教育是培養(yǎng)人才和促進社會進步的重要方式，我們應該重視教育的力量。持之以恒的訓練是成為優(yōu)秀運動員的關(guān)鍵要素之一。為了幫助大家寫作總結(jié)，小編搜集整理了一些范文，供大家參考和借鑒。
美術(shù)教育畢業(yè)論文參考篇一
摘要:美術(shù)欣賞課是美術(shù)教育的重要組成部分，在素質(zhì)教育中有著重要的地位與作用。開展美術(shù)欣賞教學，可以發(fā)展學生的全面思維，激發(fā)學生對美的愛好與追求，塑造學生健全的人格與健康的個性，培養(yǎng)造就有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設(shè)者。美術(shù)欣賞通過對學生的審美心理培養(yǎng)，使他們對美有一個正確的認識，學會鑒賞美。在欣賞美術(shù)作品時所產(chǎn)生的穿透力和震撼力，使學生達到明是非、知善惡、辯美丑，向往真善美，自覺放棄假惡丑，從而使學生達到人格完善的目的。
關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育；美術(shù)欣賞；創(chuàng)造性思維；人的全面發(fā)展。
正文：
21世紀是一個以計算機技術(shù)發(fā)展為核心，以信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展為紐帶，以知識經(jīng)濟為標志的政治、經(jīng)濟、科技、文化“全球化”的時代，對于美術(shù)的意義還在于是一個新的圖像化（視覺藝術(shù)化）時代。視覺信息的便捷極大的提高了人們的審美品位，人們不再會僅僅滿足于人工技藝產(chǎn)生的精湛，而更加注重作品產(chǎn)生的個人審美體驗，這樣藝術(shù)作品的多樣化、個性化、生活化就是必然趨勢，提高全民的審美素質(zhì)也顯得更為迫切。由于藝術(shù)作品更多地要滿足人們高速增長的精神需要和物質(zhì)需要那種較長時間的純?nèi)斯?chuàng)作顯得極不適應，如果說攝影術(shù)的產(chǎn)生導致了美術(shù)步入現(xiàn)代，那么信息技術(shù)必然把美術(shù)推向未來。對于這個未來人們有著種種的前瞻和設(shè)計，但有一點是可以肯定的，未來的人們都將有更高的藝術(shù)素質(zhì)（這不僅是精神需要也是生存競爭的需要）相比現(xiàn)在來說人人都是藝術(shù)家。在這轉(zhuǎn)型變革時期對我們美術(shù)教師提出了從教學觀念、教學方法到教學手段及教學評價體系都是全新的課題，也是急待理清思路投入實踐的全新課題。
美術(shù)教育尤其是其中的美術(shù)欣賞教學在整個素質(zhì)教育中有著其它學科無法取代的智育、德育、美育等多方面育人功能日益受到重視。雖然在九年義務(wù)教育階段，美術(shù)欣賞課題只占百分之十到百分之十五隨著多媒體使用信息量增大，學科課題綜合化都必將大大拓展美術(shù)欣賞的容量。高中開設(shè)的美術(shù)欣賞課程以列為必修課程，以及大學美術(shù)選修課等構(gòu)成全民的藝術(shù)素質(zhì)教育，突現(xiàn)了美術(shù)教育在現(xiàn)代人才培養(yǎng)中的作用。美術(shù)教育要在素質(zhì)教育中找準位置就必須突出普及和審美二個方面，才能在新一輪教學改革中取得主動。不能認為開了美術(shù)課就是素質(zhì)教育了，觀念不轉(zhuǎn)變美術(shù)照樣搞應試教育（如重技巧、輕欣賞，重課外、輕課堂，重特長生、輕多數(shù)學生等）。美術(shù)教育要跳出低層次，實現(xiàn)其階值就必須改變以掌握專業(yè)技法為主的教學模式，加強美術(shù)欣賞（既使是技能技巧教學也必須更多融入欣賞內(nèi)容，對于特長生更應當重視美術(shù)欣賞及文化素養(yǎng)），糾正作為藝術(shù)教育的美術(shù)教學中普遍存在的兩大頑癥：藝術(shù)教育不藝術(shù)（套用其它學科教學模式無新意）、普通教育不普通（“重技輕理”過于強調(diào)專業(yè)技能）。使學生在學習賞評作品過程中建立完善的審美知識結(jié)構(gòu)，提高藝術(shù)素養(yǎng)，形成健康、高尚的審美直覺和情趣，努力構(gòu)建起新的適合素質(zhì)教育的基礎(chǔ)美術(shù)教育。
美術(shù)欣賞課是學校教育的一門必修課，在學校整體的教育環(huán)境中，以其特殊的內(nèi)容，承擔著人才培育中的特殊任務(wù)，當教育步入素質(zhì)教育時代，美術(shù)欣賞課在其中扮演著十分重要的角色，是加強學校素質(zhì)教育的一項重要措施。幾年來的美術(shù)欣賞教學使我積累了一些的經(jīng)驗，歸納出美術(shù)欣賞課在素質(zhì)教育中的四點重要作用。
一、創(chuàng)造性思維培養(yǎng)。
中國的傳統(tǒng)教育，包括解放后幾十年計劃經(jīng)濟體制下的教育，的確不重視對青少年創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。造成這種情況的原因是多方面的，但一個根本的原因是：幾千年封建專制政策傳統(tǒng)的和“靠天吃飯”的小農(nóng)經(jīng)濟及近幾十年經(jīng)濟的計劃管理模式以及過多的_運動影響對人的創(chuàng)造性思維的重視，這種社會結(jié)構(gòu)偏愛有知識、有技能但因循守舊、被動馴服，因而忽視乃至壓抑了創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。在美術(shù)欣賞教學中，不以培養(yǎng)學生鑒賞能力為最終目的，更重要的是培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力。人類最可貴的品質(zhì)就是創(chuàng)造，“創(chuàng)造”是一個民族生存與發(fā)展的靈魂，“學習”這種人云亦云的能力每個人（包括動物）都有，但遺憾的是，創(chuàng)造性思維能力只掌握在少數(shù)人手中，當人類步入知識經(jīng)濟、信息時代，創(chuàng)造性思維是人類物質(zhì)文明與精神文明的結(jié)晶，是一種文明的象征。心理學家皮亞杰認為：“教育的重要目的是造就批判性思維的頭腦、敢于驗證問題的頭腦，而不是人云亦云的頭腦?！泵佬g(shù)欣賞課利用美術(shù)作品的內(nèi)涵不確定性，讓學生大膽想象，并能以我為主、自圓其說，極大地拓展了學生的想象空間。
著名美術(shù)教育家豐子愷先生說過：“想象是極其重要的事，有形的東西，可用想象使它變形；無形的東西，也可以用想象使它有形?！笔澜绲陌l(fā)展大多是從無形到有形的一個過程，美術(shù)欣賞所培養(yǎng)的創(chuàng)造性思維表現(xiàn)為對相對客觀世界的審美能力。雖然這種創(chuàng)造性思維不一定形成驚人的作品，但由于形象語言的多樣性，也能開啟思維的深度與廣度，成為一種廣義的形象思維文化教育。這對于多角度，多方式思考問題是最為有益的。因為這種教育用于大多數(shù)，對于創(chuàng)造性思維普遍提高具有積極意義。如形成于二十世紀六十年代的波普藝術(shù)，提倡成品再創(chuàng)造和藝術(shù)的大眾化、流行化，藝術(shù)家運用他們喜歡的材料，創(chuàng)造出一些簡單的、有意義的作品，使藝術(shù)成為每個人都可以創(chuàng)作的公有財產(chǎn)。1958年藝術(shù)家賈斯伯瓊斯創(chuàng)作的《三面旗》畫的是三面大小不一而又有漸變形式的美國國旗。這件作品力圖使人人都熟悉的圖像，復制出來讓觀者看，給人一種新的視覺形象和沖擊力。這便是創(chuàng)作，既簡單又富有聯(lián)想，使藝術(shù)成為每個人都可以參與的創(chuàng)作，美術(shù)欣賞課正努力提高美術(shù)教育這方面的功能。如廢物造型創(chuàng)作，從材料到構(gòu)思，完全是學生創(chuàng)造性思維的體現(xiàn)，化腐朽為神奇，豐富了校園文化生活，也提高了動手動腦的能力。特別是結(jié)合社會實際，挖掘有價值的課題，使這種教育潛移默化的形成一種素質(zhì)。開拓學生視野，創(chuàng)設(shè)發(fā)揮想象力的表現(xiàn)空間，運用現(xiàn)代新型材料與工具發(fā)掘新課題。如廣告欣賞、標志欣賞、家具欣賞、店面欣賞、環(huán)境藝術(shù)欣賞等實用性強，想象空間大的課題，使學生綜合素質(zhì)得到體現(xiàn)，增強了學習興趣參與欲。學生的創(chuàng)造力在恰當?shù)闹笇?，會有意識或無意識地從步驟過程到結(jié)果，感受到一種全新的體驗。如在我校五十年校慶之前進行慶徽設(shè)計，同學們結(jié)合我校的特點及對標志的理解積極構(gòu)思，細致描繪，整個過程都充滿著創(chuàng)造性思維鍛煉。在美術(shù)教學中提高創(chuàng)造性思維比較常見，效果非常好。
二、審美能力的教育。
審美能力就是人對自然美、社會美和藝術(shù)美的欣賞能力和審美觀點，我們生活在一個五彩斑斕的世界里，到處存在著美與丑、對與錯的對比。學生時代正處在豆蔻年華，感情自然而純真，對世界的美麗與美好的事物有著發(fā)自內(nèi)心的渴求。但對社會一些對立變化認識還是很膚淺，所以校園美術(shù)欣賞課的審美教育尤其重要?！懊赖教幎加?，只是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)的眼睛”，美術(shù)是視覺形象藝術(shù)，美術(shù)教育就重視視覺形象的運用。優(yōu)秀的美術(shù)作品，往往能引起人們心靈情感的共鳴，思想沖擊，陶冶情操，塑造美的靈魂。利用藝術(shù)的感染力，感召力，觀盡大千世界中的藝術(shù)精華。培養(yǎng)學生對美的感受，去發(fā)現(xiàn)生活中美的本質(zhì)，美的真諦。從重視視覺形象教學原理入手激發(fā)學生興趣，可以滿足學生的求知欲，提高獲取知識的質(zhì)量，引導學生直接觀察對象，認識對象。運用直觀教具、模型、范畫、錄像、幻燈、電腦設(shè)計等，幫助學生感知美，提高審美能力。藝術(shù)家創(chuàng)造的美術(shù)作品，都是靠視覺形象來感染人，打動人的。因而欣賞教學必須緊緊圍繞形象展開活動。光憑教者一支粉筆、一張嘴，是無法組織教學的。在美術(shù)欣賞課中，欣賞者與美術(shù)作品發(fā)生著一種審美關(guān)系。通過感知與體驗對美術(shù)作品作出評價。美術(shù)欣賞教學要達到欣賞者與藝術(shù)家創(chuàng)造的帶有普遍性的審美經(jīng)驗的交融，方能產(chǎn)生情感共鳴。任何成功的美術(shù)作品都有從個別到一般的象征意義，如達芬奇的《蒙娜麗莎》，我們不僅從蒙娜麗莎的臉上看到，透過那微抿的嘴唇、微挑的眼角和微凝的雙目，悄然地流露著一種恬靜、淡雅而又神秘的微笑，同時，我們還能感覺到一種樸素、自然、純真的人性情感透溢出來，表現(xiàn)出一種徹底掙脫宗教禁錮而蘇醒了的人性與復活了的靈魂，體現(xiàn)出充滿血肉情感的人本價值，從而高揚了人文主義精神。許多美術(shù)作品創(chuàng)造的藝術(shù)形象的感人效果，是言語、文字所無法描繪的，只能用心去體驗、去觸摸。如法國畫家米勒的《拾穗者》的魅力在于通過刻畫勞動的美，表現(xiàn)出一種自然淳樸的情感，堅實而凝練的筆調(diào)描繪出法國農(nóng)婦樸實、勤勞、誠摯的品格，優(yōu)美的自然風光，飽含著一種寧靜的生活意趣。欣賞教學的重點必須放在研究分析作品美的物化表現(xiàn)，研究分析作品美的魅力所在，藝術(shù)形象是通過審美體驗而獲得認知的，欣賞教學就是通過對美術(shù)作品的賞析逐漸提高審美感悟能力的一種教學活動。另外美好的學習環(huán)境，會使心情愉悅，激發(fā)學習興趣；惡劣的學習環(huán)境，會使學生心情郁悶，影響學習效果。因此，通過美化育人環(huán)境，向?qū)W生進行審美教育，也是十分必要的。
三、廣博知識的源泉。
著名藝術(shù)家豪澤爾指出：“人可以生來成為藝術(shù)家，但成為鑒賞家卻必須經(jīng)過教育”。美術(shù)欣賞是依靠人的理解力的增強發(fā)展起來，理解力是一種領(lǐng)悟各種關(guān)系，攫取事物本質(zhì)的能力。因而學生知識的積累，教師的旁征博引，促使欣賞教育有效地進行。任何的美術(shù)作品都來源于社會，并依社會而存在，所以，欣賞美術(shù)作品必須要了解作品產(chǎn)生的社會背景、風俗、人文等。在欣賞作品的過程中，通過師生雙邊活動，發(fā)現(xiàn)作品外部的諸種關(guān)系以及更為深邃和復雜的內(nèi)涵。這要求教者不僅知識要更新，能廣泛涉及中外古今美術(shù)史知識，而且要求教師的知識必須準確。如一位教師在講雕塑的基本手段時，把“焊”作為一種輔助教學手段。這在金屬工藝發(fā)展的今天，大量合金鋼雕塑作品的問世，“焊”恐怕要算是較重要的雕塑手段。倒是另一位教師在講述雕塑特征時引用了“焰火”是否也可以把它看作雕塑作品--瞬間雕塑，反而引起學生的思維立即活躍起來。美術(shù)欣賞是一種直覺審視力，這種審視力需要理論知識的支撐，是對美術(shù)語言本身的理解，以及豐富的情感體驗和對獨特價值的領(lǐng)悟。如欣賞《中國古代山水畫》，一定要涉及到中國山水畫和西方風景畫的區(qū)別，讓同學們各抒己見，最后歸納出：山水畫是散點透視，因為山水畫是移步換景、邊走邊畫，不是很注重客觀現(xiàn)實，重寫意；而風景畫是焦點透視，因為風景畫是站在一個點不動進行作畫，注重對客觀現(xiàn)實的描寫，重寫實。這幾千年的藝術(shù)也造就了東西方人的性格差異，東方人重情感，西方人重理性。由此會延伸到很遠、很深。好的美術(shù)作品，欣賞者要有一定的知識做前提，即掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識，包括外部的形式結(jié)構(gòu)，作品的歷史、人文、風土人情等背景，內(nèi)部情感意蘊。所以在欣賞的同時，大大的增長了知識，開闊了視野。
四、人格境界的提升。
情感境界在審美中是一個中心問題。美術(shù)作品主要是作用于人的。
情感境界。優(yōu)秀的美術(shù)作品欣賞起來可以陶冶情操，完善意志，使欣賞者的人格境界得以提升等?！堕L江萬里圖》如激起學生對祖國山河的熱愛及民族自豪感；拉斐爾畫的《圣母像》激起人們愉悅愛慕親切的情感，感受到母愛的偉大；米開朗基羅雕塑的《大衛(wèi)》表現(xiàn)一種頑強、堅定和正義的精神氣質(zhì)與勇敢、無畏和自信的人格意志。美術(shù)作品在引起欣賞者的激動和共鳴中，喚起了優(yōu)美、崇高、悲哀、痛苦等種種思想感情，在潛移默化中使欣賞者接受某種道德情感，受到某種精神品質(zhì)的熏陶，從而改善人們的情感狀態(tài)，影響人的行為。審美情感可以說是審美過程中的心理動力?，F(xiàn)在全中國正在轟轟烈烈的推行素質(zhì)教育，而美育教育思想品德的培養(yǎng)也正是素質(zhì)教育的核心。美術(shù)教學的內(nèi)容與形式?jīng)Q定了它在美育教育方面有著得天獨厚的條件。在課堂教學中用鮮明生動的藝術(shù)形象對學生進行美感教育。提升學生的人格境界，培養(yǎng)學生的美好心靈和愛國主義的偉大情懷。素質(zhì)教育就是要使學生全面、和諧、健康的發(fā)展，使他們學會創(chuàng)造，具有適應社會發(fā)展需要的創(chuàng)造能力；學會生存，具有拼搏、競爭的生活能力；學會學習，具有自學的能力；學會做人，具有高尚的道德品質(zhì)；美術(shù)欣賞盡管已成為素質(zhì)教育中的一個熱門話題，但美術(shù)欣賞在素質(zhì)教育中所要達到的目標，還有許多深入的理論問題需要解決。我國美術(shù)欣賞在素質(zhì)教育中的現(xiàn)狀，也需要認真調(diào)查研究。美術(shù)欣賞在自身科研方面相對滯后的狀態(tài)，應該努力以改善。美術(shù)欣賞真正切實地實施起來，還會遇到許多實際困難，需要進一步探求解決的辦法和途徑?？梢灶A期的是，通過我們共同努力，美術(shù)欣賞課在素質(zhì)教育中的作用會更加突出。
