wèi)家園，“國(guó)防政府”的首領(lǐng)也口口聲聲地叫嚷“永不投降”，“決不讓出法國(guó)堡壘上的一塊石頭”，但背地里卻和敵人勾勾搭搭，簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的停戰(zhàn)和約。小說(shuō)里的人物就是法國(guó)社會(huì)各階層人物的真實(shí)寫照。作品字里行間無(wú)處不滲透作者對(duì)上層人物思想、心理的深刻的觀察，無(wú)情的解剖和批判。莫泊桑本人在給福樓拜的信中講得很清楚;“我們?cè)陂T鐫上的自覺的不偏不倚，在這些問題中每一個(gè)都不自覺地帶著熱情，比起萬(wàn)馬奔騰的全速度的攻擊，都要千百倍地更強(qiáng)烈地使資產(chǎn)階級(jí)暴躁起來(lái)。”
莫泊桑不僅辛辣地諷刺和挖苦了那批上流社會(huì)的人物，而且敢于超出種種世俗偏見，把一個(gè)被女作為正面主人公加以歌頌。拿一個(gè)妓女的高尚行為與統(tǒng)治階層人物進(jìn)行對(duì)比，充分反映了他的民主思想、獨(dú)到的見解和膽識(shí)。
這個(gè)短篇也充分體現(xiàn)了莫泊桑的藝術(shù)才能。他善于截取日常生活的一個(gè)片斷，以“一葉盡觀全樹”，用逃難旅行這樣一件小事反映了普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期一群法國(guó)上層人物的可恥嘴臉。小說(shuō)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清楚，描寫簡(jiǎn)練而集中。故事的敘述，人物的刻畫，時(shí)代的氣氛，全集中在短短的5天旅程中。莫泊桑的語(yǔ)言樸實(shí)、凝練、細(xì)膩而且個(gè)性化，寥寥數(shù)語(yǔ)就能把人物的內(nèi)心世界表露無(wú)遺。小說(shuō)的結(jié)尾，作者用最強(qiáng)音寫出羊脂球內(nèi)心深處泛起的巨大而復(fù)雜的感情波瀾，尤為全篇高潮所在。
《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作、代表作。小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有一輛法國(guó)的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出于愛國(guó)心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無(wú)奈而作了讓步?？僧?dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。
作者用一個(gè)不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當(dāng)時(shí)一些上層人士作對(duì)比;作者以經(jīng)過關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來(lái)與大家一起分享和經(jīng)過關(guān)卡后他們對(duì)她的一屑不顧作鮮明對(duì)比。這些是在時(shí)處的對(duì)照，另外也是對(duì)愛國(guó)方式的對(duì)比。讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。仔細(xì)想想，這更與當(dāng)時(shí)的法蘭西第三共和國(guó)社會(huì)背景有關(guān)。資本主義法國(guó)人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。
而這其中對(duì)上層社會(huì)人們的丑態(tài)和腐朽深刻地揭露;對(duì)下層社會(huì)的勞動(dòng)人民同情和贊揚(yáng)的思想，值得我們品嘗與深思。
羊脂球讀書心得體會(huì)篇十
大伙知道，《羊脂球》是法蘭西短篇圣手莫泊桑的名篇，當(dāng)然啦，這人長(zhǎng)篇寫的也好，這且按下不表，這小說(shuō)講了這么個(gè)故事：
普法戰(zhàn)爭(zhēng)中，由于法國(guó)政府的腐敗和隊(duì)伍的無(wú)能，法軍節(jié)節(jié)潰退，普魯士隊(duì)伍占領(lǐng)了魯昂城。當(dāng)?shù)匾换镉绣X人、貴族、議員、修女等等，干脆說(shuō)，就叫做個(gè)“精英”也成，乘坐一輛馬車逃命。車上還有個(gè)外號(hào)“羊脂球”的女人，因?yàn)榉逝钟謰善G而格外惹人注目，幾位正經(jīng)婦人認(rèn)出了羊脂球后，都覺得和這種人在一起真是丟了身份，都小聲議論、辱罵她，三位太太也因此一下子結(jié)成了正經(jīng)人同盟。
走著走著，這伙正經(jīng)人餓了，正經(jīng)人也是肉長(zhǎng)的，也有腸胃，沒吃的，怎么辦？
這時(shí)，羊脂球——猶豫了半天的羊脂球終于從長(zhǎng)凳底下抽出一個(gè)蒙著白巾的大籃子。
里面裝有兩只雞、肉醬、水果、糖果、面包什么的，足夠她吃三天。
盡管這些正經(jīng)人都挺蔑視羊脂球的，但肚子餓了，暫時(shí)就別假正經(jīng)啦，于是風(fēng)卷殘?jiān)瓢?，一籃子?xùn)|西三下五除二就被全車的十個(gè)人吃光了。
羊脂球讀書心得體會(huì)篇十一
莫泊桑原來(lái)也是一個(gè)瘋狂的自殺人。
“不，先生，我不是瘋子，但我有著一些人的瘋勁兒，想得比別人多，思考的范圍也有一點(diǎn)—就一點(diǎn)點(diǎn)—突破普通人的局限。您想啊，先生，在這個(gè)世界上，沒有人思考。每個(gè)人只忙著自己的事，忙著賺錢和玩樂，總之忙的都是自己的生活;或者進(jìn)行一些無(wú)聊的消遣，但有誰(shuí)真正在思考?有誰(shuí)?沒人!哦!原諒我沖動(dòng)了!”
