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大學(xué)思想道德論文篇一
理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的，有可能實(shí)現(xiàn)的，對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想信念，是一個(gè)人思想政治素質(zhì)的靈魂，是一個(gè)國(guó)家永葆生機(jī)的旗幟，是一個(gè)民族奮力前行的動(dòng)力。然而當(dāng)代的青年大學(xué)生由于各種原因，成為了理想信念缺失的一代，因此高校必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的理想信念教育。
南方網(wǎng)訊的記者在一些大學(xué)畢業(yè)生的畢業(yè)留言冊(cè)上，十分震驚地看到了這樣的句子：最大的理想：“掙大錢，娶美女！”最喜歡的職業(yè)：“能掙到錢的一切職業(yè)！”更有甚者，在“最大理想”中赫然寫著：“有財(cái)富，包小蜜！”面對(duì)當(dāng)代青少年理想的失落，以及對(duì)理想的淡漠態(tài)度，我們?cè)跄苤弥焕?？溫家寶在同?jì)大學(xué)的演講中提到：“一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒(méi)有未來(lái)的。”因而，我們必須重視對(duì)大學(xué)生的理想信念教育，加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念教育有著非常重要的意義。
1加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念教育是堅(jiān)持社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。
鄧小平1974年3月在談到堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則時(shí)指出：“第一，必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路；第二，必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政；第三，必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；第四，必須堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想?！边@說(shuō)明，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的共同理想，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路的基本原則，是全黨和全國(guó)人民都必須堅(jiān)持的社會(huì)制度。
隨著改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的日益深入，大學(xué)生受到了各種西方文化和價(jià)值觀的影響，一些腐朽落后的生活方式也侵蝕著大學(xué)生的心靈。一些大學(xué)生出現(xiàn)了政治信仰迷茫、理想信念模糊價(jià)值取向扭曲等問(wèn)題。對(duì)于大學(xué)生在理想信念方面出現(xiàn)的問(wèn)題，我們不能忽視，更加不能回避，必須采取正確的措施加以修正，因?yàn)榇髮W(xué)生是堅(jiān)持走社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍。
加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的理想信念教育關(guān)鍵加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生馬克思理論知識(shí)的教育，使其樹立馬列主義的崇高理想。大學(xué)生出現(xiàn)理想信念模糊多數(shù)是由于缺乏系統(tǒng)的馬克思主義知識(shí)及缺乏對(duì)馬克思主義知識(shí)的理解。系統(tǒng)的馬克思主義知識(shí)應(yīng)該成為大學(xué)生理論知識(shí)的基礎(chǔ)，它將直接影響大學(xué)生的思想和靈魂。高等學(xué)校培養(yǎng)的大學(xué)生，不僅需要扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，更需要良好的政治素質(zhì)和道德品質(zhì)。學(xué)習(xí)馬克思主義理論將為大學(xué)生指明政治方向，提供科學(xué)的世界觀和方法論，正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
2加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念教育是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的核心內(nèi)容。
理想信念教育是大學(xué)生思想政治教育的核心，理想信念教育的成效將關(guān)系到大學(xué)生思想政治教育的成敗。
一方面，理想信念教育體現(xiàn)了思想政治教育的根本目的。高校對(duì)大學(xué)生開展思想政治教育，是希望大學(xué)生樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，形成共產(chǎn)主義的共同理想，最終培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義的接班人和建設(shè)者。目前開展大學(xué)生理想信念教育的關(guān)鍵是用馬列主義理論教育當(dāng)代大學(xué)生，使其堅(jiān)定馬克思主義和社會(huì)主義信仰，樹立共產(chǎn)主義的共同理想，認(rèn)同國(guó)家和黨的各項(xiàng)方針政策，增強(qiáng)對(duì)黨和國(guó)家的信任，堅(jiān)定不移的走社會(huì)主義道路。通過(guò)理想信念教育，可以使大學(xué)生把個(gè)人的理想同國(guó)家的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，把個(gè)人的需要同人民的需要聯(lián)系起來(lái)；通過(guò)理想信念教育，可以使大學(xué)生保持清醒的頭腦，理性和辯證的看待社會(huì)中發(fā)生的各種事情，并且可以使大學(xué)生正確面對(duì)人生中的挫折；通過(guò)理想信念教育，可以使大學(xué)生用良好的心態(tài)和科學(xué)的態(tài)度處理好個(gè)人與集體、國(guó)家之間的關(guān)系，同時(shí)增強(qiáng)抵御各種不良思想和文化的能力。
另一方面，理想信念教育的成效是衡量大學(xué)生思想政治教育成效的重要因素。大學(xué)生思想政治教育主要是對(duì)大學(xué)生的道德品質(zhì)、思想意識(shí)、政治觀念施加影響的教育活動(dòng)。判斷我國(guó)現(xiàn)階段大學(xué)生思想政治教育的成效如何，關(guān)鍵是看青年大學(xué)生是否認(rèn)同與支持我們黨和國(guó)家制定的各項(xiàng)政治主張、政治信仰，是否將黨和國(guó)家的理想信念作為大學(xué)生個(gè)人理想的自然選擇。我黨一直以來(lái)都非常重視理想信念教育的重要性，并堅(jiān)持把理想信念教育貫穿于思想政治教育的始終。鄧小平同志曾在不同場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)：思想政治教育工作必須加強(qiáng)，而理想信念教育要以核心來(lái)抓。他曾告誡全黨同志：“為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)是革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念”。
總之，理想信念教育是思想政治教育的核心，是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有信任的根本保證，因此必須高度重視理想信念教育的，將其擺在思想政治教育工作的首位。
3加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念教育是大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才的必然要求。
當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著祖國(guó)和民族的希望，承載著家庭和親人的囑托，滿懷著對(duì)未來(lái)生活的美好向往。同學(xué)們?cè)诖髮W(xué)期間，不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自己的社會(huì)實(shí)踐能力，更重要的是要堅(jiān)定科學(xué)、崇高的理想信念，明確做人的根本，這樣大學(xué)生才能健康成長(zhǎng)和長(zhǎng)才。鄧小平指出：“我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。”
理想信念教育引導(dǎo)大學(xué)生做“四有”新人。人的理想信念，反映的是人對(duì)社會(huì)和人自身發(fā)展的期望。因此，有什么樣的理想信念，就意味著有什么樣的期望和方式去改造自然和社會(huì)、塑造和成就自身。在“四有”新人的目標(biāo)中，“有理想”是處于首位的，說(shuō)明理想信念教育與做人有重要的關(guān)系。只有首先具備了崇高的理想信念，才能成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義“四有”新人。
理想信念教育引導(dǎo)大學(xué)生走正確的道路。在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，大學(xué)生總會(huì)遇到一系列的問(wèn)題，如人生目標(biāo)的確立、生活態(tài)度的形成、發(fā)展方向的設(shè)定、工作的選擇、以及擇友問(wèn)題、戀愛(ài)問(wèn)題、面對(duì)挫折問(wèn)題等等。面對(duì)種種問(wèn)題，大學(xué)生很容易出現(xiàn)煩惱和壓力，甚至產(chǎn)生理想信念的困惑與不解，解決這些問(wèn)題，就需要一個(gè)總的原則和目標(biāo)，那就是開展大學(xué)生的理想信念教育。大學(xué)時(shí)期確立了理想信念，將對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)大的精神動(dòng)力，克服各種不良影響，為大學(xué)生走上社會(huì)主義的正確道路指明方向。
理想信念教育引導(dǎo)大學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)、做人、和走社會(huì)主義道路是緊密聯(lián)系在一起的。要堅(jiān)定不移的走社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就需要大學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，將個(gè)人的成長(zhǎng)成才同國(guó)家的民運(yùn)聯(lián)系在一起。大學(xué)生只有樹立了崇高的理想信念，才能明確學(xué)習(xí)的目的和意義，激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，同時(shí)激發(fā)同學(xué)們?yōu)閲?guó)家富強(qiáng)、民族振興和自身成才而發(fā)憤學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈責(zé)任感和是敏感，努力掌握建設(shè)國(guó)家、服務(wù)人民的本領(lǐng)。
隨著經(jīng)濟(jì)全球化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人才和知識(shí)對(duì)國(guó)家的發(fā)展呈現(xiàn)出越來(lái)越重要的作用。大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的接班人，也是未來(lái)知識(shí)和科技創(chuàng)新的主體，這就更加凸顯出加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生理想信念教育的重要性。只有對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)理想信念教育，使其樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀、樹立實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定理想、增強(qiáng)抵御各種不良思潮和價(jià)值觀的侵蝕能力，才能在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，抵制各種誘惑，充分發(fā)揮自己的才干，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
【參考文獻(xiàn)】。
[2]鄧小平文選（第3卷）[m]。北京：人民出版社，1993：110.
[3]鄧小平文選（第3卷）[m]。北京：人民出版社，1994：110.
大學(xué)思想道德論文篇二
大學(xué)四年是我人生最珍貴的時(shí)光。在這四年內(nèi)，遵守校紀(jì)校規(guī)，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，政治上要求進(jìn)步;學(xué)習(xí)目的明確，態(tài)度端正，鉆研專業(yè)知識(shí)。學(xué)習(xí)勤奮刻苦，成績(jī)優(yōu)秀;關(guān)心同學(xué)，熱愛(ài)集體。有奉獻(xiàn)精神，誠(chéng)實(shí)守信，熱心待人，勇于挑戰(zhàn)自我。不足是專業(yè)知識(shí)需要更進(jìn)一步提高，應(yīng)該更廣泛地?cái)U(kuò)展知識(shí)面。今后我一定發(fā)揚(yáng)刻苦耐勞精神，克服不足，努力工作努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取更大進(jìn)步。
