心得體會是對自己在某個特定經(jīng)歷或事件中的感悟和領(lǐng)悟的總結(jié)。那么，如何寫一篇較為完美的心得體會呢？接下來是一些專業(yè)人士的心得體會，對于我們在某個領(lǐng)域的發(fā)展具有很大的指導(dǎo)意義。
大學(xué)毛概課程學(xué)生個人心得體會篇一
時間過得真快，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)到了學(xué)期的尾聲，也就意味著我最喜歡的毛概課程也進入結(jié)尾階段。
可是對于我來說，雖然不能跟隨老師學(xué)習(xí)毛澤東思想，但我還要堅持自己學(xué)習(xí)，從身邊的每一件小事做起，每一次新聞熱點，每一次看書閱讀，每一次思考，都養(yǎng)成學(xué)習(xí)思考的習(xí)慣，對于中國社會的方方面面，我都要注意留心觀察，認真思考。處處留心皆學(xué)問，只要我時刻保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不管是不是在課堂上，是否有老師指導(dǎo)，我都能提升自己的思想境界，做到勤于思考，提高自身道德素質(zhì)。
在這最后的一個月里，雖然我們每周只有一天毛概課，可是每節(jié)課我都認真對待，珍惜課上的每分鐘，老師的講解讓我受益匪淺。這個月里，我了解了社會主義市場經(jīng)濟的特征要求和必要性，在我們中國，社會主義的市場經(jīng)濟是必由之路，可是我們不能照搬西方的有限制的市場經(jīng)濟，我們要堅持中國特色的社會主義市場經(jīng)濟，這是讓我們中國經(jīng)濟騰飛的必要條件。也就是說，社會主義市場經(jīng)濟就是要努力把社會主義基本經(jīng)濟制度的優(yōu)勢同市場經(jīng)濟的優(yōu)勢結(jié)合起來，發(fā)展市場經(jīng)濟在資源配置方面的基礎(chǔ)性作用，同時通過宏觀調(diào)控克服市場經(jīng)濟的盲目性，自發(fā)性，等弱點和消極方面，使社會主義制度的優(yōu)越性更加充分的發(fā)揮出來，這也是社會主義市場經(jīng)濟的特殊性。我們社會主義的市場經(jīng)濟也包括很多方面，我們同時要堅持以公有制經(jīng)濟為中心的地位不能動搖。
至此，我們的毛概課也暫時畫上句點，我很感激這學(xué)期這門課給我的教育，老師對我的指導(dǎo)。在以后的日子里，我也一定會持續(xù)學(xué)習(xí)，勤于思考，采用毛澤東思想的哲學(xué)的眼光看待我們社會的方方面面。
大學(xué)毛概課程學(xué)生個人心得體會篇二
隨著基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展，新課程實驗的深入實施，帶來了全新的理念，全新的課堂，創(chuàng)造和問題都推陳出新、層出無窮。必然教研活動的方式也跟隨著發(fā)生變化。為了合作與交流、協(xié)作與共享，網(wǎng)絡(luò)教研應(yīng)運而生。網(wǎng)絡(luò)教研依托現(xiàn)代信息技術(shù)手段，開發(fā)和利用網(wǎng)上教育資源，建立開放、交互動態(tài)的網(wǎng)絡(luò)教研平臺，實現(xiàn)資源的交流與共享，以教育消息化推動教育現(xiàn)代化。如今，利用網(wǎng)絡(luò)上博客做教研成為教研的必然趨勢。
一、不受時間和空間的限制。
傳統(tǒng)的教研活動，由于受時間、空間的限制，教研員與一線教師各自為政，交流少，開展教研活動特別困難，即使有有些零星的新課程培訓(xùn)，但有些學(xué)校由于受各種情況的束縛，往往只有少數(shù)人參加，并且由于培訓(xùn)時間短，很難達到教研為教育教學(xué)行為服務(wù)的效果和目的。
而網(wǎng)絡(luò)教研，充分利用了網(wǎng)絡(luò)速度快，信息發(fā)布及時，不受時間和空間的限制，透明度、參與面和交流面都較大等優(yōu)點，能及時有效地為基層服務(wù)。通過網(wǎng)絡(luò)博客，還可以進行區(qū)域內(nèi)或跨區(qū)域的教研活動，利用博客論壇、發(fā)貼等方式還能夠解決眾多教師參加教研活動的時間不一致問題。
二、網(wǎng)絡(luò)教研專家在線，民主討論。
傳統(tǒng)的教研活動，往往由聽課、評課、主題研討等環(huán)節(jié)組成，由專家、領(lǐng)導(dǎo)或同行主講，其他教師參與討論，這種交流是面對面進行的，不少人往往礙于面子，不提、少提或婉轉(zhuǎn)地提反面意見，這樣的形式很容易造成人云亦云的虛假教研，而網(wǎng)絡(luò)教研一般由專家或同行在線，因其隱蔽性，使大家不再有這些顧忌，肯定什么、不同意什么，都能真正做到有什么說什么，即使持基本否定的態(tài)度也會直說。
這更有利于引起對教學(xué)思想和教學(xué)方法的思考，無論是教師，還是專家、教研員，都有更大的收獲，真正起到民主研討的作用。從幾個新課程網(wǎng)站的網(wǎng)絡(luò)教研情況來看，的確能形成專家與教師、教師與教師、教師與學(xué)生之間，甚至教育行政領(lǐng)導(dǎo)與教師、學(xué)生之間在線接觸，開展更加民主化、真實化的教研活動，這對新課程的健康發(fā)展，作用是不可估量的。
三、網(wǎng)絡(luò)教研延續(xù)研究，空間無限。
傳統(tǒng)的教研活動，一旦活動結(jié)束，研討也就隨之結(jié)束，即使活動中所滲透的的教學(xué)理念、教學(xué)思想和教學(xué)方法要再通過參加活動的教師轉(zhuǎn)達，其效果往往也會大打折扣，如時間遠久還可能會遺忘。而網(wǎng)絡(luò)教研，可以把活動的內(nèi)容或活動中所需體現(xiàn)的教學(xué)理念與教學(xué)思想通過網(wǎng)絡(luò)傳遞給每一位所需的教師，教師可以不受時間的限制，隨時都可以根據(jù)自己的需要進行學(xué)習(xí)、分析和研究，發(fā)表評論，甚至還可以把繼續(xù)學(xué)習(xí)的心得體會通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)貼與同行交流，即使彼此不在同一地方。
通過網(wǎng)絡(luò)教研，技術(shù)教師還可以將自己遇到的問題或自己認為成功的教案、案例、課件、經(jīng)驗等發(fā)貼到論壇與專家、同行一起共同思考、討論、吸收、分享，使教研活動能夠介入教學(xué)全過程，貫穿在教師的教學(xué)設(shè)計、教學(xué)實施和教學(xué)反思等環(huán)節(jié)。
四、網(wǎng)絡(luò)教研促人反思，催人上進。
網(wǎng)絡(luò)教研促進教師的自我反思和發(fā)展，改變了教師的學(xué)習(xí)狀態(tài)、工作狀態(tài)，極大增強了教師參與教研的自主性，創(chuàng)生出嶄新的學(xué)校博客教研文化。通過教育博客，教師發(fā)表自己的教育實踐的教學(xué)感想、教案、案例等與同行交流，大家群策群力，聚合更多人的智慧，從而實現(xiàn)教學(xué)資源的共享。另外，在發(fā)貼、回貼的過程中好的貼子會吸引更多人讀貼跟進，教師有了“受重視”感，便會自覺地產(chǎn)生發(fā)表的欲望，積極發(fā)表話題。
而要發(fā)表話題，便會更加關(guān)注教學(xué)現(xiàn)象，對教學(xué)現(xiàn)象進行分析，進而使教師養(yǎng)成了觀察與思考的習(xí)慣，催人上進。也實現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)教研的同伴互助。在教育博客聚合的環(huán)境中，大家以共鳴的方式相互促進與提高，一起構(gòu)建和諧的抒發(fā)、表達、辨析、質(zhì)疑、批評、總結(jié)教育思想、教育方法、教育規(guī)律的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，一起夠成豐富多彩的“社會大研討”。在充分展示自我，參與交流，質(zhì)疑和批評的過程中，促進教師學(xué)習(xí)反思能力的提高和良好習(xí)慣的形成，也促進了教研行為的變革，更是一種創(chuàng)新的思維。
今年的春節(jié)與往年的春節(jié)大大不同，因為全國的一場瘟疫使我們大家都“宅”在家里，但我也感覺到了“宅”在家里的樂趣，每天過得很充實。由于疫情的原因不得不使得我們上課推遲，但學(xué)校給我們安排了“停課不停學(xué)”網(wǎng)絡(luò)課堂。
網(wǎng)絡(luò)課堂的知識豐富多彩，學(xué)習(xí)內(nèi)容除了學(xué)習(xí)主要課程外，還有游戲形式的，有美術(shù)，有音樂，有體育，還有實踐活動等等。從中我學(xué)到了如何和同學(xué)成為好朋友?如何從小故事中了解大道理?還有學(xué)到了很多我不明白的道理，我們可以一邊學(xué)一邊玩，跟老師一起互動，一點也不覺得累。老師講課的過程也是津津有味，這種學(xué)習(xí)方式我很喜歡，使我對學(xué)習(xí)更加愛好!通過網(wǎng)絡(luò)課堂，使我了解到自己的不足，在以后的學(xué)習(xí)過程中，我要繼續(xù)充實自己，好好利用網(wǎng)絡(luò)課堂給我們帶來的學(xué)習(xí)便利。除了學(xué)習(xí)之外我還會每天鍛煉身體，做一些力所能及的家務(wù)活，我們都要做到勞逸結(jié)合。
網(wǎng)絡(luò)課程雖好，收獲也多，但是缺少了與老師和同學(xué)的親密接觸與交流，舍不得與老師、同學(xué)的那份感情。
我非常期待春暖花開之際，我們能相約在美麗的校園一起學(xué)習(xí)交流。
大學(xué)毛概課程學(xué)生個人心得體會篇三
一段時間的網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)，讓受益匪淺。我深切感受到網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)的優(yōu)越性：1，因為工作原因，我們不可能隨時抽出時間來學(xué)習(xí)。而網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)可以允許我們根據(jù)自己的情況來安排學(xué)習(xí)的時間，很好的均衡了工作于學(xué)習(xí);2，通過對一些課件的學(xué)習(xí)和課程論壇交流，以及在特定的日期前完成每學(xué)期三次的課程作業(yè)，就可以讓自己足以掌握章節(jié)內(nèi)容的側(cè)重點及關(guān)鍵知識點;3，通過網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)，，我們還可以將自己遇到的問題或自己認為成功的經(jīng)驗等發(fā)貼到論壇與專家、同行一起共同思考、討論、吸收、分享，然后介入教學(xué)全過程，貫穿在教師的教學(xué)設(shè)計、教學(xué)實施和教學(xué)反思等環(huán)節(jié)，最后必將促進我們專業(yè)發(fā)展。
經(jīng)過這段時間的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，我對說課有了一個更深刻的理解。說課，不僅僅局限于對教學(xué)設(shè)計或教學(xué)方案的簡要說明解釋上，它不是教案的復(fù)述;說課也不僅僅是對上課的預(yù)測和預(yù)演。它是在兼有上述兩點的基礎(chǔ)上更突出地表達教學(xué)理論對教學(xué)方案、教學(xué)案例的指導(dǎo)關(guān)系上。即以備課為前提，以教案為素材，站在一定的理論高度去闡發(fā)案中之理、理中之案。因此，說課的表達方式既有說明，也有證明和闡明。
說課是對備課的解說、上課的演示，主要靠語言來表達。這使它具有了演講性特點，即對同行或?qū)＜翌I(lǐng)導(dǎo)發(fā)表自己的施教演說。同時，與教師上課的講又大不相同，上課是面對學(xué)生講，要通過講去激發(fā)和指導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)和領(lǐng)會。而說課的講，則可以且應(yīng)該講得盡可能精彩些，要通過講讓聽者心中點頭，心悅誠服。
說課的理論性促使教學(xué)研究從經(jīng)驗型向科研型轉(zhuǎn)化，促使教師由教書匠向教育專家轉(zhuǎn)化。
盡管說說課的層次性較高，但并不因此而降低它的可操作性。這種可操作性由下列因素決定：第一，說課的內(nèi)容及其要求十分明確、具體和科學(xué)，具有規(guī)范性;第二，說課不受時間、地點和教學(xué)進度的限制，有其靈活性;第三，說課的演講和表演特點對教師有激勵性;第四，說課納入到管理者的工作范圍，便增強了組織力度而使之具有約束性。
網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)促進我反思，同時也更大程度地提升了我的專業(yè)教學(xué)素養(yǎng)。平時上課，我們往往在課前備好課就算萬事ok了，也不會對接下來的上課去思考太多預(yù)設(shè)的問題，而說課要求教師緊密結(jié)合新的課程理念，說出本節(jié)課選擇什么樣的教學(xué)方法，給學(xué)生什么樣的引導(dǎo)與指導(dǎo)，采取什么樣的教學(xué)手段及理論依據(jù)。如何講解、何處設(shè)問、何處啟發(fā)、何處討論、何處進行反饋練習(xí)與評價運用……這個過程是促使教師思考的過程。是對課前的一種預(yù)設(shè)，它促使教師形成一種嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，顯然，這個過程，教師得益，學(xué)生更受益。
在為時將近兩個月的網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)中，我不但學(xué)會了怎樣進行自學(xué)，而且學(xué)會了怎樣利用網(wǎng)上的知識。通過這個網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，我對說課有了更深的體會，對今后的教學(xué)也有更好的把握。
大學(xué)毛概課程學(xué)生個人心得體會篇四
這學(xué)期學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課程，學(xué)習(xí)這門課程我想本應(yīng)該是正常在課堂上聽老師講的，而且會很無聊很枯燥，但出乎意料的是，老師讓我們結(jié)合“美麗中國之嘉華博客”來學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)方式不經(jīng)使原本可能較為枯燥的課堂變得有趣，更重要的事這樣的學(xué)習(xí)方法提高了同學(xué)們的學(xué)習(xí)主動性，大家都積極踴躍的在博客上發(fā)言，不論是獨特犀利的博文評論還是一陣見血的博文見解，總之都凸顯了同學(xué)們對這種學(xué)習(xí)方法的贊同和喜愛和這種方法對同學(xué)們思想上成長的意義。
博客的排版和各個方面的信息都非常簡介和直觀，每個班的博客也做得有聲有色，在總博客每日更新的各種新聞信息都有助于我們了解這個世界每天的變化，使我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容不僅僅局限于學(xué)習(xí)課堂上書本中的那些，更重要的是我們每天都在了解時事新聞，我們對我們身邊或者國際上的事情發(fā)表自己的觀點和態(tài)度。也許我們每個人并沒有改變世界的力量，但我們每個人必須要有對事物的認知和態(tài)度，這才是一個大學(xué)生或者是當(dāng)今年輕人該有的素質(zhì)。
