勸學(xué)啟示與讀后感(優(yōu)質(zhì)20篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-26 17:40:06
勸學(xué)啟示與讀后感(優(yōu)質(zhì)20篇)
時(shí)間:2023-11-26 17:40:06     小編:書(shū)香墨

讀后感是讀書(shū)后對(duì)所讀內(nèi)容的思考和感觸的一種表達(dá)方式,它能夠幫助我們更好地理解書(shū)中的主題和意義,引發(fā)我們對(duì)自身的思考和反思。讀后感是我們對(duì)書(shū)籍的一個(gè)總結(jié)和評(píng)價(jià),通過(guò)寫(xiě)讀后感可以幫助我們更好地提煉書(shū)中的精華,并且加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解和記憶。讀后感是我們讀書(shū)的一個(gè)重要環(huán)節(jié),能夠幫助我們更好地得到啟發(fā)和滋養(yǎng),讓我們的思維得到了更加廣闊的發(fā)展。讀后感對(duì)于我們發(fā)展個(gè)人思維能力和寫(xiě)作能力都有很大的幫助,可以幫助我們更好地理解并分析一本書(shū)籍中的內(nèi)容,把握住書(shū)中的主題和要點(diǎn)。寫(xiě)讀后感時(shí),可以對(duì)作品中的價(jià)值觀(guān)、思想觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行思考和評(píng)價(jià),展示個(gè)人的思想深度。小編為大家找到了一些精品讀后感,希望能夠給大家的閱讀和寫(xiě)作帶來(lái)一些啟示。

勸學(xué)啟示與讀后感篇一

(1)我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人,要以開(kāi)放的.眼光看待事物。

(2)不能因?yàn)槭虑榉泵头艞墝W(xué)習(xí),堅(jiān)持讀書(shū)是有益的。

(3)要善于聽(tīng)取他人好的建議或意見(jiàn)并去做。

(4)告訴我們一個(gè)人只要廣泛涉獵就會(huì)學(xué)有所成。

(5)不但自己要學(xué)好,還要催動(dòng)附近的人也要學(xué)習(xí),讓社會(huì)也一起進(jìn)步。

(6)勸人要講究策略。

(7)不要找借口不聽(tīng)從別人。

(8)只要發(fā)奮學(xué)習(xí),就能積學(xué)修業(yè),學(xué)有所成。

(9)讀書(shū)給人以樂(lè)趣,給人以光彩,給人以才干。

(10)一個(gè)人即使基礎(chǔ)差,但只要端正態(tài)度,刻苦努力,就能學(xué)到知識(shí),并提高自己的認(rèn)知水平和辦事能力。

(11)求知可以改變?nèi)说奶煨浴H说奶煨元q如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。只要你愿意,你就會(huì)成活并成長(zhǎng)。

拓展閱讀:《孫權(quán)勸學(xué)》文言知識(shí)。

通假字。

孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!

邪:通“耶”,語(yǔ)氣詞。表反問(wèn)語(yǔ)氣。

卿今當(dāng)涂掌事。

當(dāng)涂:“涂”通“途”,道路,仕途。亦作當(dāng)權(quán)。

詞類(lèi)活用。

1.蒙辭以軍中多務(wù)辭:狀語(yǔ)后置,名詞作動(dòng)詞。

2.大兄何見(jiàn)事之晚乎之:主謂取獨(dú)。

一詞多義。

以:

蒙辭以軍中多務(wù)。(介詞,用)。

自以為大有所益。(認(rèn)為)。

當(dāng):

但當(dāng)涉獵。(應(yīng)當(dāng))。

當(dāng)涂掌事。(掌管)。

見(jiàn):

見(jiàn)往事耳。(了解)。

大兄何見(jiàn)事之晚乎。(認(rèn)清)。

古今異義。

(蒙辭以軍中多務(wù))辭:

古義:推辭。

今義:告別,不接受,解雇。

(孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪)孤:

古義:古時(shí)候王侯的自稱(chēng),我。

今義:獨(dú)自,孤獨(dú)。

(孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪)治:

古義:研究。

今義:治理。

(孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪)博士:

古義:當(dāng)時(shí)專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。

今義:學(xué)位的最高一級(jí)。

(及魯肅過(guò)尋陽(yáng))及:

古義:到了······的時(shí)候。

今義:以及。

(及魯肅過(guò)尋陽(yáng))過(guò):

古義:到。

今義:經(jīng)過(guò)。

(即更刮目相待)更:

古義:重新。

今義:更加。

(但當(dāng)涉獵)但:

古義:只。

今義:轉(zhuǎn)折連接詞,但是。

(但當(dāng)涉獵)涉獵:

古義:粗略的閱讀。

今義:捕捉獵物。

(見(jiàn)往事耳)往事:

古義:歷史。

今義:過(guò)去的事。

(自以為大有所益)大:

古義:很。

今義:指面積、體積、容量、數(shù)量、強(qiáng)度、力量超過(guò)一般或超過(guò)所比較的對(duì)象。

(蒙乃始就學(xué))就:

古義:從事。

今義:就。

(大兄何見(jiàn)事之晚乎)見(jiàn):

古義:認(rèn)清。

今義:看見(jiàn)。

特殊句式。

倒裝句。

蒙辭以軍中多務(wù)。

即:蒙以軍中多務(wù)辭。(介詞結(jié)構(gòu)后置)。

反問(wèn)句:

孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(嗎)!

卿言多務(wù),孰若孤?

文章結(jié)構(gòu)。

1.孫權(quán)勸學(xué)。

2.呂蒙始學(xué)。

3.魯肅贊學(xué):“非復(fù)吳下阿蒙,拜蒙母,結(jié)友而別”

勸學(xué)啟示與讀后感篇二

原文:

初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W(xué)。

及魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。

勸學(xué)啟示與讀后感篇三

今天,我讀了孫權(quán)勸學(xué)一文。文章篇幅雖短,但文中呂蒙虛心接受別人意見(jiàn),謙虛好學(xué)的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。

本文是一篇文言文,說(shuō)的是這樣一件事:呂蒙當(dāng)權(quán)掌事后,還是不愿意學(xué)習(xí),以軍中事務(wù)多來(lái)推辭孫權(quán)。孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō):“我豈是要你研究儒家經(jīng)典而成為博士!只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀,了解往事罷了?!眳蚊捎谑蔷徒邮芰藢O權(quán)的建議,開(kāi)始學(xué)習(xí)。一段時(shí)間后,當(dāng)魯肅與呂蒙論議時(shí),非常吃驚地對(duì)呂蒙說(shuō):“你現(xiàn)在的才干和謀略,已經(jīng)不再是那個(gè)吳下阿蒙了!”

文章敘述到這里,呂蒙虛心接受別人意見(jiàn),謙虛好學(xué)的品質(zhì)已經(jīng)完全體現(xiàn)出來(lái)了。因?yàn)樗撔慕邮軇e人意見(jiàn),所以才會(huì)去學(xué)習(xí)。因?yàn)樗t虛好學(xué),所以才能博得魯肅的贊嘆??偠灾?,呂蒙“現(xiàn)在”的才略是建立在具有虛心接受別人意見(jiàn),謙虛好學(xué)這種品質(zhì)上的。

同樣,我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中是不是也應(yīng)該具備這種品質(zhì)呢?答案是肯定的。因?yàn)橹挥芯邆淞诉@種品質(zhì),才能學(xué)到更多的知識(shí),成為“士”,讓別人“刮目相待”。

勸學(xué)啟示與讀后感篇四

最近,我學(xué)習(xí)了一篇文章——羊吃草的啟示。

這篇文章主要講了:“作者小時(shí)候在家后面的坡地上放羊。在放羊的時(shí)候,看見(jiàn)羊吃草時(shí)一絲不茍,很認(rèn)真,并且會(huì)分出土香草和嫩芽。遇到未消化的草根、草莖,羊還會(huì)反復(fù)的咀嚼。接著,作者又寫(xiě)了他自己的觀(guān)點(diǎn),對(duì)自己的啟示。作者認(rèn)為,學(xué)校就好像是那塊坡地,學(xué)生就是那群羊。學(xué)生要像羊一樣,學(xué)習(xí)時(shí)一絲不茍,學(xué)完了要經(jīng)常復(fù)習(xí),遇到不明白的東西要反復(fù)思考。而且,學(xué)習(xí)不能急躁,還要分清事物的好壞。最后,作者感嘆道:“如果我們學(xué)習(xí)像羊吃草一樣,那么還有什么我們學(xué)不會(huì)呢?”

