技巧和方法是我們在學(xué)習(xí)和工作中取得進步和成就的關(guān)鍵，它們可以幫助我們更好地應(yīng)對問題和挑戰(zhàn)。如何優(yōu)雅地表達情感是每個人都需要面對的問題之一。總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
哲學(xué)與人生閱讀心得篇一
奔跑的時刻，下降的時刻，倒塌的時刻，傾訴與粉碎的時刻，都沒有離開多情的土地。
--題記。
微雨初霽，艷陽斜照北方朗朗的蒼茫。
整個的午后，呈現(xiàn)得格外含蓄。
潛移默化，剛烈化為溫柔，心智、情氛依次被煥發(fā)，頓悟延伸為長久的警醒。
涉水而過的花季，飽滿的疼痛，綻開血淋淋的蓓蕾。
陽光把觸角探過來，溫柔的撫過花兒的面龐。
花瓣滾著晶瑩的圓珠嬌羞的點頭。
一個個溫暖與潮濕的眼神，睥睨那段懷著夢想流浪的墻壁。
默契無聲的依托，用高貴的.頭顱抵著，無形之中給斑駁的墻壁一種隱性駐扎的生命。
妖嬈與疲憊都折射在墻壁上，留一個最真實、完美的生存履痕。
花之意趣所在，涂抹渲染，宛如玲瓏精致的蔻丹。
壓迫著時間不要沿著墻壁的一角溜走，讓它身體安頓下來，思想沉淀下來。
花兒樂不可支的儲存記憶。
墻壁用責(zé)任、道義還有感動去創(chuàng)造記憶。
多想把這些零散的線形記憶悠游成環(huán)。
就像自己終年追求的那種嫻熟圓滿。
哪怕把綿長的身軀濃縮成小小的方闕。
千年時光的流轉(zhuǎn)，世人都在無限制的想象，它已經(jīng)四大皆有，五蘊皆空，怡然物外了。
世間諸物都可以魂歸泥土，而自己多年橫亙在天空和大地之間充當(dāng)阻力，恐怕消失得毫無痕跡都是奢侈的事情。
上不能入天，下不能融入泥土。
甚至找不出一條柔軟的臍帶和母體相連。
沒有一根芒刺舍得劃破陽光的褶皺。
沒有一種感覺能阻擋墻壁的包容和割舍。
也許它深深的懂得，只有氣度恢宏，把自己視為天地的兒子，才能德配宇宙。
這注定是一個漫長的過程。
用粉身碎骨來換取一點點圣賢氣象又何妨?水樣的隱忍，如火的向上。
萬物遁失的沒落，靈肉飽滿的苛求。
當(dāng)墻體冰凍的雙翼化為春水，人們把一袋子一袋子的花籽運到這里來，把描繪著各式各樣的圖案的花盆搬到這里來。
目睹花兒的成長，好像呵護襁褓中的嬰兒，用臥置的耳朵，傾聽她們均勻的鼻息。
望望東邊，怕濃烈的太陽燙傷了寶貝的肌膚。
瞧瞧西邊，擔(dān)心突來的暴雨打傷稚嫩的花朵。
多少風(fēng)雨晨霜，幾度暮云如血，千年的墻壁、花朵成就了千年的故事。
花兒綻放，輕輕淺淺，濃濃艷艷，流淌著若干年前遺失的暖。
仿佛就是一瞬間，花團錦簇，讓人目不暇接。
天空的鳥唱著旖旎多情的歌，冥冥中是一種吸引，更是一種和諧。
草莽荊棘每年都要來報到，與其生冷漠然的驅(qū)逐，刪減，還不如讓它們等待寄情的心得到皈依。
碧草舒然的鋪展著，霧靄沉沉的覆著，熱浪滿滿的蒸騰著。
無意識間結(jié)識了各朝各代斷行的文字，沒有什么比文字更古老，更怡情，更能傳承。
它所認(rèn)識的最好的字，就是與自然和諧共生。
代表著綠色、陽光、茂盛。
在這樣的情趣中，蟲類都得以喚醒，鳥兒更加自由的啼鳴。
所有的美景都輕松攬過，開心笑一笑又如何?
墻壁在不斷的精神維護中沉默著，始終沒有解釋的需要。
坐看云起是恬淡自如。
煙花彌漫是一種富足。
蒼苔清翠昭示季節(jié)的輪回。
兒童的腳印伴隨著成長。
有斷線的風(fēng)箏滑落過，有愛情的誓言鐫刻著，有穿透塵埃的笑聲震顫著。
所有的美好都順著血管滲透到心臟里。
它的一呼一吸，吞吐了多少城市污濁的空氣，多少古老的村莊無奈的嘆息。
十年前的梧桐還是一個娉婷窈窕的小姑娘。
那些離恨和缺口都不屬于她。
從來沒有想過在某個時刻，把自己變成一個集香木自焚的鳳凰，那樣受人尊崇，惹人憐愛。
梧桐棲鳳，百般纏綿。
多少痛苦沒有說出就化為腐葉，多少腳步還沒有邁出就被無情的封鎖。
終于明白，梧桐就是梧桐，墻壁就是墻壁。
物象不同，愛憎當(dāng)然也不同。
何必悲可填鷹，愁思縱生呢?
