通過寫心得體會，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點和不足，找到提升自己的方法和方向。寫心得體會時要積極思考，對于問題和不足要提出自己的解決方案和改進措施。下面是一些我總結(jié)的心得體會，供大家參考借鑒。
讀馬列原著心得體會篇一
馬列原著一直是我們學習馬克思主義理論的基礎教材，通過讀書，初步了解了馬克思主義的基本概念和思想。馬克思主義的偉大思想與當代中國的現(xiàn)實相結(jié)合，使我們深刻認識到中國共產(chǎn)黨的領導地位和馬克思主義的科學真理，為我們的社會主義事業(yè)提供了理論指導和行動指南。
第二段：堅定共產(chǎn)主義信仰的重要性。
馬克思主義經(jīng)典著作中不僅包含了豐富的社會經(jīng)濟理論，還揭示了歷史的規(guī)律和社會發(fā)展的方向，對于我們堅定共產(chǎn)主義信仰具有重要意義。在閱讀過程中，我深刻認識到社會主義是未來人類社會發(fā)展的必然趨勢，只有堅定地信仰并按照共產(chǎn)主義信仰去行動，才能實現(xiàn)人民的根本利益和社會的長治久安。
第三段：透過閱讀馬列原著深刻了解國際共運的歷程。
通過閱讀馬列原著，我對國際共運的歷程有了更加深刻的理解。馬克思、列寧等偉大思想家為社會主義革命和建設進行了卓越的貢獻，在推動人類社會的向前進步中做出了不朽的業(yè)績。他們的思想啟發(fā)了無數(shù)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，激發(fā)了全世界人民對于共產(chǎn)主義的追求。正是因為有了他們的理論指導，我們才能更加堅定地走上社會主義道路。
第四段：馬克思主義的價值與當代中國的實踐。
馬克思主義的偉大思想不是停留在書本中的理論，而是與中國社會實踐相結(jié)合的，我們需要將馬列原著的思想應用到實際中去。我們當前正處于偉大的社會主義事業(yè)發(fā)展的關鍵階段，必須充分發(fā)揮馬克思主義的科學性和指導性，統(tǒng)一思想、凝聚力量，為實現(xiàn)中國夢、實現(xiàn)中華民族偉大復興而努力奮斗。
在讀馬列原著的過程中，我對自己的思想認識、人生觀價值觀等方面產(chǎn)生了深刻的體會。我明白了堅持真理、勇于改正錯誤、開展批評與自我批評的重要性；我汲取了馬克思主義的智慧，學會了更好地理解和解決重大社會問題；我認識到了馬克思主義作為科學理論對人們精神世界的深刻影響。通過讀馬列原著，我堅信只有堅持馬克思主義，不斷學習、思考，我們才能為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設的中國夢做出更大的貢獻。
讀馬列原著是我們學習馬克思主義理論的基礎，通過閱讀，我們可以更深刻地理解馬克思主義的基本思想和核心價值。堅定共產(chǎn)主義信仰、深入了解國際共運的歷程與馬克思主義的價值與當代中國的實踐相結(jié)合，是我們讀馬列原著的目的和意義所在。通過閱讀馬列原著的啟示與體會，我們可以更好地應用馬克思主義的思想和理論指導在實際中，為建設社會主義現(xiàn)代化而努力奮斗。讀馬列原著不僅是一種學術功底的提升，更是一種思想的革新和素養(yǎng)的提高，有助于我們更科學地認識世界、改變世界。
讀馬列原著心得體會篇二
在組織的關心下，我有幸參加-第十四期中青年領導干部培訓班的學習。通過老師講授、自學方式，學完了第一單元的基本內(nèi)容，系統(tǒng)的學習了馬克思列寧主義基本問題。通過學習，認識到馬克思列寧主義是全世界無產(chǎn)階級政黨的科學理論基礎和指導思想。馬克思列寧主義學說經(jīng)歷了馬克思主義和列寧主義兩個重要發(fā)展階段。馬克思主義是馬克思和恩格斯的觀點和學說體系，它闡述了無產(chǎn)階級和一切被壓迫人民爭取解放的科學理論。是工人階級及其政黨的科學世界觀和行動指南，是一個完備和不斷發(fā)展的理論體系，為無產(chǎn)階級革命提供了強大的思想武器。
馬克思列寧主義的基本問題的主要內(nèi)容。
馬克思主義創(chuàng)立于19世紀40年代。1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，表明馬克思主義的公開問世。馬克思和恩格斯的科學著作，是馬克思主義的集中概括和闡述，馬克思主義涉及的問題非常廣泛，其理論內(nèi)容主要由三個部分組成：1、馬克思主義哲學，即辯證唯物主義和歷史唯物主義理論，是無產(chǎn)階級科學的世界觀和方法論；2、馬克思主義政治經(jīng)濟學，是研究社會生產(chǎn)關系即經(jīng)濟關系的科學，闡明人類社會各個發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料的生產(chǎn)，交換以及與之相適應的產(chǎn)品分配的規(guī)律。馬克思主義的剩余價值學說揭露了資本主義生產(chǎn)和剝削的秘密，論證了資本主義社會生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料私人占有的矛盾必然導致資本主義的滅亡和社會主義的勝利；3、科學社會主義，奠基于對社會發(fā)展規(guī)律的科學認識之上，使社會主義由空想變成了科學，它闡述了資本主義滅亡、社會主義勝利的必然性及階級斗爭學說、國家學說和黨的建設學說等。馬克思主義活的靈魂是具體情況具體分折。它不是教條，而是行動的指南。
列寧主義是馬克思主義發(fā)展的一個新階段，是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的馬克思主義，是無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的理論和策略。列寧主義產(chǎn)生于19世紀末20世紀初的俄國。當時，一些主要資本主義國家已經(jīng)發(fā)展到帝國主義階段，無產(chǎn)階級革命普遍開展起來，殖民地半殖民地民族解放運動是日益高漲，俄國成為世界各種矛盾的焦點。列寧把馬克思主義運動用馬克思列寧主義于俄國和世界革命的具體實踐，對無產(chǎn)階級革命的經(jīng)驗和自然科學的成果作了科學的概括和總結(jié)，創(chuàng)立了列寧主義學說。1、列寧發(fā)展了馬克思主義哲學；2、列寧分折了帝國主義的基本矛盾、本質(zhì)和經(jīng)濟特征，揭示了帝國主義產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的客觀規(guī)律，指出帝國主義是壟斷的、腐朽的、垂死的資本主義，是無產(chǎn)階級革命的前夜。發(fā)展了馬克思主義的政治經(jīng)濟學：3、列寧依據(jù)帝國主義政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡的規(guī)律，提出社會主義革命有可能首先在一國或少數(shù)幾國取得勝利的理論。列寧對無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的學說，無產(chǎn)階級建黨的學說以及社會主義建設等理論，都有新的重大建樹，發(fā)展了馬克思主義的科學社會主義理論。
讀馬列原著心得體會篇三
馬列主義是指馬克思主義和列寧主義兩者的結(jié)合。馬克思主義是一種科學社會主義理論，由卡爾·馬克思和弗里德里?！ざ鞲袼箘?chuàng)立。列寧主義是在馬克思主義基礎上由列寧發(fā)展起來的理論體系。馬列主義作為一種科學的社會主義理論，在20世紀對世界產(chǎn)生了深遠的影響，尤其是在中國、蘇聯(lián)等國。了解和研究馬列原著，對于我們認識社會主義、改革開放以來中國的歷史和現(xiàn)實具有重要意義。
馬列原著凝結(jié)了馬克思、恩格斯、列寧等偉大革命導師的智慧，它以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為理論基礎，闡述了社會存在決定社會意識、階級斗爭是社會發(fā)展的動力等重要原理。馬列原著揭示了剝削階級和無產(chǎn)階級的矛盾，深入分析了資本主義社會的內(nèi)在規(guī)律，提出了無產(chǎn)階級革命的理論和策略，為無產(chǎn)階級革命指明了前進道路。馬列原著以其科學性和實踐性，深深影響了無數(shù)革命者和進步人士。
第三段：馬列原著的歷史價值和現(xiàn)實意義。
馬列原著具有重要的歷史價值和現(xiàn)實意義。作為社會主義理論的指導燈塔，它鼓舞了一代又一代砥礪奮進的無產(chǎn)階級革命者。同時,馬列原著對于深刻理解和認識社會主義的發(fā)展過程與社會主義道路的選擇也具有現(xiàn)實意義。通過學習馬列原著，人們可以系統(tǒng)地了解馬列主義的基本原理和基本理論，進一步加深對社會主義和革命的認識，明確中國特色社會主義的發(fā)展方向和前進動力，為推進社會主義事業(yè)的發(fā)展提供指導和保證。
