是鞏固知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的有力工具。怎樣使總結(jié)內(nèi)容具有針對(duì)性和可操作性？經(jīng)濟(jì)是社會(huì)資源分配和利益協(xié)調(diào)的學(xué)科，關(guān)系到社會(huì)的繁榮和穩(wěn)定。那么我們?cè)撊绾翁岣咦约旱臄?shù)學(xué)水平呢？以下是小編為大家整理的一些數(shù)學(xué)題目，希望能幫助到大家。
對(duì)職高語(yǔ)文教學(xué)的一點(diǎn)思考的論文篇一
摘要：小學(xué)語(yǔ)文朗讀在教學(xué)中起著很重要的作用,教師可創(chuàng)設(shè)情境、特色范讀和反復(fù)練習(xí)來(lái)指導(dǎo)學(xué)生感悟。通過(guò)朗讀可以使學(xué)生體會(huì)到作者所要表達(dá)的思想感情,并且可在讀中感知、讀中領(lǐng)悟。
關(guān)鍵詞：教學(xué)朗讀感悟。
“讀”是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中不可缺少的重要組成部分。古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！毙抡n標(biāo)也指出：朗讀可以營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，可以提升文學(xué)素養(yǎng)、培養(yǎng)語(yǔ)感，有助于語(yǔ)言積累，要加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，提高學(xué)生的朗讀水平。因此，要在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中“入門(mén)”，乃至“登堂入室”，必須在“讀”上下功夫。那么怎樣加強(qiáng)課文朗讀訓(xùn)練呢？下面結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)勎业囊稽c(diǎn)淺見(jiàn)：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
1.音樂(lè)伴奏，音樂(lè)是一種特殊的語(yǔ)言。
在朗讀教學(xué)中，配上合適的音樂(lè)，能幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的意境。例如：在教學(xué)《十里長(zhǎng)街送總理》一文時(shí)，我指導(dǎo)學(xué)生抓住“等靈車(chē)、望靈車(chē)、送靈車(chē)”三幅場(chǎng)景的描寫(xiě)，扣住人物的神態(tài)和動(dòng)作描寫(xiě)，采用配樂(lè)朗讀的方法，配上悲壯的音樂(lè)，以聲傳情，以情動(dòng)人，把學(xué)生帶到了莊嚴(yán)、肅穆的送別場(chǎng)面，激發(fā)了學(xué)生對(duì)敬愛(ài)的周總理的無(wú)限哀思，將當(dāng)時(shí)那種巨星殞落天地慟的悲壯情境再現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生如身臨其境，深受感染，從而加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解。
2.讀中巧設(shè)背景。
心理學(xué)研究表明，人的思維、想象等心理活動(dòng)受情感的制約，是在一定的條件下因情感的沖動(dòng)而萌生的。老師應(yīng)根據(jù)文章的特點(diǎn)設(shè)置背景，使學(xué)生受到情感的感染，直覺(jué)思維、想象思維、形象思維得到不同程度的發(fā)展。
3.擔(dān)任角色。
在朗讀中，讓學(xué)生擔(dān)任角色，能讓學(xué)生積極參與，最大限度地發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，使其樂(lè)于朗讀、勤于朗讀、善于朗讀。有的課文內(nèi)容十分抽象，或者學(xué)生對(duì)文中描述的內(nèi)容比較生疏，教師通過(guò)巧妙地創(chuàng)設(shè)情境，能激起學(xué)生朗讀的興趣，幫助學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，使文章的內(nèi)容形象地展現(xiàn)在他們眼前，從而領(lǐng)會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情。
二、特色范讀，融情于聲反復(fù)練習(xí)，引導(dǎo)感悟。
教師在備課時(shí)，要特別注重備“范讀”。因?yàn)榉蹲x是朗讀教學(xué)中任何指導(dǎo)方法都無(wú)法取代的，它能喚起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生對(duì)朗讀的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生朗讀的積極性、主動(dòng)性，提高學(xué)生的朗讀和欣賞水平。因此，范讀中教師的語(yǔ)言具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，特色范讀能披文入境、融情于聲，把書(shū)面語(yǔ)言還原為口頭語(yǔ)言，以其聲、其情感染學(xué)生，創(chuàng)設(shè)富有感染力的氛圍，使學(xué)生對(duì)文本產(chǎn)生共鳴。范讀時(shí)機(jī)的選擇要恰當(dāng)，對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，課前的范讀既可以引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)課文，也重在激情，以老師的聲音和感情來(lái)感染學(xué)生，引聲動(dòng)情，使學(xué)生進(jìn)入角色；同時(shí)也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，為學(xué)好全文作好鋪墊。課中范讀，教師應(yīng)選擇重點(diǎn)的段落或特殊的句子加以示范，以幫助學(xué)生理解句子中的詞語(yǔ)，從而幫助理解全文。
三、反復(fù)練習(xí)，引導(dǎo)感悟。
每一次朗讀有不同的要求，階段的朗讀也應(yīng)該有重點(diǎn)要求。一開(kāi)始，我們的朗讀重點(diǎn)要求是要做到字正腔圓、口齒清晰，主要是為了讀準(zhǔn)字音。接著，重點(diǎn)在消除不正確的拖音，要讀得輕盈。特別是一年級(jí)學(xué)生讀的文章多數(shù)是語(yǔ)調(diào)輕盈的`，適合訓(xùn)練消除拖音現(xiàn)象。消除拖音往往與學(xué)習(xí)停頓一起進(jìn)行，但也有不同的側(cè)重點(diǎn)。需要指出的是，有些班級(jí)學(xué)生讀書(shū)一字一頓的，很生硬，很不自然。這樣讀書(shū)，拖腔拖調(diào)的現(xiàn)象是消除了，但是如果為了不拖腔就杜絕拖音，那就是倒洗澡水的時(shí)候一同倒掉了盆里的小孩了。朗讀中肯定有拖音，句中肯定有拖音，句中的停頓有時(shí)是音斷意不斷，有時(shí)就是以拖音來(lái)處理的，朗讀中的重音也往往需要拖長(zhǎng)音調(diào)。
四、注重評(píng)價(jià)，激發(fā)信心。
課堂上，教師及時(shí)的評(píng)價(jià)、點(diǎn)撥是最直接最有效的激發(fā)學(xué)生信心的手段。在課堂中，我經(jīng)常這樣鼓勵(lì)學(xué)生：“到目前為止，你是讀得最出色的?！薄斑@個(gè)句子你讀得多好??！”“你讀得真好聽(tīng)，不過(guò)，要是加上表情就更好了?！痹诮虒W(xué)《葡萄溝》時(shí)，讓學(xué)生初讀課文后，我問(wèn)：“你喜歡葡萄溝的什么？美美地讀一讀這一部分?！币幻麑W(xué)生讀了這一句：到了秋季，葡萄一大串一大串地掛在綠葉底下，有紅的、白的、紫的、暗紅的、淡綠的，五光十色，美麗極了。學(xué)生讀得很流利，但沒(méi)有感情。我說(shuō)：“你讀得真流利，聲音響亮，口齒清楚，而且沒(méi)有讀錯(cuò)一個(gè)字，如果你能讀得讓大家覺(jué)得葡萄溝的葡萄真美啊，就更好了?！蔽矣终?qǐng)了一名學(xué)生朗讀，當(dāng)學(xué)生讀到“有紅的、白的、紫的、暗紅的、淡綠的”時(shí)，我咂咂嘴巴，學(xué)生都笑了。我說(shuō)：“葡萄溝的葡萄真美啊！真想摘一串嘗嘗?！?/p>
我想，這樣的評(píng)價(jià)，這樣的表?yè)P(yáng)，讓讀書(shū)的學(xué)生如沐春風(fēng)，對(duì)其他學(xué)生也是一種引導(dǎo)和教育，不僅增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主人意識(shí)，更使他們掌握了學(xué)習(xí)課文的方法。他們的思維活躍起來(lái)，激情之語(yǔ)噴涌而出，整個(gè)課堂也活力四射。
參考文獻(xiàn)。
1.《教育理論與教學(xué)研究》。
對(duì)職高語(yǔ)文教學(xué)的一點(diǎn)思考的論文篇二
摘要:語(yǔ)文作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科被應(yīng)用于生活中的方方面面，可以說(shuō)各行各業(yè)的發(fā)展都離不開(kāi)語(yǔ)文。高中語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中的關(guān)鍵階段，因?yàn)檫@個(gè)階段的學(xué)生將面臨著高考帶來(lái)的嚴(yán)峻考驗(yàn)。
關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文;寫(xiě)作素材;感悟能力。
語(yǔ)文這一門(mén)學(xué)科看似簡(jiǎn)單，實(shí)則易學(xué)難精。語(yǔ)文的教學(xué)也包括了很多方面，古體詩(shī)，近體詩(shī)，現(xiàn)代詩(shī)，小說(shuō)，文言文，閱讀，寫(xiě)作等等都屬于語(yǔ)文的范疇。而最后要面臨的高考也同樣都包涵了這些內(nèi)容。語(yǔ)文作文在高考中占據(jù)了極大的比重，從某種角度來(lái)看，語(yǔ)文的寫(xiě)作能力是對(duì)語(yǔ)文綜合能力的一種考驗(yàn)，在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)重視作文的教學(xué)。從學(xué)生實(shí)際來(lái)看，很多學(xué)生的寫(xiě)作水平并不是很理想，即使到了高中階段還是有很多學(xué)生在寫(xiě)作方面出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題。筆者根據(jù)學(xué)生在寫(xiě)作中經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題，為提高學(xué)生的寫(xiě)作水平做了一系列的探索。
一、鼓勵(lì)課外閱讀，積累寫(xiě)作素材。
在作文的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生作文內(nèi)容空洞，有時(shí)甚至廢話(huà)連篇。與學(xué)生溝通中發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生表示，不知道該怎么寫(xiě)作文，從哪里開(kāi)始入手，寫(xiě)著寫(xiě)著，就沒(méi)內(nèi)容了。造成這種現(xiàn)象很重要的一個(gè)原因就是學(xué)生積累的素材不夠。提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，增加課外閱讀量必不可少。那么對(duì)于學(xué)生的課外閱讀又該注意些什么呢?1．養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，善于做筆記。一個(gè)良好的閱讀習(xí)慣可以幫助學(xué)生更快的積累寫(xiě)作素材。閱讀課外讀物時(shí)要做到用心去讀，粗略看過(guò)一遍的閱讀，并不能起到閱讀的效果。在讀書(shū)過(guò)程中要注意發(fā)現(xiàn)文章中的好詞好句，及時(shí)的記錄下來(lái)。“好記性不如爛筆頭?！别B(yǎng)成做筆記的習(xí)慣。不僅可以將文章中的精華記錄下來(lái)，還可以加深閱讀的印象。2．課外閱讀書(shū)籍要具有選擇性，不能盲目閱讀。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高速發(fā)展的今天?？觳臀幕仓饾u滲透在校園之中。網(wǎng)絡(luò)校園小說(shuō)，言情小說(shuō)隨處可見(jiàn)。作為老師并不推薦高中生閱讀這些課外讀物。高中生的'課外讀物應(yīng)當(dāng)是積極向上，對(duì)樹(shù)立學(xué)生的人生觀，價(jià)值觀，世界觀有正面影響書(shū)籍，同時(shí)學(xué)生還能在書(shū)籍中學(xué)到不同的知識(shí)和文化。在教學(xué)過(guò)程中我經(jīng)常建議學(xué)生讀一些人物傳記，或者詩(shī)歌文集，如《席慕容選集》，《倉(cāng)央嘉措情詩(shī)選》等等，并時(shí)常提醒學(xué)生在讀書(shū)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注意做筆記，記錄下你認(rèn)為很美很優(yōu)秀的句子。
二、培養(yǎng)學(xué)生感悟能力，在寫(xiě)作中抒發(fā)情感。
李清照可以通過(guò)“風(fēng)住塵香花已盡?！钡木跋笫惆l(fā)“物是人非事事休”的感慨。姜夔通過(guò)“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲?！钡木跋蟾袊@橋邊紅藥年年為誰(shuí)誰(shuí)生?？梢?jiàn)一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品必然充滿(mǎn)了作者內(nèi)心豐富的情感。在培養(yǎng)寫(xiě)作能力過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力，將對(duì)生活，對(duì)文章的感悟轉(zhuǎn)化成語(yǔ)言的形式表現(xiàn)出來(lái)。例如，清明時(shí)節(jié)，小雨霏霏，春雨過(guò)后，萬(wàn)物復(fù)蘇，透露著無(wú)限生機(jī)。雨后的空氣也是格外的清新。這個(gè)時(shí)候就可以帶領(lǐng)學(xué)生一起感受一下大自然的生機(jī)勃勃。學(xué)生在親近自然的時(shí)候會(huì)忽略感情的抒發(fā)，作為老師就要給學(xué)生正確的引導(dǎo)。筆者在教學(xué)過(guò)程中就遇到這樣的情況。同樣是在雨后帶領(lǐng)學(xué)生感悟自然，這時(shí)我提醒學(xué)生說(shuō):“有人說(shuō)雨后的青山，就像淚洗過(guò)的良心。你們覺(jué)得這句話(huà)來(lái)描寫(xiě)現(xiàn)在的景色很不合適，美不美，要不你們也來(lái)造幾個(gè)同樣的句子?！币皇て鹎永?，在我的引導(dǎo)之下，很快就有學(xué)生造出各種各樣描寫(xiě)眼前景色的句子。
三、學(xué)生之間相互評(píng)價(jià)。
學(xué)生的寫(xiě)作能力各有不同，寫(xiě)出來(lái)的作文自然也是千差萬(wàn)別的。閱讀的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，積累寫(xiě)作素材。但是如何將素材運(yùn)用到寫(xiě)作當(dāng)中，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是多種多樣的。對(duì)于同一種題材的寫(xiě)作，出發(fā)點(diǎn)不同，寫(xiě)的內(nèi)容也就不通。所以在作文訓(xùn)練中，筆者經(jīng)常會(huì)選擇一些有代表性的學(xué)生作文，發(fā)給全班的學(xué)生進(jìn)行閱讀點(diǎn)評(píng)。由學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)一篇作文的優(yōu)點(diǎn)在哪里，缺點(diǎn)在哪里，怎樣進(jìn)行修改會(huì)做到更好。傳統(tǒng)的作文教學(xué)總是學(xué)生寫(xiě)好以后由老師來(lái)點(diǎn)評(píng)修改，最終造成的結(jié)果是學(xué)生害怕寫(xiě)作文，老師害怕批作文。將作文教給學(xué)生自己來(lái)評(píng)判，相當(dāng)于學(xué)生對(duì)同一題材的再次創(chuàng)作。之所以讓學(xué)生之間進(jìn)行作文的點(diǎn)評(píng)，是因?yàn)橄胍c(diǎn)評(píng)出一篇文章，首先就要對(duì)這篇文章進(jìn)行思考，發(fā)現(xiàn)文章的優(yōu)點(diǎn)，也只有這樣做才能使學(xué)生發(fā)現(xiàn)他人作文的長(zhǎng)處，取其精華而自用。高考作文多是命題性作文，根據(jù)一則短故事或者一句話(huà)，由學(xué)生展開(kāi)自己的觀點(diǎn)。學(xué)生在對(duì)命題作文思考的時(shí)候多具有局限性，形成一種看法之后就很難發(fā)現(xiàn)其他的觀點(diǎn)。學(xué)生之間通過(guò)對(duì)作文的點(diǎn)評(píng)，相當(dāng)于一次思想的交流，吸取他人的思考方式和切入點(diǎn)，發(fā)散學(xué)生的思維，使學(xué)生的寫(xiě)作題材不局限于一種形式。的教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中一大難關(guān)，培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力靠的是大量的素材以及時(shí)間的積累。不是在一朝一夕之間便可以完成的。因此作文的教學(xué)不可以貪多求大，要做到一切從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)狀，注重量的積累，最終才可以達(dá)到質(zhì)的飛躍。
參考文獻(xiàn):。
作者:姚芳單位:安徽省蚌埠市懷遠(yuǎn)第三中學(xué)。
對(duì)職高語(yǔ)文教學(xué)的一點(diǎn)思考的論文篇三
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)力獲得很大的提高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分體現(xiàn)了多元化狀態(tài)，由此，社區(qū)近幾年來(lái)的人口結(jié)構(gòu)也隨之發(fā)生了巨變，基本實(shí)現(xiàn)了由企業(yè)人向社會(huì)人的轉(zhuǎn)變，尤其是在“國(guó)退民進(jìn)”的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)制大潮中，各種新建非公企業(yè)在社區(qū)內(nèi)應(yīng)運(yùn)而生，在社區(qū)新建非公企業(yè)內(nèi)就職的職工與日俱增。面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，就要求我們的社區(qū)工會(huì)組織必須切實(shí)履行工會(huì)的“四大職能”，而在當(dāng)前社區(qū)工作中，尤其是要突出“兩個(gè)維護(hù)”，從而建立起突出重點(diǎn)、兼顧其他的維護(hù)社區(qū)職工合法權(quán)益的長(zhǎng)效機(jī)制，促進(jìn)一方社區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展。面對(duì)社區(qū)職工群體呈現(xiàn)多樣化的現(xiàn)實(shí)，如何使社區(qū)工會(huì)在新的歷史時(shí)期，把維權(quán)的多重性貫徹體現(xiàn)在工作之中，則是一個(gè)新課題。
一、社區(qū)工會(huì)維權(quán)的對(duì)象——全體職工，體現(xiàn)了維權(quán)的整體性。
社區(qū)工會(huì)維權(quán)的整體性既是指維權(quán)對(duì)象，也是指維權(quán)的內(nèi)容。社區(qū)內(nèi)的全體職工，則當(dāng)然成為社區(qū)工會(huì)的維權(quán)對(duì)象。這在修改后的《工會(huì)法》中有明確的規(guī)定：“在中國(guó)境內(nèi)的企業(yè)、事業(yè)單位、機(jī)關(guān)中以工資收入為主要生活來(lái)源的體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者。”這些勞動(dòng)者不分民族、種族、性別、職業(yè)、宗教信仰、教育程度，都有依法參加和組織工會(huì)的權(quán)利，他們都是工會(huì)維護(hù)的對(duì)象。
在社區(qū)內(nèi)組建新建企業(yè)工會(huì)，把廣大職工組織到工會(huì)中來(lái)，則是一項(xiàng)體現(xiàn)維權(quán)整體性的最基礎(chǔ)、最重要的工作。社區(qū)工會(huì)具有地方工會(huì)與基層工會(huì)的雙重職能，因此，要最大限度地爭(zhēng)取職工入會(huì)，就要根據(jù)不同企業(yè)、不同小區(qū)的實(shí)際情況，具體問(wèn)題具體分析，敢于制度創(chuàng)新，采用基層獨(dú)立工會(huì)、行業(yè)工會(huì)、工會(huì)聯(lián)合會(huì)等多種新穎的組織形式組建工會(huì)，把社區(qū)內(nèi)的全體職工都納入社區(qū)工會(huì)的維權(quán)職責(zé)范圍內(nèi)。正因?yàn)樯鐓^(qū)工會(huì)具有地方工會(huì)與基層工會(huì)的雙重職能，也就決定了社區(qū)工會(huì)維權(quán)內(nèi)容的豐富多樣化。它既包括維護(hù)職工群眾的經(jīng)濟(jì)權(quán)、勞動(dòng)權(quán)、生存權(quán)，也包括職工群眾的民主權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)、發(fā)展權(quán)。這6項(xiàng)權(quán)利基本涵蓋了職工從事社會(huì)職業(yè)勞動(dòng)過(guò)程中對(duì)于物質(zhì)和精神需求的兩個(gè)層面。
