讀后感是一種對(duì)書籍內(nèi)容進(jìn)行回顧和評(píng)價(jià)的重要形式，能夠加深對(duì)書籍主題和思想的理解。寫讀后感時(shí)可以適當(dāng)引用原文中的語(yǔ)句和段落，來(lái)支持自己的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，供大家參考和借鑒。希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶈l(fā)。
中學(xué)生堂吉訶德讀后感篇一
起初想讀這本書，是因?yàn)槌錆M了對(duì)故事情節(jié)的好奇，更重要的是對(duì)堂吉訶德的好奇。經(jīng)常這樣，腦袋里充滿了這樣那樣的想象，便會(huì)忍不住捧起書來(lái)想要讀個(gè)痛快。堂吉訶德，一個(gè)鄉(xiāng)下紳士，讀騎士小說(shuō)入了迷，一心想要把書中騎士的種種行，這樣，一個(gè)瘋子和一個(gè)傻子，就開始了這部“偉大的信使”。
在歷險(xiǎn)中，和別人交談，只要不涉及騎士道，堂吉訶德頭腦清晰，見識(shí)高明，他有堅(jiān)定的信仰，高尚的品德，堪稱騎士典范，他一心追求正義，和想象中的敵人“作戰(zhàn)”毫不畏懼，連命都不要，他堅(jiān)信自己應(yīng)該扶助弱小，但事實(shí)上，他往往給別人添亂。他捍衛(wèi)純潔忠貞，癡心不悔地堅(jiān)守著自以為是的愛情，而他所謂的“情人”是個(gè)粗壯的村姑，壓根不認(rèn)識(shí)他。他在想象的世界里生活，歷盡挫折而不后悔，認(rèn)為這只不過是“魔術(shù)家搗的鬼”，還不斷給桑丘打氣——騎士總是要?dú)v盡各種艱險(xiǎn)，才能成就豐功偉績(jī)的。
然而，塞外提斯筆下的堂吉訶德又是一個(gè)為了維護(hù)正義，拯救世人，甘愿犧牲自身生命的無(wú)畏勇士。他痛恨專制殘暴，同情被壓迫的勞苦大眾，向往自由，把保護(hù)人的正當(dāng)權(quán)利與尊嚴(yán)，鋤強(qiáng)扶弱，消除人世間的不平作為自己的人生理想。他見義勇為，從不膽怯退縮。他具有民主、平等的思想，主張“一切東西都平等”，社會(huì)地位的尊卑是暫時(shí)的，只有“美德”才是真正的高貴。他尊敬婦女，主張個(gè)性解放、男女平等、戀愛自由。他心地善良、幽默可親，學(xué)識(shí)淵博。作者實(shí)際上把自己的愛憎與希望寄托在了這個(gè)人物身上。
堂吉訶德又是理想主義的化身，他執(zhí)著于他那理想化的騎士道，從不怕人們議論與譏笑，更不怕侮辱與打擊，雖然四處碰壁，但卻百折不悔，一片赤誠(chéng)，無(wú)論什么都不能使他改變初衷，不愧為真理與正義的捍衛(wèi)者。這個(gè)只身向舊世界挑戰(zhàn)的孤單的騎士，雖然屢戰(zhàn)屢敗，卻越戰(zhàn)越勇，不禁令人肅然起敬。
在堂吉訶德表面的喜劇因素之下，實(shí)際隱含著深刻的悲劇意蘊(yùn)。他對(duì)社會(huì)正義和人人平等的要求，在扼殺人的一切美好愿望的強(qiáng)大的封建黑暗勢(shì)力下，是不可能得以實(shí)現(xiàn)的，他以過時(shí)的、虛幻的騎士道來(lái)改造現(xiàn)實(shí)社會(huì)，更是一個(gè)時(shí)代的誤會(huì)，完全不足為訓(xùn)。但他的進(jìn)步思想，閃耀著資產(chǎn)階級(jí)人文主義的思想光輝，他的失敗，是一個(gè)人文主義者的悲劇。
總之，通過《堂吉訶德》這本書，我對(duì)社會(huì)對(duì)人生都有了不同的認(rèn)識(shí)與見解，也更加了解了西班牙社會(huì)在資本主義萌芽時(shí)期的社會(huì)矛盾和思想文化領(lǐng)域的激蕩。在今天的環(huán)境之下，我想我們應(yīng)該努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，共同為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)而努力奮斗！讓我們一起加油！
中學(xué)生堂吉訶德讀后感篇二
塞萬(wàn)提斯出生于一個(gè)貧困之家，父親是一個(gè)跑江湖的外科醫(yī)生。因?yàn)樯钇D難，塞萬(wàn)提斯和他的七兄弟姊妹跟隨父親到處東奔西跑。顛沛流離的童年生活，使他僅受過中學(xué)教育。他的一生經(jīng)歷，是典型的西班牙人的冒險(xiǎn)生涯。所以我想他才能寫出如此有趣驚險(xiǎn)刺激的故事。
一個(gè)自稱唐·吉訶德的“英勇騎士”，在大多數(shù)人眼中卻是罪有應(yīng)得，不過也有一部分人認(rèn)為他很棒，你瞧，一場(chǎng)辯論大賽就這樣開始了：
甲方：你們倒說(shuō)說(shuō)，瘋子一般的唐·吉訶德哪里好了?
乙方：哼!唐·吉訶德他至少有冒險(xiǎn)精神，遇到挫折不屈不撓，你們有嗎?
甲方：可他那些“冒險(xiǎn)精神”以及“不屈不撓”都是多么異想天開，多么不可思議啊!太憑空幻想了!!他的魯莽行動(dòng)給多少無(wú)辜的人帶來(lái)了災(zāi)難啊!杯具呀!杯具!!!
