總結(jié)是一種有助于反思并找到改進(jìn)方法的工具。在繁忙的都市生活中，如何保持與自然的聯(lián)系和平衡，讓自己更加健康和快樂(lè)呢？小編為大家整理了一些總結(jié)的例子，希望能夠幫助大家寫(xiě)出更好的總結(jié)。
漢英翻譯論文篇一
從中國(guó)人進(jìn)行的翻譯定位上看，無(wú)論是英譯漢還是漢譯英，其根本問(wèn)題都在譯者的英語(yǔ)水平或造詣上。
英譯漢的題型，關(guān)鍵在于理解原文；而漢譯英的題型，關(guān)鍵在于如何綜合運(yùn)用所學(xué)的英文知識(shí)，將我們?cè)纠斫獾南喈?dāng)明白的漢語(yǔ)文字，以準(zhǔn)確的英語(yǔ)通順地表達(dá)出來(lái)。
筆者想提醒考生注意的是，各種翻譯技巧只是工具。
茅盾先生有一句話(huà)，如果兩種語(yǔ)言的功底不夠，那些技巧你也用不上；但若功底深厚，那些條條就成了不足取的框框。
因此，我們對(duì)于翻譯技巧的講解，只是大致談幾個(gè)方面，大家在翻譯的過(guò)程中了解注意就可以了。
關(guān)鍵在于遵循常用方法多做練習(xí)，只有經(jīng)過(guò)大量的訓(xùn)練，不懈的練習(xí)，才可以熟能生巧。
大家的英語(yǔ)水平提高了，詞匯量有了一定的積累，各種句型結(jié)構(gòu)熟透于心了，翻譯水平自然會(huì)上去的。
漢英翻譯論文篇二
第一，對(duì)學(xué)生而言，按照規(guī)定不得不寫(xiě)畢業(yè)論文，但是由于主觀(guān)和客觀(guān)方面的原因，臨界畢業(yè)而且面臨巨大就業(yè)壓力的學(xué)生既無(wú)心也無(wú)力重視論文質(zhì)量。
目前，絕大部分高校都把畢業(yè)實(shí)習(xí)和畢業(yè)論文撰寫(xiě)安排在最后一個(gè)學(xué)期，而這個(gè)學(xué)期又是畢業(yè)生找工作的黃金時(shí)段。
過(guò)去這十多年，大學(xué)(大專(zhuān))畢業(yè)生數(shù)量越來(lái)越多，就業(yè)壓力也越來(lái)越大。
在這個(gè)時(shí)候從事畢業(yè)論文寫(xiě)作，難免增加了學(xué)生的壓力和負(fù)擔(dān)，也使得學(xué)生無(wú)心專(zhuān)注于論文寫(xiě)作。
其結(jié)果是，學(xué)生對(duì)論文采取敷衍應(yīng)付的態(tài)度，隨便找些東西抄抄。
這樣的畢業(yè)論文不僅不能提高學(xué)生的理論水平和實(shí)踐能力，而且還容易使得學(xué)生養(yǎng)成弄虛作假的不良習(xí)氣以及應(yīng)付了事的不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，對(duì)其走進(jìn)社會(huì)和今后的人生產(chǎn)生不利影響。
另一方面，這種流于形式的畢業(yè)論文寫(xiě)作，也分散了學(xué)生參加實(shí)習(xí)和找工作的精力，對(duì)學(xué)生就業(yè)產(chǎn)生不利影響。
第二，對(duì)教師而言，一方面自身的精力和時(shí)間有限，另一方面也心知臨界畢業(yè)的學(xué)生不重視論文，即使傾注相當(dāng)?shù)臅r(shí)間和精力來(lái)指導(dǎo)畢業(yè)論文，最后的結(jié)果仍然不會(huì)有顯著的效果。
臨近畢業(yè)時(shí)，不僅學(xué)生忙，老師也非常忙碌，工作任務(wù)也非常重，既要指導(dǎo)學(xué)生的畢業(yè)實(shí)習(xí)，又要填報(bào)各種各樣的表格。
而且通常是一人負(fù)責(zé)多份畢業(yè)論文，指導(dǎo)老師的工作強(qiáng)度非常高。
但是，更重要的是，指導(dǎo)教師心里清楚畢業(yè)生對(duì)論文的態(tài)度，也同情畢業(yè)生面臨的就業(yè)壓力，也就容易放松對(duì)論文的指導(dǎo)。
最致命的是，面對(duì)一份份敷衍了事的畢業(yè)論文，“讓指導(dǎo)老師覺(jué)得付出的根本沒(méi)有價(jià)值，整個(gè)畢業(yè)環(huán)節(jié)就是指導(dǎo)老師在‘自編、自導(dǎo)、自演’，所以最后看到就是一張張極度疲憊的臉龐，煩燥敷衍的情緒也隨之產(chǎn)生，整個(gè)畢業(yè)論文環(huán)節(jié)開(kāi)始惡性循環(huán)。
”[4]另一方面，由于教師的時(shí)間與精力有限，在畢業(yè)論文上的時(shí)間和精力增加了，必然要影響畢業(yè)實(shí)習(xí)等的指導(dǎo)工作，顧此失彼，最終不僅使老師疲憊不堪，影響教學(xué)質(zhì)量，還背離了高職教育的目標(biāo)。
第三，對(duì)許多高職高專(zhuān)學(xué)校而言，各級(jí)管理者不是不了解畢業(yè)論文的現(xiàn)狀，也不是不想解決這個(gè)問(wèn)題。
但是，隨著就業(yè)壓力越來(lái)越大，政府對(duì)高職高專(zhuān)學(xué)校就業(yè)率的考核越來(lái)越嚴(yán)，學(xué)校擔(dān)心抓論文質(zhì)量影響畢業(yè)生找工作，影響就業(yè)率，最后也不得不暫時(shí)將畢業(yè)論文質(zhì)量放在次要地位。
如果就業(yè)率下降，就會(huì)影響學(xué)校的招生。
這也使得學(xué)校層面缺乏充足的動(dòng)力去抓論文質(zhì)量。
2高職高專(zhuān)會(huì)計(jì)畢業(yè)環(huán)節(jié)的改革之路。
第一，根據(jù)我國(guó)《高等教育法》的規(guī)定，高等學(xué)歷教育分為專(zhuān)科教育、本科教育和研究生教育，不同層次的學(xué)歷教育具有不同的學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，這些學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)以法律的形式確定了下來(lái)。
對(duì)于專(zhuān)科教育，《高等教育法》確定其學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為:專(zhuān)科教育應(yīng)當(dāng)使學(xué)生掌握本專(zhuān)業(yè)必備的基礎(chǔ)理論、專(zhuān)門(mén)知識(shí)，具有從事本專(zhuān)業(yè)實(shí)際工作的基本技能和初步能力。
可見(jiàn)，《高等教育法》在專(zhuān)科教育的學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中并沒(méi)有提及專(zhuān)科教育必須具有研究工作的能力。
所以，取消高職高專(zhuān)院校會(huì)計(jì)專(zhuān)科學(xué)生畢業(yè)論文的撰寫(xiě)具有法律依據(jù)。
第二，高等職業(yè)教育具有高等教育和職業(yè)教育雙重屬性，但它的目標(biāo)是培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理第一線(xiàn)的高端技能型專(zhuān)門(mén)人才，這與普通高等教育中的本科層次和研究生層次的培養(yǎng)目標(biāo)存在較大差異。
本科教育旨在培養(yǎng)理論知識(shí)寬厚、適用領(lǐng)域廣的人才，碩士博士教育的目標(biāo)是培養(yǎng)在科學(xué)或?qū)ｉT(mén)技術(shù)上能做出創(chuàng)造性成果的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。
高職的培養(yǎng)目標(biāo)重在“技能型人才”，而不是理論創(chuàng)新意識(shí)和科研能力的人才。
而技能型人才畢業(yè)后往往要到生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理第一線(xiàn)，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，需要具備其職業(yè)或崗位所必須具備的動(dòng)手操作能力，而在專(zhuān)業(yè)知識(shí)上夠用即可。
因此，畢業(yè)論文適合于高等院校本科和研究生教育，但不適合高職教育。
[2]高職高專(zhuān)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)是培養(yǎng)各行各業(yè)實(shí)務(wù)型會(huì)計(jì)人才，而不是研究人才。
高職高專(zhuān)學(xué)生畢業(yè)后主要去企業(yè)、事業(yè)單位等財(cái)務(wù)部門(mén)從事基層會(huì)計(jì)工作，目前這種多少具有研究特點(diǎn)的畢業(yè)論文顯然不符合高職高專(zhuān)會(huì)計(jì)專(zhuān)科的培養(yǎng)目標(biāo)。
第三，目前這種以“畢業(yè)論文”為核心的高職高專(zhuān)會(huì)計(jì)畢業(yè)考核形式是從科研導(dǎo)向的本科教育和研究生教育借鑒來(lái)的。
這實(shí)際上是要求科研訓(xùn)練很少的學(xué)生在畢業(yè)時(shí)寫(xiě)出帶有科研特征的畢業(yè)論文，同時(shí)又要求這樣的論文要符合高職高專(zhuān)培養(yǎng)技能型人才的培養(yǎng)目標(biāo)。
這些年來(lái)，高職高專(zhuān)教育界會(huì)計(jì)專(zhuān)科的管理者和教師不是沒(méi)有意識(shí)到學(xué)生畢業(yè)論文質(zhì)量不高的問(wèn)題，而且也投入了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間與精力去加強(qiáng)學(xué)生的畢業(yè)論文指導(dǎo)。
但仍然不能有效地解決這個(gè)問(wèn)題。
在此背景下，筆者以為，如果不跳出“畢業(yè)論文”這種科研導(dǎo)向的畢業(yè)考核形式，無(wú)論怎么努力，都難以提高畢業(yè)論文質(zhì)量。
畢業(yè)論文是否還能發(fā)揮應(yīng)有的作用，是否還有繼續(xù)存在的必要，這些都是我們的教育管理者應(yīng)該深思的問(wèn)題。
3改革建議。
綜上所述，高職高專(zhuān)會(huì)計(jì)畢業(yè)論文的撰寫(xiě)弊大于利。
對(duì)于高職高專(zhuān)會(huì)計(jì)畢業(yè)環(huán)節(jié)來(lái)說(shuō)，應(yīng)圍繞高職高專(zhuān)教育的特點(diǎn)以及高職高專(zhuān)會(huì)計(jì)專(zhuān)科的培養(yǎng)目標(biāo)，選擇更有利于高職學(xué)生職業(yè)發(fā)展的其他畢業(yè)考核形式來(lái)代替畢業(yè)論文。
筆者認(rèn)為，應(yīng)以學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)踐為基礎(chǔ)，讓學(xué)生結(jié)合實(shí)習(xí)實(shí)踐中的實(shí)際問(wèn)題，擴(kuò)展實(shí)習(xí)實(shí)踐報(bào)告的內(nèi)容，以實(shí)習(xí)實(shí)踐報(bào)告來(lái)取代目前的畢業(yè)論文。
這種實(shí)習(xí)實(shí)踐報(bào)告可以是多種形式的，包括:。
(1)個(gè)案分析。
即讓學(xué)生實(shí)習(xí)時(shí)碰到的一些個(gè)案進(jìn)行分析和思考，針對(duì)個(gè)案展開(kāi)分析，撰寫(xiě)應(yīng)用性報(bào)告。
計(jì)算機(jī)及軟件應(yīng)用能力，外語(yǔ)能力等等;體會(huì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平提高的重要性;分析實(shí)習(xí)單位內(nèi)部控制制度存在的問(wèn)題和解決辦法等等。
(2)撰寫(xiě)實(shí)習(xí)單位的財(cái)務(wù)分析報(bào)告。
學(xué)生在掌握實(shí)習(xí)單位的材料后，可對(duì)該企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況、經(jīng)營(yíng)成果和現(xiàn)金流量進(jìn)行獨(dú)立分析，找出存在的問(wèn)題，提出解決問(wèn)題的方法，為企業(yè)決策層提供一份有用的財(cái)務(wù)分析報(bào)告。
(3)為實(shí)習(xí)單位設(shè)計(jì)一套會(huì)計(jì)制度。
即以實(shí)習(xí)單位的實(shí)際工作環(huán)境為背景，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，對(duì)實(shí)習(xí)單位的會(huì)計(jì)、出納等具體工作，進(jìn)行全面或局部的規(guī)劃和安排。
如企業(yè)內(nèi)部控制制度，這可以是存貨管理控制制度，貨幣資金管理控制制度，應(yīng)收賬款內(nèi)部控制制度，等等。
(4)撰寫(xiě)實(shí)習(xí)單位專(zhuān)題調(diào)查報(bào)告。
該報(bào)告旨在反映學(xué)生對(duì)實(shí)習(xí)單位的基本認(rèn)識(shí)與判斷，調(diào)查報(bào)告應(yīng)結(jié)合學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)單位的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)研。
比如:實(shí)習(xí)單位基本概況、戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)、公司治理結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)狀況、產(chǎn)品銷(xiāo)售情況;應(yīng)重點(diǎn)介紹與專(zhuān)業(yè)有關(guān)的會(huì)計(jì)政策、投資、籌資策略、財(cái)務(wù)狀況等，并在此基礎(chǔ)上提出問(wèn)題，提出改進(jìn)建議。
從中可以考核學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)基本理論知識(shí)和實(shí)務(wù)的綜合運(yùn)用能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的組織能力，協(xié)作能力，應(yīng)變能力和社會(huì)適應(yīng)能力，達(dá)到高職教育的目標(biāo)和要求。
小議會(huì)計(jì)畢業(yè)設(shè)計(jì)培育的能力一是溝通表達(dá)能力。
表現(xiàn)為書(shū)面表達(dá)能力和口頭表達(dá)能力。
答辮的口頭表達(dá)則在一定程度上反映了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
會(huì)計(jì)是“商業(yè)語(yǔ)言”,本質(zhì)上是一種溝通工具,會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的學(xué)生如果具有了良好的溝通表達(dá)能力,能將會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)組織起來(lái)并通俗易懂地報(bào)告給利益相關(guān)者,就會(huì)在經(jīng)濟(jì)工作中發(fā)揮其重要作用。
二是智力能力。
智力能力包括在不熟悉的`環(huán)境下解決各種不同的非結(jié)構(gòu)性問(wèn)題的能力和根據(jù)一些分散的事實(shí)進(jìn)行判斷的能力。
客觀(guān)評(píng)判被選方案的優(yōu)缺點(diǎn)并作出最終的選擇。
畢業(yè)論文設(shè)計(jì)從選題、開(kāi)題一直到答辯的過(guò)程中都面臨不熟悉環(huán)境下如何解決非結(jié)構(gòu)性問(wèn)題。
畢業(yè)論文設(shè)計(jì)是時(shí)學(xué)生智力能力鍛煉的過(guò)程,如果能夠選擇一個(gè)較好的題目,則說(shuō)明該學(xué)生看問(wèn)題有較強(qiáng)的敏感性。
當(dāng)然,選題只是提出問(wèn)題,還只是初級(jí)階段,如何提出方案解決問(wèn)題才是重要的;根據(jù)提出的方案進(jìn)行比較,選擇最優(yōu)方案,又尤為重要。
相應(yīng)也就能夠獨(dú)立自主解決會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)中的問(wèn)題。
三是人際交往能力。
會(huì)計(jì)需要具有較強(qiáng)的人際交往能力。
對(duì)企業(yè)交易或事項(xiàng)進(jìn)行確認(rèn)、計(jì)童和報(bào)告是會(huì)計(jì)工作的重要組成部分,但如何協(xié)調(diào)企業(yè)不同利益相關(guān)者之間的利益沖突也已成為會(huì)計(jì)人員工作的核心內(nèi)容和提升價(jià)值之所在。
企業(yè)有很多不同的利益相關(guān)者,會(huì)計(jì)人員需要平衡和協(xié)調(diào)相關(guān)者之間的利益,必須運(yùn)用較強(qiáng)的技巧來(lái)傳遞企業(yè)信息。
在經(jīng)理人與生產(chǎn)人員之間如何傳遞成本控制的信息;在經(jīng)理人與梢售人員之間如何傳遞梢售方面的信.息;等等。
學(xué)生在答辮的過(guò)程中也需要說(shuō)服答辮委員會(huì)相信自己提出并進(jìn)行過(guò)論證的觀(guān)點(diǎn),由此也能夠鍛煉學(xué)生的人際交往能力。
漢英翻譯論文篇三