讀完了這篇文章,我明白了:我們學(xué)習(xí)時(shí)要一絲不茍,永不倦怠,不厭其煩。而且,不能急躁,遇到問(wèn)題要反復(fù)思考。學(xué)完了課文要經(jīng)常復(fù)習(xí),溫故而知新。我只要做到這幾點(diǎn),我就可以把所有的知識(shí)都學(xué)會(huì)!

讀完了這篇文章,我深有感觸。平時(shí)我遇到不會(huì)的題就不做,根本不去思考。有一次數(shù)學(xué)考試,我遇到了一道難題,我一看這種題我沒(méi)做過(guò),就馬上放棄了。結(jié)果減了我好多分。事后,我才知道那道題是多么的簡(jiǎn)單,只要稍稍動(dòng)動(dòng)腦,轉(zhuǎn)個(gè)彎,就能做出來(lái)。現(xiàn)在,我要和羊一樣,一絲不茍的學(xué)習(xí),一遍一遍的復(fù)習(xí)。遇到不會(huì)的東西,我要好好的思考,直到學(xué)會(huì)!

平時(shí),我還很急躁。有一次,老師給我們布置了好多作業(yè),我十分不高興。做的時(shí)候,我十分著急,做得非常不好。第二天上學(xué)去,老師一檢查我的作業(yè),看見(jiàn)我寫(xiě)的這么不認(rèn)真,十分生氣,就讓我重寫(xiě)了一遍。哎,都怪我那么急躁呀!

學(xué)完了這篇文章后,我學(xué)到了很多東西。我要克服急躁的性格,遇到不會(huì)、不懂的東西多思考。記得有一次語(yǔ)文考試,我遇到了一個(gè)難題。我以前總是會(huì)放棄。而這次,我決定一定要攻破它。于是,我調(diào)動(dòng)了腦子里的腦細(xì)胞,使勁的思考。終于,我想起了這道題的正確答案。事后,發(fā)完卷子,我那道題果然做對(duì)了。

讀完《羊吃草的啟示》,我受益無(wú)窮!

勸學(xué)啟示與讀后感篇五

荀子(約公元前313-前238),名況,時(shí)人尊而號(hào)為“卿”,西漢時(shí)為避漢宣帝劉詢(xún)諱,因“荀”與“孫”二字古音相通,故又稱(chēng)孫卿。漢族,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)猗氏(今山西安澤縣)人,著名思想家、文學(xué)家、政治家,先秦儒家的最后代表人物。曾兩次到當(dāng)時(shí)齊國(guó)的文化中心稷下(今山東臨淄)游學(xué),擔(dān)任過(guò)列大夫的祭酒(學(xué)宮領(lǐng)袖)。還到過(guò)秦國(guó),拜見(jiàn)了秦昭王。后來(lái)到楚國(guó),任蘭陵(今山東蘭陵)令。荀子對(duì)儒家思想有所發(fā)展,提倡“性惡論”,其學(xué)說(shuō)常被后人拿來(lái)跟孟子的“性善說(shuō)”比較。荀子對(duì)重新整理儒家典籍也有相當(dāng)顯著的貢獻(xiàn)。與其弟子撰成《荀子》一書(shū)。

《勸學(xué)》是《荀子》一書(shū)的首篇。又名《勸學(xué)篇》。勸學(xué),就是鼓勵(lì)學(xué)習(xí)。本篇較系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的理論和方法。前一部分,論述學(xué)習(xí)的重要性;后一部分,論述學(xué)習(xí)的步驟、內(nèi)容、途徑等有關(guān)問(wèn)題?!秳駥W(xué)》全文的中心思想是:一、學(xué)不可以已;二、用心一也,三、學(xué)也者,固學(xué)一之也。這是月牙山人(朱金城)對(duì)荀子核心思想解釋。所以荀子認(rèn)為,學(xué)習(xí)首先需要修養(yǎng)品德氣質(zhì),保持專(zhuān)一的品質(zhì),專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)一門(mén)技術(shù)才能速成(學(xué)一速成),然后保持持之以恒、堅(jiān)持不懈是正確的學(xué)習(xí)方向;要善始善終,切忌半途而廢,以期達(dá)到完全而純粹的精神境界。荀子是古代最偉大的教育家之一,他的學(xué)生中最優(yōu)秀的是法學(xué)家韓非子、秦朝丞相李斯、漢朝丞相張蒼??梢?jiàn)荀子之學(xué)為實(shí)學(xué)也。

創(chuàng)作背景:

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,奴隸制度進(jìn)一步崩潰,封建制度逐步形成,歷史經(jīng)歷著劃時(shí)代的變革。許多思想家從不同的立場(chǎng)和角度出發(fā),對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革,發(fā)表不同的主張,并逐漸形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派別,歷史上稱(chēng)之為“諸子百家”。諸子百家紛紛著書(shū)立說(shuō),宣傳自己的主張,批評(píng)別人,出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣揚(yáng)“勞心者治人,勞力者治于人”為統(tǒng)治階級(jí)辯護(hù)的思想,而荀子卻認(rèn)為:自然界的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移,但人們可以用主觀(guān)努力去認(rèn)識(shí)它,順應(yīng)它,運(yùn)用它,以趨吉避兇。他的門(mén)人韓非、李斯成為戰(zhàn)國(guó)末期的法家重要代表人物。

啟示:

1)通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書(shū),呂蒙讀書(shū)后大有長(zhǎng)進(jìn)的`故事,告訴我們開(kāi)卷有益的道理。

2)我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人,要以開(kāi)放的眼光看待事物。

3)不能因?yàn)槭虑榉泵头艞墝W(xué)習(xí),堅(jiān)持讀書(shū)是有益的。

4)要善于聽(tīng)取他人好的建議或意見(jiàn)并去做。

5)告訴我們一個(gè)人只要廣泛涉獵就會(huì)學(xué)有所成。

6)不但自己要學(xué)好,還要催動(dòng)附近的人也要學(xué)習(xí),讓社會(huì)也一起進(jìn)步。

7)做人不能太驕傲,要謙虛。

8)勸人要講究策略。

9)不能找借口輕言放棄。

10)只要發(fā)奮學(xué)習(xí),就能積學(xué)修業(yè),學(xué)有所成。

11)與《傷仲永》相比,突出了后天教育的重要性。

勸學(xué)啟示與讀后感篇六

讀后感,希望對(duì)您有幫助!

本文是關(guān)于讀后感的,僅供參考,如果覺(jué)得很不錯(cuò),歡迎點(diǎn)評(píng)和分享。

《種子的啟示》這本書(shū)表現(xiàn)了一顆種子不屈不撓的精神,我讀了這本書(shū)后深受啟發(fā)。

作者在家里吃橘子,突然想種一棵橘樹(shù)。但因?yàn)闆](méi)有樹(shù)苗,他只好用種子試試看。他把種子種在花盆里,等待它長(zhǎng)出來(lái)。可是一個(gè)月來(lái)種子沒(méi)有一點(diǎn)變化,他想是自己太異想天開(kāi)了,就沒(méi)在管它。一天,作者給花澆水,偶然發(fā)現(xiàn)那個(gè)放了橘子籽的盆子里有一個(gè)小芽。小作者既高興有驚奇,他怎么也想不到這樣小的一顆種子居然能發(fā)芽。于是小作者連忙給嫩芽澆水,又向以前一樣精心照顧小芽了!

