總結(jié)讓我們對(duì)自己的努力有更清晰的認(rèn)識(shí),為接下來(lái)的行動(dòng)提供指導(dǎo)。總結(jié)時(shí)要注重實(shí)事求是,不要夸大或縮小自己的成就。以下是一些經(jīng)典的總結(jié)范文,希望能為你的寫(xiě)作提供參考。
學(xué)習(xí)小學(xué)教師法讀書(shū)心得篇一
人說(shuō):讀書(shū)足以移情,足以博彩,足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞,除鄙見(jiàn),得新知,養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界,書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田,物換星移,但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不假,書(shū)籍是人類智慧的結(jié)晶,書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。讀書(shū),就是一次與大師的對(duì)話,與智者的交流,是一次難得的精神之旅,同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。
作為一名一線的小學(xué)教師,在十幾年的教學(xué)生涯中,讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān),當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革,此次改革是建國(guó)以來(lái)規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。它對(duì)廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn),從中體會(huì)到了課程改革對(duì)課堂、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生的沖擊,同時(shí)也存在一定的困惑。范梅南先生說(shuō),機(jī)智是“智慧的化身”。因此,教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件,必須具備諸多素質(zhì)和條件。這就要求我們教師必須要讀書(shū),作為教師,從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū),用書(shū)來(lái)凈化心靈,用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念,什么"書(shū)中自有黃金屋"等等,都不足取。
在這短暫的幾個(gè)月里,我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。我感覺(jué)收獲頗豐。
第一,讀書(shū)方法。常言道:"茶亦醉人何必酒,書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū),渴望獲得知識(shí),但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑:我們應(yīng)該如何讀書(shū)?自古以來(lái),人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣,而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果,我除了善于動(dòng)腦,找到所讀文章的"眼睛",心領(lǐng)神會(huì)之外,還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗話所說(shuō):"好記性不如爛筆頭",把思考的結(jié)果整理出來(lái),寫(xiě)成筆記和感想,既有助于思考,也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果,便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū),我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等,或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章,有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的,效果大不一樣。
第二,讀書(shū)促我成長(zhǎng)。讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說(shuō)煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是,我的心情都莫名的激動(dòng),我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō),這種崇高,正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲,是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
首先,要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心,涵養(yǎng)師愛(ài),以情促教。育人之道,愛(ài)心為先。臺(tái)灣教育家高震東說(shuō):“愛(ài)自己的孩子是人,愛(ài)別人的孩子是神?!苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴?shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂,為能喚起人的靈魂深處的變革,它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育,愛(ài)幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的:“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界,才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢?只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來(lái)說(shuō),就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流?!庇浀糜腥苏f(shuō)過(guò)這樣一句話:你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育,你自己就做這樣的老師吧!是的,老師,請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校,把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前,像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類最古老的快樂(lè)的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美,換成幽默。那些特別的孩子孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待,他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)。懷著愛(ài)與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒(méi)有放棄?!睆倪@些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵,我們就應(yīng)該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛(ài)給特別的他們,百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色!
其次,要平等地對(duì)待每一位學(xué)生,尊重人格,嚴(yán)慈相濟(jì)。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生,開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能,為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí),保護(hù)學(xué)生的自尊心,尊重學(xué)生的主體地位,讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值,并提升這種價(jià)值,這才是真正的教育、成功的教育。當(dāng)然,作為教書(shū)育人者,也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流,寬嚴(yán)有度才是愛(ài),做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
第三,更深的體會(huì)是教師的成功。要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師,首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?要教好自己的學(xué)生,首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的:教師是人,學(xué)生也是人。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`,更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn),做人貴在“求真”。只有“真”才是美,只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累,一直以來(lái),我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒,堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世,以“嚴(yán)于律己,寬于待人”為原則,我覺(jué)得,作為一位教師,首先必須做到:
一、說(shuō)到做到,從不失信;。
二、言傳身教,以身作則;。
三、尊重學(xué)生,一視同仁;。
四、講求效率,仔細(xì)認(rèn)真;。
五、嚴(yán)于律己,寬于待人;。
六、精讀細(xì)講,教學(xué)相長(zhǎng)。
話又說(shuō)回來(lái),常言道:書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō),教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時(shí)候。我以為,教師不僅要有一桶水,而且要有"自來(lái)水"、"長(zhǎng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)","是固教然后知困,學(xué)然后知不足也"。因此,在學(xué)習(xí)中,書(shū)本是無(wú)言的老師,讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí),猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳,你想吃什么,完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求,選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
簡(jiǎn)言之,同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際,我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事,但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),不斷積累經(jīng)驗(yàn),長(zhǎng)期地保持一顆好奇心,想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想,在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí),你也必然在一步一步的接近成功!
讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的、幸福的,教師更要把讀書(shū)當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用,時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。
范文三:
學(xué)習(xí)小學(xué)教師法讀書(shū)心得篇二
當(dāng)我拜讀完《做不抱怨的教師》這本書(shū),我心里為之一顫。為自我以前對(duì)工作的不滿而懈??;對(duì)學(xué)生的不滿而憤怒;對(duì)他人的不滿而耿耿于懷。心里就十分懊悔、沮喪,難過(guò)。但這天讀完這本書(shū)讓我的心靈仿佛釋然了許多。這本書(shū)就像一劑良藥慰藉了心靈,我將用它的理論在今后的教育之路上踐行自我的人生目標(biāo),實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。
不抱怨工作,獲得工作的樂(lè)趣。
高爾基以前說(shuō)過(guò):“工作如果是歡樂(lè)的,那么人生就是樂(lè)園;工作如果是強(qiáng)制的,那么人生就是地獄?!币粋€(gè)人之所以總是抱怨自我的工作,往往并不是因?yàn)樗墓ぷ髡娴挠卸嗝吹脑愀?,而是因?yàn)樗麤](méi)有用一種良好的情緒,用一種用心的態(tài)度對(duì)待自我的工作。
我曾抱怨自我的工作太累,一周的滿工作量,再帶班主任,常常搞得自我暈頭轉(zhuǎn)向總是抱怨不止,雖然已盡力但還是力不從心,總覺(jué)得學(xué)校對(duì)青年教師的培養(yǎng)策略不對(duì),工作說(shuō)變動(dòng)就變動(dòng),這個(gè)年級(jí)學(xué)生的基礎(chǔ)剛打好又被調(diào)到另一個(gè)年級(jí),把好不容易培養(yǎng)起來(lái)的工作熱情一下子就這樣撲滅了。抱怨不給自我機(jī)會(huì),把這種負(fù)面情緒帶到了課堂,讓自我的工作變得焦頭爛額,此刻回想一下,感覺(jué)心驚肉跳,怎樣能夠有這種想法呢醒悟的瞬間情緒簡(jiǎn)單了,工作踏實(shí)了,也不感覺(jué)累了,原有的熱情與幸福感又回到了自我的身邊。
不抱怨學(xué)生,發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。
常常聽(tīng)到周?chē)耐卤г拐f(shuō):“某某同學(xué)真笨,這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題都搞不懂?!薄凹议L(zhǎng)還說(shuō)自我的孩子夠聰明,簡(jiǎn)直太笨了。”“這屆學(xué)生笨的太多,教的都感覺(jué)沒(méi)有成就感”等等。這是教師常常抱怨的聲音,當(dāng)然側(cè)面也表達(dá)出對(duì)學(xué)生的期望。但世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,也沒(méi)有一個(gè)人會(huì)讓自我完全滿意。正所謂“己所不欲,勿施于人”。教師不僅僅要教授學(xué)生知識(shí),更就應(yīng)教學(xué)生做人的道理??赡苣硞€(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不夢(mèng)想,但總有他閃光的一面,我們要善于發(fā)現(xiàn)挖掘。比如某學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng),就讓他擔(dān)任勞動(dòng)委員,充分調(diào)動(dòng)他的用心性,培養(yǎng)其組織勞動(dòng)潛力。某某生在音體美方面有特長(zhǎng),可為其帶給他的展示機(jī)會(huì)等等。相信任何一個(gè)學(xué)生在愛(ài)的教育下都會(huì)有所收獲,健康成長(zhǎng)。
不抱怨壓力,獲得前進(jìn)的動(dòng)力。
“水能載舟,亦能覆舟?!眽毫κ且话央p刃劍,要么讓你一敗涂地全軍覆沒(méi),要么讓你一鼓作氣地扶搖直上。作為一名現(xiàn)代教師,個(gè)中關(guān)鍵在于不抱怨壓力,而是找出壓力,利用壓力,以更加從容的姿態(tài)用心應(yīng)對(duì)自我的人生,進(jìn)而追求人生更高層次的發(fā)展。
或許我們?cè)诠ぷ髦袝?huì)覺(jué)得有很多壓力很多不自在,不滿足,不愉快的事情,客觀的條件讓我們頹廢、悲觀。可是,我要說(shuō),人不是萬(wàn)能的,七情六欲在影響著我們,教師是不就應(yīng)唉聲嘆氣的。我覺(jué)得,我們就應(yīng)更用心地去教學(xué)生,去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心,是能夠教給學(xué)生很多東西的,不光光是知識(shí)!更多的是一種生活態(tài)度。你會(huì)找到越來(lái)越多的歡樂(lè)!不以物喜,不以己悲,時(shí)時(shí)注意持續(xù)歡樂(lè)的情緒,做一個(gè)陽(yáng)光教師,不抱怨的教師,拿得起,放得下,生活就會(huì)簡(jiǎn)單而充實(shí)。
與其抱怨,不如埋頭苦干。作為人類靈魂的工程師,應(yīng)時(shí)刻銘記身上的重?fù)?dān),把埋怨的時(shí)間和心思都用到提升自身素質(zhì)上,讓我們以書(shū)中的事例為借鑒;以書(shū)中不抱怨的心態(tài)為行為準(zhǔn)則;以書(shū)中改變抱怨的方法為思路,做一個(gè)不抱怨的踐行者。
我們要正確應(yīng)對(duì)種種壓力,用陽(yáng)光的心境緩解壓力,用用心的人生態(tài)度挑戰(zhàn)壓力,讓自我的工作充滿挑戰(zhàn)性,在這三尺講臺(tái)上創(chuàng)造出自我精彩的人生。
如果你還有時(shí)間抱怨工作,那么你就有時(shí)間將工作做好。若想有所作為,就要拋棄所有抱怨,學(xué)會(huì)享受工作中的樂(lè)趣,努力做好自我的本職工作,讓正能量時(shí)刻圍繞在身邊。
從今以后,努力做個(gè)不抱怨的教師,不抱怨孩子的犯錯(cuò),不抱怨家長(zhǎng),不抱怨自我的選?。岩活w寬容的心,靜靜等待孩子在跌跌撞撞中成長(zhǎng)!