在學(xué)習(xí)上，嚴(yán)格要求自己，憑著對(duì)考研目標(biāo)與知識(shí)的強(qiáng)烈追求，刻苦鉆研，勤奮好學(xué)，態(tài)度端正，目標(biāo)明確，基本上牢固的掌握了一些專業(yè)知識(shí)與技能，作到了理論聯(lián)系實(shí)際;除了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)外，還注意各方面知識(shí)的擴(kuò)展，廣泛的涉獵其他學(xué)科的知識(shí)，從而提高了自身的思想文化素質(zhì)。
有句俗話是這樣說(shuō)的：不謀全局者，不足以謀一時(shí)，所以我不倦地尋找機(jī)會(huì)鍛煉自己，作為一名學(xué)生，是從低做起的，一步一步往上爬，感覺(jué)就像在自己的生命上添上了精彩的一幕，成為了另一種無(wú)形的力量在鼓勵(lì)我，讓我在修養(yǎng)方面能夠有品德優(yōu)良、正直誠(chéng)懇;在性格方面為人謙虛有親與力，能有很好處理人際交際的能力。在工作方面能塌實(shí)，任勞任怨，責(zé)任心強(qiáng)，具有良好的組織交際能力，無(wú)論工作多累，多繁瑣，都不再是一種疲憊，而是一種滿足與快樂(lè)。最大的收獲是心理的成熟，一千多個(gè)日子里曾悲傷過(guò)、失落過(guò)、苦惱過(guò)，委屈過(guò)。而現(xiàn)在懂得擦干眼淚，站起繼續(xù)往前走，前面的荊棘，算不了什么，路上的阻礙，我每攀登跨越過(guò)一次，便離云端更近了一步。使自己的知識(shí)水平，思想品德，工作能力等方面都踏上了一個(gè)新的臺(tái)階。
在生活上，養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣，生活充實(shí)而有條理，有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度與良好的生活態(tài)度與生活作風(fēng)，為人熱情大方，誠(chéng)實(shí)守信，樂(lè)于助人，擁有自己的良好出事原則，能與同學(xué)們與睦相處;積極參加各項(xiàng)課外活動(dòng)，從而不斷的豐富自己的閱歷。
當(dāng)然，本人還存在很多不足之處，諸如：
一是學(xué)習(xí)成績(jī)還不是十分優(yōu)秀，四年來(lái)，雖然我的成績(jī)一直在進(jìn)步，但卻始終達(dá)不到最理想的狀態(tài)，主要原因是基礎(chǔ)比較薄弱，加上剛進(jìn)大學(xué)時(shí)，學(xué)習(xí)的環(huán)境變寬松了，學(xué)習(xí)更多需要的是自主性。
二是與同學(xué)的聯(lián)系還不夠緊密，與同學(xué)交流較少，主要原因是自己作息的時(shí)間安排上不夠合理，未能十分有效地工作與學(xué)習(xí)，導(dǎo)致時(shí)間使用的緊張，無(wú)意中減少了與同學(xué)交流的時(shí)間。其次，由于自己性格比較內(nèi)向，不善言談，又擔(dān)心找同學(xué)交流會(huì)打擾他們的休息，造成沒(méi)能積極主動(dòng)的與同學(xué)進(jìn)行交流、了解同學(xué)們的所感所想。
三是在工作中有時(shí)處理問(wèn)題還不夠成熟，這主要表現(xiàn)為工作中魄力不夠，做事情不夠果斷，比較優(yōu)柔寡斷。主要原因是在處理工作方面缺乏經(jīng)驗(yàn)，在過(guò)去的學(xué)習(xí)生活中，沒(méi)有注意學(xué)習(xí)其他同學(xué)在處理班級(jí)事務(wù)時(shí)所運(yùn)用的好的方式、方法，同時(shí)，自己的辦事方式、方法又存在不足之處。
在今后的日子里，我會(huì)從自身找原因，改進(jìn)缺點(diǎn)不足，改善學(xué)習(xí)方法，提高理論水平，在提高自己科學(xué)文化素質(zhì)的同時(shí)，也努力提高自己的思想道德素質(zhì)，使自己成為德、智、體諸方面全面發(fā)展，做一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者與接班人。
在學(xué)校不但教會(huì)了我知識(shí)，讓我只是為人處事的方式，更磨練了我堅(jiān)強(qiáng)的意志與必勝的信心。在這即將揮手告別美好的大學(xué)生活，踏上社會(huì)旅途的時(shí)候，我將以飽滿的熱情，堅(jiān)定的信心，高度的責(zé)任感去迎接新的挑戰(zhàn)，跨越新的高峰。
大學(xué)思想道德論文篇三
中國(guó)是禮儀之邦，在幾千年的歷史孕育中，不論是古代君王還是現(xiàn)代社會(huì)，都將“禮”作為治國(guó)之本，中華文明的核心思想就是“禮”。在現(xiàn)代社會(huì)中，道德與禮儀，約束著每個(gè)人的行為舉止，推動(dòng)著社會(huì)文明有序地向前發(fā)展，維系著人與人之間健康和諧的社會(huì)關(guān)系。禮儀與道德修養(yǎng)是中華文明的傳承，是社會(huì)發(fā)展的根基。
對(duì)于思想道德與禮儀修養(yǎng)的培養(yǎng)，人們過(guò)多地會(huì)注重在孩子年齡比較小的階段開始培養(yǎng)，忽略了大學(xué)時(shí)期的培養(yǎng)，但其實(shí)中小學(xué)是培養(yǎng)的初級(jí)階段，大學(xué)是將道德與禮儀定型的階段。這樣加強(qiáng)大學(xué)生思想道德與禮儀修養(yǎng)培養(yǎng)就顯得尤為重要。但是，在一些高等院校的基礎(chǔ)教學(xué)中，比較重視大學(xué)生的文化素質(zhì)教育，往往忽視了道德文明教育。在眾多的高校課程中，大學(xué)生的思想道德教育與禮儀修養(yǎng)的課程都有開課，但通常都是選修課或者課節(jié)安排得很少。高校對(duì)思想道德建設(shè)的不重視會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生思想道德修養(yǎng)與禮儀修養(yǎng)的缺失。
（二）加強(qiáng)道德修養(yǎng)建設(shè)培養(yǎng)的方式需要整改。
大學(xué)生的思想道德建設(shè)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，也是十分重要的過(guò)程。關(guān)于大學(xué)生思想道德培養(yǎng)的方式方法直接影響著最終教學(xué)成果的質(zhì)量。目前，大學(xué)生的道德建設(shè)與禮儀修養(yǎng)的教學(xué)方式還比較單一，大多都是理論課程，并沒(méi)有與實(shí)際生活需要及社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，許多方式都是空談。因此，改進(jìn)教學(xué)方式對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生思想道德建設(shè)十分重要。
（一）有助于完善大學(xué)生人格的需求。
人格具有一定的魅力，是人的心理過(guò)程與特征的總稱，是內(nèi)在素質(zhì)與外在素質(zhì)的統(tǒng)一表現(xiàn)。高校開展思想道德培育課程著重培養(yǎng)的是大學(xué)生的宏觀教育，對(duì)人格培養(yǎng)教育程度還不夠。日常生活實(shí)踐證明，思想道德建設(shè)成功的關(guān)鍵是要與日常生活的行為規(guī)范緊密結(jié)合，生活實(shí)踐最容易強(qiáng)化人的思想觀點(diǎn)、禮儀行為與心理道德。因此，培養(yǎng)大學(xué)生思想道德修養(yǎng)與禮儀是推進(jìn)學(xué)生人格向前發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力。
（二）有助于提升大學(xué)生的人文精神。
高校教學(xué)的重要目的之一是提升大學(xué)生的人文精神。一個(gè)人的文明舉止是否優(yōu)雅、是否有氣質(zhì)是文化素質(zhì)底蘊(yùn)的表現(xiàn)，更是人文教育結(jié)果的檢測(cè)。大學(xué)生通過(guò)對(duì)禮儀規(guī)則、姿態(tài)、語(yǔ)言的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)高雅的禮儀、養(yǎng)成禮儀的交往方式與風(fēng)度會(huì)體現(xiàn)出謙遜有禮的風(fēng)范。
（三）有助于培養(yǎng)大學(xué)生的文化認(rèn)同感。
文化是一個(gè)民族文明的象征，培養(yǎng)大學(xué)生的民族文化認(rèn)同感非常重要。失去民族文化認(rèn)同感會(huì)不利于民族文明的發(fā)展。民族文化認(rèn)同感需要社會(huì)各界的努力，所以在高校培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同感十分必要，也是比較有效的一種教育方式。大學(xué)生對(duì)道德與禮儀規(guī)范的學(xué)習(xí)，會(huì)推動(dòng)中華民族文化的發(fā)展與傳承，增強(qiáng)我國(guó)文化發(fā)展的實(shí)力。
大學(xué)生的思想道德建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期且艱難的過(guò)程，教育需要日積月累才會(huì)有成果。思想道德建設(shè)在大學(xué)期間有著塑造與定型的作用，因此，高等院校要加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，除了在日常理論教學(xué)方式培養(yǎng)上，更要注重在大學(xué)生的日常生活實(shí)踐培養(yǎng)。例如，帶大學(xué)生走進(jìn)社區(qū)敬老院，關(guān)愛(ài)孤寡老人，陪老人說(shuō)說(shuō)話、聊聊天、整理內(nèi)務(wù)等，親身感受思想道德文明建設(shè)的成果。社會(huì)實(shí)踐是比理論教學(xué)更直觀、更具有教學(xué)效果教育方式，所以，在授課方式上要改變以往的傳統(tǒng)方式，鼓勵(lì)大學(xué)生走出校園、走進(jìn)社會(huì)、貼近生活，讓大學(xué)生在實(shí)踐中自行思考什么是道德文明，什么是禮儀修養(yǎng)。
（二）加強(qiáng)心理教育。
當(dāng)代大學(xué)生由于學(xué)業(yè)的壓力、就業(yè)壓力使學(xué)生的心理狀態(tài)起伏波動(dòng)較大，如果高校不加強(qiáng)心理教育，大學(xué)生心理健康就會(huì)有下滑趨勢(shì)。人的`心理如果不健康，走極端是非常可怕的一件事，大學(xué)生心理不健康的表現(xiàn)甚至?xí)偈勾髮W(xué)生走上違法犯罪的道路。高校加強(qiáng)心理教育迫在眉睫，學(xué)?？梢蚤_展一系列的心理健康講座，給大學(xué)生講解思想道德建設(shè)的重要性，創(chuàng)建社團(tuán)組織相關(guān)禮儀的晚會(huì)等，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到道德與禮儀缺失帶來(lái)的嚴(yán)重后果，形成良好的禮儀日常規(guī)范，并自覺(jué)遵守。
思想道德修養(yǎng)最重要的是讓學(xué)生去具體實(shí)行，社會(huì)與高校采取的任何培養(yǎng)方式最終還是需要大學(xué)生去認(rèn)可、去實(shí)踐。首先、大學(xué)生要學(xué)會(huì)自行思考、對(duì)于社會(huì)中思想道德缺失的現(xiàn)象進(jìn)行思考與反思。其次，要自覺(jué)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)用辯證的、全面的眼光看待問(wèn)題，不要隨波逐流。最后，對(duì)于正確的思想道德與禮儀修養(yǎng)要自覺(jué)遵守和堅(jiān)持執(zhí)行，用自己正確的言行影響他人，充分體現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)，真正地展示出我國(guó)大學(xué)生的風(fēng)采。
總之，高校要結(jié)合各方面的力量全面培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德與禮儀修養(yǎng)，在實(shí)際教學(xué)中，要深入探究更有效的教學(xué)模式，為大學(xué)生思想道德建設(shè)工作順利地進(jìn)行做好準(zhǔn)備、為我國(guó)綜合素質(zhì)的提升做出努力、為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)人才，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)一份力量。
參考文獻(xiàn)：
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大學(xué)思想道德論文篇四
摘要：思想政治理論課教師是高校教師隊(duì)伍中一支不可或缺的重要力量，是思想政治理論課教學(xué)的組織與實(shí)施者。我國(guó)歷來(lái)高度重視思想政治理論課教師隊(duì)伍的建設(shè)，尤其是師德師風(fēng)建設(shè)的特殊性。本文主要闡述了高校思政課教師師德建設(shè)的重要性和思政課教師師德建設(shè)特殊性分析。
關(guān)鍵詞：思政課；師德建設(shè)。
1高校思政課教師師德建設(shè)的重要性。
改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志曾經(jīng)講過(guò)：“一所學(xué)校能不能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的、有社會(huì)主義覺(jué)悟的、有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在于教師?！倍鴰煹率且粋€(gè)教師所應(yīng)固有的靈魂，因?yàn)楦呱械膸煹率墙處熃虝?、完成人民所賦予的神圣使命的重要前提，對(duì)學(xué)生的成人成才起著至關(guān)重要的作用。所謂思政課教師的師德是指政治理論課教師的職業(yè)道德，是每個(gè)思政課教師在從事教育工作中逐步形成的道德情操、道德觀念、道德意志和道德行為，是每個(gè)思政課教師在授課時(shí)所必須遵循的行為規(guī)范與準(zhǔn)則。
