人們常常會試圖去理解和解讀自己的情感體驗(yàn)，以便更好地應(yīng)對和處理各種情感需求。怎樣才能撰寫一份引人入勝的工作總結(jié)？總結(jié)范文的多樣性和完整性，為我們提供了一個全面了解總結(jié)寫作的機(jī)會。
論語第二章讀書心得篇一
讀書是最美好的事情，心得體會就是一種讀書、實(shí)踐后的所思所感，其實(shí)它也是一種很好的學(xué)習(xí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的方式，它有助于我們找到更適合自己的學(xué)習(xí)與工作方式，從而讓自己的內(nèi)在得以提升。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“青銅葵花第二章的讀書心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
慢慢合上書，回憶著書中動人的片段，不禁潸然淚下。那濃濃的情感，雖然不是親人，卻勝似親人。
1、蘆花鞋2、螢火燈3、冰項鏈……。
這是葵花對青銅家所做的：
1、撿銀杏2、不讀書……。
這一件的一件，都寫出了他們不是親人，卻勝似親人。
葵花對青銅的爸爸媽媽和奶奶都很尊敬，雖然他們不是她的親身父母，奶奶，但葵花對他們比親身父母更親。
而我們呢。
對自己的爸爸媽媽一點(diǎn)兒也不尊敬，有時有一件事情不和自己的意思來辦就大吵大鬧，對爸爸媽媽發(fā)脾氣。而且爸爸媽媽還給我們創(chuàng)造了一個那么好的讀書環(huán)境，我們卻身在福中不知福，不但不好好學(xué)習(xí)，還在學(xué)校里讓老師操心。
葵花，她自己知道，青銅一家對她的付出，對她的愛有多深，所以她好好學(xué)習(xí)。我們要學(xué)習(xí)她，不僅要把學(xué)習(xí)搞好，還要多做做力所能及的事情，讓爸爸媽媽少操心。
我們還要向青銅學(xué)習(xí)。自從葵花來到他家，青銅對她關(guān)懷備至。還把學(xué)習(xí)的機(jī)會讓給葵花，雖然他表面上不想學(xué)習(xí)，但心里卻很想。
我們對待自己的兄弟姐妹也一樣，拿來了一箱梨，要把大的讓給他們，自己拿那一個最小的，有一個很好玩的玩具，也要跟大家一起玩，這樣自己也會很快樂。
《青銅葵花》這本書，告訴我的道理，我一生都領(lǐng)悟不完……。
“當(dāng)時陽光傾盆，一望無際的葵花田里，成千上萬株葵花，花盆又圓又大，正齊刷刷地朝著正在空中滾動的金色天體……“——這，便是《青銅葵花》最后一章的最后一段。
青銅和葵花，也就是《青銅葵花》的兩位主人公，他們因一個機(jī)遇，成為了兄妹，后來，又發(fā)生了許多事情——失去父親的葵花進(jìn)到青銅家后，青銅就把上學(xué)的機(jī)會讓給了葵花，青銅家窮，只交得起一個人的學(xué)費(fèi);因?yàn)榍嚆~是啞巴，葵花便教他寫字;每當(dāng)葵花遇到困難，青銅就會不惜一切去幫助葵花，如：葵花要上臺演出了，青銅就瀝盡心血為葵花做了一串冰項鏈……后來，青銅奶奶去世了，全家都很傷心，鎮(zhèn)子里的人要把葵花接走，在這離別的一刻，青銅說話了。
其實(shí)，我一直認(rèn)為曹文軒的作品是枯燥乏味的，但是，這一本《青銅葵花》刷新了我對曹文軒作品的認(rèn)識，《青銅葵花》真真切切地體現(xiàn)了痛苦與歡樂的含義，在痛苦的基礎(chǔ)上，才能真正感受歡樂。我相信青銅和葵花即使分離了，他們會相聚，歡樂地相聚!不是有一句話是這樣說的么?此時的離別，是為了更好地相聚!
《青銅葵花》這本書在我剛看的時候，心中仿佛流入了一股清流，無論是文筆，還是劇情，《青銅葵花》請我心中是清純的，是沒有書可以與之媲美的。說到文筆，《青銅葵花》的主人公青銅是一個啞巴，我一直覺著描寫任何一個身體有缺陷的人們都是有困難的，更何況是一個啞巴呢?因?yàn)榍嚆~不會說話，所以無法對他進(jìn)行語言描寫，只能用心理描寫來代替，而作者曹文軒在這一方面可謂是瀝盡心血，對青銅的心理描寫極其豐富，這是我們寫作所追求的。
《青銅葵花》作為曹文軒純美小說系列之一，我認(rèn)為它的純美可不是其他書籍所能及的。每一個時代的人都有每一個時代的痛苦，痛苦絕不是今天的少年才有的，少年時，就有一種痛苦的風(fēng)度，長大時才可能是一個強(qiáng)者，這是曹文軒對這本書的繼言。
《青銅葵花》的純美無非是一些親情什么的嗎!不，不只是親情，當(dāng)今這個時代，每個人都在追求歡樂，追求快樂，是無可非議的，更是無罪的，問題是，這種忘卻苦難的快樂，是真正的快樂么?不，不是，這只是一種享樂主義，而是樂觀主義才能算真正的快樂，樂觀主義，是一種深刻認(rèn)識苦難之后的快樂，那是真正，有質(zhì)量的快樂!苦難，幾乎是永恒的……人類的歷史，而且這個歷史還將繼續(xù)延伸下去，我們需要的是面對苦難是的那種處變不驚的優(yōu)雅風(fēng)度。
我們應(yīng)當(dāng)敢于正視痛苦，尊敬痛苦!歡樂固然值得贊頌，這兩位姊妹，而且都是圣者!她們鍛煉人類開展偉大的心魂。她們是力!是生!是神!凡是不能兼受歡樂與痛苦的人，便是既不愛歡樂，亦不能痛苦。凡能體諒她們的，方能懂得人生的價值和離開人時的電甜蜜!羅曼羅蘭這一段話，完美的詮釋了《青銅葵花》告訴我們的道理!
“即使遭遇苦難，但依然充滿愛?！边@是合上《青銅葵花》時，久久回旋于我腦海中的話語。
大麥地的人們雖生活貧困，時常遭受各種苦難的困擾，但仍淳樸善良。青銅一家為了讓領(lǐng)養(yǎng)來的女孩葵花不受委屈，健康成長，無微不至地照顧她：為了讓葵花獲得更多的知識，一家人省吃儉用，攢下葵花的學(xué)費(fèi);為了讓葵花在演出上更好地表演，青銅忍著寒冷做冰項鏈;為了讓葵花能在明亮的燈光下做作業(yè)，青銅不辭辛勞，搜集螢火蟲……種.種困難并沒有將青銅一家打垮，反而磨煉了他們的意志力。正像曹文軒說的“正視痛苦，接受痛苦，樂觀地認(rèn)識痛苦?！?/p>
反觀現(xiàn)在，更多的人希望永遠(yuǎn)浸泡在快樂中，學(xué)生希望整天睡大覺，打游戲;成人希望不工作還能賺大錢，能穿美麗的衣裳，吃美味的食物……總之，大家都在逃避痛苦、逃避現(xiàn)實(shí)，一味追求眼前的快樂。追求快樂固然重要，可要適度。畢竟，整日浸泡在游樂中會造成不堪設(shè)想的后果。沒有哪個人不學(xué)習(xí)就能成大器，不工作，整天窩在沙發(fā)里就能賺大錢。所以，這只是一種不可能實(shí)現(xiàn)的奢望。只有懦弱怕事，目光短淺的人才會這么想，到頭來只會是竹籃打水——一場空。
成功全靠汗水、努力拼搏來。成功者從來都是自強(qiáng)自律、永不言棄的勇士?，F(xiàn)在的我們，更應(yīng)好好學(xué)習(xí)，即使會遇到一些挫折、坎坷，但想想克服這些就能換來今后的成功，這些痛苦、挫折、批評，有時反而能成為照亮成功之路的明燈，那還有什么不能堅持的呢!
“苦難其實(shí)也能如花般的美麗。因?yàn)樗梢允谷酥腔郏谷藞詮?qiáng)，同時也是成功的基石。所以我們不要逃避，而應(yīng)該直面苦難，由我們自己主宰命運(yùn)?！笔前?，正視苦難，戰(zhàn)勝苦難，你離成功一定近在咫尺!
我讀完曹文軒老師的《青銅葵花》，輕輕合上書，回味著書中的內(nèi)容……。
這本書讀完后我才知道什么叫人性。葵花丟失了父母，但受到了青銅一家的歡迎和無微不至的呵護(hù)，仿佛都是一家人。青銅雖然是個啞巴，但他對葵花愛護(hù)有加，好像就是一對親足妹一樣。
最讓我敬佩的是青銅。青銅家境貧寒，家里只有讓一個人上學(xué)的錢，可青銅為了葵花能讀上書，學(xué)到知識，不惜放棄讀書的機(jī)會，一面為家里干活，一面接送葵花;在馬戲團(tuán)，他為了讓葵花能在燈光下做作業(yè)，他去給她做了紙燈籠……看著他們相依為命的情景，看著他們似親兄妹而勝于親兄妹的感情我被深深的震撼了!