摘要語(yǔ)言功能通過(guò)一定的語(yǔ)言形式來(lái)表達(dá)，語(yǔ)言形式是體現(xiàn)語(yǔ)言功能的基本要素之一。翻譯中的語(yǔ)言形式及其意義對(duì)原文整體的準(zhǔn)確傳達(dá)常常是非常重要，有時(shí)甚至是必不可少的。作為其過(guò)程的結(jié)果的譯文，要想再現(xiàn)原文的意義，必須兼顧原文的語(yǔ)言形式從功能語(yǔ)言學(xué)的的角度看，在翻譯這個(gè)過(guò)程認(rèn)知中，無(wú)論其他因素多么重要，語(yǔ)言形式常常應(yīng)首先加以考慮。一名稱(chēng)職的譯者在分析理解原文內(nèi)容的同時(shí)，還應(yīng)對(duì)原文語(yǔ)言形式特點(diǎn)作客觀(guān)的分析。
關(guān)鍵詞語(yǔ)言功能語(yǔ)言形式認(rèn)知翻譯。
一、導(dǎo)入。
語(yǔ)言的表達(dá)離不開(kāi)語(yǔ)言形式。語(yǔ)言形式是語(yǔ)言功能的文本表達(dá)形式。作為一種認(rèn)知過(guò)程的翻譯活動(dòng)，實(shí)際上是一種語(yǔ)言向另一種語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換，其表現(xiàn)為一種語(yǔ)言形式轉(zhuǎn)換成另一種語(yǔ)言形式。而著名翻譯理論家奈達(dá)在其著作《language，culture，andtranslating》中則提出；對(duì)兩種語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換要講究功能對(duì)等[1]。那么，功能對(duì)等是如何通過(guò)一定的語(yǔ)言形式表現(xiàn)出來(lái)，即翻譯過(guò)程中是如何對(duì)語(yǔ)言形式加以運(yùn)用的呢？本文擬從功能語(yǔ)言學(xué)的角度，并運(yùn)用認(rèn)知科學(xué)的一些觀(guān)點(diǎn)此進(jìn)行闡述。
二、語(yǔ)言形式與語(yǔ)言功能。
（一）語(yǔ)言形式及其意義。語(yǔ)言有各種各樣的表達(dá)形式。而在某一具體語(yǔ)言?xún)?nèi)，語(yǔ)言形式則是一個(gè)層級(jí)概念，它既可指語(yǔ)言符號(hào)的圖像或一般的表現(xiàn)特征，也可指詞語(yǔ)、句式的語(yǔ)序，還可以用來(lái)指翻譯中原文（或譯文）的表現(xiàn)法，如各式修辭格、形象性詞語(yǔ)之運(yùn)用以及單句、復(fù)句、長(zhǎng)句、短句之鋪展安排[2]。
從符號(hào)語(yǔ)言學(xué)的角度看，語(yǔ)言是任意性與非任意性的辯證統(tǒng)一。它在絕對(duì)意義上是任意性的。也就是說(shuō)，語(yǔ)言的產(chǎn)生，具有很大的任意性；但語(yǔ)言產(chǎn)生以后，在組合結(jié)構(gòu)上有一定的功能動(dòng)因，因此，語(yǔ)言符號(hào)又是非任意性的[3]。各種不同的語(yǔ)言形式特點(diǎn)可以產(chǎn)生不同的形式意義。具體說(shuō)來(lái)，它指音韻節(jié)奏、詞形、詞法、句型、句法以及包括修辭格在內(nèi)的各種修辭手段等形式特點(diǎn)對(duì)表達(dá)效果所產(chǎn)生的影響。
（二）語(yǔ)言功能。所謂功能，有時(shí)也稱(chēng)著“意義”，是指語(yǔ)言在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里的實(shí)際作用，韓禮德在系統(tǒng)功能語(yǔ)法中提出語(yǔ)言具有三個(gè)方面的抽象功能，或“元功能”．它們分別是：概念功能、人際功能和語(yǔ)篇功能。
概驗(yàn)功能（ideationalfunction）表達(dá)說(shuō)話(huà)者通過(guò)語(yǔ)言來(lái)描述和認(rèn)知他們對(duì)物質(zhì)世界和精神世界的體驗(yàn)。描述其中的狀態(tài)、事件和各種存在。此時(shí)，語(yǔ)言反映人與世界的關(guān)系。從概念的角度看，任何語(yǔ)言都包含了用于指稱(chēng)周?chē)鷮?shí)體世界的一套及物性系統(tǒng)，。
人際功能（interpersonalfunction）：我們用語(yǔ)言來(lái)和別人交流和相互影響。這就是語(yǔ)言的人際功能，它反映人與人之間的關(guān)系，即說(shuō)話(huà)者如何用語(yǔ)言來(lái)建立和維護(hù)自己和他人之間的社會(huì)關(guān)系。
語(yǔ)篇功能（textualfunction）：語(yǔ)言在實(shí)現(xiàn)以上兩大功能的同時(shí)，具有使自身前后連貫，并與語(yǔ)境發(fā)生聯(lián)系的自我服務(wù)的功能，也就是語(yǔ)篇功能。
（三）同一語(yǔ)內(nèi)語(yǔ)言的形式和功能的關(guān)系。內(nèi)容和形式是辨證統(tǒng)一的關(guān)系：沒(méi)有無(wú)內(nèi)容的形式，也沒(méi)有無(wú)形式的內(nèi)容，它們互相制約、互相依存。“意義和形式是同一個(gè)錢(qián)幣的兩個(gè)面，意義本身不但包括語(yǔ)境意義，也包括形式意義”[4]。這里的內(nèi)容，實(shí)際上就是指語(yǔ)言的功能/意義?？梢?jiàn)，形式的選擇不是隨意的、無(wú)目的的，語(yǔ)言形式不是任意的，而是受意義的支配并反映意義，是由它所實(shí)現(xiàn)的功能決定的。各種不同的形式特點(diǎn)產(chǎn)生不同的意義。
halliday的系統(tǒng)功能語(yǔ)法認(rèn)為，語(yǔ)言是一個(gè)由意義潛勢(shì)組成的系統(tǒng)。語(yǔ)言的使用即是語(yǔ)言使用者在意義潛勢(shì)中的選擇。語(yǔ)言的三大元功能在語(yǔ)言使用中都有其各自的表現(xiàn)形式。因而同一語(yǔ)內(nèi)的語(yǔ)言形式與其功能聯(lián)系緊密，語(yǔ)言的功能為其形式提供了依據(jù)。一般說(shuō)來(lái)，一定的意義具有一定的表達(dá)形式，盡管在實(shí)際的語(yǔ)言運(yùn)用中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言表達(dá)意義的形式往往突破常規(guī)但它仍是純理功能框架下語(yǔ)言形式和意義（功能）動(dòng)態(tài)對(duì)應(yīng)的反映，只是韓氏稱(chēng)之為“語(yǔ)法隱喻”而已。功能主義對(duì)語(yǔ)言形式的功能解釋的主要模式有結(jié)構(gòu)與概念的象似性、原型理論、隱喻理論、語(yǔ)篇的信息流對(duì)結(jié)構(gòu)的影響、語(yǔ)篇中某一語(yǔ)言現(xiàn)象使用頻率對(duì)結(jié)構(gòu)的`影響、經(jīng)濟(jì)原則等。象似性是指語(yǔ)言結(jié)構(gòu)在一定程度上反映了人們的概念結(jié)構(gòu)。其主要原則有：（1）距離象似（iconicityofdistance）是指認(rèn)知或概念上越接近的實(shí)體，其語(yǔ)言形式的線(xiàn)性距離也就越接近。（2）順序象似（iconicityoforder）是指句法成分的排列順序映照其所指對(duì)象間的邏輯關(guān)系。（3）復(fù)雜性象似（iconicityofcomplexity），指語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的復(fù)雜度反映概念結(jié)構(gòu)的復(fù)雜度。如有標(biāo)記成分的復(fù)雜度大于無(wú)標(biāo)記成分；單一概念復(fù)雜化必須通過(guò)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的并列、從屬、修飾來(lái)實(shí)現(xiàn)。（4）范疇象似（iconicityofcatergorization）則強(qiáng)調(diào)屬于同一語(yǔ)法范疇的語(yǔ)言成分在概念或認(rèn)知上趨向于相似。對(duì)語(yǔ)言形式的功能解釋從實(shí)證的角度說(shuō)明了語(yǔ)言形式與功能的對(duì)應(yīng)性[5]。功能主義對(duì)語(yǔ)言形式的這種功能解釋再一次說(shuō)明：語(yǔ)言功能的表達(dá)與傳遞必須通過(guò)一定的語(yǔ)言形式。
三、認(rèn)知學(xué)中的翻譯。
（一）何謂翻譯。對(duì)于什么是翻譯，不同的人有不同的解釋。奈達(dá)的理解是：翻譯是指從語(yǔ)義到語(yǔ)體在譯語(yǔ)中用最切近而又最自然的對(duì)等語(yǔ)再現(xiàn)原文信息。并指出信息不僅包括思想內(nèi)容，也包括語(yǔ)言形式，不但要求是信息內(nèi)容的對(duì)等，還要求盡可能地形式對(duì)等。貝爾認(rèn)為，翻譯是指：
（1）翻譯過(guò)程，是指翻譯活動(dòng)；
（2）翻譯過(guò)程產(chǎn)生的產(chǎn)品，也就是譯文；
（3）一個(gè)既指過(guò)程又指過(guò)程的產(chǎn)品的抽象概念[6]。上述兩人對(duì)翻譯的論述都反映出一個(gè)共同關(guān)注的問(wèn)題，即：翻譯不僅要注重過(guò)程，而且要注重語(yǔ)言形式（或產(chǎn)品）。
（二）翻譯中的認(rèn)知模式。從認(rèn)知科學(xué)的角度看，進(jìn)行翻譯的過(guò)程，側(cè)重的是從人類(lèi)處理信息的方法方面來(lái)解釋譯者進(jìn)行雙語(yǔ)轉(zhuǎn)換時(shí)的認(rèn)知心理過(guò)程（始發(fā)語(yǔ)）輸入――大腦活動(dòng)――（目的語(yǔ)）輸出，在翻譯過(guò)程中譯者必須接觸源語(yǔ)材料，這就是輸入。譯者接觸到輸入的材料之后，首先引起大腦的注意（記憶）。然后經(jīng)歷分析過(guò)程，分析過(guò)程對(duì)輸入進(jìn)行匹配、類(lèi)推、重組、轉(zhuǎn)換等，以理解其意義并形成對(duì)第二語(yǔ)言系統(tǒng)的了解和掌握。譯者通過(guò)對(duì)語(yǔ)言材料的處理，產(chǎn)生一種中介語(yǔ)（interlanguage），并在最后形成第二語(yǔ)言的表達(dá)，這就是輸出。也就是說(shuō)，翻譯是通過(guò)記憶把源語(yǔ)文本分析成普遍的語(yǔ)義表征，然后將該語(yǔ)義表征綜合，構(gòu)成目的語(yǔ)文本。
需要指出的是：翻譯過(guò)程中所涉及到的記憶，分析，語(yǔ)義表征以及綜合，無(wú)不是人類(lèi)認(rèn)知過(guò)程的體現(xiàn)。而且，上述過(guò)程并非按一定順序進(jìn)行，這也許正是當(dāng)今認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家和其他相關(guān)科學(xué)工作者亟待揭開(kāi)之謎。因此，我們可以說(shuō)：翻譯過(guò)程是一個(gè)認(rèn)知過(guò)程。
（三）翻譯中語(yǔ)言形式。翻譯的這種“輸入―――大腦―――（目的語(yǔ)）輸出”過(guò)程，其著眼點(diǎn)和歸宿都是文本。盡管翻譯涉及到多種因素，有些甚至對(duì)其起著舉足輕重的作用。但輸入的對(duì)象是文本；在影響翻譯的各種因素的綜合下進(jìn)行記憶、分析、語(yǔ)義表征和綜合的也是源語(yǔ)文本；而輸出（或翻譯）的結(jié)果（或產(chǎn)品）仍然以文本形式出現(xiàn)。文本是翻譯之源，也是翻譯之本。這里的文本就是語(yǔ)言形式。因而，語(yǔ)言形式翻譯來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。
四、結(jié)論。
綜上所述，翻譯中的語(yǔ)言形式及其意義對(duì)原文整體的準(zhǔn)確傳達(dá)常常是非常重要，有時(shí)甚至是必不可少的。一名稱(chēng)職的譯者在分析理解原文內(nèi)容的同時(shí)，還應(yīng)對(duì)原文語(yǔ)言形式特點(diǎn)作客觀(guān)的分析。作為其過(guò)程的結(jié)果的譯文，要想再現(xiàn)原文的意義，必須兼顧原文的語(yǔ)言形式。有些譯作雖然達(dá)意，可一讀上去就讓人感到缺失，之所以如此，往往是因?yàn)檎Z(yǔ)言之間無(wú)法彌補(bǔ)的形式差異，致使許多形式意義在翻譯過(guò)程中無(wú)法保存。因此，語(yǔ)言形式同樣與譯文質(zhì)量有關(guān)，是譯者需要認(rèn)真考慮的因素。翻譯時(shí)若“不考慮形式，只求達(dá)意的譯文往往失去原作的風(fēng)格，味同嚼蠟”[7]。
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漢英翻譯論文篇四
況且有才能的人，他們的外表憑借什么和其他人不一樣呢？在于他們遇到事情能夠處理好，出謀劃策能夠得到好處，治理國(guó)家能夠使國(guó)家安定，這就是他們和別人不一樣的地方。所以在上位的人如果不能夠認(rèn)真選拔，正確任用，即使他們胸懷如皋、夔、稷、契等人一樣的`智慧，尚且也不能使自己和別人不一樣啊！何況他們是處于下位的人呢？世上目光短淺的人還說(shuō)：“一個(gè)人如果身懷不凡的能力，就像錐子處于口袋中，它的尖端立刻會(huì)鉆到外面來(lái)，所以不存在有能力卻沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)的人?！边@只是他看到錐子在口袋中的情形，卻原本沒(méi)有看到馬在馬廄中的情形。劣馬與良馬混雜相處，一樣地喝水吃草，嘶叫踢咬，要尋找它們不同的地方，那是很少的。等到良馬拉著沉重的車(chē)子，走平坦的道路，不用多次鞭打，不煩勞人駕馭，一拉韁繩，千里遠(yuǎn)的路程已經(jīng)走到了。在這個(gè)時(shí)候，讓劣馬和它并駕齊驅(qū)，那么即使劣馬跑翻了車(chē)輪，扯斷了馬籠頭，弄得筋斷骨傷，日夜不停地追趕它，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)地趕不上啊。在這之后良馬和劣馬才能區(qū)別開(kāi)。古代的君主知道這種情況，所以不認(rèn)為天下沒(méi)有無(wú)才的人，于是就想盡辦法來(lái)尋找并且考查他們罷了?？疾榈姆椒ň驮谟谧屗麄儞?dān)任適合自己的工作罷了。
漢英翻譯論文篇五
摘要：教學(xué)設(shè)計(jì)是上好每一堂課的關(guān)鍵，好的教學(xué)設(shè)計(jì)可以讓教師教的輕松，可以讓學(xué)生學(xué)得愉悅。會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)為使學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)企業(yè)實(shí)際工作情景，需要使用大量的原始憑證、記賬憑證、賬簿、報(bào)表等教學(xué)資料，而傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)手段已完成不能滿(mǎn)足現(xiàn)實(shí)教學(xué)的需求，因此將信息化教學(xué)技術(shù)運(yùn)用到專(zhuān)業(yè)教學(xué)就顯得十分迫切而重要。在上課前教師應(yīng)當(dāng)將課中需要運(yùn)用的教學(xué)手段、教學(xué)方法和教學(xué)資源等信息化資源進(jìn)行整合從而形成信息化教學(xué)設(shè)計(jì)。本文將以錯(cuò)賬更正為例從四個(gè)方面利用信息化技術(shù)和手段對(duì)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，以解決教學(xué)中存在的問(wèn)題。
關(guān)鍵詞：高職；會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課；信息化;教學(xué)設(shè)計(jì)。
近年來(lái)隨著國(guó)家對(duì)信息技術(shù)的重視以及互聯(lián)網(wǎng)+的提出，信息化教學(xué)在高職教育迅速發(fā)展，高職會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)是目前在校人數(shù)最多的專(zhuān)業(yè)之一，由于專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)使傳統(tǒng)的教學(xué)方法越來(lái)越不能將學(xué)生留在教室，使得會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)必須利用信息化技術(shù)等手段進(jìn)行專(zhuān)業(yè)教學(xué)的改革，迫使各高職院投入巨資進(jìn)行教改。近幾年來(lái)各大高職院校幾乎要求所有老師全力開(kāi)發(fā)微課、慕課等教育教學(xué)資源，然效果卻不盡人意，主要問(wèn)題是教學(xué)資源按計(jì)劃和要求開(kāi)發(fā)完成后，如何利用好這些教學(xué)資源來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)卻沒(méi)有學(xué)校去進(jìn)行認(rèn)真思考，教學(xué)資源開(kāi)發(fā)完成后，上傳到各學(xué)校相關(guān)的網(wǎng)站上，讓學(xué)生進(jìn)行自主下載學(xué)習(xí)。也有些用于課堂教學(xué)，教師零散、無(wú)序的使用這些教學(xué)資源與各學(xué)校大力開(kāi)發(fā)這些教學(xué)資源的初衷是相違背的。沒(méi)有使這些教學(xué)資源得到很好的利用，有個(gè)別學(xué)校開(kāi)發(fā)這些教學(xué)資源甚至于是為了學(xué)校的評(píng)估而使用，完成沒(méi)有得到合理有理的利用，這是對(duì)教學(xué)資源的巨大浪費(fèi)。教學(xué)離不開(kāi)教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)和利用，怎樣利用好已完成開(kāi)發(fā)的各種教學(xué)資源進(jìn)行課堂教學(xué)，是每一個(gè)從事教育教學(xué)老師必須要掌握的技能，然大家都忽略了一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，即教學(xué)設(shè)計(jì)。任何教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)和利用都是為了上好每一節(jié)課，在每一個(gè)45分鐘內(nèi)利用信息化技術(shù)等教學(xué)手段來(lái)完成教學(xué)內(nèi)容，使教師教的輕松，讓學(xué)生學(xué)的愉快，這才是教育教學(xué)改革的重點(diǎn)所在。每一個(gè)教師在上課前都要備課，備課并不單純的備教材，大多數(shù)教師的備課都是看看本節(jié)課上課的內(nèi)容，保證這堂課的內(nèi)容不要講錯(cuò)就可以了，至于這節(jié)課使有什么教學(xué)方法，采用什么教學(xué)手段，采用不同的教學(xué)手段和教學(xué)方法得到的教學(xué)效果是不是不一樣的，采用什么樣的教學(xué)手段和教學(xué)方法能將學(xué)生留在教室內(nèi)認(rèn)真聽(tīng)課，采用什么樣的教學(xué)手段和教學(xué)方法可以讓學(xué)生學(xué)得更加輕松，則不在考慮的范圍之內(nèi)。少部分教師上課是教本宣課，按書(shū)上的教學(xué)內(nèi)容讀一遍就算完成上課內(nèi)容，故造成越來(lái)越多的學(xué)生不愿意進(jìn)教室，這是目前我們高職院校普遍存在的問(wèn)題。我認(rèn)為備課不但要備教材，還要備教法、學(xué)法以及教學(xué)手段等，在課前要對(duì)每一堂課進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)安排好每一堂的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段等，通過(guò)各種教學(xué)方法的反復(fù)比較和運(yùn)用，做到讓學(xué)生學(xué)得輕松，這是每一個(gè)教師應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，信息化的運(yùn)用在會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程中能夠很好的解決這一點(diǎn)，因此本文將以錯(cuò)賬更正為例從以下四個(gè)方面利用信息化技術(shù)和手段對(duì)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。