乙方：可是那些人先激怒了唐·吉訶德呀，如果不是這樣，唐·吉訶德就不會(huì)“虐待”他們了。
乙方：為什么不能?我都說(shuō)了是那些人有錯(cuò)在先嘛!你們不尊重唐·吉訶德，那就是包容那些激怒唐·吉訶德的人。
……。
中學(xué)生堂吉訶德讀后感篇三
起初想讀這本書，是因?yàn)槌錆M了對(duì)故事情節(jié)的好奇，更重要的是對(duì)堂吉訶德的好奇。經(jīng)常這樣，腦袋里充滿了這樣那樣的想象，便會(huì)忍不住捧起書來(lái)想要讀個(gè)痛快。
堂吉柯德，一個(gè)鄉(xiāng)下紳士，讀騎士小說(shuō)入了迷，一心想要把書中騎士的種種行，這樣，一個(gè)瘋子和一個(gè)傻瓜，就開始了這部“偉大的信使”。
在歷險(xiǎn)中，和別人交談，只要不涉及騎士道，堂吉柯德頭腦清晰，見識(shí)高明，他有堅(jiān)定的信仰，高尚的品德，堪稱騎士典范，他一心追求正義，和想象中的敵人“作戰(zhàn)”毫不畏懼，連命都不要，他堅(jiān)信自己應(yīng)該扶助弱小，但事實(shí)上，他往往給別人添亂。他捍衛(wèi)純潔忠貞，癡心不悔地堅(jiān)守著自以為是的愛情，而他所謂的“情人”是個(gè)粗壯的村姑，壓根不認(rèn)識(shí)他。他在想象的世界里生活，歷盡挫折而不后悔，認(rèn)為這只不過是“魔術(shù)家搗的鬼”，還不斷給桑丘打氣---騎士總是要?dú)v盡各種艱險(xiǎn)，才能成就豐功偉績(jī)的。
中學(xué)生堂吉訶德讀后感篇四
一套甲胄，一匹瘦馬，一個(gè)仆人，一頭驢子，主人公堂吉訶德在讀了騎士小說(shuō)后，鬼迷心竅就這樣踏上了復(fù)活中古時(shí)期游俠騎士制的道路。《堂吉訶德》詳細(xì)地描寫了他一路上所鬧的笑話、所吃的苦頭。最終，他無(wú)功而返，臨終醒悟。
為了復(fù)活騎士制，堂吉訶德在“困難”(他自己假想出來(lái)的)面前，絲毫不畏懼，一往無(wú)前。雖然這種荒誕想法不可取，但他為夢(mèng)想而奮斗的精神令我敬佩。法國(guó)的文學(xué)家莫泊桑，為了寫出更好的文學(xué)作品，拜福樓拜為師，牢牢記住了老師的話。他孜孜不倦地寫作，比以前更加勤奮努力。他仔細(xì)觀察、用心揣摩，積累了許多素材，終于在付出無(wú)數(shù)心血后實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。
古代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍同樣懷有一個(gè)夢(mèng)想：修著：“本草”。于是，他為了這個(gè)夢(mèng)想不懈努力。他不知跑了多少路，翻了多少山，問了多少人，又做了多少實(shí)驗(yàn);為了解藥效，又常常以身試藥，不惜生命危險(xiǎn)。終于在61歲時(shí)完成了夢(mèng)想——一本記載1892種藥物、11000多個(gè)藥方、1100多幅插圖的《本草綱目》。可見，只要有夢(mèng)想，并且為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而奮斗，便能取得成功。
中學(xué)生堂吉訶德讀后感篇五
這本書的作者是塞萬(wàn)提斯，是16世紀(jì)一個(gè)西班牙作家。這本書在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，講述了一個(gè)年輕人由于讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡的騎士小說(shuō)入了迷，自己效仿騎士小說(shuō)中的那樣給自己取名為堂吉訶德，并親身扮成騎士出去冒險(xiǎn)的事情。他后來(lái)三次被送回家鄉(xiāng)，最后一次被送回家鄉(xiāng)時(shí)臨終悔悟給這本書增添了色彩。這本書塑造了堂吉訶德這個(gè)可憐可笑又可悲的人物。我認(rèn)為堂吉訶德的做法是不對(duì)的。一件事都應(yīng)該把握好合理的尺度，不能太過于依賴或排斥，就像玩游戲一樣，只要把握好合理的分寸，不要沉迷于其中，適量游戲還是十分有益的。另外，書本上的內(nèi)容不可以全部地相信，孟子說(shuō)過：盡信《書》，則不如無(wú)《書》多讀書必然好，可閱讀時(shí)對(duì)書本上的知識(shí)也要進(jìn)行合理的選取，不要一味、盲目的相信書里的一切都是對(duì)的。
但是堂吉訶德身上也有我們需要向他學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)，比如他十分正義。雖然他身上一股魯莽的沖勁我們不應(yīng)該效仿，但是我們必須為他的正義點(diǎn)贊。
中學(xué)生堂吉訶德讀后感篇六
在我的眼中，主角堂吉訶德是個(gè)多重性格的人，從作者的字里行間，我看出作者對(duì)主角的態(tài)度，有諷刺和贊許，嘲笑和肯定。
曾記得小時(shí)候看這部動(dòng)畫片，只看到一個(gè)瘋瘋癲癲的騎士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯發(fā)笑，那是只覺得他是個(gè)瘋子，可是而現(xiàn)在讀起來(lái)卻有新的體會(huì)。隨著故事情節(jié)的深入，我被他的執(zhí)著精神鎖打動(dòng)，且不說(shuō)他是真瘋還是裝瘋，做的事是正確還是荒唐，但是他對(duì)認(rèn)準(zhǔn)的那個(gè)目標(biāo)的鍥而不舍追求的精神就值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。堂吉訶德永不言敗的精神令我敬佩，雖然一次次的失敗，但他仍然像騎士那樣要求自己，不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)持正義!
雖然一次次的被抓回家里，但他仍然一次次的去游俠四方。而某些現(xiàn)實(shí)中的人，碰到一點(diǎn)小挫折，小困難就退縮，多么可悲!他們應(yīng)該向堂吉訶德學(xué)習(xí)!自信是最重要的!
讀完一本書，要從中有所收獲，堅(jiān)持不懈，鍥而不舍就是我從堂吉訶德學(xué)到的真理!
中學(xué)生堂吉訶德讀后感篇七
這篇名著的作者是的西班牙小說(shuō)家米蓋爾臺(tái)塞萬(wàn)提斯，同時(shí)他也是西班牙有史以來(lái)最偉大的小說(shuō)家，贏得生育，影響力的作家。這部《堂吉訶德》就是他的代表作。這篇文章講的是一個(gè)窮鄉(xiāng)紳堂吉訶德讀騎士類的文學(xué)書籍入了迷，一心想要復(fù)興騎士制度，于是他背井離鄉(xiāng)，離家出走，想鋤強(qiáng)扶弱，干一番轟轟烈烈的大事業(yè)以垂名史冊(cè)，可惜由于騎士制度早已成為歷史，堂吉訶德的辛苦奔波最終只能惹出一大列笑話，他狼狽地回到故鄉(xiāng)，再悔恨中死去。。。。。。
在我的眼中，主角堂吉訶德是個(gè)多重性格的人，從作者的字里行間，我看出作者對(duì)主角的態(tài)度，有諷刺和贊許，嘲笑和肯定。
曾記得小時(shí)候看這部動(dòng)畫片，只看到一個(gè)瘋瘋癲癲的騎士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯發(fā)笑，那是只覺得他是個(gè)瘋子，可是而現(xiàn)在讀起來(lái)卻有新的體會(huì)。隨著故事情節(jié)的深入，我被他的執(zhí)著精神鎖打動(dòng)，且不說(shuō)他是真瘋還是裝瘋，做的事是正確還是荒.唐，但是他對(duì)認(rèn)準(zhǔn)的那個(gè)目標(biāo)的鍥而不舍追求的精神就值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。堂吉訶德永不言敗的精神令我敬佩，雖然一次次的失敗，但他仍然像騎士那樣要求自己，不畏強(qiáng)暴，堅(jiān)持正義!
雖然一次次的被抓回家里，但他仍然一次次的去游俠四方。而某些現(xiàn)實(shí)中的人，碰到一點(diǎn)小挫折，小困難就退縮，多么可悲!他們應(yīng)該向堂吉訶德學(xué)習(xí)!自信是最重要的!
讀完一本書，要從中有所收獲，堅(jiān)持不懈，鍥而不舍就是我從堂吉訶德學(xué)到的真理!