可是后來葵花要被召回城去了，全家人都陷入了悲痛中，葵花哭了，青銅也跟著哭了……。
于是青銅天天都在大草垛上，期待葵花的歸來……。
論語第二章讀書心得篇二
讀書是幸福的事情，通過讀書享受心靈的寧靜書中自有黃金屋，書中的知識深似海，它們一直在等待著我們?nèi)ヌ剿?，因此養(yǎng)成一個良好的閱讀習(xí)慣能夠不斷的為自己充電。我們一起來寫寫關(guān)于讀書的心得吧。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“獵人筆記第二章讀書心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的特寫集。本書作者屠格涅夫十分注意人物的刻畫。作品以一個獵人的行獵為線索，刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多人物形象。真實(shí)的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省各階層人民的生活風(fēng)貌。揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無恥等。其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，從一些角度表現(xiàn)農(nóng)民的善良、勤勞、誠懇、純樸，以及他們的才干和無窮的創(chuàng)造力。
作者在揭露社會現(xiàn)象時不是直接描述，而是顯得含蓄、簡約，言有盡意無窮，留下無限的遐想空間，使讀者在不知不覺中觸摸了俄國社會的本質(zhì)。
本事故事與故事之間看似沒有聯(lián)系，但他們都有一個共同的主題，那就是透過展現(xiàn)各階層人民的生活，來表現(xiàn)俄國社會本質(zhì)。
本書主要寫作手法是描述，而描述中又以人物的語言、動作和外貌描述為主。本書所描述人物眾多，詳略得當(dāng)，主要對地主和農(nóng)奴兩個階層的人進(jìn)行描述，透過比較來揭露當(dāng)時社會的黑暗，引發(fā)讀者的無限憤慨和對下層人民的深切同情。
相比而言，我們這天的生活是多么完美——人人平等，幸福自由，國家和平安定，人民團(tuán)結(jié)一心，沒有了土地主的壓迫，我們就應(yīng)倍加珍惜才是。
靜下心來默默的品嘗一本名著，是人生中一種難以言喻的享受。每當(dāng)我在讀屠格涅夫的《獵人筆記》的時候，我更會認(rèn)為這是一種無與倫比的快樂。屠格涅夫那自然婉轉(zhuǎn)的筆調(diào)深深的將我吸引，我仿佛與屠格涅夫融為了一體，度過一種全新的田獵生活。
在屠格涅夫的語句里充滿了俄羅斯鄉(xiāng)下的田園氣息。同時，在這種平淡隨和的語句中也能明顯的讓人感受到19世紀(jì)俄國農(nóng)民們在農(nóng)奴制度下的那種悲慘生活，以及在這樣的環(huán)境下樸實(shí)的農(nóng)民們依然持續(xù)著他們那種良好的道德品質(zhì)。
俄羅斯無疑是一個偉大的民族。讀此書時我清晰的看到了俄羅斯人的性格特點(diǎn)和愛國精神。文中有兩個農(nóng)奴給了我比較深的印象——霍夫和卡里內(nèi)奇。雖然他們兩人對人生的觀念是截然不同的，一個貼近社會，比較實(shí)際;一個熱愛大自然，比較爛漫，但是他們倆卻都是國家的棟梁。屠格涅夫在書中有這么一段：“彼得大帝本質(zhì)上是俄羅斯人，恰恰在他的大膽改革中說明他是地道的俄羅斯人。俄羅斯人堅信自己的力量和毅力，俄羅斯人不惜犧牲自己：他很少留戀過去，而是勇敢的瞻望未來。凡是好的——他就喜歡，凡是合理的——他都理解，至于是哪里來的——他并不在意?！?/p>
我不禁想起了日本的特色——動漫。以前有很多人對日本動漫提出批判意見，他們證明日本動漫中內(nèi)含過多的暴力成分，不適宜我們青少年觀看，所以大多數(shù)人看過的就只有《多拉a夢》這一類的，頂多就是《數(shù)碼暴龍》。然而像《海賊王》這類值得觀看的，除了在網(wǎng)絡(luò)上又有多少人看過?又有誰去理解，在日本這正是教育的好方法。日本人很重視學(xué)生的道德和品質(zhì)，然而這些片子中最重要的不是暴力，不是打斗，而是主角們永不放棄的精神，他們會因?yàn)榭床粦T一件邪惡的事情，會因?yàn)檎x，會因?yàn)閷e人的同情，或者會因?yàn)椴幌脒`背自己的良心而幫忙一個與自己毫無關(guān)系的人甚至不惜犧牲自己的生命。
我在暑假期間讀了很多書，一本書讓我印象深刻，它的名字叫《獵人筆記》。
《獵人筆記》是俄國大作家屠格涅夫縮寫。這本書講了地主家的一個小孩子，他很善良，還很喜歡打獵。因此，他開始了一趟旅行，不僅交了許多朋友，還發(fā)生了許多有趣的故事。
這本書描繪了一幅美麗的鄉(xiāng)村畫。但在描繪的同時，他也對那些有錢有身份的人進(jìn)行了批判。有錢有勢的人過著好的生活，卻欺負(fù)著窮人，不把他們當(dāng)人看。窮人們不停干活，卻得不到半點(diǎn)好處。在批判的同時，這本書也贊美了窮人們。他們雖然窮，但不論身份，十分好客;雖然收到了不公平待遇，但都積極樂觀地生活著。
我記得最清楚的，是“我”和斯捷古諾夫在一起時的經(jīng)理。他僅僅因?yàn)橐粋€小女孩沒看好雞，使雞不小心破壞了他的花園，就把小女孩暴打了一頓，還沒收了雞。接著又因?yàn)橐粋€仆人打碎了盤子而打了仆人，可那個仆人居然還不在意!
從這一段里，我看出了斯捷古諾夫的殘暴，也可以看出仆人的樂觀。這一個故事，也用對比的手法寫出了當(dāng)時的黑暗。
所有國家都有黑暗時期，此時，我想大家更應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，樂觀開朗，平等看待他人，這個國家才能更好地發(fā)展。
《獵人筆記》這本書讓我印象深刻，它的作者是俄國杰出作家——伊·謝·屠格涅夫。
《獵人筆記》也是他的成名作。
《獵人筆記》這本書主要寫的是“我”——一個貴族后代，在各個地方打獵時所碰到的不同的事情，第一個故事是我最喜歡的，他講述了“我”與好朋友波盧特金，一個小地主所發(fā)生的有趣的事情。波盧特金經(jīng)常城里富裕人家的閨女求婚，但是全部遭到拒絕，還把自家的酸桃子和壞水果給追求對象的高堂吃，非?？尚??！拔摇痹诓ūR特金的介紹下，還認(rèn)識了霍里和卡利內(nèi)奇這兩個性格完全不同的朋友，霍里子孫滿堂，有著好幾個兒媳和兒子，天天快快樂樂，出手大方，穿著牛皮鞋，而卡利內(nèi)奇呢，卻是一個只會每天陪著主人波盧特金打獵，穿著草鞋的人，而且因?yàn)閼謨?nèi)，連一個兒女都沒有，但是他們卻都很尊敬自己的主人——波盧特金。
這本書前幾個故事雖然講的是美好的回憶，每當(dāng)我讀到：“明朗的天空上稍稍飄動著高高的稀疏的云朵，白中帶點(diǎn)黃，宛如晚來的春雪，有時又像卸下的白帆，平平的，長長的?！睍r候，我都會想放聲朗讀，抒發(fā)對作者寫景奇特的深深的喜愛。但是，讀到后面，只要我仔細(xì)的讀的時候，我發(fā)現(xiàn)了，這本書其實(shí)表達(dá)的是作者對農(nóng)奴制強(qiáng)烈的不滿，對侮辱地主的絕對傾向，作者在各個地方都側(cè)面的表達(dá)出了地主殘暴、狠毒、貪婪以及虛偽、愚蠢、空虛、無恥等等的性格，可惜后來導(dǎo)致被當(dāng)時的沙皇政府中的教育大臣發(fā)覺，后來把作者在故里監(jiān)管一年。屠格涅夫的勇敢表達(dá)出自己的不滿這一性格，讓我深深的欽佩與贊賞。
《獵人筆記》是俄國作家屠格涅夫?qū)懙?，全文以寫“自己”打獵的故事為主，將事放在書中。
這本書主要介紹了作者去充分體會大自然，感悟大自然，書中寫的動物充滿了靈性，大自然充滿了生機(jī)，人們不同的性格被淋漓盡致突顯出來。
文章以打獵為線索，以時間為順序，介紹了一年四季的美麗風(fēng)景。春天草色露，火紅的太陽爬上山坡，踏著朝陽與土地，踏著自然與清香，去欣賞“萬紫千紅總是春”。夏天的草茂盛高達(dá)，灌木叢中藏著一顆顆酸甜可口的果實(shí)，渴了捧一手清泉暢飲，餓了摘些水果充饑，偶爾吃些兔子或鹿，體驗(yàn)野性生活。秋天的白樺樹筆直的站著，走在金黃路上，聽著腳下愉悅的音符，多么美妙。冬天踏著白雪，在一片白露中追獵物，盡情體驗(yàn)雪的歡快。
作者表面寫了打獵的地主，實(shí)則抒發(fā)了自己的厭惡痛恨之情。表現(xiàn)了作者對他們的諷刺和鞭撻，對美好生活的向往。
這本書向我們展示了俄國社會地主的殘忍，愛慕虛榮，草菅人命，農(nóng)奴和奴隸們憤然單不敢出聲的形象。作者用委婉生動的語言娓娓道來，沒有直接描寫，給讀者留下了無限的想象空間。激發(fā)我們對未來充滿希望，不畏強(qiáng)權(quán)，勇敢堅韌，保持對美好的追求。
論語第二章讀書心得篇三
讀書是幸福的事情，通過讀書享受心靈的寧靜閱讀的目的不僅是為了獲取信息、掌握文章的內(nèi)容，更是為了對文章有更深的理解。比如，從書中學(xué)習(xí)到的真理和思想，從書中的內(nèi)容中得到啟發(fā)的思想。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“獵人筆記第二章的讀書心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《獵人筆記》這本書讓我印象深刻，它的作者是俄國杰出作家——伊·謝·屠格涅夫。
《獵人筆記》這本書主要寫的是“我”——一個貴族后代，在各個地方打獵時所碰到的不同的事情，第一個故事是我最喜歡的，他講述了“我”與好朋友波盧特金，一個小地主所發(fā)生的有趣的事情。波盧特金經(jīng)常城里富裕人家的閨女求婚，但是全部遭到拒絕，還把自家的酸桃子和壞水果給追求對象的高堂吃，非常可笑。“我”在波盧特金的介紹下，還認(rèn)識了霍里和卡利內(nèi)奇這兩個性格完全不同的朋友，霍里子孫滿堂，有著好幾個兒媳和兒子，天天快快樂樂，出手大方，穿著牛皮鞋，而卡利內(nèi)奇呢，卻是一個只會每天陪著主人波盧特金打獵，穿著草鞋的人，而且因?yàn)閼謨?nèi)，連一個兒女都沒有，但是他們卻都很尊敬自己的主人——波盧特金。
這本書前幾個故事雖然講的是美好的回憶，每當(dāng)我讀到：“明朗的天空上稍稍飄動著高高的稀疏的云朵，白中帶點(diǎn)黃，宛如晚來的春雪，有時又像卸下的白帆，平平的，長長的。”時候，我都會想放聲朗讀，抒發(fā)對作者寫景奇特的深深的喜愛。但是，讀到后面，只要我仔細(xì)的讀的時候，我發(fā)現(xiàn)了，這本書其實(shí)表達(dá)的是作者對農(nóng)奴制強(qiáng)烈的不滿，對侮辱地主的絕對傾向，作者在各個地方都側(cè)面的表達(dá)出了地主殘暴、狠毒、貪婪以及虛偽、愚蠢、空虛、無恥等等的性格，可惜后來導(dǎo)致被當(dāng)時的沙皇政府中的教育大臣發(fā)覺，后來把作者在故里監(jiān)管一年。屠格涅夫的勇敢表達(dá)出自己的不滿這一性格，讓我深深的欽佩與贊賞。
靜下心來默默的品嘗一本名著，是人生中一種難以言喻的享受。每當(dāng)我在讀屠格涅夫的《獵人筆記》的時候，我更會認(rèn)為這是一種無與倫比的快樂。屠格涅夫那自然婉轉(zhuǎn)的筆調(diào)深深的將我吸引，我仿佛與屠格涅夫融為了一體，度過一種全新的田獵生活。
在屠格涅夫的語句里充滿了俄羅斯鄉(xiāng)下的田園氣息。同時，在這種平淡隨和的語句中也能明顯的讓人感受到19世紀(jì)俄國農(nóng)民們在農(nóng)奴制度下的那種悲慘生活，以及在這樣的環(huán)境下樸實(shí)的農(nóng)民們依然持續(xù)著他們那種良好的道德品質(zhì)。
