學(xué)校是我們求知的殿堂，培育了我們的知識(shí)和品德?？偨Y(jié)應(yīng)該突出重點(diǎn)，突破大眾思維，給讀者留下深刻的印象。希望通過閱讀這些總結(jié)范文，可以為大家提供一些靈感和啟示。
漢語論文的題目篇一
：內(nèi)蒙古高校漢語言文學(xué)專業(yè)陳舊的人才培養(yǎng)模式，使得本專業(yè)的就業(yè)率也受到了一定的影響?；诖耍恼聦?duì)當(dāng)前內(nèi)蒙古高校漢語言文學(xué)專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育存在的問題進(jìn)行了分析，并在此基礎(chǔ)上探討了改革的途徑。
：內(nèi)蒙古高校；漢語言文學(xué)；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。
隨著我國高校的不斷擴(kuò)招，使就業(yè)的難度進(jìn)一步加大，尤其是漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，他們學(xué)習(xí)的是社會(huì)性和文藝性的理論知識(shí)，如果從事技術(shù)性比較強(qiáng)的工作，必然會(huì)有所欠缺。因此在高校漢語言專業(yè)開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革就顯得很有必要，這樣可以提高漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，對(duì)就業(yè)問題的解決也有重要的意義。
當(dāng)前，我國大多數(shù)的高校都沒有開設(shè)專門的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程，國家沒有專門的創(chuàng)業(yè)教材供學(xué)生學(xué)習(xí)。內(nèi)蒙古高校的漢語言文學(xué)專業(yè)與我國絕大多數(shù)高校的同類專業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀一樣，沒有足夠的理論教育，缺乏必要的實(shí)訓(xùn)基地。總體來說，本地高校的漢語言文學(xué)專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育缺乏系統(tǒng)性和計(jì)劃性。
（二）缺乏創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的師資隊(duì)伍。
就內(nèi)蒙古高校的漢語言專業(yè)來說，并沒有配備專門的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教師，即便有的高校配備了相關(guān)的教師，但是這些教師自身也沒有足夠的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，所以在對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)的過程中也沒有針對(duì)性的建議。
（三）社會(huì)方面提供的支持不足。
對(duì)高校漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，不僅需要學(xué)校的支持，更需要社會(huì)的支持。但就內(nèi)蒙古地區(qū)來看，當(dāng)?shù)剡€無法為學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供必要的支持和保障，因此需要當(dāng)?shù)卣蜕鐣?huì)給予足夠的支持和幫助。
教育部曾經(jīng)專門開展了國家級(jí)的“本科教學(xué)工程”，旨在提高學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，培養(yǎng)符合國家需要的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才。當(dāng)前如何提高大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，如何對(duì)漢語言文學(xué)專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)行改革，已經(jīng)成了各大高校研究的熱點(diǎn)。
（一）充分發(fā)揮融入式理念的作用。
融入式理念就是要融入到地方，實(shí)現(xiàn)專業(yè)的融合，從而構(gòu)建起更加專業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力體系。內(nèi)蒙古高校的發(fā)展和學(xué)科建設(shè)自然也需要融入內(nèi)蒙古地區(qū)的社會(huì)發(fā)展中，使各種積極的因素都能夠被調(diào)動(dòng)起來，進(jìn)而建設(shè)適合當(dāng)?shù)氐娜瞬沤逃Ｊ?。除了要融入?dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還需要實(shí)現(xiàn)專業(yè)的融合。結(jié)合高校辦學(xué)的實(shí)際，我們發(fā)現(xiàn)，文科類的專業(yè)主要有漢語言文學(xué)、新聞學(xué)、戲劇影視文學(xué)等，要充分發(fā)揮各個(gè)專業(yè)的優(yōu)勢(shì)和特色。將各個(gè)專業(yè)有機(jī)結(jié)合起來，再以漢語言文學(xué)專業(yè)為基礎(chǔ)，構(gòu)建起適合內(nèi)蒙古地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人才培養(yǎng)模式。借助于現(xiàn)有的實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，提高學(xué)生一專多能的能力。
（二）制定大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)方案。
就內(nèi)蒙古各大高校而言，可以制定適合當(dāng)?shù)氐娜瞬排囵B(yǎng)方案，重視創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的作用，專門開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程，把這門課程列入到高校人才培養(yǎng)計(jì)劃中來。充分發(fā)揮第二課堂的作用，高校可以組織學(xué)生開展各種各樣的思想教育活動(dòng)、科技活動(dòng)及相關(guān)的技能培訓(xùn)活動(dòng)等，使大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的內(nèi)容更加豐富。在課程具體的落實(shí)階段，可以指定具體的實(shí)施辦法和相關(guān)細(xì)則，保障課程的順利高效開展。如職業(yè)技能培訓(xùn)計(jì)劃、科研創(chuàng)新能力培養(yǎng)計(jì)劃等，通過這些培養(yǎng)計(jì)劃的實(shí)施，提高學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。
（三）改革現(xiàn)有的課程內(nèi)容體系和教學(xué)方法。
就內(nèi)蒙古高校漢語言文學(xué)現(xiàn)有的課程體系來看，并不利于學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，因此需要以學(xué)生的四大能力為基礎(chǔ)重新構(gòu)建課程內(nèi)容體系，要把學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力擺在首位，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，并將其與理論知識(shí)完美融合。在具體教學(xué)的過程中，提高實(shí)踐環(huán)節(jié)所占的比重，提高學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力，而不是只注重理論知識(shí)的教授。另外還要讓學(xué)生意識(shí)到每門課程對(duì)提高他們綜合能力的重要性，切勿因人設(shè)課。同時(shí)也要做到與各個(gè)專業(yè)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。
當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，大學(xué)生就業(yè)問題亟待…解決。內(nèi)蒙古高校漢語言文學(xué)專業(yè)進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革，最主要的目的就是要提高學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，解決就業(yè)問題。
漢語論文的題目篇二
試論李清照詞的藝術(shù)特色。
淺議《駱駝祥子》思想藝術(shù)特色中的悲劇色彩。
金庸武俠小說中女性人物形象分析。
試談西廂記的藝術(shù)語言。
論張愛玲的小說風(fēng)格。
靈魂的掙扎——淺析《圍城》中"圍"方鴻漸的幾個(gè)城。
論白居易詩歌的感傷情懷。
淺析丁玲小說中?的女性形象。
淺談丁玲小說中女性形象的轉(zhuǎn)變。
平淡沖和中的周作人。
淺析杜甫的詠史懷古詩。
論李清照詞中的“愁”字情結(jié)。
漢語論文的題目篇三
新準(zhǔn)則背景下土地使用權(quán)會(huì)計(jì)問題研究——以港口企業(yè)為例。
我國企業(yè)環(huán)境會(huì)計(jì)核算體系的建立及應(yīng)用研究以株洲市松本林化有限公司為例。
基于流程再造的企業(yè)會(huì)計(jì)信息化研究—以f公司為例。
基于會(huì)計(jì)視角的企業(yè)社會(huì)責(zé)任感研究——以雙匯集團(tuán)為例。
新三板上市公司財(cái)會(huì)規(guī)范化問題研究——以xx軟件公司為例。
企業(yè)會(huì)計(jì)信息化實(shí)施:問題及對(duì)策——以jl集團(tuán)為例。
會(huì)計(jì)監(jiān)督職能之我見——以xx企業(yè)為例。
關(guān)于強(qiáng)化我國企業(yè)內(nèi)部會(huì)計(jì)控制的思考——以xx企業(yè)為例。
管理會(huì)計(jì)在企業(yè)中的`應(yīng)用研究——以xx企業(yè)為例。
我國中小企業(yè)財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)分析與防范的探討——以xx企業(yè)為例。
對(duì)私營企業(yè)財(cái)務(wù)管理問題的研究——以xx企業(yè)為例。
企業(yè)內(nèi)部控制制度的研究——以xx企業(yè)為例。
應(yīng)收賬款管理的探討——以xx企業(yè)為例。
關(guān)于會(huì)計(jì)信息真實(shí)性的思考——以xx企業(yè)為例。
關(guān)于強(qiáng)化會(huì)計(jì)監(jiān)督的思考——以xx企業(yè)為例。
