感悟是對(duì)人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和歸納，是思維的升華，能夠激勵(lì)人們追求更高層次的精神追求。如何進(jìn)行感悟的思考？我們可以從自身的經(jīng)歷出發(fā)，思考其中的感悟和啟示。下面是一些優(yōu)秀感悟作品，讓我們一起欣賞吧。
最后的晚餐讀后感想心得感悟篇一
“要不我們?nèi)ソo它買(mǎi)根火腿吧！”媽媽打斷了我的思緒?！焙醚?！“我忽然對(duì)這條狗產(chǎn)生了憐憫之心。
我們買(mǎi)了兩根火腿，撕開(kāi)包裝袋，火腿獨(dú)有的香味便彌漫開(kāi)來(lái)，我真的很想咬一口，但是看著它我忍住了。它幾乎是無(wú)力地虎咽了那兩根火腿，然后舔了舔鼻頭。袋子上還殘留著一小節(jié)，我揪下來(lái)扔給它。呀！一不小心我扔偏了，只見(jiàn)它伸長(zhǎng)脖子使著吃奶的勁去夠那節(jié)火腿。突然，我看到了它蜷縮在身子下的腿是斷的，它好像是被車(chē)撞了。
回家以后，不一會(huì)兒便電閃雷鳴，狂風(fēng)暴雨，瞬間整個(gè)小區(qū)都停電了。我和媽媽看著窗外，不約而同的想起了那只狗。媽媽說(shuō)：“如果它還沒(méi)有站起來(lái)離開(kāi)，它一定活不過(guò)今天晚上“。我的心咚的一下掉到了谷底。媽媽又說(shuō)：”也許那兩根火腿就是它最后的晚餐“。
我很想救它，但是我無(wú)能為力。
最后的晚餐讀后感想心得感悟篇二
在今天早上還是傾盆大雨，下午卻是晴空萬(wàn)里。這預(yù)示著我們的遠(yuǎn)足活動(dòng)將如期進(jìn)行。
我們懷著激動(dòng)的心情邁向遠(yuǎn)方，前方的道路一片未知，我們僅可以一路向前。俗話(huà)說(shuō)得好：“千里之行，始于足下”。未知的遠(yuǎn)方更加吸引了我們的好奇心，我們知道這次遠(yuǎn)足代表的是學(xué)校的臉面。所以再苦再累，我們也會(huì)堅(jiān)持到底，一路向前。
當(dāng)我們知道目的地在三都時(shí)，我們都很震驚，這將近幾萬(wàn)步，十幾公里的路程，不知道是否可以完成。但是我們絕不放棄。
在前進(jìn)的途中同學(xué)們有說(shuō)有笑非常興奮。但漸漸的這樣的聲音慢慢淡了，雖然沿途的風(fēng)景非常美好，但是這漫長(zhǎng)的遠(yuǎn)足也會(huì)讓人感到枯燥乏味。在路途中，我發(fā)現(xiàn)了許多同學(xué)同已疲憊不堪了，但是他們?nèi)耘f沒(méi)有放棄。他們一步一步的往前走，在離終點(diǎn)只到最后3公里時(shí)，同學(xué)們又興奮起來(lái)。有些同學(xué)好像忘記了剛才的疲憊，他們玩笑說(shuō)著要帶領(lǐng)我們走向終點(diǎn)。當(dāng)你目本站的地只剩1km時(shí)，我們已經(jīng)精疲力盡了。最后到達(dá)目的地時(shí)，我們是如此的快樂(lè)興奮。
到達(dá)三都時(shí)老師隨便布置了一下我們便開(kāi)始了自由活動(dòng)。我和幾個(gè)同學(xué)商量好一起去滑草場(chǎng)玩一下，在我們剛進(jìn)去時(shí)，有一個(gè)同學(xué)非常興奮，由于樂(lè)極生悲從而摔了一跤。在我們看見(jiàn)滑草場(chǎng)地離我們距離還有很遠(yuǎn)時(shí)，我們是如此的絕望。終于抵達(dá)目的地時(shí)。我們懷著激動(dòng)的心情，一個(gè)個(gè)的往下滑去。當(dāng)我們意猶未盡時(shí)，門(mén)口卻傳來(lái)了哨聲。是時(shí)候該回學(xué)校了。
在返回的途中，我們是如此的痛苦又煎熬。在路途中，同學(xué)們都精疲力盡，互相攙扶著，但他們都沒(méi)有放棄，堅(jiān)持走完這條漫長(zhǎng)的道路。同學(xué)們互相幫助，當(dāng)看見(jiàn)有需要幫助的同學(xué)時(shí)，他們會(huì)主動(dòng)伸出自己的雙手。這一幕是多么美麗，最后我們精疲力盡的到達(dá)了終點(diǎn)。
在這段遠(yuǎn)足中，我體會(huì)到了同學(xué)們的樂(lè)于助人和拼搏精神，也告訴我們?cè)诮窈笾袘?yīng)不畏艱難，一路向前。
最后的晚餐讀后感想心得感悟篇三
按：近日關(guān)河夢(mèng)教授喜收第六名弟子鄭重。鄭先后畢業(yè)于清華大學(xué)及加拿大多倫多大學(xué)，工學(xué)博士，現(xiàn)為某大學(xué)教授。中年感興趣于醫(yī)，問(wèn)道求學(xué)，實(shí)屬難能可貴。聞道無(wú)先后，得之者為貴。現(xiàn)將鄭教授讀藥王孫思邈之《大醫(yī)精誠(chéng)》的讀后感發(fā)于下，與同道共勉。
《大醫(yī)精誠(chéng)》為唐代藥王孫思邈所著《備急千金要方》第一卷，集中論述了有關(guān)醫(yī)德的兩個(gè)問(wèn)題："精"與"誠(chéng)"。今有幸得夢(mèng)師指導(dǎo)，拜讀原著，略有所感，記錄如下。
首先是如何理解這篇文章。愚以為這里面討論的是醫(yī)者的德藝雙修的問(wèn)題。
對(duì)于"精"字，我的理解是"深入"，深入學(xué)習(xí)，深入研究，不斷探索，永無(wú)止境。我們面對(duì)的人體及其所在關(guān)聯(lián)環(huán)境是一個(gè)復(fù)雜大系統(tǒng)，輸入變量很多，關(guān)聯(lián)因素和條件也很多，輸出的各種表象也變化多端，各種變量的隱性關(guān)聯(lián)非常復(fù)雜，目前我們還不甚了解。輸入條件或關(guān)聯(lián)因素稍有變化，整個(gè)系統(tǒng)的反應(yīng)與表象就很有可能完全不同，甚至進(jìn)入混沌狀態(tài)。在這種情況下如何進(jìn)行有效診斷是非常困難的事情。在我們不清楚事物發(fā)展過(guò)程的時(shí)候，現(xiàn)有的分析推導(dǎo)手段往往是不能發(fā)揮作用的。我們手頭現(xiàn)有的案例只是個(gè)例，醫(yī)方也只有統(tǒng)計(jì)上的意義，而我們面對(duì)的每一個(gè)病人都是獨(dú)立的個(gè)體，不太可能與以前的個(gè)例完全一樣，也很有可能與總體統(tǒng)計(jì)特性有所出入，然而一旦出現(xiàn)誤判誤診，很有可能后果是極其嚴(yán)重的。所以對(duì)于學(xué)醫(yī)之人第一是要慎重，要對(duì)每個(gè)病人每個(gè)方劑體察入微；第二是不能犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤，盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)，要具體情況具體分析。所謂"醫(yī)者，人之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也"。
對(duì)于"誠(chéng)"字，我的理解是"真心"，真心對(duì)人，誠(chéng)心做事，修身養(yǎng)性，內(nèi)慈外謹(jǐn)。內(nèi)慈是指醫(yī)者心胸要寬廣，做到心存天下蒼生，慈悲為懷，以一顆善心普救眾生。為人處事要穩(wěn)重，不為名利所累，不為聲色所難。如前所述，行醫(yī)是一個(gè)專(zhuān)業(yè)性極強(qiáng)，極難做好的事情，但是一旦達(dá)到效果，對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)的影響則極大。所以?xún)?yōu)秀的醫(yī)者往往隨時(shí)隨地都處于各種名利的誘惑之中。但如果以名利為自己的追求目標(biāo)，一方面很難控制事情的邊界，最后很可能舍本逐末，導(dǎo)致醫(yī)術(shù)停滯不前，不能精進(jìn)；另一方面追逐名利也必將為名利所害，難得善終。外謹(jǐn)是指醫(yī)者要謹(jǐn)言慎行，低調(diào)做人，專(zhuān)心做事。醫(yī)者掌握著病人的生殺予奪之大權(quán)，如何能夠取得病人的信任，能夠達(dá)到醫(yī)患之間相互理解與配合，以取得最佳的醫(yī)療效果，是一件非常難的事情。本篇提出的方法就是想患者之所想，急患者之所急，培養(yǎng)自己的代入感，同時(shí)注重言行舉止端莊得體，以建立患者對(duì)自己的信任。醫(yī)患交心，才能達(dá)到更好的療效。
作為一名醫(yī)道的初學(xué)者，這篇文章給我的警示是：
第一、對(duì)醫(yī)術(shù)要有敬畏之心，不畏難，不自滿(mǎn)，要抱著活到老學(xué)到老的想法去研究醫(yī)術(shù)；
第二、既然想做醫(yī)者，就應(yīng)該有超脫之心，以行醫(yī)布道為己任，不為名利所累。
對(duì)應(yīng)這兩條，本人自認(rèn)為還是比較適合學(xué)醫(yī)的。因?yàn)榈谝?，本人從事的工作就是做科研，?duì)我自己而言，我的興趣在于科研的過(guò)程，在于自己的好奇心得到滿(mǎn)足。醫(yī)學(xué)對(duì)我而言不過(guò)是一個(gè)新的研究領(lǐng)域，不同之處只是這是一個(gè)全新的領(lǐng)域，自己幾乎一無(wú)所知，學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)更困難一些。其二，本人經(jīng)常做些慈善事業(yè)，推己及人自問(wèn)還是做得到的。至于名利，本人半路出家，并不指望能在醫(yī)學(xué)上成名立業(yè)，如果僥幸能有所成，那也都是導(dǎo)師教導(dǎo)之功、老天眷顧之意，決不敢貪天之功。
一點(diǎn)愚見(jiàn)，請(qǐng)夢(mèng)師指點(diǎn)迷津。
最后的晚餐讀后感想心得感悟篇四
《玫瑰與教育》是竇桂梅老師的教育隨筆集。這本書(shū)記錄了她作為一名教師、作為一名家長(zhǎng)、作為一名專(zhuān)家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思。和其他一些書(shū)籍相比，它沒(méi)有長(zhǎng)篇大論的教育理論、理念論述，而是記錄了她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度，以及對(duì)教育的無(wú)奈與困惑。
剛拿到這本書(shū)，就對(duì)書(shū)名感到好奇，讀了幾頁(yè)，才懂得“玫瑰”是她在“教育在線”的“小學(xué)教育論壇”的網(wǎng)名，是桂梅顛倒過(guò)來(lái)的同音“玫瑰”。
書(shū)里寫(xiě)道：作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認(rèn)為玫瑰有刺，那是風(fēng)骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳。竇桂梅老師用玫瑰的含義要求自己——像玫瑰那樣對(duì)待同行，努力做到“互敬、互愛(ài)、互諒”；像玫瑰那樣懷著感恩之心對(duì)待“關(guān)懷及鼓勵(lì)”自己的人；像玫瑰那樣學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中“忍耐與期待”；像玫瑰那樣，以“一顆赤誠(chéng)的心”對(duì)待自己的人生；像紅玫瑰代表的那樣，對(duì)教學(xué)付出熱情和真愛(ài)；像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人；像紫玫瑰代表的浪漫那樣，感受心靈的真實(shí)和獨(dú)特；像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真；以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情，藍(lán)玫瑰的善良……愛(ài)事業(yè)如同熱愛(ài)自己的生命一樣。我知道，要把個(gè)人的生命融入教育的使命。
由此可見(jiàn)竇桂梅老師對(duì)教育事業(yè)的`熱愛(ài)和奉獻(xiàn)之情，我不禁為她的滿(mǎn)腔激情而動(dòng)容。
為了自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴，她一路拼搏，一路汗水。讀到“要追求文章朗朗上口，要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀，能讓讀者不僅聽(tīng)見(jiàn)聲音，而且還能看見(jiàn)作者的笑貌——”我似乎真的看見(jiàn)了竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌！她說(shuō)：“無(wú)論如何也要“擠”時(shí)間也閱讀，并用筆促進(jìn)自己的思考——這是促使自己成長(zhǎng)的科學(xué)途徑。”“寫(xiě)作，記錄著我教育生命一次次開(kāi)花的軌跡。”詩(shī)意的語(yǔ)言，真切而熱情，文如其人。
品味這朵這芬芳的玫瑰，她為我們每一個(gè)熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身于教育的人做出了做好的榜樣。
有人說(shuō)，教育是一門(mén)藝術(shù)。這話(huà)一點(diǎn)都不錯(cuò)，我認(rèn)為，這門(mén)藝術(shù)的關(guān)鍵就是能夠靈活地運(yùn)用各種教育方法，而老師對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)是掌握這門(mén)藝術(shù)的訣竅，更重要的是掌握愛(ài)的藝術(shù)。有些老師常抱怨，現(xiàn)在的學(xué)生不好教，好話(huà)聽(tīng)不進(jìn)去，好心不接受，真是沒(méi)良心；也有些老師總是常常以“我是恨鐵不成鋼”來(lái)寬容自己在教育方法上的簡(jiǎn)單甚至粗暴，認(rèn)為只要出發(fā)點(diǎn)對(duì)，是愛(ài)學(xué)生，是為學(xué)生好，方法上就可以不去計(jì)較。于是就出現(xiàn)了不問(wèn)青紅皂白的斥責(zé)，甚至打罵學(xué)生的現(xiàn)象，其實(shí)我們有沒(méi)有靜下心來(lái)仔細(xì)想一想，我的話(huà)是否撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，我的“愛(ài)”是否能被學(xué)生欣然接受。其實(shí)，這是教師情感教育沒(méi)有真正落到實(shí)處，缺乏了“愛(ài)”，更缺乏了“愛(ài)”的藝術(shù)性。