“美育不僅能陶冶情操，提高素質(zhì)，而且有助于開發(fā)智力，對于促進學生全面發(fā)展具有不可替代的作用。要盡快改變學校美育工作薄弱的狀況，將美育融入學校教育全過程。中小學要加強音樂、美術(shù)課堂教育，高等學校應要求學生選修一定學時的包括藝術(shù)在內(nèi)的人文學科課程。開展豐富多彩的課外文化藝術(shù)活動，增強學生美感體驗，培養(yǎng)學生欣賞創(chuàng)造美的能力?！边@是1999年6月13日，中共中央、國務(wù)院在頒布的《關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》中的話，它確立了美育在學校全面發(fā)展教育中前所未有的地位，也賦予了作為美育內(nèi)容之一的美術(shù)教育應擔負的重要責任。因此，美術(shù)教育作為現(xiàn)代社會需求的全面發(fā)展的人應具備的基本的藝術(shù)索質(zhì)的一種有效培養(yǎng)手段，是把美術(shù)作為教育的媒介，注重開發(fā)學生智力，培養(yǎng)學生感情和發(fā)展學生能力的教育。而且，美術(shù)教育在培養(yǎng)人的道德修養(yǎng)、審美情趣和創(chuàng)新精神等藝術(shù)素質(zhì)方面，又有著其它學科教育不可替代的作用。
一、美術(shù)教育有利于培養(yǎng)人道德修養(yǎng)。
做人要講人品，德行和操守，這是人類社會在個人修身方面的最高規(guī)范。盡管符個時代，各個地區(qū)的道德標準不盡相同，但在若干方面又是相通的。我國古代歷史學家司馬遷說：“才者，德之益也；德者，才之師也。”17世紀捷克教育家夸美紐斯說：“德育先于智能?！痹谖覈糯追蜃愚k學起，就制訂了以禮樂為中心的教學內(nèi)容，歷代統(tǒng)治階級都非常重視美術(shù)教育的價值。魏曹植說：“存于鑒誡者圖畫也”。近代魯迅先生說：“美術(shù)可以輔翼道德”，通過美術(shù)教育，使人們自覺地服從本階級的道德規(guī)范，并對受教育者施加影響，把道德轉(zhuǎn)化為受教育者的思想品德。美國教育家艾斯納認為，美術(shù)教育家們不僅日益有志于讓孩子們提高鑒賞能力，以培養(yǎng)對美的感受，而且他們也火心通過偉大美術(shù)作品講述的故事對他們進行道德教育。赫伯里德認為，教育唯有應用藝術(shù)，才能解脫人類心靈所承受的壓制，才能真正達到完整人格。事實上，藝術(shù)的教育在完善人的思想品質(zhì)和倫理道德方面的作用并不弱于說教，而在某種程度上，它又起到成教化，助人倫的作用。這是因為藝術(shù)靠形象的感染，而藝術(shù)形象的塑造是藝術(shù)家費盡心血在靈魂上的升華，它不僅刻化了藝術(shù)形象揭示了人的內(nèi)心世界，也反映了社會的客觀要求。當復雜的人生與紛繁的社會濃縮在藝術(shù)作品中的時候，便容易看出是非曲直，進而悟到為人處世的道理。就如我們能從德德拉克洽瓦的《自由領(lǐng)導著人民》，達芬奇的《最后的晚餐》，米開朗基羅《最后的審判》、董希文《開國大典》等作品中，感受到人民對人類社會中美好事物與正義事業(yè)的熱愛，對進步的信仰，對真理的渴望。而古希臘的雕塑《維納斯》、羅中立的《父親》、王式廓的《血衣》、畢加索的《格爾尼卡》等作品便能喚起人們對生命的崇敬，對苦難的同情，對罪惡的仇恨。因此，美術(shù)充分運用了視覺手段，把難以言傳的東西形象化，調(diào)動人們的審美感受，寓教于樂，潛移默化地達到培養(yǎng)人的道德修養(yǎng)的目的。
二、美術(shù)教育有利于培養(yǎng)人的審美情趣。
人是社會的人，而對生活、社會、自然應具有欣賞、感受美的能力，才有生命的意義。阿恩海斯曾指出：“生活的唯一意義便是對生活本身最充實、最純粹的體驗。藝術(shù)是我們所能得到的完成生活使命的最有利的工具之一，如果不讓人得到這一利益，實際上就是對他的剝奪?！钡拇_，優(yōu)秀的美術(shù)作品都有一種魅力，使人欣賞時能夠完全沉醉，整個心情，精神都非常的愉快和滿足。這種魅力或特殊的美感作用，從根本上說，就是因為優(yōu)秀的美術(shù)作品有美，這種美刊以喚起人們的美感，追求的美感作用正是美術(shù)的美所決定的。審美教育的目的在于培養(yǎng)人的美感能力，而美感教育的最先途徑是從通過訓練人的感覺器官而開始的，或者是首先應該培養(yǎng)人的審美的“眼光”，以審判的眼光去改變實用目的視覺態(tài)度。而要把普通人的眼睛訓練成藝術(shù)家的眼睛，其重要途徑就是美術(shù)教育，人們在接受美術(shù)教育時，通過對客觀形式的比較協(xié)調(diào)、對稱、均衡、各樣統(tǒng)一、節(jié)奏和韻律等規(guī)律的感悟和研究，從而獲得對形式美的把握，完善審美心理結(jié)構(gòu)，豐富審美感受力和創(chuàng)造能力，從而提升人的精神境界，使人在理智上受到啟示，在精神上得到滿足愉悅，達到身心健康、協(xié)調(diào)和美化社會的效果。審美能力，是人的素質(zhì)發(fā)展的核心。在新世紀倡導素質(zhì)美術(shù)教育，具有非常重要的現(xiàn)實意義。
21世紀是經(jīng)濟時代，創(chuàng)新精神成為適應殘酷的生存競爭環(huán)境的必要條件。美術(shù)教育主要是培養(yǎng)大眾的創(chuàng)造思維和生活工作的應變能力。在我們生活中，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)，曾接受過良好的美術(shù)教育的人往往思維活躍，有自己的審美態(tài)度并能靈活地創(chuàng)造性地去完成任務(wù)。相反，沒有受過美術(shù)教育的人，雖然工作認真踏實，但很少創(chuàng)意。許多著名的美術(shù)教育家都指出：藝術(shù)教育并非造就專業(yè)藝術(shù)家或進行一種職業(yè)訓練，而是為了幫助學生在各個方面發(fā)展他認識與智力，特別是每個人都具有的獨創(chuàng)能力。在藝術(shù)教育里，藝術(shù)只是一種達到目標的方法，而不是一個目標，藝術(shù)教育的目標是使人在創(chuàng)造過程中，變得更富有創(chuàng)造力，而不管這種創(chuàng)造力將施用于何處，培養(yǎng)創(chuàng)造精神的主要手段就是視覺的訓練，通過視覺的訓練，去建立感官與外界的和諧與習慣的關(guān)系，構(gòu)筑一個統(tǒng)整的人格魅力。一個人的視覺能力由低級向高級發(fā)展即入具象向意象發(fā)展，對于一個普通人的眼睛是見什么像什么，要從這種“像”中培養(yǎng)對形體的比例概念，并善于將彼此進行比較，從中發(fā)現(xiàn)形體的大小、高低、粗細、方圓等以及色彩的冷暖、明暗、塊面的大小等相互關(guān)系，之后，再動手描繪，由簡及繁的物象寫生，逐步認識明暗與色彩的規(guī)律，掌握觀察和表現(xiàn)物象的方法，把握物象局部與整體的關(guān)系，從而獲得完整系統(tǒng)的表現(xiàn)能力。隨著視覺能力的發(fā)達，真實情景渲化為一種文化內(nèi)涵，進入意象層次。因此，通過對大眾實施美術(shù)教育，加強視覺能力訓練，并著重意象訓練，不僅提高了觀察客觀世界的深度，而且提高了想象力和創(chuàng)造力。
總之，美術(shù)教育在全面提高學生素質(zhì)教育過程巾有著它獨特的地位和作用，正如美術(shù)教育家阿恩海妙所言，“美術(shù)在更大強度上，應該是滿足人們的精神、智能、身心等方面和諧發(fā)展的需要”，他把美術(shù)視為“整個文化的一部分”，是每個受教育的人必須具備的能力。在現(xiàn)今素質(zhì)教育的改革浪潮中，美術(shù)教育將發(fā)揮其獨特的藝術(shù)魅力培養(yǎng)學生的道德修養(yǎng)、提高學生審美情趣、激發(fā)學生創(chuàng)新精神。
注釋：
[1]法國畫家米勒的《拾穗者》：十九世紀中葉，法國畫家讓·弗朗索瓦·米勒（一八一四至一八七五）。
[2]著名藝術(shù)家卡斯帕·豪澤爾（德語原名：kasparhauser，1812年4月30日-1833年12月17日）。
[3]揚·阿姆斯·夸美紐斯(us，1592—1670)是17世紀捷克教育家，是人類教育史上里程碑式的人物。。
[4]《開國大典》是中國畫家董希文于1953年完成的著名油畫，描繪1949年10月1日中華人民共和國開國大典上毛澤東在天安門城樓上宣讀中央人民政府公告，宣告中華人民共和國成立的一刻，為董氏最著名的代表作。
[5]羅中立（1948年——）于一九七八年考入四川美術(shù)學院深造。《父親》一畫曾獲“中國青年美展”一等獎，其畫面具有一種悲劇性的震撼力，表現(xiàn)了生活在貧困中的老農(nóng)形象；老農(nóng)開裂的嘴唇、滿臉的皺紋以及手中粗劣的碗等等寫實的描繪，消除了觀賞者與作品之間的隔膜，畫家藉此來對傳統(tǒng)文化和民族進行反思。
[6]王式廓(1911—1973)字子容。山東掖縣（今萊州市）西由村人。當代革命現(xiàn)實主義畫家和人民美術(shù)教育家。早年學習美術(shù)，1930年入濟南愛美高中藝師科學習西畫，，開始學習西畫，并關(guān)心革命?！熬乓话恕笔伦兒?，擔任愛美中學南下請愿團二大隊隊長，赴南京參加全國學生的聯(lián)合示威游行，要求蔣介石政府抗日。
參考文獻：
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[3]《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》，《教育與職業(yè)》1999第7期，第76頁。
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美術(shù)教育畢業(yè)論文參考篇二
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美術(shù)教育畢業(yè)論文參考篇三
在求職中個人簡歷對求職成功率有很大的影響。個人簡歷就是向用人單位展現(xiàn)自我的一種媒介，可以是紙質(zhì)簡歷也可以是電子版簡歷。
個人信息。
性別：女。
民族：漢族年齡：23。
婚姻狀況：未婚專業(yè)名稱：視覺傳達設(shè)計。
主修專業(yè)：藝術(shù)政治面貌：漢族。
畢業(yè)院校：福建工程學院畢業(yè)時間：20xx年6月。
最高學歷：本科電腦水平：一般。
工作經(jīng)驗：一年以內(nèi)身高：167cm體重：57公斤。
現(xiàn)所在地：新羅區(qū)戶籍：新羅區(qū)。
求職意向。
期望工作地區(qū)：新羅區(qū)期望工作性質(zhì)：全職。
最快到崗時間：隨時到崗需提供住房：不需要。
教育/培訓。
教育背景：
學校名稱：福建工程學院(20xx年9月-20xx年6月)。
專業(yè)名稱：視覺傳達設(shè)計學歷：本科。
所在地：福州證書：
專業(yè)描述：平面設(shè)計，影視，攝影，網(wǎng)頁設(shè)計。
培訓經(jīng)歷：
工作經(jīng)驗。
公司名稱：廈門大雅傳奇文化傳播有限公司(20xx年2月-20xx年4月)。
所屬行業(yè)：藝術(shù)·文化傳播公司性質(zhì)：上市公司。
公司規(guī)模：10人以下工作地點：廈門。
職位名稱：設(shè)計師。
工作描述：海報展板宣傳冊設(shè)計，修圖。
離職原因：實習結(jié)束返校。
公司名稱：福州無印良品(20xx年9月-20xx年12月)。
所屬行業(yè)：其他公司性質(zhì)：上市公司。
公司規(guī)模：1000人以上工作地點：福州。
職位名稱：導購。
工作描述：負責賣場銷售，維護賣場秩序，倉庫整理，收銀，營業(yè)額盤點。
離職原因：返校。
公司名稱：福州中建海峽景觀設(shè)計院(20xx年6月-20xx年8月)。
所屬行業(yè)：藝術(shù)·文化傳播公司性質(zhì)：上市公司。
公司規(guī)模：20xx500人工作地點：福州。
職位名稱：設(shè)計師。
工作描述：景觀意向圖排版，宣傳冊封面設(shè)計，繪制設(shè)計稿。
離職原因：返校。
自我評價。
自我評價：本人是應屆畢業(yè)生，在校期間有兩段實習經(jīng)驗，一份兼職工作。視覺傳達設(shè)計專業(yè)畢業(yè)，有較好的美術(shù)基礎(chǔ)，大學期間自學板繪。性格穩(wěn)重，有耐心。喜歡教育行業(yè)的。
語言能力。
語種名稱掌握程度。
英語良好。
普通話良好。
拓展閱讀：如何讓個人簡歷更優(yōu)秀。
如何編寫一份優(yōu)秀的個人簡歷是所有求職者們所關(guān)心的.問題，而優(yōu)秀的個人簡歷寫作要點有很多方面，比如說語言表達、個人基本實力、個人簡歷篇幅上的控制，還有個人簡歷模板設(shè)計等等。此外，優(yōu)秀的個人簡歷還需要避免出現(xiàn)以下幾種情況：
(1)，避免出現(xiàn)錯別字。
一份個人簡歷中文字內(nèi)容并不是很多，即便說很多招聘官在篩選簡歷的時候會一目十行的瀏覽，依然很容易看到其中的錯別字。而招聘官對個人簡歷中的錯別字非常反感，從錯別字中可看出求職者的態(tài)度以及求職者的性格。因此，你所編寫的個人簡歷要避免出現(xiàn)錯別字，也不能有常識性的錯誤。
(2)，避免出現(xiàn)邏輯問題。
在個人簡歷中常常會涉及到一些信息，比如說教育背景信息、工作經(jīng)歷信息、求職企業(yè)單位的信息等等。在編寫的時候，這些的信息之間會存在一定的時間邏輯，以及關(guān)系邏輯。要注意簡歷中不能出現(xiàn)的邏輯混亂問題。
(3)，避免出現(xiàn)虛假內(nèi)容。
編寫個人簡歷非常重要的原則之一就是真實性，即使求職的實力不足，也不能以虛假的信息來充當自己的優(yōu)勢。不要妄圖蒙蔽招聘官的眼睛，優(yōu)秀的個人簡歷要避免出現(xiàn)虛假內(nèi)容。
(4)，避免出現(xiàn)排版問題。
個人簡歷的排版問題會影響到整體的美觀，比如說行距不同一、句子長短不統(tǒng)一，還有字體、字號混亂等等，優(yōu)秀的個人簡歷也需要避免出現(xiàn)排版問題。
美術(shù)教育畢業(yè)論文參考篇四
作者：
學院：
專業(yè)：美術(shù)學。
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摘要。
所具有中國傳統(tǒng)民族色彩的繪畫可以統(tǒng)稱為中國畫，國畫和水墨畫也可稱之為中國畫。中國畫是依據(jù)中國傳統(tǒng)文化來進行的，二者有著密不可分的聯(lián)系。中國畫注重“氣”，尤其是“韻”。古往今來的中國書畫作品都蘊含著其特有的氣韻。謝赫六法中提出氣韻生動，從藝術(shù)理念到表現(xiàn)形式中國畫都體現(xiàn)出了其強烈的主觀性，與注重寫實繪畫技巧的西方藝術(shù)語言形成鮮明對比?！皻忭嵣鷦印笔怪袊嫷膫鞒杏辛诉M一步的升華，有了自身獨特的魅力與個性，現(xiàn)代中國畫領(lǐng)會到了“氣韻生動”藝術(shù)的更深層次的意義，推動了整個中國畫的發(fā)展。