它年輕的時候，多么積極的入世，整天張揚著要把自己延伸要更遠(yuǎn)的地方。
也能阻擋歷史的洪流，站在最高處搖旗吶喊，看胡馬倒金戈，是何等的氣貫長虹。
它也曾經(jīng)有過如火如荼的愛戀。
曾經(jīng)在月夜拔節(jié)瘋長，想到長城邊上看看自己心愛的女子。
可是若干年，這樣不變的情愫只換得羌笛悠悠。
遙遠(yuǎn)的思念，無法參與長城那邊的干戈四起，歷史的鱗片好像閃爍的燈光。
愛如罌x，一片片撥開那誘人的白色，直到嘔吐。
哲學(xué)與人生閱讀心得篇二
哲學(xué)是一門理性思考人生與宇宙的學(xué)問，它旨在通過思辨和探索，尋求人存在的意義和價值。作為一個普通讀者，我近年來通過大量的閱讀與學(xué)習(xí)，開始對哲學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。通過閱讀哲學(xué)著作，我逐漸體會到了其獨特的思考方式和對人類思維的啟迪作用。以下是我在閱讀哲學(xué)作品過程中得到的一些心得體會。
首先，哲學(xué)給予我思維的自由。在現(xiàn)代社會，人們往往受制于各種制度和觀念的束縛，思想的自由度越來越受到限制。然而，在哲學(xué)的世界中，我可以盡情地思考和質(zhì)疑，不受任何約束地探索真理。哲學(xué)作品中的各種思想流派和理論，提供了豐富的素材，讓我可以從各個角度審視問題，拓寬我的思維邊界。通過對不同哲學(xué)學(xué)派的了解和思考，我重拾了對知識和思維的熱情，不再拘泥于傳統(tǒng)的觀念和思維模式。
其次，哲學(xué)的閱讀讓我深刻認(rèn)識到人的有限性。在哲學(xué)著作中，我經(jīng)常會遇到對于人類認(rèn)識和理解的局限性的論述。哲學(xué)家們指出，人類的感知和思維存在著種種局限，我們無法獲得絕對真理，只能通過思考和不斷的探索逼近真理。這些思想讓我從小我到大我，從微觀到宏觀的思維層次上有了更深刻的認(rèn)知。我開始更加謙虛地面對世界的復(fù)雜性和自己的局限性，同時也對自己的智慧和能力感到更加珍惜。
再次，哲學(xué)閱讀教會我思考人生的意義和價值。作為一種對人生最基本問題的探討，哲學(xué)著作中常常涉及到關(guān)于人生意義和價值的討論。我開始思考自己的存在意義，對于生活的選擇和目標(biāo)有更加清晰的認(rèn)識。通過哲學(xué)閱讀，我逐漸明白了人的自由意志的重要性，每個人都能選擇并創(chuàng)造自己的人生價值。哲學(xué)思想指導(dǎo)著我面對困難與挫折，給予我堅持的動力，并且讓我對于人生的每一個瞬間都產(chǎn)生了深深的敬畏之情。
最后，哲學(xué)閱讀幫助我培養(yǎng)了批判性思維能力。在閱讀哲學(xué)著作的過程中，我不再被作者的觀點所束縛，而是學(xué)會了對不同的觀點進行批判性思考和分析。哲學(xué)的本質(zhì)就在于質(zhì)疑，通過持續(xù)的閱讀和思考，我逐漸培養(yǎng)出了批判性思維和辨析問題的能力。這種能力不僅在哲學(xué)領(lǐng)域中有用，還可以應(yīng)用到日常生活和其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中。我可以更準(zhǔn)確地評估信息和觀點的價值，并能更好地表達和辯論自己的觀點。
總結(jié)起來，哲學(xué)閱讀不僅僅是閱讀一本書，更是與哲學(xué)家們對話和思考的過程。通過閱讀哲學(xué)作品，我體會到了思維的自由、認(rèn)識的局限、人生的意義和批判性思維的重要性。哲學(xué)改變了我對世界的看法，讓我有了更廣闊的思考空間和更深刻的智慧。我會繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和閱讀哲學(xué)作品，希望能夠進一步提升我的思維能力和對人生的理解。
哲學(xué)與人生閱讀心得篇三
散文，在我的心目中，惟有一個“美”字!我讀過的散文作家寥寥可數(shù)，但他們風(fēng)格又各自迥異。
飄逸如周作人，平淡如俞平伯;淡雅如董橋，激越如余杰，如此等等。
但不管是飄逸、淡雅，還是平淡、激越，我都認(rèn)為是“美”的外在表現(xiàn)。
一，《蒙田隨筆》。
蒙田的時代距我們已逾400多年。
但歷史并不代表陳舊，蒙田的隨筆以其厚實的積淀歷久彌“美”，令我們后輩學(xué)人享用不盡。
盡管蒙田在隨筆中一再強調(diào)“理性”，但我卻覺得，蒙田是個“感性”的人。
從他的隨筆中可以看出，他并沒有把他的思想提升到更高的理論高度。
他的文字在清雅中不失激烈的敘述筆調(diào)中，旁征博引，左右逢源，讓我們在事例中體味生活的道理，感喟人性的閃光。
在他的文字中，事例像水稻一樣密植，讓你在不經(jīng)意間，已經(jīng)嘗到里知性的味道。
你不會感到他在說教、在數(shù)老皇歷。
從他說引述的事例中，你會覺得世界何其豐富多彩!只要透過這些事例，你就會跟著作者“嘗試判斷”“深入自己的內(nèi)心”，近而“平和執(zhí)中”地“把自己擺出來”，作個“滿意的自我判斷”!
