總結(jié)是一種重要的思考方式,可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己和他人。如何在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中保持自信心?如果對(duì)這個(gè)主題感興趣,可以參考下面提供的相關(guān)資源和研究報(bào)告。
臺(tái)灣問題論文參考文獻(xiàn)篇一
文獻(xiàn)綜述是一種重要的學(xué)術(shù)論文,它在研究生學(xué)位論文寫作、課題申報(bào)與撰寫和科研寫作能力的培養(yǎng)等方面發(fā)揮著不可替代的作用。因而,掌握這門寫作技能對(duì)于提高科研能力大有裨益。只有依照文獻(xiàn)綜述的基本特點(diǎn),重新建構(gòu)文獻(xiàn)綜述相關(guān)知識(shí)的理論體系,才能撰寫出思路清晰、內(nèi)容翔實(shí)、語言簡(jiǎn)練的文獻(xiàn)綜述,并為開展科學(xué)研究提供參考。為此,根據(jù)文獻(xiàn)綜述的概念和特點(diǎn),筆者提出了撰寫文獻(xiàn)綜述的若干要求。但是在撰寫文獻(xiàn)綜述時(shí),需要先回答以下基本問題:
第一,國(guó)內(nèi)外研究者對(duì)某一主題(或內(nèi)容)進(jìn)行了哪些研究?回答“研究了什么”的問題。
第二,對(duì)于某一主題,國(guó)內(nèi)外研究者是怎樣進(jìn)行研究的?這是回答“怎么研究”的問題。
第三,對(duì)于研究結(jié)果,國(guó)內(nèi)外研究者的研究之間有什么關(guān)聯(lián)性?即是回答“相關(guān)性研究的區(qū)別和聯(lián)系是什么”的問題。
第四,該研究有何突出性的貢獻(xiàn)或效果?后世對(duì)該研究做出了何種評(píng)價(jià)?回答“研究怎么樣”的問題。
上述的問題是構(gòu)思文獻(xiàn)綜述中最核心的問題,如果能比較清楚地回答,那么這篇文獻(xiàn)綜述的主體內(nèi)容就基本形成了。但是還要注意以下的若干原則,才能寫出高質(zhì)量和高水準(zhǔn)的文獻(xiàn)綜述。
(一)選文獻(xiàn)的“三最”原則。
在撰寫文獻(xiàn)綜述時(shí),收集和選用文獻(xiàn)是前提。根據(jù)筆者的經(jīng)驗(yàn),總結(jié)出選用文獻(xiàn)時(shí)的“三最”原則,即“最權(quán)威、最經(jīng)典和最新的”原則?!白顧?quán)威”是指當(dāng)下某個(gè)研究領(lǐng)域內(nèi)最有影響力和最知名的國(guó)內(nèi)外學(xué)者、專家和教授的著作、論文、會(huì)議論文等各類文獻(xiàn)資料,主要是學(xué)術(shù)論文;“最經(jīng)典”是指在中外歷史文化發(fā)展過程中,那些經(jīng)歷了歷史和社會(huì)的檢驗(yàn)的世界名著等,主要是書籍;“最新的”是指近幾年來(一般默認(rèn)為5年)發(fā)表的各種文章,而“最新的”資訊主要體現(xiàn)在報(bào)紙上,因?yàn)閳?bào)紙信息更換速度和信息承載量都比較大,每日都在更新。
下面以撰寫“高等教育學(xué)”專業(yè)等方面的文獻(xiàn)綜述為例,“最經(jīng)典”的文獻(xiàn)就是由浙江教育出版社年出版的12本漢譯世界高等教育學(xué)名著叢書,比如約翰·s·布魯貝克的《高等教育哲學(xué)》。諸如此類的名著就是經(jīng)歷過歷史和世人的考驗(yàn)的學(xué)術(shù)專著,那么他們所蘊(yùn)含的文化價(jià)值和知識(shí)價(jià)值就比較大。如果你在思考和撰寫文獻(xiàn)綜述中,連這種非常重要的文獻(xiàn)你都沒有收集到,那么,你的研究就缺乏重要的理論支撐,其研究結(jié)果就可以預(yù)想而知了。“最權(quán)威”的論文就是《高等教育研究》和《教育研究》上發(fā)表的學(xué)術(shù)論文,它們代表著這個(gè)領(lǐng)域研究發(fā)展的現(xiàn)狀和最前沿的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)?!白钚碌摹钡奈墨I(xiàn)就是光明日?qǐng)?bào)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)在線、教育報(bào)、教師報(bào)等報(bào)紙上傳遞的教育類的知識(shí)或報(bào)道。恪守這“三最”原則,就為后續(xù)研究提供了最珍貴和最有價(jià)值的文獻(xiàn)資料,有利于研究所用。
(二)讀文獻(xiàn)的忠實(shí)原則。
在選擇好文獻(xiàn)之后,就是讀文獻(xiàn)。文獻(xiàn)既是研究的.材料,也是評(píng)論的對(duì)象。閱讀文獻(xiàn)時(shí),可以采取“史-著-論”的順序展開閱讀,才能更接近于對(duì)原文的理解,才能分清誰是作者的觀點(diǎn),誰是前人的觀點(diǎn),哪些是描述性的文字,哪些是議論性的文字。特別一提的是,有研究者提倡“史論著”的閱讀法,筆者在此講三者的順序略微做了一下調(diào)整,提倡采取“史-著-論”的順序展開閱讀。理由如下:“著”和“論”的存在顯著差異。著作類原創(chuàng)性更強(qiáng),知識(shí)覆蓋面更廣,邏輯關(guān)聯(lián)性更強(qiáng),而論文類知識(shí)涵蓋量有限,更多作品只是對(duì)著作類的解讀或釋義,算是比較二次性的作品。它研究的基礎(chǔ)已經(jīng)是建立在別人的文獻(xiàn)基礎(chǔ)之上,而著作類,特別是學(xué)術(shù)專著,更多地體現(xiàn)出作者的原創(chuàng)性,它更多依賴于長(zhǎng)期的教育生活實(shí)踐,它的研究成果對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義和作用更有針對(duì)性和實(shí)效性。
在研究過程中,某些研究者為了多快好省地發(fā)表論文,在對(duì)文獻(xiàn)資料收集不全的情況下或者對(duì)文獻(xiàn)資料并沒有真正理解其中的涵義的情況下就開始寫作,這就違背了對(duì)研究中的客觀性和實(shí)事求是的原則。忠實(shí)于原文原觀點(diǎn)。尤其是一些外文資料。要做到忠實(shí)原則并不容易。某些主題或?qū)W科專業(yè)類的文獻(xiàn)并不是普通研究者或人士可以獲得的最原始或一手的資料。造成這種研究的原因有:一是研究者的身份和地位;二是文獻(xiàn)資料的珍貴程度;三是學(xué)科專業(yè)的特性。由于上述原因,所以來執(zhí)行和落實(shí)忠實(shí)性原則時(shí)就會(huì)大打折扣。
(三)寫作時(shí)的綜述結(jié)合原則。
撰寫文獻(xiàn)綜述時(shí)要“綜”“述”結(jié)合。文獻(xiàn)綜述應(yīng)有述有評(píng),對(duì)所引述文獻(xiàn)應(yīng)做提煉、分析,盡量避免對(duì)所引述文獻(xiàn)只做一般性簡(jiǎn)介。在廣泛收集閱讀文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,對(duì)已有研究成果作出合理性地評(píng)述,為進(jìn)一步研究提供方向和依據(jù)。有些研究者不是系統(tǒng)化地回顧現(xiàn)有的研究文獻(xiàn),找適合研究的問題或可預(yù)測(cè)的假設(shè),卻宣稱某種研究缺乏文獻(xiàn),從而自認(rèn)他們的研究是探索性研究。這樣有選擇性的綜述文獻(xiàn)就帶有明顯的主觀偏見。
“綜”即收集“百家”之言,綜合分析整理;“述”即結(jié)合作者的觀點(diǎn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)文獻(xiàn)的觀點(diǎn)、結(jié)論進(jìn)行敘述和評(píng)論。只有把兩者合理地融合在一起,才算是一篇合格的文獻(xiàn)綜述。如你所研究的主題是關(guān)于德育方面的,通過檢索知網(wǎng)、萬方、維普、人大復(fù)印資料、百鏈圖書館和goolge學(xué)術(shù)收索等網(wǎng)站,發(fā)現(xiàn)關(guān)于德育方面的文獻(xiàn)資料就收集全面了。殊不知還有一些重要的文獻(xiàn)未能進(jìn)入你的視野。如中國(guó)高校人文社會(huì)科學(xué)網(wǎng)中關(guān)于德育研究方面的學(xué)術(shù)論文。該網(wǎng)站論文主要是由南京師范大學(xué)道德教育研究所主辦的《道德教育研究》期刊發(fā)表的論文,而這一部分論文及研究成果就不能在上述我們常說常用的網(wǎng)站上查閱到。
(四)寫作時(shí)的讀者意識(shí)。
文獻(xiàn)綜述屬于學(xué)術(shù)論文中的一種,它的讀者群體具有特殊性。主要供高校、科研機(jī)構(gòu)、期刊社、研發(fā)中心、企事業(yè)單位等科研人員或教學(xué)人員閱讀,簡(jiǎn)言之主要供同行交流。鑒于這種特殊的讀者群體,撰寫文獻(xiàn)綜述時(shí)就需要考慮該群體的文化需求,學(xué)會(huì)換位思考,在恪守學(xué)術(shù)規(guī)范和職業(yè)道德的前提下,用專業(yè)和平實(shí)的語言寫作,這樣才能讓讀者理解和明白作者的真實(shí)意思。
所謂讀者意識(shí),就是寫作過程假想讀者對(duì)象,寫作過程傾訴或交流的目標(biāo)人群。作者在創(chuàng)作過程中始終存在著“隱在讀者”,這一“讀者”存在于作者創(chuàng)作的任何一個(gè)環(huán)節(jié)。寫作中的讀者意識(shí)另一層含義就是學(xué)會(huì)換位思考。如果我是讀者,通過讀某人寫的文獻(xiàn)綜述,我能從中收獲什么呢?這篇文獻(xiàn)綜述的新穎和獨(dú)特之處在哪里呢?有沒有一種似曾相識(shí)的感覺呢?有時(shí),你去讀別人寫的文獻(xiàn)綜述時(shí),常常能找到似曾相識(shí)的感覺,其實(shí),這類文章多半屬于低水平高重復(fù)的文章。如果在讀別人的文獻(xiàn)綜述時(shí),能找到眼前一亮或者拍案叫絕或讀完之后意猶未盡之感,那么這類文獻(xiàn)綜述就算是比較上乘之作。換位思考,就是在理性分析和對(duì)比分析中,站在讀者的角度體驗(yàn)自己寫出的文獻(xiàn)綜述是怎樣的感覺,試想,它將給讀者們留下怎樣的第一印象呢?如果我們善于這樣的思考,我們就為文獻(xiàn)綜述的修改找到了方向,從而才能不斷地提高自己的論文水平和質(zhì)量。
綜上,撰寫文獻(xiàn)綜述較為妥帖的處理方式就是保持“中庸”———不偏不倚。因?yàn)闆]有人可以完全肯定地說自己的研究是十分完美的,也沒有人可以評(píng)價(jià)他人的研究一點(diǎn)價(jià)值都沒有。當(dāng)然,這種“中庸”之道也要注意適度,如果掌握了翔實(shí)可靠的文獻(xiàn)資料,并且對(duì)研究問題做出了理性分析,那么就要勇于打破“中庸”式的平衡。
臺(tái)灣問題論文參考文獻(xiàn)篇二
由于文獻(xiàn)綜述的特點(diǎn),致使它的寫作既不同于“讀書筆記”“讀書報(bào)告”,也不同于一般的科研論文。因此,在撰寫文獻(xiàn)綜述時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)問題:
1、搜集文獻(xiàn)應(yīng)盡量全。掌握全面、大量的文獻(xiàn)資料是寫好綜述的前提,否則,隨便搜集一點(diǎn)資料就動(dòng)手撰寫是不可能寫出好多綜述的,甚至寫出的文章根本不成為綜述。
2、注意引用文獻(xiàn)的代表性、可靠性和科學(xué)性。在搜集到的文獻(xiàn)中可能出現(xiàn)觀點(diǎn)雷同,有的文獻(xiàn)在可靠性及科學(xué)性方面存在著差異,因此在引用文獻(xiàn)時(shí)應(yīng)注意選用代表性、可靠性和科學(xué)性較好的文獻(xiàn)。
3、引用文獻(xiàn)要忠實(shí)文獻(xiàn)內(nèi)容。由于文獻(xiàn)綜述有作者自己的評(píng)論分析,因此在撰寫時(shí)應(yīng)分清作者的觀點(diǎn)和文獻(xiàn)的內(nèi)容,不能篡改文獻(xiàn)的內(nèi)容。
4、參考文獻(xiàn)不能省略。有的科研論文可以將參考文獻(xiàn)省略,但文獻(xiàn)綜述絕對(duì)不能省略,而且應(yīng)是文中引用過的,能反映主題全貌的并且是作者直接閱讀過的文獻(xiàn)資料。
總之,一篇好的文獻(xiàn)綜述,應(yīng)有較完整的文獻(xiàn)資料,有評(píng)論分析,并能準(zhǔn)確地反映主題內(nèi)容。
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臺(tái)灣問題論文參考文獻(xiàn)篇四
摘要:臺(tái)海危機(jī)的實(shí)質(zhì)是中美之間的危機(jī)。一個(gè)中國(guó),是中美共識(shí)的基礎(chǔ)。和平統(tǒng)一,是中國(guó)的目標(biāo);不獨(dú)不統(tǒng),是美國(guó)的目標(biāo)。為避免在雙方不情愿的情況下因第三者挑動(dòng)而誤判發(fā)生軍事沖突,中美正在并將繼續(xù)就臺(tái)灣問題以及其他國(guó)際危機(jī)管理交換政策,加強(qiáng)溝通。中國(guó)政府近年來采取多重措施,推動(dòng)兩岸交流,兩岸統(tǒng)一雖然任重道遠(yuǎn),但兩岸穩(wěn)定的趨勢(shì)在未來幾年很難改變,并且還會(huì)有更大的發(fā)展。
一、臺(tái)灣分裂勢(shì)力膨脹造成臺(tái)海局勢(shì)緊張。