但是，對(duì)于不同的職工群體，抑或在不同的階段，他們對(duì)自身需求有不同的側(cè)重。因此，社區(qū)工會(huì)整體維護(hù)社區(qū)內(nèi)全體職工的合法利益是建立在對(duì)不同職工群體的研究、分析，從而更好地在維護(hù)廣大職工的整體利益的同時(shí)，來(lái)維護(hù)和表達(dá)不同職工群體的具體利益。唯此，才能真正做到社區(qū)工會(huì)維權(quán)的整體性。根據(jù)社區(qū)工會(huì)的組織構(gòu)成，有效促進(jìn)工會(huì)的持久開(kāi)展，以建立社區(qū)工會(huì)會(huì)員代表常任制方式來(lái)推動(dòng)社區(qū)（小區(qū)）“三方協(xié)商機(jī)制”的形成、建立區(qū)域性非公企業(yè)職代會(huì)制度、構(gòu)筑*工會(huì)志愿者網(wǎng)絡(luò)、建立社區(qū)——企業(yè)兩級(jí)集體協(xié)商機(jī)制等等，都是社區(qū)工會(huì)維權(quán)整體性的具體體現(xiàn)。
二、社區(qū)工會(huì)維權(quán)的.對(duì)象——不同群體，體現(xiàn)了維權(quán)的層次性。
社區(qū)工會(huì)脫胎于傳統(tǒng)的街道工會(huì)，又不同于傳統(tǒng)的街道工會(huì)，它的對(duì)象涵蓋了包括街道機(jī)關(guān)、事業(yè)、社區(qū)企業(yè)等在內(nèi)的全體職工，這些職工來(lái)自于不同的單位、從事于不同的額職業(yè)、享有不同的待遇，有著不同的年齡、不同的文化、不同的身份，就決定了他們對(duì)社區(qū)工會(huì)有著不同的需求。社區(qū)工會(huì)的維權(quán)在做到整體性的同時(shí)，更要研究工作中面臨的新問(wèn)題，注意抓住主要矛盾，從中突出矛盾的主要方面。面對(duì)工人階級(jí)隊(duì)伍已經(jīng)出現(xiàn)的各種不同的利益群體，我們從研究維權(quán)對(duì)象的差異入手，加以區(qū)別分類(lèi)，認(rèn)真分析，突出不同的維權(quán)重點(diǎn)，強(qiáng)化維權(quán)的有效性，從而進(jìn)一步增強(qiáng)社區(qū)工會(huì)的影響力、吸引力、凝聚力。實(shí)踐中，我們針對(duì)性地根據(jù)6種不同的對(duì)象，確立了不同的維權(quán)層次：
（一）白領(lǐng)群體。在人民廣場(chǎng)社區(qū)內(nèi)，有類(lèi)似中區(qū)廣場(chǎng)那樣高檔的商務(wù)樓，其間云集了不少知識(shí)分子為主的“白領(lǐng)”職工群體，他們包括從事科教文、高新技術(shù)領(lǐng)域的科技人員、金融、保險(xiǎn)、證券行業(yè)及受聘于三資企業(yè)的高級(jí)管理人員，他們的受教育程度較高，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力較強(qiáng)，他們中的絕大多數(shù)人不從事體力勞動(dòng)，是職工隊(duì)伍中與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)結(jié)合最緊密的群體。針對(duì)這一群體，我們社區(qū)工會(huì)把維權(quán)工作的重點(diǎn)落腳于維護(hù)他們的自身發(fā)展和精神文化生活的權(quán)利。因此，我們結(jié)合社區(qū)工作的計(jì)劃，在這些企業(yè)中，以開(kāi)展創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型企業(yè)”為抓手，倡導(dǎo)職工進(jìn)行形式多樣的讀書(shū)活動(dòng)，推進(jìn)社區(qū)工會(huì)的“創(chuàng)、建、做”工作，促進(jìn)了企業(yè)文化的建設(shè)，從而有效維護(hù)了“白領(lǐng)”群體職工的學(xué)習(xí)權(quán)。
（二）普通工人群體。廣場(chǎng)社區(qū)內(nèi)，聚集了許多各類(lèi)經(jīng)濟(jì)所有制企業(yè)內(nèi)的人員，他們收入不高，與“白領(lǐng)”群體恰好相反的是，他們是以體力勞動(dòng)為主的普通勞動(dòng)者。根據(jù)這有一“普通工人”群體，我們則將維權(quán)的重心放在對(duì)其勞動(dòng)權(quán)利和經(jīng)濟(jì)權(quán)益上，并且努力設(shè)法擴(kuò)大他們的民主參與企業(yè)管理的途徑。因此，我們社區(qū)工會(huì)以實(shí)行社區(qū)工會(huì)會(huì)員代表常任制為契機(jī)，通過(guò)社區(qū)工會(huì)勞動(dòng)法律監(jiān)督小組的日常巡視檢查的工作方法，規(guī)范企業(yè)與職工簽訂勞動(dòng)合同，協(xié)助企業(yè)建立工資集體協(xié)商制度，暢通企業(yè)行政與工會(huì)的平等對(duì)話(huà)渠道，特別是將國(guó)家規(guī)定職工的最低工資標(biāo)準(zhǔn)列入勞動(dòng)合同，確保工人職工經(jīng)濟(jì)生活質(zhì)量。同時(shí)，根據(jù)不同企業(yè)的實(shí)際情況，逐漸開(kāi)展建立企業(yè)職工代表大會(huì)或員工大會(huì)的職代會(huì)推進(jìn)工作，并輔之以多樣式、多載體的讓普通工人最廣泛參與的民主評(píng)議、民主監(jiān)督等一系列活動(dòng)，培養(yǎng)普通工人的參與意識(shí)、自主意識(shí)，擁有更多的知情勸、發(fā)言權(quán)、決策權(quán)，在平凡的工作崗位中提高自我、發(fā)展自我、完善自我。
（三）機(jī)關(guān)公務(wù)員群體。街道機(jī)關(guān)公務(wù)員的接受教育程度明顯高于一般職工，他們有優(yōu)于企業(yè)職工的職業(yè)穩(wěn)定性，收入水平也居于社會(huì)平均水平之上，他們不直接從事物資生產(chǎn)活動(dòng)，而是直接從事社區(qū)內(nèi)容方面事務(wù)的管理、協(xié)調(diào)、組織和督查。針對(duì)這一機(jī)關(guān)公務(wù)員群體，我們社區(qū)工會(huì)在做好機(jī)關(guān)工會(huì)基礎(chǔ)工作的同時(shí)，則把維權(quán)的側(cè)重點(diǎn)放到維護(hù)機(jī)關(guān)職工的民主權(quán)利。因此，社區(qū)工會(huì)通過(guò)社區(qū)工會(huì)代表常任制的民主評(píng)議監(jiān)督小組來(lái)推進(jìn)街道機(jī)關(guān)民主管理工作，主要采用街道政務(wù)公開(kāi)、職能部門(mén)職責(zé)公開(kāi)和民主評(píng)議部門(mén)及街道機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人等形式，以建立一系列行之有效的管理制度，從而不斷拓寬民主管理、民主監(jiān)督/民主選舉的渠道，充分調(diào)動(dòng)其主觀能動(dòng)性，將公仆意識(shí)與當(dāng)家作主的主人翁意識(shí)有機(jī)統(tǒng)一在一起，增強(qiáng)他們的服務(wù)意識(shí)，從而賦予傳統(tǒng)的“當(dāng)家作主”之主人翁精神以新的內(nèi)涵。
（四）企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者群體。隨著區(qū)府招商引資力度的深入，社區(qū)內(nèi)新建企業(yè)日漸增多，形成了各類(lèi)企業(yè)的廠長(zhǎng)、經(jīng)理和上層管理人員。這一以經(jīng)營(yíng)者為主的經(jīng)營(yíng)管理者群體，大多掌握著企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的決策權(quán)、管理權(quán)，同時(shí)也承擔(dān)著較大的責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)，雖然他們也以工資收入為主要生活來(lái)源，但他們的收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通職工。針對(duì)這一群體，我們社區(qū)以求“雙贏”為出發(fā)點(diǎn)，把實(shí)踐“兩個(gè)維護(hù)”化為具體而豐富的內(nèi)容來(lái)為企業(yè)服務(wù)，尤其是組織經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行《勞動(dòng)法》、《工會(huì)法》等普法學(xué)習(xí)教育，社區(qū)工會(huì)大力開(kāi)展貫徹學(xué)習(xí)“兩法一條例”活動(dòng)中，努力取得經(jīng)營(yíng)者的支持、參與，樹(shù)立他們的法制意識(shí)，并且，協(xié)助經(jīng)營(yíng)者在企業(yè)內(nèi)開(kāi)展“雙愛(ài)雙評(píng)”活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)者與職工群眾溝通的零距離，形成“職工愛(ài)企業(yè)、企業(yè)愛(ài)職工”的“雙贏”氛圍。
（五）困難職工群體。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型時(shí)期，隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和重組，必定回產(chǎn)生下崗和失業(yè)的社會(huì)現(xiàn)象。這些職工為社會(huì)的進(jìn)步作出了犧牲和奉獻(xiàn)，面對(duì)生活中下崗和失業(yè)的逆流，生活暫時(shí)遇到困難。面對(duì)這一困難職工群體，我們社區(qū)工會(huì)把維權(quán)的重點(diǎn)放在維護(hù)其生存權(quán)上，千方百計(jì)地落實(shí)他們的基本生活保障，借助社區(qū)信息網(wǎng)絡(luò)，指導(dǎo)就業(yè)，提供培訓(xùn)，介紹工作，幫助他們度過(guò)暫時(shí)的困難。
（六）打工者群體。上海城市的輝煌建設(shè)凝聚了許多進(jìn)城農(nóng)民工的辛勤勞動(dòng)，他們往往從事苦、累、臟、險(xiǎn)的工作，收入較低，保障水平也最低，是自身合法權(quán)益最易受到侵害的群體。根據(jù)這一群體的特點(diǎn)，我們社區(qū)工會(huì)著力督促企業(yè)與之簽訂勞動(dòng)合同，主張維護(hù)他們加入工會(huì)的權(quán)利，主張一視同仁、有所傾斜的原則，重視勞動(dòng)保護(hù)的督察，協(xié)調(diào)企業(yè)，盡力幫助他們獲得社會(huì)保障，使他們的最起碼的生存權(quán)得以切實(shí)保障。
三、社區(qū)工會(huì)維權(quán)的對(duì)象——困難職工群體，體現(xiàn)職工維權(quán)的重點(diǎn)性。
困難職工群體是社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革陣痛的直接承受者，他們?cè)炎约旱那啻悍瞰I(xiàn)給了國(guó)家，如今，為深化改革再度奉獻(xiàn)而甘愿犧牲個(gè)人利益，一部分人面臨下崗和失業(yè)的境遇。社區(qū)工會(huì)的性質(zhì)就決定了社區(qū)是“送溫暖”工程的主角，工會(huì)組織應(yīng)該也必然是困難群體職工的“第一知情人、第一報(bào)告人、第一幫助人”，社區(qū)工會(huì)應(yīng)發(fā)揮管理與網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)2，通過(guò)小區(qū)工會(huì)的職能，落實(shí)好困難職工群體的基本生活保障，激發(fā)起他們對(duì)生活的勇氣和信心。
針對(duì)社區(qū)內(nèi)一些非公企業(yè)中的困難職工群體，則發(fā)揮社區(qū)工會(huì)代表常任制的職工權(quán)益保障小組的工作，深入基層，調(diào)查研究，協(xié)助企業(yè)經(jīng)營(yíng)者逐步建立困難職工互助互濟(jì)的機(jī)制，例如建議成立企業(yè)內(nèi)的“職工互助福利基金會(huì)“等，發(fā)揚(yáng)”平時(shí)省一口、災(zāi)年得一斗“的精神，以集體的力量克服個(gè)別職工暫時(shí)的困難。社區(qū)工會(huì)應(yīng)充分利用一切機(jī)會(huì)在轄區(qū)內(nèi)職工中大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)的互幫互助精神，形成職工會(huì)員之間先富幫后富、強(qiáng)者幫弱者、群體幫個(gè)體的良好氛圍，時(shí)刻把集體的關(guān)懷送到每一位職工的心坎上，從而讓他們切身感受到社區(qū)工會(huì)組織的溫暖。
綜上所述，社區(qū)工會(huì)依法履行工會(huì)的維權(quán)職能，應(yīng)根據(jù)所維護(hù)的不同群體確立不同的側(cè)重點(diǎn)，不僅要善于維權(quán)、巧于維權(quán)，不斷地探索和創(chuàng)新維權(quán)的機(jī)制。整體性是維權(quán)工作的基礎(chǔ)、層次性是維權(quán)工作的關(guān)鍵、重點(diǎn)性是維權(quán)工作的根本。工會(huì)維權(quán)的多重性，正是與時(shí)俱進(jìn)的要求，也是落實(shí)江澤民同志“三個(gè)代表“重要思想的具體而生動(dòng)的體現(xiàn)，通過(guò)社區(qū)工會(huì)維權(quán)多重性的實(shí)踐，可以不斷擴(kuò)大社區(qū)工會(huì)的影響力、號(hào)召力、凝聚力，乃至提高社區(qū)工會(huì)的*地位和社會(huì)地位。
對(duì)職高語(yǔ)文教學(xué)的一點(diǎn)思考的論文篇四
搞好高中美術(shù)教學(xué)課堂有助于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，符合素質(zhì)教育的根本要求。
一、利用傳統(tǒng)文化進(jìn)行美術(shù)鑒賞教育。
社會(huì)的發(fā)展引起了人們?cè)谏罘绞健⑺季S方式、價(jià)值觀念等方面的深刻變化，當(dāng)代文化環(huán)境下的高中生在他們的審美觀念上也表現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)代特征。
這表現(xiàn)在潛意識(shí)里，民族傳統(tǒng)的審美文化對(duì)當(dāng)代青少年心理的深刻烙印。
在美術(shù)鑒賞教學(xué)中可以采取如下適當(dāng)?shù)姆椒ǎ涸谖幕榫持袑?shí)施美術(shù)鑒賞。
如在教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生鑒賞美術(shù)作品中的傳統(tǒng)精神的能力。
例如，可以從中國(guó)美術(shù)作品中的語(yǔ)言入手，引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合中國(guó)書(shū)法來(lái)賞析繪畫(huà)中的“線(xiàn)”的功力、情感、個(gè)性、格調(diào)，以及與中國(guó)書(shū)法的關(guān)系，還可以從傳統(tǒng)審美觀念對(duì)“意境”的追求出發(fā)，來(lái)賞析傳統(tǒng)繪畫(huà)中的“無(wú)我之境”與“有我之境”、道風(fēng)與意境的關(guān)系??通過(guò)這些方式，來(lái)幫助學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)中所體現(xiàn)的人文精神，也可以說(shuō)在民族文化情境中學(xué)會(huì)鑒賞。
使用更多的教學(xué)形式擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，提高他們對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)作品的興趣和鑒賞能力。
首先，可以用鑒賞原作的方式來(lái)提高學(xué)生的興趣。
比如帶學(xué)生進(jìn)入美術(shù)館、博物館。
其次，可以利用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)系統(tǒng)，從聲音、圖像、視頻等多角度刺激學(xué)生，使其接受更多的傳統(tǒng)美術(shù)信息，提供更好的展示氛圍。
二、構(gòu)建合理的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。
1.構(gòu)建審美結(jié)構(gòu)，提高美的眼力。
對(duì)于那些對(duì)美術(shù)尚處無(wú)知或知之不多的教育對(duì)象來(lái)說(shuō)，這種“美的眼力”是需要引導(dǎo)的。
幫助引導(dǎo)他們直接地觀察、親自體驗(yàn)，來(lái)增強(qiáng)形象的概念，對(duì)物象形成心靈感悟和建立某種精神意味。
使他們親身對(duì)作品的感知思維得到珍惜。
這種教學(xué)生“看”的教學(xué)方法的過(guò)程，是從生動(dòng)的審美直觀到對(duì)應(yīng)的語(yǔ)言表述的過(guò)程，是讓學(xué)生從對(duì)象個(gè)別特征到整體形象的把握過(guò)程，從而提高他們運(yùn)用形象表達(dá)對(duì)美的感受能力。
2.構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)，合理安排教學(xué)內(nèi)容。
從美術(shù)教學(xué)總的目標(biāo)和任務(wù)出發(fā)，美術(shù)教學(xué)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美的同時(shí)，還應(yīng)合理建立科學(xué)、健康、文明、積極的教學(xué)思路。
教師作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)，在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、知識(shí)掌握應(yīng)該有自己獨(dú)立的見(jiàn)解。
知識(shí)的講授過(guò)程要符合認(rèn)識(shí)規(guī)律，學(xué)生掌握起來(lái)就順利，否則就會(huì)形成新的難點(diǎn)。
要從知識(shí)廣度上下工夫，遵循循序漸進(jìn)的教育規(guī)律，可使教學(xué)收到良好的`效果。
3.構(gòu)建教法結(jié)構(gòu)，充分展示教師魅力。
教育家第斯多惠在教師規(guī)則中明確指出：“我認(rèn)為教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！苯處煹恼n堂語(yǔ)言就應(yīng)體現(xiàn)激勵(lì)、喚醒、鼓舞的作用。
作為一堂高效的課堂教學(xué)，教法結(jié)構(gòu)直接影響學(xué)生的認(rèn)知實(shí)踐。
教師應(yīng)從創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)興趣入手，根據(jù)不同的課題，精心選擇教學(xué)方法：(1)在鑒賞教學(xué)中，老師應(yīng)最大限度的激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)他們自主探究的能力。
故而“啟發(fā)式”教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造想象力的培養(yǎng)具有重要意義。
(2)在常規(guī)教學(xué)中，要通過(guò)具體直觀的步驟演示，引導(dǎo)學(xué)生積極參與操作過(guò)程。
長(zhǎng)期的“照葫蘆畫(huà)瓢”不但破壞了學(xué)生感知認(rèn)識(shí)，而且束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維的發(fā)展。
即便在美術(shù)高考中中榜者，也是“高分低能”。
(3)在創(chuàng)作教學(xué)中，教師要從學(xué)生熟悉的生活范圍與信息積累中，找出有導(dǎo)向性的直觀形象，進(jìn)行構(gòu)思—藝術(shù)加工—構(gòu)圖的過(guò)程演示，對(duì)學(xué)生進(jìn)行直觀的創(chuàng)作啟迪。
三、尊重學(xué)生要求獨(dú)立的心理需求。
所謂尊重，首先就是不強(qiáng)求。
在教學(xué)上就是不強(qiáng)求學(xué)生一定要接受某某權(quán)威或書(shū)本的觀點(diǎn)，本來(lái)美術(shù)鑒賞就是一門(mén)建立在高度的個(gè)人感受基礎(chǔ)之上的，與鑒賞者的經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)主流價(jià)值體系有著密切的關(guān)系，一直存在許多不同觀點(diǎn)和看法。
例如，畢加索的著名作品《格爾尼卡》是一幅屬于現(xiàn)代抽象的藝術(shù)作品，這種藝術(shù)形式本身就飽含了作者自己的情感、價(jià)值和思想，再加上其表現(xiàn)手法特別，鑒賞難度較大。