學(xué)習(xí)小學(xué)教師法讀書(shū)心得篇三
《教師法》第三條明確指出:”教師是履行教育職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)教書(shū)育人,培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和*人,提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)?!耙虼?,每個(gè)教師都應(yīng)但認(rèn)識(shí)到自己辛勤勞動(dòng)的價(jià)值和偉大的社會(huì)意義,努力做到自尊、自愛(ài)、自強(qiáng),增強(qiáng)對(duì)自己職業(yè)的光榮感和責(zé)任感。
《教師法》第七條規(guī)定作為一名光榮的人民教師享有六項(xiàng)權(quán)利。
(一)進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng),開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn);
(二)從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流,參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體,在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見(jiàn);
(三)指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展,評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī);
(四)按時(shí)獲取工資報(bào)酬,享受?chē)?guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假的帶薪休假;
(六)參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。
《教師法》第八條規(guī)定了教師要履行的六項(xiàng)業(yè)務(wù);
(一)遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為人師表;
(五)制止有害于學(xué)生行為,批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象;
(六)不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。
《教師法》第十條規(guī)定:“國(guó)家實(shí)行教師資格制度?!辈⑶疫€規(guī)定了活動(dòng)教師資格的`條件是:“中國(guó)公民凡遵守刑法和法律,熱愛(ài)教育事業(yè),具有良好的思想品德,具備法規(guī)定的心理或者經(jīng)國(guó)家教師資格考試合格,由教育教學(xué)能力,經(jīng)認(rèn)定合格的,可以取得教師資格?!?/p>
教師待遇是大家最敏感、最關(guān)心的問(wèn)題,提高教師待遇是《教師法》的重要內(nèi)容。為了調(diào)動(dòng)廣大教師的積極性,真正提高教師的社會(huì)地位,使之成為社會(huì)所尊重的職業(yè),除了精神上鼓勵(lì)之外,還必須從提高教師的物質(zhì)待遇做起,這是推動(dòng)全社會(huì)真正形成尊師重教的需要,也是使廣大教師安心于教書(shū)育人的需要。目前教師隊(duì)伍繼急需解決的問(wèn)題,主要是經(jīng)濟(jì)待遇偏低,在全國(guó)12個(gè)行業(yè)中,教師待遇是倒數(shù)第三位,甚至在全國(guó)普遍出現(xiàn)拖欠教師工資達(dá)3。09億元,嚴(yán)重影響了教師的生計(jì),極大地挫傷了教師的工作積極性,從而造成教師隊(duì)伍嚴(yán)重不穩(wěn)。基于此,《教師法》第二十五條明確規(guī)定:“教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于或者高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平并逐步提高?!苯鉀Q教師住房困難也是教師法的重要內(nèi)容?!督處煼ā访鞔_規(guī)定:“地方各級(jí)人民政府和國(guó)務(wù)院有關(guān)部門(mén),對(duì)城市教師住房的建設(shè)、租賃、出售實(shí)行優(yōu)先、優(yōu)惠?!薄翱h、鄉(xiāng)兩級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)為農(nóng)村中小學(xué)教師解決住房提供方便。”
《教師法》對(duì)教師的醫(yī)療制度進(jìn)行規(guī)定:“教師的醫(yī)療同當(dāng)?shù)貒?guó)家公務(wù)員享受同等待遇;定期對(duì)教師進(jìn)行身體健康檢查,并因地制宜安排教師進(jìn)行休養(yǎng)。醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)對(duì)當(dāng)?shù)亟處煹尼t(yī)療提供方便?!案骷?jí)政府要下大力解決中小學(xué)教師就醫(yī)難、報(bào)銷難的問(wèn)題,建立定期對(duì)教師檢查身體的制度,對(duì)教師看病、住院、轉(zhuǎn)診等提供方便。
《教師法》第三十五條明確規(guī)定:“侮辱、毆打教師的,根據(jù)不同情況,分別給予行政處罰;造成損害的,責(zé)令賠償損失;情節(jié)嚴(yán)重、構(gòu)成犯罪的,依法追究刑事責(zé)任?!?/p>
學(xué)習(xí)小學(xué)教師法讀書(shū)心得篇四
學(xué)習(xí)幼兒教育法規(guī)一個(gè)學(xué)期來(lái),讓我感觸頗深。當(dāng)今社會(huì),既是“以人為本”的和諧社會(huì),又是人們法制觀念和法律意識(shí)逐漸加強(qiáng)的法制社會(huì)。這是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。這個(gè)進(jìn)步的過(guò)程既讓我們看到了黎明的曙光,又給幼兒園教學(xué)活動(dòng)帶來(lái)了困擾。通過(guò)學(xué)習(xí)《幼兒園教育法規(guī)》的課程后,如云開(kāi)霧日,豁然開(kāi)朗。幼兒教育法規(guī)是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的專業(yè)必修課、專業(yè)基礎(chǔ)課,學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生通過(guò)對(duì)本課程的學(xué)習(xí),可以掌握學(xué)習(xí)幼教法規(guī)的方法,具備從事幼兒園教育教學(xué)和管理工作所需要的法律法規(guī)知識(shí),提高教師的法律意識(shí)和素養(yǎng),正確履行教師的法定職責(zé),增強(qiáng)依法治園的意識(shí)、水平和能力。通過(guò)調(diào)查研究與分析后認(rèn)為,學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后在教育教學(xué)工作中以及幼兒園園長(zhǎng)在管理工作中需要具備的法律素養(yǎng)與能力是應(yīng)用幼兒教育法規(guī)知識(shí)分析、解決在教育教學(xué)和管理過(guò)程中碰到的實(shí)際法律問(wèn)題的能力。
要培養(yǎng)這些能力,幼兒園教師在將來(lái)工作中需要處理好的幾個(gè)法律關(guān)系與問(wèn)題是:
第三,幼兒園及其教師應(yīng)依法處理好與幼兒的關(guān)系。需具備的知識(shí)與能力有:幼兒園及其教師在保護(hù)未成年人方面有哪些義務(wù)?侵犯未成年人合法權(quán)益應(yīng)承擔(dān)哪些法律責(zé)任?應(yīng)如何處理幼兒傷害事故?提高幼兒教師專業(yè)素質(zhì),首先要改變自己的思想認(rèn)識(shí),提高幼兒教師的職業(yè)道德水平。隨著社會(huì)的發(fā)展、人民生活水平的不斷提高,人們對(duì)知識(shí)需求的日益增長(zhǎng),對(duì)教育的要求也越來(lái)越嚴(yán)格,這就要求幼兒教育工作者要從思想上認(rèn)識(shí)到自身工作的重要性,更新教育觀念,樹(shù)立正確的教育觀,努力提高職業(yè)道德水平。
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學(xué)習(xí)小學(xué)教師法讀書(shū)心得篇五
工作,堅(jiān)持學(xué)法用法相結(jié)合,努力提高自己的法律素質(zhì)和依法管理學(xué)生的能力,教師暑期法制教育心得體會(huì)。在學(xué)法用法的過(guò)程中,主要有以下幾點(diǎn)體會(huì):
用好法的前提。自覺(jué)學(xué)習(xí)法律、宣傳法律、貫徹法律,關(guān)鍵是要提高思想認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)有多深,決心就有多大。我認(rèn)為要增強(qiáng)自己的法制觀念、提高法律素質(zhì),具體應(yīng)該做到:
一是依法治國(guó)有目標(biāo)。建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家已確定為黨和國(guó)家的基本方略,依法治國(guó)的核心是依法治“官”,從“人治”走向法治,從注重依靠行政手段管理向注重依靠法律手段管理,這就需要有一支法律素質(zhì)較強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍,才能確保“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必糾”方針的落實(shí)。
二是素質(zhì)教育的需要。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是法制經(jīng)濟(jì)。為規(guī)范社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),我國(guó)先后制定了近四萬(wàn)部法律法規(guī)和規(guī)章,其中有80%以上是由政府執(zhí)行的,特別中央提出以人為本,提倡素質(zhì)教育的今天,作為教師要掌握學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律,進(jìn)行科學(xué)的管理是時(shí)代的要求。
三是自身建設(shè)有要求。教師,特別是班主任老師是班級(jí)的組織者、管理者和決策者,也是學(xué)校建設(shè)的骨干力量,學(xué)法用法這個(gè)頭帶得好不好,自身法制觀念強(qiáng)不強(qiáng),嚴(yán)格執(zhí)法做不做得到,直接影響到班級(jí)的管理水平和班風(fēng)的形成,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步有益,對(duì)教師的素質(zhì)提高同樣有很大的幫助。
四是學(xué)生家長(zhǎng)有愿望。通過(guò)多年來(lái)法制教育,廣大學(xué)生家長(zhǎng)既要求學(xué)校依法治校,同時(shí)也要求教師合理管理好班級(jí)和學(xué)生。據(jù)統(tǒng)計(jì),在上訪案件中有百分之七十左右涉法,同時(shí)“家長(zhǎng)告學(xué)校,老師”的案件也逐年增多,這進(jìn)一步說(shuō)明教師學(xué)習(xí)法律不是可學(xué)不可學(xué),而是非學(xué)不可,勢(shì)在必行,必須擺上重要的議事日程,作為一件大事來(lái)抓。
學(xué)法是知法、用法、守法的重要基礎(chǔ)。在學(xué)法上,我堅(jiān)持緊貼實(shí)際,持之以恒,與時(shí)俱進(jìn),扎實(shí)高效,法律素質(zhì)得到不斷提高。學(xué)法要突出重點(diǎn)。我重點(diǎn)學(xué)習(xí)了依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家和加強(qiáng)民主法制建設(shè),以人文本等重要論述,法學(xué)基礎(chǔ)理論,以及教師法,教育法等有關(guān)內(nèi)容。
通過(guò)學(xué)習(xí),我進(jìn)一步明確了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)與民主法制的關(guān)系,正確理解了依法治國(guó)與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系,依法治國(guó)與以德治國(guó)的關(guān)系,明確了依法治校,科學(xué)管理班級(jí)的重要意義!