臺(tái)灣問題,可以從兩個(gè)方面看:第一個(gè)方面就是分離主義或者叫分裂勢(shì)力。二次大戰(zhàn)以后,成立了許多新獨(dú)立的國(guó)家,他們當(dāng)中為數(shù)不少的國(guó)家都面臨著國(guó)家統(tǒng)一問題或者維護(hù)主權(quán)和領(lǐng)土完整的問題。冷戰(zhàn)結(jié)束后,分離主義加劇成為國(guó)際政治中顯著的現(xiàn)象和問題。前不久,塞爾維亞的科索沃省也鬧出了獨(dú)立。分離現(xiàn)象加劇的一個(gè)重要結(jié)果就是世界上的國(guó)家數(shù)量越來越多:比如蘇聯(lián)解體后,原來的15個(gè)加盟共和國(guó)一轉(zhuǎn)身就變成了15個(gè)獨(dú)立的國(guó)家;還有東帝汶,2002年從印度尼西亞獨(dú)立出來;盡管前面提到的塞爾維亞的科索沃的狀況還不確定,但是冷戰(zhàn)后南聯(lián)盟解體之下也分成了克羅地亞、波黑等好幾個(gè)國(guó)家。第二個(gè)方面,就是國(guó)家的統(tǒng)一問題。這在二戰(zhàn)后亞洲涌現(xiàn)的新興民族國(guó)家中比較突出,像20世紀(jì)50年代以來朝鮮半島就一直處在分裂狀態(tài);像越南也是,從二次大戰(zhàn)結(jié)束以后到1976年才完成國(guó)家統(tǒng)一,十幾年間,經(jīng)歷了抗法戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美戰(zhàn)爭(zhēng),付出了很大的代價(jià)??傊?,普遍地來講,二戰(zhàn)后出現(xiàn)的新興民族國(guó)家中有不少國(guó)家都存在著分離和統(tǒng)一這樣的問題,而且,總的趨勢(shì)是國(guó)家的數(shù)量在增加。
與其他國(guó)家不同,臺(tái)灣問題有其特殊的歷史背景。臺(tái)灣問題是在國(guó)共兩黨內(nèi)戰(zhàn)打到一定程度后產(chǎn)生的結(jié)果,由于外國(guó)勢(shì)力的介入,使得當(dāng)時(shí)敗逃到臺(tái)灣島的國(guó)民黨存活了下來。在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里,兩岸的中國(guó)人在只有一個(gè)中國(guó)、臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土的一部分這一根本問題上具有共識(shí)。但是到了20世紀(jì)90年代后期,臺(tái)灣內(nèi)部出現(xiàn)了沿襲至目前的臺(tái)灣和中國(guó)分裂的趨勢(shì),他們?cè)趯ふ覈?guó)際上的事件、趨勢(shì)包括對(duì)原有國(guó)際條約的歪曲,并尋找一些臺(tái)灣在歷史上與中國(guó)大陸的特殊關(guān)系,還利用所謂的民主自決權(quán),作為自己把臺(tái)灣從中國(guó)分裂出去的合法理由。臺(tái)灣內(nèi)部分裂勢(shì)力的惡性膨脹是造成臺(tái)灣局勢(shì)緊張的主因,當(dāng)然其背后也有著國(guó)際政治勢(shì)力的支持,主要就是美國(guó)的介入。正是在這樣的情況下,對(duì)中國(guó)政府來說,就出現(xiàn)了反對(duì)臺(tái)灣獨(dú)立的問題。
二、臺(tái)獨(dú)是不是只能用戰(zhàn)爭(zhēng)遏制。
那么,臺(tái)獨(dú)的問題是不是只能用戰(zhàn)爭(zhēng)遏制?從目前來看,戰(zhàn)爭(zhēng)是手段之一,大陸方面現(xiàn)在也在做各式各樣的準(zhǔn)備。沒有強(qiáng)大的武力做后盾,其他的都很難做。但軍事手段并不是惟一的手段。對(duì)中國(guó)大陸來說,所謂臺(tái)獨(dú)涉及兩個(gè)層面的東西,第一個(gè)是從中國(guó)內(nèi)部來講,海峽兩岸之間的博弈有很多層次的問題,中國(guó)大陸近一段時(shí)間采取了推動(dòng)兩岸關(guān)系和平穩(wěn)定發(fā)展的多重措施:反分裂國(guó)家法的制訂,加大經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的往來,擴(kuò)大兩岸交流的渠道、方式,對(duì)臺(tái)灣民眾到大陸發(fā)展采取激勵(lì)的措施。大陸利用這樣的方式,迫使臺(tái)灣的臺(tái)獨(dú)勢(shì)力受到來自臺(tái)灣內(nèi)部的抵制。第二個(gè)層面是從國(guó)際上講,通過外交的手段,如雙邊的、多邊的各種活動(dòng),遏制臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的分裂活動(dòng)。
至于說到兩岸會(huì)不會(huì)爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng),有一種說法認(rèn)為不會(huì),他的看法是戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)影響中國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。他有這樣的疑問:如果對(duì)臺(tái)灣使用武力,那么以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是否還能維持?因?yàn)楸澈笥幸粋€(gè)美國(guó)軍事介入的可能性存在。我覺得,這種說法有他一定的根據(jù),因?yàn)槲覀儑?guó)家要長(zhǎng)期以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,一百年不動(dòng)搖。其實(shí),就大陸的基本政策來說,無論是最后統(tǒng)一還是遏制臺(tái)獨(dú)都是爭(zhēng)取用和平的政治的方式來解決。但是,臺(tái)灣問題涉及國(guó)家的統(tǒng)一,威懾手段自然是防止最壞情況出現(xiàn)的一種必要的準(zhǔn)備,對(duì)所有的國(guó)家來說,為了維護(hù)主權(quán)和領(lǐng)土完整,使用武力是最常見的手段。因此,我覺得那種完全沒有使用軍事手段解決的可能的說法,根據(jù)不夠。這里面的問題太復(fù)雜了,但很多人只是簡(jiǎn)單地把用軍事手段解決理解為解放軍幾十萬人打過海峽。其實(shí),所謂用軍事手段解決,本身就有好多種:軍事威懾、軍事封鎖、局部的軍事打擊,等等。在當(dāng)今時(shí)代,作戰(zhàn)方式的變化越來越大,特別是在高科技的條件下,不像過去一般老百姓想象的,像抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)那樣開著大船就過去了……再一個(gè),隨著我們國(guó)防力量的不斷發(fā)展,使用軍事手段解決也未必就會(huì)從根本上改變以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心這個(gè)大局,關(guān)鍵就看你的經(jīng)濟(jì)發(fā)展到什么程度。比如,美國(guó)在世界上打了那么多年的戰(zhàn)爭(zhēng),也沒有說其國(guó)家經(jīng)濟(jì)就怎么樣了。再比如,朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)打了三年吧,但是在戰(zhàn)爭(zhēng)開始大概半年以后,中國(guó)的工作重心就回到經(jīng)濟(jì)上來了,朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)很快就局部化了??傊瑧?zhàn)爭(zhēng)是否對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生不利影響,絕非簡(jiǎn)單的一加一減,而是取決于國(guó)家的綜合力量、軍事能力和指揮藝術(shù),使用軍事手段是一個(gè)很復(fù)雜的問題,軍事行動(dòng)并不必然會(huì)使國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)陷入停滯,什么現(xiàn)代化也不能實(shí)現(xiàn)了。
三、臺(tái)海危機(jī)實(shí)質(zhì)是中美間的危機(jī)。
臺(tái)海危機(jī)背后美國(guó)扮演了非常重要的角色,換句話說,臺(tái)海危機(jī)實(shí)際上是一種中美之間的危機(jī)。從歷史的經(jīng)驗(yàn)看,臺(tái)灣問題長(zhǎng)期延續(xù)下來,與美國(guó)介入國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)有很大關(guān)系。如果1950年不是美國(guó)宣布封鎖臺(tái)灣海峽,如果沒有美國(guó)的支持,國(guó)民黨政權(quán)在臺(tái)灣也支持不了多久,臺(tái)灣問題早就解決了。在冷戰(zhàn)時(shí)期,中美處于敵對(duì)狀態(tài),美國(guó)支持蔣介石,包括支持蔣介石反攻大陸(那時(shí)候還不是支持臺(tái)獨(dú)),主要是反對(duì)大陸,防止中國(guó)共產(chǎn)黨完成國(guó)家的統(tǒng)一。到了冷戰(zhàn)結(jié)束以后,我覺得一般地說美國(guó)支持臺(tái)獨(dú)有點(diǎn)太籠統(tǒng),因?yàn)槊绹?guó)國(guó)內(nèi)有一些政治勢(shì)力是支持臺(tái)獨(dú)的,但是美國(guó)的總體政策還是維持“不統(tǒng)不獨(dú)”的狀況。所謂不統(tǒng)不獨(dú),也就是說既阻止中國(guó)大陸完成國(guó)家統(tǒng)一,也反對(duì)臺(tái)獨(dú)發(fā)展到嚴(yán)重危害臺(tái)海地區(qū)和平的狀態(tài)。事實(shí)也是如此,歷屆美國(guó)政府都反對(duì)臺(tái)灣內(nèi)部極端的臺(tái)獨(dú)勢(shì)力,包括一些主張和活動(dòng)。同樣,美國(guó)內(nèi)部的確也有一些政治勢(shì)力是支持臺(tái)獨(dú)的,并和臺(tái)獨(dú)勾結(jié)在一起。
那么,中美危機(jī)怎么處理?目前,中美兩國(guó)之間有一個(gè)基本的共識(shí),就是和平共處五項(xiàng)基本原則,即通過和平的方式解決臺(tái)灣問題。雙方的政策基于“一個(gè)中國(guó)”:1972年中美三個(gè)聯(lián)合公報(bào)中講得非常清楚,美國(guó)承認(rèn)只有一個(gè)中國(guó),臺(tái)灣就是中國(guó)的一部分,所以美國(guó)對(duì)臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的發(fā)展也還是盡量采取遏制的態(tài)度,這也是客觀的事實(shí)。但是,也應(yīng)該看到雙方的目標(biāo)是有差異的:和平的方式對(duì)中國(guó)政府來說就是統(tǒng)一,但是美國(guó)只是在口頭上講,只要海峽兩岸都同意用和平方式,美國(guó)就沒有自己的意見,但是美國(guó)通過它的實(shí)際行動(dòng),包括對(duì)臺(tái)灣內(nèi)部的政治操作,對(duì)臺(tái)灣承擔(dān)所謂的安全義務(wù),銷售武器,等等,表明其實(shí)際上還是想維持兩岸處于分離的不統(tǒng)不獨(dú)的狀態(tài)。這樣,在中美之間就存在著危機(jī):就是在臺(tái)灣,特別是在臺(tái)灣內(nèi)部臺(tái)獨(dú)勢(shì)力還在發(fā)展的情況下,很有可能是因?yàn)榕_(tái)獨(dú)勢(shì)力的挑動(dòng),或者雙方對(duì)臺(tái)海地區(qū)形勢(shì)的誤判,或者對(duì)對(duì)方協(xié)同能力的誤判,導(dǎo)致雙方在缺乏交流的情況下發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),這就是這個(gè)地區(qū)為什么被視為熱點(diǎn)地區(qū)和高危險(xiǎn)地區(qū)的重要原因。近年來,中美兩國(guó)已經(jīng)不斷就臺(tái)灣問題交換政策,包括在不同層次上對(duì)國(guó)際危機(jī)的管理進(jìn)行交流、研究,其原因就是雙方都看到了這樣的危險(xiǎn):在雙方都不情愿的情況下,因?yàn)榈谌叩奶魟?dòng),對(duì)對(duì)方意圖和決心的判斷錯(cuò)誤,導(dǎo)致發(fā)生大規(guī)模的軍事沖突,這是雙方都不愿意看到的。
那么,我們能不能預(yù)先設(shè)計(jì)出有效地預(yù)防和美國(guó)發(fā)生軍事沖突的措施?這個(gè)問題我們國(guó)家的有關(guān)機(jī)構(gòu)都在進(jìn)行研究,兩國(guó)之間也有很多交流,比如繼兩國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人之間的熱線電話建立之后,最近兩國(guó)國(guó)防部部長(zhǎng)的熱線也建立了,再加上兩國(guó)頻繁的政治交流,這種可能性在降低。這中間,有一個(gè)情況值得雙方重視:因?yàn)橐馔獍l(fā)生軍事沖突以后的管理,這也是對(duì)雙方很嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
結(jié)語。