如果直接拿出來(lái)讓學(xué)生品評(píng)，就會(huì)適得其反。
但若首先拿一幅兒童作品讓學(xué)生鑒賞一下，他們很快就會(huì)被兒童純真的心態(tài)所感動(dòng)，了解兒童們是用“心”在作畫(huà)，而不僅僅是眼睛。
此時(shí)，再拿出作品《格爾尼卡》，同學(xué)們就會(huì)理解作者在作品中的表現(xiàn)形式，也會(huì)對(duì)作品所使用的各種“符號(hào)”產(chǎn)生好奇心，這樣因勢(shì)利導(dǎo)，就很容易讓學(xué)生理解美術(shù)作品。
尊重的另外一個(gè)方面就是建立“求同存異”的氛圍，在教學(xué)中允許學(xué)生有不同的觀點(diǎn)，避免無(wú)謂的辯論。
教師要能靜下心來(lái)聽(tīng)他們的，但他們也要靜下心來(lái)聽(tīng)其他同學(xué)的。
要知道，他們有時(shí)嘴上強(qiáng)詞奪理，但是心里還是會(huì)接受更加高明的看法的。
因此，沒(méi)有必要強(qiáng)求他們當(dāng)堂當(dāng)眾“低頭認(rèn)錯(cuò)”。
四、抵制課堂教學(xué)庸俗化。
由于受社會(huì)庸俗化現(xiàn)象的影響，在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中，仍有嘩眾取寵、愚弄學(xué)生的庸俗化現(xiàn)象存在：如某些教師在課堂上高談闊論，過(guò)分渲染藝術(shù)品商業(yè)價(jià)格，置作品的藝術(shù)價(jià)值于不顧，以致本末倒置;還有的教師為了活躍課堂氣氛，一味地迎合部分學(xué)生，竟然在課堂上講述一些藝術(shù)家的秘聞?shì)W事來(lái)嘩眾取寵，甚至是以低俗的語(yǔ)言和做作的姿態(tài)裝點(diǎn)課堂，招徠笑聲，偏離美術(shù)教學(xué)所應(yīng)追求的“三維目標(biāo)”。
如有這樣一個(gè)案例，有教師在賞析著名畫(huà)家畢加索的作品時(shí)，因?yàn)閷W(xué)生不感興趣，認(rèn)為畫(huà)得太丑了，而教師本人可能也覺(jué)得對(duì)畢加索的作品研究不透，把握不準(zhǔn)，便將教學(xué)重點(diǎn)放在談?wù)摦吋铀鞯乃缴钌稀?/p>
課堂上教師口若懸河，學(xué)生聽(tīng)得“津津有味”，最后走馬觀花似的瀏覽了一些畢加索的作品草草了事，殊不知已誤入歧圖。
又如，有的教師在賞析凡高的作品時(shí)，偏偏熱衷于將凡高怎樣割耳朵，怎樣和廝混的故事大肆渲染!以此來(lái)證明凡高是個(gè)瘋子、怪人，才會(huì)畫(huà)出如此怪異的作品。
顯然，凡高的藝術(shù)及人品已被歪曲了，被妖魔化了。
如果學(xué)生以獵奇的心態(tài)接受這些故事，不僅不利于學(xué)生理解凡高及其作品，反而會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生嚴(yán)重的誤解，甚至可能會(huì)以此為榜樣而效仿，影響其一生。
對(duì)職高語(yǔ)文教學(xué)的一點(diǎn)思考的論文篇五
作為教師教學(xué)活動(dòng)的最高追求是有效性教學(xué)。那么作為語(yǔ)文教師提高小學(xué)語(yǔ)文課堂的有效性就成為了一個(gè)重要的課題。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文課堂的有效性探索應(yīng)該從研究教法、目標(biāo)簡(jiǎn)明、課堂有效學(xué)習(xí)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣幾個(gè)方面去進(jìn)行，使語(yǔ)文課堂的教學(xué)質(zhì)量有效地提升。
：語(yǔ)文教學(xué)研究教材有效課堂培養(yǎng)興趣。
提高課堂教學(xué)的有效性，是新時(shí)期新課改給廣大一線(xiàn)教育工作者提出的新要求?！坝行А边@個(gè)概念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革以來(lái)，關(guān)于有效教學(xué)的研究成為語(yǔ)文教育的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。本文在學(xué)界已有的研究成果的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)就小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)策略的有效性進(jìn)行一些探索。主要是圍繞小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)策略的有效性這一教師關(guān)注的問(wèn)題，從小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的研究教法、目標(biāo)簡(jiǎn)明、課堂有效學(xué)習(xí)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣幾個(gè)方面進(jìn)行闡述和分析，總結(jié)出實(shí)踐教學(xué)中的一些看法，提出個(gè)人對(duì)有效的課堂教學(xué)策略的看法。
新課程提倡開(kāi)發(fā)與利用教學(xué)資源，其實(shí)最重要的教學(xué)資源就是語(yǔ)文教科書(shū)。提高課堂教學(xué)有效性的根本途徑在于教師必須先鉆研、理解文本，要“在文本中走幾個(gè)來(lái)回”，明確教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)重點(diǎn)，挖掘訓(xùn)練要素，并選取符合教材與學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法。如果教師自身對(duì)文本沒(méi)有吃透，不了解編寫(xiě)意圖，教學(xué)目標(biāo)不明，教學(xué)重點(diǎn)不清，便很難做到以文本為憑借，幫助學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)。課文也很少朗讀，上課時(shí)對(duì)教材內(nèi)容泛泛而談，“以其昏昏，使其昭昭”，這樣的課堂教學(xué)自然是不可能取得高效的。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)特征表明：語(yǔ)文的‘工具性’與‘人文性’均具體地體現(xiàn)、落實(shí)在語(yǔ)言文字上；語(yǔ)文一旦離開(kāi)了語(yǔ)言文字，‘工具’也就無(wú)法成為工具，“人文”也就無(wú)所依附，只能是虛無(wú)縹緲的空中樓閣。
我執(zhí)教語(yǔ)文多年，但每教學(xué)一篇新的課文，總是先通讀一遍，給每個(gè)自然段標(biāo)上序號(hào)，畫(huà)出學(xué)生可能不理解的詞語(yǔ)，對(duì)這些詞語(yǔ)的理解方法作出“預(yù)設(shè)”，或查字詞典解釋?zhuān)驅(qū)φ战x詞、反義詞理解，或結(jié)合生活實(shí)際理解，或聯(lián)系上下文理解。如果要聯(lián)系上下文理解的，則在一旁作上標(biāo)記。對(duì)于要通過(guò)查字詞典理解的詞語(yǔ)，自己先查字詞典并把義項(xiàng)寫(xiě)在一旁。為了掃除閱讀障礙，我總是認(rèn)真地把課文朗讀或默讀幾遍，發(fā)現(xiàn)一些難于把握停頓或比較拗口的語(yǔ)句，及時(shí)做上記號(hào)，備課時(shí)寫(xiě)入教案，課堂上予以指導(dǎo)。此外，在閱讀各種教學(xué)參考書(shū)的同時(shí)，我總是把文章的結(jié)構(gòu)分析在教本上作好標(biāo)注，把每一段的段意寫(xiě)在段末空白處。對(duì)于重點(diǎn)詞句的含義，總是寫(xiě)在一旁，方便課堂上參考表述。只有在對(duì)文本內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)一目了然基礎(chǔ)上，再著手撰寫(xiě)教案，而且是一氣呵成。教師對(duì)教材內(nèi)容做到心中有數(shù)，結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)要求執(zhí)教，在教學(xué)中自然知道教學(xué)內(nèi)容時(shí)間的分配，做到抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，詳略得當(dāng)，主次分明。
教師精選教學(xué)的內(nèi)容是構(gòu)建簡(jiǎn)約有效語(yǔ)文課堂的靈魂。教師要善于對(duì)教學(xué)任務(wù)進(jìn)行優(yōu)化。要善于深度解讀教材，挖掘出教材的核心內(nèi)容，對(duì)課程資源進(jìn)行合理配置，對(duì)教學(xué)的策略進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)。通盤(pán)考慮知識(shí)的鞏固與拓展，技能的形成與轉(zhuǎn)化，教學(xué)目標(biāo)還要體現(xiàn)出層次性，以適應(yīng)學(xué)生不同智力水平。首先，設(shè)置目標(biāo)任務(wù)要簡(jiǎn)約。教師要善于從教材的整體把握教學(xué)目標(biāo)，要胸中有對(duì)教材的宏觀理解和對(duì)具體教學(xué)內(nèi)容的微觀把握。教師要善于在相應(yīng)的活動(dòng)和現(xiàn)實(shí)情境中培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力。在課堂教學(xué)中幫助學(xué)生選擇或確定一個(gè)恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題，這個(gè)問(wèn)題應(yīng)具有典型的意義和思維的深度與廣度，既能達(dá)到重現(xiàn)新知識(shí)的目的，又有一定的智力坡度，問(wèn)題的指向能夠聯(lián)系學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生自己運(yùn)用知識(shí)、獲取知識(shí)、解決問(wèn)題的能力，完成獲取知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化。其次，實(shí)踐操作要求要簡(jiǎn)約。語(yǔ)文課堂教學(xué)圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)展開(kāi)語(yǔ)文的實(shí)踐活動(dòng)，教師要適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行策略方法指導(dǎo)，方法要求要明確簡(jiǎn)約，便于學(xué)生操作和實(shí)踐，使學(xué)生明確語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向，在關(guān)鍵點(diǎn)做好提示與點(diǎn)撥，真正做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”。最后，避免目標(biāo)的虛化與泛化。教學(xué)目標(biāo)的虛化與泛化是語(yǔ)文課堂教學(xué)常見(jiàn)的弊病，是導(dǎo)致課堂教學(xué)效率低下的重要因素。教師要認(rèn)真研讀課標(biāo)對(duì)每個(gè)學(xué)段目標(biāo)的具體要求，只有教師明確了課標(biāo)的要求，目標(biāo)才會(huì)清晰明確，才不會(huì)虛化，才不會(huì)出現(xiàn)“培養(yǎng)學(xué)生高尚的愛(ài)國(guó)主義精神”之類(lèi)的普通話(huà)。
教師在課堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程中要改變傳統(tǒng)教育的做法，摒棄以往小學(xué)語(yǔ)文課堂教師的獨(dú)角戲，讓每個(gè)學(xué)生都善于思考，敢于提問(wèn)。為提高教學(xué)過(guò)程的有效性就要與時(shí)俱進(jìn)，積極探索。
1、教學(xué)氛圍要平等：教學(xué)活動(dòng)其實(shí)就是一種對(duì)話(huà)交流的活動(dòng)。教師和學(xué)生就是對(duì)話(huà)交流的兩個(gè)主體，而既然是對(duì)話(huà)那么就應(yīng)該是一種平等輕松地氛圍，才能夠達(dá)到好的效果，從兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明：第一，教師要培養(yǎng)學(xué)生的自我存在感，尊重學(xué)生，平等交流。第二，教師要讓學(xué)生在平等的氛圍中自主學(xué)習(xí)，真誠(chéng)的對(duì)待每一個(gè)，不要讓學(xué)生有壓力。一個(gè)平等的氛圍更加利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)有效性。
2、提升學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力：學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力是學(xué)習(xí)興趣，要讓每一個(gè)學(xué)生都能夠在課堂教學(xué)中樂(lè)于學(xué)習(xí)就必須要改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生們有學(xué)習(xí)的興趣。第一，可以通過(guò)一些趣味游戲讓學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)之中，營(yíng)造一個(gè)歡樂(lè)有趣的課堂氛圍。孩子的天性是游戲，通過(guò)游戲可以讓學(xué)生們更好的學(xué)習(xí)知識(shí)并認(rèn)知世界。第二，學(xué)生的積極性和求知欲需要正確的引導(dǎo)。避免在課堂的教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)一些影響課堂秩序的行為，要讓學(xué)生明白課堂紀(jì)律的重要性，但不能因此而使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性受到打擊。第三，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)一定要引起教師的重視并加以鼓勵(lì)，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出問(wèn)題，最終通過(guò)自己的努力解決問(wèn)題，而教師在這個(gè)過(guò)程中要起到引導(dǎo)幫助的作用。
3、提問(wèn)形式多樣化：提問(wèn)是課堂教學(xué)中必不可少的組成部分，教師將問(wèn)題創(chuàng)設(shè)一個(gè)特殊情境，讓學(xué)生進(jìn)入情景去思考問(wèn)題。首先，在教學(xué)過(guò)程中教師可以將一些圖片或音樂(lè)等帶入課堂，巧妙的通過(guò)直觀的物體來(lái)提問(wèn)，這樣更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)。然后，還可以設(shè)計(jì)一些具有開(kāi)放性答案的開(kāi)拓思維的問(wèn)題，讓學(xué)生積極談?wù)?，主?dòng)思考問(wèn)題，表達(dá)自己的看法。最后，通過(guò)提出具有新舊知識(shí)比較特點(diǎn)的.比較性的問(wèn)題，讓學(xué)生們?cè)趯?duì)新知識(shí)的探索熱情中自主的且愉快的學(xué)習(xí)新的知識(shí)?？梢?jiàn)，提問(wèn)形式的多樣化對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文課堂的有效性是有利的。
4、新穎的教學(xué)設(shè)計(jì)：對(duì)于構(gòu)建有效課堂，教學(xué)設(shè)計(jì)無(wú)疑是一個(gè)重要的因素，新穎的教學(xué)設(shè)計(jì)將使課堂煥然一新。從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)去進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，將學(xué)生作為教學(xué)的主體，師生之間平等交流。教學(xué)目標(biāo)要清晰明確且綜合全面。教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)中盡量讓課程豐富多彩。將各學(xué)科知識(shí)和各種教學(xué)資源緊密聯(lián)系在一起，把文本內(nèi)容體現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境上。用新穎的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且讓學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的觀念正確樹(shù)立，不要將知識(shí)學(xué)習(xí)局限于課本的內(nèi)容，要開(kāi)闊學(xué)生的視野培養(yǎng)創(chuàng)新思維，將有效學(xué)習(xí)滲入課堂。讓學(xué)生們?cè)谛路f的教學(xué)設(shè)計(jì)中體會(huì)文本的含義，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，從而提升小學(xué)語(yǔ)文課堂的有效性。
5、教學(xué)評(píng)價(jià)模式多樣化：多樣化的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)模式有利于提高教學(xué)質(zhì)量，讓師生關(guān)系更加融洽，教師通過(guò)學(xué)生的反應(yīng)，從學(xué)生的角度反思自己的教學(xué)過(guò)程，增強(qiáng)自身教學(xué)水平，同時(shí)不斷地改進(jìn)課堂，師生共同發(fā)展進(jìn)步。
新課程背景下，要提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性，應(yīng)激發(fā)小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。正所謂：“興趣是學(xué)生最好的教師。”只有充分激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)優(yōu)勢(shì)。首先，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)針對(duì)小學(xué)生，選擇趣味性濃厚的知識(shí)內(nèi)容，在吸引小學(xué)生注意力的基礎(chǔ)上，激發(fā)其好奇心。在此基礎(chǔ)上，為小學(xué)生設(shè)置具有挑戰(zhàn)性和知識(shí)性較強(qiáng)的問(wèn)題，與趣味性融為一體，可順利解決教學(xué)重難點(diǎn)問(wèn)題。其次，在語(yǔ)文教學(xué)中，充分挖掘教材中的價(jià)值信息，并對(duì)學(xué)生加強(qiáng)教育。例如：在《談讀書(shū)》教學(xué)接近尾聲時(shí)，教師應(yīng)將教材內(nèi)容中的最后一句話(huà)為學(xué)生呈現(xiàn)，使學(xué)生明確：年輕人做學(xué)問(wèn)，只是為了潔凈自身的心靈和收獲人生鑰匙，開(kāi)啟人生每一道門(mén)。所以，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)合理選擇教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步激發(fā)小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，在傳授語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生人生哲學(xué)方面的培養(yǎng)。如此，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)才能更具有效性。
總之，提高課堂教學(xué)的有效性是一篇大文章，絕不是一蹴而就的事。因此,語(yǔ)文活動(dòng)要立足教材，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，選擇合適的活動(dòng)方式組織開(kāi)展，才能行之有效。語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性才是語(yǔ)文教學(xué)的生命，而這生命能否得以延續(xù)，取決于教師是否能充分發(fā)掘?qū)W生的興趣點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，能否做到與文本有機(jī)結(jié)合，真情演繹文本內(nèi)涵，提升孩子們對(duì)文本的感悟，讓我們的語(yǔ)文教學(xué)呈現(xiàn)實(shí)效。鑒于此，為了進(jìn)一步的探索提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性的實(shí)施策略，筆者在教學(xué)活動(dòng)中做了如上嘗試，并進(jìn)行了相關(guān)總結(jié)，希望本文提出的相關(guān)教學(xué)實(shí)踐策略能給你一點(diǎn)啟示。
[4].新課改下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法探析.《科學(xué)導(dǎo)報(bào)》.2014年3期.秦貞賢.