譯者黃建華在序言中曾總結(jié)道，蒙田的隨筆可概括為三個方面：一，作者所感覺的自己。
二，他所體會的眾人的生活方式和思想感情。
三，他所理解的當(dāng)時的現(xiàn)實世界。
其實，拋開第三類不談，就我所讀，我覺得蒙田隨筆之所以傳之久遠(yuǎn)，是因為他的文字更多的關(guān)注的是人性中更持久的品行和生活中更平常的經(jīng)歷。
如他“談恐怖”、“談悲哀”、“談閑散”，這些所談之事不正是人性中持久不變的品性嗎?再如他“談教育”、“談婚姻”、“談酗酒”，這些不正是我們千年生活一再爭論和談及的話題嗎?而他所談之事正好是譯者黃建華所歸結(jié)的前兩類文字。
“死”怕是人類亙古不變的話題之一，正如愛情。
在蒙田的隨筆中，“死”是個不避諱的字眼。
整本《蒙田隨筆》，題目中出現(xiàn)“死”字的標(biāo)題非常之多，譬如“哲學(xué)即學(xué)死”、“我們的感情延續(xù)到死后”、“面對死亡”、“談死亡”“學(xué)會死”，在他的文字海洋中，“死尸”更是隨處可見。
而作者一再談及“死亡”，其意如何呢?我覺得可以用一篇文章的題目來回答：學(xué)會死!生在這個世界上，我們就擁抱了有限，我們有兩樣?xùn)|西無從選擇：生和死。
從某種意義上來講，我們一出生時，就馬不停蹄地構(gòu)筑自己的死。
但是死并不可怕，如果人們一味地想著死亡，那么我們就會惶惶不可終日，最終連“生”都是痛苦的。
正如蒙田所說，喪生并不是壞事，誰領(lǐng)悟了這點在生活中就沒有任何痛苦可言。
蒙田在“我的書”一文中如是說，我寫此書的目的只為少數(shù)人，而不圖流傳久遠(yuǎn)。
有人認(rèn)為，這是蒙田的“矯情”。
我并不以為然。
任何崇高的行為，如果附帶上功利的目的，我想，它必不長久。
正如有的人想與歷史同在而把自己的名字刻在石頭上一樣，這種行為是可笑的。
只有“自然”才能永恒;只有“心如止水”，才必長久。
二，《瓦爾登湖》。
梭羅的《瓦爾登湖》，以春、夏、秋、冬四季為線，串聯(lián)起他在瓦爾登湖畔進行經(jīng)濟實驗的始末，留給讀者無盡的想像和羨慕。
張愛玲曾經(jīng)在介紹梭羅的生平與作品時說，梭羅所以在瓦爾登湖進行經(jīng)濟實驗，是要證明一項理論：人可以活地更簡單，更從容，不必為著追求物質(zhì)文明的發(fā)達，而喪失了人是萬物之靈的崇高地位。
作者在《瓦爾登湖》中，以瓦爾登湖為中心，輻射到周圍眾多地方，描寫了他“以獸為鄰”，在“豆田”耕種，與“村子”中的人交往等諸多生活細(xì)節(jié)，最后作者又以“春”結(jié)尾，為我們開啟了嶄新生活的篇章。
梭羅的目的達到了，他在“結(jié)束語”一篇中，這樣說到：“我很高興認(rèn)識了我的方位……”。
梭羅的散文清新淡雅，像春天吹過的清風(fēng)，拂綠了我們干渴的心田。
梭羅生活的地方是瓦爾登湖及其周遭地區(qū)，但他細(xì)膩精致的筆調(diào)，卻把我們帶到了更為廣闊的天地。
他談“瓦爾登湖周圍的鳥”，談“更高的規(guī)律”——他認(rèn)為，從一個特殊的意義上說，他們(漁夫、獵人還有其他人)是自然的一部分——他從個人的農(nóng)事勞作中提升到更高的人類法則，令我們視野開闊，高屋建瓴。
在《瓦爾登湖》中，許多段落值得一品再品，讓人陶醉。
他在描寫“湖”時這樣寫到：“湖是一道風(fēng)景中最美麗、最富表情的姿容。
它是大地的眼中。
湖邊長在水中的樹木猶如纖細(xì)的睫毛，是湖岸的飾邊。
而四周郁郁蔥蔥的群山和懸崖是他垂懸的眉毛?！比绱烁挥性娨夂屠寺拿枋?，令我們讀者也情不自禁地喜愛上了瓦爾登湖。
在整部《瓦爾登湖》中，自然——一直是他寫作的背景，以大地為席，以蒼穹為蓋，梭羅在廣闊的天地中像農(nóng)夫一樣耕種、收獲，他很高興，他說：古老的詩歌和神話至少表明，農(nóng)事是一門神圣的藝術(shù)。
把滋養(yǎng)和撫育我們的農(nóng)事當(dāng)做一門藝術(shù)來雕琢，對梭羅來說，這豈不是正中其下懷嗎?在從事農(nóng)耕的過程中，梭羅仍不忘“閱讀”。
即使在19世紀(jì)梭羅也感慨道：他們深信一本《圣經(jīng)》的智慧就足夠了，余生便在簡易讀物里荒廢天賦、單調(diào)地生活。
在商品大潮的洶涌翻滾下，現(xiàn)代人的心靈像扁舟入海，漂浮不定。
物質(zhì)的豐裕，精神的赤貧。
我們的胃囊一再填充，而精神的領(lǐng)地卻時時荒蕪著。
讀讀梭羅吧。
他會把你帶入一個我們所拋棄而對我們來說又異常重要的自然的境界。
學(xué)學(xué)梭羅吧：崇尚簡單，發(fā)掘人性。
聽聽梭羅的忠告：多余的財富只能買到多余的東西。
靈魂的必需品，金錢一樣也買不到。
這樣的忠告如梵音，于我們無異于醍醐灌頂。
徐遲說：“這是一本寂寞的書，恬靜的書，智慧的書?！弊屛覀儠呵冶荛_鬧市、遠(yuǎn)離塵囂，追隨著梭羅的足跡，去品位寂寞，感受恬靜，聆聽大師的哲音。
哲學(xué)與人生閱讀心得篇四
暑假拜讀了臺灣傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》，這本書是傅先生的講義，被評為“最佳通識課程”，我讀了以后覺得實至名歸。書中從古至今，兼顧中西方的主要哲學(xué)家的主要觀點，側(cè)重于人生與文化，以哲學(xué)的思辨方法貫穿其間，引經(jīng)據(jù)典，可讀性很強，語言通俗。整日奔波于家庭、學(xué)校之間的我們，在假期里，借這本書靜靜地審視一番自己的工作和生活。
一直以來，覺得人生就是一場現(xiàn)場直播，自己描繪的是自己的生活。殊不知，在不經(jīng)意的生活中包含著如此多的哲學(xué)。哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生缺少哲學(xué)，將是盲目的。學(xué)哲學(xué)是為了讓自己生活得更幸福，更快樂，傅佩榮先生認(rèn)為幸福、有意義的人生應(yīng)該是：有工作可以做，有人可以關(guān)懷，有痛苦可以受。