無論是國(guó)際危機(jī)管理還是國(guó)內(nèi)的公共危機(jī)管理,我們國(guó)家都還重視得不夠,研究得不夠,也缺乏有效的手段。相對(duì)而言,我們處理國(guó)際危機(jī)的經(jīng)驗(yàn)比處理國(guó)內(nèi)危機(jī)的經(jīng)驗(yàn)要豐富一些,在這方面的研究也更重視一些。這可能與國(guó)際危機(jī)的特殊性有關(guān),國(guó)際危機(jī)比國(guó)內(nèi)公共危機(jī)種類少一些,無非就是防止一般的沖突上升為軍事沖突,或者發(fā)生了軍事沖突防止它擴(kuò)大成更全面的戰(zhàn)爭(zhēng)。而國(guó)內(nèi)公共危機(jī)就太復(fù)雜了,包括大規(guī)模的傳染病像sars、今年南方的大雪災(zāi),等等。有人認(rèn)為,今年南方大雪災(zāi),暴露出我們國(guó)家在必要的石油、電力、煤炭的儲(chǔ)備上做得非常差,并且據(jù)此判斷說,我們?nèi)狈?duì)臺(tái)灣軍事攤牌的應(yīng)變能力。我覺得這個(gè)問題是不能和臺(tái)灣問題相比的,只能籠而統(tǒng)之地講,我們公共危機(jī)管理的水平低。但是公共危機(jī)的種類太多了,要說南方雪災(zāi)嚴(yán)重也嚴(yán)重,但是死人的數(shù)量還不如1998年的洪災(zāi)多呢,實(shí)際上1998年的抗洪救災(zāi)還算可以吧,所以做這種聯(lián)想比較不太合適,我覺得差別太大了,太不是一類問題了。我想,如果臺(tái)灣地區(qū)真的發(fā)生軍事沖突絕不會(huì)存在沒水沒電的問題。
最后,關(guān)于臺(tái)灣問題的未來,我想強(qiáng)調(diào)的是:兩岸關(guān)系未來穩(wěn)定這個(gè)趨勢(shì)是很難改變了,在未來的幾年還會(huì)有很大的發(fā)展。但是,實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一還需要花很長(zhǎng)時(shí)間??傊?,要維持兩岸目前的狀態(tài),我覺得應(yīng)該可以做到,而且還可以做得更好。因此,我覺得從目前來講,臺(tái)海發(fā)生危機(jī)的可能性不是很高。
(作者:北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授)。
臺(tái)灣問題論文參考文獻(xiàn)篇五
1、盡管直接引用在論文寫作中比較少見,但是對(duì)于原始資料的改寫卻很常見。如果使用了他人的思想和成果,就需要在正文里注明出處,并將其列在文章最后的文獻(xiàn)列表里。
2、參考文獻(xiàn)不僅是對(duì)他人貢獻(xiàn)的一種承認(rèn),也可進(jìn)一步引領(lǐng)讀者獲取其他感興趣的文獻(xiàn)中的.信息。另外,文獻(xiàn)還給編輯提供了審稿人信息,并顯示了作者對(duì)本專業(yè)領(lǐng)域的熟悉程度。
3、大多數(shù)作者會(huì)收集超出稿件所需要的文獻(xiàn)。從所有文獻(xiàn)中立刻篩選出相關(guān)文獻(xiàn)比較困難。評(píng)述文章因包含大量信息,所以含有很多文獻(xiàn),而研究論文則不同,它應(yīng)當(dāng)只列出最相關(guān)的文獻(xiàn),并且為使讀者容易閱讀,應(yīng)盡量將文獻(xiàn)數(shù)量控制在合適的或期刊要求的規(guī)模。
4、最相關(guān)文獻(xiàn)通常是期刊論文、書籍和博士學(xué)位論文。會(huì)議摘要、會(huì)議論文集、個(gè)人通信和未出版的數(shù)據(jù)可以在文中以括號(hào)引用,但這些文獻(xiàn)一般不列在文后的參考文獻(xiàn)里,通常只能用來支持研究結(jié)果,而不應(yīng)用來支持任何重要的結(jié)論,不能作為最相關(guān)或有效的文獻(xiàn)。
為降低文獻(xiàn)數(shù)量,引用原始文章并選擇最重要的、水平最高的或最近的論文,而不是列出關(guān)于某個(gè)話題的所有論文。應(yīng)當(dāng)引用第一手資料來證實(shí)特定的研究結(jié)果,此類資料是經(jīng)過同行評(píng)審出版的科學(xué)家的原始數(shù)據(jù)、結(jié)果和理論。在主題的概述中,也可使用評(píng)述文章,意在提供關(guān)于某個(gè)主題的全面概述。
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臺(tái)灣問題論文參考文獻(xiàn)篇六
文獻(xiàn)資料是多類型的,包括是學(xué)術(shù)著作、期刊論文、學(xué)位論文、研究報(bào)告、研討會(huì)論文、政府部門的資料與數(shù)據(jù)匯編、國(guó)家政策文件等。
當(dāng)前,很多畢業(yè)生寫論文參考的文獻(xiàn)主要集中在期刊論文、學(xué)術(shù)著作和學(xué)位論文,對(duì)國(guó)家政策文件、研究報(bào)告、研究會(huì)論文等關(guān)注不夠,因此參考的文獻(xiàn)類型較少,出現(xiàn)比較片面、或研究不典型的情況。
從學(xué)術(shù)研究上來說,這兩者是同等重要的,但是對(duì)于一些特殊專題來說,研究后者可能更有價(jià)值。
比如國(guó)家政策不僅包含過去的研究成果,也包含目前研究的熱點(diǎn)、前沿問題,是研究中不可忽視的文獻(xiàn)。
所以,文獻(xiàn)綜述要盡可能參考不同類型的文獻(xiàn)資料,做到全面有力。
二、過度依賴已有的研究成果。
學(xué)術(shù)研究是漸進(jìn)的過程,新的研究要依賴于過去已有的'研究成果,但是,過度依賴就成為一種簡(jiǎn)單的重復(fù)。
目前,不少研究生寫文獻(xiàn)綜述時(shí),很難跳出別人的研究思路框架,不自覺的重復(fù)別人的觀點(diǎn),或者用目前已有大量參考文獻(xiàn)的研究領(lǐng)域作為選題,這些都是對(duì)已有的研究成果過度依賴的表現(xiàn),這也導(dǎo)致很難有學(xué)術(shù)創(chuàng)新成果。
所以,寫文獻(xiàn)綜述時(shí),我們首先要明白一點(diǎn),文獻(xiàn)綜述是為了找到的研究起點(diǎn)。
在文獻(xiàn)綜述寫作過程中,不能過度依賴已有的研究理論或觀點(diǎn),大膽的做出突破。
三、否定已有研究成果。
有些研究者在表達(dá)自己觀點(diǎn)時(shí),熱衷于否定已有研究成果,并以此來凸顯自己研究的原創(chuàng)性。
要知道,文獻(xiàn)綜述要堅(jiān)持全面性原則,批判與肯定同時(shí)進(jìn)行,當(dāng)方面的批判或肯定都是不理性的,也是不客觀的。
目前,很多畢業(yè)論文總是喜歡說自己的研究填補(bǔ)了空白,對(duì)別人的研究不能給予客觀的評(píng)價(jià)。
然而,其所謂的空白不外乎兩種情況:一是研究意義重大但實(shí)在太難沒人研究;二是研究沒有意義或價(jià)值所以沒人研究。
其實(shí),從根本上來說,這樣的研究空白是有風(fēng)險(xiǎn)的,更何況,為了凸顯自己而極力否定他人研究這種行為本身就是不理性的,沒有價(jià)值的。
所以,我們?cè)趯懳墨I(xiàn)綜述時(shí),應(yīng)該客觀的評(píng)價(jià)已有的研究成果,避免對(duì)其局限性大做文章,這是對(duì)研究者的尊重,也能保證自己研究的客觀性。
四、簡(jiǎn)單羅列文獻(xiàn)。
文獻(xiàn)綜述應(yīng)該是通過尋找各種文獻(xiàn)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)來實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)增值,而不是對(duì)已有文獻(xiàn)的簡(jiǎn)單羅列。
有些研究者在寫文獻(xiàn)綜述時(shí),會(huì)不自覺的將文獻(xiàn)羅列在一起,將各種沒有關(guān)聯(lián)的文獻(xiàn)羅列在一起確實(shí)會(huì)比較容易,但這只能是一種低水平的描述型文獻(xiàn)綜述,很難獲得審稿人的認(rèn)可。
由于文獻(xiàn)繁多,很多原始文獻(xiàn)是比較凌亂無序的,所以,作者寫文獻(xiàn)綜述時(shí),首先要對(duì)原始材料進(jìn)行整理,即訂正那些錯(cuò)誤的材料,補(bǔ)充那些缺漏的材料,區(qū)分哪些材料是有用的,哪些是沒用的,哪些是過時(shí)的。
其次,要對(duì)原始材料進(jìn)行強(qiáng)有力的關(guān)聯(lián)論證,即找出這些原始材料之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),諸如今天的研究跟過去的研究有什么關(guān)聯(lián),未來的研究同今天的研究有什么關(guān)聯(lián)。
最終在它們之間的內(nèi)在關(guān)系引導(dǎo)下來寫文獻(xiàn)綜述。
臺(tái)灣問題論文參考文獻(xiàn)篇七
撰寫文獻(xiàn)綜述通常出于某種需要,如為某學(xué)術(shù)會(huì)議的專題、從事某項(xiàng)科研、為某方面積累文獻(xiàn)資料等等,所以文獻(xiàn)綜述的選題,作者一般是明確的,不象科研課題選題那么困難。文獻(xiàn)綜述選題范圍廣,題目可大可小,大到一個(gè)領(lǐng)域、一個(gè)學(xué)科,小到一個(gè)方法、一個(gè)理論,可根據(jù)自己的需要而定。初次撰寫文獻(xiàn)綜述,所選題目宜小些,這樣查閱文獻(xiàn)的數(shù)量相對(duì)較小,撰寫時(shí)易于歸納整理,否則,題目選得過大,查閱文獻(xiàn)花費(fèi)的時(shí)間太多,影響實(shí)習(xí),而且歸納整理困難,最后寫出的綜述大題小作或是文不對(duì)題。
選定題目后,應(yīng)圍繞題目進(jìn)行搜集與問題有關(guān)的文獻(xiàn)。關(guān)于搜集文獻(xiàn)的有關(guān)方法有多種,如看專著、年鑒法、瀏覽法、滾雪球法、檢索法等等。搜集文獻(xiàn)要求越全越好,因而最常用的方法是用檢索法。搜集好與文題有關(guān)的參考文獻(xiàn)后,就要對(duì)這些參考文獻(xiàn)進(jìn)行閱讀、歸納、整理,如何從這些文獻(xiàn)中選出具有代表性、科學(xué)性和可靠性大的單篇研究文獻(xiàn)十分重要,從某種意義上講,所閱讀和選擇的文獻(xiàn)的質(zhì)量高低,直接影響文獻(xiàn)綜述的水平。因此在閱讀文獻(xiàn)時(shí),要寫好“讀書筆記”、“讀書心得”和做好“文獻(xiàn)摘錄卡片”。用自己的語言寫下閱讀時(shí)得到的啟示、體會(huì)和想法,將文獻(xiàn)的精髓摘錄下來,不僅為撰寫綜述時(shí)提供有用的資料,而且對(duì)于訓(xùn)練自己的表達(dá)能力,閱讀水平都有好處,特別是將文獻(xiàn)整理成文獻(xiàn)摘錄卡片,對(duì)撰寫綜述極為有利。
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隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,社會(huì)逐漸朝著數(shù)字化、新信息的方向發(fā)展,物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)以及云計(jì)算發(fā)展十分迅速,導(dǎo)致社會(huì)充滿數(shù)據(jù),因此,使得數(shù)據(jù)成為了新的信息資源,需要人們進(jìn)行適當(dāng)?shù)睦?,以此來滿足人們的實(shí)際生產(chǎn)生活要求?;诖?,導(dǎo)致呈現(xiàn)指數(shù)形成增長(zhǎng),并且變的更加復(fù)雜化,使得大數(shù)據(jù)區(qū)別與傳統(tǒng)的數(shù),增加了內(nèi)涵??梢暦治鰧?shí)際是一種融合了信息可視化、科學(xué)可視化、數(shù)據(jù)挖掘、人機(jī)交互、信息論、認(rèn)知科學(xué)等方面的新方向?qū)W科??梢暬治鰧?shí)際上是一種能夠利用交互式可視化界面來對(duì)復(fù)雜數(shù)據(jù)進(jìn)行分析的技術(shù),可視化基本流程為數(shù)據(jù)、知識(shí)、循環(huán)數(shù)據(jù),主要包括可視化技術(shù)以及自動(dòng)化分析技術(shù)。大數(shù)據(jù)可視化技術(shù)實(shí)際上是一種利用自動(dòng)化分析進(jìn)行數(shù)據(jù)挖掘的時(shí)候,在使用能夠進(jìn)行分析的人機(jī)交互界面和能夠進(jìn)行信息可視化的界面來融入自身的認(rèn)知能力和計(jì)算機(jī)的計(jì)算能力,從而可以有效地得到觀察大數(shù)據(jù)的能力[1].
2大數(shù)據(jù)可視化分析。
2.1文本可視化。
作為大數(shù)據(jù)時(shí)期文本可視化數(shù)據(jù)的一個(gè)典型文本信息,實(shí)際上也是最主要的互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)信息,與此同時(shí),也是物聯(lián)網(wǎng)通過一定的傳感器收集到的信息類型,在正常的工作和學(xué)習(xí)以及日常生活中人們使用最多的就是文本形式的電子文檔。文本可視化可以在一定程度上直觀的體現(xiàn)文本主要優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn),例如,邏輯結(jié)構(gòu)、動(dòng)態(tài)演化規(guī)律以及主體聚類等。最基本和典型的文本可視化就是標(biāo)簽云,依據(jù)詞頻來合理的把關(guān)鍵詞進(jìn)行排序和歸類,然后利用一定的顏色、大小等屬性來進(jìn)行文本可視化。
現(xiàn)階段,最主要的就是利用字體大小展現(xiàn)的關(guān)鍵詞使用在互聯(lián)網(wǎng)中主題熱度的`識(shí)別。隨著關(guān)鍵詞數(shù)量的不斷增加,如果不能合理的進(jìn)行設(shè)計(jì)閥值,就會(huì)出現(xiàn)重復(fù)覆蓋以及局部密集的問題,這樣就需要提供一定的交換窗口來操作[2].