對(duì)職高語(yǔ)文教學(xué)的一點(diǎn)思考的論文篇六
伴隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化的步伐，教育亦趨向國(guó)際化。這種變化已經(jīng)給職業(yè)教育帶來(lái)了不小影響，我認(rèn)為其中教育觀念和人才培養(yǎng)目標(biāo)上的影響最為突顯。我校是一所中等職業(yè)學(xué)校,教育對(duì)象是初中中等基礎(chǔ)教育完成者。但當(dāng)前的中等職校學(xué)生文化知識(shí)狀況不容樂(lè)觀，我看到過(guò)這樣一則調(diào)查報(bào)告：調(diào)查顯示，教師中認(rèn)可“社會(huì)上有一種觀點(diǎn)認(rèn)為現(xiàn)在職校學(xué)生‘差生多’”的占80.70%，只有19.30%的教師表示“不同意”。教師認(rèn)為學(xué)生“差”的理由，排在第一位的是“學(xué)習(xí)態(tài)度差”，第二位的是“行為習(xí)慣差”，第三位的是“學(xué)習(xí)能力差”。上面的調(diào)查可以看出，職校生文化基礎(chǔ)普遍太低而且綜合學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，但21世紀(jì)將是人才競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，世界各國(guó)的教育家越來(lái)越重視人才這一最寶貴的資源，提出創(chuàng)造“人人可以成才，時(shí)時(shí)可以成才，處處可以成才”的環(huán)境。在這種思想的認(rèn)識(shí)下,很多家長(zhǎng)正以前所未有的速度走出”高考是孩子成才的唯一途徑”的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。所以語(yǔ)文基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)和人文教育的實(shí)施必須并行。
在具體的教學(xué)中如何將書(shū)本知識(shí)遷移為學(xué)生的實(shí)際能力呢？語(yǔ)文教學(xué)如何為學(xué)生的發(fā)展提供有效幫助呢？作為一名職業(yè)教學(xué)一線(xiàn)的語(yǔ)文教師，近年來(lái)我在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上不斷的思考著，并且做了些創(chuàng)新嘗試！
我一直教著兩個(gè)班的可愛(ài)的“笨小孩”。
自從帶了這一屆的職高生，我就發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文課上竟然容忍不了一首詩(shī)，這真真使我感到痛苦。怎么會(huì)這樣？有人說(shuō)這些已不適應(yīng)時(shí)代了，那么我們究竟處于怎樣一個(gè)時(shí)代？可以移用狄更斯《雙城記》的開(kāi)首語(yǔ)：這是最好的年月，還是最壞的年月；這是智慧的時(shí)代，還是愚蠢的時(shí)代……這樣一個(gè)時(shí)代，這樣一群孩子，我們?nèi)绾巫鲆幻Z(yǔ)文教師？語(yǔ)文一直以來(lái)是被學(xué)生所忽視的學(xué)科，所以在課堂上往往出現(xiàn)睡覺(jué)；不注意聽(tīng)講；不摸課本的`現(xiàn)象!而語(yǔ)文對(duì)人而為人的培養(yǎng),在培養(yǎng)人的道德修養(yǎng)素質(zhì)方面又有不可估量的責(zé)任，所以如何在課堂上引導(dǎo)學(xué)生感興趣“夠用性”的學(xué)習(xí)呢?首先，教師應(yīng)有堅(jiān)實(shí)的課堂基本功，增強(qiáng)個(gè)人的語(yǔ)言魅力，教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)是教師教學(xué)魅力和人格力量的體現(xiàn)，親和力的教學(xué)語(yǔ)言有利于消除學(xué)生羞澀和厭學(xué)感，有利于煥發(fā)學(xué)生和教師的活力。其次，要了解學(xué)生需要，思維特點(diǎn)，生活經(jīng)驗(yàn)等等。只有了解學(xué)生情況，教學(xué)才能有“針對(duì)性，有效性”。再次，教師應(yīng)注意在“夠用，實(shí)際”的原則指引下，應(yīng)突出語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，對(duì)課本重新整合，進(jìn)行字，詞，句，文的認(rèn)讀，在此基礎(chǔ)上適當(dāng)進(jìn)行能力訓(xùn)練和提高，不能照搬照套普高學(xué)生的能力要求,這一點(diǎn)毋庸諱言.比如我現(xiàn)在教的是《中等職業(yè)學(xué)校國(guó)家審定教材》第二冊(cè)，我把聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的培養(yǎng)目標(biāo)分別分開(kāi)來(lái)上課,開(kāi)設(shè)了速記課,普通話(huà)演講課,美讀欣賞課,書(shū)法課。課堂上往往是輕松愉悅的，職高語(yǔ)文課堂在“量”上和“速度”上不能要求過(guò)高，學(xué)生基礎(chǔ)不太好，所以要循序漸進(jìn)，要興趣性和社會(huì)實(shí)用性相結(jié)合教學(xué)。最后就是“意”的培養(yǎng)，也是最重要的一環(huán)，它關(guān)乎到人的價(jià)值取向，人的生活觀念的樹(shù)立，我們?cè)诮虝?shū)育人的同時(shí)，還要替家長(zhǎng)完成基本的人生信念教育和基本的性格改正。高爾基說(shuō)“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他；只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子?！蔽艺J(rèn)為立人先立己，教師首先要有較高的人文素養(yǎng)，樹(shù)立以學(xué)生發(fā)展為本的理念。教師既要授業(yè)，更要傳道；既要教書(shū)，更要育人。在培養(yǎng)學(xué)生的同時(shí)尊重學(xué)生的自由和價(jià)值，才能真正的理解學(xué)生，達(dá)到教與學(xué)的和諧;教師還應(yīng)關(guān)注學(xué)生，尊重差異。一位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生”得到教師尊重和理解的學(xué)生往往精神生活充實(shí)，個(gè)性品質(zhì)較為健全，這樣的學(xué)生更容易追求老師所導(dǎo)向的人生。職業(yè)教育要讓學(xué)生先成人，然后成才。
因此新時(shí)期的語(yǔ)文教育必須追隨時(shí)代的腳步，擔(dān)負(fù)起自身的責(zé)任，構(gòu)建新的適應(yīng)二十一世紀(jì)需要的教育教學(xué)體系，這個(gè)體系應(yīng)當(dāng)是以素質(zhì)教育為宗旨、以人的全面發(fā)展為目標(biāo)。中職學(xué)生不僅要學(xué)好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)掌握語(yǔ)文基本技能，更應(yīng)在語(yǔ)文學(xué)科里獲得一種深厚的人文修養(yǎng)。我們不防舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，據(jù)說(shuō)有個(gè)人看了畢加索的抽象畫(huà)后非常不解，于是就去問(wèn)畢加索，“你畫(huà)的是什么東西，我怎么看不懂？”畢加索就問(wèn)他“聽(tīng)過(guò)鳥(niǎo)叫嗎？”回答“聽(tīng)過(guò)?！薄昂寐?tīng)嗎？”“好聽(tīng)啊。”“懂嗎？”“不懂”。畢加索的這個(gè)富有幽默感的提問(wèn)啟發(fā)了我們：對(duì)于這些學(xué)生你不能要求他們一下子就能夠?qū)δ骋粋€(gè)問(wèn)題說(shuō)得清清楚楚弄得明明白白，只要他們還有丁點(diǎn)兒的感覺(jué)，就不是完全沒(méi)有希望的。通過(guò)和同學(xué)們的相處，我發(fā)現(xiàn)交流最重要，它會(huì)讓我知道學(xué)生們的需要，同學(xué)們也會(huì)理解我對(duì)他們的用心是何等的良苦。我認(rèn)為語(yǔ)文基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)和人文教育的實(shí)施并不沖突和矛盾，正如韓愈所說(shuō)，“小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也”。只要運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒右哉_的引導(dǎo)就能收到事半功倍的效果。
對(duì)職高語(yǔ)文教學(xué)的一點(diǎn)思考的論文篇七
小學(xué)語(yǔ)文的施教對(duì)象是兒童，施教內(nèi)容是兒童的語(yǔ)文，小學(xué)語(yǔ)文教師要有兒童的情懷，清楚兒童語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真正需求，能用兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，憑借兒童熱愛(ài)的語(yǔ)言文字，幫助兒童獲得自身成長(zhǎng)所必需的語(yǔ)文素養(yǎng)。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，只有用兒童的眼光看世界，才能看到兒童眼中的世界，才能走進(jìn)兒童心中的世界。
教科學(xué)的語(yǔ)文，就是秉著對(duì)兒童負(fù)責(zé)的態(tài)度，挖掘教材中真的知識(shí)、思想與情感，引領(lǐng)兒童逐步認(rèn)識(shí)教材本真的面目，在與教材的對(duì)話(huà)中，汲取語(yǔ)文的營(yíng)養(yǎng)，形成鑒賞的能力。例如，小學(xué)語(yǔ)文教材中很多篇章都被編者作了刪改，這就給教師的教和學(xué)生的學(xué)造成了難度，甚至?xí)鹫`讀。新教育研究中心干國(guó)祥在反復(fù)研讀老舍的《草原》時(shí)發(fā)現(xiàn)，《草原》第一段描述的草原景色，初讀之下，就覺(jué)得寫(xiě)得美，語(yǔ)言美，語(yǔ)言傳達(dá)的風(fēng)景也美，但“并不茫?！笔鞘裁匆馑迹亢髞?lái)他查了老舍先生的原文，發(fā)現(xiàn)原文開(kāi)頭是這樣的：“自幼就見(jiàn)過(guò)`天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊`這類(lèi)的詞句。這曾經(jīng)發(fā)生過(guò)不太好的影響，使人怕到北邊去。這次，我看到了草原。那里的天比別處的天更可愛(ài)，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫?！备衫蠋燆嚾恍盐?，原文中老舍先生寫(xiě)景，圍繞“天不蒼蒼，野不茫?！闭归_(kāi)，沒(méi)有了原文中第一句話(huà)，對(duì)第一段的解讀就少了貫穿全段的線(xiàn)索，課堂上就會(huì)對(duì)草原美泛泛而談，對(duì)“在天底下，一碧千里，而并不茫?！钡降渍f(shuō)什么要么忽略，要么誤讀。教科學(xué)的語(yǔ)文，不僅是引領(lǐng)兒童品味文本“真”的語(yǔ)言，也是幫助兒童獲得“真”的思想與情感。一位教師教學(xué)《匆匆》，抓住文中問(wèn)句多的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生聚焦到問(wèn)句這一語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)：由文中的12個(gè)問(wèn)句感受到作者的困惑、彷徨，再聚焦到第四段的6個(gè)問(wèn)句，播放音樂(lè)，6次引讀，巧妙地將學(xué)生帶入那個(gè)特定的時(shí)代背景中，帶入朱自清復(fù)雜而微妙的情緒情感中，促使學(xué)生深刻領(lǐng)悟問(wèn)句的含義，真切體會(huì)問(wèn)句背后作者的思想感情。
語(yǔ)文課的下課鈴敲響時(shí)，許多教師總愛(ài)這樣問(wèn)自己：我的這節(jié)語(yǔ)文課，教學(xué)任務(wù)是否完成？上得成功嗎？有哪些環(huán)節(jié)處理得很好，還有哪些環(huán)節(jié)沒(méi)有把握好？卻鮮有教師這樣自省：這節(jié)語(yǔ)文課上，我的學(xué)生學(xué)到了什么？他們快樂(lè)嗎？他們?cè)谖业恼n上享受到了什么？作為融工具性和人文性于一體的語(yǔ)文課堂，不僅需要教師關(guān)注學(xué)生的知識(shí)獲取，還需要教師更多地關(guān)注學(xué)生的生命發(fā)展。
兒童不喜歡程式化的學(xué)習(xí)方式，兒童的語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要在兒童感到自由的情境中進(jìn)行，在游戲中兒童享受著自由、積極的精神體驗(yàn)。游戲是兒童融入生活、體驗(yàn)生活的重要途徑，游戲就是兒童的學(xué)習(xí)和生活。
杭州蔣軍晶執(zhí)教《麋鹿》，學(xué)習(xí)課文后出示一張麋鹿圖，讓學(xué)生把自己所獲得的知識(shí)“有效”輸出。這時(shí)他采取了游戲的形式，讓學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)導(dǎo)游進(jìn)行介紹，從“一級(jí)導(dǎo)游”到“高級(jí)導(dǎo)游”再到“特級(jí)導(dǎo)游”，層層推進(jìn)，吊足胃口，其中還穿插導(dǎo)游與游客的對(duì)話(huà)。在這堂課上，游戲與學(xué)習(xí)無(wú)縫對(duì)接，不僅幫助學(xué)生深入理解課文內(nèi)容，而且使教學(xué)過(guò)程趣味盎然，達(dá)到了引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本用自己的語(yǔ)言來(lái)組織說(shuō)明事物特征的訓(xùn)練目的，學(xué)生學(xué)得積極、主動(dòng)、活潑。
自由的語(yǔ)文教學(xué)，指的是教師營(yíng)造民主自由的教學(xué)氛圍與課堂時(shí)空，使兒童的身體與心理都處于自主、輕松、愉悅的語(yǔ)文學(xué)習(xí)狀態(tài)。盧梭說(shuō)：“最重要的教育原則是不要愛(ài)惜時(shí)間，要浪費(fèi)時(shí)間?！薄袄速M(fèi)時(shí)間”就是給兒童自由閱讀、思維和創(chuàng)造以充足的時(shí)間。只有自由的學(xué)習(xí)，才能打開(kāi)學(xué)生的心門(mén)，發(fā)展學(xué)生的心智。
一位教師教學(xué)《詹天佑》時(shí)問(wèn)學(xué)生：“如果我們現(xiàn)在要給詹天佑塑銅像，你覺(jué)得在詹天佑周?chē)鷳?yīng)該布置哪些有意義、有代表性的建筑或者物品？請(qǐng)你為詹天佑塑一銅像?！睂W(xué)生可以選擇的角度沒(méi)有受到限制，因此他們思維空前活躍。有學(xué)生覺(jué)得在詹天佑周?chē)?huà)“人”字形線(xiàn)路，因?yàn)檫@是他最偉大的設(shè)計(jì)；有學(xué)生說(shuō)畫(huà)一把水壺，以說(shuō)明他與工人一樣艱辛；也有學(xué)生說(shuō)應(yīng)該根據(jù)他愛(ài)國(guó)的特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)，等等。這堂課迸發(fā)出學(xué)生自由創(chuàng)造的活力。
有些語(yǔ)文課堂將傳統(tǒng)的滿(mǎn)堂灌變成了滿(mǎn)堂問(wèn)，“是不是”“對(duì)不對(duì)”等毫無(wú)啟發(fā)性的問(wèn)題大量充斥；有時(shí)則把問(wèn)題進(jìn)行切割，拖著學(xué)生在“碎石”組成的問(wèn)題“跑道”上行走，肢解文本；有的教師經(jīng)常會(huì)在學(xué)生回答后附帶“是這樣嗎”“對(duì)嗎”等暗示性話(huà)語(yǔ)，如此弦外之音導(dǎo)致后面發(fā)表意見(jiàn)的學(xué)生異口同聲地迎合、應(yīng)和。學(xué)生的自由思想與自由精神被剝奪，也就不能享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)與成功。因此，自由的語(yǔ)文拒絕滿(mǎn)堂灌，也拒絕滿(mǎn)堂問(wèn)。
當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)，實(shí)用主義仍然大行其道，教師在應(yīng)試的藩籬中無(wú)法突圍，甚至不愿突圍，因而大量圍繞陳述性知識(shí)的訓(xùn)練（生字詞語(yǔ)的固化講解、課文讀背的反復(fù)操作、練習(xí)試題的鋪天蓋地）強(qiáng)占了兒童的時(shí)間與空間，使兒童思維僵化，能力停滯，不能感受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。這并不是說(shuō)生字詞語(yǔ)和課文讀背不再重要，而是這些內(nèi)容的教學(xué)一定要從兒童的需要出發(fā)，用兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，創(chuàng)設(shè)合宜的情境，使兒童主動(dòng)建構(gòu)和悅納。
我們要和“內(nèi)容分析”式的閱讀教學(xué)說(shuō)再見(jiàn)，要由分析內(nèi)容的教學(xué)轉(zhuǎn)向以策略為導(dǎo)向的教學(xué)，注重讀法、寫(xiě)法、學(xué)法的指導(dǎo)，以提升學(xué)生的閱讀理解能力、運(yùn)用語(yǔ)言能力以及學(xué)習(xí)能力。簡(jiǎn)言之，語(yǔ)文教學(xué)要由“教課文”轉(zhuǎn)向“教閱讀”“教語(yǔ)文”。
一位教師教學(xué)《恐龍》，先讓學(xué)生大聲朗讀課文，邊讀邊思考最喜歡什么恐龍，然后介紹。一學(xué)生說(shuō)：“我喜歡雷龍，它是個(gè)龐然大物，它的身體比六頭大象還要重，而且它每踏下一步就發(fā)出一聲轟響，好似雷鳴一般?！苯處煟骸白x得真動(dòng)聽(tīng)，你把雷龍的特點(diǎn)都讀出來(lái)了。請(qǐng)大家比較這兩個(gè)句子：a.雷龍是個(gè)龐然大物，它的身體很重，它每踏下一步就發(fā)出一聲轟響；b.雷龍是個(gè)龐然大物，它的身體比六頭大象還要重，它每踏下一步就發(fā)出一聲轟響，好似雷鳴一般。你們覺(jué)得哪個(gè)句子好？”學(xué)生：“我覺(jué)得b句好，因?yàn)閎句把雷龍和大象作比較，在我們看來(lái)，大象已經(jīng)很重了，雷龍竟然勝過(guò)六頭大象，難怪說(shuō)它是龐然大物，果真名不虛傳?！苯處煟骸皩?duì)，剛剛你提到了作比較，這是一種說(shuō)明方法。”《恐龍》是一篇科普類(lèi)說(shuō)明文，這位教師通過(guò)學(xué)生的朗讀、介紹，將教學(xué)重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)課文中列數(shù)字、打比方、作比較等基本的說(shuō)明方法上，而不是詳細(xì)地向?qū)W生介紹關(guān)于恐龍的知識(shí)，這充分體現(xiàn)了“教閱讀”的理念。教有用的語(yǔ)文，就是要引領(lǐng)學(xué)生深入文本，把握主要內(nèi)容，體會(huì)文本所蘊(yùn)含的情感，學(xué)習(xí)遣詞造句、布局謀篇的方法。
對(duì)職高語(yǔ)文教學(xué)的一點(diǎn)思考的論文篇八
