寫(xiě)一份總結(jié)可以幫助我們掌握自己學(xué)習(xí)的規(guī)律，邁向更高的層次。在總結(jié)中，我們可以對(duì)自己的表現(xiàn)進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，找出優(yōu)點(diǎn)和不足之處。通過(guò)對(duì)總結(jié)范文的分析和比較，我們可以提煉出一些通用的寫(xiě)作思路和方法。
最好的告別讀書(shū)心得篇一
很慶幸進(jìn)入單位后認(rèn)識(shí)了一些愛(ài)讀書(shū)的同事，阿圖醫(yī)生的最好的告別三部曲就曾出現(xiàn)在科室，當(dāng)時(shí)也是因?yàn)橛兄T多的理由沒(méi)有去拿來(lái)閱讀，前段時(shí)間也算是把它提上日程，當(dāng)然還是kindle版本。當(dāng)然我是抱著一顆學(xué)習(xí)的心態(tài)過(guò)來(lái)讀的，他沒(méi)有散文詩(shī)篇的溫情，給你的是讓你不得不去面對(duì)的殘酷，還有就是你對(duì)于臨終患者或者老人新的認(rèn)識(shí)，有些書(shū)是被劇情吸引進(jìn)去的，而讀阿圖的《最好的告別》感覺(jué)像是被阿圖推著看完的。
再說(shuō)一下本書(shū)的名字，字面上“beingmortal”即為“凡人有死”，該書(shū)的譯者曾經(jīng)因?yàn)樵谥形闹小八馈笔潜容^忌諱（我現(xiàn)在對(duì)于忌諱的理解就是把無(wú)知當(dāng)成了信仰）的，而“身為凡人”又不能夠揭示本書(shū)的內(nèi)容，最后的最后才有了《最好的告別》。
既然定位是學(xué)習(xí)，那就出發(fā)吧。
我們應(yīng)該怎么理解后面的這些助人幸福的問(wèn)題呢？“無(wú)須同臨終老人或處于生命末期的患者相處太長(zhǎng)時(shí)間，你就可以本能地意識(shí)到，醫(yī)學(xué)經(jīng)常辜負(fù)其本應(yīng)幫助的人們。我們把生命的余日交給治療，結(jié)果為了一點(diǎn)點(diǎn)微不足道的好處，讓這些治療攪亂了我們的頭腦、削弱了我們的身體；我們?cè)诟鞣N機(jī)構(gòu)，比如療養(yǎng)院和監(jiān)護(hù)室，度過(guò)最后的時(shí)光，刻板的、無(wú)形的慣例使我們同生活中真正要緊的東西相隔絕?！毕胂肷磉叺幕颊甙?。
如果我們現(xiàn)在已經(jīng)有慢慢有了助患者幸福的意識(shí)，那我們應(yīng)該以什么姿態(tài)面對(duì)我們的患者呢？阿圖將目前的醫(yī)患關(guān)系歸結(jié)為三種類(lèi)型：
no.1最古老，也是最傳統(tǒng)的關(guān)系是“家長(zhǎng)型”：我們是醫(yī)學(xué)權(quán)威，目的是確保病人接受我們認(rèn)為對(duì)他最好的治療。我們有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，負(fù)責(zé)作出關(guān)鍵的抉擇。如果有一粒紅色藥片和一粒藍(lán)色藥片，我們會(huì)告訴你：“吃紅色藥片，這對(duì)你好?！蔽覀兛赡軙?huì)給你講講藍(lán)色藥片，但是，我們也可能不講。我們告訴你我們認(rèn)為你需要知道的東西。這是一種祭司型的、“醫(yī)生最明白”的模式，雖然經(jīng)常遭到譴責(zé)，但目前仍然是普遍的醫(yī)患交往模式，尤其對(duì)于易受傷害的病人——虛弱的、貧窮的、老年的，以及所有容易聽(tīng)從指令的人。
no.2被稱(chēng)為“資訊型”關(guān)系，同家長(zhǎng)型關(guān)系正好相反：我們告訴患者事實(shí)和數(shù)據(jù)，其他一切隨患者來(lái)裁決。“這是紅色藥片的作用，這是藍(lán)色藥片的作用，”我們會(huì)說(shuō)，“你想要哪一個(gè)？”這是一種零售型關(guān)系。醫(yī)生是技術(shù)專(zhuān)家，病人是消費(fèi)者。醫(yī)生的工作是提供最新知識(shí)和技術(shù)，病人的任務(wù)是作出決定。越來(lái)越多的醫(yī)生成為這個(gè)樣子。
no.3第三種醫(yī)患關(guān)系可以稱(chēng)為“解釋型”關(guān)系：在這種關(guān)系中，醫(yī)生的角色是幫助病人確定他們想要什么。解釋型醫(yī)生會(huì)詢(xún)問(wèn)：“對(duì)你來(lái)說(shuō)，什么最重要？你有些什么擔(dān)心？”了解到答案以后，他們會(huì)向你介紹紅色藥片和藍(lán)色藥片，并告訴你哪一種最能夠幫助你實(shí)現(xiàn)優(yōu)先目標(biāo)。
三種類(lèi)型的醫(yī)患關(guān)系歸結(jié)后，我相信你的腦袋里一定會(huì)把一些醫(yī)生對(duì)號(hào)入座，而你喜歡哪種方式的醫(yī)患關(guān)系你心里也應(yīng)該有了答案和理由，只是對(duì)于我們的患者而言，往往不能夠表達(dá)自己內(nèi)心最真實(shí)的想法，還是很多時(shí)候被醫(yī)生牽著鼻子走，在目前我們緊張的醫(yī)患關(guān)系中，如果我們也慢慢試著嘗試后面的第二種當(dāng)然最好是第三種的醫(yī)患關(guān)系，醫(yī)患矛盾會(huì)不會(huì)少一些呢？我倒是不希望聽(tīng)到以患者太多、時(shí)間緊張、患者素質(zhì)太低等理由而選擇家長(zhǎng)式的醫(yī)患關(guān)系。
現(xiàn)在呢，作為醫(yī)學(xué)工作者的目標(biāo)定下來(lái)，助患者幸福，然后在采取一種較為容易接受的醫(yī)患關(guān)系，剩下的`事情應(yīng)該就比較好處理了吧？其實(shí)真的不是。首先這是我們假想出來(lái)的劇設(shè)，首先我們需要的就是克服自身的種種困難，同時(shí)，患者也應(yīng)該有著與時(shí)俱進(jìn)的思維，對(duì)于生命的終點(diǎn)也應(yīng)該有著自己的認(rèn)識(shí)，但是，往往都會(huì)事與愿違。
與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，一個(gè)國(guó)家的醫(yī)療發(fā)展會(huì)經(jīng)歷三個(gè)階段：第一個(gè)階段，國(guó)家極度貧困，因?yàn)榈貌坏綄?zhuān)業(yè)診斷和治療，大多數(shù)人在家中亡故。第二個(gè)階段，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民收入水平提高，更多的資源使得醫(yī)療得到更廣泛的提供，患病的時(shí)候，人們求助于衛(wèi)生保健系統(tǒng)。在生命行將結(jié)束的時(shí)候，他們往往在醫(yī)院逝世，而不是在家中終了。第三個(gè)階段，國(guó)家的收入攀升到最高的水平，即便罹患疾病，人們也有能力關(guān)心生命質(zhì)量，居家離世的比例又增加了。其實(shí)就算醫(yī)務(wù)人員有了助患者幸福的意識(shí)，往往也會(huì)受限于大環(huán)境，但是好在已經(jīng)有越來(lái)越多的醫(yī)學(xué)工作者在我們國(guó)內(nèi)開(kāi)始嘗試關(guān)注患者的生命質(zhì)量，而不再是一味地追求生存時(shí)間而忽略了生存質(zhì)量。我國(guó)大部分患者應(yīng)該在第一和第二階段，故，第三階段應(yīng)該是我們的目標(biāo)，不僅僅是體現(xiàn)在醫(yī)療衛(wèi)生上面。
該書(shū)作者想要呼吁大家的，即為老年人抑或因?yàn)榧膊〖磳⒆呦蛉松K點(diǎn)的患者們，他們最后應(yīng)該選擇什么樣子的方式或者患者什么樣子的心情離開(kāi)這個(gè)世界，而我們又能夠幫助他們做些什么，臨終關(guān)懷？可能概念還是太小了。
身體的衰退像藤蔓一樣悄悄蔓延，一天一天，變化微小，不易察覺(jué)。人會(huì)適應(yīng)變化，直到某天某件事情發(fā)生了，才終于明白情況已經(jīng)不同了。很多的高齡老人的心聲是，他們最害怕的并不是死亡，而是那之前的種種狀況——喪失聽(tīng)力、記憶力，失去最好的朋友和固有的生活方式。在小說(shuō)《每個(gè)人》（everyman）中，作家菲利普·羅思（philiproth）說(shuō)得更加苦澀：“老年不是一場(chǎng)戰(zhàn)斗，而是一場(chǎng)屠殺?！比绻覀兌寄軌蛞庾R(shí)到這一點(diǎn)，或許剩下的事情會(huì)好做很多。
作者還就這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行過(guò)如此的闡述：醫(yī)學(xué)及其產(chǎn)生的照顧病人和老人的機(jī)構(gòu)的問(wèn)題，不在于他們對(duì)于使得生命有意義的事物有認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，而在于他們根本就沒(méi)有認(rèn)識(shí)。醫(yī)學(xué)的重心很狹窄。醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)人士專(zhuān)注于修復(fù)健康，而不是心靈的滋養(yǎng)。然而，我們認(rèn)定主要應(yīng)該由他們決定我們應(yīng)該如何度過(guò)生命的衰退期，這是一個(gè)令人心痛的悖論。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，我們把生病、衰老和希望的考驗(yàn)作為醫(yī)學(xué)問(wèn)題對(duì)待。這是一項(xiàng)社會(huì)工程學(xué)實(shí)驗(yàn)，把我們的命運(yùn)交托給那些以技術(shù)威力見(jiàn)長(zhǎng)，而不是重視和理解人類(lèi)需求的人。
簡(jiǎn)單的觀點(diǎn)是，醫(yī)學(xué)的存在是為了抗擊死亡和疾病，這當(dāng)然是醫(yī)學(xué)最基本的任務(wù)。死亡是我們的敵人，但是這個(gè)敵人擁有優(yōu)勢(shì)力量，注定是最后的贏家。在一場(chǎng)無(wú)法獲勝的戰(zhàn)爭(zhēng)中，你不會(huì)想要一個(gè)戰(zhàn)斗到全軍覆沒(méi)的將軍。我們需要的是一個(gè)既懂得怎樣攻取能夠贏得領(lǐng)土，也知道無(wú)法制勝時(shí)如何投降的人，一個(gè)明白如果全部所為就是苦戰(zhàn)到底則會(huì)造成最大損失的人。
在此書(shū)中，最讓我動(dòng)容的，或許就是阿圖醫(yī)生與他父親之間的父子情。由此阿圖醫(yī)生受邀參加俄亥俄大學(xué)發(fā)表畢業(yè)致辭，從得知阿圖受邀的那一刻，其父親一直很興奮自己也要出席這次集會(huì)。阿圖醫(yī)生覺(jué)得很榮耀，而他自己也幻想著我父母在場(chǎng)的情形。很少有什么事情像家鄉(xiāng)真正想要自己回去那樣更加令人欣喜。但是阿圖醫(yī)生最擔(dān)心的是其父親可能等不到那一刻的到來(lái)，他父親的癌癥已經(jīng)出現(xiàn)惡化。典禮將在學(xué)校的籃球場(chǎng)舉行，畢業(yè)生自帶折疊椅，坐在地板上，學(xué)生家長(zhǎng)則坐在看臺(tái)上。阿圖及家人想出的辦法是，用高爾夫球車(chē)把父親帶到外面的斜坡上，然后把他轉(zhuǎn)移到輪椅上，然后將他安頓在球場(chǎng)邊上觀看。但是，到了那天，球車(chē)把他載到現(xiàn)場(chǎng)門(mén)口后，他執(zhí)意要自己走，而不肯坐早已準(zhǔn)備好的輪椅。阿圖扶他站起來(lái)。他抓住阿圖的胳膊，開(kāi)始邁步。半年以來(lái)，他行走的距離最多不超過(guò)客廳。但是那天，他慢慢地拽腳而行，走過(guò)了這個(gè)球場(chǎng)，然后又爬了20級(jí)水泥臺(tái)階，來(lái)到家屬看臺(tái)。僅僅是目睹這個(gè)過(guò)程阿圖就幾乎快受不了了，而我也已淚目！自己雖然沒(méi)能夠帶給父親類(lèi)似的榮耀，但是也在一步一步向著更好的生活邁進(jìn)，希望自己的父親也能夠理解我選擇的生活。