關(guān)于××公司會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)建設(shè)問題的研究。
關(guān)于××公司會(huì)計(jì)制度建設(shè)問題的研究。
基于價(jià)值管理的eva財(cái)務(wù)業(yè)績?cè)u(píng)價(jià)研究--以青島啤酒為例。
我國企業(yè)內(nèi)部會(huì)計(jì)控制的問題與對(duì)策研究——以重慶郵政企業(yè)為例。
戰(zhàn)略性新興企業(yè)的財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)和預(yù)防控制策略研究--以xxx公司為例。
從“供給端”分析環(huán)境成本管理與控制--以xxx公司為例。
基于云會(huì)計(jì)的集團(tuán)企業(yè)內(nèi)部控制與風(fēng)險(xiǎn)管理--以xxx公司為例。
高校經(jīng)營性資產(chǎn)管理的問題與建議--以z校為例。
銷售方式再造的稅收籌劃--xxx公司的合理避稅實(shí)踐。
社會(huì)融資結(jié)構(gòu)深化與商業(yè)銀行應(yīng)對(duì)策略--以xxx企業(yè)為例。
漢語論文的題目篇四
3、探究溫州人企業(yè)的競爭力。
4、溫州民間資本投資決策的影響因素。
5、溫州民營企業(yè)績效考評(píng)的問題與對(duì)策。
6、成本優(yōu)勢(shì)弱化條件下溫州制鞋企業(yè)的戰(zhàn)略選擇。
7、溫州鞋產(chǎn)業(yè)集群演進(jìn)的風(fēng)險(xiǎn)分析及其對(duì)策。
8、溫州制鞋企業(yè)核心競爭力的構(gòu)建及培育。
9、溫州民營企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)競爭軟實(shí)力提升的關(guān)系探討。
10、溫州家族企業(yè)文化構(gòu)建探析。
11、溫州民營企業(yè)文化建設(shè)實(shí)踐與績效分析。
12、溫州民營企業(yè)家素質(zhì)與企業(yè)社會(huì)責(zé)任關(guān)系探討。
13、溫州民營企業(yè)社會(huì)責(zé)任與競爭力關(guān)系分析。
14、民營企業(yè)社會(huì)責(zé)任與危機(jī)管理關(guān)系研究。
15、東西方家族企業(yè)治理比較研究。
16、私營企業(yè)社會(huì)保險(xiǎn)發(fā)展現(xiàn)狀的調(diào)查分析。
17、民營企業(yè)員工心理健康相關(guān)研究。
18、民營企業(yè)員工流失問題剖析及對(duì)策。
19、零售企業(yè)競爭力評(píng)價(jià)體系研究。
20、顧客滿意度測(cè)評(píng)方法研究。
21、南京市某國有商業(yè)銀行競爭力的提升研究。
22、南京房地產(chǎn)引入crm構(gòu)想。
23、人力資源管理中的薪酬研究。
24、新員工職前培訓(xùn)探析。
25、高科技術(shù)企業(yè)知識(shí)型員工激勵(lì)機(jī)制淺析。
26、經(jīng)營者年薪制研究。
27、電子商務(wù)時(shí)代下的供應(yīng)鏈管理。
28、試論我國民營企業(yè)財(cái)務(wù)管理存在的問題及對(duì)策。
29、試論中小企業(yè)的財(cái)務(wù)管理。
30、國家經(jīng)濟(jì)職能的再定位與國有企業(yè)改革。
31、家族式企業(yè)的問題與對(duì)策。
32、農(nóng)業(yè)企業(yè)國際化經(jīng)營問題探究。
33、小企業(yè)的資產(chǎn)重組研究。
34、私營企業(yè)的管理研究。
35、對(duì)企業(yè)產(chǎn)權(quán)交易問題的思考。
36、信任對(duì)企業(yè)人力資資源管理的價(jià)值。
37、危機(jī)管理中的溝通技巧研究。
38、情感激勵(lì)與企業(yè)文化建設(shè)。
39、人力資源規(guī)劃對(duì)企業(yè)的價(jià)值。
40、非正式組織在管理中的監(jiān)督作用。
41、服務(wù)營銷在農(nóng)業(yè)高科技企業(yè)中的運(yùn)用。
42、產(chǎn)品差異化戰(zhàn)略在服務(wù)型企業(yè)競爭中的作用。
43、目標(biāo)管理與企業(yè)長遠(yuǎn)利益問題研究。
44、經(jīng)濟(jì)全球化與我國企業(yè)“走出去”的對(duì)策思考。
45、入世與企業(yè)質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略。
46、論企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
47、論轉(zhuǎn)型時(shí)期的企業(yè)投資策略。
48、談?wù)劶易迤髽I(yè)嬗變與職業(yè)經(jīng)理人的引入。
49、論管理質(zhì)量與企業(yè)發(fā)展的關(guān)系。
50、淺論激勵(lì)在企業(yè)管理中的作用。
51、廣告在品牌形條塑造中的作用與運(yùn)用。
52、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)的契約管理探究。
53、__公司質(zhì)量管理模式對(duì)我國企業(yè)質(zhì)量管理的啟示。
54、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和小城鎮(zhèn)建設(shè)。
55、論雇員培訓(xùn)與開發(fā)所面臨的問題與挑戰(zhàn)。
56、論報(bào)酰與企業(yè)管理之關(guān)系。
57、論績效考核的公平性。
58、論企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系中存在的問題及對(duì)策。
59、論國有企業(yè)人力資源管理。
60、論現(xiàn)代經(jīng)理人才應(yīng)具備的素質(zhì)。
漢語論文的題目篇五
3、現(xiàn)代漢語教學(xué)中文學(xué)思維的應(yīng)用研究。
4、兒童文學(xué)翻譯語言可辨識(shí)度實(shí)證研究。
5、國家特色專業(yè)“漢語言文學(xué)”建設(shè)概況。
6、淺析網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)漢語言文化發(fā)展的影響。
7、意漢動(dòng)結(jié)式結(jié)構(gòu)模式對(duì)比研究。
8、雙語視角下的語義韻研究現(xiàn)狀與展望。
11、新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)漢語言文學(xué)發(fā)展的影響。
12、漢語言文學(xué)教育存在的問題及創(chuàng)新探究。
13、語言文化的交融沖突與國家安全。
14、語詞傳播中的意義遷變與認(rèn)同機(jī)制。
15、當(dāng)代社會(huì)漢語言文化水平下降問題研究。
16、二語閱讀中語言過程影響下的策略過程的個(gè)案研究。
17、英漢語簡單時(shí)相之功能視角比較研究。
18、大學(xué)語文教學(xué)理念與人才培養(yǎng)模式探索。
19、探究教學(xué)法在大學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用管窺。
20、面向漢語國際教育的修辭學(xué)教學(xué)改革。
21、試論漢語言文學(xué)教學(xué)審美教育的有效開展。
22、網(wǎng)絡(luò)語境下建議行為的語用機(jī)制研究。
23、文化素質(zhì)教育背景下職業(yè)院校語文教學(xué)改革。
24、轉(zhuǎn)換生成語法術(shù)語的緣起變遷與理論發(fā)展。
25、從語文課程的性質(zhì)看高師院校語文教師教育改革。
26、全球化趨勢(shì)下的“漢語在外教學(xué)”
27、淺析職業(yè)院校語文教學(xué)中的禮儀規(guī)范教育。
28、基于計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)輔助漢語言文學(xué)教學(xué)分析。
29、新時(shí)期大學(xué)語文教學(xué)改革的意義和創(chuàng)新。
30、歐洲孔子學(xué)院與漢語言文化的國際推廣。
31、翻譯市場(chǎng)導(dǎo)向的財(cái)經(jīng)類院校mti課程設(shè)置研究。
32、漢語國際教育本科生語言學(xué)課程一體化建設(shè)初探。
33、簡析文化強(qiáng)國視域下的國文教育。
34、英漢語言的接觸與現(xiàn)代漢語詞匯的變化研究。
35、基于現(xiàn)代漢英語言特征的漢英思維方式差異研究。
36、拼音輸入法對(duì)大學(xué)生電腦失寫癥的影響研究。
37“中國漢字學(xué)”課程教學(xué)現(xiàn)代化探索。
38、新疆語言文化環(huán)境對(duì)中亞留學(xué)生漢語學(xué)習(xí)的影響及對(duì)策。
39、適應(yīng)與選擇：漢語文化典籍外譯生態(tài)和諧觀視角解讀。
40、基于混合式教學(xué)理論的古代漢語改革研究。
41、網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)的影響。
42、關(guān)于在高校開展方言文化保護(hù)工作的設(shè)想。
43、珠江水系上游庫區(qū)少數(shù)民族移民語言保持模式研究。
44、后現(xiàn)代教育思想下的漢語言文學(xué)教學(xué)分析。
45、在華國際移民的相關(guān)語言問題研究。
46、對(duì)于現(xiàn)代漢語言文學(xué)的信息化發(fā)展研究。
48、試論網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)漢語言發(fā)展的影響。
49、從文化傳播的視角看佛經(jīng)翻譯對(duì)中國語言文化的影響。
50、從歷史角度審視漢語言修辭格的古今關(guān)系。
漢語論文的題目篇六
語言變異的部分原因及變異種類。
權(quán)勢(shì)關(guān)系與話輪轉(zhuǎn)換：從社會(huì)語言學(xué)角度分析《霧都孤兒》中的會(huì)話。
外語交際中的文化遷移及其對(duì)外語教改的`啟示。
沖突性話語的語用學(xué)研究概述。
“同志”一詞的社會(huì)語言學(xué)研究。
系統(tǒng)功能語言學(xué)的社會(huì)語言學(xué)淵源。
英漢諺語中的性別歧視。
面子：中西文化差異探討。
語碼轉(zhuǎn)換和社會(huì)語言學(xué)因素。
北京話話語標(biāo)記“這個(gè)”、“那個(gè)”的社會(huì)語言學(xué)分析。
模糊限制語與言語交際。
香港粵語與英語的語碼轉(zhuǎn)換。
語域理論視角下的微博語言研究。
漢語論文的題目篇七
作文要求：有個(gè)船主，讓漆工給船涂漆。漆工涂好船后，順便將船上的漏洞補(bǔ)好了。過了不久，船主給漆工送了一大筆錢。漆工說：“工錢已經(jīng)給過了”。船主說：“這是感謝補(bǔ)船漏洞的錢?！逼峁ふf：“那是順便補(bǔ)的?！?/p>
適用地區(qū):吉林黑龍江山西、河南、新疆、寧夏、河北、云南、內(nèi)蒙古。
全國卷大綱版：放下顧慮。