博客學(xué)習(xí)這種方法特別有效率有意義，因為它是以一個我們大學(xué)生熟悉并且喜愛的方式讓我們學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)方法比老師在課堂上一直講，學(xué)生在一直聽或者假裝一直聽要有意義或者有效率的多，并且對于同學(xué)們養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣也極為有益。博客上的內(nèi)容橫貫中西縱貫古今，歷史上發(fā)生的與當(dāng)今息息相關(guān)的事都值得我們?nèi)チ私夂退伎?。每個班的博客管理員也用心仔細的管理著各個班的博客。就拿我們班的來說，博客管理員及時把老師布置的作業(yè)發(fā)布到博客上，并且在微信上也不忘提醒同學(xué)。除此之外，博客管理員在班級博客上發(fā)布著各種有意義的新聞和信息，無時無刻不在擴充同學(xué)們的知識。
一學(xué)期的博客學(xué)習(xí)，這里有老師為我們放置的各種有意義的新聞知識，有各個博客管理人員辛苦為大家擴充的信息，有同學(xué)們發(fā)表的文采飛揚的博文，還有大家留下的精彩紛呈的點評和觀點。我覺得這個博客學(xué)習(xí)的過程是充滿意義的，學(xué)習(xí)的結(jié)果也是十分值得肯定的!總博客和每一個班級博客都是同學(xué)們用心做出來的，這不僅僅是文字的堆砌，也不僅僅是一個傳播知識的平臺，更重要的是是同學(xué)們一個學(xué)期學(xué)習(xí)或成長心路歷程的記錄和見證，記錄了同學(xué)們對于生活和學(xué)習(xí)的態(tài)度以及同學(xué)們內(nèi)心的各種感悟和成長，這樣非凡的意義已經(jīng)超越了一個普通的博客。
這學(xué)期的學(xué)習(xí)用這樣有趣的方式，我相信是讓每一個同學(xué)印象深刻的，每一位學(xué)習(xí)過的同學(xué)，一定都有一些屬于自己的收獲，不論是什么方面不論多少，一段學(xué)習(xí)時光，它最寶貴的意義不就是給我們哪怕一點點的啟發(fā)或收獲么?這學(xué)期的學(xué)習(xí)，謝謝老師的用心和耐心，謝謝博客管理員的勤勤懇懇，謝謝每一位同學(xué)的聰明智慧，讓我有了很大的收獲和感悟。對于今后的學(xué)習(xí)有了很好的啟發(fā)。
大學(xué)毛概課程學(xué)生個人心得體會篇五
我們學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論，就所學(xué)的知識和自己的認識，我有如下的體會：以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想，這就是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命與建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)、革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內(nèi)容以及實事求是、群眾路線和獨立自主三個活的靈魂。毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，他為我們黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業(yè)作出了重大貢獻。他的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚和真誠地學(xué)習(xí)與運用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。巴基斯坦前總理布托說：“毛澤東的思想將繼續(xù)指導(dǎo)世界各國人民和各民族的命運，一直到太陽永不再升起?！泵绹翱偨y(tǒng)福特說：“毛澤東的確給人類文化留下了深刻的印記，他確實是我們時代的一位杰出人物?！敝袊母镩_放的總設(shè)計師鄧小平同志說：我們要高舉旗幟，就是要學(xué)習(xí)和運用毛澤東思想這一科學(xué)體系。“我們必須世世代代地用準確的完整的毛澤東思想來指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國人民，把黨的社會主義事業(yè)，把國際共產(chǎn)主義的事業(yè)，勝利地推向前進。”從各個方面的反映，各個角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中---她是改革開放的理論源泉，也表現(xiàn)在空間的拓延上---將成為中國社會主義歷史進程的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。
大學(xué)毛概課程學(xué)生個人心得體會篇六
在這個大二的下半學(xué)期，我接觸到了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》，與以的往教學(xué)不同方式，王老師采取了課程與博客相結(jié)合的方式，這是一個很新穎的授課方式，并且老師會在課堂上讓我們討論最近發(fā)生的時政熱點，這個對我們現(xiàn)在這種對新聞方面接觸很少的學(xué)生能及時的了解到重要的新聞，并且會讓我們發(fā)表自己的看法，這樣能夠鍛煉我們的思維發(fā)式和我們的表達能力，并且能增加我們上課的興趣，會不有自主的去跟著聽一聽，想一想自己看法，或許我們不會像有些同學(xué)一樣會站起來表達自己的看法，但是也鍛煉了我們思考的能力，也增加了我們對時政了解的興趣。并且老師還會在美麗中國之嘉華博客發(fā)一些時政熱點，能讓我們更多的了解一些國家大事或者一些有些爭議的事情，會引起我們的討論。而且在我們討論時政熱點的同時，老師在給我們講解同時還會帶入課本里的知識，讓我們在了解實事的同時還能更好的理解課本里一些難懂的知識，增加了我們對《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的學(xué)習(xí)興趣和理解。
在本學(xué)期的學(xué)習(xí)過程中是我最印象深刻的就是關(guān)于毛澤東思想的重要性，毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被時間證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想，這就是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命與建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)、革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內(nèi)容以及實事求是、群眾路線和獨立自主三個活的靈魂。毛澤東的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處并且得到了廣泛地傳播。
并且在我們中國，毛澤東思想是不短發(fā)展的，從毛澤東思想的形成第一次實現(xiàn)了馬克思主義中國化，到黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平為主要代表的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，闡明了中國建設(shè)社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題創(chuàng)立了鄧小平理論，開辟了建設(shè)中國特色社會主義的爭取道路，推進了馬克思主義的中國化。再到黨的十三屆四中全會，以江澤民為主要代表的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，根據(jù)國內(nèi)外形勢和黨的歷史方位的新變化，深化了對中國特色社會主義的認識，形成了“三個代表”重要思想，實現(xiàn)了黨的思想的又一次與時俱進，進一步推進了馬克思主義中國化。
在本學(xué)期的學(xué)習(xí)過程中，我學(xué)到了很多關(guān)于毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的知識，但是也有一些未涉及的知識，但是我學(xué)會了要去多去看新聞了解國家大事，在未來的學(xué)習(xí)中也要像上《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的課程一樣，做到理論與實際相結(jié)合，這樣既有助于對知識的了解，也有助于我對課本知識的掌握。
大學(xué)毛概課程學(xué)生個人心得體會篇七
沒辦法中的辦法。因為這次新型冠狀肺炎疫情的影響，我們學(xué)校也不例外的進行了網(wǎng)絡(luò)課程的學(xué)習(xí)，但是我對此次網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)的感受，并不像是網(wǎng)上看到的那樣糟糕，相反，我覺得這次網(wǎng)絡(luò)課程的學(xué)習(xí)讓我找到了更加適合我的學(xué)習(xí)方式。
網(wǎng)絡(luò)課程的學(xué)習(xí)中，最最適合我的一點，便是老師白天在線上進行的網(wǎng)絡(luò)課程講授，因為有視頻存檔，我們所有的學(xué)生都可以在課余時間回看白天的課程，甚至于你反復(fù)重看都可以，只要你有那個時間和用心。我在這次的網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)中，每天白天上課都認真聽了，下了課，我先去做題，遇到不會的，我又會重新調(diào)到老師講的相關(guān)內(nèi)容去回看，一遍不會就看兩遍，兩遍不會就看三遍，直到自己看懂了為止。
這在過去的線下課程學(xué)習(xí)時是沒有的功能，過去要是不懂，那就得去問同學(xué)問老師，要是一遍兩遍沒聽懂還沒什么，要是對方講了好幾遍，我還是不能夠明白的話，那真的會耽誤別人的時間，而這一次的網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)就少了這樣的后顧之憂，只管去聽，只管去學(xué)，直到自己學(xué)懂為止!
或許我能夠找到網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)的優(yōu)點，甚至習(xí)慣并依賴這樣的授課方式，也還是與我的家庭環(huán)境有關(guān)。我的家庭不允許我不認真學(xué)習(xí)，所以哪怕是這樣的網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)方式在別的同學(xué)眼中是多么的不適應(yīng)，我都得盡自己最大的努力去適應(yīng)，我除了讀書，沒有更好的方式去改變自己的命運，所以我必須適應(yīng)各種各樣的學(xué)習(xí)方式。
這段網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)期間，因為節(jié)省了許多上學(xué)放學(xué)的時間，我把自己一些薄弱的科目都進行了大量的練習(xí)，不出意外的話，等學(xué)?；謴?fù)教室上課，恢復(fù)期中的考試，我的成績應(yīng)該可以提升好幾個名次。我不怕其他同學(xué)也很努力，不怕他們會超越我了，這段時間在學(xué)習(xí)上的努力讓我肯定，我期中一定還能穩(wěn)居前三名。
網(wǎng)絡(luò)課程的學(xué)習(xí)也許很快就要結(jié)束了吧，結(jié)束了之后，我就不能再繼續(xù)反復(fù)的重看老師的講課視頻了，趁著還能這樣回看視頻，我也要好好珍惜網(wǎng)絡(luò)課程的學(xué)習(xí)機會，不讓自己浪費了這么好的學(xué)習(xí)機會。也希望我的其他同班同學(xué)也能好好認識到網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)的好處，珍惜這樣的學(xué)習(xí)機會。
大學(xué)毛概課程學(xué)生個人心得體會篇八
作為一名大學(xué)生，我曾經(jīng)學(xué)過毛澤東主義概論（簡稱毛概）這門課程。在這門課程中，我學(xué)到了很多關(guān)于毛澤東思想和中國革命歷史的知識，并對自己的思想和人生觀產(chǎn)生了深遠的影響。通過學(xué)習(xí)毛概，我認識到了毛澤東思想的偉大和時代背景的重要性，也更加了解了我作為一名大學(xué)生的責(zé)任與使命。在這篇文章中，我將分享我對于毛概的學(xué)習(xí)心得和體會，希望能夠與大家一起探討和交流。
首先，通過學(xué)習(xí)毛概，我深刻認識到毛澤東思想的偉大和其對中國革命歷史的重要性。毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展。通過對毛澤東思想的學(xué)習(xí)，我了解到了毛澤東是中國革命的偉大領(lǐng)袖，是中國共產(chǎn)黨的奠基人。他所提出的階級斗爭、群眾路線、人民戰(zhàn)爭等理論和思想，為中國革命的勝利做出了巨大貢獻。毛澤東思想代表了當(dāng)時中國社會主義革命的最高理論水平，對于我國社會主義建設(shè)起到了極為重要的指導(dǎo)作用。
其次，學(xué)習(xí)毛概讓我更加深入地了解了中國革命的歷史背景。在毛澤東思想的學(xué)習(xí)過程中，我們深入研究了中國近代史上的重要事件和人物，比如辛亥革命、五四運動、北伐戰(zhàn)爭等。通過對這些歷史事件的學(xué)習(xí)，我更加明白了中國革命的艱辛與復(fù)雜，也更加珍惜今天的和平與穩(wěn)定。同時，我也看到了中國共產(chǎn)黨在中國革命中的領(lǐng)導(dǎo)地位和作用，以及毛澤東在中國共產(chǎn)黨和中國革命歷史中的重要影響。
第三，學(xué)習(xí)毛概也讓我反思了自己的思想和人生觀。在課堂上，我們不僅學(xué)習(xí)毛澤東思想的理論，還要將其與時下實際相結(jié)合，思考自己作為一名大學(xué)生的責(zé)任和使命。我開始認真思考自己的人生目標和追求，通過與同學(xué)的討論和老師的指導(dǎo)，我更加明確了自己的志向，也更加有信心地邁向未來。
第四，學(xué)習(xí)毛概讓我對于社會主義有了更為深刻的理解和認識。毛澤東思想傳達的是社會主義的理念和目標，弘揚的是社會主義的價值觀和道德規(guī)范。通過學(xué)習(xí)，我知道了社會主義是為了建設(shè)一個公平、正義和共同富裕的社會，是為了人民的幸福和全面發(fā)展。而我們作為社會主義新時代的大學(xué)生，需要牢記社會主義的初心和使命，為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。
最后，學(xué)習(xí)毛概讓我從歷史中汲取了許多寶貴的智慧和教益。毛澤東思想是在中國革命與建設(shè)的偉大實踐中形成的，其中蘊含著豐富的思想智慧和實踐經(jīng)驗。我們通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，能夠不斷總結(jié)和吸取其中的有益經(jīng)驗，為我們今后的學(xué)習(xí)和工作提供了很多寶貴的參考和借鑒。同時，我們也應(yīng)當(dāng)審慎評價歷史，對于毛澤東思想的正面和負面影響進行客觀分析，學(xué)會批判性思考，形成自己獨立的判斷和立場。
總之，學(xué)習(xí)毛澤東思想是一次重要的思想追求和精神歷程，對于大學(xué)生而言更是具有重要的指導(dǎo)作用。通過對毛概的學(xué)習(xí)，我不僅從理論上學(xué)習(xí)了毛澤東思想的精髓，更深入地了解了中國革命的歷史背景，反思了自我，對于社會主義有了更深刻的認識，并能夠從中汲取寶貴的智慧和教益。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，毛澤東思想將繼續(xù)為我提供強大的精神動力和指導(dǎo)思想。
大學(xué)毛概課程學(xué)生個人心得體會篇九
第一段：介紹毛澤東思想和毛概的重要性（200字）。