學(xué)習(xí)小學(xué)教師法讀書(shū)心得篇六
終于讀完了《做最好的小學(xué)教師》,讀得很艱難,原因有二,一是由于對(duì)國(guó)外的課堂組織形式一無(wú)所知,課堂模式不了解,有些名詞和活動(dòng)不知道什么意思,敘述習(xí)慣也和平時(shí)的不一樣,有時(shí)比較繞口,有時(shí)讀完了一段,回顧一下,一片空白,不知所云,不得不有回頭再讀一遍。二是文中所敘述的觀念有時(shí)代背景和文化限制,有些并不適合中國(guó)的文化,所以要不停的判斷所讀的觀點(diǎn)如果放在中國(guó)會(huì)怎樣?影響了閱讀速度,不過(guò)總算是讀完了。
通過(guò)本書(shū),發(fā)現(xiàn)有些教育理念還是放諸四海皆準(zhǔn)的,但是也感覺(jué)本書(shū)在有些方面,觀點(diǎn)很對(duì),提出了問(wèn)題,但是缺少問(wèn)題解決的闡述和實(shí)例支撐,例如,在學(xué)生獨(dú)立作業(yè)方面(類似于我們說(shuō)的課堂練習(xí)時(shí)間)書(shū)中提出了要應(yīng)對(duì)層次不齊的結(jié)尾,也發(fā)現(xiàn)了有些學(xué)生很快完成了老師布置的任務(wù),無(wú)所事事,有些學(xué)生則跟不上進(jìn)度,書(shū)中也列出了一、二、三……條建議,但是不具體,框架式的,缺少具體的指導(dǎo),沒(méi)法用,還需要我們不斷地實(shí)踐,探討。在本書(shū)的緒論中指出,剛剛走出學(xué)校大門(mén)的師范生,懷著一顆關(guān)愛(ài)之心,一腔熱情,走向?qū)W生,卻在現(xiàn)實(shí)面前鎩羽而歸,他們發(fā)現(xiàn),僅僅有愛(ài)是不夠的,正如書(shū)中所說(shuō):“關(guān)愛(ài)不只是意味著慈愛(ài)與尊重,他還意味著監(jiān)控學(xué)生的行為,教授和貫徹行為規(guī)范,提供必要的組織和管理。”于是走向另一個(gè)極端,各種訓(xùn)斥,沒(méi)有了溫情脈脈,沒(méi)有了和風(fēng)細(xì)雨,一頓狂轟亂炸,最后一地雞毛,兩敗俱傷。
非常同意書(shū)中的一個(gè)觀點(diǎn):課堂管理要求,你的目標(biāo)是創(chuàng)造一個(gè)環(huán)境,使學(xué)生出于責(zé)任感而規(guī)范自身的行為,而不是出于害怕懲罰或渴望得到獎(jiǎng)賞。這點(diǎn)很重要,在書(shū)中多次提到這一觀點(diǎn),例如在強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)這一章中,有一項(xiàng)措施是提供外在獎(jiǎng)勵(lì),外在獎(jiǎng)勵(lì)有三種形式:社會(huì)獎(jiǎng)勵(lì),活動(dòng)獎(jiǎng)勵(lì)和有形獎(jiǎng)勵(lì),在這三種獎(jiǎng)勵(lì)中,社會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)是成本最低而且隨時(shí)可用,但要講究技巧,具體而真誠(chéng),但是對(duì)于外部獎(jiǎng)勵(lì),特別是物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)方面,負(fù)面效應(yīng)很大,需要謹(jǐn)慎,這也是我一直糾結(jié)的問(wèn)題,書(shū)中有一個(gè)觀點(diǎn)“用給與學(xué)生物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)取得良好的行為等于行賄。”如果我們希望青少年成為自律性、有責(zé)任感、有愛(ài)心的人,就必須放棄對(duì)其進(jìn)行外部控制的企圖,并且應(yīng)該在充滿關(guān)愛(ài)的教室里給學(xué)生提供發(fā)展的能力、聯(lián)系、自治的機(jī)會(huì)。是的,我一直很糾結(jié),我們用物質(zhì)來(lái)刺激行為是否明智,當(dāng)外部刺激消失了,學(xué)生的積極性也就消失了,而且,按特定的方式行動(dòng)而獎(jiǎng)給學(xué)生,實(shí)際上會(huì)破壞他們那些行為的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。
有一個(gè)故事很多人都聽(tīng)過(guò),一群打鬧的少年和一個(gè)被打擾的老人,機(jī)智的老人用逐漸減少的獎(jiǎng)勵(lì),使得這群孩子再也不來(lái)玩耍了。對(duì)人們從事本身富有樂(lè)趣的活動(dòng)予以獎(jiǎng)賞,會(huì)使人們繼續(xù)該活動(dòng)的興趣降低,而且如果在課堂中過(guò)分強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的刺激,包括獎(jiǎng)?wù)?,積分等,會(huì)使學(xué)生的注意力過(guò)多的集中在如何獲得獎(jiǎng)勵(lì)上,而不是關(guān)注知識(shí)本身,讀過(guò)一篇文章叫作《老師有獎(jiǎng)勵(lì)嗎》。
說(shuō)的是有一個(gè)志愿者去支教,“老師,有沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)?”這句話從我開(kāi)始上課的時(shí)候一直到放學(xué),時(shí)不時(shí)都會(huì)被學(xué)生問(wèn)一次,所以我已經(jīng)記不清那天上課的時(shí)候我聽(tīng)了這個(gè)問(wèn)題多少次了。除了精神上的獎(jiǎng)勵(lì)之外,我并不想通過(guò)物質(zhì)對(duì)他們進(jìn)行表?yè)P(yáng)。但是為了課堂的紀(jì)律,我只能告訴他們,在我最后一次來(lái)上課的時(shí)候,會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)表現(xiàn)最好的小組。但他們卻不屑一顧。
放學(xué)后,坐在第一排的一個(gè)同學(xué)甚至當(dāng)著我的面說(shuō):“切,都沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)的!”我愣住了。后來(lái),同行的伙伴從書(shū)包里拿出了一顆糖果,偷偷給了他。
書(shū)中還有一些觀點(diǎn)對(duì)我的觸動(dòng)很大,需要在中國(guó)的學(xué)情下進(jìn)一步研究,如:作業(yè)真的有必要嗎?還是我們的作業(yè)只是為了讓學(xué)生忙起來(lái),學(xué)生排隊(duì)等待老師幫助的時(shí)間是不是浪費(fèi)了學(xué)生的時(shí)間,小組合作學(xué)習(xí)的捆綁評(píng)價(jià)問(wèn)題,對(duì)孩子們公平嗎?原諒孩子的不當(dāng)行為,或許他們只是忍不住那樣做了。公平不一定平等。當(dāng)學(xué)生不能完成作業(yè)時(shí),作業(yè)是否超出了學(xué)生的能力范圍?怎么辦?在懲戒使學(xué)生是不能侵犯學(xué)生的憲法權(quán)利,避免輕微的問(wèn)題升級(jí)為嚴(yán)重問(wèn)題,及時(shí)溝通,理解,支持。
學(xué)習(xí)小學(xué)教師法讀書(shū)心得篇七
隨著教育部新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的出臺(tái),在教師中掀起了對(duì)其學(xué)習(xí)的`高潮,我們學(xué)校也不例外。
我學(xué)習(xí)了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》之后,感覺(jué)到其要求與時(shí)俱進(jìn),對(duì)于激勵(lì)和引導(dǎo)廣大教師向全國(guó)教育系統(tǒng)的模范教師,特別是向抗震救災(zāi)英模教師學(xué)習(xí),樹(shù)立崇高的職業(yè)理想,自覺(jué)規(guī)范思想行為和職業(yè)行為,做讓人民滿意的教師,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
新的《規(guī)范》與原《規(guī)范》相比,在條目的數(shù)量上有所減少,但在具體內(nèi)容上得到了充實(shí),并在很多提法上與新時(shí)期的教育改革、教育形勢(shì)、時(shí)代背景緊密結(jié)合,對(duì)教師的職業(yè)道德提出了更高、更全面的要求,更突出了對(duì)教師自身修養(yǎng)和素質(zhì)的時(shí)代訴求。作為一名來(lái)自教育教學(xué)一線的小學(xué)教師,我認(rèn)為新《規(guī)范》體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)、以人為本的精神,把握住了時(shí)代脈搏,既有傳承,也有創(chuàng)新。
另外,新的《規(guī)范》從“愛(ài)國(guó)守法”、“愛(ài)崗敬業(yè)”、“關(guān)愛(ài)學(xué)生”三個(gè)方面,對(duì)教師的“愛(ài)”作了科學(xué)而全面的解讀。其核心指向和落腳點(diǎn),與第四條“教書(shū)育人”的實(shí)踐活動(dòng)緊緊相連,明確要求我們做到“循循善誘,誨人不倦,因材施教”。其實(shí)教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí),更要有深深的愛(ài)的情感。教師在工作中,要把這種愛(ài)的情感轉(zhuǎn)化成職業(yè)自律,轉(zhuǎn)化成專業(yè)能力,更要轉(zhuǎn)化成因材施教、循循善誘的教育態(tài)度,轉(zhuǎn)化成不斷汲取、不斷學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