作文要求：材料：兒子和媽一起下田干活兒子穿很多，媽讓脫掉一些衣物，兒子脫后感覺甚是輕松，媽媽教導(dǎo)要放下負(fù)擔(dān)，不要顧慮太多。
適用地區(qū):貴州甘肅青海廣西西藏。
北京卷：材料作文《火車巡邏員的故事》。
作文要求：材料講述火車巡邏員老計(jì)的故事，老計(jì)每天在深山里走幾十里路守護(hù)鐵路，清理碎石，防止巨石滑落，每有火車經(jīng)過都會(huì)敬禮，火車都會(huì)鳴笛回應(yīng)。請(qǐng)自擬題目寫篇不少于八百字的文章。
廣東卷：材料作文。
作文要求：閱讀以下的文字，根據(jù)要求作文：
醉心于古文化研究的英國歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn)，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國新疆，因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。
居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說：“你寫信對(duì)我說，你愿意生在一世紀(jì)以前……伊雷娜則對(duì)我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀(jì)里。我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活。”
上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的.體驗(yàn)和感悟，寫一篇文章。
要求：1自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。2不少于800字。3不得套作，不得抄襲。
上海卷：材料作文。
作文要求：跟據(jù)以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)：人們對(duì)自己心靈中閃過的微光，往往會(huì)將它舍存，只因?yàn)檫@是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光。
天津卷：材料作文。
作文要求：閱讀下面的材料，按照要求作文。（60分）兩條小魚一起游泳，遇到一條老魚從另一方向游來，老魚向他們點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“早上好，孩子們，水怎么樣？”兩條小魚一怔，接著往前游。游了一會(huì)兒，其中一條小魚看了另一條小魚一眼，忍不住說：“水到底是什么東西？”看來，有些最常見而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們忽視；有些看似簡單的事情，卻能夠引發(fā)我們深入思考……請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄襲。
重慶卷：拯救冷庫工人。
作文要求：材料如下：“一個(gè)人被關(guān)在一個(gè)洞窟里，一個(gè)門衛(wèi)來解救被困人員，事后有人來問門衛(wèi)，這不是你本職工作為何你要解救他？門衛(wèi)說：因?yàn)橹挥羞@個(gè)人，每天和我說早上好，晚上對(duì)我說再見，而今天他只對(duì)我說了早上好，還沒有對(duì)我說再見，所以我判斷他在洞窟里被困了?！?/p>
四川卷：手握一滴水。
作文要求：關(guān)于水的詩歌材料，從象征意義，人生意義對(duì)一滴水進(jìn)行了闡釋，要求考生圍繞"水"為話題展開作文。
浙江卷：坐在路邊鼓掌的人。
作文要求：有篇博文《坐在路邊鼓掌的人》，網(wǎng)友3種評(píng)論，一是肯定，也想做這種人，二是質(zhì)疑，如果大家都在路邊鼓掌，誰去跑呢，三是覺得兩種說法都對(duì)，根據(jù)這些情況寫篇文章。
山東卷：以孫中山箴言自擬題目。
作文要求：根據(jù)孫中山的一段話，自行命題寫作文?！拔逸吋纫該?dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任，雖石爛?？?，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應(yīng)付世界進(jìn)步之潮流，合乎善長惡消之天理，則終有最后成功之一日。”自行命題，題材不限。
湖北卷：科技的利與弊。
作文要求：一個(gè)話題引起討論：科技的利與弊。書信可不可以替代？是改變還是不改變。
江蘇卷：憂與愛。
江西卷：材料作文。
作文要求：圍繞“你不要想著你沒有擁有什么，而要想著你擁有什么”、“你不要想著你現(xiàn)在擁有什么，而要想著你沒有擁有什么”兩個(gè)主題，選擇展開議論，寫一篇700字左右的議論文；小作文的主題跟音樂有關(guān)，字?jǐn)?shù)200字左右。
遼寧卷：大隱隱于“樂”
作文要求：個(gè)音樂家登臺(tái)穿的非常樸素，有人問他為什么不穿的華麗些，他說人要隱沒于音樂之后。根據(jù)以上材料寫一篇作文。
福建卷：材料作文。
漢語論文的題目篇八
摘要在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天，科技對(duì)于中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起到了強(qiáng)大的推動(dòng)作用。
中國社會(huì)在不斷創(chuàng)新中發(fā)展，漢語言文學(xué)也在不斷的發(fā)展。
然而漢語言文學(xué)在課堂教學(xué)中卻沒有太大的轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)了很多不宜事宜的現(xiàn)狀。
本文就是在實(shí)踐中探索現(xiàn)代漢語言優(yōu)化的教學(xué)方法。
關(guān)鍵字漢語言文學(xué)教學(xué)實(shí)踐情境教學(xué)滲透美育。
漢語言文學(xué)作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，是傳統(tǒng)文化和民族意識(shí)的有機(jī)載體，代表著中華民族源遠(yuǎn)流長的精神文明，同時(shí)也是后現(xiàn)代人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。
傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教育注重學(xué)生的精神文明建設(shè)和理論建設(shè)，出發(fā)點(diǎn)是為了建立健全學(xué)生的道德體系。
漢語言文學(xué)的專業(yè)價(jià)值不在于創(chuàng)造多少經(jīng)濟(jì)效益，而在于創(chuàng)造無法用數(shù)字統(tǒng)計(jì)出來的社會(huì)效益，我們應(yīng)看到的是社會(huì)對(duì)漢語言文學(xué)專業(yè)的特定期待。
漢語言文學(xué)是文學(xué)、文化的遺產(chǎn)，是通過人們對(duì)過去的各種認(rèn)識(shí)來進(jìn)行當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)象分析的過程，漢語言文學(xué)的教學(xué)效果是畢業(yè)后的學(xué)生在各種工作和生活中都不可缺少的部分，是一個(gè)社會(huì)發(fā)展過程中最為普遍的教學(xué)模式。
當(dāng)代我國漢語言文學(xué)專業(yè)主要開設(shè)的課程有：現(xiàn)代漢語，古代漢語，外國文學(xué)，當(dāng)代文學(xué)，現(xiàn)代文學(xué)，古代文學(xué)，文學(xué)概論，語言概論，影視概論，美學(xué)概論，寫作學(xué)等課程。
教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，首先要使用當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的過程和流程，通過對(duì)社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)來加深教學(xué)過程中的各個(gè)趨勢(shì)問題。
對(duì)于漢語言文學(xué)的教學(xué)來說，出現(xiàn)應(yīng)用性改革是當(dāng)前教學(xué)發(fā)展的前提與基礎(chǔ)。
2.1教學(xué)模式陳舊。
在漢語言文學(xué)教學(xué)中，許多教師仍采用灌輸式，學(xué)生多是“上課記筆記、下課抄筆記、考試死記硬背”的教學(xué)模式。
使學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，導(dǎo)致“教”與“學(xué)”的效率難以提高。
久而久之，在枯燥、乏味的課堂教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性被逐步削弱，甚至出現(xiàn)厭學(xué)情緒。
無法實(shí)現(xiàn)漢語言文學(xué)教育的真正目標(biāo)，不利于培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)需要的人才素質(zhì)。
2.2教學(xué)手段單一。
以往教師在進(jìn)行漢語言文學(xué)教學(xué)時(shí)，基本采用的都是填鴨式的教學(xué)手段。
由于教學(xué)手段過于單一，從而嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的興趣，加之教學(xué)中欠缺現(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。
3.1更新觀念、多種手段教學(xué)。
傳統(tǒng)漢語言文學(xué)實(shí)踐教學(xué)進(jìn)程中，教師被視為整體課堂的操縱者與控制者，而學(xué)生則只能處于被動(dòng)地位，接受教師傳授的各類知識(shí)，學(xué)生的主觀能動(dòng)性被埋沒，僅能成為被動(dòng)吸收者，喪失了學(xué)習(xí)的主體地位。
傳統(tǒng)教學(xué)模式忽略了師生雙向的教學(xué)互動(dòng)過程，沒有將教師主導(dǎo)與學(xué)生主體完善結(jié)合。
為改變這一不良現(xiàn)象，教師要在漢語言文學(xué)教學(xué)中全面掌握心理學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)教學(xué)理論，充分了解基礎(chǔ)課程教育改革狀況，激發(fā)、鼓勵(lì)教師深入教學(xué)一線全面了解實(shí)踐教學(xué)改革進(jìn)程、狀況，才能真正促進(jìn)教學(xué)思想的革命性、根本性變革。
我們可充分的利用現(xiàn)代教學(xué)手段汲取傳統(tǒng)形式課堂教學(xué)優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮教師科學(xué)引導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性。
定期聘請(qǐng)漢語言文學(xué)專家來校開展學(xué)術(shù)系列講座、知名學(xué)科專家交流講學(xué)，在全校營造良好的學(xué)術(shù)氛圍，引導(dǎo)師生科學(xué)探索漢語言文學(xué)教研、學(xué)習(xí)之道，提升全員文化素養(yǎng)。