她在隨筆的封頁(yè)上寫(xiě)著：“我們蕭蕭的樹(shù)葉都有聲響回答那風(fēng)和雨，你是誰(shuí)呢？那樣沉默著？我不過(guò)是一朵花。是的，我只是一朵小花，帶著一絲芬芳，和著風(fēng)和雨，我卻執(zhí)著地孕育著，盛開(kāi)著，以最大地努力回報(bào)春天?！彼且欢湫』?，那我們是什么呢？讀完她的隨筆，我好像走進(jìn)她的內(nèi)心，與她近距離聊天，了解她的率真和為校長(zhǎng)、為教師、為人母的所思所想，感受到作為一位特級(jí)教師的寬廣胸懷和博大。從她的字里行間，我看到了一位文學(xué)功底深厚的作者，一位學(xué)識(shí)淵博的長(zhǎng)者，一位充滿(mǎn)人文精神的教師。更讓人值得稱(chēng)道的是作者那種天人合一“課堂小天地，天地大課堂”的情懷。
積極實(shí)踐，勤于積累。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長(zhǎng)起來(lái)，很重要的一個(gè)原因是不斷地創(chuàng)新實(shí)踐，并且善于積累總結(jié)。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角，她努力突破在教育中談教育的弊端，勇于用自己的言語(yǔ)發(fā)聲，勇于上探索性的課。有實(shí)踐就要有反思，不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺(jué)行為。她的個(gè)人專(zhuān)著的出版向我們傳遞了一個(gè)信息——我在成長(zhǎng)，我在寫(xiě)。
也許我們都有過(guò)這樣的經(jīng)歷，當(dāng)學(xué)生調(diào)皮、不聽(tīng)話(huà)時(shí)，我們就對(duì)他們嚴(yán)加管教，這也不準(zhǔn)，那也不準(zhǔn)，動(dòng)輒批評(píng)，甚至有時(shí)大發(fā)雷霆。很快，學(xué)生確實(shí)“老實(shí)”了，也許我們還會(huì)暗暗自喜，但其實(shí)這有可能是一種假象，學(xué)生只是迫于你的權(quán)威，嘴巴不敢說(shuō)，內(nèi)心卻不服氣。所以，我們的教育必須從愛(ài)出發(fā)，從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，從心底里關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，曉之以理，動(dòng)之以情，付出百倍的耐心、細(xì)心和同情心，這樣，許多問(wèn)題也將迎刃而解。
玫瑰是美麗的，竇老師不僅有美麗的外表，更有美麗的內(nèi)涵。在書(shū)中，我感觸最深的是竇老師那質(zhì)樸而真實(shí)的語(yǔ)言，透露出的是她對(duì)教育教學(xué)的熱愛(ài)，她的機(jī)智和對(duì)教育事業(yè)的追求。她敢想敢說(shuō)，敢于批判一切她認(rèn)為不正確的做法，鋒芒畢露，又文學(xué)性十足。她那玫瑰的花瓣柔軟，芬芳，但是又帶著尖利的刺?！百?zèng)人玫瑰，手有余香”，作者是把自己的思想情懷慷慨解囊，送一支玫瑰，讓我們的生活都充滿(mǎn)希望，讓我們的雙手都留有余香。
最后的晚餐讀后感想心得感悟篇五
假如我是一名管理者，受聘于企業(yè)。企業(yè)會(huì)對(duì)我寄予何種期望？我要怎么做才能不辜負(fù)我這個(gè)管理者的職責(zé)？從我的角度我將怎樣做才能達(dá)到“卓有成效”？所有問(wèn)題都在我拿到《卓有成效的管理者》的一刻出現(xiàn)，又在我讀完這本并非“如何學(xué)習(xí)有效性”的教科書(shū)，而是致力于激發(fā)讀者如何成為有效的管理者的管理著作而有了答案。假如我是一名管理者！對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，需要我為其作出所需貢獻(xiàn)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，需要把企業(yè)當(dāng)成實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)的工具。我必須通過(guò)我卓有成效的管理，為企業(yè)提供效益，實(shí)現(xiàn)我的價(jià)值，將二者有效的結(jié)合起來(lái)。因此，卓有成效是必須學(xué)會(huì)的！
善用時(shí)間
卓有成效的管理者當(dāng)以“不飽食以終日，不棄功于寸陰”為座右銘。試問(wèn)又能有多少可待我們蹉跎歲月。難道只甘于用時(shí)間打發(fā)碌碌無(wú)為的工作嗎？時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝無(wú)法追回。德魯克先生說(shuō)過(guò)“既然不能認(rèn)識(shí)你自己，起碼能認(rèn)識(shí)你的時(shí)間”！持之以恒地做到記錄時(shí)間（耗用的實(shí)際情況、定期進(jìn)行整理研究）—管理時(shí)間（用排除法什么事不必做、什么事可由他人做、控制或者消除自己浪費(fèi)別人的時(shí)間）—分析時(shí)間（造成浪費(fèi)時(shí)間的因素？是制度或遠(yuǎn)見(jiàn)的缺失、人員過(guò)多造成的不和諧、組織不健全還是信息環(huán)節(jié)漏洞。因地制宜改善根本）—集中安排零散時(shí)間（留給自己一個(gè)緩沖時(shí)間以應(yīng)對(duì)其他重要事務(wù)）。用時(shí)間這最稀有資源，證明自己的能力！
重視貢獻(xiàn)
我是管理者“重視貢獻(xiàn)就是有效性的關(guān)鍵”。我要提高工作有效性先要有三點(diǎn)要認(rèn)清：我自己的工作、自己與他人的關(guān)系、各項(xiàng)管理手段的運(yùn)用。我做出的成效不是自己的而是在部門(mén)同事共同努力下出來(lái)的成果！我在完善自身價(jià)值、自我發(fā)展的同時(shí)要維護(hù)好團(tuán)隊(duì)、勤于溝通、善用及積極培養(yǎng)“有所長(zhǎng)”的員工、我要考慮為了部門(mén)和企業(yè)發(fā)展要從直接成果、樹(shù)立新的價(jià)值觀及這些價(jià)值觀的重新確認(rèn)入手做出成效！真正能做到推陳出新，必要大刀闊斧！有初生牛犢不怕虎的勁頭！不能受“工作多做多錯(cuò)、少做少錯(cuò)”言論侵蝕。，視企業(yè)為自己的“家”一樣，做“家”的主人！為“家”更好的明天做出貢獻(xiàn)！
用人所長(zhǎng)
從前蘇格拉底命弟—子們?nèi)サ乩镎易畲蟮柠溗?，而他們總以為大的還在前面，所以一直挑挑揀揀，最后始終沒(méi)有找到那個(gè)老師說(shuō)的最大的麥穗。蘇格拉底教育弟—子：追求應(yīng)該是最大的，但把眼前的一穗拿在手中，這才是實(shí)實(shí)在在的。就好像是企業(yè)設(shè)立一部門(mén)要找一名主管負(fù)責(zé)。如果“總是見(jiàn)人之所短，不能識(shí)人之所長(zhǎng)”認(rèn)為這個(gè)人有缺點(diǎn)、那個(gè)人有不足，總有一個(gè)人會(huì)更適合這個(gè)職務(wù)！那永遠(yuǎn)也不會(huì)為這個(gè)部門(mén)找到一名適合的主管。識(shí)人亦如此！“上知天文，下知地理”的全能型人才可遇而不可求，大多數(shù)企業(yè)都是用某個(gè)方面能力較強(qiáng)者來(lái)管理我們的機(jī)構(gòu)的。如何充分發(fā)揮在某個(gè)方面有專(zhuān)長(zhǎng)的人員的積極性，這就等于提高了工作效益。當(dāng)然現(xiàn)今社會(huì)需要全方位人才的渴求，也是迫切的！人當(dāng)然不可能專(zhuān)攻很多門(mén)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，拿到很多專(zhuān)業(yè)學(xué)位的結(jié)業(yè)證，但全方位的管理者應(yīng)該多方面吸收外界知識(shí)，“三人行必有我?guī)煛甭?！總?huì)有人在某方面“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”，值得學(xué)習(xí)。管理者要發(fā)揮長(zhǎng)處，善于學(xué)習(xí)，管理“管理者”的人要善于調(diào)動(dòng)積極性，才能提高工作效率。
要事優(yōu)先
集中在一些重要的領(lǐng)域里分清輕重緩急：我想起有這樣一則寓言故事：從前，有兩個(gè)獵人，一起去野外去打獵。這時(shí)，一只大雁向他們飛過(guò)來(lái)。“我把它射下來(lái)煮著吃?！币粋€(gè)獵人拉開(kāi)弓瞄準(zhǔn)大雁說(shuō)?！谤Z是煮著吃，大雁還是烤著吃更香?！绷硪粋€(gè)獵人說(shuō)。“煮著吃”?！翱局浴！眱扇藸?zhēng)論不休，最后來(lái)了一個(gè)農(nóng)夫，于是他們要農(nóng)夫?yàn)樗麄冊(cè)u(píng)理。農(nóng)夫給他們出了一個(gè)主意：把大雁分成兩半，一半煮著吃，一半烤著吃。兩人認(rèn)為有理，決定將大雁射下來(lái)，但這時(shí)大雁已經(jīng)飛走了。這則寓言故事給我們的啟示是：做事要分輕重緩急，機(jī)會(huì)來(lái)臨稍瞬即逝，如果我們過(guò)多的去追求一套完美的解決辦法，或者力爭(zhēng)達(dá)到統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，但等制定了一個(gè)完美方案或統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)后，這時(shí)，可能什么都晚了。
有效決策
一名卓有成效的管理者所做決策前，都要從個(gè)人見(jiàn)解開(kāi)始，而非收集事實(shí)開(kāi)始。期間可能會(huì)有反面意見(jiàn)，但那也是“決策所需的另一套方面”和“保護(hù)決策者不淪為組織的俘虜”。決策者在決策之前會(huì)通過(guò)確實(shí)了解部門(mén)（企業(yè)）問(wèn)題的性質(zhì)，確實(shí)找出解決問(wèn)題時(shí)必須滿(mǎn)足的界限，仔細(xì)思考解決問(wèn)題的正確方案是什么，滿(mǎn)足哪些條件，同時(shí)決策方案要兼顧執(zhí)行措施，在執(zhí)行過(guò)程中重視反饋這五要素，真正提出有效決策。能提出有效決策可并非一日之功，這需要管理者在某方面經(jīng)驗(yàn)豐富、充滿(mǎn)敏銳觀察力、頭腦靈活。雖然不是一朝一夕的，但是可以培養(yǎng)的，凡做出決策之前套用“五要素”來(lái)靜下心來(lái)思考，憑借經(jīng)驗(yàn)來(lái)做出判斷，堅(jiān)持不懈的反復(fù)練習(xí)是會(huì)有幫助的。
書(shū)中的管理理念，讓我有茅塞頓開(kāi)感覺(jué)，工作中時(shí)常會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題，通過(guò)德魯克先生的總結(jié)、分析變得條理分明，曾經(jīng)出現(xiàn)的難題，全部可以通過(guò)“訓(xùn)練”，得以解決。在德魯克先生舉的實(shí)例中增長(zhǎng)了見(jiàn)聞：通用汽車(chē)公司前總裁斯隆先生用人謹(jǐn)慎，在人事任免上從來(lái)不第一時(shí)間做決定；林肯總統(tǒng)在南北戰(zhàn)爭(zhēng)臨危受命被人稱(chēng)為有缺點(diǎn)的格蘭特將軍，他看到了格蘭特將軍的運(yùn)籌帷幄的長(zhǎng)處等。
假如我是管理者，作為管理者，對(duì)管理的理解是無(wú)論在怎樣的層面來(lái)看，都是門(mén)很講究的藝術(shù)。怎樣管好部門(mén)（企業(yè)）事務(wù)、管理部門(mén)（企業(yè)）人員、提高工作效率、及時(shí)彌補(bǔ)隨時(shí)出現(xiàn)的大大小小工作漏洞、協(xié)調(diào)部門(mén)與部門(mén)的銜接、掌控下屬及上級(jí)心理、激發(fā)員工斗志、維護(hù)人際關(guān)系、樹(shù)立團(tuán)隊(duì)精神、提出有利于部門(mén)（企業(yè)）的合理化建議、做出有效決策、實(shí)現(xiàn)部門(mén)（企業(yè)）價(jià)值等等。幾乎是所有企業(yè)中管理人員亙古不變的追尋。掌握這門(mén)就像跳芭蕾的藝術(shù)，好像舞者（管理者）全身力量都集中于一點(diǎn)（帶領(lǐng)部門(mén)實(shí)現(xiàn)部門(mén)價(jià)值），高難度的旋轉(zhuǎn)（蓄勢(shì)待發(fā)部門(mén)開(kāi)展的工作），片刻傾斜（可能在時(shí)間掌控、重視貢獻(xiàn)、用人處事、有效決策上出了問(wèn)題）會(huì)導(dǎo)致不穩(wěn)、缺失舞蹈之美（影響部門(mén)的整體發(fā)展）一樣。管理者一定避免出現(xiàn)工作中會(huì)產(chǎn)生的“片刻傾斜”，通過(guò)德魯克先生的“五個(gè)”習(xí)慣，持之以恒訓(xùn)練學(xué)習(xí)如何卓有成效的管理！
最后的晚餐讀后感想心得感悟篇六
這本書(shū)一共有四輯：第一輯——清談與憂(yōu)患，其中寫(xiě)了作者的教學(xué)反思、由孩子身上引發(fā)的對(duì)家庭教育的思考以及其中與朋友的交流、與《人民教育》的交流等。第二輯——在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的背后，主要寫(xiě)了作者在語(yǔ)文教學(xué)的所做、所想;第三輯——日本的教育管窺，寫(xiě)了作者到日本參觀的所見(jiàn)、所感，特別對(duì)于中國(guó)和日本教育的對(duì)比與不同有了很深的體會(huì)，第四輯——在白紙黑字的“沃野上“，寫(xiě)了作者博覽群書(shū)的讀后感。