[摘要]在新的形勢(shì)下，中職學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)需要轉(zhuǎn)變思路，勇于創(chuàng)新。應(yīng)該加強(qiáng)常用字、書(shū)法和口語(yǔ)訓(xùn)練；強(qiáng)化應(yīng)用文寫(xiě)作，培養(yǎng)職業(yè)技能；大膽取舍學(xué)習(xí)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力；改進(jìn)教學(xué)評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展；嘗試模塊化教學(xué)。
根據(jù)我國(guó)的教育現(xiàn)狀，目前中職學(xué)生的來(lái)源基本上是初中學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差的學(xué)生，他們學(xué)習(xí)興趣不濃，已是不爭(zhēng)的事實(shí)。如何激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們基本熟練地掌握祖國(guó)的語(yǔ)言文字，提高綜合素質(zhì)，是每一位中職教育語(yǔ)文教師所面臨的迫切問(wèn)題。我認(rèn)為，在以下幾個(gè)方面，語(yǔ)文教師可以調(diào)整一下思路。
(一)加強(qiáng)常用字、書(shū)法、以聽(tīng)說(shuō)為主要內(nèi)容的口語(yǔ)訓(xùn)練。
現(xiàn)在的中職學(xué)生書(shū)面表達(dá)能力較差，錯(cuò)別字連篇，書(shū)寫(xiě)潦草，難以辨認(rèn)，不能卒讀。針對(duì)這一現(xiàn)象，中職語(yǔ)文課的基本任務(wù)之一，就是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，掌握常用字，學(xué)習(xí)基本的寫(xiě)字技能，熟習(xí)文面知識(shí)，能夠規(guī)范、端正、整潔地書(shū)寫(xiě)漢字書(shū)面材料。這是有效進(jìn)行書(shū)面交流的基本保證，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文和其他課程、形成終身學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)漢字和書(shū)法，能使學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真、細(xì)心、負(fù)責(zé)的態(tài)度，并使學(xué)生具備一定的審美能力。還可以使學(xué)生學(xué)習(xí)到中國(guó)的傳統(tǒng)文化，從歷代書(shū)法家勤學(xué)苦練的成長(zhǎng)歷程中汲取營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)自己持之以恒、堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)。而這些品質(zhì)，正是當(dāng)前大多數(shù)中職生，包括其他學(xué)校的青年學(xué)生，極其匱乏的。北京市中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)幾年前就編寫(xiě)發(fā)行了《常用字每周百字練習(xí)冊(cè)》和《鋼筆書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練冊(cè)》，在全市中職學(xué)校推廣使用，取得了較好的效果。研究會(huì)每年舉行全市中職學(xué)生的書(shū)法大賽，并頒發(fā)相應(yīng)的書(shū)寫(xiě)達(dá)標(biāo)等級(jí)證書(shū)。從今年起又開(kāi)始進(jìn)行中職學(xué)生常用字的達(dá)標(biāo)認(rèn)證工作。一些學(xué)校成立了書(shū)法社、書(shū)法協(xié)會(huì)等社團(tuán)，定期舉辦講座，展覽作品，對(duì)校園文化建設(shè)起到了積極推進(jìn)的作用。
中職生聽(tīng)說(shuō)能力普遍低下，主要表現(xiàn)在不能認(rèn)真、專(zhuān)注地傾聽(tīng)別人的講話(huà)，不能準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)說(shuō)話(huà)人的主要意思；公開(kāi)場(chǎng)合不能也不敢大膽、有序、有理地表達(dá)清楚自己的觀點(diǎn)或看法。認(rèn)真傾聽(tīng)是美德，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、專(zhuān)注地傾聽(tīng)別人講話(huà)的習(xí)慣，不僅有利于培養(yǎng)他們的理解能力，更能夠使學(xué)生上課認(rèn)真聽(tīng)講，專(zhuān)心學(xué)習(xí)，全面提高學(xué)習(xí)成績(jī)。中職語(yǔ)文教學(xué)必須加強(qiáng)聽(tīng)說(shuō)能力訓(xùn)練?？梢栽O(shè)置情境，用學(xué)生熟悉的材料練習(xí)聽(tīng)說(shuō)能力。進(jìn)行一段時(shí)間的聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練之后，還可進(jìn)行討論會(huì)、模擬招聘會(huì)、演講、辯論等更高形式的口語(yǔ)活動(dòng)?？谡Z(yǔ)練習(xí)會(huì)鍛煉學(xué)生的注意力、思維、語(yǔ)言表達(dá)能力，還可培養(yǎng)學(xué)生形成優(yōu)雅得體的舉止和風(fēng)度。由于地域差異，有些地方的學(xué)生方言重，甚至有的老師只有在讀課文時(shí)用普通話(huà)，講課則用方言，這種情況應(yīng)該改變，提倡教師在教學(xué)時(shí)使用普通話(huà)。
（二）強(qiáng)化應(yīng)用文寫(xiě)作，培養(yǎng)職業(yè)技能。
培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一。但是，職業(yè)教育以學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技能為主，在培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作能力的時(shí)候，中職語(yǔ)文教學(xué)不能夠簡(jiǎn)單照搬普通高中的作文教學(xué)要求和方法。對(duì)少數(shù)寫(xiě)作基礎(chǔ)好的學(xué)生，我們應(yīng)該加以培養(yǎng)。但對(duì)于大多數(shù)作文不好的學(xué)生來(lái)說(shuō)，不應(yīng)過(guò)高要求創(chuàng)作性寫(xiě)作，而應(yīng)提倡實(shí)用性寫(xiě)作，確立適合職教特色的寫(xiě)作能力培養(yǎng)方法。現(xiàn)在的中職語(yǔ)文教材大都有應(yīng)用文寫(xiě)作的內(nèi)容，像啟事、求職信、計(jì)劃、總結(jié)等，都是實(shí)用性很強(qiáng)的應(yīng)用文體。在實(shí)際授課中，我們還可以從學(xué)生專(zhuān)業(yè)課程的角度，強(qiáng)化相關(guān)的應(yīng)用文體寫(xiě)作，如文秘專(zhuān)業(yè)突出公文寫(xiě)作，商務(wù)專(zhuān)業(yè)突出商務(wù)文書(shū)寫(xiě)作，經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生要熟練合同的寫(xiě)法，強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生的從業(yè)技能。
（三）改革教學(xué)評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
課程評(píng)價(jià)對(duì)課程的實(shí)施起著重要的導(dǎo)向和質(zhì)量監(jiān)測(cè)的作用。中職語(yǔ)文教學(xué)沒(méi)有高考指揮棒的干擾，本應(yīng)更注重教學(xué)的形成性評(píng)價(jià)。然而，當(dāng)前的中職語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)依然以傳統(tǒng)的終結(jié)性評(píng)價(jià)為主，以試卷、分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)狀況。在這種評(píng)價(jià)體制下，中職學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)普遍不佳。一些學(xué)生平時(shí)敷衍應(yīng)付，甚至?xí)缯n，不寫(xiě)作業(yè)，考試蒙混過(guò)關(guān)。有些中職班級(jí)課堂紀(jì)律較差，不帶書(shū)、本、筆的“三無(wú)”學(xué)生大有人在。評(píng)價(jià)方式不改，教學(xué)改革就無(wú)法有質(zhì)的突破。評(píng)價(jià)的根本目的在于激勵(lì)與促進(jìn)學(xué)生、教師、學(xué)校和課程的發(fā)展，中職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該改革傳統(tǒng)的以試卷、分?jǐn)?shù)為主要評(píng)價(jià)依據(jù)的終結(jié)性評(píng)價(jià)方式，積極倡導(dǎo)實(shí)施發(fā)展性評(píng)價(jià)，尊重學(xué)生的.個(gè)性差異，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，肯定學(xué)生的努力，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
北京市的一些中職學(xué)校在語(yǔ)文課程的評(píng)價(jià)體系上采取了全新的舉措。學(xué)校取消了語(yǔ)文期中、期末考試，而采用“學(xué)分制”。這個(gè)“學(xué)分制”不同于大學(xué)的“學(xué)分制”。這個(gè)“學(xué)分制”是指，學(xué)生每完成一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，如背誦、作業(yè)、作文、書(shū)法等，都有相應(yīng)的學(xué)分，學(xué)期累計(jì)學(xué)分就是該學(xué)生的學(xué)期總評(píng)成績(jī)。學(xué)期累計(jì)學(xué)分中還包括學(xué)生的課堂紀(jì)律、出勤、學(xué)習(xí)積極性等內(nèi)容。在校內(nèi)外的語(yǔ)文活動(dòng)中獲獎(jiǎng)的學(xué)生還可得到附加分，也計(jì)入學(xué)期累計(jì)學(xué)分?！皩W(xué)分制”注重學(xué)習(xí)過(guò)程，淡化了考試的僥幸和失誤因素，使學(xué)習(xí)好的學(xué)生學(xué)得更輕松，更自主，厭學(xué)的學(xué)生也被“逼”得動(dòng)了起來(lái)，取得了比單純考試的評(píng)價(jià)方式更好的效果。如果有的學(xué)校目前還不可能完全取消考試，那么可以加大平時(shí)成績(jī)的比重，減小期中、期末考試的比重，也可以一定程度上改變當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。
職業(yè)學(xué)校授課內(nèi)容注重實(shí)用性，基礎(chǔ)課時(shí)普遍偏少，學(xué)生素質(zhì)較差，針對(duì)這一現(xiàn)象，語(yǔ)文教學(xué)可以嘗試模塊化教學(xué)。即打破目前教材的編排體例，將學(xué)生必須掌握的幾項(xiàng)基本技能單獨(dú)設(shè)置“模塊”教學(xué)。比如，可設(shè)置常用字、書(shū)寫(xiě)、口語(yǔ)、應(yīng)用文寫(xiě)作、文言文閱讀、文學(xué)鑒賞、作文幾大模塊。前面幾項(xiàng)實(shí)用性較強(qiáng)，應(yīng)熟練掌握，后面幾項(xiàng)注重培養(yǎng)文學(xué)修養(yǎng)，可酌情實(shí)施教學(xué)。內(nèi)容的設(shè)置上，可以每個(gè)學(xué)期都設(shè)置幾大模塊，由淺入深，循序漸進(jìn)教學(xué)；也可每個(gè)學(xué)期完成其中幾個(gè)模塊，直至語(yǔ)文課結(jié)課，模塊完成。
隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，就業(yè)形勢(shì)愈來(lái)愈嚴(yán)峻，中職畢業(yè)生在就業(yè)大軍中屬于弱勢(shì)群體。中職語(yǔ)文教學(xué)必須改革傳統(tǒng)的教學(xué)理念、教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)職業(yè)特點(diǎn)，形成具有職業(yè)特色的課程觀，為社會(huì)培養(yǎng)出合格的技能型人才，使我們的中職畢業(yè)生能在社會(huì)中找到自己的位置，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
參考文獻(xiàn)：
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對(duì)職高語(yǔ)文教學(xué)的一點(diǎn)思考的論文篇九
在高考語(yǔ)文設(shè)置的所有考點(diǎn)中，作文是最能檢測(cè)考生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的題型，故一直以來(lái)，高考作文分值很大，是整個(gè)高考語(yǔ)文的半壁江山。1977年，中國(guó)恢復(fù)了高考制度之后，對(duì)于作文題型的改革就從未停止過(guò)：從最初單一的命題作文形式、半命題作文形式、到后來(lái)出現(xiàn)的話(huà)題作文形式，再到新材料作文等，高考作文的命題形式一直在不斷創(chuàng)新。故而高中語(yǔ)文作文教學(xué)也就倍受語(yǔ)文教學(xué)工作者重視。
在許多普通高中的語(yǔ)文教學(xué)中，除去對(duì)課文的教學(xué)、各種語(yǔ)文素養(yǎng)的訓(xùn)練，語(yǔ)文老師們把更多的課堂時(shí)間留給了針對(duì)作文的教學(xué)。但是，即使老師花大量的時(shí)間在作文的指導(dǎo)與教學(xué)上，費(fèi)了九牛二虎之力，由于各個(gè)語(yǔ)文老師教學(xué)水平的差異，以及學(xué)生們閱讀量、寫(xiě)作水平的參差不齊等原因，導(dǎo)致當(dāng)前很多學(xué)校的高中語(yǔ)文作文教學(xué)效果不佳，學(xué)生寫(xiě)作水平仍然不能得到明顯的提升，每次習(xí)作優(yōu)秀作文不多。這種現(xiàn)狀給很多語(yǔ)文教師帶來(lái)了巨大的困惑。
就目前高中語(yǔ)文作文教學(xué)來(lái)說(shuō)，存在許多的問(wèn)題和缺陷。由于高考是國(guó)家每年的一個(gè)大事件，得到了社會(huì)各界的高度重視，所以對(duì)于為了高考而打下基礎(chǔ)的高中語(yǔ)文作文的教學(xué)出現(xiàn)的問(wèn)題和缺陷也應(yīng)該得到重視。高中語(yǔ)文作文教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題和存在的缺陷如下。
由于高考的限制，語(yǔ)文作文的教學(xué)也被限制在一定的圈子之內(nèi)，很難得到突破。有些老師甚至在作文教學(xué)中什么文體容易操作、容易拿高分，就重點(diǎn)訓(xùn)練什么文體，其它文體甚至忽略不練;什么結(jié)構(gòu)模式學(xué)生容易掌握，不易出問(wèn)題，就求穩(wěn)讓學(xué)生去套模式等等。這種功利化的作文教學(xué)在很大程度上束縛了學(xué)生的手腳，限制了學(xué)生的思維，不利于學(xué)生整體寫(xiě)作能力的培養(yǎng)。語(yǔ)文教學(xué)，尤其是作文教學(xué)，不像是數(shù)學(xué)物理化學(xué)等短期內(nèi)能夠快速的'提升成績(jī)的理科教學(xué)，學(xué)生的寫(xiě)作技能需要長(zhǎng)期的鍛煉和提升，很難做到立竿見(jiàn)影。因此，在作文教學(xué)備考中，不論是學(xué)生還是老師都不能有一招制敵走捷徑的想法。
雖然高考明確了高中語(yǔ)文作文教學(xué)的總體方向，促進(jìn)了高中語(yǔ)文作文的教學(xué)進(jìn)程，但是同時(shí)高考也使得有些學(xué)生和老師在寫(xiě)作和教學(xué)中較為功利，正所謂成也蕭何敗也蕭何。
這也是當(dāng)前語(yǔ)文作文教學(xué)存在的問(wèn)題。試想，作文教學(xué)課堂上沒(méi)有明確的教案，沒(méi)有明確的重、難點(diǎn)，老師僅僅只是布置寫(xiě)作任務(wù)，學(xué)生們也只是機(jī)械的完成老師布置的作業(yè)，作文的數(shù)量提上去了，但是作文的水平卻止步不前。這種做法很難讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們自己作文的優(yōu)勢(shì)所在和存在的缺點(diǎn)，很難有針對(duì)性的進(jìn)行訓(xùn)練，也就提高不了他們的寫(xiě)作能力。
雖然語(yǔ)文老師整體的教學(xué)能力是不容置喙的，但是針對(duì)作文教學(xué)，很多語(yǔ)文老師的教學(xué)水平的確有待提高。的寫(xiě)作需要大量的知識(shí)的積累，需要大量的書(shū)籍的閱讀，以及對(duì)于生活的豐富體驗(yàn)，這些都是一個(gè)好的語(yǔ)文老師需要具備的。但是有些語(yǔ)文老師達(dá)不到這樣的水平，也就無(wú)法給予學(xué)生們寫(xiě)作的示范，從而使得學(xué)生們的寫(xiě)作水平難以得到提升。
4.學(xué)生課外閱讀欠缺，教師督促力度不夠。
高中語(yǔ)文作文教學(xué)的局限在于太過(guò)于模式化，僅僅是為了高考而機(jī)械的教學(xué)，從而忽視了學(xué)生語(yǔ)文作文能力的提升。語(yǔ)言能力是學(xué)習(xí)、工作的基礎(chǔ)，而寫(xiě)作能力是語(yǔ)言能力的綜合表現(xiàn)。如何突破高中語(yǔ)文作文方面的教學(xué)局限，讓教學(xué)達(dá)到高效的目的，這是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)研究小組和高中語(yǔ)文老師們都要反思的問(wèn)題。下面提出幾點(diǎn)作文教學(xué)方面的有效措施。
1.構(gòu)建良好的的學(xué)習(xí)氛圍，關(guān)注學(xué)生的情感健康是使作文教學(xué)行之有效的一個(gè)措施。
在作文課上，老師不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行書(shū)面上的寫(xiě)作指導(dǎo)，教授學(xué)生書(shū)本上的寫(xiě)作方法，還要引導(dǎo)學(xué)生們注意觀察和體驗(yàn)生活，熱愛(ài)生活，讓學(xué)生們進(jìn)行寫(xiě)作。俗話(huà)說(shuō)得好，藝術(shù)來(lái)源于生活。通過(guò)對(duì)生活中實(shí)際物體的感受與感知，學(xué)生們?cè)趯?xiě)作時(shí)會(huì)更加有想法、有素材，這樣一來(lái)，可以打破學(xué)生寫(xiě)作觀念的枷鎖，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，提高學(xué)生寫(xiě)作水平。