總體來(lái)說(shuō)思政課教師中的大多數(shù)是忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)的，他們厚德博學(xué)、為人師表，以培養(yǎng)合格人才、繁榮學(xué)術(shù)、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化和推進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步為己任，積極用馬克思主義理論、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使學(xué)生成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的棟梁之才。但是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身所包含的趨利性、自發(fā)性等消極因素，已經(jīng)和正在對(duì)部分思政[]課教師的思想政治素質(zhì)產(chǎn)生消極影響，使得少數(shù)部分教師出現(xiàn)了對(duì)理想前途感到迷茫、政治立場(chǎng)不堅(jiān)定、政治覺(jué)悟下降等不良現(xiàn)象，使民辦高校思政課教師師德建設(shè)弱化。因此研究思政課教師師德建設(shè)存在的問(wèn)題與特點(diǎn)，挖掘民辦高校思政課教師師德建設(shè)的規(guī)律并探索建立民辦高校思政課教師師德建設(shè)的有效途徑，對(duì)于促進(jìn)我國(guó)民辦高校思政課教師隊(duì)伍的建設(shè)和民辦高校整體師資隊(duì)伍的建設(shè)都是具有十分重要意義的。
2思政課教師師德建設(shè)特殊性分析。
強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)一批堅(jiān)持正確的政治方向、理論功底扎實(shí)、善于聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)領(lǐng)軍人物、中青年學(xué)術(shù)帶頭人和骨干教師，建設(shè)一支政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精湛、師德高尚、結(jié)構(gòu)合理的教師隊(duì)伍。要求廣大思想政治理論課教師要以方永剛同志為榜樣，牢固樹立堅(jiān)定的理想信念，提高為思想政治理論教育事業(yè)服務(wù)的責(zé)任感和使命感；努力學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，增強(qiáng)馬克思主義理論素養(yǎng)和人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)；深入實(shí)踐，了解學(xué)生，提高教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)能力；注重道德修養(yǎng)，提升精神境界，做教書育人的典范。
2.2思政課教師的師德建設(shè)是具有可塑性的，所以應(yīng)培養(yǎng)教師的自律意識(shí)。
無(wú)論是公辦高校還是民辦高校，無(wú)論是專業(yè)課教師還是政治理論課教師，都是受過(guò)多年的高等教育的，對(duì)于大是大非、善惡美丑還是清醒、了解的，所以應(yīng)通過(guò)多方面的渠道培養(yǎng)每一名教師的自律意識(shí)，使每一個(gè)教師都能自我學(xué)習(xí)，自我約束，自我提高。21世紀(jì)，科技和人力資源成為社會(huì)發(fā)展的核心要素，這個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有賴于科技與人才的發(fā)展，而科技的進(jìn)步和高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，有賴于依靠良好的教育。而教育的發(fā)展其中的一個(gè)重要決定性因素就是教師的素質(zhì)和水平。人們把教師比作“紅燭”、“春蠶”，這是教師奉獻(xiàn)精神的寫照。筆者認(rèn)為作為21世紀(jì)的思政課教師，不僅要能夠照亮別人，自己也要學(xué)會(huì)使自己永遠(yuǎn)燦爛，這樣能使我們傳統(tǒng)的道德美德永恒地得到傳承下去。
2.3加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。
強(qiáng)調(diào)要進(jìn)一步明確馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)方向，進(jìn)一步完善二級(jí)學(xué)科體系，進(jìn)一步匯聚學(xué)科隊(duì)伍，建設(shè)優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)，使思想政治理論課教師工作有條件、干事有平臺(tái)、發(fā)展有空間。對(duì)思想政治理論課的學(xué)時(shí)數(shù)、經(jīng)費(fèi)投入、教師待遇、考核評(píng)估、職務(wù)評(píng)聘、表彰獎(jiǎng)勵(lì)等都作出了明確、具體的規(guī)定，為教師隊(duì)伍建設(shè)提供政策和制度保障。
2.4加強(qiáng)心理素質(zhì)。
心理素質(zhì)是人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的一個(gè)中介，它不僅對(duì)人的其他各方面的素質(zhì)起著調(diào)節(jié)控制與整合的作用，而且對(duì)人的發(fā)展和進(jìn)步具有重大影響。良好的心理素質(zhì)促使許多教師表現(xiàn)出的高尚的道德并取得的工作上的成功。良好的心理素質(zhì)使他們能合理的安排自己在工作、學(xué)習(xí)、家庭中的時(shí)間，工作能按照輕重緩急進(jìn)行處理，對(duì)于教育教學(xué)的最佳時(shí)機(jī)具有敏感的捕捉能力，能夠巧妙處理一些突發(fā)事件，從而取得事半功倍的效果，這些教師總給人精力旺盛的感覺(jué)，觀察事物精細(xì)，記憶敏捷，思維靈活而富有創(chuàng)造性，想象豐富，情緒樂(lè)觀。天津市電子計(jì)算機(jī)職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校多媒體技術(shù)專業(yè)教師，教育部計(jì)算機(jī)設(shè)備配置與規(guī)劃特聘專家徐英杰就是這樣的人。在教育教學(xué)過(guò)程中，他積極探索、勇于實(shí)踐，取得突出成績(jī)。培養(yǎng)多名學(xué)生在全市、全國(guó)大賽中獲獎(jiǎng)；組織教師研發(fā)編寫中職教材，并在全國(guó)發(fā)行；組建學(xué)生創(chuàng)意實(shí)踐工作室，培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的意識(shí)和能力，提高了學(xué)生的實(shí)踐技能，得到家長(zhǎng)和社會(huì)的好評(píng)。曾獲全國(guó)模范教師、全國(guó)首屆職教名師、天津市優(yōu)秀教師等榮譽(yù)稱號(hào)。
之所以他能取得這些成績(jī)都與他良好的心理素質(zhì)能力有著直接必然的聯(lián)系，也使得他在師德方面得到社會(huì)和學(xué)生的充分肯定。相反，一個(gè)教師心理素質(zhì)水平低就不能把自己的全部精力投入到教育教學(xué)工作中去，教書不育人，更談不上立德樹人。一個(gè)教師要想養(yǎng)成優(yōu)良的政治思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、專業(yè)文化素質(zhì)就必須擁有較高的心理素質(zhì)水平。教師在教育教學(xué)工作中，注意力不集中，記憶力下降，思維混亂，反應(yīng)遲鈍，語(yǔ)言支離破碎，不能及時(shí)化解學(xué)生出現(xiàn)的各種矛盾，不但會(huì)對(duì)教師的教育教學(xué)工作帶來(lái)負(fù)面影響，對(duì)學(xué)生的心理也會(huì)造成不同程度的負(fù)面影響，以上這些都是教師具有不良心理素質(zhì)的表現(xiàn)。所以，了解教師的心理素質(zhì)與師德的關(guān)系，對(duì)提高教師心理素質(zhì)和促進(jìn)教師職業(yè)道德的表現(xiàn)有重要的意義，對(duì)每一個(gè)教育工作者都是十分必要的。
3結(jié)束語(yǔ)。
思政課教師師德隊(duì)伍建設(shè)是一項(xiàng)重要的、長(zhǎng)期的、特殊的工作。思政課教師隊(duì)伍必須具有堅(jiān)定的馬克思主義信念；必須具有很強(qiáng)的黨的路線、方針、政策理解能力；必須具有科學(xué)的馬克思主義世界觀和方法論；必須具有敏銳的政治眼光和深邃的洞察力：必須具有做艱苦細(xì)致的思想政治教育工作的品質(zhì)和作風(fēng)。優(yōu)秀的思政課教師應(yīng)是信仰堅(jiān)定的馬克思主義者、學(xué)養(yǎng)豐厚的專家、言行一致的楷模、誨人不倦的良師益友。因此，要把思政課教師造就成符合上述要求的高素質(zhì)隊(duì)伍，是思政課教師隊(duì)伍建設(shè)一項(xiàng)重要而又艱巨的任務(wù)，這不僅要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提煉方法，更要開拓思路，創(chuàng)新途徑，尋求特色。
參考文獻(xiàn)。
大學(xué)思想道德論文篇五
大學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)和教育，是加強(qiáng)大學(xué)生思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容。志愿服務(wù)對(duì)大學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)提高起著不可替代的重要作用。
“精神成人”是相對(duì)于“生理成人”而言，大學(xué)生的成長(zhǎng)關(guān)鍵是“精神成人”，其核心就是持續(xù)地向自己追問(wèn)“如何做人”，而應(yīng)該從“人與自我”、“人與國(guó)家”、“人與世界”三個(gè)維度去思考。一個(gè)大學(xué)生人生的質(zhì)量不僅取決于他的知識(shí)，更取決于他的道德。能否把大學(xué)生培養(yǎng)成長(zhǎng)為“四有”新人，既是衡量教育事業(yè)成敗的關(guān)鍵，也是衡量大學(xué)生思想道德建設(shè)是否成功的關(guān)鍵。由此可見，當(dāng)前強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)大學(xué)生思想道德建設(shè)是至關(guān)重要的。
1、缺乏崇高目標(biāo)，道德觀念模糊。他們心目中沒(méi)有崇高目標(biāo)，是沒(méi)有長(zhǎng)大的“精神成人”，認(rèn)為還是“得過(guò)且過(guò)”的好。不要說(shuō)承受應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)道德責(zé)任，就是連起碼的社會(huì)公德也似乎忘卻：對(duì)于個(gè)人的學(xué)習(xí)責(zé)任忘得一干二凈，上課不顧及老師、同學(xué)的尊嚴(yán)和校規(guī)校紀(jì)，坦然地睡覺(jué)、玩手機(jī)、玩游戲，逃課的事情也時(shí)有發(fā)生，而且振振有詞：“分不在多，六十分就行；學(xué)不在深，一抄就靈”。凸顯胸?zé)o大志，理想信念淡薄，道德素質(zhì)低下。這是加強(qiáng)大學(xué)生思想道德建設(shè)中的一大障礙。2、講實(shí)惠、圖實(shí)利，凡事不是道德在先，而是有利就圖。在現(xiàn)實(shí)生活中，他們以功利為標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)心權(quán)力的獲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了關(guān)心義務(wù)的履行。比如，在評(píng)優(yōu)、評(píng)先、評(píng)獎(jiǎng)時(shí)，捷足先登，當(dāng)仁不讓，可是履行義務(wù)時(shí)卻是能推則推，能逃則逃。這也是加強(qiáng)大學(xué)生思想道德建設(shè)中需要克服的障礙。
在當(dāng)前條件下，更要在全體人民中尤其是在大學(xué)生中，提倡為人民服務(wù)和集體主義精神，提倡尊重人、關(guān)心人，熱愛(ài)集體，熱心公益，扶貧幫困，為社會(huì)多做好事，反對(duì)和抵制拜金主義、享樂(lè)主義和個(gè)人主義。在大學(xué)生思想道德建設(shè)中堅(jiān)持為人民服務(wù)這一核心，與志愿服務(wù)的宗旨“服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)”是一致的，與“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的志愿精神是一脈相承的。從這個(gè)意義上說(shuō)，抓住了“為人民服務(wù)”這一道德建設(shè)的核心，就抓住了志愿服務(wù)的'宗旨和精神，深刻地揭示了兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系，志愿服務(wù)就必然成為大學(xué)生思想道德建設(shè)的有效載體。
志愿服務(wù)目前已成為規(guī)模性的學(xué)生參與活動(dòng)，他們?cè)趲屠Х鲐?、支教掃盲、環(huán)境保護(hù)、社區(qū)建設(shè)、社會(huì)公益服務(wù)等方面重點(diǎn)開展活動(dòng)，深受廣大學(xué)生歡迎。在大學(xué)校園里，志愿服務(wù)被大學(xué)生看做是在新形勢(shì)下弘揚(yáng)雷鋒精神的又一次實(shí)際行動(dòng)，“志愿、奉獻(xiàn)”精神仍然被大學(xué)生認(rèn)同。大家都在期待著一個(gè)個(gè)“雷鋒”的出現(xiàn)。而新時(shí)期產(chǎn)生的志愿服務(wù)卻滿足了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)大學(xué)生的心愿，這也是志愿服務(wù)成為大學(xué)生思想道德建設(shè)的有效途徑的一個(gè)重要原因。