第四段：馬列原著對自我修養(yǎng)和人生觀的影響。
馬列原著不僅對社會有著重要影響,同時也對個體的思想和人生觀產(chǎn)生深遠的影響。學習馬列原著可以幫助人們培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價值觀。馬列原著揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，深入分析了階級斗爭和人民利益的關系。通過學習馬列原著，人們可以樹立正確的人生追求，信仰社會主義的信念，增強自我修養(yǎng)和克服困難的能力。
第五段：結(jié)語。
馬列原著是一部探索無產(chǎn)階級革命之路的重要文獻，它的思想和理論對世界產(chǎn)生了深遠的影響。通過學習馬列原著，我們才能真正理解我們所處的社會環(huán)境和歷史背景，認識世界發(fā)展的客觀規(guī)律，從而更好地為人民服務，為社會主義事業(yè)的發(fā)展貢獻力量。馬列原著是繼承和發(fā)展的典范，我們應該繼續(xù)深入研究和學習，不斷探索馬列主義的創(chuàng)新與發(fā)展，為實現(xiàn)人類社會進步作出更大的貢獻。
讀馬列原著心得體會篇四
第一段：介紹馬列主義原著的重要性和意義（200字）。
馬列主義原著是指馬克思和恩格斯所著的有關馬克思主義理論的著作，對于學習和理解馬克思主義的精髓和基本原理具有重要意義。馬列主義原著是我們黨的思想武器，是我們堅持馬克思主義基本原理的理論依據(jù)。通過閱讀和研究馬列主義原著，不僅可以深入了解馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義等理論，還可以增強我們對于中國共產(chǎn)黨的基本理論、路線、方針和政策的認同，提高我們分析和解決社會問題的能力。
通過閱讀馬列原著，我深刻體會到了馬克思主義的科學性和革命性。馬克思主義是一門科學，以其批判性和科學性的方法體系，對于社會歷史的發(fā)展有著深刻的洞察力。馬列原著中的思想和理論極為前瞻，不僅揭示了資本主義社會的本質(zhì)和矛盾，更給出了解決這些矛盾的科學方法。我明白了只有通過社會主義革命和無產(chǎn)階級的政治上的工人階級專政，才能徹底消滅剝削制度，實現(xiàn)人類的解放。
在讀馬列原著的過程中，我感受到了馬克思主義的革命性。馬克思主義的核心觀點是要推翻資本主義制度，建立社會主義社會。讀馬列原著讓我深刻認識到，資產(chǎn)階級的統(tǒng)治是不可調(diào)和的矛盾，無產(chǎn)階級只有通過革命的斗爭才能奪取政權和解放自己。馬列原著中的觀點和理論激勵著我，使我更加堅信只有當全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來，才能最終推翻剝削制度，實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想。
第三段：馬列原著對于當前社會問題的啟示（300字）。
讀馬列原著還讓我深入思考和反思了當前社會問題，如資本主義的剝削和不平等問題，全球化的沖擊與反全球化的力量，生態(tài)危機和可持續(xù)發(fā)展等。馬克思主義對于這些問題有著深刻的分析和解釋。閱讀馬列原著，使我明白了要解決這些問題，必須通過社會主義的道路來實現(xiàn)，只有社會主義才能徹底消除剝削和不平等，實現(xiàn)全人類共同發(fā)展的目標。
馬列原著還讓我明白了經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護之間的辯證關系。馬克思主義強調(diào)生產(chǎn)力的發(fā)展是解決社會問題的基礎，但也注意到資本主義的生產(chǎn)方式對于自然環(huán)境的破壞。讀馬列原著，讓我認識到要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎上，實現(xiàn)對環(huán)境的保護和節(jié)約利用，使社會發(fā)展與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。
第四段：讀馬列原著對于個人成長和價值觀的影響（200字）。
讀馬列原著對于我個人的成長和人生觀、世界觀、價值觀的塑造起到了巨大的影響。馬列原著教會了我如何正確地分析問題，如何正確地看待社會和世界。在人生的選擇和決策中，我會堅持馬克思主義的原則和立場，追求社會公平與正義。馬克思主義思想讓我的世界觀更加開闊，讓我明白了我作為一個普通勞動者的責任和使命，為了實現(xiàn)社會的進步和人類的解放而不懈努力。
第五段：總結(jié)思考馬列原著的意義和作用（200字）。
馬列原著對于每一個共產(chǎn)黨員和馬克思主義者來說都具有重要意義。讀馬列原著不僅可以使我們更好地認識和理解馬克思主義原理，而且可以激勵我們堅守馬克思主義的立場和信仰。通過讀馬列原著，我們可以從理論上豐富自己，提高自己的思想境界和戰(zhàn)斗力，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想而奮斗。馬列原著是我們黨的精神財富，也是我們革命行動的指南，只有深入研究和運用馬列原著，我們才能更好地指導我們的實踐，推動社會的進步和人類的解放。
讀馬列原著心得體會篇五
馬列原著是指馬克思主義和列寧主義的經(jīng)典著作，對于我們了解馬克思主義的基本原理和世界觀，具有重要意義。在參加“馬列原著節(jié)選”活動中，我選擇了《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》、《國家與革命》三本著作進行學習。通過深入閱讀和研究，我獲得了一些新的思考和體會。
第二段：《共產(chǎn)黨宣言》的啟示。
《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思與恩格斯于1848年合著的重要著作。這本書告訴我們，共產(chǎn)主義者的最終目標是消滅私有制，建立一個無階級社會。他們認為，資本主義社會的發(fā)展必然導致無產(chǎn)階級革命的爆發(fā)。通過閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，我認識到無論現(xiàn)實社會如何變化，我們必須始終堅持追求社會主義和共產(chǎn)主義的目標，為人類解放而努力奮斗。
第三段：《資本論》的思考。
《資本論》是馬克思的著作，是對資本主義制度和經(jīng)濟理論的詳細研究。通過閱讀《資本論》，我深刻理解了資本主義經(jīng)濟的本質(zhì)和運行規(guī)律。馬克思的分析揭示了資本原始積累、商品交換的內(nèi)在矛盾以及資本家對工人的剝削等問題。在閱讀過程中，我意識到資本主義制度的存在不僅嚴重剝削工人階級，也導致社會分化加劇和貧富差距的擴大。深入研究資本主義的問題，可以幫助我們更好地理解當代社會的發(fā)展與問題。
第四段：《國家與革命》的啟示。
《國家與革命》是列寧的著作，這本書回答了一個重要問題：無產(chǎn)階級在奪取政權后，國家的作用和形式如何改變？在《國家與革命》中，列寧提出了無產(chǎn)階級專政的理論。他認為，在社會主義條件下，國家將慢慢消亡，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會。通過閱讀這本書，我了解到無產(chǎn)階級政黨應該是為人民服務的，必須堅持階級斗爭，實行革命，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的目標不懈努力。
第五段：結(jié)語。
通過參加“馬列原著節(jié)選”活動，我對馬列主義的基本理論和原則有了更深入的了解。學習馬列原著，能夠幫助我們正確認識社會現(xiàn)象，認識到中國共產(chǎn)黨的正確領導是我們國家發(fā)展的根本保證。我相信，只有通過認真學習馬列原著，不斷提高自己的馬列理論素養(yǎng)，我們才能更好地為實現(xiàn)中國特色社會主義事業(yè)貢獻自己的力量。
讀馬列原著心得體會篇六
江澤民同志“三個代表”重要思想，是和馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承的，是對馬克思主義基本理論、特別是對馬克思主義黨建學說的繼承和發(fā)展。“三個代表”重要思想的出發(fā)點和著眼點是在時代和形勢發(fā)生了變化的新的歷史條件下，回答我們黨和國家事關發(fā)展全局的新的重大戰(zhàn)略問題，保證我們黨始終站在時代發(fā)展的前列。我們要緊密結(jié)合國內(nèi)外形勢的變化，緊密結(jié)合我國社會生產(chǎn)力的最新發(fā)展和經(jīng)濟體制的深刻變革的實際，緊密結(jié)合人民群眾對物質(zhì)文化生活提出的新的要求，緊密結(jié)合我們黨員干部隊伍發(fā)生的重大變化，來思考這一重大問題。