現(xiàn)在的人啊，自身無(wú)趣極了，生活無(wú)聊得厲害。于是外面有點(diǎn)什么動(dòng)靜就往上湊，沒有慈悲，不懂分寸，把什么都炒熱起來(lái)，只為刺激自己得到片刻的活躍。
虛偽的人啊，只喜歡動(dòng)物的真誠(chéng)。我們甚至不敢面對(duì)自己的弱點(diǎn)，只會(huì)用自鳴得意的高貴掩飾骯臟齷齪的虛榮。
人擁有超常的想象，智力，語(yǔ)言，卻給自己造了個(gè)主人。人喜歡做“神”的奴隸，且樂此不疲。“因?yàn)橹灰猩竦闹家?，殺死親生父母都是榮耀?！币淮淮?，人們只是給“神”換著潮流的名號(hào)。
羊脂球讀書心得體會(huì)篇十二
同樣是人，法國(guó)各階級(jí)的人在占領(lǐng)者面前的截然不同的態(tài)度，揭露了貴族資產(chǎn)階級(jí)的自私、虛偽和無(wú)恥，卻從另一面突出了小人物的高貴品質(zhì)。法國(guó)上流貴族自認(rèn)為自己是高貴的，所以不屑于與羊脂球這樣的小人物為伍，殊不知他們他們只是有個(gè)看似高貴的軀殼而已，他們的靈魂骯臟不堪，低賤無(wú)恥。相反，羊脂球的身份是低賤，但她卻有著高貴而純潔的靈魂。這不禁讓人生出許多感慨。
在當(dāng)今的這個(gè)社會(huì)里，有太多這樣典型的例子了。有權(quán)力、有地位的官員們徇私枉法，貪污受賄，但面對(duì)需要幫助的人時(shí)就推三阻四，要么就示意性的掏一下腰包。但無(wú)數(shù)的不知名的小市民們卻慷慨解囊，愿意貢獻(xiàn)出自己的一份小小力量。當(dāng)今的社會(huì)就是如此，不論過多久，都難以改變，因?yàn)槿诵允菬o(wú)法改變的。外表高貴的上流社會(huì)實(shí)則骯臟、低賤。看似低賤的貧民窟也會(huì)有著高貴的心靈。
所以，高貴與低賤并不取決于外表，而在于靈魂和人性，所以說(shuō)“人不可貌相，海水不可斗量”啊!
高貴與低賤，人性的善與惡，正與邪在當(dāng)今社會(huì)就是如此?！笥?。
羊脂球讀書心得體會(huì)篇十三
援起一滴汨羅江之水，拾起沙場(chǎng)上一片殘戈，抔起一朵雪花，卻發(fā)現(xiàn)他們的靈魂竟是一樣的，對(duì)祖國(guó)的神圣的愛。下面是小編帶來(lái)《羊脂球》的。
800字范文，希望你們喜歡。
羊脂球這部作品很早就聽別人說(shuō)，但一直不知道為什么這么取名。難道跟羊或有關(guān)羊的飾品?直到自己讀了以后，才知道因?yàn)橹魅斯纳聿膱A潤(rùn)而被取上“羊脂球”的外號(hào)。
莫泊桑的短篇小說(shuō)的主人公永遠(yuǎn)都是一些微不足道生活在社會(huì)底層的人，而不是那些自稱是國(guó)王的人。羊脂球也不例外。她是一個(gè)妓女。他的小說(shuō)創(chuàng)作大都把矛頭指向當(dāng)時(shí)法國(guó)糜爛的資產(chǎn)階層的生活，深刻的揭示資產(chǎn)階層的卑劣、虛偽和惡毒，同時(shí)，他對(duì)那些下層社會(huì)的被侮辱、被壓迫和被損害者充滿了同情和憐憫，這在他的文中比比皆是。
故事內(nèi)容不想去多涉及評(píng)論，大致講的就是這個(gè)妓女為了救被扣留同行的人，做出了犧牲自己受辱的行為，而同行的人不但不感激她，更是大肆鄙視、冷冰冰、瞧不起的態(tài)度。莫泊桑的這篇作品注重真實(shí)，他冷靜、理智沒有摻雜他私人情感的在他的小說(shuō)里，把生活的準(zhǔn)確形象描述給我們，他的小說(shuō)絲毫沒有把他的思想硬塞給讀者，而更多的是用真實(shí)來(lái)引導(dǎo)你去思考和挖掘他闡述的事件后隱藏的事實(shí)真相和蘊(yùn)含的意義。
這篇小說(shuō)到處是對(duì)比，映現(xiàn)了一個(gè)在這簡(jiǎn)單社會(huì)令人難過的人民行為。他們是自私的，是無(wú)知的。但我本沒有任何資格指責(zé)他們的，因?yàn)槲覠o(wú)法不承認(rèn)自己同樣是一個(gè)自私的人，任何人也都是如此。生活中的自私，說(shuō)實(shí)話，大多數(shù)人都是源于一種不肯吃虧的心理和自戀心理的作祟。或許我們也很無(wú)知，憑著自己的長(zhǎng)處而看不起別人，甚至都不了解對(duì)方就產(chǎn)生了一種排斥對(duì)方的感覺。自私是每個(gè)人的本性，大家都渴望自己通過一定的努力后有錢有權(quán)有勢(shì)、出人頭地，這是很正常的。但不正常的是，有些人自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切，而這正是現(xiàn)在當(dāng)代人需要知道的。
讀了《羊脂球》，沒有什么被激發(fā)的豪情壯志，卻讀懂了人性與人心。零碎的感悟，確是這篇小小的傳世名作給以我的最誠(chéng)摯的教導(dǎo)。作為高中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)用美好來(lái)覆蓋自己心中的那些丑惡，用人性的真善美點(diǎn)亮前方路上最溫柔卻又最堅(jiān)毅的那盞不熄明燈。