通過(guò)參加關(guān)愛(ài)老人、留守兒童，到社區(qū)進(jìn)行志愿服務(wù)活動(dòng)，或者參加社會(huì)公益組織組織的環(huán)保志愿服務(wù)活動(dòng)等，有助于加深大學(xué)生對(duì)于志愿服務(wù)內(nèi)涵的深刻理解，同時(shí)通過(guò)實(shí)踐鍛煉，加深對(duì)于大學(xué)生道德認(rèn)識(shí)的深化，能夠上大學(xué)生在奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)上感受到道德的真諦，轉(zhuǎn)變過(guò)去隊(duì)伍道德的淺顯認(rèn)識(shí)。
大學(xué)生積極參加志愿服務(wù)活動(dòng)，不僅能夠達(dá)到奉獻(xiàn)愛(ài)心、鍛煉身體的目的，還能陶冶他們的情操，愉悅他們的身心。讓他們?cè)趦?nèi)心深處認(rèn)識(shí)到了奉獻(xiàn)的美，認(rèn)識(shí)到了幫助別人，快樂(lè)自己的深刻內(nèi)涵。同時(shí)通過(guò)參加志愿服務(wù)活動(dòng)，他們又結(jié)交了一部分新的朋友，學(xué)到了一份新的技能，增加了閱歷，增長(zhǎng)了見識(shí)，同時(shí)他們的付出也得到了廣泛的認(rèn)同和感謝，大學(xué)生也感受到了一種新的認(rèn)可感，這些都是他們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)生活中很難得到的。
廣大學(xué)生在參加志愿服務(wù)活動(dòng)的過(guò)程中，個(gè)人的協(xié)調(diào)能力，組織能力、處理問(wèn)題的能力得到了鍛煉和提升，同時(shí)他們?cè)诿鎸?duì)困難和挫折的時(shí)候，不是選擇放棄，而是鍥而不舍的堅(jiān)持，所以通過(guò)志愿服務(wù)活動(dòng)，廣大學(xué)生的抗擊打能力得到提升，分析問(wèn)題、解決困難的能力得到了增強(qiáng)。所以志愿服務(wù)磨練了大學(xué)生的身心、強(qiáng)健了大學(xué)生的體魄，堅(jiān)定了大學(xué)生的道德信念，這些永遠(yuǎn)是單一的課堂教育所不能替代的。
志愿服務(wù)奉獻(xiàn)的是愛(ài)心，對(duì)于參加志愿服務(wù)人員也有著很高的要求，在參加志愿服務(wù)活動(dòng)的過(guò)程中，大學(xué)生會(huì)自覺(jué)的摒棄獲得行為和習(xí)慣，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。志愿服務(wù)弘揚(yáng)的是正能量，也就要求參加者要有正能量。所以志愿服務(wù)對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)講，是一種促進(jìn)，是一種提高，是一種鞭策，從這個(gè)意義上講，志愿服務(wù)對(duì)于大學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，起到了重要的促進(jìn)作用。
【參考文獻(xiàn)】。
大學(xué)思想道德論文篇六
一直以為，所謂理想，便是那些泡沫一樣的東西，是很好看但是很脆弱的東西。所以，從小的時(shí)候，就不喜歡說(shuō)理想。理想，每個(gè)人都有的，不過(guò)區(qū)別就在不是每個(gè)人在將來(lái)，都實(shí)現(xiàn)了那個(gè)或早或晚存在于他心底的那個(gè)夢(mèng)想。我不喜歡失敗，所以沒(méi)有花太多時(shí)間，去思考這些。
一直以為，不能實(shí)現(xiàn)的理想沒(méi)有存在的意義，不過(guò)是空中樓閣而已;而能實(shí)現(xiàn)的，又僅僅如同你手中握著的一瓶可樂(lè)一樣簡(jiǎn)單;從兩方面說(shuō)，都是可有可無(wú)的。我個(gè)人的觀念里，仍然認(rèn)為你做到的是最重要的，而不是你能做到的。很多因素影響了我們的腳步，或好或壞，或者不能作出評(píng)價(jià)。我們到底應(yīng)該報(bào)有什么樣的態(tài)度，我們是否應(yīng)該一直都要有一個(gè)平靜的心態(tài)去看待。
但是人總不能沒(méi)有理想，很多情況下都不能，你需要一個(gè)支撐你的信念，不管是否你認(rèn)為需要。記得很早看過(guò)一個(gè)試驗(yàn)，蒙上一個(gè)人的眼睛，讓他向前走，他走不成直線。原理我不想深究，但是有一點(diǎn)和我們的狀態(tài)總是想像的，大部分人還是不能預(yù)言到20xx年以后發(fā)生的事情，很多時(shí)候，我們也看不到明天，下一個(gè)時(shí)刻，甚至下一秒所發(fā)生的事情，我們稱之為意外。
所以我的哲學(xué)理論在受到考驗(yàn)，我在考慮每一步的意義，但是總體上，長(zhǎng)久而言，我究竟會(huì)不會(huì)走彎路，我是不是在圍繞一個(gè)燈塔作著徒勞的繞圈行動(dòng)。理想，在這個(gè)時(shí)候突現(xiàn)出其存在的實(shí)際意義。每走一步，你可以看到，你距離你的最終目標(biāo)是否更近了一步，還是你在遠(yuǎn)離，奔向了其他方向。
在解決了為什么之后，怎么做就有了意義。作為跨世紀(jì)的一代，我們絲毫沒(méi)有優(yōu)越感，比較將來(lái)，比較過(guò)去，作為一個(gè)青年，對(duì)于國(guó)家對(duì)于民族的責(zé)任，我們的肩膀依然沉重。我們是八十后孤獨(dú)的一代，我們是被沖擊的一代，但無(wú)論客觀的條件如何，每個(gè)人在這個(gè)時(shí)代都被賦予了時(shí)代的責(zé)任。不管你是否刻意的去承擔(dān)或者回避，作為一個(gè)在這個(gè)時(shí)代下成長(zhǎng)的人，我們肩上有振興中華的責(zé)任，我們有讓這個(gè)輝煌了千年的民族繼續(xù)他輝煌的義務(wù)。無(wú)論一個(gè)人的個(gè)人目標(biāo)如何，他都有這個(gè)責(zé)任。
大學(xué)思想道德論文篇七
論文摘要：灌輸?shù)谋举|(zhì)是一種教育宣傳活動(dòng)，是教育者有規(guī)律地傳播相應(yīng)的政治觀點(diǎn)、思想理念等，使受教育者形成一定的思想品德社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。堅(jiān)持灌輸論對(duì)于增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育具有重大意義。二者相鋪相成才能使我國(guó)大學(xué)生思想政治教育工作煥發(fā)更強(qiáng)的生命力。
灌輸論是馬克思主義思想政治教育理論的重要組成部分。加強(qiáng)和改變我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育必須堅(jiān)持馬克思主義的灌輸理論,甩掉傳統(tǒng)灌輸觀點(diǎn)。針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生這一特殊灌輸客體,我們必須不斷努力創(chuàng)新提高灌輸方法,。
1．堅(jiān)持灌輸內(nèi)容的針對(duì)性。
堅(jiān)持灌輸內(nèi)容的針對(duì)性，特別是當(dāng)代大學(xué)生的高素質(zhì)及自主意識(shí)、選擇意識(shí)、批判思維的發(fā)展，都對(duì)灌輸接受的選擇性增強(qiáng)，對(duì)灌輸內(nèi)容的科學(xué)性提出了更高的要求。把理論“灌輸”的著重點(diǎn)放在解決學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題和面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上，對(duì)當(dāng)前社會(huì)所面臨的各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行客觀、辯證、科學(xué)的解釋，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行深入的理性分析。提高他們的認(rèn)識(shí)分析水平，真正做到灌輸貼近學(xué)生實(shí)際，貼近學(xué)生生活。提高理論灌輸?shù)恼f(shuō)服力和感染力。
2．堅(jiān)持灌輸內(nèi)容的實(shí)效性。
從實(shí)踐來(lái)看，灌輸不僅是人類社會(huì)思想政治教育的有效途徑，而且是傳承人類社會(huì)文明的主要渠道。有人說(shuō)，灌輸只對(duì)知識(shí)水平低的人適用，大學(xué)生是不需要灌輸?shù)?，因?yàn)樗麄冇兄R(shí)、有自學(xué)能力，可以通過(guò)自我教育而具備公民道德觀念和道德規(guī)范。堅(jiān)持這種觀點(diǎn)的人不懂得灌輸和自我教育的聯(lián)系和區(qū)別。自我教育和灌輸是相容的，其目標(biāo)是一致的。一方面，灌輸最終要通過(guò)自我教育來(lái)消化和理解；另一方面，自我教育以灌輸為條件，否則，自我教育就會(huì)成為無(wú)源之水!況且，灌輸具有系統(tǒng)性、正面性和目的性，能克服自我教育中難以避免的隨意性、零碎性，為受教育者克服理解和認(rèn)識(shí)上的障礙提供了幫助。如果一味地強(qiáng)調(diào)教育對(duì)象的自學(xué)，而否定灌輸?shù)谋匾裕蜔o(wú)異于否定教育的必要性。
3．堅(jiān)持灌輸方法的多樣性。
實(shí)施灌輸也就必須堅(jiān)持啟發(fā)式教育，決不能采取強(qiáng)制硬灌的做法。當(dāng)代青年大學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和法律意識(shí)增強(qiáng)了。自主性也加大了，要使灌輸起作用。灌輸?shù)姆绞椒椒ū仨氹S著社會(huì)的發(fā)展不斷創(chuàng)新。做到“兩課”灌輸與其他課程灌輸、第一課堂灌輸與第二課堂灌輸、他人灌輸與自我灌輸、普遍灌輸和個(gè)別灌輸、理論灌輸與實(shí)踐灌輸?shù)扔袡C(jī)統(tǒng)一。擴(kuò)大灌輸?shù)母采w面；要重視從顯性灌輸向隱性與顯性相結(jié)合的轉(zhuǎn)變，大力提倡環(huán)境灌輸、形象灌輸、行為灌輸、輿論灌輸、校園文化灌輸、實(shí)踐灌輸、網(wǎng)絡(luò)媒體灌輸?shù)?。將灌輸融入管理之，融入文體活動(dòng)之中，融入校園文化之中，融入網(wǎng)絡(luò)媒體之中，融入環(huán)境之中。潛移默化地將先進(jìn)的思想意識(shí)灌輸?shù)綇V大青年大學(xué)生思想之中。
4．堅(jiān)持灌輸客體的主體能動(dòng)性。
灌輸客體的主體性與能動(dòng)性，激發(fā)大學(xué)生主動(dòng)參與灌輸過(guò)程是非常重要的。只有在灌輸客體能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程中，外在灌輸才能成為對(duì)灌輸客體有價(jià)值的活動(dòng)。反之，如果學(xué)生的主體性得不到應(yīng)有的重視，他們只能復(fù)制教育者事先編排好的程序，那么，學(xué)生的知、情、意、行就會(huì)受到不同程度的抑制，甚至思想處于消極封閉狀態(tài)，或者產(chǎn)生逆反心理。因此，教師在灌輸過(guò)程中，必須改變灌輸理念，從傳統(tǒng)的以自我為中心，“我講你聽，我打你通”的單向灌輸模式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，以人的'全面發(fā)展為坐標(biāo)的雙向互動(dòng)式的灌輸模式。把大學(xué)生真正作為認(rèn)識(shí)活動(dòng)和道德實(shí)踐活動(dòng)的主體，培養(yǎng)他們自主發(fā)展、自主選擇、自主評(píng)價(jià)、自我我控制的能力。使他們的主體潛能得到充分的挖掘。
5.堅(jiān)持灌輸內(nèi)容的正反相結(jié)合。
要注重灌輸內(nèi)容正與反的關(guān)系。當(dāng)前全球化的浪潮與我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中出現(xiàn)的復(fù)雜局面已使人們．尤其是大學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中感到迷惘與困惑。在這種情況下．只是正面說(shuō)教就是顯得蒼白無(wú)力了。在灌輸教育中，適（下轉(zhuǎn)第7頁(yè)）（上接第5頁(yè)）度安排一些“反面”材料是有益的。例如，除了灌輸馬克思主義理論，還可介紹一些其它意識(shí)形態(tài)的理論，客觀評(píng)價(jià)資本主義社會(huì)制度的優(yōu)劣，分析我國(guó)改革開放以來(lái)所走過(guò)的曲折但卻屬正常的道路，不能一味回避我國(guó)社會(huì)初級(jí)階段所面臨的困難。讓大學(xué)生在具有一定理論背景的基礎(chǔ)下用自己的頭腦去分析、去體驗(yàn)。這樣的灌輸，才有說(shuō)服力和可信度，才容易被廣大學(xué)生所接受。
面對(duì)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育正處于現(xiàn)代化、市場(chǎng)化的新境遇，我們要在整體性視野下深入思考灌輸內(nèi)容的科學(xué)性，灌輸渠道的有效性，灌輸情境的和諧性，克服眼前短期的實(shí)踐功利性。要有效地發(fā)揮灌輸論對(duì)思想政治教育的指導(dǎo)作用，以灌輸作為思想政治教育的核心，堅(jiān)持在內(nèi)容、方法、對(duì)象、等方面創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義的灌輸理論，賦予馬克思主義的灌輸理論強(qiáng)大的生命力。開創(chuàng)我國(guó)大學(xué)生思想政治教育的大繁榮。
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大學(xué)思想道德論文篇八
探究分析：在日常生活中存在道德沖突的現(xiàn)象。
教材上108頁(yè)鏡頭一和鏡頭二的內(nèi)容。
(3)在日常生活中為什么會(huì)存在道德沖突，我們應(yīng)該如何解決這些沖突呢?
一、直面生活中的思想道德沖突。
1.道德沖突存在的原因是什么?
2.解決道德沖突的途徑是什么呢?