2.2網(wǎng)絡(luò)可視化。
在大數(shù)據(jù)分析中最常見的關(guān)系就是網(wǎng)絡(luò)關(guān)聯(lián),例如,社交網(wǎng)絡(luò)和互聯(lián)網(wǎng)。實(shí)際上層次結(jié)構(gòu)在一定程度上屬于一種比較特殊的網(wǎng)絡(luò)信息。依據(jù)連接拓?fù)浜途W(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)之間的關(guān)系,可以非常直觀的體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)中隱藏的關(guān)系。例如節(jié)點(diǎn),實(shí)際上是進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)可視化的重要內(nèi)容之一。怎樣在大規(guī)模邊和節(jié)點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)中利用有限空間進(jìn)行一定的可視化,是現(xiàn)階段大數(shù)據(jù)研究的重要和難點(diǎn)。除了能夠可視化靜態(tài)拓?fù)潢P(guān)系,還具有相應(yīng)的動(dòng)態(tài)流動(dòng)演化性,所以對(duì)動(dòng)態(tài)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行一定的可視化也是不容忽視的內(nèi)容。隨著網(wǎng)絡(luò)中邊和節(jié)點(diǎn)數(shù)目的增多,很容易出現(xiàn)覆蓋、重疊以及聚集等問題,不能很好的進(jìn)行可視化,影響效果。因此處理大規(guī)??梢暬闹饕绞骄褪菆D簡(jiǎn)化??梢苑殖蓛深悾活愂抢枚喑叨群蛯哟尉垲愡M(jìn)行交互,把大規(guī)模數(shù)據(jù)變化為具有一定層次的樹結(jié)構(gòu),然后利用多尺度進(jìn)行不同的可視化。另一種是對(duì)邊進(jìn)行適當(dāng)?shù)木奂?,保證具有清晰的可視化效果。這些都是簡(jiǎn)化的主要方式,也可以看出引入交互技術(shù),是可視化技術(shù)未來發(fā)展過程中必不可少的方式[3].
2.3時(shí)空數(shù)據(jù)可視化。
時(shí)空數(shù)據(jù)主要是指具有一定時(shí)間標(biāo)簽和地理位置的數(shù)據(jù)。
移動(dòng)終端與傳感器發(fā)展非常迅速,因此,使得時(shí)空數(shù)據(jù)逐漸成為大數(shù)據(jù)發(fā)展過程中典型的數(shù)據(jù)類型。充分結(jié)合地理制圖學(xué)以及數(shù)據(jù)可視化技術(shù),分析和研究空間和時(shí)間對(duì)于可視化表征之間的關(guān)系,能夠很好的展示空間和時(shí)間以及規(guī)律模式。大數(shù)據(jù)時(shí)代發(fā)展模式下,時(shí)空數(shù)據(jù)具有實(shí)時(shí)性和高維性,同時(shí)這也是數(shù)據(jù)可視化的重點(diǎn)。為了能夠更好的體現(xiàn)信息隨著空間和時(shí)間位置發(fā)生一定的變化,一般可以利用信息對(duì)象來逐漸實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)可視化。流式地圖是最典型的可視化方式,充分融合地圖和時(shí)間事件流。為了可以打破二維數(shù)據(jù)的局限性,出現(xiàn)了時(shí)空立體方,是利用三維模式來展現(xiàn)空間、時(shí)間、事件[4].
2.4多維數(shù)據(jù)可視化。
多維數(shù)據(jù)可視化實(shí)際上就是說擁有很多個(gè)維度的數(shù)據(jù)變量,在數(shù)據(jù)倉庫以及數(shù)據(jù)庫中具有廣泛的應(yīng)用,例如,商業(yè)智能系統(tǒng)、企業(yè)信息系統(tǒng)。進(jìn)行多維數(shù)據(jù)的主要目的就是不斷發(fā)現(xiàn)多維數(shù)據(jù)的模式和規(guī)律,合理展示不同緯度之間存在的關(guān)系。多維數(shù)據(jù)可視化具有多種方式,主要包括基于圖標(biāo)、基于圖結(jié)構(gòu)、幾何圖形、基于層次結(jié)構(gòu)、基于像素、混合方式。近年來,隨著大數(shù)據(jù)的不斷發(fā)展,幾何圖形是研究多維數(shù)據(jù)可視化的重點(diǎn)。
最常用的多維數(shù)據(jù)可視化的方式就是散點(diǎn)圖,二維散點(diǎn)圖可以適當(dāng)利用多維度中的兩個(gè)維度綜合的體現(xiàn)映射到兩條軸上,利用不同的圖形在二維平面內(nèi)合理反映維度信息。例如,可以利用不同顏色、形狀等來表示一定的離線或者連續(xù)性。投影是從多維度方面來體現(xiàn)可視化的一種方式。能夠很好的體現(xiàn)出維度的屬性值的分布情況,還可以體現(xiàn)多維度之間的關(guān)系[5].
3結(jié)語。
總而言之,作為大數(shù)據(jù)分析的重要方式,可視化分析可以有效的彌補(bǔ)計(jì)算機(jī)自動(dòng)化分析過程中出現(xiàn)的不足和缺陷。大數(shù)據(jù)可視化分析可以很好的融合計(jì)算機(jī)的分析能力和人們對(duì)信息的感知能力,在依據(jù)數(shù)據(jù)挖掘前提下進(jìn)行的數(shù)據(jù)分析。
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不少臺(tái)灣學(xué)者認(rèn)為,兩岸數(shù)十年的政治對(duì)立與軍事沖突,使兩岸開展政治談判的社會(huì)信任基礎(chǔ)相當(dāng)薄弱。甚至有人斷言,兩岸之間尚不存在支持開展政治談判的社會(huì)信任基礎(chǔ)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱!
【正文】:
在遠(yuǎn)古的時(shí)候,臺(tái)灣島和祖國(guó)大陸是連接在一起的。后來,由于地殼運(yùn)動(dòng),海平面時(shí)升時(shí)降,臺(tái)灣島也時(shí)沉?xí)r浮,直到5000年前,相連接的部分下沉為海峽,臺(tái)灣于是成了祖國(guó)東中的四面環(huán)海的大陸島。在第二次世界大戰(zhàn)期間,中國(guó)共產(chǎn)黨曾經(jīng)與中國(guó)國(guó)民黨攜手抗擊侵入中國(guó)的日本軍隊(duì)。1945年,第二次世界大戰(zhàn)和中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,以蔣介石為首的中國(guó)國(guó)民黨拒絕與中國(guó)共產(chǎn)黨建立聯(lián)合政府,并在1946年發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn),企圖消滅中國(guó)共產(chǎn)黨,建立一黨專政的政權(quán)。經(jīng)過三年戰(zhàn)爭(zhēng),軍事上處于劣勢(shì)但得到人民支持的中國(guó)共產(chǎn)黨打敗了國(guó)民黨。1949年10月1日,取得勝利的中國(guó)共產(chǎn)黨建立了中華人民共和國(guó)。國(guó)民黨勢(shì)力從中國(guó)大陸全面潰退,退踞只占中國(guó)國(guó)土面積三百分之一的臺(tái)灣島,并在美國(guó)的支持下,繼續(xù)與以成為中國(guó)合法代表的中華人民共和國(guó)對(duì)抗。從此,臺(tái)灣陷入與中國(guó)大陸分離的狀態(tài)之中,至今已有62年。
“世界上只有一個(gè)中國(guó),臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分?!笨梢哉f,這是兩岸有識(shí)之士的共同心聲。臺(tái)灣問題可以說是自1949年以來一直困擾中國(guó)的一塊心病。1949年至今,臺(tái)灣問題幾經(jīng)討論,兩岸關(guān)系忽冷忽熱,海峽形勢(shì)有時(shí)迷霧一團(tuán),有時(shí)又晨光初露。但總的來說,還是在波折中探索,在曲折中前進(jìn)。尤其是鄧小平1982年提出來的一國(guó)兩制。真正為兩岸發(fā)展指出一條明路。
解決臺(tái)灣問題,實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一,是全體中國(guó)人民一項(xiàng)莊嚴(yán)而神圣的使命。一直以來,中國(guó)政府解決臺(tái)灣問題的決心是一貫的。但解決問題的方針幾十年中也有所變化。
大陸主動(dòng)采取了一系列加強(qiáng)兩岸交流、促進(jìn)臺(tái)灣民眾利益的措施,諸如簡(jiǎn)化臺(tái)灣同胞往來大陸的出入境手續(xù)、放寬臺(tái)胞來大陸就業(yè)限制、宣布開放大陸民眾赴臺(tái)觀光、來大陸就讀的臺(tái)灣大學(xué)生與大陸學(xué)生同等收費(fèi)、對(duì)原產(chǎn)臺(tái)灣的15種水果給予零關(guān)稅、為大陸臺(tái)商提供300億元人民幣的開發(fā)性貸款等,想臺(tái)灣同胞之所想,急臺(tái)灣同胞之所急,受到熱烈歡迎。這些政策作為,充分體現(xiàn)了大陸對(duì)臺(tái)政策的新思維,主要表現(xiàn)在:
一是原則堅(jiān)定、目標(biāo)務(wù)實(shí):堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則、“九二共識(shí)”、反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、和平統(tǒng)一的原則、立場(chǎng)、方向不動(dòng)搖。十六大把實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一作為本世紀(jì)的三大任務(wù)之一;胡錦濤總書記訪問加拿大期間強(qiáng)調(diào),反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的和平統(tǒng)一是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)。這表明,遏制“臺(tái)獨(dú)”、維護(hù)臺(tái)海和平與穩(wěn)定,是現(xiàn)階段大陸對(duì)臺(tái)工作的重點(diǎn)。
二是以法遏“獨(dú)”、以法促和:形成以《反分裂國(guó)家法》、胡錦濤“四點(diǎn)意見”為綱領(lǐng)的對(duì)臺(tái)工作法律、政策框架。
三是以民為本、惠利臺(tái)胞:貫徹“寄希望于臺(tái)灣人民”的方針,充分尊重、信賴、依靠臺(tái)灣同胞,千方百計(jì)解決臺(tái)胞關(guān)心的問題,照顧和維護(hù)臺(tái)胞的正當(dāng)權(quán)益,這是大陸對(duì)臺(tái)工作的核心。
四是擴(kuò)大交流、深化經(jīng)貿(mào):積極落實(shí)兩岸黨際交流共識(shí),加強(qiáng)與反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、主張發(fā)展兩岸關(guān)系的臺(tái)灣各黨派的對(duì)話與交流,擴(kuò)大兩岸民間交流與往來,致力于促進(jìn)建立穩(wěn)定的兩岸經(jīng)貿(mào)合作機(jī)制,培植與夯實(shí)促進(jìn)兩岸關(guān)系發(fā)展的民意基礎(chǔ)與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
五是主動(dòng)靈活、全面推進(jìn):“軟的更軟,硬的更硬”,務(wù)實(shí)靈活,掌握主動(dòng);操之在我的部分,主動(dòng)拿出具體實(shí)施方案。同時(shí),大陸對(duì)臺(tái)政策涉及兩岸關(guān)系的方方面面,兼顧島內(nèi)不同的地域、黨派、族群、階層、行業(yè)等,全盤規(guī)劃,整體推進(jìn)。
目前,兩岸間存在的政治爭(zhēng)議現(xiàn)階段很難解決。島內(nèi)絕大多數(shù)人包括統(tǒng)派人士都認(rèn)同“中華民國(guó)”,而大陸認(rèn)為“中華民國(guó)”已在1949年為中國(guó)人民推翻而為中華人民共和國(guó)而取代。這是兩岸關(guān)系中一個(gè)高度敏感的棘手問題。
那么,臺(tái)灣問題最終將如何解決?其實(shí)無外乎三種情況:
1:和平統(tǒng)一。這也是我們都期望看到的結(jié)局??梢赃@樣設(shè)想,未來的幾十年,大陸秉持一國(guó)兩制方針,臺(tái)海兩岸關(guān)系在雙方的共同努力下未出現(xiàn)大的波動(dòng),中國(guó)經(jīng)濟(jì)、軍事等實(shí)力均實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)快速增長(zhǎng),綜合國(guó)力達(dá)到前所未有的程度。屆時(shí),我們完全有能力和任何一種反統(tǒng)一勢(shì)力叫板,等于說為統(tǒng)一掃清了障礙。而對(duì)臺(tái)灣來說,回歸大陸不僅能獲得足夠的自由,更將得到一個(gè)強(qiáng)大的靠山和無數(shù)新的發(fā)展機(jī)遇,猶如當(dāng)年的香港。那么,兩岸統(tǒng)一將是大勢(shì)所趨,順理成章,不會(huì)再有反動(dòng)勢(shì)力阻礙。兩岸真正實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一,中華民族重獲完整。之后,沒有后顧之憂的中國(guó)發(fā)展將不可估量,南海問題、釣魚島爭(zhēng)端等多個(gè)問題都可能得到解決。
2:武力統(tǒng)一。中國(guó)人民統(tǒng)一兩岸的決心絕不會(huì)動(dòng)搖!如果臺(tái)灣真的做出大陸所不能容忍的事,兩岸關(guān)系出現(xiàn)不可挽回的破裂,大陸將考慮武力收復(fù)臺(tái)灣。一旦兩岸開戰(zhàn),美國(guó)必將以某種方式介入,并且拉動(dòng)其他盟國(guó)參與。到時(shí),臺(tái)灣激戰(zhàn)不可避免。只要我們團(tuán)結(jié)一致,不惜代價(jià),解放軍必能登陸臺(tái)灣,收復(fù)臺(tái)灣志在必得!但是,這將造成兩岸共同的損失,不僅是經(jīng)濟(jì)軍事的損失,更有人民生命的付出。戰(zhàn)后,中國(guó)將花費(fèi)大量時(shí)間休整。所以,這是萬不得已的方法。