看了莫泊桑的處女作《羊脂球》后，頗覺受益匪淺，在他的筆下，我看到了普法戰(zhàn)爭(zhēng)中在戰(zhàn)火下生活的人民的無(wú)奈和悲哀，看到了一個(gè)處于社會(huì)最底層的妓女的愛國(guó)心，看到一個(gè)個(gè)道貌岸然、披著禮儀外衣的資產(chǎn)階級(jí)人物。深深地被莫泊桑字里行間濃厚的悲觀主義和妙筆生花的寫法震撼了。
小說(shuō)中的故事圍繞著一個(gè)旅館中形形色色的人物而展開。文章先從一輛馬車上入手，寫到眾人因?yàn)榇颐]有帶食物，而作為妓女的羊脂球，出于好心，把食物分給了一些“上層人物”，而在食物的面前，這些平時(shí)自謂不凡的人，再也沒有一點(diǎn)對(duì)于主人的尊重，開始大吃大喝起來(lái)。而當(dāng)他們吃完食物時(shí)，又把自己的“尊嚴(yán)”丟得一干二凈，和這個(gè)之前受他們鄙視的妓女套近乎，幾為貴婦又開始同情起她來(lái)，甚至尊稱羊脂球?yàn)椤芭俊薄靶〗恪保兓绱酥?，讓讀者出乎意料，但同時(shí)也認(rèn)清了這些所謂“貴族”的卑鄙面貌。
當(dāng)他們來(lái)到旅館，德國(guó)軍官看上了羊脂球，想讓他陪自己過夜，羊脂球雖然是一個(gè)妓女，卻有著一顆愛國(guó)的心，于是德國(guó)軍官遭到拒絕后惱羞成怒，不讓一行人走，把車上的人們軟禁起來(lái)。大家就開始對(duì)羊脂球憎恨起來(lái)，對(duì)她展開語(yǔ)言攻勢(shì)，軟磨硬泡，連哄帶騙，達(dá)成了他們的目的。于是又把她冷落在一旁，把它當(dāng)成垃圾一樣丟在一旁，也不看她一眼，好像生怕自己被玷污了一般。
諷刺的是，當(dāng)大家都把東西拿出來(lái)吃的時(shí)候，羊脂球卻忘了帶吃的，但是這次卻沒有任何人把食物拿出來(lái)給她吃，羊脂球算是看清了這些人的卑鄙面孔，只能一個(gè)人抱著籃子抽泣著。
社會(huì)上有些喜歡帶著假面具，以金錢利益為做人做事的方法和核心，我看不起那些偽君子，更加對(duì)他們痛恨不已。這樣的人也許會(huì)一時(shí)得勢(shì)，但是最終還是免不了走向滅亡。而羊脂球雖然明白自己不是一個(gè)高尚的人，但是她卻有一顆愛國(guó)的心和做人最起碼的尊嚴(yán)，她的愛國(guó)之心值得我們敬佩。
也許處于社會(huì)下層的“小人物”在身份和地位上與所謂的“大人物”有區(qū)別，但是，小人物也有愛國(guó)心和尊嚴(yán)，甚至大人物的內(nèi)心比那些小人物還卑微。
在暑假，我閱讀了短篇小說(shuō)巨匠莫泊桑的成名之作——《羊脂球》。羊脂球是一個(gè)妓女的名字。在一次逃亡中，她與上流社會(huì)的人結(jié)伴同行。路上找不到旅店，大家都饑腸轆轆。這時(shí)羊脂球像變魔術(shù)一樣拿出一籃豐盛的食物。原先認(rèn)為她卑賤而不與她交談的人都禁不起事物的誘惑，說(shuō)了許多動(dòng)聽的話，從她那兒得到了食物，大家爭(zhēng)先恐后，一籃食物很快就被消滅完了。后來(lái)找到了旅店，大家在那兒留宿，要再次起程時(shí)，被敵人的軍官截住，扣留在旅店中，要羊脂球“陪”他一晚，才肯放行。雖然羊脂球再卑賤的職業(yè)中聲存，但她十分愛國(guó)，堅(jiān)決不肯。可是不準(zhǔn)通行怎么辦?她的“朋友”為了自己的利益，盡力勸服她去做。在朋友們的開導(dǎo)下，羊脂球去了。后來(lái)，朋友們催她快一點(diǎn)，他們要起程了。羊脂球狼狽不堪地上了馬車，所有的人都嫌棄地躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。路上，其他人都吃著準(zhǔn)備好的食物，只有羊脂球走得匆忙來(lái)不及準(zhǔn)備。那些曾經(jīng)受過羊脂球恩惠的人都無(wú)視她的存在，她的饑餓。羊脂球哭泣著。
我合上書，義憤填膺。羊脂球——一個(gè)被命運(yùn)戲弄，被人情出賣的可憐人;那些“自視清高”的冷面人——外表風(fēng)度翩翩，言吐不凡，卻不懂得珍惜他人的情。羊脂球遇上他們，如同人遇上了“溫柔”的魔鬼!羊脂球雖然不是很完美，但她擁有一個(gè)人所擁有的情，她為了情，“犧牲”了自己，卻贏得了“朋友”的“尊重”。
書中還有一個(gè)細(xì)節(jié)讓我十分氣憤——為了讓羊脂球答應(yīng)敵人軍官的請(qǐng)求，那些“朋友”設(shè)計(jì)了一個(gè)陰謀，而隨行的兩名修女竟也參加了?！靶夼痹谑廊搜壑惺羌儩?，善良，情的代言人，可是就是這樣一個(gè)近乎完美的天使也有變成魔鬼的時(shí)候。
人與魔鬼的差距就在于人有情。情是人與生俱來(lái)的。有情的人血液是沸騰的‘無(wú)情的“人”如同行尸走肉’建立起的“感情”也是紙糊的燈籠——一戳就破。
經(jīng)過這次“512”事件，我發(fā)現(xiàn)社會(huì)中情沒有絕種，四面八方的請(qǐng)用項(xiàng)同一個(gè)地方，讓人們感受到情的溫暖，情的力量，并因此，這些情更堅(jiān)，更真，更美，讓“人情比紙還薄”成為謠言，讓情經(jīng)得起考驗(yàn)。