毛澤東思想被譽為中國共產(chǎn)黨的旗幟，是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨歷史上偉大的理論成果。毛澤東思想的實踐總結(jié)形成了《毛澤東選集》，其中著名的《矛盾論》、《實踐論》、《群眾路線》等為世人所熟知。而作為毛澤東思想的教材，毛概是大學(xué)生必修的一門課程，它通過對毛澤東思想的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和理解，幫助學(xué)生深入了解和掌握黨的基本路線和工作思想，培養(yǎng)和加強大學(xué)生的思想政治教育，使他們能夠真正成為中國特色社會主義事業(yè)的棟梁之才。
第二段：毛澤東思想對我個人的影響（250字）。
毛澤東思想的學(xué)習(xí)讓我深刻認識到自己是一個中國特色社會主義事業(yè)的參與者和建設(shè)者。通過學(xué)習(xí)《矛盾論》，我了解到矛盾是事物發(fā)展的動力，只有正確處理好矛盾，才能推動自己的成長和進步。此外，通過學(xué)習(xí)《實踐論》，我明白了實踐是檢驗真理的唯一標準，只有通過實踐來驗證和實現(xiàn)自己的理想和抱負，才能真正把握和把它變?yōu)楝F(xiàn)實。毛澤東思想教給了我正確的世界觀和人生觀，激勵我在學(xué)業(yè)、工作和社會實踐中勇往直前，不斷追求進步和改變。
第三段：毛概課程的教學(xué)方法和實踐活動（250字）。
毛概課程采用了多種教學(xué)方法，如講授、案例分析、討論等，使學(xué)生在課堂上能夠積極參與互動，深入理解和把握毛澤東思想的要義。在課程教學(xué)之外，學(xué)校還組織了一系列與毛概相關(guān)的實踐活動，如模擬黨的會議、參觀紀念館等。這些實踐活動使我們身臨其境地感受到毛澤東思想的偉大價值和歷史使命，進一步激發(fā)和加強我們對中國特色社會主義事業(yè)的堅定信念。
學(xué)習(xí)毛概讓我深入了解了中國共產(chǎn)黨的歷史和發(fā)展，對中國特色社會主義事業(yè)的基本原理和實踐路徑有了更加清晰和深入的認識。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，我明白了堅持黨的基本路線是中國共產(chǎn)黨的根本要求，只有堅決貫徹執(zhí)行黨的基本路線，才能真正使我們的事業(yè)繁榮昌盛。同時，在學(xué)習(xí)毛澤東思想的過程中，我懂得了嚴肅對待思想政治教育的重要性，只有加強自身的理論武裝，才能更好地為中國特色社會主義事業(yè)貢獻力量。
第五段：對未來的思考和展望（200字）。
學(xué)過毛概后，我對未來充滿信心和期待。我希望能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究毛澤東思想，不斷提升自己的理論水平和思想認識，為中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展和進步貢獻一份力量。同時，我也希望能夠通過將學(xué)習(xí)到的知識和理論應(yīng)用到實際工作中，為社會的進步和發(fā)展做出貢獻。我相信只要堅持不懈地學(xué)習(xí)和實踐，我們大學(xué)生一定能夠成為中國特色社會主義事業(yè)的有力推動者和傳播者，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量。
大學(xué)毛概課程學(xué)生個人心得體會篇十
近年來，毛澤東思想的研究與傳承成為了大學(xué)教育的重要內(nèi)容之一，每一位大學(xué)生都要學(xué)習(xí)毛概課程。作為思想政治理論課，毛概課程會對學(xué)生的思維方式和價值觀念產(chǎn)生重要影響。在學(xué)習(xí)毛概的過程中，我領(lǐng)悟到了許多深刻的道理，同時也感受到了毛澤東思想的偉大力量，下面我將結(jié)合自己的體會，從“歷史意義”、“理論智慧”、“自我認知”、“社會責(zé)任”和“個人成長”五個方面來談我的心得體會。
首先，學(xué)習(xí)毛概使我對歷史意義有了更深刻的認識。毛澤東思想作為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是我們黨和國家發(fā)展進步的重要理論資源。通過學(xué)習(xí)毛概，我了解到了毛澤東思想的形成和發(fā)展歷程，懂得了它代表了中國近代歷史的一個時期，也是中國大地上最偉大的精神旗幟。毛澤東的理論和實踐為中國取得了解放和獨立，奠定了社會主義基礎(chǔ)，對中國革命和建設(shè)產(chǎn)生了深遠的影響。通過了解毛澤東思想的歷史背景和發(fā)展過程，我對中國的歷史發(fā)展有了更全面的認識，也對自己的國家有了更深的自豪感。
其次，學(xué)習(xí)毛概讓我受益匪淺，獲得了許多寶貴的理論智慧。毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的偉大理論，具有很高的政治學(xué)理論和實踐價值。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，我學(xué)到了如何負責(zé)地領(lǐng)導(dǎo)和管理一個組織，如何樹立正確的價值觀念和世界觀，如何正確看待和處理矛盾和沖突。毛澤東提出的一系列理論，如“群眾路線”、“階級斗爭”、“矛盾論”，都是我在實際生活和工作中有用的思維工具。這些理論智慧不僅有助于解決問題，還能引導(dǎo)我在社會生活中保持正確的思想態(tài)度和行為方式。
再次，學(xué)習(xí)毛概讓我對自我認知有了進一步的提升。毛澤東思想強調(diào)實踐、實事求是和與時俱進的重要性，這也是我認識到自己的局限性和不足之處的契機。學(xué)習(xí)毛概不僅需要理論的學(xué)習(xí)，更需要將理論與實踐相結(jié)合，對自己的思維和行為進行反思和修正。通過學(xué)習(xí)毛澤東的思想和實踐，我認識到自己需要努力提高自己的理論水平和實際能力，要勇于接受挑戰(zhàn)和批評，不斷完善自己，為實現(xiàn)個人價值和社會發(fā)展做出更大的貢獻。
此外，學(xué)習(xí)毛概還使我明白了作為大學(xué)生的社會責(zé)任與使命。作為新時代的大學(xué)生，我們肩負著祖國和人民的未來希望。學(xué)習(xí)毛概讓我認識到，我們要勇于承擔(dān)歷史使命，積極參與社會實踐，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。毛澤東提倡的“為人民服務(wù)”的精神和“為人民骨干”的要求使我深刻理解了作為大學(xué)生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，讓我明白了我必須努力學(xué)習(xí)，擴大自己的影響力，為人民群眾的福祉貢獻自己的力量。
最后，學(xué)習(xí)毛概促使我不斷提高自己，實現(xiàn)個人的成長和發(fā)展。毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國革命和建設(shè)實踐的精髓，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)毛概，我更加清楚了自己的人生目標和追求，也更加深刻地了解到了如何實現(xiàn)自己的理想和抱負。毛澤東思想中的“實事求是”、“理論聯(lián)系實際”等觀點讓我認識到只有通過實踐不斷錘煉自己，才能不斷提高自己的素質(zhì)和能力，實現(xiàn)自己的價值。
綜上所述，學(xué)習(xí)毛概是每一位大學(xué)生必經(jīng)的重要課程。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，我對歷史有了更深刻的認識，獲得了寶貴的理論智慧，對自我認知有了進一步的提升，明白了作為大學(xué)生的社會責(zé)任與使命，不斷提高自己，實現(xiàn)個人的成長和發(fā)展。毛澤東思想不僅是我們堅定理想信念和崇高精神追求的重要支撐，也是我們?nèi)松缆飞系闹改厢?。我相信通過不斷學(xué)習(xí)，我們每個大學(xué)生都能在毛澤東思想中找到自己前進的方向和力量，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻自己的智慧和力量。
大學(xué)毛概課程學(xué)生個人心得體會篇十一
通過對《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認識到了中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的進程就是馬克思主義中國化的進程。也了解到了推進馬克思主義中國化的原因和經(jīng)歷的歷史進程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認識了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時代背景、實踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義;認識了中國特色社會主義理論體系。
馬克思主義中國化理論成果的精髓同中國共產(chǎn)黨思想路線的核心是完全一致的，都是實事求是。毛澤東在民主革命時期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立了一條實事求是的思想路線，由此保證了新民主主義革命和社會主義改造的勝利。從1957年下半年開始，黨的領(lǐng)導(dǎo)工作程度不同地背離了這條正確的思想路線，由此造成了社會主義建設(shè)探索中的嚴重失誤。十一屆三中全會以來，這條思想路線不僅得到了重新確立，而且有了進一步的豐富和發(fā)展。通過對《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認識到實事求是思想路線的形成和確立、基本內(nèi)容。
在近代中國這樣一個半殖民地半封建東方大國里進行革命，無產(chǎn)階級政黨如何實現(xiàn)對中國革命的領(lǐng)導(dǎo)?中國革命應(yīng)該走怎樣的道路?革命勝利后建立一個怎樣的國家?在《毛概》這本書中我們得到了答案。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，反對把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向，堅持馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實踐相結(jié)合，在總結(jié)中國革命經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，解決了中國革命面臨的一系列重要問題，創(chuàng)立了獨具特色的新民主主義理論。
學(xué)以致用，實踐真理。通過對這門課程的學(xué)習(xí)，我了解到馬克思主義中國化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上，根據(jù)實際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實踐的考驗。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實踐檢驗真理這也應(yīng)該是我們以后對自己理論體系正確與否檢驗的最佳途徑。
解放思想，實事求是，與時俱進。實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓，解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，與時俱進是黨和國家發(fā)展的內(nèi)在要求。這是黨一路艱辛走來的理論經(jīng)驗，這也應(yīng)該是保持黨先進性的要求。對于我們來說，也應(yīng)該以此來要求自己，做一個合格的社會主義建設(shè)者。要敢于接受新鮮事物，勇于承認自己的缺點和不足，使自己跟上時代的步伐。
大學(xué)毛概課程學(xué)生個人心得體會篇十二
在小時候，對毛澤東毛主席的認知只知道他是一名偉大的人物，新中國成立后的第一位人民主席。只僅僅是一點皮毛的認識，然而在今年的《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的課堂中，我才真正的了解這位偉人的一生歷程。我記得在一次課堂中，老師給我們放了兩個小時關(guān)于毛主席的一生簡介的影片，這才讓我從知道毛主席是一位偉大的人物到深層了解他的思想。
以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬列主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實踐中形成的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成了適合中國國情的科學(xué)指導(dǎo)思想和理論體系，即毛澤東思想。在學(xué)習(xí)毛澤東思想時，我被深深地震撼到了，在那個戰(zhàn)爭頻發(fā)的年代里，以毛澤東為首的共產(chǎn)黨人能夠創(chuàng)作出這思想理念，并且沿用至今，說明毛澤東思想的歷史地位重大，接下來我談?wù)勎易约簩γ珴蓶|思想的理解。
首先，我明白了毛澤東思想是中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)。實事求是、群眾路線、獨立自主三個方面貫穿于毛澤東思想的各個組成部分，是毛澤東思想活的靈魂。其中，“實事求是”是毛澤東思想的出發(fā)點和根本點?；仡櫺轮袊詠砦覈鐣髁x建設(shè)所走過的道路，正是在毛主席實事求是思想的指引下，幾代領(lǐng)導(dǎo)集體解放思想，堅持理論聯(lián)系實際，堅持在不斷發(fā)展變化的實踐中與時俱進，勇敢地推進理論的發(fā)展和創(chuàng)新，提出建設(shè)中國特色社會主義理論，推動我國的各項事業(yè)不斷向前發(fā)展。時至今日，毛主席實事求是的思想依舊被推崇。
其次，毛澤東思想引導(dǎo)我們正確認識和把握黨的歷史發(fā)展主線。毛澤東思想誕生于革命與戰(zhàn)爭年代，經(jīng)歷了無數(shù)次重大事件的考驗，戰(zhàn)勝了一切錯誤的傾向和思潮，成功地解決了中國革命不同時期的重大問題，引導(dǎo)中國革命和建設(shè)不斷取得勝利。通過學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，能夠幫助我們清晰、準確地認識和把握黨的歷史發(fā)展主線，也更清晰地了解毛澤東思想的發(fā)展和形成過程;也加深我們對黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗、基本要求的理解和認識，增強對黨的大政方針的理解和認同，積極跟著黨走。
學(xué)習(xí)毛澤東思想后，更加了解新中國的發(fā)展歷程。作為新時代的大學(xué)生，我們不僅僅是一名學(xué)生，而且也是建設(shè)祖國未來的一員。我們要挑起這個責(zé)任，習(xí)近平總書記提出的“我的中國夢”亦是如此。雖然現(xiàn)在是新時代，但毛澤東思想依然起著很大的影響作用，就像毛澤東思想中的“實事求是”思想，告誡我們?nèi)绻獙崿F(xiàn)我們的任何目標、任何理想，都要實事求是，腳踏實地。
大學(xué)毛概課程學(xué)生個人心得體會篇十三
形象設(shè)計不再是人們印象中只有明星們才享有的待遇，越來越多的普通人形象設(shè)計，為自己裝點門面。作為一個大學(xué)生，學(xué)會如何打扮，在生活或者工作中顯得尤其重要。
形象設(shè)計的第一步就是認識自己，認識自己的外貌特征，以及性格從事職業(yè)特點等方面。然后決定該穿什么衣服，該怎樣化妝!在不同的場合又應(yīng)該注意什么?一個好的外在形象，是人生成功很重要的一步!