另外，還可在校內(nèi)定期舉辦演講、朗誦、征文、書法、等豐富多彩的比賽和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性與學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而令其產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，全面提升漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)水平。
3.2利用網(wǎng)絡(luò)資源，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)合理支撐漢語言文學(xué)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生完善構(gòu)建知識(shí)體系、提升學(xué)習(xí)效率、挖掘?qū)W習(xí)潛能，充分滿足各類個(gè)性化、自主化學(xué)習(xí)需求，形成學(xué)習(xí)實(shí)踐的良好主觀能動(dòng)性。
利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)搭建名著書庫，令學(xué)生通過自主網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)汲取文學(xué)精華，合理拓寬知識(shí)面、激發(fā)閱讀興趣，全面提升研究與文學(xué)鑒賞能力。
3.2滲透審美教育。
文學(xué)作品是漢語言文學(xué)教學(xué)中不可缺少的養(yǎng)分。
大家都知道，文學(xué)作品的閱讀和欣賞本來就是一種美的享受，因?yàn)槭珍浽跐h語言文學(xué)教材中的作品一般都是享譽(yù)中外的名作，完美濃縮了各國名家的思想和人品，有利于學(xué)生藝術(shù)審美能力的培養(yǎng)和整體素質(zhì)的提高。
在漢語言文學(xué)的教學(xué)程中，必須充分注意文學(xué)作品的藝術(shù)境界審美因素的挖掘，這需要我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生鑒賞課文所描繪的美的同時(shí)，積極引導(dǎo)他們對(duì)其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的情感滲透以及外部結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)形式加以分析，不斷使學(xué)生的審美感知能力得到培養(yǎng)，真實(shí)的去體會(huì)作品的境美。
3.3加強(qiáng)漢語言文學(xué)教學(xué)的實(shí)用性。
漢語言文學(xué)教學(xué)要以學(xué)生的就業(yè)為指向，增強(qiáng)實(shí)用性。
漢語言文學(xué)的學(xué)生就業(yè)崗位大多集中在政府機(jī)關(guān)、教育科研、新聞出版、企業(yè)公司等單位，還有少數(shù)人涉足律師、房地產(chǎn)、金融外貿(mào)等新興行業(yè)。
漢語論文的題目篇九
摘要在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天，科技對(duì)于中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起到了強(qiáng)大的推動(dòng)作用。
中國社會(huì)在不斷創(chuàng)新中發(fā)展，漢語言文學(xué)也在不斷的發(fā)展。
然而漢語言文學(xué)在課堂教學(xué)中卻沒有太大的轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)了很多不宜事宜的現(xiàn)狀。
本文就是在實(shí)踐中探索現(xiàn)代漢語言優(yōu)化的教學(xué)方法。
關(guān)鍵字漢語言文學(xué)教學(xué)實(shí)踐情境教學(xué)滲透美育。
漢語言文學(xué)作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，是傳統(tǒng)文化和民族意識(shí)的有機(jī)載體，代表著中華民族源遠(yuǎn)流長的精神文明，同時(shí)也是后現(xiàn)代人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。
傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教育注重學(xué)生的精神文明建設(shè)和理論建設(shè)，出發(fā)點(diǎn)是為了建立健全學(xué)生的道德體系。
漢語言文學(xué)的專業(yè)價(jià)值不在于創(chuàng)造多少經(jīng)濟(jì)效益，而在于創(chuàng)造無法用數(shù)字統(tǒng)計(jì)出來的社會(huì)效益，我們應(yīng)看到的是社會(huì)對(duì)漢語言文學(xué)專業(yè)的特定期待。
漢語言文學(xué)是文學(xué)、文化的遺產(chǎn)，是通過人們對(duì)過去的各種認(rèn)識(shí)來進(jìn)行當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)象分析的過程，漢語言文學(xué)的教學(xué)效果是畢業(yè)后的學(xué)生在各種工作和生活中都不可缺少的部分，是一個(gè)社會(huì)發(fā)展過程中最為普遍的教學(xué)模式。
當(dāng)代我國漢語言文學(xué)專業(yè)主要開設(shè)的課程有：現(xiàn)代漢語，古代漢語，外國文學(xué)，當(dāng)代文學(xué)，現(xiàn)代文學(xué)，古代文學(xué)，文學(xué)概論，語言概論，影視概論，美學(xué)概論，寫作學(xué)等課程。
教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，首先要使用當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的過程和流程，通過對(duì)社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)來加深教學(xué)過程中的各個(gè)趨勢(shì)問題。
對(duì)于漢語言文學(xué)的教學(xué)來說，出現(xiàn)應(yīng)用性改革是當(dāng)前教學(xué)發(fā)展的前提與基礎(chǔ)。
2.1教學(xué)模式陳舊。
在漢語言文學(xué)教學(xué)中，許多教師仍采用灌輸式，學(xué)生多是“上課記筆記、下課抄筆記、考試死記硬背”的教學(xué)模式。
使學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，導(dǎo)致“教”與“學(xué)”的效率難以提高。
久而久之，在枯燥、乏味的課堂教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性被逐步削弱，甚至出現(xiàn)厭學(xué)情緒。
無法實(shí)現(xiàn)漢語言文學(xué)教育的真正目標(biāo)，不利于培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)需要的人才素質(zhì)。
2.2教學(xué)手段單一。
以往教師在進(jìn)行漢語言文學(xué)教學(xué)時(shí)，基本采用的都是填鴨式的教學(xué)手段。
由于教學(xué)手段過于單一，從而嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的興趣，加之教學(xué)中欠缺現(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。
3.1更新觀念、多種手段教學(xué)。
傳統(tǒng)漢語言文學(xué)實(shí)踐教學(xué)進(jìn)程中，教師被視為整體課堂的操縱者與控制者，而學(xué)生則只能處于被動(dòng)地位，接受教師傳授的各類知識(shí)，學(xué)生的主觀能動(dòng)性被埋沒，僅能成為被動(dòng)吸收者，喪失了學(xué)習(xí)的主體地位。
傳統(tǒng)教學(xué)模式忽略了師生雙向的教學(xué)互動(dòng)過程，沒有將教師主導(dǎo)與學(xué)生主體完善結(jié)合。
為改變這一不良現(xiàn)象，教師要在漢語言文學(xué)教學(xué)中全面掌握心理學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)教學(xué)理論，充分了解基礎(chǔ)課程教育改革狀況，激發(fā)、鼓勵(lì)教師深入教學(xué)一線全面了解實(shí)踐教學(xué)改革進(jìn)程、狀況，才能真正促進(jìn)教學(xué)思想的革命性、根本性變革。
我們可充分的利用現(xiàn)代教學(xué)手段汲取傳統(tǒng)形式課堂教學(xué)優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮教師科學(xué)引導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性。
定期聘請(qǐng)漢語言文學(xué)專家來校開展學(xué)術(shù)系列講座、知名學(xué)科專家交流講學(xué)，在全校營造良好的學(xué)術(shù)氛圍，引導(dǎo)師生科學(xué)探索漢語言文學(xué)教研、學(xué)習(xí)之道，提升全員文化素養(yǎng)。
另外，還可在校內(nèi)定期舉辦演講、朗誦、征文、書法、等豐富多彩的比賽和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性與學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而令其產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，全面提升漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)水平。
3.2利用網(wǎng)絡(luò)資源，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)合理支撐漢語言文學(xué)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生完善構(gòu)建知識(shí)體系、提升學(xué)習(xí)效率、挖掘?qū)W習(xí)潛能，充分滿足各類個(gè)性化、自主化學(xué)習(xí)需求，形成學(xué)習(xí)實(shí)踐的良好主觀能動(dòng)性。
利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)搭建名著書庫，令學(xué)生通過自主網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)汲取文學(xué)精華，合理拓寬知識(shí)面、激發(fā)閱讀興趣，全面提升研究與文學(xué)鑒賞能力。