中學(xué)生堂吉訶德讀后感篇八
《堂吉訶德》的小說(shuō)主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來(lái)。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
《堂吉訶德》是一本好笑的書，可當(dāng)翻過最后一頁(yè)時(shí)，心里卻不禁在問：“究竟是誰(shuí)真的可笑?堂吉訶德?還是我?”突然想起剛進(jìn)大學(xué)校園時(shí)，一位夫子說(shuō)：“讀《堂吉訶德》第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。”難怪每每想起這個(gè)奇情異想的末路騎士時(shí)，心里總會(huì)涌起一種異樣的感覺———塞萬(wàn)提斯創(chuàng)作了一個(gè)讓人不得不笑又不得不哭的悲劇。
中學(xué)生堂吉訶德讀后感篇九
《堂吉訶德》講的是一個(gè)真名被遺忘、自稱堂吉訶德卻很帥氣的中年人，因?yàn)榘V迷于騎士小說(shuō)而騎著一匹封為“第一瘦馬”的馬匹，帶上年輕氣盛的侍從，三次離家出走，追尋自己成為騎士的夢(mèng)想。
在旅行中，堂吉訶德當(dāng)過國(guó)王和伯爵，當(dāng)過乞丐和身無(wú)分文的窮人，但，他沒有放棄，他一心追著自己的夢(mèng)想。有人說(shuō)，堂吉訶德太傻了。不，他不傻，他是一個(gè)執(zhí)著的人，并且，他在生命的最后一刻證明自己的行動(dòng)是正確的.。他的事在當(dāng)時(shí)傳遍了許多地方，而他受到的更多是尊敬與鼓勵(lì)，他沒有錯(cuò)，只是比常人更勇于追求夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
這是在書中的事，可能它并不真實(shí)，但真實(shí)生活中，我們不也需要一些他的精神嗎？就好像一場(chǎng)馬拉松比賽，名次不一定是重要的，重要的是對(duì)于夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)與這其中的過程，名次只是一次沖線，而過程是汗水換來(lái)的。就像我畫的一幅畫，我費(fèi)了好長(zhǎng)時(shí)間才畫好的，而同學(xué)來(lái)了卻不顧不問，說(shuō)實(shí)話，它不美麗，但，它是我對(duì)夢(mèng)想執(zhí)著的見證。因?yàn)槲覍?shí)現(xiàn)了這個(gè)小小的夢(mèng)想。
我喜歡堂吉訶德對(duì)夢(mèng)想的追求，并且我會(huì)發(fā)揚(yáng)他，因?yàn)?，我喜歡追求夢(mèng)想。
中學(xué)生堂吉訶德讀后感篇十
懷著偉大騎士的靈魂。
苦苦思索著無(wú)人能明白的理……。
————題記。
一個(gè)滿臉消瘦，面帶愁容的小貴族，為了心中美麗的達(dá)辛尼婭，他愛上了騎士小說(shuō)。一匹瘦弱的老馬-稷南提、一柄生了銹的長(zhǎng)矛，一個(gè)破了洞的頭盔，堂吉訶德帶著桑丘開始了他們偉大的出征?？墒菚r(shí)代變了，騎士制度早已成為歷史，他自然當(dāng)不成騎士了，于是他只得以幻想來(lái)實(shí)現(xiàn)當(dāng)騎士的向往，他把鄉(xiāng)村客店當(dāng)作城堡，把旅店老板當(dāng)作寨主，把旋轉(zhuǎn)的風(fēng)車當(dāng)作巨人，把羊群當(dāng)作軍隊(duì)，把理發(fā)師當(dāng)作武士，把勝利取得的銅盤當(dāng)作有名的曼布里諾頭盔，把罪犯當(dāng)作受迫害的紳士……鬧了許多的笑話，吃了無(wú)數(shù)苦頭，直到臨終前才醒過來(lái)。唉，可憐的堂吉訶德!
然而，堂吉訶德又是偉大的。這一點(diǎn)都不矛盾。由理想主義精神和浪漫主義情調(diào)構(gòu)成的唐吉訶德氣質(zhì)不是每個(gè)人都能具有的，這是一種充滿實(shí)踐勇氣和內(nèi)在熱情的英雄氣質(zhì)，我們需要的就是這種懷抱著崇高信念和偉大理想的唐吉訶德式的人物。堂吉訶德敢于追求自己心中的布宜諾斯艾利斯。達(dá)辛尼婭是只個(gè)美麗的夢(mèng)，但是他努力尋找夢(mèng)境。她對(duì)愛情是忠貞不渝的，即便那只是鄰村擠牛奶的姑娘。他有著無(wú)比正義的騎士精神，他一心認(rèn)為這世界需要拯救需要偉大的堂吉訶德。他是那么可笑，內(nèi)心卻又那么認(rèn)真。
正是堂吉訶德的無(wú)能和勇敢，讓隨同出門行俠的商丘不離不棄。商丘，一個(gè)伊壁鳩魯式的享樂派。朱光潛先生曾經(jīng)給過他們這樣一段評(píng)價(jià)：一個(gè)是滿腦子虛幻理想，持長(zhǎng)矛和風(fēng)箏搏斗，以顯出騎士威風(fēng)的堂吉訶德本人，另一個(gè)是要從美酒佳肴，高官厚祿中享受人生滋味的商丘。潘沙。他們一個(gè)是可笑的理想主義者，一個(gè)是實(shí)用的理想主義者。但是堂吉訶德屬于過去，商丘。潘沙卻屬于未來(lái)。隨著資產(chǎn)階級(jí)勢(shì)力的日漸上升。理想的人就不是堂吉訶德而是商丘。或許說(shuō)堂吉訶德是聰明中的傻瓜，商丘是傻瓜中的聰明一點(diǎn)也沒有錯(cuò)吧。
曾經(jīng)這部書只不過是對(duì)于騎士文學(xué)的諷刺目的在于把騎士文學(xué)地盤完全的摧毀，后來(lái)，它卻成了行將滅之的騎士階級(jí)的史詩(shī)。
現(xiàn)在，堂吉訶德騎著華麗的馬車到天堂尋找美麗的達(dá)辛尼婭了么?