一、教學(xué)設(shè)計(jì)思路。
(一)教學(xué)內(nèi)容。
本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容為“錯(cuò)賬更正方法”，內(nèi)容選自職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃教材《會(huì)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)》教材中的“第五章—第四節(jié)”。該教學(xué)內(nèi)容可以修正會(huì)計(jì)賬簿中的錯(cuò)賬記錄，又可以為編制財(cái)務(wù)報(bào)表的數(shù)據(jù)準(zhǔn)確性提供保障。因此，在本教材中起到了承上啟下的.作用。教學(xué)用時(shí)45分鐘。
(二)教學(xué)目標(biāo)。
該內(nèi)容的教學(xué)將分別實(shí)現(xiàn)“知識(shí)”、“技能”、“素質(zhì)”三個(gè)教學(xué)目標(biāo)。知識(shí)目標(biāo)主要要求學(xué)生掌握錯(cuò)賬更正方法并能熟練應(yīng)用。技能目標(biāo)主要要求學(xué)生能正確選擇錯(cuò)賬更正方法，并按規(guī)范要求進(jìn)行錯(cuò)賬更正。素質(zhì)目標(biāo)主要培養(yǎng)學(xué)生會(huì)計(jì)職業(yè)素養(yǎng)及思維增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力。
(三)重點(diǎn)難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)為錯(cuò)賬更正方法及操作，難點(diǎn)是針對(duì)不同類(lèi)型的錯(cuò)賬，如何選擇相應(yīng)的更正方法。
(四)學(xué)情分析。
教學(xué)對(duì)象為高職1年級(jí)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生。不喜歡單純的接受枯燥乏味的理論知識(shí)，學(xué)生對(duì)新生事物具有較強(qiáng)的動(dòng)手意愿，自覺(jué)性不強(qiáng)，團(tuán)隊(duì)意識(shí)弱是該層次學(xué)生的主要特點(diǎn)。因此教師需要運(yùn)用信息化教學(xué)手段提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性并進(jìn)行積極引導(dǎo)。學(xué)生在進(jìn)行本節(jié)課內(nèi)容學(xué)習(xí)之前已掌握了記賬憑證的填制、會(huì)計(jì)賬簿的設(shè)置和登記、錯(cuò)賬的查找等知識(shí)與技能，為本節(jié)課的學(xué)習(xí)奠定了較好的基礎(chǔ)。
(五)教學(xué)方法。
在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)用了“理實(shí)一體”、“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”、“分組協(xié)作”、“歸納對(duì)比”、“崗位模擬”等方法，實(shí)現(xiàn)了教法與學(xué)法的有機(jī)結(jié)合。體現(xiàn)了以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)了教中做、做中學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)理念。
(六)信息化應(yīng)用。
信息化技術(shù)與資源的應(yīng)用貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程，課前通過(guò)職教平臺(tái)發(fā)布預(yù)習(xí)資料并布置預(yù)習(xí)任務(wù)。課中依托視頻、動(dòng)畫(huà)實(shí)物展臺(tái)及操作系統(tǒng)，構(gòu)建工作情境和師生互動(dòng)的學(xué)習(xí)場(chǎng)景。課后采用網(wǎng)中網(wǎng)財(cái)會(huì)專(zhuān)項(xiàng)技能實(shí)訓(xùn)平臺(tái)等方式進(jìn)行測(cè)評(píng)及反饋。
二、教學(xué)組織過(guò)程：教學(xué)組織過(guò)程分為課前預(yù)習(xí)、課中教學(xué)和課后評(píng)價(jià)三個(gè)階段。
(一)課前預(yù)習(xí)階段。
教師在職教新干線(xiàn)云平臺(tái)發(fā)布錯(cuò)賬更正操作指南、網(wǎng)絡(luò)課堂視頻等預(yù)習(xí)資料以及企業(yè)實(shí)物錯(cuò)賬紙質(zhì)材料，要求學(xué)生按會(huì)計(jì)不同崗位以4人為一個(gè)小組，分組完成錯(cuò)賬更正任務(wù)。并通過(guò)微信等社交工具進(jìn)行預(yù)習(xí)結(jié)果的反饋，讓教師及時(shí)了解學(xué)生預(yù)習(xí)情況，加強(qiáng)課前對(duì)學(xué)生的了解。
(二)課中教學(xué)階段分為六步驟進(jìn)行。
1.課堂導(dǎo)入(4分鐘)教師對(duì)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并匯總預(yù)習(xí)反饋問(wèn)題，從而引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)。2.基礎(chǔ)知識(shí)準(zhǔn)備(15分鐘)在基礎(chǔ)知識(shí)準(zhǔn)備環(huán)節(jié)，教師事先給學(xué)生播放一段視頻，視頻中描述本校的一位畢業(yè)實(shí)習(xí)生在實(shí)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)一系列錯(cuò)賬并尋求幫助過(guò)程。從而迅速為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)真實(shí)工作情境。在視頻結(jié)尾時(shí)該學(xué)生向?qū)W弟學(xué)妹們提出了幾個(gè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，并層層深入。使學(xué)生了解錯(cuò)賬類(lèi)型，不同類(lèi)型的錯(cuò)賬采用什么方法進(jìn)行更正。3.修正任務(wù)成果(10分鐘)帶著學(xué)長(zhǎng)提出的問(wèn)題，進(jìn)一步為學(xué)生播放動(dòng)畫(huà)視頻，演示錯(cuò)賬更正的操作方法與要點(diǎn)，借助動(dòng)畫(huà)視頻等信息化資源，演示操作過(guò)程，細(xì)說(shuō)操作要求。各小組成員根據(jù)動(dòng)畫(huà)視頻，回答學(xué)長(zhǎng)提出的問(wèn)題以及總結(jié)錯(cuò)賬類(lèi)型及更正方法。學(xué)生總結(jié)完后重新對(duì)課前預(yù)習(xí)資料查找出的錯(cuò)賬進(jìn)行討論并進(jìn)行任務(wù)成果的修正。4.成果展示及糾錯(cuò)(10分鐘)為檢驗(yàn)課堂學(xué)習(xí)效果，采用抽樣方式通過(guò)實(shí)務(wù)展臺(tái)及操作系統(tǒng)將學(xué)生做好的憑證、賬簿投影在黑板上的方式進(jìn)行小組展示，小組互評(píng)，最后由教師點(diǎn)評(píng)。在本環(huán)節(jié)中發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生對(duì)于錯(cuò)賬更正方法的選擇還存在一定誤區(qū)，如何根據(jù)錯(cuò)賬類(lèi)型選擇正確的更正方法也是本次課的教學(xué)難點(diǎn)。5.技能要點(diǎn)總結(jié)(5分鐘)為解決教學(xué)難點(diǎn)，教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)畫(huà)圖列舉的方式進(jìn)行錯(cuò)賬更正方法選擇的總結(jié)，并編制錯(cuò)賬更正“口決”(憑證對(duì)賬簿錯(cuò)，劃線(xiàn)可更正；憑證錯(cuò)賬簿錯(cuò)分類(lèi)型選方法，科目、方向有錯(cuò)誤，紅字來(lái)更正；金額多紅字沖、金額少藍(lán)字補(bǔ))。以此幫助學(xué)生理解和記憶，從而解決教學(xué)難點(diǎn)問(wèn)題。6.布置課后任務(wù)(1分鐘)在課堂結(jié)束時(shí)向?qū)W生提出知識(shí)拓展問(wèn)題，要求學(xué)生通過(guò)微信群進(jìn)行課后討論并通過(guò)網(wǎng)中網(wǎng)財(cái)會(huì)專(zhuān)項(xiàng)實(shí)訓(xùn)平臺(tái)布置課后作業(yè)。
(三)課后評(píng)價(jià)階段。
教師通過(guò)網(wǎng)中網(wǎng)財(cái)會(huì)專(zhuān)項(xiàng)實(shí)訓(xùn)平臺(tái)獲取學(xué)生課后作業(yè)測(cè)評(píng)結(jié)果，同時(shí)匯總測(cè)評(píng)錯(cuò)誤知識(shí)點(diǎn)，將匯總結(jié)果及正確操作發(fā)布到職教新干線(xiàn)云平臺(tái)，并要求學(xué)生再次測(cè)評(píng)，直至學(xué)生完成操作正確為止。
三、教學(xué)效果評(píng)價(jià)。
組織學(xué)生分組展示及現(xiàn)場(chǎng)糾錯(cuò)實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的自我評(píng)價(jià)與互評(píng)，教師的總結(jié)性點(diǎn)評(píng)幫助了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)難點(diǎn)部分的理解和記憶，網(wǎng)中網(wǎng)財(cái)會(huì)專(zhuān)項(xiàng)實(shí)訓(xùn)平臺(tái)的在線(xiàn)測(cè)評(píng)進(jìn)一步鞏固了學(xué)生對(duì)操作要點(diǎn)的掌握，課前預(yù)習(xí)效果、課后學(xué)習(xí)效果的對(duì)比評(píng)價(jià)。有助于教師了解教學(xué)成效，改進(jìn)和優(yōu)化教學(xué)方法。四、教學(xué)特色和反思教學(xué)過(guò)程以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)實(shí)現(xiàn)了雙主體教學(xué)，課程安排以就業(yè)為導(dǎo)向，應(yīng)用理實(shí)一體、教學(xué)做合一的教學(xué)方法，結(jié)合一系列的信息化資源與技術(shù)的應(yīng)用，使課堂程現(xiàn)以下教學(xué)特色：1.以設(shè)疑的方式推進(jìn)教學(xué)過(guò)程及多樣化信息技術(shù)的應(yīng)用，讓學(xué)生手腦并用，提高學(xué)習(xí)效果。2.使用憑證、賬簿等業(yè)務(wù)資料、結(jié)合崗位模擬，構(gòu)建情境化教學(xué)模式，體現(xiàn)了教中做、做中學(xué)的教學(xué)理念。3.通過(guò)學(xué)生自主糾錯(cuò)與總結(jié)，結(jié)合“口訣”的應(yīng)用，突破了教學(xué)難點(diǎn)。4.利用網(wǎng)中網(wǎng)虛擬仿真實(shí)訓(xùn)平臺(tái)進(jìn)行在線(xiàn)測(cè)試、微信平臺(tái)的互動(dòng)交流與評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)了課前、課中、課后的多元化綜合評(píng)價(jià)。借助信息化教學(xué)資源與手段，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和方法，讓教學(xué)變得輕松，讓學(xué)習(xí)成為享受。這是我們教學(xué)工作者的心愿，也是我們不懈努力的方向。
參考文獻(xiàn)：
[5]管友橋，王峰.會(huì)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)[m].中國(guó)廣播電視出版社，2016，6.
漢英翻譯論文篇六
管仲相桓公，霸諸侯，攘夷狄，終其身齊國(guó)富強(qiáng)，諸侯不敢叛。管仲死，豎刁、易牙、開(kāi)方用，桓公薨于亂，五公子爭(zhēng)立，其禍蔓延，訖簡(jiǎn)公，齊無(wú)寧歲。夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔。及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開(kāi)方，而曰管仲。何則？豎刁、易牙、開(kāi)方三子，彼固亂人國(guó)者，顧其用之者，桓公也。夫有舜而后知放四兇，有仲尼而后知去少正卯。彼桓公何人也？顧其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公問(wèn)之相。當(dāng)是時(shí)也，吾意以仲且舉天下之賢者以對(duì)。而其言乃不過(guò)曰：豎刁、易牙、開(kāi)方三子，非人情，不可近而已。
嗚呼！仲以為桓公果能不用三子矣乎？仲與桓公處幾年矣，亦知桓公之為人矣乎？桓公聲不絕于耳，色不絕于目，而非三子者則無(wú)以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日無(wú)仲，則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以為將死之言可以縶桓公之手足耶？夫齊國(guó)不患有三子，而患無(wú)仲。有仲，則三子者，三匹夫耳。不然，天下豈少三子之徒哉？雖桓公幸而聽(tīng)仲，誅此三人，而其余者，仲能悉數(shù)而去之耶？嗚呼！仲可謂不知本者矣。因桓公之問(wèn)，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國(guó)未為無(wú)仲也。夫何患三子者？不言可也。五伯莫盛于威、文，文公之才，不過(guò)桓公，其臣又皆不及仲；靈公之虐，不如孝公之寬厚。文公死，諸侯不敢叛晉，晉習(xí)文公之余威，猶得為諸侯之盟主百余年。何者？其君雖不肖，而尚有老成人焉。桓公之薨也，一亂涂地，無(wú)惑也，彼獨(dú)恃一管仲，而仲則死矣。
譯文。
管仲作丞相輔佐桓公，稱(chēng)霸于諸侯，排斥打擊夷、狄等異族，終其一生都使齊國(guó)富強(qiáng)，諸侯不敢背叛。管仲死后，豎刁、易牙、開(kāi)方被重用?；腹烙趯m廷內(nèi)亂，五位公子爭(zhēng)搶君位，此禍蔓延，直到齊簡(jiǎn)公，齊國(guó)無(wú)一年安寧。
功業(yè)的完成，不是完成在成功之日，必然由一定的因素而引起；禍亂的發(fā)生，不是發(fā)作于作亂之時(shí)，也必有其根源而預(yù)兆。因此，齊國(guó)的安定強(qiáng)盛，我不說(shuō)是由于管仲，而說(shuō)是由于鮑叔。至于齊國(guó)的禍亂，我不說(shuō)是由于豎刁、易牙、開(kāi)方，而說(shuō)是由于管仲。為什么呢？豎刁、易牙、開(kāi)方三人本就是亂國(guó)者，但重用他們的'是齊桓公。有了舜才知道流放四兇，有了仲尼然后才知道殺掉少正卯，那桓公是什么人，回頭看來(lái)，使桓公重用這三個(gè)人的是管仲??！管仲病危時(shí)，桓公詢(xún)問(wèn)丞相的人選。此時(shí)，我想管仲將推薦天下最賢能的人來(lái)作答，但他的話(huà)不過(guò)是“豎刁、易牙、開(kāi)方三個(gè)人，不講人情，不能親近”罷了。