首先，現(xiàn)在就業(yè)壓力很大，相對于那些奔波于求職而不得的人，自己有一份穩(wěn)定的工作，有愛自己的人，有熱愛自己的學(xué)生，有志同道合的同事，我內(nèi)心感覺很幸福。
工作能激發(fā)活力，養(yǎng)老院將老人分為兩組，一組每人負(fù)責(zé)照顧一盆花，另一組的老人什么事都不做，純粹是休息養(yǎng)老。在身體狀況相似的前提下，第一組老人比第二組老人，平均多活兩年。由此可知，有工作可以做，哪怕是照顧一盆花，也會激發(fā)更強的生命力，活得更久。這個調(diào)查研究結(jié)果，讓我深深體味“工作”的重要。
由此想到自己年邁的母親，今年77歲，四年前，父親因為身體多方面的疾病，失去了行走的能力，我很擔(dān)心，年邁的母親也會因為照顧父親而病倒，但是，我發(fā)現(xiàn)，每次回家，母親像以前一樣，不斷地告訴父親家里的變化，給他一日三餐，體檢顯示：母親的身體很健康。
在父親過完百日后，我把母親接到了濟南，我不忍心讓操勞了一輩子的母親再為我做什么，我在心里說，讓母親好好休養(yǎng)。
一日，小哥來電話稱，小妹你的想法太奇怪了，千萬別讓母親什么事都不做，母親身體力行可以做的，都讓母親去做。如果她一旦發(fā)現(xiàn)自己什么也不能做，會加快母親的衰老。
果然，母親第一次獨自在院里遛彎回來，開不了門，站在門外怎么也打不開。雖然之前，我們已經(jīng)演練過很多次，但還是過了很久才打開。
母親自言自語，說，哎，老了，連門也打不開。我聽到了，母親內(nèi)心的失望。相對于父親在世時，母親在家一日三餐，洗洗涮涮，猶能自理。
開學(xué)后，七點半，我和老公上班，孩子上學(xué)，家里幾乎全天只有母親一人，我得想辦法讓母親覺得自己可以做些什么，讓她有點成就感。
我想，母親在這幾年里，保持很好的食欲，身體依然健康的一個很重要的原因，就是那個和自己相濡以沫了一輩子的人需要自己，不管年輕時有多少次爭吵，現(xiàn)在，他需要自己，這是支撐母親的強大支柱。
其次，有痛苦可以受，一個人在受苦受難的時候，難免會怨天尤人，如果一時想不開，甚至可能自暴自棄，走上自殺的絕路。關(guān)鍵在于人生是不斷改變的過程，人只要活著就會逐漸老去，在遇到苦難時，激發(fā)潛能面對考驗，結(jié)果增加了自己的專長，也改變了自己的命運。
這讓我想起，上海信息技術(shù)學(xué)院的鄔憲偉校長，他用一句話概括自己不到30歲破格評為教授，最終成為上海名師、全國名師、校長。
“凡是能夠成為專家或名師的都是在能力邊緣的極限上工作后鍛煉出來的”，他是因為自己的學(xué)生將自己逼到能力極限的邊緣。所以，要把握受苦的機會，主動而積極地改變自我，讓自己變得不一樣，任何一種或大或小的痛苦，都提供了一次讓自己提升轉(zhuǎn)化的機會，提升轉(zhuǎn)化的可以是身，可以是心，也可以是靈，生命會變得不一樣。
我們不必奢望無災(zāi)無難的人生，卻要在面臨痛苦的挑戰(zhàn)時，主動而積極地以改變自我，來展現(xiàn)生命的不同面貌。
哲學(xué)與人生閱讀心得篇五
第一眼看到這本書的時候，是在圖書館二樓一個不起眼的角落里，兩本看上去就感覺已經(jīng)有很久歷史的書相互依偎，一本已經(jīng)沒有了當(dāng)初光滑的封面，只有五個不大不小的褐色的楷體字“哲學(xué)與人生”依舊醒目，但那字的顏色卻使我想起了久經(jīng)風(fēng)雨的老樹，飽經(jīng)滄桑而又充滿了無窮的生命力;另一本則稍好一些，褶皺的書皮，有幾頁紙已經(jīng)早早脫落，書本內(nèi)部原本的線裝本已經(jīng)松散成兩大部分，微卷的頁腳提示著我已經(jīng)有數(shù)不清的人翻閱過這本書。懷著一種崇敬的心情，我選擇了第二本書。
看到這里，你或許會覺得“這人怎么這么多廢話”、“講半天不知道要講什么”，可是，我得告訴你，我的的確確是這么個有些啰嗦的人。其實，也不盡然，我只是想用最真實的語氣從頭到尾記錄我對《哲學(xué)與人生》這本書的感受，也只是想完完整整的把我自己目前對人生的感悟告訴你而已。讀完這本書，我最真實的感受還是——選擇做你自己。
書中說“人生活在世上都只是旅客或過客，而不是歸人。”這句話確實不錯，我們從來到世上，睜開眼，一路走來，看到的，聽到的，遇到的，經(jīng)歷的，無論多么悲慘，亦或是多么絢爛，最終留下的，只是那些難忘的銘記在心的片段，而已。而那些或美好或苦痛的時光卻是萬萬不能因為我們渴望它停住腳步就能停下的，最終我們依舊走向孤獨，走向死亡。
正如旅行，身在途中，無論沿途的風(fēng)景多么美妙絕倫，令人心神震撼，我們終究還是不可以長時間駐足，我們或用相機拍下那些美好的景物，或用鉛筆記錄下那些感動的瞬間，但，當(dāng)這些事情一旦結(jié)束(一旦發(fā)生)，我們就不得不再次出發(fā)，直至下一個目的地，最后，我們回到暫別的家。
死亡是最終的歸宿。相信大家都知道這件微不足道的小事。然而，人在路上，走出怎樣的風(fēng)景確實取決于你自己，看你做出怎樣的抉擇。
是選擇做別人眼中的自己，還是選擇做真正的自己?生活的中國人，大概選擇的都是別人眼中的自己吧，為了適應(yīng)整個大群體的顏色，遮蔽了自己的內(nèi)心，選擇多數(shù)人的選擇，買多數(shù)人買的東西，說多數(shù)人感興趣的話題，甚至有時會為了多數(shù)人那些荒唐而可笑的想法放棄自己內(nèi)心的良知。
人生就像一場考試的選擇題，你無時無刻都面臨著各種各樣的選擇，而且，一旦選定，就無法更改?？墒?，人生中的考題卻不像考試?yán)锏倪x擇題只有一個正確答案，每個人的選擇都可以是一樣的，也都可以是不一樣的，有時候看似分道揚鑣，可經(jīng)過柳暗花明，說不定就殊途同歸了。而選擇，不過是選擇自己的路。真正做出選擇，依靠的是你的大腦還是你的心，就要看你自己了。