關(guān)鍵詞氣韻生動/國畫/情感/結(jié)合。
目錄。
前言1。
一、氣韻概念及結(jié)構(gòu)1。
（一）氣韻的含義1。
（二）氣韻學說前的形式2。
二、謝赫的“氣韻生動”2。
（一）“氣韻生動”學說的產(chǎn)生2。
（二）謝赫“氣韻生動”的體現(xiàn)3。
三、“氣韻生動”對現(xiàn)代繪畫的發(fā)展與影響5。
（一）氣韻生動推動現(xiàn)代繪畫的發(fā)展5。
（二）氣韻生動對現(xiàn)代繪畫的影響5。
四、總結(jié)6。
參考文獻8。
前言。
中國畫是我國特有的一種繪畫表現(xiàn)藝術(shù)，她源遠流長，綿延不斷。其涉獵范圍廣袤，是世界藝術(shù)領(lǐng)域中的重要組成部分，也是中華民族的驕傲。傳統(tǒng)中國畫在長期的歷史發(fā)展中，形成了獨特的藝術(shù)語言及審美特征。傳統(tǒng)中國畫中，強調(diào)抒發(fā)畫家的精神氣質(zhì)、情趣、韻致和主觀情懷。特別注重意境和氣韻的表達，強調(diào)藝術(shù)形象要把主體情感與大自然萬物的內(nèi)在有機地結(jié)合在一起，從而成為中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的精髓所在。中國繪畫的最高境界就是圍繞“氣韻生動”，用“氣”來抒發(fā)繪畫的節(jié)奏和韻律，從而達到一種靈動的精神狀態(tài)?！皻忭崱苯Y(jié)合著自身的豐富情感，體現(xiàn)在整個創(chuàng)作過程中，或存在于完成的作品中，抒發(fā)著對藝術(shù)的執(zhí)著和熱忱。從中體現(xiàn)了一種對萬千事物敢于嘗試和挑戰(zhàn)的精神狀態(tài)，“天人合一”將是我們所追求的思想境界。它能使畫家迸發(fā)出強大的藝術(shù)想象力，從而表達出自己的情感感受，同時也能使觀者有震撼的視覺沖擊力。
一、氣韻概念及結(jié)構(gòu)（一）氣韻的含義。
氣韻，最先是用來形容人物的精神氣質(zhì)，禮儀風尚，后來用于書法繪畫評論領(lǐng)域，具體是指生動地刻畫出人物的精神氣質(zhì)和情趣。世間萬物的本體也可以說是人物神情姿態(tài)的本體，萌發(fā)藝術(shù)家的生命力和創(chuàng)造力，將自身的才情個性盡情的彰顯出來，這些都是圍繞“氣”來說的?！皻狻痹诶L畫精神中有陽剛一面。而“韻”是生動的將人的主觀意識積極的向深一層精神世界里靠攏。中國畫中所說的“氣韻”和中國詩學中的“意境”都是舉足輕重的，是無法用感官去感知的，整個中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)就是圍繞“氣韻生動”這一核心點來概括，是我國傳統(tǒng)中國畫的最高境界，凝聚了畫家和中國繪畫藝術(shù)的靈魂。
（二）氣韻學說前的形式。
中國古代哲學中一個最早關(guān)于“氣”的學說。就是太史伯陽夫的言論中提出的思想，緊接著莊子又提出了“一氣”的思想?！皻忭崱币辉~的得來是隨后有不同與別類的獨特豐富感覺轉(zhuǎn)變過來的。梁蕭子顯用“氣韻”一詞把作家的情思表達的淋漓盡致。“氣韻”最早出現(xiàn)在他的著作里。魏晉南北朝時的顧愷之和謝赫也將“氣韻”說引領(lǐng)進一個新的開始。氣韻學說已經(jīng)與山水畫、花鳥、人物、工筆等等有密切的關(guān)系，要實現(xiàn)畫面感的靈動真實是需要掌握一陰一陽的氣韻才能達到這樣完整的效果。魏晉南北朝時期，謝赫在他的畫學論著中提出了六法，與此同時，中國畫的創(chuàng)作，以及繪畫理論的發(fā)展也隨著六法論的提出產(chǎn)生巨大的影響力。自此，經(jīng)過了中國繪畫幾千年漫長的進化，各朝代藝術(shù)家已經(jīng)意識到一幅畫的靈魂，“氣韻”理論也漸漸蔓延開來。
二、謝赫的“氣韻生動”（一）“氣韻生動”學說的產(chǎn)生。
謝赫的“六法”最先提出氣韻的學說，將“氣韻生動”看的非常重要。他的《古畫品錄》是我國古代一部具有經(jīng)典意義的美學著作，是中國古代品評美術(shù)作品的標準和重要美學原則。他在《古畫品錄》中提出“六法論”，是提出了一個初步完備的繪畫理論體系框架，“六法”包括氣韻生動、骨法用筆、應物象形、隨類賦彩、經(jīng)營位置。傳移模寫六個方面，并且將“氣韻生動”列為第一。什么是氣韻，謝赫認為作品中刻畫的畫面和形象要具有活靈活現(xiàn)，鮮明突出，氣質(zhì)生動的特點，使作品顯得富有生命力，要用巧妙的結(jié)構(gòu)，扎實的用筆，精心的用墨給欣賞者藝術(shù)上的震感與感受。謝赫的六法論是圍繞著“氣韻生動”為核心來命題，同時衍射出“傳神兼?zhèn)洹焙汀耙孕螌懮瘛钡闹饕问?。氣韻已?jīng)作為品評標準和創(chuàng)作標準，奠定了中國古代傳統(tǒng)繪畫美學思想的基礎(chǔ)。因此，我們認為“氣韻生動”在整個謝赫的“六法論”中起到統(tǒng)領(lǐng)全局，氣韻貫穿的作用。隨后的許多畫家認為，沒有氣韻的作品不能稱之為畫作，被認為是最高的審美標準。記得畫家張彥遠說過，簡單的說就是，有合適的氣韻。用一個形象的造型，就是繪畫藝術(shù)的至高境界。明代畫家唐志契也曾說過，繪畫要運用好油墨色彩，同時也不可缺少靈氣，這里的“靈氣”顯而易見就是所說的“氣韻”。他們認為生動的畫才是六法的核心，精神的核心是力量達到生動繁榮的狀態(tài)，從而把繪畫內(nèi)容跟形式相輔相成的巧妙結(jié)合起來，從中達到最好的效果?！皻忭崱钡膯栴}已然是中國繪畫藝術(shù)的核心了，中國古人從自身以及長期的實踐中認識到自然的生成和運作都源于“氣”，魏晉南北朝時期開始，在藝術(shù)領(lǐng)域里開始強調(diào)“氣”和“韻”。漢末魏初曹丕第一次把“氣”的概念引入到文學創(chuàng)作理論中，提出了“文以氣為主”的理論，與文藝創(chuàng)作逐漸的結(jié)合在一起，也形成了以“氣”為主的藝術(shù)風格傾向。隨后，顧愷之又在漢人的思想上第一個提出來“傳神寫照”的命題，慢慢轉(zhuǎn)化為繪畫上的“以形寫神”的理論。這一理論強調(diào)出了藝術(shù)發(fā)展的成熟。在這之后，謝赫又提出“氣韻生動”的理論，更加強調(diào)了以傳達出人的精神個性為藝術(shù)創(chuàng)作的根本目的。中國畫的要求，不僅要描繪出事物的外形，還要表現(xiàn)出他的內(nèi)在精神。人物有精神，山水、花鳥也有精神。外形內(nèi)在達到神似，就能氣韻生動。謝赫要求表現(xiàn)“氣韻”要“生動”以致作為美學的第一條標準意義是非常大的。
（二）謝赫“氣韻生動”的體現(xiàn)。
中國繪畫理論重視人的精神，強調(diào)表達思想和感情。東晉顧愷之提出的繪畫理論，寫神，形神兼?zhèn)?。這些理論都為謝赫“氣韻生動”起了鋪墊作用。和東晉顧愷之提出的“傳神寫照”在理論方面有著不可忽視的聯(lián)系。中國傳統(tǒng)繪畫不論是“傳神寫照”或是“氣韻生動”都要求注重內(nèi)在的表現(xiàn)。體現(xiàn)有氣韻生動的作品都是栩栩如生，神形兼?zhèn)?，主題鮮明。她不僅能描繪出所有繪畫的外部特征，還要體現(xiàn)出內(nèi)在的精神。繪畫只有達到了神形相似，才能被欣賞者理解為氣韻生動。只有真實的表現(xiàn)出繪畫的內(nèi)在氣質(zhì)，才能被稱為一副好的作品。但是在描繪的時候，“氣韻生動”比“傳神寫照”更加富有感染力。由此看來，“氣韻生動”在繪畫中更具有一定的重要意義。
藝術(shù)的氣韻是分文別類的，是由不同的藝術(shù)元素所組成的。詩書是依靠語言文字的表達，音樂是根據(jù)旋律組合來實現(xiàn)。而繪畫則是用恰當?shù)木€條結(jié)構(gòu)來進行的。線條的千變?nèi)f化讓中國畫有了獨特的質(zhì)感、韻味、空間、和情趣。研究繪畫的氣韻，就要了解中國畫的繪畫材料。國畫中的顏色是變化無窮的，它簡單卻不失變化。畫家經(jīng)常運用顏色的反襯、調(diào)和、濃淡的變化體現(xiàn)出形象的變化多樣?！段迮D》中，韓愰將畫中的五頭牛勾勒出不同的姿態(tài)，有的低著頭吃草，有的抬著頭走走停停，或者瞻仰后顧，真實自然的將牛的不同形態(tài)描繪出來，筆法簡練、拙重，把筋骨和皮毛的質(zhì)感恰到好處地表現(xiàn)出來。通過線條顏色的變化，使整個畫面給人以樸實，厚重之感，有一種身臨其境，好像在農(nóng)村田園間觀望著這一切。線色的不同結(jié)合，顯示出中國畫的不同韻味和氣息。依靠筆墨的運用來實現(xiàn)線色的構(gòu)成。要使畫面中的線條色彩得以巧妙就需要要使筆墨融合其情感，不孤立，不突出。各種線條、色彩相互呼應，最后形成充滿情趣的有機整體。因此，我們從筆墨線色中感受到氣韻的形象。首先是一種外在的美，直接吸引到人們的感官并給以享受。在線條顏色的漸變中尋求和諧的多樣性，復雜而簡單，在運動中保持平衡，從而實現(xiàn)別樣豐滿的藝術(shù)美感。同時，筆的墨水密度，灰度，節(jié)奏感是精神的外在表現(xiàn)?！皻忭嵣鷦印敝械摹吧鷦印笔怯脕硇稳堇L畫索要表達的一種形態(tài)，從而達到神似的效果，并且是在魏晉人倫鑒賞的環(huán)境下產(chǎn)生的，這一完整的審美概念，還離不開藝術(shù)家的情感趨勢與精神境界，更離不開鑒賞者的審美要求，是謝赫第一次借用這個詞將其作為品評一副作品的最高標準。在中國畫的人物畫中“氣韻”指的是一個人風格、性情、情調(diào)，這種美留注于認得形相之間，在繪畫上表現(xiàn)出來。
繪畫是感性表達的最高形式，是有感而發(fā)，是觸景生情。無論是經(jīng)過長期的沉淀還是突然靈感的顯現(xiàn)，都是畫家努力找尋的一種表達自我思想感情的途徑。繪畫的氣韻雖然與個人的思想感情密不可分，但是氣韻并不能夠直接再現(xiàn)個人情感。氣韻來源于畫家的巧妙構(gòu)思與創(chuàng)作，并且根據(jù)畫家自身的繪畫功底來實現(xiàn)。很多畫家以“氣韻生動”的形式來顯示自己的才能，風靡著整個花壇，從而為中國畫的發(fā)展奠定著一定的基礎(chǔ)，繪畫的風格也隨著時代的發(fā)展不斷變換輪回。各個畫家的繪畫風格也是為此不同的。觀者欣賞畫作也是如此，但是欣賞者都會被氣韻環(huán)繞的作品所吸引所陶醉。因此欣賞國畫，最關(guān)鍵的是第一眼看到畫作時的感覺。氣韻生動的作品會吸引欣賞者的眼球，使欣賞者產(chǎn)生強烈的畫面共鳴感，可以引人入勝。從而體會到畫面之外的美感，理解畫作更深層次的含義。畫家運用靈活多變的豐富情感，以及多樣的繪畫技巧，使得氣韻在繪畫創(chuàng)作中更加別出心裁。
三、“氣韻生動”對現(xiàn)代繪畫的發(fā)展與影響（一）氣韻生動推動現(xiàn)代繪畫的發(fā)展。
從某個方面來說，“氣”和“韻”是建立在內(nèi)容與形式所要表達的條件之上的?！皻狻笔枪菤?、風氣、氣勢的象征，包含著畫家的思想與激情?！绊崱眲t意味著韻味、趣味、滋味，注重作品的節(jié)奏感，旋律感和和諧感。當代繪畫很多氣韻強盛的國畫作品都氣勢非凡，雄壯有力，有勢如破竹之力。韻味深厚的國畫作品，清新婉轉(zhuǎn)，有淡雅脫俗之趣。國畫的氣韻是廣泛存在在各類作品中的。氣韻二字蘊藏著兩種不同的含義，依賴于顏色，線條的表達又將其發(fā)揮的淋漓盡致。氣韻生動在推動現(xiàn)代繪畫發(fā)展的道路上起到了至關(guān)重要的作用。
由于不同歷史時期的變化，政治經(jīng)濟的需要以及社會文化的引導與限制，它們在不同時期體現(xiàn)出不同的形態(tài)面貌特征，有不同的側(cè)重點，甚至有許多不同的準則與要求。在近百年來現(xiàn)代中國畫的發(fā)展進程中，中國畫的構(gòu)成和觀念都在不斷地拓展，現(xiàn)代中國畫在繼承傳統(tǒng)中國畫氣韻生動的基礎(chǔ)上，融合了其他畫系有益于自己的觀念和形式，慢慢形成了更新的體系。氣韻生動的標準一直存在于任何時期，現(xiàn)在的完善是擴大了中國畫的繪畫觀念區(qū)域和結(jié)構(gòu)樣式。對于正在發(fā)展中的現(xiàn)代中國畫來說，其初步形成的繪畫構(gòu)成系統(tǒng)還需要一個不斷成熟的過程，這都離不開我們的最高品評的標準來作為基礎(chǔ)，推動幫助現(xiàn)代中國話的發(fā)展和研究。
（二）氣韻生動對現(xiàn)代繪畫的影響。
我認為，國畫的氣韻不僅僅存在在畫作的表面，同時它還存在于畫面之外，并且從中感染了人們的自身情感。在創(chuàng)作國畫的時候，畫家心靈在一次的得以釋放。在繪畫的節(jié)奏律動中，現(xiàn)代中國畫領(lǐng)會到了“氣韻生動”藝術(shù)的更深層次的意義。這說明繪畫藝術(shù)的形式美之所以能夠相對獨立的存在，是因為它已經(jīng)包含了畫家的主觀感情和思想。在創(chuàng)作過程之中經(jīng)過自身的升華提煉，使觀者能夠感受到別樣的繪畫技巧，同時也把自我融化在具體的物象之中，從而突出事物的主要特點，使觀者產(chǎn)生強烈的共鳴和豐富的聯(lián)想。中國畫的獨特氣韻除了具有空間性之外，還具有不斷運動的流動性。它包含在內(nèi)在意境和外在顯現(xiàn)二者之間，使得中國畫的內(nèi)在和外在和諧統(tǒng)一起來。當作品的氣韻附著在具體的形象之上時，是非常直觀、具體、確定、形象、可了解的。當國畫的氣韻游離于畫面之外時，體現(xiàn)出來的是間接的、模糊的、不確定的。國畫中的思想和情緒，引領(lǐng)著整個作品的畫面。繪畫是非常直接的感性表達方式，通過繪畫，畫家可以從中把自身的情思也靈活自然的表達出來。氣韻并不是我們所認為的抽象的內(nèi)容，也不是單純模擬物象的形態(tài)，而是對具體形象的融會貫通，中國畫的神韻在于無形中的韻味意境，而不只是單單的追求形似。在古代人物畫中，氣韻會在特定的情景中顯示的格外明顯，運用了謝赫的“氣韻生動”，使中國繪畫發(fā)展擺脫了以往的附屬地位，是美術(shù)學的藝術(shù)品評有了一個更為直觀的評判標準。謝赫在長期的實踐創(chuàng)作中得出的“六法論”并以此作為繪畫美學規(guī)律，其中“氣韻生動”為六法論之首，才使觀者看完以后蕩氣回腸，心靈得以震撼。
謝赫提出的“氣韻生動”對我國繪畫影響意義深遠，在現(xiàn)在的畫評中，許多藝術(shù)家把這一學說作為品評一副藝術(shù)品的最高標準。這一最高標準在當今中國畫的今天，依然是在我們繪畫中表現(xiàn)著一切語言，一副成功的作品也必須要生動而有氣質(zhì)韻律?？梢哉f中國繪畫作品永遠是與“氣韻”兼?zhèn)涞?。“氣韻生動”是我們一直用到現(xiàn)在的一種品評繪畫作品的傳統(tǒng)方法。要求我們在現(xiàn)在的藝術(shù)創(chuàng)作過程中，要多觀察，多感受，多構(gòu)思，多欣賞，培養(yǎng)自己獨到的審美能力，更好地繼承中國傳統(tǒng)藝術(shù)的美學觀念，提高中國畫的創(chuàng)作水平。氣韻生動”是一副畫靈魂的最好詮釋和具體表現(xiàn)。
四、總結(jié)。