(科學(xué)文化素養(yǎng)普遍較低，沒(méi)有接受到良好的學(xué)校、家庭教育;缺乏家庭溫暖、心靈扭曲，導(dǎo)致是非不分、善惡難辨，甚至走上違法犯罪的邪路。)。
大學(xué)思想道德論文篇九
摘要：高職學(xué)生思想道德建設(shè)，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)。正確認(rèn)識(shí)和分析多元化背景下高職學(xué)生思想道德領(lǐng)域存在的問(wèn)題，探索新時(shí)期高職學(xué)生思想道德教育的有效路徑，是我們必須解決的重要課題。
關(guān)鍵詞：高職學(xué)生；思想道德問(wèn)題；教育。
當(dāng)今世界，隨著社會(huì)的多元化發(fā)展，各種文化相互碰撞，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，各種社會(huì)問(wèn)題不斷顯露，對(duì)傳統(tǒng)的責(zé)任意識(shí)和理想信念產(chǎn)生強(qiáng)烈沖擊，在各種消極因素影響下，高職學(xué)生的思想道德出現(xiàn)了一些值得深思的問(wèn)題，高職學(xué)生的思想道德建設(shè)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
一、高職學(xué)生思想道德領(lǐng)域存在的主要問(wèn)題。
1、理想信念模糊、價(jià)值觀錯(cuò)位、精神空虛。
有少數(shù)高職學(xué)生，對(duì)社會(huì)、對(duì)人生缺乏充分的了解，對(duì)自己的人生缺乏理想，缺乏信念，精神空虛；民族精神淡漠，不愿意繼承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德；愛(ài)國(guó)主義精神缺失，缺乏對(duì)祖國(guó)的大好河山，對(duì)自己的骨肉同胞，對(duì)祖國(guó)的燦爛文化的熱愛(ài)之情；對(duì)中國(guó)革命、社會(huì)主義建設(shè)和中華民族的光榮歷史知之甚少。價(jià)值觀念模糊，言行舉止失范。他們對(duì)國(guó)家、民族的前途命運(yùn)不感興趣，在價(jià)值取向上，更加注重實(shí)際利益。高職學(xué)生面臨著多種文化、多元價(jià)值觀的挑戰(zhàn)，喜歡盲目學(xué)習(xí)和追求西方的文化、價(jià)值觀和生活方式。
2、自我意識(shí)膨脹、個(gè)人主義至上、惟我獨(dú)尊。
相當(dāng)一部分高職學(xué)生從小到大倍受父母家長(zhǎng)呵護(hù)，視他們?yōu)椤罢粕厦髦椤?，心中的“小太?yáng)”，致使他們從小養(yǎng)成懶惰、任性、自私自利、缺乏責(zé)任感等不良習(xí)慣。在與外界交往中，在接人待物上，相當(dāng)多的高職學(xué)生往往表現(xiàn)出以自我為中心，只關(guān)心自己不關(guān)心別人，比較注重個(gè)人的感受和利益，崇尚自我，惟我獨(dú)尊，心胸狹隘，對(duì)人冷漠缺乏愛(ài)心，忽視理性力量、回避真誠(chéng)、吝嗇付出、缺乏助人的品格，人際相容性差，難以與他人合作，無(wú)法和社會(huì)相融、溝通。
3、道德行為習(xí)慣養(yǎng)成不足，知與行嚴(yán)重脫節(jié)。
知行統(tǒng)一是和道德人格緊密結(jié)合在一起的。一個(gè)人能否做到言行一致，是他立身處世的基礎(chǔ)。高職學(xué)生對(duì)責(zé)任、公正、自立、紀(jì)律等道德規(guī)范都很認(rèn)同，道德的認(rèn)知水平較高，但自律性、自控性不夠強(qiáng)，自我管理、自我約束能力比較差。他們?cè)诘赖抡J(rèn)知和道德行為上存在較為嚴(yán)重的脫節(jié)現(xiàn)象。許多高職學(xué)生能夠明辨道德是非，但往往不能付諸實(shí)踐，缺乏應(yīng)有的道德責(zé)任感。一定程度上存在知行分離、重知輕行的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)一些道德逆反行為。
4、法制紀(jì)律觀念淡薄，違紀(jì)違法現(xiàn)象增多。
少數(shù)高職學(xué)生缺乏紀(jì)律觀念，沒(méi)有法律意識(shí)，不能很好地做到遵紀(jì)守法。高職學(xué)生違紀(jì)、違法現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，鑒別是非能力較弱，心理偏差嚴(yán)重，動(dòng)輒結(jié)成團(tuán)伙，打架斗毆，甚至暴力相殘。一些高職學(xué)生存在抽煙、酗酒、賭博等不良行為，給學(xué)校、家庭和社會(huì)帶來(lái)越來(lái)越多的不良影響，成為影響社會(huì)安定的重要問(wèn)題。
5、奢侈浪費(fèi)、不知孝順、不講禮貌。
少數(shù)高職學(xué)生不能正確掌握善與惡、高尚與卑劣、榮譽(yù)與恥辱的界限，不懂得樸素節(jié)儉，講虛榮、盲目攀比擺闊，追求高檔消費(fèi)、鋪張浪費(fèi)，缺乏艱苦奮斗和吃苦耐勞精神，缺少感恩之心，文明素養(yǎng)低，社會(huì)公德差。高職院校學(xué)生生活行為失范現(xiàn)象屢見不鮮，缺乏誠(chéng)信、不講禮貌、行為粗野、談吐庸俗、缺少文明語(yǔ)言，不遵守公共秩序、損壞公物的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。
6、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、聊天等網(wǎng)絡(luò)世界。
隨著以信息技術(shù)為標(biāo)志的互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和興起，使一些高職學(xué)生或沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，或熱衷于網(wǎng)上聊天，或經(jīng)常瀏覽色情、暴力等不良信息，在虛擬世界忘記了自我。大量黃色淫穢、暴力信息混雜在一起，對(duì)高職學(xué)生產(chǎn)生了極壞的影響，它們扭曲著高職學(xué)生的心靈，污染他們的精神，降低他們的道德水準(zhǔn)，甚至使他們走上違法犯罪的道路。
二、多元化背景下高職學(xué)生思想道德教育的有效路徑。
1、提高家庭教育水平，營(yíng)造良好的家庭育人環(huán)境。
家庭教育貫穿人生的全過(guò)程，滲透于人生的全部社會(huì)領(lǐng)域，成為人生教育的基礎(chǔ)，構(gòu)成終身性的教育。家庭教育作為全部教育的起點(diǎn)、基石，與學(xué)校教育、社會(huì)教育構(gòu)成彼此獨(dú)立，又相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，支撐著現(xiàn)代教育的大廈，共同培養(yǎng)和造就現(xiàn)代社會(huì)的建設(shè)人才。家庭教育是一項(xiàng)關(guān)系到個(gè)人、家庭和社會(huì)未來(lái)的偉大工程。良好的家庭教育是學(xué)生健康成長(zhǎng)的必要條件。家長(zhǎng)要承擔(dān)起子女思想道德教育的責(zé)任；提高自身素質(zhì)，強(qiáng)化家長(zhǎng)的示范性；建立良好家規(guī)以及樂(lè)觀向上的精神風(fēng)貌和民主開放的家風(fēng)；建立良好的家庭人際關(guān)系，營(yíng)造溫馨和諧的家庭氛圍。
2、加強(qiáng)學(xué)校德育教育，營(yíng)造良好的學(xué)校育人環(huán)境。
在新的歷史時(shí)期，切實(shí)加強(qiáng)高職學(xué)生思想道德教育，開展好學(xué)校德育工作已成為學(xué)校教育工作的重要任務(wù)。加強(qiáng)高職學(xué)生的思想道德教育，重點(diǎn)是要充分發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用。加強(qiáng)高職學(xué)生思想道德教育工作隊(duì)伍建設(shè)；關(guān)心學(xué)生的學(xué)業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想；發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，實(shí)施德育創(chuàng)新，全方位滲透德育教育；以豐富多彩的校園文化建設(shè)為載體，寓教于樂(lè)，豐富高職學(xué)生的生活；不斷探索高職學(xué)生心理健康教育的形式與方法。
3、注重社會(huì)氛圍建設(shè)，營(yíng)造良好的社會(huì)育人環(huán)境。
大學(xué)不是一個(gè)與世隔絕的世外桃源，高職學(xué)生不可能脫離人類社會(huì)而存在，他們與社會(huì)的聯(lián)系非常密切。良好的社會(huì)環(huán)境是高職學(xué)生健康成長(zhǎng)的必要條件。為此，我們要營(yíng)造良好的社會(huì)育人環(huán)境，重視法律教育，強(qiáng)化高職學(xué)生法律意識(shí)；營(yíng)造良好的高職校園周邊環(huán)境；營(yíng)造有利于高職學(xué)生思想道德教育的輿論環(huán)境；使用和管理好以愛(ài)國(guó)主義教育基地為重點(diǎn)的學(xué)生活動(dòng)場(chǎng)所。
4、以體驗(yàn)教育為途徑，推進(jìn)高職學(xué)生道德實(shí)踐活動(dòng)。
以體驗(yàn)教育為主的道德實(shí)踐活動(dòng)能在一定程度上解決高職學(xué)生思想道德教育中存在的缺乏針對(duì)性、實(shí)效性的問(wèn)題。道德實(shí)踐活動(dòng)要突出思想內(nèi)涵，強(qiáng)化道德要求，并與豐富多彩的興趣活動(dòng)和文體活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，注意寓教于樂(lè)，滿足興趣愛(ài)好，讓高職學(xué)生在體驗(yàn)中獲得教育。高職學(xué)生思想道德教育應(yīng)堅(jiān)持“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”的原則。例如，大慶職業(yè)學(xué)院發(fā)揮地處大慶油田得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，在鐵人紀(jì)念館、第一口井、1205鉆井隊(duì)等愛(ài)國(guó)主義教育基地開展主題實(shí)踐活動(dòng)，深刻解讀大慶精神、鐵人精神的豐富內(nèi)涵。在豐富的實(shí)踐活動(dòng)中讓高職學(xué)生去親身踐行；在具體真實(shí)的情景中讓高職學(xué)生去體驗(yàn)人生；在管理與自我管理中讓高職學(xué)生去感受成長(zhǎng)；營(yíng)造體驗(yàn)教育的良好環(huán)境。
5、加強(qiáng)高職學(xué)生的仁愛(ài)與審美情感教育。
自古以來(lái)仁愛(ài)就被認(rèn)為是思想道德修養(yǎng)和人格修養(yǎng)的最高境界，是中華民族的根。包括忠誠(chéng)、善良、奉獻(xiàn)、寬恕、孝敬、誠(chéng)信等的仁愛(ài)品德，是超越金錢、官位、名譽(yù)之上的安身立命的為人準(zhǔn)則。繼承和弘揚(yáng)仁愛(ài)等優(yōu)良道德傳統(tǒng)，進(jìn)行感恩教育，培養(yǎng)高職學(xué)生的仁愛(ài)精神，能夠在學(xué)生的心田播下仁愛(ài)的種子，豐富高職學(xué)生的精神世界，完善他們的人格和道德品質(zhì)，推進(jìn)高職學(xué)生成長(zhǎng)成才。作為一種情感教育，美育對(duì)德育有極大的促進(jìn)作用。通過(guò)審美教育培養(yǎng)“真、善、美”合一的全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)人才，使高職學(xué)生在美育中陶冶情操、凈化靈魂，獲得健康的審美情趣、崇高優(yōu)美的感情、豐富的文化知識(shí)修養(yǎng)，形成正確的審美觀、人生觀，熱愛(ài)生活，從而提高審美素質(zhì)。
6、趨利避害尋求網(wǎng)絡(luò)思想道德教育功效。
面對(duì)網(wǎng)絡(luò)負(fù)面的和消極的影響，為了使高職學(xué)生能在網(wǎng)絡(luò)大海中不迷失方向，我們應(yīng)采取積極措施，克服網(wǎng)絡(luò)的不良影響和消極因素，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的高職學(xué)生思想道德建設(shè)，正確領(lǐng)航，恰當(dāng)引導(dǎo)高職學(xué)生健康成長(zhǎng)。充分了解高職學(xué)生的特殊需求，努力掌握互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn)和技術(shù)手段，構(gòu)建面向高職學(xué)生的積極向上、健康文明、充滿活力、功能齊全的互聯(lián)網(wǎng)導(dǎo)航平臺(tái)。通過(guò)網(wǎng)站向?qū)W生提供適合他們的健康有趣的文化藝術(shù)作品和活動(dòng)以及其他知識(shí)信息，即用大量科學(xué)、健康的信息感染熏陶高職學(xué)生。組織專家開發(fā)高職學(xué)生思想道德教育工作軟件，積極推進(jìn)高職學(xué)生思想道德教育信息資源建設(shè)，充分利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行正面的教育，為他們認(rèn)知世界、增進(jìn)交往、健康成長(zhǎng)服務(wù)，引導(dǎo)高職學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。
7、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，為高職學(xué)生思想道德教育提供人才保障。
作為教師，不僅要給學(xué)生傳授知識(shí)和技能，更重要的是要教會(huì)學(xué)生怎樣做人，要在教學(xué)生知識(shí)的同時(shí)讓學(xué)生明白做人的道理，遵守良好的道德規(guī)范。而教師對(duì)學(xué)生的道德的教化，必須來(lái)自教師自身對(duì)于道德的遵守和自律，來(lái)自教師的言傳身教。教師高尚的師德、良好的師風(fēng)，對(duì)學(xué)生思想道德建設(shè)起著潛移默化的教育作用，教師的職業(yè)道德直接影響學(xué)生的健康成長(zhǎng)。因此，高職院校教師必須加強(qiáng)自身職業(yè)道德建設(shè)，樹立“學(xué)高為師，身正為范”的教育思想，自覺(jué)以誠(chéng)信的作風(fēng)、高尚的情操和人格魅力感召學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