在年老和患病的時(shí)候，人至少需要兩種勇氣。第一種勇氣是面對(duì)人終有一死的事實(shí)的勇氣——尋思真正應(yīng)該害怕什么、可以希望什么的勇氣。這種勇氣已經(jīng)夠難了，我們有很多理由回避它。但是更令人卻步的是第二種勇氣——依照我們發(fā)現(xiàn)的事實(shí)采取行動(dòng)的勇氣。不知道這和羅曼羅蘭的那種英雄主義是否有相得益彰之處，而這些都是從患者角度而言，能夠真正看清生活真相的畢竟寥寥無(wú)幾，而拿出勇氣并采取行動(dòng)的也寥若星辰。
最后說(shuō)到善終，沒(méi)人能夠避開(kāi)的話題，而也并非每個(gè)人都能理解的，善終并非是好死，而是好好活到人生的終點(diǎn)，這需要親人朋友協(xié)同作戰(zhàn)，絕非老人或患者的一己之力，也絕非是醫(yī)務(wù)人員的一方努力，這時(shí)候映入眼簾的是諾基亞的開(kāi)機(jī)動(dòng)畫(huà)，攜起手來(lái)，一起努力完成幫助我們的至親朋友善終。
今天上藥物治療學(xué)的時(shí)候，陳老師又提起了之前院士們的一些觀點(diǎn)，其中一個(gè)便是要從過(guò)去“治療病人的腫瘤”轉(zhuǎn)變到“治療帶腫瘤的病人”上來(lái)，怎么理解？是不是暫且不把腫瘤這個(gè)壞蛋放到我們的對(duì)立面，應(yīng)該以患者為中心，這不也就是前面提到的助患者幸福嗎？幸福是關(guān)乎一個(gè)人希望活著的理由哇！
最好的告別讀書(shū)心得篇二
作者是一個(gè)美國(guó)醫(yī)生，印度后裔。寫(xiě)的三本書(shū)依次是《醫(yī)生的修煉》《醫(yī)生的精進(jìn)》和《最好的告別》，大約能窺見(jiàn)一位醫(yī)者的思考。這本主要講的就是臨終醫(yī)療和養(yǎng)老問(wèn)題。
盡管醫(yī)學(xué)進(jìn)步解決了很多健康問(wèn)題，但是不可否認(rèn)還有非常多的未解難題。過(guò)度醫(yī)療一方面是醫(yī)生這個(gè)職業(yè)的定位，總是盡一切努力延長(zhǎng)生命；另一方面是患者對(duì)于醫(yī)學(xué)問(wèn)題的不了解，以致于懷著過(guò)多的不切時(shí)機(jī)的期望，過(guò)度治療后不但沒(méi)有達(dá)到預(yù)想的目的，反而因?yàn)樗幬锊l(fā)癥增加了許多不必要的痛苦。
書(shū)中把醫(yī)患關(guān)系分為三類(lèi)家長(zhǎng)型、咨詢(xún)型和解釋型。家長(zhǎng)型的醫(yī)生懶于溝通而自行決定治療方案；咨詢(xún)型更像銷(xiāo)售，擺出貨品、全憑患者自行選擇，似乎有些不負(fù)責(zé)任的意味。而解釋型是作者所推崇的醫(yī)患關(guān)系。
解釋型醫(yī)患關(guān)系首先需要醫(yī)者耐心而有技巧的溝通，從而發(fā)掘患者在生命的末端最為珍重的事務(wù)，有人希望活得更久哪怕經(jīng)受治療之苦，有人不想承擔(dān)一點(diǎn)點(diǎn)手術(shù)的風(fēng)險(xiǎn)而選擇保守治療，有人更看重生活質(zhì)量哪怕生命只剩下幾周……了解了患者的需求后，醫(yī)者在據(jù)此制定配套的治療方案，這個(gè)過(guò)程中醫(yī)者不像是技術(shù)人員，而更像是陪伴人員。書(shū)中作者提到的幾位解釋型醫(yī)生，也的確是非常溫暖的人。
那些不想在醫(yī)院度過(guò)生命終點(diǎn)的患者，又如何應(yīng)對(duì)年老體衰而造成的生活不便，是作者討論的另一個(gè)問(wèn)題――養(yǎng)老。
人是慢慢變老的，一個(gè)個(gè)的身體零件開(kāi)始逐漸出現(xiàn)故障，起初尚能修修補(bǔ)補(bǔ)不以為意，但總有一天機(jī)器會(huì)突然罷工，衰老不可抵抗。但除了生命的長(zhǎng)度外，生活的質(zhì)量和尊嚴(yán)或許更為重要。
如何優(yōu)雅地跨過(guò)生命的終點(diǎn)？作者提出的似乎是一套不錯(cuò)的解決方案，圖書(shū)館借的書(shū)，該還了。
最好的告別讀書(shū)心得篇三
這是一本關(guān)于衰老與死亡的書(shū)，讓所有人恐懼的命題，這兩者所帶來(lái)的陰影同時(shí)也迫使人去思考終極的哲學(xué)問(wèn)題：關(guān)于人生的意義、個(gè)人對(duì)于人生的期望、怎樣取舍、怎樣保留對(duì)于生命的控制。
即便在少年時(shí)期，衰老和死亡對(duì)于我們也并不是遙不可及的事。無(wú)可避免地，我們幾乎都經(jīng)歷過(guò)親人離去的過(guò)程，有時(shí)候這過(guò)程甚至至為漫長(zhǎng)，即便只是旁觀，也能夠隱約感受到那種痛苦。
在80歲之前，我外婆始終是整個(gè)家庭的掌控者，她獨(dú)力支撐，一手帶大了三個(gè)女兒，在女兒成人之前，她的收入就是家里的所有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，她也習(xí)慣于擁有絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)。即使成年之后，她也習(xí)慣于按自己的要求規(guī)范女兒們的行為，甚至包括晾衣服的方式、換衣服的頻率、吃飯的坐姿等，最喜歡給孫輩們講的是二十四孝里割肉求母的故事。后來(lái)衰老逐漸剝奪了她外出的能力、自己洗澡的能力，她對(duì)零食的熱愛(ài)隨著身體狀況的惡化也變成了一種經(jīng)常無(wú)法被滿(mǎn)足的任性要求。
而我的記憶里，還是70歲時(shí)拄著拐杖在廚房里指揮女兒們置辦宴席的外婆，即便只是一次家宴，她也帶出了指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字的氣勢(shì)，那時(shí)候的她，眼睛里面是有光的。今年，96歲的她住進(jìn)了醫(yī)院，醫(yī)生對(duì)于她超出正常指標(biāo)數(shù)十倍的血樣檢測(cè)結(jié)果無(wú)能為力。住院一周以后我外婆堅(jiān)決要求出院，她幾乎近于哀求地不斷催促我媽媽去問(wèn)小姨，能不能讓她回家去，躺在她自己的床上。小姨當(dāng)著她的面點(diǎn)頭，外婆才露出了她入院以來(lái)的第一個(gè)笑容，她緊繃的神經(jīng)一下子松了下來(lái)，疲憊而寧?kù)o地躺在床上，像一個(gè)瞌睡的嬰兒。
盡管回家以后她的情況時(shí)好時(shí)壞，她糊涂的時(shí)候甚至誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)，但在短暫的清醒的時(shí)間里，她從未后悔過(guò)自己離開(kāi)醫(yī)院的決定，她很高興是所有家人陪著她離開(kāi)醫(yī)院，我們也都很清楚她生命終結(jié)的那一刻一定是在她熟悉的床上，一定會(huì)有人握著她的手。
技術(shù)的進(jìn)步讓我們太過(guò)于關(guān)注結(jié)果，醫(yī)學(xué)的作用僅僅局限于延長(zhǎng)生命，而不是給予安慰和陪伴；我們太執(zhí)著于問(wèn)題得以被解決，而忽略了這一過(guò)程中所要經(jīng)歷的痛苦。
我并不能像一個(gè)年邁或?yàn)l死的人一樣，深切地體會(huì)獨(dú)自等待最黑暗一刻來(lái)臨的孤獨(dú)。但我很清楚人類(lèi)對(duì)于自己掌控人生的需求。在人只能聽(tīng)任他人擺布的時(shí)候，總是驚疑憂(yōu)懼或是歇斯底里的，就像嬰兒在不舒服的時(shí)候就會(huì)大聲啼哭，少年倔強(qiáng)時(shí)總是以決絕的姿態(tài)對(duì)抗，不惜與全世界為敵。青春期的叛逆只是一場(chǎng)鬧劇，回過(guò)頭去看，激烈反抗的都并不是什么大不了的事。有時(shí)，我們自己也搞不清楚自己真正需要的是什么，可能并不是真的想要穿著破了洞的牛仔褲耀武揚(yáng)威，并不是想頂著非主流的亂發(fā)抽一根煙。想來(lái)，任何時(shí)候我們都只是在變換著方式喊“我在這??！”，只是希望那些我們?cè)诤醯娜四軌蜣D(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看一看，哪怕他們對(duì)我們的困境也無(wú)能為力，但是試圖理解并試圖給你你想要的，這種行為本身就已經(jīng)是最好的安慰了。
如今突出的醫(yī)患矛盾也好，城管和小販的矛盾也好，其實(shí)都和人類(lèi)面對(duì)衰老和死亡的恐慌類(lèi)似，人生之中的困境無(wú)處不在，盡管有各種為了規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)而存在的制度，盡管社會(huì)努力去克服發(fā)展過(guò)程中的短板和黑暗面，很多人還是常常忘記了，處于矛盾中心位置的還是一個(gè)個(gè)鮮活的人，他們有他們各自不同的人生故事，有各自不同的需求，小販和病人處于弱勢(shì)，他們更需要被傾聽(tīng)，被理解，被需要。任何職業(yè)的實(shí)質(zhì)其實(shí)都一樣，都是為人或社會(huì)提供服務(wù)，社會(huì)又是人的社會(huì)，所以即便從事專(zhuān)業(yè)技術(shù)行業(yè)，其核心還是關(guān)注人的發(fā)展和需求。即便不用直接和人打交道，如果在專(zhuān)注于技術(shù)精進(jìn)和達(dá)成目標(biāo)的同時(shí)，能關(guān)注到消費(fèi)者、使用者或接受服務(wù)者的感受，能?chē)L試?yán)斫獠⒃O(shè)法改善對(duì)方的體驗(yàn)，必然會(huì)帶來(lái)不一樣的效果。
作為翻譯的好處之一是可以時(shí)常接觸到形形色色的人與文化，甚至翻譯的主要任務(wù)之一就是幫助別人理解并接納對(duì)方的不同，所以這份職業(yè)給予我更多的可能，先更多地了解，再理解和轉(zhuǎn)達(dá)。甚至肢體語(yǔ)言和表情上的細(xì)微差別都能帶來(lái)情感交流結(jié)果的明顯差異。
最好的告別讀書(shū)心得篇四
在未讀這本書(shū)的時(shí)候，我說(shuō)想要看看《最好的告別》，然后告訴自己好好活著。
在第一次讀完以后，改變了自己?jiǎn)渭兊倪@種想法；現(xiàn)在，第二次讀完這本書(shū)，覺(jué)得這本書(shū)，糾正了之前的問(wèn)題、回復(fù)了當(dāng)下的問(wèn)題、揭開(kāi)了以后的問(wèn)題。
終其一生，我們要承擔(dān)各種各樣的告別，不僅僅是詩(shī)人筆下的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”、“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”這類(lèi)生離的告別；還要承擔(dān)“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”這樣的死別。亦要承擔(dān)自己和自己的告別。
我們大都喜歡“你養(yǎng)我長(zhǎng)大，我陪你變老”，我們排斥“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。
是選擇送他們?nèi)ヰB(yǎng)老院，還是選擇讓他們?cè)诩抑邪捕韧砟辏?/p>
這一話題，曾是演講的題目，曾是辯論的主題，很難說(shuō)，哪一種是正確的選擇。對(duì)于此，因?yàn)槔先说匚坏臏S陷，因?yàn)樽优囊詯?ài)為名，因?yàn)樯鐣?huì)的壓力，因?yàn)樘嗟牟淮_定性，會(huì)讓我們陷入兩難的局面。
正如董卿所言：“所謂父女母子一場(chǎng)，終究有一別，就讓我們一起懷著倒計(jì)時(shí)的那種心態(tài)，珍惜在一起的日子。這是一個(gè)空缺，但更是圓滿(mǎn)?！?/p>
喜歡一句歌詞，我能想到最爛漫的事，就是和你一起慢慢變老。
喜歡一句詩(shī)句，不要愁老之將至，你老了一定很可愛(ài)。而且，假如你老了十歲，我當(dāng)然也同樣老了十歲，世界也老了十歲，上帝也老了十歲，一切都是一樣。