3:長(zhǎng)期維持現(xiàn)狀,不統(tǒng)一,不獨(dú)立,最終發(fā)展為主權(quán)共享。臺(tái)灣某些獨(dú)立分子認(rèn)識(shí)到臺(tái)獨(dú)的不可實(shí)現(xiàn),便轉(zhuǎn)而尋求互不干擾的相處模式。他們名義上不獨(dú)立,實(shí)際上卻和獨(dú)立沒多大區(qū)別。到時(shí),臺(tái)灣和大陸相當(dāng)于現(xiàn)在一個(gè)聯(lián)盟,同屬于中國(guó),但是一位大陸,一位臺(tái)灣,彼此沒有領(lǐng)土關(guān)系。這是我們不愿看到的,但卻是美國(guó)等幕后黑手極力推動(dòng)的。所以,我們必須采取手段扭轉(zhuǎn)結(jié)局。堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則,堅(jiān)持一國(guó)兩制。抓住歷史機(jī)遇鞏固發(fā)展兩岸和平發(fā)展的好勢(shì)頭并使之不可逆轉(zhuǎn)。
【結(jié)束語】:
和平發(fā)展是全人類的共同期盼,但卻永遠(yuǎn)是一個(gè)難以完全實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想,不然,世界上就不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)。就兩岸和平發(fā)展而言,大陸強(qiáng)調(diào)和平發(fā)展,國(guó)民黨主張和平發(fā)展,陳水扁也曾呼吁兩岸和平發(fā)展,為何兩岸無法實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展?關(guān)鍵是沒有建立起兩岸和平發(fā)展的基礎(chǔ)。如今島內(nèi)政治與兩岸關(guān)系形勢(shì)的變化,出現(xiàn)了兩岸和平發(fā)展的曙光,是因?yàn)閮砂队绕涫菄?guó)共兩黨有了兩岸和平發(fā)展的共同基礎(chǔ)。一是對(duì)中華民族的認(rèn)同。二是堅(jiān)持兩岸同屬一個(gè)中國(guó)的“九二共識(shí)”。三是反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)。四是兩岸相互信任的初步建立。五是主張兩岸共同繁榮與發(fā)展。如今兩岸和平發(fā)展出現(xiàn)了歷史機(jī)會(huì)之窗,如何把握與建構(gòu),是一個(gè)兩岸共同需要做出戰(zhàn)略考慮的重大問題與需要共同努力的歷史使命。過去多次出現(xiàn)改變兩岸關(guān)系歷史發(fā)展的機(jī)會(huì),但在對(duì)時(shí)局把握與形勢(shì)判斷的失誤,兩岸錯(cuò)過了多次難得的歷史機(jī)會(huì),兩岸應(yīng)吸取教訓(xùn),把握歷史機(jī)遇,共創(chuàng)兩岸和平發(fā)展的歷史新篇章。
兩岸關(guān)系歷經(jīng)風(fēng)雨坎坷,站在了新的歷史起點(diǎn)上。我們相信,只要兩岸同胞牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題,攜手同心,共同努力,就一定能夠繼續(xù)強(qiáng)化兩岸關(guān)系改善與發(fā)展的好勢(shì)頭,不斷開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新局面。
今天的中國(guó)已不是任人宰割的舊中國(guó),臺(tái)灣也不是任何外國(guó)的“保護(hù)地”。中國(guó)人民捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的決心是堅(jiān)定不移的,中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的進(jìn)程是誰也阻擋不了的。
祖國(guó)統(tǒng)一之日也是祖國(guó)強(qiáng)盛之時(shí),但這一美好的結(jié)局要求中華民族子孫付出智慧和汗水。發(fā)展經(jīng)濟(jì)、抓緊備戰(zhàn),是中國(guó)和平統(tǒng)一的最佳選擇,也是和平統(tǒng)一唯一的希望。眼下正需要全民同心協(xié)力,以當(dāng)年勾踐臥薪嘗膽、矢志復(fù)國(guó)的銳進(jìn)精神來激勵(lì)自己,“十年生聚,十年教訓(xùn)”。
天行健,君子以自強(qiáng)不息!只要我們努力,“臺(tái)獨(dú)”不會(huì)成功,中國(guó)將走向富強(qiáng)。兩者相輔相成。
【參考文獻(xiàn)】:
1.《告臺(tái)灣同胞書》。
2.《中國(guó)對(duì)臺(tái)政策的歷史演變》。
4.《中華人民共和國(guó)政府聲明》。
5.《國(guó)家統(tǒng)一綱領(lǐng)》。
世界上只有一個(gè)中國(guó),臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的一部分。為維護(hù)國(guó)家主權(quán)和實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一,中國(guó)政府在國(guó)際事務(wù)中處理臺(tái)灣的問題時(shí)始終堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則,一貫維護(hù)臺(tái)灣同胞的利益。在國(guó)際事務(wù)中,中國(guó)政府一貫奉行獨(dú)立自主的和平外交政策,堅(jiān)持“互相尊重領(lǐng)土主權(quán),互不侵犯,互不干涉內(nèi)政,平等互利,和平共處”五原則,積極發(fā)展同世界各國(guó)的友好關(guān)系,從不損壞別國(guó)利益,不干涉別國(guó)內(nèi)政。同樣,中國(guó)政府也要求各國(guó)政府不做損壞中國(guó)的利益,干涉中國(guó)內(nèi)政的事情,正確處理和臺(tái)灣的關(guān)系問題。
上面簡(jiǎn)單闡述了臺(tái)灣問題主權(quán)性的毋庸置疑,但是臺(tái)灣問題的發(fā)展一波三折。眾所周知,不同階段的臺(tái)灣問題的性質(zhì)是不一樣的。1949年,國(guó)民黨勢(shì)力退居大陸,兩岸分離的局面就這樣造成了,這就是臺(tái)灣問題的起源,后來由于朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),美國(guó)高調(diào)介入,派第七艦隊(duì)入侵臺(tái)灣,阻撓我國(guó)解放臺(tái)灣,干涉我國(guó)內(nèi)政。后來中美建交后,美國(guó)承認(rèn)臺(tái)灣是中國(guó)的一部分,但美國(guó)又在后來誕生了一部《與臺(tái)灣關(guān)系法》,所以美國(guó)始終是臺(tái)灣問題發(fā)展過程中的外國(guó)干涉因素。只是在兩蔣時(shí)期過后,臺(tái)灣問題發(fā)生了重大的變化,雙方由法統(tǒng)之爭(zhēng)轉(zhuǎn)到了統(tǒng)獨(dú)之爭(zhēng),也就是現(xiàn)在的局面。蔣經(jīng)國(guó)去世后,他的繼任者李登輝開始逐漸拋棄國(guó)民黨長(zhǎng)期以來堅(jiān)持的一個(gè)中國(guó)政策,并逐漸實(shí)行臺(tái)獨(dú)政策。李登輝當(dāng)選后,便迅速開始走所謂臺(tái)灣主體路線,強(qiáng)調(diào)所謂臺(tái)灣本土化,所以,李登輝就是臺(tái)獨(dú)的教父和鼻祖。
在擔(dān)任總統(tǒng)期間,李登輝大力支持并幫助臺(tái)灣本土政黨也是臺(tái)獨(dú)黨民進(jìn)黨的發(fā)展,并確定了由陳水扁來繼承自己的臺(tái)獨(dú)路線。陳水扁任職八年來頻繁制造臺(tái)獨(dú)言行,較之李登輝更為猖狂,使得臺(tái)獨(dú)分裂行動(dòng)不斷升級(jí),挑戰(zhàn)大陸的底線,造成兩岸關(guān)系嚴(yán)重緊張,嚴(yán)重影響到了臺(tái)海地區(qū)的和平與穩(wěn)定。2008年,國(guó)民黨重返臺(tái)灣政壇,馬英九擔(dān)任新的臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人,到目前為止,馬英九的兩岸政策的確可圈可點(diǎn),他贊同九二共識(shí),實(shí)行“不統(tǒng),不獨(dú),不武”的兩岸政策,積極與大陸改善關(guān)系,并極力推動(dòng)兩岸經(jīng)濟(jì)合作和交流,總體而言,目前的兩岸關(guān)系還算比較緩和。
以上是我關(guān)于臺(tái)灣問題的起源及發(fā)展歷程的一個(gè)簡(jiǎn)單的闡述,下面我談一談臺(tái)灣問題未來會(huì)以什么方式解決以及兩岸和平統(tǒng)一的可能性。臺(tái)灣問題最終解決肯定是實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一,但為什么長(zhǎng)時(shí)間保持一種不統(tǒng)不獨(dú),難以在近階段解決呢?大概有這幾個(gè)方面吧。
1、人均收入方面。根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì),2008年全國(guó)城鎮(zhèn)單位在崗職工月平均工資為2436元,大陸與臺(tái)灣人民平均月收入比為1:3.3,考慮到年度差異,目前臺(tái)灣人均收入水平是大陸的3.4倍。2、物價(jià)方面,臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),上世紀(jì)80年代就已從一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)變成工業(yè)社會(huì),被稱為東南亞的“四小龍”之一,臺(tái)灣勞動(dòng)力價(jià)格高,農(nóng)副產(chǎn)品價(jià)格也高,與百姓生活密切相關(guān)的物質(zhì)資料也都是大陸的2倍以上。綜上表明,臺(tái)灣比大陸的人均月收入高4倍,物價(jià)水平高2倍,按實(shí)際購買能力,臺(tái)灣的實(shí)際生活水平當(dāng)是大陸的二倍。3、臺(tái)灣的福利方面。其中教育、醫(yī)保、社保都比較完善,我們大陸正處于改革的關(guān)鍵期,在這些方面與臺(tái)灣確實(shí)存在一些差距。從這些方面來看,臺(tái)灣的生活水平較大陸好,所以臺(tái)灣大多數(shù)民眾走進(jìn)了一個(gè)誤區(qū):不愿改變當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,不愿與大陸的經(jīng)濟(jì)模式合并,希望保持現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式,不愿與大陸統(tǒng)一。
大約十年前,臺(tái)灣的民意調(diào)查顯示,大多數(shù)人都認(rèn)為自己是臺(tái)灣人也是中國(guó)人,不過,近階段的民意調(diào)查卻告訴我們,認(rèn)為自己是臺(tái)灣人而不是中國(guó)人的,卻比認(rèn)為自己是臺(tái)灣人也是中國(guó)人的要多一些,至于認(rèn)為自己是中國(guó)人而不是臺(tái)灣人的則占最少數(shù)。國(guó)民黨治理臺(tái)灣,一面推行極為成功徹底的反共教育,一面推行以中國(guó)歷史文化為本的學(xué)校教育,也就是冷戰(zhàn)年代常說的“反共不反華,中共非中國(guó)”之政策。北京搞“文化大革命”時(shí),臺(tái)北發(fā)起“中華文化復(fù)興”運(yùn)動(dòng),并指責(zé)信奉馬列主義的中共政權(quán)是“外來政權(quán)”。在臺(tái)灣的“中華民國(guó)”才是代表中國(guó)人的政權(quán)。然而,曾幾何時(shí),臺(tái)灣人民的民族與國(guó)家認(rèn)同感竟會(huì)有如此大的變化。主要因素表現(xiàn)有(1)李登輝主政后,解放動(dòng)員戡亂時(shí)期,海外“臺(tái)獨(dú)”運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人物回到臺(tái)灣加入反對(duì)黨并借此宣揚(yáng)其理念。
(2)1995年“江八點(diǎn)”講到中國(guó)人不打中國(guó)人,1996年臺(tái)灣危機(jī)中共就向臺(tái)灣發(fā)射導(dǎo)彈,文攻武嚇讓臺(tái)灣熱動(dòng)怒。
(3)民進(jìn)黨執(zhí)政后有步驟地推進(jìn)“去中國(guó)化”政策。
(4)兩岸長(zhǎng)期的外交斗爭(zhēng)和國(guó)際較勁,使臺(tái)灣人民想突破重圍,種種因素都使臺(tái)灣民眾的大陸歸屬感較弱。另外,李登輝和陳水扁執(zhí)政時(shí)期正好是一代人思想形成和確立的時(shí)期。當(dāng)代臺(tái)灣青年正是從那一時(shí)期成長(zhǎng)來的,他們的人生觀和意識(shí)形態(tài)都包含有強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)。青年是希望的一代,是推動(dòng)臺(tái)灣回歸的重要力量,但目前來看,阻力重重。
隨著全球化的發(fā)展,文化的碰撞更加激烈,交融性更加頻繁,在大陸“西化”現(xiàn)象嚴(yán)重,文化侵略在大陸表現(xiàn)明顯。中國(guó)的傳統(tǒng)文化在大陸的文化系統(tǒng)中漸漸褪色,而臺(tái)灣從古至今,一直保持著中華傳統(tǒng)文化不變,至今使用的文字仍是傳統(tǒng)的繁體字。我們知道大陸和臺(tái)灣在文化方面是一脈相承的,兩地的文化有共同性,表面上文化認(rèn)同感是相同的,有益于祖國(guó)的統(tǒng)一,但實(shí)質(zhì)上由于大陸西化現(xiàn)象嚴(yán)重,臺(tái)灣文化對(duì)中國(guó)文化更具有代表性,讓臺(tái)灣文化回歸祖國(guó)大陸似乎存在著矛盾。