3.2滲透審美教育。
文學(xué)作品是漢語言文學(xué)教學(xué)中不可缺少的養(yǎng)分。
大家都知道，文學(xué)作品的閱讀和欣賞本來就是一種美的享受，因?yàn)槭珍浽跐h語言文學(xué)教材中的作品一般都是享譽(yù)中外的名作，完美濃縮了各國名家的思想和人品，有利于學(xué)生藝術(shù)審美能力的培養(yǎng)和整體素質(zhì)的提高。
在漢語言文學(xué)的教學(xué)程中，必須充分注意文學(xué)作品的藝術(shù)境界審美因素的挖掘，這需要我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生鑒賞課文所描繪的美的同時(shí)，積極引導(dǎo)他們對(duì)其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的情感滲透以及外部結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)形式加以分析，不斷使學(xué)生的審美感知能力得到培養(yǎng)，真實(shí)的去體會(huì)作品的境美。
3.3加強(qiáng)漢語言文學(xué)教學(xué)的實(shí)用性。
漢語言文學(xué)教學(xué)要以學(xué)生的就業(yè)為指向，增強(qiáng)實(shí)用性。
漢語言文學(xué)的學(xué)生就業(yè)崗位大多集中在政府機(jī)關(guān)、教育科研、新聞出版、企業(yè)公司等單位，還有少數(shù)人涉足律師、房地產(chǎn)、金融外貿(mào)等新興行業(yè)。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
漢語論文的題目篇十
摘要：五四運(yùn)動(dòng)以后，漢語受以英語為主的印歐語言的影響，走上了歐化的道路。漢語語法的歐化，是語法史上的一樁大事，使?jié)h語語法從不同程度上發(fā)生了演變和發(fā)展。我們要理性地面對(duì)漢語歐化現(xiàn)象，找到中西語言的契合點(diǎn)，促使?jié)h語健康發(fā)展。
關(guān)鍵詞：歐化；語法；利弊。
一、漢語歐化現(xiàn)象。
自五四新文化運(yùn)動(dòng)以來，中文的變化極大。受西方文化的影響，中文也漸漸走上了西化的路子。有人稱這是漢語面臨的西化危機(jī)。危機(jī)與否我們先不要下定論，西化現(xiàn)象已經(jīng)是潮流所趨，勢(shì)所難免。我們只有全面深刻的了解這個(gè)過程和現(xiàn)象，才能評(píng)判西化現(xiàn)象的利弊?！吨形牡某B(tài)與變態(tài)》這篇文章，用大量的事實(shí)和例子，寫出了現(xiàn)代漢語受英文語法的影響而歐化的現(xiàn)象。例證詳實(shí)，論證嚴(yán)密，情真意切地表達(dá)了自己對(duì)國語語法未來發(fā)展?fàn)顩r的擔(dān)憂。自從開放國門以來，漢語語法發(fā)生了巨大的變化。
詞法和句法在不同程度上受到了影響。例如詞匯多音化趨勢(shì)加強(qiáng)，詞綴化傾向日益顯著，被動(dòng)結(jié)構(gòu)的擴(kuò)大等，種種變化打破了漢語意合的形態(tài)，使中文的常態(tài)優(yōu)勢(shì)盡失。本文擬通過對(duì)余先生觀點(diǎn)的思索，來進(jìn)一步探究漢語歐化的道路及其這條道路上的利與弊。
二、漢語語法歐化的表現(xiàn)。
（一）詞法上的變化。
在歐化過程中，最先產(chǎn)生、最易辨別的詞法上的變化。例如，詞的組合結(jié)構(gòu)趨向復(fù)雜；多音化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)；詞綴化傾向日益顯著等。
1.多音化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)。
多音化趨勢(shì)是指漢語多音節(jié)詞匯占有愈來愈大的比重。王力認(rèn)為漢語多音化趨勢(shì)是漢語自身發(fā)展趨勢(shì)所在，但外來語的影響加速了漢語多音化的進(jìn)程。漢語在吸收外來詞的時(shí)候主要有以下幾種方式，音譯、意譯、音譯兼意譯等。由于英語詞匯的一個(gè)音節(jié)至少與漢語的一個(gè)漢字相對(duì)應(yīng)，所以音譯詞也多為多音節(jié)。另外意譯和音譯兼意譯，更要求外來詞和漢語的成詞習(xí)慣相對(duì)應(yīng)，所以，翻譯過來的詞所含的義素一般都多于兩個(gè)音節(jié)以上。另外漢語“詞根+詞綴”式構(gòu)詞方式，也是使多音節(jié)詞匯增多的一個(gè)原因。
2.詞綴化傾向日益顯著。
眾所周知，漢語是孤立語，詞匯缺乏形態(tài)變化，幾乎沒有詞綴可言。但是隨著外語對(duì)漢語影響地不斷加深，興起了不少漢語詞綴。例如用法跟“—ize，—ise”相當(dāng)?shù)摹盎保W化、現(xiàn)代化），跟“—er，—ian，—ist，—or，—eer”等相當(dāng)?shù)暮缶Y“家”（畫家、歌唱家）、“者”（作者、讀者）、“師”（工程師、魔術(shù)師）“員”（演員、教員。還有“反”（反人類等）“非”（非法、非禮）這種類似的前綴。
余光中先生通過對(duì)后綴“性”（可讀性、紀(jì)律性）和“主義”（浪漫主義、馬克思主義）的批駁，認(rèn)為這些類似后綴的成分是漢語受西化影響而形成的“名詞成災(zāi)”的詬病。近年來也出現(xiàn)了新的詞綴，例如“被”，被幸福、被自殺、被小康等。通過研究發(fā)現(xiàn)，漢語受英語的影響，詞綴的語義趨于抽象和泛化，構(gòu)詞位置日益固定，增強(qiáng)了漢語的構(gòu)詞能力，并且增強(qiáng)了表達(dá)效果。
3.“的”字結(jié)構(gòu)亂用。
我國文言文中，所屬關(guān)系皆在字里行間，“的”字很少用，甚至不用。但“的”的濫用卻是近幾十年才出現(xiàn)的現(xiàn)象。余光中先生在文中寫道“一碰到形容詞，就不假思索，交給“的”去組織，正是流行的白話文所以僵化的原因?！崩纾且粋€(gè)畫家，住在一條老聞著魚腥的小街底頭一所老屋子的頂上一個(gè)a字式的.尖樓閣里。（徐志摩譯《巴黎的鱗爪》）徐志摩的這篇翻譯的確不盡如人意，有些蹩腳。
用了大量“的”字定語結(jié)構(gòu)，使句子顯得拖宕冗長。如果在英譯漢的過程中，不顧漢語自身的特點(diǎn)，緊緊跟隨英語句式，勢(shì)必會(huì)造成譯文的冗長復(fù)雜。英語句子呈現(xiàn)句首封閉、句尾開放的特征。修飾語、插入語可以后置，句子可以不斷向句尾擴(kuò)展和延伸。與英語不同，漢語句子成句首開放、句尾收縮的特征。句首雖然開放，向左延伸，但擴(kuò)展的長度和程度受到種種限制，不能像英語那樣層層環(huán)扣、向后不斷擴(kuò)展延伸。需要標(biāo)點(diǎn)和虛詞把句子分開，化長為短。
因此英譯漢時(shí)常常要破句重組、化繁為簡，去除冗余，符合漢語言重邏輯、重悟性、的特點(diǎn)。
（二）句法的變化。
1.句式趨向復(fù)雜多樣，意合形態(tài)漸弱。
漢語里有些句子，完全可以根據(jù)語氣的需要而靈活變通，不需顧及句法結(jié)構(gòu)的完整性，所以經(jīng)常出現(xiàn)句子成分的省略、隱含、增減等現(xiàn)象。因而有人說“漢語是一種綜合性很強(qiáng)的隨機(jī)語法”。漢語靈性之根在于它的簡易型。但是隨著西方語法的影響，漢語更加注重形式，句式趨向復(fù)雜多樣。
英語注重使用各種形式手段來連接詞語、從句和分句，注重通過有形的標(biāo)記來顯示詞語之間、主句和從句之間以及分句之間的關(guān)系。漢語雖然也通過介詞和連詞等形式連接句子，但使用頻率上遠(yuǎn)不如英語那么高。漢語中雖有各種連詞，但語義關(guān)系常常要通過語序和意義去體會(huì)。在英語里，詞性相同的字眼常用and來連接：例如manandwife，youandi，backandforth。但在中文里，類似的場(chǎng)合往往不用連接詞，所以只要說“夫妻”、“你我”、“前后”就夠了。五四以來，“但是”、“如果”、“既然”、“即使”等連詞的大量使用使?jié)h語意合形態(tài)漸弱，走向偏重形合的特點(diǎn)。
2.被動(dòng)結(jié)構(gòu)的擴(kuò)大。
漢語中，被動(dòng)結(jié)構(gòu)所敘述的原是不如意或者不希望發(fā)生的事。但五四以來，漢語“被”字句出現(xiàn)頻率明顯增長。西方是形合的語法，動(dòng)詞被動(dòng)形式的使用都是強(qiáng)制性的。依照漢語的傳統(tǒng)，有時(shí)候只要被動(dòng)關(guān)系可以意會(huì)，往往就使用無標(biāo)志被動(dòng)句形式，而不采用被動(dòng)標(biāo)記“被”字。在翻譯西方作品的被動(dòng)句時(shí)，人們往往根據(jù)句子形式，一律把被動(dòng)句用“被”的形式表現(xiàn)出來，因此使“被”字句明顯增多。
在西化以后，被字句表示的也不限于不愿意或不愉快的事了。余先生舉例：“我不會(huì)被你這句話嚇倒。他被升為營長。他不被準(zhǔn)許入學(xué)。”這三句話本可以說成："你這句話嚇不倒我。他升為營長。他未獲準(zhǔn)入學(xué)。“句子簡潔不拖宕，卻生硬的用被動(dòng)句來表達(dá)句子。
主動(dòng)的表達(dá)方法，顯示了漢民族自古以來“天人合一”“主客一體”的哲學(xué)思想傳統(tǒng)，在這種傳統(tǒng)下，我們擁有的是主體涵蓋客體的思維，必然不需要主體客體界限分明。
三、漢語歐化現(xiàn)象利弊說。
漢語歐化現(xiàn)象引起了很多人的關(guān)注，人們對(duì)漢語歐化的利弊觀點(diǎn)不一，有人對(duì)歐化現(xiàn)象持寬容態(tài)度，認(rèn)為歐化現(xiàn)象適應(yīng)時(shí)代潮流，有利于與世界接軌。
陸儉明先生的《漢語危機(jī)論可以休矣》，針對(duì)近幾年來媒體上不斷出現(xiàn)的“漢語危機(jī)”論，他認(rèn)為這是人們?nèi)狈φZ言意識(shí)的表現(xiàn)。陸儉明先生還認(rèn)為語言實(shí)際并不存在純潔性的問題。我們追求的是語言的健康使用，而非“語言的純潔”。
由此可以看出，陸先生對(duì)漢語西化的問題保持寬容態(tài)度。漢語的歐化還有很多有利的方面，例如漢語利用歐化詞綴構(gòu)詞，豐富了漢語附加式的構(gòu)詞法等。對(duì)于漢語歐化，反對(duì)的聲音也有很多。
余光中先生在文章中就說“目前中文的一大危機(jī)，是西化?！薄疤焯珡?qiáng)的西化，破壞了中文的自然生態(tài)，就成了惡性西化。這種危機(jī)，有心人都應(yīng)該及時(shí)警覺而且努力抵制?！庇纱丝梢?，余先生對(duì)西化持謹(jǐn)慎態(tài)度。的確，漢語在西化過程中，過度吸取了西方語言中一些不適應(yīng)漢語的東西，使?jié)h語“洋”相百出，喪失了中文先天的優(yōu)勢(shì)。這也的確值得我們深思。
例如濫用詞綴構(gòu)詞，造成造詞生硬；存在“的”“們”濫用問題；“除此之外，還有被動(dòng)結(jié)構(gòu)的擴(kuò)大，句式復(fù)雜多樣等問題。面對(duì)漢語歐化現(xiàn)象，反對(duì)之聲也層出不窮。通過《中文的常態(tài)和變態(tài)》這篇文章，我們更清楚了探析了漢語語法歐化的表現(xiàn)，在近幾十年的演變過程中，漢語不斷發(fā)展，無論是詞匯還是語法，都間接揭示了西方語法對(duì)我們的影響，展現(xiàn)出時(shí)代的不斷變遷和發(fā)展。我們要在語言接觸過程中，理性地吸收和接納，并且要擴(kuò)大中文對(duì)西方語言的影響，傳播中華文化。