請(qǐng)不能成為“不可再生資源”，要讓它延綿下去。讓我們用自己的誠(chéng)心去澆灌那顆正在發(fā)芽的情的種子，去開拓情的天空!
羊脂球讀書心得體會(huì)篇十四
我有幸閱覽了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。書中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學(xué)習(xí)過的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說(shuō)，資料涉及到普法戰(zhàn)爭(zhēng);小資產(chǎn)階級(jí)和公務(wù)員;農(nóng)村的生活;怪誕的故事;以及婚姻、家庭生活這幾方面。
莫泊桑是世界著名的短篇小說(shuō)大師?！八囆g(shù)是有選取的、有表現(xiàn)力的真實(shí)”莫泊桑排除了一切與其主題無(wú)關(guān)的資料，闡明了本質(zhì)的、有特點(diǎn)的東西，令其每篇小說(shuō)都短小精悍又簡(jiǎn)單易懂。從這一個(gè)個(gè)平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達(dá)的都傳遞給了每一位讀者。其中最盛名的自然是本書的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社會(huì)最底層、受人歧視的妓女。作者與眾不一樣地把她作為正面人物描述，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)人物作比較，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛國(guó)情感都蕩然無(wú)存的骯臟內(nèi)心。
令我印象個(gè)性深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當(dāng)那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫忙才能脫離德國(guó)軍官的扣留時(shí)，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動(dòng)她，十分殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚(yáng)她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對(duì)她有多么感激。”而后，當(dāng)羊脂球沒有利用價(jià)值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒看見她一樣?！备哔F的伯爵挽起他的夫人，“對(duì)她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的。”簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，強(qiáng)烈的比較，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來(lái)，令我們每個(gè)讀者不禁對(duì)這些偽君子嗤之以鼻。
莫泊桑的小說(shuō)揭示了人性的美與丑。當(dāng)我們?cè)跒槠涔P下那個(gè)世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲哀的同時(shí)，也會(huì)自然地聯(lián)想到自身。我們此刻身處的社會(huì)與19世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)當(dāng)然相差甚遠(yuǎn)，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個(gè)毫無(wú)人情味、充滿資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念的社會(huì)中，更讓我們感覺人與人之間真誠(chéng)地相待是多么的可貴!充滿相互關(guān)愛、相互幫忙氛圍的社會(huì)是多么溫暖!我們是幸運(yùn)的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級(jí)觀念，人心卻相隔萬(wàn)里的可悲社會(huì)中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個(gè)冰冷的世界里。