高職學(xué)生是祖國(guó)和民族的未來(lái)，他們能否健康成長(zhǎng)關(guān)系著國(guó)家和民族的興衰，決定著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的成敗。在新的歷史時(shí)期，加強(qiáng)多元化背景下高職學(xué)生思想道德問(wèn)題及教育途徑研究，推進(jìn)高職學(xué)生思想道德建設(shè)與社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)和諧社會(huì)和全面小康社會(huì)的構(gòu)建，是時(shí)代的永恒主題。
大學(xué)思想道德論文篇十
（一）樹立遠(yuǎn)大理想，陶冶高尚情操。
精神文明建設(shè)，包括思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)，從根本上說(shuō)，都是為了提高人的素質(zhì)。人的素質(zhì)是多方面的，有身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)等?；镜乃刭|(zhì)是科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。因此，黨中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)指出：精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，就是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。思想道德建設(shè)之所以是精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容，是因?yàn)樵谌说乃刭|(zhì)中，思想道德素質(zhì)起著主導(dǎo)作用，它好比人的靈魂，是一切活動(dòng)的主宰，決定人們行動(dòng)的目的和方向。如果一個(gè)人具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有遠(yuǎn)大的理想，并且有高尚的道德情操，那么就會(huì)對(duì)社會(huì)主義事業(yè)和本職工作表現(xiàn)出深沉的愛(ài)，堅(jiān)強(qiáng)的毅力和高度的責(zé)任感，凝聚為一種巨大的精神力量。而科學(xué)文化素質(zhì)好比人的雙手和工具，是實(shí)現(xiàn)目的，奔向目標(biāo)的手段。一個(gè)人有了良好的思想道德素質(zhì)，又有良好的科學(xué)文化素質(zhì)和健康的體魄，就能建功立業(yè)，有所成就，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
（二）身教勝于言教，培養(yǎng)良好習(xí)慣。
青少年時(shí)期是一個(gè)特定的人生階段，不僅世界觀逐步形成和完善，而且各種行為習(xí)慣也逐步養(yǎng)成，是可塑性極強(qiáng)的時(shí)期，猶如一張白紙“染于蒼則蒼，染于黃則黃”。營(yíng)造一個(gè)好的家庭氛圍，對(duì)孩子各種習(xí)慣的形成影響極大?？梢哉f(shuō)，現(xiàn)在的孩子們是幸福的一代，論物質(zhì)生活條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于我們作父母及長(zhǎng)輩的過(guò)去十倍八倍。但在這種優(yōu)越的環(huán)境中千萬(wàn)不能對(duì)孩子過(guò)分溺愛(ài)和放縱，否則無(wú)論對(duì)孩子還是對(duì)社會(huì)都將是一種失職。
（三）家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體，形成教育網(wǎng)絡(luò)。
近年來(lái)，以江澤民同志為核心的黨中央十分重視青少年的思想道德教育，先后提出和印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》、《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，有關(guān)部門還下發(fā)了《小學(xué)生德育綱要》和《中學(xué)生德育綱要》，對(duì)新形勢(shì)下學(xué)校德育的根本任務(wù)和總體目標(biāo)，必須堅(jiān)持的指導(dǎo)思想和教育原則、德育的內(nèi)容、途徑、方針和組織實(shí)施等都作了明確的規(guī)定，對(duì)做好學(xué)校的德育工作起著重大指導(dǎo)作用。
另外，利用”六一”兒童節(jié)、“十一”國(guó)慶節(jié)等重大節(jié)日，聘請(qǐng)革命前輩和英模到學(xué)校講傳統(tǒng)、作報(bào)告，現(xiàn)身說(shuō)法，也不失為對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義教育的好形式。
只要家庭、學(xué)校和社會(huì)各方面密切合作，使家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育互為補(bǔ)充，形成合力，就會(huì)造成一個(gè)教育、引導(dǎo)、影響青少年良好的社會(huì)環(huán)境和輿論氛圍，為青少年健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的條件。
大學(xué)思想道德論文篇十一
這段時(shí)間以來(lái)，我在黨組織的關(guān)心和幫助下不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。同時(shí)，我也努力改正和彌補(bǔ)自己的不足和缺點(diǎn)。在工作、學(xué)習(xí)和生活中嚴(yán)格按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，認(rèn)真履行黨員的義務(wù)。通過(guò)老師及同學(xué)的幫助以及自己的努力不斷充實(shí)自己和完善自己。經(jīng)過(guò)這段時(shí)間，我感到自己在思想和行為舉止上都得到了較大的提高，各方面表現(xiàn)的也更加成熟，為了進(jìn)一步接受黨的教育，提高自己的思想，現(xiàn)將我9月份的情況向黨組織匯報(bào)：
一、思想上。
我主動(dòng)加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，利用業(yè)余時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)-和黨章，了解我們黨的光輝奮斗史，從而更加珍惜現(xiàn)在的生活，堅(jiān)定正確的政治信仰;此外，我還經(jīng)?？措娨曅侣劇⒖磮?bào)紙、瀏覽相關(guān)網(wǎng)頁(yè)以及學(xué)習(xí)黨中央頒布的決策和決議，使自己在思想上和黨組織保持高度一致。通過(guò)對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，使我樹立了正確牢固的世界觀、人生觀，在社會(huì)不斷發(fā)展的過(guò)程中的價(jià)值觀，加強(qiáng)了自己的責(zé)任感和使命感，提高了自己的工作動(dòng)力以及學(xué)習(xí)和生活的動(dòng)力。
通過(guò)這一系列的學(xué)習(xí)，我提高了自己的政治思想水平，更加堅(jiān)定了對(duì)共產(chǎn)主義的信念，并且懂得了理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，政治上的清醒來(lái)源于穩(wěn)固的理論基石。我明白，要想成為一名合格的共產(chǎn)黨員，不僅是組織上入黨，更重要的是思想上入黨。
二、學(xué)習(xí)上。
我明白自己現(xiàn)在仍是一名大學(xué)生，最重要的事情便是學(xué)習(xí)，所以，我從未在學(xué)習(xí)上放松自己。所以我更加努力地去學(xué)習(xí)，課堂上我認(rèn)真聽講，課下按時(shí)獨(dú)立完成作業(yè)，遇到不懂的地方就向老師同學(xué)請(qǐng)教，臨近考試，我每天上自習(xí)都上到很晚。
三、工作生活中。
我保持著積極向上的生活態(tài)度，用微笑來(lái)面對(duì)和打動(dòng)身邊的每個(gè)人，并且爭(zhēng)取做好每一件事，努力做到樂(lè)于助人。周圍同學(xué)如果有什么困難，只要是我力所能及，我就會(huì)挺身而出，熱心幫助他人，努力做好一名黨員的模范帶頭作用。另外，我時(shí)刻提醒自己，“不以善小而不為，不以惡小而為之”。注意身邊一點(diǎn)一滴的小事，努力培養(yǎng)自己良好的生活習(xí)慣和道德修養(yǎng)。
總之，在這段時(shí)間里，我在黨組織及老師同學(xué)的幫助下，我在很多方面有了明顯的提高，但我深知自己還存在一些缺點(diǎn)和不足。但是我會(huì)繼續(xù)努力，做好自己，我堅(jiān)信在今后的學(xué)習(xí)生活中，我會(huì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，并及時(shí)改正自己的缺點(diǎn)，密切聯(lián)系同學(xué)，及時(shí)宣傳黨的思想，提高自己的專業(yè)素質(zhì)和心理素質(zhì)，在各個(gè)方面都努力完善自己。
大學(xué)思想道德論文篇十二
大學(xué)三年是我一生的重要階段，是學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)及提高各方面能力為以后謀生發(fā)展的重要階段。從跨入大學(xué)的校門的那一刻起，我就把這一信念作為人生的又一座右銘。
大學(xué)三年里，在提高自己科學(xué)文化素質(zhì)的同時(shí)，也努力提高自己的思想道德素質(zhì)，使自己成為德、智、體諸方面全面發(fā)展適應(yīng)21世紀(jì)發(fā)展要求的復(fù)合型人才，做一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人.
德，即思想道德。大學(xué)三年系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)了馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論。用先進(jìn)的理論武裝自己的頭腦，熱愛(ài)祖國(guó)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則;遵紀(jì)守法，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，自覺(jué)遵守《學(xué)生行為準(zhǔn)則》和學(xué)校規(guī)則制度，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，關(guān)系集體;堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，自覺(jué)抵御封建迷信等錯(cuò)誤傾向;樹立集體主義為核心的人生價(jià)值觀，正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者之間的利益關(guān)系，當(dāng)個(gè)人與集體、國(guó)家利益發(fā)生沖突的時(shí)候，堅(jiān)持把國(guó)家、集體的利益放在第一位;認(rèn)真參加學(xué)校及系上組織的各項(xiàng)政治活動(dòng)，在思想上和行動(dòng)上與黨中央保持一致，我曾參加黨校系統(tǒng)學(xué)習(xí)并取得結(jié)業(yè)證書，積極主動(dòng)地向黨組織靠攏。
智，即科學(xué)文化知識(shí)。端正個(gè)人學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度，大學(xué)三年，我系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)了本專業(yè)的理論基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)把所學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐活動(dòng)中，把所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為動(dòng)手能力、應(yīng)用能力和創(chuàng)造能力。力求理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。在學(xué)習(xí)和掌握本專業(yè)理論知識(shí)和應(yīng)用技能的同時(shí)，還努力拓寬自己的知識(shí)面，培養(yǎng)自己其他方面的能力;積極參加學(xué)生科協(xié)及科學(xué)研究活動(dòng)中的各項(xiàng)活動(dòng)。
體，包括身體和心理兩個(gè)方面。大學(xué)三年里，我掌握了科學(xué)鍛煉身體的基本技能，養(yǎng)成了良好的衛(wèi)生習(xí)慣，積極參加學(xué)校、系和班級(jí)組織的各項(xiàng)體育活動(dòng)，身體健康，體育合格標(biāo)準(zhǔn)達(dá)標(biāo)。在心理方面，鍛煉自己堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，塑造健康人格，克服心理障礙，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求。
大學(xué)三年，塑造了一個(gè)健康、充滿自信的我，自信來(lái)自實(shí)力，但同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到，眼下社會(huì)變革迅速，對(duì)人才的要求也越來(lái)越高，社會(huì)是在不斷變化、發(fā)展的，要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，自身還有很多的缺點(diǎn)和不足，要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，得不斷提高思想認(rèn)識(shí)，完善自己，改正缺點(diǎn)。作為一名it人士，所受的社會(huì)壓力將比其他行業(yè)更加沉重，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展要求。
自我評(píng)價(jià)范文模板。
一、政治思想方面自我鑒定。