這樣才能避免在強(qiáng)勢(shì)英語的影響下，只有漢語歐化，而英語卻絲毫未動(dòng)的局面。只有這樣才能找到中西文化的最佳契合點(diǎn)，使它們優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，從而建構(gòu)和諧文化。
參考文獻(xiàn)：
[1]胡開寶.漢外語言接觸研究近百年回顧與展望[j].外語與外語教學(xué)，（5）.
[2]謝耀基.漢語語法歐化綜述。[j].語文研究，（1）.
[3]余光中.余光中談翻譯[m].北京：中國對(duì)外翻譯出版公司，.
[4]彭炫.歐化與翻譯——讀王力先生《歐化的語法》[j].廣西大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，（2）.
[5]劉珍振.從“的”字濫用看翻譯中的漢語西化問題[j].現(xiàn)代語文，（5）.
[6]胡慧.語言接觸_中西文化交融與和諧文化建構(gòu)[j].求索，（4）.
漢語論文的題目篇十一
在中國文學(xué)史上，魏晉時(shí)期是詩歌發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期，沒有魏晉就不會(huì)有詩壇的輝煌而支撐魏晉文學(xué)并具備導(dǎo)引作用的人物必屬三曹。但是中國文學(xué)史上關(guān)于三曹的研究卻相當(dāng)少，這足以引起研究界的重視，而在三曹的情感表述異同、風(fēng)格比較方面的研究就更少了。因此，針對(duì)三曹詩歌的研究價(jià)值還是空前巨大的，本文以三曹在情感表達(dá)方式上的異同為視角來分析三曹詩歌，對(duì)進(jìn)一步研究三曹具有重要意義。
三曹;建安風(fēng)骨;情感表達(dá)。
詩歌是魏晉南北朝時(shí)期主要的文學(xué)形式，究其原因，“建安風(fēng)骨”可謂是第一功臣，那么何謂“建安風(fēng)骨”呢？即漢末建安時(shí)期，在曹氏父子周圍聚集了許多優(yōu)秀詩人，他們一方面學(xué)習(xí)漢樂府，描寫社會(huì)動(dòng)亂和民生疾苦;一方面歌唱自己的政治理想和抱負(fù)，形成一種悲涼、慷慨、剛健有力的風(fēng)格。至此，毋庸置疑，支撐魏晉南北朝詩歌發(fā)展甚至走向巔峰的當(dāng)數(shù)三曹無疑。然而，雖然他們?nèi)硕紴槲簳x詩歌發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，但是三者的風(fēng)格以及反應(yīng)問題的側(cè)重點(diǎn)都是存在差異的。本文將從情感表達(dá)方式這一視角來具體分析三曹詩歌的異同。
無論是身處漢朝的權(quán)族還是作為魏朝的皇族領(lǐng)袖，三曹都身陷政治漩渦，在兇險(xiǎn)無比的政治生涯中體驗(yàn)人間的冷與暖，所以他們都有一顆拯救大眾之仁心。
三國時(shí)期的政治家、軍事家、詩人曹操，不但在政治上具有“挾天子以令諸侯的氣魄”，在詩歌創(chuàng)作上也是漢魏詩壇的獨(dú)秀?！遁锢镄小返膭?chuàng)作背景即是董卓專權(quán)、軍閥混戰(zhàn)、民不聊生的東漢末年。“軍合力不齊，躊躇而雁行?！边@句描寫了討董各路軍隊(duì)的列陣觀望、畏葸不前、不愿齊心協(xié)力奮勇殺敵的消極心態(tài)，也表達(dá)了詩人當(dāng)時(shí)的焦急心情和對(duì)消極抗戰(zhàn)者的惱恨。而“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c”的凄慘之狀也無不痛快淋漓的揭露了軍閥頻造戰(zhàn)亂使得勞苦大眾流離失所的丑惡行徑。《苦寒行》則用質(zhì)樸無華的筆觸描述了曲折艱險(xiǎn)的征途、食宿無衣的窘境以及身處艱難軍旅生活的軍人對(duì)戰(zhàn)爭的厭倦以及濃郁的思鄉(xiāng)之情?！氨鄙咸猩?，艱哉何巍巍”突出征途之艱，“我心何怫郁？思欲一東歸”則是表達(dá)出士兵的思鄉(xiāng)心切，“行行日已遠(yuǎn)，人馬同時(shí)饑。擔(dān)囊行取薪，斧冰持作糜?！泵鑼懥塑娙松鏃l件之差?？v觀曹操這一題材的各個(gè)時(shí)期的樂府詩歌，可以發(fā)現(xiàn)其中的微妙關(guān)系，堪稱“詩史”，前人稱之為“漢末實(shí)錄”。曹丕的《令詩》中“喪亂悠悠過紀(jì)，白骨縱橫萬里。下民哀哀糜恃，吾將以時(shí)整理”雖然表明了自己的政治立場(chǎng)，但卻沒有那樣濃烈的抗戰(zhàn)意向。而被親兄逼作“七步詩”的曹植在政治上的造詣甚至不及曹丕，更何談與其父相提并論，但是所作的政治詩卻多于其兄。他的'《白馬篇》中“捐軀赴國難，視死忽如歸”通過“游俠兒”的英雄形象表達(dá)了自己希望通過從軍一展宏圖的志向。與其兄一樣，曹植所寫的篇數(shù)不多的政治詩所表現(xiàn)的政治理想、宏偉氣魄都不似其父那般具體，那般真摯激烈。
那么為什么又有這些差異呢？那是因?yàn)樯鐣?huì)的劇烈動(dòng)蕩對(duì)他們的影響不同。曹操所經(jīng)歷的時(shí)代，是漢、三國、魏時(shí)代，他親身經(jīng)歷了社會(huì)由動(dòng)亂到局部安定，所看到的自然是社會(huì)的黑暗，人們的苦難。詩人寫這些詩的目的就是揭露社會(huì)的陰暗面，痛斥那些亂臣賊子的丑惡行徑，為廣大有志之士樹立正確的是非觀。曹操的很多詩到末尾都申述自己的偉大抱負(fù)，其原因在于想說明自己所做的一切都是為了國家為了人民，而非一己之私，使得他的詩充滿積極情懷。曹丕曹植雖然自幼受父親的熏陶，但是等他們真正具備創(chuàng)作能力的時(shí)候，社會(huì)局勢(shì)已經(jīng)大體穩(wěn)定了下來，曹操定都鄴下以后，他們兄弟雖然有時(shí)也隨軍征戰(zhàn)，但是大部分時(shí)間都是用于詩酒宴飲，對(duì)社會(huì)的動(dòng)蕩、百姓的苦難雖然了解一些，但卻沒有自己的親身經(jīng)歷，所以關(guān)于政治的詩歌也就甚少。
戰(zhàn)爭的殘酷、政治的腐敗使得當(dāng)時(shí)文人對(duì)人生充滿了種種憂慮。世事無常，生命脆弱，人們面臨各種生離死別的考驗(yàn)，因此他們開始感慨時(shí)光的流逝、歲月的短促，想要更多的時(shí)間跟親友團(tuán)聚，享受人間的情與愛。自古至今，無數(shù)文人便將此寄托于自己的詩中，三曹也無不例外。
曹操的《龜雖壽》描繪了他“老驥伏櫪，志在千里”的雄心壯志，但是《短歌行》中也有“去日苦多”的惆悵，對(duì)時(shí)光流逝的嘆息成就了他詩歌史上的古直悲涼。身為皇帝的曹丕也有同樣的感慨?！渡圃招小分械摹叭松缂摹?、“歲月如馳”表現(xiàn)了曹丕對(duì)時(shí)間的珍惜，具有著濃郁的時(shí)間意識(shí)。經(jīng)歷被父親冷落、被兄長算計(jì)的曹植對(duì)這方面的感觸尤為深刻。
三曹詩里，自我形象塑造得最為完整鮮明的當(dāng)數(shù)曹植。在曹植的詩里，可以找到他理想抱負(fù)的建立與幻滅和一生感情變化的軌跡，找到他各個(gè)時(shí)期不同的自我形象?！豆缭姟分小肮泳磹劭?，終宴不知?！保髡咭浴肮印弊苑Q，描寫了貴族公子“清夜游西園，飛蓋相追隨”的閑適生活。雖然不如曹植般完整，但是曹操的自我形象也塑造的極為鮮明。那是一個(gè)渴望天下太平的仁者形象，是拯救全國百姓于水深火熱的明君形象，是“烈士暮年，壯心不已”的老者形象?？傮w上講，曹操是通過《觀滄?！?、《龜雖壽》、《蒿里行》等詩篇描述出自己既可以馳騁疆場(chǎng)奮勇殺敵又學(xué)富五車的能文能武形象。但是曹操的詩較難反映出他一生的情感變化。曹丕的詩只有《黎陽作詩》、《令詩》等稍塑其自我形象，多為代人之作。
形成這些差異的原因有很多，比如不同的社會(huì)地位、人生遭遇、個(gè)性特點(diǎn)以及文學(xué)素養(yǎng)。身為軍人，曹操性情較為豪放，較少矯柔做作，所以他的詩多是真實(shí)感情的自我流露。作為政治家軍事家的他一定沒想到自己還有成為詩人的天分，只是由于對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深沉感觸激發(fā)了創(chuàng)作靈感。因此，曹操的詩中塑造出來的自我形象是真實(shí)而又自然的。作為皇帝的曹丕似乎就沒有那么幸運(yùn)了，正所謂自古難兩全，他的矯情自飾成就了他的皇帝偉業(yè)，然而人的有限的精力限制了他在詩歌上的長足發(fā)展，所以他的詩中只有少數(shù)塑造了他的寂寞孤獨(dú)情懷，自我形象不甚完整。
詩歌是情感表達(dá)的重要媒介，本文中敘述了三曹在憂國情、嘆世情、思鄉(xiāng)情以及對(duì)弱勢(shì)群體的同情等方面的情感，對(duì)于為數(shù)不多詩篇描繪的男女思慕情沒有詳述。但是，三曹對(duì)中國抒情詩歌的發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)是不容忽視的，很多題材的鼻祖均始于三曹。而中國文學(xué)史上關(guān)于三曹的研究還是相當(dāng)少的，這足以引起研究界的重視，在三曹的情感表述異同方面、風(fēng)格比較方面的研究就更少了。因此，針對(duì)三曹詩歌的研究價(jià)值還是空前巨大的，而我們以后的探究任務(wù)也是艱巨的，但是我相信，認(rèn)真鉆研“三曹”，我們肯定會(huì)有意想不到的收獲。
[1]劉躍進(jìn)，王莉。三曹[m]。北京：中華書局，2010—02。
[2]鄔國平。漢魏六朝詩選[m]。上海：上海古籍出版社，2005—11。
[3]崔宇錫。魏晉四言詩研究[m]。成都：巴蜀書社，2006—06。
[4]傅正義。“三曹”詩歌異同論[j]。重慶師院學(xué)報(bào)哲社版，1993年2期。
[6]王巍。論劉勰對(duì)三曹的評(píng)價(jià)[j]。遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)，1995年5期。
漢語論文的題目篇十二
摘要：漢語言文學(xué)作為一個(gè)有著悠久歷史的傳統(tǒng)學(xué)科，是其他學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)，通過對(duì)漢語言文學(xué)教育歷史進(jìn)行回顧，指出漢語言文學(xué)教學(xué)在教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)技巧方面存在的諸多問題，并提出了相應(yīng)的創(chuàng)新策略，以提高目前的辦學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué);教學(xué)方法;教學(xué)創(chuàng)新。
漢語言文學(xué)對(duì)于大學(xué)教育來說有著重要意義。漢語言文學(xué)教育不僅要培養(yǎng)出語言學(xué)和文藝學(xué)方面的優(yōu)秀人才，更要培養(yǎng)出具有民族氣節(jié)、家國情懷的國家棟梁。但是，現(xiàn)在漢語言文學(xué)教育在教學(xué)水平和教學(xué)內(nèi)容上存在著諸多問題。為了改變這種情況，我們需要對(duì)漢語言文學(xué)教育進(jìn)行創(chuàng)新。