聽(tīng)完這個(gè)故事,我一直在想一個(gè)問(wèn)題:為什么種子能鍥而不舍的生長(zhǎng)呢?經(jīng)過(guò)思考,我得出了結(jié)論。因?yàn)榉N子追求陽(yáng)光,因?yàn)樗鼭M(mǎn)懷著希望與憧憬,享受生活帶來(lái)的樂(lè)趣!相反,生活中的一些人們卻總陷在人為制造的苦悶中,抱怨著,消沉著。為什么他們不能像這顆種子有一樣奮爭(zhēng),去追尋自己的快樂(lè)呢?我覺(jué)得人就應(yīng)該生活在快樂(lè)之中,希望之中,憧憬之中。生活對(duì)每個(gè)人都是平等的,你要怎么去面對(duì)它,怎么選擇,就看你自己的了!

最近我讀了一篇短文《啟示》,講的是爸爸在屋外跟別人講話(huà)的時(shí)候,因?yàn)槭嵌?,寒風(fēng)一直往屋里竄,所以“我”就把門(mén)關(guān)起來(lái),讀后感,希望對(duì)您有幫助!

這時(shí)不料把爸爸的手給夾住了,爸爸疼得把手緊緊地握住。然后爸爸立刻朝“我”的臉打來(lái),可要打到“我”的時(shí)候,爸爸把他的手放下了,“我”非常吃驚,后來(lái)在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),聽(tīng)到爸爸和媽媽的對(duì)話(huà):媽媽奇怪的問(wèn):“你為什么那時(shí)不打孩子?”,爸爸回答道:“雖然是孩子害我手受傷的,但如果不是我自己把手放在門(mén)邊,我也不會(huì)受傷,錯(cuò)在我,怎能怪孩子呢?”這句話(huà)給了“我”啟示:犯了錯(cuò)誤,必須自己承擔(dān)后果,不可遷怒他人,不可推卸責(zé)任。讀了這篇短文后,我下來(lái)仔細(xì)想了一下,這文中的父親不因?yàn)閮鹤影阉氖峙獋硕騼鹤?,反而想想自己的錯(cuò),這多么好呀!想到這里,我不禁回憶起我在學(xué)校的事情。

那是星期二發(fā)生的事,我一大早就來(lái)到了學(xué)校教室里,先來(lái)的同學(xué)們?cè)诮淌依锿嬗螒颉獋髑?。看他們玩得這么盡興,我也忍不住加入其中了。這時(shí)同學(xué)傳球的時(shí)候,我突然插在同學(xué)前,當(dāng)我正要踢球的時(shí)候,我旁邊的同學(xué)他也伸腳踢球,結(jié)果不小心我被絆倒了。我從地上爬起,然后對(duì)著這位同學(xué)大聲說(shuō):“你是不是沒(méi)長(zhǎng)眼睛呀,明看見(jiàn)我要踢了,你偏又踢!”說(shuō)完我就一瘸一拐的走回了自己的座位。回憶起這個(gè)我心里就不停地說(shuō)一句話(huà):“我當(dāng)時(shí)為什么我自己不想想自己的錯(cuò)?!弊x了《啟示》這篇文章以后我做什么事,都要想想自己有沒(méi)有錯(cuò)。

我要永遠(yuǎn)記住那句話(huà):犯了錯(cuò)誤,必須自己承擔(dān)后果,不可遷怒他人,不可推卸責(zé)任。

讀后感,希望對(duì)您有幫助!

在《考點(diǎn)閱讀》上面,我讀了一篇文章,叫《啟示》它讓我受益匪淺。

一個(gè)11歲的孩子在夜晚寫(xiě)大字時(shí),用力關(guān)門(mén)結(jié)果尖尖的地方紅疼了,流出血來(lái),這是他的父親。晚上,母親給父親涂了藥,本來(lái)以為父親會(huì)罵他,可他卻從自己的身上找原因,讓這個(gè)11歲的孩子感觸很深。

一個(gè)人,只有從自己身上找原因,他才會(huì)受到別人的歡迎。父親的手紅腫了,可他沒(méi)有指責(zé)孩子,反而從自己身上找出為什么而腫,這樣的人值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。父親有一顆寬容的心,所以這個(gè)11歲的男孩子才覺(jué)得,父親對(duì)他以后有著極大的幫助,并改變他的一生。

做一個(gè)好人,就要有一顆寬容的心去面對(duì)他人?!稅?ài)的教育》里有一個(gè)叫費(fèi)蘭諦的小無(wú)賴(lài)沒(méi)有一顆寬容的心,反而在老師、校長(zhǎng)面前嘲笑。有人不小心踩到了他,他也要罵上幾句,或者扭打在一起……這些事都說(shuō)明費(fèi)蘭諦不會(huì)寬容。有一句名言叫:比世界上最大的最寬的是大海,比大海寬的是天空,比天空寬的是人的心靈。這句格言就在告訴我們,我們要擁有一顆善良的心去寬容別人。我還看到過(guò)一個(gè)故事,說(shuō)出租車(chē)司機(jī)多算了60元,外國(guó)朋友要懲罰他,而中國(guó)哲學(xué)家選擇寬容他。

同學(xué)們,我們一定要寬容別人。只有寬容,才會(huì)受到別人的尊重。讓我們一起來(lái)學(xué)會(huì)寬容吧!,希望能幫助您!

勸學(xué)啟示與讀后感篇七

我們學(xué)習(xí)了《滴水穿石的啟示》這篇課文。學(xué)完之后,我的心被震撼了,不由地靜靜思考起來(lái)。

這篇課文主要講了安徽廣德太極洞內(nèi)有一塊石頭因?yàn)樯戏接兴谓舆B不斷地從巖縫中滴下來(lái),竟把石頭滴穿了!李時(shí)珍發(fā)奮編寫(xiě)《本草綱目》,愛(ài)迪生孜孜不倦地發(fā)明以及齊白石堅(jiān)持不懈地作畫(huà)等古今中外的名人事例說(shuō)明要想成功,就要有“滴水穿石”的精神;目標(biāo)專(zhuān)一而不三心二意,持之以恒而不半途而廢,只有這樣,才能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好的理想。

我掩卷沉思:大音樂(lè)家貝多芬自小便雙耳失聰,但他有堅(jiān)定的信念,不屈不撓,持之以恒的精神。一個(gè)夜晚,一位旅客住在一間簡(jiǎn)陋的旅店里欣賞著樓上忽高忽低,忽快忽慢的樂(lè)曲,似流水佛過(guò),優(yōu)美至極。突然,一滴水滴在他身上,旅客大驚,便上樓去看。樓上住得正是當(dāng)代大音樂(lè)家貝多芬,只見(jiàn)他身邊擺了一盆水。原來(lái)是他練琴的時(shí)間太久,手指都練得發(fā)燙!需要用水來(lái)冷卻一下,由于太匆忙,水灑了一地。貝多芬就是憑著這種“水滴穿石”的精神才終于摘取了音樂(lè)顛峰上的貴冠!

想想貝多芬再看看自己,真是慚愧??!我這個(gè)人最大的缺點(diǎn)就是做事只有三分鐘熱度。昨天還心血來(lái)潮地練習(xí)長(zhǎng)跑,今天卻賴(lài)在被窩里不愿起,昨天還千方百計(jì)地收集郵票,今天卻理都不理了……記得有一年春天,我因偶然的興趣報(bào)上了書(shū)法班。剛開(kāi)始還很認(rèn)真,還經(jīng)常受到老師的表?yè)P(yáng)呢!可后來(lái)就覺(jué)得沒(méi)意思了,不想再學(xué)了,總是三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng),做得作業(yè)也潦潦草草,別人還在家刻苦練字呢,我卻早把它們拋到九霄云外去了。日子一久,我的字卻沒(méi)見(jiàn)多大長(zhǎng)進(jìn),可同班許多同學(xué)的字都有了很大進(jìn)步,還獲過(guò)獎(jiǎng)呢!我心里難受極了!此時(shí)我也終于明白了“滴水穿石”的真正含義。

沒(méi)有人會(huì)拒絕甜蜜,但真正的甘甜是在品過(guò)苦澀之后,那縷縈繞舌根的清香……只有堅(jiān)持不懈,目標(biāo)專(zhuān)一,才能走向成功。

勸學(xué)啟示與讀后感篇八

《勸學(xué)》以君子曰:學(xué)不可以已、君子生非異也、善假于物也開(kāi)篇。是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出思想家荀況的上乘之作。它告誡世人要將學(xué)習(xí)作為人生的羅盤(pán)、燈塔。

做一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)的人,善于學(xué)習(xí)的人,要像思想家那樣去行動(dòng),像實(shí)干家那樣去思考。在讀書(shū)的過(guò)程中強(qiáng)調(diào)博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之,帶著目的、帶著思想、帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí),自然可以起到事半功倍的效果。再次,讀書(shū)還貴在學(xué)以致用。在日常生活中要把努力學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考相結(jié)合,學(xué)習(xí)前人的智慧,思考自己進(jìn)步的方法,記錄自己的心得,用行動(dòng)來(lái)實(shí)踐。

荀子所云鍥而不舍,朽木不折,鍥而舍之,金石可鏤。學(xué)習(xí)的態(tài)度需要達(dá)到堅(jiān)持不懈的精神,可并不是所有的學(xué)子都意識(shí)到這一點(diǎn),即使心知肚明,也未必能落到實(shí)處。有的人還未領(lǐng)略到真諦,就半途而廢,豈不惜哉!也有的人虎頭蛇尾,而忽視了另一半的孜孜不倦,到頭來(lái)種的是西瓜,得到的是芝麻,豈不惜哉!