————————后記。
中學(xué)生堂吉訶德讀后感篇十一
故事講述在西班牙一個(gè)叫拉曼卻的村莊里，有一位叫有一位年近五旬名叫吉哈達(dá)的紳士醉心于騎士小說(shuō)，讀得入了迷。居然異想天開，自己也想當(dāng)騎士。推行中世紀(jì)的騎士道：?jiǎn)螛屍ヱR，鋤強(qiáng)扶弱，伸張正義，揚(yáng)名后世。他將自己易名為堂吉訶德·德·拉曼卻，騎上家里一匹名叫羅西納特的劣馬，披上一副祖上傳下來(lái)的破盔甲，提矛持盾，出門干起了騎士的營(yíng)生，試圖用早已消際的騎士之道匡扶世間正義。
騎士的行路從來(lái)不是獨(dú)身，因此，他還招募了一名侍衛(wèi)名為桑丘，許以小島為賞。不久便游俠四方，日以野菜為飯，夜以星河為床。一路上，兩人共同經(jīng)歷了風(fēng)車大戰(zhàn)、客棧奇遇、惡斗群羊等奇異事變。詞句之間，也足見他們的瘋癲。
當(dāng)人更視他們?yōu)榀傋?，拋棄衣食無(wú)憂的平坦，應(yīng)戰(zhàn)殘忍世界的磨難。他們被人取笑、被人戲耍、被人毆打卻仍然堅(jiān)持不懈的演繹騎士之道。有人說(shuō)堂吉訶德糊涂至極，可當(dāng)談?wù)摬?shí)踐人生哲理時(shí)卻沒有人比他更清醒。
曾幾何時(shí)，讓我一度懷疑他們是假裝的糊涂，真實(shí)的清醒。
經(jīng)歷過眾多滑稽與戰(zhàn)斗，堂吉訶德被人打敗返于家中，便病倒在床，幾日幾夜精神不振，諸多事物也都充耳不聞。他一無(wú)所有的出生，卻在將死之時(shí)留下悔恨的淚水。
是啊，要趁著年輕去追逐那一腔熱血的夢(mèng)，但是，后悔是一種情感，正如人生許多都解釋不了的情感那樣是會(huì)變的，并且沒有什么是永恒的，唯一永恒的只有永恒本身。我們也不必再糾結(jié)，只要相信，這定是段精彩的人生?；剡^頭來(lái)，整本書像是卓別林式喜劇又像是莎士比亞的悲劇。恰如中國(guó)的一句諺語(yǔ):“嬉笑怒罵皆文章?！?/p>
不可置否的是《堂吉訶德》在世界文學(xué)史上起的奠基作用。
從堂吉訶德的身上還讓我看到了人們的最基本的本質(zhì)，那就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良、堅(jiān)韌不拔的本性，這是人類最崇高的精神。有目標(biāo)，并且勇于實(shí)現(xiàn)，這是我最想傳遞給學(xué)生們的信念。
如今《堂吉訶德》被編排為戲劇在世界各地上演。我也想結(jié)合此劇中堂吉訶德的另一唱段來(lái)結(jié)束這篇長(zhǎng)冗的感想:。
“敢以此生，求索那顆星，
管它征途遙遠(yuǎn)，道路多險(xiǎn)峻。
為正義而戰(zhàn)，何須躊躇不定，
哪怕燒灼在地獄火中，也自闊步前行！
我若能，為這光輝使命，窮盡一生追尋，
多年后，待到長(zhǎng)眠時(shí)分，我心亦能安寧。
而人間，定會(huì)不同往昔，
縱然我，終將疲倦無(wú)力，
仍要用傷痕累累的雙手，
去摘，遙不可及的星！”
中學(xué)生堂吉訶德讀后感篇十二
當(dāng)一個(gè)五十歲的老紳士陷入無(wú)邊的騎士幻想中時(shí)，有多少人都在為他惋惜呀!理發(fā)師、神仆以及學(xué)士，還有唐·吉訶德(吉哈納)的家人們都是多么地?fù)?dān)心他!可憐的桑丘也被這一個(gè)島嶼總督的官位所吸引，騎上一頭驢子當(dāng)上了唐·吉訶德的仆人，也可以說(shuō)是聽差。唐·吉訶德在他的“游俠生活”中歷經(jīng)了“千災(zāi)百難”，實(shí)現(xiàn)了他的無(wú)數(shù)幻想，可那些什么魔法師、杜爾西內(nèi)亞小姐、巨魔、城堡都是多么的虛假呀!有多少人為了他的“騎士夢(mèng)”而白白送命。所以，當(dāng)那些人親眼看見唐·吉訶德被打得遍體粼傷時(shí)，才會(huì)表現(xiàn)得那樣興奮。原本呆頭呆腦的桑丘現(xiàn)在變得既能言善辯又頭腦聰明，一切都是因?yàn)樗g盡腦汁才得以拯救他那頭破血流的苦命主人。你看看，桑丘在當(dāng)總督時(shí)，開頭斷的那兩個(gè)案子顯得他多么英明啊!他說(shuō)的話一點(diǎn)兒也沒錯(cuò)，如果唐·吉訶德聽他的話，把看成巨魔的風(fēng)車以及其它種種人與物的真實(shí)面目看清的話，就不會(huì)那么無(wú)辜地受傷了。
唐·吉訶德，一個(gè)多么無(wú)知、愚蠢而又浪漫的騎士。他那無(wú)聊而又沒有任何成果的動(dòng)作，是伯爵以及多少人的笑料啊!他的遲到的后悔并沒能洗清他的罪惡，反而讓他命歸黃泉，不過這在眾多人的眼中卻又是罪有應(yīng)得。
不過在我看來(lái)，唐·吉訶德唯一還有一點(diǎn)是好的，那就是他那種不屈不撓、毫不畏懼、勇往直前的精神。我從網(wǎng)絡(luò)紅人浪兄身上也看到了這種精神。當(dāng)他在眾多媒體面前失態(tài)，失聲痛哭然后說(shuō)道：“我是多么艱難困苦!我的壓力有多巨大啊!你們知道嗎?唐·吉訶德挑戰(zhàn)大風(fēng)車，他的斗爭(zhēng)對(duì)象尚且是有影有形的;而我的挑戰(zhàn)的對(duì)手卻是無(wú)影無(wú)形的傳統(tǒng)觀念!苦不堪言!!但我必須堅(jiān)持下去，一定會(huì)堅(jiān)持下去，一定要幫天仙妹妹浮出水面，把妹妹推向前臺(tái)!”是呀，所有的人在困難面前都需要象唐·吉訶德一樣不屈不撓、毫不畏懼、勇往直前，這樣才有可能取得成功。
向唐·吉訶德學(xué)習(xí)吧，一往無(wú)前地戰(zhàn)勝所有困難。
中學(xué)生堂吉訶德讀后感篇十三
世界文學(xué)名著就像璀璨的星空，繁星點(diǎn)點(diǎn)，星羅棋布。我讀過jk。羅琳寫的《哈利波特》，我讀過笛福寫的《魯濱遜漂流記》，我還讀過莫泊桑寫的《項(xiàng)鏈》。這些作品創(chuàng)造出了很多栩栩如生的人物，有機(jī)敏過人待人誠(chéng)懇的哈利波特，有樂觀向上，百折不回的魯濱遜，還有愛慕虛榮，自尊自大的瑪?shù)贍柕?，但西班牙小說(shuō)家塞萬(wàn)提斯筆下的堂吉訶德給我留下了最深刻的印象。
《堂吉訶德》講述了一個(gè)窮苦的沒落貴族，沉迷于騎士小說(shuō)，裝扮成騎士行俠仗義的故事。這個(gè)故事雖令人啼笑皆非但是更多的是深思。
我認(rèn)為堂吉訶德是可憐的，他受到流行的騎士小說(shuō)的.毒害，迷上了騎士道，試圖恢復(fù)過時(shí)的騎士道，行為及其荒唐，效果也極壞，吃盡了苦頭，出夠了洋相，丟夠了臉面。