不曾忘記纏綿病榻的爺爺，有著奶奶的貼身照顧；不曾忘記爺爺在離世的時(shí)候，拉著奶奶的手，問(wèn)奶奶：“我走了，你怎么辦？”奶奶說(shuō)那是爺爺今生最溫柔的時(shí)候，奶奶說(shuō)，我會(huì)好好活著，然后在未來(lái)的某一天，去找你。
不曾忘記，同學(xué)身受癌癥折磨，日漸憔悴的模樣；亦不曾忘記，自己在醫(yī)院的病床上，拉著媽媽的手，和媽媽說(shuō)：“我不想要來(lái)生，也不想要長(zhǎng)壽，只希望自己活著的每一天都不要經(jīng)歷病痛的折磨?！?/p>
曾想象，在未來(lái)的某一日，躺在鋪滿(mǎn)陽(yáng)光的床上，嘴角上揚(yáng)，慢慢闔上眼睛。這是自己所想的最圓滿(mǎn)的告別。
對(duì)于生命我們都有屬于自己的期待，對(duì)于結(jié)局，我們大都寫(xiě)不下最好的圓滿(mǎn)?；蛟S有一日我們會(huì)面臨全身插滿(mǎn)管子的離開(kāi)，或許我們沒(méi)有痛苦的離開(kāi)，無(wú)論哪一種的選擇，都將是屬于我們自己的告別。我們只能在自己所控制的范圍，做到最好。
無(wú)論衰老、無(wú)論疾病，都是我們終將面臨的問(wèn)題。此書(shū)，僅以讓我們了解，讓我們思考，也讓我們有例可借。
遵從內(nèi)心的聲音，尊重親人的選擇，多一些傾聽(tīng)，少一些“以愛(ài)為名”的綁架。
努力做到最好，便好。
最好的告別讀書(shū)心得篇五
真相似乎可以從《最好的告別》（beingmortal）一書(shū)里找到一些端倪。《最好的告別》是美國(guó)外科醫(yī)生阿圖·葛文德的經(jīng)典力作，是關(guān)于美國(guó)人如何處理病、老、死問(wèn)題的實(shí)證研究。在本書(shū)中，葛文德醫(yī)生用講故事的方式，聚焦衰老與死亡，借助親歷者的視角道出“生命無(wú)常，生死有度”的樸實(shí)真諦。站在這一宿命論的原點(diǎn)，娓娓道來(lái)生命衰老的事實(shí)、抨擊美國(guó)醫(yī)療界對(duì)老年人及臨終老人的關(guān)懷欠缺，探究“什么才是更好的養(yǎng)老方式”，并高度評(píng)價(jià)“姑息治療、善終服務(wù)”的積極作用以及開(kāi)展這一服務(wù)的技巧和心理建設(shè)等。
其實(shí)答案無(wú)外乎兩種，向內(nèi)尋求家人的幫助或?qū)ν鈱ふ覍?zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)的輔助。拿我們中國(guó)人來(lái)講，傳統(tǒng)的“養(yǎng)兒防老”觀念在人至老年時(shí)愈發(fā)成為主流。人們習(xí)慣于在家人的陪伴下走過(guò)余生，而我們傳統(tǒng)的教育也把兒女對(duì)父母老來(lái)時(shí)的盡孝歌頌為一種美德。但是，很多情形也許正像書(shū)中指出的那樣“壽命的延長(zhǎng)正好遇到家庭對(duì)于雙薪的依賴(lài)增強(qiáng)，結(jié)果對(duì)于所有各方都很痛苦，很不愉快?！彪S著工業(yè)化、少子化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展及現(xiàn)代化水平的不斷提高，中國(guó)也勢(shì)必會(huì)像美國(guó)那樣走上一條由傳統(tǒng)的居家養(yǎng)老過(guò)渡到以社會(huì)養(yǎng)老為主的道路上來(lái)。事實(shí)上，近年來(lái)對(duì)社會(huì)化養(yǎng)老課題的反復(fù)研討及實(shí)踐已經(jīng)證明了這一趨勢(shì)。那么，如何選擇療養(yǎng)院是本書(shū)聚焦的另一個(gè)話題。在書(shū)中，作者對(duì)美國(guó)那些具有革命性的療養(yǎng)院給予了高度認(rèn)可，相較于傳統(tǒng)的療養(yǎng)院一味注重安全與保護(hù)而忽略生活本身的痛點(diǎn)，類(lèi)似紐約一家實(shí)驗(yàn)性的療養(yǎng)院引進(jìn)動(dòng)植物與老人們共生的瘋狂計(jì)劃恰好填補(bǔ)了這一空缺，因?yàn)椤袄夏耆艘残枰袃r(jià)值的生活”，“生活需要被注入活力”。
也許并不是每個(gè)人都具備這樣的條件，但至少為我們指明了一個(gè)方向：去盡量尋找一個(gè)你能支配生活而不是被機(jī)械支配的環(huán)境去安度晚年。我想起我92歲高齡奶奶的日常，她單獨(dú)和一位護(hù)理共同生活，養(yǎng)一只小灰兔，愛(ài)好玩一種很古老又小眾的.山西長(zhǎng)牌，春來(lái)拾掇她的菜園子，秋來(lái)就把收成按各家需求分配好等著孩子們前來(lái)領(lǐng)取。多年來(lái)她一直堅(jiān)持這種生活方式，一方面當(dāng)枯燥的老年生活被興趣愛(ài)好、照料動(dòng)植物填滿(mǎn)時(shí)可以有效殺死厭倦感、孤獨(dú)感和無(wú)助感，另一方面讓她感覺(jué)自己仍舊被需要，而不是孩子們的累贅。因此，似乎可以得出這樣一個(gè)結(jié)論---無(wú)論處于人生的哪個(gè)階段，都要把生活的主動(dòng)權(quán)掌握在自己的手里以此來(lái)保持那些重要的生命品質(zhì)，比如尊嚴(yán)，比如自由意志。
殘酷的事實(shí)是并不是每個(gè)生命個(gè)體都會(huì)遵從衰老到死亡的自然規(guī)則，死神的判決書(shū)多少隨意的很，而那些被判決的對(duì)象有時(shí)都來(lái)不及經(jīng)歷老年生活就不得不跟世界告別?！暗未鸬未稹保牡褂?jì)時(shí)一旦開(kāi)啟，便迫使個(gè)體快速做出決定---選擇如何告別。對(duì)此，葛文德醫(yī)生對(duì)現(xiàn)代醫(yī)療團(tuán)隊(duì)拼命試圖做得更多來(lái)延長(zhǎng)生命時(shí)間線的做法表示質(zhì)疑，反而對(duì)姑息治療法，即“讓護(hù)工幫助患者在當(dāng)下享有最充分的生活”的一種“去醫(yī)療化”的手段青睞有加。這種方式的告別無(wú)疑是需要勇氣的，但就其價(jià)值和意義也是巨大的。試想，與躺在病床上全身插滿(mǎn)管子、意識(shí)不明，甚至都來(lái)不及說(shuō)聲再見(jiàn)相比，能夠和家人一起說(shuō)一說(shuō)知心的話、甚至一起去旅行留下美好的回憶似乎更符合“走得好”的定義。重要的是對(duì)于個(gè)體來(lái)講的優(yōu)先順序是什么，答案必定因人而異，不能輕易蓋棺定論。
生命就是一場(chǎng)旅行，而旅途必有終點(diǎn)。我們每個(gè)人都應(yīng)該心懷向死而生的勇氣和智慧，秉持“既往不戀、當(dāng)下不雜、未來(lái)不迎”的人生態(tài)度踏實(shí)過(guò)好每一天。這樣，當(dāng)接近終點(diǎn)時(shí)才不會(huì)亂了陣腳，后悔做得太少。
最好的告別讀書(shū)心得篇六
是一個(gè)非常喜歡看書(shū)的朋友強(qiáng)烈推薦的一本書(shū)。作者是美國(guó)白宮最年輕的健康政策顧問(wèn)，影響奧x醫(yī)改政策的關(guān)鍵人物阿圖葛文德。
作者飽含深深的人文關(guān)懷，通過(guò)大量真實(shí)的案例，探討了有關(guān)衰老和死亡這一大眾都很避諱的課題。雖然該書(shū)是一本偏醫(yī)學(xué)類(lèi)的書(shū)籍，但卻非常的真實(shí)、感人。在閱讀的過(guò)程中我常常忘記時(shí)間的流逝，也開(kāi)始反思自己對(duì)待衰老、老人的一些觀點(diǎn)。
普遍認(rèn)同的一種看待老人的觀點(diǎn)就是人老了就像孩子一樣。我也一直深深贊同。但在閱讀的過(guò)程中我開(kāi)始反思這種觀點(diǎn)背后的意味：我們是以怎樣的一種心態(tài)去看待小孩子的。很少會(huì)有哪個(gè)大人把小孩和自己放在一個(gè)平等的位置看待，覺(jué)得自己是更為成熟的存在，在小孩面前常常覺(jué)得自己都是對(duì)的，老是愛(ài)從自己的角度出發(fā)，對(duì)小孩的言行舉止進(jìn)行指導(dǎo)，評(píng)判。那對(duì)于老人呢，也是一樣。把老人當(dāng)做弱勢(shì)群體，喜歡站在自己的角度，指導(dǎo)評(píng)價(jià)老人，你該做什么，不該做什么，反正我都是為了你好。
想到了我的爺爺奶奶，都80多歲了。老倆口平時(shí)老喜歡往地里跑，即使是在天氣很熱的夏天。然后我們就特別義正言辭地“指責(zé)”爺爺奶奶：在家里呆著休息多好，萬(wàn)一中暑了怎么辦。而且還心安理得地覺(jué)得都是為了他們好。奶奶有時(shí)嘆氣說(shuō)自己老了，沒(méi)用了，是我們的負(fù)擔(dān)。每次聽(tīng)到這樣的話，我心里就可不舒服了，心想奶奶怎么總是這么悲觀呢?？戳诉@本書(shū)后，有一點(diǎn)能夠理解奶奶的心情。也對(duì)以前自以為是的“我都是為了你們好”而感到羞愧。
變老的過(guò)程其實(shí)也就是一個(gè)不斷失去的過(guò)程：慢慢地失去健康，失去各種能力，失去曾經(jīng)構(gòu)建起的人際關(guān)系等等。對(duì)于這一系列失去的過(guò)程我們最多只能盡力理解，卻無(wú)法感同身受。人活著都希望自己的存在是有意義的，老人也一樣。在不斷失去的過(guò)程中，他們也在艱難地調(diào)整、改變，他們不希望自己的存在是無(wú)意義的，他們希望可以體現(xiàn)自己的價(jià)值，就像上面我提到的我的爺爺和奶奶。他們?nèi)サ乩锔苫?，只是想去做自己還力所能及的事情，證明自己的價(jià)值，不想讓我們覺(jué)得他們是沒(méi)用的。這也是他們的尊嚴(yán)。
我們總是覺(jué)得衰老和死亡離自己很遠(yuǎn)，因而很少去關(guān)注和考慮這方面的問(wèn)題。可是我們的親人已開(kāi)始慢慢地從中年步入老年或者已經(jīng)步入老年，他們?cè)谶@個(gè)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中無(wú)論身心都需要做出艱難的調(diào)整，如果作為子女、孫輩的我們，能夠?qū)τ谒ダ仙踔了劳鲇幸欢ǖ牧私?，?yīng)該對(duì)他們也就會(huì)多一份理解，然后陪著我們最最親愛(ài)的人更好地應(yīng)對(duì)他們生命中的轉(zhuǎn)變，這是多么重要的事情啊。
更進(jìn)一步，我們終有一天也都會(huì)面臨衰老和死亡。其實(shí)換個(gè)角度去想，青春正是因?yàn)橛辛怂ダ喜艜?huì)顯得特別美好；生命也正是因?yàn)橛辛怂劳霾鸥诱滟F。正視、思考衰老和死亡，其實(shí)也是為了讓我們能更好地把握年輕，更好地珍惜生命。
最后，有幸從好友手中接力的我，將這本【最好的告別】真誠(chéng)地推薦給所有愿聽(tīng)我分享的你們。愿有更多的人了解、理解衰老和死亡，以便陪伴我們的親人更好地應(yīng)對(duì)生命中艱難的轉(zhuǎn)變，更好地把握自己的青春，更加珍惜自己彌足珍貴的生命。
最好的告別讀書(shū)心得篇七
對(duì)敬老院的印象，一直停留在高中時(shí)期，那時(shí)候每個(gè)周末從學(xué)?；丶?，都會(huì)路過(guò)鎮(zhèn)上的敬老院，位置偏遠(yuǎn)，通過(guò)唯一能進(jìn)出的大鐵門(mén)，看到老人們稀稀拉拉地坐在小房間的門(mén)口，好像一副靜止的畫(huà)。那時(shí)，只覺(jué)得這些老人可憐，畢竟不能在家里終老。受中國(guó)的孝文化的影響，家庭的主要模式仍在于幾代同堂，老人往往是家里的一家之長(zhǎng)，大多數(shù)的老人都能在家里得到幾代人的照顧走向生命的終點(diǎn)。