2.重注學(xué)生作文素材的積累，指導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典、引用素材。
作文素材是寫(xiě)作過(guò)程中尤為重要的因素，任何作文都不能干巴巴地陳述事實(shí)，而要有豐富的引例來(lái)佐證陳述的觀點(diǎn)。對(duì)學(xué)生作文素材的積累，就需要老師在課堂講課中，即使不是作文課，也要時(shí)時(shí)提點(diǎn)學(xué)生注意這個(gè)內(nèi)容可以當(dāng)作文素材。比如在《沁園春?長(zhǎng)沙》這篇課文的教學(xué)中，可以將其歸類(lèi)為關(guān)于“責(zé)任”“義務(wù)”的作文素材，要提醒學(xué)生在遇到這類(lèi)的作文時(shí)，可以將課文加以引用，使得作文出彩。有條件的學(xué)?？梢栽诟咭粫r(shí)就給學(xué)生規(guī)劃好未來(lái)三年的閱讀任務(wù)，整體提升文學(xué)素養(yǎng)，為寫(xiě)作打好基礎(chǔ)。
3.語(yǔ)文老師及時(shí)對(duì)學(xué)生作文做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和示范。
語(yǔ)文老師要根據(jù)學(xué)生寫(xiě)作水平和能力的差異給予不同要求的評(píng)價(jià)：對(duì)寫(xiě)作基礎(chǔ)好的學(xué)生給予鼓勵(lì)，同時(shí)對(duì)其提出更高的要求;對(duì)寫(xiě)作基礎(chǔ)差的學(xué)生，不能一味地批評(píng)，要在他用了好的詩(shī)詞佳句的時(shí)候給予表?yè)P(yáng)，提高其對(duì)作文寫(xiě)作的興趣。另外，教師經(jīng)常寫(xiě)寫(xiě)下水作文，會(huì)對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作起到很好的引導(dǎo)和示范作用。
學(xué)生寫(xiě)作能力的提升不是一蹴而就的，教師作文教學(xué)方法的實(shí)施效果也不可能立竿見(jiàn)影，但是只要我們?cè)趯W(xué)習(xí)中、教學(xué)中有計(jì)劃，重落實(shí)，多示范，相信在雙方的共同努力之下，學(xué)生寫(xiě)作能力一定能得到提升，而語(yǔ)文作文教學(xué)有效性的實(shí)施也不再是一件難事。
對(duì)職高語(yǔ)文教學(xué)的一點(diǎn)思考的論文篇十
成功的教學(xué)都必須有學(xué)生積極的參與，只有教師的教是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有學(xué)生主動(dòng)的學(xué)，有興致地學(xué)，才能取得教學(xué)的成功。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師要真正把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，努力創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的空間，引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的全過(guò)程，讓數(shù)學(xué)走出書(shū)本，走近生活，使學(xué)生智力、能力得到協(xié)調(diào)的發(fā)展。
教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，教師要放手讓學(xué)生應(yīng)用已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)去探索并嘗試學(xué)習(xí)新知識(shí)，這道理很多老師都懂，但在實(shí)際教學(xué)中，很難落實(shí)在課堂教學(xué)中。
比如在教學(xué)《長(zhǎng)方形面積公式的推導(dǎo)》一課時(shí)，有些教師雖然讓學(xué)生通過(guò)擺一擺、剪一剪、拼一拼等方法推導(dǎo)，但放的還不夠，學(xué)生稍作推導(dǎo)后，就讓學(xué)生說(shuō)公式，而后拼命強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)方形的面積=長(zhǎng)w寬，殊不知，絕大部分同學(xué)通過(guò)一會(huì)兒的拼、擺、剪是推導(dǎo)不出的，教師不能看到有一小部分的優(yōu)秀學(xué)生會(huì)了后就讓他們說(shuō)，應(yīng)注意讓一般甚至后進(jìn)的學(xué)生推導(dǎo)出來(lái)，讓每個(gè)學(xué)生都能通過(guò)自己的動(dòng)手操作來(lái)明白公式的來(lái)源、意義。
二、走進(jìn)生活――激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
數(shù)學(xué)知識(shí)的生活化，就是通過(guò)將數(shù)學(xué)教材中枯糙、脫離學(xué)生實(shí)際的數(shù)學(xué)知識(shí)還原，取之于學(xué)生生活實(shí)踐并具有一定真實(shí)意義的數(shù)學(xué)問(wèn)題，以此來(lái)溝通“數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活”的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。新版的小學(xué)數(shù)學(xué)課本也正朝這個(gè)方向在努力，在教學(xué)中，我尤為重視。
在教學(xué)中，我非常重視以學(xué)生熟悉的，并貼近他們生活實(shí)際的數(shù)學(xué)問(wèn)題取代脫離生產(chǎn)生活實(shí)際的數(shù)學(xué)問(wèn)題。如在教學(xué)第六冊(cè)“歸一應(yīng)用題”例一時(shí)，我把教材中的題目“一輛汽車(chē)3小時(shí)行120千米。照這樣計(jì)算，5小時(shí)行多少千米？”作為“試一試”，之前，以“小明買(mǎi)4本筆記本用去了16元，照這樣計(jì)算，買(mǎi)6本筆記本需要多少錢(qián)？”由于要知道“買(mǎi)6本筆記本需要多少錢(qián)，必須先知道筆記本的單價(jià)”這一認(rèn)識(shí)是學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)中早已具備的，因而在解答時(shí)，更顯得得心應(yīng)手。又如，在教學(xué)第六冊(cè)例3“挖一條水渠，計(jì)劃每天挖30米，8天挖完。實(shí)際每天挖40米，實(shí)際每天挖多少米？”，我在教學(xué)時(shí)也將例題作了一點(diǎn)修改“小明家夏天吃冷飲，一家人計(jì)劃每天吃3塊，30天吃完，實(shí)際每天吃了5塊，實(shí)際幾天吃完？”由于要求“實(shí)際幾天吃完，必須知道冷飲有多少塊”這又是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的，在解答時(shí)充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，學(xué)生興趣盎然，思維也活躍了。
在教學(xué)中，我常引導(dǎo)學(xué)生從自己的生活實(shí)踐中選擇題材，進(jìn)行整理，互相出題，鞏固新知。比如，我班組織春游活動(dòng)前，我讓學(xué)生以小隊(duì)為單位，每人拿出零用錢(qián)，一起到商場(chǎng)購(gòu)物后，再把這編成不同的應(yīng)用題，同學(xué)間相互解答，有的同學(xué)編成“我們小隊(duì)有7位同學(xué)，每人拿出5元錢(qián)后去聯(lián)華超市購(gòu)物，買(mǎi)掉礦泉水7瓶，每瓶2元，還可以買(mǎi)什么？”“我們小隊(duì)8位同學(xué)，一共有50元錢(qián)，買(mǎi)了面包8個(gè)，每個(gè)1元，買(mǎi)了橘子3斤，每斤2元6角，買(mǎi)了……”在同學(xué)們的自己編題,自己解答中,他們的.數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)解題能力得到很大的提高，同時(shí)，這是他們?cè)谕嬷幸鉀Q的實(shí)際問(wèn)題，所以，興致頗高。
三、開(kāi)放題練習(xí)――學(xué)生知識(shí)沖突與能力提高的加油站。
以往的教學(xué)，我們?cè)o學(xué)生這樣一個(gè)誤區(qū)：題目中有適量的條件、唯一的答案、相對(duì)程式化的數(shù)量關(guān)系等，我們的學(xué)生正是在這樣一種反復(fù)訓(xùn)練中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，并逐步形成思維的定勢(shì)，碰到有多余條件或不同種解答時(shí)，往往不知道從和入手，因此，作為一個(gè)明智的教師，要多設(shè)計(jì)一些開(kāi)放題，以使學(xué)生在發(fā)散性、多維度的思維活動(dòng)中提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
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對(duì)職高語(yǔ)文教學(xué)的一點(diǎn)思考的論文篇十一
盡管文言有一些“缺點(diǎn)”，但縱觀歷史，客觀地說(shuō)，文言這種定型化的書(shū)面語(yǔ)言還是功大于過(guò)的。當(dāng)然，作為一種書(shū)面語(yǔ)言，文言完成了它的歷史使命，讓位于白話(huà)已成事實(shí)。而文言最終也將漸漸地遠(yuǎn)離我們，直至完全退出人們的生活。這也是歷史的必然。不過(guò)，這里我們要探討的是：在現(xiàn)階段學(xué)習(xí)文言文還有沒(méi)有意義？教學(xué)文言文的價(jià)值何在？在經(jīng)過(guò)了先后幾次“文白之爭(zhēng)”的討論之后，中學(xué)語(yǔ)文界已基本達(dá)成了共識(shí)：文言文仍然需要學(xué)。其教學(xué)價(jià)值體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、認(rèn)識(shí)功能——文化價(jià)值。
中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，也是人類(lèi)發(fā)祥地之一。五千年來(lái)，經(jīng)過(guò)炎黃子孫一代代的創(chuàng)造和積累，中國(guó)文化雖歷盡滄桑，卻綿延不絕，其內(nèi)涵豐富多彩、博大精深。英國(guó)科技史專(zhuān)家李約瑟曾列舉了中國(guó)在一百多個(gè)方面對(duì)世界的貢獻(xiàn)，并認(rèn)為有許多古老的發(fā)明都源自中國(guó)。除科技之外，在哲學(xué)、政治、法律、宗教、歷史、教育、文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑、建筑。醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文、歷法、地學(xué)、軍事，……等各個(gè)領(lǐng)域，我們的祖先都取得了令人矚目的成果。如此輝煌的文化成就，得到完整而有序的保存，靠的就是文言。僅《四庫(kù)全書(shū)總目提要》就列有一萬(wàn)多種、十萬(wàn)多卷，這還不算《四庫(kù)全書(shū)未收書(shū)目》和《叢書(shū)總錄》中所著錄的。在這座由文言的“磚石”砌成的文化寶庫(kù)里，濃縮著中華文明的景觀，記錄著中華民族的歷史，反映著歷朝歷代的生活，透視著中國(guó)人的文化心態(tài)、思維方式……有人說(shuō)，掌握祖國(guó)的語(yǔ)言好比得到了一把打開(kāi)本國(guó)文化的鑰匙。那么，在中學(xué)教學(xué)文言文，就好像在孩子們面前打開(kāi)了一扇窗戶(hù)、鋪開(kāi)了一條通道，讓他們能穿越時(shí)空，去閱讀、去思考、去吸取，與兩千年前的大師直接對(duì)話(huà)，了解并深刻地認(rèn)識(shí)我們的祖先，懂得我們的歷史，從而繼承和發(fā)揚(yáng)我們的文化。這就是文言文教學(xué)的認(rèn)識(shí)功能。也許有人會(huì)認(rèn)為古與今的隔膜太厚，殊不知只有認(rèn)識(shí)了昨天和今天，才能真正懂得今天、開(kāi)創(chuàng)明天。因此，我們可以這樣說(shuō)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是時(shí)代的需要，我們沒(méi)有理由拋棄數(shù)千年的文化積淀。而作為基礎(chǔ)教育重要組成部分的'中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)理所當(dāng)然地要承擔(dān)起提高學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的使命。中學(xué)時(shí)期學(xué)習(xí)文言文，正是許多中學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的起點(diǎn)，這將為他們以后進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解并熱愛(ài)祖國(guó)文化打下基礎(chǔ)，并對(duì)其一生的文化素養(yǎng)的形成起到非常關(guān)鍵的作用。
二、陶冶功能——教育價(jià)值。
1988年初，75位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎宣稱(chēng)：如果人類(lèi)要在21世紀(jì)生存下去，就必須回首兩千五百年，去吸取孔子的智慧。西方學(xué)者尚且如此呼吁，那么中國(guó)人自己該作何感想呢？應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，辯證地批判地繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)民族精神，是抵御當(dāng)今不良風(fēng)氣侵襲的一道屏障。在中學(xué)素質(zhì)教育的體系里，如何提高學(xué)生的道德修養(yǎng)應(yīng)該受到高度重視，需要努力探索豐富生動(dòng)的德育手段。文言文就具有這方面的教育功能。語(yǔ)文教育專(zhuān)家劉國(guó)正說(shuō)過(guò)：“文言文還是進(jìn)行思想教育，特別是愛(ài)國(guó)主義教育和歷史主義教育的好教材。”的確，被選入中學(xué)語(yǔ)文課本的文言文多是思想內(nèi)容純正的作品，或歌詠山川，或記述經(jīng)歷，或闡發(fā)哲理，或抒懷言志，它們表達(dá)了古人對(duì)于真善美理想的執(zhí)著追求。浸潤(rùn)其中，涵泳體味，會(huì)使人無(wú)形中受到熏陶、感染。讀罷《〈論語(yǔ)〉六則》，學(xué)生懂得了“三人行，則必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”，并把這作為鼓勵(lì)自己求學(xué)好問(wèn)的銘言；背誦著《〈孟子〉二章》，學(xué)生們神情肅穆，“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”，一股超越古今的浩然正氣此時(shí)正在他們年輕的心靈中升騰激蕩。在《游褒禪山記》中，王安石諄諄教導(dǎo)后生學(xué)者“求學(xué)不可以不深思而慎取之也”；在《訓(xùn)儉示康》里，司馬光告戒后人“儉，德之共也；侈，惡之大也”。今天讀來(lái)，仍然是字字千鈞。可以說(shuō)，文言文擁有無(wú)法估量的教育潛能，因?yàn)槠渲腥坭T著一個(gè)古老民族的精魂。只要我們用歷史的眼光、辯證的方法合理地去發(fā)掘利用，它就一定會(huì)釋放出巨大的能量。從短期效應(yīng)看，有助于提高學(xué)生對(duì)一人一事的思想認(rèn)識(shí)；從長(zhǎng)期效應(yīng)看，有助于加強(qiáng)其道德修養(yǎng)，樹(shù)立民族自信心，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感感，從而塑造完美人格。
對(duì)職高語(yǔ)文教學(xué)的一點(diǎn)思考的論文篇十二
論文摘要：中學(xué)文言文教學(xué)，應(yīng)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)進(jìn)行，在教學(xué)過(guò)程中，教師要充分信任學(xué)生，從讓學(xué)生通讀全文到理解關(guān)鍵字、詞、句這一過(guò)程，由教師引導(dǎo)學(xué)生互動(dòng)的方式完成。從而，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的興趣，并通過(guò)各種閱讀形式體驗(yàn)作者情感，挖掘作品內(nèi)涵，使學(xué)生受到文化素養(yǎng)的熏陶，提升學(xué)生對(duì)文言文語(yǔ)言的感受能力。
文言文的教與學(xué)是相輔而行的，語(yǔ)文大師葉圣陶也曾說(shuō)過(guò)，教是為了不教，因此，文言文教學(xué)也應(yīng)該“授人以漁”，教給方法，訓(xùn)練能力，讓學(xué)生終身受益。
一、指導(dǎo)自主學(xué)習(xí)。
首先，定向，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)任務(wù)，例如，學(xué)習(xí)《鄒忌諷齊王納諫》這樣的故事性較強(qiáng)的文言文作品時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)注釋先去自主閱讀，讓學(xué)生憑興趣主動(dòng)、獨(dú)立地學(xué)習(xí)，關(guān)注文章內(nèi)容，獲取信息，不求統(tǒng)解、甚解，力求從整體上理解全文。其次，質(zhì)疑，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對(duì)課文中的實(shí)詞、一詞多義、詞類(lèi)活用、古今異義等方面提出問(wèn)題。再次是合作，這一步是在前一步的基礎(chǔ)上翻譯課文，可以采用靈活自由的方式進(jìn)行。如可結(jié)成四人小組，每人一句或一段，其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)、更正或補(bǔ)充。這樣涉及面廣，每個(gè)學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會(huì)，也可按照事先編好的組別，按次序輪換，完成課文的翻譯。其間，教師加以評(píng)價(jià)，肯定譯的好的地方，明確需校正和補(bǔ)充的地方。
二、教會(huì)綜合比較。
教學(xué)文言文難，表現(xiàn)在諸多方面，如實(shí)詞方面，有一詞多義，古今異義詞，通假字等，教師在教學(xué)過(guò)程中要注意比較歸類(lèi)，使學(xué)生能舉一反三。
同義詞的比較。例如“視”是近看，《曹劌論戰(zhàn)》中有“吾視其輒亂”，“視”是“遠(yuǎn)看”，現(xiàn)代文還常說(shuō)“近視眼”“望遠(yuǎn)鏡”通過(guò)同義詞的比較，可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)區(qū)別詞義，從而確切掌握詞義。