之所以說“三個代表”重要思想體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新精神，最根本的在于，在國內(nèi)外形勢發(fā)展變化的新的歷史條件下，它在繼承馬克思主義基本理論的基礎上，總結(jié)了新的實踐經(jīng)驗、新的思想，發(fā)展了馬克思主義的黨建學說。馬克思主義理論創(chuàng)新，是在繼承馬克思主義基本理論的基礎上向前推進馬克思主義?！叭齻€代表”重要思想的提出，正是體現(xiàn)了這種馬克思主義理論創(chuàng)新的精神。
應當指出，我們黨作為工人階級先鋒隊，要代表先進生產(chǎn)力、先進文化和最廣大人民的根本利益，作為我們黨的宗旨，一直體現(xiàn)在黨的光榮傳統(tǒng)中。但是，適應于形勢發(fā)展的需要，要使這些光榮傳統(tǒng)成為在新的歷史條件下我們黨全面加強自身建設的完整綱領而系統(tǒng)提出來，卻是一項極其重要的理論創(chuàng)新。
“三個代表”重要思想作為馬克思主義的理論創(chuàng)新，從根本上回答了在世界走向政治多極化、經(jīng)濟全球化和科學技術日新月異的時代背景下，在我們?nèi)嫔罨母?、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的條件下，我們黨如何進一步認識、加強、提高自己，更好地肩負起領導重任的問題，為全面加強和改進黨的建設提出了新的要求，指明了前進方向，為我們黨接受新世紀的考驗，贏得新勝利，提供了強大的思想武器。
黨要代表先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是由我們黨的性質(zhì)、宗旨和社會主義的本質(zhì)所決定的。而代表先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就要以經(jīng)濟建設為中心，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力；就要重視科技創(chuàng)新，重視科技人才的培養(yǎng)和科技事業(yè)的發(fā)展；就要重視體制創(chuàng)新，變革落后于生產(chǎn)力發(fā)展或者超越歷史發(fā)展階段的生產(chǎn)關系。堅持和完善社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度；堅持和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎性作用；堅持和完善按勞分配為主體的多種分配方式；深化改革，擴大開放，推進“兩個根本性轉(zhuǎn)變”。這些都是現(xiàn)階段進一步解放和發(fā)展我國社會生產(chǎn)力，調(diào)動廣大人民群眾積極性的必然要求。
讀馬列原著心得體會篇七
馬列原著一直以來都是革命者和馬克思主義者學習的重要教材，其理論內(nèi)容對于理解和掌握馬克思主義基本原理具有重要意義。通過深入研讀馬列原著，我受益匪淺，深刻體會到了其思想的偉大與力量，下面將從馬列原著的基本原理、階級斗爭的基本觀點、社會主義建設的路徑和共產(chǎn)主義理想的追求等四個方面進行闡述。
首先，馬列原著強調(diào)了辯證唯物主義和歷史唯物主義的核心原理。馬克思和恩格斯在他們的著作中深入研究了物質(zhì)世界和人類社會的發(fā)展變化規(guī)律，提出了“辯證唯物主義”和“歷史唯物主義”的學說，指出事物的發(fā)展變化是由矛盾的斗爭推動的。這一原理教導我們要全面看待問題，抓住事物的本質(zhì)和矛盾的主要方面，正確認識和把握事物的發(fā)展規(guī)律。在現(xiàn)實中，特別是革命斗爭中，這一原理能夠幫助我們正確認識和分析問題，制定正確的斗爭策略和方向。
其次，馬列原著強調(diào)了階級斗爭的基本觀點。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，“整個歷史不過是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級，勞動者和剝削者，被壓迫者和壓迫者的斗爭”。階級斗爭是社會發(fā)展的動力，是社會變革的關鍵。通過深入學習馬列原著，我們能夠清楚地認識到，在當今世界上仍然存在著尖銳的階級矛盾和階級斗爭，要實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義的理想，就必須堅決支持無產(chǎn)階級的斗爭，推翻剝削階級的統(tǒng)治。
第三，馬列原著強調(diào)了社會主義建設的路徑。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，“無產(chǎn)階級只有推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治才能奪得政權，才能實現(xiàn)自己的解放。”他們的這一觀點在俄國十月革命和中國革命中得到了成功驗證。通過深入研讀這些革命經(jīng)驗，我們發(fā)現(xiàn)社會主義建設的核心在于無產(chǎn)階級的政治經(jīng)濟統(tǒng)治，通過社會主義革命來推翻資本主義的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級專政。同時，還需要進行經(jīng)濟的社會主義改造、文化的社會主義改造，以及社會主義法制、社會主義道德、社會主義教育的建設。
最后，馬列原著強調(diào)了共產(chǎn)主義理想的追求。馬克思和恩格斯在他們的著作中明確提出了實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大理想，即建立一個沒有階級、沒有剝削的共產(chǎn)主義社會。共產(chǎn)主義理想的核心是實現(xiàn)人的全面發(fā)展和自由解放。通過深入研讀馬列原著，我們不僅能夠了解共產(chǎn)主義理想的追求，更重要的是激勵我們?yōu)閷崿F(xiàn)這個理想而不懈奮斗。
綜上所述，馬列原著是馬克思主義的經(jīng)典著作，具有深遠的意義。通過深入研讀馬列原著，我們能夠更好地理解和把握馬克思主義的基本原理，更好地認識和把握社會的本質(zhì)和規(guī)律，更好地為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義的理想而奮斗。因此，我們要繼續(xù)深入學習和研究馬列原著，用馬克思主義的眼光來分析和解決問題，為人類的解放事業(yè)作出貢獻。
讀馬列原著心得體會篇八
馬列原著是指馬克思主義和列寧主義的經(jīng)典著作，是我們學習馬克思主義基本理論的重要讀物。馬列原著節(jié)選心得體會首先讓我感受到了馬克思主義思想的偉大和深遠影響。通過閱讀馬列原著的節(jié)選，我深入了解了馬克思主義的基本原理和理論體系，進一步堅定了我對馬克思主義的信仰和追求。
第二段。
節(jié)選中的《共產(chǎn)黨宣言》讓我認識到了共產(chǎn)主義的崇高目標和歷史必然性。書中提出的“工人無祖國”、“無產(chǎn)者聯(lián)合起來！”等口號，讓我深切感受到了無產(chǎn)階級解放的力量和綱領性。通過閱讀這些節(jié)選，我明白了共產(chǎn)主義社會是一個沒有階級和剝削的社會，它代表著全人類的最高利益。
第三段。
在《資本論》的節(jié)選中，馬克思對資本主義經(jīng)濟的剖析讓我受益匪淺。通過對資本剝削的揭示，我深刻理解了剩余價值理論和商品交換的本質(zhì)。節(jié)選中的馬克思分析了資本主義社會的矛盾和不可避免的崩潰趨勢，讓我更加深信資本主義制度的不可持續(xù)性和革命的必然性。
第四段。
列寧的《國家與革命》節(jié)選讓我對社會主義國家的建設有了更深入的了解。書中著重指出了無產(chǎn)階級專政的重要性和國家消亡的最終目標。通過閱讀這部經(jīng)典著作的節(jié)選，我認識到社會主義革命不僅僅是反對資產(chǎn)階級的革命，同樣重要的是建設無產(chǎn)階級專政的國家。
第五段。
通過閱讀馬列原著的節(jié)選，我深深體會到了馬克思主義思想對于實現(xiàn)社會進步和人類解放的重要意義。馬克思主義是一種全方位的世界觀和方法論，它不僅僅是一種理論，更是一種行動的指南。節(jié)選中的思想和觀點激發(fā)了我對社會現(xiàn)實的思考和思索，使我更加清晰地看到了現(xiàn)實社會的問題和矛盾，激發(fā)了我積極參與社會實踐的決心和動力。