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展導(dǎo)致了崇老文化的弱化，也改變了年輕人的生存境遇，他們逃離家庭的束縛，選擇去任何想去的城市，做任何想做的工作，然后在那里安營(yíng)扎寨，當(dāng)然也正是因?yàn)檫@種流動(dòng)和突破，也反過(guò)來(lái)加速了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。這也讓如何處理日益嚴(yán)重的老齡化問(wèn)題變得更加復(fù)雜。生命總是會(huì)走向終點(diǎn)，伴隨著身體機(jī)能的不斷衰減，或多或少地需要承受不同程度的疾病困擾，大多數(shù)老年人依然能保持獨(dú)立自主性，居家養(yǎng)老也還算安全。但在失去了獨(dú)自居住的安全性、又不至于需要靠醫(yī)療體系維持生命，如何從這個(gè)階段過(guò)渡到生命的終點(diǎn)？如果說(shuō)《無(wú)緣社會(huì)》向我們展示了一種社會(huì)現(xiàn)象，那么對(duì)于如何解決這個(gè)問(wèn)題是需要我們這一代人需要去探索和思考的問(wèn)題。
老了，但對(duì)生活的要求不僅僅是安全和健康，更不是每天像流水線上的產(chǎn)品一樣，讓起床就起床，按部就班地吃飯、穿衣、洗澡、睡覺(jué)，有時(shí)甚至還要忍受各色室友的各種煩擾。療養(yǎng)機(jī)構(gòu)的整個(gè)運(yùn)作流程都是為了實(shí)現(xiàn)療養(yǎng)機(jī)構(gòu)的目標(biāo)—護(hù)理。但似乎這和監(jiān)獄沒(méi)什么區(qū)別?！爱?dāng)我們年老、體弱、不能照顧自己的時(shí)候，是什么使生活值得過(guò)下去？”著名的馬斯洛提出了人類(lèi)需求層次理論，這個(gè)理論經(jīng)常被描述為一個(gè)金字塔，生存和健康位于金字塔的最底端，成就、創(chuàng)造力、自我實(shí)現(xiàn)位于金字塔頂。當(dāng)你覺(jué)得自己時(shí)間很多，“一切皆有可能”的時(shí)候，最想要的是金字塔頂?shù)臇|西；當(dāng)你開(kāi)始覺(jué)得未來(lái)是有限的、不確定的時(shí)候，你的關(guān)注點(diǎn)更多的是此時(shí)此地的日常愉悅以及身邊的親人。所以即使是入駐療養(yǎng)機(jī)構(gòu)，也需要考慮能否實(shí)現(xiàn)個(gè)人日常的愉悅，依然可以在權(quán)利框架的允許范圍內(nèi)保持做自己，以此提升晚年的幸福感。而作為療養(yǎng)機(jī)構(gòu)又如何建設(shè)和運(yùn)營(yíng)才能滿(mǎn)足這種需求？假想自己有一天到了生命的這個(gè)階段，希望能享受到社會(huì)提供給我什么樣的服務(wù)，而這就是我們現(xiàn)在需要去推進(jìn)的方向。
全過(guò)程咨詢(xún)因其貫穿項(xiàng)目全生命周期，有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)提供一個(gè)滿(mǎn)足各方需求的解決方案，在政府需求、投資者需求、服務(wù)人群需求、運(yùn)營(yíng)者需求以及社會(huì)發(fā)展方向的需求之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，引領(lǐng)項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。這需要掌握的知識(shí)容量和復(fù)雜程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了個(gè)體所能承受的極限，需要各類(lèi)型的專(zhuān)業(yè)的人士像機(jī)器的各個(gè)零件一樣默契配合，需要群策群力的智慧。任重道遠(yuǎn)。
最好的告別讀書(shū)心得篇八
《最好的告別》我陸陸續(xù)續(xù)看了五天，寫(xiě)下的讀書(shū)筆記過(guò)千字。作為一位照顧老人長(zhǎng)達(dá)十年之久的親人，最后寫(xiě)讀后感時(shí)下筆時(shí)甚是躅躑，唯恐寫(xiě)污了這一本著作。
作者阿圖·葛文德，祖籍印度，居住于美國(guó)，職業(yè)是一名醫(yī)生，家中的父親身患癌癥，通過(guò)親身的經(jīng)歷以及所見(jiàn)所聞，從心理精神方面對(duì)老人的衰老至死的歷程作出了深刻的分析，并對(duì)養(yǎng)老醫(yī)療臨終護(hù)理整個(gè)系統(tǒng)進(jìn)行了詳細(xì)的剖析。
這本書(shū)讓我們能清楚的知道老人在老去時(shí)，不光有健康需求，更有尊嚴(yán)需求、親情期盼、臨終安寧希望。
養(yǎng)老：
書(shū)中很是鄙棄那些傳統(tǒng)的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，甚至稱(chēng)之為集中營(yíng)，四五人甚至七八人一大間，個(gè)人毫無(wú)私人空間，毫無(wú)半點(diǎn)隱私可言，對(duì)老人的心靈精神的摧殘更甚過(guò)于肉體的摧殘。
提倡新型的養(yǎng)老方式，比如家庭式，比如獨(dú)立式，讓老人擁有足夠的隱私和單獨(dú)的空間，但又能得到充足的照顧，在這種環(huán)境下生活的老人，擁有尊嚴(yán)，精神飽滿(mǎn)，壽命大大增長(zhǎng)，醫(yī)療費(fèi)用大幅降低。
老人最大的心愿是能留在自己家里，能安穩(wěn)舒適的生活，但這就需要親屬付出極大的耐心和代價(jià)了，這也是往往很難達(dá)到的。
我的父親雙目殘疾了好些年，七十歲后又腦梗中風(fēng)甚至出現(xiàn)了老年癡呆，別人勸說(shuō)送去養(yǎng)老院，以免辛苦。但我還是堅(jiān)持在家居家養(yǎng)老，因?yàn)槲抑肋@是他最大的心愿，也是對(duì)他最舒適的選擇，對(duì)于我來(lái)說(shuō)壓力固然是山大，我也只能說(shuō)盡力而為。
勸君莫要等到：樹(shù)欲靜風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。
醫(yī)療：
作者對(duì)醫(yī)患溝通方式的臧否對(duì)于時(shí)下中國(guó)緊張的醫(yī)患關(guān)系應(yīng)該有所啟迪。
他批評(píng)傳統(tǒng)的“家長(zhǎng)型”模式——醫(yī)生擁有全部的權(quán)威，做治療決定，病人是醫(yī)生決定的被動(dòng)接受者；他也反對(duì)“資訊型”模式——這是一種零售式的關(guān)系，醫(yī)生負(fù)責(zé)提供信息，病人負(fù)責(zé)做決定，但病人常常很茫然，很難作出正確的決定；他推崇“解釋型”醫(yī)患關(guān)系——醫(yī)生和病人共同做治療決定，為此，醫(yī)生要充分了解病人的治療目標(biāo)、生命愿望，然后努力幫助病人實(shí)現(xiàn)。
“解釋型”醫(yī)患關(guān)系要求以病人為中心、以病人的目標(biāo)和愿望為中心，因此，需要醫(yī)生充分了解病人，同病人進(jìn)行“艱難的談話”。作者通過(guò)包括他父親在內(nèi)的幾個(gè)具體案例，對(duì)“艱難的談話”的意義以及具體操作，給予了詳細(xì)的介紹。我?guī)Ц赣H看過(guò)無(wú)數(shù)次病，大多遇到的都是第一種，家長(zhǎng)式的，直接開(kāi)藥給你，也不對(duì)你病情作出詳細(xì)說(shuō)明，也不會(huì)和你分析選擇哪種治療方案，也不會(huì)和說(shuō)詳細(xì)說(shuō)明服藥后的效果不良反應(yīng)以及如何觀察反應(yīng)。
唯獨(dú)在廣州南沙中心醫(yī)院神經(jīng)內(nèi)科就診時(shí)，副主任醫(yī)師葉醫(yī)生詳細(xì)的對(duì)我說(shuō)明了病情的現(xiàn)狀和未來(lái)的發(fā)展，并推薦了幾種用藥方案，和我共同商量用哪種方案，并詳細(xì)交待了可能導(dǎo)致的不良反應(yīng)，讓我仔細(xì)觀察。經(jīng)過(guò)我仔細(xì)觀察積極反饋，配合醫(yī)生三次用藥調(diào)整，父親的老年癡呆奇跡般的得到了控制并有所恢復(fù)，幻覺(jué)消失，認(rèn)知提高。
經(jīng)過(guò)親身所歷，解釋型的醫(yī)生最適合病人的康復(fù)，病人聽(tīng)過(guò)解釋后心理的擔(dān)憂(yōu)才能降低，親屬只有明了原由才能更清楚的觀察到病人的病情變化以便及時(shí)向醫(yī)生反應(yīng)，醫(yī)生才能根據(jù)反饋?zhàn)鞒鲠t(yī)療方案的調(diào)整，這樣才能更好的治療病人。
死亡：
對(duì)于死亡來(lái)言，人出生和死亡都是不避免的，何不坦然面對(duì)呢？在無(wú)法正常康復(fù)的情況下，讓老人盡量舒適的過(guò)世，讓老人在臨死前的一段享受親情幸福安樂(lè)，這才是一種人道，也是完美的結(jié)束。而不是插滿(mǎn)管子痛不欲生的在病床上茍延殘喘，這是對(duì)老人最大的摧殘，也是對(duì)親屬心靈和經(jīng)濟(jì)上莫大的打擊。
我和父親有一個(gè)約定，在最后無(wú)法正常康復(fù)的情況下，在病情危急時(shí)，一不切喉二不插管三不開(kāi)臚，不再過(guò)度醫(yī)療，讓他安然的過(guò)世，最后骨灰灑入大海，追隨他最敬愛(ài)的周總理保衛(wèi)祖國(guó)邊疆，延續(xù)他最為自豪的身份：解放軍空軍一名軍人。
最好的告別讀書(shū)心得篇九
衰老與死亡于每個(gè)人而言是不可避免會(huì)觸及之事。但對(duì)于它，我們可否了解過(guò)思考過(guò)？又或者，我們從來(lái)都習(xí)慣性的傾向于選擇回避，而回避最終又會(huì)帶來(lái)什么？《最好的告別》帶我們了解衰老與死亡的常識(shí)，思考生與死的話題！
通過(guò)作者清晰順暢的語(yǔ)言描述，我們會(huì)明白：生命的最后時(shí)刻，有時(shí)候挑戰(zhàn)得不償失。忍耐著那些無(wú)法憑希望使之消失的限制，患者與親人都在不忍中回避著、幻想著，身心在疼痛中不安著最終，未及告別卻終成永別，逝者在傷痛中長(zhǎng)眠，生者在目睹至親忍受傷痛的折磨中耗盡了心力，那些還未及完全消散的傷痛情緒也終于在幻想灰飛煙滅之時(shí)隨著遺憾肆意在心中迷漫，甚至化作塵埃遺落于未來(lái)。那些日久難以平復(fù)之傷痛，或許只是因?yàn)閷?duì)于最后的告別，我們從未去認(rèn)真思考過(guò)，以至于在自然不可抗拒的衰老與死亡面前，我們只會(huì)深感自身的渺小，暫時(shí)還難以忍受那樣的傷痛與心的不安。
面對(duì)局限，我們尚未強(qiáng)大到能理性去思考，思考如何善終，如何告別！我們尚不能像文中作者的父親那樣不帶幻想地看待它們、不假裝它們比實(shí)際情況要好――不粉飾太平。
細(xì)細(xì)想來(lái)，“不幻想、不粉飾太平”，何其不易！思之且行之，需要跨越的東西何其之多！這樣的跨越，何償不是來(lái)源于對(duì)生與死的深刻思考與認(rèn)識(shí)。書(shū)中這句話說(shuō)的好“思考死亡不是為了好死，而是為了活的更好”！
“活的更好”，為臨終者大限之前的善終，了無(wú)牽掛得以安息，為生者了無(wú)遺憾，未來(lái)身心安詳。就如作者在書(shū)中所描寫(xiě)的那樣：“我們幸而能夠聽(tīng)到他講述他的愿望，聽(tīng)到他跟我們說(shuō)再見(jiàn)。通過(guò)有機(jī)會(huì)做這些事，他讓我們知道，他的心境安寧。這也讓我們心境安寧。撒完父親的骨灰后，我們又默默地在河面上隨波逐流漂了一陣子。當(dāng)太陽(yáng)蒸發(fā)了薄霧，我們的骨頭在陽(yáng)光照耀下溫暖起來(lái)。然后我們示意劃手可以走了，他撿起了船槳，我們向河岸駛?cè)ァ?/p>
最好的告別讀書(shū)心得篇十
不可否認(rèn)，閱讀這本書(shū)的初衷是為了緩解內(nèi)心的焦慮—面對(duì)一些正常的初始衰老跡象。隨著年齡增長(zhǎng)，人會(huì)越來(lái)越意識(shí)到，死亡，尤其是突然而決絕的死亡，或許沒(méi)有那么令人恐懼而衰老卻著實(shí)是個(gè)折磨人的小妖精。如同良好電子系統(tǒng)的突然崩潰，仿佛鐵絲鋸斷腳踝的電影橋段，衰老的隨機(jī)性和逐漸性，會(huì)讓成年人的世界日漸崩塌，直至黯淡消亡......