新的《規(guī)范》從六個(gè)方面對(duì)教師的職業(yè)道德進(jìn)行了規(guī)范,提出了要求。其中,我對(duì)《規(guī)范》中“關(guān)愛(ài)學(xué)生”條目里寫(xiě)入“保護(hù)學(xué)生安全”的體會(huì)尤為深刻。這是首次將“保護(hù)學(xué)生安全”納入了《規(guī)范》中,我認(rèn)為是非常必要的。教師面對(duì)的中小學(xué)生是未成年人,他們?nèi)狈ψ约罕Wo(hù)必需的能力,教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的安全負(fù)責(zé)。安全應(yīng)該包括“身體安全”和“心理安全”兩個(gè)方面,當(dāng)學(xué)生的身心安全受到威脅時(shí),教師責(zé)無(wú)旁貸地?fù)?dān)負(fù)著保護(hù)他們的責(zé)任和義務(wù)??粗@新的規(guī)范,我不禁想起了四川大地震中的那些為了保護(hù)學(xué)生生命的老師,他們盡力用自己的身軀去庇護(hù)學(xué)生的行為讓世人感動(dòng),就像譚千秋老師他用自己的身軀護(hù)住了四個(gè)學(xué)生的生命,當(dāng)時(shí)我不禁為之感動(dòng)。確實(shí)在這樣的情況下,作為老師應(yīng)該刻不容緩去保護(hù)自己的學(xué)生。不談像譚老師那樣在危急中去保護(hù)自己的學(xué)生,就說(shuō)最根本的,現(xiàn)在學(xué)生在學(xué)校中學(xué)習(xí),我們就應(yīng)該從各方面去關(guān)心學(xué)生,去關(guān)愛(ài)學(xué)生,孩子的父母相信老師才把自己的孩子放在學(xué)校,那我們就應(yīng)該好好地保護(hù)他們,愛(ài)護(hù)他們,使孩子能快樂(lè)地學(xué)習(xí),健康地成長(zhǎng)。
崇高的師愛(ài)還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁,絕不厚此薄彼,按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”,即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心,”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生,特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生,更是要“特別的愛(ài)給特別的你”,切忌易怒易暴,言行過(guò)激,對(duì)學(xué)生要有耐心,對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點(diǎn)”,并且多加鼓勵(lì),培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
新《規(guī)范》第四條“教書(shū)育人”中,明確提出要“實(shí)施素質(zhì)教育”,并首次將“激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神”列入其中。實(shí)施素質(zhì)教育,必然對(duì)教師有新的要求,也就必然要求教師“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。相信隨著教育改革、考試制度改革的深入,這一點(diǎn)會(huì)越來(lái)越在教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式上得到體現(xiàn)?!安贿`規(guī)加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān),不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”也是第一次寫(xiě)入師德規(guī)范當(dāng)中,它是克服教育浮躁現(xiàn)象的科學(xué)教育觀。但現(xiàn)實(shí)不容樂(lè)觀,盲目追求片面,短見(jiàn)的成績(jī),學(xué)生受罪,老師受累的事屢見(jiàn)不鮮。我覺(jué)得真正要做到以上規(guī)范,需要教師以博大的胸襟和長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光面對(duì)學(xué)生,關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展。怎樣科學(xué)量化評(píng)價(jià)學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),我覺(jué)得是個(gè)問(wèn)題。不論怎樣,我一直在堅(jiān)持探索少而精的作業(yè)數(shù)量,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)保持良好的效率。
新《規(guī)范》第六條提出的“終身學(xué)習(xí)”,對(duì)辦好教育很有現(xiàn)實(shí)意義。中國(guó)要建設(shè)成學(xué)習(xí)型國(guó)家、創(chuàng)新型國(guó)家,就需要有善于學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的創(chuàng)新型人才,我們現(xiàn)在要培養(yǎng)的是既全面發(fā)展、又有創(chuàng)新精神,同時(shí)品德高尚的學(xué)生。以此為目標(biāo),作為教師的我們就應(yīng)該、而且必須終身學(xué)習(xí)。教師如果不學(xué)習(xí),其所教授的內(nèi)容、教學(xué)的手段、自身的內(nèi)涵和修養(yǎng),就會(huì)在很短的時(shí)間里落后、老化。終身學(xué)習(xí)這一條的提出,適逢其時(shí),具有極其重要的意義。要求教師“終身學(xué)習(xí)”,學(xué)校必須建立校本培訓(xùn)制度,使之成為教師繼續(xù)學(xué)習(xí)、專業(yè)發(fā)展的外部助力。新課程的開(kāi)放性、研究性、多元性等特性是我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們的確需要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念,不斷在讀書(shū)學(xué)習(xí)中拓寬知識(shí)視野,更新知識(shí)結(jié)構(gòu),這是我們的專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。蘇霍姆林斯曾疾呼:“讀書(shū),讀書(shū),再讀書(shū)——教師的教育素養(yǎng)正是取決與此?!彼越處熅捅仨氂薪K身學(xué)習(xí)的意識(shí),不斷地充實(shí)自己,使自己的知識(shí)滿足學(xué)生的需求。
作為一名一線的教師,可以說(shuō)我對(duì)新頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都深有體會(huì),我深深地認(rèn)識(shí)到,新《規(guī)范》六條,集中體現(xiàn)了教師職業(yè)特點(diǎn)對(duì)師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征,“愛(ài)”與“責(zé)任”是貫穿其中的核心和靈魂。我將會(huì)始終不渝地學(xué)習(xí)它、貫徹它,謹(jǐn)記《規(guī)范》中的每一條要求,理解《規(guī)范》的思想、宗旨,將《規(guī)范》轉(zhuǎn)化為我們內(nèi)在的要求,時(shí)時(shí)刻刻用新《規(guī)范》對(duì)照自己,自覺(jué)加強(qiáng)師德修養(yǎng),全面提高自身素質(zhì),做一名合格的人民教師,不辜負(fù)黨和人民的關(guān)懷和期望,為教育發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)小學(xué)教師法讀書(shū)心得篇八
教育是一種智慧,需要教師運(yùn)用自己所有的力量為學(xué)生提供進(jìn)步的機(jī)會(huì)與空間。最近拜讀了林崇德教授的《教育的智慧——寫(xiě)給中小學(xué)教師》一書(shū),這本書(shū)是寫(xiě)給教師的,閱讀之后,不由感到很感動(dòng),也明白了作者對(duì)教育的執(zhí)著與情感,對(duì)基礎(chǔ)教育的了解與重視。作者是充滿智慧的,以自己的智慧向讀者展現(xiàn)了教師在教育中智慧的體現(xiàn),使人受益匪淺。
第一次看到《教育的智慧——寫(xiě)給中小學(xué)教師》這本書(shū),就有著一種特別的感覺(jué),墨綠色的書(shū)名點(diǎn)綴著乳白色的封面,簡(jiǎn)單、干凈,不摻差任何別的東西,給人一種寧?kù)o,而封底上三句平實(shí)而樸素的話語(yǔ):我們從事同一個(gè)職業(yè),教育學(xué)生;我們熱愛(ài)同一個(gè)事業(yè),塑造靈魂;我們擁有同一個(gè)心愿,當(dāng)好人師。讓人震撼,熱血沸騰!確實(shí),這就像教師的職業(yè),簡(jiǎn)單卻充滿生命力,這就像教師的智慧,理智而又有大愛(ài)!