結(jié)尾段。
在今天這個大時代的背景下，閱讀馬列原著的節(jié)選讓我懂得了堅持馬克思主義的重要性。馬克思主義思想為我們認識和改造世界提供了科學的指導，而馬列原著更是我們理解馬克思主義的基石。通過節(jié)選心得體會，我對馬列原著的深入理解與領悟讓我更加堅信馬克思主義的實踐價值和歷史地位，也更加明確了我個人的使命和責任。在今后的學習和工作中，我將更加努力地學習和宣傳馬列原著，以實際行動為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大目標奮斗終身。
讀馬列原著心得體會篇九
在馬克思主義與列寧主義的指導下，馬列原著作為黨的基本理論體系，朝鮮更是將其作為主體思想。借此機會，我對馬列原著進行了深入的學習和思考，使我對馬列主義有了更深入的理解，也激發(fā)了我更加堅定的信仰和理想。以下是我對馬列原著的心得體會。
首先，馬列原著使我深刻認識到歷史的發(fā)展規(guī)律和階級斗爭。在馬克思的《資本論》中，他對資本主義社會的剝削和壓迫進行了深入剖析，揭示了資本主義制度的本質(zhì)和存在的問題。在列寧的《帝國主義論》中，他詳細闡述了資本主義發(fā)展的最高階段，以及帝國主義對各國和農(nóng)民的壓迫。這些經(jīng)典著作使我深刻認識到歷史是以階級斗爭為動力的，唯物論和歷史唯物論的觀點使我更清楚地認識到社會的發(fā)展規(guī)律，以及社會主義取代資本主義的歷史趨勢。
其次，馬列原著使我認識到社會的變革必須依靠無產(chǎn)階級的力量和黨的領導。在馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》中，他強調(diào)了無產(chǎn)階級的歷史使命和組織方式，指出只有通過無產(chǎn)階級的革命，才能推翻資本主義制度，建立社會主義社會。在列寧的《國家與革命》中，他詳細闡述了工人階級領導的無產(chǎn)階級專政的必要性和特點。這些經(jīng)典著作使我認識到無產(chǎn)階級和勞動人民是社會變革的主體，必須有一個強大的馬克思主義政黨來領導。
第三，馬列原著使我認識到思想和實踐的統(tǒng)一。在馬克思的《哲學的貧困》中，他提出了“不是知識改變世界，而是人們的實踐改變世界”。這個觀點使我深刻認識到理論和實踐是相互聯(lián)系的。只有通過實踐，才能檢驗和豐富理論；而理論又是指導實踐的工具。在我們的實踐中，我們不能僅僅局限于書本知識，而要將理論與實踐相結(jié)合，不斷拓展自己的思維和實踐能力。
第四，馬列原著使我深刻認識到共產(chǎn)主義的偉大理想。在馬克思和恩格斯的著作中，他們揭示了社會主義的理想社會和共產(chǎn)主義的未來。在列寧的《國家與革命》中，他詳細闡述了共產(chǎn)主義追求的社會目標，即消滅剝削和階級，實現(xiàn)人們共同富裕和自由平等。這些理論使我更加堅信，只有共產(chǎn)主義才能真正實現(xiàn)人類的解放和全人類的幸福。
最后，馬列原著使我認識到自身的責任和使命。作為馬列主義者，我應該將理論與實踐相結(jié)合，堅守共產(chǎn)主義的信念，用自己的言行踐行社會主義價值觀，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大事業(yè)貢獻力量。同時，我也應該不斷學習和進取，提高自己的理論水平和實踐能力，成為一個合格的馬列主義者和黨員。
總之，馬列原著是我們學習和實踐馬列主義的基本工具。通過對馬列原著的學習，我對社會的發(fā)展規(guī)律、無產(chǎn)階級的歷史使命、思想和實踐的統(tǒng)一以及共產(chǎn)主義理想有了更深刻的理解。同時，我也認識到自身的責任和使命，要將馬列原著的理論付諸于實踐，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大事業(yè)作出自己的貢獻。馬列原著是我們永遠的精神財富，我們要始終堅守馬列主義的信仰，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的美好愿景而不懈奮斗！
讀馬列原著心得體會篇十
馬克思列寧主義的理論寶庫是革命者們必不可少的學習資料，通過閱讀馬列原著，我們能夠深刻理解并學習到馬克思主義的基本原理和世界觀，更好地指導和推動社會主義事業(yè)的發(fā)展。在閱讀過程中，我深刻感受到其思想的深邃性、科學性以及現(xiàn)實意義。以下將從這些方面進行論述。
首先，馬列原著的思想深邃，給人以啟迪。其中最重要的著作之一《共產(chǎn)黨宣言》，深刻闡述了共產(chǎn)主義的基本原則和目標。其中，對于階級斗爭和私有制的分析令人印象深刻。正是基于對社會存在和社會意識之間相互關系的深入研究，馬克思和恩格斯得出了歷史發(fā)展的規(guī)律以及無產(chǎn)階級解放的道路。馬列原著的思想深邃地揭示了社會的本質(zhì)和階級斗爭的規(guī)律，為解決社會問題提供了重要參考。
其次，馬列原著的思想科學性極高。特別是馬克思的著作《資本論》，系統(tǒng)地分析了資本主義的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。通過對價值規(guī)律、剩余價值等問題的深入研究，馬克思揭示了資本主義社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和運行方式，為我們深入理解資本主義的本質(zhì)以及社會主義的未來提供了科學的基礎。此外，列寧的《帝國主義論》和斯大林的《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》等著作，也從不同角度對社會主義發(fā)展做出了重要貢獻。這些著作都經(jīng)過科學的研究和論證，對我們深入理解社會主義問題具有重要意義。
最后，馬列原著的思想仍然具有現(xiàn)實意義。盡管馬克思和恩格斯的時代已經(jīng)過去了，但通過他們的著作，我們?nèi)匀荒軌蛘业胶芏鄦⑹尽，F(xiàn)實社會依然存在著階級斗爭和剝削壓迫的現(xiàn)象，社會矛盾和問題也依然存在。馬列原著中的思想，對我們正確認識和解決這些問題具有重要的指導意義。例如，馬克思的“歷史條件”理論，告訴我們革命的勝利要建立在一定的歷史條件下，不可盲目冒進；列寧的“無產(chǎn)階級專政”理論，為我們正確處理階級矛盾提供了重要思路。這些理論和思想在現(xiàn)實社會中的應用，對我們具有重要借鑒作用。
總之，讀馬列原著給我留下了深刻的印象，使我深切認識到馬克思主義的偉大意義和科學價值。這些原著蘊含著豐富的思想寶藏，對我們深入理解和學習馬克思列寧主義具有重要指導意義。在今天這個信息高度發(fā)達的時代，我們應該充分利用現(xiàn)代技術手段，通過閱讀馬列原著來不斷更新自己的思想和觀念，使自己更好地擔負起建設社會主義的使命。只有通過學習馬列原著，大家才能真正成為馬克思主義的合格傳人和堅定的社會主義者。讓我們共同努力，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的偉大目標而奮斗！
讀馬列原著心得體會篇十一
作為一名青年，我一直對馬列毛主義有著濃厚的興趣。在學習和實踐中，我對馬列毛主義的理論和實踐產(chǎn)生了深刻的感悟和思考。以下是我的關于“馬列毛心得體會”的五段式文章。
第一段：理論指導和歷史使命。
馬列毛主義是革命的理論指導，是解決社會問題的有效工具。馬克思主義揭示了社會存在和社會意識之間的關系，提出了無產(chǎn)階級領導一切的思想。列寧主義進一步發(fā)展了馬克思主義，把馬克思主義與俄國革命相結(jié)合，成功建立了世界上第一個社會主義國家。毛澤東思想則是在中國革命的特定歷史條件下產(chǎn)生和發(fā)展的，為中國革命提供了寶貴的指導。馬列毛主義的理論指導性是無可替代的，它能夠讓人在實踐中認識到社會問題的本質(zhì)，從而找到解決問題的正確途徑。
第二段：社會實踐的重要性和價值。
馬列毛主義注重實踐。實踐是檢驗真理的唯一標準，也是馬列毛主義的階級斗爭理論的基礎。在社會實踐中，人們能夠深刻地認識到社會的矛盾和問題。只有通過實踐，才能夠找到最佳解決辦法。作為一名青年，我參加了一些社會實踐活動，比如農(nóng)村支教和社區(qū)志愿者工作。通過這些活動，我親身感受到了貧富差距、教育不公和社會不公正等問題的存在。實踐讓我更加堅信，只有通過社會實踐，才能夠真正改變現(xiàn)實。
第三段：反對修正主義和教條主義的重要性。