我認(rèn)為堂吉訶德是可笑的，他把自己想成騎士；把一匹老馬想成一匹寶馬良駒；把一個(gè)放豬的姑娘想成自己的心上人。他向商人挑戰(zhàn)，結(jié)果被打的遍體鱗傷，在郊外他和風(fēng)車大戰(zhàn)，可被摔在地上，接著，他解救了一群罪大惡極的囚犯，卻遭到了囚犯的搶劫。
我認(rèn)為堂吉訶德也是可敬的，他維護(hù)正義，鋤強(qiáng)扶弱，酷愛自由公正，為自己的理想前進(jìn)。
一個(gè)名字，更是一種象征。在堂吉柯德身上愚蠢與聰明博學(xué)，荒唐和正義善良，無(wú)能和勇敢頑強(qiáng)就這樣矛盾地融合在一起。
中學(xué)生堂吉訶德讀后感篇十四
昨天，我終于把這本厚厚的世界名著讀完了，那么長(zhǎng)的篇幅，那么多的匪夷所思的故事，那么多膾炙人口的鬧劇，合上書本，他們還在我的腦?？M繞。
其實(shí)二十年前我就讀過一次了，可就像木心先生說(shuō)的，少年人讀《堂吉訶德》，是不會(huì)懂的。那時(shí)大概只記得自封為騎士的堂吉訶德大戰(zhàn)風(fēng)車，把客棧認(rèn)作城堡，把群羊認(rèn)作大軍，他總是勇往直前直前，卻也屢屢受挫，他的侍從桑丘潘薩總是嘮嘮叨叨，跟著他一路經(jīng)歷各種奇遇。這主仆一高一矮，一胖一瘦，一莊一諧，相映成趣，那時(shí)看完，覺得很有趣。
如今重讀，更深的感受是對(duì)他的深深的同情。堂吉訶德是瘋傻的嗎？似乎是。好人阿隆索基哈諾決定走出書齋，給自己取名拉曼查的堂吉訶德，成為游俠騎士時(shí)，已經(jīng)五十多歲了，烈士暮年，壯心不已。他行事做人迥異常人，心中秉持著中世紀(jì)高貴而勇敢的騎士精神，一心想要行俠仗義，扶危濟(jì)困，把不公和邪惡的現(xiàn)世徹底翻轉(zhuǎn)?？墒乾F(xiàn)實(shí)是堅(jiān)硬的，世俗時(shí)代早已把封建貴族時(shí)代的騎士精神拋諸腦后了，大家都很實(shí)際了，賺錢養(yǎng)家過富足的日子是大部分正常人的追求。在讀堂吉訶德與他人的對(duì)話中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他在不涉及騎士精神的事物上是卓有見識(shí)的，知識(shí)淵博，頭頭是道。所以作者說(shuō)他是最瘋狂的明白人，又或者說(shuō)他是最清醒的瘋子?？伤麑?duì)自己的理想或說(shuō)是抱負(fù)執(zhí)著越徹底，他與這個(gè)世界就越顯得格格不入。最后，他作為獅子騎士被另一個(gè)學(xué)士扮演的騎士挑落馬下，遵守約定，回到了故鄉(xiāng)。隨著自己理想一點(diǎn)一點(diǎn)破滅，郁悶和懊惱折磨著他，他也逐漸“清醒”了過來(lái)，他那極高的心氣也像泄氣的皮球，人也一病不起，走到了生命的盡頭。
這部書的另一個(gè)主角自然是桑丘潘薩，游俠騎士堂吉訶德的侍從，一路陪著主人經(jīng)歷各種或喜或悲的奇遇。桑丘是一個(gè)天生的樂觀主義者，他很實(shí)際，愛說(shuō)話，俚語(yǔ)俗話張口就來(lái)；愛吃，只要吃飽了，心情就好起來(lái)了；也愛睡，睡眠總是很好，主人苦思冥想，難以入眠，可桑丘倒頭就睡。這對(duì)主仆真是絕配啊，相映成趣，處處相反，可桑丘卻也忠心耿耿，陪伴左右。桑丘覺得當(dāng)侍從，其實(shí)是指望堂吉訶德若是真的功成名就會(huì)兌現(xiàn)承諾，派他當(dāng)一個(gè)海島的總督，可在世人看來(lái)，他居然愿意相信一個(gè)瘋子，他自己也瘋的可以了。后來(lái)機(jī)緣巧合，公爵夫婦確實(shí)讓桑丘當(dāng)了一次屬地的總督，按照主人的諄諄教導(dǎo)，他判案子好像所羅門在世，公正而又合理，在任短短十天，居然把屬地的政務(wù)和民事管理的井井有條。只是他發(fā)現(xiàn)當(dāng)大官其實(shí)是個(gè)苦差事，政務(wù)繁重，身不由己。他可是自由慣了的人，哪受得了處處受拘束，最后他主動(dòng)請(qǐng)辭，回到了主人堂吉訶德身邊，繼續(xù)闖蕩世界去了。
桑丘若是離開了堂吉訶德，主人多寂寞啊，看他們主仆一路的對(duì)話，是最好看的閱讀體驗(yàn)了，幽默，風(fēng)趣。沒有主人的指引，桑丘也會(huì)六神無(wú)主，不知所措，哪怕他知道主人有時(shí)瘋瘋傻傻的，他仍然愿意一路相隨。
中學(xué)生堂吉訶德讀后感篇十五
夕陽(yáng)西斜，那年無(wú)畏的騎士，戎裝破敗，戰(zhàn)甲凋零，如今孤獨(dú)的殘影，清瘦單薄，落魄不堪，只沉沉遠(yuǎn)去，走盡落寞出征路，屬于他的故事，似乎荒唐至極，甚至匪夷所思，可他只想訴說(shuō)一位打破枷鎖的革命者。
革命，是背棄全世界的信仰，因此孤獨(dú)常伴?！懊赖碌男绞仟M窄的，險(xiǎn)惡的大道是寬闊的?！彬T士“征戰(zhàn)”在剝削和壓迫的世界里，如此詮釋自由與平等。騎士恪守自由，為苦役犯伸張正義。生活在絕望中的囚徒早已善惡難辨，舍命相救卻被抱以毒打和謾罵；騎士恪守平等，為小牧童主持公道，生活在苦痛中的奴仆早已麻木不仁，同情憐憫最終換來(lái)責(zé)怪與仇恨。黑暗中的人們不會(huì)放棄大道，選擇小徑，因?yàn)榍奥肺粗?，迷茫，危機(jī)四伏，而革命者卻反其道而行之，縱使艱辛，縱使孤獨(dú)，因?yàn)樗麄儓?jiān)信，待到光芒初現(xiàn)時(shí)，風(fēng)景這邊獨(dú)好。
革命，是背離全世界的戲劇，因此荒誕相隨。海涅曾說(shuō)：“當(dāng)高貴騎士的高尚品格僅僅贏得以怨報(bào)德的棍棒時(shí)，我只知道痛苦地流淚”。過于熱切的期望得不到實(shí)現(xiàn)往往成為幻想，過于熱切的幻想想得到實(shí)現(xiàn)往往變作荒誕。大戰(zhàn)風(fēng)車固然荒誕，最終只弄得遍體鱗傷，鬧劇背后卻是對(duì)封建壓迫的痛恨—那被宣判死去而以又未曾真正死去的期望。神奇藥水固然荒誕，最終只換來(lái)上吐下瀉，鬧劇背后卻是對(duì)解救蒼生的渴望—那被剝奪生命而又未曾喪失靈魂的期望。騎士所做的一切又一切，不過是死去期望的輪回罷。正如尼采為哲學(xué)而瘋。
“我知道魯莽和怯懦都是過失，勇敢的美德是這兩個(gè)極端的折中。不過寧可勇敢過頭而魯莽，也不要勇敢不足而怯懦。揮霍比吝嗇更近于慷慨的美德，魯莽也比怯懦更近于真正的勇敢?！弊髡呷绱嗽忈屗幸?yàn)楣陋?dú)而荒誕的革命。