光是看完本書(shū)的自序都已經(jīng)被深深的吸引了，當(dāng)我開(kāi)始真正寫(xiě)作的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)自己的文字是那么笨拙，有時(shí)心里的感受很強(qiáng)烈，可傾吐出來(lái)的文字卻很“蹩腳”。往往不自覺(jué)地把別人的一些話(huà)，當(dāng)成自己文章中的內(nèi)容。后來(lái)讀到魯迅稱(chēng)自己的文字是“硬寫(xiě)”出來(lái)的，心里這才頗感安慰;即使是天才，也需要漫長(zhǎng)的、艱苦的修煉?！备]老師的這段話(huà)給了我極大的鼓勵(lì)，我想，即便是擠，是摳，是榨，筆耕不輟，才是真理。我不禁對(duì)她又多了幾分敬仰之情，想想自己的教育之路，也曾付出過(guò)一些努力，但還不夠，還需要多下功夫，盡快地提高自己的業(yè)務(wù)水平，爭(zhēng)取做一個(gè)優(yōu)秀的教師。
同上篇文章一樣，在本書(shū)的第二輯里有一篇文章《無(wú)風(fēng)格何以立身》正如路易斯.奈澤說(shuō)的：“一個(gè)用他的又手工作的的人是勞力，一個(gè)用他的手和腦工作的人是木匠，一個(gè)用他的腦和心靈工作的是藝術(shù)家——由此，你展示的就是自己獨(dú)特的魅力?！彪S著新課程的不斷推進(jìn)，越來(lái)越多的老師，特別是新教師為了能夠上一節(jié)“精彩的課”經(jīng)常把那些名師的課照搬過(guò)來(lái)，雖然有時(shí)候收到的效果也不錯(cuò)，但是這種方式很容易使教師迷失自己、喪失自己，把自己當(dāng)作體現(xiàn)某種理念的工具。本文有一段話(huà)說(shuō)得很好：“要形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，除了要排除外部環(huán)境的不良干擾，教師自身的'素質(zhì)更為重要，教師要能夠找到獨(dú)特的自己。教學(xué)有特色的教師不一定就能成為有風(fēng)格的教師。一個(gè)有特點(diǎn)的教師，能賦課堂以智慧，融教學(xué)以自己的獨(dú)特思考，這樣才能擁有風(fēng)格?！痹谝院蟮慕虒W(xué)中，我應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻把這段話(huà)拿出來(lái)拜讀，爭(zhēng)取做一個(gè)有風(fēng)格的老師。
在本書(shū)的最后一輯里有一篇文章《品味愛(ài)情的傳說(shuō)》本文是作者讀張愛(ài)玲的愛(ài)情小說(shuō)的一些感受，張愛(ài)玲也是我喜愛(ài)的一個(gè)作家，每每讀到她的文章都有一種被超渡的感覺(jué)，心中驚喜的感覺(jué)無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，但是作者卻做到了，從中可以看到作者的細(xì)膩與用心，這也是要學(xué)習(xí)的。
《玫瑰與教育》這本書(shū)里精彩的文章太多太多，就如作者自己的網(wǎng)名為“玫瑰”一樣，“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”這本書(shū)讓我深深懂得了在教學(xué)中要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)廣闊的心靈和精神空間，同時(shí)要以情動(dòng)人，以自己的火點(diǎn)燃學(xué)生，讓整個(gè)教學(xué)過(guò)程成為關(guān)注和豐富情感世界的過(guò)程，成為智慧生成和人生態(tài)度、生活品質(zhì)提升的過(guò)程。
最后的晚餐讀后感想心得感悟篇七
首先是如何理解這篇文章。愚以為這里面討論的是醫(yī)者的德藝雙修的問(wèn)題。
對(duì)于"精"字，我的理解是"深入"，深入學(xué)習(xí)，深入研究，不斷探索，永無(wú)止境。我們面對(duì)的人體及其所在關(guān)聯(lián)環(huán)境是一個(gè)復(fù)雜大系統(tǒng)，輸入變量很多，關(guān)聯(lián)因素和條件也很多，輸出的各種表象也變化多端，各種變量的隱性關(guān)聯(lián)非常復(fù)雜，目前我們還不甚了解。輸入條件或關(guān)聯(lián)因素稍有變化，整個(gè)系統(tǒng)的反應(yīng)與表象就很有可能完全不同，甚至進(jìn)入混沌狀態(tài)。在這種情況下如何進(jìn)行有效診斷是非常困難的事情。在我們不清楚事物發(fā)展過(guò)程的時(shí)候，現(xiàn)有的分析推導(dǎo)手段往往是不能發(fā)揮作用的。我們手頭現(xiàn)有的案例只是個(gè)例，醫(yī)方也只有統(tǒng)計(jì)上的意義，而我們面對(duì)的每一個(gè)病人都是獨(dú)立的個(gè)體，不太可能與以前的個(gè)例完全一樣，也很有可能與總體統(tǒng)計(jì)特性有所出入，然而一旦出現(xiàn)誤判誤診，很有可能后果是極其嚴(yán)重的。所以對(duì)于學(xué)醫(yī)之人第一是要慎重，要對(duì)每個(gè)病人每個(gè)方劑體察入微；第二是不能犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤，盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)，要具體情況具體分析。所謂"醫(yī)者，人之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也"。
對(duì)于"誠(chéng)"字，我的理解是"真心"，真心對(duì)人，誠(chéng)心做事，修身養(yǎng)性，內(nèi)慈外謹(jǐn)。內(nèi)慈是指醫(yī)者心胸要寬廣，做到心存天下蒼生，慈悲為懷，以一顆善心普救眾生。為人處事要穩(wěn)重，不為名利所累，不為聲色所難。如前所述，行醫(yī)是一個(gè)專(zhuān)業(yè)性極強(qiáng)，極難做好的事情，但是一旦達(dá)到效果，對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)的影響則極大。所以?xún)?yōu)秀的醫(yī)者往往隨時(shí)隨地都處于各種名利的誘惑之中。但如果以名利為自己的追求目標(biāo)，一方面很難控制事情的邊界，最后很可能舍本逐末，導(dǎo)致醫(yī)術(shù)停滯不前，不能精進(jìn)；另一方面追逐名利也必將為名利所害，難得善終。外謹(jǐn)是指醫(yī)者要謹(jǐn)言慎行，低調(diào)做人，專(zhuān)心做事。醫(yī)者掌握著病人的生殺予奪之大權(quán)，如何能夠取得病人的信任，能夠達(dá)到醫(yī)患之間相互理解與配合，以取得最佳的醫(yī)療效果，是一件非常難的事情。本篇提出的方法就是想患者之所想，急患者之所急，培養(yǎng)自己的代入感，同時(shí)注重言行舉止端莊得體，以建立患者對(duì)自己的信任。醫(yī)患交心，才能達(dá)到更好的療效。
作為一名醫(yī)道的初學(xué)者，這篇文章給我的警示是：
第一、對(duì)醫(yī)術(shù)要有敬畏之心，不畏難，不自滿(mǎn)，要抱著活到老學(xué)到老的想法去研究醫(yī)術(shù)；
第二、既然想做醫(yī)者，就應(yīng)該有超脫之心，以行醫(yī)布道為己任，不為名利所累。
對(duì)應(yīng)這兩條，本人自認(rèn)為還是比較適合學(xué)醫(yī)的。因?yàn)榈谝唬救藦氖碌墓ぷ骶褪亲隹蒲?，?duì)我自己而言，我的興趣在于科研的過(guò)程，在于自己的好奇心得到滿(mǎn)足。醫(yī)學(xué)對(duì)我而言不過(guò)是一個(gè)新的研究領(lǐng)域，不同之處只是這是一個(gè)全新的領(lǐng)域，自己幾乎一無(wú)所知，學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)更困難一些。其二，本人經(jīng)常做些慈善事業(yè)，推己及人自問(wèn)還是做得到的。至于名利，本人半路出家，并不指望能在醫(yī)學(xué)上成名立業(yè)，如果僥幸能有所成，那也都是導(dǎo)師教導(dǎo)之功、老天眷顧之意，決不敢貪天之功。
一點(diǎn)愚見(jiàn)，請(qǐng)夢(mèng)師指點(diǎn)迷津。
最后的晚餐讀后感想心得感悟篇八
美，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并不陌生。幾乎我們身邊何時(shí)何地都有美的存在。美是什么?我們又對(duì)美學(xué)有何認(rèn)識(shí)呢?我們有該怎樣去理解美學(xué)呢?現(xiàn)在就來(lái)閑談一下吧。
美學(xué)一詞來(lái)源于希臘語(yǔ)aesthesis。最初的意義是“對(duì)感觀的感受”。由德國(guó)哲學(xué)家亞歷山大·戈特利布·鮑姆加登首次使用的。他的《美學(xué)(aesthetica)》一書(shū)的出版標(biāo)志了美學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的產(chǎn)生。
美學(xué)以美為研究對(duì)象的一門(mén)體系化的學(xué)說(shuō)，以審美經(jīng)驗(yàn)為中心研究美和藝術(shù)的科學(xué)。其核心內(nèi)容是美、趣味、感覺(jué)。
美學(xué)中美的一般表象有自然之美、身體之美、藝術(shù)之美。當(dāng)落葉……這就是“我言秋日勝春朝”的原因，也是自然之美的表現(xiàn)。身體之美，即各部分的比例以及膚色、動(dòng)作、姿態(tài)符合人類(lèi)的普遍尺度。它美的本質(zhì)是健、力、美的統(tǒng)一，展現(xiàn)出人的活潑、勇敢、熱情、蓬勃向上的精神狀態(tài)。雕塑作品：《拉奧孔》等;繪畫(huà)作品：《蒙娜麗莎》等;音樂(lè)作品：《田園》、《如歌的行板》等;小說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《家》、《春》、《秋》等;戲劇：《哈姆雷特》、《茶花女》、《屈原》、《日出》。這些是藝術(shù)美的所在。
美學(xué)價(jià)值并不是簡(jiǎn)單的被定義為“美”或者“丑”，而是去認(rèn)識(shí)美的本質(zhì)。柏拉圖的本質(zhì)論說(shuō)明了美的本質(zhì)是要經(jīng)過(guò)思考，要用心靈才能體悟出的。一般人只是在現(xiàn)實(shí)中感受、談?wù)?、把握著具體的美，而美學(xué)家卻應(yīng)該思考、體悟、把握具體美物后面永恒的美的本質(zhì)。有了美的本質(zhì)，人們知道自己以前認(rèn)為的美，在嚴(yán)格意義上，不是美。在這一意義上：沒(méi)有美學(xué)，人一眼皆知美是什么;有了美學(xué)，人皆知自己一眼所見(jiàn)之美不是美;懂了美學(xué)，就懂了美的后面有一個(gè)美的本質(zhì)，那才是真正的美。
美學(xué)直覺(jué)說(shuō)、內(nèi)模仿和移情說(shuō)是審美溝通的四種經(jīng)典學(xué)說(shuō)其中三種。這三種美學(xué)所側(cè)重的研究的問(wèn)題是：在美感經(jīng)驗(yàn)中我們的心理活動(dòng)是怎樣的。至于“什么樣的事物才算美”也就是美的本質(zhì)問(wèn)題在他們看來(lái)還在其次。什么是美感經(jīng)驗(yàn)?zāi)?美感經(jīng)驗(yàn)就是我們?cè)谛蕾p自然美和藝術(shù)美時(shí)的心理活動(dòng)。例如在研究詩(shī)句“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”引起我們的美感時(shí)，重要的不是研究花、鳥(niǎo)的生活和本身的特點(diǎn)，而是研究花、鳥(niǎo)引起人的心理活動(dòng)(驚心、濺淚)的特點(diǎn)?；?、鳥(niǎo)所以成為審美對(duì)象，是由于美感經(jīng)驗(yàn)中心理活動(dòng)的結(jié)果。因此，這派認(rèn)為美學(xué)最重要的任務(wù)就在于分析種種美感的經(jīng)驗(yàn)。詩(shī)歌中形象的朔造：
蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
更闌靜，夜色衰，月明如水浸樓臺(tái)，透出了凄風(fēng)一派。
美學(xué)還存在有經(jīng)典的審美形態(tài)?！睹茁逅沟木S納斯》融合了希臘古典雕刻中的美與崇高兩種審美形態(tài)之一。她就像一座紀(jì)念碑，給人以崇高的感覺(jué)，莊重典雅;但同時(shí)又令人感到親切，貌美婀娜。豐滿(mǎn)的胸脯，渾圓的雙肩，柔韌的腰肢，都呈現(xiàn)出一種成熟的女性美。她既有女性的豐腴，嫵媚和溫柔，又有人類(lèi)母親的純潔，莊嚴(yán)和慈愛(ài)，體現(xiàn)了充實(shí)的內(nèi)在生命力和人的精神智慧。軀體呈螺旋狀上升的趨向，略微傾斜，各部分的起伏變化富有音樂(lè)的節(jié)奏感;下肢用衣裙遮住，舒卷自然的衣褶顯示出人體的動(dòng)態(tài)，給雕像增添了豐富的變化和含蓄的美感。
喜、喜感、喜劇，在美學(xué)思想中占有非常重要的位置。中國(guó)人有一個(gè)理想的喜的形象，這個(gè)形象、符號(hào)、藝術(shù)創(chuàng)作，有著非常廣泛的影響，就是寺廟里的彌勒佛，也有叫彌勒菩薩、大肚佛、或叫布袋和尚。大肚佛的形象所賦于喜的內(nèi)涵極其豐富：氣度、大量、容忍、善良、智慧、擔(dān)得起放得下、知足常樂(lè)、笑口常開(kāi)，不但自己心生歡喜，還可使眾生皆大歡喜等等，既是男的形象，又似女的形象;不但使人知道什么是喜的典型形象，而且還可以通過(guò)這形象令人感悟到喜的因果關(guān)系等等。這形象是感情美、心靈美、崇高的美、文化的美、藝術(shù)的美等等美的集合體。用這種形象來(lái)對(duì)喜進(jìn)行概括，真是達(dá)到了登峰造極的境界。千百年來(lái)，使無(wú)數(shù)人對(duì)喜有了開(kāi)悟!