我是一個性格偏內(nèi)向，在讀計算機，所以應(yīng)該打扮要顯得文靜，樸素，不能過于張揚。但又不能過于保守，要表達一定的個性!
本人的頭部偏扁，腦勺比較大，眼眶較深，鼻子偏大，臉形是瓜子臉。所以不適合留短發(fā)，但是不能過長，頭發(fā)太長，作為計算機的專業(yè)不太恰當(dāng)。頭發(fā)長度大概為中指的長度，梳劉海，讓頭發(fā)顯得松蓬的短碎發(fā)。頭發(fā)松蓬可以顯得高一些，而且使鼻子顯得小一點。
臉部的膚色是冬季型，偏白，眼睛黑白分明，適合穿白色，黑色的，以及灰色等顏色鮮明，光澤度高的衣服，但是色彩搭配要合理，色差不能太大，平常的時間，應(yīng)該選一些顯得開朗一些的衣服，可以適當(dāng)掩蓋內(nèi)向的性格。不適合穿鮮艷的顏色，可以穿一些使皮膚顯得健康的服飾!頭發(fā)的顏色應(yīng)為烏黑色，如果要顯得時尚些，可以選深酒紅色!而且不會顯得過于張揚，符合性格的要求。
化妝這方面，作為男生，可以簡單點，根據(jù)自己的皮膚特性做一些保養(yǎng)就可以，由于臉部皮膚屬于油性，毛孔比較大，臉部太干，就會產(chǎn)生油，平時應(yīng)該注意，去死皮，定期剃胡子，以及買一些洗臉奶，擦一些保濕產(chǎn)品，保養(yǎng)皮膚。還有雙眼皮的人容易有眼袋，不適合經(jīng)常熬夜，容易產(chǎn)生黑眼圈。在正式的場合，可以用一定的粉底修補一些皮膚缺陷以及輪廓!但一定要淡，男生皮膚化妝忌明顯!
本人身體偏瘦，身高1.71m，體重57kg，腰部比較小，沒肚腩，宅男一族，缺乏鍛煉!衣服選擇上不會很挑剔，但脖子比較長，不適合穿v字形的以及沒有領(lǐng)的衣服!不然會顯得脖子太長或像插蔥,有領(lǐng)的上衣，在視覺上使脖子顯得比較短。頭部比較大，可以選一些肩部略大的衣服。使整個體型協(xié)調(diào)。在身體比例中，腰部長，不適宜穿過長的上衣，掩蓋腰部為宜!
當(dāng)然，我們不是任何時候打扮都只有一個樣子，不同的場合又不同的打扮，一般情況下，以樸素，大方得體為主。t恤+牛仔褲+板鞋。適當(dāng)可以帶一個飾品。發(fā)型上上一些發(fā)蠟等適當(dāng)?shù)拇虬?，可以?yīng)付大多場合，能給人留下不錯的印象。
當(dāng)我們?nèi)?yīng)聘工作，或者在一些比較正式的場合，不適宜打扮過于時常，保守，正式為主。穿西裝，皮鞋，或者工作服都是比較的方法。注重禮貌，表情自然。不過于夸張，或者緊張!
外在形象只是一個助進器，內(nèi)外符合才是形象設(shè)計的最根本目的，內(nèi)而外的自信、活力，以年輕人的朝氣、踏實肯干去感染周圍的每一個人!
大學(xué)毛概課程學(xué)生個人心得體會篇十四
形象，是時代的潮流，更是當(dāng)今大學(xué)校園的潮流。今天的大學(xué)生敢于追求時尚與前衛(wèi)，對形象、外表的設(shè)計也越來越注重，她們用自己獨到的見解和感受詮釋著“美”，為大學(xué)校園渲染了一抹艷麗的色彩。在這個淡雅的季節(jié)里，讓我們以標新立異的個性風(fēng)采，展示我們的創(chuàng)意才華和青春夢想，“創(chuàng)意”與“超越”更是這個季節(jié)最好的代名詞。
一.化妝品行業(yè)的整體趨勢全球化妝品行業(yè)的零售額達253億美元，而且持續(xù)5年強勁而穩(wěn)定的增長趨勢，以每年11.7%的增長率遞增。另一方面，據(jù)分析家預(yù)測，雖然化妝品行業(yè)近幾年來銷售業(yè)績節(jié)節(jié)上升，但就整個行業(yè)來講缺乏革新的觀念，因此無論是生產(chǎn)者還是銷售者都面臨不能滿足消費者日益提高的消費品位的危機。雖然近5年來化妝品行業(yè)不斷涌現(xiàn)新品，但大多數(shù)只是在原有產(chǎn)品的基礎(chǔ)上加入護膚的成分而不是在配方上有所突破，因此，在全球化妝品市場日益成熟的今天，生產(chǎn)商和銷售商也面臨著越來越大的挑戰(zhàn)。各式各樣女性美容時尚雜志及廣告也成為推動化妝品行業(yè)革新的一個重要因妝品牌爭先恐后推出其新品牌，其中臉部化妝品表現(xiàn)最為出眾，占全球銷售市場35%的份額，比較著名的品牌有露華濃的。
大學(xué)是個進入社會的跳板，我們即將成為社會的新鮮人，成為一個真正實現(xiàn)個人價值的生產(chǎn)者。可是，許多大學(xué)生對于“形象”的認識還很欠缺，許多的大學(xué)畢業(yè)生應(yīng)聘面試時衣著不得體的現(xiàn)象時有發(fā)生。同時隨著新學(xué)期的到來我校也迎來了校第八屆文化藝術(shù)節(jié)。
大學(xué)毛概課程學(xué)生個人心得體會篇十五
如今我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，一方面是為了了解中國的革命史，因為如果不了解過去，就會妨礙我們對當(dāng)前問題的認識和了解。另一方面是為了學(xué)習(xí)前輩們在探索中國革命道路中積累的寶貴經(jīng)驗，學(xué)習(xí)毛澤東同志將理論運用于實踐的正確的科學(xué)的理論原則。
在現(xiàn)代社會，在如今正蓬勃發(fā)展的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，認真學(xué)習(xí)并運用理論與實踐相結(jié)合的方法是極其必要的。因為我們必須清醒地看到，中國現(xiàn)在還并不發(fā)達，我們新一代青年肩上仍然承受著開創(chuàng)中華民族的偉大復(fù)興局面的重任。特別是我們__即將吸收國外先進科學(xué)經(jīng)驗的學(xué)子們，要時刻記住理論永遠得由實踐證明的真理，特忌眼高手低不切實際地亂搞一通。不能瞎犯錯誤，中國的國情不容許我們吃一塹長一智。國外的許多成功方法并不一定在中國同樣行得通，這是我們時刻要記住的。正如創(chuàng)造了十月革命輝煌的蘇聯(lián)革命經(jīng)驗并不適用于中國。這時候我們就得學(xué)習(xí)毛澤東同志，在理論與實際相結(jié)合的思想指導(dǎo)下，創(chuàng)造性的運用所得來的經(jīng)驗，而不能拘泥于理論。另一方面，在我們今后為促進祖國繁榮昌盛發(fā)展而有效的工作中，我們也切不能盲目自大，一概排除外來經(jīng)驗，因為實際上我們工作中還有不少困難和問題。農(nóng)民和城市部分居民收入增長幅度緩慢，失業(yè)人數(shù)增多，有些群眾的生活還很困難;收入分配關(guān)系尚未理順;市場經(jīng)濟秩序有待繼續(xù)整頓和規(guī)范;有些地方社會治安狀況不好。這里我突然想到了蘇聯(lián)赫魯曉夫曾愚蠢地下令在某不適于種玉米的地方種玉米，就因為另一地種玉米致富。后來由于玉米苗不服水土，全部死亡，致使蘇聯(lián)經(jīng)濟損失慘重。這僅僅因為赫魯曉夫不重實際，只看表面。因此實際情況永遠是我們需要考察實踐的。
對實際與實踐，我們也需要有最深層的認識，也不能浮于表面。而所謂去實踐，就是要“實事求是”。“實事求是”一詞，出自東漢班固所寫的《漢書》，原文是“修學(xué)好古，實事求是”，本意在頌揚河間王求實的治學(xué)態(tài)度和方法。馬克思恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東用中國語言概括為“實事求是”四個大字，這本身就是將馬克思主義中國化的生動體現(xiàn)。實事求是，就是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際;就是要把馬克思列寧主義普遍原理同中國革命與建設(shè)的具體實踐相結(jié)合。實事求是，是辯證唯物主義的根本思想路線問題，講的就是革命和建設(shè)的根本出發(fā)點問題，即必須從中國的國情出發(fā)，尋找適合這種國情的革命與建設(shè)的具體道路。而對于我們，實事求是是一種科學(xué)的態(tài)度，自以為是和好為人師那樣狂妄的態(tài)度是我們在學(xué)習(xí)了毛澤東思想后應(yīng)以改正的，或應(yīng)引以為戒的。我們在很多問題上要講求真實性和完備性。在現(xiàn)今的大學(xué)學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)了解我們個人的長處和短處，然后制定自己的獨特，不可生搬硬套別人的成功方法，這是這本書給我們最初的也是最具現(xiàn)實意義的啟示。
就所學(xué)的知識，我談點具體的感受吧!課本就對毛澤東思想形成的時代背景中作了詳細闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國人民為改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和人民的悲慘命運，進行了不屈不撓的斗爭，無數(shù)仁人志士苦苦探索救國救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實表明：“中國期待著新的社會力量尋找先進理論，以開創(chuàng)救國救民的道路?！痹谶@樣的歷史條件下，應(yīng)運而生的中國共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。這是中國近代社會和革命運動發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物，是中國人民在實踐中經(jīng)過探索和比較后所選擇的革命。
在這一個學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認識到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業(yè)作出了重大貢獻。他的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚和真誠地學(xué)習(xí)與運用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個方面的反映，各個角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中，他是改革開放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國社會主義歷史進程的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。
如今我們學(xué)習(xí)毛澤東思想,一方面是為了了解中國的革命史,因為如果不了解過去,就會妨礙我們對當(dāng)前問題的認識和了解。另一方面是為了學(xué)習(xí)前輩們在探索中國革命道路中積累的寶貴經(jīng)驗,學(xué)習(xí)毛澤東同志將理論運用于實踐的正確的科學(xué)的理論原則。
在現(xiàn)代社會,在如今正蓬勃發(fā)展的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中,認真學(xué)習(xí)并運用理論與實踐相結(jié)合的方法是極其必要的。因為我們必須清醒地看到,中國現(xiàn)在還并不發(fā)達,我們新一代青年肩上仍然承受著開創(chuàng)中華民族的偉大復(fù)興局面的重任。特別是我們科大即將吸收國外先進科學(xué)經(jīng)驗的學(xué)子們,要時刻記住理論永遠得由實踐證明的真理,特忌眼高手低不切實際地亂搞一通。不能瞎犯錯誤,中國的國情不容許我們吃一塹長一智。國外的許多成功方法并不一定在中國同樣行得通,這是我們時刻要記住的。正如創(chuàng)造了十月革命輝煌的蘇聯(lián)革命經(jīng)驗并不適用于中國。這時候我們就得學(xué)習(xí)毛澤東同志,在理論與實際相結(jié)合的思想指導(dǎo)下,創(chuàng)造性的運用所得來的經(jīng)驗,而不能拘泥于理論。另一方面,在我們今后為促進祖國繁榮昌盛發(fā)展而有效的工作中,我們也切不能盲目自大,一概排除外來經(jīng)驗,因為實際上我們工作中還有不少困難和問題。農(nóng)民和城市部分居民收入增長幅度緩慢,失業(yè)人數(shù)增多,有些群眾的生活還很困難;收入分配關(guān)系尚未理順;市場經(jīng)濟秩序有待繼續(xù)整頓和規(guī)范;有些地方社會治安狀況不好;一些黨員干部的形式主義、官僚主義作風(fēng)和弄虛作假、鋪張浪費行為相當(dāng)嚴重,有些腐敗現(xiàn)象仍然突出;當(dāng)前有些黨的干部的領(lǐng)導(dǎo)方法與新形式新任務(wù)的要求還不完全適應(yīng),有的黨組織軟弱渙散。在這種情況下,工作若不做到底層,黨的政策很可能不能執(zhí)行或根本未被執(zhí)行。這里我突然想到了蘇聯(lián)赫魯曉夫曾愚蠢地下令在某不適于種玉米的地方種玉米,就因為另一地種玉米致富。后來由于玉米苗不服水土,全部死亡,致使蘇聯(lián)經(jīng)濟損失慘重。這僅僅因為赫魯曉夫不重實際,只看表面。因此實際情況永遠是我們需要考察實踐的。
對實際與實踐,我們也需要有最深層的認識,也不能浮于表面。而所謂去實踐,就是要“實事求是”?！皩嵤虑笫恰币辉~,出自東漢班固所寫的《漢書》,原文是“修學(xué)好古,實事求是”,本意在頌揚河間王求實的治學(xué)態(tài)度和方法。馬克思恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線,毛澤東用中國語言概括為“實事求是”四個大字,這本身就是將馬克思主義中國化的生動體現(xiàn)。實事求是,就是一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際;就是要把馬克思列寧主義普遍原理同中國革命與建設(shè)的具體實踐相結(jié)合。實事求是,是辯證唯物主義的根本思想路線問題,講的就是革命和建設(shè)的根本出發(fā)點問題,即必須從中國的國情出發(fā),尋找適合這種國情的革命與建設(shè)的具體道路。而對于我們,實事求是是一種科學(xué)的態(tài)度,自以為是和好為人師那樣狂妄的態(tài)度是我們在學(xué)習(xí)了毛澤東思想后應(yīng)以改正的,或應(yīng)引以為戒的。我們在很多問題上要講求真實性和完備性。在現(xiàn)今的大學(xué)學(xué)習(xí)生活中,我們應(yīng)了解我們個人的長處和短處,然后制定自己的獨特,不可生搬硬套別人的成功方法,這是這本書給我們最初的也是最具現(xiàn)實意義的啟示。
另外我還要談一下我對這門課一些真實的感受。在最初我認為這門課一定會很無聊也最無益。結(jié)果在學(xué)期之中,我深深地被中國共產(chǎn)黨探索中國現(xiàn)代化道路的艱難歷程所吸引所感動。這門課也成了我最愛聽的課程之一。這首先得感謝講師充滿激情的講說,其次還因我從中學(xué)到不少處事之道和一段既漫長又短暫的光輝歷史。雖然我每次并非坐在前排,但我還是能從講師語調(diào)里深切體會到他對毛澤東同志的敬佩和對毛澤東晚年錯誤的惋惜。無疑毛澤東同志是一位傳奇式人物,一位能創(chuàng)造奇跡的偉人。毛澤東同志將實事求是的科學(xué)方法帶給了我們,同時晚年的他也可悲地給我們?yōu)閷嵤虑笫亲髁艘粋€最深刻的反例?？梢娎碚撆c實踐相結(jié)合是任何事業(yè)成功的前提。空想、不切實際地瞎說瞎干是我們無論在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活中,還是在今后的社會主義建設(shè)中,都要深以為戒的。
就所學(xué)的知識,我談點具體的感受吧!課本就對毛澤東思想形成的時代背景中作了詳細闡述。舊民主主義革命的八十年中,中國人民為改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和人民的悲慘命運,進行了不屈不撓的斗爭,無數(shù)仁人志士苦苦探索救國救民的道路,但一次又一次地失敗了。事實表明：“中國期待著新的社會力量尋找先進理論,以開創(chuàng)救國救民的道路?！痹谶@樣的歷史條件下,應(yīng)運而生的中國共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合,形成了毛澤東思想。這是中國近代社會和革命運動發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物,是中國人民在實踐中經(jīng)過探索和比較后所選擇的革命.在這一個學(xué)期的學(xué)習(xí)中,我深深認識到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展,為中國各族人民解放事業(yè)的勝利,為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展,建立了不朽的功勛,為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業(yè)作出了重大貢獻。他的理論和實踐,是我們黨和國家的寶貴財富,其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面,滲透在人們的靈魂深處,在人類歷史上很少有人像他那樣,生前其思想即受到人們熱情的頌揚和真誠地學(xué)習(xí)與運用,去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個方面的反映,各個角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中,她是改革開放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上,將成為中國社會主義歷史進程的理論原點,成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。