這本書(shū)是寫(xiě)給教師的,諸如《教育漫話》、《給教師的建議》等。初讀之,“教育的智慧”使人感動(dòng),感動(dòng)在作者提供的基礎(chǔ)教育“操作指南”如此實(shí)在,感動(dòng)在作者對(duì)中國(guó)基礎(chǔ)教育強(qiáng)烈而持久的特殊情節(jié),感動(dòng)在先生“豁達(dá)”、“勤奮”的學(xué)者風(fēng)范;反復(fù)翻閱這本書(shū),再次咀嚼作者流暢而充滿智慧的文字,我感到手中的書(shū)越來(lái)越重。因?yàn)闀?shū)中的每一個(gè)文字都凝聚了一個(gè)有良知的教育者對(duì)中國(guó)教育的反思與探索。
為什么《教育的智慧》有如此大的“威力”呢?這是由此書(shū)的學(xué)術(shù)內(nèi)涵和鮮明特色所決定的。一是立足研究,求實(shí)創(chuàng)新,科學(xué)性強(qiáng)。這部書(shū)以作者主持完成的多項(xiàng)國(guó)家級(jí)或部委級(jí)科研項(xiàng)目為立足點(diǎn),綜合反映了“七五”、“八五”、“九五”國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目的研究成果,客觀分析了在實(shí)踐中和實(shí)驗(yàn)中的第一手材料,提出了教師在以“創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育”中的具體做法。可以說(shuō),這是心理學(xué)研究對(duì)學(xué)校教育實(shí)踐的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。二是內(nèi)容新穎,系統(tǒng)全面,富有真知灼見(jiàn)。《教育的智慧》一書(shū)從教師職業(yè)的價(jià)值、教師的素質(zhì)、學(xué)生的特點(diǎn)、智育與德育、建構(gòu)各種學(xué)科能力、探索德育中品德形成的機(jī)制、班主任工作、非智力因素的培養(yǎng)、做學(xué)生的保健醫(yī)、全面發(fā)展和學(xué)有特色以及投入到教育科研中去等諸多方面,向我們展示了新世紀(jì)教師的必備素質(zhì)。三是深入淺出,有的放矢,可操作性強(qiáng)。書(shū)中,作者對(duì)教師成長(zhǎng)與發(fā)展的熱點(diǎn)問(wèn)題,以創(chuàng)新的意識(shí)、嚴(yán)密的邏輯、源于教改實(shí)踐的科學(xué)性,以及生動(dòng)流暢的文筆,通俗易懂的事例,理論與實(shí)際相結(jié)合,基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究相結(jié)合的高度上,對(duì)此進(jìn)行了詳細(xì)討論,回答了教師們普遍關(guān)心的許多重要問(wèn)題。
我們常常說(shuō),教育需要智慧。何謂智慧?如果說(shuō)教育的智慧之源來(lái)自于可教的信念,那么,教師智慧的表現(xiàn)則主要靠自身的品格和才學(xué)去影響學(xué)生。因此,我覺(jué)得教育的智慧實(shí)際上就是教師的智慧,而做一個(gè)有智慧的老師,首先得擁有師德師魂,要敬業(yè)愛(ài)崗、熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、為人師表。正如林教授在書(shū)中所講到,如果沒(méi)有愛(ài):就沒(méi)有教育;失去了對(duì)學(xué)生的愛(ài),教師也就失去了人生的樂(lè)趣。因此,做一名有智慧的教師,首先應(yīng)該把整個(gè)心靈給學(xué)生并堅(jiān)持一視同仁,將神圣的師愛(ài)均勻地撒向每一個(gè)學(xué)生,以感染他們、改變他們、教育他們、造就他們。
除了這種大愛(ài),我也特別認(rèn)同書(shū)中所提到的教師教育觀——我的學(xué)生一定能成才。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該有這樣的自信:“我一定能教好學(xué)生;我的學(xué)生一定會(huì)進(jìn)步,會(huì)成才。”這也是教師正確的教育觀念,只有有這樣的教育信念,才能支撐我們?nèi)タ朔磺欣щy,堅(jiān)持不懈地鼓勵(lì)學(xué)生獲取學(xué)習(xí)的信心,爭(zhēng)取學(xué)習(xí)的成功。
在教育中,教師是教育的主導(dǎo),學(xué)生是教育的主體,教師要充分運(yùn)用自己各方面的知識(shí)以及教育的智慧,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,使學(xué)生獲得發(fā)展。同時(shí)教師要了解學(xué)生的心理特征以及心理意向,明白學(xué)生需要的是什么,要怎樣才能更容易使學(xué)生接受所學(xué)。在教育中,教師既要關(guān)注總體,又要關(guān)注個(gè)體,要保證學(xué)生在大方面的一致性,同時(shí)關(guān)注個(gè)別學(xué)生,做到因材施教,是每個(gè)學(xué)生獲得適合自己發(fā)展。關(guān)注學(xué)困生,了解其發(fā)展的困難及原因,并積極促進(jìn)其進(jìn)步,使之能獲得適當(dāng)?shù)陌l(fā)展。
教育家陶行知曾有句名言:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生?!弊鳛槔蠋?,我們既要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),更要關(guān)注學(xué)生與賞識(shí)學(xué)生。美國(guó)著名的心理學(xué)家詹姆斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識(shí)的渴望?!笔茄?,學(xué)生是一個(gè)活潑的生命個(gè)體,他們有自己的思維與追求,他們比大人更希望得到他人的信任與賞識(shí)。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有賞識(shí),沒(méi)有賞識(shí)就沒(méi)有教育。賞識(shí)可以改變甚至影響人的一生。不是好孩子需要賞識(shí),而是賞識(shí)使他們變得越來(lái)越好;不是壞孩子需要抱怨,而是抱怨使他們變得越來(lái)越壞。
拿著這本書(shū),慢慢回味,咀嚼,其實(shí)教育的智慧就是教師的智慧。他需要教師的因材施教,需要教師廣博的知識(shí),更需要教師的師德去感染、去熏陶每一個(gè)學(xué)生。因此作為教師,惟有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和持續(xù)的努力才能領(lǐng)悟到教育智慧的真諦,才能了望到靈魂工程師高遠(yuǎn)而曠達(dá)的人生境界。《教育的智慧》,教師的智慧,智慧的老師。
學(xué)習(xí)小學(xué)教師法讀書(shū)心得篇九
在學(xué)習(xí)教師的各項(xiàng)法律法規(guī)的過(guò)程中,又一次讓自己的思想和心靈得到提升,法律法規(guī)的制定為我們從教者指明了前進(jìn)的方向,提出了努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。在學(xué)習(xí)中認(rèn)真對(duì)照,自己反思;在尋找差距與不足中正視自己。
第十七次會(huì)議報(bào)告中將優(yōu)先發(fā)展教育,建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)作為一項(xiàng)社會(huì)建設(shè)的重要目標(biāo),充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)教育事業(yè)的高度重視。作為一名教育工作者,我們一定要牢記教書(shū)育人的神圣天職,在自己的工作崗位上,全面貫徹教育方針,堅(jiān)持育人為本,德育為先,實(shí)施素質(zhì)教育,著力提升層次,提高質(zhì)量,精心教書(shū),潛心育人?;仡欁约菏畮啄甑慕虝?shū)時(shí)間,使我深深體會(huì)到,要想當(dāng)好一名教師,最根本的就是要把教書(shū)育人當(dāng)成自己的天職,做到在教書(shū)中全面提升自己的素質(zhì),在育人中不斷凈化自己的靈魂。而要做到這一點(diǎn),我們必須豐厚自己的底蘊(yùn),提升自己的品味,自己在這方面還有很多欠缺,今后要努力通過(guò)各種途徑來(lái)充實(shí)自己,以便更好的完成教書(shū)育人的重任。
在《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》的相關(guān)條文中,明確指出了作為教師所不應(yīng)去做的言行,以及對(duì)學(xué)生要平等對(duì)待的原則。品讀條文,對(duì)照自己,覺(jué)得自己能夠按照相關(guān)規(guī)定指導(dǎo)自己的實(shí)踐,規(guī)范自己的行為。在教育教學(xué)中努力做到為人師表,平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,為學(xué)生營(yíng)造了既寬松又有序,既民主又自主的學(xué)習(xí)、生活氛圍,讓學(xué)生在快樂(lè)與幸福中得到發(fā)展。在教育教學(xué)實(shí)踐中,始終牢記法律法規(guī)的條文,充分做到尊重學(xué)生人格,不歧視學(xué)生,對(duì)學(xué)習(xí)或平行存在問(wèn)題的學(xué)生多方想辦法樹(shù)立其信心,但有時(shí)也有耐心不夠的時(shí)候,今后要學(xué)會(huì)尋找孩子身上的閃光點(diǎn),用顯微鏡看其不足,我們彼此一定都會(huì)多得許多快樂(lè)。
人者德為先,只有有德行的人才能用自己的言談舉止去感染別人,影響別人。教師就是這樣的職業(yè),用德引領(lǐng),以靈魂塑造靈魂。關(guān)于《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《暫行辦法》中提出的相關(guān)要求,我都努力踐行,嚴(yán)格要求自己。我覺(jué)得作為一名教師必須愛(ài)字當(dāng)先,心中有愛(ài),就會(huì)愛(ài)事業(yè)、愛(ài)崗位、愛(ài)學(xué)生,教師要做到為人師表,率先垂范,教師就是一面鏡子,照不到自己,卻照著學(xué)生。在與學(xué)生相處中能夠站起來(lái),也能夠蹲下去去,讓學(xué)生進(jìn)而親之,素而敬之。在與家長(zhǎng)的相處中,努力做到在溝通中相互了解,在交流中達(dá)成共識(shí)。