學(xué)習(xí)成績(jī)不是非常好，但我卻在學(xué)習(xí)的過(guò)程中收獲了很多。首先是我端正了學(xué)習(xí)態(tài)度。在我考進(jìn)大學(xué)時(shí)，腦子里想的是好好放松從重壓下解放出來(lái)的自己，然而很快我就明白了，大學(xué)仍需努力認(rèn)真的學(xué)習(xí)?？吹街車耐瑢W(xué)們拼命的學(xué)習(xí)，我也打消了初衷，開始大學(xué)的學(xué)習(xí)旅程。其次是極大程度的提高了自己的自學(xué)能力。由于大學(xué)的授課已不再像高中時(shí)填鴨式那樣，而是一節(jié)課講述很多知識(shí)，只靠課堂上聽講是完全不夠的。這就要求在課下練習(xí)鞏固課堂上所學(xué)的知識(shí)，須自己鉆研并時(shí)常去圖書館查一些相關(guān)資料。日積月累，自學(xué)能力得到了提高。再有就是懂得了運(yùn)用學(xué)習(xí)方法同時(shí)注重獨(dú)立思考。要想學(xué)好只埋頭苦學(xué)是不行的，要學(xué)會(huì)“方法”，做事情的方法。古話說(shuō)的好，授人以魚不如授人以漁，我來(lái)這里的目的就是要學(xué)會(huì)“漁”，但說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，我換了好多種方法，做什么都勤于思考，遇有不懂的地方能勤于請(qǐng)教。在學(xué)習(xí)時(shí)，以“獨(dú)立思考”作為自己的座右銘，時(shí)刻不忘警戒。隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)步，我不止是學(xué)到了公共基礎(chǔ)學(xué)科知識(shí)和很多專業(yè)知識(shí)，我的心智也有了一個(gè)質(zhì)的飛躍，能較快速的掌握一種新的技術(shù)知識(shí)，我認(rèn)為這對(duì)于將來(lái)很重要。在學(xué)習(xí)知識(shí)這段時(shí)間里，我更與老師建立了濃厚的師生情誼。老師們的諄諄教導(dǎo)，使我體會(huì)了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。我與身邊許多同學(xué)，也建立了良好的學(xué)習(xí)關(guān)系，互幫互助，克服難關(guān)?，F(xiàn)在我已經(jīng)大四，正在做畢業(yè)設(shè)計(jì)，更鍛煉了自我的動(dòng)手和分析問(wèn)題能力，受益匪淺。
《政治思想方面自我鑒定》無(wú)論何時(shí)何地我都奉行嚴(yán)于律己的信條，并切實(shí)的遵行它。平時(shí)友愛(ài)同學(xué)，尊師重道，樂(lè)于助人。以前只是覺(jué)得幫助別人感到很開心，是一種傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在我理解道理，樂(lè)于助人不僅能鑄造高尚的品德，而且自身也會(huì)得到很多利益，幫助別人的同時(shí)也是在幫助自己。回顧四年，我很高興能在同學(xué)有困難的時(shí)候曾經(jīng)幫助過(guò)他們，相對(duì)的，在我有困難時(shí)我的同學(xué)們也無(wú)私的伸出了援助之手。對(duì)于老師，我一向是十分敬重的，因?yàn)樗麄冊(cè)谖裔葆宓臅r(shí)候指導(dǎo)幫助我。如果沒(méi)有老師的幫助，我可能將不知道何去何從。我現(xiàn)在領(lǐng)悟到，與其說(shuō)品德是個(gè)人的人品操行，不如說(shuō)是個(gè)人對(duì)整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。一個(gè)人活在這個(gè)世界上，就得對(duì)社會(huì)負(fù)起一定的責(zé)任義務(wù)，有了高尚的品德，就能正確認(rèn)識(shí)自己所負(fù)的責(zé)任，在貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
社會(huì)實(shí)踐能力有了很大提高。大學(xué)四年中，我參加了不少的校內(nèi)活動(dòng)和做過(guò)一些社會(huì)實(shí)踐。參加校內(nèi)的活動(dòng)可以認(rèn)識(shí)到更多的同學(xué)，也就增加了與其他同學(xué)交流和向其學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，鍛煉了自己的交際能力，學(xué)到別人的長(zhǎng)處，認(rèn)清自己的短處。此外，還一直做班委和寢室長(zhǎng)，對(duì)自己既是壓力又是動(dòng)力。我喜歡做一些社會(huì)活動(dòng)，會(huì)讓大學(xué)生活更豐富多彩，做過(guò)家教、志愿者、推銷員和設(shè)計(jì)員等，有時(shí)會(huì)感到累些，但樂(lè)此不彼。
體育成績(jī)一向很好。我的體質(zhì)并非很出色，可是通過(guò)我的練習(xí)和對(duì)體育項(xiàng)目的理解，還是能很好的完成體育課的教授項(xiàng)目。我喜歡運(yùn)動(dòng)，基本對(duì)所有運(yùn)動(dòng)都感興趣，尤其是足球。在四年之后的今天，我的球技有了質(zhì)的提高，腳法和意識(shí)。我是從高一開始接觸足球，起步比較遲，可進(jìn)步很快，總能在同一水平的伙伴中踢一段時(shí)間后脫穎而出。我認(rèn)為這可能是由于抱定了要踢好的決心，也許還有那么點(diǎn)運(yùn)動(dòng)天賦。踢足球不僅鍛煉了身體，而且增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)精神和集體榮譽(yù)感。
我的優(yōu)點(diǎn)是誠(chéng)實(shí)、熱情、性格堅(jiān)毅。我認(rèn)為誠(chéng)信是立身之本，所以我一直是以言出必行來(lái)要求自己的，答應(yīng)別人的事一定按時(shí)完成，記得有好幾次，同學(xué)或老師約了我見面，我答應(yīng)以后必定按時(shí)到達(dá)指定約會(huì)地點(diǎn)，即使有急事也從不失約，給他們留下了深刻的映像。由于待人熱情誠(chéng)懇，所以從小學(xué)到大學(xué)一直與同學(xué)和老師相處得很好，而且也很受周圍同學(xué)的歡迎，與許多同學(xué)建立起深厚的友誼。在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，我更懂得了，考慮問(wèn)題應(yīng)周到，這在我的畢業(yè)論文設(shè)計(jì)中充分展示了出來(lái)。我這個(gè)人有個(gè)特點(diǎn)，就是不喜歡虎頭蛇尾，做事從來(lái)都是有始有終，就算再難的事也全力以赴，追求最好的結(jié)果，正因?yàn)槿绱?，我把自己的志視為主要因素，相信只要有恒心鐵棒就能磨成針。一個(gè)人最大的敵人不是別的什么人，而是他本身。這么多年來(lái)，我一直都是在跟自己作戰(zhàn)，準(zhǔn)確地說(shuō)，是和自己的意志戰(zhàn)斗?，F(xiàn)在回想起來(lái)，我確實(shí)比以前堅(jiān)毅了許多，但我不會(huì)松懈下來(lái)的。以上這些優(yōu)點(diǎn)，是我今后立身處世的根本，我應(yīng)該繼續(xù)保持，并不斷以此鞭策自己奮發(fā)向上。
我個(gè)人認(rèn)為自己最大的缺點(diǎn)就是喜歡一心兩用甚至多用。急功近利，喜歡一口氣學(xué)許多東西，但是貪多嚼不爛，即使最后都能學(xué)會(huì)，也已經(jīng)搞得自己很疲勞。如今想想，這樣其實(shí)并不好，正所謂貴在精而不在廣。如果我一段時(shí)期內(nèi)專注于一種學(xué)問(wèn)，不求博但求精，相信一定能更深刻的理解并掌握這門知識(shí)。自從我發(fā)現(xiàn)自己有這個(gè)缺點(diǎn)和問(wèn)題后，我常常警戒自己，步入社會(huì)后也不能一心兩用。
通過(guò)四年的大學(xué)生活，學(xué)到了很多知識(shí)，更重要的是有了較快掌握一種新事物的能力。思想變成熟了許多，性格更堅(jiān)毅了。認(rèn)識(shí)了許多同學(xué)和老師，建立起友誼，并在與他們的交往中提升了自身素質(zhì)，認(rèn)清了自身的一些短處并盡力改正。社會(huì)實(shí)踐能力也有很大提高，為將來(lái)走向社會(huì)奠定基矗.
四年的大學(xué)生活是我人生這條線上的一小段，是閃閃發(fā)光的一段，它包含了汗水和收獲，為我劃平人生的線起著至關(guān)重要的作用。
大學(xué)思想道德論文篇十三
自入學(xué)以來(lái)，一直遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，具有良好的思想道德品質(zhì)，各方面表現(xiàn)優(yōu)秀。有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感和工作責(zé)任心，堅(jiān)持實(shí)事求事的原則。
本人思想端正，能吃苦耐勞，有崇高的理想和偉大的目標(biāo)，注重個(gè)人道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)，樂(lè)于助人，關(guān)心國(guó)家大事。
在校期間，本人一直勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，通過(guò)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握較為扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)。由于有良好的學(xué)習(xí)作風(fēng)和明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，曾獲得"優(yōu)秀團(tuán)員"、"三好學(xué)生"等榮譽(yù)，得到了老師及同學(xué)們的肯定，樹立了良好的學(xué)習(xí)榜樣。
在課余時(shí)間，本人積極參加體育鍛煉，增強(qiáng)身體素質(zhì)，也熱愛(ài)勞動(dòng)，積極參加校開展的各項(xiàng)文體活動(dòng)，參加社會(huì)實(shí)踐，繼承和發(fā)揚(yáng)了艱苦奮斗的精神，也參加了校文學(xué)社和書法協(xié)會(huì)，豐富了課余生活，使自己在各方面都得到了相應(yīng)的提高。
我遵紀(jì)守法、遵守社會(huì)公德。尊老愛(ài)幼、互相幫助是我們的傳統(tǒng)美德，因此，我從不干違法亂紀(jì)的事，不參與“中國(guó)式”過(guò)馬路，不亂扔垃圾;文明禮貌，尊老愛(ài)幼，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，熱愛(ài)集體，愛(ài)護(hù)公物，互相幫助，關(guān)心同學(xué)。在家孝敬長(zhǎng)輩，做到“出必告、返必面”，經(jīng)常幫助家長(zhǎng)做家務(wù)，比如洗碗筷，擦地，做一些簡(jiǎn)單的飯菜。在車上主動(dòng)給老弱病殘等需要的人讓座，隨時(shí)力所能及地幫助需要幫助的人。
在學(xué)校和同學(xué)相處能夠以誠(chéng)相待，信守承諾，平時(shí)不管學(xué)習(xí)多忙，只要同學(xué)求我?guī)兔Φ氖?，我都?huì)答應(yīng)他們。比如他們組織的特色班會(huì)，需要我客串的，或需要我?guī)兔φ业牟牧?，我都?huì)認(rèn)真準(zhǔn)備。
我熱愛(ài)祖國(guó)，關(guān)心國(guó)家大事，以自己是一個(gè)中國(guó)人而感到自豪。載人航天成功、航母下海，奧運(yùn)賽場(chǎng)上每當(dāng)國(guó)歌奏響，國(guó)旗升起的時(shí)候，我的內(nèi)心總是無(wú)比的激動(dòng)，我和每一位熱愛(ài)祖國(guó)的中國(guó)人一樣，為那一時(shí)刻的到來(lái)而歡呼雀躍!
積極參加各項(xiàng)活動(dòng)。參與并組織班級(jí)和學(xué)校的各種課內(nèi)外活動(dòng)，活動(dòng)中與同學(xué)能夠和睦相處，關(guān)心集體，有很強(qiáng)的集體榮譽(yù)感。樂(lè)于幫助別人，在各種勞動(dòng)中積極肯干，不怕臟，不怕累。積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，常向老師咨詢各種經(jīng)濟(jì)組織的架構(gòu)以及經(jīng)濟(jì)組織和人員的權(quán)利和義務(wù)，為將來(lái)走進(jìn)社會(huì)作準(zhǔn)備。
我性格沉靜，常常不拘小節(jié)，待人接物卻穩(wěn)重大方。平日里言語(yǔ)并不多，但我知道你心志高遠(yuǎn)，骨子里一種倔強(qiáng)和堅(jiān)忍。你上進(jìn)心強(qiáng)，刻苦鉆研，在困難面前不屈不撓，勇于向新的高度挑戰(zhàn)，善于把握自我發(fā)展的機(jī)會(huì)。在今后的學(xué)習(xí)生活中，還要學(xué)會(huì)有條不紊，提高工作效率，以期取得更大的成功!
我思想端正，能吃苦耐勞，有崇高的理想和偉大的目標(biāo)，注重個(gè)人道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)，樂(lè)于助人，關(guān)心國(guó)家大事。
在課余時(shí)間，我積極參加體育鍛煉，增強(qiáng)身體素質(zhì)，也熱愛(ài)勞動(dòng)，積極參加校開展的各項(xiàng)文體活動(dòng)，參加社會(huì)實(shí)踐，繼承和發(fā)揚(yáng)了艱苦奮斗的精神，也參加了校文學(xué)社和書法協(xié)會(huì)，豐富了課余生活，使自己在各方面都得到了相應(yīng)的提高。
在校期間，我一直勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，通過(guò)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握較為扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)。由于有良好的學(xué)習(xí)作風(fēng)和明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，曾獲得"優(yōu)秀團(tuán)員"、"三好學(xué)生"等榮譽(yù)，得到了老師及同學(xué)們的肯定，樹立了良好的學(xué)習(xí)榜樣。
本人有良好道德修養(yǎng)，并有堅(jiān)定的政治方向。我熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，堅(jiān)決擁護(hù)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，雖然自己還不是共產(chǎn)黨員，工作之余，也能認(rèn)真踐行三個(gè)代表重要思想，積極參與共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育。遵紀(jì)守法，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，團(tuán)結(jié)同事，樂(lè)于助人。并以務(wù)實(shí)求真的精神熱心參予公益宣傳和愛(ài)國(guó)主義活動(dòng)。
本人自入學(xué)以為，一直遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，具有良好的個(gè)人思想道德品質(zhì)，學(xué)習(xí)及生活各方面表現(xiàn)優(yōu)秀有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感和工作責(zé)任心，堅(jiān)持實(shí)事求事的原則得到了老師的高度好評(píng)!