在這一個學(xué)期的學(xué)習(xí)中,我深深認識到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展,為中國各族人民解放事業(yè)的勝利,為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展,建立了不朽的功勛,為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業(yè)作出了重大貢獻。他的理論和實踐,是我們黨和國家的寶貴財富,其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面,滲透在人們的靈魂深處,在人類歷史上很少有人像他那樣,生前其思想即受到人們熱情的頌揚和真誠地學(xué)習(xí)與運用,去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個方面的反映,各個角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中,她是改革開放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上,將成為中國社會主義歷史進程的理論原點,成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。
經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對毛澤東思想多少了一些了解。很多的時候，感覺這位中國的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向勝利，是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù)，影響著中華兒女。
就所學(xué)的知識，我談點具體的感受吧!課本就對毛澤東思想形成的時代背景中作了詳細闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國人民為改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和人民的悲慘命運，進行了不屈不撓的斗爭，無數(shù)仁人志士苦苦探索救國救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實表明：“中國期待著新的社會力量尋找先進理論，以開創(chuàng)救國救民的道路?！痹谶@樣的歷史條件下，應(yīng)運而生的中國共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。這是中國近代社會和革命運動發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物，是中國人民在實踐中經(jīng)過探索和比較后所選擇的革命真理。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。馬克思主義中國化，就是要使馬克思主義和中國實際相結(jié)合，使馬克思主義具有中目的民族特點和民族形式，成為指導(dǎo)中國人民革命和建設(shè)的理論。毛澤東思想就是這種具有中國作風(fēng)的中國氣派的中國化的馬克思主義。它既是馬克思主義的東西，又完全是中國的東西。在內(nèi)容上，它是運用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析和解決中國革命的實際問題，揭示了中國革命的發(fā)展規(guī)律，并把中國人民在長期革命斗爭中所積累起來的豐富經(jīng)驗加以科學(xué)的總結(jié)和概括，使之上升為理論，成為中國化的馬克思主義。在形式上，它把馬克思主義從歐洲形式變成中國的民族形式。即：根據(jù)中國的民族特點，運用中國人民所喜聞樂見的民族形式，深入淺出地闡述馬克思主義基本原理，闡明中國革命的理論和政策。這充分體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)。
毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)、革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內(nèi)容以及實事求是、群眾路線和獨立自主三個活的靈魂。實事求是是毛澤東思想的精髓。實事求是就是一切從實際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā);就是理論聯(lián)系實際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合;就是堅持馬克思列寧主義的科學(xué)實踐觀，堅持實踐是檢驗真理的惟一標準。
群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本路線。群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。這是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理運用在黨的全部活動中，而形成黨的一切工作的根本路線，是對黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命斗爭歷史經(jīng)驗的總結(jié)。群眾路線是黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的，是實現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)。獨立自主，自力更生，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人提出的根本方針，是中國革命和建設(shè)所必須堅持和遵循的基本原則，是從中國實際出發(fā)，依靠中國人民自己的智慧和力量進行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。正如鄧小平所說：“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人民自己的力量來辦。獨立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點?！?/p>
實事求是、群眾路線、獨立自主，這三個基本方面，是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點和方法，是毛澤東思想的活的靈魂。
這學(xué)期解除了毛概，其實一開始也說是抱著這樣的心態(tài)，按時上課，能保證通過就行了，但是隨著課程慢慢的深入，自己越來越多的參與到課堂中，突然發(fā)現(xiàn)其實這些內(nèi)容中所富含的東西是無窮無盡的。老師在每節(jié)課的課前都設(shè)置了講時事的環(huán)節(jié)，一開始我不愿意參與也不想?yún)⑴c，沒的說也不想說，后來由于各種各樣的原因，我想在這門課上取得突出一點的成績，提高一下自己總成績的平均分，我開始試著參與課前的發(fā)言，說實話，一開始就是為了老師所說的加分，上課前準備一個新聞話題，看看評論自己簡單的發(fā)表一下看法，漸漸地參與次數(shù)增多了，每節(jié)課前的發(fā)言倒不知不覺的成了一個習(xí)慣，每次上課的前一天或者前一節(jié)課，就會習(xí)慣性的拿出手機看看今天的新聞，有沒有值得發(fā)覺的東西。一開始自己的發(fā)言很簡單也很淺顯，只是談?wù)劚砻?，后來慢慢的，看新聞的過程中自己就會思考很多，想法也變得多了起來，甚至?xí)m結(jié)我從哪個角度分析會更好，更有意義，而不是一開始只為了加分的心態(tài)，我想這也是老師開設(shè)這個課前活動的主要目的吧，課上所講的理論固然是枯燥無味的，但是融入了時事和新聞就會變得更有意思，從中體會到的和學(xué)到的也就更多。在這整個的過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自己的變化，從不聽到聽，從不發(fā)言到參與課堂，慢慢發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)融入到了課堂中，所以在我看來每一門課程都是一樣的，不要因為自認為的不喜歡影響了自己投入這門課的學(xué)習(xí)，所有的不喜歡都是自己強加和暗示給自己的，其實只要真正參與進去，都能慢慢發(fā)現(xiàn)這門課中我需要的東西和有意義的地方。
這學(xué)期還寫了兩篇論文，一篇是結(jié)合現(xiàn)階段我國對民營經(jīng)濟的政策，談?wù)剬Y本主義工商業(yè)的社會主義改造。在那篇論文中我的看法是，現(xiàn)階段我國對民營經(jīng)濟所實行的寬松和鼓勵的政策在某種程度上是又進一步的推動了資本主義工商業(yè)進行新一輪的社會主義改造。而現(xiàn)階段的中國，無論是政治、經(jīng)濟、文化各種條件都和建國初期甚至是資本主義工商業(yè)社會主義改造初期有很大的不同，條件不同，所實行的政策定會有所不同。鼓勵民營經(jīng)濟的發(fā)展其實就是在鼓勵資本主義工商業(yè)的發(fā)展，同時在我國社會主義制度的大前提下，進行資本主義工商業(yè)的新一輪的社會主義改造。另一篇是談?wù)勦囆∑侥涎仓v話的意義，我印象比較深的是第二篇談?wù)勦囆∑侥涎仓v話的意義。這個重大的歷史轉(zhuǎn)折點從上初中到高中被無數(shù)次的提及，讓我對它的印象很深，之前對它的了解僅限于知道年份知道人物知道一些所謂重要的要牢記的考點和知識點，這學(xué)期通過寫論文對這個重大的歷史轉(zhuǎn)折點有了不一樣的認識，這次的講話不僅在當(dāng)時的中國掀起了軒然大波，意義非凡，對現(xiàn)在依然如此，我們可以從中借鑒很多經(jīng)驗。雖然時代不同，背景不同，但是我們的社會制度沒有變，本質(zhì)沒有改變，因此有些好的建議仍然值得借鑒和發(fā)揚。
這學(xué)期我還擔(dān)任了班里的博客管理員。用博客已經(jīng)是很久之前的事兒了，現(xiàn)在再撿起來覺得很有意思，而且能幫助老師管理班級的博客，幫助同學(xué)傳達資料發(fā)布信息和作業(yè)是一件很有意義的事情。博客管理員的工作其實說累不累說輕松也不輕松，每個月只有月底才會忙碌一些，老師分配的工作量也真的沒有很多，但是每到月底收集同學(xué)作業(yè)的時候真的是一項大工程，同學(xué)都習(xí)慣在月底最最最后一天才交作業(yè)，而我們則需要統(tǒng)計評論、瀏覽、并發(fā)布文字作業(yè)到博客上，有時候會有些手忙腳亂，但是真的在這個過程中得到了鍛煉，也收獲了很多。班里一共三個博客管理員，我們之間也能很默契的合作。
總之，這一個學(xué)期的毛概課自己的收獲是一開始自己沒有想到的，也讓我對這門課程、這類課程有了新的認識。
建議：沒有太多好的建議，就是覺得現(xiàn)在老師所設(shè)計的課前發(fā)言和博客都是很好的形式，讓同學(xué)積極參與課堂活動，我覺得一定要繼續(xù)下去，其他方面我覺得也許可以再通過讓同學(xué)自己做ppt自己演講的方式來加深同學(xué)對這門課程內(nèi)容的理解，增加參與度。我們上的課是毛澤東思想概論，但是也許我們可以不只是講書本上他的思想，而是通過各種方式讓同學(xué)認識到什么是毛澤東思想，怎樣做才是所謂的毛澤東思想，我們可能講的不是毛澤東思想但是我們所做的，始終貫穿課堂的卻是這種思想，讓這種思想真正的被大家所理解。除此之外，我覺得還可以讓同學(xué)做一些小的演講，1~2分鐘，可以隨意發(fā)表自己對著門課的見解，對某個內(nèi)容話題的看法，經(jīng)常討論才能碰撞出更多的火花。
進入大二這個學(xué)期，我們接觸學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課，在___老師的帶領(lǐng)下，我們已經(jīng)認真學(xué)習(xí)了第一章馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果，包括毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表和科學(xué)發(fā)展觀等等;第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓;第三章新民主主義革命理論;第四章社會改造理論。在此期間，我們還以寢室為單位組織了一次實踐課《開展主題為緬懷和紀念革命為人系列活動》。我們女生寢室小組以“大學(xué)生心目中的毛澤東”、“尋訪毛澤東故居”、“觀看愛國電影”三個主題進行了探索，在這次活動中，我們都受益良多。
通過對《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認識到了中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的進程就是馬克思主義中國化的進程。也了解到了推進馬克思主義中國化的原因和經(jīng)歷的歷史進程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認識了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時代背景、實踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義;認識了中國特色社會主義理論體系。
在近代中國這樣一個半殖民地半封建東方大國里進行革命，無產(chǎn)階級政黨如何實現(xiàn)對中國革命的領(lǐng)導(dǎo)?中國革命應(yīng)該走怎樣的道路?革命勝利后建立一個怎樣的國家?在《毛概》這本書中我們得到了答案。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，反對把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向，堅持馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實踐相結(jié)合，在總結(jié)中國革命經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，解決了中國革命面臨的一系列重要問題，創(chuàng)立了獨具特色的新民主主義理論。
學(xué)以致用，實踐真理。通過對這門課程的學(xué)習(xí)，我了解到馬克思主義中國化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上，根據(jù)實際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實踐的考驗。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實踐檢驗真理這也應(yīng)該是我們以后對自己理論體系正確與否檢驗的最佳途徑。
解放思想，實事求是，與時俱進。實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓，解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，與時俱進是黨和國家發(fā)展的內(nèi)在要求。這是黨一路艱辛走來的理論經(jīng)驗，這也應(yīng)該是保持黨先進性的要求。對于我們來說，也應(yīng)該以此來要求自己，做一個合格的社會主義建設(shè)者。要敢于接受新鮮事物，勇于承認自己的缺點和不足，使自己跟上時代的步伐。
本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》，就所學(xué)的知識和自己的認識，我有如下的體會?！睹珴蓶|思想和中國特色社會主義理論體系概論》就這門課來講，是理論聯(lián)系實際的一種學(xué)說。它有著兩個方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以經(jīng)成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。其二，是與現(xiàn)實結(jié)合的問題。毛澤東思想不是一個封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的歷史性飛躍的偉大成果，這對于幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南，在新的世紀里，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻力量.