現(xiàn)代中國畫總要在繪畫構(gòu)成上的某一點保持對傳統(tǒng)的繼承。因為對傳統(tǒng)有所繼承，就能在一定程度上爆出住現(xiàn)代中國畫的民族性，就能使現(xiàn)代中國畫以比較鮮明的東方藝術(shù)氣質(zhì)立于世界藝術(shù)之林，同時對傳統(tǒng)的繼承，也是現(xiàn)代中國畫獲得文化厚度的唯一途徑。任何民族的文化藝術(shù)都是在繼承中發(fā)展的?！皻忭嵣鷦印痹诠糯L畫中具有著畫龍點睛的重要性。能夠通過繪畫，從而盡情抒發(fā)作者自身的情感。真正的做到把畫從靜態(tài)變成更高意義的動態(tài)，動之以情。這需要畫家有良好的創(chuàng)作功底，才能達到這個效果。山水畫重視“韻”的運用，結(jié)合作家的思想情感，使創(chuàng)作更加真實貼近，真正實現(xiàn)用靈魂來繪畫。這才是繪畫藝術(shù)的最高境界。
自從氣韻學說成功的確立之后，中國傳統(tǒng)繪畫的傳承有了進一步的升華。使中國繪畫有了自身獨特的魅力與個性，同時有了一個專業(yè)的平臺可以從中得以釋放。同時標志著中國繪畫已經(jīng)從最先開始的外在不斷地向內(nèi)在轉(zhuǎn)化開來，更注重去表達人的內(nèi)在情感。精神、品位、格調(diào)這些方面。把中國繪畫徹底帶入了一個新的世紀高潮，傳達了一個創(chuàng)新的思想，使中國繪畫的發(fā)展突飛猛進，這是一個新的領(lǐng)域，促進繪畫事業(yè)的進入一個新的階段。氣韻在中國優(yōu)秀作品中是有著非常重要的地位的，我們當代的藝術(shù)繪畫家在做到繼承傳統(tǒng)文化的同時，也要去創(chuàng)新，將主流元素“氣韻”也用于其中，更加精益求精，實現(xiàn)最理想化的狀態(tài)，把“氣韻生動”帶入其中，就能創(chuàng)作出想要的銘心佳作，這就需要我們除去自身的浮躁之氣，專心讀書，潛心修煉自己的道德情操，沉淀出好的涵養(yǎng)，在廣泛的知識中，不斷地改善自身的技能?！叭执荷鑱硪祝欢紊耥嵁嫵鲭y”。筆者需要藝術(shù)作品來襯托。具有“氣韻生動”的作品更需要藝術(shù)家勤奮有上進心，窮其一生的去追求。
安陽師范學院。
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美術(shù)教育畢業(yè)論文參考篇五
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美術(shù)教育畢業(yè)論文參考篇六
大學生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導。
report。
姓名汪倩倩。
學號 201312010124 。
年級2013。
專業(yè)美術(shù)學國畫。
系（院） 美術(shù)學院。
指導教師宋偉。
2017年4月17日。
職業(yè)生涯規(guī)劃書。
一、前言：
制定大學生職業(yè)生也規(guī)劃書，本就是一個自我審視，自我定位，自我完善的過程。人的一生，人生的價值，在一定意義上說，就在于其職業(yè)生涯方面的成就和成功。在一個人有限的生命旅途中，職業(yè)生涯往往絕對占有重要的意義。每個人都在計劃自己的人生，都在實現(xiàn)自己的夢想：夢想是一個百花園，我只是百花園里一根小草，可小草也有一個想，于是我在這里暢想一下自己的職業(yè)生涯。
二、自我認知。
職業(yè)興趣：
我的專業(yè)是美術(shù)學師類，而我本人也喜歡這個令人敬佩的職業(yè)，人民教師。
職業(yè)能力：
通過大學四年級的學習和工作經(jīng)歷，具有專業(yè)的教育教學知識，如：美術(shù)教育學、教育心理學等，還有一定的教學實習經(jīng)驗。
個人性格：
我性格開朗大方，熱情、心思細膩、穩(wěn)重、富有同情心和愛心，有很強的責任感，做事踏實認真負責，對教師這個我喜歡的職業(yè)，會投入全部身心。
三、職業(yè)認知：
參考人才素質(zhì)測評報告建議，對影響職業(yè)選擇的相關(guān)外部環(huán)境進行了較為系統(tǒng)的分析。
(一)、家庭環(huán)境分析：
我的父親也是一名人民教師，兒時的耳濡目染，使我對這個職業(yè)充滿了崇敬感，也立志成為一名教師，父親對我要求嚴格，尤其注重習慣和品質(zhì)，直到現(xiàn)在我還經(jīng)常和父親討論教育教學方法。因為父母的原因，從小獨立生活，養(yǎng)成獨立自主、吃苦耐勞的生活品質(zhì)。父母對其期望是我的壓力和動力，也是因為他們的原因加上自身情況，我的職業(yè)可以說是在雙方一致同意下的決定。
(二)、學校環(huán)境分析：
我的學校是一個擁有濃厚紅色底蘊的學校，我的專業(yè)也是一個傳統(tǒng)的師專業(yè)，師類美術(shù)學國畫專業(yè)，本身專業(yè)開設(shè)的主要課程主要是美術(shù)學概論、中外美術(shù)史、教育心理學、教育原理、設(shè)計基礎(chǔ)，素描人物寫生、色彩靜物寫生、山水花鳥人物畫研究等。近幾年國家的大力發(fā)展充滿活力，我相信在以后我的專業(yè)能夠大放異彩。
(三)、社會環(huán)境分析：
伴隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會勞動者對于生活品質(zhì)自身教育素養(yǎng)的要求越來越高，所以教育事業(yè)在國家發(fā)展中起至關(guān)重要的作用，尤其美術(shù)教育這個行業(yè)，新生代的家長，都比較重視孩子的全面發(fā)展，國家也在大力促成學生的全面發(fā)展，這也為這個職業(yè)提供了良好的平臺。
四、實施計劃。
2、2018年入職。
如果能夠順利入職，我會虛心老教師吸取經(jīng)驗，踏踏實實兢兢業(yè)業(yè)，用全部熱情來投入，如果不能實現(xiàn)，我會繼續(xù)學習，并去學校實習，去崗位切實了解本專業(yè)教師所需的技能和方法，爭取早日入職。
入職五年后成為本專業(yè)崗位優(yōu)秀實驗教師。
4、2023-退休。
成為專家型教師，不斷提升自己的知識技能和教學方法，活到老學到老，關(guān)注國家教育事業(yè)發(fā)展，為其貢獻自己的綿薄之力。
六、評估調(diào)整。
(一)、評估的容：職業(yè)發(fā)展不可能是一成不變的，也會隨著環(huán)境的變化而作相應的調(diào)整。我會努力朝著目標與計劃去追求我想要的職業(yè)人生，不管在這期間實施過程中出問題還是身體或是其他方面的原因，我的大體方向不會改變。
(二)、評估的時間：一般情況下，我定期(半年或一年)評估規(guī)劃;當出現(xiàn)特殊情況時，我會隨時評估并進行相應的調(diào)整。
(三)、規(guī)劃調(diào)整的原則：對評估結(jié)論不合理的地方進行修改、增加、或刪除。力爭達到客觀真實。
七、結(jié)束語。
我堅信通過我的努力，我能夠獲得我想要得到的，所以在這我想希望所有的大學生們都能夠合理的規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，讓它們成為我們放飛理想的翅膀，開啟成功的大門!
…
美術(shù)教育畢業(yè)論文參考篇七
大部分私營企業(yè)存在會計基礎(chǔ)工作薄弱、白條抵現(xiàn)金、財務(wù)管理混亂等問題，尤其是提前確認收入、粉飾報表的現(xiàn)象比較突出。雖然私營企業(yè)的發(fā)展為社會做出了貢獻，然而在財務(wù)管理方面由于種種原因，存在著許多問題，這嚴重地制約著企業(yè)的發(fā)展，強化企業(yè)的財務(wù)管理勢在必行。
私營企業(yè)是指由自然人投資設(shè)立或由自然人控股，以雇傭勞動為基礎(chǔ)的營利性經(jīng)濟組織。包括按照《公司法》、《合伙企業(yè)法》、《私營企業(yè)暫行條例》規(guī)定登記注冊的私營有限責任公司、私營股份有限公司、私營合伙企業(yè)和私營獨資企業(yè)。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計 ,目前我國擁有私營企業(yè)1 000余萬家，占我國全部注冊企業(yè)數(shù)的90%以上。私營企業(yè)的發(fā)展，在保證國民經(jīng)濟 持續(xù)穩(wěn)定增長，拉動民間投資 ,帶動地區(qū)發(fā)展，增加就業(yè)崗位，緩解就業(yè)壓力，實現(xiàn)科技創(chuàng)新與成果轉(zhuǎn)讓等方面，發(fā)揮越來越重要的作用。但不可否認的是，大部分私營企業(yè)管理水平相對落后，在科技日新月異、 市場 競爭日趨激烈的今天，這些私營企業(yè)隱藏著巨大的經(jīng)營風險，如果不及時改善管理水平，特別是財務(wù)管理水平，則很可能會走向衰敗。
（一）財務(wù)管理流于形式，沒有真正意義的會計 核算與財務(wù)管理。
現(xiàn)行許多私營企業(yè)是“家族制”,業(yè)主一人說了算。他們認為：企業(yè)是我的，掙錢多少都是自己的。財務(wù)管理只是個形式，對其認識不夠，致使許多制度過于簡單，流于形式，擺擺樣子甚至有些業(yè)主嫌麻煩，不愿建賬；怕多繳稅，不敢建賬；缺乏財務(wù)會計知識，不能建賬致，使財務(wù)管理處于混亂狀態(tài)。給國家的稅收造成損失，為自身的發(fā)展埋下了隱患。
（二）財會人員變更頻繁、素質(zhì)較低。
為了符合業(yè)主的要求，財會人員變更較快。變更后的人員，由于沒有經(jīng)過正規(guī)的專業(yè)訓練，缺少必要的財經(jīng)知識，無證上崗，導致操作中出現(xiàn)許多錯誤。有些私營企業(yè)的會計就是老板的親戚，完全按老板的意圖行事，為了應付稅務(wù)檢查，多計提費用，亂調(diào)成本，人為制造“廠長成本”、“經(jīng)理利潤”的現(xiàn)象。
（三）資金管理不善，資金使用過程的控制薄弱，報銷手續(xù)不完備。
不少企業(yè)為逃避銀行的監(jiān)督，多頭開戶。大部分業(yè)務(wù)不通過銀行來結(jié)算，超限額、超范圍地支取現(xiàn)金，且數(shù)額巨大。在貨款壞賬的管理、存貨資金成本管理、固定資產(chǎn)更新或改造中存在問題，占用了大量的資金，降低了資金的使用效率。為了節(jié)約支出，會計、出納一人兼。只記銀行賬，現(xiàn)金賬根據(jù)需要任意調(diào)整。報銷手續(xù)不完備，不合規(guī)定的票據(jù)比比皆是，白條做賬的現(xiàn)象隨處可見。
（四）成本核算混亂，賬目不規(guī)范。
成本核算有嚴格的開支范圍。許多私營企業(yè)沒有嚴格區(qū)分資本性支出和收益性支出的界限、應計入成本支出和不應計入成本支出的界限、本期費用和以后各期費用的界限、完工產(chǎn)品和在產(chǎn)品的界限。許多企業(yè)的存貨發(fā)出不是按照國家或行業(yè)的規(guī)定來計算，而是采用目測或估推，任意擴大或縮小范圍，從而失去了存貨發(fā)出成本和期末存貨的真實性和準確性。任意擴大或縮小固定資產(chǎn)折舊的計提范圍，任意改變折舊計提方法。賬目設(shè)置不全，會計科目不按會計制度規(guī)定設(shè)置，有些企業(yè)只有一本總賬和一本明細賬，甚至有些制造業(yè)中沒有“生產(chǎn)成本”這一賬戶。成本核算不準，庫存當然不實。
（五）融資困難
對大多數(shù)私營企業(yè)來說，資金短缺，規(guī)模偏小，融資渠道不暢是其發(fā)展的通病。每年有7%的私營企業(yè)，由于缺乏資金而破產(chǎn)。據(jù)國家金融統(tǒng)計報表反映：我國對小規(guī)模私營企業(yè)貸款的比重還不足貸款總數(shù)的1%。再加之我國現(xiàn)行的信貸制度，私營企業(yè)本身就缺乏資金，即使有了好的項目也難以籌集到規(guī)定比例的資本金，使很多項目的貸款難以落實。在這種情況下，私營企業(yè)的資金主要來源于自我融資和非正規(guī)渠道融資。
（六）不重視資本結(jié)構(gòu)的優(yōu)化問題。
合理的資本結(jié)構(gòu)可以降低財務(wù)風險，使得資金來源與資金運營協(xié)調(diào)，企業(yè)的運行和發(fā)展更適應市場經(jīng)濟要求，從而實現(xiàn)不同性質(zhì)資金最大效率的增值。私營企業(yè)的貸款規(guī)模往往過大，籌資成本較高，籌資時很少考慮資金回報和資金成本之間的比率。
（七）投資時很少考慮貨幣時間價值因素。
我們知道貨幣時間價值在投資決策中有著重要的應用，有時甚至決定投資的成敗。貨幣時間價值是在沒有風險和沒有通貨膨脹條件下的社會平均資金利潤率，如果社會上存在風險和通貨膨脹，我們還需將它們考慮進去。另外不同時點單位貨幣的價值不等，不同時點的貨幣收支需換算到相同的時點上，才能進行比較和有關(guān)計算。因此，不能簡單地將不同時點的資金進行直接比較，而應將它們換算到同一時點后再進行比較。貨幣時間價值是一個重要的經(jīng)濟概念，對私營企業(yè)的投資決策，將會產(chǎn)生重要的影響。而私營企業(yè)由于財務(wù)管理方面知識的欠缺及其他原因，在進行投資決策時，往往很少考慮貨幣時間價值，最終會導致作出錯誤的決策。
（八）不重視各項預算的編制。
凡事預則立，不預則費，許多私營企業(yè)往往不重視銷售預算、采購預算、費用預算、成本預算、現(xiàn)金收支預算和損益表預算的編制工作，這樣企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營就不能沿著合理的軌道順利進行。
（九）不重視新產(chǎn)品的開發(fā)研制工作。
消費者求新、求全、求快、求強的需要是無限的，企業(yè)只有不斷開發(fā)質(zhì)優(yōu)、價廉的新產(chǎn)品，才能取得豐厚的回報。而私營企業(yè)由于技術(shù)、資金、人才等方面的欠缺往往忽視對新產(chǎn)品的開發(fā)研制工作。這樣企業(yè)只能興盛一時，而不能興盛一世。
企業(yè)戰(zhàn)略目標的確立是一個動態(tài)的過程，要隨時間、環(huán)境的變化而不斷地改善，才能進一步增強戰(zhàn)略的靈活性和可控性，始終保持企業(yè)戰(zhàn)略的指導性。戰(zhàn)略的實施過程存在較長的時間滯延，在不同的時期，企業(yè)所采取的戰(zhàn)略會隨內(nèi)外部環(huán)境的變遷而導致戰(zhàn)略模糊，模棱兩可。企業(yè)自身環(huán)境的變化，由于各種不確定因素的影響，如領(lǐng)導人或領(lǐng)導班子的更換，經(jīng)營方針的改變，籌資融資的限制等，都會導致企業(yè)戰(zhàn)略的癱瘓 ;外部環(huán)境的制約，主要包括政治環(huán)境 、經(jīng)濟環(huán)境、社會環(huán)境 和人文環(huán)境 制約，都將會使企業(yè)不能適應外部環(huán)境而遏制企業(yè)的發(fā)展；時間上的變遷，也將降低企業(yè)戰(zhàn)略目標的指導性。一成不變的企業(yè)戰(zhàn)略沒有跟隨環(huán)境的變化而變化，受環(huán)境因素的抑制，戰(zhàn)略目標的靈活性和可控性降低，不能有效地指導企業(yè)的發(fā)展，使企業(yè)的成長偏離戰(zhàn)略目標，或企業(yè)的規(guī)模擴張超出成長各階段的承受能力，必然阻礙企業(yè)的成長，使企業(yè)發(fā)展減緩衰退，這就是我國私營企業(yè)失敗率高，自然淘汰率高的根本原因。
總之，私營企業(yè)要健康成長，發(fā)展是硬道理，戰(zhàn)略是關(guān)鍵。在企業(yè)總體戰(zhàn)略目標指導下，企業(yè)的每個成長時期都應制定與其外部環(huán)境相適應的一系列子戰(zhàn)略目標，并與總體戰(zhàn)略相一致，企業(yè)才能有步驟、有計劃、有規(guī)律的發(fā)展。同時在戰(zhàn)略實施過程中，加強對外部環(huán)境的敏感性，在調(diào)節(jié)環(huán)路中，要時刻關(guān)注環(huán)境因素的變化，不斷調(diào)整和完善企業(yè)的戰(zhàn)略，加強對企業(yè)戰(zhàn)略的管理，增強企業(yè)戰(zhàn)略的靈活性和可控性，擺脫各種抑制企業(yè)成長的因素，推動企業(yè)進入新的一輪增強環(huán)路，促進企業(yè)縱深發(fā)展。