丑也是另一種美學(xué)中審美形態(tài)。美國(guó)planters peanut company的腰果廣告，此廣告片運(yùn)用一個(gè)“丑”女性為主角，橫濃眉、不和妝容的紅唇、寬大的水桶腰。然而讓人驚訝和震撼的是，廣告片中每位男士均為其駐留和關(guān)注，女主角的回頭率可謂百分之百。最后，廣告片用一簡(jiǎn)單情節(jié)，就是此產(chǎn)品在女主角生活中整理妝容的運(yùn)用，將產(chǎn)品本身的香味留在身上，起到一種奇異熏香的作用，極大程度的誘惑他人。于此廣告創(chuàng)意雷同又稍微有差異的有dove起初進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)投資拍的電視劇《丑女無(wú)敵》，片中女主角實(shí)為一美麗女性裝扮而成，但劇中穿插很多dove的各類(lèi)產(chǎn)品的展示和平面廣告。最終，劇中的女主角以變美而終結(jié)，廣告訴求為女性使用其產(chǎn)品而變美，心理上暗示人們購(gòu)買(mǎi)其產(chǎn)品，只為變得更美麗。
美學(xué)中不僅僅可以說(shuō)喜和丑是一種美的欣賞，泛悲劇也是美的體現(xiàn)。譬如：魯迅的小說(shuō)作品，《孔已己》中的孔已己，就是一個(gè)可氣可笑可憐的小人物，他可有可無(wú)，受盡嘲弄，最后孤獨(dú)地離去。悲涼之感有著獨(dú)特的審美意義，它可以引發(fā)人們對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的思考，提高審美能力，以及看過(guò)魯迅的《藥》時(shí)，有人說(shuō)，他覺(jué)得魯四老爺有點(diǎn)冤枉，魯四老爺既沒(méi)有克扣祥林嫂的工錢(qián)，也沒(méi)有打罵祥林嫂，祥林嫂的婆婆把她抓回去作為商品換回兒媳時(shí)，他甚至覺(jué)得“可惡”。我反而覺(jué)得柳媽這個(gè)幫兇才是罪魁禍?zhǔn)?，是她所代表的封建迷信害死了祥林嫂?/p>
我們閑談美學(xué)差不多了，我想大家從中也了解到美學(xué)。美學(xué)是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐、審美實(shí)踐、創(chuàng)造美實(shí)踐的產(chǎn)物，是對(duì)人類(lèi)、個(gè)體的歷時(shí)性、共時(shí)性審美、創(chuàng)造美實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論概括。它對(duì)于推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)的發(fā)展，尤其對(duì)于文學(xué)藝術(shù)的繁榮，具有重要的理論意義，對(duì)于開(kāi)展美育，促進(jìn)人們樹(shù)立正確的審美觀點(diǎn)，培養(yǎng)健康的審美趣味，提高審美、創(chuàng)造美的能力，從而改造社會(huì)，美化生活，完善人性，具有重要的實(shí)踐意義。
總之，美學(xué)除了它作為一門(mén)學(xué)科，應(yīng)揭示和闡明審美現(xiàn)象，幫助人們了解美、美的欣賞和美的創(chuàng)造的一般特征和規(guī)律，進(jìn)一步完善和發(fā)展美學(xué)學(xué)科本身，并從而提高人的審美欣賞能力外，針對(duì)當(dāng)今社會(huì)，它尤其還要提高人的精神，促使人生審美化，亦即海德格爾所說(shuō)的“詩(shī)意地棲居“。美學(xué)是一門(mén)超世俗功利的學(xué)問(wèn)，它反映了人的終極關(guān)懷和追求。但它又與哲學(xué)不同，它把這種終極關(guān)懷和追求溶入詩(shī)意之中，用生動(dòng)感人的形象去打動(dòng)人的情感，因而它更易被人所接受。當(dāng)今技術(shù)文明和商業(yè)文明，拜金主義、物質(zhì)主義和享樂(lè)主義盛行，使人精神日益切近形而下而疏離形而上，這無(wú)論于社會(huì)還是于人本身都是令人擔(dān)憂(yōu)的。美學(xué)可以提高人的精神，使人超脫世俗的平庸和鄙陋，從而 “詩(shī)意地棲居在大地上”。
最后的晚餐讀后感想心得感悟篇九
暑假期間，我讀了《告訴世界我能行》一書(shū)，感觸頗多，解決了我學(xué)習(xí)和生活中的一些困惑。
要知道，我最大的缺點(diǎn)就是膽小了，面對(duì)膽小，我才知道我是如此的不堪一擊；面對(duì)恐懼，我更無(wú)可奈何。每當(dāng)天黑的時(shí)候，我朝黑暗的地方望去，總是胡思亂想，想象出許多莫名其妙的怪物來(lái)。
對(duì)待閱讀，我總是斷斷續(xù)續(xù)，從不持之以恒，我想書(shū)總是有時(shí)間閱讀的，只不過(guò)是遲早的事情，所以我總是三天打魚(yú)、兩天曬網(wǎng)，卻忽略了時(shí)間的可貴，書(shū)的珍貴。因?yàn)槭澜缟嫌卸嗌偃藳](méi)有書(shū)讀??！往往有書(shū)也不急于讀完。
現(xiàn)在我已不再膽小，因?yàn)樽x完了這本書(shū)后，我知道，許多東西都是我虛擬的想象，事實(shí)上根本就沒(méi)有什么鬼神，只要認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，我便不再膽小，因?yàn)槲夷苄?！如今，我也?jiān)持每天閱讀一篇好文章。我想書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，書(shū)是我最好的朋友，它將陪伴我一步一步走上成功的臺(tái)階，因此，我需要每天閱讀。
讀了這本書(shū)，讓我認(rèn)識(shí)了生活中的一些真理，找到了自信。我認(rèn)為面對(duì)困難，應(yīng)要認(rèn)真、冷靜的解決，因?yàn)椤拔夷苄小薄?/p>
最后的晚餐讀后感想心得感悟篇十
在同年訪問(wèn)美國(guó)加州大學(xué)時(shí)，本來(lái)沒(méi)有資格“覲見(jiàn)”錢(qián)鐘書(shū)先生的水晶，在一次座談會(huì)上見(jiàn)到了自己崇拜的學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)，便不失時(shí)機(jī)地提問(wèn)。關(guān)于《圍城》，他問(wèn)道：“為什么《圍城》中的唐曉芙下落不明？”
錢(qián)先生笑著答道：“人生不正多的是‘下落不明’的情形嗎？像我們今天在這里聚首碰面，明天各自東西，而我的`影像，在你們的腦中逐漸模糊，不就是‘淡出’的一個(gè)定例嗎？”
水晶先生堅(jiān)持否認(rèn)說(shuō)“絕不會(huì)”，又追問(wèn)：“像《圍城》中每一角色，都被冷嘲熱諷過(guò)，唯獨(dú)唐小姐例外，偏偏她又是‘淡出’的，這兩者中間，有什么關(guān)系嗎？”錢(qián)先生忙不迭地說(shuō)：“難道你的意思是說(shuō)，唐曉芙是我的夢(mèng)中情人嗎？”逗得滿(mǎn)堂開(kāi)懷大笑。
這次，水晶先生還請(qǐng)教了錢(qián)先生對(duì)魯迅的看法。錢(qián)先生說(shuō)：“魯迅的短篇小說(shuō)寫(xiě)得非常好，但他只適宜寫(xiě)短氣的文章，不適宜寫(xiě)長(zhǎng)氣的，像《阿q正傳》便顯得太長(zhǎng)了，應(yīng)當(dāng)加以修剪才好?！?/p>
最后的晚餐讀后感想心得感悟篇十一
《最后的晚餐》是意大利畫(huà)家達(dá)·芬奇于1495-1497年費(fèi)時(shí)三年為一所修道院的餐廳所作的壁畫(huà)。這幅畫(huà)著重刻劃耶穌的門(mén)徒在聽(tīng)到主說(shuō)“你們中間有一個(gè)人要賣(mài)我了”的時(shí)候所表露出來(lái)的不同的心理反應(yīng)。
先看基-督左邊的一組三個(gè)人：腓力按耐不住地跳起來(lái)，帶著不可捉摸的疑問(wèn)轉(zhuǎn)向基-督，想弄清這到底是怎么回事，他用手捂著胸口，欲表白自己的真誠(chéng)的純潔。老雅各極度憤慨，攤開(kāi)雙手，身子因失去重心而稍后仰，好象在表示：這簡(jiǎn)直不可思議。在他們后面站著的是多馬，他盡量按下性子，向基-督舉著食指向上，說(shuō)這怎么可能呢？在基-督右邊的一組三個(gè)人中，有一個(gè)是猶大，他心虛地急忙扭動(dòng)身子，驚恐地想遠(yuǎn)離夫子，并且慌忙地握緊告密所換來(lái)的錢(qián)袋，戰(zhàn)粟而害怕地斜視著基-督。約翰憂(yōu)柔地把頭垂在一邊搭攏雙手，神志焦慮，不知怎么辦是好，在聽(tīng)彼得細(xì)言。彼得勃然大怒地站起來(lái)，彎身前傾向著約翰，左手搭在他的肩頭，緊貼耳邊，似乎在問(wèn)：你知道是誰(shuí)嗎？他的右手還緊握著一把刀，好象在顯示：要是我知道是誰(shuí)，一定要?dú)⑺浪Ｗ钣疫呉唤M三個(gè)人中，靠近彼得的是巴多羅買(mǎi)，他張開(kāi)雙手，顯得震驚而又沉著，似乎是要大家不要驚慌，他自己嚴(yán)肅而冷靜地凝視著基-督，想拯救夫子。摟著巴多羅買(mǎi)的是小雅各，他緊張地望著基-督無(wú)能為力。站在最頂端的是強(qiáng)壯的安得烈，他探身向前，頗有沖上前去之勢(shì)。最左邊一組中，馬太雙手伸向基-督，臉卻轉(zhuǎn)向左邊的達(dá)太，好象在詢(xún)問(wèn)有經(jīng)驗(yàn)的老人，剛才夫子所講的到底是指誰(shuí)呢？達(dá)太攤開(kāi)雙手，表示自己也正在納悶。西門(mén)也正在苦苦思索，但是毫無(wú)結(jié)果。
這幅畫(huà)的構(gòu)圖并不復(fù)雜，基本上是在一直線上穿插變化的，但單純中見(jiàn)豐富。畫(huà)家把十三個(gè)人物有機(jī)地組合在一起，既有區(qū)別又有緊密聯(lián)系，既突出了基-督的主要形象，又層次分明地刻劃出每一個(gè)人的外貌和性格特征。畫(huà)家把耶穌安排在既是畫(huà)面中心，又是視覺(jué)中心的位置，用背景中大門(mén)的透光，更加清楚地襯托出耶穌的形象，餐桌、墻壁門(mén)窗和天花板的處理取平行透視，都集中地消失在基-督的形象上，這一切很自然地把觀眾的視線首先吸引到基-督身上。并且有意識(shí)地把兩側(cè)的門(mén)徒和耶穌分開(kāi)，初看耶穌似乎很孤立，實(shí)際上內(nèi)在情緒和感情以及整個(gè)事件都把他們緊密聯(lián)系在一起。十二個(gè)門(mén)徒三人一組平均分配在兩邊，以其各自的動(dòng)作和表情與基-督發(fā)生聯(lián)系和呼應(yīng)，整個(gè)環(huán)境和道具的處理比較簡(jiǎn)單，為的是更加突出激動(dòng)的人物，再通過(guò)這些人物的動(dòng)作和表情將整個(gè)畫(huà)面的中心引向基-督。
畫(huà)家在創(chuàng)作這幅畫(huà)時(shí)極為慎重，有時(shí)站在畫(huà)前沉思徘徊半天不能落筆。修道院的院長(zhǎng)十分惱火，指責(zé)他是有意怠工，拖延時(shí)間。畫(huà)家正愁找不到猶大頭像的模特兒，覺(jué)得這個(gè)令人討厭、粗暴無(wú)知的院長(zhǎng)的頭正合適，便用了它作為猶大的形象。我們?cè)诋?huà)中所看見(jiàn)的猶大，陰沉而丑陋，又顯得特別粗魯，與旁邊的約翰和彼得形成鮮明的對(duì)比，令人望而生厭。
達(dá)。芬奇畢生創(chuàng)作中最負(fù)盛名之作。在眾多同類(lèi)題材的繪畫(huà)作品里，此畫(huà)被公認(rèn)為空前之作，尤其以構(gòu)思巧妙，布局卓越，細(xì)部寫(xiě)實(shí)和嚴(yán)格的體面關(guān)系而引人入勝。構(gòu)圖時(shí)，他將畫(huà)面展現(xiàn)于飯廳一端的整塊墻面，廳堂的透視構(gòu)圖與飯廳建筑結(jié)構(gòu)相聯(lián)結(jié)，使觀者有身臨其境之感。畫(huà)面中的人物，其驚恐，憤怒，懷疑，剖白等神態(tài)，以及手勢(shì)，眼神和行為，都刻劃得精細(xì)入微，唯妙唯肖。這些典型性格的描繪與畫(huà)題主旨密切配合，與構(gòu)圖的多樣統(tǒng)一效果互為補(bǔ)充，使此畫(huà)無(wú)可爭(zhēng)議地成為世界美術(shù)寶庫(kù)中最完美的典范杰作。
最后的晚餐讀后感想心得感悟篇十二
濃密的烏云遮蔽了本該湛藍(lán)的天空，它囂張的認(rèn)為黑暗可以埋沒(méi)一切，分秒流失，它卻發(fā)現(xiàn)，自己始終無(wú)法吞噬掉太陽(yáng)的光芒。因?yàn)橹灰幸唤z縫隙，太陽(yáng)便撒下陽(yáng)光，播下溫暖，種下希望。
這是一個(gè)活在黑暗中的不倒翁，給他一個(gè)支撐點(diǎn)，他就能“活著”。一直在等，卻始終沒(méi)有等來(lái)幸福。亦或者幸福一直在他身邊，發(fā)現(xiàn)與錯(cuò)過(guò)，不過(guò)說(shuō)辭。這個(gè)故事，是一場(chǎng)沒(méi)有方向的悲劇，無(wú)法摸索它的軌跡，這也是生活，無(wú)法預(yù)知下一秒究竟會(huì)怎樣，生命的悲情無(wú)時(shí)無(wú)刻不在上演著。
福貴，一個(gè)地主家的少爺，年輕時(shí)和他父親一樣，嗜賭成性，整日揮霍，終于敗光了家產(chǎn)，過(guò)上了一貧如洗的日子，他的父親也因此帶著苦悶的心情死了。因?yàn)樨毨?，進(jìn)城給母親找醫(yī)生之時(shí)又被國(guó)民黨抓了壯丁，一番波折之后回歸故里，而此時(shí)他面對(duì)的是已故的母親，還有因病變成聾啞人的女兒鳳霞，只有可愛(ài)的小兒子讓他得到了慰藉。后來(lái)小兒子有慶被迫獻(xiàn)血，失血過(guò)多，不幸去世，女兒鳳霞嫁給了歪脖子的二喜。當(dāng)福貴夫婦為女兒找到歸宿而欣慰的時(shí)候，鳳霞卻在生孩子的時(shí)候，死于大出血，福貴苦命的妻子家珍也因悲傷和病痛去世了，二喜打工養(yǎng)家的時(shí)候不幸被水泥板夾死，他們唯一的孩子苦命的苦根因?yàn)槌粤颂喽棺樱谋粨嗡懒??？傊ＹF身邊的人都因各種原因離開(kāi)了他，最終陪伴福貴的依舊是一頭將死的老牛。作者以安靜冷漠的筆觸將這些故事娓娓道來(lái)，溫柔含蓄的說(shuō)著血肉模糊的悲劇。被死亡籠罩的氣氛格外憂(yōu)傷，卻也能讓人冷靜的看故事、耐心的分析故事。濃密的烏云遮蔽了本該湛藍(lán)的天空，它囂張的認(rèn)為黑暗可以埋沒(méi)一切，分秒流失，它卻發(fā)現(xiàn)，自己始終無(wú)法吞噬掉太陽(yáng)的光芒。因?yàn)橹灰幸唤z縫隙，太陽(yáng)便撒下陽(yáng)光，播下溫暖，種下希望。