哲學(xué)與人生閱讀心得篇六
兩個月的暑假馬上就要結(jié)束了，緊張而忙碌的生活，帶來了收獲與充實。無論從做事的方式，做人的道理還是知識的學(xué)習(xí)?；厥走@幾十天的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我們隨時隨刻都在隨著時間的發(fā)展而在不斷的成熟和不斷的進步。
一：使我的知識水平日益增加，知識結(jié)構(gòu)不斷完善??高強度的學(xué)習(xí)任務(wù)，充足的學(xué)習(xí)時間，使我原來零散的知識在不斷的組織與整合，由紙面的知識落實到實踐，知識內(nèi)容也在大幅度的增加，動手能力在不斷的得到鍛煉。原來上課所學(xué)的知識只是零碎，獨立的理論，而通過在時間的實踐，讓我們將這些知識聯(lián)系了起來，得到了試驗與證明，加上老師精心的指導(dǎo)和所分配的任務(wù)壓力，知識水平又在此基礎(chǔ)上繼續(xù)提高。例如：口譯課程讓我們知道了一些術(shù)語，然而它的功能與應(yīng)用卻不能得到了解，通過我們這段時間的學(xué)習(xí)與實踐，讓我們認(rèn)識到這點并且能夠得到應(yīng)用，這是任何的課堂教學(xué)所學(xué)不到的，也是我們在時間中關(guān)于知識的學(xué)習(xí)中得到的最為重要的收獲。
二：使我學(xué)會了做事，學(xué)會了做人??在時間這段的學(xué)習(xí)過程中，得到的不僅僅只是知識的學(xué)習(xí)與積累，還有的是在這種學(xué)習(xí)的過程中所學(xué)到的做事的方式與能力翻譯自有其完善的體系與結(jié)構(gòu)，而這種體系正是一種解決問題的方法，對翻譯的學(xué)習(xí)其實是讓我們學(xué)會了面對復(fù)雜問題的解決能力?？谧g時間正是給我們提供了這個學(xué)習(xí)的環(huán)境，讓我們能夠?qū)W習(xí)將復(fù)雜的事情簡單化，簡單的事情條理化，學(xué)會了做事時自己的時間管理，善于計劃，善于總結(jié)，以高效和標(biāo)準(zhǔn)的方式解決問題。
做事先做人，在思想的提高上我更是得到了很大的收獲，時間老師的耳睹目染和老師為我們提供的成功人士的先進思想和理念。通過錄像的學(xué)習(xí)讓我們得到了解，認(rèn)識與領(lǐng)會。讓我們學(xué)習(xí)與人交往的原則和方法，學(xué)會了交流，學(xué)會了自信，學(xué)會了調(diào)整自己的心態(tài)和調(diào)動熱情。
三：培養(yǎng)了我團隊中合作的精神??時間的強大，不是其中任何的一員的力量，而是靠大家的互補、團結(jié)和諧并為負(fù)有共同責(zé)任的統(tǒng)一目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)的奉獻。時間集體成果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們每個成員個人成績的總和，而要想在這個集體中發(fā)揮自己的力量，必須學(xué)會和別人合作，和別人交流，而在這個合作與交流的過程中極大的培養(yǎng)了我的團隊精神。時間的環(huán)境是我們自己搭建的，時間的事務(wù)是我們自己規(guī)劃與處理的，我們大家按照標(biāo)準(zhǔn)，遵守規(guī)范，齊心合力將去適應(yīng)每一步的發(fā)展。
不斷地完善和提高自己，為時間的發(fā)展貢獻自己的微薄的一份力量,也祝愿時間不斷地發(fā)展壯大，明天會更加美好！
哲學(xué)與人生閱讀心得篇七
閱讀是我們?nèi)粘Ｖ斜夭豢缮俚囊徊糠?。在這個信息繁盛的時代，我們跟隨著科技的飛速發(fā)展，隨時隨地都能夠通過互聯(lián)網(wǎng)從千萬種各樣的來源獲取信息。但是，我們似乎忽略了一種很重要的信息來源，那就是閱讀。我相信大多數(shù)人都知道閱讀的好處，它對于我們的思維、情感、文化、甚至人生都有著重大的影響。本文將以個人的閱讀體驗，探討閱讀在人生中的作用及心得體會。
第一段：閱讀讓我更好的理解世界。
我從小就喜歡閱讀，從繪本開始，到現(xiàn)在十幾年過去了，我已經(jīng)閱讀了各種類型的書籍，包括小說，歷史，社會文化，哲學(xué)等。這些豐富的閱歷，成為我理解世界和社會的核心，也是我思考事物和問題的基礎(chǔ)。在讀書的時候，我的眼界被打開了，在深入的了解和思考中，我開始理解人類歷史和文化的傳承，了解我們身邊所發(fā)生的一切，也更加理解人類社會的本質(zhì)。經(jīng)過不斷的閱讀和反思，我的頭腦變得更加靈活，更容易接受多元文化，更容易理解事情的內(nèi)在含義和本質(zhì)。這也讓我在不同場合更好的表達自己和與他人交流。
第二段：閱讀培養(yǎng)并提高我的思維和理解能力。
閱讀不僅是自我理解世界的途徑，更是提高思維力的好方法。經(jīng)過不斷的閱讀，在自己的思想領(lǐng)域中建立起了更廣泛的眼界，更細(xì)膩的感受和更敏銳的感知。通過閱讀，我獲得了各種不同認(rèn)識和角度，不同的情感表達和思路，我能夠利用自己的思想去刨析、理解和吸收這些知識，在生活中或工作中成功地解決問題和交往之中，更加細(xì)致和靈活。我更能夠想到那些看似微不足道的問題，更好的理論分析，并得到更好的解決。
第三段：閱讀是優(yōu)秀人生的基礎(chǔ)。