《勸學(xué)》讓我讀懂了粗實(shí)的鐵棒能磨成纖小的繡花針,憑的是一股堅(jiān)韌不拔的氣概,,涓涓細(xì)流能穿透剛硬的石塊,憑的是一種不折不撓的精神。正如:勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一份耕耘一份收獲......

勸學(xué)啟示與讀后感篇九

故,超脫了就是放下與看淡,心態(tài)端正了。“不以物喜,不以己悲”,那也是經(jīng)過(guò)多少糾糾結(jié)結(jié)后的大徹大悟,人生不過(guò)三萬(wàn)多天,當(dāng)你找到了一個(gè)“自己適合并快樂(lè)的理由”,為之不斷的充電、持之以恒。莫問(wèn)結(jié)果其行可嘉,所以,不忘初心,珍惜當(dāng)下顯得尤為重要。

勸學(xué)啟示與讀后感篇十

每當(dāng)夜幕降臨時(shí),。一想到我千辛萬(wàn)苦才把游泳學(xué)會(huì),而那些游泳健兒們要在短短幾分鐘的時(shí)間里游幾百米遠(yuǎn),不知道從小到達(dá)要付出多少常人難以想象的努力,流淌多少艱辛的汗水!而在我市郊區(qū)就有一批這樣心愿的抗日志士,但早腥風(fēng)血雨的年代,他們無(wú)法也不能公開(kāi)表達(dá)自己的夙愿。

從前有一個(gè)人,養(yǎng)了幾只羊。有一天早上,他去放養(yǎng),發(fā)現(xiàn)少了一只,原來(lái),羊圈破了個(gè)窟窿。夜晚,狼鉆進(jìn)去把羊叼走了。街坊勸他把羊圈修好,堵上窟窿??伤X(jué)得羊已經(jīng)丟了,不用修了。第二天,又丟了一只羊,原來(lái)狼又鉆進(jìn)去,把羊叼走了。他很后悔自己該接受街坊的勸告,心想,現(xiàn)在修還不晚,于是他把羊圈修好了,從此,他的羊再也沒(méi)丟過(guò)。

這個(gè)故事告訴我們:一個(gè)人做錯(cuò)了事,只要肯接受別人的意見(jiàn),認(rèn)真改正,就不算晚。就像那個(gè)人一樣,雖然他丟了兩只羊,但是他因?yàn)槁?tīng)了別人的勸告,從此就再也沒(méi)丟過(guò)羊。我們生活中也有許多這樣的例子,比如:東西用不完后不及時(shí)收起來(lái)不珍惜時(shí)間等不好的習(xí)慣,我們就從身邊做起,從自己做起,改掉身上的小毛病,做個(gè)最美好、最快樂(lè)的自己。

今天,我們學(xué)習(xí)了《亡羊補(bǔ)牢》這則寓言。故事是說(shuō)從前有個(gè)人養(yǎng)了幾只羊。有一天,他去放羊時(shí)發(fā)現(xiàn)少了一只。原來(lái),羊圈破了個(gè)窟窿,狼在夜里把羊叼走了。鄰居勸他修補(bǔ)羊圈,可他沒(méi)有聽(tīng)。第二天,他放羊時(shí)發(fā)現(xiàn)羊又少了一只。原來(lái),狼又鉆進(jìn)窟窿,把羊叼走了。他后悔了,立刻修補(bǔ)羊圈。從此,他再?zèng)]丟過(guò)羊。這則故事告訴我們:一個(gè)人做錯(cuò)了事,只要肯接受意見(jiàn),及時(shí)改正,就不算晚,不過(guò)最好不要犯錯(cuò)誤噢!

我也是這樣的一個(gè)“放羊人”。有一次,媽媽讓我學(xué)煮湯,可我只顧著玩,沒(méi)認(rèn)真學(xué)。結(jié)果,飯煮糊了。這時(shí),媽媽走過(guò)來(lái),說(shuō):“下次看好時(shí)間,時(shí)間太長(zhǎng)的話(huà),水越來(lái)越少,飯就會(huì)糊。”“知道了,知道了”,我應(yīng)付著點(diǎn)點(diǎn)頭。過(guò)了幾天,我回家發(fā)現(xiàn)媽媽沒(méi)在家。我趕緊給媽媽打電話(huà),問(wèn)我今天吃什么飯。誰(shuí)知,媽媽說(shuō):“對(duì)不起,我今天有事不能按時(shí)回家,你不是學(xué)過(guò)煮湯嗎,你自己煮點(diǎn)湯喝吧?!卑?,沒(méi)辦法,我只好自己去煮湯??晌疑洗沃活欀妫缇屯嗽趺粗罅?。我把水和小米放進(jìn)鍋里,把火開(kāi)開(kāi),就去客廳玩了。過(guò)了一會(huì)兒,我聞到一股糊味,我趕快跑過(guò)去,發(fā)現(xiàn)飯又糊了,還弄得煤氣灶上都是。沒(méi)辦法,只好喝糊湯了。又一個(gè)星期天,媽媽重新給我講了一遍,我聽(tīng)得非常認(rèn)真。從此,我學(xué)會(huì)了煮湯。我煮的糊湯就是“丟失的羊”,認(rèn)真的學(xué)就是“補(bǔ)牢”。所以我是一個(gè)“亡羊補(bǔ)牢”的“放羊人”。

這是一個(gè)講道理的寓言,是古人編的,里面也有問(wèn)題:第一,群居生活的狼怎么會(huì)只叼走一只羊呢?第二,就算只有一只狼,狼是兇殘、貪心的動(dòng)物,也不會(huì)只叼走一只羊;第三,羊看到狼怎么會(huì)不驚慌地從狼鉆進(jìn)去的窟窿跑出去,而是在那里等死?看來(lái),好多寓言故事只不過(guò)是講道理,其實(shí)還有很多不足的地方。

勸學(xué)啟示與讀后感篇十一

這個(gè)寒假我購(gòu)買(mǎi)了關(guān)于尋找青蘋(píng)果的系列圖書(shū),其中一本叫《經(jīng)營(yíng)自己的油田》令我愛(ài)不釋手,因?yàn)檫@本書(shū)中有許多飽含哲理的小故事,讀了令我受益匪淺。

在書(shū)中眾多的故事中,《鋼化玻璃杯的啟示》這個(gè)故事最能震撼人心。故事主要講一個(gè)農(nóng)民家境貧苦,他的父親去世后,他挑起了生活的重?fù)?dān),既要照顧身體不好的母親和癱瘓?jiān)诖驳哪棠蹋忠嶅X(qián)養(yǎng)家。他承包過(guò)魚(yú)塘,養(yǎng)過(guò)雞,釀過(guò)酒……可都沒(méi)有賺到錢(qián)。后來(lái)他四處借錢(qián)買(mǎi)了拖拉機(jī),結(jié)果不幸出事故斷了一條腿。面對(duì)悲慘的遭遇,他沒(méi)有心灰意冷,反而越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。后來(lái)他終于成為一個(gè)手握兩億資產(chǎn)的富人。