阿圖·葛文德，印度裔美國(guó)外科醫(yī)生，出于對(duì)臨終關(guān)懷這一課題的興趣，以多年積累、游訪及親歷的眾多事例，著作此書(shū)，既有對(duì)醫(yī)生從業(yè)人員定位的建議，也有對(duì)臨終關(guān)懷領(lǐng)域發(fā)展的介紹與展望。有數(shù)據(jù)，有實(shí)例，有采訪，是西方科學(xué)的理念。
但全書(shū)由從未離開(kāi)過(guò)印度的祖父在印度傳統(tǒng)家庭中養(yǎng)老始，由移民美國(guó)深造終身踐行科學(xué)行醫(yī)的父親魂歸印度恒河的儀式終，骨子里的東方思辨與哲學(xué)，又在告誡讀者，無(wú)論是病患還是家屬，最終選擇權(quán)依然在你們手中，何時(shí)進(jìn)，何時(shí)退？在戰(zhàn)術(shù)上積極運(yùn)用先進(jìn)科學(xué)手段克服生死攸關(guān)的大病癥，在戰(zhàn)略上適時(shí)退回獨(dú)立而有尊嚴(yán)的生活狀態(tài)“藐視”衰老，甚至是死亡。既然我們不能選擇生的方式，至少應(yīng)該為如何體面的死亡做出自己的判斷—了解自己最在意的生活底線，不做無(wú)謂的生存掙扎。整本書(shū)的讀感猶如觀看李安導(dǎo)演的電影，外在觀感很西式，內(nèi)在靈魂依然保有東方韻味。
最好的告別讀書(shū)心得篇十一
這幾天北京的氣溫特別冷，加班到很晚出來(lái)，一種透徹人心的涼。風(fēng)也涼，心也涼，十月氣溫突降的北京特別適合討論死亡。
死亡，是每個(gè)人都不想面對(duì)的話題。無(wú)論是告別自己的軀殼，還是告別身邊最親的人?！蹲詈玫母鎰e》這本書(shū)的作者用一個(gè)個(gè)溫情但是真實(shí)、殘忍的故事，捫心自問(wèn)也問(wèn)我們一個(gè)深刻的問(wèn)題：什么是最好的告別？老人需要的是晚年的溫暖還是用技術(shù)手段延長(zhǎng)生命？醫(yī)療手段是真的萬(wàn)能的么？作者用他溫暖的筆，給了我們很多的啟示。
一、我們需要更多看護(hù)老人的專(zhuān)業(yè)人才。
正如李開(kāi)復(fù)說(shuō)的，未來(lái)十年，ai也許會(huì)消滅很多職業(yè)，但也會(huì)催生很多職業(yè)。一些低端重復(fù)的職業(yè)會(huì)被淘汰，一些更加需要人性、需要關(guān)懷、需要個(gè)性化服務(wù)的職業(yè)會(huì)出現(xiàn)。就如書(shū)中所說(shuō)，美國(guó)每年有不到300名的醫(yī)生完成老年病學(xué)的培訓(xùn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以代替退休的老年病學(xué)醫(yī)生，更不用說(shuō)滿(mǎn)足未來(lái)十年的需要了，老年精神病醫(yī)生護(hù)士和社工也是同樣稀缺，供應(yīng)情況也不樂(lè)觀，除美國(guó)以外其他國(guó)家的情況也沒(méi)什么兩樣。老年病因?yàn)榍闆r復(fù)雜，困難重重，反而成為很多醫(yī)院被取消的病種。但這不是正確的，整個(gè)社會(huì)需要在老年病醫(yī)療和看護(hù)上投入更多的金錢(qián)和人力。讓人成為人，而不是機(jī)器，可能是未來(lái)十年，二十年的職業(yè)發(fā)展變化。
二、在老年，獨(dú)立生活是一種奢侈，也是一種積累，駕駛技術(shù)是必須。
正如書(shū)中寫(xiě)到：就這樣，在一個(gè)新月照耀的夜晚，在街頭，一位老人開(kāi)著車(chē)，紅燈亮起的時(shí)候，他把車(chē)穩(wěn)穩(wěn)地停下來(lái)，在應(yīng)該打燈的時(shí)候打燈，轉(zhuǎn)彎的時(shí)候不會(huì)急剎車(chē)。但實(shí)際上，85歲以上的老人司機(jī)發(fā)生致命車(chē)禍的危險(xiǎn)，比十幾歲的司機(jī)高三倍以上，高齡老人是路上風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)最高的一類(lèi)司機(jī)。幾個(gè)月前退休銷(xiāo)售員喬治在洛杉磯被控過(guò)失殺人罪，她誤把油門(mén)當(dāng)剎車(chē)，把她的別克車(chē)開(kāi)向了農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的一群購(gòu)物者，導(dǎo)致十人死亡，60多人受傷，他86歲。
書(shū)中的老人，雖然已經(jīng)87歲的高齡，但是會(huì)開(kāi)車(chē)，這極大增強(qiáng)了他獨(dú)立生活的信心和勇氣，盡管這樣做的風(fēng)險(xiǎn)非常高。
在老年時(shí)代，能夠有健康的身體，自我照顧，有足夠的金錢(qián)養(yǎng)活自己，是很多人夢(mèng)寐以求的。我們看到很多新聞報(bào)道，有很多農(nóng)村的老人，因?yàn)闆](méi)有足夠的照料，怕給孩子增加負(fù)擔(dān)，最后只能選擇自殺，其實(shí)，如果沒(méi)有很好的社會(huì)支撐，沒(méi)有很多的職業(yè)供應(yīng)的話，老年的境況是非常凄苦和悲慘的。尤其在中國(guó)文化背景下為了子女犧牲一生的老人，在老年時(shí)候的心里狀態(tài)和情緒狀態(tài)非常差，很多人覺(jué)得自己不該活著，不該成為子女的負(fù)擔(dān)。給這樣的老人一種精神支撐，讓她們找到生活的意義，哪怕是為了他養(yǎng)的狗，也要好好或活著，這也是一種剛需。老年人的生活可以比今天更好，而這種更好需要所有子女的努力，也需要公共服務(wù)的努力。
三、攜手相伴，找一個(gè)愛(ài)你并且你愛(ài)的人，度過(guò)余生。
讀到這段，我突然間很感動(dòng)，我希望所有的兄弟姐妹，和我最喜歡的兩只，都有這樣美好的晚年生活，都有這樣的一個(gè)人，朝夕與你相伴。正如書(shū)中寫(xiě)道，他和菲利克斯之間還有他們私密的，幾十年來(lái)從沒(méi)停止過(guò)的對(duì)話，他從照顧她之中得到了極大的目標(biāo)感，而他同樣在為她而存在中感到了極大的意義，彼此的實(shí)際存在，給他們以慰藉，他為她穿衣服，協(xié)助她吃飯，散步的時(shí)候，他們手牽著手。菲利克斯說(shuō)那是他們最珍惜的時(shí)刻，他感覺(jué)他們比過(guò)去70年共同生活的任何時(shí)候都要更加相知相愛(ài)。
老伴，老伴，老來(lái)相伴。我看完了這段和隊(duì)友說(shuō)，你放心，我會(huì)好好照顧你的，做你的眼睛，拐棍和你的耳朵。隊(duì)友說(shuō)，就你照顧人的水平，估計(jì)我不是病死的，是被你氣死的......
鍛煉身體不是可選項(xiàng)，是必須要選擇的項(xiàng)目。因?yàn)榈搅送砟辏阋フ疹櫮阋呀?jīng)到晚年的父母，還要照顧你自己，你的伴侶。衰老是一系列的喪失，而我們只能努力去對(duì)抗他。
如此看來(lái)，人生不過(guò)短短80余載，現(xiàn)在可以做自己想做的事情，身體還聽(tīng)話，心智還健全，就去活到淋漓，盡情揮灑吧，寫(xiě)下文字，留下影像，看遍世界，這些都是你們垂垂老矣時(shí)可以回憶的幸福點(diǎn)滴，儲(chǔ)蓄金錢(qián)和美好記憶，永遠(yuǎn)不晚！
順便說(shuō)一句：今天距離還有83天。
最好的告別讀書(shū)心得篇十二
是一個(gè)非常喜歡看書(shū)的朋友強(qiáng)烈推薦的一本書(shū)。作者是美國(guó)白宮最年輕的健康政策顧問(wèn)，影響奧__醫(yī)改政策的關(guān)鍵人物阿圖葛文德。
作者飽含深深的人文關(guān)懷，通過(guò)大量真實(shí)的案例，探討了有關(guān)衰老和死亡這一大眾都很避諱的課題。雖然該書(shū)是一本偏醫(yī)學(xué)類(lèi)的書(shū)籍，但卻非常的真實(shí)、感人。在閱讀的過(guò)程中我常常忘記時(shí)間的流逝，也開(kāi)始反思自己對(duì)待衰老、老人的一些觀點(diǎn)。
普遍認(rèn)同的一種看待老人的觀點(diǎn)就是人老了就像孩子一樣。我也一直深深贊同。但在閱讀的過(guò)程中我開(kāi)始反思這種觀點(diǎn)背后的意味：我們是以怎樣的一種心態(tài)去看待小孩子的。很少會(huì)有哪個(gè)大人把小孩和自己放在一個(gè)平等的位置看待，覺(jué)得自己是更為成熟的存在，在小孩面前常常覺(jué)得自己都是對(duì)的，老是愛(ài)從自己的角度出發(fā)，對(duì)小孩的言行舉止進(jìn)行指導(dǎo)，評(píng)判。那對(duì)于老人呢，也是一樣。把老人當(dāng)做弱勢(shì)群體，喜歡站在自己的角度，指導(dǎo)評(píng)價(jià)老人，你該做什么，不該做什么，反正我都是為了你好。
想到了我的爺爺奶奶，都80多歲了。老倆口平時(shí)老喜歡往地里跑，即使是在天氣很熱的夏天。然后我們就特別義正言辭地“指責(zé)”爺爺奶奶：在家里呆著休息多好，萬(wàn)一中暑了怎么辦。而且還心安理得地覺(jué)得都是為了他們好。奶奶有時(shí)嘆氣說(shuō)自己老了，沒(méi)用了，是我們的負(fù)擔(dān)。每次聽(tīng)到這樣的話，我心里就可不舒服了，心想奶奶怎么總是這么悲觀呢?？戳诉@本書(shū)后，有一點(diǎn)能夠理解奶奶的'心情。也對(duì)以前自以為是的“我都是為了你們好”而感到羞愧。
變老的過(guò)程其實(shí)也就是一個(gè)不斷失去的過(guò)程：慢慢地失去健康，失去各種能力，失去曾經(jīng)構(gòu)建起的人際關(guān)系等等。對(duì)于這一系列失去的過(guò)程我們最多只能盡力理解，卻無(wú)法感同身受。人活著都希望自己的存在是有意義的，老人也一樣。在不斷失去的過(guò)程中，他們也在艱難地調(diào)整、改變，他們不希望自己的存在是無(wú)意義的，他們希望可以體現(xiàn)自己的價(jià)值，就像上面我提到的我的爺爺和奶奶。他們?nèi)サ乩锔苫睿皇窍肴プ鲎约哼€力所能及的事情，證明自己的價(jià)值，不想讓我們覺(jué)得他們是沒(méi)用的。這也是他們的尊嚴(yán)。
我們總是覺(jué)得衰老和死亡離自己很遠(yuǎn)，因而很少去關(guān)注和考慮這方面的問(wèn)題。可是我們的親人已開(kāi)始慢慢地從中年步入老年或者已經(jīng)步入老年，他們?cè)谶@個(gè)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中無(wú)論身心都需要做出艱難的調(diào)整，如果作為子女、孫輩的我們，能夠?qū)τ谒ダ仙踔了劳鲇幸欢ǖ牧私猓瑧?yīng)該對(duì)他們也就會(huì)多一份理解，然后陪著我們最最親愛(ài)的人更好地應(yīng)對(duì)他們生命中的轉(zhuǎn)變，這是多么重要的事情啊。