在我看來，閱讀不僅是一種智力素養(yǎng)和審美細(xì)胞，更是一種基于千年文化積淀的人生智慧。閱讀不僅可以擴大我們相對狹隘的認(rèn)識范圍，也可以讓我們獲取更廣闊深邃的啟示。遵照書中的教誨，把握書中記述的方式和內(nèi)涵，使人們更好的獲得成類的人生哲學(xué)和人生歷練，幫助我們在生活中更具有自信、自主性和自立性。我相信一個十分注重閱讀的人，一定具備豐富的智識和文化水平，同時也能夠更深刻地理解人類的多彩動態(tài)。這個人也一定懂得如何協(xié)調(diào)社會貢獻和個人的關(guān)系，也必然更容易向更高的人生境界進階。
第四段：閱讀讓我更加積極向上。
讀到一些優(yōu)秀的書籍、受到一些優(yōu)秀的作品,這些讓我認(rèn)可生命的誕生和死亡等一系列人生意義。閱讀能讓我更加深刻，更加深刻地體會到世界是多么美好和可貴。我在閱讀中，也深深地體會到，成功和不成功都源于每一個人自己的內(nèi)部情感和態(tài)度。閱讀能夠影響人們的心靈和內(nèi)在世界，讓我們認(rèn)真對待生活和發(fā)現(xiàn)人類真正的價值，從而推進自己更加積極向上的生命旅途。
一篇文藝作品常常能夠代表一個時代和社會狀況，閱讀的藝術(shù)也同樣如此。閱讀能夠讓我們更好地了解人類文化個性、多元的才能和平衡的崇高追求，也能夠讓我們更加了解社會生態(tài)和生命的奮斗。閱讀不僅可以提高我們的思維和視野，更是培育和提高我們的人文精神和價值觀念，鼓舞我們擁抱生活、關(guān)愛他人、祖業(yè)自己和追求終極自我實現(xiàn)。閱讀是生命的一種領(lǐng)悟和體驗，讓我們感受到世界的壯觀和美好，更讓我們感受到，世界就是自己，自己就是世界。
哲學(xué)與人生閱讀心得篇八
閱讀是我們?nèi)松兄匾囊徊糠?，從小到大，我們都被教育著要多讀書，要善于閱讀。而在閱讀中，我們不僅可以獲取知識，還可以領(lǐng)悟到很多人生的真諦，有時候甚至可以直接影響我們的人生選擇。下面就結(jié)合自己的經(jīng)歷和感悟，談一下閱讀給我的人生心得體會。
第一段：閱讀拓展了我的視野。
我在讀書的時候最喜歡的就是舒適、溫馨的氛圍中，倚在床上或者沙發(fā)上靜靜地翻閱書籍。在閱讀的過程中，我可以瞬間進入到故事的世界里，感受到與向往的世界。尤其是讀一些經(jīng)典名著，例如《紅樓夢》《西游記》等，這些書籍不僅深扎在書架上，更深植在我的心里。在閱讀的過程中，我不僅了解了書中的一些道理，也對人性、文化、歷史有了更深入的認(rèn)識，這些都拓展了我對世界的認(rèn)知。
第二段：閱讀讓我更有思考力。
在讀書的過程中，我發(fā)現(xiàn)閱讀可以鍛煉我們的原因思維，幫助我們深入理解問題，并從中找出解決問題的方法。在非小說類、文學(xué)類書籍中，有很多精神層面的內(nèi)容，需要我們有一定的思維邏輯能力去分析和理解。這樣的活動激活了我的大腦，提升了我的舉一反三、辯證思維的能力。而且，在閱讀之后，我也會喜歡做一些思考性的小活動，例如寫點讀后感或者是記錄下一些重要的內(nèi)容，從而讓我更好地對書中的內(nèi)容進行總結(jié)歸納。這些都是閱讀給我的思考能力的一些貢獻。
第三段：閱讀增加了我的自信。
曾經(jīng)有很多時候，我感到自己很無助，毫無建樹，總感覺自己缺少一種能力。有一天，我讀到一本關(guān)于成功人士心態(tài)的書，里面講到自信的重要性。正是這本書讓我意識到了自信的重要性，因為沒有自信的人常常會在成敗之間走鋼絲，有了自信，才能真正樹立自己的信心和目標(biāo)。所以，我就開始經(jīng)常翻閱這本書，并把書中的重點摘錄下來，在我做出一些重要決策的時候，可以進行回顧和參考。這些都讓我增加了自信，更加堅定了我往前走的信心。
第四段：閱讀讓我更加堅定。
在閱讀一些成功人士的自傳、傳記時，我發(fā)現(xiàn)他們的成功并不是一蹴而就的，而是經(jīng)歷點滴磨練之后逐漸取得的?？吹竭@些成功者那堅定的目光、努力拼搏的態(tài)度，我就更加堅信成功需要的是付出、努力、堅信，并且只要我們一直追求，成功就一定會到來。所以我會經(jīng)常閱讀這些成功人士的自傳，以激勵自己勇往直前，為自己的人生定下實現(xiàn)的目標(biāo)。
第五段：總結(jié)。
閱讀可以幫助我們學(xué)習(xí)更多的知識，拓展我們的視野，增加我們的思考力和自信，并讓我們更加堅定地走向成功的目標(biāo)。它是我們走向自己目標(biāo)的一個重要途徑，我們需要時常學(xué)習(xí)、閱讀，以塑造自己更加完整、獨立的形象。因此，我們在平凡的日子里，需要用自己獨特的方式去發(fā)現(xiàn)它，然后把它實實在在地融入到自己的生活和工作中，讓閱讀成為我們一部分。
哲學(xué)與人生閱讀心得篇九
《人生》是一部由余華所著的長篇小說，該作品以一個貧窮家庭的孩子阿四為主角，描寫了他經(jīng)歷的苦難、挫折與成長。這部小說曾在文學(xué)界引起了巨大的反響，從中我們可以讀出對人生、對生命的思考與感悟。在我眼中，《人生》不僅是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，更是一本對人生與人性深刻的探索。
第二段：對于人生的認(rèn)識。
在《人生》中，余華通過描寫阿四的經(jīng)歷，探討了諸如“人生的意義”、“命運與自由”、“生死與存亡”等深刻的生命問題。在阿四身上，我們看到了人生的無常和不可預(yù)知，生命的脆弱和珍貴，以及人類有時無法抵御外界力量的局限。對于這些問題，余華并沒有給出太多的答案，但卻用細(xì)膩的筆觸，引導(dǎo)著我們思考關(guān)于人生的更多可能性。
第三段：對于人性的認(rèn)識。
同樣在《人生》中，余華也描繪了主人公阿四在面對諸多困難和逆境時的態(tài)度和行為，在一定程度上反映了人性的復(fù)雜和多變。不論是阿四父母的冷漠，還是周圍的苦難與痛苦，阿四都堅定地堅守自己的信仰，充分展現(xiàn)出人性中堅韌和勇氣的一面。而在經(jīng)歷多次的打壓和摧殘后，阿四也變得更加悲觀和無助，暴露人性中脆弱和欲望的一面。這些情節(jié)揭示了人性的矛盾和復(fù)雜，也凸顯了小說人物的真實可信度。