如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實(shí)。畢竟，以誠(chéng)待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。我相信真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)身邊的人才會(huì)是最快樂的，而你身處的那個(gè)小小社會(huì)也會(huì)是最溫暖的。每個(gè)人所在的小社會(huì)組成一個(gè)大社會(huì)。莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念以及冰冷的人際關(guān)系，不正呼吁了一個(gè)充滿濃情的社會(huì)嗎?只要我們每個(gè)人努力建立一個(gè)溫暖的小社會(huì)，那么必將連成一個(gè)光明、完美的濃情世界。
戴著假面具，以金錢利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠(chéng)心消除隔膜，用誠(chéng)意去對(duì)待朋友，這樣的社會(huì)環(huán)境才能令人想到溫暖，象一個(gè)大家庭。
羊脂球讀書心得體會(huì)篇十五
小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有一輛法國(guó)的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留.軍官必須要車上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的陪他過夜，否則驛車就不能經(jīng)過.《羊脂球》出于愛國(guó)心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自我，《羊脂球》出于無(wú)奈而作了讓步.可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時(shí)，那些昨日還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話.
在此刻的社會(huì)中有何嘗沒有這種事情，在此刻的社會(huì)中，反臉不認(rèn)人事情多得很.在需要的時(shí)候，往往把自我認(rèn)為很下等的人當(dāng)作上帝，期望能從他身上得到需要的東西，無(wú)論對(duì)方是乞丐還是紳士，都會(huì)彎下"尊貴"的腰，漏出難得的笑臉.就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺得與《羊脂球》這個(gè)坐同一輛馬車十分恥辱，到了要瓜分《羊脂球》的食物時(shí)，他們就成了一條哈巴狗，不住地向《羊脂球》點(diǎn)頭哈腰，不住的贊美她的美麗和善良，不怕"低賤"的食物有失他們"高貴"的身份，甚至為了《羊脂球》的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚.從那里看來(lái)好像是對(duì)方的地位提高了，但實(shí)際上是他們自我的地位降低了.
應(yīng)對(duì)自身利益，你會(huì)怎樣選擇.是向裝束整潔的死神招手，還是向遍體鱗傷的耶穌探頭.也許有的人真的會(huì)走向耶穌，他們明白"以見利忘義為恥"，寧愿損失錢財(cái)這些身外物也不要丟掉了高尚的靈魂.但有人也會(huì)踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢，用他人去換他們的賞錢.就像貴族們?cè)诼灭^所做的一切，當(dāng)普魯士兵威脅到他們的腰包時(shí)，他們看不見羊肢球是他們恩人的身份，只看見她是的身份.他們頓時(shí)由哈巴狗變成了柴狼，拼命把《羊脂球》推入火坑.同時(shí)應(yīng)對(duì)金錢時(shí)他們也是吸血鬼，就像馬克思所形容的那樣:"上上下下都滴著骯臟的血."。
在逃難過程中所發(fā)生的一切，由在馬車上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物，到在旅館被迫出買靈魂，在到馬車上遭受欺凌，沒有一出不反映出《羊脂球》雖身為但擁有尊嚴(yán)和志氣的傲骨女性，無(wú)處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣.從側(cè)面也反映出了商人，貴族，廠長(zhǎng)兼參議員，修女等上流社會(huì)的人的自私自利，為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑.更使我氣憤的是，事后這班所謂的權(quán)威人士，所謂的上流分子，應(yīng)對(duì)饑寒交迫的《羊脂球》所給予的鄙棄，諷刺，嘴里不住的說(shuō)著"無(wú)恥".
《羊脂球》的故事不僅僅述說(shuō)了她的悲慘生活，更反映了當(dāng)時(shí)的人類是多么的虛偽，像她那樣真的人真的十分值我們學(xué)習(xí)的，不能以異樣的眼光來(lái)看待為自我付出了不等的代價(jià)的了，而是給于她必須的關(guān)心.