雖然臺(tái)灣回歸祖國(guó)困難重重,但臺(tái)灣統(tǒng)一是必然的,臺(tái)灣未來的發(fā)展一定需要大陸做其強(qiáng)大的后盾。統(tǒng)一是趨勢(shì)。表現(xiàn)在如下方面:
1、共同的目標(biāo)。當(dāng)大陸和臺(tái)灣面臨共同的災(zāi)難時(shí),無論是自然災(zāi)害還是外國(guó)勢(shì)力的阻撓,兩岸的凝聚力便會(huì)發(fā)揮作用。假如真的會(huì)爆發(fā)第三次世界大戰(zhàn),大陸和臺(tái)灣必然會(huì)合作,共同捍衛(wèi)國(guó)家的領(lǐng)土和主權(quán),這便是臺(tái)灣回歸的一個(gè)契機(jī)。
3、臺(tái)灣民眾之所以歸屬感下降,在于目前中國(guó)大陸民眾的平均生活水平不如臺(tái)灣。只要大陸經(jīng)濟(jì)水平足夠高,社會(huì)狀況足夠好,人民生活足夠幸福,并且可以與外界力量抗衡,不受制于外部,臺(tái)灣為什么不愿回來呢?4、臺(tái)灣當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)狀況并不是很好,很大一部分需要大陸對(duì)臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)傾斜。舉例來說,我們知道臺(tái)灣產(chǎn)品在大陸比比皆是,而在臺(tái)灣幾乎看不到大陸產(chǎn)品的影子。臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展很大程度上依靠的是大陸。如果臺(tái)灣真的與大陸分離,不利于臺(tái)灣的發(fā)展,所以統(tǒng)一永遠(yuǎn)是潮流。
臺(tái)灣問題的解決任重而道遠(yuǎn),需要海峽兩岸的共同努力,統(tǒng)一是必然的,只是時(shí)間的問題,讓我們共同期待吧。
內(nèi)容提要:臺(tái)灣問題是一個(gè)復(fù)雜的有國(guó)際背景的國(guó)內(nèi)問題,由于臺(tái)灣當(dāng)局的挑釁和港澳的相繼回歸,臺(tái)灣問題越來越突出。大陸對(duì)臺(tái)灣挑釁的現(xiàn)有回應(yīng)模式產(chǎn)生了重大而積極的影響,但也存在一定問題。解決臺(tái)灣問題的新思路應(yīng)當(dāng)提出以50年作為兩岸統(tǒng)一的時(shí)間表,分兩階段解決,第一階段以政治壓力為主,軍事威懾和輿論宣傳為輔;第二階段在和平統(tǒng)一的方式不可行的條件下,只能被迫考慮其它方式,但統(tǒng)一不能無限期拖延。
作者簡(jiǎn)介:葉自成,北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授。
臺(tái)灣問題是一個(gè)國(guó)內(nèi)問題,但又是帶有復(fù)雜的國(guó)際背景的國(guó)內(nèi)問題,它與中國(guó)的外交戰(zhàn)略是有緊密聯(lián)系的??紤]臺(tái)灣問題不能不與中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)這一最核心的利益相聯(lián)系,要從整個(gè)中國(guó)外交戰(zhàn)略的角度思考問題。
應(yīng)當(dāng)說,在海峽兩岸的對(duì)峙中,大陸提出的許多善意的主張沒有得到臺(tái)灣善意的回應(yīng),相反,臺(tái)灣當(dāng)局卻一再打破現(xiàn)狀,一再挑起事端,先有李登輝1995年的美國(guó)之行,要為臺(tái)灣當(dāng)局開拓“外交空間”,1999年7月又有李登輝的特殊兩國(guó)論,引起兩岸關(guān)系不斷緊張,也使得臺(tái)灣在向臺(tái)獨(dú)方向不斷滑行。對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的這些挑釁,對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的分離主義的政策和傾向,大陸必須對(duì)此給予堅(jiān)決有力的回?fù)?,必須顯示大陸維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的實(shí)力和決心。近年來大陸采取的種種措施都是很有必要的,也取得了很大的成效。大陸對(duì)李登輝分裂祖國(guó)的言論的批判和針對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的分裂行動(dòng)進(jìn)行的軍事演習(xí),在世人面前顯示了中國(guó)人民維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一不惜一切代價(jià)的堅(jiān)強(qiáng)決心,有力地警告了臺(tái)獨(dú)分子,打擊了臺(tái)灣當(dāng)局的囂張氣焰。
但我們還必須進(jìn)一步思考,李登輝的故意挑釁要達(dá)到什么目的?其實(shí),李登輝近年玩的是一個(gè)手法,即老鼠戲貓和踩邊線游戲。李登輝每次都是故意挑釁大陸,用一些分裂的言行刺激大陸,他的言行都包含著明顯但又很狡猾的內(nèi)容,可以被解讀為明確的臺(tái)獨(dú),但進(jìn)行解釋時(shí)又含糊地宣布兩岸政策沒有改變,讓人覺得還是要與大陸進(jìn)行統(tǒng)一的。前者向前邁一步,是踩危險(xiǎn)線,后者是往回縮半步,一反一復(fù),李登輝主導(dǎo)的臺(tái)灣當(dāng)局還是把臺(tái)灣往臺(tái)獨(dú)方向拖前了不少。這其中也包含著李登輝的連環(huán)套:明里是為了撈選票,為穩(wěn)住李登輝主導(dǎo)的國(guó)民黨政權(quán)而顯示其“勇敢”,用臺(tái)灣話說是一種政治做秀。李登輝在1995年訪問美國(guó)是做秀,在1996年的臺(tái)灣大選中還起了一些作用;現(xiàn)在拋出特殊兩國(guó)論,也明顯是做秀,也是為了2000年的選舉。但李登輝的做秀還有更大的陰謀,其一,就是要故意挑釁大陸,激怒大陸民眾,刺激大陸,希望大陸在怒火中燒時(shí)做出過激的反應(yīng),激化中國(guó)與美國(guó)的關(guān)系,使美國(guó)卷入與大陸的沖突,臺(tái)獨(dú)分子好從中漁利;其二,就是消耗大陸,拖延大陸解決自己最主要的困難的時(shí)間,分散大陸解決自己重大問題的精力和時(shí)間,使中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程受阻,延緩中國(guó)成為世界大國(guó)的進(jìn)程;其三,煽起臺(tái)灣民眾所謂大陸以強(qiáng)欺弱,以大欺小,以武力威脅和逼迫臺(tái)灣的情緒,引起和加深兩岸民意的敵對(duì),破壞兩岸和平統(tǒng)一的民意基礎(chǔ),推動(dòng)臺(tái)灣民眾心緒向臺(tái)獨(dú)方向發(fā)展。
李登輝和臺(tái)灣當(dāng)局根據(jù)這樣一種賭徒心理在進(jìn)行冒險(xiǎn)和進(jìn)行危險(xiǎn)的游戲,在分裂的路上越走越遠(yuǎn)。1996年大陸對(duì)李登輝的批評(píng)和針對(duì)臺(tái)灣的軍事演習(xí),并沒有阻止臺(tái)灣當(dāng)局臺(tái)獨(dú)傾向的發(fā)展,李登輝還照樣當(dāng)選總統(tǒng),臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人還繼續(xù)以“國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人身份”出訪,沒有任何收斂,并導(dǎo)致1999年特殊兩國(guó)論的出臺(tái);在特殊兩國(guó)論遭到大陸的批判和國(guó)際社會(huì)的譴責(zé)后,臺(tái)灣當(dāng)局又一再表示決不收回兩國(guó)論;李登輝還選擇在這一時(shí)候在美國(guó)的《外交》雜志上發(fā)表文章,再次表示堅(jiān)持其兩國(guó)論。大陸對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的挑釁的回應(yīng)起什么作用也還難以估計(jì)。
面對(duì)李登輝這些挑釁手法,我們應(yīng)當(dāng)思考,作出什么樣的回應(yīng)會(huì)更有利祖國(guó)的統(tǒng)一的大業(yè)?有三點(diǎn)值得提出來進(jìn)一步思考:
其一是關(guān)于臺(tái)灣當(dāng)局進(jìn)行挑釁的方式與大陸回應(yīng)方式的對(duì)應(yīng)問題。
臺(tái)灣當(dāng)局為了造成國(guó)際轟動(dòng)效應(yīng),不惜花巨金到美國(guó)和歐洲國(guó)家進(jìn)行公交活動(dòng),以所謂私人身份出訪外國(guó),在國(guó)外新聞媒體上發(fā)表各種分裂祖國(guó)的謬論,這些活動(dòng)產(chǎn)生一定的惡劣的效應(yīng),一些對(duì)中國(guó)懷有圖謀的國(guó)外勢(shì)力也對(duì)其給予支持和同情;大陸對(duì)此則回應(yīng)以長(zhǎng)期的批判文章,并多次進(jìn)行針對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的大規(guī)模的軍事演習(xí),一方面向國(guó)際宣示了中國(guó)保衛(wèi)國(guó)家統(tǒng)一的堅(jiān)強(qiáng)決心,但在效果上也被一些別有用心的敵對(duì)勢(shì)力用來渲染所謂的“中國(guó)威脅論”,對(duì)大陸進(jìn)行攻擊以制造國(guó)外公眾對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的同情。從大陸的立場(chǎng)來看,這種回應(yīng)似乎成本高效果太高。
國(guó)家統(tǒng)一是中國(guó)的核心利益,但對(duì)大陸來說,只要臺(tái)灣當(dāng)局的挑釁還沒有走到非要武力的程度,那么大陸的現(xiàn)代化建設(shè)和國(guó)家和繁榮和強(qiáng)大就應(yīng)當(dāng)始終是最根本的核心利益?,F(xiàn)在我們的各項(xiàng)建設(shè)取得了很大成績(jī),為國(guó)內(nèi)外所矚目,經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度一直居世界前例,但下崗人數(shù)增多,國(guó)企改革難度大,反貪污腐敗面臨如此艱巨任務(wù),經(jīng)濟(jì)緊縮,外國(guó)投資減少,治理環(huán)境污染刻不容緩,哪一個(gè)都是關(guān)系到國(guó)計(jì)民生和強(qiáng)根固本的大事。在這樣的時(shí)刻似乎不宜急于把現(xiàn)代化建設(shè)放一邊而太過于突出國(guó)家統(tǒng)一問題的緊迫性。
其三是大陸回應(yīng)的現(xiàn)有模式能夠在多大程度上保持最初的較顯著的效果?
我們?cè)谥赋龃箨憣?duì)臺(tái)回應(yīng)模式產(chǎn)生的積極作用時(shí)也要看到,大陸對(duì)臺(tái)方略的效果也是有限的,主要表現(xiàn)在臺(tái)灣當(dāng)局并不因此而收斂其臺(tái)獨(dú)傾向,反而一再對(duì)大陸的善意采取挑釁,現(xiàn)在,臺(tái)灣當(dāng)局和李登輝拋出的兩國(guó)論還未了,又有人提出什么“臺(tái)灣新生論”的觀點(diǎn)。可以預(yù)料,今后臺(tái)灣當(dāng)局的什么登輝們會(huì)不斷地在分離的路上表現(xiàn)自己的“創(chuàng)造力”,會(huì)有各種謬論出籠,使臺(tái)灣在臺(tái)獨(dú)的方向走得更遠(yuǎn)。
應(yīng)當(dāng)說,大陸回應(yīng)模式在第一次第二次產(chǎn)生的效果還是很重要的很顯著的。但1996年大陸對(duì)李登輝的批評(píng)和針對(duì)臺(tái)灣的軍事演習(xí),并沒有阻止臺(tái)灣當(dāng)局臺(tái)獨(dú)傾向的發(fā)展,李登輝還照樣當(dāng)選總統(tǒng),臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人還繼續(xù)以“國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人身份”出訪,沒有任何收斂,并導(dǎo)致1999年特殊兩國(guó)論的出臺(tái);在此謬論出臺(tái)后,大陸仍以大批判+軍事演習(xí)回應(yīng)之,希望借此使其收回兩國(guó)論,但看來大陸也再次難以達(dá)到目標(biāo),臺(tái)灣當(dāng)局一再表示決不收回兩國(guó)論。
所以,現(xiàn)在大陸實(shí)在有必要反思對(duì)臺(tái)方略。擁有12億人口的大陸,在國(guó)際上是代表整個(gè)國(guó)家的,是聯(lián)合國(guó)安理會(huì)五大常任理事國(guó)之一,在世界的許多事務(wù)中都起著重要作用,現(xiàn)在卻要被一個(gè)象李登輝這樣一個(gè)地方當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人的舉動(dòng)所影響,這與中國(guó)作為一個(gè)正在成長(zhǎng)中的世界大國(guó)的形象不相稱。
其實(shí),對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的挑釁言論,一定的有份量的正面的批判文章是必要的,但大批判從根本上說是不起什么作用的,希望他收回特殊兩國(guó)論恐怕也是對(duì)牛彈琴;對(duì)李登輝這樣的拿臺(tái)灣人民的福利作賭注的的頑固的分裂分子,保持一定的軍事威懾是必要的,但每次都以規(guī)模較大軍事演習(xí)作為回應(yīng)恐怕也不對(duì)路。正是在這樣的背景下,喊打聲在大陸逐強(qiáng)也是可以理解的。但目前大陸也應(yīng)克制臺(tái)灣問題上的急躁情緒,現(xiàn)在以武力方式解決臺(tái)灣并不符合中國(guó)最大的國(guó)家利益。大陸在與海峽兩岸的關(guān)系的舉動(dòng),也應(yīng)與中國(guó)是一個(gè)正在成長(zhǎng)中的世界大國(guó)的形象緊密聯(lián)系起來,在與臺(tái)灣當(dāng)局的周旋中,在處理臺(tái)灣事務(wù)方面,也要樹立這樣的形象。