俄羅斯無疑是一個偉大的民族。讀此書時我清晰的看到了俄羅斯人的性格特點(diǎn)和愛國精神。文中有兩個農(nóng)奴給了我比較深的印象——霍夫和卡里內(nèi)奇。雖然他們兩人對人生的觀念是截然不同的，一個貼近社會，比較實(shí)際;一個熱愛大自然，比較爛漫，但是他們倆卻都是國家的棟梁。屠格涅夫在書中有這么一段：“彼得大帝本質(zhì)上是俄羅斯人，恰恰在他的大膽改革中說明他是地道的俄羅斯人。俄羅斯人堅信自己的力量和毅力，俄羅斯人不惜犧牲自己：他很少留戀過去，而是勇敢的瞻望未來。凡是好的——他就喜歡，凡是合理的——他都理解，至于是哪里來的——他并不在意?！?/p>
我不禁想起了日本的特色——動漫。以前有很多人對日本動漫提出批判意見，他們證明日本動漫中內(nèi)含過多的暴力成分，不適宜我們青少年觀看，所以大多數(shù)人看過的就只有《多拉a夢》這一類的，頂多就是《數(shù)碼暴龍》。然而像《海賊王》這類值得觀看的，除了在網(wǎng)絡(luò)上又有多少人看過?又有誰去理解，在日本這正是教育的好方法。日本人很重視學(xué)生的道德和品質(zhì)，然而這些片子中最重要的不是暴力，不是打斗，而是主角們永不放棄的精神，他們會因?yàn)榭床粦T一件邪惡的事情，會因?yàn)檎x，會因?yàn)閷e人的同情，或者會因?yàn)椴幌脒`背自己的良心而幫忙一個與自己毫無關(guān)系的人甚至不惜犧牲自己的生命。
《獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的特寫集。本書作者屠格涅夫十分注意人物的刻畫。作品以一個獵人的行獵為線索，刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多人物形象。真實(shí)的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省各階層人民的生活風(fēng)貌。揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無恥等。其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，從一些角度表現(xiàn)農(nóng)民的善良、勤勞、誠懇、純樸，以及他們的才干和無窮的創(chuàng)造力。
作者在揭露社會現(xiàn)象時不是直接描述，而是顯得含蓄、簡約，言有盡意無窮，留下無限的遐想空間，使讀者在不知不覺中觸摸了俄國社會的本質(zhì)。
本事故事與故事之間看似沒有聯(lián)系，但他們都有一個共同的主題，那就是透過展現(xiàn)各階層人民的生活，來表現(xiàn)俄國社會本質(zhì)。
本書主要寫作手法是描述，而描述中又以人物的語言、動作和外貌描述為主。本書所描述人物眾多，詳略得當(dāng)，主要對地主和農(nóng)奴兩個階層的人進(jìn)行描述，透過比較來揭露當(dāng)時社會的黑暗，引發(fā)讀者的無限憤慨和對下層人民的深切同情。
相比而言，我們這天的生活是多么完美——人人平等，幸福自由，國家和平安定，人民團(tuán)結(jié)一心，沒有了土地主的壓迫，我們就應(yīng)倍加珍惜才是。
《獵人筆記》是俄國作家屠格涅夫?qū)懙模囊詫憽白约骸贝颢C的故事為主，將事放在書中。
這本書主要介紹了作者去充分體會大自然，感悟大自然，書中寫的動物充滿了靈性，大自然充滿了生機(jī)，人們不同的性格被淋漓盡致突顯出來。
文章以打獵為線索，以時間為順序，介紹了一年四季的美麗風(fēng)景。春天草色露，火紅的太陽爬上山坡，踏著朝陽與土地，踏著自然與清香，去欣賞“萬紫千紅總是春”。夏天的草茂盛高達(dá)，灌木叢中藏著一顆顆酸甜可口的果實(shí)，渴了捧一手清泉暢飲，餓了摘些水果充饑，偶爾吃些兔子或鹿，體驗(yàn)野性生活。秋天的白樺樹筆直的站著，走在金黃路上，聽著腳下愉悅的音符，多么美妙。冬天踏著白雪，在一片白露中追獵物，盡情體驗(yàn)雪的歡快。
作者表面寫了打獵的地主，實(shí)則抒發(fā)了自己的厭惡痛恨之情。表現(xiàn)了作者對他們的諷刺和鞭撻，對美好生活的向往。
這本書向我們展示了俄國社會地主的殘忍，愛慕虛榮，草菅人命，農(nóng)奴和奴隸們憤然單不敢出聲的形象。作者用委婉生動的語言娓娓道來，沒有直接描寫，給讀者留下了無限的想象空間。激發(fā)我們對未來充滿希望，不畏強(qiáng)權(quán)，勇敢堅韌，保持對美好的追求。
論語第二章讀書心得篇四
《青銅葵花》當(dāng)我看到這本書名的時候，我就在想：這本書講的是青銅做的葵花?還是在葵花地里挖出來一塊兒青銅呢?很多讀者也和我一樣好奇吧，讓我們一起去書中看看吧!
看完這本書，我知道了青銅是一個不會說話的男孩兒，葵花是一個活潑的小女孩，她的爸爸是從城里來這里搞建設(shè)的。一次過河的時候，葵花的爸爸被水淹死了，大麥地的居民要收養(yǎng)她，讓她自己選擇到誰家去，她在富有的嘎魚家和貧窮的青銅家做選擇，最后她選擇了青銅家，從此過著貧窮但快樂的生活。
葵花在這里獲得了全家所有人的愛，特別是青銅哥哥，他寧可自己不上學(xué)也要讓葵花上學(xué)，葵花學(xué)習(xí)了很多知識，就教青銅讀書寫字;因?yàn)橛龅搅嘶葹?zāi)，他們吃不飽飯，就到山上挖野菜，后來野菜也少了，只好到水田里挖蘆葦根吃，即使這樣的環(huán)境，他們也生活的很開心;生活好一些了，青銅家要蓋房子，因?yàn)闆]有電，傍晚，葵花就去別的同學(xué)家寫作業(yè)，而別的同學(xué)不愿意讓她來，她沒有生氣，也沒有埋怨，就借著月光寫作業(yè)。青銅知道了，心疼葵花，他捉了很多螢火蟲放到花里，夜晚掛在墻上，這就是一盞燈，作者說：這是大麥地最美麗的燈。而我覺得這是心燈，是葵花和所有人心中最亮的燈。
故事的最后，葵花被接到城里讀書，她和哥哥分開了。而青銅因?yàn)橄肽钏?，天天去河邊望著來往的小船，忽然有一天，青銅用自己所有的力氣喊出了一個名字：“葵花!”我想，他們兄妹倆一定會再見面的，而且永遠(yuǎn)不分開。
這本書是關(guān)于親情和無私的愛，葵花和青銅之間的兄妹之情讓我特別感動，這是我看過最溫暖的小說，給我留下了深刻的印象。如果你也被故事感動了，就趕緊看一看這本書吧!
論語第二章讀書心得篇五
作為中國歷史文化的精華之一，孔子的《論語》自問世以來影響深遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)《論語》不僅可以了解中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，更可以從中汲取智慧，得到人生啟示。其中，第二章是關(guān)于學(xué)習(xí)的篇章，本文將從這個角度出發(fā)，分享自己的學(xué)習(xí)心得體會。
第二段：學(xué)無止境。
第二章《學(xué)而》是《論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)的篇章，其中最為著名的一句話“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”意為“不斷學(xué)習(xí)，反復(fù)實(shí)踐，感到高興不已”，這是子夏問學(xué)的答案。從中可以看出，學(xué)習(xí)是一個不斷追求進(jìn)步的過程，永遠(yuǎn)不會止步于一個點(diǎn)，需要不斷地追求進(jìn)步。
第三段：發(fā)現(xiàn)問題。
在學(xué)習(xí)的過程中，我們常常會遇到各種問題?？鬃诱f“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”，意為如果我們在事先沒有做好準(zhǔn)備，就會更容易遇到問題。因此，我們在學(xué)習(xí)之前需要有一個清晰的計劃，明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定可行的學(xué)習(xí)計劃，從而有效地避免問題的出現(xiàn)。
第四段：勤奮才有收獲。
在學(xué)習(xí)之路上，勤奮是不可或缺的品質(zhì)?？鬃诱f：“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹??！边@句話告訴我們，在學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)該借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，積極汲取他人的優(yōu)點(diǎn)，同時勇于改正自己的不足，這樣才能有所收獲。
第五段：結(jié)語。
通過學(xué)習(xí)《論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)的篇章，我們可以看到，學(xué)習(xí)不僅僅是為了獲得知識，而是為了改變自己、提高自己，從而取得巨大的進(jìn)步。因此，我們應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思，從中獲得更多的知識和智慧，讓自己在人生的道路上走得更遠(yuǎn)，更高，更堅定。
論語第二章讀書心得篇六
《簡愛》是十九世紀(jì)英國著名的女作家夏洛蒂勃朗特的代表作，人們普遍認(rèn)為《簡愛》是夏洛蒂勃朗特“詩意的生平寫照”，是一部具有自傳色彩的作品。
作為一個外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以。
適應(yīng)。不過呢，人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡愛因?yàn)闊o親無故而遭受虐待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘；每當(dāng)簡愛一次次化險為夷讓我多么興奮；當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時，多么令鼓舞和震撼；特別在文章最后，她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發(fā)而出。
者的文化底蘊(yùn)要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無愧地說：我比你老的多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂。波郎特要廣博的多，畢竟中國的文化底蘊(yùn)要豐盛的多。中肯的說，簡愛的確比不上中國的《紅樓夢》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢》都是更為杰出的。但是，《簡愛》中也有值得中國人去學(xué)習(xí)和欣賞的地方。比方說，《簡愛》對人物的心理描寫方面，可以說淋漓盡致。這點(diǎn)在很多中國人的文學(xué)作品中做的都不夠。
讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的'信仰，真很令人敬佩?，F(xiàn)在的中國是一個缺乏信仰的時代。在讀《簡愛》時候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現(xiàn)在的中國這真的很難得。其實(shí)，很多圣經(jīng)里的教誨與中國的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補(bǔ)，而現(xiàn)在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡愛》的時候，我時常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著，讓我聯(lián)想到中國的現(xiàn)狀，心中似乎收獲許多。