這是一個(gè)活在黑暗中的不倒翁，給他一個(gè)支撐點(diǎn)，他就能“活著”。一直在等，卻始終沒(méi)有等來(lái)幸福。亦或者幸福一直在他身邊，發(fā)現(xiàn)與錯(cuò)過(guò)，不過(guò)說(shuō)辭。這個(gè)故事，是一場(chǎng)沒(méi)有方向的悲劇，無(wú)法摸索它的軌跡，這也是生活，無(wú)法預(yù)知下一秒究竟會(huì)怎樣，生命的悲情無(wú)時(shí)無(wú)刻不在上演著。
福貴，一個(gè)地主家的少爺，年輕時(shí)和他父親一樣，嗜賭成性，整日揮霍，終于敗光了家產(chǎn)，過(guò)上了一貧如洗的日子，他的父親也因此帶著苦悶的心情死了。因?yàn)樨毨ВM(jìn)城給母親找醫(yī)生之時(shí)又被國(guó)民黨抓了壯丁，一番波折之后回歸故里，而此時(shí)他面對(duì)的是已故的母親，還有因病變成聾啞人的女兒鳳霞，只有可愛(ài)的小兒子讓他得到了慰藉。后來(lái)小兒子有慶被迫獻(xiàn)血，失血過(guò)多，不幸去世，女兒鳳霞嫁給了歪脖子的二喜。當(dāng)福貴夫婦為女兒找到歸宿而欣慰的時(shí)候，鳳霞卻在生孩子的時(shí)候，死于大出血，福貴苦命的妻子家珍也因悲傷和病痛去世了，二喜打工養(yǎng)家的時(shí)候不幸被水泥板夾死，他們唯一的孩子苦命的苦根因?yàn)槌粤颂喽棺?，滑稽的被撐死了?？傊ＹF身邊的人都因各種原因離開(kāi)了他，最終陪伴福貴的依舊是一頭將死的老牛。作者以安靜冷漠的筆觸將這些故事娓娓道來(lái)，溫柔含蓄的說(shuō)著血肉模糊的悲劇。被死亡籠罩的氣氛格外憂(yōu)傷，卻也能讓人冷靜的看故事、耐心的分析故事。
讀完之后，很同情福貴，因?yàn)樗拇_很值得同情。可以說(shuō)福貴的悲劇是自己的浪蕩和社會(huì)的動(dòng)蕩共同造成的。
首先福貴因?yàn)樽约菏荣€成性輸光了家產(chǎn)，才一夜之間從一個(gè)富家少爺變的一貧如洗，這是自作自受，福貴父親因此離世，這是福貴一手造成的，如若不是他輸光了家產(chǎn)，父親也不會(huì)變得整日悶悶不樂(lè)，郁郁寡歡，更不會(huì)無(wú)故離世。
福貴的母親，是因?yàn)閲?guó)民黨的腐敗和霸道，也是因?yàn)楦ＹF的揮霍成癮。試想如果福貴沒(méi)有敗光家產(chǎn)，他們便可以找到最好的醫(yī)生，及時(shí)的給母親治病。另外，如果不是國(guó)民黨將福貴抓去做壯丁，福貴也能夠找到醫(yī)生給母親治病，這都說(shuō)不定，福禍問(wèn)題也先不做評(píng)價(jià)。
小兒子有慶從出生開(kāi)始就沒(méi)過(guò)上一天好日子，吃不飽穿不暖，還要忍受福貴的無(wú)故呵斥，是個(gè)苦命的孩子。最終又滑稽的死于抽血過(guò)多，這一切都來(lái)的太突然，太不講道理。不過(guò)這看似的偶然的背后其實(shí)也是一種必然，這是黑暗社會(huì)對(duì)窮苦人民無(wú)情的制裁?？梢哉f(shuō)，福貴和他的家庭沒(méi)有資格選擇什么，甚至是生存這種最基本的權(quán)利，都已經(jīng)成為了他們所不能擺布的。
女兒鳳霞真的很可憐，雖然生得一副好模樣，卻因?yàn)樯∽兂闪嗣@啞人，這的確讓人感到遺憾悲傷。因?yàn)榧揖池毨?，弟弟有慶要上學(xué)，福貴和家珍曾經(jīng)無(wú)奈的將她送給別人家收養(yǎng)，她經(jīng)歷了太多的曲折和磨難，不論是肉體上的還是精神上的，當(dāng)她好不容易找到屬于自己的幸福的時(shí)候，卻又在生孩子的時(shí)候死于大出血，甚至都沒(méi)有見(jiàn)兒子苦根一面，跌宕起伏的命運(yùn)，痛心疾首，讓人有一種說(shuō)不出來(lái)的壓抑和苦悶。幸福成了悲劇短暫的陪襯，讓這出悲劇變得更加囂張，也更加失去了它原本在我心中的走向，讓人摸不著頭腦。
二喜，這個(gè)本來(lái)無(wú)辜的局外人強(qiáng)行入戲，他得到了自己的第一個(gè)孩子苦根，卻永遠(yuǎn)的失去了自己的第一個(gè)妻子鳳霞。有得有失的痛，讓二喜這個(gè)男子漢險(xiǎn)些崩潰，如果沒(méi)有這個(gè)孩子，估計(jì)二喜早就選擇了終結(jié)自己的生命。最終，二喜在工地被水泥板夾死了，在死的時(shí)候他腦子中還想著自己的孩子苦根，命運(yùn)留給他的念想的確少得可憐。總之一直對(duì)這個(gè)男人有期待，希望他能夠改變福貴家的命運(yùn)，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)。不成想，他不但使悲劇升級(jí)，更成了這場(chǎng)悲劇的陪襯?？喔?，正如他的名字一樣，生出來(lái)就要過(guò)著沒(méi)有媽媽的日子，吃了多少苦就不用說(shuō)了。命運(yùn)又在此刻殘忍的和他開(kāi)了一個(gè)玩笑，唯一的父親二喜不幸被水泥板夾死。當(dāng)我看到苦根對(duì)父親死訊的毫不在意的時(shí)候，我便更是心痛。是啊，一個(gè)小孩子而已，哪里懂得什么生死聚散，那種莫名的悲傷，是一點(diǎn)一點(diǎn)滲入心中的，而苦根最終的死因居然是吃豆子撐死了，滑稽可笑的背后，是窮苦人民難以言表的痛。一起在期待，期待著鳳霞能夠過(guò)上幸福美滿(mǎn)的日子，不再受到任何傷害。期待著二喜通過(guò)自己的努力改變故事的走向，結(jié)束這場(chǎng)悲劇?？喔Πl(fā)展，長(zhǎng)大之后改變這個(gè)悲劇的家庭，卻也因此一直在失望。這種期待與失望的落差感，不斷刺痛內(nèi)心，因?yàn)椴蝗莺雎砸膊荒芎雎缘氖牵€有福貴。
此時(shí)，福貴身邊的所有親人都離他而去了。先不說(shuō)福貴是什么樣的心情，什么樣的境遇。發(fā)生的太多太雜，讓人沒(méi)有時(shí)間去屢清思路，因?yàn)橐磺卸歼^(guò)于連貫，不給人喘息的機(jī)會(huì)，我拼命地想看到轉(zhuǎn)機(jī)，卻發(fā)現(xiàn)各種悲劇接踵而至，無(wú)情的吞噬著這個(gè)曾經(jīng)的地主少爺，一點(diǎn)兒也不講人情味兒的滲入我們的內(nèi)心，直達(dá)那最柔弱的地方，輕聲低訴著什么叫做痛。其實(shí)也是，這場(chǎng)悲劇本身就沒(méi)有人情味兒，本身就是血腥殘忍的。
最痛的莫過(guò)于回憶，整理記憶的過(guò)程總是會(huì)讓人情不自禁的動(dòng)容。福貴這一生經(jīng)歷了太多。首先是敗光了家產(chǎn)，一夜之間變得一貧如洗，生他養(yǎng)他的父親也因此離世。試想這個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光無(wú)限的地主少爺，怎樣面對(duì)這個(gè)突如其來(lái)的現(xiàn)實(shí)，這個(gè)殘酷的結(jié)果，會(huì)帶給他多少的苦痛，我想他當(dāng)時(shí)一定很難，很不容易的才撐了過(guò)來(lái)，不論當(dāng)下發(fā)生的一切是否是他造成的，他的日子卻是真實(shí)的生不如死。其次，他經(jīng)歷了社會(huì)的動(dòng)蕩，被國(guó)民黨抓過(guò)壯丁，雖然兩年沒(méi)有參加過(guò)一次真正的戰(zhàn)斗，卻也一直過(guò)著背井離鄉(xiāng)、心驚肉跳的生活，說(shuō)不定哪天就輪到他上前線，試想，這個(gè)地主家的少爺，一個(gè)從來(lái)沒(méi)有過(guò)憂(yōu)患顧慮的人，就這么突然被帶上戰(zhàn)場(chǎng)，隨時(shí)可能面對(duì)真正的戰(zhàn)爭(zhēng)，隨時(shí)可能面對(duì)真正的死亡，他的心中又是怎樣的動(dòng)蕩，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，沒(méi)有親人，獨(dú)自面對(duì)隨時(shí)可能出現(xiàn)的生死選擇，心系母親的生死，這一切又是多么的不容易。終于，他被解放軍釋放，有機(jī)會(huì)回到家中與家人團(tuán)聚，迎接他的卻是母親死亡的消息以及女兒變成聾啞人的噩耗，后來(lái)又趕上了人民公社運(yùn)動(dòng)和文化大革命運(yùn)動(dòng)，不斷開(kāi)展的活動(dòng)更是給福貴一家?guī)?lái)了難以承受的壓力，而在這些苦難之間又不斷夾雜了親人的離世。
更加客觀存在的是，福貴經(jīng)歷的一切悲劇不曾間斷過(guò)，連貫的發(fā)生在福貴的身邊，讓他一次次面對(duì)生命中難以承受的重。悲劇和痛苦是不斷升級(jí)不斷加劇的，他“活著”就得不斷的迎接痛苦，然后一次次的挺過(guò)來(lái)，別無(wú)選擇，這就是唯一的選擇。
福貴這一生經(jīng)歷了太多的苦難，每一件都足以改變一個(gè)人的一生。但是在《活著》這部作品中，我們也不難發(fā)現(xiàn)，其中不斷夾雜著小希望和小幸福，還有小幸運(yùn)。
首先，福貴出身好，畢竟他曾經(jīng)過(guò)上了風(fēng)光無(wú)限，不愁吃穿的日子，這也可以算他曾經(jīng)幸福過(guò)，至少有幸運(yùn)的因素在里面。
其次，就是文化大革命期間被槍斃的龍二。如果當(dāng)初福貴沒(méi)有輸光了家產(chǎn)，恐怕當(dāng)時(shí)被槍斃的就是他了，由此來(lái)看，富貴是幸運(yùn)的，他幸運(yùn)地避開(kāi)了這個(gè)敏感而有尖銳的社會(huì)問(wèn)題，僥幸撿了一條命。
還有他不離不棄的妻子家珍，不論貧富，不論福貴對(duì)她的態(tài)度，她都始終如一的用心照顧福貴，用心經(jīng)營(yíng)著這個(gè)窮困破散的家庭，盡職盡責(zé)。
女兒鳳霞，雖然因?yàn)樯∽兂闪嗣@啞人，卻生得一副好模樣，更重要的是擁有一顆善良的內(nèi)心。在生活上，鳳霞很懂事，不叫苦不叫累，幫福貴分擔(dān)了很多壓力和煩惱。
小兒子有慶，雖然過(guò)程和結(jié)局都很悲慘。但他曾經(jīng)取得了跑步比賽的第一名，贏得了大家的一致認(rèn)可，乖巧懂事，可愛(ài)伶俐，讓福貴覺(jué)得很有面子，很驕傲，同時(shí)這也給予了福貴“活著”的希望。
二喜的出現(xiàn)，更是讓這個(gè)家變得更加完整，女兒鳳霞找到了歸宿，對(duì)于福貴夫婦來(lái)說(shuō)是一種放心和滿(mǎn)足，也是一種無(wú)法言說(shuō)的幸福，因?yàn)樗麄儾槐卦跒榕畠航K老之后的事?lián)摹?/p>
還有被國(guó)民黨抓去當(dāng)壯丁的時(shí)候，由于種種原因，兩年沒(méi)有上戰(zhàn)場(chǎng)參加真正的戰(zhàn)斗。帶著健康的身體回到家里，這本身就是值得慶幸的。
這部作品就是這樣，不斷地給人希望，又不斷地讓這些希望破滅。就是利用這種心理落差讓原本就很悲情的故事，一點(diǎn)一點(diǎn)的侵蝕你內(nèi)心的安全感，直至你沉溺在他虛幻的故事中，再一把將你拉回現(xiàn)實(shí)，讓你從內(nèi)心深處感到痛，這便是殘忍的余華，他不留余地，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)就是不留余地的。
最后的晚餐讀后感想心得感悟篇十三
29歲再讀朱自清的《背影》，我的眼角濕潤(rùn)了，再聽(tīng)筷子兄弟的《父親》，悲傷的情緒難以自拔，對(duì)父親這個(gè)名詞我仿佛多了一層理解。父親寥寥數(shù)語(yǔ)，卻牽動(dòng)了我心中那根弦。尤其是那三個(gè)感嘆號(hào)，就像是一根鋒利的釘子一樣釘入了我的心頭。
“事已至此，不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路!”這是父親第一次出現(xiàn)的話(huà)，面對(duì)喪母之痛、事業(yè)之痛，父親簡(jiǎn)短的話(huà)掩蓋了自己內(nèi)心的悲傷，尤其最后那個(gè)感嘆號(hào)，更是讓我感受到了作為一個(gè)父親的力量，作為家里頂梁柱的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
當(dāng)時(shí)朱自清的父親時(shí)任徐州榷運(yùn)局長(zhǎng)，因?yàn)榧{了幾房小妾，被徐州的姨太太知道了，來(lái)大鬧一場(chǎng)，導(dǎo)致父親丟失了官職，祖母也不堪承受如此變故而逝世。此時(shí)的父親早已悲痛難以自已，但是面對(duì)“我”，他依然輕描淡寫(xiě)地說(shuō)：“好在天無(wú)絕人之路!”這句話(huà)是對(duì)朱自清說(shuō)的，仿佛也是對(duì)他自己說(shuō)的。一個(gè)感嘆號(hào)，四兩撥千斤，痛不欲生卻還要寬慰?jī)鹤?，這是一個(gè)多么堅(jiān)強(qiáng)的男人!這是一個(gè)如山一般的父親，男兒有淚不輕彈，縱使再多的苦難，也要為孩子們撐起一片天。這是一個(gè)充滿(mǎn)責(zé)任感的感嘆號(hào)，縈繞在我心頭，久久難以散去。
“不要緊，他們?nèi)ゲ缓?”這是父親對(duì)“我”說(shuō)的第二句話(huà)，依然以感嘆號(hào)收尾。當(dāng)時(shí)的朱自清已經(jīng)是二十歲的青年了，但是在父親的眼中，他依然是個(gè)需要人照顧得小孩子。我們經(jīng)常說(shuō)：“在父母眼中，我們可以是永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子”，的確如此。父親囑咐茶房送“我”，但是依然不放心，非要親自去送，而年輕的“我”總覺(jué)得父親的“迂”，“我”覺(jué)得父親嘮叨，殊不知那是父親對(duì)兒子一生的牽掛。這是一個(gè)充滿(mǎn)父愛(ài)的感嘆號(hào)，仿佛是命令式的語(yǔ)氣，卻又有一份溫情在里面。
在《背影》中最令人感動(dòng)的莫過(guò)于“望父買(mǎi)橘”的畫(huà)面了，面對(duì)高1.8米的月臺(tái)，只有1.6米高的父親，拖著他肥胖的身體爬過(guò)月臺(tái)為“我”買(mǎi)橘子，除了父愛(ài)，我想沒(méi)有什么能解釋的。在父子惜別時(shí)，父親說(shuō)：“我走了，到那邊來(lái)信!”又一次出現(xiàn)了感嘆號(hào)，我感受到了父親內(nèi)心的不舍。但是父親不像母親那樣的絮絮叨叨，男人的愛(ài)大多是婉約而深沉的，這個(gè)感嘆號(hào)是沉甸甸的，它仿佛在說(shuō)：你到了北京后趕緊告訴我平安的消息;你到了北京后我們要常聯(lián)系;你到了北京后要照顧好自己……萬(wàn)千的關(guān)懷，都蘊(yùn)含在這個(gè)感嘆號(hào)里。一句囑托，一個(gè)感嘆號(hào)，父子情深躍然紙上。
葉圣陶曾將《背影》選入教科書(shū)，并說(shuō)道：“篇中的人物語(yǔ)言，看來(lái)很平常，可是都帶著感情?！贝_實(shí)如此，哪怕是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的感嘆號(hào)，都值得我細(xì)細(xì)品味，語(yǔ)言的力量是可以穿越時(shí)空的。父親何嘗不像這個(gè)感嘆號(hào)一樣，筆直地挺立在大地之上，蔭庇著家人的幸福。父愛(ài)無(wú)言，一字一句沉甸甸。