對(duì)于這個(gè)農(nóng)民的成功,許多人都感到好奇,記者去采訪(fǎng)他到底是如何獲得成功的?他沒(méi)有直接回答,而是反問(wèn)記者一個(gè)問(wèn)題:“我手中的玻璃杯落地會(huì)怎樣?”記者回答說(shuō):“摔在地上,碎了。”農(nóng)民松開(kāi)手中的玻璃杯,杯子落地時(shí)發(fā)出清脆的聲音,它居然完好無(wú)損!農(nóng)民淡淡地說(shuō):“這是鋼化玻璃杯?!?/p>

原來(lái)農(nóng)民是用玻璃杯來(lái)告訴我們:普通的玻璃杯掉在地上必碎無(wú)疑,因?yàn)樗艽嗳?,而鋼化玻璃杯就不同了,因?yàn)樗鼰o(wú)比堅(jiān)硬。而農(nóng)民就像這鋼化玻璃杯一樣,經(jīng)歷過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)磨難才變得無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)。我們普通人不能獲得成功,其實(shí)就像玻璃杯一樣,在遭受挫折時(shí)不堪一擊。

這個(gè)故事使我想起自己學(xué)游泳的事,記得一年級(jí)入學(xué)前要進(jìn)行游泳掃盲,面對(duì)著既冷又深的水,我感到害怕,被迫下水時(shí)又喝了不少水,后來(lái)還發(fā)燒打吊針,真是令我苦不堪言。最后我便放棄了學(xué)游泳。這樣的我就像普通的玻璃杯——易碎。過(guò)了四年,每當(dāng)我看到別人像魚(yú)兒游泳時(shí)都很羨慕,而且心里總是不甘心,不服氣:別人能學(xué)會(huì)游泳,我為什么不行?我一定也要學(xué)會(huì)游泳。于是,我勇敢地克服對(duì)水的恐懼,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的練習(xí),我終于學(xué)會(huì)了游泳。我成功了!此時(shí)的我更像鋼化玻璃杯,克服了重重困難,煉就了不碎的本領(lǐng)。

人在生活中難免會(huì)遇到種種困難,如果我們練就了不碎的本領(lǐng),一切困難都嚇不倒我們。有句話(huà)說(shuō)得好:“平靜的.湖面練不出精悍的水手,安逸的環(huán)境造不出時(shí)代的偉人?!贝煺酆褪≡谌松牡缆飞鲜遣豢杀苊獾?,練就不碎的本領(lǐng)就是通向成功的秘訣。

勸學(xué)啟示與讀后感篇十二

《釣魚(yú)的啟示》是一篇告訴我們做人的道理的文章。這篇文章主要寫(xiě)了“我”和爸爸去河邊釣魚(yú),“我”釣到了一條很大很漂亮的鱸魚(yú)。可是爸爸卻讓我放生這條大魚(yú),經(jīng)過(guò)“我”和爸爸的對(duì)話(huà),“我”還是無(wú)可奈何的放生了大鱸魚(yú),這件事讓我明白了一個(gè)道理:道德只是一個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題,實(shí)踐起來(lái)卻很難。把釣到的大鱸魚(yú)返回湖中,一個(gè)人要是從小受到這樣嚴(yán)格的教育的`話(huà),就會(huì)獲得道德的實(shí)踐和力量。

這篇文章給我了啟迪:在人生的旅途中不可能是一帆風(fēng)順的,總會(huì)面臨一些道德的抉擇。雖然道德抉擇只是一個(gè)選擇題,而且只是有是與非兩個(gè)答案,可是是做對(duì)的,應(yīng)該做的往往對(duì)你沒(méi)有暫時(shí)的利益;而是錯(cuò)的,對(duì)大部分人無(wú)益的,反而對(duì)你有暫時(shí)性的幫助。這時(shí),就要看你是如何選擇的:是選擇踏踏實(shí)實(shí)的做好自己的事情和事業(yè),去誠(chéng)實(shí)地道歉;還是做一個(gè)違背自己良心的人,你選擇的時(shí)候,就必須得抵抗強(qiáng)大的虛榮心,并且不受誘惑和吸引。更要和自己的心理作斗爭(zhēng),所以很難選擇去做損人利己的事情,從而獲得榮譽(yù)、地位不、財(cái)富甚至一點(diǎn)點(diǎn)方便。在。其實(shí)我也有過(guò)這樣的經(jīng)歷:有一次,我的數(shù)學(xué)考了100分,可是在老師評(píng)講試卷時(shí),我發(fā)現(xiàn)我有一處錯(cuò),當(dāng)時(shí)我索性地拿出了圓珠筆,當(dāng)我準(zhǔn)備落下這充滿(mǎn)謊言的筆時(shí),我停下來(lái)了。因?yàn)槲以谙?,到底是做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人還是做一個(gè)人卑微的人?后來(lái),我選擇了誠(chéng)實(shí)。

在面臨道德難題時(shí),如果你不知怎麼是對(duì)怎麼是錯(cuò)事就想:我一定要考慮其他人的看法,并且一定不能違背良心和人格,而且要有尊嚴(yán)。

成語(yǔ)踏踏實(shí)實(shí):非常實(shí)際,一點(diǎn)也不浮躁。指不做出某種炫耀的顯示的行為。如:鄧小平《關(guān)于國(guó)防工業(yè)企業(yè)的整頓》:“這個(gè)問(wèn)題不是說(shuō)一句話(huà)就可以解決的,要做許多踏踏實(shí)實(shí)的工作。”又如:他辦事一向都很踏踏實(shí)實(shí)。

勸學(xué)啟示與讀后感篇十三

人們常說(shuō)“失敗乃成功之母。”正說(shuō)明了失敗與成功的依存,因?yàn)槌晒Φ谋澈笸且淮蔚氖∨c反省,執(zhí)著又是支持你的主要因素,所以成功就在于執(zhí)著與反省。

《啟示的啟示》這一篇文章就是一個(gè)很好的證明。

在一面墻壁上,一只蟲(chóng)子在不停的爬著,分別有兩人注視這只蟲(chóng)子,而且得出了不同的啟示,他們知道了,這蟲(chóng)子有著很強(qiáng)的毅力,不倔服,但是這蟲(chóng)子卻不愿反省自己,盲目行事,總是爬不到墻壁的另一邊。

想想看,這只蟲(chóng)子如果能反省自己,加上它本有的毅力,取得的就是成功。

在現(xiàn)實(shí)的生活中,就有這樣有著驚人毅力又能不斷的反省自我的人。

居果夫人是一個(gè)家喻戶(hù)曉的人,她發(fā)現(xiàn)了鐳,她就是一個(gè)執(zhí)著又不斷反省自己,讓自己不斷進(jìn)取的人。當(dāng)年,居里夫人正出生在波蘭淪亡時(shí)期,民族的冷遇,生活的貧困激發(fā)了她的愛(ài)國(guó)熱忱。為了救國(guó),她刻苦學(xué)習(xí)著,無(wú)論是多么的貧窮,多么艱苦,她也從不輕言放棄。

她不斷的研究著,反復(fù)的實(shí)驗(yàn),終于,她成功了,她發(fā)現(xiàn)了世界上第一個(gè)獲得了兩次諾貝爾的學(xué)者。

萊特兄弟也是有著這樣驚人毅力,他們從小喜歡天空,喜歡飛行,靠鳥(niǎo)兒飛翔的原理發(fā)明了飛機(jī),之后又通過(guò)實(shí)驗(yàn)改善飛機(jī)的性能。

我們每一個(gè)人其實(shí)都如同一只蟲(chóng)子,在墻上爬著,目地在另一頭,如果只是盲目的爬是不行的,還要反省自己,改善方案,只有這樣,成功才會(huì)與你相會(huì)。

勸學(xué)啟示與讀后感篇十四

布恩迪亞家族是孤獨(dú)的,每個(gè)人都與生俱來(lái)打上孤獨(dú)的烙印。這孤獨(dú)流淌于家族百年的血脈中,而且日益嚴(yán)重,最后讓家族歸于毀滅。這或許是在揭示一個(gè)事實(shí),世界本來(lái)就是孤獨(dú)的。上帝創(chuàng)造了人不是為了使人類(lèi)聚合——那樣人類(lèi)就太過(guò)強(qiáng)大而無(wú)法主宰。于是世界有了戰(zhàn)爭(zhēng),有了災(zāi)難;家庭有了猜忌,有了離間。