論語第二章讀書心得篇七
《論語》是一部具有豐富內(nèi)涵和深刻哲理的經(jīng)典著作。其中第二章以孔子一系列言論以及孔子對于“學(xué)”的理解和表述為主題，形成了一個有關(guān)于學(xué)習(xí)的完整思想體系。在這個時代，學(xué)習(xí)一直被視為一種傳承和發(fā)展文明的重要方式，對于今天的我們，仍能汲取其中的智慧與靈感，為自己的成長和發(fā)展提供參考。因此，本文將圍繞著此，對于《論語》第二章的主題作出分析和心得總結(jié)。
第二段：關(guān)于“禮”與“學(xué)”的關(guān)系。
在第二章的開篇，孔子提到了“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”。這一段話在短短的語言表達(dá)中，深刻地揭示了“學(xué)習(xí)”與“生活”之間的密不可分關(guān)系。尤其是其中的“樂”與“說”，均傳達(dá)了一種“禮”的意味。眾所周知，“禮”是中華民族的文化內(nèi)核之一，是一種能夠使人們彼此尊敬、和諧相處的行為準(zhǔn)則?！皩W(xué)習(xí)”和“禮”本質(zhì)相同，都是人們不斷修身齊家治國平天下的重要路徑。最后，當(dāng)孔子說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”時，更是強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)”中“思考”和“反思”的重要性。
第三段：關(guān)于“知”與“行”的關(guān)系。
孔子關(guān)于“五知”的論述，指出了人的全面發(fā)展和完善的必要性。他認(rèn)為，“目”的必要性是用來尋找方向的，“耳”的必要性是用來聽取各種事物的聲音，而“口”的必要性則是用來表達(dá)自己的思想、理論和觀念。這些“知識”可以說是人們認(rèn)知世界的基礎(chǔ)，也構(gòu)成著人們?nèi)粘Ｉ畹囊淮蟛糠?。再者，孔子?qiáng)調(diào)了“知行合一”的重要性，他認(rèn)為“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”這些都是行動層面的具體體現(xiàn)，為“知”賦予了新的內(nèi)涵?！靶小睙o疑成為了“知”的驗(yàn)證和實(shí)踐。
第四段：關(guān)于“教學(xué)相長”與“道不同，不相為謀”的觀點(diǎn)。
孔子在第二章中介紹了一位“潘崇”，提到“潘崇，至于齊，魯視之，使惡于齊，在所不堪。返回至魯，已而再之，再而三之，三而四之?！?，這一段話凸顯了孔子對于“教育”和“學(xué)習(xí)”的重視?？鬃诱J(rèn)為，為人師者，首先必須明確自己的“知識水平”，才能以此指導(dǎo)下一代。同時，也必須面對身邊的學(xué)生的差異，不能一而論之。因?yàn)槊總€人的背景、家庭、環(huán)境都可能不同，甚至是迥異的。在這個意義上，孔子的“道不同”之說，也引導(dǎo)我們認(rèn)識到在多元的社會中，如何寬容不同意見、尊重差異，才能更好地為人類發(fā)展和文明進(jìn)步服務(wù)。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，《論語》第二章關(guān)于學(xué)習(xí)的見解和哲學(xué)思考，深深扎根著中國古代文化的傳承和創(chuàng)新。這些思想對于我們當(dāng)下的學(xué)習(xí)與生活中仍有著深遠(yuǎn)的啟示作用。在學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)重視“禮”與“學(xué)”的關(guān)系，注重“知識”與“行動”的統(tǒng)一，切實(shí)踐行“教學(xué)相長”和“道不同不相為謀”的理念，以此提高我們的真正智慧，并且讓“知識”成為我們實(shí)現(xiàn)人類文明進(jìn)步的基石。
論語第二章讀書心得篇八
《論語》是中國古代儒家經(jīng)典之一，被譽(yù)為道德經(jīng)典。其中第二章提到了學(xué)習(xí)的重要性，為人處世、修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們每天都在學(xué)習(xí)，而如何學(xué)習(xí)才是我們所需要認(rèn)真思考的問題。因此本文從五個方面來探究馮唐所說的“知之為知之，不知為不知，是知也”的深刻含義。
第二段：不斷自我修行。
孔子在論語第二章中說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@是告誡我們不僅要明白道理，更要熱愛并享受學(xué)習(xí)的過程。在現(xiàn)代社會中，每個人都需要不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)變化才能立于不敗之地。而這需要我們不斷自我修行、加強(qiáng)自我意識，從小事做起，例如制定學(xué)習(xí)計劃，提高自制能力，在學(xué)習(xí)過程中享受成就感，從而建立起對學(xué)習(xí)的興趣。
第三段：交流與溝通。
孔子在論語第二章中也反復(fù)強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的目的是為了成為一個善于交流和溝通的人。只有通過交流和溝通，才能接收到更多的信息和思想，從而不斷擴(kuò)大自己的知識儲備。同時，良好的交流和溝通技巧也是建立人際關(guān)系的關(guān)鍵。因此，我們需要更加注重發(fā)展自己的交流和溝通技巧，在不停的交際中擴(kuò)大自己的人脈網(wǎng)絡(luò)，以獲得更多的機(jī)會和幫助。
第四段：學(xué)會思考和獨(dú)立思考。
孔子在論語中提到，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”這是告誡我們在學(xué)習(xí)中要常懷感恩之心，同時要學(xué)會思考和獨(dú)立思考。學(xué)習(xí)不僅僅是記住和接受事物，更重要的是理解和批判性思考。而獨(dú)立思考能幫助我們在面臨不確定性和不同觀點(diǎn)時更好地選擇和應(yīng)對。同時，大學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)各自的獨(dú)立思維模式，并結(jié)合實(shí)踐進(jìn)行不斷修正和完善。
第五段：學(xué)會合作與團(tuán)隊合作精神。
習(xí)近平曾經(jīng)說過：“愛國、敬業(yè)、誠信、友善是我們共同的價值觀，也是中國特色社會主義的核心價值觀。”這些價值觀也是團(tuán)隊合作中的關(guān)鍵因素。我們不能單憑一個人的力量，在大多數(shù)情況下，工作都是需要多人協(xié)作完成的。在協(xié)作的過程中，需要我們尊重并善待他人，建立起相互信任和尊重的關(guān)系，才能更好地完成任務(wù)，實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)。
結(jié)論。
在實(shí)現(xiàn)自己的人生價值和實(shí)現(xiàn)自我價值的過程中，學(xué)習(xí)是不可或缺的環(huán)節(jié)。通過不斷地自我修行，交流和溝通，獨(dú)立思考，合作與團(tuán)隊合作的過程，我們可以逐漸成為一個更好的人，全面提高自己的綜合素質(zhì)，為未來的成長打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。
論語第二章讀書心得篇九
《獵人筆記》是俄國作家屠格涅夫?qū)懙?，全文以寫“自己”打獵的故事為主，將事放在書中。
這本書主要介紹了作者去充分體會大自然，感悟大自然，書中寫的動物充滿了靈性，大自然充滿了生機(jī)，人們不同的性格被淋漓盡致突顯出來。
文章以打獵為線索，以時間為順序，介紹了一年四季的美麗風(fēng)景。春天草色露，火紅的太陽爬上山坡，踏著朝陽與土地，踏著自然與清香，去欣賞“萬紫千紅總是春”。夏天的草茂盛高達(dá)，灌木叢中藏著一顆顆酸甜可口的果實(shí)，渴了捧一手清泉暢飲，餓了摘些水果充饑，偶爾吃些兔子或鹿，體驗(yàn)野性生活。秋天的白樺樹筆直的站著，走在金黃路上，聽著腳下愉悅的音符，多么美妙。冬天踏著白雪，在一片白露中追獵物，盡情體驗(yàn)雪的歡快。
作者表面寫了打獵的地主，實(shí)則抒發(fā)了自己的厭惡痛恨之情。表現(xiàn)了作者對他們的諷刺和鞭撻，對美好生活的向往。
這本書向我們展示了俄國社會地主的殘忍，愛慕虛榮，草菅人命，農(nóng)奴和奴隸們憤然單不敢出聲的形象。作者用委婉生動的語言娓娓道來，沒有直接描寫，給讀者留下了無限的想象空間。激發(fā)我們對未來充滿希望，不畏強(qiáng)權(quán)，勇敢堅韌，保持對美好的追求。
論語第二章讀書心得篇十
讀書是最美好的事情，當(dāng)我們打開一本書，時間，空間便再不能限制于我們，我們可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，在書中人可以翱翔于智慧的天空，我們的視野也不會只存在于一省，一市，一縣，一國而是整個宇宙整個空間。這就是讀書所換來的樂趣。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“騎鵝旅行記第二章讀書心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
最近我看了《尼爾斯騎鵝旅行記》這本書。一打開這本書，我就被故事情節(jié)所深深吸引。
這本書講了一個名叫尼爾斯的小男孩，他任性又淘氣，還常常讓父母操心。有一天，尼爾斯因?yàn)樽脚【`，結(jié)果卻被小精靈捉弄成了一個小矮人。之后，尼爾斯騎在鵝背上，跟著大雁去旅行。于是尼爾斯開始了漫長而又危險的騎鵝旅行。一路上，尼爾斯碰到了許多趣味和冒險的事情，同時在旅行中，尼爾斯結(jié)交了很多朋友，他們之間相互幫忙，建立了深厚的友誼。尼爾斯由一個任性又淘氣的小男孩，變成了一個勇敢、愛幫忙別人的小男孩。最終他回到了自我的家并變回了原形。
讀了這本書，我覺得樂于助人是最歡樂的事情。并且還要愛護(hù)動物，愛護(hù)大自然。應(yīng)對困難，不要驚慌，要勇敢。
這個假期你必須讀了不少好書吧？我在這個假期閱讀了《尼爾斯騎鵝旅行記》這本書。
這本書主要講了這樣一個故事：在瑞典的一個小村莊里，有一個叫尼爾斯的小男孩。他十分頑皮，不好好學(xué)習(xí)，還時常戲弄家里的白鵝。有一次他因?yàn)閼蚺⊙?，變成了和小妖精一樣大小的人，開始了他的騎鵝旅行。在路上他和白鵝遇見了狡猾的狐貍斯密萊，勇敢的尼爾斯用自我的聰慧幫忙野鵝逃跑。旅途中，由于斯密萊的追蹤和破壞，險情不斷，但尼爾斯也一次次解決了困難，交了不少好朋友，變成了使大家喜歡的孩子。最終，奇跡發(fā)生了，尼爾斯變回了人類，從此，他好好學(xué)習(xí)，做回了一個好孩子。
讀完這本書，我不禁想到：是什么東西，讓這個調(diào)皮搗蛋的小男孩徹底脫胎換骨，變成了一個好孩子呢？我想此刻，我找到了答案，那就是愛，僅僅是愛。
愛，使他不顧一切想盡辦法幫忙野鵝逃脫；愛，使他學(xué)會樂于助人、廣交朋友；愛，使他明白了自我到底應(yīng)當(dāng)做什么；愛，讓他懂得這樣一個道理：你不好好的對待別人，別人也不會好好對待你，僅有你好好對待別人，別人才會好好對待你、尊重你。只是這些，只是有愛，就足夠讓他明白怎樣對待朋友、生活，明白應(yīng)當(dāng)好好學(xué)習(xí)天天向上。