（一）轉(zhuǎn)變財務(wù)管理觀念
樹立以財務(wù)管理為中心的觀念市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)經(jīng)營環(huán)境復雜多變，風險越來越大，要確保利潤最大化，必須確立財務(wù)管理在企業(yè)管理中的'核心地位，發(fā)揮財務(wù)的預測、決策、計劃、控制、考核等方面的作用，這也是由財務(wù)管理工作的性質(zhì)和特點所決定的。企業(yè)管理的核心是財務(wù)管理，管理的優(yōu)劣直接關(guān)系到企業(yè)的興衰。為此，企業(yè)主應該走出誤區(qū)，更新觀念，引起重視，強化管理，這樣對國家、對企業(yè)、對自己都有利?？梢越Y(jié)合自身企業(yè)的特點，制定切實可行的財經(jīng)制度，搞好內(nèi)部監(jiān)控，做到賬、錢、物分人管理，改變家族的模式，把具備財務(wù)會計專業(yè)知識的人員充實到財務(wù)崗位上來。加強教育，提高財務(wù)人員的素質(zhì)，對財會人員應重點加強職業(yè)道德和財經(jīng)法規(guī)的教育，增強責任心和敬業(yè)精神，學習財政、稅務(wù)等專業(yè)知識，實行財會人員持證上崗制度，使管理上一個新臺階。建立、健全原始記錄，保證會計資料的真實性，原始記錄是成本核算真實的前提，它主要包括材料成品出入庫單、工資單、費用支出單、庫存盤點表等，這些為稅收的繳納、成本的核算、收入的確認、利潤的核定奠定了基礎(chǔ)，從而保證了會計信息的可信性。另外企業(yè)也應建立健全報銷手續(xù)，財務(wù)人員應做到不合法的票據(jù)不予受理，堵塞報銷過程中的漏洞。
風險觀念。市場經(jīng)濟條件下，市場信息 瞬息萬變，使任何一個市場主體的利益具有不確定性，存在著蒙受經(jīng)濟損失的可能。同時，市場經(jīng)濟條件下的企業(yè)要自負盈虧，因此必須增加銷售、降低成本，在市場競爭中戰(zhàn)勝對手。為使企業(yè)在市場競爭中不被淘汰，業(yè)主和財務(wù)人員必須樹立風險觀念，合理決策。
知識效益和人才價值觀念。21世紀是知識經(jīng)濟時代，專利權(quán)、商標權(quán)、專有技術(shù)和商譽、信息 等知識資源和人力資源將成為經(jīng)濟發(fā)展的重要資源，它是知識經(jīng)濟時代決定企業(yè)在競爭中能否取勝的關(guān)鍵因素，這就要求企業(yè)必須樹立知識效益和人才價值的觀念。
現(xiàn)金流量觀念。現(xiàn)金流量是衡量企業(yè)經(jīng)營質(zhì)量的重要標準，在許多情況下現(xiàn)金流量指標比利潤指標更加重要。一個企業(yè)即使有良好的經(jīng)營業(yè)績，但由于現(xiàn)金流量不足造成財務(wù)狀況惡化，照樣會使企業(yè)破產(chǎn)。應該特別重視現(xiàn)金流量的控制，加強對現(xiàn)金收支的管理。
利潤最大化觀念。企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的最終目標是為了追求利潤最大化，因此財務(wù)管理必須樹立利潤最大化觀念。為了實現(xiàn)利潤目標，必須加強收入、成本、費用、資金等指標的控制，確保利潤目標的實現(xiàn)。
（二）認真學習有關(guān)法律法規(guī)
私營企業(yè)的領(lǐng)導人要認真學習新《會計法》、《稅法》等有關(guān)法律法規(guī)，切實增強自己的專業(yè)水平和法制觀念，要真正把財務(wù)管理放在企業(yè)管理的中心地位，充分發(fā)揮財務(wù)管理在企業(yè)管理中的作用，選聘高素質(zhì)的財務(wù)部門工作人員通過財務(wù)管理為企業(yè)發(fā)展提供信息。這就要求私營企業(yè)主要淡化家族觀念以靈活的人才聘用機制，有效的激勵機制和獨特的企業(yè)文化 吸引和穩(wěn)定高水平的財務(wù)管理人才，以進一步規(guī)范私營企業(yè)的財務(wù)管理制度，提高企業(yè)財務(wù)管理水平。
（三）加強資金管理，合理使用資金，加強資金使用過程的控制
由于資金的使用周轉(zhuǎn)牽涉到企業(yè)內(nèi)部的方方面面。企業(yè)經(jīng)營者應轉(zhuǎn)變觀念 認識到管好、用好、控制好資金不單是財務(wù)部門的職責而是關(guān)系到企業(yè)的各個部門、各個生產(chǎn)經(jīng)營環(huán)節(jié)的大事。私營企業(yè)應注意分散資金投向，降低投資風險。私營企業(yè)在積累的資本達到了一定的規(guī)模之后，可以搞多元化經(jīng)營，從而分散投資風險，努力提高資金的使用效率。
（四）調(diào)整企業(yè)資本結(jié)構(gòu)
企業(yè)還要考慮銀行貸款利率的變動趨勢，合理安排短期借款和長期借款之間的結(jié)構(gòu)，以確保資金占用和資金成本最低。要實務(wù)工作者能夠注意到影響企業(yè)進行資本結(jié)構(gòu)決策的市場因素，同時又不忽視企業(yè)自身特有的因素，統(tǒng)籌考慮，全面安排，采用科學的優(yōu)化資本結(jié)構(gòu)決策程序，注意優(yōu)化的科學性和民主性，著眼企業(yè)整體策略，就能較好的調(diào)整優(yōu)化現(xiàn)階段的企業(yè)資本結(jié)構(gòu)，適應企業(yè)未來經(jīng)營需要。
企業(yè)資本結(jié)構(gòu)調(diào)整決策是對多因素綜合評判的過程，在這個復雜過程中決策者應注意以下幾個方面：
第一，企業(yè)的資本結(jié)構(gòu)最終調(diào)整值要與其發(fā)展情況相適應，在不同時期其取值也要相應變化。第二，從長遠來看企業(yè)調(diào)整資本結(jié)構(gòu)主。要依靠企業(yè)內(nèi)部自身力量，畢竟自負盈虧是市場經(jīng)濟的基本法則。另外，企業(yè)進行資本結(jié)構(gòu)優(yōu)化應適應和利用國家產(chǎn)業(yè)政策、信貸政策，使企業(yè)的資本結(jié)構(gòu)調(diào)整減少阻力，而且更有生命力。第三，確定資本結(jié)構(gòu)最優(yōu)區(qū)間比確定資本結(jié)構(gòu)最佳點更具有實際意義。實踐告訴我們把企業(yè)的最佳資本結(jié)構(gòu)設(shè)定在一個點是不盡合理的，并且缺乏實際應用價值。企業(yè)的最佳資本結(jié)構(gòu)應該在一個最佳資本結(jié)構(gòu)區(qū)域，只要企業(yè)經(jīng)營方向、銷售策略等決定企業(yè)方向的因素不變，企業(yè)資本結(jié)構(gòu)只要在最優(yōu)區(qū)域內(nèi)都是可以接受的，企業(yè)也沒必要經(jīng)常調(diào)整。
（五）實施全面的預算管理，保證生產(chǎn)經(jīng)營有序進行
私營企業(yè)要實現(xiàn)利潤最大化，必須實施全面的預算管理。預算管理宜在對市場進行科學預測的基礎(chǔ)上進行，以目標利潤為前提，編制全面的銷售預算、采購預算、費用預算、成本預算、現(xiàn)金收支預算和損益表預算，使企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營能沿著預算管理軌道科學合理地進行。年度預算編制后，應將各預算指標進行分解，根據(jù)實際情況分解為月度預算，進行月度經(jīng)濟活動分析，找出問題和生產(chǎn)經(jīng)營的薄弱環(huán)節(jié)，以利于采取相應的對策。每月結(jié)束后，根據(jù)該月各項預算指標的完成情況，再對下月及年底的生產(chǎn)經(jīng)營進行滾動預算。年度結(jié)束后，應對全年的資金管理、預算執(zhí)行情況進行全面地分析，找出影響預算完成的各因素，發(fā)現(xiàn)不足，提高企業(yè)經(jīng)營管理水平。預算管理的關(guān)鍵是制定嚴密、詳細、可行的預算計劃，制定詳細的計劃需要企業(yè)各個部門的密切配合，也需要財務(wù)部門有精干人員參與這項工作；預算的執(zhí)行、總結(jié)、分析也是很重要的方面，通過預算執(zhí)行情況的總結(jié)、分析，能夠發(fā)現(xiàn)變動因素及原因，使企業(yè)采取的對策更具有針對性。
（六）利用各項稅收優(yōu)惠政策
當前，國家經(jīng)濟處于轉(zhuǎn)型期，為了促進經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，國家和地方出臺了很多優(yōu)惠政策和條款，企業(yè)應當抓住機會，采取合理合法的方式，充分利用優(yōu)惠政策，采取節(jié)稅措施，降低企業(yè)稅負，增強企業(yè)發(fā)展后勁?，F(xiàn)在，各種經(jīng)濟類法律、法規(guī)更新很快，企業(yè)應當注意收集、研究各項政策規(guī)定，充分利用政策賦予企業(yè)的權(quán)利，并指導具體核算的人員進行日常工作，避免因政策理解錯誤導致的企業(yè)損失。另外企業(yè)應積極推行合理化建議活動，充分發(fā)揮職工的聰明才智，調(diào)動全體職工參加財務(wù)管理的積極性，使財務(wù)管理能夠長期有效的進行。企業(yè)財務(wù)管理的重要性已經(jīng)被越來越多的企業(yè)家和企業(yè)管理人員所認同，相信通過加強財務(wù)管理，必會增加企業(yè)的競爭能力，提高企業(yè)抵抗市場風險的能力，擴大企業(yè)盈利。
（七）解決融資問題
由于私營企業(yè)規(guī)模相對較小，銀行只把貸款重點放在國有大中型企業(yè)，使私營企業(yè)的資金來源受到限制。私營企業(yè)良好的經(jīng)營業(yè)績和健康的發(fā)展態(tài)勢是其順暢融資的先決條件。不同的企業(yè)獲取資金和使用資金的能力是不同的。私營企業(yè)要分析自己的贏利能力和償債能力，考慮自己的資本結(jié)構(gòu)是否合理。融資要有規(guī)劃，不同的階段不同的環(huán)境。要采取不同的融資渠道和方式。國家應出臺相應的政策，扶植私營企業(yè)的發(fā)展給以必要的貸款額度。銀行可根據(jù)私營企業(yè)的信用度和經(jīng)營實力考慮給其貸款數(shù)量。私營企業(yè)還應考慮上市、發(fā)行股票債券等來籌集資金，當然這是一個艱難的過程。資金問題解決了私營企業(yè)才能在良好的管理方式下健康發(fā)展。提高信用度：一是提高私營企業(yè)整體素質(zhì)。通過改善其管理水平，幫助建立、健全財務(wù)制度，建立針對私營企業(yè)的信用等級制度。建設(shè)誠信的企業(yè)文化等一系列措施。提高企業(yè)的美譽度。二是加強私營企業(yè)與金融界的溝通，以改變銀行界對私營企業(yè)的一些偏見，給予私營企業(yè)與國有大中型企業(yè)同等待遇，消除企業(yè)融資的所有制歧視，減少私營企業(yè)向銀行融資過程中非利率成本的“惡性”增加。
（八）重視貨幣時間價值，做出科學 的投資決策
對于個人投資來說，我們要掌握貨幣時間價值的計算方法，也就是將不同時點的資金換算到相同時點上的方法，搞清楚資金到底處在何時點上，在日常生活中多考慮時間價值的影響就差不多了。對企業(yè)來說，企業(yè)應有一批專業(yè)的財務(wù)管理人員，還應有一批效率高，能力強的市場調(diào)查人員，收集決策所需的資料，以便決策人員進行周密的市場和全面的可行性論證，保證決策的安全性和科學 性。制約亂投資行為，提高投資可靠性、效益性。企業(yè)還必須建立相關(guān)制度保證其投資決策的貫徹實施，對投資進行規(guī)范管理。職工的作用也不可忽視。除此之外，企業(yè)還需在決策實施后，跟蹤實施結(jié)果，及時根據(jù)市場的變化進行新的決策。當然，企業(yè)的投資決策不能只考慮到貨幣時間價值，還有項目自身的一些因素以及政府的政策等因素，這些都要有相應地考慮。
（九）重視新產(chǎn)品的開發(fā)研制工作
私營企業(yè)應當滿足消費者求新、求全、求快、求強的需要，盡快找出新的利潤增長點，避開低層次的價格戰(zhàn)。應當不斷的開發(fā)新產(chǎn)品，不僅要根據(jù)市場需求開發(fā)，而且要在開發(fā)后主動向客戶推廣、推薦，不僅要占領(lǐng)已有市場，而且要引導和開辟新的市場。加大企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的投資力度是我國企業(yè)進軍國際市場的重要前提。運用橫向聯(lián)合、委托開發(fā)，和一些與自身產(chǎn)業(yè)相關(guān)的科研機構(gòu)進行合作，利用它們的科研優(yōu)勢為自己的產(chǎn)品創(chuàng)新服務(wù)。這樣做既提高了科研成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的效率，又降低了單靠自身力量進行開發(fā)的投資和風險。此外，政府可以通過設(shè)立風險投資公司的方式，對進行高科技產(chǎn)品開發(fā)的企業(yè)進行資金扶持。
政府還應從財政、金融和稅收政策等方面鼓勵企業(yè)大力進行技術(shù)創(chuàng)新工作。例如，在稅收上，對于一些從事高科技產(chǎn)品生產(chǎn)、開發(fā)的企業(yè)，有針對性地減、免所得稅、營業(yè)稅；在金融方面，國家銀行應對企業(yè)用于技術(shù)改造、創(chuàng)新的融資給予利率上的優(yōu)惠等，促使企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新改造真正具有生機和活力。
中小型私營企業(yè)對國民經(jīng)濟的貢獻在不斷地增加，它在增加稅收、提供就業(yè)等方面起了很大的作用，它是我國經(jīng)濟發(fā)展不可或缺的一部分。然而，私營企業(yè)財務(wù)管理薄弱這一狀況嚴重影響它的發(fā)展，強化私營企業(yè)的財務(wù)管理勢在必行，而提高財務(wù)管理水平，促進中小型私營企業(yè)健康發(fā)展的關(guān)鍵是弄清中小型私營企業(yè)財務(wù)管理現(xiàn)狀，提高企業(yè)的生存能力并拓展企業(yè)的發(fā)展空間。
總之，私營企業(yè)的所有者和管理者應該依托現(xiàn)代企業(yè)管理制度，克服企業(yè)領(lǐng)導者集權(quán)、家族化管理帶來的弊端，加強內(nèi)部財務(wù)管理，完善內(nèi)部控制制度，以成本、效率為核心，全面提升中小企業(yè)的財務(wù)管理水平。
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[4]中華人民共和國財政部《企業(yè)會計準則》[m].北京經(jīng)濟科學出版社.2006.
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[9]劉向群. “對現(xiàn)階段我國企業(yè)財務(wù)管理目標的思考” ,《企業(yè)家天地下半月刊(理論版)》,2008年第2期.