修正主義是馬列毛主義的歪曲和篡改，是理論的背離。教條主義則是刻板和機械的理解和應用馬列毛主義。修正主義和教條主義都是阻礙革命的根本原因。在實踐中，我們必須要認識到修正主義和教條主義的危害，并堅決反對。我曾經(jīng)參與過一些關于中國歷史和文化的研討會，發(fā)現(xiàn)一些人對中國的發(fā)展和改革持有教條主義態(tài)度，忽視了實際情況。這讓我更加深刻地認識到，只有充分理解和把握馬列毛主義的理論，才能夠正確應對社會問題，并持續(xù)推進社會變革。
第四段：堅持人民立場和為人民服務。
馬列毛主義強調(diào)無產(chǎn)階級和廣大勞動人民的利益，強調(diào)社會主義革命的正確方向。只有堅持人民立場，才能夠真正為人民服務。作為一名未來的社會科學家，我深感責任重大。我要立足于實際，關注人民群眾最關心的問題，為他們提供有益的解決方案。我將以深入的調(diào)研和分析為基礎，為改善人民群眾的生活貢獻自己的智慧和力量。
第五段：堅定信仰和不斷學習的意義。
馬列毛主義是一個不斷發(fā)展和完善的理論體系。作為青年，我們應該堅定自己的信仰，并不斷學習馬列毛主義的理論。這不僅有助于我們更好地認識和解決社會問題，還能夠加強自己的思想修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。未來的道路上，我們需要馬列毛主義的理論武裝自己的頭腦，不斷提高自己的理論素質(zhì)和實踐能力，為實現(xiàn)更美好的社會而不懈努力。
總結(jié)：
馬列毛主義是我探索社會發(fā)展的重要指導。通過理論指導和實踐經(jīng)驗，我深刻認識到馬列毛主義在社會發(fā)展中的重要性和價值。參與社會實踐，反對修正主義和教條主義，堅持人民立場，持續(xù)學習和改進，這些是我對馬列毛主義的心得體會。我將繼續(xù)以馬列毛主義為指導，為實現(xiàn)社會的進步和公平貢獻自己的力量。
讀馬列原著心得體會篇十二
作為讀者，我們常常聽到“原著”這個詞。原著是指文學、藝術作品的最初版本，也是作品的最初形態(tài)。原著之所以重要，是因為它是作者的真實意圖的最直接反映，能給我們最真實的感受和體驗。在閱讀原著的過程中，我體會到了許多深刻的感悟。
首先，閱讀原著能幫助深入理解作品的內(nèi)涵。在我們讀原著之前，通常會接觸到一些與作品相關的影視作品、改編小說等等。雖然這些衍生作品也很有觀賞價值，但它們與原著之間難免會有差異。只有通過閱讀原著，我們才能真正了解作者的創(chuàng)作初衷，真正感受到作者想要傳達的思想和情感。比如，《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，它揭示了封建家族內(nèi)部的種種矛盾和危機。通過閱讀原著，我們能洞察作者對封建制度的批判，感受到它對社會的反思，從而提高我們的思考能力和文化素養(yǎng)。
其次，閱讀原著能讓我們更好地欣賞作品的藝術價值。很多作品在改編過程中為了迎合市場需求，會改變原著的語言風格、人物形象等等，以求更好地吸引觀眾。而閱讀原著的過程中，我們能夠直接感受到作者獨特的寫作風格，欣賞到他們的藝術才華。例如，英國作家簡·奧斯丁的《傲慢與偏見》被稱為世界文學史上的經(jīng)典之作。通過閱讀原著，我們能體會到奧斯丁嫻熟的敘事技巧，她對人性的敏銳洞察力，以及對社會風氣的獨到見解。這些都是改編作品所無法完全展現(xiàn)的。
此外，閱讀原著還能增進我們的認知和思維能力。每個人都有自己的生活經(jīng)歷和價值觀念，在閱讀原著時，我們可以利用自己的理解和經(jīng)驗來思考和理解作品。通過與作者的對話，我們能夠從中受到啟發(fā)和思考。比如，美國作家哈珀·李的《殺死一只知更鳥》是一部關于種族歧視和正義的經(jīng)典之作。通過閱讀原著，我們不僅能夠?qū)W習到有關種族平等和尊重的核心價值觀，更能夠從中看到社會問題的復雜性和多樣性，以及解決這些問題的可能性。
最后，閱讀原著還能培養(yǎng)我們的閱讀能力和文學素養(yǎng)。閱讀原著通常需要我們付出更多的思考和努力，因為它們往往比改編作品更加復雜和深刻。通過閱讀原著，我們能夠提高自己的閱讀理解能力、批判性思維和批評能力。與此同時，我們能夠了解更多的文學作品和作家，豐富自己的文化背景和知識儲備。這些能力和知識將有助于我們更好地欣賞和評價文學作品，提高我們的審美能力和文學素養(yǎng)。
總而言之，閱讀原著是我們提高自身素質(zhì)、拓展自己眼界和思維的重要途徑。它能幫助我們更好地理解作品的內(nèi)涵，欣賞作品的藝術價值，增進我們的認知和思維能力，以及培養(yǎng)我們的閱讀能力和文學素養(yǎng)。因此，我會堅持閱讀原著，不斷豐富自己的閱讀經(jīng)驗，提高自己的素養(yǎng)水平。
讀馬列原著心得體會篇十三
最近我讀了一本原著，這本書是一位知名作家所寫的，它以其獨特的視角和深刻的思考引起了我的興趣。通過閱讀這本原著，我對文學的價值和作者的用心有了更深入的理解。
第二段：對原著的整體感受。
這本原著的魅力在于它對人性的細膩描繪和生活的真實反映。通過作者的筆觸，我仿佛能感受到主人公的內(nèi)心世界，他們的喜怒哀樂都在書中得到了真實的表達。這讓我意識到，作為讀者，我們有幸能夠沉浸在作者創(chuàng)造的世界中，不僅能享受其中的故事，還能體驗到其中的情感和思考。
第三段：原著對于現(xiàn)實生活的啟示。
閱讀原著也給了我很多對于現(xiàn)實生活的啟示。通過作者對于現(xiàn)實社會的揭示和對人性的觀察，我深刻認識到人與人之間的復雜關系和生活的紛雜無常。有時候，我們在與他人交往的過程中會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)，但原著教會了我欣賞和理解他人的價值和個性，尊重每個人的選擇和作為。這讓我明白了一個道理，即尊重他人、包容差異是我們共同生活的基石，只有通過理解和包容，我們才能建立和諧的社會。
第四段：作者的用心和思考。
通過閱讀原著，我意識到作者用心良苦和對于每個細節(jié)的深思。每個人物的塑造、故事情節(jié)的推進，作者都給了充分的考慮和精心的安排。這讓我明白了創(chuàng)作的過程是艱辛和漫長的，只有內(nèi)心深處的熱情和堅持不懈的努力，才能創(chuàng)作出精彩的原著。這也讓我更加珍惜原著，因為每一本優(yōu)秀的原著背后都蘊含著作者的心血和智慧。
第五段：對于原著的思考和收獲。
閱讀原著讓我不僅對文學的意義有了更深的體會，還開拓了我的視野和思維。原著不僅僅是一本書，它承載了作者的深情和思考，同時也開啟了讀者的心靈。通過原著，我學到了如何思考、如何欣賞和如何理解一本書。閱讀原著給我?guī)砹松羁痰乃伎己褪斋@，它讓我明白了閱讀的重要性和原著的價值。
總結(jié)。
通過閱讀這本原著，我獲得了很多關于文學、生活和人性的啟示。它讓我體驗到了原著給人帶來的思考和感悟，讓我明白了作為讀者要注重內(nèi)心的共鳴和思考。同時，閱讀原著也讓我更加珍惜每一本原著，因為它們背后蘊含著作者的心血和智慧。通過閱讀原著，我不僅學到了如何思考、如何欣賞和如何理解一本書，更重要的是，它讓我擁有了獨立思考和深入思考的能力。閱讀原著不僅僅是一種樂趣，更是一次深入探索內(nèi)心和拓寬視野的過程。因此，我將會繼續(xù)閱讀更多的原著，用心體會每一個字里行間的意義，不斷豐富自己的心靈世界。
讀馬列原著心得體會篇十四
第一段：介紹原著的重要性（200字）。
原著是文學作品的源頭，是文化傳承的重要一環(huán)。通過閱讀原著，我們能夠更加真實地了解作品的背后意圖與寓意，同時也能夠感受到作者的情感與思考。原著是文學界的瑰寶，它們承載著時代的印跡，記錄著人類的感悟與思索。因此，閱讀原著不僅能夠拓寬我們的眼界，還能夠讓我們更好地理解自己與世界。
第二段：原著的價值和影響（200字）。
原著的價值不僅在于它們富有思想性和藝術性，更在于它們對社會和個體的影響。原著是文化的瑰寶，它們中所蘊含的智慧和理念，可以啟迪人們的思維，引發(fā)人們的共鳴，激發(fā)人們的創(chuàng)造力與想象力。原著的影響力可以跨越時空的限制，讓讀者在不同的時代里體味到作者的感悟與思考。正是因為原著的獨特魅力和深刻內(nèi)涵，它們才能夠在一個個時間節(jié)點上留下濃重的文化底蘊，成為歷史的一部分。
第三段：讀原著的感受（200字）。
當我第一次閱讀原著時，我被其中的情節(jié)所吸引，被作者的構(gòu)思所震撼。原著中的人物、故事和場景，仿佛一個個鮮活的生命在我面前展開，給予我強烈的感官體驗。我看到了人性的復雜與多樣，感受到了生活的喜怒哀樂。原著讓我沉浸在一個完全不同的世界，讓我與作者的思想交流對話。通過原著的閱讀，我也漸漸發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心世界得到了豐富與升華，開始更加追求真理和美好。
第四段：原著對個人的啟發(fā)（300字）。