古今詞義的比較。古今詞義的差別一般表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，古今形同但詞義不同：如《石壕吏》中講“出入無(wú)完裙”。這個(gè)“完”作“完整”講，跟現(xiàn)代漢語(yǔ)的“完結(jié)”的“完”(結(jié)束)詞義不同。第二，古今詞形式相同詞義也好像一樣，其實(shí)并不相同，如茍子《勸學(xué)》中的“勸學(xué)”，應(yīng)當(dāng)作“鼓勵(lì)學(xué)習(xí)”講，現(xiàn)代漢語(yǔ)的“勸”作“勸告”，“勸阻”講。當(dāng)然，古今詞義也并非一刀切，要看有無(wú)非常密切的聯(lián)系。一方面，不少常用的文言實(shí)詞有很強(qiáng)的生命力，必須保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)里；另一方面現(xiàn)代普通話(huà)又常常采用一些歷史性的或陳舊的詞作為語(yǔ)素或構(gòu)成熟語(yǔ)的一個(gè)詞。如“完”在“完全”、“完美”、“完好”、“完璧歸趙”、“完美無(wú)缺”等詞中仍作“完整”講，這對(duì)教學(xué)文言課文有很大幫助。
程度的比較?！读H藺相如列傳》中有“趙豈敢留璧而得罪于大王乎?”“得罪”是“獲罪”(詞組)，程度重；現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)“得罪你了”，“得罪”(詞)只是“抱歉”的意思，程度較輕。
文言文的虛詞教學(xué)是一個(gè)難點(diǎn)，教學(xué)時(shí)也需要幫助學(xué)生進(jìn)行比較，找出規(guī)律，促其牢固掌握。如：虛詞“之”，在“陳勝佐之，并殺兩尉”中是“他”的意思，在“吾欲之南?！敝惺恰暗健钡囊馑迹凇笆胫x斂之毒有甚是蛇者乎”中是“的”的意思。
另外，在文言文教學(xué)中，還應(yīng)了解一些相關(guān)的文言句式的特點(diǎn)。文言文中常見(jiàn)的句式并不是指除了現(xiàn)代漢語(yǔ)常見(jiàn)的句型，文言文還有一套獨(dú)特的句式，這也需要我們對(duì)這些句式進(jìn)行綜合比較，理解其結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確譯出內(nèi)容。
三、訓(xùn)練語(yǔ)感能力。
1．反復(fù)誦讀。
誦讀是文言文語(yǔ)感教學(xué)的重要方法，是整體感知語(yǔ)言的有效途徑。停頓、重音的準(zhǔn)確處理，語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)的準(zhǔn)確把握均可喚起想象，引起共鳴。學(xué)生口與耳會(huì)，眼與心謀，整體感受文言文的情味理趣，通過(guò)誦讀整篇文章記熟了，其中實(shí)詞的意義、虛詞的`用法記住了，古人說(shuō)話(huà)、寫(xiě)文章的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、方式、方法也就品出來(lái)了。誦讀越多，越能觸類(lèi)旁通。錢(qián)理群教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“文學(xué)的教育，有時(shí)聲音極其重要，這聲音是對(duì)生命的一種觸動(dòng)。文學(xué)是感性的，而不是理性的。”可見(jiàn)，誦讀對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)十分重要。誦讀的初始階段要在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行，可以就某一段或整篇進(jìn)行誦讀，把文言文的字、詞、句的組合與現(xiàn)代漢語(yǔ)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)反復(fù)誦讀，增強(qiáng)其語(yǔ)感，獲得初步的感性知識(shí)。
2品味語(yǔ)言。
3．背誦積累。
文言文的積累主要是通過(guò)背誦來(lái)實(shí)現(xiàn)的。為此，我們需要增加學(xué)生對(duì)文言文的背誦量。背的方法很多但要講究科學(xué)，首先，要口熟。其次，要利用支撐點(diǎn)，就是在理解大意的基礎(chǔ)上記準(zhǔn)若干昭示文意的關(guān)鍵語(yǔ)句，包括名句、佳旬以及連接上下文的語(yǔ)句，用它們作為支撐點(diǎn)將全篇(段)貫穿起來(lái)。第三，要掌握文章的思路，即努力探索作者為文之用心，特別要弄清楚文中各個(gè)層次之間的內(nèi)在聯(lián)系以及作者行文的一些特點(diǎn)。教師還可教給學(xué)生一些背誦的技巧，如古人行文時(shí)常用的結(jié)構(gòu)修辭法和駢文、韻文等的特點(diǎn)來(lái)幫助記憶。文言文教學(xué)課堂上常進(jìn)行這樣的朗讀背誦訓(xùn)練，日久天長(zhǎng)，必能培養(yǎng)出學(xué)生對(duì)文言文敏銳而強(qiáng)烈的感知力。
4．實(shí)踐語(yǔ)言。
實(shí)踐語(yǔ)言主要是指學(xué)生寫(xiě)語(yǔ)感隨筆。語(yǔ)感隨筆是從口頭品味語(yǔ)言到書(shū)面品味語(yǔ)言的延伸，是從課內(nèi)學(xué)習(xí)語(yǔ)言向課外學(xué)習(xí)語(yǔ)言的延伸。實(shí)踐語(yǔ)言的目的是提高學(xué)生的語(yǔ)言分寸感、和諧感、情味感及其書(shū)面表達(dá)能力。條件許可的話(huà)，甚至可以鼓勵(lì)文言文功底好的學(xué)生嘗試著寫(xiě)文言小片段，雖然文言文寫(xiě)作并非學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的目的，然而這種嘗試對(duì)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的信心，提高學(xué)生的文言文語(yǔ)感大有益處。
總之，在文言文教學(xué)中，要通過(guò)各種閱讀形式體驗(yàn)作者情感，挖掘文章的深層內(nèi)涵，讓學(xué)生感受作品魅力，從而受到文化素養(yǎng)的熏陶。這樣才能真正地提高中學(xué)生對(duì)古文學(xué)作品的閱讀興趣，有效培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力，提升他們的文學(xué)鑒賞品位，繼承和發(fā)展優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
對(duì)職高語(yǔ)文教學(xué)的一點(diǎn)思考的論文篇十三
課堂教學(xué)是學(xué)生在校獲取知識(shí)的主要途徑。在當(dāng)今課程改革的背景下，取消了早晚課，使學(xué)生在校時(shí)間大大減少，這在客觀上也使得學(xué)生鞏固練習(xí)的時(shí)間減少了，從而不可避免地面臨學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)把握不扎實(shí)的問(wèn)題。
如何在課堂教學(xué)中解決好這一問(wèn)題，使得學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)學(xué)到有效的數(shù)學(xué)，并能學(xué)以致用，是每一位一線(xiàn)教師面臨的共同難題。
我校屬于薄弱校，學(xué)生本身基礎(chǔ)較差，這個(gè)問(wèn)題就更加明顯。
在教學(xué)中，有一些體會(huì)，在此與大家分享。
一、課堂教學(xué)要抓基礎(chǔ)，重落實(shí)。
現(xiàn)在的很多課堂（如公開(kāi)課），往往為了聯(lián)系實(shí)際而聯(lián)系實(shí)際，從表面上看，課堂氣氛活躍，學(xué)生能夠積極參與到活動(dòng)中來(lái)，師生互動(dòng)非常好，但是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)一帶而過(guò)，重拓展，重延伸，這樣的一節(jié)課后，學(xué)生到底能留下多少？花樣再多，最后也得回到對(duì)知識(shí)的`理解程度上，也就是要會(huì)做題，要能拿分，在考查方式——考試不變的前提下，基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固與落實(shí)就必須是數(shù)學(xué)課堂的一大主題。
我在《分式》第一節(jié)的教學(xué)中，牢牢抓住三個(gè)知識(shí)點(diǎn)：
1.分式的概念。
2.分式在何時(shí)有意義。
3.分式在何時(shí)值為零。
每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)給出后，都及時(shí)配備相應(yīng)的習(xí)題進(jìn)行鞏固，如判斷其是否為分式，只看原形中的分母是否含有字母；判斷分式何時(shí)有意義時(shí)，只需使分母不為零，反之，若分式無(wú)意義，則分母必為零，并同時(shí)將易錯(cuò)點(diǎn)、常見(jiàn)題型給出，使學(xué)生進(jìn)一步理解并掌握，這樣，學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)能有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，明確在何時(shí)用，如何用。
二、加強(qiáng)板書(shū)的示范作用。
自從多媒體進(jìn)入普通課堂后，板書(shū)似乎變得越來(lái)越無(wú)足輕重了，但是一張張的圖片等內(nèi)容經(jīng)多媒體播放以后，學(xué)生又能記住多少？好的板書(shū)是課堂內(nèi)容的精煉，對(duì)學(xué)生有著指導(dǎo)示范的作用。
如，我在《整式的乘法》一節(jié)中，將公式寫(xiě)在黑板上，可以加深學(xué)生的印象，使學(xué)生更好地使用公式來(lái)進(jìn)行計(jì)算。
三、重視導(dǎo)入。
興趣是最好的老師。一個(gè)好的導(dǎo)入，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把學(xué)生很快地帶入到數(shù)學(xué)課堂中，并樂(lè)此不疲。
如，我在《圓與直線(xiàn)的位置關(guān)系》一節(jié)中，以一首詩(shī)“海上升明月，天涯共此時(shí)”為導(dǎo)入語(yǔ)，使學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的興趣，并且印象深刻。
四、適當(dāng)運(yùn)用多媒體。
重視基礎(chǔ)教學(xué)，不等于摒棄多媒體。在課堂教學(xué)中，適當(dāng)運(yùn)用多媒體可以有事半功倍的效果。如，在應(yīng)用題的講解中，運(yùn)用多媒體的動(dòng)畫(huà)展示，可以幫助學(xué)生對(duì)題目進(jìn)行分析和理解。在講解勾股定理時(shí)，通過(guò)多媒體向?qū)W生展示中國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想和民族自豪感，進(jìn)而達(dá)到情感的升華。
五、要學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變。
課堂是千變?nèi)f化的，很多事件是不可預(yù)計(jì)的，教師要能夠在課堂上隨機(jī)應(yīng)變，展現(xiàn)出個(gè)人的魅力，使學(xué)生信服你，從而喜歡你，并喜歡你所教的學(xué)科。
總之，新課程下，對(duì)教師的要求會(huì)越來(lái)越高，讓我們?cè)趯?shí)踐中探索，在探索中前行，在前行中共同進(jìn)步！
對(duì)職高語(yǔ)文教學(xué)的一點(diǎn)思考的論文篇十四
標(biāo)本兼顧，詩(shī)文探古。
新課標(biāo)對(duì)初中古詩(shī)文教學(xué)的要求：誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇。
古詩(shī)文教學(xué)到了初三成為重點(diǎn)和難點(diǎn)，特別是初三第二學(xué)期有兩個(gè)單元的教學(xué)任務(wù)，而這兩個(gè)單元的古代散文先秦諸子和先秦歷史散文占有相當(dāng)?shù)谋壤跇?gòu)建高效課堂的當(dāng)今，注目那似空谷幽蘭的先秦散文，我們不難發(fā)現(xiàn)他的科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，美哉先秦散文，善哉先秦散文。本文試就先秦散文的有效教學(xué)做一初探。
眾所周知，聞一知十。
眾所周知，先秦散文主要可分為歷史散文和諸子散文。就大體情況而言，歷史散文主要是敘事的，諸子散文主要是說(shuō)理的。歷史散文有《春秋》《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《國(guó)語(yǔ)》等?！洞呵铩肥强鬃泳幱喌膽?zhàn)國(guó)最早的一部編年史。記敘了從魯隱公元年（前722）至哀公十四年（前480）這242年間的各國(guó)大事，孔子還按照他自己的觀點(diǎn)對(duì)那些事件作了一些評(píng)斷，選擇了他認(rèn)為恰當(dāng)?shù)淖謥?lái)暗寓褒貶之意，這就是人們常說(shuō)的'“微言大義”?！蹲髠鳌贩抡掌潴w例，順著隱、桓、莊、閔、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀12個(gè)魯國(guó)君主的序次進(jìn)行記載，全書(shū)30卷，詳細(xì)記敘了春秋時(shí)代各國(guó)的政治、外交、社會(huì)事件以及某些代表人物的活動(dòng)。從文學(xué)角度來(lái)看，它有很高的藝術(shù)成就。創(chuàng)造了多樣的精密的篇章結(jié)構(gòu)和富有魅力的文學(xué)語(yǔ)言，生動(dòng)描繪了一系列人物形象，尤其擅長(zhǎng)以委曲盡致的筆調(diào)來(lái)寫(xiě)復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)事件。如寫(xiě)齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)、晉楚城濮之戰(zhàn)，秦晉肴阝之戰(zhàn)、晉楚必阝之戰(zhàn)，均是情節(jié)緊張而極富戲劇性，成為后世敘事散文的典范?！稇?zhàn)國(guó)策》亦稱(chēng)《國(guó)策》，傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)史官或策士輯錄。西漢時(shí)，經(jīng)劉向整理，編為33篇。主要記敘了當(dāng)時(shí)謀臣、策士游說(shuō)各國(guó)或相互辯論時(shí)所提出的政治主張和斗爭(zhēng)策略。其間有傳記、故事、論辯、書(shū)信，反映了當(dāng)時(shí)各國(guó)間尖銳而復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)，是先秦繼《春秋》《左傳》之后又一部著名歷史散文。在藝術(shù)創(chuàng)作上，較之《左傳》又有發(fā)展，常在復(fù)雜的政治事件中生動(dòng)描繪人物言行，刻畫(huà)出不少栩栩如生的人物形象和寫(xiě)出不少情節(jié)曲折的故事。如《馮諼客孟嘗君》《荊軻入秦》《觸詟說(shuō)趙太后》、《蘇秦始將連橫》等均為膾炙為口的名篇。此書(shū)尤重語(yǔ)言藝術(shù)，大量運(yùn)用了夸張、比喻。排比等藝術(shù)手法，并雜以寓言故事，呈現(xiàn)出一種“敷張揚(yáng)厲”“辯麗恣肆”的鮮明特色?！秶?guó)語(yǔ)》共21卷，據(jù)說(shuō)為左丘明所作。這部書(shū)有重點(diǎn)地記敘了各國(guó)歷史中若干事件。文字樸實(shí)平易，特點(diǎn)在長(zhǎng)于記言，同時(shí)也善于描寫(xiě)人物神態(tài)。諸子散文可分為三個(gè)時(shí)期：一期是春秋末年和戰(zhàn)國(guó)初年，主要作品中，《論語(yǔ)》是語(yǔ)錄體，《老子》多用韻，它們都詞約義豐，《墨子》開(kāi)始向組織結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的論說(shuō)文形式發(fā)展。二期是戰(zhàn)國(guó)中葉，主要作品有《孟子》、《莊子》，它們的文辭比前一個(gè)時(shí)期繁富，說(shuō)理也暢達(dá)。三期是戰(zhàn)國(guó)末期，主要作品有《荀子》、《韓非子》等。諸子散文中有代表性的文章均邏輯謹(jǐn)嚴(yán)，分析深入、文辭絢麗，達(dá)到了很高成就。諸子散文中有些文字一是以表現(xiàn)人物性格、描寫(xiě)人物行為見(jiàn)長(zhǎng)，使人讀了如見(jiàn)其人的音容笑貌。《論語(yǔ)》《孟子》中這類(lèi)文字較多，《墨子》里的《公輸》也屬這類(lèi)。如《論語(yǔ)》里寫(xiě)孔子門(mén)徒子路，寫(xiě)出了他的直率、魯莽、剛烈的性格；寫(xiě)顏淵寫(xiě)出了他沉默好學(xué)和安貧樂(lè)道。《論語(yǔ)》中形象性地句子也很多，如“歲寒然后知松柏之后雕也”“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”等。二是多采用含義深刻的寓言故事形象地闡明理論。《莊子》在這方面的成就最為突出?！肚f子》中有所謂“寓言”“重言”“卮言”。莊周認(rèn)為世人都“沉濁”，不可以“莊語(yǔ)”，故以“謬悠之說(shuō)，荒唐之言，無(wú)端崖之詞”的“寓言”“重言”來(lái)表達(dá)他的思想。寓言包括一些神話(huà)式的幻想故事和通常說(shuō)的寓言；重言是引證一些歷史故事和古人的話(huà)；卮言是抽象的理論?！肚f子》藝術(shù)上的成就首先在于它富有浪漫主義色彩和濃郁的詩(shī)意。如《逍遙游》開(kāi)頭寫(xiě)“北冥有魚(yú)，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬，鵬之背不知其幾千里也。”它一開(kāi)頭就說(shuō)天地的廣大，寫(xiě)鯤鵬的任意變化遨游。寫(xiě)出了一個(gè)十分開(kāi)闊的意境。在藝術(shù)上，后世許多詩(shī)人和散文家都愛(ài)學(xué)習(xí)《莊子》的風(fēng)格和技巧。它那些想象豐富的寓言和重言給后世文學(xué)家無(wú)窮啟發(fā)。三是重在抽象分析。同時(shí)也富有文采，如《荀子》《韓非子》?！盾髯印分械摹秳駥W(xué)》《天論》《性惡》善以說(shuō)理見(jiàn)長(zhǎng)，議論風(fēng)生，沉著渾厚；《韓非子》中的《五蠹》《孤憤》《說(shuō)難》均風(fēng)格峻峭犀利，論理精細(xì)周密。它們都給后世散文以重要影響。
舉一反三，探本溯源。
人教版初中語(yǔ)文課本九年級(jí)下五六單元入選的先秦散文有：《公輸》（《墨子》、《孟子》兩章（《孟子》）、《魚(yú)我所欲也》（《孟子》）、《莊子》故事兩則（《莊子》），這些都是屬于諸子散文；屬于歷史散文的有《曹劌論戰(zhàn)》（《左傳》）、《鄒忌諷齊王納諫》（《戰(zhàn)國(guó)策》）、《唐雎不辱使命》（《戰(zhàn)國(guó)策》，九上）。
1通過(guò)學(xué)習(xí)讓學(xué)生自己主動(dòng)收集古代典籍的相關(guān)常識(shí)。最好是進(jìn)行列表。
2自己借助工具書(shū)以及課文注釋熟讀熟背相關(guān)課文。
背誦課文并將課本劇進(jìn)行排演。
4多音多義字積累。音形意，例句，翻譯。
5詞語(yǔ)活用歸類(lèi)。這個(gè)只做一般性了解，會(huì)舉出例句并翻譯即可。
6特殊句子積累，如判斷句、倒裝句、疑問(wèn)句、省略句等等。主要積累例句，翻譯例句。
7通假字列表，一并進(jìn)行復(fù)習(xí)初中所學(xué)通假字。