唉，管仲以為桓公果然能夠不用這三個(gè)人嗎？管仲和桓公相處多年了，該知道他的為人了吧?；腹莻€(gè)音樂(lè)不停歇于耳，美色不離開(kāi)眼的人。如無(wú)此三人，就無(wú)法滿(mǎn)足他的欲望。他開(kāi)始不重用他們，只是由于管仲在，一旦管仲?zèng)]了，這三人就彈冠相慶了。管仲以為自己的遺言就可束縛桓公嗎？齊國(guó)不怕有這三人，而是怕沒(méi)有管仲。有管仲在，那這三人只是普通人罷了。若不是這樣，天下難道缺跟這三人一樣的人嗎？即使桓公僥幸而聽(tīng)了管仲的話(huà)，殺了這三個(gè)人，但其余的這類(lèi)人，管仲能一個(gè)也不剩地除掉他們嗎？唉！管仲是不懂得從根本上著眼的人啊！如果他乘著齊桓公詢(xún)問(wèn)時(shí)，推薦天下賢人來(lái)代替自己，那么管仲雖死，齊國(guó)也不算是失去了管仲。這三人又有什么可怕的，就是不提他們也可以??！
五霸中沒(méi)有比齊桓公、晉文公再?gòu)?qiáng)的了。晉文公的才能比不上齊桓公，他的大臣也都趕不上管仲。晉靈公暴虐，不如齊孝公寬厚?？蓵x文公死后，諸侯不敢背叛晉國(guó)。晉國(guó)承襲文公的余威，還能在一百年里充當(dāng)盟主。為什么呢？因?yàn)樗木麟m不賢明，但是還有老成練達(dá)的大臣存在?；腹篮螅R國(guó)一敗涂地，這沒(méi)有什么疑問(wèn)奇?。∷麅H依靠一個(gè)管仲，管仲卻死了。
漢英翻譯論文篇七
初，太祖以事責(zé)丞相李善長(zhǎng)，基言：“善長(zhǎng)勛舊，能調(diào)和諸將?！碧嬖唬骸跋蚱鋽?shù)欲害君，君卻為之善耶！吾欲以君為相矣?！被D首曰：“是如易柱，須得大木，若束小木為之，且立覆?！奔吧崎L(zhǎng)罷，帝欲以楊憲為相。憲素善基，基力言不可，曰：”憲有相才無(wú)相器。夫相者，持心如水，以義理為權(quán)衡，憲則不然?！?/p>
譯文。
以前，明太祖因?yàn)槟呈仑?zé)怪丞相李善長(zhǎng)，劉基說(shuō)：“善長(zhǎng)是有功勛的老臣子，能協(xié)調(diào)各位將領(lǐng)?！碧嬲f(shuō)：“他以前有幾次要害君，君卻為他說(shuō)好話(huà)。我想以君做丞相?！眲⒒念^作禮后說(shuō)：“立相這件事就像更換房柱，必須有大木頭。如果只因?yàn)檫@小的美德就這樣做，房柱一立，房子就會(huì)會(huì)塌了?！钡群髞?lái)李善長(zhǎng)被罷相，皇帝相讓楊憲為相。楊憲和劉基關(guān)系素來(lái)很好，劉基卻極力說(shuō)不能立楊憲為相，他說(shuō)：“楊憲有丞相的'才干，但沒(méi)有丞相的氣度。為相的人，處事的態(tài)度要像水一樣，要以義理來(lái)權(quán)衡，但楊憲不是這樣的?！?/p>
漢英翻譯論文篇八
《材論》是北宋著名的詩(shī)人、思想家、政治家、文學(xué)家、改革家王安石的詩(shī)詞作品，本文論述統(tǒng)治者應(yīng)如何去發(fā)現(xiàn)人才和使用人才，對(duì)人才的重要性和選拔任用人才的方法，作了相當(dāng)精辟的論述。
王安石對(duì)如何發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才和使用人才有比較全面的看法。他在不少文章中都談到過(guò)這個(gè)問(wèn)題。如在《上仁宗皇帝言事書(shū)》中就說(shuō)到人才須人主“陶冶而成之者”，所謂陶冶而成，“亦教之養(yǎng)之取之任之有其道而已”。而在《取才》里，又具體說(shuō)到科舉考試中，“策進(jìn)士者”、“策經(jīng)學(xué)者”皆應(yīng)從衡量考生的實(shí)際本領(lǐng)出發(fā)。而在本文中，主要是強(qiáng)調(diào)起用人才的重大意義。他認(rèn)為能否起用人才實(shí)際上關(guān)系到國(guó)家治亂興衰的命運(yùn)，因此處于上層地位的人(包括皇帝在內(nèi))要十分重視人才、善于發(fā)現(xiàn)人才和使用人才。他尖銳地指出：“天下之患，不患材之不眾，患上之人不欲其眾；不患士之不欲為，患上之人不使其為也?！边@番話(huà)表明作者闡述他對(duì)人才問(wèn)題的看法，是有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的。
漢英翻譯論文篇九
《材論》是王安石的散文作品，出自《臨川先生文集》。本文論述統(tǒng)治者應(yīng)如何去發(fā)現(xiàn)人才和使用人才，對(duì)人才的重要性和選拔任用人才的方法，作了相當(dāng)精辟的論述。
王安石。
天下之患，不患材之不眾，患上之人不欲其眾;不患士之不為，患上之人不使其為也。夫材之用，國(guó)之棟梁也，得之則安以榮，失之則亡以辱。然上之人不欲其眾﹑不使其為者，何也﹖是有三蔽焉。其尤蔽者，以吾之位可以去辱絕危，終身無(wú)天下之患，材之得失無(wú)補(bǔ)于治亂之?dāng)?shù)，故偃然肆吾之志，而卒入于敗亂危辱，此一弊也。又或以謂吾之爵祿貴富足以誘天下之士，榮辱憂(yōu)戚在我，吾可以坐驕天下之士，而其將無(wú)不趨我者，則亦卒入于敗亂危辱而已，此亦一蔽也。又或不求所以養(yǎng)育取用之道，而諰諰然以為天下實(shí)無(wú)材，則亦卒入于敗亂危辱而已，此亦一蔽也。此三蔽者，其為患則同。然而用心非不善，而猶可以論其失者，獨(dú)以天下為無(wú)材者耳。蓋具心非不欲用天下之材，特未知其故也。
且人之有材能者，其形何以異于人哉?惟其遇事而事治，畫(huà)策而利害得，治國(guó)而國(guó)安焉，此其所以異于人者也。上之人茍不能精察之﹑審用之，則雖抱皋﹑夔﹑稷﹑契之智，且不能自異于眾，其下者乎?世之蔽者方曰：“人之有異能于其身，猶錐之在囊，其末立見(jiàn)，故未有有其實(shí)而不可見(jiàn)者也?！贝送接幸?jiàn)于錐之在囊，而固未睹夫馬之在廄也。駑驥雜處，飲水食芻，嘶鳴啼嚙，求其所以異者蓋寡。及其引重車(chē)，取夷路，不屢策，不煩御，一頓其轡而千里已至矣。當(dāng)是之時(shí)，使駑馬并驅(qū)，則唯傾輪絕勒，敗筋傷骨，不舍晝夜而追之，遼乎其不可以及也，夫然后騏驥騕裊與駑駘別矣。古之人君，知其如此，故不以天下為無(wú)材，盡其道以求而試之。試之之道，在當(dāng)其所能而已。
噫!今天下蓋嘗患無(wú)材。吾聞之，六國(guó)合從，而辯說(shuō)之材出;劉、項(xiàng)并世，而籌畫(huà)戰(zhàn)斗之徒起;唐太宗欲治，而謨謀諫諍之佐來(lái)。此數(shù)輩者，方此數(shù)君未出之時(shí)，蓋未嘗有也;人君茍欲之，斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之廣，人物之眾，而曰果無(wú)材可用者，吾不信也。
譯文：
天下的憂(yōu)患，不擔(dān)心人才不多，只擔(dān)心在上位的人不追求人才;不擔(dān)心士不想有作為，而擔(dān)心在上位的人不想要士有所作為人才是國(guó)家的棟粱，得到了就會(huì)使國(guó)家安定繁榮，失去了就會(huì)使國(guó)家滅亡遭屈辱。然而在上位的人不想讓人才多，不想使用人才，是為什么呢?這有三個(gè)受蒙蔽。他們甘愿受蒙蔽，認(rèn)為自己的地位可以遠(yuǎn)離屈辱危險(xiǎn)，終身沒(méi)有天下的大患，人才的得失對(duì)于安定和不安定沒(méi)有什么幫助，所以不追求人才，隨著自己的心志辦事，而最終陷于失敗危難之中，這是第一條蒙蔽。也有的人認(rèn)為自己的奉祿富貴足以誘惑天下的士，盛衰樂(lè)憂(yōu)在于我，我可以在天下之士前驕橫，他們將沒(méi)有不到我這里來(lái)的，那么最終也陷于失效危難之中，這也是一個(gè)蒙蔽。又有的人不追求用來(lái)養(yǎng)育取用的方法，卻恐懼擔(dān)心認(rèn)為天下實(shí)在沒(méi)有人才，最終也陷于失敗危難之中。這也是一蒙蔽。這三條蒙蔽，它們所導(dǎo)致的禍患是一樣的，他們的用心不是不好，唯獨(dú)說(shuō)他們的過(guò)錯(cuò)在于認(rèn)為天下沒(méi)有人才。他們是存心不想用天下的人才，也不知道其中的原因。
況且有才能的人外表和一般的人沒(méi)有什么不同，只是他遇到事情能夠辦好，出謀劃策能辨明利害，治理國(guó)家能使國(guó)家安定昌盛，這就是他不同于一般人的地方。所以在上層的人假如不能精細(xì)地考察他，慎重地使用他，那么，即使他有奉、夔、杖、契那樣高的才智，也不能使自己突出于一般人，何況才智不及他們的呢?世上有偏見(jiàn)的人才會(huì)說(shuō)：“人懷有特別的才能在身上，就像錐子放在布袋里一樣，它的尖端立刻就能顯落出來(lái)，所以沒(méi)有懷才而看不出來(lái)的.人啊。”這只是看到了錐子放在布袋里，而本來(lái)沒(méi)看到馬在馬棚里的(情景)。劣馬和良馬混雜在一起，喝水吃粗根，嘶鳴啼叫互相嘴咬，想看出(哪匹)不同于其它的馬是沒(méi)有的啊。到了它牽引著沉重的車(chē)子，走不平坦的道路，不需要多次鞭打它，也不需要繁多地駕馭，只要一拉它的韁繩就已經(jīng)到了千里以外的地方了。在這個(gè)時(shí)候，讓劣馬和它一起趕路，那么(那劣馬)即使傾覆了車(chē)的輪子，斷了線(xiàn)繩，損壞了筋骨，日夜追趕，遙遠(yuǎn)得已經(jīng)趕不上了，這以后良馬和劣馬才有分別了。古代的人君懂得這個(gè)道理，因此并不認(rèn)為天下沒(méi)有人才，而是用盡一切辦法去尋求人才、考察人才。考察人才的方法，就是給他于適合于他的才能的工作罷了。
唉!現(xiàn)在仍然有擔(dān)心沒(méi)在人才可用的人呢!我聽(tīng)說(shuō)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期六國(guó)合縱，辯論游說(shuō)的人才便紛紛的出現(xiàn)。劉邦和項(xiàng)羽并起，楚漢相爭(zhēng)，出謀劃策、勇敢善戰(zhàn)的人才就不斷涌現(xiàn)了。唐太宗決心治理天下，而多謀敢諫的輔巨就投奔他來(lái)了，這些人才，當(dāng)那幾位君主還沒(méi)出來(lái)的時(shí)候，他們也沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)，人君假如想求得人才，他們就來(lái)了。今天的情況也正是這樣，怕的就是在上層的人不去尋求人才、不使用他們罷了。天下那么大，人物那么多.而說(shuō)沒(méi)有人才，我就不相信。
分析：
王安石對(duì)如何發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才和使用人才有比較全面的看法。他在不少文章中都談到過(guò)這個(gè)問(wèn)題。如在《上仁宗皇帝言事書(shū)》中就說(shuō)到人才須人主“陶冶而成之者”，所謂陶冶而成，“亦教之養(yǎng)之取之任之有其道而已”。而在《取才》里，又具體說(shuō)到科舉考試中，“策進(jìn)士者”、“策經(jīng)學(xué)者”皆應(yīng)從衡量考生的實(shí)際本領(lǐng)出發(fā)。而在本文中，主要是強(qiáng)調(diào)起用人才的重大意義。他認(rèn)為能否起用人才實(shí)際上關(guān)系到國(guó)家治亂興衰的命運(yùn)，因此處于上層地位的人(包括皇帝在內(nèi))要十分重視人才、善于發(fā)現(xiàn)人才和使用人才。他尖銳地指出：“天下之患，不患材之不眾，患上之人不欲其眾;不患士之不欲為，患上之人不使其為也?！边@番話(huà)表明作者闡述他對(duì)人才問(wèn)題的看法，是有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的。
漢英翻譯論文篇十
天下之患，不患材之不眾，患上之人不欲其眾；不患士之不為，患上之人不使其為也。夫材之用，國(guó)之棟梁也，得之則安以榮，失之則亡以辱。然上之人不欲其眾﹑不使其為者，何也？是有三蔽焉。其敢蔽者，以為吾之位可以去辱絕危，終身無(wú)天下之患，材之得失無(wú)補(bǔ)于治亂之去辱絕危之?dāng)?shù)，故偃然肆吾之志，而卒入于敗亂危辱，此一蔽也。又或以謂吾之爵祿貴富足以誘天下之士，榮辱憂(yōu)戚在我，是否可以坐驕天下之士，而其將無(wú)不趨我者，則亦卒入于敗亂危辱而已，此亦一蔽也。又或不求所以養(yǎng)育取用之道，而諰諰然以為天下實(shí)無(wú)材，則亦卒入于敗亂危辱而已，此亦一蔽也。此三蔽者，其為患則同。然而，用心非不善，而猶可以論其失者，獨(dú)以天下為無(wú)材者耳。蓋其心非不欲用天下之材，特未知其故也。
且人之有材能者，其形何以異于人哉？惟其遇事而事治，畫(huà)策而利害得，治國(guó)而國(guó)安利，此其所以異于人也。故上之人茍不能精察之、審用之，則雖抱皋、夔、稷、契之智，且不能自異于眾，況其下者乎？世之蔽者方曰：“人之有異能于其身，猶錐之在囊，其末立見(jiàn)，故未有有實(shí)而不可見(jiàn)者也?！贝送接幸?jiàn)于錐之在囊，而固未睹夫馬之在廄也。駑驥雜處，其所以飲水、食芻，嘶鳴、蹄嚙，求其所以異者蓋寡。及其引重車(chē)，取夷路，不屢策，不煩御，一頓其轡而千里已至矣。當(dāng)是之時(shí)，使駑馬并驅(qū)，則雖傾輪絕勒，敗筋傷骨，不舍晝夜而追之，遼乎其不可以及也，夫然后騏驥騕褭與駑駘別矣。古之人君，知其如此，故不以天下為無(wú)材，盡其道以求而試之耳，試之之道，在當(dāng)其所能而已。
夫南越之脩簳，鏃以百煉之精金，羽以秋鶚之勁翮，加強(qiáng)駑之上而彍之千步之外，雖有犀兕之捍，無(wú)不立穿而死者，此天下之利器，而決勝覿武之所寶也。然而不知其所宜用，而以敲撲，則無(wú)以異于朽槁之梃也。是知雖得天下之瑰材桀智，而用之不得其方，亦若此矣。古之人君，知其如此，于是銖量其能而審處之，使大者小者、長(zhǎng)者短者、強(qiáng)者弱者無(wú)不適其任者焉。其如是則士之愚蒙鄙陋者，皆能奮其所知以效小事，況其賢能、智力卓犖者乎？嗚呼！后之在位者，蓋未嘗求其說(shuō)而試之以實(shí)也，而坐曰天下果無(wú)材，亦未之思而已矣。
或曰：“古之人于材有以教育成就之，而子獨(dú)言其求而用之者，何也？”曰：“天下法度未立之先，必先索天下之材而用之。如能用天下之材，則能復(fù)先生之法度。能復(fù)先王之法度，則天下之小事無(wú)不如先王時(shí)矣，此吾所以獨(dú)言求而用之之道也?！?/p>
噫！今天下蓋嘗患無(wú)材。吾聞之，六國(guó)合從，而辯說(shuō)之材出；劉、項(xiàng)并世，而籌劃戰(zhàn)斗之徒起；唐太宗欲治，而謨謀諫諍之佐來(lái)。此數(shù)輩者，方此數(shù)君未出之時(shí)，蓋未嘗有也；人君茍欲之，斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之廣，人物之眾，而曰果無(wú)材可用者，吾不信也。
王安石《材論》注釋。
1、材論：即人才論。
2、蔽：遮擋，障礙。指錯(cuò)誤想法。
3、去辱絕危：遠(yuǎn)離恥辱，斷絕禍害。
4、數(shù)：命數(shù)，命運(yùn)。
5、偃然：安然，任意。肆：放縱，展開(kāi)。
6、卒：終于。敗亂危辱：失敗、**、危亡、恥辱的結(jié)局。
7、爵祿：官位和俸祿。誘：誘導(dǎo)，吸引。
8、憂(yōu)戚：憂(yōu)傷。戚：悲傷。
9、是否：或是或否。坐驕：傲視。
10、趨我：趨向我，依附我。
11、諰諰然：恐懼、憂(yōu)慮貌。
12、特：僅僅，只不過(guò)。
13、形：外貌。何以：以何，憑借什么。
14、畫(huà)策：策劃，出謀獻(xiàn)策。畫(huà)：謀劃。
15、上之人：在上位的人，這里指統(tǒng)治者。
16、皋、夔、稷、契：皋，皋陶，又作咎繇，姓偃，相傳曾被舜帝任為管刑法的官。夔，舜時(shí)期的樂(lè)宮。稷，是厲山氏的兒子，名農(nóng)，能種植百谷。契，相傳為舜帝的司徒官，主管教化，助禹治水有功，封于商，為商朝的祖先。
17、囊，口袋。末，尖端。見(jiàn)：通現(xiàn)，顯露。
18、廄：馬房。
19、駑：劣馬。驥：好馬。
20、芻：喂牲畜的草。
21、蹄：用蹄刨地，或用蹄踢蹶（同類(lèi)）。嚙：咬。
22、引：牽引，拉動(dòng)。
23、夷路：平路。
24、策：本指馬鞭。這里指鞭打。
25、御：駕馭。
26、頓：振，抖動(dòng)。轡：控馭牲口用的嚼子和韁繩。
27、傾輪：車(chē)輪傾斜。絕勒：韁繩拉斷。勒：帶嚼口的馬絡(luò)頭。
28、不舍晝夜：不分晝夜。
29、遼乎：遙遠(yuǎn)的樣子。
30、騏驥：良馬。騕褭：駿馬名。駑駘：劣馬。
31、南越：古國(guó)名，其地在今廣東一帶。脩簳：細(xì)長(zhǎng)的竹稈。
32、鏃：箭頭。此處謂安裝箭頭。精金：即精鋼。
33、鶚：一種長(zhǎng)翼而兇猛的鳥(niǎo)。鷹雕一類(lèi)。勁翮：堅(jiān)硬的翎管。
34、彍：張滿(mǎn)弓弩。此處指射至。
35、犀：雄犀牛，兩角。兕：雌犀牛，一角。捍：兇猛，彪悍。
36、覿武：以武力相見(jiàn)，指打仗。覿：相見(jiàn)。
37、敲撲：古時(shí)用作鞭刑的兩種刑具。長(zhǎng)者為撲，短者為敲。
38、朽槁：枯干。梃：棍子。
39、瑰材桀智：奇?zhèn)ソ艹龅娜瞬拧?/p>
40、銖量：仔細(xì)稱(chēng)量。引指詳盡地考察衡量。銖：古代衡制中一個(gè)微小的重量單位。
41、卓犖：超凡、杰出。
42、六國(guó)合從：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊、楚、燕、韓、趙、魏六國(guó)聯(lián)合起來(lái)與秦國(guó)抗衡。因六國(guó)地連南北，故稱(chēng)他們的聯(lián)合為合縱。從：通縱。
43、辯說(shuō)之材：指縱橫家之流。
44、劉、項(xiàng)：劉邦、項(xiàng)羽，皆為秦末反秦起義軍領(lǐng)袖。
45、籌劃戰(zhàn)斗之徒：謀士與戰(zhàn)將。陸續(xù)聚集于劉邦旄下的，謀士有蕭何、張良、陳平諸人；戰(zhàn)將則有韓信、彭越、樊噲等。
46、唐太宗：即李世民，唐高祖李淵的次子，唐朝第二代皇帝。
47、謨謀：設(shè)謀劃策。諫諍：規(guī)勸爭(zhēng)辯。
漢英翻譯論文篇十一