人生也許不會(huì)孤獨(dú)，但需要學(xué)會(huì)堅(jiān)守。事業(yè)也許不會(huì)荒誕，但需要執(zhí)著熱愛。夢(mèng)想的人生，向往的事業(yè)，那些屬于我們的革命，就像探索共產(chǎn)主義的馬克思，就像執(zhí)著繪畫哲學(xué)的梵高，也許一直倍受質(zhì)疑，也許從未驚天動(dòng)地，但請(qǐng)像堂吉訶德一樣去信仰：“我們的豐功偉績(jī)，值得澆鑄于青銅器上，銘刻于大理石上，鐫于木板上，永世長(zhǎng)存，當(dāng)我的這些事跡在世上流傳之時(shí)，幸福之年代和幸福之世紀(jì)亦即到來(lái)?！?/p>
曙光終會(huì)為遠(yuǎn)去的革命者而降臨，因?yàn)樵谀愕臅r(shí)代，我們看到屬于自己的未來(lái)。
中學(xué)生堂吉訶德讀后感篇十六
堂吉訶德是西班牙小說(shuō)家塞萬(wàn)提斯筆下的人物形象。堂吉訶德是一位讀騎士小說(shuō)讀上癮的貴族。終于有一天他舍棄了家財(cái)，立志做一名云游四海的騎士。于是他騎上了一匹瘦馬，粗制濫造了一批武器，踏上了征途。
而今天，老師還在上面講，講西班牙作者塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》，堂吉訶德的夢(mèng)想，夢(mèng)想的對(duì)錯(cuò)。
堂吉訶德的夢(mèng)想，是否芒唐？是否可笑？是錯(cuò)了的夢(mèng)想還是現(xiàn)實(shí)并沒有具備必須的社會(huì)條件？巴黎人民的起義，人民公社的創(chuàng)舉，最后是失敗了，可誰(shuí)又不是在贊揚(yáng)的呢？歷史重墨淡裝，夢(mèng)想長(zhǎng)流，另一角度，成敗不同罷了，韓信當(dāng)年鉆褲襠又丑事，后來(lái)位高漢朝開國(guó)大將時(shí)，不就成了大丈夫，能屈能伸！
夢(mèng)想是對(duì)是錯(cuò)，評(píng)論太多。成便是王敗便是寇？誰(shuí)有資格評(píng)論對(duì)錯(cuò)？可笑的人兒，夢(mèng)想并沒有對(duì)與錯(cuò)，夢(mèng)的方向茫茫，如現(xiàn)實(shí)的路并沒有標(biāo)準(zhǔn)路徑，夢(mèng)想的天涯也各不相同，堅(jiān)持總不一定能實(shí)現(xiàn)，但是人生總得有個(gè)方向，盡管夢(mèng)想有些荒唐可笑。也許夢(mèng)想不可能實(shí)現(xiàn)，但心中的信念未曾也不能調(diào)謝，大路前開，努力總不會(huì)后悔，誰(shuí)又曉得哪條天涯是胡同，方向沒有錯(cuò)，同指同一片天空，夢(mèng)想就在那里。
堂吉訶德的.人生，是荒唐但精彩，因?yàn)樗幸粋€(gè)不曾調(diào)謝的夢(mèng)想，談不上對(duì)錯(cuò)。再荒唐的人生總要有一個(gè)純真的夢(mèng)想，夢(mèng)想沒有對(duì)錯(cuò)，它便在某處天涯，未曾也不應(yīng)拋棄。
最后，用英國(guó)詩(shī)人拜倫的一段話來(lái)作為此文的結(jié)尾?！啊短眉X德》是一個(gè)令人傷感的故事，它越是令人發(fā)笑，則越使人難過。這位英雄是主持正義的，制伏壞人是他唯一的宗旨。正是那些美德使他發(fā)了瘋”。
中學(xué)生堂吉訶德讀后感篇十七
中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古到今，書都與人們有密不可分的關(guān)系。從竹簡(jiǎn)到奏折，從奏折到線訂書，再到現(xiàn)在的紙制書本。炎黃子孫知識(shí)的增長(zhǎng)怎能離開書?所以，為了增長(zhǎng)知識(shí)，我就閱讀了一本令人印象深刻的外國(guó)名著——《堂吉訶德》。
說(shuō)這本書是一部名著一點(diǎn)也不夸張，如今這本書已用一百多種文字譯成數(shù)百種譯本，廣為流傳。這本書的作者是西班牙的塞萬(wàn)提斯。他是一個(gè)命運(yùn)坎坷的人，但他卻譜寫了不朽著作《堂吉訶德》。
《堂吉訶德》這本書主要講述了西班牙的拉曼查有一位年近五十的老單身吉哈達(dá)先生，他整天沉浸在騎士俠義小說(shuō)里，夢(mèng)想做一個(gè)勇敢的騎士。于是他全副武裝，還給自己取名拉曼查的堂吉訶德，還模仿古代騎士忠誠(chéng)于貴婦人的傳統(tǒng)做法，物色了鄰村一個(gè)擠奶女工做自己的意中人，并給她取名為托博索的杜爾西內(nèi)婭，可事實(shí)上這個(gè)擠奶女工與堂吉訶德從未見過面，更不用說(shuō)相愛了。堂吉訶德第一次想解救放羊孩子，可是卻使放羊孩子的處境舉步維艱。后來(lái)他又和桑丘來(lái)到許多大風(fēng)車下，他硬把大風(fēng)車看成是巨人，結(jié)果他連人帶馬都狼狽不堪，后來(lái)他又和桑丘遇到了拿他們尋開心的公爵夫婦，他們二人受盡了公爵的殘酷捉弄，幾乎喪命。
堂吉訶德所做的事沒有一件不荒唐，沒有一件不失敗。他所做的事情就好比在當(dāng)今社會(huì)有人穿著古裝茹毛飲血一樣可笑。他是可笑的、可憐的，也是可悲的。堂吉訶德直到臨終前，才醒悟過來(lái)，不許他的親人—唯一的侄女嫁給讀過騎士小說(shuō)的人，否則就剝奪她的遺產(chǎn)繼承權(quán)。真是人之將死，其言也善啊!堂吉訶德的一生可以用八個(gè)字來(lái)形容：生前瘋癲，死后留名。
書合上了，心開始思考了……。
中學(xué)生堂吉訶德讀后感篇十八
塞萬(wàn)提斯是文藝復(fù)興時(shí)期西班牙著名文學(xué)家、劇作家、詩(shī)人、他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《唐吉訶德》是享譽(yù)世界的文學(xué)名著。它用荒誕的筆法，刻畫了主人公唐吉訶德與他侍從桑丘的形象。他們都懷著夢(mèng)想，踏上了追尋夢(mèng)想的，漫漫長(zhǎng)路。在看似荒誕的外表下，都有著對(duì)未來(lái)的向往和對(duì)夢(mèng)想的追求，但是，不合實(shí)際的夢(mèng)想最終也無(wú)法逃脫被現(xiàn)實(shí)打破的命運(yùn)。讀過《堂吉訶德》我首先感慨是它的作者，塞萬(wàn)提斯，他是文藝復(fù)興時(shí)期西班牙小說(shuō)家、劇作家、詩(shī)人，1547年9月29日出生，1616年4月22日在馬德里逝世。他被譽(yù)為是西班牙文學(xué)世界里最偉大的作家。而且評(píng)論家們稱他的小說(shuō)《堂吉訶德》是文學(xué)史上的第一部現(xiàn)代小說(shuō)，是世界文學(xué)的瑰寶之一。塞萬(wàn)提斯出生于一個(gè)貧困之家，父親是一個(gè)跑江湖的外科醫(yī)生。因?yàn)樯钇D難，塞萬(wàn)提斯和他的七兄弟姊妹跟隨父親到處東奔西跑。顛沛流離的童年生活，使他僅受過中學(xué)教育。他的一生經(jīng)歷，是典型的西班牙人的冒險(xiǎn)生涯。所以我想他才能寫出如此有趣驚險(xiǎn)刺激的故事。