更進(jìn)一步，我們終有一天也都會(huì)面臨衰老和死亡。其實(shí)換個(gè)角度去想，青春正是因?yàn)橛辛怂ダ喜艜?huì)顯得特別美好;生命也正是因?yàn)橛辛怂劳霾鸥诱滟F。正視、思考衰老和死亡，其實(shí)也是為了讓我們能更好地把握年輕，更好地珍惜生命。
最后，有幸從好友手中接力的我，將這本【最好的告別】真誠(chéng)地推薦給所有愿聽(tīng)我分享的你們。愿有更多的人了解、理解衰老和死亡，以便陪伴我們的親人更好地應(yīng)對(duì)生命中艱難的轉(zhuǎn)變，更好地把握自己的青春，更加珍惜自己彌足珍貴的生命。
最好的告別讀書(shū)心得篇十三
一直以來(lái)，中國(guó)人都對(duì)死亡避而不談。中國(guó)人面對(duì)死亡，整個(gè)民族觀念，都落后于世界大部分國(guó)家好多。我們這期讀書(shū)的目的不是好死，而是好好的活著。在人的一生中，死亡教育是一門(mén)必不可少的課程。
正如書(shū)中所說(shuō)，面對(duì)死亡，這是一場(chǎng)終將失敗的抵抗。既然不可避免，怎樣克服心里的恐懼，如何幸福的走好最后一段路，都是每個(gè)人需要正視的`問(wèn)題。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，對(duì)生命長(zhǎng)度的提升是一個(gè)恩惠，在日常生活中人們哪怕去看垂危的病人也一直會(huì)說(shuō)“你會(huì)好的你會(huì)好的”。過(guò)度的技術(shù)干預(yù)，人在監(jiān)護(hù)室度過(guò)最后的時(shí)光，身體上插滿(mǎn)管子，皮膚上剛縫合的傷口。這是目前中國(guó)人的常態(tài)，可是，這真的是你想要的嗎？生命不僅僅只有長(zhǎng)度，活下去的動(dòng)力是什么？延長(zhǎng)生命不只是單純的活著，人的眼睛里必須有光芒，這才是一個(gè)活人應(yīng)有的樣子。
不知死，焉知生。認(rèn)知死亡是想要活的更好。
用醫(yī)生特魯多的墓志銘，送給所有考慮過(guò)死亡這個(gè)課程的朋友：“tocuresometimes，torelieveoften，tocomfortalways。”
“偶爾治愈，常常幫助，總是安慰。”
最好的告別讀書(shū)心得篇十四
在這流淚流汗的幾天里，痛過(guò)，累過(guò)，恨過(guò)，哭過(guò)，但快樂(lè)著，和教官相處的幾天，感受到他的幽默，他的柔情，他的包容還有嚴(yán)謹(jǐn)。相識(shí)更像是一種緣分，在隊(duì)中常有不同的性格，會(huì)發(fā)生爭(zhēng)吵，但我相信只要忍一忍，一切都會(huì)好的。
俗話說(shuō)得好，“退一步海闊天空”在隊(duì)中感受到小伙伴的熱情就會(huì)勾起對(duì)老友的思念，每當(dāng)夜深人靜時(shí)也會(huì)想起遠(yuǎn)隔兩地的家人，那不爭(zhēng)氣的淚水會(huì)突然溢出來(lái)，或許，我們還年少，離開(kāi)家人便少了一份安全感。就像雛鳥(niǎo)一直依偎在母親的羽翼里，突然有一天，大鳥(niǎo)走了，雛鳥(niǎo)得獨(dú)自面對(duì)未知的將來(lái)。
軍訓(xùn)教給我們堅(jiān)韌，自強(qiáng)，獨(dú)立與奮斗，所以不管多艱苦，環(huán)境有多惡劣，我們也應(yīng)該咬著牙挺下來(lái)，感謝這次軍訓(xùn)，加油，最好的我們！
最好的告別讀書(shū)心得篇十五
因?yàn)榕既辉趷?ài)奇藝上看到這部戲是根據(jù)八月長(zhǎng)安的小說(shuō)改編的，所以就去翻原著了，花了差不多一個(gè)下午的時(shí)間，跌跌蕩蕩、起起伏伏，我只想說(shuō)，我羨慕那些人的青春。雖然說(shuō)我現(xiàn)在才大一。
我記得我上次看八月長(zhǎng)安的作品是在我高二高三的時(shí)候，看的是——《你好，舊時(shí)光》當(dāng)時(shí)我我，喜歡余周周，羨慕余周周，縱然他父母離婚，但是她的一切，在我看來(lái)，真的真的很美好！
無(wú)疑，耿耿也是一個(gè)幸運(yùn)兒。雖然說(shuō)她的成績(jī)不咋地，但在關(guān)鍵的時(shí)候，她卻又總能不掉鏈子。所以，她可以因?yàn)榉堑涑蔀槭锌忌险袢A的幸運(yùn)兒；她可以超常發(fā)揮考上北京的學(xué)校；她父母雖離婚但是她卻依舊是它們的掌中寶，基本有所求必有所得。
其實(shí)我覺(jué)得身在南方城市的我和書(shū)中那些身在北方城市的孩子相比，它們真的好讓我羨慕。不知道為什么，就是覺(jué)得在他們那群人的身在，體現(xiàn)出來(lái)的就是北方的孩子要比南方的孩子學(xué)習(xí)更加的刻苦，家長(zhǎng)更加的重視。
耿耿余淮，耿耿于懷。
他們是最佳搭檔，是最搭的同桌。即使耿耿很笨，余淮很聰明。
耿耿可以因?yàn)楹陀嗷吹囊痪涑兄Z，毅然決然的選擇那個(gè)爛到底的理科；余淮可以厚著臉皮大喊老師聽(tīng)不懂替耿耿解圍；一切的一切，都發(fā)生的是那么自然，一切的一切來(lái)得又是那么的理所應(yīng)當(dāng)。
“那個(gè)誰(shuí)，我們說(shuō)好的，你樂(lè)意當(dāng)我同桌嗎？”
我愿意！“。
耿耿心中的余淮無(wú)所不能，她崇拜他，由內(nèi)而外的崇拜。
但在那不知不覺(jué)的打鬧相處中，卻也慢慢的揭開(kāi)了余淮那脆弱的一面。
或許他們口中的各種各樣的全國(guó)性的競(jìng)賽都離我太遠(yuǎn)了。我并不能特別好的去理解他們。
但是，我又好像能夠去理解他們。
也許這就是生命鏈吧，他們，包括余淮，包括余周周，包括楊林，他們?cè)谑澄镦湹捻敹?；我在最尾巴?/p>
他們的目標(biāo)從一開(kāi)始就是北大清華。而我，身在南方的我；中考失利差一分進(jìn)了私立高中，高中，最多最多也就敢奢望一下上個(gè)二a，雖然最后去到的還是二b。
我也渴望有這樣的一段青春。
有一個(gè)像余淮一樣的陽(yáng)光大男孩，有一大幫直到上了大學(xué)，甚至畢業(yè)后還可以不忘彼此的死黨。
奢望。
不過(guò)除掉這些后話。
我意外結(jié)局。
余淮失利，為了清華，選擇復(fù)讀。耿耿獨(dú)自一人去了約好卻還是沒(méi)有他的城市讀書(shū)。
等再次見(jiàn)面時(shí)，耿耿成為了最好的她吧，但最好的余淮卻早已流失在他們的青春歲月里。
余淮沒(méi)有去清華，他斷掉了和所有人的聯(lián)系，他將自己嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的藏了起來(lái)。母親的尿毒癥，父親的崗位調(diào)離，太突然了。他低頭于生活的無(wú)奈。他也羞于生活的無(wú)奈。
故事結(jié)局又是懸念。
“我在晚秋高地。
他們的青春止于這條短信，又開(kāi)始于這條短信。
但是，真的，這千遍一律不變的道理，翻拍跟原著真的挺大出入的。真的！
最好的告別讀書(shū)心得篇十六
《最好的我們》講述了耿耿、余淮同桌三年的故事，在這些年里發(fā)生了很多事：有最好的班主任張平老師，有一群玩得很好的朋友，還有為了夢(mèng)想不斷努力的他們。雖然最后作者沒(méi)有點(diǎn)明他們?cè)谝黄鹆?，但是我相信他們就是最好的?/p>
八月長(zhǎng)安將回憶寫(xiě)到了極致，將成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴以文字的方式展現(xiàn)給了我們，在這本書(shū)里，我看到了高中時(shí)代的我，書(shū)里的一字一句都能引起我的共鳴、都能將我?guī)Щ啬悄晔⑾?。那年，有?xiě)不完的理綜試卷、有背不盡的古文、有神出鬼沒(méi)的班主任、有我暗戀的男孩、有……那年，青春正好!
我很少看網(wǎng)劇，卻一本正經(jīng)的追起了《最好的我們》，只因這部劇能讓我想起我的高中生活。一個(gè)時(shí)代的流逝，在夏天的風(fēng)中留下空蕩蕩的遺響。《最好的我們》之所以能火，也行就是有許多像我這這樣對(duì)過(guò)去念念不忘的人。
最好的我們必須自愛(ài)，只有自愛(ài)，你的心靈才會(huì)有一片晴空;最好的我們，就是為了夢(mèng)想而努力拼搏、一直奔跑的我們;最好的我們，就是當(dāng)下的我們，我們不能因?yàn)楹ε率?，就不去擁有。我們都在追求自己認(rèn)為的“最好”，殊不知也許最好的他或她就在我們身邊。被愛(ài)的人是幸運(yùn)而感動(dòng)的，而愛(ài)人卻是一次又一次猝不及防的心跳加速。
有人曾說(shuō)：“光陰如梭，一切都生銹了”。我又何曾不希望自己能回到20_年，回到那個(gè)天氣正好、微風(fēng)不燥的夏天、回到那個(gè)目光清澈濕潤(rùn)的年少。
我不愛(ài)耿耿和余淮，甚至我不愛(ài)耿耿和路星華。他們都太好，一個(gè)有著完美的曾經(jīng)，另一個(gè)有著美好的現(xiàn)在和值得期許的未來(lái)。我更喜歡的是韓敘和簡(jiǎn)單。是吧，韓敘很渣，韓敘傷害了簡(jiǎn)單。但是那卻是真實(shí)的可愛(ài)的愛(ài)情。我和你一起長(zhǎng)大，我喜歡上了你，你也喜歡著我，卻只是那一起長(zhǎng)大的情誼而不是愛(ài)情。我愛(ài)你從來(lái)不累不倦，但我也不會(huì)一直等著你。我知道了你喜歡上了別人，我受傷了，不管那是我的好朋友也好，是我不認(rèn)識(shí)的人也罷，總之，都不是我。于是我總算死心了。你知道你傷了我，你很愧疚，你能記起我們相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但你不會(huì)找回我。我們徹底陌路。
耿耿這樣的堅(jiān)守，可以有，可以多。她變得更好了，她能夠選擇她所想要的了。但是余淮這樣的人，少年風(fēng)光，一朝看盡長(zhǎng)安花，最后他的人生，卻是要背著這樣的風(fēng)光沉重的繼續(xù)走了。過(guò)去的美好，會(huì)全部變成負(fù)擔(dān)，變成一根根針，扎在心上，每當(dāng)看到現(xiàn)在的自己，再想到以往的自己，都是一陣疼。如果不能再次翻身，那么一生都會(huì)籠罩在自己的陰影下，走不出來(lái)。美好的時(shí)光總是那么甜，甜著甜著就愛(ài)了，愛(ài)著愛(ài)著就痛了，有多美好就有多痛心。
愿天下有情人終成眷屬，都能夠找到自己好喜歡好喜歡的人，也能找到好喜歡好喜歡你的人，一定一定要和喜歡的人在一起啊，來(lái)人間一趟，要看看太陽(yáng)，和喜歡的人走在街上，不留遺憾!