最后的晚餐讀后感想心得感悟篇十四
讀了“人為什么活著”這篇文章后感慨萬(wàn)分，一個(gè)人如何活著，這不是自己能決定的。我今年七十多歲了，幾十年前，我也曾希望平凡的生活著，想在事業(yè)上小有成就，想得到更多的知識(shí)，想和一個(gè)情投意合的人生活在一起，度過(guò)這一生，但這一切都是可望不可得的東西。
我是在北平長(zhǎng)大的，七七事變那年我正在北平的丞相胡同小學(xué)讀書(shū)。一七年，我在一個(gè)軍事院校當(dāng)政治教員，講歷史唯物主義課。當(dāng)時(shí)我二十多歲，一心就想多學(xué)些東西，想當(dāng)一名優(yōu)秀教師，每天晚睡早起，全部精力放這里讀書(shū)和備課上。經(jīng)人介紹，正和一個(gè)女孩子談戀愛(ài)，自己覺(jué)得生活很幸福。
我在工作中感到自己的知識(shí)很不夠用，想要求離職深造，得不到校方支持，就給當(dāng)時(shí)的解放軍總干部部部長(zhǎng)肖華寫(xiě)了一封信。這下子捅了馬蜂窩，不知肖部長(zhǎng)看沒(méi)看信，信被一位處長(zhǎng)批了回來(lái)，認(rèn)為我不安心工作，一心想個(gè)人成名成家屬于極端個(gè)人英雄主義，不符合集體英雄主義思想，應(yīng)于批判。校方取消了總政給我晉級(jí)的命令，并在政治系里組織了一個(gè)叫做反國(guó)民黨思想的批判會(huì)，我的日記被抄走了，我的名利主義思想受到嚴(yán)厲批評(píng)。
禍不單行，這年夏天，政治系討論三大主義(主觀主義、宗派主義、官僚主義)的根源是什么，多數(shù)人認(rèn)為是資產(chǎn)階級(jí)思想，我認(rèn)為更重要的是人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)落后于客觀現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，造成的認(rèn)識(shí)滯后，因此即使到了社會(huì)主義社會(huì)，三大主義也是很難避免的。因此我被扣上了一頂“攻擊社會(huì)主義社會(huì)產(chǎn)生三大主義”的帽子，作為右派言論被批判。開(kāi)始我不服，后來(lái)有一個(gè)支部委員的老教員背后告訴我：前兩天，彭德懷元帥來(lái)視察，看到了大字報(bào)?？戳速F士賢的大字報(bào)后問(wèn)，這是什么人，跟在后面的學(xué)校政委楊言說(shuō)，是一名戰(zhàn)術(shù)教員。彭德懷說(shuō)：這樣的糊涂人整他干什么，把大字報(bào)撤下來(lái)。看了我的大字報(bào)后，彭德懷說(shuō)這是什么亂七八槽的，楊言政委匯報(bào)了我在八一雜志上寫(xiě)的文章后，彭德懷當(dāng)場(chǎng)表態(tài)：這樣的小知識(shí)分子，不知天高地厚，應(yīng)該整一整。我這時(shí)我才明白我的一輩子完了才知道這是我寫(xiě)了一篇反對(duì)學(xué)校機(jī)械地學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的雜文惹的禍。
當(dāng)時(shí)步兵學(xué)校正在按照彭德懷元帥的指示“機(jī)械地學(xué)，靈活地用”大學(xué)蘇聯(lián)，學(xué)校有一名蘇聯(lián)中校顧問(wèn)，按照蘇聯(lián)顧問(wèn)的意見(jiàn)一切都照蘇軍的那一套搬。比如解放軍一慣是早上起床要穿好衣裳，然后出操。學(xué)校改成蘇軍的不穿衣裳，只穿背心褲衩出去跑步，跑步后到洗臉間，每人一個(gè)龍頭，用自來(lái)水沖洗，再回去穿衣。更改后許多學(xué)員感冒瀉肚。解放軍整理內(nèi)務(wù)是把被子白面朝外，疊成一個(gè)豆腐塊，學(xué)校改成按蘇軍的把被子鋪平，然后鋪上軍毯，保持床上舒平。由于學(xué)員每個(gè)人的被子長(zhǎng)短厚薄不一致，很難鋪平，于是就讓學(xué)員把被子都弄成一樣長(zhǎng)短厚薄。我覺(jué)得這樣學(xué)習(xí)蘇聯(lián)實(shí)在不必要，就寫(xiě)了一篇雜文投給了解放軍報(bào)。這篇雜文解放軍報(bào)并沒(méi)有刊登。
一六年的八九月份，我過(guò)去在一起的老同志石英見(jiàn)了我，把我叫到了他的屋內(nèi)，很?chē)?yán)肅地說(shuō)：你給八一雜志投稿了?八一雜志是軍內(nèi)營(yíng)以上黨員干部才可以看的刊物，我怎能向那里投稿。我說(shuō)沒(méi)有，石英拿出了一本一六年的八一雜志，翻開(kāi)后，前面是一篇評(píng)論學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的文章，第二篇就是我寫(xiě)的那篇學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的雜文，文前有編者按，我的雜文署名石家莊步兵學(xué)校政治系教員和我的真名實(shí)姓。我不知道投給解放軍報(bào)的雜文怎么會(huì)刊登到八一雜志上，而且暑上了我的單位職務(wù)和名姓。石英同志誠(chéng)懇地告訴我今后不要再寫(xiě)了，你已經(jīng)得罪了校領(lǐng)導(dǎo)。
明白了這是自己瞎寫(xiě)雜文遭到大人物的打擊報(bào)復(fù)之后，我承認(rèn)了錯(cuò)誤，此后不再開(kāi)我的批判會(huì)，讓我一個(gè)人在宿舍反省。直到一七年四月通知我，經(jīng)華北軍區(qū)黨委批準(zhǔn)，開(kāi)除我的軍籍，剝奪軍銜，降至地方二十四級(jí)，送河北干部建設(shè)農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)考察。
打成了右派分子。一下子，幸福都沒(méi)了。對(duì)象吹了，我到天津附近的團(tuán)泊洼農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)考察了近四年，遭遇了普通人難以承受的磨練，學(xué)會(huì)了種水稻。一九六一年底，我被摘掉了右派帽子，流放到塞北的一個(gè)落后山區(qū)去收稅，每天步行幾十里路鉆山溝征屠宰稅，收副業(yè)稅，別人評(píng)先進(jìn)分子，我沒(méi)有資格，因?yàn)槲沂潜豢刂剖褂玫恼庇遗?。我鉆研稅法，鉆研會(huì)計(jì)知識(shí)，學(xué)習(xí)查帳技術(shù)，想在這一方面有一點(diǎn)成績(jī)，情況剛剛好了一點(diǎn)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命又開(kāi)始了，無(wú)緣無(wú)故地我又成了沒(méi)有改造好的右派分子，開(kāi)除工職，強(qiáng)迫到農(nóng)村勞動(dòng)，接受貧下中農(nóng)再教育。要和社員一起靠工，別人一天十分，我只能掙八分，而十分才合兩角多錢(qián)。人口多的社員家到年末都家家虧口糧款，我更掙不出全家口糧。除了勞動(dòng)，還要接受批斗，因?yàn)槲沂俏孱?lèi)人。那時(shí)我已經(jīng)和一個(gè)農(nóng)村戶(hù)口的妻子結(jié)了婚，并且有了幾個(gè)孩子。我一個(gè)人受氣，全家都受氣，孩子上學(xué)，被叫做狗崽子。妻子也是五類(lèi)人家屬。在農(nóng)村呆了幾年，被抄了五次家。第一次是公社書(shū)記親自去的，大概是正式抄家，我的書(shū)籍都被抄走了，筆記本也全被拿走。有一本是我學(xué)習(xí)馬克思主義的筆記，包括抄寫(xiě)的毛主席在延安講的唯物論辯證法原稿(后來(lái)整理成實(shí)踐論、矛盾論出版)，我要求留下，公社書(shū)記說(shuō)要拿回去研究，以后就沒(méi)有了下文。據(jù)說(shuō)已經(jīng)用它生爐子引了火。后四次抄家都是采取民兵拉練演習(xí)的形式，大概是培養(yǎng)民兵的階級(jí)斗爭(zhēng)觀念，進(jìn)門(mén)以后，把屋子翻一個(gè)爛七八糟，我保存的相片都被拿走了，小時(shí)候，穿大褂照的像屬于四舊，上學(xué)時(shí)穿制服照的像屬于敵偽，連我一五年授軍銜照的像，由于帶著大沿帽，也被說(shuō)成是國(guó)民黨相片被拿走。到后來(lái)實(shí)在沒(méi)有什么可抄的了，發(fā)現(xiàn)我妻子剪的鞋樣上有毛主席的小像(當(dāng)時(shí)的報(bào)紙上到處都是毛主席像，我妻子是用報(bào)紙剪的鞋樣，沒(méi)留神上面有毛主席像)，這下子發(fā)現(xiàn)了階級(jí)斗爭(zhēng)新動(dòng)向，逼迫我妻子檢查。當(dāng)時(shí)我妻子正在生育，是產(chǎn)后第三天，楞逼的我妻子坐在炕上哭。真不知這算個(gè)什么年月。一九七八年給我的“沒(méi)改造好的右派”這頂帽子平了反，被調(diào)到了離家一百公里海拔一千公尺的地方去收稅，我要求在離家近處工作，被告知這是對(duì)我改造決心的考驗(yàn)。我服從了分配，全家只好留在了我原來(lái)勞動(dòng)的農(nóng)村。一九四九年我的右派問(wèn)題得到了改正，滿(mǎn)以為可以回城市了，誰(shuí)知總政有個(gè)通知，對(duì)于在部隊(duì)打成右派的人，都被認(rèn)為是“當(dāng)時(shí)清除出部隊(duì)是必要的”，所以不能回部隊(duì)，仍在現(xiàn)在的所在地安置。我仍繼續(xù)征我的稅，一直到離休。離休前，我盡自己所能，充分發(fā)揮稅務(wù)知識(shí)、會(huì)計(jì)知識(shí)和查帳技術(shù)問(wèn)心無(wú)愧地工作了十來(lái)年，幾乎年年被評(píng)為先進(jìn)分子、優(yōu)秀黨員，但工資不給長(zhǎng)，職位不能提，連中共中央六號(hào)文件規(guī)定的給改正的右派增加一級(jí)工資都沒(méi)給增加，所以離休后連個(gè)副處級(jí)都沒(méi)混上。
孩子都長(zhǎng)大了，我老了，我為什么活著，到現(xiàn)在也不清楚。我只知道我一輩子受擺布，一被子被驅(qū)使，一輩子也沒(méi)有得到我想得到的東西。
時(shí)代變了，我祝愿你們新的一代能夠得到你們希望得到的幸福。祝愿你們能夠?yàn)樽约旱脑竿腋５厣钪?/p>
最后的晚餐讀后感想心得感悟篇十五
夏令營(yíng)回來(lái)后媽媽送給我一本書(shū)——《告訴世界我能行》。這本書(shū)是知心姐姐盧勤寫(xiě)的，里面有50個(gè)我們成長(zhǎng)需要面對(duì)的問(wèn)題。許多都是她多年來(lái)收集和整理的，真實(shí)的故事。
知心姐姐教了我們?nèi)松牡谝徽n：太好了！改變心情就改變世界。有一次，她帶30個(gè)小記者去手拉手希望小學(xué)采訪，而進(jìn)村第二天就下起了暴雨。小記者們有的踩到了牛糞其臭無(wú)比，有的淋得像只落湯雞……個(gè)個(gè)狼狽不堪，但他們沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)太糟了，反而說(shuō)太好了，平時(shí)還碰不上呢！其中有個(gè)叫劉漫夕的漂亮女孩，她的鞋底斷了，兩只腳就像泡在水里一樣。經(jīng)過(guò)幾天的磨練后，她從一個(gè)愛(ài)哭的嬌嬌女，最后戰(zhàn)勝了自己的眼淚，快樂(lè)又自信。
我從她的身上仿佛看到了我的影子。記得我去夏令營(yíng)的那幾天也曾像她一樣?？头坷?，蚊子圍著我飛來(lái)飛去，洗澡水冰冷冷的，飯菜一點(diǎn)兒也不可口……看到這么差的環(huán)境，我一肚子的埋怨，滿(mǎn)肚子都在想太糟了！太糟了！怎么辦？怎么辦？我不斷向媽媽搬救兵，可是遠(yuǎn)水解不了近渴。有的時(shí)候甚至還會(huì)“下雨”，擔(dān)心恐懼時(shí)時(shí)圍繞著我。如果當(dāng)時(shí)也能像他們那樣換個(gè)積極樂(lè)觀的心情去面對(duì)的話(huà)，說(shuō)不定能學(xué)到更多的東西，看到更美麗的景色。想想災(zāi)區(qū)的人們不也住得比我們破，生活條件還要差，那他們也堅(jiān)持熬過(guò)來(lái)了。以后，凡事不要總說(shuō)“太糟了”，碰到困難不要害怕，自己對(duì)自己說(shuō)一句“太好了！新的挑戰(zhàn)又來(lái)了”
讓我們一起來(lái)改變心情改變世界吧！
最后的晚餐讀后感想心得感悟篇十六
余華的《活著》一書(shū)是朋友送給我的，看書(shū)的整個(gè)過(guò)程又好奇又煎熬，好奇的是為什么書(shū)要叫“活著”？難道是主人公大起大落經(jīng)歷萬(wàn)般艱難而功成名就的一生嗎？隨著看完，才知主人公并沒(méi)有功成名就，大起大落萬(wàn)般艱難倒是經(jīng)歷了不少。煎熬的是這個(gè)故事承載了太多悲傷。
有的人活得幸福輝煌，有的人活得痛苦平庸。富貴的一生從幸福到痛苦，從輝煌到平庸，最大的悲哀也是此，所有人拼命努力，努力工作，努力賺錢(qián)，只為了能過(guò)上更好的生活，能擺脫平庸，活得精彩。
“我們徐家的老祖宗不過(guò)是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來(lái)的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊變成了鵝，傳到你手里，鵝變成了雞現(xiàn)在雞也沒(méi)了?！薄痘钪肪蛷男旒业臄÷鋵?xiě)起，成了富貴坎坷一生的源頭。
富貴敗光了所有家產(chǎn)后，他的母親對(duì)他說(shuō)：“只要活得快樂(lè)，窮也不怕?！笨筛毁F真的活得快樂(lè)嗎？敗光家產(chǎn)住到鄉(xiāng)下的時(shí)候他的父親就死了，母親患病他去城里求醫(yī)卻被國(guó)民黨抓去當(dāng)了壯丁。看到這一幕我尤其著急，直在心里吶喊：你快回去呀，你有主角光環(huán)的，你不會(huì)死的，你母親還等著你呢，你的妻兒還等著你呢，他們會(huì)很著急的。我雖抱著著急心態(tài)，卻一點(diǎn)不敢敷衍，認(rèn)認(rèn)真真看完過(guò)程直到結(jié)果，結(jié)果是什么呢？結(jié)果是他和戰(zhàn)友被解放軍俘虜，才得以歸鄉(xiāng)。母親卻早已過(guò)世，妻子含辛茹苦帶大一雙兒女，女兒鳳霞也因一場(chǎng)大病成了啞巴。作者最終沒(méi)給富貴任何主角光環(huán)，他救不了他的母親也救不了他的鳳霞。
我以為他們一家人在大時(shí)代的背景下，隨著社會(huì)變革，艱難的生活，用他們的生活反應(yīng)當(dāng)時(shí)的苦，然后告訴我們，我們現(xiàn)在豐衣足食的生活來(lái)之不易等等，可是，并沒(méi)有。這只是悲劇的開(kāi)端。