回想一下，我還記得，軍訓(xùn)的時候，有一個項目是滑翔，就是從9米高的亭子上滑到對面。當(dāng)時，我嚇得腿都打哆嗦，可還是硬著頭皮跳了下去。在我滑的過程中，我卻發(fā)現(xiàn)，根本就沒有我想象的那么可怕，反而十分有意思。感受風(fēng)在臉上吹過，其實(shí)也十分舒服。此刻想想，其實(shí)一點(diǎn)也不可怕，只是身處其境，心有一點(diǎn)顫動罷了。當(dāng)時我害怕，不敢，好像那就是一個困難，可是我勇敢的滑了過去，勇敢的應(yīng)對，最終我做到了。
盡管在現(xiàn)實(shí)中，有很多看似根本就不可能實(shí)現(xiàn)的東西，但只要你勇敢、正確的應(yīng)對，也能實(shí)現(xiàn)。沒有什么，是絕對的，僅有看自我是否肯努力。
那么，就讓我們從此刻開始，一齊加油努力，去創(chuàng)造更完美的明天！
一個星期天的早晨，尼爾斯因?yàn)樽脚【`受到懲罰：被變成了一個十分小的小人兒。尼爾斯乘著大白鵝，跟著大雁群游歷了很多的地方。在這期間，他經(jīng)歷了很多驚險而又奇怪的事情。尼爾斯開始了的冒險旅程。他先與大雁群聯(lián)合用“車輪戰(zhàn)術(shù)”打敗了詭計多端的狐貍；又用魔哨幫忙黑老鼠戰(zhàn)勝了灰老鼠；他用尖刀勇敢的與搶劫的大鳥搏斗；他把鳥巢當(dāng)船劃，從獵人的槍口下救下了綠頭鴨；他從熊口中死里逃生；把瀑布當(dāng)滑梯玩……最終與雁群依依不舍的告別后，經(jīng)歷經(jīng)磨難的尼爾斯最終變回原形。
讀完故事，我從主人公尼爾斯身上學(xué)到了不少的東西。尼爾斯在這次歷險中遇到了許多困難，但他憑借著勇敢堅強(qiáng)的精神都一一克服了，使最初不愿接納他的大雁們漸漸信任他，最終成為了要好的朋友。在歷險途中他曾想過回家看爸爸媽媽，但堅強(qiáng)的信念阻止了他。從一個調(diào)皮的壞孩子轉(zhuǎn)變成勇敢堅強(qiáng)的好孩子，在飛往大雪山的路途中遇到了許多各式各樣的怪天氣，可他仍然毫不退縮，繼續(xù)勇往直前。尼爾斯的這種“勇”不退縮的精神真讓我敬佩！
我想：如果我遇到了這種事情，恐怕不會像尼爾斯那樣堅強(qiáng)吧！可是，今后我會學(xué)習(xí)他這種頑強(qiáng)的精神，助人為樂勇敢地應(yīng)對一切困難，因?yàn)槔щy就是成功路上的階梯，任何人想成功，就要經(jīng)歷無數(shù)坎坷，勇于應(yīng)對現(xiàn)實(shí)，克服重重困難，登上階梯。而當(dāng)你克服了困難，就是往前邁了一大步！離成功也就不遠(yuǎn)了。他讓我懂得了僅有善良有愛心的人才能獲得真正的歡樂！
買回這本書時，我先閱讀了故事梗概，了解這本書的故事情節(jié)后，才開始閱讀這本書。讀了幾章時，我發(fā)現(xiàn)每章前面的“先讀為快”讓我對這章十分感興趣，并且十分期待!每章后面的“名師鑒賞”也很有用，讓我讀完每章后，有了更清楚的思路。當(dāng)我讀完這本書，我就看扉頁中的閱讀指南，發(fā)現(xiàn)故事中的地點(diǎn)名稱不是編造的，原先是真實(shí)的。
作者塞爾瑪拉格洛夫，她是個瑞典人。拉格洛夫出生于瑞典的一個小莊園，3歲左右時雙腿完全麻痹不能行動。7歲時她開始很多閱讀書籍，她是世界上第一個獲得諾貝爾獎的女作家。我十分敬佩她因?yàn)樗砘贾夭∵€堅持寫作。這本書包含了瑞典的歷史和地理，同時還能夠讓我們深刻的記住，我認(rèn)為這種寫作手法很異常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。尼爾斯是一個頑皮、粗野、冷漠、又愛搞惡作劇的男孩，對父母沒有一點(diǎn)關(guān)愛之心，有一次，把爸爸媽媽關(guān)入地窖，記得他們團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，媽媽更是急得流了淚。這時，大雁飛過，家中的雄鵝莫騰經(jīng)不住誘惑，也飛上了天，尼爾斯為了不讓雄鵝飛走，驚慌中被帶上了天空。從此跟隨大雁走南闖北，學(xué)習(xí)了祖國的地理文化，在歷險途中，他懂得了與動物好好相處，被成為了一個機(jī)智勇敢，善良誠實(shí)、充滿愛心、懂得團(tuán)結(jié)的好男孩，他恢復(fù)了原形。
我為他感到驕傲，同時讓我又有了收養(yǎng)小動物的想法，因?yàn)樗鼈兏蓛艏儩嵉难凵褡屛覠o法忘卻，我要和媽媽好好溝通，爭取實(shí)現(xiàn)我的愿望！就這么辦！
《尼爾斯騎鵝旅行記》是瑞典著名女作家塞爾瑪·拉米洛夫?qū)懙摹＿@本書主要寫一個經(jīng)常欺負(fù)動物的男孩兒尼爾斯被變得僅有拇指那么大。他騎在雄鵝茅楨背上，跟著大雁旅行，到了很多地方，經(jīng)歷了許多事情。漸漸地，他養(yǎng)成了幫忙動物、樂意幫忙他人的好孩子。
僅有和睦相處，互相幫忙，才能讓世界充滿愛，我們的生活才會更加完美幸福。
論語第二章讀書心得篇十一
《青銅葵花》真的是燦爛的葵花?斑斕的青銅?不，不是，那是一個清朗日麗的日子，是美麗的油麻地，是一層層麥浪回蕩起細(xì)微漣漪后，凝結(jié)出的溫潤而婉轉(zhuǎn)的故事。
書中葵花的善良美麗、青銅的勇敢開朗、奶奶的大度慈祥……都在我腦海里盤旋，回味不已。磨難帶來的痛苦是不言而喻的，但對抗不公命運(yùn)的人性美，卻讓人回味無窮?！肚嚆~葵花》是對苦難與痛苦的詮釋，它告訴我們：苦難幾乎不可避免，但快樂能使人忘記苦難，在痛苦中仍能微笑面對生活的人，才是真正的王者。
相信你一定會喜歡這本書，那跌宕起伏的情節(jié)，一定會讓你心靈震撼。痛苦是值得回味的，那些當(dāng)下覺得艱難得邁不過去的坎兒，都在這本書中得到了最美的表達(dá)。
小說的結(jié)尾：“當(dāng)時陽光傾盆，一望無際的葵花的田里，成千上萬株葵花，花盤又大又圓，正齊刷刷地朝著正在空中滾動著的那輪金色天體?！边@句子讓我浮想聯(lián)翩，不禁淚流滿面，遍又一遍。我陶醉在這美麗的葵花地上，沉浸在這心靈貼近葵花的美麗與寧靜，時間遠(yuǎn)去，這本書卻久留在了我的心里。
無常的命運(yùn)、飄零的人生，只有走泥濘的路才能留下一串串成功的腳步，回頭看去是一片春光，細(xì)水長流的溫暖，深厚的恩情融合在了一起，我靜靜地感受著《青銅葵花》的魅力。
放下書，望著窗外仿佛是一片片麥浪，遠(yuǎn)處葵花地里，老牛背上，女孩葵花驀然回眸，留下深深的一瞥……美麗的葵花悄然綻放。
論語第二章讀書心得篇十二
在當(dāng)今社會，讀書已經(jīng)成為了人們生活中的重要組成部分，不僅僅可以豐富我們的知識面，還可以提高我們的思維能力和文學(xué)修養(yǎng)。而在讀書的過程中，與朋友一同分享也是一件非常有意義的事情。最近，我參加了一個讀書分享會，第二章的內(nèi)容讓我有了很深的體會，故在此與大家分享。
讀書分享是一種很好的學(xué)習(xí)方式，通過與他人的思想的碰撞，可以更好地理解作者的意圖，更加深入地感受到書中的精髓。在分享的時候，別人的理解可能會對自己的認(rèn)識產(chǎn)生啟發(fā)作用，也可以對自己的錯誤認(rèn)知做出矯正。
第三段：聚焦第二章的內(nèi)容。
本次讀書分享會的主題是第二章，講的是發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的貢獻(xiàn)。通過作者的描述，我懂得了人在世界上所處的價值，這個價值不僅僅是表面的顯現(xiàn)，更多的是里面的內(nèi)在貢獻(xiàn)。我們在這個世界上活著，每個人都有自己獨(dú)特的價值，每個人都應(yīng)該盡情地發(fā)揚(yáng)自己獨(dú)特的光彩。
在分享的過程中，我發(fā)現(xiàn)，隨著越來越多的人參加讀書分享，我們對這本書的理解也在不斷地提高，我們各自的內(nèi)在貢獻(xiàn)也在逐步地顯現(xiàn)。我深深地認(rèn)識到，讀書分享的過程不僅是知識傳遞的過程，更是一種對人性的探究和思考，是一種承認(rèn)自我、發(fā)掘潛力和自我升華的過程。
第五段：結(jié)論。
總之，讀書分享是一種非常有意義的活動，通過與他人的交流和思想碰撞，我們不僅能夠更好地理解書中的含義，還可以深入地認(rèn)識自己和他人，從而不斷地提升自己的評價和貢獻(xiàn)價值。我希望通過我們的共同努力，可以讓更多的人加入到讀書分享的隊伍中來，一起探尋文學(xué)的魅力，一起分享心得和感受，繼續(xù)推動我們文化的發(fā)展和進(jìn)步。
論語第二章讀書心得篇十三
《論語》是中國古代文化的瑰寶，其中的為政篇被譽(yù)為管理和治理之道的精華。第二章是其中的一部分，探討了君子為政的核心理念。本篇旨在通過探討“仁政”和“才德”兩個主題，引導(dǎo)讀者思考優(yōu)秀政治家的素質(zhì)和修養(yǎng)。在這個章節(jié)中，孔子和他的弟子們提出了一系列精辟的觀點(diǎn)和原則，對于現(xiàn)代社會的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者仍然有著重要的啟示和指導(dǎo)作用。
第二段：解釋“仁政”即治理的精髓（250字）。
在《論語》第二章中，孔子指出了“仁政”的重要性，這是一種充滿人文關(guān)懷和愛心的治理。他認(rèn)為君子應(yīng)該“以德治國”，通過在政治和社會生活中踐行仁愛之德，來達(dá)到鞏固社會穩(wěn)定和維護(hù)公共利益的目的。仁政體現(xiàn)了治理者對人民的尊重和關(guān)懷，遠(yuǎn)離獨(dú)斷和專橫的行徑。只有具備仁愛之心，才能真正獲得人民的信任和擁護(hù)，使國家和社會得以和諧發(fā)展。
第三段：闡述“才德”的政治領(lǐng)導(dǎo)力（250字）。
在《論語》中，孔子還強(qiáng)調(diào)了政治領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的“才德”。他認(rèn)為，僅有高尚的品德是不夠的，也需要具備卓越的才干。他教誨君子要有才能，要有人才的培養(yǎng)和選拔機(jī)制，以確保政府的高效運(yùn)作。才德相輔相成，才能夠產(chǎn)生真正的威望和展現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的抱負(fù)和愿景。在現(xiàn)代社會，政治領(lǐng)導(dǎo)者的“才德”不僅包括專業(yè)知識和技能，也需要具備良好的溝通能力和團(tuán)隊合作精神，以應(yīng)對復(fù)雜的管理挑戰(zhàn)。
第四段：解讀孔子的為政原則（250字）。
孔子提出了為政的四個原則，分別是“中庸”、“儀”、“度”和“信”。中庸意味著政治領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該避免極端主義和過度的行為，穩(wěn)定國家和社會的發(fā)展。儀則強(qiáng)調(diào)了政治領(lǐng)導(dǎo)者的形象和行為規(guī)范，要以身作則，成為他人的榜樣。度則是指政府和管理者應(yīng)該注重權(quán)衡，避免偏激和不公。信則是指政府和政治領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該保持誠信和信任，贏得人民的支持和信賴。這些原則對于現(xiàn)代管理者和領(lǐng)導(dǎo)者仍然是有價值的，幫助他們確立正確的執(zhí)政理念和價值觀。
第五段：總結(jié)為政篇第二章的主要觀點(diǎn)和啟示（300字）。