原著對我個人有著深遠的啟發(fā)和影響。通過閱讀原著，我學會了審視自己的內(nèi)心，思考人生的意義與價值。原著中的人物經(jīng)歷了各種挫折和磨難，卻始終堅持自己的信念，追求真理與理想。他們的故事鼓勵我勇敢面對困難，堅持自己的夢想。同時，原著也教會我善于思考和分析，培養(yǎng)了我的邏輯思維和批判思維能力。通過與原著的互動，我逐漸明白了很多人生的道理和哲學的思考。
第五段：總結(jié)原著的重要性和影響（200字）。
閱讀原著是我們豐富內(nèi)心世界、提升智慧和品味的必由之路。通過原著的閱讀，我們不僅能夠在文學上得到滿足和享受，更能夠體會到深刻的人生哲理和智慧的閃光點。原著不僅是文學作品的源頭，更是我們?nèi)祟愔腔鄣慕Y(jié)晶。它們引領我們思考和探尋生活的真諦，為我們打開了通往智慧與美好的門戶。因此，我們應該更多地讀原著，感受原著，讓原著成為我們心靈的指南，指引我們走向更加充實和有價值的人生。
讀馬列原著心得體會篇十五
開頭，我們先來講一下什么是馬列主義。馬列主義是列寧主義和馬克思主義的結(jié)合，是共產(chǎn)主義理論的基礎。在中國，馬列主義是一種重要的思想理論，被奉為共產(chǎn)主義革命指導思想，也是中國共產(chǎn)黨的指導思想。
第二段。
其次，學習馬列主義需要注意的事項有哪些呢？首先要明確的是，馬列主義的學習需要有耐心和毅力，因為馬列主義思想很深奧，不是一兩天就能學會的。同時，也應該注重理論聯(lián)系實際，只有將馬列主義思想與中國的實際生活聯(lián)系起來，才能真正理解和掌握其精髓。最后，也需要注意保持理性思考的態(tài)度，對待馬列主義需要保持一種客觀、開放的態(tài)度，不可盲從或一味崇拜。
第三段。
那么，學習馬列主義會對我們有什么意義和作用呢？首先，通過學習馬列主義，我們可以更深刻地認識到社會存在的問題和矛盾，找到解決問題的正確方法。同時，馬列主義的學習也可以提高我們的思辨能力和分析問題的能力，使我們更好地適應社會的變化和發(fā)展。此外，學習馬列主義還可以增強我們的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)我們的社會責任感和使命感。
第四段。
接下來，我們來說說如何更好地學習馬列主義。首先是要選擇合適的學習方法和途徑，在學習過程中要注重理清思路，有目的有計劃地進行學習。與此同時，也可以通過和同學、老師或?qū)I(yè)人士交流溝通，深入探討馬列主義思想的精髓。最后，還可以通過實踐檢驗理論的正確性和適用性，將馬列主義思想運用到實際生活中。
第五段。
最后，總結(jié)一下，學習馬列主義是我們必不可少的一個過程。在此過程中，我們需要有耐心、毅力和正確的思維方式和態(tài)度。學習馬列主義可以幫助我們更好地理解和掌握共產(chǎn)主義理論，培養(yǎng)我們的思辨能力和責任感，提高我們在社會中的發(fā)展與適應能力。因此，在今后的學習、工作和生活中，我們應該記住馬列主義的精髓，積極運用其思想和理論，為社會的進步和發(fā)展做出應有的貢獻。
讀馬列原著心得體會篇十六
一直以來，馬克思作為共產(chǎn)主義的先驅(qū)者和締造者為全世界人民所敬仰和崇拜，尤其整個19世紀是在深受馬克思主義影響的國家，正是由于馬克思的主義的傳播，從而實現(xiàn)了馬克思主義的中國化，相繼出現(xiàn)了毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發(fā)展觀、以及空談誤國實干興邦的偉大舉措。馬克思之所以偉大歸咎其理，莫過于思想的偉大，馬克思的偉大之處在于：他在創(chuàng)立新哲學的過程中站在徹底的唯物主義立場上，堅持了徹底的辯證法，從而在人類認識史上第一次給“批判“以正確的規(guī)定，說明了辯證法在對現(xiàn)存事物的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定理解，辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說他是批判的和革命的。
通過馬克思主義哲學經(jīng)典著作及相關專題的學習，使自己加深了對馬克思主義科學世界觀的理解，進一步提升了用馬克思主義的辨證唯物主義和歷史唯物主義改造主客觀世界的認識。學習原著是一段艱苦的歷程，也是一段啟迪心智的過程，通過導讀與研讀，思考與交流，自己感覺始終處于一種迷惑與理解的輪回之中，而回首初讀原著時的情景，不禁又發(fā)覺自己的認識之路已走過了一大段旅程。作為一名黨課的學員，我們必須學會運用馬克思主義的立場、觀點和方法來處理實踐和理論的關系，用馬克思主義科學的態(tài)度來對待歷史、社會及工作生活中的諸多問題，承擔起時代所賦予我們的重任。
馬克思哲學產(chǎn)生于資本全球化的自由競爭時代，本質(zhì)上就是批判資本主義弊端的產(chǎn)物。從產(chǎn)生之日起，就對這個社會造成的剝削和壓迫以及兩級分化，不斷揭露和批判，從而時時提醒一切富有正義感和良知的人們，不斷地反思這個似乎是“永恒天國”的社會。馬克思哲學與生俱來的批判性精神是建立在唯物辯證法和唯物史觀基礎上進步意識、憂患意識、求真意識和反省意識等的總和。用馬克思恩格斯自己的話加以整理，這種徹底的批判精神集中體現(xiàn)在:第一，從變化發(fā)展中把握事物，“它指出一切事物的暫時性;在它面前除了生成和滅亡的不斷過程、無止境地由低級上升到高級的不斷過程，什么都不存在”。這無疑體現(xiàn)了注重發(fā)展、推動變革的進步意識。第二，“新思潮的優(yōu)點恰恰在于我們不想教條式地預料未來，而只希望在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界”。這種立足現(xiàn)實、現(xiàn)向未來的創(chuàng)新意識，解決了長期以來困擾人們的一大難題，即面向諸多可能性的未來，如何使理論的前瞻性避免主觀臆測。第三，“這種批判不怕自己所作的結(jié)論，遇到觸犯當權者時也不退縮”。這里既包含著自我批判的反省意識，又包含著不畏權勢的唯實精神，體現(xiàn)了徹底的科學態(tài)度。筆者以為社會要進步要更好的發(fā)展，必須要有一批勇于和敢于堅持批判精神，拿起批判武器的人士。作為一位接受馬克思理論教育的中共黨員，我們理應堅持馬克思主義哲學所具有的批判精神，在實踐中應該自覺運用這一思想武器為建設和諧社會服務。無論是革命時期還是建設時期，馬克思主義這種徹底的批判精神都是我們巨大的思想財富，它的魅力也必將是永恒的!
從某種意義上說，馬克思理論探索的一生就是反思的一生，他在19世紀40年代創(chuàng)立新哲學過程中與黑格爾唯心主義哲學，以鮑威爾為代表的青年黑格爾主觀唯心主義的自我意識哲學以及費爾巴哈人本學唯物主義的三次偉大的決裂?？v觀馬克思的一生理論活動，他曾對人類思想史上的優(yōu)秀文化成果進行過兩次的大綜合。第一次是在馬克思主義哲學形成時期，馬克思在揚棄德國古典哲學、英國古典政治經(jīng)濟學、19世紀空想社會主義等理論學過程中，創(chuàng)立了唯物史觀;第二次是在馬克思的晚年，馬克思在研究認人類學的過程中，反思自己以往的理論，寫下了大量的人類學筆記及有關論著，對唯物史觀做出重大發(fā)展。黑格爾在談到如何研究哲學時有一個一場精彩的名言——哲學就是哲學史，這是因為，真理是過程，任何真理的發(fā)展都必須經(jīng)歷一個從片面到比較全面，從不深刻到比較深刻，從相對真理到道絕對真理的漸進歷史過程。
當前，我們所處的時代正在飛速變遷，我們的社會主義建設事業(yè)正在不斷前進，人民群眾的偉大實踐正在不斷發(fā)展，在新的歷史條件下，把握馬克思主義的理論品質(zhì)，要求我們以"三個代表"重要思想為指導，正確運用馬克思主義的基本原理，分析和研究當前所面臨的主要問題和矛盾，全面掌握世情、國情、黨情、民情、實事求是、開拓創(chuàng)新，從而不斷推動我國社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)開創(chuàng)新的局面，取得新的勝利。
讀馬列原著心得體會篇十七
近年來，馬列主義再次成為世界范圍內(nèi)的重要思潮。馬列主義的基本原理和思想在全球范圍內(nèi)影響深遠，成為革命者、社會主義者和進步人士的信仰，也成為了人們對于改良社會和尋求公正與平等信念的象征。馬列主義理論可以說是革命和社會變革的理論基礎。本文將分享我對于馬列主義的心得體會，給大家?guī)硪恍┧伎肌?/p>
第一段：思想共鳴。
作為一名年輕的學者，我發(fā)現(xiàn)自己總是傾向于追求改革和進步。在找尋符合自己觀念的思想理論時，馬列主義吸引了我的眼球。其中，馬克思的“階級斗爭”、“生產(chǎn)力”、“生產(chǎn)關系”等理論給我留下了深刻的印象。這些理論呼吁我們站在全人類的角度來思考社會問題，思維深度和跨越性十分強大，也讓我感到了思想的共鳴。
第二段：人民至上。