如果不是看了三遍,我絕對(duì)要把書(shū)中那些重復(fù)的名字搞混。男人要不叫做阿爾卡蒂奧,要不叫做奧雷里亞諾。其實(shí)那些相同的名字一個(gè)可能是祖父,另一個(gè)可能是孫子。為了看懂,我只得羅列了一個(gè)詳細(xì)的名單,從第一代的何塞阿爾卡蒂奧。布恩迪亞到第六代的奧雷里亞諾。

誰(shuí)和誰(shuí),生了誰(shuí)。發(fā)生在第一代周?chē)氖虑椋謺?huì)在最后一代身上重演。興與衰,成與敗,總是在不斷地輪回。原來(lái)我對(duì)拉丁美洲的歷史知之甚少,《百年孤獨(dú)》給我展現(xiàn)了一個(gè)濃縮的拉美世界——那是一個(gè)孤獨(dú)的世界。在那片廣袤的土地,蘊(yùn)含著無(wú)窮的神秘,創(chuàng)造過(guò)輝煌的古代文明,但她的近代史卻充滿(mǎn)了恥辱與壓迫,血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì),那里經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。

在加西亞。馬爾克斯用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言中,創(chuàng)業(yè)的艱難,文明的滲透,民主與共和之爭(zhēng),內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā),壟斷資本主義的入侵等足以影響拉美的大事,卻濃縮在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中,濃縮在一個(gè)叫做布恩迪亞的家族中。作者眼中的拉丁美洲近代歷史,是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈,看似前進(jìn)了,卻實(shí)際上又回到原點(diǎn)。這大約可以解釋書(shū)中的那些人那些事總是在不斷重復(fù)的原因。

這部書(shū)的獨(dú)特之處還在于,無(wú)法歸納出一兩個(gè)主角。自上而下1,連同那個(gè)剛出生的長(zhǎng)了豬尾巴的嬰兒算進(jìn)去整整七代人,其中六代人都是作者用心去刻畫(huà)過(guò)的,盡管所占篇幅有多有少。書(shū)中的男人,每個(gè)人都很奇怪,似乎沒(méi)有一個(gè)正常。不是因瘋癲而被綁在樹(shù)底下,就是成天制作小金魚(yú),或是癡迷于羊皮卷的破譯。至于書(shū)中的女人,我比較喜歡的是一頭一尾兩個(gè)女人——烏爾蘇拉和阿瑪蘭妲。烏爾蘇拉。她們是真實(shí)的,而不是虛偽的。烏爾蘇拉不懂羊皮卷,但她卻有樸實(shí)的真知灼見(jiàn)。她的高壽讓她幾乎見(jiàn)證了家族的全部興衰。我也喜歡幾個(gè)蕾梅黛絲包括祖母蕾梅黛絲、美人兒蕾梅黛絲和梅梅。

勸學(xué)啟示與讀后感篇十五

我閱讀了《艾青詩(shī)選》,淡色的封面,配上一副土黃色的插畫(huà),畫(huà)中有一顆生長(zhǎng)在溝壑中的一顆綠樹(shù),很引人矚目。

艾青用筆寫(xiě)下詩(shī)歌,激勵(lì)著中華民族勇敢的站起來(lái),正如《吹號(hào)者》中所說(shuō)“我們的吹號(hào)者,以生命所給予他的鼓舞,一面奔跑,一面吹出那短促的、急迫的、激昂的,在死亡之前絕不中止的沖鋒號(hào)……”作為當(dāng)代的中學(xué)生,我們身邊沒(méi)有炮火,耳邊沒(méi)有槍聲,我們生活在一個(gè)和平的年代,我們也應(yīng)該像艾青一樣,把國(guó)家放在第一位。“少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng)!”我們要為祖國(guó)的發(fā)展與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。

我喜歡叫醒世界的太陽(yáng),重復(fù)著光明。

——題記。

金黃的光束投射在這段文字上,“暴風(fēng)雨中的雷聲特別響,烏云深處的閃電特別亮,只有通過(guò)漫長(zhǎng)的黑夜,才能?chē)娪砍龌鸺t的太陽(yáng)”。是啊,那個(gè)時(shí)代,中國(guó)農(nóng)村亙古的陰郁與農(nóng)民無(wú)休止的勞頓,讓他怎能不對(duì)未來(lái)美好生活有著執(zhí)著的信念,又怎能不對(duì)那照耀四方的光明有著深深的眷戀。因?yàn)橛辛斯饷?,艾青看到了“楊花飛絮的春天”,看到了“百花爭(zhēng)妍”的夏天,看到了“金果滿(mǎn)園”秋天,看到了“大雪紛飛的冬天……看到了中國(guó)未來(lái)的希望。光明的存在是偉大的,是威嚴(yán)的,它坦蕩的照射人間的一切,任何貪婪無(wú)厭的人在光明的照射下便會(huì)原形畢露。光明也是無(wú)私的,世間萬(wàn)物在它的滋潤(rùn)下,蓬勃生長(zhǎng),它帶領(lǐng)著我們從愚昧走向智慧,從落后走向崛起,從迷茫走向希望。不只是這樣,中國(guó)人民在它的照耀下,將從小康社會(huì)走向中華民族偉大復(fù)興。

我愛(ài)艾青的詩(shī),源于艾青博大的胸懷;我愛(ài)艾青的詩(shī),因其自然天成,又有著最偉大的手法;我愛(ài)艾青的詩(shī),因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣,愛(ài)著這片土地和陽(yáng)光。

【以點(diǎn)滴之力撼動(dòng)巍峨高山】。

有這樣一個(gè)奇人,他出生于一個(gè)富貴的地主家庭,卻勇于為廣大農(nóng)民謀福祉。他學(xué)習(xí)繪畫(huà),最終卻走上了文學(xué)創(chuàng)作之路,并取得了豐碩的成果。這個(gè)人,就是艾青。

艾青的詩(shī)富有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷,每當(dāng)吟誦到“為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉”時(shí),心中無(wú)限悲憤,那時(shí)的中國(guó)被列強(qiáng)的鐵蹄所踐踏,日本如蝗蟲(chóng)一般,大口地蠶食著中國(guó),憑一己之力怎能撼動(dòng)大山,艾青只能在一旁悲歌,希望能用文字喚起沉睡的人們,喚醒中國(guó)這頭沉睡的雄獅。每當(dāng)我吟誦到這一句我的心中總是熱血沸騰“所有的草和樹(shù)都是這樣死去的,但是我們像草和樹(shù)嗎?讓我們不再走了吧,也不要回到避難所去?我們應(yīng)該有一個(gè)鋼盔,每個(gè)人都應(yīng)該帶上自己的鋼盔?!睍r(shí)觀(guān)今日,七十周年閱兵,士兵們英姿颯爽,氣勢(shì)恢宏,沉睡的雄獅終于醒來(lái),甚至還屹立在了世界之巔??晌覀兘z毫不能忘記屈辱的歷史,忘記落后就要挨打的慘痛教訓(xùn),每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)“鋼盔”,勇敢的戰(zhàn)斗,保家衛(wèi)國(guó)。

艾青是一個(gè)偉大的詩(shī)人,也是一個(gè)勇敢的吹號(hào)手,他吹響了新時(shí)代的號(hào)角。

翻開(kāi)書(shū)籍的扉頁(yè),頓時(shí),書(shū)香迎面而來(lái),沐浴著陽(yáng)光,品著香茗,翻著舊書(shū)。

讀艾青先生的詩(shī)選,讓人感覺(jué)自己在黑暗中苦苦尋覓光明時(shí),霎時(shí)降臨了一縷尋覓已久的陽(yáng)光,內(nèi)心不免產(chǎn)生觸動(dòng),似乎有了希冀。從感人的《大堰河,我的保姆》,到令人激昂的《給太陽(yáng)》,再到作者希望隨時(shí)隨地的為國(guó)家效勞的《煤的對(duì)話(huà)》,每一處都是作者希望人民團(tuán)結(jié)起來(lái),為自己的祖國(guó)再奮斗的希望,而這份希望就應(yīng)該是對(duì)那個(gè)時(shí)代的中國(guó)夢(mèng)最美的詮釋吧!