毛澤東思想馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結(jié)合的產(chǎn)物，是關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會歷史條件，它是20世紀中國社會歷史和革命運動發(fā)展的必然結(jié)果。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)、革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內(nèi)容以及實事求是、群眾路線和獨立自主三個活的靈魂。
毛澤東思想的影響時時刻刻都表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中。它是改革開放的理論源泉，也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國社會主義歷史進程的理論原點。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗，掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù)。
“毛澤東思想概論”一課對我們學(xué)習(xí)的要求，不僅是讓我們毛澤東思想的基本原理，更重要的是讓我們通過對毛澤東思想的基本原理的學(xué)習(xí)，去認識和把握中國革命和建設(shè)的規(guī)律，了解近現(xiàn)代中國社會發(fā)展的規(guī)律，進一步提高分析問題和解決問題的能力，從而更好地為建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)服務(wù)。
毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論，有其自身的科學(xué)體系、豐富的內(nèi)容和理論特色、理論的特殊貢獻。另一方面，毛澤東思想作為被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)、作為中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的。所以在當(dāng)今時代日新月異的發(fā)展下，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用，而且被人們運用于各個領(lǐng)域，起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用。
進入大二這個學(xué)期，我們接觸學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課，在xxx老師的帶領(lǐng)下，我們已經(jīng)認真學(xué)習(xí)了第一章馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果，包括毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表和科學(xué)發(fā)展觀等等；第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓；第三章新民主主義革命理論；第四章社會改造理論。在此期間，我們還以寢室為單位組織了一次實踐課《開展主題為緬懷和紀念革命為人系列活動》。我們女生寢室小組以“大學(xué)生心目中的毛澤東”、“尋訪毛澤東故居”、“觀看愛國電影”三個主題進行了探索，在這次活動中，我們都受益良多。
通過對《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認識到了中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的進程就是馬克思主義中國化的進程。也了解到了推進馬克思主義中國化的原因和經(jīng)歷的歷史進程以及產(chǎn)生的重大理論成果；認識了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時代背景、實踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義；認識了中國特色社會主義理論體系。
在近代中國這樣一個半殖民地半封建東方大國里進行革命，無產(chǎn)階級政黨如何實現(xiàn)對中國革命的領(lǐng)導(dǎo)？中國革命應(yīng)該走怎樣的道路？革命勝利后建立一個怎樣的國家？在《毛概》這本書中我們得到了答案。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，反對把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向，堅持馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實踐相結(jié)合，在總結(jié)中國革命經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，解決了中國革命面臨的一系列重要問題，創(chuàng)立了獨具特色的新民主主義理論。
學(xué)以致用，實踐真理。通過對這門課程的學(xué)習(xí)，我了解到馬克思主義中國化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上，根據(jù)實際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實踐的考驗。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實踐檢驗真理這也應(yīng)該是我們以后對自己理論體系正確與否檢驗的最佳途徑。
解放思想，實事求是，與時俱進。實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓，解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，與時俱進是黨和國家發(fā)展的內(nèi)在要求。這是黨一路艱辛走來的理論經(jīng)驗，這也應(yīng)該是保持黨先進性的要求。對于我們來說，也應(yīng)該以此來要求自己，做一個合格的社會主義建設(shè)者。要敢于接受新鮮事物，勇于承認自己的缺點和不足，使自己跟上時代的步伐。
本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論，就所學(xué)的知識和自己的認識，我有如下的體會?！睹珴蓶|思想概論》就這門課來講，是理論聯(lián)系實際的一種學(xué)說。它有著兩個方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。其二，則是與現(xiàn)實結(jié)合的問題。毛澤東思想不是一個封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對于幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南，在新的世紀里，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻力量。
令我感慨頗多的是我們的課堂也不是一味的是枯燥乏味的講述大道理，而是結(jié)合實際更多的將生活中的事情與書本中的知識相結(jié)合，起到了融會貫通的作用，我們都可以參與進去，更多的時候我們可以冷靜的聆聽與思考書本中的內(nèi)容，對我影響很深的關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會的課，同學(xué)們更多的討論時思想道德方面的建設(shè)，其實在當(dāng)代物質(zhì)豐富的社會我們討論這個是十分有必要的，我們需要在精神方面得到指引，不要把習(xí)以為常司空見慣的事情當(dāng)做是對的，要堅持自己的觀點，擁有高尚的靈魂，做一個有奉獻精神的人，每個公民都可以為構(gòu)建和諧社會貢獻自己的力量。
進入大二這個學(xué)期，我們接觸學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課，在嚴向遠老師的帶領(lǐng)下，我們已經(jīng)認真學(xué)習(xí)了第一章馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果，包括毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表和科學(xué)發(fā)展觀等等;第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓;第三章新民主主義革命理論;第四章社會改造理論。在此期間，我們還以寢室為單位組織了一次實踐課《開展主題為緬懷和紀念革命為人系列活動》。我們女生寢室小組以“大學(xué)生心目中的毛澤東”、“尋訪毛澤東故居”、“觀看愛國電影”三個主題進行了探索，在這次活動中，我們都受益良多。
通過對《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認識到了中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的進程就是馬克思主義中國化的進程。也了解到了推進馬克思主義中國化的原因和經(jīng)歷的歷史進程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認識了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時代背景、實踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義;認識了中國特色社會主義理論體系。
馬克思主義中國化理論成果的精髓同中國共產(chǎn)黨思想路線的核心是完全一致的，都是實事求是。毛澤東在民主革命時期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立了一條實事求是的思想路線，由此保證了新民主主義革命和社會主義改造的勝利。從1957年下半年開始，黨的領(lǐng)導(dǎo)工作程度不同地背離了這條正確的思想路線，由此造成了社會主義建設(shè)探索中的嚴重失誤。十一屆三中全會以來，這條思想路線不僅得到了重新確立，而且有了進一步的豐富和發(fā)展。通過對《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認識到實事求是思想路線的形成和確立、基本內(nèi)容。
在近代中國這樣一個半殖民地半封建東方大國里進行革命，無產(chǎn)階級政黨如何實現(xiàn)對中國革命的領(lǐng)導(dǎo)?中國革命應(yīng)該走怎樣的道路?革命勝利后建立一個怎樣的國家?在《毛概》這本書中我們得到了答案。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，反對把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向，堅持馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實踐相結(jié)合，在總結(jié)中國革命經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，解決了中國革命面臨的一系列重要問題，創(chuàng)立了獨具特色的新民主主義理論。
學(xué)以致用，實踐真理。通過對這門課程的學(xué)習(xí)，我了解到馬克思主義中國化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上，根據(jù)實際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實踐的考驗。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實踐檢驗真理這也應(yīng)該是我們以后對自己理論體系正確與否檢驗的最佳途徑。
解放思想，實事求是，與時俱進。實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓，解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，與時俱進是黨和國家發(fā)展的內(nèi)在要求。這是黨一路艱辛走來的理論經(jīng)驗，這也應(yīng)該是保持黨先進性的要求。對于我們來說，也應(yīng)該以此來要求自己，做一個合格的社會主義建設(shè)者。要敢于接受新鮮事物，勇于承認自己的缺點和不足，使自己跟上時代的步伐。
這學(xué)期解除了毛概，其實一開始也說是抱著這樣的心態(tài)，按時上課，能保證通過就行了，但是隨著課程慢慢的深入，自己越來越多的參與到課堂中，突然發(fā)現(xiàn)其實這些內(nèi)容中所富含的東西是無窮無盡的。老師在每節(jié)課的課前都設(shè)置了講時事的環(huán)節(jié)，一開始我不愿意參與也不想?yún)⑴c，沒的說也不想說，后來由于各種各樣的原因，我想在這門課上取得突出一點的成績，提高一下自己總成績的平均分，我開始試著參與課前的發(fā)言，說實話，一開始就是為了老師所說的加分，上課前準備一個新聞話題，看看評論自己簡單的發(fā)表一下看法，漸漸地參與次數(shù)增多了，每節(jié)課前的發(fā)言倒不知不覺的成了一個習(xí)慣，每次上課的前一天或者前一節(jié)課，就會習(xí)慣性的拿出手機看看今天的新聞，有沒有值得發(fā)覺的東西。一開始自己的發(fā)言很簡單也很淺顯，只是談?wù)劚砻?，后來慢慢的，看新聞的過程中自己就會思考很多，想法也變得多了起來，甚至?xí)m結(jié)我從哪個角度分析會更好，更有意義，而不是一開始只為了加分的心態(tài)，我想這也是老師開設(shè)這個課前活動的主要目的吧，課上所講的理論固然是枯燥無味的，但是融入了時事和新聞就會變得更有意思，從中體會到的和學(xué)到的也就更多。在這整個的過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自己的變化，從不聽到聽，從不發(fā)言到參與課堂，慢慢發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)融入到了課堂中，所以在我看來每一門課程都是一樣的，不要因為自認為的不喜歡影響了自己投入這門課的學(xué)習(xí)，所有的不喜歡都是自己強加和暗示給自己的，其實只要真正參與進去，都能慢慢發(fā)現(xiàn)這門課中我需要的東西和有意義的地方。