羊脂球讀書心得體會(huì)篇十六
故事發(fā)生在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中法國(guó)軍隊(duì)潰敗，普魯士軍隊(duì)侵占了魯昂城時(shí)，魯昂城有10個(gè)人：奸商鳥先生和夫人、資產(chǎn)家、政客卡雷·拉瑪東先生和夫人、貴族德·布雷維爾伯爵和夫人、兩位修女、“民主黨愛國(guó)人士”高尼岱、還有妓女羊脂球抱著不同的目的在鵝毛大雪的寒夜同乘一輛馬車要離開普魯士占領(lǐng)區(qū)。
同車的人群一開始聽聞羊脂球說(shuō)出來(lái)被扣留的真象時(shí)，義憤填膺。然而，這正是莫泊桑精心設(shè)下的一個(gè)鋪墊，高潮也順應(yīng)的在此展開。莫泊桑牢牢的把握讀者，導(dǎo)引著讀者在他對(duì)各人的態(tài)度、言行的轉(zhuǎn)變的闡述中跟隨著他思考，思考人性在環(huán)境轉(zhuǎn)變中的承載能力——人群起初的義憤填膺到被扣留后“大家對(duì)羊脂球的好像有點(diǎn)冷冰冰了”。
“他們現(xiàn)在幾乎有點(diǎn)兒怨恨這個(gè)女人了，為什么她不偷偷地跑去找那個(gè)普魯士人……”，人群為自己的處境擔(dān)心，建議把羊脂球一個(gè)人留下，讓他們離開，被普魯士軍官拒絕后，他們只有改變方法對(duì)羊脂球進(jìn)行說(shuō)服和勸說(shuō)……到最后，羊脂球屈辱的為了大家的利益，順從了普魯士這官而換來(lái)了放行，卻遭到無(wú)恥的同車人的冷待。
在這個(gè)小說(shuō)里，具諷刺性的對(duì)比手法在文中時(shí)時(shí)貫穿，主人公羊脂球雖然生活在社會(huì)的最底層，飽受世人歧視，但作者卻把她作為正面人物來(lái)描寫，與上流社會(huì)道貌岸然的“正人君子”產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比，揭示了后者虛偽的骯臟內(nèi)心。還有車中兩次進(jìn)食時(shí)各人言辭、行為上的對(duì)比、人群對(duì)羊脂球前后態(tài)度的轉(zhuǎn)變對(duì)比、初上車時(shí)三位闊佬及他們的夫人的高高在上對(duì)其它人等的蔑視和最后途中在高尼岱《馬賽曲》中的狼狽不堪、惱怒的心情之間的對(duì)比。
莫泊?？陀^而又冷靜的塑造了一組典型環(huán)境下典型的人物：卑劣下作的鳥先生、道貌岸然的伯爵、表面得體內(nèi)心淫賤的幾位貴婦，與之對(duì)立的是身為妓女卻深明大義熱愛祖國(guó)的……小說(shuō)通過描寫這些典型人物的語(yǔ)言，簡(jiǎn)潔而又強(qiáng)烈的把那些身份高貴的貴族的丑惡嘴臉刻畫的入木三分。另人不禁對(duì)這些虛構(gòu)的人物嗤之以鼻。
《羊脂球》最大的成功在于真實(shí)的再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)人性。在莫泊桑的筆下，人性并不是抽象的、虛無(wú)縹緲、神秘莫測(cè)的，或是要遵循某種準(zhǔn)則來(lái)進(jìn)行，而是取決于現(xiàn)實(shí)生活中的環(huán)境轉(zhuǎn)變的。
《羊脂球》另一個(gè)成功之處在于作者在精確的描寫和細(xì)膩的心理描述中體現(xiàn)出來(lái)來(lái)的豐富的思想內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義，這一切建立在莫泊桑對(duì)生活細(xì)致的觀察和強(qiáng)烈的社會(huì)批判意識(shí)結(jié)合的基礎(chǔ)上。這一篇小說(shuō)是經(jīng)得起歷史的積淀和推敲的。
莫泊桑寫下這部傳世之作也許跟他所處的時(shí)代有很大的關(guān)系，19世紀(jì)的法國(guó)充滿著資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念，人與人之間沒有真誠(chéng)的感情，有的只是毫無(wú)人情味的虛偽奉承。同時(shí)我聯(lián)想到自己，身處21世紀(jì)的中國(guó)，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人與人之間真誠(chéng)相待，互相關(guān)心，互相幫助的和諧社會(huì)是多么的可貴，多么溫暖。
我還有我的同齡人們是幸運(yùn)的，上一代的前輩們用他們的犧牲，他們的革命，他們的奮斗，為我們構(gòu)筑這樣一個(gè)幸福的社會(huì)，所以我們更要好好珍惜這來(lái)之不易的成果，讓我們的世界充滿溫暖，充滿真誠(chéng)，充滿愛!
莫泊桑在200多年前就呼吁我們構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)，隨著歷史的不斷變遷，我想，這個(gè)理想終將實(shí)現(xiàn)，所以，當(dāng)我們仰望這位巨人的高度，當(dāng)我們面對(duì)和正視他輝煌的藝術(shù)成就，在崇敬和信服的同時(shí)，也要從自己做起，努力將他的理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)!