讀著艾青先生的詩(shī)歌,總讓我心潮澎湃,對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)隨處可見(jiàn):“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉”。還有那對(duì)生活的樂(lè)觀(guān):“人間沒(méi)有永恒的夜晚,世界沒(méi)有永恒的冬天”。并且那樂(lè)觀(guān)而豁達(dá)的精神也感染著我,“時(shí)間順流而下,生活逆流而上;仰在窗臺(tái)上,夢(mèng)想著海洋”。還有他那“即使我們死后尸骨腐爛了,也要變成磷火在荒野中燃燒”般的奉獻(xiàn)精神讓我敬佩不已。他的詩(shī)歌語(yǔ)言簡(jiǎn)樸,卻又魅力不凡。總是在高潮時(shí)戛然而止,使人感覺(jué)意猶未盡,浮想聯(lián)翩。

作為現(xiàn)實(shí)主義大師,艾青擁有“太陽(yáng)與火把的歌手”的美譽(yù)。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌,艾青的詩(shī)歌作品大多都鐫刻著深深的時(shí)代的烙印,我對(duì)《春》這首詩(shī)印象尤為深刻。

《春》這首詩(shī)一開(kāi)篇便點(diǎn)題,春天來(lái)了,“龍華的桃花開(kāi)了”,接下來(lái)寫(xiě)桃花開(kāi)放的具體時(shí)間,是在夜間開(kāi)放,在那“血點(diǎn)斑斑的夜間”,那樣的夜是“沒(méi)有星光的”、是“刮著風(fēng)的”、是“聽(tīng)著寡婦的咽泣”的,作者很好的詮釋了黑夜。而后,作者將筆鋒一轉(zhuǎn),把龍華“這古老的土地”比作“饑餓的野獸”,突出了龍華這塊土地對(duì)春天的渴望。詩(shī)的后半部分是整首詩(shī)的主旨,只有在經(jīng)過(guò)了“悠長(zhǎng)的冬日”、“冰雪的季節(jié)”和“無(wú)限困乏的期待”之后才能“處處是春”,春才真正到來(lái)。

作者把烈士的鮮血比喻為桃花,春天是用無(wú)數(shù)烈士的鮮血換來(lái)的。迎來(lái)這樣的春天的代價(jià)是慘重的,這樣的春天同樣也是悲壯的,是刻骨銘心的。作者通過(guò)寫(xiě)春抒發(fā)了對(duì)烈士的強(qiáng)烈的情感,正是因?yàn)榱沂康臓奚抛屛覀儞碛辛舜禾?,是烈士的鮮血澆灌了萬(wàn)物,才有了如此明媚的春天,這正是《春》要給我們展現(xiàn)的深意。

當(dāng)我拿起《艾青詩(shī)選》時(shí),我就想:他的詩(shī)和毛主席的詩(shī)一樣豪邁嗎?我就懷著期待的心情,翻開(kāi)了這本書(shū)—《艾青詩(shī)選》。

在艾青的詩(shī)歌中,我發(fā)現(xiàn),主要的意象就是“土地”和“太陽(yáng)”這兩個(gè)方面。主要就是對(duì)祖國(guó)蘊(yùn)含著深沉而真摯的愛(ài)國(guó)情懷。他的詩(shī)情其實(shí)都是獻(xiàn)給中國(guó)農(nóng)民的,比如說(shuō)《大堰河——我的保姆》等等,在太陽(yáng)這個(gè)意象上,表現(xiàn)了他對(duì)光明、理想、美好生活地?zé)崃易非蟆?/p>

我隨著這些詩(shī)一起遨游,這些詩(shī)給了我許許多多的美感。我很喜歡艾青的詩(shī)歌,喜歡這些詩(shī)的風(fēng)格和情感。我隨著這些詩(shī)中的情感而心情澎拜。他的詩(shī)讓我感到濃濃的愛(ài)國(guó)之情,讓我感受到他對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的悲憫,還讓我感受到他對(duì)驅(qū)逐黑暗,堅(jiān)持斗爭(zhēng),爭(zhēng)取勝利的美好愿望。所以詩(shī)人艾青也被稱(chēng)為“太陽(yáng)與火把”的歌手。

為什么現(xiàn)在要讀艾青的詩(shī)歌?我認(rèn)為就是讓我們感受他詩(shī)歌中表達(dá)的含義和情感,讓我們?nèi)ダ斫庾髡咴诋?dāng)時(shí)心里想的一些事情,他想表達(dá)的一些情感。從而了解在當(dāng)時(shí)那個(gè)動(dòng)蕩的社會(huì),中國(guó)人民生活水深火熱之中,我們要珍惜當(dāng)今這來(lái)之不易的美好生活。感謝無(wú)數(shù)革命先烈們?yōu)榱诵轮袊?guó)的建立無(wú)私地奉獻(xiàn)!

勸學(xué)啟示與讀后感篇十六

春天的嫩芽一日一日茁長(zhǎng)。當(dāng)我的思慮仍然停留在小小的嫩葉上時(shí),那嫩葉卻在我不注意的當(dāng)兒,搖身長(zhǎng)成飽滿(mǎn)的綠色了。

我驚訝自然界迅速的變化,它一刻也不停地活動(dòng),成長(zhǎng),改變著。由一片綠葉中,似乎涌著自地心迸出的生命——在和風(fēng)與陽(yáng)光孕育的大自然中,時(shí)時(shí)刻刻涌現(xiàn)著無(wú)窮的生命力。

這是日本松下辛之助筆下的精典。好美的自然生命,讓人感覺(jué)真得好舒暢!學(xué)語(yǔ)文,到華語(yǔ)。

是呀自然賦予我們生命,賦予我們明亮的眼睛和純真的心。當(dāng)我第一次睜開(kāi)雙眼噢!好紛繁的世界,我用雙眼尋找大海,天空,綠樹(shù),白鴿。許久以來(lái),我一直用自己灼熱的心愛(ài)著這個(gè)世界,希望著她的和諧,安寧和美麗。

再讓我們乘時(shí)光飛行器回到現(xiàn)在吧。

動(dòng)物也是我們的朋友,但有些人只為了賺更多的錢(qián),把它們的皮剝小來(lái)做衣服。還要吃它們的肉,把它們的家園也毀滅掉。孰不知,這一使我們沒(méi)有了美好的自然環(huán)境,二使這些珍貴的動(dòng)物絕滅,那么自然自會(huì)給人類(lèi)以懲罰的。因此我們要通過(guò)《自然的啟示》自覺(jué)愛(ài)護(hù)動(dòng)物,保護(hù)自然。請(qǐng)記?。簱碛惺澜缑篮玫慕裉欤覀儽貙碛惺澜绲拿魈?。同學(xué)們,為人類(lèi)創(chuàng)造更好的自然而努力吧!

勸學(xué)啟示與讀后感篇十七

《種子的啟示》這本書(shū)表現(xiàn)了一顆種子不屈不撓的精神,我讀了這本書(shū)后深受啟發(fā)。

作者在家里吃橘子,突然想種一棵橘樹(shù)。但因?yàn)闆](méi)有樹(shù)苗,他只好用種子試試看。他把種子種在花盆里,等待它長(zhǎng)出來(lái)??墒且粋€(gè)月來(lái)種子沒(méi)有一點(diǎn)變化,他想是自己太異想天開(kāi)了,就沒(méi)在管它。一天,作者給花澆水,偶然發(fā)現(xiàn)那個(gè)放了橘子籽的盆子里有一個(gè)小芽。小作者既高興有驚奇,他怎么也想不到這樣小的一顆種子居然能發(fā)芽。于是小作者連忙給嫩芽澆水,又向以前一樣精心照顧小芽了!