這學(xué)期還寫了兩篇論文，一篇是結(jié)合現(xiàn)階段我國對民營經(jīng)濟的政策，談?wù)剬Y本主義工商業(yè)的社會主義改造。在那篇論文中我的看法是，現(xiàn)階段我國對民營經(jīng)濟所實行的寬松和鼓勵的政策在某種程度上是又進一步的推動了資本主義工商業(yè)進行新一輪的社會主義改造。而現(xiàn)階段的中國，無論是政治、經(jīng)濟、文化各種條件都和建國初期甚至是資本主義工商業(yè)社會主義改造初期有很大的不同，條件不同，所實行的政策定會有所不同。鼓勵民營經(jīng)濟的發(fā)展其實就是在鼓勵資本主義工商業(yè)的發(fā)展，同時在我國社會主義制度的大前提下，進行資本主義工商業(yè)的新一輪的社會主義改造。另一篇是談?wù)勦囆∑侥涎仓v話的意義，我印象比較深的是第二篇談?wù)勦囆∑侥涎仓v話的意義。這個重大的歷史轉(zhuǎn)折點從上初中到高中被無數(shù)次的提及，讓我對它的印象很深，之前對它的了解僅限于知道年份知道人物知道一些所謂重要的要牢記的考點和知識點，這學(xué)期通過寫論文對這個重大的歷史轉(zhuǎn)折點有了不一樣的認識，這次的講話不僅在當(dāng)時的中國掀起了軒然大波，意義非凡，對現(xiàn)在依然如此，我們可以從中借鑒很多經(jīng)驗。雖然時代不同，背景不同，但是我們的社會制度沒有變，本質(zhì)沒有改變，因此有些好的建議仍然值得借鑒和發(fā)揚。
這學(xué)期我還擔(dān)任了班里的博客管理員。用博客已經(jīng)是很久之前的事兒了，現(xiàn)在再撿起來覺得很有意思，而且能幫助老師管理班級的博客，幫助同學(xué)傳達資料發(fā)布信息和作業(yè)是一件很有意義的事情。博客管理員的工作其實說累不累說輕松也不輕松，每個月只有月底才會忙碌一些，老師分配的工作量也真的沒有很多，但是每到月底收集同學(xué)作業(yè)的時候真的是一項大工程，同學(xué)都習(xí)慣在月底最最最后一天才交作業(yè)，而我們則需要統(tǒng)計評論、瀏覽、并發(fā)布文字作業(yè)到博客上，有時候會有些手忙腳亂，但是真的在這個過程中得到了鍛煉，也收獲了很多。班里一共三個博客管理員，我們之間也能很默契的合作。
總之，這一個學(xué)期的毛概課自己的收獲是一開始自己沒有想到的，也讓我對這門課程、這類課程有了新的認識。
建議：沒有太多好的建議，就是覺得現(xiàn)在老師所設(shè)計的課前發(fā)言和博客都是很好的形式，讓同學(xué)積極參與課堂活動，我覺得一定要繼續(xù)下去，其他方面我覺得也許可以再通過讓同學(xué)自己做ppt自己演講的方式來加深同學(xué)對這門課程內(nèi)容的理解，增加參與度。我們上的課是毛澤東思想概論，但是也許我們可以不只是講書本上他的思想，而是通過各種方式讓同學(xué)認識到什么是毛澤東思想，怎樣做才是所謂的毛澤東思想，我們可能講的不是毛澤東思想但是我們所做的，始終貫穿課堂的卻是這種思想，讓這種思想真正的被大家所理解。除此之外，我覺得還可以讓同學(xué)做一些小的演講，1~2分鐘，可以隨意發(fā)表自己對著門課的見解，對某個內(nèi)容話題的看法，經(jīng)常討論才能碰撞出更多的火花。
春去秋來，歲末將至。轉(zhuǎn)眼之間，大三上學(xué)期已近尾聲。與上個學(xué)期徐老師繪聲繪色的講課不同，下學(xué)期的毛概課，x老師采用了更加豐富的課堂教學(xué)模式。除了講課之外，還給我們觀看有關(guān)于歷史，政治，人文類的短片;讓同學(xué)自己準備材料上臺演講;向同學(xué)提幾個重點的問題;組織同學(xué)分組調(diào)查一些社科人文類的問題并加以分析。我認為這樣的課堂更加生動活潑，讓我們能夠參與其中，認識到這門課在我們的生活中其實無處不在。
首先說說短片吧，老師收集來的中國近代史短片向我們講述了近代中國的興衰和政治路線。尤其是新中國成立后，毛澤東、鄧小平、周恩來等人對我國做出的偉大貢獻。當(dāng)看到偉人們相繼離世時，我的心情也沉重起來，和視頻里的天空一般陰暗。視頻中也提到了毛澤東晚年犯下的一些錯誤，但我認為雖然他也有錯，可他對新中國的成立做出了偉大的貢獻。人非圣賢，孰能無過。重要的是我們認清了這種錯誤，并且積極地改正了它，努力往更好更快的方向發(fā)展，這才是最重要的。
其次是同學(xué)們的演講，那是一堂屬于我們的課，也是讓我記憶最深的一堂課。我們自己找材料，自己準備，演講所學(xué)到的東西與同學(xué)們一起分享。雖然很多同學(xué)都只是從網(wǎng)上復(fù)制了一些東西上臺去讀，但我因此也學(xué)到了不少東西。有不同地域的文化，有中國的體育文化等等。每個同學(xué)講完老師都會聯(lián)系我們的社會生活評論一番，讓我們更深刻的理解。而我很認真地準備了那次的演講，也許大家都還記得，我是唯一一個主動上臺演講的人。我的題目是：中國的冷漠文化。這次演講引用了10月份的一次車禍作為論點，詳細剖析了國人冷漠之心為何至此。也表明了當(dāng)代大學(xué)生對這種事情應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度。我還是那句老話：“要懷疑一切，但要相信人。”好人是一定有的，我們不能吝嗇自己的愛心，同時也要相信別人不會吝嗇自己的愛心。我當(dāng)時對朋友說過這樣一句話：如果等我以后有錢了，這個社會還是這樣的話，我就花錢雇老人在街上摔跤。誰把他扶起來了我就給他一萬塊。時間久了自然大家就都去扶了。幸好這個社會的良心還沒有泯滅，前段時間看新聞報道，南京有位老人暈倒在地，很多人在旁邊守候，有人打急救電話，有人照看老人，有人想辦法聯(lián)系老人的子女。這說明好人還是有很多的。
然后是課堂上的提問，很多同學(xué)很討厭老師上課的時候提問。但我認為，上課提問是一種最快最直接的使同學(xué)們的注意力回到課堂的方式。很多同學(xué)只有在老師提問時才會翻翻書，和旁邊的同學(xué)討論討論。而且我注意到，老師提的問題都是很基本，但又很重要的問題。這些題目有助于我們抓住課堂重點，并以此為中心復(fù)習(xí)所學(xué)的內(nèi)容。
毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論這門課其實是一門很值得深究的課程，只是現(xiàn)在的學(xué)生都不大關(guān)心政治所以導(dǎo)致了這門課程沒有專業(yè)課那樣受重視。中國特色社會主義的主題在我們的生活中處處可見，潛移默化地影響著我們的生活，我們的行為，我們的作風(fēng)。在這門課的學(xué)習(xí)中，我最感興趣的是第十一章，構(gòu)建社會主義和諧社會。
“構(gòu)建社會主義和諧社會?！边@句話經(jīng)常在電視里出現(xiàn)，尤其是東方衛(wèi)視的老娘舅“柏萬青和諧熱線”。為什么要構(gòu)建和諧社會?如何構(gòu)建社會主義和諧社會?帶著這些問題我學(xué)習(xí)了這章的內(nèi)容。其實，我國歷史上早就有過這種“構(gòu)建和諧社會”的思想。孔子說過“和為貴”，墨子提出過“兼相愛”、“愛無差”，孟子描繪了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的社會狀態(tài)。兩千多年來，人民從不同的角度提出過“大同”社會的理想，反映了我國人民對和諧社會的向往和追求。所以說，實現(xiàn)社會和諧，建設(shè)美好社會，是我們中國人孜孜以求的社會理想，是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的社會理想。
一開電視就覺得中國最強最牛，為官的清廉愛民，為商的誠實有信，天下太平。其實這是社會的兩個面，每個人都有光明面和陰暗面，何況是那么多人組成的一個社會呢?總是有好的，總是有不好的。我們都應(yīng)該要看到，都不應(yīng)該夸大。我們要以端正的心態(tài)看待每一件事情，贊揚好的，批評不好的，記住該記住的，改變能改變的。雖然社會上不可能一個壞人也沒有，一個窮人也沒有，但是我們往這個方向努力了，壞人就少了，窮人就少了，我們的社會也就和諧了。
在這一次毛概社會實踐中我收獲頗多，其中有成功后的喜悅，有寶貴的經(jīng)驗，有難忘的教訓(xùn)等。但社會實踐為大學(xué)生提供了了解社會、了解民生，了解國情、鍛煉毅力、培養(yǎng)社會責(zé)任感的廣闊舞臺，大學(xué)生在參與社會實踐活動中可以產(chǎn)生和深化對應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認識。要引導(dǎo)大學(xué)生走出校園，深入社會，到基層去，到群眾中去，實現(xiàn)從理論到實踐的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，讓大學(xué)生在實踐中加深對社會現(xiàn)象、社會職責(zé)的了解，正確把握社會發(fā)展的主流和本質(zhì)，牢固樹立起國家主人翁的責(zé)任感，在實踐中受教育，增強責(zé)任感。
雖然我在實踐中遇到了不少的困難與挫折，但我都堅持了下來，不為別的，只希望自己能在這次得到鍛煉，從而成長。
這次我們的實踐題目--_市居民生態(tài)意識的調(diào)查。我們小組訪問和調(diào)查了街道上的行人和部分大中小學(xué)生，我們也深入居民社區(qū)與當(dāng)?shù)鼐用襁M行探討，以及向雅安居民發(fā)放宣傳單等活動。
今年是大二下學(xué)期了，在之前的三個學(xué)期里我們學(xué)過了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《中國近現(xiàn)代史》這兩門“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”的重點教材了，而今年，我們迎來了又一門——《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》(以下簡稱毛概)。
說實話，在之前我并沒有對此類課程有過任何的好感，總感覺這就是一門枯燥無味、政策性的一些課程，學(xué)與不學(xué)在基本面來說似乎沒有任何意義。但是，不得不說，“毛概”這門課給我的感覺不一樣，真正意義上有了想去聽一下的想法，或許是這門課更多的涉及到了一些現(xiàn)實性質(zhì)的問題而不全是一套理論性質(zhì)的說教。所以，當(dāng)聽說需要做實踐調(diào)查的時候，比起以往有了更多的熱情在里面。
我們確定了調(diào)查題目后，在大家一起商討的情況下，總算是將最基礎(chǔ)的定義問題解決了。其后，在明確了調(diào)查目的的同時又制定了調(diào)查問卷的樣板，在不斷的修改與補充中，最終的定稿總算是出來了。
在調(diào)查問卷出來以后，就是各組員分組向目標人群發(fā)放以及回收調(diào)查問卷的各項工作。回收之后小組又一起將選擇意向匯總，統(tǒng)計各選擇所占回答總數(shù)的比例從而進行相應(yīng)的分析，然后將結(jié)果匯總做成調(diào)查報告。這些事情說起來非常簡單，但是做起來也還是非常繁復(fù)的，其中有幾個問題都必須得到具體的解答，否則整個調(diào)查活動很有可能失敗。
在調(diào)查中，我們也遇到了一些困難。比如一些人可能比較忙，而且防備意識和自我保護意識比較強，不太愿意填寫我們的問卷，也不愿意接受我們的訪談，我們不得不耐心解釋和勸說。還好，通過我們小組成員的共同努力，最終完成了實踐調(diào)查，獲得了真實可信的材料。
在整個活動中大家都很積極，活動結(jié)束我們有了一些感悟和體會：人們常說，勞動是偉大的，是光榮的，活動中也是忘我的勞動，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加活動的光榮感幫我們塑造了自己的美好心靈，處于這個時代的我們大多數(shù)都是獨生子女，父母對我們的寵愛，是我們隊勞動的概念了解膚淺，沒有勞動就沒有這個豐富多彩的世界，也就是說只要是勞動，無論是什么勞動，都是光榮偉大的。
重視自己的勞動成果?；顒右餐瑯蛹訌娏宋覀兊膭趧佑^念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。學(xué)校這次組織的活動讓我們了解勞動的光榮和價值。最起碼讓我們都認識到了以后自己的自行車一定要擺放整齊，不然會給別人帶來麻煩，很小的一件事我們也收獲了很多。
大學(xué)學(xué)習(xí)與中學(xué)學(xué)習(xí)截然不同的特點是依賴性的減少，自覺性的增強。大學(xué)教學(xué)的目的是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，教育的內(nèi)容是既傳授基礎(chǔ)知識，又傳授專業(yè)知識，教育的專業(yè)性很強。知識的深度和廣度比中學(xué)要有很大擴展。大學(xué)生的學(xué)習(xí)雖然按照教師的要求進行，但是不像中學(xué)生那樣絕大部分時間是被動地完成教師布置的任務(wù)，而是有相當(dāng)大的自主性。教師課堂講授往往是提綱挈領(lǐng)式的，教師在課堂上只講難點、疑點、重點或者是教師最有心得的一部分，要求做到少而精，其余部分就要由學(xué)生通過自學(xué)去攻讀、理解、掌握，這勢必要求大學(xué)生通過課外自學(xué)掌握更多的內(nèi)容。此外，大學(xué)生自我支配的時間較多，這就決定了他們要有較強的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)計劃能力，合理安排好自己的學(xué)習(xí)時間。所以，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力是大學(xué)生必須具備的本領(lǐng)。大學(xué)的學(xué)習(xí)不能像中學(xué)那樣完全依賴教師的計劃和安排，只單純地接受課堂上的教學(xué)內(nèi)容，而必須充分發(fā)揮主觀能動性，發(fā)揮自己在學(xué)習(xí)中的潛力。這種充分體現(xiàn)自主性的學(xué)習(xí)方式將貫穿于大學(xué)學(xué)習(xí)的全過程，并反映在大學(xué)生活的各個方面，如學(xué)習(xí)的自主安排、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法的自主選擇等等。
大學(xué)學(xué)習(xí)的自主性是大學(xué)學(xué)習(xí)特點的一個重要方面。每個大學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成在很大程度上決定了他能否學(xué)好大學(xué)的課程，而且影響到大學(xué)畢業(yè)以后能否不斷地吸收新的知識，進行創(chuàng)造性的工作，為國家做出更大的貢獻。因此，增強學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力，是大學(xué)生必須完成的一項重要任務(wù)，也是進行終身學(xué)習(xí)的基本條件。
在我自己反思的同時，也體會到了大學(xué)生的不足之處還是有很多的。其次我也體會到作為一個團隊的凝聚力。大家及時做好分工，無論是在做調(diào)查，還是在做統(tǒng)計時，都是高效進行，保質(zhì)保量。大家團結(jié)在一起，相互交流討論，使這次的社會實踐調(diào)查做的很順利。與此同時，也在某種程度上提高了我各方面能力。在做事時，把事情的各個方面要素都考慮進去。在組織時，更加有經(jīng)驗。同時在語言表達，判斷決策上都有很大幫助。都說“一分耕耘，一分收獲?！贝舜卧谖覀冋麄€團隊的共同付出下，得到的何止是一分收獲!