美術(shù)教育畢業(yè)論文參考篇八
摘要————————————————————(300字)。
引言————————————————————(500字)。
一，網(wǎng)絡(luò)教學(xx字)。
1.2.網(wǎng)絡(luò)教學與傳統(tǒng)教學的比較分析--------------。
二,網(wǎng)絡(luò)課程(xx字)。
2.2.我過網(wǎng)絡(luò)課程模式現(xiàn)狀與問題的思考------------------。
三,網(wǎng)絡(luò)教學平臺設(shè)計的理論基礎(chǔ)(xx字)。
四,網(wǎng)絡(luò)教學平臺功能描述(1000字)。
五,網(wǎng)絡(luò)教學平臺的設(shè)計與現(xiàn)實(xx字)。
5.1.課堂教學-----------------------------。
5.3.概念檢索-----------------------------。
六,數(shù)據(jù)庫部分的.設(shè)計與現(xiàn)實(1000字)----------。
七,用戶管理權(quán)限部分的設(shè)計與實現(xiàn)(1000字)------。
九,參考文獻(200字)----------------------。
美術(shù)教育畢業(yè)論文參考篇九
選題最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎(chǔ)上，寫論文主要是反映學生對問題的思考，詳細內(nèi)容請看下文。
論知識產(chǎn)權(quán)法與反不正當競爭法的關(guān)系。
知識產(chǎn)權(quán)法的義理性侵害問題研究。
論歐洲知識產(chǎn)權(quán)法的協(xié)調(diào)及中國的應對與借鑒。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識產(chǎn)權(quán)法保護探究。
臨時禁令制度及其在我國知識產(chǎn)權(quán)法中的發(fā)展。
國際貿(mào)易相關(guān)知識產(chǎn)權(quán)法的經(jīng)濟分析。
從知識產(chǎn)權(quán)法角度看科技期刊開放存取出版。
公共信息資源管理視角下的知識產(chǎn)權(quán)法研究。
知識產(chǎn)權(quán)法的法理分析。
民間文學藝術(shù)的法律保護研究。
論民間文學藝術(shù)的知識產(chǎn)權(quán)法保護。
美術(shù)教育畢業(yè)論文參考篇十
2.?抗戰(zhàn)時期國民政府的對外宣傳。
3.?圖像里的歷史——以近代某一時期政治漫畫為中心。
4.?國民情緒與近代中國外交(以某一事件為中心)。
5.?國民情緒與近代中國政治(以某一事件為中心)。
6.?近代民族危機與史學使命。
7.?近代“社會公平”思想與“平均主義”思想辨析。
8.?孫中山晚年思想再研究。
9.?陳獨秀晚年思想再研究。
10.?胡繩晚年思想再研究。
美術(shù)教育畢業(yè)論文參考篇十一
摘要：動畫是現(xiàn)代藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式之一，動畫專業(yè)也是我國藝術(shù)專業(yè)教學的重要組成部分。隨著我國動畫產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，動畫專業(yè)人才的培養(yǎng)工作逐漸成為人們關(guān)注的重點。但是由于我國動畫專業(yè)教學工作起步比較晚，在教學模式、教學方法等方面都存在著一定的問題，嚴重影響了動畫專業(yè)人才的培養(yǎng)效果。本文基于動畫專業(yè)基礎(chǔ)美術(shù)教育角度對動畫專業(yè)的創(chuàng)新思維教學和培養(yǎng)進行了分析和探究，以期為動畫專業(yè)人才培養(yǎng)工作提供一定的參考。
關(guān)鍵詞：動畫專業(yè)；基礎(chǔ)美術(shù)教育；創(chuàng)新思維；培養(yǎng)。
一、動畫專業(yè)基礎(chǔ)美術(shù)教育創(chuàng)新思路。
為了消除傳統(tǒng)美術(shù)教學的弊端，要提高動畫專業(yè)學生的創(chuàng)新能力，激發(fā)學生在動畫創(chuàng)作中的熱情，就必須對目前的動畫專業(yè)教學模式進行改進和更新?？傮w來說，動畫專業(yè)基礎(chǔ)美術(shù)教育應當將學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)作為重點并開展相關(guān)的教學工作。具體地說，就是要從動畫專業(yè)基礎(chǔ)課開始，對學生開展思維靈活的教學活動，改變過去的“全因素”教學模式，運用動畫素描的方式開展動畫專業(yè)基礎(chǔ)美術(shù)教學，注重學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，開闊學生的視野，激發(fā)動畫專業(yè)學生的創(chuàng)造熱情。
二、動畫專業(yè)基礎(chǔ)美術(shù)教育創(chuàng)新思維培養(yǎng)的措施和方法。
1.基礎(chǔ)美術(shù)素描教學創(chuàng)新。
動畫素描是對動畫專業(yè)學生基礎(chǔ)美術(shù)教育創(chuàng)新的主要方法和手段，動畫素描的教學模式不僅能夠?qū)W生的想象力和創(chuàng)新能力進行有效的培養(yǎng)，而且還能夠有效地體現(xiàn)動畫專業(yè)教學的特點和規(guī)律，在提升學生創(chuàng)造力方面能夠發(fā)揮十分積極的作用。動畫素描的基礎(chǔ)美術(shù)素描教學主要從以下兩個方面開展：第一，要體現(xiàn)動畫素描教學的專業(yè)性和實用性，在制訂動畫素描教學內(nèi)容和方式的過程中，要結(jié)合動畫職業(yè)活動的特點和實際，科學選擇和確定動畫專業(yè)基礎(chǔ)動態(tài)素描教學的活動項目，開展實訓性強的動畫素描教w工作。在動畫素描教學工作的開展過程中，要有步驟、有計劃，按照一定的實訓目的開展動畫專業(yè)基礎(chǔ)美術(shù)素描教學活動，具體地說，就是要按照學生心理認知規(guī)律、相關(guān)邏輯思維方式開展相關(guān)的工作，提升動畫專業(yè)基礎(chǔ)素描教學的實用性。例如，在動畫素描過程中開展“人物行走”過程素描，對人體在一個行走循環(huán)中的各種基礎(chǔ)動作進行素描，讓學生在這個過程中，掌握基礎(chǔ)素描技巧，了解人體運動的基本規(guī)律。第二，開展運動造型教學。這主要是指在動畫素描教學過程中側(cè)重用有變化、透徹的結(jié)構(gòu)線等對物體的形體結(jié)構(gòu)、相關(guān)動作本質(zhì)結(jié)構(gòu)等進行描繪，也就是要將傳統(tǒng)的光影、色彩等因素放在次要的位置，對物體的運動特性和結(jié)構(gòu)進行全方位、多角度的描繪和展現(xiàn)。
2.動畫專業(yè)色彩教學創(chuàng)新。
色彩造型能力是動畫專業(yè)基礎(chǔ)美術(shù)教學的重點和難點。色彩是刺激人們感官的第一因素，更是動畫造型語言表達和造型意義內(nèi)涵承載的重要主體，關(guān)系到動畫作品的風格、情感表達以及相關(guān)的氣氛渲染等。色彩在動畫創(chuàng)作中的地位是無可替代的。第一，要對學生的色彩運用、搭配和歸納能力進行有效的培養(yǎng)。要讓學生能夠熟練地運用色彩構(gòu)成原理知識以及相關(guān)的構(gòu)成方法對色彩進行熟練、科學的駕馭和應用。在教學過程中，可以通過形式多樣的色彩對比練習對學生的色彩創(chuàng)造能力和色彩想象力進行培養(yǎng)。第二，要對學生進行動畫四幀到六幀的動畫色彩訓練，以此來減少單獨色彩處理的時間，可以通過團隊合作教學的模式，將學生分為編劇小組和創(chuàng)作小組，通過多幀有機組合的方式，對學生的作品色彩大局把握能力進行培養(yǎng)，并且在這個過程中對學生運用色彩強化動畫作品精神內(nèi)涵、審美價值的能力進行培養(yǎng)。
三、結(jié)束語。
創(chuàng)造、創(chuàng)新能力是動畫專業(yè)人才培養(yǎng)的重點，也是動畫專業(yè)人才的必備素質(zhì)。傳統(tǒng)的動畫專業(yè)基礎(chǔ)美術(shù)教學方法無法對學生的創(chuàng)造思維、創(chuàng)新熱情進行有效的刺激和培養(yǎng)，需要結(jié)合動畫職業(yè)活動導向，在動畫專業(yè)基礎(chǔ)美術(shù)教學過程中突出學生的主體地位，對學生的創(chuàng)新思維進行有效的培養(yǎng)，為我國動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)大量的專業(yè)人才，推動我國動畫產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展。
美術(shù)教育畢業(yè)論文參考篇十二
本研究及學位論文是在我的導師鄭建立副教授的親切關(guān)懷和悉心指導下完成的。他嚴肅的科學態(tài)度，嚴謹?shù)闹螌W精神，精益求精的工作作風，深深地感染和激勵著我。從課題的選擇到項目的最終完成，鄭老師都始終給予我細心的指導和不懈的支持。兩年多來，鄭教授不僅在學業(yè)上給我以精心指導，同時還在思想、生活上給我以無微不至的關(guān)懷，在此謹向鄭老師致以誠摯的謝意和崇高的敬意。
在此，我還要感謝在一起愉快的度過研究生生活的××樓×××各位同門，正是由于你們的幫助和支持，我才能克服一個一個的困難和疑惑，直至本文的順利完成。特別感謝我的師妹×××同學，她對本課題做了不少工作，給予我不少的幫助。
在論文即將完成之際，我的心情無法平靜，從開始進入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長、同學、朋友給了我無言的幫助，在這里請接受我誠摯的謝意!最后我還要感謝培養(yǎng)我長大含辛茹苦的父母，謝謝你們!本論文的所有研究工作從論文的選題、實現(xiàn)條件到論文的寫作等階段都是在×××副教授和×××副教授的悉心指導下完成的。兩位導師在作者研究生學習期間在學術(shù)和生活等方面的給予了無微不至的關(guān)懷和指導。兩位導師嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度、淵博的學術(shù)知識、誨人不倦的敬業(yè)精神以及寬容的待人風范使作者獲益頗多。謹向兩導師致以最衷心的感謝。感謝在研究生學習期間給我上課的老師們，特別是研室的×××教授、×××老師、×××老師、×××老師、×××老師等。
感謝我認識的師兄弟、師姐妹們。需要一一感謝我的同學們，有幸與你們同學是我讀研的最大收獲：感謝給我?guī)淼牟灰粯拥捏w驗的×××、×××兩位軍隊的老大哥;感謝×××，本論文撰寫得到你不少幫助，從你身上學到不少東西;感謝我的合作者胡永飄;感謝給我?guī)椭娜~子波;感謝雙重校友×××;感謝帶給我多彩生活的梁立明;感謝關(guān)心和幫助我的×××。同時還要感謝宿友×××。
感謝文船的×××、×××等朋友們在生活上的幫忙。感謝××的×××、×××朋友。也要感謝×××朋友帶給我美好的回憶。
開題報告。
準備及論文初稿與定稿中對字句的斟酌傾注的大量心血，在此對導師×××教授表示感謝!
在這里，還要特別感謝大學四年學習期間給我諸多教誨和幫助的××××××學院的各位老師，感謝×××書記、××老師、×××老師、×××老師，你們給予我的指導和教誨我將永遠記在心里!
感謝在大學四年學習期間給我傳授諸多專業(yè)知識的××××教研室的各位老師，感謝×××老師、××老師、××老師、××××老師、××××老師給予我的指導和幫助!
感謝和我一起生活四年的室友，是你們讓我們的寢室充滿快樂與溫馨，“君子和而不同”，我們正是如此!愿我們以后的人生都可以充實、多彩與快樂!
感謝我的同學們，謝謝你們給予我的幫助!回首本人的求學生涯，父母的支持是本人最大的動力。父母不僅在經(jīng)濟上承受了巨大的負擔，在心里上更有思子之情的煎熬與望子成龍的期待。憶往昔，每次回到家時父母的欣喜之情，每次離家時父母的依依不舍之眼神，電話和信件中的殷殷期待和思念之語，皆使本人刻苦銘心，目前除了學習成績尚可外無以為報，希望以后的學習、工作和生活能使父母寬慰。
非常感謝×××老師、×××老師在我大學的最后學習階段——畢業(yè)設(shè)計階段給自己的指導，從最初的定題，到資料收集，到寫作、修改，到論文定稿，她們給了我耐心的指導和無私的幫助。為了指導我們的。
她們放棄了自己的休息時間她們的這種無私奉獻的敬業(yè)精神令人欽佩在此我向她們表示我誠摯的謝意。同時感謝所有任課老師和所有同學在這四年來給自己的指導和幫助是他們教會了我專業(yè)知識教會了我如何學習教會了我如何做人。正是由于他們我才能在各方面取得顯著的進步在此向他們表示我由衷的謝意并祝所有的老師培養(yǎng)出越來越多的優(yōu)秀人才桃李滿天下!
通過這一階段的努力，我的畢業(yè)論文《×××××××××××××××》終于完成了，這意味著大學生活即將結(jié)束。在大學階段，我在學習上和思想上都受益非淺，這除了自身的努力外，與各位老師、同學和朋友的關(guān)心、支持和鼓勵是分不開的。
在本論文的寫作過程中，我的導師×××老師傾注了大量的心血，從選題到開題報告，從寫作提綱，到一遍又一遍地指出每稿中的具體問題，嚴格把關(guān)，循循善誘，在此我表示衷心感謝。同時我還要感謝在我學習期間給我極大關(guān)心和支持的各位老師以及關(guān)心我的同學和朋友。
論文的寫作是枯燥艱辛而又富有挑戰(zhàn)的?！痢痢痢潦抢碚摻缫恢碧接懙臒衢T話題，老師的諄諄誘導、同學的出謀劃策及家長的支持鼓勵，是我堅持完成論文的動力源泉。在此，我特別要感謝我的導師×××老師。從論文的選題、文獻的采集、框架的設(shè)計、結(jié)構(gòu)的布局到最終的論文定稿，從內(nèi)容到格式，從標題到標點，她都費盡心血。沒有×××老師的辛勤栽培、孜孜教誨，就沒有我論文的順利完成。
感謝經(jīng)濟××××系的各位同學，與他們的交流使我受益頗多。最后要感謝我的家人以及我的朋友們對我的理解、支持、鼓勵和幫助，正是因為有了他們，我所做的一切才更有意義;也正是因為有了他們，我才有了追求進步的勇氣和信心。
時間的倉促及自身專業(yè)水平的不足，整篇論文肯定存在尚未發(fā)現(xiàn)的缺點和錯誤。懇請閱讀此篇論文的老師、同學，多予指正，不勝感激!