聽(tīng)完這個(gè)故事,我一直在想一個(gè)問(wèn)題:為什么種子能鍥而不舍的生長(zhǎng)呢?經(jīng)過(guò)思考,我得出了結(jié)論。因?yàn)榉N子追求陽(yáng)光,因?yàn)樗鼭M(mǎn)懷著希望與憧憬,享受生活帶來(lái)的樂(lè)趣!相反,生活中的一些人們卻總陷在人為制造的苦悶中,抱怨著,消沉著。為什么他們不能像這顆種子有一樣奮爭(zhēng),去追尋自己的快樂(lè)呢?我覺(jué)得人就應(yīng)該生活在快樂(lè)之中,希望之中,憧憬之中。生活對(duì)每個(gè)人都是平等的,你要怎么去面對(duì)它,怎么選擇,就看你自己的了!

勸學(xué)啟示與讀后感篇十八

最近我讀了一篇短文《啟示》,講的是爸爸在屋外跟別人講話(huà)的時(shí)候,因?yàn)槭嵌?,寒風(fēng)一直往屋里竄,所以“我”就把門(mén)關(guān)起來(lái),這時(shí)不料把爸爸的手給夾住了,爸爸疼得把手緊緊地握住。然后爸爸立刻朝“我”的臉打來(lái),可要打到“我”的時(shí)候,爸爸把他的手放下了,“我”非常吃驚,后來(lái)在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),聽(tīng)到爸爸和媽媽的對(duì)話(huà):媽媽奇怪的問(wèn):“你為什么那時(shí)不打孩子?”,爸爸回答道:“雖然是孩子害我手受傷的,但如果不是我自己把手放在門(mén)邊,我也不會(huì)受傷,錯(cuò)在我,怎能怪孩子呢?”這句話(huà)給了“我”啟示:犯了錯(cuò)誤,必須自己承擔(dān)后果,不可遷怒他人,不可推卸責(zé)任。讀了這篇短文后,我下來(lái)仔細(xì)想了一下,這文中的父親不因?yàn)閮鹤影阉氖峙獋硕騼鹤樱炊胂胱约旱腻e(cuò),這多么好呀!想到這里,我不禁回憶起我在學(xué)校的事情。

那是星期二發(fā)生的事,我一大早就來(lái)到了學(xué)校教室里,先來(lái)的同學(xué)們?cè)诮淌依锿嬗螒颞D―傳球??此麄兺娴眠@么盡興,我也忍不住加入其中了。這時(shí)同學(xué)傳球的時(shí)候,我突然插在同學(xué)前,當(dāng)我正要踢球的時(shí)候,我旁邊的同學(xué)他也伸腳踢球,結(jié)果不小心我被絆倒了。我從地上爬起,然后對(duì)著這位同學(xué)大聲說(shuō):“你是不是沒(méi)長(zhǎng)眼睛呀,明看見(jiàn)我要踢了,你偏又踢!”說(shuō)完我就一瘸一拐的走回了自己的座位。回憶起這個(gè)我心里就不停地說(shuō)一句話(huà):“我當(dāng)時(shí)為什么我自己不想想自己的錯(cuò)?!弊x了《啟示》這篇文章以后我做什么事,都要想想自己有沒(méi)有錯(cuò)。

我要永遠(yuǎn)記住那句話(huà):犯了錯(cuò)誤,必須自己承擔(dān)后果,不可遷怒他人,不可推卸責(zé)任。

勸學(xué)啟示與讀后感篇十九

《啟示》:原名《冒死記錄》,作者張海帆。

我平時(shí)愛(ài)讀一些構(gòu)架新鮮的小說(shuō),單獨(dú)把這部小說(shuō)拿出來(lái)分享讀后感是因?yàn)椤秵⑹尽反_實(shí)留給我一個(gè)深刻的思考題。

這本書(shū)中的故事在現(xiàn)在的我來(lái)看是哲學(xué)的延伸。哲學(xué)這個(gè)名詞我很小的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò),但是卻從來(lái)都沒(méi)有概念。我從沒(méi)想過(guò)哲學(xué)是什么,為什么有哲學(xué),哲學(xué)有什么用。慚愧的是作為一個(gè)讀了十多年書(shū)的文化人,我在讀過(guò)這本書(shū)以后才剛剛了解到哲學(xué)的定義,我所能給出的一個(gè)模糊的概念也就是可以稱(chēng)呼哲學(xué)叫世界觀(guān)。世界觀(guān)很重要,它對(duì)中國(guó)現(xiàn)在的80后來(lái)說(shuō)是應(yīng)該深思的,但是恰恰因?yàn)槲覀儗?duì)物質(zhì)世界的沉迷讓我們忽視了世界觀(guān)的重要性。我們迷茫,苦悶,煩躁,矛盾,心理失衡等等這些心態(tài)的起源就是我們的世界觀(guān)出現(xiàn)了問(wèn)題。如果從唯心主義的角度講,能夠擁有一個(gè)明確的世界觀(guān),那么這些困擾我們的煩惱將不再是難題。

《啟示》解答了我相當(dāng)一部分世界觀(guān)的難題,書(shū)中的邏輯嚴(yán)謹(jǐn),條理清晰,書(shū)中的故事震撼心靈,也給了我認(rèn)識(shí)書(shū)中世界的興趣。我相信靈魂體的存在并一直困惑:我的靈魂從哪里來(lái)?來(lái)到這里做什么?靈魂離開(kāi)了這個(gè)世界又是什么樣?《啟示》給了我一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)又全新的認(rèn)識(shí),abc,深井,神山,始原體。這些故事吸引著我,又啟示著我,使我能夠?yàn)樽x到這樣一本好書(shū)而慶幸。

勸學(xué)啟示與讀后感篇二十

“道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題,實(shí)踐起來(lái)卻很難,面對(duì)那誘惑的“魚(yú)”——釣魚(yú)的?!比哪昵埃夺烎~(yú)的啟示》作者的父親這樣告訴作者。生活中也有許許多多、各種各樣、誘惑人的“魚(yú)”。

就在前不久,深圳機(jī)場(chǎng)就出現(xiàn)了這樣的事:一位清潔工阿姨在打掃衛(wèi)生時(shí),無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)大紙箱,便把紙箱帶回了家。清潔工打開(kāi)一看,竟是金燦燦的耀眼的黃金,很想占為己有。她回想了場(chǎng)景,認(rèn)為附近并沒(méi)有人看到,就產(chǎn)生僥幸的心理,守著兩箱黃金到天亮,讀后感《面對(duì)那誘惑的“魚(yú)”——釣魚(yú)的》。沒(méi)想到第二天就有人找上門(mén)來(lái),兩個(gè)大紙箱的失主——一家首飾公司在警察局報(bào)了案,尋到了這位清潔工阿姨,并在法院起訴了她。清潔工阿姨被判了“非法侵占他人財(cái)產(chǎn)罪”,受了“牢獄之苦”。

只為一念之差,便終生遺憾。因?yàn)榍鍧嵐ぐ⒁虛斓郊埾浜鬀](méi)有及時(shí)報(bào)案,而是心存貪念,鬼迷心竅,產(chǎn)生了僥幸心理,導(dǎo)致了錯(cuò)誤的發(fā)生。如果當(dāng)時(shí)清潔工阿姨立刻報(bào)案,等待失主,結(jié)局就完全不同。

子曰:“君子慎獨(dú)?!本褪钦f(shuō):當(dāng)你只有一個(gè)人時(shí),不能認(rèn)為沒(méi)有人觀(guān)察你就隨心所欲,其實(shí)四周正有無(wú)數(shù)雙眼睛在注意你,所以我們對(duì)自己的一言一行都要受到良知、道德、正義的洗禮,甚至法律的約束。我們要在心中時(shí)刻支起明辨是非的天枰。

道德就像良好習(xí)慣,不是一天兩天形成的,而是長(zhǎng)期的從小培養(yǎng),從生活中的點(diǎn)滴做起,小到雞毛蒜皮的瑣碎小事,大到大是大非的道德問(wèn)題。有人在時(shí)應(yīng)該明辨是非,沒(méi)人在時(shí)就更應(yīng)該用良知克制自己的貪欲,約束自己的行為。

天地之間有桿秤,那秤砣就是你的良知,你的道德。

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