妻子家珍因?yàn)閾Q上軟骨癥而干不了重活，兒女還小，重?fù)?dān)就落在了他身上。為了讓兒子能夠上學(xué)，他把女兒送人，同樣作為家里的女兒的我憤憤不平，又慶幸我生活在了一個(gè)好時(shí)代，。雖然最后女兒回來(lái)了，還嫁了人，還生了個(gè)大胖小子，卻因大出血死在了醫(yī)院里。兒子因與縣長(zhǎng)夫人血型相同被醫(yī)生抽干了血，也死在了醫(yī)院里，醫(yī)生和縣長(zhǎng)沒(méi)有受到任何的法律制裁，才驚覺(jué)，那不是我現(xiàn)在生活的時(shí)代。兒女相繼死去后，家珍也隨著去了。女婿在工作時(shí)，出了意外也走了，留下小小的外孫和富貴相依為命。富貴給外孫煮豆子吃，外孫因吃豆子被噎死了。
看到最后，情緒倒沒(méi)了多大起伏，我想，作者給富貴的主角光環(huán)就是他還活著吧，會(huì)繼續(xù)活著吧，在失去了所有之后，經(jīng)歷人間最痛之后，一顆心已千瘡百孔之后，沒(méi)有輕生的念頭，對(duì)生活也不報(bào)任何希望。他還有什么可失去的呢？那頭陪伴他的、也叫富貴的老牛嗎？作者用冷酷的文筆描述了一個(gè)悲傷的故事。
《西雅圖時(shí)報(bào)》評(píng)價(jià)說(shuō)：余華沒(méi)有煽情。每一個(gè)沉重的悲劇都是痛苦的?！痘钪肥且淮螝埲痰拈喿x。
活著，其實(shí)并不復(fù)雜，它是最簡(jiǎn)單化的人生。人們常說(shuō)的“我活得好累”不過(guò)是要求得太高了罷了，活著只是活著，是生命的延續(xù)，沒(méi)有喧囂浮華，也沒(méi)有功名利祿?？墒牵绻钪粸榛钪?，人生倒是沒(méi)了精彩沒(méi)了追求，活得平庸了呢。
最后的晚餐讀后感想心得感悟篇十七
這篇課文寫(xiě)的是一個(gè)十四歲的德國(guó)女孩烏塔，獨(dú)自一人游歐洲的事，表現(xiàn)了烏塔的自立意識(shí)和獨(dú)立生活的能力。
我非常羨慕這個(gè)女孩，雖然她年齡小，但她已有獨(dú)立行為的能力。我每次出小區(qū)時(shí)，爸爸媽媽都非常的擔(dān)心，有時(shí)候他們只讓我玩幾分鐘，有時(shí)候甚至連一步也不準(zhǔn)出去。
我讀了這篇文章以后，我的心里就產(chǎn)生了疑問(wèn)：為什么中國(guó)孩子不能自己獨(dú)立呢？難道愛(ài)就是每天待到父母身邊像溫室里的花朵經(jīng)不起一點(diǎn)風(fēng)雨嗎？我不明白。我覺(jué)得愛(ài)就是讓您放飛我們，讓我們有自己獨(dú)立生活的能力。
記得有一次，我在少年宮學(xué)完畫(huà)畫(huà)，正要去我的爺爺奶奶家吃飯，正巧我在路上碰見(jiàn)了媽媽?zhuān)瑡寢屨f(shuō)：你怎么一個(gè)人去爺爺奶奶家呀！你不怕被小偷拐走嗎？說(shuō)完媽媽就把我拉到車(chē)上帶我去了爺爺奶奶家。
我要對(duì)中國(guó)的父母說(shuō)：花盆里長(zhǎng)不出蒼松，鳥(niǎo)籠里飛不出雄鷹，讓孩子有一些磨練，才會(huì)讓他們更堅(jiān)強(qiáng)，更有自己獨(dú)立生活的能力，才會(huì)讓父母更放心。
最后的晚餐讀后感想心得感悟篇十八
這是那些目標(biāo)不明確的所謂實(shí)業(yè)家的描摹。第五顆行星非常奇怪，是這些星星中最小的一顆。那上面只住了一個(gè)點(diǎn)燈人和一盞路燈，他每天機(jī)械的作著工作，點(diǎn)燈和熄燈。日子單調(diào)乏味而苦悶，但是他一刻也不停下來(lái)。第六顆行星則要大十倍。上面住著一位老先生，他在寫(xiě)作大部頭的書(shū)。他是個(gè)地理學(xué)家，但是又不去做實(shí)際的調(diào)查，根本不知道實(shí)際的星球到底是什么樣的。他完全用自己的邏輯，依靠探險(xiǎn)家的經(jīng)歷，來(lái)記錄“地理”，成為所謂的專(zhuān)家。第七顆行星，就是地球了。他說(shuō)地球很雄壯，他不理解為什么大人以為自己需要占很大的地盤(pán)，就占了很多的地方。殊不知他們其實(shí)只要有立足之地就可以了。
他見(jiàn)到人類(lèi)的火車(chē)，他感覺(jué)火車(chē)上來(lái)來(lái)往往的很多人根本不知道他們到底要尋找什么。(正如現(xiàn)在的好多人，每天勞碌可是根本不知道自己這樣的勞碌是為了什么。)最后他碰見(jiàn)了一只狐貍，狐貍告訴他什么是馴服，他說(shuō)人與人之間是馴服的關(guān)系。“馴服”就是建立關(guān)系。(這個(gè)詞以及這里詞語(yǔ)的釋意實(shí)在太好太妙了)狐貍說(shuō)：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，你還只是一個(gè)小男孩，就像其他千萬(wàn)個(gè)小男孩一樣。我不需要你。你也同樣用不著我。對(duì)你來(lái)說(shuō)，我也不過(guò)是一只狐貍，和其他千萬(wàn)只狐貍一樣。但是，如果你馴服了我，我們就互相不可缺少了。對(duì)我來(lái)說(shuō)，你就是世界上唯一的了;我對(duì)你來(lái)說(shuō)，也是世界上唯一的了?！?/p>
他教會(huì)小王子“只有用心才能看得清。實(shí)質(zhì)性的東西，用眼睛是看不見(jiàn)的?！敝灰眯陌l(fā)現(xiàn)愛(ài)是可以傳播的，他說(shuō)：“這就像花一樣。如果你愛(ài)上了一朵生長(zhǎng)在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快。所有的星星上都好象開(kāi)著花?！薄叭藗冄劾锏男切遣⒉欢家粯印?duì)旅行的人來(lái)說(shuō)，星星是向?qū)?。?duì)別的人來(lái)說(shuō)，星星只是些小亮光。對(duì)另外一些學(xué)者來(lái)說(shuō)，星星就是他們探討的學(xué)問(wèn)。對(duì)我所遇見(jiàn)的那個(gè)實(shí)業(yè)家來(lái)說(shuō)，星星是金錢(qián)。但是，所有這些星星都不會(huì)說(shuō)話(huà)。你呢，你的那些星星將是任何人都不曾有過(guò)的……”
讀完這個(gè)故事，我感覺(jué)小王子的心太細(xì)弱太美好了，他用旅行的故事，讓我們?cè)谒慕?jīng)歷中，又找到了一些曾經(jīng)的感受，那些曾經(jīng)的天真與感動(dòng)。看過(guò)這個(gè)故事，你會(huì)覺(jué)得自己的心好像被溫柔的憂(yōu)傷和感動(dòng)包圍著，讓人好想去看看天空，還有在微風(fēng)中綻放的星星。作者透過(guò)兒童般的視角來(lái)闡述生活的問(wèn)題，好多可能我們生活在地球上每日忙碌的人根本就沒(méi)有體會(huì)到?！缎⊥踝印穭t留給我們警醒，那就是：美不在表面，要用心去發(fā)現(xiàn)。人類(lèi)庸常的生活耗費(fèi)了很多精力和時(shí)間，每個(gè)人忙忙碌碌地生活著，卻忘了或者無(wú)法審視生活中本身存在的美和體會(huì)。
最后的晚餐讀后感想心得感悟篇十九
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《活著》的作者余華想用文字告訴讀者：生命中其實(shí)是沒(méi)有幸?；蛘卟恍业?，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。而平凡渺小、作為《活著》的旁觀者，我想輕輕道上一句：“其實(shí)，幸福真的很簡(jiǎn)單，幸福就是一種感覺(jué)。”
還記得三毛曾說(shuō)：“真正的快樂(lè)，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀地來(lái)說(shuō)，它是細(xì)水長(zhǎng)流，碧海無(wú)波，在蕓蕓眾生里做一個(gè)普通的人，享受生命那一刻的喜悅，那么即使我們不死，也在天堂里了?！彼跓o(wú)數(shù)次的跌倒、迷茫和苦痛后用心品味著幸福的真正定義。
福貴在見(jiàn)到家珍回來(lái)的那一刻是激動(dòng)、幸福的；
家珍在回娘家后重逢可愛(ài)女兒鳳霞時(shí)是快樂(lè)幸福的；
有慶在人民公社時(shí)期仍能喂自己的羊時(shí)的滿(mǎn)足是幸福的。雖然福貴敗了自己的家庭，失去了地主的“高貴”身份，但在看到龍二被斃了三槍?zhuān)ＹF慶幸自己還活著時(shí)他是幸福的。不再在乎地位、金錢(qián)、名利，而是享受一個(gè)小家的天倫之樂(lè)。
接到遠(yuǎn)方媽媽的來(lái)電，聽(tīng)聽(tīng)那熟悉親切的家音和媽媽的嘮嗑我像一個(gè)得到糖果的孩子滿(mǎn)足了整整一天。
早晨，在朦朧的睡眼中，刺耳的鈴聲一不小心敲破了睡夢(mèng)，你可能惱怒過(guò)，在辛辛苦苦擠著公交，穿過(guò)擁擠的人群時(shí)，你可能煩躁過(guò)，但是，每一個(gè)清晨的開(kāi)始，你愿意用不快去霸占原本就空間不足的心田嗎？你愿意一整天都被壓抑在不開(kāi)心之中嗎？幸福來(lái)自你的內(nèi)心感受，以一個(gè)寬容的心態(tài)去微笑面對(duì)生活的缺陷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)幸福無(wú)處不在。沐浴陽(yáng)光時(shí)的輕松自如和用心交談時(shí)的真誠(chéng)快樂(lè)都滲透淡淡的香甜幸福感。
十多年前在上海謀生，租了一間小房子，買(mǎi)了一個(gè)二手的電視機(jī)，在這之前我們家是從未有過(guò)電視機(jī)的，有了電視機(jī)就算實(shí)現(xiàn)了我人生的一部分理想。
記得有年春節(jié)，我在深夜里搜素到一部電視劇《福貴》，這部電視劇是根據(jù)余華的長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》改編的，每天晚上好像連續(xù)播放四五級(jí)，大約從十點(diǎn)一直播放到凌晨?jī)扇c(diǎn)，我看得毫無(wú)睡意，越看精神越好，大家可以想象，這電視劇該有多么精彩。當(dāng)時(shí)想過(guò)找來(lái)這部長(zhǎng)篇小說(shuō)看看，可是又一想，電視劇都看了，小說(shuō)還能有什么新鮮感吸引我嗎？于是看小說(shuō)的念頭就淡了。
后來(lái)文學(xué)圈子里的一個(gè)作家朋友幾次跟我提到《活著》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，這就又勾起了我的閱讀欲望。剛好一個(gè)寫(xiě)詩(shī)的朋友開(kāi)了個(gè)網(wǎng)店賣(mài)書(shū)，看到有余華的作品，于是就買(mǎi)了全套回來(lái)，首先就看《活著》。
我已經(jīng)很多年沒(méi)有讀過(guò)長(zhǎng)篇小說(shuō)了，我甚至對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)有一種抵觸的情緒，我想我幸好沒(méi)有當(dāng)編輯，如果當(dāng)編輯不得不閱讀人家的長(zhǎng)篇小說(shuō)，我想這一定是非常痛苦的。有的長(zhǎng)篇小說(shuō)盡管名氣已經(jīng)很大，但是我依然無(wú)法讀完全本。
但是閱讀《活著》的時(shí)候，我連續(xù)讀了幾個(gè)小時(shí)，到了凌晨一點(diǎn)，我依然“活著”（沒(méi)睡著），隨著年齡的增長(zhǎng)，這樣的情況已經(jīng)越來(lái)越少了，我讀《紅高粱家族》的時(shí)候好像也是如此。
看了小說(shuō)，根據(jù)我的記憶，改編的電視劇《福貴》，改動(dòng)的地方實(shí)在是太多了一些。電視劇給我的印象是精彩。而小說(shuō)給我的是內(nèi)心深處深深的震撼。讀完整本小說(shuō)，我的心仿佛掉進(jìn)了冰窟窿里，好久好久都沒(méi)有回暖。
成為貧農(nóng)的福貴本以為可以從此過(guò)上相對(duì)太平的日子，但是事實(shí)上卻是災(zāi)難一個(gè)接著一個(gè)，悲劇隔一段時(shí)間就發(fā)生一次，他一生都在苦難中掙扎。
福貴在最后所有的親人都離開(kāi)他去了另一個(gè)世界以后，他買(mǎi)了一頭老牛來(lái)陪伴他，他將老牛的名字取得和自己一樣，老牛也叫福貴，然后他為了讓老牛安心干活，給老牛假想出了幾個(gè)伙伴，他們是家珍、鳳霞、苦根、二喜。這些名字全都是福貴死去的親人，他們活著的時(shí)候，就像牛一樣的活著。實(shí)際上，牛比他們還好，因?yàn)榕２恍枰┮路?，也不需要吃飯，它們吃草，不需要耕種就能長(zhǎng)出來(lái)。
中國(guó)農(nóng)民活著的意義是什么？誰(shuí)在思考？農(nóng)民在思考嗎？沒(méi)有，我相信百分之九十九的人沒(méi)有思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，他們活著就是為了吃飯，為了吃飽，吃飽以后，可以思考著能否吃好一些。至于別的，對(duì)于他們，實(shí)在是過(guò)于奢侈。而就是吃飽這個(gè)問(wèn)題，從1949年到1978年，對(duì)于中國(guó)農(nóng)民都是奢侈的問(wèn)題。人在沒(méi)有吃飽的情況下，那就只思考一個(gè)問(wèn)題，那就是如何吃飽。我小時(shí)候的遠(yuǎn)大理想就是頓頓有兩糙飯吃，大米比包谷面稍微多一點(diǎn)更好的那種飯。
因此農(nóng)民不能有別的想法，不能有愛(ài)好，有了就是不務(wù)正業(yè)，在那個(gè)年代，農(nóng)民們?cè)谙嗷ケO(jiān)督著彼此。改革開(kāi)放之初，最先離開(kāi)土地，放棄土地的農(nóng)民都遭到堅(jiān)守在土地上的農(nóng)民的嘲笑，好在是后來(lái)的情況越來(lái)越好，那些堅(jiān)守在土地上嘲笑離開(kāi)土地的人的人也堅(jiān)守不下去了，最終自己或自己的下一代還是離開(kāi)了土地。我想這是好事，農(nóng)民進(jìn)城開(kāi)闊了視野，長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，改變了觀念，大家在一個(gè)大環(huán)境中公平競(jìng)爭(zhēng)。但愿過(guò)去的苦難離我們遠(yuǎn)去，永遠(yuǎn)不再回來(lái)。愿農(nóng)民頭上那些特殊的符號(hào)慢慢的淡化。愿人人平等的時(shí)代快些到來(lái)！
余華的《活著》一書(shū)是朋友送給我的，看書(shū)的整個(gè)過(guò)程又好奇又煎熬，好奇的是為什么書(shū)要叫“活著”？難道是主人公大起大落經(jīng)歷萬(wàn)般艱難而功成名就的一生嗎？隨著看完，才知主人公并沒(méi)有功成名就，大起大落萬(wàn)般艱難倒是經(jīng)歷了不少。煎熬的是這個(gè)故事承載了太多悲傷。