天下之患，不患材之不眾，患上之人不欲其眾；不患士之不欲為，患上之人不使其為也。夫材之用，國(guó)之棟梁也，得之則安以榮，失之則亡以辱。然上之人不欲其眾，不使其為者，何也？是有三蔽焉。其尤蔽者，以為吾之位可以去辱絕危，終身無(wú)天下之患，材之得失無(wú)補(bǔ)于治亂之?dāng)?shù)，故偃然肆吾之志，而卒入于敗亂危辱，此一蔽也。又或以謂吾之爵祿貴富足以誘天下之士，榮辱憂(yōu)戚在我，吾可以坐驕天下之士，而其將無(wú)不趨我者，則亦卒入于敗亂危辱而已，此亦一蔽也。又或不求所以養(yǎng)育取用之道，而以為天下實(shí)無(wú)材，則亦卒入于敗亂危辱而已，此亦一蔽也。此三蔽者，其為患則同。然而用心非不善而猶可以論其失者，獨(dú)以天下為無(wú)材者耳。蓋其心非不欲用天下之材，特未知其故也。
且人之有材能者，其形何以異于人哉？惟其遇事而事治，畫(huà)策而利害得，治國(guó)而國(guó)安利，此其所以異于人也。故上之人茍不能精察之，審用之，則雖抱皋、夔、稷、契之智，且不能自異于眾，況其下者乎？世之蔽者方曰：“人之有異能于其身，猶錐之在囊，其末立見(jiàn)，故未有有其實(shí)而不可見(jiàn)者也。”此徒有見(jiàn)于錐之在囊，而固未睹夫馬之在廄也。駑驥雜處，飲水食芻，嘶鳴蹄嚙，求其所以異者，蔑矣。及其引重車(chē)，取夷路，不屢策，不煩御，一頓其轡而千里已至矣。當(dāng)是之時(shí)，使駑馬并驅(qū)，則雖傾輪絕勒，敗筋傷骨，不舍晝夜而追之，遼乎其不可以及也，夫然后騏驥與駑駘別矣。古之人君，知其如此，故不以天下為無(wú)材，盡其道以求而試之。試之之道，在當(dāng)其所能而已。
或曰：“古之人于材有以教育成就之，而子獨(dú)言其求而用之者，何也？”曰：“天下法度未立之先，必先索天下之材而用之。如能用天下之材，則能復(fù)先王之法度。能復(fù)先王之法度，則天下之小事無(wú)不如先王時(shí)矣，況教育成就人材之大者乎？此吾所以獨(dú)言求而用之之道也?！?/p>
噫！今天下蓋嘗患無(wú)材。吾聞之，六國(guó)合從而辯說(shuō)之材出；劉、項(xiàng)并世而籌劃戰(zhàn)斗之徒起；唐太宗欲治而謨謀諫諍之佐來(lái)。此數(shù)輩者，方此數(shù)君未出之時(shí)，蓋未嘗有也；人君茍欲之，斯至矣。天下之廣，人物之眾，而曰果無(wú)材可用者，吾不信也。
翻譯。
在天下值得擔(dān)憂(yōu)的事情中，不必?fù)?dān)心人才不多，只是擔(dān)心處于上層地位的人不希望有很多人才；不必?fù)?dān)心有才能的人不想有所作為，只是擔(dān)心處于上層地位的人不讓他們有所作為。使用人才，就像為國(guó)家豎起棟梁一樣，得到了人才，就會(huì)帶來(lái)國(guó)家的安全和光榮，失去了人才，就會(huì)使國(guó)家滅亡、給它帶來(lái)恥辱。那么處于上層地位的人不希望人才很多，不讓他們有所作為，是什么原兇呢？這是因?yàn)樗麄兯枷肷鲜艿搅巳矫娴拿杀巍Ｆ渲酗@得最突出的蒙蔽是：他們認(rèn)為自己的地位可以不會(huì)受到危亡和恥辱的威脅，終身沒(méi)有天下危亡的禍患；失去有才能的人對(duì)于國(guó)家太平或者發(fā)生**的命運(yùn)沒(méi)有什么影響，所以便安心地隨意按自己的意志辦事，可是最后卻要陷入衰敗、**、危亡和恥辱的境遇之中。這是他們思想上的一種糊涂認(rèn)識(shí)。又有一種人認(rèn)為我的爵位、俸祿、權(quán)勢(shì)和錢(qián)財(cái)足夠引誘天下的有才之士，他們的榮辱、憂(yōu)傷都取決于我，因此我就可以安然坐著用傲慢的態(tài)度對(duì)待天下有才能的人，而他們將沒(méi)有不投向我的，可最后這種人也要陷入衰敗、**、危亡和恥辱的境遇之中。這也是他們思想上的一種糊涂認(rèn)識(shí)。又有一種人不研究培養(yǎng)、教育和錄用人才的方法，卻成天憂(yōu)心忡忡地認(rèn)為天下實(shí)際上沒(méi)有有才能的人，而他們最后也要陷入衰敗、**、危亡和恥辱的境遇之中。這也是他們思想上的一種糊涂認(rèn)識(shí)。這三種糊涂認(rèn)識(shí)，所帶來(lái)的禍患是一樣的。然而對(duì)于他們中間用心好的人，還可以討論一下他們失誤的原兇，只不過(guò)是自己認(rèn)為天下沒(méi)有人才罷了。大概他們的本意并不是不想起用天下的人才，只是對(duì)有才能的人不了解，才那樣作。
何況一個(gè)人有才能，他和別人的外形哪有不同的地方呢？只是他處理事情就能把事情辦好，出謀劃策就能得到好處，治理國(guó)家就能使國(guó)家安定富強(qiáng)，這就是他們不同于一般人的地方。所以，處于上層地位的人如果不能精心地了解他們、慎重地使用他們，那么他們即使懷抱皋陶、夔、稷、契那樣的才智，也不可能顯出和常人的不同，何況才智低于皋陶、夔、契的人呢？世上那些有糊涂認(rèn)識(shí)的人將會(huì)說(shuō)道：“人們身上具備特殊的才能，就會(huì)像錐子裝在口袋里，它的尖端立刻會(huì)顯露出來(lái)，所以具備實(shí)際本領(lǐng)而沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)的事是沒(méi)有的?！闭f(shuō)這種話(huà)的人只是看見(jiàn)了錐子在口袋中的情形，卻沒(méi)有看到良馬在馬廄里的狀況。在馬廄里，劣馬、駿馬混雜在一起，它們喝水、吃草、嘶叫、踢咬的樣子一樣，要找它們不同的地方，那是很少的。當(dāng)駿馬拉著重車(chē)，走在平坦的道路上，用不著老是鞭打它，也用不著駕車(chē)的人多操心，一松開(kāi)韁繩，千里路程就跑完了。在這個(gè)時(shí)候，讓幾匹劣馬并駕齊驅(qū)，即使跑壞了車(chē)輪、拉斷了韁繩、累傷了筋骨、晝夜不停地追趕駿馬，也還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地趕不上。經(jīng)過(guò)這樣比較以后，才分別得出哪是日行千里、萬(wàn)里的駿馬，哪是跑不快的劣馬。古代的君主，懂得這個(gè)道理，所以他不認(rèn)為天下沒(méi)有有才能的人，而是用盡辦法把那些有才能的人找來(lái)加以試用。試用的辦法，不過(guò)是讓他們擔(dān)任適合自己才能的工作罷了。
南越地區(qū)有一種長(zhǎng)得很長(zhǎng)的竹子，把它削成箭桿，用千錘百煉的優(yōu)質(zhì)金屬給它安上箭頭，用秋天鶚鳥(niǎo)的羽毛給它安上箭羽，再把箭安放在強(qiáng)勁的弩弓上而射到千步以外的地方，即使是穿著用犀牛皮作護(hù)身甲的人，也沒(méi)有護(hù)甲不被立即射穿而死去的。這種箭是天下銳利的武器，是在武力爭(zhēng)斗中決定勝負(fù)的一種寶貴東西。但是不懂得它的用處，拿它來(lái)敲敲打打，那它就和一根枯爛的棍棒沒(méi)有兩樣了。由此可知，即使得到了天下才智卓越的人物，可是使用的方法不恰當(dāng)，那結(jié)果也就會(huì)像拿這支箭敲敲打打一樣。古代君主懂得這個(gè)道理，于是精心衡量一個(gè)人的才能和慎重地安排他們的工作，使具備大的、小的`、長(zhǎng)的、短的、強(qiáng)的、弱的才能的人，沒(méi)有哪一個(gè)和他們的工作不相稱(chēng)的。他像這樣做，即使比較愚昧、見(jiàn)識(shí)比較淺薄的人，也都能發(fā)揮他們的才智去做一些小事，何況那些才能、智力突出的人呢？唉！后來(lái)處于上層地位的人，大概是沒(méi)有了解有才之士的主張并把它放到實(shí)際工作中加以試驗(yàn)，于是就說(shuō)天下果真沒(méi)有有才能的人，這也不過(guò)是未動(dòng)腦筋罷了。
有人說(shuō)：古人對(duì)于人才是采用教育方法來(lái)造就他們，而你只講尋求人才加以使用，這是為什么呢？我的回答是：“這是因?yàn)椋煜路钪贫任唇⒁郧?，就一定要求得天下的人才加以使用，如果能任用天下的人才，就能恢?fù)先王的法令制度。能恢復(fù)先王的法令制度，那天下就連小事也沒(méi)有和先王時(shí)代不一樣的了，何況通過(guò)教育的方法來(lái)造就人才這樣的大事呢？這就是我只說(shuō)要尋求人才并加以使用的道理”
唉！如今天下還有人擔(dān)心沒(méi)有人才可以加以使用。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)六國(guó)聯(lián)合之際，于是辯論、游說(shuō)的人才就出來(lái)了；劉邦、項(xiàng)羽并存于世，于是籌畫(huà)的謀士、打仗的武將這類(lèi)人物就出來(lái)了；唐太宗希望把國(guó)家治理好，于是運(yùn)籌謀略、敢于直諫的輔臣就出來(lái)了。這幾類(lèi)人，當(dāng)那幾位君主沒(méi)有出現(xiàn)時(shí)，他們大概也是不會(huì)顯露的，君主們想得到他們，這些人就出來(lái)了。今天也是這樣，值得擔(dān)心的只是居上位者不愿使用人才罷了。憑著天下這樣廣大，人物這樣眾多，而偏要說(shuō)真的是沒(méi)有人才可用，我就不相信。
注釋。
（1）材論：即人才論。
（2）蔽：遮擋，障礙。指錯(cuò)誤想法。
（3）去辱絕危：遠(yuǎn)離恥辱，斷絕禍害。
（4）數(shù)：命數(shù)，命運(yùn)。
（5）偃然：安然，任意。肆：放縱，展開(kāi)。
（6）卒：終于。敗亂危辱：失敗、**、危亡、恥辱的結(jié)局。
（7）爵祿：官位和俸祿。誘：誘導(dǎo)，吸引。
（8）憂(yōu)戚：憂(yōu)傷。戚：悲傷。
（9）是否：或是或否。坐驕：傲視。
（10）趨我：趨向我，依附我。
（11）諰諰然：恐懼、憂(yōu)慮貌。
（12）特：僅僅，只不過(guò)。
（13）形：外貌。何以：以何，憑借什么。
（14）畫(huà)策：策劃，出謀獻(xiàn)策。畫(huà)：謀劃。
（15）上之人：在上位的人，這里指統(tǒng)治者。
（16）皋、夔、稷、契：皋，皋陶，又作咎繇，姓偃，相傳曾被舜帝任為管刑法的官。夔，舜時(shí)期的樂(lè)宮。稷，是厲山氏的兒子，名農(nóng)，能種植百谷。契，相傳為舜帝的司徒官，主管教化，助禹治水有功，封于商，為商朝的祖先。
（17）“猶錐之”二句：語(yǔ)出《史記·平原君列傳》。平原君說(shuō)：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見(jiàn)。”比喻有杰出才能的人是不會(huì)被埋沒(méi)的。囊，口袋。末，尖端。見(jiàn)：通現(xiàn)，顯露。
（18）廄：馬房。
（19）駑：劣馬。驥：好馬。
（20）芻：喂牲畜的草。
（21）蹄：用蹄刨地，或用蹄踢蹶（同類(lèi)）。嚙：咬。
（22）引：牽引，拉動(dòng)。
（23）夷路：平路。
（24）策：本指馬鞭。這里指鞭打。
（25）御：駕馭。
（26）頓：振，抖動(dòng)。轡：控馭牲口用的嚼子和韁繩。
（27）傾輪：車(chē)輪傾斜。絕勒：韁繩拉斷。勒：帶嚼口的馬絡(luò)頭。
（28）不舍晝夜：不分晝夜?！墩撜Z(yǔ)·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>
（29）遼乎：遙遠(yuǎn)的樣子。
（30）騏驥：良馬。騕褭：駿馬名。駑駘：劣馬。
（31）南越：古國(guó)名，其地在今廣東一帶。脩簳：細(xì)長(zhǎng)的竹稈。
（32）鏃：箭頭。此處謂安裝箭頭。精金：即精鋼。
（33）鶚：一種長(zhǎng)翼而兇猛的鳥(niǎo)。鷹雕一類(lèi)。勁翮：堅(jiān)硬的翎管。
（34）彍：張滿(mǎn)弓弩。此處指射至。
（35）犀：雄犀牛，兩角。兕：雌犀牛，一角。捍：兇猛，彪悍。
（36）覿武：以武力相見(jiàn)，指打仗。覿：相見(jiàn)。
（37）敲撲：古時(shí)用作鞭刑的兩種刑具。長(zhǎng)者為撲，短者為敲。
（38）朽槁：枯干。梃：棍子。
（39）瑰材桀智：奇?zhèn)ソ艹龅娜瞬拧?/p>
（40）銖量：仔細(xì)稱(chēng)量。引指詳盡地考察衡量。銖：古代衡制中一個(gè)微小的重量單位?！稘h書(shū)·律歷志上》：：“二十四銖為兩，十六兩為斤?！?/p>
（41）卓犖：超凡、杰出。
（42）六國(guó)合從：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊、楚、燕、韓、趙、魏六國(guó)聯(lián)合起來(lái)與秦國(guó)抗衡。因六國(guó)地連南北，故稱(chēng)他們的聯(lián)合為合縱。從：通縱。
（43）辯說(shuō)之材：指縱橫家之流。其著名者，有張儀、蘇秦等?！妒酚洝酚袀鳌?/p>
（44）劉、項(xiàng)：劉邦、項(xiàng)羽，皆為秦末反秦起義軍領(lǐng)袖。秦亡后，項(xiàng)羽自立為西楚霸王，封劉邦為漢王。其后，楚漢間歷經(jīng)長(zhǎng)達(dá)五年的戰(zhàn)爭(zhēng)。最后（前202），項(xiàng)羽兵敗自殺，劉邦即皇帝位，建立漢朝，即漢高祖?！妒酚洝酚小侗炯o(jì)》。
（45）籌劃戰(zhàn)斗之徒：謀士與戰(zhàn)將。陸續(xù)聚集于劉邦旄下的，謀士有蕭何、張良、陳平諸人；戰(zhàn)將則有韓信、彭越、樊噲等?！妒酚洝肪袀?。
（46）唐太宗：即李世民，唐高祖李淵的次子，唐朝第二代皇帝。他常以“亡隋為戒”，任賢納諫。他在位的“貞觀(guān)”（627—649）時(shí)期，政治清明，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有所恢復(fù)，被史家譽(yù)為治世。
（47）謨謀：設(shè)謀劃策。諫諍：規(guī)勸爭(zhēng)辯。唐太宗朝，謨謀之臣，有房玄齡、杜如晦；諫諍之臣，則以魏征為代表。新、舊《唐書(shū)》皆有傳。
閱讀題目及答案。
1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是。
a．患上之人不欲其眾患：擔(dān)心。
b．故偃然肆吾之志肆：擴(kuò)張。
c．故上之人茍不能精察之，審用之審：慎重地。
d．取夷路，不屢策，不煩御策：鞭打。
2．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是（）。
a．特未知其故也。
于亂石間擇其一二扣之。
b．且不能自異于眾，況其下者乎。
臣死且不避，卮酒安足辭。
c．此徒有見(jiàn)于錐之在囊。
臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。
d．六國(guó)合從而辯說(shuō)之材出。
根不固而求木之長(zhǎng)。
3．下列語(yǔ)句括號(hào)中是補(bǔ)出的文字，補(bǔ)出后語(yǔ)句的意思不符合文意的一項(xiàng)是（）。
a．（上之人）以為吾之位可以去辱絕危。
b．（驥）一頓其轡而千里已至矣。
c．當(dāng)是之時(shí)，使駑馬（與之）并驅(qū)。
d．而曰果無(wú)材可用者，吾不（之）信也。
4．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）。
a．作者認(rèn)為，對(duì)于人才的使用有三種錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)，其中“不去尋求培育和選用人才的方法，認(rèn)為天下沒(méi)有人才”的觀(guān)點(diǎn)危害最嚴(yán)重，因而文章的重點(diǎn)也就針對(duì)這種觀(guān)點(diǎn)而發(fā)。
b．文章開(kāi)篇就認(rèn)為“得到人才國(guó)家就能安定而繁榮，失去人才國(guó)家就會(huì)衰亡招致屈辱”，這就將人才的得失上升到關(guān)系國(guó)家社稷安危的地位，為下文觀(guān)點(diǎn)的闡述作了鋪墊。
c．在文中，作者駁斥了一些人對(duì)人才“錐處囊中，其末立見(jiàn)”的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)，并以良馬和駑馬為喻，說(shuō)明要給人才以機(jī)會(huì)，統(tǒng)治者要在實(shí)踐中考察、選拔人才，盡其所能。
d．作者在文末列舉了六國(guó)時(shí)出現(xiàn)了辯論游說(shuō)的人才，楚漢時(shí)出現(xiàn)了出謀劃策、能征善戰(zhàn)的人才，唐太宗時(shí)出現(xiàn)了多謀善斷、直言規(guī)勸的人才的史實(shí)，說(shuō)明了人才是應(yīng)時(shí)而生的。
5．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）且人之有材能者，其形何以異于人哉？
（2）人之有異能于其身，猶錐之在囊，其末立見(jiàn)，故未有有其實(shí)而不可見(jiàn)者也。
（3）此吾所以獨(dú)言求而用之之道也。
參考答案：
1．b（“肆”應(yīng)解釋為“放縱”。）。
2．d（d第一個(gè)“而”是連詞，表示因果關(guān)系，“因而”；第二個(gè)“而”是連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，“卻”。a兩個(gè)“其”都是代詞，“其中的”；b兩個(gè)“且”都是連詞，“尚且”；c兩個(gè)“之”都是助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。）。
3．b（從上下文可知，省略的是“馭者”，即趕車(chē)的人。）。
4．a(chǎn)（文中說(shuō)“此三蔽者，其為患則同”，意即三種觀(guān)點(diǎn)的危害是相同的。只是持“天下沒(méi)有人才”的觀(guān)點(diǎn)的人用心不壞，尚可救藥，因而文章著重針對(duì)這種觀(guān)點(diǎn)而發(fā)。）。
5．（1）再說(shuō)有才能的人，他們的外貌和一般的人能有什么不同呢？（采分點(diǎn)有：“人之有材能者”是定語(yǔ)后置句，“其”譯為“他們”，整個(gè)句子是反問(wèn)句。）。
（2）有特殊才能在身上的人，猶如錐子放在口袋里，錐子的尖兒馬上就會(huì)顯露出來(lái)，所以沒(méi)有具有真才實(shí)學(xué)的人而不被發(fā)現(xiàn)的。（采分點(diǎn)有：“人之有異能于其身”是定語(yǔ)后置句，“見(jiàn)”通“現(xiàn)”。）（3）這就是我只說(shuō)尋求、任用人才的道理的原因了。（采分點(diǎn)有：整個(gè)句子是判斷句，“所以”譯為“……的原因”。）。
漢英翻譯論文篇十二
本文介紹了德國(guó)功能翻譯理論學(xué)派的特征及其相關(guān)理論,并對(duì)其代表人物費(fèi)米爾和諾德的觀(guān)點(diǎn)作了分析,以幫助讀者了解此學(xué)派的觀(guān)點(diǎn)并做出評(píng)價(jià).