在我們教育行列之中,古往今來(lái)有無(wú)數(shù)的楷模和先進(jìn)為我們譜寫(xiě)了一曲曲動(dòng)人的,感人的篇章。雖然許多楷模與先進(jìn)的事跡我并非熟知,但我國(guó)著名教育專家支玉恒,他的那種執(zhí)著與堅(jiān)持,敢于挑戰(zhàn)與自信的精神深深的感染著我,我覺(jué)得自己缺少的就是這樣一種精神,去尋找這種精神,讓自己在當(dāng)今社會(huì)紛繁復(fù)雜的環(huán)境中能夠擁有一片屬于自己的天空。
學(xué)習(xí)小學(xué)教師法讀書(shū)心得篇十
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)到了民主對(duì)于教育的重要性,在小學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師也最能受到學(xué)生的`敬重。覺(jué)得老師比較親近。這樣學(xué)生就樂(lè)意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說(shuō)煩惱和困難,我因此常和學(xué)生交流,了解學(xué)生們的狀況,為工作的開(kāi)展提供了有力的條件。
對(duì)于科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天,要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念,不斷充實(shí)自己;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu),做到博學(xué)多才,對(duì)所教學(xué)科,抓住要領(lǐng),舉一反三,運(yùn)用自如,更好的激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識(shí),提升綜合素質(zhì)。作為教師,不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),精通本專業(yè)知識(shí),還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí),如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等,力求知識(shí)全面。只有自己的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了,對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心,態(tài)度才更加積極向上。
其次,必須熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師,能將一塊坯材,用自己的思想與感情,將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看,學(xué)生并不存在好與差之分,“差生”之所以“差”,原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛,而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素,都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮,都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。
學(xué)習(xí)小學(xué)教師法讀書(shū)心得篇十一
書(shū)是知識(shí)的海洋,讀書(shū)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要,它甚至可以影響人的一生。讀書(shū)能改變一個(gè)人的品德,提升一個(gè)人的思想,鑄造一個(gè)人的靈魂。通過(guò)讀書(shū),讓我們懂得了做人的道理,陶冶了情操。
堅(jiān)持讀書(shū)是教師最起碼的職業(yè)底線,尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)化的時(shí)代,只有讀書(shū),才能不斷完善自己,提升人生品位,促進(jìn)專業(yè)發(fā)展,超出“匠”的局限。
讀書(shū),能夠促進(jìn)教師的精神生長(zhǎng)。人,最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛,只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),沒(méi)有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書(shū)。
書(shū)籍會(huì)使教師不再自甘平庸、俗不可耐。書(shū)籍中,那些大師充滿生命激情和智慧的言語(yǔ),超脫的情懷,會(huì)使我們變得特別開(kāi)闊、靈動(dòng)、開(kāi)放、樂(lè)觀、曠達(dá)。一個(gè)對(duì)書(shū)籍敬而遠(yuǎn)之的人,不管他怎樣刻意包裝,總是難以瀟灑起來(lái)的,惟有經(jīng)過(guò)書(shū)卷的浸潤(rùn),才有可能超越自我、發(fā)展自我。當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候,享受讀書(shū)的樂(lè)趣;當(dāng)我們交往的時(shí)候享受讀書(shū)帶來(lái)的文雅和氣度;當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書(shū)而獲得的魅力。這時(shí)候,就會(huì)產(chǎn)生一種奇異的感覺(jué):書(shū)中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“無(wú)限相信書(shū)籍的力量,是我的教育信仰的真諦之一?!睆哪撤N意義上說(shuō),一個(gè)教育家的成長(zhǎng)歷史,就是他的讀書(shū)的歷史。教師作為傳承文化的使者,必須伴隨著讀書(shū)而發(fā)展而超越自我。
讀書(shū),能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧。讀書(shū)是課改的需要。新課程的實(shí)施,對(duì)教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī),很少變通,而是具有許多不確定性。
不讀書(shū),就不知道當(dāng)今教育觀念變化之大,教育形勢(shì)發(fā)展之快,也不知道自己的教學(xué)觀念落后到什么地步,自己過(guò)去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀,就會(huì)有“柳暗花明又一村”的感覺(jué),心里就會(huì)敞亮多了。
要讀教育改革的理論,讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié),讀哲學(xué),讀文學(xué),讀歷史,讀科學(xué)……在與大師、優(yōu)秀教師的對(duì)話中反思自己的理念,反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐,將讀與思,讀與教,讀與研等結(jié)合起來(lái)。
書(shū)讀多了,認(rèn)識(shí)提高了,實(shí)踐也就有了方向,有了信心,有了力量,就能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩,充滿著創(chuàng)造的神奇。教育需要知識(shí)淵博的教師,教育要培養(yǎng)出智慧的人材,而只有知識(shí)淵博的教師才能培養(yǎng)出智慧的學(xué)生。
學(xué)習(xí)小學(xué)教師法讀書(shū)心得篇十二
感悟:我為什么做教師?這個(gè)問(wèn)題我以前也曾經(jīng)敲問(wèn)過(guò)我自己的`心靈。為生活,為理想,為表現(xiàn)自我的所謂能力才華,為獲取別人的肯定,等等都想過(guò)的理由,與我來(lái)說(shuō)都不是。那我為什么而做教師呢?我在這幾年想明白了,那是因?yàn)槲倚枰⒆觽儯枰麄兊募儩嵉男撵`,需要他們的微笑,只要來(lái)講孩子們的笑臉,聽(tīng)講珊珊說(shuō):"我好擔(dān)心你啊,老師!"我無(wú)比的快樂(lè)!因?yàn)槲一钤趯W(xué)生的心中,我幸福,我快樂(lè),所以我教學(xué)!
學(xué)習(xí)小學(xué)教師法讀書(shū)心得篇十三
大家好!
開(kāi)卷有益,這是我對(duì)自己讀書(shū)的最深、最明了的體會(huì)。
從古人的“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”到今人的“書(shū)籍是人類靈魂進(jìn)步的階梯”,無(wú)不看出讀書(shū)的良好作用。讀書(shū)好處和重要之大的道理人所共知,再加上在這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代,“書(shū)到用時(shí)方恨少”的感覺(jué)會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在每個(gè)人的身上。于是人人都想讀書(shū),把活到老學(xué)到老作為至理名言,可是在讀書(shū)的過(guò)程中,許多人只體會(huì)到讀書(shū)的無(wú)比之苦,我卻更多地感悟到讀書(shū)的無(wú)限之樂(lè)。我不是把讀書(shū)當(dāng)成一種任務(wù),而是把讀書(shū)當(dāng)成一種心靈之旅,當(dāng)成一種消除疲憊,洗去煩惱的過(guò)程。