對于社會實踐的建議，首先來講，老師或者學(xué)校方面，應(yīng)該糾正學(xué)生對于社會實踐的誤區(qū)，讓學(xué)生明白什么樣的實踐可以是社會實踐，還有就是告訴或者是引導(dǎo)學(xué)生如何去做好一個社會實踐，不要把重點放在如何去寫好一篇社會實踐報告或是格式，而是回到實踐中去。再次就是，老師或者學(xué)校要告訴真實的告訴學(xué)生，做一個社會實踐，到底可以收獲什么，不要夸大。如果一個人能夠正確的看待付出與收獲，即付出了得到了預(yù)期的收獲，即便是很小的收獲，積極情緒占上風(fēng)。
由于這次調(diào)查時間比較緊，而且范圍也比較小，分析上可能存在不足，還請見諒。
通過這學(xué)期的毛概課程的學(xué)習(xí)，我明白了毛澤東思想是我國新總結(jié)我國民主主義，社會主義革命和社會主義建設(shè)中，在總結(jié)我國革命和建設(shè)正反面的基礎(chǔ)上，逐步形成發(fā)展起來的。
在學(xué)習(xí)這門課的眾多章節(jié)中，我最喜歡也最收益的是“科學(xué)發(fā)展觀”和“實事求是”這2章?？茖W(xué)發(fā)展觀讓我更深刻體會到“科學(xué)是第一生產(chǎn)力的硬道理?！碧貏e是我國正在面臨著促進經(jīng)濟發(fā)展和節(jié)約資源，保護環(huán)境的雙重壓力，這就決定我國必須走一條中國特色社會主義道路。而要走這條路就必須深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展的各個領(lǐng)域。
學(xué)習(xí)“實事求是”讓我明白：不管做什么事都必須實事求是。而要做到實事求是必須解放思想。所謂解放思想就是打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛去研究探索新的方向。
大學(xué)毛概課程學(xué)生個人心得體會篇十六
大二上學(xué)期我們學(xué)習(xí)了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論，讓我們深入學(xué)習(xí)了馬克思主義理論、毛澤東思想、中國特色社會主義理論等先進成果。學(xué)習(xí)了它的精髓，對這些經(jīng)典理論從根本上有了更深刻更透徹的理解和認識。
俄國十月社會主義革命，給中國送來了馬克思主義，但是中國共產(chǎn)黨人并不是一味的接受，而是對其進行繼承和創(chuàng)新，結(jié)合中國的歷史狀況和當(dāng)時的現(xiàn)狀，發(fā)展創(chuàng)新了馬克思主義。使馬克思主義中國化了，形成了毛澤東思想。黨的十七大對改革開放30年來馬克思主義中國化理論成果做出了最新的概括，指出：“中國特色社會主義理論體系，就是包括毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系?！边@一理論體系發(fā)展了馬克思主義，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化的最新成果。
毛澤東的實事求是原則是毛澤東哲學(xué)思想的基本點，又是他對馬克思主義哲學(xué)思想的繼承、豐富和發(fā)展;同時，他又深深地植根于中國傳統(tǒng)哲學(xué)的土壤里。前者體現(xiàn)同一哲學(xué)思想的繼續(xù)，后者則說明對中國傳統(tǒng)哲學(xué)的揚棄。辛亥革命前，毛澤東對中國傳統(tǒng)哲學(xué)的求真精神基本上是學(xué)習(xí)、運用，其實踐中的求真精神當(dāng)然不可能上升到無產(chǎn)階級世界觀的高度，但是隨著中國革命不斷地深入和發(fā)展，他開始涉獵中國的諸子百家。他飽讀經(jīng)史，深受熏陶，并在革命實踐中加以批判、改造，剔出糟粕，吸收精華。因此，他能具有雄厚的思想基礎(chǔ)，開創(chuàng)了我國哲學(xué)思想的新篇章，奏出美妙動聽的實事求是歌曲。成為震撼中國和世界的著名哲學(xué)大師。
毛澤東哲學(xué)思想就是體現(xiàn)在他對中國傳統(tǒng)哲學(xué)的揚棄基礎(chǔ)上，然后加以篩選地吸收其精華，特別是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的求真精神，他更是心領(lǐng)神會，造詣頗高，達到了運用自如和更高層次的境界。
毛澤東的實事求是原則與馬克思主義的實事求是精神有著直接的思想淵源，這是無庸置疑的事實。固然，在馬克思一生中雖然沒有明確提出實事求是的概念，但作為馬克思主義的創(chuàng)始人，馬克思始終堅持實事求是的科學(xué)態(tài)度。這種科學(xué)態(tài)度也常見于馬克思的一些理論著作中，他在《德意志意識形態(tài)》里指出，要按照事物的本來面目及其產(chǎn)生情況來理解事物，我們的出發(fā)點是從事實際活動的人。馬克思和恩格斯都指出：《共產(chǎn)黨宣言》的基本原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移。顯然，馬克思關(guān)于實事求是的表述遠不止這些，但從現(xiàn)有的資料表明，馬克思主義的創(chuàng)立、發(fā)展每一重大的成就，都是從實際出發(fā)、實事求是、理論聯(lián)系實際的結(jié)果。恩格斯對馬克思的實事求是精神給予高度的評價，他認為馬克思沒有一個地方以事實去遷就自己的理論，相反地他力圖把自己的理論表現(xiàn)為事實的結(jié)果。
在馬克思主義的影響下，毛澤東的哲學(xué)思想在與其他各種思想的撞擊過程中，才逐漸顯示出真理的火花，他深深地認識到固守傳統(tǒng)的觀點，思想僵化，因循守舊，中國是沒有前途的。因此，他接受馬克思主義的務(wù)實精神，而且逐漸開始與我國的革命具體實踐相結(jié)合，并掌握、運用、發(fā)展了馬克思主義，從而有“的”放“矢”地把中西求真務(wù)實精神融為一體。正如鄧小平所說：“馬克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東同志用中國語言概括為‘實事求是’四個大字”這不僅說明了毛澤東哲學(xué)思想中國化、民族化的特色，而且也說明了毛澤東的實事求是原則與毛澤東哲學(xué)思想具有雙重淵源。
從這學(xué)期的學(xué)習(xí)中，雖然有人會認為，學(xué)這門課沒有什么，但我們也應(yīng)該會知道，建設(shè)社會主義，首先我們的思想就必須純潔，思想必須先進，社會主義的最根本目標是實現(xiàn)共同富裕，那么我們的思想好才能夠真正的實現(xiàn)，學(xué)習(xí)的這么課程讓我們的思想有了一個更深入的提高。理論指導(dǎo)實踐，因為有先進的理論成果，我們才能更好的進行實踐。它使我們在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，能夠科學(xué)的，客觀的，全面的，真實的看待事情，從而更好的引導(dǎo)正確的輿論導(dǎo)向，更好的走完大學(xué)歷程，更好的投身社會主義事業(yè)。
大學(xué)毛概課程學(xué)生個人心得體會篇十七
毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是我們黨和人民的靈魂。學(xué)好毛澤東思想，對于每一個在校大學(xué)生來說，是非常重要的。因此，學(xué)好毛概是每一個大學(xué)生不能避免的問題。我在學(xué)習(xí)毛概的過程中，收獲頗豐，感受深刻。下面我將和大家一起分享我的學(xué)習(xí)體會和心得。
第二段：了解課程重要性。
首先，學(xué)習(xí)毛概的重要性不言而喻。毛澤東思想是中國特色社會主義的重要理論基礎(chǔ)和精神支柱，是中國共產(chǎn)黨保持政治本色的重要體現(xiàn)。大學(xué)生作為后繼者，必須正確理解、掌握毛澤東思想，牢固樹立中國特色社會主義的思想自覺性。我們不僅要學(xué)會有關(guān)毛澤東思想的基本知識，還要明白其歷史地位和實踐意義。只有這樣，才能更好把握時代脈搏和歷史方向，做好自己的角色。
第三段：提高認識掌握思想。
其次，如何學(xué)好毛澤東思想呢？在我的學(xué)習(xí)過程中，我認識到要想真正掌握毛概，就必須提高自己的學(xué)習(xí)認識。毛澤東思想不是堆砌知識點，而是把思想作為一種深入人心的力量，需要一個系統(tǒng)化、全面化、科學(xué)化的學(xué)習(xí)過程。因此，我們要通過反復(fù)學(xué)習(xí)，理解其內(nèi)在邏輯，把握其中的底蘊，掌握其思想實質(zhì)。此外，還要注重學(xué)以致用，實踐中貫徹毛澤東思想，運用思想武裝頭腦，指導(dǎo)實踐。
第四段：注重方法提高效果。
除了認識問題外，學(xué)好毛澤東思想的其他關(guān)鍵是注重學(xué)習(xí)方法和提高效果。我們要注重實際效果，提高學(xué)習(xí)效率。一些方法，比如記筆記、研讀原著、創(chuàng)新思維等，都可以有力助力我們理解毛澤東思想。其中，記筆記是一個很好的方法，可以在課上聽講，吸取教師、同學(xué)的知識，吸收他人的思想體驗。對于原著研讀，不僅有助于鞏固知識，而且通過不斷研究，可以幫助我們理解和掌握更深層次的思想。創(chuàng)新思維則可以培養(yǎng)我們獨立思考的能力，激發(fā)我們學(xué)習(xí)毛澤東思想的興趣。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，學(xué)好毛概需要我們不止了解課程重要性，提高認識掌握思想，注重方法提高效率等，同樣需要我們掌握好基本學(xué)習(xí)能力。通過掌握這些技巧和方法，我們可以更好地學(xué)習(xí)毛澤東思想，切實把它轉(zhuǎn)化為我們從事工作、學(xué)習(xí)以及生活的實際指導(dǎo)方針。最后，我們才真正理解并掌握了毛澤東思想，實現(xiàn)與時代同步，使自己成為一個中國特色社會主義時代的優(yōu)秀的接班人。
大學(xué)毛概課程學(xué)生個人心得體會篇十八
這個學(xué)期，我們接觸學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課，在郭老師的帶領(lǐng)下，我們已經(jīng)認真學(xué)習(xí)了這節(jié)課，老師的方式也很靈活，在上課之前會讓我們分析一些事實，培養(yǎng)我們思考問題，分析問題和解決問題的能力。第一章馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果，包括毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表和科學(xué)發(fā)展觀等等;第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓;第三章新民主主義革命理論;第四章社會改造理論。進行了探索，在這次學(xué)習(xí)中，我們都受益良多。
通過對《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認識到了中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的進程就是馬克思主義中國化的進程。也了解到了推進馬克思主義中國化的原因和經(jīng)歷的歷史進程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認識了毛澤東思想、鄧小平理論、'三個代表“重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時代背景、實踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義;認識了中國特色社會主義理論體系。
馬克思主義中國化理論成果的精髓同中國共產(chǎn)黨思想路線的核心是完全一致的，都是實事求是。毛澤東在民主革命時期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立了一條實事求是的思想路線，由此保證了新民主主義革命和社會主義改造的勝利。從1957年下半年開始，黨的領(lǐng)導(dǎo)工作程度不同地背離了這條正確的思想路線，由此造成了社會主義建設(shè)探索中的嚴重失誤。十一屆三中全會以來，這條思想路線不僅得到了重新確立，而且有了進一步的豐富和發(fā)展。通過對《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認識到實事求是思想路線的形成和確立、基本內(nèi)容。
大學(xué)毛概課程學(xué)生個人心得體會篇十九
作為大學(xué)生，我認為學(xué)習(xí)毛概是非常重要的。毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨的靈魂，也是中國歷史上一段重要的歷史時期，學(xué)好毛概可以幫助我們更好地了解和掌握中國歷史和現(xiàn)狀。以下是我在學(xué)習(xí)毛概中的一些心得體會。
第一段：認識毛澤東思想。
學(xué)好毛概，首先要對毛澤東思想有一個全面的認識。毛澤東思想是毛澤東在中國革命和建設(shè)中形成的理論和思想，其核心是階級斗爭和無產(chǎn)階級專政。在學(xué)習(xí)毛概時，我們需要了解毛澤東思想的歷史淵源和基本理論，同時也需要深刻理解其在中國革命和建設(shè)中的作用和意義。只有了解了毛澤東思想，我們才能更好地學(xué)習(xí)和掌握毛概知識。
第二段：注意細節(jié)。
在學(xué)習(xí)毛概時，我們需要注意到很多細節(jié)。毛澤東思想是一個體系，其中包含了很多重要的概念和思想體系。在學(xué)習(xí)時，我們需要認真對待每一個概念和思想，仔細閱讀課本，并結(jié)合歷史、文化、社會等方面進行深入思考。同時，在考試中也需要注意到細節(jié)問題，例如注重論述的清晰與準確，注意用詞、標點及格式等問題。只有注意到細節(jié)，才能更好地完成毛概學(xué)習(xí)的任務(wù)。
第三段：理論聯(lián)系實際。
學(xué)習(xí)毛概不僅僅是為了考試，更關(guān)鍵的是要將毛澤東思想與實際問題聯(lián)系起來。在學(xué)習(xí)中，我們需要通過案例、歷史事件等方式，深入研究毛澤東思想在具體實踐中的應(yīng)用和內(nèi)涵。只有把理論聯(lián)系實際，才能更好地理解毛澤東思想，更好地指導(dǎo)實踐。
第四段：團隊學(xué)習(xí)和交流。
學(xué)好毛概，也需要通過團隊學(xué)習(xí)和交流來提高自己的學(xué)習(xí)效率和深度。在團隊中，我們可以加深對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，互相討論學(xué)習(xí)筆記并分享學(xué)習(xí)心得。此外，我們還可以通過講課或教學(xué)任務(wù)等方式來提升自己的學(xué)習(xí)能力。團隊學(xué)習(xí)和交流不僅可以幫助我們更好地掌握知識，還可以促進我們的自我提升與成長。
第五段：總結(jié)。
學(xué)好毛概，需要我們認真對待每一個概念和思想，注意到細節(jié)問題。同時，我們需要通過理論聯(lián)系實際、團隊學(xué)習(xí)和交流等方式來提高學(xué)習(xí)效率和深度。只有堅持不懈地學(xué)習(xí)，才能真正掌握和運用毛澤東思想，實現(xiàn)對毛概學(xué)習(xí)的全面掌握。
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