作者：張曉穎作者單位：衡水學(xué)院,外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系,河北大學(xué),外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,河北,衡水,053000刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：”"(29)分類(lèi)號(hào)：h3關(guān)鍵詞：德國(guó)功能翻譯理論學(xué)派費(fèi)米爾諾德
漢英翻譯論文篇十三
一、經(jīng)濟(jì)的全球化意味著商標(biāo)的國(guó)際化。
馳名商標(biāo)不僅僅是一個(gè)符號(hào)，而是代表著企業(yè)的國(guó)際形象，成為企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)和巨大財(cái)富。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)，為了開(kāi)拓海外市場(chǎng)，越來(lái)越多的企業(yè)在關(guān)注自己商標(biāo)名稱(chēng)的翻譯問(wèn)題。本文擬就商標(biāo)本身的特點(diǎn)及其翻譯進(jìn)行探討，以期對(duì)企業(yè)有所幫助。
作為產(chǎn)品的標(biāo)志，新穎醒目的商標(biāo)具有對(duì)商品定位和促銷(xiāo)的功能。如果我們仔細(xì)分析中外成功的商標(biāo)名稱(chēng)，我們可以總結(jié)出如下特征：
1.發(fā)音朗朗上口，形式簡(jiǎn)單易記。
語(yǔ)言表達(dá)本身就應(yīng)當(dāng)提倡音美、意美、形美，而商標(biāo)名稱(chēng)在這方面更有講究。好的商標(biāo)應(yīng)做到發(fā)音平仄相同，順暢自然，形式新穎而便于記憶。例如reebok運(yùn)動(dòng)服，其商標(biāo)名稱(chēng)只有兩個(gè)音節(jié)，發(fā)音干脆利落，象征著運(yùn)動(dòng)健兒瀟灑健美的動(dòng)作，其中文翻譯“銳步”同樣簡(jiǎn)單易記，很容易讓人聯(lián)想起運(yùn)動(dòng)員快捷的步伐。類(lèi)似的商標(biāo)還有“海信”、“永久”、“bluebird”、“marlboro”等等。
許多商標(biāo)名稱(chēng)與產(chǎn)品本身的特征有著或多或少的聯(lián)系，這往往可以從隱含的意義上看出來(lái)。例如“京客隆”，首先它標(biāo)明了公司總部在首都，其次又通過(guò)“客隆”暗示其服務(wù)性行業(yè)的性質(zhì)，只有顧客多了才會(huì)興隆。再如“ivory”牌肥皂，它隱含著其產(chǎn)品的高純度，以及能夠使衣物清潔如初，如同“象牙”的品質(zhì)。
3.具有象征意義和審美意義。
成功的商標(biāo)除了具有一定的信息價(jià)值外，還具有豐富的象征意義，給人以美的享受，因而也起到促進(jìn)經(jīng)營(yíng)的作用。例如crown轎車(chē)，其商標(biāo)本身就象征著雍榮華貴，如同“皇冠”一樣具有皇家氣派。再如某眼鏡廠(chǎng)的商標(biāo)oic，三個(gè)英文字母連起來(lái)形似一副眼鏡，而發(fā)音又接近“oh,isee”可謂形意兼?zhèn)?，精妙絕倫，給人以愉悅的享受。
商標(biāo)名稱(chēng)的翻譯并非語(yǔ)言符號(hào)之間的簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)換，而是要反映商標(biāo)本身“短小精悍”的特征，翻譯中要兼顧語(yǔ)言文化差異、符合目標(biāo)客戶(hù)的審美心理，實(shí)現(xiàn)既定的品牌功能。概括起來(lái)，商標(biāo)的翻譯方法主要有以下幾種：
1.音譯。
對(duì)商標(biāo)而言，音譯法可以分為純音譯法和諧音譯法。
純音譯法是根據(jù)原文的發(fā)音，在譯文中找到與之相似發(fā)音的字或詞。這種譯法一般不強(qiáng)調(diào)詞本身的意義，而是通過(guò)保留原文的音韻美，聽(tīng)起來(lái)洋味十足，充滿(mǎn)異國(guó)情調(diào)，新穎別致，迎合消費(fèi)者標(biāo)新立異和獵奇的心理，例如cadillac卡迪拉克，sony索尼，casio卡西歐等等。
諧音譯法又稱(chēng)諧音雙關(guān)法，即在翻譯時(shí)音意義兼顧，在再現(xiàn)原文發(fā)音的同時(shí)，努力尋求符合商品本身特性、引起美好聯(lián)想的文字。例如parker鋼筆譯成“派克”，發(fā)音上接近英文，而且這兩個(gè)字還象征了產(chǎn)品的華貴和耐用。再如safeguard香皂譯為“舒膚佳”，其中文發(fā)音接近英文，意義上也很鮮明，讓顧客一見(jiàn)商標(biāo)就對(duì)其產(chǎn)品功能心領(lǐng)神會(huì)。類(lèi)似的商標(biāo)還有coodyear固特異、hennessy軒尼詩(shī)、lucky樂(lè)凱、雅戈?duì)杫oungor等等。
2.直譯法。
有的商標(biāo)可以利用其音和意的雙重特征，翻譯時(shí)再創(chuàng)性地使用音譯和直譯相結(jié)合。例如goldlion沒(méi)有譯成“金獅”，而是譯為“金利來(lái)”，這樣既保留了“金”的富貴含義，又用音譯“利來(lái)”滿(mǎn)足了人們向往吉利的心理，而且譯文比“金獅”聽(tīng)起來(lái)更加新穎，更具異國(guó)風(fēng)情。再如，truly牌商標(biāo)譯為“信利”，既用“信”字體現(xiàn)了原文的“以信為本”的理念，又保留了后半部分的`發(fā)音，同時(shí)“利”字本身也蘊(yùn)涵了帶來(lái)利潤(rùn)的意思。
4.意譯法。
意譯就是不拘泥于原文的形式，把其內(nèi)涵意義用再創(chuàng)性的譯語(yǔ)表達(dá)出來(lái)。當(dāng)遇到不適合音譯和直譯的商標(biāo)時(shí)可以嘗試意譯法。例如：rejoice原意為“快樂(lè)”，而直譯和音譯都難以把商品本身的特性反映出來(lái)，因此采用了意譯，把它翻譯成“飄柔”，不求形似而求神似—這個(gè)中文商標(biāo)暗示了該洗發(fā)產(chǎn)品的特質(zhì)和功能，并且實(shí)現(xiàn)了發(fā)質(zhì)的“飄柔”，人們自然會(huì)從“頭”快樂(lè)起來(lái)。
5.創(chuàng)造新詞。
商標(biāo)翻譯時(shí)也可以創(chuàng)新性地在原商標(biāo)基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的杜撰，這樣譯語(yǔ)商標(biāo)立意新穎，而且與其它商標(biāo)名稱(chēng)的重復(fù)幾率大大降低。例如，把“美加凈”牙膏“譯”成maxam就獨(dú)具匠心。該英文商標(biāo)有如下優(yōu)點(diǎn)：保留了中文“美”的發(fā)音；使人聯(lián)想到maximum一詞，象征著該商品在同類(lèi)品牌中已做到了極致；英文設(shè)計(jì)得簡(jiǎn)潔對(duì)稱(chēng)，從前從后讀起來(lái)音韻效果相同，構(gòu)思巧妙。
商標(biāo)翻譯本身也是一種跨文化交際活動(dòng)。任何商標(biāo)譯者都應(yīng)熟悉目的語(yǔ)國(guó)家的文化，避免因文化沖突對(duì)企業(yè)造成不良影響。通過(guò)實(shí)踐，我們可以發(fā)現(xiàn)不同國(guó)家的在性別、年齡、詞語(yǔ)本身的文化聯(lián)想等方面的差異很多，尤其應(yīng)當(dāng)引起我們的注意。例如nippon是日本著名的墻面漆的商標(biāo)，但其譯名并未直譯成“日本”，而是用諧音譯成“立邦”，這是充分考慮到中國(guó)人的民族情感，特別是考慮到熟悉日本侵略中國(guó)的屈辱歷史的大部分中國(guó)人的愛(ài)國(guó)情節(jié)，譯為中性的商標(biāo)名稱(chēng)，避免涉及政治因素，從而保障了該企業(yè)的在中國(guó)的順利經(jīng)營(yíng)。
五、總結(jié)。
對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，質(zhì)量是生命，商標(biāo)是效益。商標(biāo)翻譯是一個(gè)吸收、改造和創(chuàng)新的過(guò)程，譯者應(yīng)憑借自己語(yǔ)言文化知識(shí)的豐富儲(chǔ)備和及時(shí)更新賦予原語(yǔ)商標(biāo)第二次生命，使其在譯語(yǔ)文化中生機(jī)盎然。
參考文獻(xiàn)：
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漢英翻譯論文篇十四
國(guó)與國(guó)之間有明確的邊界線(xiàn)，未經(jīng)同意的跨越會(huì)引發(fā)兩國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。每個(gè)人也有自己心靈的邊界，設(shè)置了無(wú)論是什么關(guān)系都不能觸碰的底線(xiàn)。商標(biāo)保護(hù)范圍也是有邊界的，商標(biāo)法規(guī)定在同一個(gè)類(lèi)別不能注冊(cè)相同或者類(lèi)似的商標(biāo)，這就是商標(biāo)保護(hù)的邊界，有兩條：第一條邊界：注冊(cè)的類(lèi)別。第二條邊界：商標(biāo)本身的相同或者近似。必須是同時(shí)跨越兩條邊界才算是侵權(quán)，否則即便是同一個(gè)商標(biāo)只要不在同一個(gè)類(lèi)別都可以注冊(cè)，比如，我國(guó)有幾個(gè)著名的“長(zhǎng)城”商標(biāo)，有“長(zhǎng)城牌”葡萄酒，也有“長(zhǎng)城牌”電器，還是“長(zhǎng)城牌”電扇，因?yàn)椴辉谝粋€(gè)類(lèi)別里，大家保護(hù)的邊界并沒(méi)有交集和沖突，各不侵犯。馳名商標(biāo)保護(hù)的邊界范圍稍寬一些，主要是第一條邊界被拓寬，可以跨類(lèi)保護(hù)，但是這個(gè)邊界不是無(wú)限的，我國(guó)相關(guān)法律、相關(guān)的司法解釋以及國(guó)家工商局的行政法規(guī)可以衡量。
《西游記》里孫悟空用金箍棒劃了一個(gè)圓圈，唐僧在圈里是安全的，妖怪不能進(jìn)到圈里禍害他，但妖怪在圈外的行動(dòng)是自由的。如果孫悟空連妖怪在圈外挑逗一下師傅都不允許，難免要被指責(zé)太霸道了。在實(shí)踐中明顯存在擴(kuò)大自己商標(biāo)保護(hù)邊界的濫訴行為，動(dòng)輒起訴他人商標(biāo)侵權(quán)，或在他人商標(biāo)申請(qǐng)過(guò)程中提出異議。在司法實(shí)踐中其他人是否跨越了商標(biāo)保護(hù)的邊界最終由法官來(lái)判定，個(gè)人的判斷難免帶有主觀(guān)色彩，且小企業(yè)容易被貼“問(wèn)題少年”的標(biāo)簽，所以商標(biāo)保護(hù)邊界的隨意擴(kuò)大顯然對(duì)中小企業(yè)不公平。利用商標(biāo)異議途徑申請(qǐng)馳名商標(biāo)還有情可原，但一些代理機(jī)構(gòu)以此作為業(yè)務(wù)，主動(dòng)為知名企業(yè)提供商標(biāo)監(jiān)測(cè)服務(wù)，不間斷監(jiān)測(cè)國(guó)家商標(biāo)局發(fā)布的商標(biāo)公告，牽強(qiáng)附會(huì)稍有近似的就通知企業(yè)提出異議。在同一個(gè)類(lèi)別申請(qǐng)的商標(biāo)如何才構(gòu)成近似，商標(biāo)審查指南里有明確規(guī)定，一般代理機(jī)構(gòu)都具備初步的判斷能力，如果是為了攬業(yè)務(wù)而任意擴(kuò)大商標(biāo)保護(hù)的邊界，故意挑起商標(biāo)爭(zhēng)議，耗費(fèi)當(dāng)事人的費(fèi)用和精力，事實(shí)上造成申請(qǐng)人商標(biāo)不能正常申請(qǐng)，這是不道德的行為，代理機(jī)構(gòu)不能用不道德的方式謀求業(yè)務(wù)。
國(guó)與國(guó)之間都有邊界糾紛，商標(biāo)保護(hù)的邊界也存在一定的模糊地帶，尤其是馳名商標(biāo)保護(hù)的邊界。商標(biāo)理論中有個(gè)“商標(biāo)淡化”的概念，曾經(jīng)看到某文章說(shuō)“勞斯萊斯”是頂級(jí)豪華汽車(chē)品牌，如果將“勞斯萊斯”注冊(cè)為低端的產(chǎn)品商標(biāo)會(huì)有損“勞斯萊斯”的高大上的形象。胡適先生提倡實(shí)證主義，他強(qiáng)調(diào)要拿證據(jù)來(lái)，但是這篇文章沒(méi)有提供證據(jù)，只有理論上的推導(dǎo)。民事賠償?shù)那疤崾怯袚p失，商標(biāo)保護(hù)的主要是利益，所有的商標(biāo)“傍名牌”、“擦邊球”及明顯的侵權(quán)行為一定給知名商標(biāo)造成經(jīng)濟(jì)損失嗎？我們先不要武斷，要有科學(xué)的依據(jù)，用科學(xué)的模型進(jìn)行分析。著名刑法學(xué)家陳興良教授給我們做講座第一句話(huà)就說(shuō)：“犯罪促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展”，這個(gè)道理不是很容易理解的?，F(xiàn)實(shí)中有的企業(yè)對(duì)少量的商標(biāo)侵權(quán)是默許甚至是縱容的'，我想企業(yè)一定有自己的理性考量。很多國(guó)外的大品牌就是因?yàn)榇罅糠旅安攀沟迷撈放圃谥袊?guó)家喻戶(hù)曉。奢侈品牌和低端產(chǎn)品完全是兩個(gè)銷(xiāo)售渠道，消費(fèi)人群也沒(méi)有交集，仿冒者是促進(jìn)了奢侈品牌的消費(fèi)還是降低了消費(fèi)呢？請(qǐng)不要輕易下結(jié)論，用科學(xué)的分析方法來(lái)分析，作為中介服務(wù)機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)給企業(yè)提供科學(xué)的決策依據(jù)再幫助企業(yè)恰當(dāng)?shù)卮_定保護(hù)的邊界。
魯迅小說(shuō)中的人物阿q他的邊界設(shè)定很沒(méi)譜，遇到弱小的，他的禁忌無(wú)比多，遇到比他強(qiáng)大的完全放棄了邊界，被別人打還自稱(chēng)為打蟲(chóng)豸。每個(gè)人心靈的邊界大小其實(shí)取決于自信力，自信力越強(qiáng)大，保護(hù)的邊界就越小，對(duì)別人也越寬容。商標(biāo)也是一樣，企業(yè)對(duì)商標(biāo)保護(hù)的邊界需要理性設(shè)置。
漢英翻譯論文篇十五
[摘要]解構(gòu)主義翻譯觀(guān)打破了傳統(tǒng)翻譯觀(guān)念對(duì)于翻譯標(biāo)準(zhǔn)的界定,提出科學(xué)的翻譯標(biāo)準(zhǔn)具有三個(gè)特征:多元性,動(dòng)態(tài)性,模糊性。商標(biāo)詞的翻譯應(yīng)以此為基礎(chǔ),同時(shí)要把自身的特殊性于此相結(jié)合,把握商標(biāo)詞翻譯的多元性,延展性,準(zhǔn)確性和系統(tǒng)性。
[關(guān)鍵詞]解構(gòu)主義商標(biāo)詞翻譯多元性延展性系統(tǒng)性。
自從索緒爾《普通語(yǔ)言學(xué)教程》問(wèn)世以來(lái),結(jié)構(gòu)主義作為一種認(rèn)識(shí)世界的方式,成為20世紀(jì)指導(dǎo)人文科學(xué)的普遍理論“范式”。索緒爾把語(yǔ)言符號(hào)的音響形象和書(shū)寫(xiě)記號(hào)稱(chēng)為“能指”,把語(yǔ)言符號(hào)指代的觀(guān)念稱(chēng)為“所指”,而且強(qiáng)調(diào)指出,在一個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)中,“能指”和“所指”對(duì)應(yīng)的關(guān)系完全是人為任意的,約定俗成的。在索緒爾的符號(hào)概念中,言語(yǔ),語(yǔ)音被賦予優(yōu)先地位,所指與概念又被等同起來(lái),當(dāng)“能指”和“所指”對(duì)應(yīng)的關(guān)系被確定下來(lái)后,每一個(gè)符號(hào)都有了終極不變的意義。