《羊脂球》這本名著，在我中學(xué)時(shí)期就早有耳聞。但因?yàn)閷W(xué)業(yè)緊張，一向未能窺到其中的資料。所以每次聽到他的名號(hào)腦中就充滿了疑團(tuán)：為什么叫羊脂球?我有猜書名的怪僻，列出來(lái)的解釋真是五花八門，其中最為肯定的解釋是：一則有關(guān)羊的故事。
貴族代表了名譽(yù)和地位，也代表了修養(yǎng)學(xué)問的高人一等，是人上人。反觀百姓，為了生存，他們沒有機(jī)會(huì)去了解什么是聲色犬馬;什么是偉大的人生觀和世界觀，他們是十足的土包子，目不識(shí)丁的粗人。用亞里士多德的三段論來(lái)推理，我們得出的結(jié)論就應(yīng)是――貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者。然而這種幼稚的想法我想只有亞里士多德用杠桿翹起地球那時(shí)才能成立了。地位、名譽(yù)、學(xué)識(shí)這種外在的東西是不足于量度人的內(nèi)心的。這個(gè)結(jié)論在《羊脂球》中被描述得入木三分。故事發(fā)生在戰(zhàn)爭(zhēng)逃亡的路上，一架馬車載著10個(gè)不一樣地位的人種，有貴族，有商人，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個(gè)便是女主人公羊脂球，她是一個(gè)妓女。在這種水深火熱的背景里，羊脂球扮演的應(yīng)是最值得同情與救濟(jì)的主角，但諷刺的是我們看到的橋段卻是她把籃子里的食物分給有錢人吃。
“羊脂球用一道謙卑而甜美的聲音邀請(qǐng)兩個(gè)嬤嬤來(lái)分嘗她的便餐……幾張嘴不住地張開來(lái)又合攏去，吞著，嚼著，如狼似虎地消納著。鳥老板坐在角兒上吃個(gè)痛快，一面低聲勸他的妻子也學(xué)他的樣貌……有人拔開第一瓶葡萄酒的塞子了，這時(shí)候卻發(fā)生一件尷尬的事：只有一只杯子。于是只好在一個(gè)人喝完以后經(jīng)過拂拭再傳給第二個(gè)人……”
一個(gè)卑微的妓女在這群有錢人面前就像是上帝的女兒。他們臣服在她的食物面前，就像一只只聽話的哈巴狗，飽食后慷慨的為她唱贊美歌，贊揚(yáng)她的善良，同情她的疾苦。此時(shí)此刻他們貴族的偽善面具被充分發(fā)揮了作用?！霸谶@些沒有表示那么猛干的旅伴的評(píng)價(jià)中間，她的地位增高了;戈?duì)栧髢鹅o聽著她，一面持續(xù)一種心悅誠(chéng)服者的贊嘆而且親切的微笑;甚至于就像一個(gè)教士聽見一個(gè)信徒贊美上帝……”
當(dāng)一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候，他們會(huì)把你伺候的像皇帝。這就是貴族的價(jià)值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。書本的學(xué)識(shí)未能給他們帶來(lái)善心?，F(xiàn)實(shí)中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭(zhēng)名奪利沖刷了一切形而上的終極關(guān)懷。這在后文中顯露無(wú)疑。
“她覺得自我被這些顧愛名譽(yù)的混帳東西的輕視淹沒了，當(dāng)初，他們犧牲了她，以后又把她當(dāng)作一件骯臟的廢物似的扔掉。”
無(wú)論是前面羊脂球的食物被掏空，還是后面她被推去跟敵方軍官睡覺換取貴族的繼續(xù)逃亡。羊脂球被犧牲了。貴族始終看緊他們腰包里的金子，就算是自我的恩人，當(dāng)威脅到自我的利益時(shí)他們都會(huì)變成嗜血的惡狼。資本統(tǒng)治下的人，能擁有權(quán)力、金錢、地位，都是血腥堆積出來(lái)的。他們就像是血吸蟲，如馬克思所說(shuō)“上上下下都滴著骯臟的血”，也正是這種丑惡的靈魂給他們帶來(lái)了財(cái)富。
莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。
“羊脂球”在哭泣，我的心也在哭泣?！把蛑颉庇兄敲磸?qiáng)烈的愛國(guó)心，可是后來(lái)受觀眾鄙視，這多么不公平!還有那些和“羊脂球”同行的人，他們比那個(gè)德國(guó)士兵還要不知羞恥!但當(dāng)我靜下心來(lái)思考時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，世界上不僅有這樣的人，而且還有很多這樣的人。
在這社會(huì)里，我們?nèi)绻_(dá)到了這個(gè)效果，那么我們的生活一定變得更加絢爛多姿，五彩繽紛。
巨使命業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須學(xué)會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選擇具有價(jià)值、最適合自己、可以提升自己的讀物。就像英國(guó)作家柯南道爾講的：“人的腦子本來(lái)就像一間間空空的小閣樓，應(yīng)有選擇地把一些家具裝進(jìn)去。只有傻瓜才會(huì)把他碰到的各種各樣的破爛雜碎一股腦兒裝進(jìn)去?！?/p>
俗話說(shuō)，讀書好，好讀書，讀好書。最近我讀了一本名為《羊脂球》的書，它是大文豪莫泊桑眾多作品中的一篇佳作。小說(shuō)描述的是普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一輛馬車被普魯軍官扣留，主人公就在這輛馬車上，但這個(gè)主人公有一個(gè)讓人所不齒的職業(yè)——妓女。普魯軍官要求羊脂球陪他一個(gè)晚上，否則就不讓馬車通行，羊脂球出于愛國(guó)之心，拒絕了普魯軍官的要求。但車上的乘客，貴族們?yōu)榱俗约旱乃嚼扑秊榇蠹覡奚约?，羊脂球?yàn)榇蠹易隽送瞬?。但是第二天人們又換了一副嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，當(dāng)她為大家犧牲之后把她當(dāng)作一件十分骯臟的廢物丟在一邊，對(duì)她無(wú)情無(wú)義!