美術(shù)教育畢業(yè)論文參考篇十三
宗族是維系社會結(jié)構(gòu)的紐帶，是穩(wěn)定社會的因素。
考慮到整個社會歷史的變化，著眼于宗族本身歷史的進程，才能將宗族發(fā)展的歷史分期，從而更準確地研究宗族的歷史發(fā)展軌跡及其發(fā)展規(guī)律。
宗法（宗法性）制度及其觀念，與等級制度及其觀念，是貫穿全部中國歷史的兩大制度及觀念，體現(xiàn)宗法（宗法性）制度與觀念的宗族，無疑是中國歷史的及其重要部分。
應該說，宗族是歷史上存在時間最長、流布最廣泛的社會組織，擁有的民眾之廣泛為其他任何社會群體所不能比擬，宗族關(guān)系是人們最主要的社會關(guān)系，它作為民眾自己的組織，在其內(nèi)部實行自我管理、自我教育，難能可貴地具有某種“自治”性質(zhì)。
本文將從宗族的界定、宗族的歷史發(fā)展軌跡以及宗族發(fā)展的規(guī)律三方面淺談宗族的發(fā)展。
一、宗族的界定。
什么叫做“宗族”？最早為宗族下定義的是《爾雅·釋親》：“父之黨曰宗族”，所謂“父之黨”之“父”也即是指父系的，同時也應該理解為有明確父系祖先的，亦即是說它是一種父系的較大型的親屬組織。
東漢鄭玄對“黨”做了注釋：“黨，五百家”，意指是由家聚合而成的大規(guī)模的集團。
關(guān)于“宗”，許慎《說文解字》解釋說：“宗：尊祖廟也?！币簿褪钦f，宗法的“宗”的本義是宗廟，這說明宗法制的紐帶是血緣。
東漢班固《白虎通·宗族》中說到：“宗，尊者尊也"，說明宗法制的形成有利于凝聚宗族。
關(guān)于“族”，《說文解字》解釋說：“族：矢鋒也，束之族族也?！薄栋谆⑼ā分姓f到：“族者，湊也，聚也”“上湊高祖，下湊玄孫”，這說明宗族是聚合的共同體，這個共同體是由高祖到玄孫不同輩分的各代人分別組成的。
綜合以上觀點，我們認為：宗族是由宗界定出來的證明父系繼承關(guān)系的群體，它可以是缺乏實際社會功能的人群范疇，也可能是帶有各種不同功能作用彼此互動的社會群體，既是內(nèi)部關(guān)系比較清楚的宗族，也是內(nèi)部關(guān)系松懈的同姓繼嗣群體。
二、宗族的歷史發(fā)展軌跡。
宗族由于內(nèi)部矛盾運動及其受相關(guān)事物的影響，處于不斷變化的狀態(tài)。
從殷周到現(xiàn)代，宗族經(jīng)歷了四個階段的變化，分別是先秦、秦到唐、宋元明清以及近現(xiàn)代時期。
下面將簡單分析宗族在各個時期的發(fā)展狀況。
（一）世族世官的宗族制的盛衰（先秦）。
宗族的發(fā)展首先要追溯到先秦時期，其特征是宗族制與貴族制及政治制度相結(jié)合。
早在原始社會末期，就逐漸形成了父系宗族組織，進入階級社會以后它即處在世族制與分封制的政治制度下緩慢而不斷地演變和發(fā)展。
“先秦時期就存在世族制，就存在世代仕事為官，世襲官爵的家族，這就是人們常說的世卿世祿或世官世祿?！毕纳虝r期便有區(qū)分直旁系的繼承制度、嫡庶制度、宗廟制度和祭祖制度。
商代的宗族雖說仍是一種血緣組織，但與原始社會時期的氏族組織相比較，已有本質(zhì)的區(qū)別，宗族內(nèi)部不是平等的關(guān)系，而是有明確的等級劃分和地位差別。
受商代宗族的巨大影響，西周形成了嚴格的宗法制度，它的特點是“宗子之法”，即注重嫡長子繼承和大小宗的差異，核心是維護宗子特別是大宗的權(quán)威。
春秋戰(zhàn)國時期，伴隨著世族制的瓦解，宗族衰微了。
宗族的衰微不等于宗族瓦解，宗族依然存在，宗族的一些制度和原則也依然存在。
（二）士族宗族制的興衰（秦—隋唐時期）。
秦唐間宗族與先秦不同，一是民間宗族在皇族以外發(fā)展了，宗族組織較前普遍，但仍以官僚家族為多，是宗族制度民間化的第一個階段。
二是君統(tǒng)與宗統(tǒng)分離，君權(quán)與族權(quán)關(guān)系演進到第二個階段。
三是修譜活動大發(fā)展，成為官修譜牒的黃金時代。
六國遺留的豪強，到兩漢與官僚結(jié)合，發(fā)展成為世家豪強，所謂“世吏二千石”家族，也可以說是世族。
魏晉實行九品中正制，使世族進一步與官僚結(jié)合，正式成為士族。
兩晉南北朝又從世代為官的家族和北方少數(shù)民族中產(chǎn)生一批新士族。
北魏實行定族姓的政策，鞏固了士族的地位。
由于寒族勢力的上升，并經(jīng)過隋末戰(zhàn)爭的打擊，到隋唐士族勢力衰落，地主制經(jīng)濟的發(fā)展與唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭的結(jié)果，使士族作為一個等級退出歷史舞臺。
（三）科舉制下祠堂族長宗族制的成長（宋元明清時期）。
唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭及五代的戰(zhàn)亂，給予門閥士族以毀滅性的打擊，戰(zhàn)亂也導致人們大批地背井離鄉(xiāng)，遷徙他方，原有的血緣與地緣結(jié)合的社會結(jié)構(gòu)被破壞了，隨著經(jīng)濟上標志土地進一步私有化的租佃制和政治上科舉制的鞏固，給予宗族社會的變遷以深刻的影響。
加強宗族的血緣凝聚力、防止組人的貧富分化以及確保士大夫家庭長享富貴，成為重建宗族制度要解決的基本問題。
這一時期宗族制的特征是：宗族通過祭祖及建立祠堂、選族長、修族譜、設(shè)族田、建族學使之組織化。
體現(xiàn)了民間社會組織的普及化與自治化。
這時宗族組織與國家政權(quán)分離，體現(xiàn)出民眾化的特點，但二者之間又有著很強的互動關(guān)系。
（四）宗族的變異（近現(xiàn)代時期）。
近代、現(xiàn)代的宗族有的保留傳統(tǒng)因素，基本上與明清時代一樣，它們沒能反映變化了的宗族時代特點，而有些宗族則與從前的宗族有了重大區(qū)別，表現(xiàn)在：組織原則和形式：近代西方議會制觀念在中國傳播之后，一些宗族召開宗族會議，決定宗族大事，以此削弱族長權(quán)力。
血緣原則受到一定破壞：宗親會吸收成員，以同姓為原則，甚而異姓聯(lián)宗，合數(shù)姓為一組織，不再像過去嚴格執(zhí)行排斥同姓不宗的同宗法則。
宗族功能發(fā)生變化：在近代，宗族規(guī)約中有反對吸食、販賣鴉x的條文，表現(xiàn)出愛國主義精神;在海外的宗親組織，許多參加反滿運動，成為反對清朝的社團。
在現(xiàn)代，有些宗親會宣揚保持中華文化傳統(tǒng)，可知宗族政治功能隨時代的變化而變化。
三、宗族發(fā)展的規(guī)律。
縱觀宗族歷史發(fā)展的各個階段，有四個特點特別值得注意：一是宗族制度的演變，總的趨勢是逐漸削弱，有時削弱得很嚴重，但不妨礙它在某些方面的復蘇發(fā)展。
二是民眾化的發(fā)展，即由貴族為基本成員的群體，發(fā)展到以平民為主體的組織，由社會上層人物為管理人，逐步演變?yōu)槭咳撕推矫裾莆盏慕M織。
民眾化，使其自身得到發(fā)展，成為經(jīng)久不衰的社團。
三是宗族功能的變化，其政治功能在古代是宗族基本功能，這種功能一直保存到近現(xiàn)代，但其作用不斷下降。
四是宗族的宗法性質(zhì)由強變?nèi)酰惹氐淖谧鍍?nèi)部具有嚴格的等級性，大宗統(tǒng)治小宗，族人人身依附性強烈。
宗族的宗法性質(zhì)，變成帶有一定的宗法性，在向民主性轉(zhuǎn)變，而到近代族會出現(xiàn)，完成這種過渡。
四、結(jié)語。
在我國現(xiàn)實生活中，存在著宗族活動，聯(lián)宗續(xù)譜有一定普遍性。
對于宗族活動存在的現(xiàn)實，有一個如何認識、如何對待的問題。
對宗族進行研究有三個實用價值：一，尋找現(xiàn)在宗族活動與歷史上宗法活動的聯(lián)系、異同，以便明了宗族活動的特點。
二，為海外華人尋根問祖提供便利，有利于改革開放政策的實踐。
三，發(fā)揚宗族文化的精華，建設(shè)新時代的家庭文明。
所以，宗族的研究對現(xiàn)代社會的發(fā)展有很大的作用。
通過對宗族的歷史發(fā)展過程和發(fā)展規(guī)律的探討，有助于我們更加全面的認識宗族。
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美術(shù)教育畢業(yè)論文參考篇十四
目前多數(shù)高職院校對會計畢業(yè)論文指導采取的是導師制全程跟蹤法。在一定程度上能夠指導學生順利完成畢業(yè)論文，但是總體來說論文質(zhì)量水平不高。畢業(yè)論文是實踐教學中綜合性環(huán)節(jié)，如何提高學生會計職業(yè)能力和自我綜合素質(zhì)，是指導管理的核心。而不只是單純作為業(yè)務(wù)技能考核的一項任務(wù)。
高職學生學制三年，其中一般安排第六學期為校外實習和畢業(yè)論文寫作，大多數(shù)院校對于會計專業(yè)畢業(yè)論文實施的是全程跟蹤法。一般在第五學期末進行指定論文指導老師、寫作前輔導、選題；在第六學期采用電話、郵件等指導方式指導學生進行論文寫作，其中分階段性檢查指導跟蹤指導最后是寫作后總結(jié)（成績評定和論文答辯）。
目前，高職院校畢業(yè)論文質(zhì)量不高，學生在此環(huán)節(jié)沒有太多收獲及提高，已失去其本身的意義。
（一）隨意選題。
為了降低學生選題難度，導師一般會指定一些題目，然后學生從中選擇或自擬。但是普遍存在選題集中且理論性較強，畢業(yè)論文不能與實際工作問題結(jié)合，不關(guān)注專業(yè)動態(tài)題目陳舊等問題。其主要問題是學生根本沒有想法，不會選題而隨意選題，嚴重缺乏專業(yè)積累，理論水平不夠。
（二）論文撰寫能力有限。
首先，校外實習導致學生很難搜集圖書報刊等資料，即使從網(wǎng)上找一些資料，卻不進行閱讀整理，抄襲情況嚴重。其次，不了解新法律法規(guī)政策，內(nèi)容陳舊。最后，確定寫作基本思路不清晰，語言組織表達不佳，邏輯論證能力不足。
而絕大多數(shù)學生由于參加實習工作，相對于校園生活工作壓力較大而無心寫作。另一些學生沒有認識和體會到畢業(yè)論文的意義所在，而認為其只是走形式，好壞一般都會過，態(tài)度不夠認真。
（四）導師方面。
學生畢業(yè)論文指導多數(shù)采取的是導師制。由于學生多，教師相對較少的客觀情況致使，導師指導學生數(shù)量過多，根本無精力深入指導每位學生。主觀方面，由于但畢業(yè)論文指導不參與期末考核及職稱評定等問題從而被忽視，使論文指導停留于形式。
（一）選題。
題目是論文的關(guān)鍵。是否為企業(yè)生產(chǎn)、管理服務(wù)，以及是否能對所學知識加以應用，提高自身職業(yè)能力，是寫論文的現(xiàn)實意義所在。
1.實習一定時間后確定題目。
在第五學期末，導師可先讓學生確定自己感興趣的或是熟悉的研究方向。第六學期第一個月實習期間，結(jié)合專業(yè)、結(jié)合實習單位、結(jié)合實際問題，特別要關(guān)注企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營特點、工作流程，財務(wù)核算、財務(wù)制度、財務(wù)管理方面的問題。經(jīng)過學生的認真實習，發(fā)現(xiàn)問題，分析思考，并且要向校外指導老師、有經(jīng)驗的同事和領(lǐng)導探討，進行系統(tǒng)總結(jié)，從而和校內(nèi)導師共同確定題目。
2.對不同層次的學生可區(qū)別對待。
對于某些學?；A(chǔ)較差的同學可以用一個真實企業(yè)案例進行獨立會計核算代替畢業(yè)論文，以檢驗其專業(yè)理論及會計技能掌握情況而更有意義。多數(shù)學校會計畢業(yè)實習存在專業(yè)不對口，也可以考慮畢業(yè)實習環(huán)節(jié)在校內(nèi)進行業(yè)務(wù)核算代替畢業(yè)論文。與以往的會計綜合實訓不同的是，行業(yè)不再為工業(yè)或商業(yè)企業(yè)，而是服務(wù)業(yè)、建筑業(yè)等行業(yè)，使學生今后就業(yè)零距離，掌握的會計技能更實用化。
3.對論文的形式可以多樣化。
高職院校畢業(yè)論文目前管理類專業(yè)畢業(yè)設(shè)計形式均為畢業(yè)論文，高職類有所區(qū)別本科類，理論知識不夠深入，研究方法不夠多樣，可以從理論性更偏向?qū)嵱眉寄苄灶}目，形式上可以不拘一格，如方案設(shè)計類、調(diào)研報告類、分析報告類。學生在實習工作中可以更多層次發(fā)現(xiàn)問題，通過論文研究解決問題，也是在職業(yè)能力范圍內(nèi)的，真正符合高職應用型人才培養(yǎng)方案要求。
（二）提高學生動手能力和撰寫能力。
經(jīng)濟管理類學生雖然多數(shù)是文科生，但本身寫作水平不高，大學也很少有相關(guān)課程進行寫作訓練。開設(shè)相關(guān)課程或?qū)ｎ}講座，打好寫作技能基礎(chǔ)。如開設(shè)經(jīng)濟用應文寫作選修課程。也可以開展論文寫作講座，介紹論文基本格式，如何擬定論文大綱等。另外每個班級也可以訂閱一些會計方面的雜志、期刊等，豐富學生視野，同時也可以提高寫作水平。
專業(yè)課理論性教學中，教師要安排專業(yè)論題、討論、撰寫，每門課程結(jié)束后每位學生至少上交一篇課程論文，作為平時作業(yè)。每學期給學生一個會計主題，然后學生用ppt報告，演講等形式匯報，由專業(yè)老師評審，評選，使學生平時積累寫作基本功。
（三）提高學生自身專業(yè)素質(zhì)。
加強校內(nèi)實踐環(huán)節(jié)教學，加強專業(yè)基本技能掌握。同時，專業(yè)教師引導學生閱讀本專業(yè)的學術(shù)期刊，聘請企業(yè)和社會專業(yè)專家進行學術(shù)前沿知識講座。舉行多種會計專業(yè)技能大賽，以賽促學。
與校外實習單位建立長期有效合作關(guān)系，進行認識性實習。認識性實習可以使學生理論緊密聯(lián)系實際，在實際工作中發(fā)現(xiàn)問題。
所謂雙導師就是：企業(yè)的實習主管和學校的專業(yè)教師都作為論文的指導教師，這樣可以結(jié)合實習主管的技術(shù)優(yōu)勢和學校教師豐富的知識，共同指導學生完成畢業(yè)論文。由校外實踐指導教師側(cè)重工作實踐幫助學生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。再由校內(nèi)專業(yè)教師偏向理論給予寫作指導，總結(jié)知識和經(jīng)驗，從而提高論文量質(zhì)量。
（五）建立論文質(zhì)量評價小組。
在進行論文質(zhì)量評定時，必須要嚴格進行查重檢測，以防止學生大肆抄襲、蒙混過關(guān)，提高導師責任心，重在質(zhì)量而不是數(shù)量。
從論文大綱到定稿整個指導過程中，要使用指導記錄表，以記錄學生論文進展情況。質(zhì)量評估小組要在指定階段進行檢查，出現(xiàn)問題，及時糾正。
另外，在傳統(tǒng)導師評分、答辯小組評分外，還應加入校外單位評價環(huán)節(jié)，此環(huán)節(jié)由校外實踐指導教師和實習單位管理人員組成，根據(jù)論文實際應用性，解決問題情況作出評分，以真正實現(xiàn)理論聯(lián)系實際，有效提高校企合作，提高論文質(zhì)量。
畢業(yè)論文是高職高專人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，，只有教師把專業(yè)基礎(chǔ)滲透在平日每一教學環(huán)節(jié)，學生在學習中一點一滴積累，把所學專業(yè)理論和技能綜合運用到實踐中，獨立分析解決問題，并能夠創(chuàng)新，在最終畢業(yè)時就能寫出較高水平的文章。
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美術(shù)教育畢業(yè)論文參考篇十五
學生的學習任務(wù)在不斷地加重，教師教學任務(wù)也逐漸增多，這給美術(shù)教學帶來了一個新的挑戰(zhàn)。
關(guān)鍵詞：初中美術(shù)；困境；教育策略。
在進行初中美術(shù)教育的時候，會出現(xiàn)很多影響美術(shù)教學的因素，我們在進行教學的時候要對美術(shù)問題進行探究，在對原因進行分析的基礎(chǔ)上運用正確的策略，努力發(fā)展學生的美術(shù)興趣，在繪畫的過程中來提高學生的藝術(shù)表現(xiàn)力，盡量減少學生的課業(yè)負擔。
一、初中美術(shù)問題提出的原因。
初中美術(shù)課可以說是困難重重，一方面美術(shù)教育面臨著小學和高中都沒有面對的困難，一方面，學校還是能夠像小學那樣開足開齊美術(shù)課，而且美術(shù)老師都是美術(shù)教育專業(yè)畢業(yè)的學生，比小學的美術(shù)老師要專業(yè)很多。
另外，學校對美術(shù)課的重視程度在很多方面比不上小學，美術(shù)課被其他主科課程占據(jù)，美術(shù)課也是本著能不上就不上的原則，美術(shù)老師的邊緣化教育可以說是更加嚴重。
初中的美術(shù)教育就被這些科目擠占了，美術(shù)老師就是一個閑缺，他們的價值得不到體現(xiàn)，就會有一種失落，在心理上有很大的矛盾，甚至沮喪和委屈。
其實初中生正是世界觀以及知識框架結(jié)構(gòu)的一個重要“灌漿期”。
在審美上是從感性到理性的一個重要升華階段，美術(shù)教育的優(yōu)劣對初中生有著重要的影響，這同時也是關(guān)系到素質(zhì)教育的一個全面實施的重要過程。
所以說，對初中教育現(xiàn)狀進行研究，對初中教育策略進行探索，是有著非常重要的現(xiàn)實意義的。
二、開展初中美術(shù)教育的策略。
1、努力發(fā)展學生的美術(shù)興趣。
興趣是我們進行學習的最好老師，因此，在開展美術(shù)教學的時候要注意激發(fā)學生的興趣。
但是有大部分人就把興趣轉(zhuǎn)移到其他方面了。
初中學生對美術(shù)學習的興趣可能不會像童年時期那樣的強烈以及濃烈，但是很多孩子還是對美術(shù)學習保持著最原始的愛好。