從20世紀(jì)70年代起,解構(gòu)主義又稱(chēng)后結(jié)構(gòu)主義的興起對(duì)索緒爾的語(yǔ)言符號(hào)理論提出了批判。解構(gòu)主義認(rèn)為,語(yǔ)義是流變的,語(yǔ)義的上下限始終是模糊的,整個(gè)發(fā)展過(guò)程都是開(kāi)放的,處于一種新陳代謝的有機(jī)或動(dòng)態(tài)的過(guò)程。這種流變性和模糊性是由人腦的有限性決定的?？陀^(guān)世界是無(wú)限的,而人腦對(duì)信息的處理能力是有限的。人們不得不使用有限的語(yǔ)言來(lái)概括無(wú)限的信息。這一無(wú)限和有限的矛盾決定了語(yǔ)言的模糊性和流變性?！澳苤浮焙汀八浮钡年P(guān)系不再固定不變。每個(gè)所指都能變成能指,詞語(yǔ)的指稱(chēng)活動(dòng)就這樣一環(huán)套一環(huán),永無(wú)止境。
這種對(duì)語(yǔ)言符號(hào)理論的新的解讀也深刻的影響了傳統(tǒng)的翻譯理論。傳統(tǒng)的翻譯理論認(rèn)為,原文通常有一個(gè)中心意義。譯者應(yīng)該盡量忠實(shí)再現(xiàn)原文的意義?，F(xiàn)在由于語(yǔ)言是流變的,模糊的,讀者或者譯者對(duì)原作的語(yǔ)言符號(hào)就有了自己的解讀權(quán)力,對(duì)其進(jìn)行多重的解讀,這樣原文的中心意義就不存在了。評(píng)價(jià)譯文的終極標(biāo)準(zhǔn)也隨之不存在了。原文的權(quán)威地位不能凌駕于譯文之上,二者是平等的,互補(bǔ)的。譯文評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)要隨著時(shí)代和歷史文化的發(fā)展而發(fā)展,不同的譯者可以以自身為主體來(lái)確立翻譯標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)不同的讀者也從自身出發(fā)來(lái)解讀譯文。基于此,解構(gòu)主義翻譯觀(guān)下科學(xué)的翻譯標(biāo)準(zhǔn)至少具有以下三個(gè)特征:多元性,動(dòng)態(tài)性,模糊性。
商標(biāo)詞的翻譯雖然具有其特殊性,但要達(dá)到翻譯效果,同樣受到此翻譯標(biāo)準(zhǔn)的約束。商標(biāo)詞是以詞、字出現(xiàn)的語(yǔ)言符號(hào)。它們由個(gè)別人或個(gè)別企業(yè)精心挑選或創(chuàng)造出來(lái),用來(lái)區(qū)別其他企業(yè)商品的一種專(zhuān)業(yè)符號(hào)。商標(biāo)詞不僅代表商品,影響消費(fèi)者對(duì)商品的印象及購(gòu)買(mǎi)欲;它同時(shí)也代表著生產(chǎn)商品的企業(yè),是企業(yè)形象和文化的集中體現(xiàn)。因此,商標(biāo)詞的譯者更應(yīng)關(guān)注在解構(gòu)主義翻譯觀(guān)下對(duì)商標(biāo)詞的多重解讀,從而對(duì)傳統(tǒng)的商標(biāo)翻譯方法有新的理解和感悟。
一、翻譯標(biāo)準(zhǔn)的多元性。
因?yàn)椴煌淖g者可以以自身為主體來(lái)確立翻譯標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)不同的讀者也從自身出發(fā)來(lái)解讀譯文,因此翻譯標(biāo)準(zhǔn)存在著多元性。譯者讀者自身作為主體,都要受到多種因素的影響,因此:1.商標(biāo)詞的翻譯要受到文化和審美因素的影響。2.商標(biāo)詞的翻譯要受到民族心理因素和消費(fèi)者性別因素的影響。因?yàn)橹T多作者撰文對(duì)此進(jìn)行論述,本文簡(jiǎn)單說(shuō)明,不再贅述。各民族因其文化背景及其宗教觀(guān)念的不同,看待事物的觀(guān)念和審美觀(guān)念也極其不同。同時(shí)男女由于性別不同,看待事物的觀(guān)念和審美觀(guān)念也有所差異。商標(biāo)詞的翻譯要以顧客為導(dǎo)向,遵循其特有的民族文化背景和性別身份的要求,有所避忌,有所張揚(yáng)。
二、翻譯標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)態(tài)性。
時(shí)代在不斷發(fā)展,譯文評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)要隨著時(shí)代和歷史文化的發(fā)展而發(fā)展,因此被譯出商標(biāo)詞要受到新的時(shí)代環(huán)境的檢驗(yàn)。由新的歷史文化背景培育出的消費(fèi)者能否接受它,還需拭目以待。因此,商標(biāo)詞的翻譯要考慮到產(chǎn)品的后繼發(fā)展以及顧客群的改變。
商標(biāo)詞的翻譯要有延展性。在解構(gòu)主義中,語(yǔ)言符號(hào)的“能指”和“所指”之間的結(jié)合變得十分松散。符號(hào)每一次被使用時(shí),來(lái)自靜態(tài)結(jié)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)成分都可能受到新的話(huà)語(yǔ)環(huán)境的挑戰(zhàn)和更張。一種產(chǎn)品的商標(biāo)被翻譯成另一種語(yǔ)言后就固定下來(lái)了,但是產(chǎn)品和企業(yè)卻是不斷發(fā)展的。企業(yè)會(huì)不斷開(kāi)發(fā)不同系列的新產(chǎn)品。新產(chǎn)品由于其不同的材質(zhì),類(lèi)型,其原有的商標(biāo)是否合適,仍有待檢驗(yàn)。cocacola漢譯名為“可口可樂(lè)”,用作飲料的商標(biāo)名,是音義結(jié)合的典范。但其聯(lián)想意義就十分狹窄,因而可適用的產(chǎn)品的范圍就受到局限。pepsicola“百事可樂(lè)”在這方面就具有優(yōu)勢(shì)了。它開(kāi)發(fā)了“百事”系列運(yùn)動(dòng)鞋。但如果運(yùn)動(dòng)鞋被命名為“可口”,恐怕顧客會(huì)望而止步。商標(biāo)詞翻譯的貼切往往適用于某一種特性的商品,局限其聯(lián)想意義的擴(kuò)展,對(duì)產(chǎn)品類(lèi)型的擴(kuò)展會(huì)帶來(lái)影響。
三、翻譯標(biāo)準(zhǔn)的模糊性。
翻譯標(biāo)準(zhǔn)所蘊(yùn)含的是一種模糊信息。為了最大限度消除這種不確定性,商標(biāo)詞的翻譯需要遵循:。
由于語(yǔ)言的模糊性,語(yǔ)言符號(hào)必須獨(dú)特,才能最大限度的.傳遞出某一特定信息。好的商標(biāo)詞必須是獨(dú)特的。中國(guó)的企業(yè)往往認(rèn)為一些響亮的,大家都熟知的,就是好的,如“中華”,“長(zhǎng)城”等,并且把這些商標(biāo)直接譯成英語(yǔ)。這樣恰恰違背了商標(biāo)詞獨(dú)特性的要求。企業(yè)商標(biāo)詞所包括的內(nèi)涵和信息,應(yīng)該全部是有關(guān)這一企業(yè)的。公眾視聽(tīng)接觸到這一標(biāo)志,腦海所反映的全部是有關(guān)這一企業(yè)的信息,絕不會(huì)有其他的信息干擾企業(yè)信息的傳播。相反,如果這一單詞是既有的,是原本有意義的,那么公眾接觸這一單詞時(shí),腦海反映的這一單詞的信息就費(fèi)解,影響企業(yè)信息準(zhǔn)確清晰的對(duì)外傳達(dá)。國(guó)外的企業(yè)選擇英文商標(biāo)詞的做法使得中國(guó)企業(yè)借鑒。他們往往不會(huì)選擇已有的英文單詞,而是自己造詞。例如oic(電器商標(biāo)=oh,isee),legg,lux(香皂商標(biāo)=luck),xcel(電器商標(biāo)=excel)等。與之相比,一些以漢語(yǔ)拼音做商標(biāo)詞的中國(guó)品牌,如jianlibao“健力寶”,chunlan“春蘭”等,國(guó)外的消費(fèi)者看到這些商標(biāo),不能了解企業(yè)要傳達(dá)的信息,不利于參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。
有時(shí)商標(biāo)詞會(huì)使用本身就具有意義的單詞,但是這一單詞的意義通常是企業(yè)希望顧客產(chǎn)生聯(lián)想的意義。例如:耐克(鞋)nike勝利女神,金利來(lái)(領(lǐng)帶)goldlion金獅子等等。在翻譯此類(lèi)商標(biāo)詞時(shí),如何把產(chǎn)品信息與詞語(yǔ)的原有意義結(jié)合起來(lái)是一大考驗(yàn),因此能夠做到音形義結(jié)合的翻譯寥寥無(wú)幾。
上面提到商標(biāo)詞翻譯的貼切和延展常常造成矛盾,國(guó)外的企業(yè)為了解決這一問(wèn)題,往往給不同系列的產(chǎn)品取不同的名字,然后把它們歸結(jié)到公司的商標(biāo)名之下。因此在翻譯這些商標(biāo)的時(shí)候,不同產(chǎn)品的商標(biāo)詞既要符合本產(chǎn)品的特性又要和公司的同類(lèi)產(chǎn)品以及公司的商標(biāo)名相契合。這樣一個(gè)公司的系列產(chǎn)品的商標(biāo)就形成了一個(gè)系統(tǒng),能夠給消費(fèi)者一個(gè)深刻的印象,各個(gè)品牌之間也起到相互的推動(dòng)作用。例如寶潔公司和其旗下的一系列產(chǎn)品:p&g(procter&gamble)寶潔,rejoice飄柔,pantene潘婷,head&shoulders海飛絲,safeguard舒膚佳,olay玉蘭油,whisper護(hù)舒寶,crest佳潔士,tide汰漬,zest激爽,pampers幫寶適等等。寶潔公司主營(yíng)日化用品,其公司名稱(chēng)譯為“寶潔”,就有了提綱挈領(lǐng)的作用。旗下的產(chǎn)品的翻譯首先都體現(xiàn)出產(chǎn)品本身的特性。如飄柔,潘婷,海飛絲,體現(xiàn)使用洗發(fā)水能給顧客帶來(lái)飄逸柔美的形象;舒膚佳,護(hù)舒寶,幫寶適,兼具舒適的使用感和良好的保護(hù)效果;佳潔士,汰漬,強(qiáng)調(diào)去污性能;玉蘭油則會(huì)讓人聯(lián)想到產(chǎn)品的天然以及使用后肌膚會(huì)如玉蘭花一般嬌嫩。在強(qiáng)調(diào)各自產(chǎn)品特性的同時(shí),各產(chǎn)品的商標(biāo)詞又相互呼應(yīng),同時(shí)又受到“寶潔”這一公司名稱(chēng)的統(tǒng)領(lǐng)。這樣就形成了一個(gè)有機(jī)整體,讓消費(fèi)者過(guò)目不忘,寶潔公司良好的銷(xiāo)售業(yè)績(jī)是一佐證。
綜上所述,解構(gòu)主義翻譯觀(guān)強(qiáng)調(diào)了翻譯標(biāo)準(zhǔn)不是固定不變的,它隨著時(shí)代和歷史文化在不斷發(fā)展。商標(biāo)詞的翻譯也不會(huì)一成不變,隨著全球經(jīng)濟(jì)及商業(yè)文化的發(fā)展,商標(biāo)詞會(huì)承載更多的企業(yè)文化和負(fù)擔(dān)商業(yè)使命,因此其翻譯更加應(yīng)該具有多元性,延展性和系統(tǒng)性,以期達(dá)到各類(lèi)企業(yè)的要求。
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漢英翻譯論文篇十六
題目：我國(guó)商標(biāo)侵權(quán)現(xiàn)狀及應(yīng)對(duì)措施。
摘要：
關(guān)鍵詞:商標(biāo)侵權(quán)、案例、措施。
益，對(duì)標(biāo)事務(wù)進(jìn)行管理，正是商標(biāo)法應(yīng)當(dāng)發(fā)揮的作用。
正文：
一.商標(biāo)侵權(quán)內(nèi)容及相關(guān)概念。
商標(biāo)權(quán)是它是商標(biāo)注冊(cè)人對(duì)其注冊(cè)商標(biāo)所享有的權(quán)利，包括兩個(gè)方面：一是使用權(quán)，商標(biāo)權(quán)人可依法使用其注冊(cè)商標(biāo)，并通過(guò)使用而獲得收益。二是商標(biāo)人具有排他人使用的權(quán)利。商標(biāo)權(quán)是為社會(huì)公共利益，具體說(shuō)是為消費(fèi)者利益而設(shè)定的權(quán)利。在普通國(guó)家，最開(kāi)始對(duì)商標(biāo)的保護(hù)源于阻止銷(xiāo)售欺詐性商品的仿冒之訴。仿冒行為危害十分明顯，一方面，它使消費(fèi)者無(wú)法通過(guò)商標(biāo)選購(gòu)到自己真正需要的商品；另一方面，這種行為如不加制止，由此給仿冒者帶來(lái)的低成本高收益會(huì)使其他競(jìng)爭(zhēng)者爭(zhēng)相仿效。因此，在制度上確認(rèn)被仿冒者的商標(biāo)權(quán)對(duì)于正本清源、制止仿冒、構(gòu)建有序的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境極為重要。英國(guó)在法律上承認(rèn)商標(biāo)權(quán)作為一種財(cái)產(chǎn)權(quán)，商標(biāo)權(quán)的賦予保護(hù)了商標(biāo)所有人的投資，在商標(biāo)所有人投入精力、時(shí)間和金錢(qián)向公眾提供商品時(shí)，他的付出免于被盜版和欺騙等行為盜用。不論是從市場(chǎng)效率還是商業(yè)道德來(lái)說(shuō)，賦予并保護(hù)商標(biāo)權(quán)都是必要的。保護(hù)商標(biāo)權(quán)，對(duì)仿冒者形成侵權(quán)前的威懾和侵權(quán)后的打擊，使商標(biāo)的標(biāo)識(shí)功能得以持久強(qiáng)化，繼而是商標(biāo)能夠得以順利實(shí)現(xiàn)其自然功能和社會(huì)功能。
(一)未經(jīng)商標(biāo)注冊(cè)人的許可，在同一種商品或者類(lèi)似商品上使用與其注冊(cè)商標(biāo)相同或者近似的商標(biāo)的行為。這種行為是我們行政執(zhí)法和司法實(shí)踐中最常見(jiàn)的一種商標(biāo)侵權(quán)行為。它主要包括四種行為：一是在同一種商品上使用與他人注冊(cè)商標(biāo)相同的商標(biāo)；二是在同一種商品上使用與他人注冊(cè)商標(biāo)相同的商標(biāo)；三是在類(lèi)似的商品上使用與他人注冊(cè)商標(biāo)相同的商標(biāo)；四是在類(lèi)似商品上使用與他人注冊(cè)商標(biāo)相近似的商標(biāo)。
應(yīng)當(dāng)注意的是，這里所講的“使用”是一個(gè)廣義上的概念，包括將商標(biāo)用于商品、商品包裝或者容器以及商品交易文書(shū)上，或者將商標(biāo)用于廣告宣傳、電子商務(wù)、展覽以及其他業(yè)務(wù)活動(dòng)。銷(xiāo)售發(fā)票、合同等商業(yè)性文件，是商品交易活動(dòng)的重要組成部分，在這些商業(yè)性文件中使用商標(biāo)，應(yīng)當(dāng)視為商標(biāo)的使用。同時(shí)，這時(shí)的“使用”應(yīng)當(dāng)僅僅限于商業(yè)性使用，當(dāng)事人在教育、科研等公益活動(dòng)中對(duì)商標(biāo)的使用行為并不包括在內(nèi)。
(二)銷(xiāo)售侵犯注冊(cè)商標(biāo)專(zhuān)用權(quán)的商品的。
在商標(biāo)行政執(zhí)法和司法實(shí)踐中，由于故意實(shí)施商標(biāo)侵權(quán)假冒行為的企業(yè)往往具有較大的隱蔽性，銷(xiāo)售商標(biāo)侵權(quán)商品的行為就成為我們最容易發(fā)現(xiàn)，也是最常見(jiàn)的商標(biāo)侵權(quán)行為。由于商標(biāo)侵權(quán)商品要通過(guò)銷(xiāo)售環(huán)節(jié)，才能使侵權(quán)人實(shí)現(xiàn)非法獲利，才能使消費(fèi)者產(chǎn)生誤認(rèn)和混淆，才能對(duì)商標(biāo)注冊(cè)人的權(quán)益造成損害，所以查處銷(xiāo)售環(huán)節(jié)的商標(biāo)侵權(quán)商品是制止商標(biāo)侵權(quán)行為的一個(gè)重要手段。
(三)偽造、擅自制造他人注冊(cè)商標(biāo)標(biāo)識(shí)或者銷(xiāo)售偽造、擅自制造的注冊(cè)商標(biāo)標(biāo)識(shí)的。
行為明確規(guī)定為商標(biāo)侵權(quán)行為加以禁止，是從根本上防止商標(biāo)侵權(quán)假冒行為的發(fā)生。
應(yīng)當(dāng)特別指出的是，我國(guó)新修訂的《刑法》將偽造、擅自制造他人注冊(cè)商標(biāo)標(biāo)識(shí)或者銷(xiāo)售偽造、擅自制造的注冊(cè)商標(biāo)標(biāo)識(shí)的行為確定為可以追究刑事責(zé)任的犯罪行為。
(四)未經(jīng)商標(biāo)注冊(cè)人同意，更換其注冊(cè)商標(biāo)并將該更換商標(biāo)的商品又投入市場(chǎng)的。