由于招生質(zhì)量、師資力量、社會(huì)風(fēng)氣及學(xué)科本身的問題，漢語言文學(xué)教育水平不容樂觀。如今，選擇漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生越來越少，生源質(zhì)量越來越得不到保證。一方面，不多的師資力量被名校壟斷;另一方面，許多學(xué)校招不到學(xué)生，教師又面臨著無課可上的窘境[1]，繼而無法在教學(xué)中與時(shí)俱進(jìn)。導(dǎo)致了漢語言文學(xué)教育的授課水平持續(xù)下降，其表現(xiàn)主要有教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程三個(gè)方面。
(一)教學(xué)方法枯燥乏味。
由于漢語言文學(xué)教育強(qiáng)烈的文科性質(zhì)，使得閱讀在教學(xué)中成為了一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。教師在課堂上對(duì)大量的文字資料照本宣科，使得教學(xué)過程枯燥，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，甚至導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教師存在的必要性產(chǎn)生質(zhì)疑。許多教師在上課之前都要求學(xué)生首先閱讀著作，導(dǎo)致漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生們都在日復(fù)一日地閱讀[2]。這樣的教學(xué)方法理所當(dāng)然地會(huì)產(chǎn)生問題，學(xué)生需要極大的興趣支撐才能在本專業(yè)的學(xué)習(xí)中繼續(xù)下去。文學(xué)藝術(shù)和語言學(xué)本來是非常具有魅力的學(xué)科，教學(xué)過程中必須要充分發(fā)揮這種魅力，才能保證漢語言文學(xué)教育的基本活力。但許多教師在這一點(diǎn)上并沒有下太多功夫，在課堂上對(duì)教材內(nèi)容過于依賴，對(duì)于文學(xué)藝術(shù)普遍缺乏自己的理解，難以把握學(xué)生的興趣點(diǎn)[3]。教師不重視教學(xué)方法的探討和創(chuàng)新，許多教師講授的內(nèi)容許多年都沒有變化。教學(xué)時(shí)只是對(duì)書本內(nèi)容逐句進(jìn)行講解，沒有創(chuàng)新，教學(xué)效率十分低下。有的課程在開設(shè)了一個(gè)學(xué)期甚至兩個(gè)學(xué)期之后，學(xué)生對(duì)該門課程認(rèn)識(shí)的深度和廣度仍然達(dá)不到理想的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生學(xué)習(xí)許多課程都是淺嘗輒止，走馬觀花。這樣的教學(xué)是不可能有效的[4]。
(二)教學(xué)內(nèi)容過于陳舊。
我國的漢語言文學(xué)教材多年以來始終缺乏變化，許多課程使用的教材甚至是幾十年前編訂的。部分教師以為文學(xué)史和文學(xué)理論都是已經(jīng)確定的，不會(huì)再發(fā)生什么變化，只要照著書本研究前輩的研究成果和理論成果就算是完成了任務(wù)，對(duì)于國際文學(xué)界的`變革毫不清楚。相比于語言學(xué)教育，文藝學(xué)尤其是最應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)的文學(xué)理論更加落后。不少學(xué)校的文學(xué)理論教材中皆是上世紀(jì)六、七十年的研究成果和理論模型，對(duì)國際文學(xué)界的最新研究成果沒有涉及，不利于具有理論研究能力人才的培養(yǎng)。漢語言文學(xué)教育多年來傾向于研究歷史，而忽視了當(dāng)今文學(xué)的發(fā)展[5]。許多學(xué)校的當(dāng)代文學(xué)史課程只到上世紀(jì)末或本世紀(jì)初的幾十年。以至于漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生只能根據(jù)個(gè)人興趣對(duì)當(dāng)代國際文學(xué)界進(jìn)行了解。對(duì)于新的文學(xué)形式，如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，大多數(shù)人缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，對(duì)其流行原因和形成機(jī)制缺乏思考。甚至現(xiàn)今活躍在文壇上的嚴(yán)肅文學(xué)作家在大學(xué)中文系也缺乏知名度。當(dāng)今的漢語言文學(xué)教育水平令人擔(dān)憂。不少中文專業(yè)的學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)看的仍然是上世紀(jì)九十年代流行的較為通俗的文學(xué)。言詩則是席慕容、汪國真，言小說則是《平凡的世界》，對(duì)于今天的文壇流行趨勢(shì)缺乏了解。教學(xué)內(nèi)容過于陳舊，使學(xué)生找不到接觸新鮮世界的窗口。
(三)教學(xué)過程缺乏交流。
大學(xué)教育不同于中學(xué)教育，本就倡導(dǎo)開放性、靈活性，要讓大學(xué)生在一個(gè)充滿人文氣息和學(xué)術(shù)氛圍的地方學(xué)習(xí)，但是漢語言文學(xué)教育的現(xiàn)狀則是大部分教師的授課方式與中學(xué)語文教師沒有區(qū)別，甚至還不如中學(xué)教師上課生動(dòng)有趣。漢語言文學(xué)專業(yè)的課堂上學(xué)生發(fā)言很不積極，許多教師甚至不給學(xué)生提問和發(fā)言的機(jī)會(huì)。這種情況導(dǎo)致學(xué)生逐漸失去了學(xué)習(xí)的興趣。
(一)教育理念的創(chuàng)新。
要?jiǎng)?chuàng)新漢語言文學(xué)教育，首先要先做到理念的創(chuàng)新。漢語言文學(xué)教育不是照本宣科，學(xué)生也不是靠背課文和背知識(shí)點(diǎn)就能被培養(yǎng)為人才[6]。要做到教育理念的創(chuàng)新，首先要致力于培養(yǎng)和提升中文系學(xué)生的文化素養(yǎng)和知識(shí)儲(chǔ)備。文化素養(yǎng)是區(qū)別一個(gè)受過漢語言文學(xué)教育的人和未受過漢語言文學(xué)教育的人的主要方法。對(duì)于有家學(xué)淵源的學(xué)生來說，漢語言文學(xué)的基礎(chǔ)教育可通過家庭教育完成。對(duì)于大多數(shù)漢語言文學(xué)本科生來說，不可能所有人在中學(xué)階段就已經(jīng)完成了文學(xué)啟蒙。在漢語言文學(xué)專業(yè)接受教育的學(xué)生不僅包括文學(xué)愛好者，也包括文學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生。在課堂實(shí)踐中，必須要兼顧這兩種類型的學(xué)生，給予他們各自合適的教學(xué)資源，推薦閱讀各類經(jīng)典和流行作品，提高語言文化素養(yǎng)。其次，要對(duì)漢語言文學(xué)教育的核心加以把握。授課教師必須要想明白中文系培養(yǎng)的是什么樣的人才，教師希望在課程結(jié)束之后學(xué)生得到什么樣的知識(shí)、能力或技巧。中文系的教育理念應(yīng)當(dāng)是在培養(yǎng)具有較高讀寫能力的應(yīng)用人才的同時(shí)，尋找有理論研究能力的人才，這二者缺一不可[7]。
(二)教學(xué)手段的創(chuàng)新。
漢語言文學(xué)在教學(xué)手段創(chuàng)新上既有優(yōu)勢(shì)，也有劣勢(shì)。優(yōu)勢(shì)是文學(xué)藝術(shù)本就是一門具有很大魅力的學(xué)科，只要能讓學(xué)生初步領(lǐng)略其魅力，就算是達(dá)成教學(xué)目標(biāo)后，接下來也可以讓學(xué)生自己繼續(xù)探索。而劣勢(shì)是漢語言文學(xué)教育充滿了大量的文字資料，要想獲得足夠的閱讀量，必須靜下心來專心閱讀，對(duì)于缺乏定力的學(xué)生來說，這個(gè)過程未免太過枯燥乏味。創(chuàng)新教學(xué)手段可以從脫離書本開始，甚至讓教學(xué)不僅僅局限于教師和課堂，要營造多面立體的教學(xué)氛圍，在教學(xué)手段上多想多試，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，力求營造一個(gè)生動(dòng)有活力的課堂。
(三)理論與實(shí)踐相結(jié)合。
漢語言文學(xué)的理論是十分抽象的，想要了解它們，必須結(jié)合實(shí)際情況。比如，在講解小說時(shí)，試圖讓學(xué)生模仿作家的小說創(chuàng)作技巧進(jìn)行創(chuàng)作，這就能使學(xué)生對(duì)這位作家的風(fēng)格產(chǎn)生更加清晰的認(rèn)識(shí)。比如，以余華的“零度敘事”為例，可以讓學(xué)生親身實(shí)踐零度敘事的寫作技巧，以便對(duì)作家的水平和自己的文學(xué)素養(yǎng)有一個(gè)更加清晰、直觀的認(rèn)識(shí)。在教學(xué)過程中，也可以進(jìn)行分組探討，提高課堂活力。
總之，漢語言教育身負(fù)前承中華傳統(tǒng)文化、后接時(shí)代文明成果的重大任務(wù)，必須要盡快改變教學(xué)模式、提高教學(xué)質(zhì)量、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。目前的漢語言文學(xué)教育面臨著教學(xué)方法枯燥、教學(xué)內(nèi)容陳舊、教學(xué)過程缺乏交流的嚴(yán)重問題。要想進(jìn)行漢語言文學(xué)教育的創(chuàng)新，要從教學(xué)理念、教學(xué)手段的創(chuàng)新入手，使理論和實(shí)踐相結(jié)合。多年的教學(xué)工作實(shí)踐表明，漢語言文學(xué)教學(xué)的革新是必要的，這個(gè)專業(yè)在革新的過程中既有優(yōu)勢(shì)，也存在劣勢(shì)。身為漢語言文學(xué)教育工作者，必須積極正確地認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)狀，努力創(chuàng)新教學(xué)方法。
參考文獻(xiàn)：
[1]姚錦蓮.面向新課改的漢語言文學(xué)教育專業(yè)課程改革之研究[d].桂林:廣西師范大學(xué),.
[2]馬兵.臺(tái)灣與大陸大學(xué)本科課程體系比較研究[d].濟(jì)南:山東大學(xué),.
[3]劉穎.基于現(xiàn)代教育思想下的漢語言文學(xué)教學(xué)分析[j].科技資訊,2014(32):154.
[4]彭小銀.基于行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法的《中國現(xiàn)代文學(xué)導(dǎo)讀》教學(xué)設(shè)計(jì)[d].廣州:暨南大學(xué),.
[7]張煦.淺議高職院校漢語言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)理念與實(shí)踐[j].科技經(jīng)濟(jì)市場(chǎng),(12):218.