轉(zhuǎn)眼真的就快要成為大二的學(xué)生，雖然我百般不愿意承認(rèn)，但我的確是邁入以2開(kāi)頭的那個(gè)年紀(jì)。尷尬，卻也能依舊活得很自我。還能笑著逗公交車(chē)上的小孩說(shuō)，快叫我阿姨，我就給你糖吃。
青春難再?gòu)?fù)。
《最好的我們》一開(kāi)始是叫流水混賬，讓我以為是二熊寫(xiě)的流水賬?？蓮摹肮⒐⒂嗷础遍_(kāi)始，我就知道，它像舊時(shí)光，讓我不能釋?xiě)选?/p>
語(yǔ)言是樸實(shí)的，情節(jié)是熟悉的，很多迎面砸來(lái)的數(shù)學(xué)公式、物理題目、氣旋反氣旋都好像又回到了很多年的過(guò)去，坐在高中課堂里，還能清楚地看到老師在黑板上寫(xiě)的粉筆字，聽(tīng)到電風(fēng)扇啪嗒啪嗒地?fù)u晃聲。
耿耿其實(shí)很脆弱，余淮就是那道光，可以看清他側(cè)臉的那道光。你能不能想起班里那個(gè)接老師話卻被老師寵愛(ài)的好學(xué)生?像余淮一樣，可余淮卻不被討厭。我總覺(jué)得他和林楊一樣，是個(gè)發(fā)光體。走到哪里都能生存的很好，和別人打成一片，甚至溫暖別人。
有時(shí)候我們多像余淮，生怕這世界將自己看低。但更多的時(shí)候，我們卻是耿耿，每日睡思昏沉，日子冗淡而無(wú)聊，多少許下的愿望與制定的計(jì)劃都趕不上這時(shí)間的變化。當(dāng)?shù)谝粋€(gè)愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，其后的我們放低對(duì)自己的要求，與這世界的期待背向而立。
作為一個(gè)大三的畢業(yè)狗。來(lái)不及回想高中，大學(xué)已經(jīng)又要走完。突然看《最好的我們》覺(jué)得高中三年一幕幕在重現(xiàn)。心里說(shuō)不來(lái)的感覺(jué)，于是決定用筆記下此時(shí)的心情。
好久沒(méi)寫(xiě)讀后感，不知從何下手。突然想下筆，手指落在鍵盤(pán)上卻打不出一個(gè)字。也許這就是青春最讓人回味的感動(dòng)。
前段時(shí)間，那部《何以笙簫默》開(kāi)播，又掀起對(duì)與青春的熱浪。與《最好的我們》不同的是這是一部抒寫(xiě)大學(xué)到畢業(yè)的小說(shuō)，《最好的我們》是一部抒寫(xiě)高中三年青春的小說(shuō)。但是主題卻是一樣，一樣的女生愛(ài)上一個(gè)優(yōu)秀的男生，偏偏這個(gè)女生不會(huì)讀書(shū)，偏偏這個(gè)女生很喜歡拍照。偏偏在《何以笙簫默》，默笙第一張拍到的就是何以琛，這個(gè)法學(xué)才子，而《最好的我們》是耿耿跟余淮碰面的時(shí)候，耿耿也一樣拍到余淮，這個(gè)沖擊清華北大的人如此相似的開(kāi)始卻不一樣的結(jié)局，最后何以琛依然很輝煌，可是《最好的我們》的余淮卻因?yàn)榧彝ケ尘盁o(wú)法繼續(xù)讀書(shū)，但是最后都是一個(gè)圓滿(mǎn)的結(jié)局，他們都在一起了。《最好的我們》寫(xiě)的是高中三年，而《何以笙簫默》寫(xiě)的大多是畢業(yè)以后，這是最大的差別。也許是因?yàn)槲覜](méi)有看到《何以笙簫默》的原著只看到電視劇，所以我的觀點(diǎn)還是片面。我相信原著一定很精彩。
不管是高中還是大學(xué)，都是每個(gè)人的青春。每個(gè)人的青春都是獨(dú)一無(wú)二的。但是為什么我們會(huì)將那些青澀回憶深藏。經(jīng)歷過(guò)高考的人都說(shuō)因?yàn)楦呖?，?jīng)歷過(guò)畢業(yè)的人都會(huì)說(shuō)找工作。我還沒(méi)畢業(yè)，我就談?wù)劯呖及伞?/p>
記得同學(xué)前幾天跟我說(shuō)：你是一個(gè)參加過(guò)高考的人，何必?fù)?dān)心害怕這個(gè)呢?參加完高考的人真的堅(jiān)不可摧嗎?參加完高考的人就一定踏過(guò)未成年的那道坎了嗎?參加完高考的人就真的高中的自己說(shuō)再見(jiàn)了嗎?真的跟高中一點(diǎn)都沒(méi)有關(guān)系了嗎?就真的能忘記高中所有青澀的回憶了嗎?不能。所有的回憶只是被深藏，但是卻沒(méi)有辦法被遺忘，如果哪天重新拾起，那一幕一幕都將重現(xiàn)。
高考完，有人到了遠(yuǎn)方，有的人依然在，卻顧不得去相伴。高考開(kāi)始每個(gè)人都面向新的未來(lái)，但是是否有人發(fā)現(xiàn)大學(xué)既沒(méi)有重新開(kāi)始，卻也忘不了過(guò)去。有些人有些事，一旦重新被掀起，就一發(fā)不可收拾。那種說(shuō)不出的感受。那些不能說(shuō)的秘密重新燃起欲望。
這部小說(shuō)在首次出版，可想而知，作者大約在寫(xiě)這部小數(shù)，那時(shí)候，我剛好高中畢業(yè)。也許也一樣的情愫，卻沒(méi)有好好抒寫(xiě)出來(lái)，卻沒(méi)有用心好好想想好好做個(gè)決定，覺(jué)得很是后悔。假如當(dāng)時(shí)，如大學(xué)一樣勇敢，我會(huì)怎么樣呢?不敢想象，但是時(shí)光不能往回走，一時(shí)的沖動(dòng)只能換來(lái)遺憾。也許這就是青春。我相信到現(xiàn)在活了20多年，在每個(gè)人的心里都曾這樣喜歡過(guò)一個(gè)人，也有這樣的一個(gè)人在我們的青春存在過(guò)，只是過(guò)了高考，我們把這個(gè)人深藏。
希望看到的人，你可以勇敢去把握你們的青春，青春沒(méi)有界限，不是過(guò)了高考，過(guò)了大四你就沒(méi)有青春，只要我們相信，青春永遠(yuǎn)在我們的身邊?，F(xiàn)在我們要做的就是好好把握我們?cè)谇啻旱拿恳环置恳幻?，把握我們心中的那個(gè)人。
三天的時(shí)間，我把《最好的我們》看完。一開(kāi)始就撞到一起的女主艦耿和男主角余淮終于如愿在一起了。經(jīng)過(guò)耿耿高中三年和后來(lái)的七年的心理斗爭(zhēng)和反復(fù)試探，她終于跟自己的初戀攜手。
比起《你好，舊時(shí)光》里的女主角余周周，《最好的我們》的女主艦耿給我感覺(jué)更貼近人間。余周周好像一個(gè)不食人間煙火的高冷女神，難以靠近;而耿耿則是有著少女的小心思、理科學(xué)得特別吃力的普通高中生，她讓我想起了高中時(shí)的自己。
高中時(shí)，我也跟耿耿一樣，理科學(xué)不會(huì)，也沒(méi)興趣去學(xué)去做題，我總是用學(xué)文科的方法學(xué)習(xí)理科，效果自然打折扣，這是我后來(lái)才總結(jié)出來(lái)的。所不同的是，耿耿遇到了一個(gè)能夠恰到好處地幫助她而她又喜歡被幫助的同桌余淮。在余淮的幫助下，她漸漸學(xué)得好一些，再加上她的“關(guān)鍵時(shí)刻不掉鏈子”，她如愿考上北京的一所高校。并在畢業(yè)后經(jīng)過(guò)嘗試，發(fā)現(xiàn)了自己喜歡做的事情，而且非常勇敢地辭去人們眼中的香餑餑北京市行政人員的職位，全身心投入自己的攝影大業(yè)中，成為一個(gè)人見(jiàn)人羨慕的年輕有為的“眼里有光芒”的創(chuàng)業(yè)者。
還好，耿耿“長(zhǎng)得特別想得開(kāi)”，所以當(dāng)她誤打誤撞進(jìn)入全省乃至全國(guó)最有實(shí)力的高中學(xué)府振華中學(xué)時(shí)，當(dāng)她看到身邊的同學(xué)早已把她所不擅長(zhǎng)總是搞得她暈頭轉(zhuǎn)向的數(shù)學(xué)在假期先學(xué)了一遍，她開(kāi)始慌了。當(dāng)她第n次下定決心“重新做人”好好學(xué)理科時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)是那么殘酷?？v使她花費(fèi)比別人多得多的精力和時(shí)間，她做的題仍是“錯(cuò)很多”。下發(fā)月考試卷時(shí)她得身手敏捷地把剛剛飄到書(shū)桌上的試卷遮蓋好，以免被身邊的大神看到自己那慘不忍睹的分?jǐn)?shù);課上，她“穿著拖鞋追趕老師的馬車(chē)”，跌跌撞撞，跟得氣喘吁吁，可眼看就要追上，馬車(chē)又繼續(xù)往前趕了。換做自尊心強(qiáng)又敏感內(nèi)向的女孩，想必早就受不了了。而耿耿，雖然看似“胸?zé)o大志”，但她還是很有上進(jìn)心的，她想得開(kāi)，能夠接受現(xiàn)實(shí)，就踏踏實(shí)實(shí)地繼續(xù)“穿著拖鞋”走下去。
這部分讓我想起一句話：適合的就是最好的。假如我盛耿的父母，或許我不會(huì)讓自己的孩子趁著非典時(shí)期試題簡(jiǎn)單去填報(bào)正常情況下孩子夠不著的學(xué)?！百€一把”，我會(huì)讓她去考與自己能力相匹配的學(xué)校，然后在那所學(xué)校里做最好的自己，如果ta足夠上進(jìn)，即使ta在自己學(xué)校里名列前茅，必定會(huì)把眼光投向全市全省，跟其他同齡人相比。在我看來(lái)，自信是最重要的。當(dāng)一個(gè)人有自信有底氣，那么再怎么困難的事情都能夠迎刃而解;而如果自信喪失或不足，那么再簡(jiǎn)單的事情都會(huì)變得百般棘手。
當(dāng)然，我并不是譴責(zé)耿耿的父母。每一位父母都希望自己的孩子能夠進(jìn)入好學(xué)校，享有優(yōu)質(zhì)的教育資源，這是做父母的對(duì)孩子的疼愛(ài)，無(wú)可厚非。只不過(guò)，從孩子成長(zhǎng)的角度出發(fā)，能夠到一所適合自己的學(xué)?？鞓?lè)學(xué)習(xí)，卸下不必要的心理包袱，快快樂(lè)樂(lè)過(guò)完高中三年，或許更讓孩子們?nèi)杠S。
這跟我的個(gè)人經(jīng)歷有關(guān)。我就是那么一個(gè)自尊心強(qiáng)又敏感內(nèi)向的女孩。當(dāng)高一我處于所謂的尖子班，看著身邊的同學(xué)冷漠地往前趕路，我卻力不從心只能一點(diǎn)點(diǎn)挪動(dòng)時(shí)，內(nèi)心的抑郁與壓力，不是文字所能表達(dá)出來(lái)。高二分班后，我進(jìn)入所謂的普通班，班里的氛圍一下子輕松很多，同學(xué)之間也不再僅僅盯著自己的成績(jī)，防備著被超越，那種環(huán)境和同學(xué)間的感情讓我漸漸放松下來(lái)，最終在高考中考得了還不錯(cuò)的成績(jī)。
所以，我更推崇“合適“而不是”最好“。
窗外的小雨滴滴答答，回南天給門(mén)窗的玻璃蒙上一層層水汽。而我，在家里一邊喝茶一邊看八月長(zhǎng)安的作品，實(shí)在是一種享受。
最好的告別讀書(shū)心得篇十七
又是一個(gè)暑假，又是一年畢業(yè)季。轉(zhuǎn)眼間，我已然是一名初三的學(xué)生，時(shí)間匆匆，無(wú)奈似水流年，無(wú)力去感嘆，卻又要備戰(zhàn)中考。
早早做完作業(yè)，在網(wǎng)上流連，看見(jiàn)八月長(zhǎng)安的《最好的我們》。封面上，“我和你坐同桌，三年。你的影子和粉筆灰交織在一起，黑白分明，在我的記憶里面轉(zhuǎn)圈。我想，那時(shí)候的我們，是最好的我們?！笨廴诵南?，毫不猶豫的把它購(gòu)了下來(lái)。
耿耿、余淮……這兩個(gè)名字，注定了他們需要走過(guò)一段和普通的高中生相似而又不同的青春。兩個(gè)一樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，神經(jīng)大條的人類(lèi)，卻猶如火星撞地球般相遇了，在彼此心里埋下種子。盡管頂著高考的壓力，學(xué)習(xí)的緊張，依然在每日看似雷同而天天鮮活的時(shí)日里，不斷努力，度過(guò)著不管怎么樣，還是會(huì)浪費(fèi)掉的青春。
高二分科時(shí)，為了一年前的承諾，理科差生耿耿毅然拋棄了對(duì)自己有希望的文科，選擇了陪伴在余淮的旁邊。但是高三生活的嬗變?cè)谒麄冃⌒〉恼J(rèn)知里翻起一片風(fēng)浪。余淮物理聯(lián)考競(jìng)賽失敗了，就算在耿耿特定的強(qiáng)心劑下，最終也只是拿了個(gè)全國(guó)二等獎(jiǎng)，失去了保送清華的機(jī)會(huì)。為了踏踏實(shí)實(shí)應(yīng)對(duì)高考，平日語(yǔ)文課里埋頭苦寫(xiě)數(shù)學(xué)練習(xí)冊(cè)的他，坦然的在語(yǔ)文的試卷上的排比句練習(xí)上寫(xiě)下“如果我是陽(yáng)光，就溫暖一方土地；如果我是綠樹(shù)，就庇護(hù)一群飛鳥(niǎo)；如果我是清風(fēng)，我一定弄死心相印。”
回看自己的歷程，從小學(xué)到現(xiàn)在，為了上一個(gè)優(yōu)秀一點(diǎn)的中學(xué)，從小參加各式各樣的補(bǔ)習(xí)班、培優(yōu)班，終于考入第二實(shí)驗(yàn)后，當(dāng)初的斗志卻越發(fā)暗淡，再也尋不回當(dāng)年學(xué)習(xí)的那股沖動(dòng)與熱情。幸而在這個(gè)暑假看見(jiàn)這本書(shū)，為時(shí)不晚，一切如死灰復(fù)燃，瞬時(shí)元?dú)鉂M(mǎn)滿(mǎn)。
拿出一張紙，寫(xiě)下“我們?cè)?jīng)那么好”。每天看看這短短的七個(gè)字，告訴自己。曾經(jīng)那么好，現(xiàn)在一樣好。
回憶是時(shí)光里，帶著溫暖的雨季。最好忘了吧，最壞不過(guò)是關(guān)上這世界的門(mén)。伸出了雙手，擁抱當(dāng)時(shí)的我們。
最好的告別讀書(shū)心得篇十八
讀了《鞋匠的兒子》這篇文章后，我明白了林肯在1820xx年2月12日出生于肯塔基州哈丁縣一個(gè)伐木工人的家庭。作為一個(gè)黑人，又迫于生計(jì)，他先后干過(guò)店員、村郵務(wù)員等許多工作。也許正是因?yàn)榱挚系纳屏颊薄⒄\(chéng)實(shí)謙虛，在1834年，他當(dāng)選為伊利諾斯州議員，這才開(kāi)始了他漫長(zhǎng)的政治生涯。
當(dāng)時(shí)誰(shuí)又能想到：正是這么一個(gè)出身卑微的人，在1860年卻當(dāng)選上了美國(guó)第16任總統(tǒng)——這正是靠自己的優(yōu)良品質(zhì)才得來(lái)的。
林肯每一天雖然日理萬(wàn)機(jī)，但他卻沒(méi)被枯燥的政治奪取了幽默感。大家都明白，林肯的臉長(zhǎng)，不好看。一次，他和斯蒂芬·道格拉斯辯論，道格拉斯譏諷他是兩面派。但林肯卻從容不迫地回答道：“假如我有另一副面孔的話，我還會(huì)戴這副難看的面孔嗎?”這樣的回答真是機(jī)智啊!