書(shū),是良師,更是益友。要讀書(shū)首先是選書(shū)。雖說(shuō)是開(kāi)卷有益,但是時(shí)間有限,所以必須有選擇的讀書(shū),把有限的時(shí)間放在好的,適合的書(shū)籍上。讀書(shū)如交友,只是呆在一個(gè)小圈子里,很容易自我封閉,自我限制,所以要廣交朋友,經(jīng)史子集,古今中外,各種書(shū)都要盡可能涉獵一下。二是隨時(shí)備書(shū),沒(méi)有大片的時(shí)間可用來(lái)讀書(shū),有時(shí)間就拿出來(lái)翻上兩頁(yè),享受一下。就算是一本很厚的書(shū)籍,只要日積月累,持之以恒,總會(huì)在不知不覺(jué)中,輕松搞定;三是有計(jì)劃,雖說(shuō)讀書(shū)的時(shí)間少,但是,不能找借口,不能放任,每天必須要擠出一段時(shí)間讀書(shū),四是要用腦讀書(shū),用眼讀書(shū),獲得一種簡(jiǎn)單的快樂(lè),用心讀書(shū),贏得一片安寧,一種豐潤(rùn),用腦讀書(shū),在思考中完成和作者的對(duì)話,那么收獲的除了快樂(lè),安寧,更是一種洗禮和升華的過(guò)程。子曰:學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆。讀書(shū)學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考必須結(jié)合起來(lái),才能收到最優(yōu)化的效果。讀書(shū)也要有目的性,讀書(shū)是要用的。讀書(shū)不能像是在沙漠中下注水,澆灌了很多,但是長(zhǎng)不出嬌艷的玫瑰。讀書(shū)可以死讀,但千萬(wàn)不能讀死,所以讀書(shū)應(yīng)該是要結(jié)合自己有選擇的讀,有目的的讀。讓書(shū)成為我們的良師益友,成為我們學(xué)習(xí)生活中前進(jìn)的階梯。
親愛(ài)的同學(xué),如果你熱愛(ài)你的祖國(guó)的話,那么,認(rèn)真讀書(shū)吧!書(shū)籍是全人類的智慧,它可以幫助你跟上時(shí)代的步伐,你的祖國(guó)母親正等著你去為她增加力量。
親愛(ài)的同學(xué),如果你熱愛(ài)生命的話,那么,認(rèn)真讀書(shū)吧!因?yàn)閭€(gè)人的前途只有和民族、國(guó)家的利益緊緊相聯(lián)的時(shí)候,生命之花才能開(kāi)得燦爛。
讓我們心中永遠(yuǎn)記住這句話:為中華民族的偉大復(fù)興而讀書(shū)。
學(xué)習(xí)小學(xué)教師法讀書(shū)心得篇十四
在讀的過(guò)程中就能體會(huì)到作者對(duì)學(xué)生的那份愛(ài),而這本書(shū)也是給我很深的感受就是要愛(ài)學(xué)生,對(duì)于學(xué)生的愛(ài),才能更好的把教學(xué)做好。首先作為老師要有一份童心,讓自己成為孩子,能了解孩子們想什么,是怎么想的,那么只有了解了他們,才能更好的把你的教學(xué)做好,知道孩子們想要什么,知道他們的狀態(tài)是怎么樣的,而不是老師教老師的,學(xué)生學(xué)學(xué)生的,這樣就有了隔閡,也是容易讓學(xué)生們覺(jué)得這個(gè)老師他們不喜歡,也不想上這個(gè)老師的課。
孩子們不像我們大人,可以更加理智的去學(xué)習(xí),即使我們知道這本書(shū)很枯燥,但是為了學(xué)習(xí),我們還是會(huì)認(rèn)真的去看,盡量的去理解,但是小學(xué)的學(xué)生們卻是不同,他們還處于童年期,興趣才是他們更好的老師,如果老師教的不好,那他們學(xué)習(xí)的欲望就是很低的了。也不會(huì)認(rèn)真的聽(tīng)老師講,如果他們喜歡老師,愛(ài)老師,那么自然也是會(huì)認(rèn)真的聽(tīng)課,做好作業(yè),甚至給你超乎預(yù)期的驚喜。
愛(ài)不是簡(jiǎn)單的,也不是口頭說(shuō)說(shuō)的,而是要實(shí)際中去做的,在我以前的教學(xué)工作中,我覺(jué)得我做的還不夠好,不夠盡責(zé),對(duì)待學(xué)生方面,有時(shí)候?qū)W生成績(jī)不好,我會(huì)覺(jué)得是他們沒(méi)學(xué)好,而沒(méi)有從自身出發(fā),是不是我教學(xué)方面沒(méi)有做好,所以才最終導(dǎo)致了他們沒(méi)學(xué)好呢?我也很喜歡我們班的學(xué)生,但是是否做到了對(duì)他們足夠的了解呢?看完這本書(shū)之后我知道我沒(méi)有,對(duì)于成績(jī)比較差的學(xué)生,我并沒(méi)有那么的愛(ài),也沒(méi)有徹底的了解他們成績(jī)差的原因在哪里。
作為老師,同樣也是要有思想的,有知識(shí)的,不能一成不變的,雖然說(shuō)教學(xué)的課本是一樣的,而且每個(gè)學(xué)年似乎都是在重復(fù),但是其實(shí)在教學(xué)外,在假期里還是有很多的時(shí)間,我們要學(xué)更多的東西,來(lái)完善,補(bǔ)充我們的思想,更好的理解課本,提升自己的教學(xué)水平。這本書(shū)也是告訴我們,要不斷的學(xué)習(xí),不停的填充自己的思想,做一個(gè)有思想有素質(zhì)的老師。
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學(xué)習(xí)小學(xué)教師法讀書(shū)心得篇十五
翻開(kāi)這本書(shū)的目錄,就深深的吸引我們想讀下去。因?yàn)?,其中的?wèn)題就是自己的問(wèn)題、同事的問(wèn)題、朋友的問(wèn)題、親戚的問(wèn)題、周?chē)说膯?wèn)題,正愁無(wú)解呢。如:怎樣才能成為快樂(lè)主義者?人到中年如何減壓?我很敏感?怎樣說(shuō)“不”?怎樣才能把女人看透?男友的網(wǎng)上情人?婆媳自然是天敵?婚外情感需求?斬?cái)嘁缿伲俊渲性S多內(nèi)容是涉及親密關(guān)系的,使人們想探求但又無(wú)法說(shuō)出口的夫妻情感、親密、婚外情感等問(wèn)題。心理學(xué)不做道德評(píng)判,只解決心理的問(wèn)題。一些壓抑在內(nèi)心的感受被表達(dá)出來(lái),一些隱秘在內(nèi)心深處的意識(shí)被理解和領(lǐng)悟,人們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)就會(huì)悄悄的發(fā)生改變。幸福也就由此開(kāi)始。
怎樣讀書(shū)?是不是就是一個(gè)人靜靜的在讀,讀后就只有自知?當(dāng)然這也算是一個(gè)模式。但家一起讀書(shū)(先分散自己靜靜的讀),一起交流討論,互相陪伴更是一件快樂(lè)的事情。這就是團(tuán)體的動(dòng)力場(chǎng)。無(wú)論什么性格的人,其實(shí)都需要交流,所謂愛(ài)靜不喜歡說(shuō)話的人只不過(guò)是沒(méi)有匹配的交流平臺(tái)和對(duì)象,一旦遇到“知己”同樣會(huì)滔滔不絕,享受人際互動(dòng)的快樂(lè)。讀書(shū)組里一個(gè)人發(fā)言常備其他人插話,常常傳出爽朗的笑聲,輕松、熱烈的氣氛本身就是對(duì)內(nèi)心世界的一份按摩。家很享受這種感覺(jué)。
心理世界存在與內(nèi)心,和外部世界明顯不同。對(duì)同一個(gè)客觀存在的物體,經(jīng)由人們描述就不一樣了,這是內(nèi)心世界和外部世界的差別,外部世界是硬的,內(nèi)心世界是軟的,不要以為你對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受等同于別人的感受,差異是自然的。抹殺兩個(gè)世界的差異或不能很好的設(shè)立兩個(gè)世界的邊界,人們會(huì)陷入無(wú)窮無(wú)盡的煩惱之中。
個(gè)人對(duì)快樂(lè)的感受是:快樂(lè)或者說(shuō)是樂(lè)快,人真正感覺(jué)強(qiáng)烈的快樂(lè)是較少的或瞬間即逝的,當(dāng)你為實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)孜孜以求時(shí),實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的快樂(lè)就是那么短暫。
快樂(lè)更多的強(qiáng)度是淡淡的,他來(lái)源于心中的動(dòng)力源讓自己有奔頭;他來(lái)源于有一個(gè)明晰的目標(biāo),引導(dǎo)自己充實(shí)過(guò)好每一天;他來(lái)源于對(duì)事物的好奇心產(chǎn)生的探索行為;他來(lái)源于人的某種價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)。
徐玉老師的座右銘“能者安邦治國(guó),無(wú)能者善其身”,按照這句話的意思,絕多數(shù)人都是“無(wú)能者”,我們可以不追求事業(yè)成功,但可以善其身追求“生活成功”,“生活成功”對(duì)于我來(lái)說(shuō)真是一個(gè)新鮮的概念。是啊,你可以沒(méi)有顯赫的官位,富足的金錢(qián)。但是,你只做一個(gè)普通人,“一簞食一瓢飲”享受天倫之樂(lè),平平淡淡、順順利利、健健康康,這就是最的成功。我們可以把工作納入到生活的范疇,我們不追求成為教育家,但我們可以把自己的工作做的更好,因?yàn)檫@份工作是我們生存的前提,我們滿懷敬畏去對(duì)待它,去對(duì)待我們的學(xué)生,我們的教師,這本身就是一個(gè)“成功的福地”。
關(guān)于人際關(guān)系書(shū)中的心理學(xué)觀點(diǎn)是:不要對(duì)別人期望太多,也不要讓別人對(duì)你期望太多;保持適當(dāng)?shù)男睦砭嚯x;學(xué)會(huì)社交技巧;必要的示弱。
陸蟻師的拓展發(fā)言“夸人的最高境界是夸事情”“直話灣說(shuō),冷冰冰的話要加熱了說(shuō)”也不失為人際關(guān)系的技巧之一。
張春老師發(fā)言的“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”,是一種賢達(dá)之人的開(kāi)闊境界,人們需要經(jīng)歷磨難,風(fēng)雨洗禮。這樣才可能到達(dá)“寵辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,望天空云卷云舒”的高度。
張翠紅老師的發(fā)言“夫妻之間需要的只是一個(gè)邊界,不要傷者自己,也不要太傷者對(duì)方”,這無(wú)疑是一個(gè)理性和智慧的態(tài)度。
家庭的夫妻關(guān)系,相處模式(家務(wù)活分工),類似這樣的話題,從來(lái)不會(huì)在學(xué)校組織的這樣一個(gè)相對(duì)“嚴(yán)肅”的場(chǎng)合討論,但在這個(gè)讀書(shū)小組里,家就可以快樂(lè)的介紹自己家庭關(guān)于夫妻對(duì)待家庭事務(wù)的態(tài)度和狀況。只要彼此接受,和諧就是硬道理的。