特別是把創(chuàng)造能力作為進行美術(shù)評價的一項極其重要的學習內(nèi)容，還有就是對于那些有創(chuàng)意性的作業(yè)，即使有很多的時候技法不是很高，或者說是沒有技巧，我們也要對學生的畫作進行充分的品評。
要強調(diào)“主題”還有就是“意境”的重要性，讓學生明確進行技法學習只是進行美術(shù)學習的一個小的部分，我們要鼓勵學生來進行方法的創(chuàng)新，對藝術(shù)進行大膽的表現(xiàn)。
在進行作業(yè)輔導的時候，要了解學生的很多想法，對學生的理解進行尊重，少用“應該怎么樣”來對學生的思想進行束縛，注意學生的思想動態(tài)，這對學生技術(shù)上有很大的幫助。
我們最好選擇最簡單，學生能夠進行掌握的方法來進行教學。
讓學生對自己的想法進行順利表達，同時讓他們按照自己的理想方法來進行“童年學習樂趣的創(chuàng)造”，這樣美術(shù)學習的興趣也就得到了進一步的發(fā)展。
當學生發(fā)現(xiàn)老師提出的某些方法更加利于表達自己創(chuàng)意的時候，學生更愿意接納。
2、通過寫實來提高學生的藝術(shù)表現(xiàn)力。
讓他們在心理上確認自己的作品已經(jīng)遠離了兒童畫的階段，逐步向?qū)憣嵭岳L畫過渡是學生身心發(fā)展的一個很重要的要求，這也是進行美術(shù)教育必須遵循的一個重要規(guī)律。
他們的觀察能力就會隨之提高，對寫實性美術(shù)進行學習，學生的創(chuàng)作能力以及理解能力就會得到訓練以及提升。
老師要盡量引導學生通過對外界事物的觀察，進行寫生，還可以臨摹寫實性的作品，進而提高學生的美術(shù)表現(xiàn)能力。
我們在對學生進行寫實訓練的時候，要順其自然地引導他們走向?qū)憣?，還有避免寫實教學可能引發(fā)出來的弊端。
因為，寫實訓練難度是非常大的，如果只是一味地進行寫實很容易就會走向“描摹主義”，不利于學生的發(fā)散性思維培養(yǎng)。
所以，我們在進行寫實的時候一定要注意對學生發(fā)散性思維以及創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)，有很多老師根據(jù)初中敘事性能力比較強的特點，嘗試開設(shè)了卡通和漫畫風格的連環(huán)畫課程。
我們根據(jù)學生進行關(guān)注的現(xiàn)實特點，來開設(shè)教室和學校環(huán)境的美化課程，還有就是校園服裝隨拍評價課程，這樣我們可以把美術(shù)學習和學生生活進行緊密的聯(lián)系，學生的學習興趣就會空前的高漲，學生可以用自己所學習的知識來裝點自己的書房、床頭以及教室，將所學的知識利用到現(xiàn)實生活當中。
學生將所學習的知識、繪畫以及手工作品來布置自己的生活環(huán)境，這樣就是學以致用的最好體現(xiàn)，在進行教學的時候可以取得極好的教學效果。
3、對學生的課業(yè)負擔進行減輕。
課堂教學過程可以說是呆板以及低效率的，在一堂課40分鐘，老師要講5到10分鐘，學生畫15到20分鐘，還要進行評講5到10分鐘，學生在進行課堂學習的。時候更多地注重學習的環(huán)節(jié)，對學生效率不是很看重。
還有教學中學生和老師是互動的關(guān)系，學生為主體教師為主導，同時，角色是要進行互換互動的，就課堂教學而言，教學任務(wù)就是在這種角色頻繁的互換中不斷完成的，我們沒有必要把老師的教學活動和學生的活動分得很清楚，還有對于作業(yè)的布置要靈活。
其實作業(yè)完成的本質(zhì)是自主實踐，作業(yè)開展的形式可以說也是多種多樣的，所以，在進行作業(yè)布置的時候不要過多地占用學生的課余時間。
我們可以用家庭作業(yè)的方式來完成，這樣學生就會在學習的過程中感到非常的輕松，家長也不會反對，這樣能夠給美術(shù)教育營造良好的外部環(huán)境。
初中階段應該是少兒成長為成年的一個重要的過渡期，同時也是兒童畫走向成人畫的一個重要過渡期，教育界以及心理界都會普遍認為，初中階段是學生的心理和知識結(jié)構(gòu)基本“成型”期，學生在身心發(fā)展方面會有劇烈的變化，還需余姚各個方面的人員來進行關(guān)心以及引導，所以，要想要初中美術(shù)教育興盛，就要更多的人來關(guān)注以及精心的耕耘。
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作者簡介：董星星，男，1986年6月出生，本科，就職于浙江省浦江縣壺江初級中學，研究方向：中學美術(shù)教學。
美術(shù)教育畢業(yè)論文參考篇十六
美術(shù)教學對學生人格的的塑造具有積極的意義，在美術(shù)課上，不但要提升學生的美術(shù)能力，還要培養(yǎng)學生完美的人格。本文分析了小學美術(shù)教育的作用，提出了美術(shù)教學與學生人格塑造的關(guān)系，建議加強美術(shù)教學，塑造學生完美人格。
美術(shù)教育也可以稱得上是一種人格的教育。長期以來，中小學的美術(shù)教育主要是對知識和技能進行傳授，卻忽視了美術(shù)教育中對人格的塑造，教師要把陶冶人的情操、塑造人的人格放在重要位置，這也對美術(shù)教育起到了約束作用。所以，要完善學生的人格素質(zhì)，發(fā)揮美術(shù)教育的功能。小學美術(shù)課上加強技能訓練與基本素質(zhì)提高，有利于個性品質(zhì)與思想情操的發(fā)展，對小學生人格的塑造起到了推動作用，有利于符合社會發(fā)展的德才兼?zhèn)淙瞬诺呐囵B(yǎng)，這也是現(xiàn)代美術(shù)教育的結(jié)果。
1、美術(shù)教育有利于學生學生審美能力的提高。
從小學生開始，讓學生接觸到高水平的美術(shù)作品，有利于學生的審美能力的提高。實際的美術(shù)教學活動中，有些教師擔心大師的美術(shù)作品過于高深，怕小學生看不明白，不能接受畫中的意思。事實并非如此，大多數(shù)學生面對大師的作品時，他們會有些不同的想法，曾有人所說：孩子具備天生藝術(shù)家的才能，他們具備與大師直接對話的能力。這點我是深信不疑的。我曾讓小學生欣賞過《米羅》。課堂上，他們欣賞完米羅的幾幅名作，學生受到了啟發(fā)，在我的引導下，能夠較好地思考、理解并解釋畫的內(nèi)容。同時，他們能用把自己的想法表達出來，說出了畫家所要要表達的意思。通過討論、解釋作品，來引導學生們體驗、思考，從而提高了他們的審美能力與情趣。但是，單一的美術(shù)欣賞活動，對提高學生的審美能力是無益的。我國著名美術(shù)教育家尹少淳曾說過：縱向深入會使橫向關(guān)注更直接，只有較深地學習一個學習內(nèi)容，才會對與之相關(guān)的作品加以關(guān)注，才會對定風格以及藝術(shù)家的相關(guān)內(nèi)容加以關(guān)注，從而提高他們的審美能力。
2、美術(shù)教育有利于學生創(chuàng)新能力的成長。
創(chuàng)造力為人類所特有，而想象力是創(chuàng)造力發(fā)展的重要因素，起到了決定性作用，我們會所想象力比作創(chuàng)造力的翅膀，讓學生乘著它飛向創(chuàng)造力的寶庫。受傳統(tǒng)教育影響，許多美術(shù)教師只是單純地灌輸知識，而學生也只是簡單地接受知識。不但要激發(fā)學生們的創(chuàng)新精神，還要打破這一純粹的接受式的教學。在美術(shù)教育教學中，教師要創(chuàng)設(shè)教學的情境，創(chuàng)造有利于學生了解與觀察周圍環(huán)境的條件，讓學生的眼界拓寬。前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基提出過：一切智力方面的工作，都與興趣相關(guān)。興趣有利于人們積極地認識事物或者關(guān)心某種活動。心理學家提出：學生在愉悅的氣氛中學習，有利于觀察力的培養(yǎng)，有利于記憶力的增強，豐富了學生的想象力，學習勁頭足，心情更愉悅，在個性的積極性和創(chuàng)造性方面有促進作用。結(jié)合小學生這一特殊的心理特點與興趣特點，美術(shù)教師還要結(jié)合自己的言行，對教學的過程進行設(shè)計，選擇切實可行的教學方法以激發(fā)學生的學習興趣。
1、挖掘教材，以德育人。
新課程背景下的美術(shù)課，不僅肩負著美育的重要責任，還擔負著德育的重要任務(wù)。美術(shù)課主要是對美術(shù)教學與德育的有機滲透，堅持“學畫畫先學做人，要做人首先要立德?！睘樵诿佬g(shù)課上成功實施德育教育，教師還要深入研究教材內(nèi)容，挖掘教育的內(nèi)涵，在教材中自主地尋找德育素材。比如：在欣賞課中，教師還要鼓勵學生欣賞教材所提供的相關(guān)美術(shù)作品，并且收集一些工藝美術(shù)圖片，通過多媒體進行播放，讓學生從中感受到中國工藝美術(shù)作品之魅力。與此同時，教師還要適時地對外國的工藝美術(shù)作品加以選擇，讓學生在古今中外的作品中學會比較與鑒別，把欣賞活動搞好、搞實。使學生的美術(shù)鑒賞力得以培養(yǎng)，使小學生更加熱愛祖國，更了解自己民族的文化，培養(yǎng)他們的民族自豪感。另外，在小學美術(shù)教材中，大多數(shù)的作品都蘊含著某種特定的思想品德教育內(nèi)容，利用這些內(nèi)容對學生相關(guān)的愛國、愛家、愛美思想加以培養(yǎng)，培養(yǎng)小學生為有德少年。
2、提高繪畫能力，陶冶學生情操。
在美術(shù)基礎(chǔ)教學中，老師最常用到的是臨摹與寫生。在臨摹中，學生懂得并掌握了線條的組織，對造型的塑造，對色彩的調(diào)繪，對構(gòu)圖的平衡，進而對每幅作品的藝術(shù)美有了深切的體會。美術(shù)中的視覺元素對學生的情感教育具有積極影響，情感是美術(shù)教育的重要特性。學校的情感教育主要是培養(yǎng)學生的高尚情操的，它具有理智性與與正確的價值評價，將其結(jié)合在一起具有高水平的情感教育作用?，F(xiàn)在的心理學感受到具有高尚情操的學生可以實現(xiàn)自覺地學習，他們的學習也更刻苦，他們追求真理，他們的身心也是健全的，他們具有最完美的人格。我要求學生在生活中學會觀察，讓他們到校園中畫風景和建筑；到市場中畫場景和人物；畫自己的老師與同學。這種課程設(shè)計主要是促使讓學生關(guān)注身邊的事、物，從而提高學生的繪畫能力，也讓他們更加熱愛生活。
3、開展美術(shù)教學活動，促進學生全面發(fā)展。
當今的社會非常豐富，個體間也存在著差異，尊重與保護人的個性是非常有必要的。保護個性主要是保護社會的豐富性，豐富而自由的個性有助于豐富創(chuàng)造力的的發(fā)展。美術(shù)教學中對自由性有所提倡，在評價標準的多樣性與課程設(shè)置的創(chuàng)新性都有所設(shè)計。美術(shù)無處不在，與我們的生活息息相關(guān)，它發(fā)展了學生的直覺想象，對學生的思維及表達交流有著重要的作用。美術(shù)促進了學生對不同于其他的非人文學科的探索，促使學生理解主客觀的事物，豐富學生的文化修養(yǎng)，是對學生完美人格的塑造。
[1]王承昊主編，小學美術(shù)新課程教學法，長春，東北師范大學出版社，2009年版。
[2]閆承利主編，現(xiàn)代素質(zhì)教育藝術(shù)大典，國際文化出版公司，2011年版科學教育。
美術(shù)教育畢業(yè)論文參考篇十七
隨著我國經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，人們的生活水平在變，人們的審美觀念在變，人們對生活的要求也在變。消費者對商品包裝的喜新厭舊，以及對品牌的全新認識，都關(guān)系著廣告設(shè)計的與時俱進。廣告設(shè)計不是單求漂亮美觀，最重要的是透過視覺圖像來介紹產(chǎn)品的特點，建立和穩(wěn)定它在市場的定位，最終達到提升銷量的目的。一個成功的廣告設(shè)計可以引領(lǐng)企業(yè)進入一個新的發(fā)展歷程，開拓一個新的市場。因此，富有創(chuàng)新的廣告設(shè)計并非只是一個美麗的裝飾，其所包含的功能，在競爭激烈的市場上起了不可低估的作用。
廣告的傳播途徑和表現(xiàn)方式多種多樣，如何在五彩繽紛的廣告世界里，力壓群雄、脫穎而出，是每個廣告制作人絞盡腦汁潛心追求的。廣告作為視覺信息的傳遞媒介，要取得引人注目的效果，并取得瞬間獲得，使消費者有過目難忘的印象，采用獨特的藝術(shù)構(gòu)思、強烈的色彩效果，以引起消費者的注意。本文就廣告繪畫藝術(shù)如何表現(xiàn)和傳播進行粗略的淺析，就廣告繪畫的制作、設(shè)計原則及其表現(xiàn)手法進行闡述，并通過有效的傳播，讓人們了解廣告繪畫藝術(shù)的價值所在，使人們提高對藝術(shù)的鑒賞力和全民素質(zhì)。
要了解廣告藝術(shù)中的繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)，首先要了解繪畫的相關(guān)背景。繪畫是一個歷史久遠的東西，而廣告中的繪畫，則相對而言是新生的事物，兩者有相通之處，也有不同點。
1、繪畫的定義和發(fā)展。
繪畫是以色彩和線條在平面上描繪形象的美術(shù)種類。運用筆、刷、刀、手指等工具，將顏料、墨汁、油墨等有色物質(zhì)，用揮灑、涂抹、拓印、腐蝕等各種手段轉(zhuǎn)移描繪在紙張、紡織物、木板、皮革、墻壁或巖石等平面上，以線條、塊面、色彩、明暗等造型因素，通過構(gòu)圖形成視覺形象的畫面、圖像。廣告藝術(shù)中的繪畫，也是其所含內(nèi)容的體現(xiàn)，屬于對傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。
繪畫歷史悠遠，可上溯原始社會。迄今發(fā)現(xiàn)最早的作品大約是1.5萬年前舊石器時代晚期西班牙的阿爾塔米拉和法國拉斯科的原始洞窟壁畫，其后的遺跡在世界各地均有發(fā)現(xiàn)。中國新疆、內(nèi)蒙古、廣西、云南等地亦發(fā)現(xiàn)新石器時代巖畫。人類幾大文明發(fā)祥地最早出現(xiàn)的彩陶紋樣，亦為繪畫。古代美索不達米亞、愛琴文化的克里特島，均出現(xiàn)過繪有幾何或動植物紋樣的原始彩陶。中國的仰韶文化與馬家窯文化的彩陶出現(xiàn)了幾何形紋、魚、鹿、人面形甚至人形紋，為彩陶中罕見。公元前6～前5世紀希臘陶瓶則有黑繪、紅繪兩種式樣?？梢?，繪畫的歷史相當?shù)木眠h，其在當今世界的廣告藝術(shù)的表現(xiàn)中更是顯得生機昂然，前程似錦。
2、繪畫的特點。
繪畫的特點在于它的內(nèi)容和形式上：有的重視繪畫的社會功能和教化作用，要求作品表現(xiàn)一定的哲理、信仰、倫理道德觀念等；有的則強調(diào)繪畫的審美作用，以美感為最高境界，追求完美的形式技巧；在主客體關(guān)系上，有的恪守客觀對象的形與質(zhì)，有的則強調(diào)表現(xiàn)畫家的主觀精神。但不同的繪畫，側(cè)重各不相同，如現(xiàn)實的、理想的、寫實的、寫意的、具象的、抽象的、形似的、神似的，或神形兼?zhèn)涞牡鹊取膭?chuàng)作方法來說，有現(xiàn)實主義、浪漫主義、理想主義、表現(xiàn)主義等主要派別。廣告藝術(shù)中的繪畫，運用的其各種各樣的特點作為自身的表現(xiàn)手段，因而呈現(xiàn)的是琳瑯滿目、應接不暇的效果。
相對于其他藝術(shù)門類而言，繪畫是依賴視覺在平面上感受和欣賞的造型藝術(shù)，以繪畫的造型要素如形、色、光、線條等捕捉最富啟發(fā)性、感染力的瞬間形象，予以提煉、升華，使之超越相對靜止的時空，從而達到深廣的藝術(shù)境界。廣告藝術(shù)中的繪畫，更加強調(diào)其鮮活的造型以及表現(xiàn)效果，其基本目的就是給人以深刻難忘的印象。
除非你的廣告源于一個大創(chuàng)意，否則將如夜晚航行的船只，無人知曉?！猟avidogilvy為什么要引用大衛(wèi)·奧格威的這句名言，因為首先我要說一個主次先后的關(guān)系。廣告與設(shè)計都是要溝通傳達。如何用相對易于接受的方式來傳達信息交流溝通這就是創(chuàng)意。創(chuàng)意是最重要的，你的設(shè)計最終源于你的創(chuàng)意才是真正的創(chuàng)意驅(qū)使(ideadriven)。否則你做的那些(imagedriven)只是用于裝飾或者自戀表達。一旦你有了一個強有力的核心創(chuàng)意，接下來的工作才是如何以嶄新的原創(chuàng)的有才情有吸引力的方式將創(chuàng)意化為活生生的作品。在所有的創(chuàng)意中間，廣告繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)是最為重要的，因為它將直接作用于人的視覺效果，并引導人們?nèi)ニ伎己吐?lián)想。
如何來執(zhí)行大創(chuàng)意，如何來更好的表現(xiàn)大創(chuàng)意，我們這里都來探討一下平面廣告招貼中繪畫的表現(xiàn)手法和技巧。
利用兩種效果的圖形在作品眾形成強烈的反差，沖擊受眾的視覺。所謂效果，含義很廣，比如形態(tài)上的剛?cè)釋Ρ?，渲染的濃妝淡抹，色調(diào)上的冷暖，比例大小上的對比等等。對比應該說是增強視覺沖擊力度最常用得手法，大家可以多看看人家的好作品，它們都是綜合運用的結(jié)果。
例如有一種名叫“均衡酸”的新上市女性化妝品，能有效地調(diào)理女性皺紋皮膚。于是，這種化妝品廣告，在繪畫背景色彩上，廠家指定要印成“酸”色（淺黃色）作底色和“反白”文字。不過，這種的色彩對比，很難取得理想的效果。
反經(jīng)驗常識得表現(xiàn)，這樣也能很好的抓住受眾的眼球。將生活中的經(jīng)驗常識來個顛倒，這樣的例子很多。比如房子原本是正立的，你將它在作品中倒立過來；還有水往低處流，你可以讓它向上流淌。等等很多這樣的例子，大家都可以嘗試著表現(xiàn)。細化來說比如有些是比例大小的異常反經(jīng)驗，使正常比例的部分比例發(fā)生變化異常，或者使多個圖形的大小比例發(fā)生變異，其實這其中也蘊含對比，只不過這是一種反常識的特殊對比。反常也能對受眾產(chǎn)生強烈的吸引力。
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