其實(shí)，林肯的這種幽默正反映了要以平靜的心境應(yīng)對(duì)人世間的風(fēng)雨，而他被認(rèn)為最偉大的品質(zhì)正是他永遠(yuǎn)不忘自己是鞋匠的兒子，并引以為榮。
作為一名曾生活在社會(huì)底層的總統(tǒng)，毫無(wú)疑問(wèn)肯定體會(huì)過(guò)白人與黑人之間的可怕斗爭(zhēng)。所以，當(dāng)林肯當(dāng)選為總統(tǒng)時(shí)，便力倡解放黑媽而實(shí)現(xiàn)之;他，是一位極富正義感的總統(tǒng)，在1862年9月22日，林肯宣布了親自起草的具有偉大歷史的文獻(xiàn)——《解放黑媽宣言》草案;當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)才開(kāi)始發(fā)生明顯的變化，在1865年最后獲得了徹底的勝利?！耙粋€(gè)裂開(kāi)的房子是站不住的，我不期望這個(gè)房子塌下去?！绷挚显谘葜v中是這么說(shuō)的，在政治中也是這么做的。
天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。不幸的是，1865年4月14日晚，這位備受愛(ài)戴的總統(tǒng)在華盛頓福特劇院觀劇時(shí)突然遇刺，15日清晨與世長(zhǎng)辭。全美國(guó)上下都被這個(gè)消息震驚了：這位被公認(rèn)美國(guó)歷史上最偉大的總統(tǒng)競(jìng)?cè)ナ懒?年僅56歲。
林?jǐn)碂o(wú)數(shù)，卻虛懷若谷，待敵若友，
肯為民事，道幽默勤奮，親民尊人。
最好的告別讀書(shū)心得篇十九
告別是人生中不可避免的一部分，我們會(huì)周期性地經(jīng)歷著與親人、朋友、同事、學(xué)校以及其他事物的離別。這些告別帶給我們內(nèi)心的不安和傷感，但同時(shí)也給我們帶來(lái)了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，最好的告別心得體會(huì)是，告別是成長(zhǎng)與進(jìn)步的契機(jī)，我們應(yīng)該在離開(kāi)之際，用一顆感激和豁達(dá)的心態(tài)來(lái)面對(duì)告別。
段二：接納離別的不可避免性。
告別是人生的常態(tài)，它迫使我們成長(zhǎng)和適應(yīng)環(huán)境的變化。無(wú)論是畢業(yè)、換工作、搬家還是親人的離開(kāi)，都是我們與過(guò)去的關(guān)系的終結(jié)。當(dāng)我們能夠接受這種不可避免性，并且開(kāi)始從中尋找機(jī)會(huì)與成長(zhǎng)時(shí)，我們即使面臨離別的痛苦，也能夠更加堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。
段三：傾注真誠(chéng)的感激之情。
告別并不意味著結(jié)束，而是一種新的開(kāi)始。當(dāng)我們準(zhǔn)備告別時(shí)，我們應(yīng)該真誠(chéng)地表達(dá)對(duì)離別對(duì)象的感激之情。通過(guò)向他們表達(dá)我們的感謝與肯定，我們能夠收獲更多的愛(ài)與祝福。告別不僅是離別對(duì)象贈(zèng)予我們的禮物，也是我們對(duì)他們的一份心意，這樣的告別更加有價(jià)值。
段四：以正能量面對(duì)告別。
告別往往會(huì)給人帶來(lái)傷感和痛苦，但我們必須學(xué)會(huì)以積極的心態(tài)面對(duì)。告別意味著我們即將迎接新的人和新的經(jīng)歷，它代表了一種離開(kāi)舒適區(qū)的勇氣與決心。面對(duì)離別，我們應(yīng)該以正能量去面對(duì)，積極地尋找自己的奮斗目標(biāo)與人生意義。
段五：告別是成長(zhǎng)與進(jìn)步的契機(jī)。
告別是我們?nèi)松囊淮未无D(zhuǎn)折點(diǎn)，每一次轉(zhuǎn)折都是我們成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。當(dāng)我們告別過(guò)去的時(shí)候，我們也告別了過(guò)去的自己；當(dāng)我們告別親人和朋友時(shí)，我們也告別了安逸和依賴(lài)。告別不是終點(diǎn)，而是新的起點(diǎn)，是我們向更高境界邁進(jìn)的契機(jī)。
總結(jié)：告別是人生中不可避免的一部分，無(wú)論是懷著悲傷還是期待，我們都應(yīng)該以感激和豁達(dá)的心態(tài)來(lái)面對(duì)。告別的意義在于讓我們更加懂得珍惜與感恩，向前邁進(jìn)。在離別的過(guò)程中，我們能夠?qū)W會(huì)接受變化、傾注感激之情、以正能量面對(duì)，最終告別成為我們成長(zhǎng)與進(jìn)步的契機(jī)。
最好的告別讀書(shū)心得篇二十
告別無(wú)疑是人生中最難能可貴的一種經(jīng)歷，它象征著成長(zhǎng)、改變和離別。我們不可避免地要面對(duì)告別的時(shí)刻，無(wú)論是和親朋好友的分別，還是和工作、學(xué)業(yè)的結(jié)束，告別都是一種必然。然而，告別背后卻蘊(yùn)含著巨大的能量和心靈的成長(zhǎng)。經(jīng)歷告別，我們能夠更好地理解“人生若如初見(jiàn)”的真諦，并且在新的開(kāi)始中坦然、從容地接受新的挑戰(zhàn)。
第二段：感恩告別。
告別的第一步是感恩，感謝曾經(jīng)陪伴我們的人、事、物。回首往事，那些曾經(jīng)給予我們幫助、支持和鼓勵(lì)的人們將會(huì)浮現(xiàn)在心頭。這時(shí)，我們應(yīng)該想起自己和他們的故事，回味一次過(guò)往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我們要感激他們?cè)谖覀兊某砷L(zhǎng)中所扮演的角色，感激曾經(jīng)的悲歡離合。同時(shí)，我們也可以寫(xiě)一封感謝信或者給予小禮物，表達(dá)我們的心意。感恩的同時(shí)，我們也要心懷感激地進(jìn)入新的階段，這是告別的真正起點(diǎn)。
第三段：接受告別。
在告別的時(shí)刻，我們需要學(xué)會(huì)接受。無(wú)論是離開(kāi)親人朋友，還是離職或畢業(yè)，我們應(yīng)該接受這個(gè)事實(shí)，并用一個(gè)開(kāi)放、從容的心態(tài)去面對(duì)變化和未來(lái)。在接受的過(guò)程中，難免會(huì)有失落、難過(guò)的情緒，但這也是完全正常和健康的情緒反應(yīng)。我們需要給自己一些時(shí)間來(lái)適應(yīng)新的環(huán)境和生活方式，同時(shí)也要勇于面對(duì)挑戰(zhàn)和不確定性。只有接受了告別，我們才能邁向新的起點(diǎn)。
第四段：轉(zhuǎn)變與成長(zhǎng)。
告別的過(guò)程中，我們有機(jī)會(huì)反思自己，思考過(guò)去的成長(zhǎng)和未來(lái)的方向。我們可以問(wèn)自己一些問(wèn)題，比如：“我在過(guò)去的階段取得了哪些成就？”“我還有哪些可以改進(jìn)的地方？”“我希望在未來(lái)的道路上追求什么？”通過(guò)這樣的思考，我們可以得出一些寶貴的結(jié)論和啟示，并為自己制定新的目標(biāo)和計(jì)劃。這種轉(zhuǎn)變與成長(zhǎng)是告別的最寶貴的經(jīng)歷之一，它讓我們更加了解自己，也更加清楚面對(duì)新的挑戰(zhàn)要付出什么樣的努力。
第五段：新的開(kāi)始。
告別并不意味著結(jié)束，而更多地是一個(gè)新的開(kāi)始。告別帶走了過(guò)去，為新的開(kāi)始騰出了空間。正如一棵老樹(shù)要讓地位于其下的種子長(zhǎng)成新的綠草一樣，我們也要在告別之后重新來(lái)過(guò)，追逐新的夢(mèng)想和目標(biāo)。新的開(kāi)始意味著充滿(mǎn)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們要以全新的精神和勇氣迎接未來(lái)的道路。告別是人生循環(huán)中的一部分，而我們能夠迎接告別并認(rèn)真面對(duì)它，也將成為成長(zhǎng)的見(jiàn)證和過(guò)程中的得意之一。
總結(jié)：
告別是我們生命旅程的一部分，在告別背后，有感恩、接受、轉(zhuǎn)變和新的開(kāi)始。通過(guò)告別，我們學(xué)會(huì)了感恩，懂得接受，經(jīng)歷了成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變，并以一種全新的姿態(tài)迎接新的開(kāi)始。告別帶給我們的是憂(yōu)傷和離別，但更多的是心靈的成長(zhǎng)和堅(jiān)韌。就像彼得·潘說(shuō)過(guò)的：“告別可悲，但告別后的人生才是真正的童話人生?！痹陔x別的時(shí)刻，我們也要勇敢迎接未知的人生，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能繼續(xù)奏響生命的樂(lè)章。
最好的告別讀書(shū)心得篇二十一
不經(jīng)意間看了這么好的一本小說(shuō)，昨晚看至深夜，直至手機(jī)無(wú)電，不得已才作罷。
這是一本非常真實(shí)的小說(shuō)，很容易讓人身臨其境、感同身受。經(jīng)歷過(guò)高考的人大多都記得高中的辛苦和拼搏，記得班主任和任課老師的諄諄教導(dǎo)，記得同班同學(xué)尤其同桌之間的互相鼓勵(lì)。高考的路很長(zhǎng)，也很短?，F(xiàn)在想想其實(shí)只在一瞬間。而耿耿的選文理科時(shí)候的任性與堅(jiān)持，讓人感動(dòng)。一直記得她說(shuō)的那句:前途和他都未必能回報(bào)我的任性....任性又怎樣呢？耿耿還說(shuō)了:這雙手算不對(duì)數(shù)學(xué)題，卻拍得下似水流年。時(shí)間從未將我割裂成兩部分，為什么要我算清楚愛(ài)的來(lái)源...耿耿一直崇拜著余淮，不管他是否無(wú)所不能。
看這種小說(shuō)最容易使人聯(lián)想到當(dāng)年時(shí)光，高中同學(xué)聚會(huì)時(shí)，大家會(huì)談起當(dāng)年的印象，對(duì)于我的印象是：乖巧懂事，人畜無(wú)傷。只有我自己知道當(dāng)時(shí)的我，在平靜的外表下，有著怎樣劇烈的心理沖突，”理想中的我”與”現(xiàn)實(shí)中的我”有著巨大的差距，包括學(xué)習(xí)，天資，勤奮程度，外貌…，對(duì)于這種差距，我時(shí)而抗?fàn)?，時(shí)而妥協(xié)，時(shí)而替自己開(kāi)脫，但始終是糾結(jié)在這些”差距”上，心是包裹的，就象應(yīng)該怒放時(shí)的花朵，包裹住沒(méi)有盛開(kāi)一樣。
現(xiàn)在經(jīng)常惱怒于兒子青春期叛逆行為，但這不是這個(gè)年齡可以原諒的行為嗎?讓他的”自我”在這個(gè)時(shí)候自由的綻放吧，讓他的心打開(kāi)，慢慢地，除了”自我”，會(huì)有世界其它的東西進(jìn)入他的心中。
現(xiàn)在，仍有”理想中的我”和”現(xiàn)實(shí)中的我”的差距，不同的是，接受和喜歡”現(xiàn)實(shí)中的我”，不糾結(jié)于差距，不糾于外人怎么看，努力的朝”理想中的我”靠近，哪怕拚盡全力，只靠近一點(diǎn)點(diǎn)。
感謝作者寫(xiě)的這本書(shū)，讓我無(wú)處安放的青春有一個(gè)小小的角落安置，對(duì)于曾經(jīng)的青春有了小小的釋?xiě)选?/p>
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