在統(tǒng)一臺(tái)灣的外部條件問題上,中國(guó)一定要堅(jiān)持臺(tái)灣問題是中國(guó)內(nèi)政的基本原則,反對(duì)任何外來勢(shì)力的干涉。這首先是指在什么時(shí)候,用什么方式解決臺(tái)灣問題的最后決定權(quán)在中國(guó),中國(guó)在始終堅(jiān)持和平統(tǒng)一的大原則時(shí)不放棄最后使用武力的可能性。
但是,我們也必須正視臺(tái)灣是一個(gè)帶有復(fù)雜的國(guó)際背景的特殊的國(guó)內(nèi)問題,對(duì)中美兩國(guó)和亞太局勢(shì)乃至于世界和平都有重大影響。臺(tái)灣問題之所以成為問題,正是因?yàn)橥獠縿?shì)力已經(jīng)深深地卷入了臺(tái)灣事務(wù),這是一個(gè)客觀事實(shí)。
這就產(chǎn)生了兩個(gè)使用武力的前提:
第一,在國(guó)內(nèi)和平方式的潛力沒有用盡之前,決不要輕言“打“字?,F(xiàn)在海峽兩岸可以說還沒有進(jìn)入到實(shí)際進(jìn)入政治談判的階段,臺(tái)灣當(dāng)局一再提出所謂雙方政治實(shí)體的對(duì)等談判等進(jìn)行政治談判的前提,為政治談判設(shè)置障礙。
其實(shí),大陸提出的在一個(gè)中國(guó)的前提下什么都可以談的主張,其實(shí)是包括著和平統(tǒng)一的許多可能性的。一國(guó)兩制是一個(gè)偉大的設(shè)想,它在港澳的實(shí)施證明這是一個(gè)有強(qiáng)大生命力的思想。而且,一國(guó)兩制的思想首先運(yùn)用于港澳但又不局限于港澳模式。一國(guó)兩制思想還會(huì)在實(shí)踐中產(chǎn)生新的形式,新的模式。所以在臺(tái)灣統(tǒng)一的問題上,一定要堅(jiān)持一國(guó)兩制和一個(gè)中國(guó)前提下什么都可以談的思路,但思考問題時(shí)思路要更廣闊一些。甚至一國(guó)三制的設(shè)想也是可以考慮的。當(dāng)然這里的一國(guó)三制是指國(guó)家形式和國(guó)家制度,而不是指根本的社會(huì)制度。
第二,在考慮動(dòng)武之前,一定要最大限度的考慮國(guó)際影響。這首先是指大陸最后對(duì)臺(tái)灣動(dòng)武除了國(guó)家主權(quán)和內(nèi)政問題等根本的依據(jù)外,還必須考慮最大限度的合理合情。如果臺(tái)灣當(dāng)局僅以分裂言論或其他一些小動(dòng)作挑釁大陸就實(shí)施武力解決,恐怕不是最好的方案。
這里值得考慮的就是中東和談進(jìn)程的例子。當(dāng)矛盾的雙方在和平談判上陷于僵局時(shí),外部的善意中立卷入可能會(huì)對(duì)打破僵局有利。當(dāng)然,中東和談與臺(tái)灣問題有不可比性,就是前者實(shí)際上兩個(gè)國(guó)際主體之間的談判,而臺(tái)灣問題則是一個(gè)主權(quán)國(guó)家內(nèi)部的兩方的談判,但兩者的共同性是都由于大國(guó)的卷入而復(fù)雜化。就這一點(diǎn)而言,也許中東和談進(jìn)程對(duì)中國(guó)也有一定的借鑒意義。從一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期來看,臺(tái)灣海峽兩岸政治談判的前提差得太遠(yuǎn),臺(tái)灣當(dāng)局不肯承認(rèn)一個(gè)中國(guó)的原則,要打破這種僵局如果沒有外部的善意中立進(jìn)行調(diào)解恐怕難度太大。
所以,我們以和平方式統(tǒng)一臺(tái)灣,也要使用一切方法,其中既包括運(yùn)用國(guó)內(nèi)資源,也包括運(yùn)用外部資源。任何方式,只要有利于和平統(tǒng)一臺(tái)灣,都是可以采用的,不必太拘泥于某些原則。
同時(shí),要從被動(dòng)接受外國(guó)強(qiáng)加于中國(guó)的對(duì)臺(tái)灣問題的消積影響,轉(zhuǎn)變?yōu)闋?zhēng)取外國(guó)對(duì)和平統(tǒng)一臺(tái)灣進(jìn)程產(chǎn)生有利的積極的影響。應(yīng)當(dāng)把臺(tái)灣問題上的外部因素外部勢(shì)力和外部影響,以是否有利于中國(guó)國(guó)家利益,是否有利于臺(tái)灣和平統(tǒng)一為標(biāo)準(zhǔn),區(qū)分為對(duì)華友好的,敵對(duì)、惡意和懷有不軌圖謀的,中立的和善意的三種;中國(guó)也應(yīng)當(dāng)以此為標(biāo)準(zhǔn)把不同的國(guó)家和同一國(guó)家不同時(shí)期的政府的立場(chǎng)進(jìn)行深入的研究。不能把爭(zhēng)取外部介入的主動(dòng)權(quán)完全讓給臺(tái)灣當(dāng)局,而大陸只是對(duì)臺(tái)灣在國(guó)際上的攻勢(shì)做出被動(dòng)地反擊、拒絕和說“不”。
從美國(guó)已經(jīng)卷入,從臺(tái)灣當(dāng)局積極地讓那些對(duì)臺(tái)可能有利的勢(shì)力的卷入的圖謀和行動(dòng)看,我們似乎不應(yīng)簡(jiǎn)單地以不干涉中國(guó)內(nèi)政為由把所有的外國(guó)因素完全加以拒絕(要拒絕也拒絕不了)。中國(guó)作為一個(gè)大國(guó),應(yīng)當(dāng)不懼怕外部因素已經(jīng)深深地卷入臺(tái)灣問題這種復(fù)雜的局勢(shì)。
現(xiàn)在臺(tái)灣問題的復(fù)雜化是對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局有利,中國(guó)作為大國(guó),不妨讓它更復(fù)雜一些,使這種更復(fù)雜化的臺(tái)灣局勢(shì)變得不完全對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局有利。
既然臺(tái)灣問題并不因中國(guó)宣布它是一個(gè)內(nèi)政,任何外國(guó)不應(yīng)進(jìn)行以干涉而使外部因素消失,既然臺(tái)灣并不遵守這一游戲規(guī)則,總想把更多的有利于臺(tái)灣的外部因素引入其間,那么中國(guó)為什么不能考慮修改一下游戲規(guī)則呢?過去我們總因?yàn)榕_(tái)灣讓外部勢(shì)力卷入而擔(dān)心,為什么我們大陸不能改變立場(chǎng)、讓那些有利于我們,有利于臺(tái)灣和平統(tǒng)一的勢(shì)力卷入而讓臺(tái)灣當(dāng)局也對(duì)此擔(dān)心呢?大陸作為全中國(guó)在國(guó)際上的代表,擁有比臺(tái)灣更多的外部資源,應(yīng)當(dāng)有信心在外交戰(zhàn)線上壓倒臺(tái)灣所謂“拓展國(guó)際空間”的攻勢(shì),使外部勢(shì)力卷入臺(tái)灣問題的總趨勢(shì)變得對(duì)和平統(tǒng)一臺(tái)灣有利。
中國(guó)應(yīng)當(dāng)從拒絕一切外部卷入轉(zhuǎn)變?yōu)榫芙^一切敵對(duì)和惡意的外部卷入,轉(zhuǎn)變?yōu)闋?zhēng)取支持中國(guó)和平統(tǒng)一臺(tái)灣的外部勢(shì)力的卷入,爭(zhēng)取讓那些支持臺(tái)灣的外部勢(shì)力轉(zhuǎn)變?yōu)橹辛?,從反?duì)阻撓和平統(tǒng)一變?yōu)橹С趾推浇y(tǒng)一。
從孫中山到毛澤東都有過借用外部力量促進(jìn)國(guó)內(nèi)革命進(jìn)程、實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一和維持國(guó)內(nèi)和平等目標(biāo)的思想。孫中山曾謀求外國(guó)支持來進(jìn)行反清革命;抗戰(zhàn)時(shí)期,毛澤東周恩來曾設(shè)想,從中國(guó)抗戰(zhàn)的民族大義出發(fā),從中國(guó)革命的利益出發(fā),從反對(duì)國(guó)民黨消極抗日積極反共的立場(chǎng)出發(fā),成立由美國(guó)軍隊(duì),國(guó)民黨軍隊(duì)和共產(chǎn)黨軍隊(duì)組成的統(tǒng)一指揮部,由美國(guó)將軍擔(dān)任司令官。
在所有影響臺(tái)灣事務(wù)的外部因素中,美國(guó)是最重要的因素。美國(guó)不僅已經(jīng)干涉了臺(tái)灣事務(wù),而且卷入很深,是臺(tái)灣統(tǒng)一的一個(gè)關(guān)鍵因素。既然如此,那么中國(guó)政府向美國(guó)表明中國(guó)政府和平統(tǒng)一臺(tái)灣問題的嚴(yán)正立場(chǎng)并進(jìn)一步交換有關(guān)的觀點(diǎn)就是絕對(duì)有必要的。
現(xiàn)在人們都看到了美國(guó)可能軍事卷入的前景。對(duì)此,中國(guó)政府一方面應(yīng)繼續(xù)向美國(guó)表示,中國(guó)人民將不惜任何代價(jià)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的大業(yè),任何外國(guó)的干涉都必將失敗;另一方面,也不要認(rèn)定美國(guó)一定會(huì)始終支持臺(tái)灣當(dāng)局。美國(guó)在臺(tái)灣問題上是兩面派,一方面表示不支持臺(tái)灣獨(dú)立,但另一方面又壓中國(guó)承諾不使用武力,同時(shí)還向臺(tái)灣提供軍事援助。美國(guó)是注重自己的利益的國(guó)家,支持臺(tái)灣并不一定是美國(guó)最重大的利益,美國(guó)的利益在不同時(shí)期也是會(huì)有變化的,所以,中國(guó)也要以各種方式做美國(guó)的工作,試探美國(guó)在和平統(tǒng)一臺(tái)灣問題上有沒有可能發(fā)揮什么積極的作用,在必要時(shí)可以在不犧牲原則的條件下,在某些問題上做讓步。中國(guó)政府可以向美國(guó)表示有條件不使用武力的承諾:只要臺(tái)灣當(dāng)局不宣布獨(dú)立或采取獨(dú)立的實(shí)際措施,只要外國(guó)不進(jìn)一步軍事卷入臺(tái)灣局勢(shì),中國(guó)可在最近20—30年內(nèi)不對(duì)臺(tái)灣動(dòng)武;同時(shí),中國(guó)還要向美國(guó)表明中國(guó)重申以一國(guó)兩制方式和平統(tǒng)一臺(tái)灣的立場(chǎng),但中國(guó)也不可能無限期地拖延統(tǒng)一問題。
克林頓政府近幾年來在臺(tái)灣問題上多次表明三不立場(chǎng),也表明美國(guó)政府并不完全是反對(duì)中國(guó)政府而支持臺(tái)灣的。中國(guó)對(duì)克林頓政府在李登輝發(fā)表兩國(guó)論后堅(jiān)持三不政策并批判李登輝是麻煩制造者的立場(chǎng)是歡迎的,這也是中國(guó)政府爭(zhēng)取改變美國(guó)在臺(tái)灣問題上敵意卷入的一種嘗試。
美國(guó)是和平統(tǒng)一的關(guān)鍵,但不等于把希望完全寄托在中美兩國(guó)的立場(chǎng)的協(xié)調(diào)上來,要開辟新的外部渠道。既然臺(tái)灣局勢(shì)事關(guān)東亞的和平與穩(wěn)定,東亞不少國(guó)家既支持一個(gè)中國(guó),支持中國(guó)和平統(tǒng)一的政策,又關(guān)注臺(tái)灣局勢(shì)的和平解決的前景,不少國(guó)家既與中國(guó)政府保持良好的政治關(guān)系又與臺(tái)灣方面有較多的經(jīng)濟(jì)關(guān)系,所以,中國(guó)也可以邀請(qǐng)一些有意在臺(tái)灣和平統(tǒng)一的進(jìn)程中發(fā)揮作用的政府或有影響的政治家,就和平統(tǒng)一問題做一些穿針引線的工作,可以公開進(jìn)行,也可以秘密進(jìn)行。現(xiàn)在有報(bào)道說李登輝和臺(tái)灣當(dāng)局曾提出聯(lián)合印日對(duì)抗中國(guó),也表明臺(tái)灣一直在做東亞國(guó)家的工作。
我認(rèn)為,大陸在臺(tái)灣和平統(tǒng)一的問題上,要充分考慮中國(guó)與周邊國(guó)家尤其是中國(guó)與俄羅斯,中國(guó)與東南亞國(guó)家的關(guān)系。如現(xiàn)在大選后印尼的新領(lǐng)導(dǎo)人表示出重視發(fā)展中國(guó)與印尼關(guān)系的意向,中國(guó)可以在恢復(fù)中印兩國(guó)關(guān)系上采取更積極的立場(chǎng),最好能恢復(fù)到毛澤東--蘇加諾時(shí)期兩國(guó)兄弟般的睦鄰關(guān)系。在與其他周邊國(guó)家發(fā)展關(guān)系時(shí),也要有意識(shí)地從處理臺(tái)灣問題統(tǒng)一的角度來思考。對(duì)日本也是這樣。俄羅斯在中國(guó)和平統(tǒng)一問題上的積極作用尤其不能低估。
歐洲也是應(yīng)當(dāng)考慮進(jìn)來的一個(gè)因素。中東和談的成功經(jīng)驗(yàn)證明,歐洲中立國(guó)家從外部善意的參與和平談判的進(jìn)程可能對(duì)和談的成功起重要的作用。
更重要的是,在今后的兩岸關(guān)系中,大陸應(yīng)改變對(duì)臺(tái)工作的戰(zhàn)略思路,打破那種臺(tái)當(dāng)局挑釁-大陸批判+演習(xí)---緩和---再挑釁---再批判+演習(xí)-再緩和的被動(dòng)模式,打破臺(tái)當(dāng)局以金錢拉攏小國(guó)變節(jié)承認(rèn)臺(tái)灣---大陸與之?dāng)嘟?,設(shè)法以經(jīng)濟(jì)援助使之承認(rèn)大陸---臺(tái)灣再拉---大陸再壓的被動(dòng)模式,變成大陸主動(dòng)的大國(guó)模式。要從有理有利有節(jié),合法合理合情,利大陸利臺(tái)灣利東亞來考慮問題的解決??偟膩碚f是要有時(shí)間表,要有明確的政治進(jìn)程,要有政治軍事壓力,要考慮祖國(guó)統(tǒng)一的根本利益,但也要考慮大陸的現(xiàn)代化建設(shè);以和為上,爭(zhēng)取最好前景,但也做好最壞打算,做好兩手準(zhǔn)備。
大陸應(yīng)宣布:在新中國(guó)建國(guó)100年以前以50年為最后期限分兩階段解決臺(tái)灣統(tǒng)一問題(毛澤東在70年代曾經(jīng)認(rèn)為,臺(tái)灣問題很復(fù)雜,沒有100年解決不了)。