讀了這篇文章，我了解了另一種歷史背景環(huán)境中人們的另外一種面貌。那些為自己私利無(wú)情踐踏羊脂球的人就是我們所謂的上流社會(huì)中的上流人士，那么他們高貴嗎，高雅嗎?在當(dāng)今社會(huì)中，除了我們披在身上的外套，我們都是一樣從媽媽的肚子里出來(lái)，牙牙學(xué)語(yǔ)，蹣跚學(xué)步。我們都是一個(gè)生命個(gè)體，只是有的人從事的工作不同，扮演著各種不同的社會(huì)角色。有人在辦公室當(dāng)白領(lǐng)，有人在街上當(dāng)清潔工，不能說(shuō)坐在辦公室就是多么高人一等，大家只是為了生存選擇了不同的方式，人生的劃分不是以這些事情來(lái)決定的。不要以我們從事的工作、家庭背景、文憑的高低等等來(lái)劃分人生的貴賤。重要的是我們的內(nèi)心，我們有著怎樣的心靈，我們的靈魂是否純潔，就像羊脂球這樣一個(gè)人們所不齒的妓女，可她擁有一顆真摯純凈的愛國(guó)之心。就像冰島一位女作家所說(shuō)：“我們無(wú)權(quán)表示你的人生不比我們的人生更有價(jià)值?！彼晕覀儾灰獛е猩坨R去看待任何人的人生，摘下戴在我們身上的光環(huán)用精神去體會(huì)，用心靈去感受，除去這些物質(zhì)，我們都是一樣的。我們沒有貴賤之分!并且高貴與低賤并不取決于外表，而在于靈魂和人性。
書中那個(gè)時(shí)代的人們的心靈已不知不覺地蒙上了一層灰色的紗，渴望陽(yáng)光的心在其間發(fā)霉腐爛。而莫泊桑所做的，就是揭開那層灰色的紗，讓人們變質(zhì)的心透視在不同年代的人們面前，讓它重見光明。就此告訴我們?nèi)巳松降?，沒有高低貴賤之分!
愛國(guó)，平等，是這本書要告訴我們的道理，與此，這也不就是我們當(dāng)代青少年應(yīng)具有的品質(zhì)嗎?而我要做的，就是把這星星火炬更好地傳遞下去，不辱我青少年的艱!
我合上書，義憤填膺。羊脂球——一個(gè)被命運(yùn)戲弄，被人情出賣的可憐人;那些“自視清高”的冷面人——外表風(fēng)度翩翩，言吐不凡，卻不懂得珍惜他人的情。羊脂球遇上他們，如同人遇上了“溫柔”的魔鬼!羊脂球雖然不是很完美，但她擁有一個(gè)人所擁有的情，她為了情，“犧牲”了自己，卻贏得了“朋友”的“尊重”。
書中還有一個(gè)細(xì)節(jié)讓我十分氣憤——為了讓羊脂球答應(yīng)敵人軍官的請(qǐng)求，那些“朋友”設(shè)計(jì)了一個(gè)陰謀，而隨行的兩名修女竟也參加了?！靶夼痹谑廊搜壑惺羌儩?，善良，情的代言人，可是就是這樣一個(gè)近乎完美的天使也有變成魔鬼的時(shí)候。
人與魔鬼的差距就在于人有情。情是人與生俱來(lái)的。有情的人血液是沸騰的‘無(wú)情的“人”如同行尸走肉’建立起的“感情”也是紙糊的燈籠——一戳就破。
經(jīng)過這次“512”事件，我發(fā)現(xiàn)社會(huì)中情沒有絕種，四面八方的請(qǐng)用項(xiàng)同一個(gè)地方，讓人們感受到情的溫暖，情的力量，并因此，這些情更堅(jiān)，更真，更美，讓“人情比紙還薄”成為謠言，讓情經(jīng)得起考驗(yàn)。
請(qǐng)不能成為“不可再生資源”，要讓它延綿下去。讓我們用自己的誠(chéng)心去澆灌那顆正在發(fā)芽的情的種子，去開拓情的天空!
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