在學(xué)習(xí)中能認(rèn)真踐行三個(gè)代表重要思想，以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活，能準(zhǔn)確把握時(shí)代要求，不斷提高自身理論素養(yǎng)，平時(shí)已涉獵了大量文學(xué)、心理、醫(yī)學(xué)等知識(shí)，有堅(jiān)強(qiáng)的上進(jìn)信念，精益求精的專業(yè)精神，相信憑其虛心求學(xué)的態(tài)度，任勞任怨的品質(zhì)，在專業(yè)上會(huì)有不斷的升華提高，是學(xué)以致用的模范!在生活中崇尚質(zhì)樸的生活，反對(duì)奢侈浪費(fèi)，有良好生活習(xí)慣和正派的作風(fēng)，重視時(shí)間觀念，能平易近人，有刻苦耐勞的精神，敢于拼搏，具有較強(qiáng)的創(chuàng)新思維能力，常能在實(shí)踐中嚴(yán)格要求自己有敏捷的動(dòng)手能力和靈活智慧應(yīng)用能力，富有團(tuán)隊(duì)意識(shí)和協(xié)作心態(tài)，深受眾多人好評(píng)。
本人有良好道德修養(yǎng)，有堅(jiān)定的政治方向，大學(xué)期間我積極地向黨組織靠攏，使我對(duì)我們黨有可更為深刻的認(rèn)識(shí)。我關(guān)心國(guó)家大事，認(rèn)真學(xué)習(xí)三個(gè)代表的重要思想，擁護(hù)黨的各項(xiàng)方針政策。
我是一個(gè)愛(ài)思考的學(xué)生，熱愛(ài)祖國(guó)，在校我能遵紀(jì)守法，與同學(xué)友好相處，為班盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任。在學(xué)習(xí)上，我能勤奮踏實(shí)地學(xué)習(xí)，不斷努力，力求每次都能做到最好，雖然我現(xiàn)在學(xué)習(xí)成績(jī)還沒(méi)有到最理想的階段，外語(yǔ)是我最薄弱的環(huán)節(jié)，但是我有堅(jiān)定的信念：只要肯付出，就一定能成功。本人在校熱愛(ài)祖國(guó)，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂(lè)于助人，是老師的好幫手，同學(xué)的好朋友。經(jīng)常參加班級(jí)學(xué)校組織的各種課內(nèi)外活動(dòng)。在家尊老愛(ài)幼，經(jīng)常幫爸爸媽媽做家務(wù)是家長(zhǎng)的好孩子，鄰居的好榜樣。
大學(xué)思想道德論文篇十四
而是這是一個(gè)鐵飯碗的職業(yè)，只要在編制內(nèi)，就不愁沒(méi)飯吃了，就這兩年來(lái)，國(guó)家改變了公務(wù)員法任用制度，采用聘用制度。
也就是說(shuō)公務(wù)員職業(yè)不是鐵飯碗，也同樣要經(jīng)過(guò)考核，這便鞭策行政人員不斷地使自己進(jìn)步，從根本上改變他們好逸惡勞的思想。
整個(gè)社會(huì)將會(huì)重現(xiàn)生機(jī)活力的一面，整個(gè)行政管理體系沒(méi)有了惰性，能夠更積極地為百姓辦實(shí)事、辦好事。
另一方面的競(jìng)爭(zhēng)是針對(duì)行業(yè)來(lái)說(shuō)的，像中石油、中石化等國(guó)有企業(yè)，在市場(chǎng)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)上也是壟斷的，同樣需要去改革使壟斷走向健康競(jìng)爭(zhēng)。
一些市政工程的的競(jìng)標(biāo)上也已經(jīng)體現(xiàn)了競(jìng)爭(zhēng)性，只需要再加以發(fā)展和傳播，足以達(dá)到競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的效果。
二、企業(yè)化管理，引進(jìn)企業(yè)管理模式。
新公共管理強(qiáng)調(diào)政府的企業(yè)化管理，強(qiáng)調(diào)管理的高效率。
任意增加編制，從而造成機(jī)構(gòu)龐大、臃腫，人浮于事。
為了有效地解決這一問(wèn)題，新公共管理模式就要求行政管理需要像企業(yè)管理那樣，注重效益的產(chǎn)生。
把目標(biāo)管理，績(jī)效考核，成本預(yù)算考慮在內(nèi)，取消冗余的職位，精簡(jiǎn)制度的寬度和長(zhǎng)度，提高行政管理的效率。
雖然在很大程度上企業(yè)管理的模式和行政管理模式始終有不合之處，這便需要有關(guān)部門對(duì)其進(jìn)行市場(chǎng)考核，對(duì)行政管理有需要的就加以利用，不適當(dāng)?shù)闹贫葓?jiān)決抵制，否則會(huì)適得其反。
所以引進(jìn)需要智慧，不要盲目隨從。
法律法規(guī)只是約束人行為有力的一種方式，新公共管理模式注重實(shí)際的工作績(jī)效和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，工作績(jī)效是需要考核的，如果沒(méi)有合格的話會(huì)被解聘。
這個(gè)和現(xiàn)有行政管理的聘用制度相結(jié)合，足以讓行政人員為之奮斗。
所以從這個(gè)方面來(lái)看制定法律法規(guī)會(huì)顯得有點(diǎn)多余，在繁瑣的法律法規(guī)約束下不見得有很大的作用，精簡(jiǎn)冗余，在保證根本法律原則的基礎(chǔ)上，把工作重心進(jìn)行轉(zhuǎn)移也是很有必要的。
四、重視政治對(duì)行政、公務(wù)員的影響。
政治是一國(guó)根本，一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、軍事等等都是為政治所服務(wù)的。
行政管理制度與政治制度密不可分。
如果行政管理制度有悖于政治制度，那么行政管理有會(huì)有政治失控的危險(xiǎn)，因此，行政管理制度應(yīng)該基于國(guó)家政治制度進(jìn)行改進(jìn)和完善，使其更好地服務(wù)于政治制度。
同時(shí)也要針對(duì)行政管理人員的具體情況，指導(dǎo)公務(wù)員應(yīng)該恪盡值守，做好自己的本職工作，全身心地服務(wù)群眾。
五、總結(jié)。
有選擇地接收和利用新型模式。
凡事都有兩面性，在使用并不斷向前推進(jìn)時(shí)也不要忘了時(shí)時(shí)回頭總結(jié)和瞻仰未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。
做好銜接，使得好的體制改革能夠最大限度地被我們所吸收，加快步伐建設(shè)新型的社會(huì)主義。
大學(xué)思想道德論文篇十五
這是一門融思想性、政治性、知識(shí)性、綜合性和實(shí)踐性于一體的課程，學(xué)完《思想道德與法律基捶這門課，使我認(rèn)識(shí)到大學(xué)是知識(shí)的海洋，明白了大學(xué)與中學(xué)的顯著差別。大學(xué)是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和運(yùn)用的基礎(chǔ)，既然明白了這些，那么，我就一定會(huì)在大學(xué)這個(gè)融知識(shí)、創(chuàng)新、社交等等于一體的天空中翱翔。
它不僅教會(huì)了我以上這些，還讓我懂得了我們當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的歷史新使命。就讓我站在新的起點(diǎn)上起跑，在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上勇敢的飛躍，把自己訓(xùn)練成才，肩負(fù)起國(guó)家的歷史新使命吧。
鑒于理想的基礎(chǔ)上，我們還要調(diào)整好自己的心態(tài)，提高自身的思想道德素質(zhì)和自身的法律知識(shí)。正確認(rèn)識(shí)自己的'人生觀價(jià)值觀以及自己的人生價(jià)值，永遠(yuǎn)不要以實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)為目的地不擇手段。
學(xué)完了這門課程，我更明白了鞏固馬克思主義指導(dǎo)的地位，堅(jiān)持不懈的用馬克思主義中國(guó)化最新成果來(lái)武裝自己及全國(guó)人民。以社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，用愛(ài)國(guó)主義為核心凝聚社會(huì)主義力量，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大繁榮復(fù)興。
作為學(xué)生，尤其是中學(xué)生，他們心中有許多美好的愿望和夢(mèng)想。但試問(wèn)有多少人實(shí)現(xiàn)了自己年少時(shí)的夢(mèng)想？很少！那是為什么呢？因?yàn)樵谖覀儗?duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育時(shí)，往往流于空泛，簡(jiǎn)單的讓學(xué)生想象或講出自己以后的理想是什么？那么至于怎樣實(shí)現(xiàn)自己的理想，我們卻沒(méi)有告訴學(xué)生。
不是因?yàn)楹⒆觽儧](méi)有夢(mèng)想，而是他們只擁有夢(mèng)想而沒(méi)有目標(biāo)。有人說(shuō)：“成功的第一法則就是把夢(mèng)想變成目標(biāo)，”
由此可見，夢(mèng)想與目標(biāo)有著十分重要的區(qū)別。夢(mèng)想就像寫在沙灘上的字，被海浪一沖就變得無(wú)影無(wú)蹤，而目標(biāo)如同刻在巖石上的字，即便歷經(jīng)風(fēng)雨依然清晰可見，因此我們想讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，就要讓學(xué)生吧夢(mèng)想變成目標(biāo)。
怎樣把夢(mèng)想變成目標(biāo)呢？
第一，目標(biāo)要量化比如應(yīng)讓學(xué)生樹立學(xué)好英語(yǔ)的目標(biāo)，那就讓他們多記單詞，怎么個(gè)多法呢？應(yīng)該達(dá)到多少？這就是量化。
第二，目標(biāo)要有時(shí)間的限制比如在七年級(jí)第一學(xué)期的詞匯量要達(dá)到500多，那么再進(jìn)一步細(xì)化，每天記多少個(gè)，實(shí)現(xiàn)了就達(dá)到了目標(biāo)。其他科目也一樣。
第三，我們要對(duì)學(xué)生制定科學(xué)目標(biāo)就應(yīng)該考慮一下幾點(diǎn)，首先為學(xué)生描繪出發(fā)展前景，有了榜樣就有了希望和動(dòng)力，學(xué)生才肯心甘情愿的學(xué)習(xí)，因此在制定目標(biāo)時(shí)因給出相應(yīng)的榜樣和發(fā)展前景。其次，目標(biāo)要容易理解和操作。
只有在一個(gè)個(gè)既明確又易于操作的目標(biāo)的指引之下，循序漸進(jìn)，我們的夢(mèng)想就會(huì)在不遠(yuǎn)的將來(lái)變成現(xiàn)實(shí)。
大學(xué)思想道德論文篇十六
很多人都懂得，我們中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，講文明、講道德是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在現(xiàn)代文明社會(huì)中，遵守公共秩序、講究文明禮貌、救死扶傷、尊老愛(ài)幼、孝敬父母、保護(hù)環(huán)境等，都是社會(huì)對(duì)每個(gè)人最基本的道德要求。然而，現(xiàn)在社會(huì)上才能有許多人不愿遵守社會(huì)公德。遠(yuǎn)的不講，就說(shuō)說(shuō)我們身邊的一些同學(xué)吧，他們?cè)趯W(xué)校里不聽從老師教導(dǎo)，破壞公物，亂扔廢物;回到家中更是成了“小皇帝”，稍不如意就哭哭鬧鬧，不懂得怎樣愛(ài)自己。試想，一個(gè)連自己都不愛(ài)的人又怎能談得上“愛(ài)親人、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民”?當(dāng)然更談不上遵守社會(huì)公德了!
生活中常會(huì)出現(xiàn)這樣的場(chǎng)面，風(fēng)雨中，一個(gè)稚氣的男孩在追逐一張漂亮的糖果紙，行人不禁發(fā)笑?！昂⒆樱瑒e追了，讓你媽媽給你買一個(gè)!”可男孩似乎不領(lǐng)大眾的情，依然窮追不舍，風(fēng)兒綁住他的腳，雨點(diǎn)兒打濕了他的衣裳，可他卻繼續(xù)前行，或許他的倔勁兒感動(dòng)了天吧，男孩終于抓住了那張?zhí)枪?，他舒心地笑了，可緊接下來(lái)的一個(gè)動(dòng)作卻令人驚詫萬(wàn)分——他小心翼翼地把糖果紙投進(jìn)了垃圾筒。
聽到、看到的人想必都會(huì)豎起大拇指說(shuō)：“真不錯(cuò)!”可又有誰(shuí)會(huì)問(wèn)問(wèn)自己，“連小男孩都能做到的事，我做到了嗎?”
何謂合格?不少人琢磨著，但就是搞不清楚。有人說(shuō)：“書讀得好就是合格。”really?大家是否還記得清華高材生劉海洋，學(xué)習(xí)可很棒，可恨把咱國(guó)家的寶貝給傷害了，他要合格，這熊可進(jìn)去了，再來(lái)個(gè)三月飄雪。說(shuō)不準(zhǔn)也有人說(shuō)：“合格嘛，首先得相貌合格，像我，不能說(shuō)風(fēng)流倜儻，那回頭率也是高出100%呀;其二，球技合理，嗯嗯，本人的三步上籃，也就比他師父差一點(diǎn)，按他這一說(shuō)，我老爸其貌不揚(yáng)，球技嘛也就十投二中，豈不成了不合格的公民，我全家都得跟他急。還有人說(shuō)：“路見不平，拔刀相助，朋友有難，兩肋插刀，再所不惜，才算合格?！边@人，在武俠小說(shuō)里算得上是個(gè)正派人物，佩服佩服?？稍诂F(xiàn)實(shí)中，這種講義氣可不能過(guò)了頭，也得“該出手時(shí)，才出手，干了別幫到勞教所去了，這合格可就談不上了。
那怎樣才算合格呢?這里就不大談特談剛頒發(fā)的二十字綱領(lǐng)、政治書上的長(zhǎng)篇大論。說(shuō)點(diǎn)實(shí)際的，比如遇見教師問(wèn)個(gè)好，講衛(wèi)生，關(guān)心同學(xué)、親人，積極參加班級(jí)活動(dòng)、學(xué)?；顒?dòng)，總之，只要?jiǎng)e人看到你都能豎起大拇指說(shuō)：“verygood!”，你就算合格了。
同學(xué)們，我們是祖國(guó)的未來(lái)，新世紀(jì)的主人。在新的世紀(jì)里，能否取得競(jìng)爭(zhēng)的勝利，能否實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就得靠我們了。我認(rèn)為社會(huì)公德不是小事，而是民族復(fù)興的大事。因此，要營(yíng)造一個(gè)講公德、守法紀(jì)的良好環(huán)境，需要我們每個(gè)同學(xué)從我做起，從小事做起。“涓涓細(xì)流，可以匯成江河”。只要大家行動(dòng)起來(lái)，講公德光榮，不講公德可恥的社會(huì)風(fēng)尚才能形成，。說(shuō)到這，有的同學(xué)可能會(huì)說(shuō)：“我很想從我做起，可是不知道該怎樣做呀!其實(shí)，只要你處處留心，講公德、守法紀(jì)并不難，正如一首歌謠所唱：
尊敬師長(zhǎng)常問(wèn)好，孝敬父母應(yīng)做到;。
上車乘船要讓座，幫助病殘扶幼小;。
正直勇敢明是非，誠(chéng)實(shí)守信人稱道;。
接待來(lái)賓有禮貌，觀看影劇不喧鬧;。
愛(ài)護(hù)花木不攀折，環(huán)境整潔常清掃;。
良好行為常做到，自律規(guī)范公德好。
同學(xué)們!21世紀(jì)是一個(gè)充滿希望的世紀(jì)，在新的世紀(jì)里，讓我們都來(lái)做一縷陽(yáng)光，做一滴露珠，做一片綠葉，做一朵小花，為創(chuàng)造一個(gè)“講公德、守法紀(jì)”優(yōu)良環(huán)境貢獻(xiàn)出自己的一份光和熱，為祖國(guó)的繁榮和騰飛做出自己的貢獻(xiàn)!
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