“俠客”與“江湖”，永遠(yuǎn)都是讓人熱血沸騰的詞。每個(gè)人都做過俠客夢(mèng)，唐吉訶德更是在夢(mèng)中不愿醒來(lái)。他帶著它的侍從桑丘，經(jīng)歷了許許多多的冒險(xiǎn)，做出了許多荒唐的事情。他挨過打，受過傷，卻一直不知悔悟。雖然他做了很多荒唐的事情，但他卻有著一個(gè)良好的出發(fā)點(diǎn)，他想要匡扶正義，扶危濟(jì)困。人們都將他視為瘋子，把他作為取樂的工具，他的言行受到了極大的排斥，但我覺得他是一個(gè)善良而睿智的人，他不愿意接受安寧平靜的生活，而寧愿去冒險(xiǎn)，他時(shí)常會(huì)妙語(yǔ)連珠，不禁對(duì)他產(chǎn)生由衷的佩服。
一開始，因?yàn)樵诠S里面工作實(shí)在是太無(wú)聊了，于是偷偷地用手機(jī)搜索了這本書并閱讀它。以前聽過高中老師講過，于是便好奇這本書到底在講一個(gè)什么故事。老實(shí)說(shuō)一開始我覺得主人公就是一個(gè)神經(jīng)病，被騎士小說(shuō)迷得連現(xiàn)實(shí)都分不清，沉迷于騎士小說(shuō)無(wú)法自拔，像現(xiàn)在一些腦殘粉追明星一樣。他讀騎士小說(shuō)走火入魔，并且把自己想象成書里面的那些騎士，還捏造出了騎士小說(shuō)里面的人物。他三次外出，每一次都是受傷后被抬回來(lái)的，但是不幸中的萬(wàn)幸就是他在臨死前突然醒悟了，不但毀了騎士小說(shuō)還要求自己的侄女不要嫁給看騎士小說(shuō)的人，要不然就剝奪了她繼承財(cái)產(chǎn)的資格。唐吉訶德有著堅(jiān)定信念與其說(shuō)他是幻想者，不如說(shuō)他是一個(gè)理想主義者，在那個(gè)"黑暗的時(shí)代"里，他遭受了無(wú)數(shù)人的譏諷，卻依然堅(jiān)定自己，他的所作所為的出發(fā)點(diǎn)有著高尚的一面，奉行一種崇高的原則。他要做一個(gè)行俠仗義的騎士，要鋤強(qiáng)扶弱，伸張正義，并為此而奮不顧身，具有自我犧牲的精神。在眾人的譏諷之中，有多少人能夠堅(jiān)定自己的理想，始終為之努力奮斗，又有多少人能夠堅(jiān)持自我，在茫茫人海中不隨波逐流，又有多少人能夠微笑面對(duì)挫折，越挫越勇。雖然他幻想的事物也許是可笑的，但這種堅(jiān)定的信念，是值得我們學(xué)習(xí)的。
在這本書中，我也喜歡桑丘這個(gè)人，他一開始讓我覺得這個(gè)人不聰明，可到最后時(shí)，桑丘成為了海島總督時(shí)，通過自己的智慧，當(dāng)眾人之面解決了三四件案子，讓我懂得了是一個(gè)人通過自己的勤奮努力，通過自身的發(fā)憤圖強(qiáng)，就會(huì)走向成功，會(huì)讓金子發(fā)亮。在與唐吉訶德的冒險(xiǎn)中，他經(jīng)常有自己的疑問，并沒有一味地去聽從主人的話，大概也是因?yàn)樗奈幕潭鹊停词顾幸蓡?，但是在唐吉訶德的勸說(shuō)下人仍然會(huì)跟從，但是這不能說(shuō)明他就是一個(gè)沒有思想，一味跟從的侍從，最后不也是通過了自己的努力成為了海島總督嗎？一開始他想跟著唐吉訶德也是因?yàn)樗霌碛幸蛔u，也是唐吉訶德給了他希望，后來(lái)的清醒加上努力才有了海島總督的職位。在這件事情上我覺得我覺得夢(mèng)想在有一定的基礎(chǔ)上就要自己去努力拼搏，在這個(gè)過程中如果有人助你一臂之力，那固然是好的，但是如果沒有，依靠自己的力量，不斷的前行，我想離夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)也是不會(huì)遙遠(yuǎn)的。反而我們會(huì)更加的有成就感。當(dāng)然就是還要相信自己，誰(shuí)也不會(huì)想到一個(gè)從事農(nóng)業(yè)的侍從會(huì)成為一個(gè)海盜總督吧！但就是這么神奇，因?yàn)闆]有什么是做不到的。
你那么擅長(zhǎng)安慰他人，一定度過了很多自己安慰自己的日子吧。
《唐吉訶德》中塑造了700個(gè)不同的職業(yè)、不同的性格的人物形象，他們從不同的角度反映時(shí)代、反映現(xiàn)實(shí)，真實(shí)而全面的反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正在走向衰落的西班牙王國(guó)的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的無(wú)恥，對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。
中學(xué)生堂吉訶德讀后感篇十九
《堂吉訶德》是西方最受歡迎的古典小說(shuō)之一，與《哈姆雷特》《浮士德》并稱為世界三大名著，它講述了一個(gè)沉迷于騎士小說(shuō)的窮鄉(xiāng)紳杰哈特異想天開，要重振騎士精神，帶著仆人桑丘班薩云游四方，鬧出了無(wú)數(shù)笑話的故事，這本書原本是為了反對(duì)胡編亂造，情節(jié)離奇的騎士小說(shuō)及其在人們中造成的惡劣影響而寫，正如塞萬(wàn)提斯本人所說(shuō)：“這本書是用來(lái)攻擊騎士小說(shuō)的”。
沉迷于騎士小說(shuō)的杰哈特一天決定踏上自己的騎士冒險(xiǎn)旅程，還帶上自己的“隨從”桑丘班薩，碎玉早對(duì)騎士小說(shuō)爛熟于心的堂吉訶德而言，眼中哪還有正常的書屋，全部都是巨人或被魔法師施法所致，唯有心中曾暗戀的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)主女兒，現(xiàn)在的達(dá)西尼婭小姐讓她一支掛念在心，他一路上被質(zhì)疑，被嘲笑，被打，可也戰(zhàn)勝了許多“敵人”，唯有最終一戰(zhàn)與月亮騎士戰(zhàn)敗讓他飽受挫折，履行戰(zhàn)斗前的諾言，堂吉訶德返回自己的家鄉(xiāng)，回到家里他才醒了他的騎士夢(mèng)，但心里仍有無(wú)法排解的挫敗與思念，三天后堂吉訶德離開了人世。