馬列主義所倡導的人民至上，是我認為最值得學習和倡導的理念。人民是歷史的創(chuàng)造者，他們是社會的中心，是一切社會創(chuàng)新的原動力。因此，我們應該尊重人民的意愿，并讓人民走在社會發(fā)展的前沿，走向更加美好的未來。這也是我們國家致力于發(fā)展中小企業(yè)、保障人民安居樂業(yè)和推進教育公平的原因之一。
第三段：經(jīng)濟模式思考。
我們深諳經(jīng)濟是國家能力和國際地位發(fā)展基石的道理。正如馬列主義所強調(diào)的，社會的經(jīng)濟基礎才是決定社會走向的根本。如何建立新的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，是我們面對世界競爭和自身不足的重要挑戰(zhàn)。我們需要大力培育和發(fā)展科技創(chuàng)新及文化產(chǎn)業(yè)，加大對于教育、醫(yī)療、生態(tài)、環(huán)保等公共服務的投入，以謀求更高質(zhì)量和更持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。
第四段：社會公平和民主。
馬列主義理論強調(diào)社會公平和民主，目的是為了實現(xiàn)最大限度的公共福利。正是由于這一思想理念的倡導和支持，讓中國成為了一個日益強大、民主和和諧的社會主義國家。在這個不斷發(fā)展的變革時期，我們通過逐步推動公共服務、教育機會和知識產(chǎn)權等的改善和擴大，使創(chuàng)新和擴大發(fā)展成為可能。
第五段：尋求團結(jié)。
對于世界范圍內(nèi)的進步者和革命者來說，馬列主義理論不僅是一種思想，也是一種信仰。在我們共同面對全球化、民粹主義和國際貿(mào)易保護主義等國際大趨勢的背景下，尋求團結(jié)和共同行動是非常必要的，而馬列主義的思想理念正是促成這種團結(jié)和行動的基礎之一。正是因為這一理念，在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生了越來越多的關于實現(xiàn)更加公正、和平和平等的聲音和呼吁。
總之，馬列主義作為一種思想理論和思維方式，在社會變革和進步中扮演著重要的角色。通過本文我也有所體會，馬列主義所倡導的人類共同利益、公平正義和民主團結(jié)值得我們深入思考和借鑒。同時，在我們前進的路上還需不斷探索和尋求自己的道路。
讀馬列原著心得體會篇十八
第一段：引言（100字）。
作為一名現(xiàn)代青年，我對馬克思列寧主義理論產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是閱讀了相關的著作。通過讀馬列心得，我深刻地體會到了馬克思主義的偉大意義，不僅加深了我對社會主義和共產(chǎn)主義的理解，更使我認識到了革命的重要性和個人責任。
第二段：認識到的社會主義理念（200字）。
馬克思列寧主義的核心理念之一就是社會主義，通過對這一理論的學習，我深刻理解到社會主義是人類解放的必由之路。社會主義社會的優(yōu)勢在于追求公平與正義，強調(diào)集體利益高于個人利益，實現(xiàn)了勞動人民的自由、平等和福祉。我從馬克思主義中獲得了對人類社會發(fā)展方向的認識，深信社會主義是一個更加美好、公正的社會形態(tài)。
第三段：革命的重要性和個人責任（300字）。
馬列著作中不斷強調(diào)的主題之一是革命，這也是我讀馬列心得中最深刻的體會之一。通過學習馬克思列寧主義，我認識到革命是推動社會變革的關鍵力量。在貧富分化日益加劇的社會中，革命是實現(xiàn)社會公平和正義的唯一途徑。同時，我也意識到作為一名青年，我有著特殊的責任。作為未來社會的建設者和改革者，我應該積極參與革命事業(yè)，為人民的利益奮斗，為實現(xiàn)社會主義建設貢獻自己的力量。
第四段：思考個人與集體關系（300字）。
馬克思列寧主義的另一個重要觀點就是無產(chǎn)階級的階級斗爭。通過閱讀相關著作，我意識到作為個人，我們不能僅僅追求個體的利益，而是要以階級斗爭為出發(fā)點，將個人的命運與集體的利益緊密聯(lián)系。只有通過集體的努力和團結(jié)，無產(chǎn)階級才能最終實現(xiàn)自身利益的最大化。我深刻認識到，個人與集體關系的和諧與緊密配合是推動社會進步的關鍵。
第五段：深入思考傳統(tǒng)馬列理論的當代意義（200字）。
作為一個現(xiàn)代青年，讀馬列心得讓我深入思考傳統(tǒng)馬列理論的當代意義。雖然馬克思列寧主義早已發(fā)展為豐富多樣的學說體系，但其核心理念仍然具有重要的現(xiàn)實指導意義。在當前復雜多變的社會環(huán)境下，馬列理論仍為我們提供了思想武器，引導我們正確看待和解決社會問題。作為現(xiàn)代青年，讀馬列心得讓我深知要繼續(xù)傳承和發(fā)揚馬列主義的精神，努力為實現(xiàn)社會主義建設貢獻自己的力量。
結(jié)語（100字）。
通過讀馬列心得，我深刻領悟到馬克思主義的偉大意義和崇高精神。社會主義的理念、革命的重要性、個人責任與集體利益、馬列理論的現(xiàn)實意義等都深深地觸動了我內(nèi)心。我將以馬列主義理論為指導，不斷提升自己的思想修養(yǎng)，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想奮斗終身。
讀馬列原著心得體會篇十九
在省直黨校第一板塊的學習中，學校為我們系統(tǒng)安排了《共產(chǎn)黨宣言》、《費爾巴哈和德國古典》和《資本論》的讀原著學習。通過點播導讀和原著通讀，我領悟到馬克思、恩格斯哲學問題的孜孜不倦的探討、研究以及反復論證，馬克思主義哲學體系的建立就是在這些原著中不段積累總結(jié)匯編而成的，但這不是簡單意義上的編纂，這是對人類認識規(guī)律的總結(jié)，沒有哪一本偉大著作可以和客觀真理的價值做比較。作為一名黨員干部，時刻把馬克思主義科學的基本原理，基本研究方法作為自己工作和學習的指南，無疑拓寬了自身的方法論規(guī)范與研究視野。
當前大多數(shù)領導干部對黨的創(chuàng)新理論的學習態(tài)度是重視的，效果是明顯的，但同時也確實存在輕視甚至忽視學習馬列原著的問題。有的同志對馬列原著知之甚少，知其然而不知其所以然，即使學了也是膚于表面，流于形式;有的研讀馬列原著急功近利，囫圇吞棗，甚至斷章取義，任意曲解;有的認為閱讀馬列原著是教條主義和本本主義的表現(xiàn)，現(xiàn)在已經(jīng)不合時宜，讀多了容易導致觀念保守甚至思想僵化;有的認為馬列原著生澀難懂、枯燥抽象，不如二手資料來得簡便快捷。孰不知，馬克思主義經(jīng)典原著所蘊含其中智慧的切入、嚴密的推理、幽默的語言、恰到好處的例證以及觸類旁通的比較、豐富而貼切的形象比喻，尤其是它所展現(xiàn)出的思辨的力量、真理的光輝、洗練的語言和常青的魅力，無不令人為之傾倒并深深折服。無怪乎哲人曾這樣評價：品味馬列原著就是感受經(jīng)典、走近崇高、汲取力量、凈化靈魂。不重視甚至漠視學習馬列原著的危害性是顯而易見的，其產(chǎn)生的消極影響也是極其嚴重的。
首先，對馬列原著疏于學習，容易割裂馬克思主義與鄧小平理論、三個代表重要思想以及科學發(fā)展觀的本源關系，容易割裂馬克思主義與黨的創(chuàng)新理論之間繼承與發(fā)展的關系。其次，對馬列原著疏于學習，容易助長馬克思主義過時論思潮，導致個別人片面認為馬列原著已是陳規(guī)戒律老皇歷，只要學習創(chuàng)新理論就可以萬事大吉。第三，對馬列原著疏于學習，容易淡化社會主義主流意識形態(tài)，進而出現(xiàn)馬克思主義信仰危機。第四，對馬列原著疏于學習，就不能懂得國際共產(chǎn)主義運動的歷史和傳統(tǒng)，就會缺少歷史的視野和辯證的思維，進而導致是非不清、真假難辨。
首先，學習原著必須在完整準確理解上下功夫。任何文章都是一種整體性的呈現(xiàn)，馬列原著同樣如此。鄧小平曾經(jīng)強調(diào)：要對毛澤東思想有一個完整的準確的認識，要善于學習、掌握和運用毛澤東思想的體系來指導我們的各項工作。對此馬列原著我們當然也應該采取這樣的態(tài)度。要全面系統(tǒng)閱讀馬列原著，堅決摒棄斷章取義、各取所需、為我所用的閱讀方式。要善于按照馬克思主義經(jīng)典作家自身思想發(fā)展的內(nèi)在邏輯來理解原著的思想，要善于把不同時期馬列著作的思想聯(lián)系起來進行思考，要善于把不同馬克思主義經(jīng)典作家的原著進行比較研究。