在《論語》為政篇第二章中，孔子和他的弟子們提出了許多關(guān)于治理和領(lǐng)導(dǎo)的重要觀點(diǎn)和原則。仁政體現(xiàn)了管理者對人民的愛心和關(guān)懷，是一種情感和理性的結(jié)合。政治領(lǐng)導(dǎo)者不僅應(yīng)注重道德修養(yǎng)，還需具備卓越的才干和領(lǐng)導(dǎo)力。孔子的為政原則中的中庸、儀、度和信是現(xiàn)代社會管理者和領(lǐng)導(dǎo)者所追求的目標(biāo)和理念。他們啟示我們，政治領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該有清晰的愿景和信念，注重人文關(guān)懷，遵循公正和誠信的原則。通過了解和運(yùn)用這些原則，我們能夠更好地理解管理的本質(zhì)，并成為優(yōu)秀的政治領(lǐng)導(dǎo)者。
通過對《論語為政篇第二章》的深入學(xué)習(xí)和思考，我們可以更好地了解政治領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的品質(zhì)和能力。這些原則和觀點(diǎn)不僅對古代的政治家有啟示，也對現(xiàn)代社會的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者具有重要的指導(dǎo)意義。希望我們能夠在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用這些智慧和原則，努力成為有卓越才干和高尚品格的政治領(lǐng)導(dǎo)者，為社會的發(fā)展和人民的福祉做出積極的貢獻(xiàn)。
論語第二章讀書心得篇十四
《海底兩萬里》寫于一八七0年，是凡爾納著名的三部曲的第二部，第一部是《格蘭特船長的兒女》、第三部是《神秘島》。這部作品敘述法國生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。這事發(fā)生在一八六六年，當(dāng)時海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨(dú)角鯨的大怪物，他接受邀請參加追捕，在追捕過程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其實(shí)這怪物并非什么獨(dú)角鯨，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。潛水船是船長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅固，利用海洋發(fā)電。
尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進(jìn)入大西洋，看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。最后，當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸時，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底秘密公布于世。書中的主人公尼摩船長是一個帶有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。尼摩根據(jù)自己的設(shè)計建造了潛水船，潛航在海底進(jìn)行大規(guī)模的科學(xué)研究，但這好像又不是他這種孤獨(dú)生活的惟一目的。
他躲避開他的敵人和迫害者，在海底探尋自由，又對自己孤獨(dú)的生活深深感到悲痛。這個神秘人物的謎底到了三部曲的第三部才被揭開。這部作品集中了凡爾納科幻小說的所有特點(diǎn)。曲折緊張、撲朔迷離的故事情節(jié)，瞬息萬變的人物命運(yùn)，豐富詳盡的科學(xué)知識和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。作者獨(dú)具匠心，巧妙布局，在漫長的旅行中，時而將讀者推入險象環(huán)生的險惡環(huán)境，時而又帶進(jìn)充滿詩情畫意的美妙境界;波瀾壯闊的場面描繪和細(xì)致入微的細(xì)節(jié)刻畫交替出現(xiàn)。讀來引人入勝，欲罷不能。
就這樣，我懷著一種崇敬的心情，開始和書中的主人翁探險者博物學(xué)家阿尤那斯，乘坐鸚鵡螺號潛水艇，開始他充滿傳奇色彩的海底之旅。鸚鵡螺號的主人尼摩船長是個性格陰郁，知識淵博的人，他們一道周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動植物，還有海底洞穴、暗道和遺址，其中包括著名的沉沒城市亞特蘭蒂斯，這個擁有與希臘相當(dāng)?shù)臍v史文化的文明古國。鸚鵡螺號從日本海出發(fā)，進(jìn)入太平洋、大洋洲，然后到達(dá)印度洋，經(jīng)過紅海和阿拉伯隧道，來到地中海。潛艇經(jīng)過直布羅陀海峽，沿著非洲海岸，徑直奔向南極地區(qū)。
然后又沿拉美海岸北上，又跟隨暖流來到北海，最后消失在挪威西海岸的大旋渦中。在將近十個月的海底旅程中，鸚鵡螺號以平均每小時十二公里的航速，緩緩行駛。我覺得我自己也隨著尼摩船長和他的“客人們”飽覽了海底變幻無窮的奇景異觀。整個航程高潮迭起：海底狩獵，參觀海底森林，探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟，打撈西班牙沉船的.財寶，目睹珊瑚王國的葬禮，與大蜘蛛、鯊魚、章魚、博斗，反擊土著人的圍攻等等。書中都包容了大量的科學(xué)，文化和地理，地質(zhì)學(xué)。阿尤那斯在航行中流露出他對尼摩船長出類拔萃的才華與學(xué)識的欽佩。但在引人入勝的故事中，還同時告誡人們在看到科學(xué)技術(shù)造福人類的同時，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機(jī)的行為;提出要愛護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念。
這些至今仍然熱門的環(huán)保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見留下有關(guān)人類正義更深層次的思考，才是此書讓讀者感受豐富多采的歷險和涉取傳神知識后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。
小說從海面上“怪獸”出沒，頻頻襲去各國海輪，攪得人心惶惶開始，到鸚鵡螺號被大西洋旋渦吞噬為止，整部小說懸念迭出，環(huán)環(huán)相扣。這本書把我深深地吸引住了。在旅行過程中我和尼摩船長以及游客們都可以說是隨著事情發(fā)展，而有所變化，有時惶恐不安，有時輕松愉快。
論語第二章讀書心得篇十五
近年來，讀書分享已經(jīng)成為了一種趨勢，它是指讀過一本書后，將其中收獲的思想和觀點(diǎn)與他人分享，共同推進(jìn)學(xué)習(xí)和思考的過程。最近，我參加了一個讀書分享活動，這個活動中著重分享的是一本名為《自控力》的心理學(xué)著作。在這個活動中，我深深感受到了讀書分享的魅力，所以我想與大家分享我對于這次活動的一些體會和思考。
第二段：主體。
在這次讀書分享活動中，我收獲了很多。要知道，《自控力》這本書的主題就是聚焦自我控制和自我管理，探討了心態(tài)、目標(biāo)、情感、習(xí)慣、睡眠、飲食等方面。這本書通過科學(xué)的研究和實(shí)例，運(yùn)用豐富的理論和實(shí)踐，系統(tǒng)性地剖析了一個人自我控制的過程，闡述了一個人如何培養(yǎng)自己的自我控制力。這些內(nèi)容的分享，使我在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中更加深入地了解并掌握了自我管理的方法和技巧，對我的自我提升和職業(yè)生涯規(guī)劃帶來了不少的啟示。
此外，這個讀書分享還帶來了一個值得好好思考的問題，那就是自我控制和自我管理的區(qū)別。這個問題在后續(xù)的討論中引發(fā)了很多思考和熱烈的討論，大家從不同的觀點(diǎn)出發(fā)，分享了自己對于這個問題的看法。透過這個問題，我更清晰地感受到了讀書分享的意義，它可以拓展我們的思維的廣度和深度，引導(dǎo)我們在思考和行動中更加明智決策。
第三段：反思。
當(dāng)我回顧這個讀書分享活動時，我也發(fā)現(xiàn)了自己的一些不足。盡管我從中收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識，在分享中也表現(xiàn)得非常充分，但我還存在一些不足之處，比如分享時的時間分配不夠精準(zhǔn)和講述結(jié)構(gòu)上不夠流暢等等。這些缺點(diǎn)讓我意識到讀書分享中不單單是要分享自己的收獲，更是要在分享中學(xué)習(xí)和成長。
第四段：探討。
在這次活動中，我也意識到了讀書分享要注意的一些方面。首先，分享內(nèi)容一定要精益求精，要根據(jù)自己的實(shí)際情況和興趣進(jìn)行深入的研究和探討；其次，在分享的過程中，應(yīng)該遵循明確的思維框架和條理清晰的思路表達(dá)，以讓聽眾更清晰地理解和吸收內(nèi)涵；最后，讀書分享的目的不僅僅是為了自己的提升，更是要為社會做貢獻(xiàn)，通過分享我們的心得和經(jīng)驗(yàn)，為人們提供有益的啟示和幫助。
第五段：結(jié)論。
總的來說，這次讀書分享活動讓我獲益匪淺。在分享的過程中，我不僅學(xué)到了許多知識和技巧，還在實(shí)踐中強(qiáng)化了自我管理的能力。此外，在交流和討論的過程中，我還收獲了不同的觀點(diǎn)和想法，加深了對于自我控制和自我管理的理解。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會更加注重閱讀和分享，不斷豐富自己的知識儲備和經(jīng)驗(yàn)積累。我相信，在不斷地學(xué)習(xí)和分享中，我們一定會變得更加聰明和成熟，成為更有價值和有意義的人。
論語第二章讀書心得篇十六
《稻草人》是葉圣陶爺爺?shù)囊槐就捈?，里面的小故事情?jié)都非常的有意思?！兜静萑恕防锩媸怯幸稽c(diǎn)光明的，那就是稻草人那顆善良的心，在無邊的黑暗里像寶石一樣發(fā)光!你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“稻草人第二章的讀書心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
它，是一本名叫《稻草人》的書，封面普通、單調(diào)，已經(jīng)在我的書柜里有一陣了，我從來未把它當(dāng)作一回事。直到今年暑假，我不經(jīng)意地翻開它時，瞬間就被像螞蟻一樣密密麻麻的文字吸引住了，一篇篇美文映入我的眼簾，讓我沉浸在濃濃的書香中。
它，讓我在《旅行家》《富翁》里懂得了錢并不一定是好東西，而《快樂的人》《畫眉》則使我明白了什么是真正的快樂!《小白船》更像一個美麗的感嘆號讓我驚嘆不已。
讀著《小白船》，我感覺自己仿佛就躺在小白船中，青蛙為我歌唱，蝴蝶為我舞蹈，小草向我彎腰，花兒對我微笑……風(fēng)揚(yáng)過，水蕩漾，小船飄呀飄，飄過樹林，飄過田野，飄得好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，一直飄到無人島。閉上眼睛，我開始遐想，仿佛看到島上到處鮮花怒放，樹林里鳥兒在歌唱，好像在歡迎我的到來，一切都是那么美好!