中考古詩(shī)文復(fù)習(xí)除了文言句式還有相當(dāng)數(shù)量的文言實(shí)詞和虛詞其中通假字可單列進(jìn)行拉網(wǎng)式復(fù)習(xí)，現(xiàn)就人教版初中語(yǔ)文課本三年六學(xué)期所學(xué)通假字可以列表記憶。按照序號(hào)、例句、通假字、意思和出處進(jìn)行歸納。比如《論語(yǔ)》十則中的“由，誨女知之乎！”這句話(huà)中的“女”字通假為“汝”意思是“第二人稱(chēng)代詞，你”，諸如此類(lèi)，別的字按同樣的方法學(xué)習(xí)，會(huì)有所收效的。列表可使知識(shí)歸類(lèi)系統(tǒng)化易于記憶便于塊記憶。
總之，有效教學(xué)實(shí)際培養(yǎng)的是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的習(xí)慣，他不可能一蹴而就，需要習(xí)而慣之。
對(duì)職高語(yǔ)文教學(xué)的一點(diǎn)思考的論文篇十五
中國(guó)的和平崛起將是推動(dòng)國(guó)際秩序朝著公正合理方向演進(jìn)的重要因素。和平崛起既包含了中國(guó)在融入全球化進(jìn)程中堅(jiān)持獨(dú)立自主拒斥西方控制的決心，也展示了中國(guó)虛心接受外來(lái)進(jìn)步影響的胸懷，更表明中國(guó)尋求的是一種天下主義的、心靈開(kāi)放的民族主義。
1最一般地講，世界格局是指，世界上各國(guó)或國(guó)家集團(tuán)在合作與競(jìng)爭(zhēng)中、在實(shí)力上和利益上達(dá)到的某種相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)或均衡。在這樣的狀態(tài)下，任何試圖改變現(xiàn)有均衡的努力都是得不償失的。對(duì)世界格局的理解可以有幾種不同的角度，比如可以從歷史或動(dòng)態(tài)的角度看，也就是力求回答“世界格局何以至此又將去向何方”，人們常說(shuō)的“時(shí)代問(wèn)題”就與此密切相關(guān)。我們亦可以從時(shí)代的橫斷面或靜態(tài)的角度觀察，即透過(guò)馬克思所說(shuō)的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑三個(gè)層面，或湯因比所用的器物、制度、觀念三個(gè)層面，來(lái)對(duì)現(xiàn)今的世界加以描述。我們也可以用成本收益方法，即通過(guò)比較各國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)，也可以將其統(tǒng)稱(chēng)為各種力量，在既定或未來(lái)格局下的獲益和受損程度，來(lái)理解和把握世界格局脈絡(luò)。我們還可以從世界主要力量的國(guó)際地位或影響力的此消彼漲中，從其構(gòu)造世界秩序的理念和意志力中，來(lái)對(duì)世界格局進(jìn)行分析。換個(gè)角度看，世界格局的決定因素，在于各種力量在形形色色國(guó)際規(guī)則的制定與實(shí)施過(guò)程中的綜合實(shí)力。一國(guó)或國(guó)家集團(tuán)的綜合實(shí)力主要取決于以下6個(gè)要素：市場(chǎng)規(guī)模，包括總產(chǎn)出與人均產(chǎn)出水平，以及相應(yīng)的購(gòu)買(mǎi)力；貨幣與金融，主要看其貨幣是否是世界儲(chǔ)備貨幣，以及其銀行系統(tǒng)和金融市場(chǎng)的穩(wěn)定性、有效性和規(guī)模；科技水平與創(chuàng)新能力，其中既要看存量更要看增量；國(guó)土、以質(zhì)和量表示的人口、與資源稟賦；制度的穩(wěn)定性以及與治理合法性密切相關(guān)的`意識(shí)形態(tài)，也就是通常所說(shuō)的“軟力量”；軍事力量。多維度并重、動(dòng)靜態(tài)結(jié)合、損益量比較、內(nèi)外因兼顧，應(yīng)成為思考世界格局這一宏大問(wèn)題的基本脈絡(luò)。
2總體上看，人類(lèi)目前所處的時(shí)代是全球化的時(shí)代。全球化由來(lái)已久，但于今尤甚。150多年前，馬克思和恩格斯就曾在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“在全球的各個(gè)角落，充斥著資產(chǎn)階級(jí)對(duì)產(chǎn)品市場(chǎng)不斷擴(kuò)張的需求。它必然到處安家筑巢，到處建立聯(lián)系?！苯?jīng)典作家們?cè)诋?dāng)時(shí)不僅看到了今天人們稱(chēng)之為全球化的種種現(xiàn)象，還揭示了現(xiàn)象背后的本質(zhì)，即全球化是資本主義生產(chǎn)方式帶血腥味的或明火執(zhí)仗式的對(duì)外擴(kuò)張。時(shí)至今日，特別是伴隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，全球化具有了一些新的特征。其中最主要的變化是，盡管貿(mào)易和資本擴(kuò)張的動(dòng)機(jī)依然如故，但擴(kuò)張的方式已大為改觀了。當(dāng)今主要由發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的全球化，其基本內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)方式都已經(jīng)變成為，在保障所謂“普遍人權(quán)”和“自由民主”的價(jià)值觀念和政治框架下，按照市場(chǎng)規(guī)則，也就是通過(guò)清晰界定和嚴(yán)格保障財(cái)產(chǎn)權(quán)、自由競(jìng)爭(zhēng)、利潤(rùn)最大化等原則在世界各個(gè)角落都得以實(shí)施和貫徹，在全球范圍內(nèi)配置資源謀取利益。但是我們也要看到，以信息技術(shù)為主導(dǎo)的科技進(jìn)步和技術(shù)擴(kuò)散，關(guān)乎全人類(lèi)福利的全球問(wèn)題的日益緊迫，跨國(guó)公司等非國(guó)家行動(dòng)體在治理結(jié)構(gòu)、目標(biāo)函數(shù)和行為方式上的變化，至少部分發(fā)展中國(guó)家具有與發(fā)達(dá)國(guó)家在發(fā)展上實(shí)現(xiàn)共贏的可能性增大，社會(huì)主義中國(guó)已經(jīng)積極參與到全球化進(jìn)程中來(lái)，等等，都在相當(dāng)程度上影響著當(dāng)今全球化的性質(zhì)。此外，由全球化導(dǎo)致的各國(guó)相互依存度的加深還引發(fā)了另外一個(gè)后果，即軍事影響力對(duì)多數(shù)國(guó)際問(wèn)題的解決往往只有有限的功效。
[1][2][3][4][5]。
對(duì)職高語(yǔ)文教學(xué)的一點(diǎn)思考的論文篇十六
文言文教學(xué)論文：淺談中學(xué)文言文的教學(xué)。
麟游縣鎮(zhèn)頭中學(xué)陜西寶雞721500。
標(biāo)本兼顧，詩(shī)文探古。
新課標(biāo)對(duì)初中古詩(shī)文教學(xué)的要求：誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇。
古詩(shī)文教學(xué)到了初三成為重點(diǎn)和難點(diǎn)，特別是初三第二學(xué)期有兩個(gè)單元的教學(xué)任務(wù)，而這兩個(gè)單元的古代散文先秦諸子和先秦歷史散文占有相當(dāng)?shù)谋壤跇?gòu)建高效課堂的當(dāng)今，注目那似空谷幽蘭的先秦散文，我們不難發(fā)現(xiàn)他的科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，美哉先秦散文，善哉先秦散文。本文試就先秦散文的有效教學(xué)做一初探。
眾所周知，聞一知十。
眾所周知，先秦散文主要可分為歷史散文和諸子散文。就大體情況而言，歷史散文主要是敘事的，諸子散文主要是說(shuō)理的。歷史散文有《春秋》《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《國(guó)語(yǔ)》等?！洞呵铩肥强鬃泳幱喌膽?zhàn)國(guó)最早的一部編年史。記敘了從魯隱公元年（前722）至哀公十四年（前480）這242年間的各國(guó)大事，孔子還按照他自己的觀點(diǎn)對(duì)那些事件作了一些評(píng)斷，選擇了他認(rèn)為恰當(dāng)?shù)淖謥?lái)暗寓褒貶之意，這就是人們常說(shuō)的“微言大義”?！蹲髠鳌贩抡掌潴w例，順著隱、桓、莊、閔、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀12個(gè)魯國(guó)君主的序次進(jìn)行記載，全書(shū)30卷，詳細(xì)記敘了春秋時(shí)代各國(guó)的政治、外交、社會(huì)事件以及某些代表人物的活動(dòng)。從文學(xué)角度來(lái)看，它有很高的藝術(shù)成就。創(chuàng)造了多樣的精密的篇章結(jié)構(gòu)和富有魅力的文學(xué)語(yǔ)言，生動(dòng)描繪了一系列人物形象，尤其擅長(zhǎng)以委曲盡致的筆調(diào)來(lái)寫(xiě)復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)事件。如寫(xiě)齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)、晉楚城濮之戰(zhàn)，秦晉肴阝之戰(zhàn)、晉楚必阝之戰(zhàn)，均是情節(jié)緊張而極富戲劇性，成為后世敘事散文的典范。《戰(zhàn)國(guó)策》亦稱(chēng)《國(guó)策》，傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)史官或策士輯錄。西漢時(shí)，經(jīng)劉向整理，編為33篇。主要記敘了當(dāng)時(shí)謀臣、策士游說(shuō)各國(guó)或相互辯論時(shí)所提出的政治主張和斗爭(zhēng)策略。其間有傳記、故事、論辯、書(shū)信，反映了當(dāng)時(shí)各國(guó)間尖銳而復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)，是先秦繼《春秋》《左傳》之后又一部著名歷史散文。在藝術(shù)創(chuàng)作上，較之《左傳》又有發(fā)展，常在復(fù)雜的`政治事件中生動(dòng)描繪人物言行，刻畫(huà)出不少栩栩如生的人物形象和寫(xiě)出不少情節(jié)曲折的故事。如《馮諼客孟嘗君》《荊軻入秦》《觸說(shuō)趙太后》、《蘇秦始將連橫》等均為膾炙為口的名篇。此書(shū)尤重語(yǔ)言藝術(shù)，大量運(yùn)用了夸張、比喻。排比等藝術(shù)手法，并雜以寓言故事，呈現(xiàn)出一種“敷張揚(yáng)厲”“辯麗恣肆”的鮮明特色?！秶?guó)語(yǔ)》共21卷，據(jù)說(shuō)為左丘明所作。這部書(shū)有重點(diǎn)地記敘了各國(guó)歷史中若干事件。文字樸實(shí)平易，特點(diǎn)在長(zhǎng)于記言，同時(shí)也善于描寫(xiě)人物神態(tài)。諸子散文可分為三個(gè)時(shí)期：一期是春秋末年和戰(zhàn)國(guó)初年，主要作品中，《論語(yǔ)》是語(yǔ)錄體，《老子》多用韻，它們都詞約義豐，《墨子》開(kāi)始向組織結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的論說(shuō)文形式發(fā)展。二期是戰(zhàn)國(guó)中葉，主要作品有《孟子》、《莊子》，它們的文辭比前一個(gè)時(shí)期繁富，說(shuō)理也暢達(dá)。三期是戰(zhàn)國(guó)末期，主要作品有《荀子》、《韓非子》等。諸子散文中有代表性的文章均邏輯謹(jǐn)嚴(yán)，分析深入、文辭絢麗，達(dá)到了很高成就。諸子散文中有些文字一是以表現(xiàn)人物性格、描寫(xiě)人物行為見(jiàn)長(zhǎng)，使人讀了如見(jiàn)其人的音容笑貌?！墩撜Z(yǔ)》《孟子》中這類(lèi)文字較多，《墨子》里的《公輸》也屬這類(lèi)。如《論語(yǔ)》里寫(xiě)孔子門(mén)徒子路，寫(xiě)出了他的直率、魯莽、剛烈的性格；寫(xiě)顏淵寫(xiě)出了他沉默好學(xué)和安貧樂(lè)道?！墩撜Z(yǔ)》中形象性地句子也很多，如“歲寒然后知松柏之后雕也”“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”等。二是多采用含義深刻的寓言故事形象地闡明理論?！肚f子》在這方面的成就最為突出?！肚f子》中有所謂“寓言”“重言”“卮言”。莊周認(rèn)為世人都“沉濁”，不可以“莊語(yǔ)”，故以“謬悠之說(shuō)，荒唐之言，無(wú)端崖之詞”的“寓言”“重言”來(lái)表達(dá)他的思想。寓言包括一些神話(huà)式的幻想故事和通常說(shuō)的寓言；重言是引證一些歷史故事和古人的話(huà)；卮言是抽象的理論?！肚f子》藝術(shù)上的成就首先在于它富有浪漫主義色彩和濃郁的詩(shī)意。如《逍遙游》開(kāi)頭寫(xiě)“北冥有魚(yú)，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬，鵬之背不知其幾千里也?！彼婚_(kāi)頭就說(shuō)天地的廣大，寫(xiě)鯤鵬的任意變化遨游。寫(xiě)出了一個(gè)十分開(kāi)闊的意境。在藝術(shù)上，后世許多詩(shī)人和散文家都愛(ài)學(xué)習(xí)《莊子》的風(fēng)格和技巧。它那些想象豐富的寓言和重言給后世文學(xué)家無(wú)窮啟發(fā)。三是重在抽象分析。同時(shí)也富有文采，如《荀子》《韓非子》?！盾髯印分械摹秳駥W(xué)》《天論》《性惡》善以說(shuō)理見(jiàn)長(zhǎng)，議論風(fēng)生，沉著渾厚；《韓非子》中的《五蠹》《孤憤》《說(shuō)難》均風(fēng)格峻峭犀利，論理精細(xì)周密。它們都給后世散文以重要影響。
舉一反三，探本溯源。
人教版初中語(yǔ)文課本九年級(jí)下五六單元入選的先秦散文有：《公輸》（《墨子》、《孟子》兩章（《孟子》）、《魚(yú)我所欲也》（《孟子》）、《莊子》故事兩則（《莊子》），這些都是屬于諸子散文；屬于歷史散文的有《曹劌論戰(zhàn)》（《左傳》）、《鄒忌諷齊王納諫》（《戰(zhàn)國(guó)策》）、《唐雎不辱使命》（《戰(zhàn)國(guó)策》，九上）。
1通過(guò)學(xué)習(xí)讓學(xué)生自己主動(dòng)收集古代典籍的相關(guān)常識(shí)。最好是進(jìn)行列表。
2自己借助工具書(shū)以及課文注釋熟讀熟背相關(guān)課文。
3自主翻譯并改編課本劇，如《公輸》、《唐雎不辱使命》、《曹劌論戰(zhàn)》、《鄒忌諷齊王納諫》、《愚公移山》，然后分角色朗誦或背誦課文并將課本劇進(jìn)行排演。
4多音多義字積累。音形意，例句，翻譯。
5詞語(yǔ)活用歸類(lèi)。這個(gè)只做一般性了解，會(huì)舉出例句并翻譯即可。
6特殊句子積累，如判斷句、倒裝句、疑問(wèn)句、省略句等等。主要積累例句，翻譯例句。
7通假字列表，一并進(jìn)行復(fù)習(xí)初中所學(xué)通假字。
中考古詩(shī)文復(fù)習(xí)除了文言句式還有相當(dāng)數(shù)量的文言實(shí)詞和虛詞其中通假字可單列進(jìn)行拉網(wǎng)式復(fù)習(xí)，現(xiàn)就人教版初中語(yǔ)文課本三年六學(xué)期所學(xué)通假字可以列表記憶。按照序號(hào)、例句、通假字、意思和出處進(jìn)行歸納。比如《論語(yǔ)》十則中的“由，誨女知之乎！”這句話(huà)中的“女”字通假為“汝”意思是“第二人稱(chēng)代詞，你”，諸如此類(lèi)，別的字按同樣的方法學(xué)習(xí)，會(huì)有所收效的。列表可使知識(shí)歸類(lèi)系統(tǒng)化易于記憶便于塊記憶。
總之，有效教學(xué)實(shí)際培養(yǎng)的是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的習(xí)慣，他不可能一蹴而就，需要習(xí)而慣之。
對(duì)職高語(yǔ)文教學(xué)的一點(diǎn)思考的論文篇十七
創(chuàng)新是中華民族不斷發(fā)展的原動(dòng)力，更是學(xué)生作文的.靈魂。高中學(xué)生的思維世界應(yīng)該是豐富多彩，立體化的，不應(yīng)該遭受外力的阻礙，而扼殺了學(xué)生的思維創(chuàng)新能力，因此，在高中作文教學(xué)中，教師必須保護(hù)學(xué)生的作文創(chuàng)新性。例如，教師可以從實(shí)際生活中尋找寫(xiě)作的素材，在生活中培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，利用學(xué)生熟悉的生活，尋找寫(xiě)作的資源。也許有著地方學(xué)生不熟悉，沒(méi)有去過(guò)，那么教師就可以借助多媒體的視頻功能，為學(xué)舌播放有關(guān)寫(xiě)作題材的視頻，因?yàn)閷W(xué)生本身就就具備想象力，他們可以通過(guò)想象，創(chuàng)造出不一樣的筆中世界，想象力是作家本身必須具備的基本素養(yǎng)，因此，學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)，教師必須拓展學(xué)生想象力，將其與情感融合在一起，又比如，教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寫(xiě)作平臺(tái)，激勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，可以把學(xué)生優(yōu)秀作文登錄到校園周刊上。當(dāng)然了，在每年的高考作文中，總會(huì)有一種作文內(nèi)容能榮獲高考高分甚至滿(mǎn)分，那么這樣的作文有什么與眾不同地方呢？究其原因，就是因?yàn)檫@類(lèi)作文比較具備創(chuàng)新思維，因?yàn)樵诟呖贾校瑒?chuàng)新性的作文總能最快吸引教育工作者的眼球，而且，創(chuàng)新性的作文教學(xué)也是一次嶄新的作文改革，換言之，創(chuàng)新性的作文最容易提升學(xué)生的寫(xiě)作思路，開(kāi)拓學(xué)生的眼界，讓學(xué)生具備豐富的的想象力，因此，這類(lèi)作文并不能因噎廢食。雖然這類(lèi)作文不能在高考的寫(xiě)作中發(fā)揮出來(lái)，但是在日常的作文教學(xué)中，創(chuàng)新性的作文確實(shí)起到了激發(fā)學(xué)生潛力，讓學(xué)生產(chǎn)生寫(xiě)作樂(lè)趣的作用。試想一下：如果創(chuàng)新性的寫(xiě)作能隨時(shí)提筆就寫(xiě)出來(lái)，那么常規(guī)作文不就更加簡(jiǎn)單了嗎？由此可見(jiàn)，創(chuàng)新性的作文教學(xué)必定成為當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，創(chuàng)新性的作文更加符合新課改的要求。如果非要慎重考慮到高考的原因，師生就必須注意運(yùn)用，謹(jǐn)言慎行。也就是說(shuō)，創(chuàng)新幸福的作文教學(xué)相當(dāng)于一把雙刃劍，應(yīng)用的恰到好處，有助于提升學(xué)生的作文質(zhì)量，應(yīng)用的不好，作業(yè)分?jǐn)?shù)下降，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的積極性降低。
3結(jié)語(yǔ)。
在高中語(yǔ)文作文教學(xué)中，必須以“高考”的角度來(lái)看待作文教學(xué)，因此，教育工作者一定要重視作文的實(shí)用性，爭(zhēng)取讓學(xué)生對(duì)寫(xiě)作技巧更加融會(huì)貫通，獲取自己滿(mǎn)意的成績(jī)；然而，目前隨著新課改額的影響，倡導(dǎo)素質(zhì)教育，所以我們必須把作文的創(chuàng)新性運(yùn)用的恰到好處，掌握好創(chuàng)新的“度”。
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