其次，學習原著不能用二手資料來代替。恩格斯曾指出：根據(jù)原著來研究這個理論，而不要根據(jù)第二手的材料來進行研究--這的確要容易得多。他進而在如何學習唯物史觀《資本論》時強調(diào)：對于那些希望真正理解它的人來說，最重要的卻正好是原著本身。對于馬列經(jīng)典原著，我們必須靜下心來，咬定經(jīng)典原著這個青山不放松，認認真真、原汁原味閱讀《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》、《社會主義從空想到科學的發(fā)展》、《費爾巴哈和德國古典》等經(jīng)典原著，通過逐字逐句哲學的終結(jié)、反復閱讀，認真領會其精神實質(zhì)，而絕不能滿足于淺嘗輒止，一知半解。
第三，學習原著的同時要重點學習馬克思主義中國化理論。從理論成果的角度看，馬克思主義中國化產(chǎn)生了四大理論成果，分別是毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想和科學發(fā)展觀。當前，最重要、最緊迫、最現(xiàn)實的任務就是學習實踐馬克思主義中國化的最新理論成果--科學發(fā)展觀。但是，學習馬克思主義中國化理論的同時絕不能忽視馬列原著。雖然馬克思主義中國化理論比馬列經(jīng)典原著更有效、更管用，但馬克思主義作為中國特色社會主義理論體系之源，其地位和作用是絲毫不能削弱的。只有深入學習馬列原著，才能進一步深化對中國特色社會主義理論體系的理解，才能進一步深化對馬克思主義中國化最新成果的認識，進而不斷推進馬克思主義中國化、大眾化進程，進而逐步強化最廣大人民群眾對中國特色社會主義道路的價值認同。第四，學習原著必須緊貼實際。馬克思曾指出：哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。學習馬列原著不是為了裝點門面爭彩頭，而是為了改造客觀世界和自己的主觀世界。我們要緊密結(jié)合單位和個人實際，以正在進行的工作和面臨的問題為著眼點和落腳點，運用馬列原著中闡述的基本原理來正確分析和解答現(xiàn)實生活和本職工作中出現(xiàn)的問題，正確分析和解決我們自身和周圍人們思想上產(chǎn)生的困惑和疑慮，進而指導工作推動發(fā)展。
一百多年來，馬克思主義之所以能夠始終保持巨大的影響力和旺盛的生命力，最根本的就在于它具有解放思想、實事求是這個活的靈魂和與時俱進的理論品質(zhì)。一代代馬克思主義者在繼承前人又突破陳規(guī)、堅持真理又開拓創(chuàng)新的基礎上，已經(jīng)實現(xiàn)并將繼續(xù)實現(xiàn)馬克思主義理論發(fā)展的代代相傳和持續(xù)前進。通過閱讀經(jīng)典原著，增加了思想深度和訓練思維方式，培養(yǎng)了高瞻遠矚的戰(zhàn)略洞察力和腳踏實地的工作作風，使我們在潛移默化中受到經(jīng)典理論作家崇高風范和人格力量的熏陶，從而堅定政治意志，豐厚理論素養(yǎng)，實現(xiàn)自己思想境界和道德情操的升華，成為單位的政治和業(yè)務骨干。
讀馬列原著心得體會篇二十
《資本論》是馬克思主義的經(jīng)典政治經(jīng)濟學巨著，也是批判資本主義的鴻篇巨著。社會生活中的許多經(jīng)濟現(xiàn)象和復雜問題，都能夠在《資本論》中得到理論上的解讀和深層次的矛盾揭示。在美國次貸危機引發(fā)的全球金融危機及“后危機”時期，重讀《資本論》再次深切體會到馬克思的智慧如炬，跨越時空卻鞭辟入里。
次貸危機是由美國次級房屋貸款行業(yè)的違約劇增、信用緊縮問題，而于2007年產(chǎn)生并波及至今的國際金融市場的劇烈震蕩、恐慌和危機。這次金融危機的大爆發(fā)告訴世人：新自由主義經(jīng)濟的幸福諾言并未兌現(xiàn)。
馬克思在《資本論》中寫到：“一切資本主義生產(chǎn)方式的國家，都周期性地患上一種狂想病，企圖不用生產(chǎn)過程作媒介而賺到錢?！瘪R克思闡述了金融危機爆發(fā)的過程和深刻根源，他指出危機的根源是生產(chǎn)的社會性與資本主義占有制之間的矛盾，實質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩的危機。信用、貨幣和金融不過是某一個環(huán)節(jié)、一種外在表現(xiàn)而已。
對解決次貸危機及其引發(fā)的國際金融危機等問題，正如馬克思所指出的，國家進行宏觀調(diào)控和干預是必要和必然的趨勢。“一切規(guī)模較大的直接社會勞動或共同勞動，都或多或少地需要指揮，以協(xié)調(diào)個人的活動，并執(zhí)行生產(chǎn)總體的運動――不同于這一總體的獨立器官的運動――所產(chǎn)生的各種一般職能。一個單獨的提琴手是自己指揮自己，一個樂隊就需要一個樂隊的指揮?！痹诿绹?，奧巴馬政府通過8190億美元的救市方案，投資公路電廠等基礎設施建設，創(chuàng)造新的就業(yè)機會，就是很好的佐證。在同一時期，我國作為社會主義國家，面對全球一體化大背景下的金融危機，同樣也推出了以“積極的財政政策與寬松的貨幣政策”為核心的應對措施。對比中美兩個不同政治體制的國家在同一場危機中的決策，更讓我們深刻感受到馬克思凝聚在《資本論》中偉大思想的深刻性與前瞻性。
以前讀《馬克思主義哲學原理》，讀《馬克思主義政治經(jīng)濟學原理》都是啃別人吃剩下的骨頭，或者說就像老師說的那樣“嚼別人嚼過的饃饃”。而讀原著的感覺就不一樣，效果就非同一般，不是對那些“原理”、“方法-論”枯燥乏味的生厭，而是有著哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸的那種探險的刺激和豐收的喜悅。那里的觀點不是來自遙遠天堂的上帝和神靈，而是來自生活實際;那里的文字是多么的優(yōu)美，不是法國人一貫失的高談闊論，不是美國人經(jīng)常使用的花言巧語，而是角度的全面、觀點的新穎、論證的深刻。所以馬克思在告誡人們聯(lián)系實際之前，他自己已經(jīng)那樣做了。他對青年黑格爾派和費爾巴哈在這方面做得不夠進行了嚴厲的批判，“這些哲學家沒有一個想到要提出關于德國哲學和德國現(xiàn)實之間的聯(lián)系問題”。
馬克思不是在桃花源里作田園詩，他的處境是非常“糟糕”的。反動政府要驅(qū)逐他，權力派要指責他，還有許多流派和哲學家對他指手畫腳，但馬克思正像恩格斯說的那樣----把那些東西“當作蛛絲一樣輕輕拂去”。他的生活條件也極端艱苦，如果沒有恩格斯在經(jīng)濟方面的支持，他可能要用上倍多的時間來解決自己的生存問題，而這將占去他作理論研究的大量時間。“人們?yōu)榱松?，首先就需要解決吃喝住穿的問題，然后才能從事政治、文化等其他方面的工作”，對于這句話，馬克思他本人也是有著切身感受的。所以馬克思一些偉大的經(jīng)典的論點的原材料都來自生活本身。
馬克思不是只看見地球綠色的草地和藍色的海洋，不是只看見汽車馬達的啟動和車輪的運轉(zhuǎn)，他看到了它們背后隱藏著的規(guī)律。他的眼光是明亮的，不是孩子似的的天真無邪，也不是月下情人的暗送秋波，而是犀利的、能穿透現(xiàn)實迷霧 和未來時空的火眼金睛。在他的世界觀里，這種眼光給人們以無比的震撼力，他的唯物史觀就是一個例子?！拔镔|(zhì)資料的生產(chǎn)在社會生活中的決定作用”，“生產(chǎn)力的發(fā)展決定分工的發(fā)展，而分工發(fā)展的各個階段，同時也就是所有制的各種形式”，“分工的每一階段還決定個人與勞動材料、勞動工具和勞動產(chǎn)品有關的相互關系”，“社會存在決定社會意識”，這些晶瑩剔透、好不含糊的見解成了人們重大的思想理論武器，過去的'一切神靈之身、神靈之音所造成的迷惑世界在這里都煙消云散了。
當人類進入工業(yè)社會后，馬克思并不是高興得忘乎所以，因為馬克思活著不是為自己，不是為少數(shù)人，他關心的是全人類。他的胸懷如此豁達，他的生活如此激情，是因為他的整個心都裝著全人類，他的血液里流的是全人類的靈魂。所以他不是一時半響的地懶洋洋地哼著“人類贊歌”，而是用他畢生的心血為人類謀福利。當資本主義工業(yè)資本把全球鬧得天翻地覆之時，把工業(yè)文明“哺下”到世界每個角落之時，馬克思沒有隨著資產(chǎn)階級一起 慶祝干杯，他噙著淚水的眼睛看著貧困潦倒的底層人們----無產(chǎn)階級，這些占世界大多數(shù)的無產(chǎn)階級的處境讓他不得不為人類設想一個更好的社會----共產(chǎn)主義社會。
如果說“一個人死去只是軀體的死去而靈魂仍活到世上”有幾分道理的話，那么馬克思的光輝思想是永遠活在人們心中的，是永垂不朽的。讀馬克思的著作不像讀武俠小說，不像讀《草樣年華》或《大路朝天》，讀他的著作需要一顆虔誠的心靜下來讀，這樣思想將受到重大啟發(fā)，靈魂會得到全新的洗禮，讀一遍不行，要反復地讀，其思想涵養(yǎng)、文字藝術才能被真正領悟到。他的著作不能呆在“小屋子”里讀，而要帶到生活中、世界中去讀，才能領悟到其中的真諦!
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