我的思緒突然停止：如果我也和故事中的小女孩一樣，在島上迷失了方向，找不到回家的路，會不會害怕、退縮?我想肯定會恐慌，甚至大哭，但我更愿意保持鎮(zhèn)定，我像文中的小女孩一樣，面對困難，不放棄。世上無難事，一定會找到解決問題的方法，善良的人在遇到困難時，也一定會遇到好心人的幫助和解救。
葉圣陶爺爺不愧為我國著名的教育家，我佩服他，也崇敬他!
這本書中的每一個故事都深深地吸引了我，又如看完《富翁》后，感覺眼前仿佛一片金，那些貪圖錢財?shù)娜损I死在山一樣的金幣上?，F(xiàn)實(shí)生活中，大家也在為錢奔波著，想象生活中所有的物品都變成了金子，那可麻煩了，買點(diǎn)東西還要去外太空買了呢!
親愛的小朋友們，《稻草人》這本書真的值得我們?nèi)ラ喿x，去思考，你一旦打開它，就會廢寢忘食，埋頭苦讀，不把它看完，絕不罷休!相信你會收獲很多，變得更聰明、勇敢、善良!
葉圣陶筆下的稻草人善良、盡職、不怕犧牲，是一個一心想去幫助需要幫助的好心人。
稻草人的主人是一位老婆婆，她的丈夫和兒子都死了，家里就剩她一個人。稻草人非常愛老婆婆，為她白天黑夜一動不動地插在稻田里“值班”。收成好時，他為老婆婆高興。收成不好時，他又為她傷心。
看完這個故事，我在敬佩稻草人優(yōu)良品格的同時感到非常遺憾，我想，如果稻草人的功能強(qiáng)大一些，那么他既可以幫助他人又可以保護(hù)好自己。希望在不久的將來，農(nóng)民的稻田里會出現(xiàn)這樣的稻草人：
稻草人外觀很普通。他和一般的稻草人沒什么區(qū)別，骨架子是竹林里的細(xì)竹子，他的肌肉、皮膚是隔年的黃稻草。竹籃子、殘荷葉都可以做他的帽子;帽子下面臉平板板的，分不清哪里是鼻子，哪里是眼睛。但體內(nèi)設(shè)有很多機(jī)關(guān)。
稻草人頭上有一個感應(yīng)器。他可以感應(yīng)出三十米以外是否有沒有蟲子和陌生人。一旦發(fā)現(xiàn)有情況，稻草人的“大腦”就會發(fā)出指令，可以采取行動。
稻草人能走動。稻草人的腳下設(shè)有一對輪子，一旦接收到“大腦”發(fā)出的指令信息，腳下的輪子就開始轉(zhuǎn)動，快速前行。稻草人可以走動，就可以去阻止小蛾，不讓它下子;就可以為漁婦的孩子送上一杯熱茶;還可以勸說跳河的女人;更可以去捉小蟲，保住稻子。
稻草人有一雙靈活的手。稻草人在田地間巡邏時，發(fā)現(xiàn)雜草，手上立即變成一把鐮刀，把雜草割掉。最后把雜草放進(jìn)肚子的“回收袋”里，可以做成肥料。捉蟲子的時候，稻草人的手會噴出殺蟲劑，立馬把蟲子消滅得一干二凈。
如果稻草人的功能真的可以更強(qiáng)大，那么稻草人一定不會悲傷地倒在田地里，而是繼續(xù)快樂地在稻田里工作。當(dāng)然，稻草人如果只是功能強(qiáng)大，還是不完美的，他必須具有一顆善良的心，樂于幫助他人，并且對自己的工作盡職盡責(zé)。如果真有那么一天，我們的世界該多么美好!
有一樣?xùn)|西，一直在身邊陪伴著我。是它，讓我懂得了什么是友情;是它，讓我懂得了什么是溫暖;是它，讓我感受到了童話的有趣······它就是葉圣陶老爺爺?shù)闹鳌兜静萑恕贰?/p>
我從這本書中感受到了葉圣陶老爺爺筆下的故事文字流暢、靈動，富于想象，詩意盎然，在淺顯的故事中潛藏著深刻的含義，于平實(shí)的語言中傳遞著強(qiáng)烈的感情。所以，這本書深受我的喜愛。
《稻草人》這個故事是一篇讓人看了都會傷心但又優(yōu)美的一個故事，這篇故事通過描寫稻草人的所見所想，反映出了底層人的困難生活，無論是靠莊稼生活的農(nóng)民，還是靠捕魚為生的漁婦，他們都是生活在非常困難的處境中的。稻草人是一個擬人化的形象，有著善良本性的人的形象，他很想幫助別人，但是它無論怎么努力，始終是一個稻草人呆呆地站在那里，永遠(yuǎn)也擺脫不了它是稻草人的命運(yùn)。最后，它倒下了，因?yàn)樗懿涣诉@么困難的煎熬，受不了人們在它的眼中過著痛苦的生活。但它那個幫人的心還在，我相信這種精神一定會永遠(yuǎn)傳下去，會有更多的人像稻草人一樣心地善良、樂于助人。
其實(shí)，在我們的生活當(dāng)中，也有這樣類似的經(jīng)歷：
一天早晨，就在我上學(xué)的路上，經(jīng)過臺灣街路口新建的一個小區(qū)?？匆娏艘粋€個工人早已在建筑工地敲敲打打：有的正固定鋼筋，有的正為墻壁刷上水泥，有的正搬運(yùn)磚塊······看著他們在這么高的樓房上建筑，我不禁流起了淚?？粗麄円粡垙埣群谟謩诶鄣哪?，我不禁想起了我們幸福又快樂的生活?？墒?，我又能怎么辦呢?我還小，幫助不到他們。即使希望也幫不到他們呀!所以，我現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí)，將來才有幫助別人的能力。
從這本書中，我感受到了稻草人樂于助人的心。所以，我要像它一樣有一顆樂于助人的心。但是，它看到窮苦人民艱苦的生活，很想幫助，卻無能為力。所以，我以后一定要學(xué)好本領(lǐng)，有幫助別人的能力，這樣才能真正地幫助到別人。
葉圣陶就好似那個稻草人，努力去幫助別人，可自己經(jīng)常無能為力。我們也要多幫助別人，世界就會變得更加美好。
有一次，我在圖書館里看書，由于沒有座位，我只得蹲著，腿都蹲麻了，這時，一位善良的阿姨把座位讓給了我，我感激地拖著幾乎沒有知覺的腿坐上了座位。我心想：我也要向阿姨學(xué)習(xí)!幫助大家!
我讀過《柳林風(fēng)聲》、《冰心文集》、《秘密花園》等許多書籍，讓我印象最深刻的就是《稻草人》這本書了。
《稻草人》這本書是葉圣陶創(chuàng)作的。這本書我是一口氣讀完的，最讓我感動的就是《稻草人》那篇。文章寫了稻草人看到漁婦帶著一個小孩，她們住在船上，冬天沒有被子蓋，沒有干凈的水喝，沒有足夠的食物。稻草人看了很心疼，他想：如果我能動，我會把自己變成一條被子給她們蓋;如果我能動，我會給她們煮粥;如果我能動，我會給她們干凈的水喝……這一幕幕的場景一直感動著我。原來稻草人也有愛心。我們?nèi)巳硕家獙W(xué)習(xí)稻草人，懷有一顆愛心，愛身邊的人。
《稻草人》這本書里還寫了一篇讓人深受啟迪的文章——《瞎子和聾子》。有一個瞎子和一個聾子，他們都對自己的生活不滿意：瞎子想看見光亮，不要聽到聲音;聾子呢，卻想聽聲音，不見光亮。他們倆下了決心，把殘疾對調(diào)一下。他們找了老人、醫(yī)生、老和尚，都沒法把他們的殘疾對調(diào)過來。之后，遇到一位騎風(fēng)車的老人，老人滿足了他們的愿望?？蓪φ{(diào)后他們倆覺得生活還不如原來的好，他們又后悔了。這篇文章讓我懂得了：別人擁有的，放在自己身上并不一定舒服，別人擁有的不一定就比自己的要好，不要只羨慕他人的生活。
文中那個稻草人很善良、富有同情心，當(dāng)它看到老婦人辛辛苦苦種出來的稻子又大又飽滿，可是一只小飛蛾破壞了老婦人好不容易種的稻子時，它著急地拼命扇扇子，可是老婦人卻沒有發(fā)覺;當(dāng)它看到那個漁婦為了捉到魚做明天的粥而硬下心不管渴極了的病孩子，捉到的魚向他求助而自己無能為力時，它難過的一邊嘆氣一邊哭;當(dāng)它聽到一個要被別人賣掉的女人要尋死，去找自己已死去的孩子而跳下河去時，稻草人禁不住暈倒了。
《稻草人》這本書里還有一個更讓人受啟發(fā)的短文——《古代英雄的石像》。這篇文章把石頭擬人化，通過石頭之間的對話和行為向我們警示道理：一位老雕刻師，雕刻了一個作品——古代英雄的石像。石像的底盤用許多石頭組成，在最上面的石塊見人們路過這里都恭恭敬敬地向它鞠躬，就開始驕傲了，對其它石塊說：“你們看看我，多好，多受人尊敬!”而其他石塊一齊反駁說：“如果不是我們撐著你，你早粉碎了!”他們爭論了很久，最后石像倒了，因?yàn)橄旅娴氖瘔K分散開了……這篇文章告訴我們，團(tuán)結(jié)才有力量，團(tuán)結(jié)才能做出成績，如果不團(tuán)結(jié)，單靠個人的力量是不會有大的成績的。
《稻草人》這本書給了我許多啟發(fā)和感動，讓我在自己的生活中不斷進(jìn)步!
論語第二章讀書心得篇十七
論語為政篇第二章是孔子的弟子及學(xué)者的行為與為政原則,這一章的中心思想是說服.三位圣賢通過提出不同的觀點(diǎn)來說服每個人.這一章討論了如何為政,如何管理國家和社會,并提供了關(guān)于為政的原則和準(zhǔn)則.在本文中,將通過分析和解釋論語為政篇第二章中的幾個關(guān)鍵觀點(diǎn),來探討主題并得出個人的心得體會.
首先,在論語為政篇第二章中,孔子強(qiáng)調(diào)了“君子”與“小人”的差別.他指出,君子注重人際關(guān)系,以道德和正義為依據(jù),而小人則以私欲和利益為中心.在我的理解中,君子是一個道德高尚的人,他始終堅持正確的行為和原則.君子通過言行來鼓勵和影響他人,同時自己也是他人的榜樣.這種信念和價值觀的堅持是為政的基礎(chǔ),也是建立一個和諧社會的關(guān)鍵.當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者和政府官員以身作則,遵守規(guī)則和道德準(zhǔn)則時,他們將贏得人民的信任和尊重,從而能夠更好地管理整個社會.