漢語論文的題目篇十三
近幾年，素質(zhì)教育在教育行業(yè)的綜合性推廣，使教師從主要以應(yīng)對(duì)考試為主的教育模式逐漸轉(zhuǎn)化為全面提升學(xué)生整體素質(zhì)的教育新模式。漢語言文學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的重要語文學(xué)科，逐步成為提升語文教育水平的重點(diǎn)發(fā)展方向。在此基礎(chǔ)上，對(duì)語文教育與漢語言文學(xué)教育的對(duì)接進(jìn)行了簡單的闡述。
［關(guān)鍵詞］。
科技對(duì)接；素質(zhì)教育；交流溝通。
一、漢語言文學(xué)在語文學(xué)科中的突出地位。
漢語言文學(xué)作為基礎(chǔ)教育中語文學(xué)科的重要組成部分，是現(xiàn)代教育快速發(fā)展的重點(diǎn)改革項(xiàng)目之一。漢語言文學(xué)的教育內(nèi)容包含了對(duì)古代詩、詞、歌、賦等不同文學(xué)創(chuàng)作模式和內(nèi)容的鑒賞。然而，在近現(xiàn)代的語文學(xué)科教育中，過分強(qiáng)調(diào)考試的重要性，使?jié)h語言文學(xué)在學(xué)生的心目中只代表了背誦科目，忽略了其對(duì)于學(xué)生培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)的重要引導(dǎo)作用。漢語言文學(xué)的學(xué)科教育不僅對(duì)學(xué)生整體語文素質(zhì)的提升有著極其重要的引導(dǎo)作用，在中華文明的古代文學(xué)藝術(shù)傳承方面也有突出的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)階段，我國的整體教育發(fā)展還不夠完善，語文教育尤其是漢語言文學(xué)的教育對(duì)學(xué)生文學(xué)底蘊(yùn)的積累和延伸還沒有起到足夠的指引作用。在各高校全面推行素質(zhì)教育的今天，突出漢語言文學(xué)在語文教育體系的重要地位，將漢語言學(xué)科作為培養(yǎng)學(xué)生語言素質(zhì)的基礎(chǔ)教育項(xiàng)目，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生在文學(xué)方面綜合發(fā)展的有效教育舉措。
二、語文教育的重要性。
（一）語言是溝通交流的橋梁。
語言作為人類溝通交流的橋梁，在社會(huì)的發(fā)展和歷史的延續(xù)等方面起著重要的傳承作用。加強(qiáng)語文學(xué)科教育不僅可以為學(xué)生積累語言基礎(chǔ)，在深化教育體制改革，繼承和傳揚(yáng)中國文化，提升教師專業(yè)化水平方面也有著不容忽視的作用。語言是人類溝通和交流的載體，是學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段就開始逐步了解的學(xué)科，良好的語言溝通能力，在學(xué)生接受正確的教育指導(dǎo)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，提升人際交往能力等方面提供了有效的幫助。
（二）提升語言表達(dá)的邏輯性。
無論是學(xué)生接受初級(jí)語文教育的基礎(chǔ)學(xué)科教育階段，還是接受高等教育的專業(yè)化教育時(shí)期，語言文字的學(xué)習(xí)與運(yùn)用都是不可或缺的。將思維意識(shí)轉(zhuǎn)化為語言這種外在的表達(dá)方式，將內(nèi)在的精神外延成為一種溝通交流的載體，是我們處于幼兒時(shí)期就會(huì)模仿學(xué)習(xí)的一種本能。在接受系統(tǒng)的語文教育時(shí)，學(xué)生進(jìn)一步將語言組織成具有邏輯性的思想表達(dá)模式，將思想通過有序的語言表達(dá)出來，與他人進(jìn)行交流溝通。語文學(xué)科的教育在培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力方面有著其他學(xué)科不可替代的組織引導(dǎo)作用，對(duì)培養(yǎng)思維敏捷性、開發(fā)語言文學(xué)潛力、提升語言表達(dá)的邏輯性等學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)有著突出的貢獻(xiàn)。
三、關(guān)于漢語言文學(xué)與語文教育的對(duì)接，在實(shí)踐能力方面的思考。
不管是語文教育還是漢語言文學(xué)教育，其根本目的都是為了提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和實(shí)踐能力，二者都能對(duì)學(xué)生的精神面貌或者認(rèn)知觀念等產(chǎn)生一定的影響，都能夠豐富人的見識(shí)。漢語言文學(xué)和語文教育要實(shí)現(xiàn)很好的對(duì)接，要能夠形成結(jié)合性發(fā)展模式，首先要實(shí)現(xiàn)二者在實(shí)踐能力方面的對(duì)接。漢語言文學(xué)教育和語文教育應(yīng)該尋找他們的共通點(diǎn)，雖然語文和漢語言文學(xué)在本質(zhì)上有區(qū)別，但是語文教育從根本上來說是包含漢語言文學(xué)教育這個(gè)模塊的，因此，二者在教學(xué)內(nèi)容或者一些理論指導(dǎo)上其實(shí)是有相通之處的，在實(shí)踐方面，應(yīng)該抓住這些共通的東西，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。教育的最終目的還是要為社會(huì)提供有用的人才，要積極地探索提高實(shí)踐能力的方法，挖掘?qū)W生的實(shí)踐能力。另外，漢語言文學(xué)中，詩詞歌賦的品讀和學(xué)習(xí)也需要重視起來，漢語言文學(xué)的實(shí)踐能力主要體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的探索和運(yùn)用方面。而在語文教育中，也要把握漢語言文學(xué)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的發(fā)展方向，對(duì)學(xué)生的寫作能力進(jìn)行培養(yǎng)。
四、實(shí)現(xiàn)漢語言文學(xué)與多媒體技術(shù)的對(duì)接。
科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展與完善，使現(xiàn)代化技術(shù)逐步融入教育行業(yè)，一方面為教師提升課堂教學(xué)技巧提供了技術(shù)上的支持，另一方面也提高了學(xué)生課堂的學(xué)習(xí)效率。在對(duì)漢語言文學(xué)進(jìn)行學(xué)科講解時(shí)，可以融合時(shí)代特征，利用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使學(xué)生身臨其境。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，使網(wǎng)絡(luò)教育資源共享成為可能，通過相關(guān)教育問題的討論，可以有效借鑒其他教師的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)技巧，從而提高學(xué)生的課堂參與度，促進(jìn)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的全面發(fā)展。為推動(dòng)素質(zhì)化教育在我國的發(fā)展，突出漢語言文學(xué)在語文教學(xué)中的重要地位，教育部門應(yīng)將漢語言文學(xué)在學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)方面的指導(dǎo)和語文教育對(duì)學(xué)生表達(dá)能力的提升作用結(jié)合起來，提高學(xué)生的綜合水平。為此，相關(guān)部門應(yīng)加大漢語言文學(xué)的改革力度，深化素質(zhì)教育在培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)能力方面的重要引導(dǎo)作用，為教育行業(yè)的快速發(fā)展提供基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
［1］吳江.淺談?wù)Z文教育與漢語言文學(xué)教育的對(duì)接性思考［j］.關(guān)愛明天，（4）.
［2］劉民殷.語文教育與漢語言文學(xué)教育的對(duì)接性思考分析［j］.內(nèi)蒙古教育（職教版），2016（1）.
［3］夏叢叢.關(guān)于語文教育與漢語言文學(xué)教育對(duì)接性的若干思考［j］.教育界，（9）.
漢語論文的題目篇十四
作為普通語言學(xué)的系統(tǒng)功能語言學(xué)。
johnsearle的言語行為理論：評(píng)判與借鑒。
系統(tǒng)功能語言學(xué)研究方法論。
析索緒爾、喬姆斯基和韓禮德的意義觀。
語言符號(hào)的任意性問題--語言哲學(xué)探索之一。
國內(nèi)語言模因論研究述評(píng)。
系統(tǒng)功能普通語言學(xué)發(fā)展五十年回顧。
評(píng)20世紀(jì)的索緒爾研究。
索緒爾的共時(shí)語言學(xué)和歷時(shí)語言學(xué)。
索緒爾語言哲學(xué)思想中幾個(gè)核心概念的比較與詮釋。
索緒爾的語言學(xué)思想及其影響。
論索緒爾的語用哲學(xué)思想。
探析語言符號(hào)的`任意性和象似性的關(guān)系。
簡述現(xiàn)代語言學(xué)流派代表人物。
博杜恩·德·庫爾特內(nèi)與三個(gè)語言學(xué)派。
論語言符號(hào)的任意性與象似性。
洪堡特語言哲學(xué)中的辯證精神。
語法分析的系統(tǒng)描寫與比較的幾個(gè)方面。
韓語語法教材中“時(shí)制”概念的研究。
漢語論文的題目篇十五
現(xiàn)狀研究，通過訪談?wù){(diào)查、課堂觀察和調(diào)查問卷三種手段進(jìn)行。筆者結(jié)合自制的《關(guān)于新疆高校對(duì)外漢語教學(xué)發(fā)展歷程及教學(xué)法應(yīng)用歷程的訪談》提綱，在新疆大學(xué)、新疆師范大學(xué)、新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)和新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)四所高校對(duì)6名教學(xué)負(fù)責(zé)人進(jìn)行了訪談，收集了大量關(guān)于新疆高校對(duì)外漢語教學(xué)發(fā)展史和教學(xué)法應(yīng)用情況的珍貴資料。運(yùn)用針對(duì)中級(jí)階段精讀課的《相關(guān)教學(xué)法在對(duì)外漢語課堂上的應(yīng)用觀察表》和《學(xué)生反饋意見調(diào)查問卷》，筆者對(duì)抽樣的5個(gè)班級(jí)的對(duì)外漢語教師和學(xué)生進(jìn)行為期2個(gè)月的觀察、訪問。筆者通過研究分析，得出以下結(jié)論：新疆高校對(duì)外漢語教學(xué)法在運(yùn)用中存在著三個(gè)明顯不足，一是偏傳統(tǒng)，改革創(chuàng)新少;二是偏封閉，交流溝通少;三是偏經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)安排少。結(jié)合這一結(jié)果，筆者從新疆高校對(duì)外漢語教學(xué)的實(shí)際特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)教學(xué)法提出了個(gè)人改進(jìn)的建議。
abstract4-7。
緒論7-10。
一、選題背景及研究對(duì)象界定7-8。
二、研究目的和意義8-9。
三、研究方法、思路及主要內(nèi)容9-10。
(一)研究方法9。
(二)研究思路9。
(三)主要內(nèi)容9-10。
一、定義10。
漢語論文的題目篇十六
首先是要確定選題。你以為選題是這么好確定的嗎？你以為百度出來的選題都能入得了導(dǎo)師的法眼嗎？別天真了?，F(xiàn)如今，中文的童鞋們只能是往沒人走的路走，越走越能柳暗花明，豁然開朗呢。選題最好是選擇比較小的范圍，舉個(gè)例子：論杜牧作品中的京兆城。京兆城是杜牧的故鄉(xiāng)，沒錯(cuò)，就是陜西西安。這么一座歷史悠久的城市，詩人從小就沒和它有什么交集嗎？肯定有，找材料去挖吧~~不單單是一座城市，一個(gè)人，古人喜歡游歷的兩座城，這都是許多可循的角度呢，看似不經(jīng)意其實(shí)有大文章可以寫。選題真的是非常重要，千萬別去看網(wǎng)上的各種老得掉渣的題目啦。不要擔(dān)心萬一你找到題目，找不到材料，寫不出來。想得出來就有跡可循，我們是福爾摩斯~接下去我會(huì)教你們?cè)趺磳懙哪亍?/p>
選好題目了對(duì)吧？還是以剛才的：論杜牧作品中的京兆城?為例?？梢哉疫@幾個(gè)材料：
杜牧生平，年譜。
杜牧所有提到過京兆城的作品（這一部分絕對(duì)要很仔細(xì)的找，但是也不需要看太多，只需要找關(guān)于他作品的解析，一般材料中都會(huì)提到）。
京兆城的歷史，文化，政治，經(jīng)濟(jì)各種歷史大背景。
開始寫讀書筆記，把找到的材料認(rèn)真看。重點(diǎn)摘抄上面的幾個(gè)點(diǎn)，記得一定標(biāo)注好摘抄的書，頁碼，因?yàn)閷憛⒖嘉墨I(xiàn)的時(shí)候必須要精確到頁碼的。
開始撰寫論文。相信看了這么多數(shù)，以你對(duì)杜牧的了解，應(yīng)該心中有七八分的底。
第一，介紹京兆城與杜牧的淵源。
第三，由作品感知京兆城在杜牧心中的地位，在作品中是什么樣的存在？
查重。感覺很多寶寶都怕查重，個(gè)人覺得其實(shí)沒那么可怕。
之前基本上論文都是我自己寫下來的，當(dāng)時(shí)用軟件查是23%。用學(xué)校的知網(wǎng)號(hào)稱最嚴(yán)的查才6.9％。所以這一塊我很有信心。如果你真切了解了大概，中文系的可以隨便寫的，只要有理有據(jù)。像以上組織好一個(gè)框架就易如反掌啦。寫論文還是需要靜下心來寫的哦。
另外，致謝語也會(huì)被查重哦，最好能自己寫。我有一半篇幅的致謝語被查了，，也是醉啦。不過不管怎么說，我在這里給大家提供一個(gè)寫論文的思路，希望大家能夠得到啟發(fā)。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/15335046.html】