有的人活得幸福輝煌，有的人活得痛苦平庸。富貴的一生從幸福到痛苦，從輝煌到平庸，最大的悲哀也是此，所有人拼命努力，努力工作，努力賺錢(qián)，只為了能過(guò)上更好的生活，能擺脫平庸，活得精彩。
“我們徐家的老祖宗不過(guò)是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來(lái)的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊變成了鵝，傳到你手里，鵝變成了雞現(xiàn)在雞也沒(méi)了?！薄痘钪肪蛷男旒业臄÷鋵?xiě)起，成了富貴坎坷一生的源頭。
富貴敗光了所有家產(chǎn)后，他的母親對(duì)他說(shuō)：“只要活得快樂(lè)，窮也不怕?！笨筛毁F真的活得快樂(lè)嗎？敗光家產(chǎn)住到鄉(xiāng)下的時(shí)候他的父親就死了，母親患病他去城里求醫(yī)卻被國(guó)民黨抓去當(dāng)了壯丁?？吹竭@一幕我尤其著急，直在心里吶喊：你快回去呀，你有主角光環(huán)的，你不會(huì)死的，你母親還等著你呢，你的妻兒還等著你呢，他們會(huì)很著急的。我雖抱著著急心態(tài)，卻一點(diǎn)不敢敷衍，認(rèn)認(rèn)真真看完過(guò)程直到結(jié)果，結(jié)果是什么呢？結(jié)果是他和戰(zhàn)友被解放軍俘虜，才得以歸鄉(xiāng)。母親卻早已過(guò)世，妻子含辛茹苦帶大一雙兒女，女兒鳳霞也因一場(chǎng)大病成了啞巴。作者最終沒(méi)給富貴任何主角光環(huán)，他救不了他的母親也救不了他的鳳霞。
我以為他們一家人在大時(shí)代的背景下，隨著社會(huì)變革，艱難的生活，用他們的生活反應(yīng)當(dāng)時(shí)的苦，然后告訴我們，我們現(xiàn)在豐衣足食的生活來(lái)之不易等等，可是，并沒(méi)有。這只是悲劇的開(kāi)端。
妻子家珍因?yàn)閾Q上軟骨癥而干不了重活，兒女還小，重?fù)?dān)就落在了他身上。為了讓兒子能夠上學(xué)，他把女兒送人，同樣作為家里的女兒的我憤憤不平，又慶幸我生活在了一個(gè)好時(shí)代，。雖然最后女兒回來(lái)了，還嫁了人，還生了個(gè)大胖小子，卻因大出血死在了醫(yī)院里。兒子因與縣長(zhǎng)夫人血型相同被醫(yī)生抽干了血，也死在了醫(yī)院里，醫(yī)生和縣長(zhǎng)沒(méi)有受到任何的法律制裁，才驚覺(jué)，那不是我現(xiàn)在生活的時(shí)代。兒女相繼死去后，家珍也隨著去了。女婿在工作時(shí)，出了意外也走了，留下小小的外孫和富貴相依為命。富貴給外孫煮豆子吃，外孫因吃豆子被噎死了。
看到最后，情緒倒沒(méi)了多大起伏，我想，作者給富貴的主角光環(huán)就是他還活著吧，會(huì)繼續(xù)活著吧，在失去了所有之后，經(jīng)歷人間最痛之后，一顆心已千瘡百孔之后，沒(méi)有輕生的念頭，對(duì)生活也不報(bào)任何希望。他還有什么可失去的呢？那頭陪伴他的、也叫富貴的老牛嗎？作者用冷酷的文筆描述了一個(gè)悲傷的故事。
《西雅圖時(shí)報(bào)》評(píng)價(jià)說(shuō)：余華沒(méi)有煽情。每一個(gè)沉重的悲劇都是痛苦的?！痘钪肥且淮螝埲痰拈喿x。
活著，其實(shí)并不復(fù)雜，它是最簡(jiǎn)單化的人生。人們常說(shuō)的“我活得好累”不過(guò)是要求得太高了罷了，活著只是活著，是生命的延續(xù)，沒(méi)有喧囂浮華，也沒(méi)有功名利祿。可是，如果活著只為活著，人生倒是沒(méi)了精彩沒(méi)了追求，活得平庸了呢。
十多年前在上海謀生，租了一間小房子，買(mǎi)了一個(gè)二手的電視機(jī)，在這之前我們家是從未有過(guò)電視機(jī)的，有了電視機(jī)就算實(shí)現(xiàn)了我人生的一部分理想。
記得有年春節(jié)，我在深夜里搜素到一部電視劇《福貴》，這部電視劇是根據(jù)余華的長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》改編的，每天晚上好像連續(xù)播放四五級(jí)，大約從十點(diǎn)一直播放到凌晨?jī)扇c(diǎn)，我看得毫無(wú)睡意，越看精神越好，大家可以想象，這電視劇該有多么精彩。當(dāng)時(shí)想過(guò)找來(lái)這部長(zhǎng)篇小說(shuō)看看，可是又一想，電視劇都看了，小說(shuō)還能有什么新鮮感吸引我嗎？于是看小說(shuō)的念頭就淡了。
后來(lái)文學(xué)圈子里的一個(gè)作家朋友幾次跟我提到《活著》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，這就又勾起了我的閱讀欲望。剛好一個(gè)寫(xiě)詩(shī)的朋友開(kāi)了個(gè)網(wǎng)店賣(mài)書(shū)，看到有余華的作品，于是就買(mǎi)了全套回來(lái)，首先就看《活著》。
我已經(jīng)很多年沒(méi)有讀過(guò)長(zhǎng)篇小說(shuō)了，我甚至對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)有一種抵觸的情緒，我想我幸好沒(méi)有當(dāng)編輯，如果當(dāng)編輯不得不閱讀人家的長(zhǎng)篇小說(shuō)，我想這一定是非常痛苦的。有的長(zhǎng)篇小說(shuō)盡管名氣已經(jīng)很大，但是我依然無(wú)法讀完全本。
但是閱讀《活著》的時(shí)候，我連續(xù)讀了幾個(gè)小時(shí)，到了凌晨一點(diǎn)，我依然“活著”（沒(méi)睡著），隨著年齡的增長(zhǎng)，這樣的情況已經(jīng)越來(lái)越少了，我讀《紅高粱家族》的時(shí)候好像也是如此。
看了小說(shuō)，根據(jù)我的記憶，改編的電視劇《福貴》，改動(dòng)的地方實(shí)在是太多了一些。電視劇給我的印象是精彩。而小說(shuō)給我的是內(nèi)心深處深深的震撼。讀完整本小說(shuō)，我的心仿佛掉進(jìn)了冰窟窿里，好久好久都沒(méi)有回暖。
成為貧農(nóng)的福貴本以為可以從此過(guò)上相對(duì)太平的日子，但是事實(shí)上卻是災(zāi)難一個(gè)接著一個(gè)，悲劇隔一段時(shí)間就發(fā)生一次，他一生都在苦難中掙扎。
福貴在最后所有的親人都離開(kāi)他去了另一個(gè)世界以后，他買(mǎi)了一頭老牛來(lái)陪伴他，他將老牛的名字取得和自己一樣，老牛也叫福貴，然后他為了讓老牛安心干活，給老牛假想出了幾個(gè)伙伴，他們是家珍、鳳霞、苦根、二喜。這些名字全都是福貴死去的親人，他們活著的時(shí)候，就像牛一樣的活著。實(shí)際上，牛比他們還好，因?yàn)榕２恍枰┮路?，也不需要吃飯，它們吃草，不需要耕種就能長(zhǎng)出來(lái)。
中國(guó)農(nóng)民活著的意義是什么？誰(shuí)在思考？農(nóng)民在思考嗎？沒(méi)有，我相信百分之九十九的人沒(méi)有思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，他們活著就是為了吃飯，為了吃飽，吃飽以后，可以思考著能否吃好一些。至于別的，對(duì)于他們，實(shí)在是過(guò)于奢侈。而就是吃飽這個(gè)問(wèn)題，從1949年到1978年，對(duì)于中國(guó)農(nóng)民都是奢侈的問(wèn)題。人在沒(méi)有吃飽的情況下，那就只思考一個(gè)問(wèn)題，那就是如何吃飽。我小時(shí)候的遠(yuǎn)大理想就是頓頓有兩糙飯吃，大米比包谷面稍微多一點(diǎn)更好的那種飯。
因此農(nóng)民不能有別的想法，不能有愛(ài)好，有了就是不務(wù)正業(yè)，在那個(gè)年代，農(nóng)民們?cè)谙嗷ケO(jiān)督著彼此。改革開(kāi)放之初，最先離開(kāi)土地，放棄土地的農(nóng)民都遭到堅(jiān)守在土地上的農(nóng)民的嘲笑，好在是后來(lái)的情況越來(lái)越好，那些堅(jiān)守在土地上嘲笑離開(kāi)土地的人的人也堅(jiān)守不下去了，最終自己或自己的下一代還是離開(kāi)了土地。我想這是好事，農(nóng)民進(jìn)城開(kāi)闊了視野，長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，改變了觀念，大家在一個(gè)大環(huán)境中公平競(jìng)爭(zhēng)。但愿過(guò)去的苦難離我們遠(yuǎn)去，永遠(yuǎn)不再回來(lái)。愿農(nóng)民頭上那些特殊的符號(hào)慢慢的淡化。愿人人平等的時(shí)代快些到來(lái)！
余華的《活著》一書(shū)是朋友送給我的，看書(shū)的整個(gè)過(guò)程又好奇又煎熬，好奇的是為什么書(shū)要叫“活著”？難道是主人公大起大落經(jīng)歷萬(wàn)般艱難而功成名就的一生嗎？隨著看完，才知主人公并沒(méi)有功成名就，大起大落萬(wàn)般艱難倒是經(jīng)歷了不少。煎熬的是這個(gè)故事承載了太多悲傷。
有的人活得幸福輝煌，有的人活得痛苦平庸。富貴的一生從幸福到痛苦，從輝煌到平庸，最大的悲哀也是此，所有人拼命努力，努力工作，努力賺錢(qián)，只為了能過(guò)上更好的生活，能擺脫平庸，活得精彩。
“我們徐家的老祖宗不過(guò)是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來(lái)的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊變成了鵝，傳到你手里，鵝變成了雞現(xiàn)在雞也沒(méi)了?！薄痘钪肪蛷男旒业臄÷鋵?xiě)起，成了富貴坎坷一生的源頭。
富貴敗光了所有家產(chǎn)后，他的母親對(duì)他說(shuō)：“只要活得快樂(lè)，窮也不怕?！笨筛毁F真的活得快樂(lè)嗎？敗光家產(chǎn)住到鄉(xiāng)下的時(shí)候他的父親就死了，母親患病他去城里求醫(yī)卻被國(guó)民黨抓去當(dāng)了壯丁?？吹竭@一幕我尤其著急，直在心里吶喊：你快回去呀，你有主角光環(huán)的，你不會(huì)死的，你母親還等著你呢，你的妻兒還等著你呢，他們會(huì)很著急的。我雖抱著著急心態(tài)，卻一點(diǎn)不敢敷衍，認(rèn)認(rèn)真真看完過(guò)程直到結(jié)果，結(jié)果是什么呢？結(jié)果是他和戰(zhàn)友被解放軍俘虜，才得以歸鄉(xiāng)。母親卻早已過(guò)世，妻子含辛茹苦帶大一雙兒女，女兒鳳霞也因一場(chǎng)大病成了啞巴。作者最終沒(méi)給富貴任何主角光環(huán)，他救不了他的母親也救不了他的鳳霞。
我以為他們一家人在大時(shí)代的背景下，隨著社會(huì)變革，艱難的生活，用他們的生活反應(yīng)當(dāng)時(shí)的苦，然后告訴我們，我們現(xiàn)在豐衣足食的生活來(lái)之不易等等，可是，并沒(méi)有。這只是悲劇的開(kāi)端。
妻子家珍因?yàn)閾Q上軟骨癥而干不了重活，兒女還小，重?fù)?dān)就落在了他身上。為了讓兒子能夠上學(xué)，他把女兒送人，同樣作為家里的女兒的我憤憤不平，又慶幸我生活在了一個(gè)好時(shí)代，。雖然最后女兒回來(lái)了，還嫁了人，還生了個(gè)大胖小子，卻因大出血死在了醫(yī)院里。兒子因與縣長(zhǎng)夫人血型相同被醫(yī)生抽干了血，也死在了醫(yī)院里，醫(yī)生和縣長(zhǎng)沒(méi)有受到任何的法律制裁，才驚覺(jué)，那不是我現(xiàn)在生活的時(shí)代。兒女相繼死去后，家珍也隨著去了。女婿在工作時(shí)，出了意外也走了，留下小小的外孫和富貴相依為命。富貴給外孫煮豆子吃，外孫因吃豆子被噎死了。
看到最后，情緒倒沒(méi)了多大起伏，我想，作者給富貴的主角光環(huán)就是他還活著吧，會(huì)繼續(xù)活著吧，在失去了所有之后，經(jīng)歷人間最痛之后，一顆心已千瘡百孔之后，沒(méi)有輕生的念頭，對(duì)生活也不報(bào)任何希望。他還有什么可失去的呢？那頭陪伴他的、也叫富貴的老牛嗎？作者用冷酷的文筆描述了一個(gè)悲傷的故事。
《西雅圖時(shí)報(bào)》評(píng)價(jià)說(shuō)：余華沒(méi)有煽情。每一個(gè)沉重的悲劇都是痛苦的。《活著》是一次殘忍的閱讀。
活著，其實(shí)并不復(fù)雜，它是最簡(jiǎn)單化的人生。人們常說(shuō)的“我活得好累”不過(guò)是要求得太高了罷了，活著只是活著，是生命的延續(xù)，沒(méi)有喧囂浮華，也沒(méi)有功名利祿?？墒?，如果活著只為活著，人生倒是沒(méi)了精彩沒(méi)了追求，活得平庸了呢。
最后的晚餐讀后感想心得感悟篇二十
書(shū)可以給一個(gè)人無(wú)窮的財(cái)富，《告訴世界我能行》就是一本給人無(wú)窮財(cái)富的書(shū)，書(shū)中一段段活生生的案例，一句句意味深長(zhǎng)的話(huà)語(yǔ)，充滿(mǎn)著關(guān)愛(ài)、激情、智慧、哲理。只要去慢慢品味，就會(huì)被這本書(shū)帶到一個(gè)嶄新的世界。
心若改變你的態(tài)度跟著改變。每件事情都有正反兩面，這樣看也許是快樂(lè)，那樣看沒(méi)準(zhǔn)就是煩惱，如果能及時(shí)調(diào)整心態(tài)，積極樂(lè)觀地對(duì)待，很多事情就能夠順利的解決了。所以無(wú)論我們遇到什么困難，都應(yīng)在順境中感恩，在逆境中依舊心存喜樂(lè)，要學(xué)會(huì)以積極的心態(tài)去面對(duì)，看到困難的好的一面，困難磨練我們的意志，讓我們成長(zhǎng)，面對(duì)得失，享受快樂(lè)，不是得到的多，而是計(jì)較的少。
態(tài)度改變你的人生跟著改變。在我們的生活中并非是一帆風(fēng)順，遇到的事情往往是困境比順境多，失敗比成功多。面對(duì)誘惑，學(xué)會(huì)勇敢地說(shuō)“不”！自制是一個(gè)人內(nèi)在的強(qiáng)大力量，能夠控制自己情緒的人，才能成就大事，該做的事，大膽去做；不該做的事，堅(jiān)決不做。若征服了自己，就征服了一切。
讀完這本書(shū)書(shū)后我樹(shù)立了自信心，以后面對(duì)困難面對(duì)挫折，我一定要把握機(jī)會(huì)，告訴自己“失敗是成功之母”，抬起頭昂起胸，相信自己“我能行”！
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