其次,在這一章中,論述了教育的重要性.孔子認(rèn)為,教育是創(chuàng)造一個和諧社會的關(guān)鍵.他說：“君子務(wù)本，本立而道生.孝悌之至于仁,交而上者,友也.”換句話說,只有通過教育可以培養(yǎng)高尚的品德和道德準(zhǔn)則,促進(jìn)人與人之間的友愛和親情關(guān)系.教育不僅是知識和技能的傳授,更重要的是性格修養(yǎng)和道德教育.孔子認(rèn)為教育應(yīng)該是一個終生的過程,通過啟發(fā)學(xué)生的智慧和靈感,以培養(yǎng)他們成為關(guān)心社會和他人的有道德和負(fù)責(zé)任的公民.正是因?yàn)檫@種教育的重要性,我們在現(xiàn)代社會中也可以看到類似的教育理念,即強(qiáng)調(diào)道德教育和價值觀的培養(yǎng),以促進(jìn)社會和諧和進(jìn)步.
第三,在這一章中,論述了領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任和擔(dān)當(dāng).孔子明確提出,領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該有遠(yuǎn)見卓識,并始終以實(shí)際行動來服務(wù)人民.在他的眼中,領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該是仁慈的,了解人民的需求,并竭盡全力去滿足他們的需要.他還提醒領(lǐng)導(dǎo)者要對自己的行為負(fù)責(zé),勇于承擔(dān)一切后果,同時也鼓勵他們關(guān)心人民的生活,提供幫助和支持.這種擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感是成功的領(lǐng)導(dǎo)者的重要品質(zhì),能夠?yàn)閲液腿嗣駧碚嬲睦?在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也可以看到一些領(lǐng)導(dǎo)者并沒有這種責(zé)任心,他們只關(guān)注自己的利益,而忽視了人民的需求和福祉.這樣的領(lǐng)導(dǎo)者很難贏得人民的支持和尊重,也難以實(shí)現(xiàn)長期的和平與繁榮.
第四,在為政篇第二章中,還提到了法律的重要性.孔子認(rèn)為,合理的法律是為政的基礎(chǔ).法律應(yīng)該公正,以保護(hù)人民的權(quán)益和人民的和諧生活.孔子堅持規(guī)則的公平和公正,并強(qiáng)調(diào)執(zhí)法人員必須嚴(yán)格執(zhí)行法律,不得有任何特權(quán)或?yàn)E用權(quán)力的情況發(fā)生.法律不僅是領(lǐng)導(dǎo)者的約束,也是人民的保證.只有建立了由公正的法律來維護(hù)社會秩序和公共利益的社會,人民才能夠獲得安全和公正的環(huán)境,從而能夠全身心地投入到工作和生活中.
最后,在這一章中,孔子討論了如何發(fā)展一個民主的社會.他強(qiáng)調(diào)對話和合作的重要性,側(cè)重于推動社會的發(fā)展和人民的福祉.孔子認(rèn)為,在一個發(fā)達(dá)的社會中,領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該傾聽和尊重人民的意見,共同制定決策,以實(shí)現(xiàn)公正和公義.他也提到了不同階層之間的平等和合作,強(qiáng)調(diào)大家都有平等的機(jī)會和權(quán)利去參與社會發(fā)展.這種開放和包容的社會氛圍是促進(jìn)社會和諧和進(jìn)步的關(guān)鍵,也是一個開放和進(jìn)步的國家所必需的.
總之,論語為政篇第二章討論了如何為政和管理社會的重要原則和準(zhǔn)則.通過分析和解釋這些觀點(diǎn),可以看出幾個主要的方面,如君子與小人的差別,教育的重要性,領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),法律的重要性以及發(fā)展一個民主的社會.這些原則和準(zhǔn)則為我們提供了寶貴的參考和指導(dǎo),以建立一個和諧,公正和繁榮的社會.在現(xiàn)實(shí)生活中,我們應(yīng)該努力做一個負(fù)責(zé)任的公民,關(guān)心社會和他人的需求,同時也應(yīng)該更加重視教育和道德修養(yǎng).只有這樣,我們才能夠?qū)崿F(xiàn)個人的成功和幸福,也能夠?yàn)樯鐣l(fā)展和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn).
論語第二章讀書心得篇十八
心理學(xué)是一門研究人的心理活動和行為的科學(xué)，是我作為心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生的必修課程之一。在學(xué)習(xí)心理學(xué)第二章的過程中，我對于心理學(xué)的認(rèn)識又有了新的體會。通過閱讀教材和參與課堂討論，我對于人的認(rèn)知和注意力等心理活動有了深刻的理解，并且在實(shí)際生活中也有了一些應(yīng)用。
第二段：認(rèn)知與知覺（探討認(rèn)知和注意力的重要性）。
在學(xué)習(xí)心理學(xué)第二章的過程中，我了解到認(rèn)知和知覺是人的思維和感知的基本過程。認(rèn)知是指人們思考、記憶、決策等高級心理活動的過程，而知覺是指人們接受、感受和理解外界信息的過程。我意識到，認(rèn)知和知覺對于我們的日常生活和學(xué)習(xí)都有著至關(guān)重要的影響。例如，在學(xué)習(xí)新知識時，我們需要借助有效的注意力來集中精力，提升學(xué)習(xí)效果。在工作中，我們需要運(yùn)用我們的認(rèn)知能力來解決問題，做出明智的決策。因此，我認(rèn)為對于我們個人的成長和發(fā)展來說，認(rèn)知與知覺的理解和提升是非常關(guān)鍵的。
第三段：注意力與工作記憶（探索注意力訓(xùn)練的方法和重要性）。
心理學(xué)第二章還介紹了注意力和工作記憶。注意力是人們對于外界信息的選擇性關(guān)注和集中注意的能力，而工作記憶則是人們在處理信息時對信息進(jìn)行暫時存儲和處理的能力。在當(dāng)今信息爆炸的時代，我們面臨著大量的信息輸入，因此，如何管理和提升我們的注意力和工作記憶成為了一項重要的技能。通過閱讀教材，我了解到一些注意力訓(xùn)練的方法，如練習(xí)冥想、規(guī)律作息等。我在實(shí)際生活中也嘗試了一些方法，例如每天控制一段時間去深度閱讀，關(guān)注力和工作記憶明顯得到了提高。因此，我認(rèn)為注意力和工作記憶的訓(xùn)練是我們提高學(xué)習(xí)和工作效果的有效途徑。
第四段：語言與思維（探討語言對于思維的影響）。
心理學(xué)第二章還介紹了語言與思維的關(guān)系。語言是人類思維表達(dá)的主要方式，也是思考的工具。我認(rèn)為語言對于思維的影響是非常重要的。通過看書和參與課堂討論，我發(fā)現(xiàn)用不同的語言表達(dá)問題，會對我們的思考方式和解決問題的能力產(chǎn)生不同的影響。不同的語言體現(xiàn)了不同的文化和思維方式，擴(kuò)寬了我們的思維邊界，讓我們能夠更好地理解和尊重不同文化背景的人。因此，我認(rèn)為學(xué)習(xí)語言和多元文化的理解是培養(yǎng)思維靈活性和開拓思維視野的重要途徑。
通過學(xué)習(xí)心理學(xué)第二章，我對于人的認(rèn)知和注意力等心理活動有了更深入的理解。我認(rèn)識到認(rèn)知與知覺、注意力與工作記憶以及語言與思維等關(guān)系對個人的成長和發(fā)展至關(guān)重要。我也在實(shí)際生活中嘗試了一些方法來提升我的注意力和工作記憶，收獲頗豐。未來，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)心理學(xué)，進(jìn)一步提高自己的認(rèn)知水平和思維能力，并將這些理論應(yīng)用到實(shí)際中，成為一名合格的心理學(xué)專業(yè)人士。
論語第二章讀書心得篇十九
心理學(xué)是一門探索人類心理活動和行為的科學(xué)。在第二章中，我們進(jìn)一步了解了心理學(xué)的發(fā)展和研究方法。心理學(xué)家通過實(shí)驗(yàn)、觀察和調(diào)查等方式，深入研究人類的思維、情緒和行為。本章內(nèi)容將使我對心理學(xué)的發(fā)展歷程和研究方法有了更加全面深刻的了解。
第二段：心理學(xué)的發(fā)展歷程。
心理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了不同的階段。從早期的哲學(xué)思考到19世紀(jì)末的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)，再到現(xiàn)代的認(rèn)知心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)，心理學(xué)不斷進(jìn)化和發(fā)展。讀完本章，我更加明確心理學(xué)的研究對象和目標(biāo)，并對不同時期心理學(xué)的研究方法和主要理論有了更加全面的了解。
第三段：實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究方法和重要性。
在第二章中，我們發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)是心理學(xué)研究中最常用的方法。通過實(shí)驗(yàn)設(shè)計、控制變量等手段，實(shí)驗(yàn)心理學(xué)可以更加準(zhǔn)確地研究特定行為和心理現(xiàn)象的成因和規(guī)律。實(shí)驗(yàn)心理學(xué)還可以驗(yàn)證和推翻心理學(xué)理論，為實(shí)際應(yīng)用提供指導(dǎo)。通過學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的方法和原則，我現(xiàn)在更加明白為什么實(shí)驗(yàn)心理學(xué)在心理學(xué)研究中有如此重要的地位。
第四段：觀察和調(diào)查的研究方法。
除了實(shí)驗(yàn)心理學(xué)，觀察和調(diào)查是心理學(xué)研究中常用的方法。觀察可以幫助心理學(xué)家直接觀察和記錄行為和情緒表現(xiàn)，了解人類的行為模式和情感狀態(tài)。而調(diào)查則通過問卷、訪談等方式，收集和分析大量的數(shù)據(jù)，從而得出普遍的心理規(guī)律。這些非實(shí)驗(yàn)性的研究方法在某些情況下更能反映真實(shí)的心理狀態(tài)和行為，為理論提供更加全面的支持。
第五段：心理學(xué)的學(xué)習(xí)對我的影響。
通過學(xué)習(xí)心理學(xué)第二章，我對心理學(xué)的研究方法和理論有了更加深入的了解。此外，我還發(fā)現(xiàn)心理學(xué)的研究方法與其他科學(xué)領(lǐng)域有許多共同之處，如實(shí)驗(yàn)設(shè)計和數(shù)據(jù)分析等。這讓我意識到心理學(xué)并不是一門與其他學(xué)科孤立的科學(xué)，而是可以與其他學(xué)科相互交流和借鑒的。在未來的學(xué)習(xí)和研究中，我會繼續(xù)深入探索心理學(xué)的分支和應(yīng)用領(lǐng)域，增加自己的專業(yè)素養(yǎng)和知識儲備。
總結(jié)：通過本章的學(xué)習(xí)，我對心理學(xué)的發(fā)展歷程和研究方法有了更加全面的了解。實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、觀察和調(diào)查等研究方法為我們揭示了人類心理活動和行為的奧秘。我相信，在今后的學(xué)習(xí)中，我將不斷運(yùn)用于實(shí)踐中，為自己和他人的心理健康和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
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