這項(xiàng)規(guī)定是新增加的規(guī)定，學(xué)理上稱(chēng)之為“反向假冒”。具體是指在商品銷(xiāo)售活動(dòng)中將他人在商品上合法帖附的商標(biāo)消除、變動(dòng)或者更換，冒充為自己的商品予以展示或者銷(xiāo)售的行為。一般來(lái)說(shuō)，這種做法是居于市場(chǎng)壟斷地位的經(jīng)營(yíng)者扼殺新生的潛在的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，使其商標(biāo)永遠(yuǎn)無(wú)法與消費(fèi)者建立聯(lián)系，無(wú)法形成自己獨(dú)立的銷(xiāo)售市場(chǎng)的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。在國(guó)外，一般用反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法進(jìn)行調(diào)整。由于這種行為是利用商標(biāo)進(jìn)行的一種不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為，我國(guó)則利用《商標(biāo)法》對(duì)其進(jìn)行調(diào)整。
(五)給他人的注冊(cè)商標(biāo)專(zhuān)用權(quán)造成其他損害的。
此種商標(biāo)侵權(quán)行為主要包括：1、在同一種或者類(lèi)似商品上，將與他人注冊(cè)商標(biāo)相同或者近似的標(biāo)志作為商品名稱(chēng)或者商品裝潢使用，誤導(dǎo)公眾；2、故意為侵犯他人注冊(cè)商標(biāo)專(zhuān)用權(quán)行為提供倉(cāng)儲(chǔ)、運(yùn)輸、郵寄、隱匿等便利條件的”。
3.判斷侵犯注冊(cè)商標(biāo)權(quán)的標(biāo)準(zhǔn)。
商標(biāo)法意義上的商標(biāo)使用與商標(biāo)銷(xiāo)售密切相關(guān)，因?yàn)樯虡?biāo)的基本功能在于其識(shí)別區(qū)分功能，所以，如果在同一市場(chǎng)上，使用相同或近似商標(biāo)的相同或類(lèi)似商品或服務(wù)來(lái)源于完全沒(méi)有聯(lián)系的兩個(gè)經(jīng)營(yíng)者，導(dǎo)致消費(fèi)者對(duì)商品或服務(wù)的來(lái)源產(chǎn)生混淆，則商標(biāo)的識(shí)別區(qū)分功能就會(huì)失去其應(yīng)有的作用。如此一來(lái)，判斷商標(biāo)侵權(quán)行為的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)為混淆標(biāo)準(zhǔn)，也就是說(shuō)，一切未經(jīng)許可直接使用他人商標(biāo)，導(dǎo)致消費(fèi)者可能產(chǎn)生混淆的行為即構(gòu)成對(duì)他人商標(biāo)權(quán)的直接侵權(quán)。相反，即使在相同商品或服務(wù)上使用了與他人商標(biāo)相同的標(biāo)志，只要不會(huì)導(dǎo)致消費(fèi)者的混淆，就不構(gòu)成對(duì)商標(biāo)權(quán)的侵權(quán)。需要強(qiáng)調(diào)的是，只要對(duì)商標(biāo)的使用足以導(dǎo)致消費(fèi)者“可能”對(duì)商品或服務(wù)來(lái)源產(chǎn)生混淆，就可構(gòu)成商標(biāo)直接侵權(quán)，商標(biāo)權(quán)人并不需要證明有消費(fèi)者實(shí)際發(fā)生了混淆，但實(shí)際混淆的證據(jù)卻能夠在商標(biāo)侵權(quán)訴訟中為商標(biāo)權(quán)人勝訴提供有力的幫助?？梢?jiàn)，商標(biāo)使用可能在市場(chǎng)上造成混淆、誤認(rèn)或?qū)οM(fèi)者的欺騙，這是構(gòu)成商標(biāo)直接侵權(quán)的實(shí)質(zhì)性條件和最重的判斷標(biāo)準(zhǔn)。
二.商標(biāo)侵權(quán)案例分析。
商標(biāo)侵權(quán)簡(jiǎn)單的劃分就是假冒、仿冒和反向假冒。
1.假冒注冊(cè)商標(biāo)。
假冒是指侵權(quán)人在自己制作或出售的商品商品上，冒用他人注冊(cè)商標(biāo)的行為。例如，廣州某貿(mào)易公司經(jīng)理黎某于1988年初至1988年8月間，未經(jīng)puma商標(biāo)注冊(cè)入德國(guó)魯?shù)婪蜻_(dá)斯勒美洲豹運(yùn)動(dòng)鞋公司的許可，非法購(gòu)進(jìn)假冒puma注冊(cè)商標(biāo)標(biāo)識(shí)先后委托廣州新塘新月支農(nóng)廠(chǎng)和廣州禺縣針織廠(chǎng)加工假冒的puma恤衫。上述案例違反了《商標(biāo)法》中所說(shuō)的未經(jīng)商標(biāo)所有人的許可，在同一商品或類(lèi)似商品上使用與其注冊(cè)商標(biāo)相同的商標(biāo)一條。
2.仿冒注冊(cè)商標(biāo)。
仿冒行為不同于價(jià)賣(mài)行為，從內(nèi)到外全都他人的商品或服務(wù)。仿冒者一般都有自身的'企業(yè)名稱(chēng)、注冊(cè)商標(biāo)或者其他標(biāo)識(shí)，但是他們不具備經(jīng)營(yíng)被仿冒產(chǎn)品或服務(wù)的資格或者能力。11月，河南省洛陽(yáng)市發(fā)現(xiàn)有仿冒青島環(huán)球集團(tuán)閃客鞋業(yè)有限公司生產(chǎn)的帶有“國(guó)途”牌注冊(cè)商標(biāo)布面膠鞋。當(dāng)事人丁某經(jīng)營(yíng)鞋廠(chǎng)以來(lái)，產(chǎn)品一直無(wú)銷(xiāo)路，后發(fā)現(xiàn)青島環(huán)球集團(tuán)閃客鞋業(yè)有限公司生產(chǎn)的“國(guó)途”牌女士布面膠鞋在河南市場(chǎng)上十分暢銷(xiāo)，于是開(kāi)始仿冒。為逃避被查處，丁某指示將商標(biāo)“國(guó)途”改為“國(guó)r”，雖然字音不同但在產(chǎn)品圖形和外包裝上，卻設(shè)計(jì)得與“國(guó)途”十分相似，誤導(dǎo)消費(fèi)者上當(dāng)受騙。
3.反向假冒注冊(cè)商標(biāo)。
反向假冒起源于1994年北京服裝廠(chǎng)訴北京百盛購(gòu)物中心新加坡鱷魚(yú)公司經(jīng)銷(xiāo)商“楓葉”與“鱷魚(yú)”商標(biāo)糾紛案，北京百盛購(gòu)物中心新加坡鱷魚(yú)公司經(jīng)銷(xiāo)商，購(gòu)入北京服裝廠(chǎng)生產(chǎn)的“楓葉”牌服裝，撕去“楓葉”注冊(cè)商標(biāo)標(biāo)識(shí)后，換上“鱷魚(yú)”商標(biāo)，高價(jià)出售。北京服裝廠(chǎng)就此對(duì)新加坡鱷魚(yú)公司提起侵權(quán)訴訟。12月1日新修改的商標(biāo)法的出臺(tái)是對(duì)上述行為性質(zhì)的“蓋棺定論”，其中規(guī)定：“未經(jīng)商標(biāo)注冊(cè)人同意，更改其注冊(cè)商標(biāo)并將該更改的注冊(cè)商標(biāo)的商品又投入市場(chǎng)的”為侵犯商標(biāo)注冊(cè)權(quán)的行為，被稱(chēng)作“反向假冒”。通俗而言，是指把別人的東西說(shuō)成自己的東西（也包括說(shuō)成他人的東西），由此觀(guān)之，北京百盛購(gòu)物中心的新加坡鱷魚(yú)公司經(jīng)銷(xiāo)商所實(shí)施的行為屬于侵犯商標(biāo)專(zhuān)用權(quán)的“反向假冒行為”。
三.商標(biāo)被侵權(quán)后如何采取措施。
商標(biāo)是一個(gè)企業(yè)的形象，是對(duì)本企業(yè)商品質(zhì)量的擔(dān)保，也是企業(yè)信譽(yù)的象征。特別是著名商標(biāo)，更是企業(yè)的財(cái)源，能為企業(yè)帶來(lái)巨大的利潤(rùn)，使企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的重要砝碼。而當(dāng)今，市場(chǎng)上的商標(biāo)侵權(quán)現(xiàn)象屢禁不止，不僅使企業(yè)受損，而且擾亂了市場(chǎng)秩序。所以，商標(biāo)一旦被他人侵犯，怎樣保護(hù)自己的權(quán)益是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。因此企業(yè)商標(biāo)被侵害后，切不可掉以輕心，應(yīng)及時(shí)正確的采取自我保護(hù)措施，大體上有兩個(gè)方面：一是收集證據(jù)，而是及時(shí)投訴或起訴。
首先是收集證據(jù)。證據(jù)是解決商標(biāo)糾紛權(quán)的依據(jù)，企業(yè)一旦犯現(xiàn)自己的注冊(cè)商標(biāo)被侵權(quán)，應(yīng)立即著手調(diào)查，力求掌握全面、準(zhǔn)確的證據(jù)，以便有力的證明侵權(quán)人的侵權(quán)行為。
其次，掌握了充分的證據(jù)后，被侵權(quán)人要及時(shí)地向當(dāng)?shù)氐墓ど绦姓芾聿块T(mén)投訴或向有管轄權(quán)的人民法院起訴，要求侵權(quán)人立即停止侵害，消除影響，恢復(fù)被侵害商標(biāo)的名譽(yù)以及損失賠償?shù)?。如果被侵害者認(rèn)為工商行政管理機(jī)關(guān)的行政決議未能充分保護(hù)自己的權(quán)益而不服的，應(yīng)在收到通知書(shū)之日起15日內(nèi)或請(qǐng)求上一級(jí)工商行政管理機(jī)關(guān)進(jìn)行復(fù)議，或向有管轄權(quán)的人民法院起訴。
應(yīng)當(dāng)注意的是：一是企業(yè)被侵權(quán)的是商標(biāo)而不是商品，如果他人僅僅是仿冒企業(yè)的商品，如外形、配方、口味等，但并未仿冒商標(biāo)，則不能以商標(biāo)權(quán)來(lái)起訴，而只能以其他訴訟請(qǐng)求進(jìn)行起訴，兩者的界定一定要?jiǎng)澢?。二是?qǐng)求法院保護(hù)的商標(biāo)必須是受法律保護(hù)的“注冊(cè)商標(biāo)”，未經(jīng)注冊(cè)的商標(biāo)，或被撤銷(xiāo)的注冊(cè)商標(biāo)，或已過(guò)保護(hù)期的注冊(cè)商標(biāo)，不受法律保護(hù)，因而也就不能提起商標(biāo)侵權(quán)之訴。三是提起商標(biāo)訴訟的企業(yè)必須既有合法的主體資格，也就是說(shuō)提起訴訟的企業(yè)必須是被侵權(quán)商標(biāo)的合法所有人或合法受讓人、被許可使用人、特別使用人，否則便無(wú)權(quán)提起訴訟。
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漢英翻譯論文篇十七
隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展,國(guó)際間的商品流通日益頻繁,商家之間的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈.一個(gè)朗朗上口、文字優(yōu)美的商標(biāo)譯名符合消費(fèi)者的審美需求和審美取向,能激起他們的購(gòu)買(mǎi)欲望,能給商家?guī)?lái)滾滾的利潤(rùn),因此商標(biāo)的`翻譯具有十分重要的意義.商標(biāo)的翻譯應(yīng)做到音意的完美統(tǒng)一,對(duì)美的追求是商標(biāo)翻譯“永恒的主題”,美趣(吉祥、響亮)應(yīng)是譯者的第一選擇.本文擬從大眾審美心理入手,探討商標(biāo)翻譯的方法與美學(xué)策略.
作者：邱毅敏黃愛(ài)民作者單位：邱毅敏(江西理工大學(xué))。
黃愛(ài)民(贛南醫(yī)學(xué)院)。
刊名：商場(chǎng)現(xiàn)代化pku英文刊名：marketmodernization年，卷(期)：2006“”(29)分類(lèi)號(hào)：b83關(guān)鍵詞：商標(biāo)翻譯美學(xué)策略大眾審美心理。
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漢英翻譯論文篇十八
隨著全球化的發(fā)展，跨文化交流日益頻繁。而在這個(gè)過(guò)程中，中英翻譯起著至關(guān)重要的作用。作為一名翻譯工作者，我積累了一些寶貴的漢英翻譯心得體會(huì)，愿意與大家分享。在以下的五個(gè)部分，我將分別探討翻譯的準(zhǔn)備工作、準(zhǔn)確傳達(dá)信息、展現(xiàn)作者意圖、處理文化差異以及不斷學(xué)習(xí)改進(jìn)的重要性。
首先，翻譯的準(zhǔn)備工作至關(guān)重要。在開(kāi)始翻譯前，我們需要充分了解并掌握源語(yǔ)言和目標(biāo)語(yǔ)言的語(yǔ)法、詞匯和文化背景。這樣有助于我們更加準(zhǔn)確地理解文本。在準(zhǔn)備階段，我通常會(huì)根據(jù)需要進(jìn)行一些背景知識(shí)的調(diào)研，并查閱專(zhuān)業(yè)詞典和參考資料。例如，對(duì)于一篇科技類(lèi)文獻(xiàn)的翻譯，我會(huì)先了解相關(guān)的科學(xué)知識(shí)以及行業(yè)術(shù)語(yǔ)，這樣才能更好地理解和翻譯文章的內(nèi)容。
其次，翻譯要準(zhǔn)確傳達(dá)信息。一個(gè)好的翻譯不僅要翻譯出源語(yǔ)言的意思，還要確保目標(biāo)語(yǔ)言的讀者能夠理解。在翻譯的過(guò)程中，我們應(yīng)該避免用模糊或者歧義的詞語(yǔ)，并盡可能用簡(jiǎn)練明確的表達(dá)方式。例如，在翻譯文學(xué)作品時(shí)，我會(huì)盡量保留原作中的修辭手法和文化內(nèi)涵，同時(shí)注意語(yǔ)言的流暢和自然。而在翻譯法律文件時(shí)，我會(huì)注重準(zhǔn)確傳達(dá)法律條文的含義，避免造成誤解?？傊?，準(zhǔn)確傳達(dá)信息是翻譯工作的核心任務(wù)之一。
第三，翻譯要展現(xiàn)作者的意圖。在進(jìn)行漢英翻譯時(shí)，我們需要始終保持尊重和忠實(shí)地傳達(dá)源語(yǔ)言作者的意圖和情感。這需要我們仔細(xì)分析原文，并運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式來(lái)展現(xiàn)作者的原意。例如，在翻譯詩(shī)歌時(shí)，我會(huì)注重詩(shī)歌的格律和韻律，并盡量保持原作的美感和意境。而在翻譯小說(shuō)對(duì)話(huà)時(shí)，我會(huì)通過(guò)對(duì)人物性格和背景的分析，選擇適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言來(lái)強(qiáng)調(diào)作者想要表達(dá)的情感。
然后，處理文化差異是翻譯中的重要挑戰(zhàn)。中英兩種語(yǔ)言和文化有著很大的差異，因此，我們?cè)诜g時(shí)需要注重文化因素的處理。這包括語(yǔ)言的體系差異、習(xí)慣用語(yǔ)的出入、符號(hào)和象征的不同理解等。在處理文化差異時(shí)，我會(huì)盡可能在保持原文內(nèi)涵的同時(shí)，用目標(biāo)語(yǔ)言的方式來(lái)傳達(dá)。這樣能夠更好地滿(mǎn)足目標(biāo)語(yǔ)言讀者的閱讀習(xí)慣和文化背景。
最后，不斷學(xué)習(xí)改進(jìn)是成為一名優(yōu)秀翻譯人員的關(guān)鍵。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，語(yǔ)言和文化也在不斷變化。因此，我們應(yīng)該保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷更新自己的知識(shí)和技能。除了持續(xù)提升語(yǔ)言水平外，還應(yīng)學(xué)習(xí)新的翻譯工具和技術(shù)，例如機(jī)器翻譯和語(yǔ)音識(shí)別等。同時(shí)，與其他翻譯工作者交流和分享經(jīng)驗(yàn)也是提高翻譯質(zhì)量的有效途徑。
總之，漢英翻譯是一項(xiàng)重要的工作，需要我們準(zhǔn)備充分、準(zhǔn)確傳達(dá)信息、展現(xiàn)作者意圖、處理文化差異，并不斷學(xué)習(xí)改進(jìn)。通過(guò)這些心得體會(huì)，我愿意進(jìn)一步提高我的翻譯水平，為跨文化交流做出更大的貢獻(xiàn)。
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