關(guān)于兩性關(guān)系,婚外情感這樣敏感的話題,我們的老師也能在這樣一個(gè)場(chǎng)合討論,我覺(jué)得這是一種坦然和陽(yáng)光。中國(guó)人壓抑太多的東西,離婚率的持續(xù)增高,婚前性行為,婚外情的蔓延…這些現(xiàn)象說(shuō)明了什么?我們撇開(kāi)道德評(píng)判,這些應(yīng)該說(shuō)是一種壓抑或人性的釋放。當(dāng)然作為這個(gè)社會(huì)不會(huì)支持婚外情等一些有害于家庭穩(wěn)定和社會(huì)穩(wěn)定的事情,但我們要正視它的存在。封建社會(huì)的“餓死事小,失節(jié)事”與現(xiàn)在的人性解放顯得格格不入。過(guò)去婦女的裹腳也是對(duì)人性的束縛。書(shū)中的觀點(diǎn)“你一輩子只可能在形式上愛(ài)一個(gè)人,但在內(nèi)心的情感層面或精神層面你不可能只接受一個(gè)人”“情感專一是一種控制”
生命的存在是流動(dòng)的,它會(huì)經(jīng)歷許多階段,每個(gè)階段都會(huì)有每個(gè)階段的問(wèn)題,我們不會(huì)因?yàn)樾r(shí)候光過(guò)屁股就覺(jué)得一輩子丟人。學(xué)會(huì)跟往事干杯,過(guò)去的就過(guò)去了,活好目下是重要的。
本學(xué)期讀書(shū)活動(dòng)就要結(jié)束了,我相信參與讀書(shū)的教師心理有所成長(zhǎng),學(xué)有所獲。至少我也是其中的一個(gè)受益者。
我祝愿家的是:幸福從“心”開(kāi)始,幸福從“新”開(kāi)始。
學(xué)習(xí)小學(xué)教師法讀書(shū)心得篇十六
感悟:讀了《"行為教育"》一文,我感觸良多。作者是個(gè)教師,她能堅(jiān)持讀書(shū)和寫(xiě)作,日積月累后,讀書(shū)和寫(xiě)作便成了作者生活的主旋律,成了作者業(yè)余生活的主導(dǎo)。不但自己愛(ài)好讀書(shū),寫(xiě)作,作者還用閱讀行為感染想影響學(xué)生。我覺(jué)得作者的這種讀書(shū)行為是我學(xué)習(xí)的.楷模。的確,我也有同感:作為一名教師,用自身的行為去影響自己所教的學(xué)生,是教師必要地任務(wù),這也比教師在課室上說(shuō)千次教育效益更佳。
學(xué)習(xí)小學(xué)教師法讀書(shū)心得篇十七
我一直向往一種生活,可以躲在自己的小窩里,聽(tīng)著walkman,品著自己所愛(ài)的文字。盡管這種浪漫的小資情調(diào)與現(xiàn)實(shí)生活相去甚遠(yuǎn),但不得不承認(rèn):能夠選擇自己所愛(ài)的確是人生的一大樂(lè)事。
人類之所以從蠻夷走向文明,文字的作用是功不可沒(méi)的,而書(shū)就是文字的組合和再創(chuàng)造。這其中閃爍的智慧自不消說(shuō),單是這淡淡的書(shū)香就能滌蕩人的心靈。古人讀書(shū)必先焚香凈手,足見(jiàn)對(duì)書(shū)的虔誠(chéng)。而現(xiàn)代人讀書(shū)則簡(jiǎn)單得多,有電子圖書(shū)館,還有相應(yīng)的光盤(pán),但心底的正統(tǒng)觀念一直支配著自己:還是紙上的文字更有可信度,更有滄桑感。于是,這種美妙的感覺(jué)透過(guò)幾近零距離的紙告訴我:讀書(shū)應(yīng)該是人的一種習(xí)慣。
無(wú)可否認(rèn),離開(kāi)書(shū)我們活得就很不現(xiàn)實(shí)。簡(jiǎn)單的例子,教科書(shū)就是直接的材料。沒(méi)有了書(shū)籍我們無(wú)法獲得學(xué)習(xí)的能力。自然而然地就聯(lián)想到孔子當(dāng)年僅憑一張嘴就教育出72賢人,但一個(gè)時(shí)代能有幾個(gè)孔子。我想每個(gè)人手邊的書(shū)都不會(huì)太少,可究竟讀什么樣的書(shū)才是關(guān)鍵。其實(shí)自己也是在生活的點(diǎn)滴中形成一些算不得高明的見(jiàn)解,其中也有來(lái)自老師家長(zhǎng)的建議。我覺(jué)得讀書(shū)都是首先從興趣出發(fā)的,而觸發(fā)自己產(chǎn)生驚奇心理的往往是課堂中提到的新鮮事物、書(shū)本中的一知半解、或是自己生活中靈感的火花;接著通過(guò)各種手段,比如上網(wǎng)或是查找相關(guān)的書(shū)籍,獲取自己所需的的信息,就像連鎖反應(yīng)一樣觸發(fā)下一個(gè)聯(lián)想點(diǎn)。這種無(wú)形中知識(shí)的增長(zhǎng),就好比以這本書(shū)為圓心逐漸觸及周邊的書(shū)籍,增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備,以期理解更多的書(shū)。
讀書(shū)幾乎沒(méi)有什么捷徑,最好的辦法就是讀公認(rèn)的好書(shū)。這非但不是浪費(fèi)時(shí)間,相反我覺(jué)得有些東西可以作為一種常識(shí)為人們所接受,進(jìn)而提高自己的文化素養(yǎng)。余秋雨先生認(rèn)為人與書(shū)也有緣分,有些書(shū)不必勉強(qiáng),可以待自己接受時(shí)再讀。但我認(rèn)為人生苦短,能有多少書(shū)可以等自己參悟透徹,再去回味?所以,有些不懂的東西哪怕囫圇吞棗式咽下再說(shuō)。裝在腦子里的東西自然會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候顯現(xiàn)出來(lái)?,F(xiàn)在讀書(shū)最好是多一點(diǎn),博一些,能精更好,這樣有利于形成自己的風(fēng)格。
至于寫(xiě)和讀應(yīng)該是相配的過(guò)程,但我承認(rèn)自己做的并不好,有些脫節(jié)。光讀不寫(xiě),不會(huì)錘煉出好的文字;光寫(xiě)不讀,不會(huì)思想深刻而見(jiàn)解獨(dú)到。寫(xiě)讀書(shū)筆記確實(shí)可以升華自己的靈魂,但真正做到這一點(diǎn)恐怕不易。
書(shū),是情的信物,理的法度。帶著墨香的文字有晦澀也有優(yōu)美,我們無(wú)疑是過(guò)濾器,濾掉的也并不都是難以消化的沙子。凡事總要辨證地看,比如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并不能說(shuō)全是垃圾,這其中也不乏優(yōu)秀之作。
讀好書(shū)是人類孜孜不倦的追求,而好讀書(shū)并不是每個(gè)夢(mèng)寐以求的人都能做到的,書(shū)籍是人類靈魂的彼岸,讀書(shū)是擺脫蒙昧的金毯,大千世界全在一個(gè)“悟”字。借用佛家四句偈語(yǔ):菩提本非樹(shù),明鏡亦非臺(tái);本中無(wú)一物,何處惹塵埃。但不知是否恰當(dāng)。
學(xué)習(xí)小學(xué)教師法讀書(shū)心得篇十八
最近買(mǎi)了一本李鎮(zhèn)西教師的力作:《愛(ài)心與教育》,回家后仔細(xì)閱讀品味,在讀到其中反映李反復(fù)咀嚼,鎮(zhèn)西教師心聲的《做的教師》一文時(shí),時(shí)時(shí)被李鎮(zhèn)西教師充滿智慧和哲理的語(yǔ)言所打動(dòng),現(xiàn)摘錄一些精彩的片段以自勉。
所謂“的教師”,不是與我敬仰的于漪、錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生等教師相比——他們的人格、學(xué)識(shí)、本事乃至天賦,我是永遠(yuǎn)無(wú)法企及的,比也白比,但我能夠和自我比呀!也就是用今日的李鎮(zhèn)西與昨日的李鎮(zhèn)西相比——我今日備課是不是比昨日更認(rèn)真?我今日上課是不是比昨日更精彩?我今日找學(xué)生談心是不是比昨日更誠(chéng)懇?我今日處理突發(fā)事件是不是比昨日更機(jī)智?今日我組織班團(tuán)體活動(dòng)是不是比昨日更趣味?我今日幫忙“后進(jìn)生”是不是比昨日更細(xì)心?我今日所積累的教育智慧是不是比昨日更豐富?我今日所進(jìn)行的教育反思是不是比昨日更深刻?今日我應(yīng)對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)提議或意見(jiàn)是不是比昨日更虛心?我今日聽(tīng)到各種“不理解”后是不是比昨日更冷靜?每一天都不是,甚至每一天都有遺憾,但每一天都這樣自我和自我比,堅(jiān)持不懈,我就不斷地向“的教師”的境界靠近。
我是為誰(shuí)而工作?為同事的好評(píng)嗎?為校長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)嗎?為獎(jiǎng)金嗎?為職稱嗎?這些對(duì)我來(lái)說(shuō)當(dāng)然也重要(可見(jiàn)我也并未“脫俗”),但如果這些與學(xué)生的評(píng)價(jià)產(chǎn)生了沖突,我心靈的天平指針首先傾向于學(xué)生一邊!在我看來(lái),一個(gè)教師是否“”,第一應(yīng)當(dāng)看學(xué)生的評(píng)價(jià),教師因?qū)W生而存在,我當(dāng)然也是因我的學(xué)生而存在。
培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)放的思想——一種海納百川的文化胸襟,一種高屋建瓴的文化視野,一種不畏權(quán)勢(shì)的民主意識(shí),一種獨(dú)立思考的批判精神。
李__的話說(shuō)得多富有智慧和哲理啊,道出了他的心聲,也說(shuō)到了我的心坎上,它是我以后工作的航標(biāo)燈,指明了我工作的目標(biāo)和方向。
學(xué)習(xí)小學(xué)教師法讀書(shū)心得篇十九
感悟:現(xiàn)在的教師很辛苦,尤其是做班主任的老師,工作之多,工作制繁瑣,就更不用說(shuō)了,然而當(dāng)你做了工作,看到自己的'學(xué)生變乖變好了,即使成績(jī)不大理想,但他們都養(yǎng)成了一些好習(xí)慣,心里也確實(shí)得到了安慰,對(duì)自己不停的工作,不停地教育學(xué)生也是值得的。因此,我們要留心發(fā)現(xiàn)學(xué)生的點(diǎn)滴成就,安慰自己,以它為動(dòng)力,繼續(xù)努力工作。
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