第四段：對于家庭與社會的認(rèn)識。
在《人生》中，家庭和社會是人物性格、行為和命運的主要因素。小說中描寫了一個充滿苦難、挫折、冷漠和無助的社會，深刻地反映了貧窮的家庭和社會中的社會現(xiàn)象。從這些描寫中，我們深刻地感受到了生活的壓力和危機，也看到了一些人物在面對困境時的表現(xiàn)。這些情節(jié)也反映了社會政治和經(jīng)濟體制的弊病，引領(lǐng)我們?nèi)ニ伎忌鐣母淖兒腿诵缘淖呦颉?/p>
第五段：結(jié)語。
綜合以上所說，我認(rèn)為《人生》是一本十分值得讀者深挖的小說。它不僅從人生、人性、家庭和社會的角度，對我們做出了思考與反思，更深層次地勾勒了一種現(xiàn)實主義小說所獨有的藝術(shù)美。閱讀這本小說，可以讓我們更深刻地認(rèn)識和思考生命和社會的意義與價值，更好地領(lǐng)悟我們自己的人生。簡而言之，《人生》不僅是一部好書，更是值得你站在生命之岸，慢慢品讀的經(jīng)典之作。
哲學(xué)與人生閱讀心得篇十
中國哲學(xué)是世界上最悠久、最龐大、最深刻的哲學(xué)系統(tǒng)之一，已經(jīng)有數(shù)千年的歷史。通過對中國哲學(xué)的深入閱讀，我不僅對中國古代思想體系有了更深刻的理解，也從中收獲了一些寶貴的人生智慧。
首先，中國哲學(xué)強調(diào)與自然的和諧共生。中國古代哲學(xué)家們強調(diào)人與自然的關(guān)系，認(rèn)為人與自然應(yīng)該和諧共生。他們強調(diào)“道”或“理”的重要性，認(rèn)為天地萬物都有其固有的規(guī)律，我們應(yīng)該順應(yīng)這些規(guī)律生活。例如，老子的“道”的思想強調(diào)了人與自然的和諧相處，認(rèn)為“道”是自然規(guī)律的本源，人應(yīng)該依照“道”的規(guī)律行事，以達到身心的平衡。這種思想使我意識到了尊重自然、遵守規(guī)律的重要性，讓我學(xué)會放松自己，接受事物本來的面貌。
其次，中國哲學(xué)注重人與人之間的互動與關(guān)系。中國古代哲學(xué)家們強調(diào)人與人之間的關(guān)系，認(rèn)為人的存在是建立在與他人的互動基礎(chǔ)上的?？鬃拥摹叭省钡乃枷霃娬{(diào)了人與人之間的關(guān)愛與互助，認(rèn)為只有關(guān)注他人的需要，才能建立和諧的社會。這種思想使我更加關(guān)注他人，尊重他人的觀點和感受，更加注重人際關(guān)系的發(fā)展和維護。同時，中國哲學(xué)也教會了我如何處理沖突與矛盾，通過理性與和善的方式解決問題，保持人與人之間的和諧。
第三，中國哲學(xué)強調(diào)個人修養(yǎng)與自我反省。中國古代哲學(xué)家們非常重視個人的修養(yǎng)與自我反省。他們認(rèn)為人應(yīng)該反省自己的行為與思維，不斷完善自己，提升自己的品德修養(yǎng)。例如，儒家的“修身齊家治國平天下”的思想強調(diào)了個人修養(yǎng)的重要性，認(rèn)為只有個人修養(yǎng)好了，才能建立和諧的家庭與社會。通過閱讀哲學(xué)經(jīng)典，我逐漸認(rèn)識到了自我反省的重要性，學(xué)會了審視自己的行為與思維，不斷修正自己的錯誤，培養(yǎng)良好的品德與素養(yǎng)。
第四，中國哲學(xué)鼓勵智慧和寬容的態(tài)度。中國古代哲學(xué)家們的思想非常注重智慧、寬容與包容。墨子的“兼愛非攻”的思想強調(diào)了智慧、寬容與包容的重要性，認(rèn)為人們應(yīng)該彼此關(guān)心、互相幫助，而不應(yīng)該爭斗與攻擊。這種思想教會了我如何更加理性地看待問題，以智慧而非暴力的方式解決沖突，培養(yǎng)出寬容和包容的心態(tài)。
最后，中國哲學(xué)給予我一種樂觀與積極向上的人生態(tài)度。中國古代哲學(xué)家們教導(dǎo)人們從容應(yīng)對人生的挑戰(zhàn)，追求內(nèi)心的安寧與平和。他們的思想鼓勵人們樂觀面對困難，相信人生的價值與意義。通過學(xué)習(xí)中國哲學(xué)，我學(xué)會了在逆境中保持鎮(zhèn)定和樂觀的心態(tài)，積極面對人生中的挑戰(zhàn)，不斷追求內(nèi)心的安寧與平和。
通過對中國哲學(xué)的深入閱讀，我深刻地認(rèn)識到中國古代哲學(xué)家們的智慧和心性。他們的思想教導(dǎo)了我如何與自然和諧共生，如何建立良好的人際關(guān)系，如何反省與修養(yǎng)自己，如何具備智慧和寬容的態(tài)度，以及如何保持積極樂觀的人生態(tài)度。這些智慧與心性為我人生的成長和發(fā)展提供了寶貴的指引和幫助。通過繼續(xù)學(xué)習(xí)和應(yīng)用這些哲學(xué)思想，我相信我能夠在人生的道路上更加自信和從容地前行。
哲學(xué)與人生閱讀心得篇十一
哲學(xué)是一門探求人生意義、存在原理和智慧思考的學(xué)科。在閱讀哲學(xué)書籍的過程中，我獲得了深入思考的機會，發(fā)現(xiàn)了自己對于生活和人類存在的種種疑問。通過閱讀不同哲學(xué)家的作品，我逐漸領(lǐng)悟到哲學(xué)的實際意義，并從中獲得了關(guān)于生活、愛、幸福和道德等方面的啟迪。在這篇文章中，我將分享我在閱讀哲學(xué)書籍時的體會和心得。
第二段：人生的意義與存在的哲學(xué)。