第二階段從2025年到2049年,在和平談判的潛力已經(jīng)用盡而沒有取得進(jìn)展的情況下,大陸應(yīng)宣布采用各種方式解決臺(tái)灣問題,其中還包括和平方式,但對(duì)臺(tái)進(jìn)行封鎖包圍,另起爐灶成立臺(tái)灣臨時(shí)地方政府,考慮利用各種非和平方式的可能性,并在建國(guó)100周年前完成中國(guó)再統(tǒng)一的偉大事業(yè)。
這種模式等于正式啟動(dòng)臺(tái)灣統(tǒng)一進(jìn)程,使臺(tái)灣統(tǒng)一走上不歸路,成為一種不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì),不管臺(tái)灣當(dāng)局是否同意,大陸應(yīng)當(dāng)強(qiáng)拉硬拖把臺(tái)灣推向統(tǒng)一軌道,而不是讓臺(tái)灣當(dāng)局一步步把臺(tái)灣拖向獨(dú)立的道路,同時(shí)在第一階段從現(xiàn)在的軍事威懾、輿論批判為主的被動(dòng)模式變?yōu)檎螇毫橹鬏o之以軍事威懾主動(dòng)模式。
第一階段是和平為上,攻心為上,不戰(zhàn)為上,雙贏為上,是上上策,對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局和臺(tái)灣人民都是仁至義盡,做了大陸應(yīng)當(dāng)做的一切;第二階段表明和平統(tǒng)一不等于不考慮非和平解決辦法,不等于統(tǒng)一無限期拖延。雖然這會(huì)造成巨大損失,會(huì)帶來流血犧牲,是下策,但為了祖國(guó)統(tǒng)一的神圣事業(yè)又而不得不為之。
在此同時(shí),大陸還要宣布,臺(tái)灣當(dāng)局宣布獨(dú)立,或操縱民意表決臺(tái)灣獨(dú)立,或通過金錢外交使“承認(rèn)臺(tái)灣獨(dú)立”的國(guó)家超過一定數(shù)目等使臺(tái)灣獨(dú)立成為既成事實(shí),使臺(tái)灣獨(dú)立走向不歸路的任何行動(dòng)在任何時(shí)候均應(yīng)被視為自動(dòng)對(duì)大陸宣戰(zhàn)。
這種模式的主要之點(diǎn)就是以50年為統(tǒng)一進(jìn)程的最高限度為政治目的,把輿論壓力、政治壓力與軍事威懾結(jié)合起來,以政治壓力為主體,以宣布啟動(dòng)統(tǒng)一的政治進(jìn)程作為保持長(zhǎng)期的政治壓力的方式,以時(shí)間作為施加壓力的主要手段,離設(shè)定的時(shí)間期限越近,壓力越大,以政治壓力臺(tái)灣當(dāng)局和臺(tái)灣民眾認(rèn)真考慮政治統(tǒng)一問題;軍事威懾要與國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)的正常的和長(zhǎng)期的進(jìn)程聯(lián)系起來,一定規(guī)模的適度的軍事演習(xí)要常規(guī)化例行進(jìn)行;輿論宣傳要以理服人,少批判多講理,以爭(zhēng)取臺(tái)灣民心為主;新模式是以政治解決和平解決為先,但又不允許無限制拖延。
這樣就把球拋到臺(tái)灣一邊,要和要打自行選擇,大陸今后不再跟著臺(tái)灣當(dāng)局跑,一切以兩條大限為界,對(duì)臺(tái)灣的許多小動(dòng)作和挑釁都不必太理睬。
作為一個(gè)大國(guó),中國(guó)應(yīng)有充分的自信心:只要大陸不承認(rèn)臺(tái)灣獨(dú)立,臺(tái)灣任何時(shí)候也不能獨(dú)立;只要中國(guó)不承認(rèn)臺(tái)灣獨(dú)立,任何大國(guó)也不能壓服中國(guó)作出放棄統(tǒng)一臺(tái)灣的決定;時(shí)間的延長(zhǎng)雖然充滿變數(shù),但這種變化不一定對(duì)中國(guó)多么不利。臺(tái)灣統(tǒng)一問題不能無限期拖延,但也實(shí)在沒有理由太著急,目前也沒有走到臺(tái)灣獨(dú)立不可逆的程度。
從今后,大陸的工作要把統(tǒng)一臺(tái)灣問題提上日程,以此團(tuán)結(jié)全黨全軍和全國(guó)各族人民,同心同德,圖精勵(lì)治,為這一偉大目標(biāo)而奮斗。
所謂臺(tái)灣問題,指的是從1949年國(guó)民黨退守臺(tái)灣后,和大陸政權(quán)的主權(quán)領(lǐng)土之爭(zhēng)。臺(tái)灣問題是一個(gè)歷史問題,正確看待歷史問題必須要從歷史角度去觀察,不應(yīng)以一時(shí)之得失,一隅之利弊匆忙斷言。眾所周知,科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)整個(gè)社會(huì)發(fā)展的原生力量,經(jīng)濟(jì)因素又是社會(huì)各方面確立的決定因素,所以本文將重點(diǎn)從經(jīng)濟(jì)的角度,并以香港澳門作對(duì)比,淺析兩岸關(guān)系的發(fā)展。
香港1997年回歸的時(shí)候,gdp占全國(guó)16%,到2014年只有3%,北上廣深任一城市g(shù)dp總量都高于香港,回歸18年基本沒什么進(jìn)步,于是很多香港人把這個(gè)問題怪罪到大陸身上。下面分析香港停滯不前到底要不要怪大陸。
再來說說澳門。我們會(huì)聽說很多臺(tái)灣人和香港人對(duì)大陸不滿,但是幾乎沒有聽過澳門有所抱怨,為什么呢?還是要回歸到經(jīng)濟(jì)上來,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定一切。澳門政府財(cái)政收入的85.7%依靠的是博彩業(yè),也就是賭博,這項(xiàng)權(quán)利是中央政府特許的,沒有第二個(gè)地方,因此在澳門賭博是合法的,正是賭博行業(yè)造就了澳門的繁榮,所以澳門很感激大陸這一點(diǎn);其次在澳門回歸之前,社會(huì)治安很亂,白天警察管,晚上黑幫管,人民惶惶不可終日,回歸之后治安問題有了根本性的好轉(zhuǎn)。澳門離不開大陸游客造就的博彩業(yè)和旅游業(yè),同時(shí)和大陸經(jīng)濟(jì)沒有什么競(jìng)爭(zhēng),所以無論是澳門特區(qū)政府還是人民,對(duì)大陸更多感激之情。
從經(jīng)濟(jì)的角度分析,只要大陸的經(jīng)濟(jì)不斷繼續(xù)發(fā)展,臺(tái)灣回歸只是一個(gè)時(shí)間問題,所以重點(diǎn)要考慮的不是什么時(shí)候回歸,而是在什么條件下回歸,怎樣的條件下回歸對(duì)大陸最有利。首先這是我對(duì)比香港和臺(tái)灣的原因,香港回歸大陸后,保留著英國(guó)人留下的那一套統(tǒng)治理念和法律體系,在一定程度限制了香港的發(fā)展,香港問題更多的是其內(nèi)部的問題,但是很多港人歸結(jié)原因在大陸身上,對(duì)大陸怨氣很大,事實(shí)上大陸對(duì)于香港已經(jīng)做了很多讓步,給予財(cái)政補(bǔ)貼,小小的香港尚且如此,如今的臺(tái)灣處在下坡路的拐點(diǎn),倘若現(xiàn)在回歸,將來臺(tái)灣衰落,臺(tái)人必定像如今的香港一樣怨恨大陸,大陸為了維持政權(quán)統(tǒng)一,不得不抽14億人的血去養(yǎng)活島內(nèi)的2300萬人,并且給大陸帶來更多的消耗,這樣收回來的臺(tái)灣是不穩(wěn)定的,成本很高,那么大陸應(yīng)該在什么樣的時(shí)機(jī)下收復(fù)臺(tái)灣呢?總結(jié)一句話就是,臺(tái)灣現(xiàn)在還不夠亂,不夠慘,臺(tái)灣需要自己把自己折騰得經(jīng)濟(jì)蕭條、政治混亂、意識(shí)形態(tài)分裂,才會(huì)意識(shí)到自己更需要大陸,而不是大陸更需要臺(tái)灣,到時(shí)臺(tái)灣將會(huì)哭著喊著回來,重新成為中國(guó)的邊陲小省,和別的省份地位相等,這樣的時(shí)機(jī)才是最好的,成本最低,而且永絕后患,屆時(shí)香港對(duì)大陸的態(tài)度也會(huì)發(fā)生根本性的好轉(zhuǎn)。其次不得不說的是臺(tái)灣回歸對(duì)大陸意識(shí)形態(tài)的影響,前蘇聯(lián)的前車之鑒不遠(yuǎn),意識(shí)形態(tài)分裂是國(guó)家衰敗和分裂的開始,中國(guó)人到底要走一條什么樣的道路,臺(tái)灣的回歸將是一個(gè)反面教材,臺(tái)灣走了邪路、朝鮮走了老路,臺(tái)灣的回歸將更加鑒定中國(guó)人走一條符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路,中國(guó)幾十年的意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)將被終結(jié)。
綜合上述兩點(diǎn),臺(tái)灣回歸是一個(gè)兩頭吃的問題,根本的解決在與大陸自己的強(qiáng)盛,當(dāng)下中國(guó)最重要的是解決內(nèi)部過剩產(chǎn)能和去杠桿問題,發(fā)展新的能源,改變經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),只要大陸能度過這一關(guān),臺(tái)灣最好的收回時(shí)機(jī)已經(jīng)不遠(yuǎn)。
臺(tái)灣問題論文參考文獻(xiàn)篇十四
對(duì)臺(tái)灣歷史的研究,近年來出了不少研究成果。述史之作:由于研究者寫作動(dòng)機(jī)和立場(chǎng)的不同,會(huì)影響并最終表現(xiàn)在材料取舍、史實(shí)考訂上面。游勸榮先生所著《兩岸法緣》的獨(dú)特性則在于:無論是材料的取舍,問題的解析,立論的依據(jù)無不以兩岸關(guān)系為起點(diǎn)和依托。
正是在這樣一個(gè)視角和思路下,作者沒有對(duì)臺(tái)灣的歷史作全面的考察和描述,而是以中國(guó)長(zhǎng)期擁有臺(tái)灣主權(quán)為貫穿始終的主線,圍繞著影響兩岸關(guān)系的重大歷史事件,以大量翔實(shí)的資料記錄兩岸“法緣相循”的歷史沿革,充分證明了臺(tái)灣自古以來就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分;并闡述了近現(xiàn)代以來,日本占領(lǐng)臺(tái)灣、兩岸對(duì)峙等臺(tái)灣與祖國(guó)聚散離合事件的前因后果和新時(shí)期兩岸交流互動(dòng)的現(xiàn)狀,表明了兩岸統(tǒng)一是不可阻擋的歷史趨勢(shì)。
更值得關(guān)注的是,考察兩岸關(guān)系的歷史脈絡(luò)時(shí),作者是以“法”為眼來觀照和梳理的。從政治法律角度,圍繞著兩岸法緣相循相近的主題,闡述了兩岸源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承的法緣關(guān)系,介紹了臺(tái)灣地區(qū)法制的源流與發(fā)展,以法理特別是國(guó)際法的基本理論為視角,剖析臺(tái)灣的法律地位和一個(gè)中國(guó)原則的法律依據(jù),論述了在兩岸開放的背景下,兩岸交往互動(dòng)的狀況及相關(guān)的法律問題。在書中,“法緣”不僅指歷史上臺(tái)灣與祖國(guó)的隸屬與管轄關(guān)系,也包括兩岸間法律制度、法律文化的發(fā)展、互動(dòng)與融合。
在這樣的視角下,作者還考察了臺(tái)灣地區(qū)法制的源起,日本殖民統(tǒng)治時(shí)期和1949年后臺(tái)灣地區(qū)法制的發(fā)展概況與演變;介紹了以“六法全書”為主干的臺(tái)灣地區(qū)法律體系和按“五權(quán)憲法”安排設(shè)計(jì)的臺(tái)灣地區(qū)完政體制的基本內(nèi)容和主要特征,使讀者對(duì)臺(tái)灣地區(qū)法制有個(gè)整體的認(rèn)識(shí)和把握。但又并不停留于此,而是以更大的背景評(píng)析臺(tái)灣地區(qū)法制,將其視為整個(gè)中國(guó)法制現(xiàn)代化的一個(gè)分支、一個(gè)路徑、一個(gè)成果,進(jìn)而提出推動(dòng)兩岸法制的互動(dòng)與融合的觀點(diǎn)。
而作者的法律考察,不只是在歷史關(guān)系梳理上,還把臺(tái)灣問題置于國(guó)際法的視野下,通過法理特別是國(guó)際法的基本理論分析,駁斥了“臺(tái)灣地位未定論”、“兩國(guó)論”、“一邊一國(guó)論”、“臺(tái)灣自決論”等形形色色的臺(tái)獨(dú)理論,明確了臺(tái)灣是中國(guó)一部分的法律地位;剖析了中美、中日等大國(guó)關(guān)系和國(guó)際組織中臺(tái)灣問題背后的政治因素、法律問題及其處理方式。
尤為可貴的是,作者在考察歷史的同時(shí),更以極大的熱情關(guān)注現(xiàn)實(shí)。的確,兩岸的關(guān)系是在歷史與現(xiàn)實(shí)的交錯(cuò)中前行的,臺(tái)灣問題的產(chǎn)生與最終解決既有歷史因素的糾纏,也有現(xiàn)實(shí)中各種力量的牽扯,在兩岸關(guān)系的處理上必須兼顧歷史與現(xiàn)實(shí),二者不可偏廢。
《兩岸法緣》在篇章設(shè)計(jì)上充分考慮了兩岸的歷史聯(lián)系和現(xiàn)實(shí)問題,在以歷史的,發(fā)展的眼光考證剖析了兩岸問的歷史淵源,充分肯定了臺(tái)灣地區(qū)法制發(fā)展成就的同時(shí),他們也不回避現(xiàn)實(shí)中兩岸間所存在諸如臺(tái)灣的政治法律地位,兩岸的統(tǒng)一模式等矛盾焦點(diǎn)。比如,作者比較分析了國(guó)家統(tǒng)一的幾種模式,闡明了“一國(guó)兩制”的法律根基,進(jìn)而得出“一國(guó)兩制”是解決臺(tái)灣問題的唯一選擇的結(jié)論。又如,兩岸交往的法律問題是兩岸開放以后所產(chǎn)生的新問題,事關(guān)兩岸同胞的切身利益,因此備受關(guān)注。在書中,作者詳細(xì)論述了兩岸交往中的法律問題的產(chǎn)生、演變、主要內(nèi)容及其特點(diǎn),提出了解決兩岸交往中法律問題的途徑、方式。這也使得該書具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。
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