塞萬(wàn)提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚(yáng)除暴安良，懲惡揚(yáng)善，扶貧救濟(jì)等優(yōu)良品質(zhì)，歌頌了黃金時(shí)代式的社會(huì)理想目標(biāo)。
在我看來(lái)，堂吉訶德是一個(gè)夢(mèng)想的追逐者，堂吉訶德被騾夫打到，他依舊堅(jiān)持自己的理想，做一位騎士，只是頭腦過于簡(jiǎn)單，但他仍愿意為了理想付出自己的行動(dòng)，而桑丘班薩則完全是出于利益的驅(qū)使而出來(lái)冒險(xiǎn)，但凡一聽到要當(dāng)上一座島的總督，他就會(huì)興奮無(wú)比，兩個(gè)人的腦袋卻都有些一根筋，被公爵夫婦騙到木馬上還以為在空中飛翔，他們兩個(gè)人成為了公眾的笑點(diǎn)，卻也成為了公眾的焦點(diǎn)。
或許，《堂吉訶德》在五百年前它是一部批判的小說(shuō)，但在五百年后，它是一部給人民前進(jìn)動(dòng)力的勵(lì)志作品，在動(dòng)蕩黑暗的社會(huì)中要找尋到屬于自己的方向并不斷為之付出努力，開創(chuàng)出一片屬于自己的天地。
中學(xué)生堂吉訶德讀后感篇二十
“邈兮斯人，勇毅絕倫。不畏強(qiáng)，不恤喪身。誰(shuí)畏癡愚，震立功勛?？犊纻b，超凡絕塵一生惑幻，臨歿見真?！边@是堂吉訶德的好友——參孫騎士給堂吉訶德的墓志銘，也是體現(xiàn)了作者對(duì)堂吉訶德一生的總結(jié)。
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，那么一個(gè)騎士也許也可以有千萬(wàn)個(gè)化身。在堂吉訶德自己的眼里，世界有"該去掃除的暴行，申雪的冤屈，補(bǔ)救的措施，改革的弊端，以及履行的義務(wù)"，自己身為一名騎士，"覺得遲遲不行對(duì)不起世人"。簡(jiǎn)而言之，騎士應(yīng)該是勇敢的象征，承擔(dān)著自己的責(zé)任。在堂吉訶德的仆人桑丘潘沙眼中，騎士就是“一會(huì)兒挨揍，一會(huì)兒做皇帝;今天是天下最窮困的人，明天手里可以有兩三個(gè)王冠可以賞給他的侍從。”對(duì)騎士截然不同的想法并沒有阻止他們走在一起。
因?yàn)樯Ｇ饘?duì)有利可圖的篤信和堂吉訶德對(duì)騎士精神的堅(jiān)信不謀而合，這兩個(gè)都有些瘋癲的人理所應(yīng)當(dāng)?shù)慕Y(jié)伴同行，開始他們的結(jié)伴之旅。都是所謂的精神追求者，所以即使是連底部的物質(zhì)需求也沒滿足的人，也可以把自己的世界想象成騎士的世界。
正如每一個(gè)硬幣都有兩面，堂吉訶德的形象就像一塊硬幣，你可以看到他搞笑的一面，也可以看到他哲思的那一面。
“我也不知道現(xiàn)今我們這個(gè)充滿災(zāi)難的時(shí)代里，騎士的道理是否還行得通?！碧眉X德的死去，于是世界重新變回?zé)o聊。一個(gè)能夠建立起那么大一個(gè)騎士道幻境的人，惦記著杜爾西內(nèi)婭中的魔法，明明死前的一章，他還惦記著那個(gè)絕代佳人，還在盤算著可能會(huì)成為一個(gè)游蕩牧人，骨子里漂泊與冒險(xiǎn)的精神還沒有完全死去，但這個(gè)幻境已經(jīng)被他毫無(wú)預(yù)兆的親手戳破。
在臨死的前一刻成為一板一眼遵循著作息時(shí)間規(guī)律的人，心甘情愿地帶著日積月累長(zhǎng)出了青苔的鐐銬，五彩斑斕的美夢(mèng)已經(jīng)失掉了它的顏色，純粹而富有生命力的靈魂被炙烤著枯萎。結(jié)尾處突然的骨折，使人不免為之感嘆，始覺文章的奧妙所在。
史詩(shī)都變成了廢話，生活的波瀾終于在日復(fù)一日的重復(fù)與瑣碎中結(jié)束了。我的耳邊想起我們浮想的游俠騎士堂吉訶德的話，以此作為祭奠。
中學(xué)生堂吉訶德讀后感篇二十一
我認(rèn)為作者所描述桑丘這一人物形象十分成功，唯一不足便是桑丘以媲美福爾摩斯的智慧取得總督的職位，這一點(diǎn)顛覆了他原先呆傻蠢笨的性格，與前文顯得格格不入，十分突兀。
風(fēng)車之戰(zhàn)，顯現(xiàn)出他堅(jiān)定的毅力，獅子騎士，又冠以他極高的勇氣，公爵極具盛情的邀請(qǐng)（雖然他充滿了羞辱）給了他自認(rèn)為不可一世的榮譽(yù)。阿爾東薩·洛倫孛，亦可稱“托波孛的杜爾西內(nèi)婭”，一位普通的農(nóng)家農(nóng)婦，一段假意中的感情，雖然這段“感情”充滿了騎士道的味道，但也表現(xiàn)了堂吉訶德無(wú)限的忠誠(chéng)，每打敗一位對(duì)手，都要對(duì)方承認(rèn)曼恰的杜爾西內(nèi)婭是世界上最漂亮的女生，fir樂團(tuán)有一首同名歌曲《唐（注意，是唐。）吉訶德》，歌詞中對(duì)堂吉訶德的這份感情給與了很高的評(píng)價(jià)“…不可悲，像堂吉訶德浪漫還有誰(shuí)？”關(guān)于感情，我不想談太多，如果有興趣，能夠看看我寫過的一篇文章《所謂感情?！?，我也不想在這個(gè)話題上廢話太多。
在隨堂吉訶德追逐夢(mèng)想的途中，堂吉訶德答應(yīng)讓桑丘當(dāng)一座島嶼的總督，盡管笑料百出，盡管困難重重，但桑丘還是當(dāng)上了他夢(mèng)想的總督。雖然只有短短的十天，但他踏上過自我的夢(mèng)想，可能凌駕于某種境遇都會(huì)有思想上的升華，桑丘在臨走時(shí)道出了兩段極具內(nèi)涵的言論。
書中出現(xiàn)的神甫、理發(fā)師、參孫·卡拉斯科學(xué)士等好心人，然而，正是這些好心人，讓曼恰的堂吉訶德郁郁而終，正是這些好心人，毀了一位英雄的夢(mèng)想，堂吉訶德就應(yīng)戰(zhàn)死沙場(chǎng)，這樣才會(huì)更顯得有尊嚴(yán)，更有男子氣概！這段話的意思我也就不說(shuō)明了，正因并不是每一個(gè)人都自知，說(shuō)多了，傷人傷己。
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