閱讀完尼采的《善惡的彼岸》后，我開始思考人生的意義和存在的本質(zhì)。尼采認(rèn)為，人應(yīng)該超越傳統(tǒng)的道德觀念，探求自己真正的價值和目的。我發(fā)現(xiàn)，人生的意義是自主選擇，通過追求個人的渴望和目標(biāo)，我們才能真正體驗到生命的飽滿和意義。而對于存在的探索，我領(lǐng)悟到生活中的每一刻都是獨一無二的，它們構(gòu)成了我們的存在，并給予我們自由和責(zé)任。
第三段：愛與幸福的哲學(xué)。
在閱讀羅素的《幸福之路》時，我開始思考愛與幸福的關(guān)系。羅素認(rèn)為，幸福是追求個人的觸動和情感交流，而愛是實現(xiàn)幸福的根本。我深感羅素的觀點有著深刻的道理，人的幸福源于與他人的相互理解和共享。通過哲學(xué)的思辨，我明白了幸福不僅是個人的追求，也是與他人建立深厚關(guān)系的過程，只有通過關(guān)心他人的幸福，才能最終實現(xiàn)自己的幸福。
第四段：道德與倫理的哲學(xué)。
倫理學(xué)對于人類行為的道德準(zhǔn)則進行了探討。我在閱讀康德的《純粹理性道德原則》后，深受其思想觸動?？档聫娬{(diào)我們應(yīng)該根據(jù)道義原則，而不是出于任性和欲望來決策。我認(rèn)為，遵循道德準(zhǔn)則的行為是真正有價值的，這種行為不僅會帶來內(nèi)心的滿足，還會給予他人正能量。哲學(xué)引導(dǎo)著我意識到，人類倫理的建立是社會和諧發(fā)展的基石，只有通過道德的約束才能實現(xiàn)個人和社會的進步。
第五段：總結(jié)與反思。
在閱讀哲學(xué)書籍的過程中，我體驗到了深切的思辨和啟發(fā)。從對人生意義的思考到對愛與幸福的深入思索，再到道德與倫理的分析，哲學(xué)書籍使我走進一個更廣闊的世界。通過理解和欣賞不同哲學(xué)家的思想，我得以從不同角度審視問題，并逐漸形成了自己的哲學(xué)觀。我認(rèn)識到哲學(xué)不僅僅是一門學(xué)問，更是一種思考的態(tài)度和生活的智慧。通過哲學(xué)書籍的閱讀，我不僅拓展了思維的邊界，還提升了對于生活本質(zhì)和人類存在的理解。
總結(jié)起來，我對于哲學(xué)書閱讀的心得體會就是，在閱讀過程中，我不僅僅是對哲學(xué)觀點的吸收，更是通過思辨和對話，不斷完善自身的思維方式和價值觀。哲學(xué)書籍讓我思考人生的意義、愛與幸福的關(guān)系以及道德與倫理的重要性。通過這些洞見，我更加深入地理解了人類存在的真諦，并以不同的方式與他人相處。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)閱讀哲學(xué)書籍，以此不斷豐富自己的人生體驗和思想境界。
哲學(xué)與人生閱讀心得篇十二
在當(dāng)今世界，哲學(xué)作為一門學(xué)科對于人們內(nèi)心的思考和道德追求具有重要的意義。隨著中國的改革開放，伴隨著科技的進步和社會的變革，中國哲學(xué)也不斷發(fā)展，形成了豐富的思想體系。閱讀中國當(dāng)代哲學(xué)，讓我感受到了其中蘊含的思辨、啟迪和啟示。
第二段：闡述觀點。
中國當(dāng)代哲學(xué)中最具特色的便是以中國傳統(tǒng)文化為土壤，運用現(xiàn)代哲學(xué)語言和思維方式，探尋中國哲學(xué)的本質(zhì)和發(fā)展方向。例如，徐復(fù)觀的《文化往來與人類命運共同體建設(shè)》，深入分析了跨文化交流對于人類文明的影響，并通過對打破文化隔閡和建立人類命運共同體的探索，提出了構(gòu)建和諧共贏的世界的重要意義。再如，王陽明的哲學(xué)思想強調(diào)“知行合一”，在現(xiàn)代個體主義盛行的背景下，探究人文精神和弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的重要性，為中國現(xiàn)代化進程提供了哲學(xué)上的支持和保障。
第三段：具體分析。
從作者角度分析，我認(rèn)為中國當(dāng)代哲學(xué)不僅有深厚的內(nèi)在價值，還有內(nèi)容豐富、思想新穎的書籍。具體而言，近期有《生命的歸宿：生存、靈魂與死亡》，探討生命的能力、意義與價值；還有《德性與道德：論王陽明具有時代價值的心學(xué)思想》，從王陽明的哲學(xué)思想角度探究人性的本質(zhì)，豐富了研究王陽明思想的深度和廣度。
同時，我認(rèn)為當(dāng)代哲學(xué)也應(yīng)承擔(dān)起回答現(xiàn)實問題的使命，例如如何解決社會矛盾、如何構(gòu)建和諧社會等?！吨袊蚕砦磥怼芬粫吞岢隽私鉀Q問題的路徑，即在人類命運共同體框架下，提出新時代共享未來的目標(biāo)，積極發(fā)揮中國哲學(xué)的獨特價值。
第四段：個人體會。
對我而言，閱讀中國當(dāng)代哲學(xué)，不僅意味著學(xué)習(xí)一門學(xué)科，更是一種思辨過程。在閱讀過程中，經(jīng)常會出現(xiàn)思維激蕩、情感共鳴的情況。例如，在學(xué)習(xí)徐復(fù)觀的思想時，我常常會思考，人類是否能夠真正擺脫文化隔閡，建立起一個人類命運共同體？這些問題，讓我思考著自己對于文化交流和世界和平的理解，重新審視自己在未來的處境。
第五段：總結(jié)。
總的來說，閱讀中國當(dāng)代哲學(xué)，體驗了思考和批判的過程，拓寬了自己的眼界，深刻感受到了中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的精髓和現(xiàn)代哲學(xué)思維方式的創(chuàng)新。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)中國哲學(xué)，品味它的精髓，用哲學(xué)的眼光和思想來看待人生、社會、歷史及未來。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/15351100.html】
